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Professor 8

1 5 a 1 7 anos

S u b s d io s p a ra p ro fe s s o r e s da
E s c o la B b lic a D o m in ic a l
Se en/inor. h a ja d e d ic a o ! !!

. mSC R < ^-SE


. CR
C0WP^ H E

f ENCONTRONACIONALDA

i JUVENTUDEASSEMBLEIANA

L JANEIR02017S0PAUL0

www.editoracpad.com.br/eventos

EM 2017, VOCE TEM UM ENCONTRO MARCADO

COM O MAIOR EVENTO DE

ESCOLA DOMINICAL DO PAS

PALESTRAS;
SEMINRIOS
& WORKSHOPS
princpio era a Palavra
Joo1:1

Com os grandes nomes


da educao crist nacional
e internacional:
Antonio Gilberto
Elienai Cabral
Claudionor de Andrade
Alexandre Coelho
Csar Moiss
Elmer Towns (USA)
Marlene LeFever (USA)
entre outros!

DAREFORMAPROTESTANTE

MARQUE EM SUA AGENDA!


W W W .C P A D E V E N T O S .C O M .B R / 9 C O N G R E S S O E D

Professor 8
15 a 17 anos

A Morte e o Estado
Intermedirio da Alma

A Segunda Vinda de
Cristo - o Arrebatamento
da Igreja
As Bodas do Cordeiro

A Importncia da
Escatologia?!
0 que isso significa? Nao de Israel

A Grande Tribulacao

A Segunda Vinda
de Cristo - a
Manifestao
Gloriosa

89

O Destino dos Justos

4 8

_
62

Uma Mensagem de
Esperana

f*A-

Novos Cus e
Nova Terra

i'
O Milnio

u u
Ip fy y /
'

v'i

0 Destino dos Impios

82

% v
Ov *

. */ * '

; .
*

A Ressurreio
dos Mortos

DA REDA O
C P/D
CA SA PU BLICADO RA DAS
A SSEM B LE S DE DEU S
Presidente da Conveno Geral das
Assembleias de Deus no Brasil
Jos Wellington Bezerra da Costa
Presidente do Conselho Administrativo
Jos Wellington Costa Jnior
Diretor- Executivo
Ronaldo Rodrigues de Souza
Gerente de Publicaes
Alexandre Claudino Coelho
Consultoria Doutrinria e Teolgica
Antonio Gilberto e
Claudionor de Andrade
Gerente Financeiro
Josaf Franklin Santos Bomfim
Gerente de Produo
Jarbas Ramires Silva
Gerente Comercial
Ccero da Silva
Gerente da Rede de Lojas
Joo Batista Guilherme da Silva
Chefe de Arte 6 Design
Wagner de Almeida
Chefe do Setor de Educao Crist
Csar Moiss Carvalho
Comentarista
Carlos Eduardo Loureno
Editor
Marcelo Oliveira de Oliveira
Designer. Diagramao e Capa
Suzane Barboza
Fotos
Shutterstock

O Q U E V E M POR A
Haver um dia em que o Senhor
Jesus vir com poder e grande glria.
Ele intervir diretamente na histria
humana e estabelecer o seu Reino
de maneira plena e literal. O dia em
que Deus julgar todas as pessoas:
ricos, pobres, homens e mulheres. A
rea da teologia que cuida desses
assuntos denominada de Escato
logia. o estudo das ltimas Coisas.
O objetivo da Escatologia expor
a doutrina bblica sobre os acon
tecimentos futuros a fim de trazer
esperana aos salvos em Cristo. E
nos estimula tambm a guardar essa
esperana em nosso corao a fim de
vivermos na expectativa de o nosso
Senhor voltar a qualquer momento.
Portanto, ter esperana, decidir viver
uma vida santa, aguardar a vinda do
Senhor no corao e anelar pela con
sumao do seu Reino o propsito
deste trimestre.
Deus o abenoe!
O Editor.

RIO DE JANEIRO
CPAD M a t r i z
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Segunda a sexta: 8h s i 8h
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revista de Juvenis
Por carta: Av. Brasil. 3*./*01 - Bangu
CEP: 21852-002 - Rio de Janeiro/RJ

Ap 1.17
Jesus, o Primeiro e o ltimo
1 Co 2.10-li*
O discernimento do Esprito Santo
Sl 119.167
O amor pela Palavra de Deus
Sl 119169.170
A Palavra de Deus traz
entendimento

OBJETIVOS
A p re se n ta r

0 significado da

palavra Escatologia,

a importncia do
da Escatologia,

Abordar
estudo

Mostrar uma viso panormica

da Escatologia na Bblia.

Escatologia?!
0 que isso significa?
"E disse: Eis que te farei saber o que h de acontecer no ltimo tempo da
ira; porque ela se exercer no determinado tempo do fim." (Dn 819)

LEITURA I3BUCA EM CLASSE

SINTETIZAND O

l Pedro 1.3-12
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor
Jesus Cristo, que, segundo a sua grande
misericrdia, nos gerou de novo para uma
viva esperana, pela ressurreio de Jesus
Cristo dentre os mortos,
para uma herana incorruptvel, incontaminvele que se no pode murchar, guardada
nos cus para vs

0 futuro assunto
intrigante e de grandes
(
questionamentos das
(
pessoas. Por isso, nesta
lio, estudaremos sobre
o que a Bblia Sagrada diz
a respeito dos tempos
vindouros. Escatologia
a rea da teologia que
estuda esse assunto. No
se trata de mero estudo
intuitivo, destitudo de
seriedade para com as
Escrituras, mas do estudo
metdico das profecias
contidas na Palavra de
Deus.

3
C '1
#1

que. mediante a f. estais guardados na


virtude de Deus, para a salvao j prestes
para se revelar no ltimo tempo,
em que vs grandemente vos alegrais, ainda
que agora importa, sendo necessrio, que
estejais por um pouco contristados com
vrias tentaes,
para que a prova da vossa f. muito mais
preciosa do que o ouro que perece e
provado pelo fogo, se ache em louvor, e
honra, e glria na revelao de Jesus Cristo;
ao qual, no o havendo visto, amais; no
qual. no o vendo agora, mas crendo, vos
alegrais com gozo inefvel e glorioso,
alcanando o fim da vossa f, a salvao
da alma.
Da qual salvao inquiriram e trataram di
ligentemente os profetas que profetizaram
da graa que vos foi dada.
indagando que tempo ou que ocasio
de tempo o Espirito de Cristo, que estava
neles, indicava, anteriormente testificando
os sofrimentos que a Cristo haviam de vir e
a glria que se lhes havia de seguir.
Aos quais foi revelado que, no para si mes
mos. mas para ns. eles ministravam estas
coisas que. agora, vos foram anunciadas por
aqueles que. pelo Espirito Santo enviado
do cu, vos pregaram o evangelho, para as
quais coisas os anjos desejam bem atentar.

Segundo os principais dicio


nrios de Teologia. Escato
logia o estudo da doutrina
das ltimas Coisas (Segunda
Vinda de Cristo, Grande Tri
bulao, Milnio, Ressur
reio, Juzo Final, Cu e
Inferno). Saber a respeito dos
acontecimentos futuros a
curiosidade da maioria das
pessoas. Entretanto, mais do
que satisfazer uma curiosi
dade, estudar a doutrina
biblica das ltimas Coisas
trar edificao espiritual
para a nossa vida e o desejo
de servir melhor a Deus.
Vamos comear?

O
* <
L >

Z)
Q

O
Cd
I -

A AULA VAI COMEAR!


Caro professor, neste trimestre estudaremos um assunto muito especial. 0
momento histrico em que os nossos juvenis se encontram so dias de grandes
turbulncias em todas as esferas da vida. Guerras, rumores de guerras, fome, peste,
enfermidades, inimizades, toda espcie de maledicncia, ceticismo exagerado,
enfim; tudo isso nos mostra que os dias maus previstos pela Palavra de Deus
chegaram. Por isso, pergunte aos alunos se eles sabem quais so os sinais bblicos
que antecedem a Vinda de Cristo. importante verificar junto aos alunos se eles
reconhecem os dias em que vivemos como equivalentes aos ltimos dias" da
Bblia Sagrada. Ser um momento prazeroso de participao, estudos e reflexo.
Deus o abenoe neste trimestre!

Ao longo dos sculos


termo Escatologia remonta
f crist afirmou que a
aos acontecimentos fu
Histria caminha de
turos que constituem
Na rea da Teologia
maneira a culminar *
o plano eterno de
com uma nova re-
Sistemtica, geralmente,
4 Deus para a humaalidade. Ao contr
nidade. O estudo
o estudo que trata das ltimas
rio do pensamento

m
etdico d esses
Coisaschamado
grego, a Histria no
a c o n te c im e n to s
de Escatologia.
se resume numa s
descritos nas Escri
rie infinita de ciclos,
turas Sagradas, por in
mas caminha para o fim
termdio das profecias
de um tempo e o comeo
biblicas, denominado de
do novo. Trata-se do movimento
o estudo das ltimas Coisas.
linear da Histria. Por isso, para o cristo,
Na rea da Teologia Sistemtica,
a Escatologia objeto de esperana! A
geralmente, o estudo que trata das
Igreja encontrar-se- triunfante com o
ltimas Coisas chamado de Esca
Noivo; e o Universo ser transformado
tologia (do grego eschatos - ltimo;
por intermdio da glria do Rei Excelso,
logos - estudo). A maioria dos Manuais
Jesus Cristo! Essa a esperana de
de Teologia dedica o ltimo capitulo
todos os santos da Igreja de Cristo.
para o estudo dessa doutrina.

r.

1. O Q U E E E S C A T O LO G IA ?
A Bblia faz o uso das expresses
os ltimos dias" (Is 2.2); ltimos
tem pos (i Pe 1.20); e a ltima
hora" (i Jo 2.18). Com base nelas, o

2 . ESCA TO LO G IA S IN D IVID U A L

E CO LET IV A
Denominamos Escatologia Individual
a rea de estudo sobre as doutrinas
das ltimas Coisas que se preocupa

com o Estado Inter


Cristo, ns sabemos
A histria da humanidade
medirio, perodo
que a ve rd ad e ira
mostra que as pessoas
que vai da morte
paz e a justia se
sempre buscaram a paz e a
ressurreio final
ro impedidas por
p
justia no planeta. Muitas
^
do ser humano. J
causa do pecado
at morreram a fim de atingir
a Escatologia Cole
que grassa a huma
esse
objetivo.
tiva est preocupa
nidade inteira. Logo.
da com os fatos que
precisamos compre
ocorrero no final da
ender que a humanidade
histria da humanidade:
s conhecer a verdadeira
o Arrebatamento da Igreja, a
paz e a justia quando ocorrer
Grande Tribulao, o Reino Milenial e
o estabelecimento pleno e visvel do
o Perfeito Estado Eterno. Aqui. h um
Reino de Deus no mundo.
importante alerta para o sucesso do
nosso estudo: precisamos ser bastante
3. O S P R IN C IP A IS E V E N T O S
cautelosos na interpretao das diver
E S C A T O L G IC O S
importante nos perguntarmos
sas referncias bblicas que tratam das
questes futuras.
sobre a ordem em que se dar os
A histria da humanidade mostra
acontecimentos escatolgicos. O pastor
que as pessoas sempre buscaram a
Ciro Sanches Zibordi prope uma se
paz e a justia no planeta. Muitas at
quncia acompanhada de passagens
morreram a fim de atingir esse objetivo.
bblicas, que ao longo desse trimestre
Entretanto, como parte da Igreja de
estudaremos detalhadamente:

f
1. 0 Arrebatamento da Igreja <1 Ts

1.10; 416.17).
2. O Tribunal de Cristo (1 Pe 5.4: Ap

22.12).
3- A Grande tribulao (Dn 9.25-27).
4 - As Bodas do Cordeiro (Ap 19.1-9).
5- A Vinda de Jesus Terra (Zc 14.1-4:

Ap 16.13-16; 17.14).
6 . O Fim do Imprio do Anticristo

(Ap 19.19-21).
7- O Julgamento das Naes (Jl

3.12-14: Mt 2531-46).
8 . 0 Milnio (Ap 20.1-6).
9 - A Revolta do Diabo e seu

Julgamento (Ap 20.7-10; Jo 16.8-11).


10 O Juizo Final (Ap 20.11-15).
11. Novos Cus e Nova Terra (2 Pe
37 : Ap 21-22).

4. A IM PO RTN CIA DO ESTU D O


ESC A T O L G IC O
Em 2 Timteo 3.16.17. lemos: "Toda
Escritura divinamente inspirada pro

veitosa para ensinar, para redarguir, para


corrigir, para instruir em justia, para que
o homem de Deus seja perfeito e perfei
tamente instrudo para toda boa obra."
Estes so os princpios fundamentais,
a lente pela qual devemos ler a Bblia,
pois na Palavra de Deus no h nenhuma
passagem que no tenha o objetivo de
nos falar do seu amor e da sua maravi
lhosa vontade para a nossa vida.
Quando estudamos a Escatologia.
temos de manter os princpios men
cionados nas Sagradas Escrituras. No
devemos focar somente nas previses
biblicas a respeito da fome. das guerras,
das perseguies, das aberturas dos
selos, dos cavalos, das trombetas etc.
Assim, correramos o risco de esquecer
que a profecia bblica tem como objetivo
nos alertar a respeito da ira vindoura e
do livramento que Deus nos promete.
Por isso. a Escatologia Bblica uma
mensagem de esperana!
Uma preciosa lio, fruto do estudo
escatolgico. que ao passarem por
dificuldades e perseguies, os salvos
em Cristo tero a ajuda do Espirito Santo,
quer os confortando, quer os consolando
ou dando-lhes sabedoria. E no tocante s

SU BSID IO 1
Uma preciosa lio, fruto
do estudo escatolgico,

que ao passarem por


dificuldades e perseguies,

os salvos em Cristo tero a


ajuda do Esprito Santo.

'-3 7 T T O

'

lutas futuras ainda maiores dos tempos


do fim, os salvos em Cristo estaro livres,
salvaguardados, pois Cristo os livrar
do Dia da Ira do Senhor (1 Ts 1.9.10; 5.9).
Sobretudo, importante estarmos
prontos para o Arrebatamento da Igreja,
com o nosso corao ligado ao tro
no da graa de Deus, tendo uma vida
digna, rejeitando as ofertas do mundo,
entendendo que fomos chamados por
Cristo para fazer a diferena como sal
da terra e luz do mundo. Se agirmos
assim, viveremos para glria de Deus.
nada temeremos, nem na presente vida
nem na vindoura, pois sabemos que a
nossa salvao est garantida pelo san
gue de Cristo derramado na cruz e que
os piores dias no nos alcanaro, pois
estaremos sob os cuidados do Salvador
Jesus para sempre.
Ao longo desta revista, quando es
tudaremos os principais tpicos da
Escatologia, sob o escrutnio da Biblia
Sagrada, no nos esquecerem os do
amor de Deus, que por intermdio do
seu Filho, Jesus Cristo, proveu salvao a
todo aquele que nEle cr para segui-Lo
e viver conforme a Sua vontade, a fim de
que sejamos salvos dos juizos que so
breviro ao mundo nos tempos do fim.

"Como diria o apstolo Pedro,


Escatologia um estudo que envolve
doutrinas 'difceis de entender' (2 Pe
3,16). Sua correta compreenso
bem como a de todas as matrias
teologais s ocorre mediante a
priorizao do que est revelado
nas Escrituras, que apresentam a
totalidade das informaes futurveis
essenciais (Ap 22.18.19)" (GILBER
TO, Antnio. Teologia Sistem tica
Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD,
2009, p.486).

SU BSID IO 2
"Embora os estudiosos normal
mente concordem que Jesus voltar,
existem diferentes opinies sobre
os detalhes das circunstncias que
levaro ou se seguiro ao retorno
de Cristo. Estas diferentes opinies
esto relacionadas sequncia dos
eventos do fim, Grande Tribulao,
ao Milnio e ao futuro de Israel"
(LAHAYE, Tim, Enciclopdia Popular
de Profecia Bblica. Rio de Janeiro:
CPAD, 2010, p.168).

PARA CONCLUIR

CARO PROFESSOR,

voc
foi escolhido e capacitado por Deus
para formar o carter cristo de seus
alunos. Deus incumbiu voc de cuidar
de suas almas. Estimul-los orao
intercessria uma excelente forma
de desenvolver neles a generosidade
e tambm o amor cristo. Proponha
que seus alunos liguem uns para
os outros nesta semana, que eles
indaguem uns aos outros sobre as
suas m aiores necessidades desta
semana, a fim de orarem uns pelos
outros. Ser um gracioso momento
de integrao.

Como denominado o estudo que


se preocupa com tudo o que se
relaciona com o fim ?
Escatologia.

2. Quais as palavras gregas que for

3- Na lio, aprendemos que a Esca

!
*

6 +

mam o termo Escatologia?


Eschatos - ltimo; logos - estudo
tologia pode ser:
Individual e Coletiva.
U- Para o cristo, a Escatologia a
esfera da:
Esperana.
0 que devemos ser da Terrae do

Mundo"?
Sal e Luz.

A f crist diferencia-se de todos


os outros credos, dentre outras
coisas, pelo fato de proclamar
uma mensagem muito importante:
Cristo vem. De que forma Deus
vem ao seu povo o grande tema
do Antigo Testamento. Em o Novo
Testamento, o primeiro anncio
: Arrependei-vos, porque est
prximo o Reino dos Cus". Portan
to, a pregao do Reino de Deus
vindouro o Evangelho para a nossa
poca, a certeza da futura reden
o e da eterna consumao como
genuna f crist.

QUA

Ef 4.8-10
Jesus desceu s partes mais baixas
da terra
1 Pe 318-20
A vitria de Jesus anunciada no
Hades
Lc 2343
A realidade do Paraiso
2 Co 12.1-4
Paulo, a testemunha do Paraiso
2 Co 5.8
O anseio de estar com o Senhor
Fpi.23
O conflito: Estar com Cristo
ou estar no mundo?

OBJETIVOS
Conceituar a palavra morte;
Explicar o estado intermedirio
>
,

da alma;
Mostrar o posicionamento
bblico a respeito da vida apos a
morte.

A Morte e 0 Estado
Intermedirio da Alma
E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espirito,
e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para
a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel o que vos chama, o qual
tambm o far." (1 Ts 5.23,24)

LEITURA BBLICA EM CLASSE

SIN TETIZA ND O
| Para o telogo pentecostal
Stanley Norton, a Bblia
* tem muito a falar sobre a
| morte, mas pouco so^ 'ore a vida aps a morte.
Principalmente no que diz
* respeito ao perodo entre
( a morte da pessoa e a
Segunda Vinda de Jesus
em glria. Esse perodo
denominado pelos estudio
sos de Estado intermedi
rio. Tema que estudaremos
nesta lio, a fim de que
estejamos prontos para
quando esse momento
chegar.

A vida humana frgil, pois


do p viemos e para o p
voltaremos se Cristo no
regressar antes da nossa
morte. Diante disso, h algu
mas perguntas que pairam
no ar: Como o lado de l
da morte? O que ocorre com
as almas que foram salvas?
O que est reservado para
os no salvo s? Verem os
que o ensino da Palavra de
Deus nos mostra um pouco
da realidade que s ser
desvendada plenamente
quando estivermos diante
do Senhor Jesus (1 Co 13.12).

Lucas 16.19-31
19

Ora, havia um homem rico, e vestia-se de


prpura e de linho finssimo, e vivia todos
os dias regalada e esplendidamente.

20

Havia tambm um certo mendigo, chamado


Lzaro, que jazia cheio de chagas porta
daquele.

21

E desejava alimentar-se com as migalhas


que caiam da mesa do rico; e os prprios
ces vinham lamber-lhe as chagas.

22

E aconteceu que o mendigo morreu e foi


levado pelos anjos para o seio de Abrao; e
morreu tambm o rico e foi sepultado.

23

E, no Hades, ergueu os olhos, estando em


tormentos, e viu ao longe Abrao e Lzaro,
no seu seio.

24

E, clamando, disse: Abrao, meu pai, tem


misericrdia de mim e manda a Lzaro que
molhe na gua a ponta do seu dedo e me
refresque a lngua, porque estou atormentado
nesta chama.

25

Disse, porm, Abrao: Filho, lembra-te de que


recebeste os teus bens em tua vida, e Lzaro,
somente males; e, agora, este consolado,
e tu, atormentado.

26

E, alm disso, est posto um grande abismo


entre ns e vs, de sorte que os que quises
sem passar daqui para vs no poderiam,
nem tampouco os de l, passar para c.

27

E disse ele: Rogo-te, pois, pai, que o mandes


casa de meu pai,

28

pois tenho cinco irmos, para que lhes d


testemunho, a fim de que no venham
tambm para este lugar de tormento.

29

D isse-lhe Abrao: Eles tm Moiss e os


Profetas; ouam-nos.

30

E disse ele: No, Abrao, meu pai; mas, se


algum dos mortos fosse ter com eles, arre
pender-se-iam.

31

Porm Abrao lhe disse; Se no ouvem a


Moiss e aos Profetas, tampouco acreditaro,
ainda que algum dos mortos ressuscite.

A AULA VAI COMEAR!


Caro professor, a capacidade de imaginao dos jovens pode ser surpreendente.
Por isso, muitas vezes, a mente juvenil pode ser propcia proliferao de lendas
urbanas, de influncias miditicas e cinematogrficas. Por isso, antes de iniciar a aula,
procure conhecer melhor o pensamento de seus alunos acerca da vida aps a morte.
Questione sobre o que eles pensam acerca do Espiritismo, comunicao entre vivos
e mortos - use a tabela sobre as teorias acerca do estado intermedirio da alma que
se encontra no texto da lio. Estimule que eles participem, discursem e expressem
as informaes que tm a respeito do assunto. Esta uma grande oportunidade de
prender-lhes a ateno para voc ensin-los a verdade bblica acerca do que acontece
com a alma aps a morte. Boa aula!

1 A MORTE PARA OS QUE CREEM

o trmino da vida no corpo humano,


a paralisia geral de um organismo vivo
Como podemos definir a morte?
e biolgico que culmina com a sada do
As Escrituras Sagradas falam a
espiritodo corpo. Ento, o corpo volta
respeito da morte fsica, ou seja,
terra e o esprito volta a Deus: e o p
do cessamento da vida terrena
(Gn 35.18; Tg 4,14); bem como da mortevolte terra, como o era, e o esprito
espiritual, que a Bblia denomina como
volte a Deus. que o deu(Ec 12.7).
o estado de separao do ser
Antes de mencionarmos a
humano de Deus por toda
morte espiritual, no po
a eternidade (Mt 10.28).
dem os esquecer que
A morte o
Para quem salvo em
a morte o resultado
resultado do pecado
A,
Jesus Cristo e cr na *1
do pecado cometicometido pelo ser humano,
Palavra de Deus, a
do pelo ser humapois foi consequncia da
morte compreen
*
no (Rm 6.2
desobedincia deliberada e
dida como o aces
*) 15.26.56), pois foi
so que nos levar
consciente de nossos primeiros
conseq uncia da
presena do Senhor
desobedincia deli
pais, representantes da
(Fp 3.20,21).
berada e consciente
raa humana.
de nossos prim eiros
2 . M O R TE F IS IC A E
pais, representantes da
ESPIRITU AL
raa humana (Rm 5.12). Des
A Bblia trata a morte fsica diferen
se modo. a morte espiritual tambm
temente da morte espiritual (Lc 12.4). A
co nseq uncia da d esobedincia
Palavra de Deus diz que a morte fsica
deliberada, mas de consequncias

W t

AO TPICO 1
"Quando o Jordo passarmos unidos/ E entrarmos no cu veremos l/ Como
areia da praia os remidos/ Oh! Que gloriosa vista ser/ Tantos como areia da
praia/ Tantos como a areia do marI Que gozo sentir todo salvo, pois ver/
Sim tantos como areia da praia." Este o hino 509 da Harpa Crist, ele fala a
respeito de uma vida vindoura, da esperana e da certeza de nos encontrarmos
com Cristo. Eis um trecho devocional para edificar a vida dos seus alunos!

ressurreio dos mortos. H


espirituais eternas. Essa mor
p, vrias teorias a respeito do
te consiste na separao
Estado Intermedirio;
eterna do ser humano
umas verdadeiras,
de Deus. Ainda, h
"E muit05 dos que dormem
outras inventadas
uma verdade evan- #
4 pelo ser humano.
glica gravssima: no p da terra ressuscitaro,
o ser humano que
Entretanto, o que
uns para a vida eterna e outros
no foi reconciliado
podemos afirmar,
para vergonha e desprezo
com Deus, por in
por
intermdio das
eterno (Dn 1 2 . 2 ).
Escrituras, que o
termdio de Cristo,
espirito e a alma de
encontra-se na condi
todos os mortos esto
o de morto espiritual
num lugar intermedirio,
(Is 59 2: Ef 2.1-3).
onde aguardam a ressurreio
3. o ESTADO INTERM EDIRIO
final: E muitos dos que dormem no
A doutrina do Estado Interme
p da terra ressuscitaro, uns para a
dirio preocupa-se com o periodo
vida eterna e outros para vergonha e
compreendido entre a morte fisica e a
desprezo eterno" (Dn 12.2).

aV

A vida aps a morte d margem para muitas especulaes. Na religio, essas especulaes
chegaram a graus absurdos. Para se ter ideia das especulaes que proliferaram ao longo
da histria da humanidade, d uma olhada na tabela abaixo, e veja quantas invenes
crio u-se a respeito do Estado Intermedirio:

Purgatrio

Doutrina catlica que afirma que mesmo os mais fiis pas


saro por um processo de purificao antes de tornarem-se
aptos para entrar na presena de Deus

Reencarnao /
Espiritismo

Ensina que possvel comunicar-se com 0 espirito de


pessoas falecidas por intermdio de um mdium.

Sono da alma

a crena de que a alma permanece em um estado in


consciente at a ressurreio.

AO TPICO 2
Aqui importante ressaltar que, para os salvos, a morte fsica representa
to somente uma passagem para uma esfera mais gloriosa da vida. Porm,
tristeza ser para quem morrer espiritualmente. Por isso. mostre aos alunos
a urgncia e a necessidade da evangelizao queles que ainda no tiveram
um encontro com Jesus.

Todos os que morreram, salvos e per


didos, esto sob o controle soberano de
Deus (Ec 12.7; Mt 10.28). Os perdidos foram
para o Hades (ou Sheol), a morada dos
mortos, um lugar de tormentos
(Ef 4 8-10; Sl 139.8); os salvos
foram levados ao Paraso
no cu (Lc 23.43: Fp 123:
1 Pe 3.22). De acordo
com o pastor Anto
nio Gilberto, apesar
de estarem na pre
sena do Senhor, os
salvos ainda no foram
transformados, pois
isso ocorrer somente no
advento da ressurreio final
v f 77
Eis aqui vos digo um mistrio:
Na verdade, nem todos dormiremos, mas
todos seremos transformados" (1 Co 15.51).

4. M ORTE ETER N A
A Palavra de Deus diz que o destino
final dos impios a morte eterna. Algo
terrvel que vai muito alm do que o ser
humano pode imaginar. Algumas
expresses da Bblia des
crevem essa realidade
de tormento: trevas
exteriores, choro e
^ ranger de dentes"
*
e fornalha de fogo"
(Mt 13.42.50). Com
isso, est claro que
a Palavra de Deus en
sina sobre a separao
7 - ^ eterna do ser humano,
de Deus. e de que no existe
sentena pior que a de passar toda a
eternidade longe do Pai.

(M

SU BSD IO 1
"A palavra 'Paraiso' de origem
persa e significa uma espcie de
jardim, usada simbolicamente quanto
ao lugar dos justos mortos. No Paraiso.
Lzaro podia conversar com o rico
que ali sofria o tormento dos mpios,
havendo entre eles um 'abismo' in
transponvel (Lc 16.18-31). Depois de
sua morte. Jesus esteve 'trs dias
e trs noites no corao da terra'
(Mt 12.40: At 2.27: Ez 31.15-17). Paulo
descreve esse lugar como as regies
inferiores da terra' (Ef 4 9) Portanto,
conclumos que o Paraiso em que
Jesus e o malfeitor entraram estava
no corao da terra. Nesta descida ao
Hades. Cristo efetuou uma grande e
permanente mudana na regio dos
salvos, isto . nas condies dos justos
mortos. Ele 'anunciou' a sua vitria aos
espritos ali retidos. o que significa
a expresso de Pedro, que 'Cristo...
pregou aos espritos em priso...' (1 Pe
3.18-20). A palavra usada no original
implica em anunciar, comunicar: no
pregar, como se entende em homiltica(OLSON. N. Lawrence. O Plano
Divino atravs dos Sculos. Rio de
Janeiro: CPAD, 2015. pp. 222-23).

SU BSD IO 2
Seio de Abrao - Designao
que os antigos hebreus davam ao
lugar para onde iam os justos logo
aps a sua morte. Acreditava-se que,
neste paraiso. localizado na mesma
dimenso do Hades, os bons estariam
a desfrutar da companhia de Deus e
dos patriarcas at a ressurreio de
seus corpos (Lc 16.22,23)" - (ANDRADE.
Claudionor Correa. Dicionrio Teolgi
co. Rio de Janeiro: CPAD. 1998. p.262).

PARA CONCLUIR
A carta aos Hebreus diz que aos
homens est ordenado morrerem
uma vez, vindo, depois disso, o
juzo" (9 .2 7 ). A morte inevitvel
para o ser humano! Sua realidade
dura e cruel para quem no tem o
consolo do Salvador em sua vida.
Por isso, evangelizar os no-salvos
uma tarefa urgente no Reino de
Deus, pois o mpio perece como
quem no tem esperana. Contu
do, para ns, a morte um inimigo
vencido, um adversrio derrotado
pelo nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo.

CARO PROFESSOR, o m i
nistrio de Cristo deve ser exer
cido por toda sua Igreja. Devemos
zelar, cuidar, interceder uns pelos
outros. Voc, como oficial de Deus
junto sua classe, tem o dever e o
privilgio de exercer o m inistrio
de Cristo junto aos seus alunos,
bem como estim ul-los a serem
zelosos tambm pelas coisas de
Deus. Faa um propsito de, nesta
semana, contatar cada um de seus
alu no s e p ro cu rar saber como
eles esto, m ostrar cuidado com
eles. Isso far bem a voc, m as
principalm ente, a eles.

1. Quais os dois tipos de morte men


cionados na Bblia?
A morte fsica e a morte espiritual.
2. 0 que a morte fsica?

A morte fsica o cessamento da


vida terrena.
O que a morte espiritual?
A m orte e sp iritu al o estado de
separao do ser humano de Deus
por toda a eternidade.
Como chamado o estado entre a
morte do ser humano e a ressurrei
o final?
Estado Intermedirio.
Qual o perodo que a doutrina do
Estado Intermedirio enfoca?
Entre a morte fsica e a ressurreio
dos mortos.

Mc 13-32,33
Fiquemos vigilantes!
Mt 2445-51
Parbola dos dois servos: fidelidade
Mt 25.1-13
Parbola das dez virgens: vigilncia
1 Jo 3 1-3
A esperana na vinda do Senhor
1 Ts 413-18
No tocante vinda do Senhor, no
sejamos ignorantes!
2 Ts 2.7-10
O mistrio da injustia j opera

OBJETIVOS
Conceituar Arrebatamento.
Abordar sobre quando s e r o
Arrebatamento;

Explicar biblicamente como


ser o Arrebatamento.

A Segunda Vinda de
Cristo 0 Arrebatamento
da Igreja

Depois, ns. os que ficarmos vivos, seremos arrebatados


juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares,
e assim estaremos sempre com o Senhor." (1 Ts 4.17)

*
X v a v C
*#V X X f i Q m ?
V V W W I il - j i r a &
v

LEITURA BBLICA EM CLASSE


S INTETIZAND O
i

Tessalonicenses 4.13-18

13

No quero, porm, irmos, que sejais ig


norantes acerca dos que j dormem, para
que no vos entristeais, como os demais,
que no tm esperana.

14

Porque, se cremos que Jesus morreu e


ressuscitou, assim tambm aos que em
Jesus dormem Deus os tornar a trazer
com ele.

15

Dizemo-vos, pois. isto pela palavra do Se


nhor: que ns. os que ficarmos vivos para
a vinda do Senhor, no precederemos os
que dormem.

16

Porque o mesmo Senhor descer do cu


com alarido, e com voz de arcanjo, e com
a trombeta de Deus: e os que morreram
em Cristo ressuscitaro primeiro:

17

depois, ns, os que ficarmos vivos, seremos


arrebatados juntam ente com eles nas
nuvens, a encontrar o Senhor nos ares. e
assim estaremos sempre com o Senhor.

18

Portanto, consolai-vos uns aos outros com


estas palavras.

Jesus vir! To certo


como o ar que respiramos.
Ele vir! Nosso Senhor
prometeu e no falhar!
Essa certeza deve estar
no corao de cada cristo
sincero.
A Segunda Vinda do
Senhor ocorrer em duas
etapas. A primeira, num
momento em que o mundo
no acompanhar, pois
somente os santos arrea } batados contemplaro o
Senhor. A segunda etapa,
na Sua vinda gloriosa em
que todo olho ver, isto
, o mundo assistir a
vinda do Senhor glorioso.
Entretanto, estudaremos
a primeira fase nesta lio.

O
a i'
.
'
O
CU
|
7

------

Na presente lio, estu


daremos um dos eventos
mais gloriosos e esperados
por todo cristo sincero: o
Arrebatamento da Igreja.
Qual cristo fiel no aguarda
com ansiedade a vinda do
Senhor? Todos aqueles que
amam a Palavra de Deus
tm a convico de que
Cristo voltar (At 1.10.11).

A AULA VAI COMEAR!


Professor, pergunte aos alunos se algum deles j viu alguma representao, sobre
o Arrebatamento. Em seguida, questione a eles sobre provveis sensaes que
tiveram quando viveram essa experincia - medo, temor, reflexo. Tais reaes nos
ajudam a compreender a seriedade do Arrebatamento da Igreja. Logo, devemos levar
a srio a nossa vida crist a fim de nos prepararmos para o maravilhoso encontro
da Igreja com o Senhor Jesus. Para a Igreja de Cristo, no ser um dia de medo ou
de pavor, mas de alegria inefvel, de favor imerecido. Um momento de celebrao,
de vitria, de recompensa por toda a dedicao dos que lutaram em prol do Reino
de Deus. Por isso devemos almejar esse momento e clamar dizendo: Maranata,
ora vem Senhor Jesus!"

1. A S E SCR ITU R A S DO T E S TE M U N H O S O B R E A
S E G U N D A V IN D A
DO SEN H O R
No tempo dos
apstolos, a verdade
doutrinria sobre a
Segunda Vinda de
Jesus Cristo era ne
gada por uma parte
da igreja. O apsto
lo Pedro registra que
muitos tinham a pro
messa da vinda do Senhor
como algo inverossmil, dizendo:
Onde est a promessa da sua vinda?
Porque desde que os pais dormiram
todas as coisas perm anecem como
desde o princpio da criao" (2 Pe 3.4).
Hodiernamente, ainda h pessoas que
refutam essa doutrina. Entretanto, muitos
ignoram que um dia para o Senhor
como mil anos. e mil anos, como um dia.
O Senhor no retarda a sua promessa,
ainda que alguns a tm por tardia: mas

longnimo para convosco, no querencio que alguns se percam


seno que todos venham
a arrepender-se" (2 Pe
3-8.g).
As Sagradas Es
crituras demonstram
a realidade da pro
messa da Vinda do
Senhor, pois o fato
confirmado por vrios
testemunhos expres
sos nas Escrituras:
1.1.
Pelo testemunho dos
Profetas (Zc 14 3-5: Ez 21.27):
1.2. Pelo testemunho de Cristo (Mt 24.2935: Jo 141-3):
1.3. Pelo testemunho dos Apstolos (1
Ts 413-18; 1 Pe 1.7-9.13; 1 Jo 3-1- 3):
1.4. Pelo testemunho dos Anjos (At 1.6-11).
2 . O S SIN A IS DA SU A VIN DA
A vinda de Cristo ser antecedida
por alguns sinais. A Palavra de Deus
descreve esses sinais:

2.1. Corrupo extrema


3. O Q U E O A R R E
(2 Tm 3-1- 5):
B A T A M E N T O DA
2.2. Homens escary IGR EJA?
Sen do Cristo as primcias
necedores (2 Pe
*4
O Arrebatamento
dos que dormem, a Bblia nos
3-3.4);
J da Igreja ocorrer
ensina que os mortos ho
2.3. Guerras, fomes.
1 por ocasio da priterremotos, pes
de ressuscitar.
* meira fase da vinda
tes (Mt 24.3-8; Lc
t de Jesus. O ensino
21.9-11);
S
sobre e sse ev
2.4. Retorno e reorga
glorioso vem do grego
nizao do Estado de
harpaz e transmite a ideia
Israel (Is 66.8.9: Ez 36.20-24)
de "raptoou remoo de modo
Ao lermos esse elenco de sinais,
sbito". Tambm pode ser entendida
temos a impresso de estarmos olhando
como "ser levado embora", agarrado".
para as manchetes dos jornais de hoje.
No Arrebatamento. Jesus reunir todos
Alm disso, a apostasia da doutrina por
os que morreram nEle e permanece
parte de alguns ensinadores cumpriu-se
ram fiis at a morte. Os mortos sero
desde h muitos sculos e se encontra
ressuscitados e os que estiverem ainda
hoje nas sombras dos sinais dos ltimos
vivos sero transformados.
tempos expressos por Jesus Cristo. Tudo
A palavra parousia muito usada
isso nos deixa claro que Jesus est vol
hoje como termo tcnico para o Retorno
tando, sua vinda real e iminente. Por
de Cristo. Os principais dicionrios de
isso, cremos no Arrebatamento iminente
Escatologia Biblica definem parousia
da Igreja de Cristo, pois esse evento
assim: 1) presena: 2) vinda, chegada,
est s portas!
advento. O termo traz a ideia de volta

futura e visvel de Jesus, a ressurreio


19.11-27). Os "vares de branco", quando
da ascenso de Cristo aos cus, testi
dos mortos, o julgam ento final, e o
ficaram que sua vinda seria pessoal,
estabelecimento formal e glorioso do
Reino de Deus. mais fcil falar sobre
corporal e visvel, e tudo de forma
a Parousia de Cristo" do que traduzir
repentina (At 1.10.11).
todas as im plicaes dessa palavra.
Se Jesus Cristo veio uma vez em
No entanto, podemos entender que a
forma de servo, da prxima Ele vir
palavra trata da presena de Cristo na
como Juiz de toda a humanidade (1 Ts
terra com sua Igreja.
5.1-3; Jo 5-24- 27).
Em o Novo Testamento, temos o
testemunho de sua volta pelo prprio
4. M ORTOS E V IV O S SU RGIN DO
Jesus, pelos "vares vestidos de bran
PARA UMA NOVA VIDA
co" e pelos apstolos de Cristo. Onde
Quando Jesus retornar para buscar
mencionado que o nosso
w
a Igreja, os mortos em CrisSenhor voltar pessoalmento ressuscitaro primeiro,
incorruptveis. Como
te (Jo 14 3: 21.20-23):
inesperadamente (Mt
j sabem os, a re sJY surreio dentre os
24.32-51:25.1-13: Mc
Quando Jesus retornar para
13-33- 36); repenti* mortos a doutrina
buscar a Igreja, os mortos em
namente (Mt 24.25? da esperana crist.
Cristo ressuscitaro primeiro,
28): na glria de seu
* Para combater as
incorruptveis.
Pai e seus anjos (Mt
r dvidas quanto
16.27; 19-28; 25.31-46);
ressurreio. Paulo
e triunfantemente (Lc
dedicou um espao

AO TPICO 3
A respeito da ressurreio, no tempo de Jesus havia duas escolas predomi
nantes que pensavam a respeito da ressurreio dos mortos. A dos fariseus
que acreditava que haveria a ressurreio dos mortos; e dos saduceus que
no acreditava na ressurreio dos mortos. Pesquise mais sobre o tema,
e aproveite o momento para explicar aos seus alunos mais sobre as duas
escolas.

AO TPICO 3
No Arrebatamento da Igreja, tanto vivos quanto mortos tero seus corpos
transformados. A Bblia fala em corpo incorruptvel" ou corpo glorio
so". luz de 1 Corntios 15 explique classe sobre corpo incorruptvel
e corpo corruptvel.

de sua primeira epistola aos corintios a


com a alma aprisionada. A eles, Paulo
fim de lembrar que a falta de f nessa
ensina que os salvos que permanecerem
doutrina to grave que pode resultar
vivos quando da vinda de Cristo, tero
em descrdito na prpria mensagem do
seus corpos transformados; afirma a
Evangelho, pois se Cristo no ressuscitou
Palavra de Deus: "num momento, num
ainda estamos imersos em pecado (1
abrir e fechar de olhos, ante a ltima
Co 15.14-19). Entretanto, sendo Cristo as
trombeta; porque a trombeta soar,
primcias dos que dormem, a Bblia nos
e os mortos ressuscitaro incorrupt
ensina que os mortos ho de ressuscitar
veis. e ns seremos transformados" (1
(1 Ts 414:1 Co 15.21). Quer os mpios e os
Co 15.52). Segundo o pastor Elinaldo
materialistas creiam ou no, o corpo dos
Renovato. por meio de um processo
salvos que estiverem mortos por ocasio
sobrenatural e instantneo, os corpos
da vinda de Cristo sero ressuscitados.
transformados dos vivos encontraro
Mas os que estiverem vivos tero seus
Jesus nos ares, juntam ente com os
corpos transformados.
mortos que ressuscitarem.
Os cristos de Corinto
A vida do crente no teria
influenciados pela cultura
nenl
nenhum
significado, sob o
grega, acreditavam
ponto de vista da espe
que o corpo fosse o
rana, se no fosse a
A vida do crente no teria
crcere da alm a' t
promessa e a espera
nenhum significado, sob o ponto * confiante na vinda de
e q u e no fa ria
sentido libertar-se
de vista da esperana, se no
Cristo. Ser transfor
d e sse crce re e
mado e encontrar
fosse a promessa e a espera
retornar para ou- y
com
Jesus nos ares
confiante na vinda de Cristo.
tro corpo (mesmo
a esperana que cada
que este corpo fosse
cristo deve manter
transformado conforme
viva em sua mente e co
a ressurreio) e continuar
rao. ao longo da sua vida.

Ik

CARO PROFESSOR,

voc sabia que a orao e o jejum podem mover o


corao de nosso Deus? Ao longo de toda Bblia, evidente que o Altssimo se agra
da de pessoas que se prostram com humildade diante d'Ele em orao e jejum. Para
alm de todo esforo intelectual e de toda batalha teolgica necessrias para a sua
preparao semanal, saiba que sua aula ter um padro espiritual especial se voc se
colocar no compromisso de fazer alguns perodos de orao e jejum ao longo desta
semana. Experimente!

"Nunca antes presenciam os a


angstia das naes, em perplexi
dade. como agora (Lc 21.25,26). O
interesse do mundo est voltado para
as coisas inteiramente materiais (Mt
24 38: Lc 1728-30), dentro de todos
os prismas sociais e polticos, e no
h quem busque a Deus (Rm 3.11,12:
leia Salmo 141-3). e se interesse pela
pregao da Palavra (Is 53.1: leia Joo
12.38.39: Romanos 10.16). Na prpria
Igreja, o amor j escasso (Mt 2412)
e os grandes males se sucedem (1
Tm 4.1,2:2 Tm3.i-g). Isso no obstante
a boa e agradvel advertncia do
Senhor (Mt 24.13. Lc 21.34-36). Ns
afirmamos que o tempo est prximo
I...I' (COHEN. Armando C. Estudos
sobre o Apocalipse: Um comentrio
versculo por versculo. Rio de Janeiro:
CPAD, 2001, p.15).

"O arrebatamento da Igreja um


dos eventos profticos mais como
ventes e empolgantes da Bblia. Ele
claramente ensinado em 1 Tessalonicenses 415-18. onde o apstolo Paulo
nos fornece os seguintes detalhes:
Dizemo-vos, pois, isto pela palavra
do Senhor: que ns, os que ficarmos
vivos para a vinda do Senhor, no pre
cederemos os que dormem. Porque o
mesmo Senhor descer do cu com
alarido, e com voz de arcanjo, e com
a trombeta de Deus: e os que morre
ram em Cristo ressuscitaro primeiro:
depois, ns, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados juntamente com
eles nas nuvens, a encontrar o Senhor
nos ares, e assim estaremos sempre
com o Senhor. Portanto, consolai-vos
uns aos outros com estas palavras.
Esta passagem das Escrituras
delineia cinco.estgios do arrebata
mento: (1) o prprio Senhor descer
do cu com alarido e com som de
trombeta: (2) os mortos em Cristo
ressuscitaro primeiro: (3) ns que
estivermos vivos e permanecermos
na terra seremos 'arrebatados' (gr.:
harpazo) juntamente com eles nas
nuvens; (4) encontraremos o Senhor:
e (5) estaremos para sempre com ele.
Em 1 Corintios 15.51-53, ele explicou
que alguns crentes no dormiriam
(morreriam), mas os seus corpos se
riam instantaneamente transformados"
(LAHAYE, Tim. Enciclopdia Popular
de Profecia Biblica. Rio de Janeiro:
CPAD, 2008, p.8l).

PARA CONCLUIR
A Bblia ensina de maneira clara a
respeito da vinda de Cristo e do
Arrebatamento da Igreja. Essa
a grande esperana crist! No
sabemos quando isso se dar.
Contudo, a julgar pelos sinais que
temos visto, podemos dizer que
esse glorioso momento se aproxi
ma a cada dia. Podemos dizer como
os escritores bblicos: Maranata!
Ora vem Senhor Jesus!

1. Em quantas fases ocorrer a Se


gunda Vinda de Jesus?
Em duas fases.
2. Como se chama a prim eira fase da
Segunda Vinda de Cristo?
Arrebatamento.
As Escrituras Sagradas testemu
nham a Segunda Vinda de Cristo.
Por isso, cite ao menos duas catego
rias de pessoas que testemunham
a Vinda de Cristo na Bblia.
Vares vestidos de branco", os
anjos; os apstolos.
u- A Vinda de Cristo antecedida por
sinais. Cite ao menos dois desses
sinais com as bases bblicas res
pectivas.
Corrupo extrema (2 Tm 3.1-5);
homens escamecedores (2 Pe 3.3.4).
5. Qual ideia a palavra harpaz transm ite?
Transmite a ideia de rapto" ou
remoo de modo sbito".

:
t

SEG

Lv 26,23.24.33-35
A queda de Israel
Mt 21.33-39
Israel na parbola dos lavradores
maus
Am 9.9.10
Mpp
A disperso de Israel
Ez 3412.13; Am 914.15
Promessas de Deus a Israel
Ez 37
O retorno de Israel
Rm 11.25-32
A redeno de Israel

O B JE TIV O b
A p r e s e n t a r um pouco da histona
de Israel;
L o c a liz a r

a nao de Israel na

Escatologia Bblica;
Apontar Israel como relgio de
Deus nas profecias bblicas.

A Importncia da
Nao de Israel
Porei os olhos sobre eles, para seu bem, e os farei voltar a esta
terra; e edific-los-ei. e no os destruirei, e plant-los-ei. e no
os arrancarei." (Jr 24 6)

[275

l e it u r a b b l ic a e m c l a s s e
Ezequiel 37.1-12
1

Veio sobre mim a mo do SENHOR; e o


SENHOR me levou em espirito, e me ps no
meio de um vale que estava cheio de ossos,

e me fez andar ao redor deles; e eis que


eram mui numerosos sobre a face do vale
e estavam sequssimos.

E me disse: Filho do homem, podero viver


estes ossos? E eu disse: Senhor Jeov, tu o
sabes.

Ento, me disse: Profetiza sobre estes ossos


e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do
SENHOR.

Assim diz o Senhor Jeov a estes ossos: Eis


que farei entrar em vs o espirito, e vivereis.

E porei nervos sobre vs, e farei crescer


carne sobre vs, e sobre vs estenderei
pele, e porei em vs o espirito, e vivereis, e
sabereis que eu sou o SENHOR.

Ento, profetizei como se me deu ordem; e


houve um ruido, enquanto eu profetizava;
e eis que se fez um rebulio, e os ossos se
juntaram, cada osso ao seu osso.

E olhei, e eis que vieram nervos sobre eles. e


cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre
eles por cima; mas no havia neles espirito.

E ele me disse: Profetiza ao espirito, profetiza,


filho do homem, e dize ao espirito: Assim
diz o Senhor Jeov: Vem dos quatro ventos,
espirito, e assopra sobre estes mortos, para
que vivam.

10

E profetizei como ele me deu ordem; ento, o


espirito entrou neles, e viveram e se puseram
em p. um exrcito grande em extremo.

11

Ento, me disse: Filho do homem, estes ossos


so toda a casa de Israel: eis que dizem: Os
nossos ossos se secaram, e pereceu a nossa
esperana; ns estamos cortados.

Portanto, profetiza e dize-lhes: Assim diz o


Senhor Jeov: Eis que eu abrirei as vossas se
pulturas, e vos farei sair das vossas sepulturas,
povo meu. e vos trarei terra de Israel

SINTETIZAND O
0 estudo da Escatologia
Bblica tem como guia
central a histria do "povo
de Deus, chamado Israel.
H diversos autores que
afirmam ser Israel o relgio
de Deus para a humanida
de. E que por intermdio
dessa nao podemos
acompanhar todos os
eventos profticos no
mundo. Conhecer a histria
e a importncia do povo
judeu na profecia bblica
a proposta bsica para
avanarmos no estudo da
Escatologia.

Qual a relao do povo


de Israel com os eventos
escatolgicos? Ou melhor,
a nao de Israel tem al
guma participao nesses
eventos?
Nesta lio, veremos que
um dos propsitos de Deus
para o povo judeu o de
prepar-lo para o estabele
cimento do seu Reino, onde,
aps o advento da Grande
Tribulao. Ele cumprir
suas promessas em Israel
conforme as profecias do
Antigo Testamento.

A AULA VAI COMEAR!


A nao de Israel o bero de diversas disputas polticas; Jerusalm o ponto
central de todas elas. Por Jerusalm disputam diversos povos, etnias, culturas
e religies. Ser que seus alunos sabem quais so as religies que disputam
Jerusalm? Voc j os estimulou a conhecerem os povos e etnias que disputam
aquele territrio?
Esse um excelente momento para enriquecer a aula expondo informaes
contemporneas sobre os povos daquela terra. Leve um mapa da atual Palestina,
selecione um material que conte a histria do conflito rabe-israelense e sua
relao com a profecia bblica - ele pode ser baixado. H um vdeo excelente
do saudoso apologista. Dave Hunt, que voc pode procurar nos sites de busca:
Dave Hunt - conflito rabe-israelense. Abrir a aula da presente lio com tais
informaes ser muito produtivo para a classe.

l. O SERM O P R O FTICO
Chafer, revelam que o Sermo Proftico
Sobre a nao de Israel duran
foi "para os filhos de Jerusalm, que.
te os eventos e sc a to l g ico s.
nesse caso, so uma representao
podem os co m p re e n d -la por
da nao de Israel. Outro importante
intermdio do Sermo Pro
telogo escatolgico, J. Dwight
ftico registrado em Ma
Pentecost, diz que essa pasteus 24-25. Observando
sagem de Mateus apresen
esse texto, podemos
ta os acontecimentos
perceber uma cro- ^
da consumao dos
nologia detalhada
sculos antes do es
A Grande Tribulao um tema A
sobre os aconte
tabelecim ento do
importante no Sermo Proftico
cim entos previs
Reino M ilenial re
1 lacionado ao plano
tos em relao ao
proferido pelo Senhor Jesus.
povo judeu. Num
de Deus para Israel.
primeiro momento,
A Grande Tribula
os "Ais" de Jesus em
o um tema impor
relao aos fariseus,
tante no Sermo Prof
mencionados em Mateus
tico proferido pelo Senhor
23.13-16. seguidos do aviso da
Jesus. E segundo as profecias
cegueira espiritual da nao (vv.37bblicas, alm de suas caractersti
39). segundo o telogo Lewis Sperry
cas universais, esse acontecimento

AO TOPICO 1
O sermo de Jesus no Monte das Otiveiras est entre as maiores mensa
gens escatoLgicas da Bblia Sagrada. Nosso Senhor descreve o fim dos
tempos de uma forma to vvida e real que no deixa qualquer dvida de
sua autenticidade. Leia com seus alunos alguns versculos de Mateus 24 e
os relacione com os dias atuais.

AAO TOPICO 2
H uma seita que tem uma doutrina sobre os 144.000 abordados neste tpico.
O prezado professor j deve saber de que grupo estamos falando. Aproveite
a oportunidade para orientar aos alunos a identificarem tal grupo e a se
protegerem desses ensinos nefastos mente dos jovens.

tem im plicaes diretas


2. OS REM ANESCENTES
ao povo judeu. Logo
DO PERODO TRIBU a c ro n o lo g ia d as
LA C IO N A L
- desse **
No tendo por preciosas as
ocorrncias
Segundo o pas
suas vidas, os 144 mil tero
periodo (primeira
tor e telogo Anto
metade da Grande
suas te sta s assinaladas a fim de R nio Gilberto, os 144
Tribulao - Daniel
mil de Apocalipse
indicar a consagrao ao Senhor
9 e Apocalipse 12)
7
e 14 constituem
(Ap 14 .1).
pode ser formatada
parte especial do re
didaticamente para o
manescente de Israel.
nosso conhecimento: (1)
Eles so servos de Deus.
Israel sofrer os castigos
provenientes das tribos de
mencionados em Apocalipse
Israel (Ap 7-1-8), comissionados
6.4-8, (2) apesar de viver uma relativa
e capacitados pelo Esprito Santo para
segurana sob a falsa aliana com o
pregar o Evangelho durante o periodo
Anticristo (Dn 9.27). (3) Mas uma perse
da Grande Tribulao. No tendo por
guio ser desencadeada por causa
preciosas as suas vidas, os 144 mil
do Homem do Pecado (Mt 24.9,15: Ap
tero suas testas assinaladas a fim de
12.12-13.1-10; 2 Ts 2). (4) A nao ser
indicar a consagrao ao Senhor (Ap
enganada pelo falso profeta (Mt 24.11;
14.1). Contudo, isso no os protegero
Ap 13.11-18) (5) e o advento da aposta
da perseguio e do martrio.
sia atingir a nao (Mt 24.12; 2 Ts 2.11).
(6) Contudo, haver os fiis de Israel,
3. AS DUAS T E S T EM U N H A S
um povo de Testemunho que no se
Em Apocalipse 11.3-12 temos mais
dobrar ao engano (Ap 7 e 14).
um exemplo da importncia da nao

n r T I

I 4

AO TOPICO 3
H muitas especulaes sobre quem so estas duas testemunhas. Esta uma
excelente oportunidade de falar classe sobre os riscos de acreditarmos
em afirmaes que a Bblia no traz. Mostre-os, que sobre a identidade das
duas testemunhas, a Bblia se cala e que. por isso. no podemos ir alm do
que as Escrituras nos dizem.

de Israel para o estudo da Escatologia.


4 . ISR A EL SE R A JU LG A D O
No texto mencionado, lemos a respeito
Desde os tempos do Antigo Tes
do ministrio das Duas Testemunhas.
tamento est previsto um julgamento
Apesar das especulaes a respeito
para os israelitas durante o periodo
da identidade dessas testemunhas,
da Grande Tribulao (Ez 20.33-38; Zc
parece mais prudente concluir que ela
13.8.9; Am 9.8.10). Um dos objetivos dos
incerta. No sabemos se elas vivero
juzos apresentados em Apocalipse 6.1anteriormente e sero ressuscitadas ou se
17. a respeito dos selos, das trombetas
dois homens sero levantados por Deus
e das taas o de levar a nao de
para um testemunho especial. O
Israel ao arrependimento. De
fato que lhes ser conce
acordo com o pastor Anto
dido poder para realizar
nio Gilberto, o resultado
milagres. Segundo o
disso ser o arrepenUm dos objetivos dos
telogo Pentecost, as ^
y dim ento e a volta
juzos apresentados em
duas testemunhas
* do rem anescente
Apocalipse 6 .1- 17, a respeito ^ d e sse povo para
tero um minist
rio de julgamento
dos selos, das trom betas e das T Deus. ace itan d o
e de profunda de
ta a s o d e levar a nao de * Jesus como o seu
monstrao de pesar. Israel ao arrependimento.
M essias (Rm 9.27;
representadas pelas
11.25.26; Mt 23.39; Zc
vestes de pano de saco.
12.10-14; 131).

AO TPICO u
Com relao ao julgamento de Israel, h abundantes textos bblicos que
fundamentam esse acontecimento conforme se encontra na presente lio.
Pea aos alunos para lerem aLguns desses versculos em voz alta. Em seguida,
afirme que a Segunda Vinda de Jesus em glria tem uma relao ntima com
o julgamento de Israel.

SU BSD IO l
"No dia 23 de maio de 1957. um
tratado foi assinado em Roma, que
sem dvida foi o primeiro passo do
cumprimento da antiga profecia de
Daniel sobre a existncia da futura
confederao de naes, como ltima
forma de expresso do poder gentilico
mundial. A profecia est no captulo
2, e repetida no captulo 7 de Daniel
No Apocalipse ela tambm vista
a partir do captulo 13. Esse tratado
teve vigncia a partir de i de abril de
1958.0 seu objetivo fundamental a
unificao da Europa mediante a for
mao dos Estados Unidos da Europa.
Os seis membros fundadores foram
Itlia. Frana, Alemanha Ocidental,
Holanda, Blgica e Luxemburgo. Novos
membros foram mais tarde admitidos.
Outros esto aguardando admisso.
Essa coalizao de naes a ser
formada, segundo a profecia, na rea
geogrfica do antigo Imprio Romano,
est predita em Daniel 2.33,41-44;
7.7.8.24.25; Apocalipse 133.7; 1712.13.
No se trata de uma restaurao literal
e total do antigo Imprio Romano, tal
como ele existiu, mas de uma forma
de expresso final dele. pois. conforme
a palavra proftica em Daniel 2.34, a
pedra feriu a esttua nos ps, no nas
pernas. As duas pernas representam 0
Imprio Romano dividido em dois. fato
que teve lugar em 395 d.C. O Imprio
Ocidental, com sede em Roma e o
Oriental, com sede em Constantinopla.
Foi nessa condio que ele deixou de
existir como duas pernas. O Imprio
Ocidental caiu em 476, e Oriental, em
1453 d.C." (GILBERTO. Antonio. O Ca
lendrio da Profecia. Rio de Janeiro:
CPAD, 1985. p.45>.

SU BSD IO 2
"Israel iniciar 0 periodo da Grande
Tribulao, tambm conhecido como
'tempo de angstia para Jac' Ur 30.7).
ainda sem ter sido salvo. Nesse tem
po de dificuldades, perecero dois
teros do povo de Israel (Zc 13.8.9).
Seis milhes de judeus morreram
durante o Holocausto nazista, mas
os que perdero a vida nas mos
do Anticristo sero muito mais nu
merosos. Cristo disse que esse ser
o periodo de maior perseguio na
histria do mundo (Mt 24 21).
Ainda assim. Deus proteger e
salvar um tero (Jr 30.7; Zc 13.9). O
povo de Israel clamar pelo nome do
Senhor e ser salvo (Jl 2.32; Zc 13.9).
Eles sero libertos quando virem
Cristo voltando terra (Rm 11.26). e
diro: 'Bendito o que vem em nome
do Senhor' (Mt 23.39)
Cristo explicou a Nicodemus que
uma pessoa precisava nascer do Es
prito para poder entrar no Reino de
Deus (Jo 3.3-8). Os israelitas, portanto,
nascero do Espirito durante a Grande
Tribulao e com o retorno do Mes
sias, a fim de adentrar o reino poltico
e espiritual de Cristo" (LAHAYE, Tim;
HINDSON, Ed (Eds.). Enciclopdia
Popular de Profecia Bblica. Rio de
Janeiro: CPAD. 2008. p.222).

PARA CONCLUIR

CARO PROFESSOR, a nao


de Israel sem sombra de dvidas uma
nao escolhida e abenoada por Deus.
Isso claro na Bblia e tambm muito
claro na histria. Qualquer observador
razoavelmente atento verificar o
carinho especial de Deus por essa
nao. E o carinho to sobejo que
h bnos mesmo para quem, no
sendo israelita, os abenoar. O Brasil,
por intermdio de um brasileiro muito
especial, j foi um instrumento impor
tante usado por Deus para abenoar
Israel. Isso foi muito recentemente,
voc sabia?

Segundo a sntese da Lio, h te


logos que comparam Israel a qu?
Ao relgio de Deus.
2. Com qual sermo da Bblia podemos

compreender a nao de Israel?


Sermo proftico.

5 * .

\
*

c *
l

3 - Os acontecimentos de qual perodo

tm im plicaes diretas nao


de Israel?
A Grande Tribulao.
h- Quem so os 144 m il?

So servos de Deus
das tribos de Israel.
Qual a identidade das Duas Tes
tem unhas?
incerta.

L.

Durante a histria da humanidade,


as Escrituras mostram que o povo
de Israel tem uma importncia
sem igual nos projetos de Deus.
Israel tem suas particularidades
nos caminhos da Histria. Nos
eventos escatolgicos. essas
particularidades se manifestam
com mais intensidade. Por isso, h
esperana para o povo escolhido
por Deus. 0 Pai tem um interesse
especial para resgatar o seu povo.
0 remanescente fiel se voltar
para o Senhor; Jesus ser o seu
Messias e Israel ser salvo!

30 de Outubro 2016

LIO

Mt 2i.21
Tribulao como nunca se viu
Ap 7.14
Estes vm da Grande Tribulao
Ap 6.16,17
0 Grande Dia da Ira de Deus
2 Ts.2.3
V
Instalao do Reino do Anticristo
Dn 9.24 ^
ltima semana de Daniel
1 Ts 1.9.10
Deus livrar a Igreja da ira futura

0 0 o

OBJETIVOS
Conceituar Grande Tribulaao.
Expcar como ser a Grande

Tribulao;
Mostrar para quem ser a
Grande Tribulaao.

A Grande Tribulao
Porque haver, ento, grande aflio, como nunca houve desde o
principio do mundo at agora, nem tampouco haver jamais. Mt 21)

LEITURA BBLICA EM CLASSE

SINTETIZA ND O
^ Vivemos dias maus e, por
^ isso, podem ser chama
dos de dias de tribulao.
Entretanto, a Bblia afirma
! q.ue adviro dias muito pio
res. Estes sucedero ao
Arrebatamento da Igreja
e, de acordo com a Palavra
de Deus, so chamados de
Grande Tribulao. Sero
momentos difceis, de
angstias e de sofrimento
sem igual sobre a face da
Terra. Nesse perodo, cada
pessoa deixada na Grande
Tribulao desejar a mor
te no lugar da vida. Deus
nos livre desse tempo!

As Escrituras ensinam que


haver um periodo de sofri
mento que o mundo nunca
experimentou. Podemos
dizer seguramente que ser
o periodo mais terrivel da
histria da humanidade.
Aps o Arrebatamento da
Igreja, a Grande Tribula
o manifestar a justia
de Deus e ser a transio
para um novo tempo no
mundo, a partir do Reino
Milenial.

Mateus 24.20-29

20

E orai para que a vossa fuga no acontea


no inverno nem no sbado.

21

porque haver, ento, grande aflio, como


nunca houve desde o princpio do mundo
at agora, nem tampouco haver jamais.

22

E. se aqueles dias no fossem abreviados,


nenhuma carne se salvaria; mas, por causa
dos escolhidos, sero abreviados aqueles
dias.

23

Ento, se algum vos disser: Eis que o Cristo


est aqui ou ali, no lhe deis crdito.

24

porque surgiro falsos cristos e falsos pro


fetas e faro to grandes sinais e prodgios,
que, se possvel fora, enganariam at os
escolhidos.

25

Eis que eu vo-lo tenho predito.

26

Portanto, se vos disserem: Eis que ele est


no deserto, no saiais: ou: Eis que ele est
no interior da casa. no acrediteis.

27

Porque, assim como o relmpago sai do


oriente e se mostra at ao ocidente, assim
ser tambm a vinda do Filho do Homem.

28

Pois onde estiver o cadver, ai se ajuntaro


as guias.

29

E, logo depois da aflio daqueles dias. o


sol escurecer, e a lua no dar a sua luz,
e as estrelas cairo do cu, e as potncias
dos cus sero abaladas.

A AULA VAI COMEAR!


Caro professor, seus alunos j devem ter passado por momentos difceis na vida.
Independente da idade, as dificuldades fazem parte da existncia e elas no poupam
ningum. Por isso, separe um momento para que os alunos possam compartilhar algumas
experincias difceis vividas por eles. Alm de criar um ambiente de cumplicidade
entre voc e seus alunos, essa atividade servir para introduzir o assunto srio e grave
que a Grande Tribulao. Para quem ficar aps o Arrebatamento da Igreja, os dias
subsequentes sero de angstia e desespero nunca vistos na histria da humanidade.
No d para comparar com nenhum momento difcil relatado por seus alunos no
incio da aula. A ideia que. ao final dessa lio, eles tenham a conscincia de viver
em santidade e de se prepararem para o Arrebatamento da Igreja.

Em sua Enciclopdia Popular de Profecia


Biblica, editada pela CPAD, o telogo Tim
Larraye afirma que a Grande Tribulao
ser o mais terrvel periodo de sofrimento
e terrorj experimentado pela humanida
de". Em outra obra, O Plano Divino atravs
do sculos, tambm editada pela CPAD, o
missionrio norte-americano, Lawrence
Olson, destaca que na Grande Tribulao,
Deus derramar seus juizos, cada vez
mais severos (Ap 16), e a Terra sofrer
grandes pragas, como o Egito sofreu as
pragas nos dias de Moiss. Esses juizos
viro porque os homens sero mais de
pravados ainda do que os homens nos
dias de No e L (Gn 6; Mt 24.37-39; Lc
17.22-37:2 Tm 3.1-12). Os homens rejeitaro
a verdade a ponto de acreditar no 'engano
de injustia', propagado pelo Anticristo
que resultar em sua condenao (2 Ts
2.8-12; 2 Pe 3.1-9)". Mas o que a Grande
Tribulao? Quando e onde ocorrer?
1. O C O N C E IT O D E G R A N D E
TR IB U LA O
De acordo com as Escrituras, o
perodo denominado de Grande
Tribulao corresponde Septu

agsim a Semana de Daniel (Dn 7.25;


9.27; 12.7.11.12; Ap 11.2,3; 12.6,14:13.5)
e est dividido em duas fases de 3
anos e meio cada. A primeira marca o
estabelecimento do Reino do Anticristo
por intermdio de uma manifestao
carismtica do Falso Profeta; assina
lando assim um periodo aparente de
paz. Na segunda fase, o Anticristo
reve lar-se - como a personificao
do mal e dos poderes demonacos da
Terra, canalizando boa parte de sua
fria contra Israel que, nesse periodo.
ser perseguido e quase destruido
pelo homem do pecado.
Mas a fria do Anticristo no se dirigir
to somente contra Israel, mas tambm
contra todo que ousar rejeit-lo, ou falar
em nome de Deus. Essa segunda metade
ser encerrada quando Israel estiver no
vale do Armagedom, ou Vale Megido.
Ento. Cristo descer com sua Igreja e
pousar seus ps sobre o Monte das
Oliveiras. Acerca desse evento, as Escri
turas afirmam que o monte se fender,
os remanescentes de Israel escaparo
e Cristo pessoalmente assumir o co
mando do mundo.

AO TPICO 1
A Grande Tribulao ser um perodo de sofrimento sem igual para os que fica
rem aps o Arrebatamento da Igreja. Aproveite esse tpico para refletir com os
alunos sobre a necessidade de nos prepararmos para a Vinda do Senhor. O que
podemos fazer? Como devemos agir? necessrio realmente nos prepararmos
k para a Vinda de Cristo?
. J j
r

i
AO TPICO 2
O termo "anticristo" aponta obviamente para algum que se ope a Cristo, seus
valores e soberania no mundo. A partir disso, monte um quadro geral com a
classe em que aponte os valores que o Anticristo defender e contrariar em
, relao aos de Cristo.
L
I
K 3
porm, apresentando-se como se fosse
Deus (Dn 11.36; 2 Ts 2.3.4).
2.0
Anticristo exercer domnio sobre
todos os povos, com a proposta de resta
belecer a ordem. O Drago (Satans) lhe
dar o seu poder e o seu trono. O Anticristo
ser um grande orador com habilidades
de um grande lder poltico. Aos olhos
do mundo, ele ser a soluo para os
problemas e far paz com todos por trs
anos e meio que corresponde primeira
metade do perodo da Grande Tribulao.
2 . A M A N IFESTA O DO A N T I3. O nome Anticristo mostra que essa
CR ISTO
figura
se voltar contra tudo o que for de
Satans ter permisso para dominar
a Terra na Grande Tribulao. Ele formar
Cristo, e a sua maldade extrapolar a de
uma trade satnica. Em Apocalipse 13
todos os ditadores da Terra. O Anticristo
usar de todas as artimanhas para en
lemos a respeito de duas bestas, uma
ganar a todos. Nessa primeira fase, ele
que sobe do mar (Ap 13.1-10) e outra que
se far de agregador, unir o mundo em
emerge da terra (Ap 13.11-18). Elas sero
torno de si mesmo, os judeus, os rabes
aliadas do Adversrio. Satans, o Anticristo
e o Falso Profeta tomaro posse da Terra
e os gentios. Mas na segunda metade,
por um perodo de tempo determinado.
revelar toda sua inspirao demonaca
Mas quem ser o Anticristo?
e todo seu poder malvolo.
4. O Anticristo ser ajudado pelo
Com base nas Escrituras Sagradas,
podemos dizer algumas coisas a respeito
Falso Profeta (a Besta), um grande lder
religioso, que juntamente com o Inimigo
dele. Vejamos:
1.
Ser um homem de carne e osso. de nossas almas, o Diabo. dominar a
Terra, subjugar a todos e desejar o
um lder poltico mundial poderoso, per
lugar de Deus entre todos os povos.
sonificando o prprio Satans (drago),

importante ressaltarmos que en


quanto as Bodas do Cordeiro ocorrerem
no cu. aqui na Terra haver a Grande
Tribulao. Desde que Cristo subiu aos
cus. houve muito sofrimento sobre a face
da Terra. At mesmo os cristos sofrem
grande aflio. Contudo, a Grande Tribu
lao ser marcada pela manifestao da
ira de Deus mais do que qualquer coisa
que o mundo j viu e viveu (Ap 16-18).

^
AO TPICO 3
No que tange abertura dos selos do Apocalipse, o assunto vasto e abrange
diversos fatos e momentos da histria. Aqui voc poder abordar que a aber
tura dos selos ocorre como um espiral assim delineado: abertura dos sete
selos no stimo selo, o toque das sete trombetas aps as trombetas, o
derramamento das sete taas, ou pragas.

3A ABERTURA DOS SETE SELOS


No livro do Apocalipse, lemos que o
apstolo Joo viu um livro selado com
sete selos. De repente Jesus, o nico
digno de abrir o livro, se apresentou,
tomou o livro da destra de quem estava
assentado no trono (Ap 5.5,7) e. assim,
desencadeou-se a abertura dos sete
selos com as respectivas consequncias:
1. Primeiro selo (Ap 6.1,2) uma falsa
paz tipificada pelo cavalo branco.
2. Segundo selo (Ap 6.3.4) uma
terrivel guerra mundial.
3. Terceiro selo (Ap 6.5) fome global,
figurada pelo cavalo preto.
4. Quarto selo (Ap 6.7.8) morte
em grande escala, decorrente dos
flagelos anteriores. Aqui vemos um
cavalo amarelo.
5. Quinto selo (Ap 6.9-11) mrtires
so mortos na Grande Tribulao.
6. Sexto selo (Ap 6.12-17) tremor
da Terra em propores globais:
eclipse total do sol: a lua fica verme
lha: estrelas caem: o espao sideral
muda; os montes so arrasados: os

governantes da Terra, os poderosos


e os povos se escondem.
7. Stimo selo (Ap 8-11) tipificado
nas sete trombetas, sete aconte
cimentos terrveis e mais eventos
catastrficos.
4. A M ARCA DA BESTA
Segundo a interpretao bblica, no
perodo da Grande Tribulao, aqueles
que desejarem comprar alguma coisa
s podero faz-lo mediante um sinal. A
Besta tem um "sinal", "nome" e nmero:
666 (Ap 13.17). Contudo, a Biblia s revela
o seu nmero simblico. Trata-se de
uma identificao para os moradores da
Terra, no perodo da Grande Tribulao.
Muitas pessoas tm disseminado
informaes nas redes sociais a respeito
da marca da Besta. preciso lembrar que
quando ocorrer a Grande Tribulao, a
Igreja no estar mais no mundo. Por
tanto. no precisamos ficar especulando
sobre a identidade dessa marca, Ns
estaremos festejando as Bodas com o
Cordeiro de Deus.

AO TPICO u
Quando se trata do tema A marca da Besta, as opinies so das mais diversas.
Muitos pensamentos existem sobre o que seria esta marca, sobre 0 nmero
666, e sobre o significado disso tudo. Em sua exposio, pondere e d nfase
que no podemos especular 0 que a Bblia no expe claramente.

SU BSD IO 1
"A palavra tribulao significa
literalmente 'comprimir com fora'
como se faz com as uvas no lagar, ou
com a cana-de- acar no moinho.
A tribulao aqui tratada abrange o
periodo da ascendncia e governo do
Anticristo. Dos sete anos de tribulao,
os piores sero os ltimos trs anos
e meio. (Ler Daniel 725 e Apocalipse
13.5-8.) O sofrimento nesse tempo
ser de tal monta que se durasse mais
ningum escaparia com vida: Porque
nesse tempo haver grande tribulao,
como desde o principio do mundo at
agora no tem havido, e nem haver
jamais. No tivesse aqueles dias sido
abreviados, e ningum seria salvo;
mas por causa dos escolhidos tais
dias sero abreviados' (Mt 24.21,22)
(GILBERTO. Antonio O Calendrio
da Profecia. Rio de Janeiro: CPAD.
1985. P 56).

SU BSD IO 2
"O livro do Apocalipse mostra que
esta era findar com uma ecloso do
mal e uma srie de julgamentos que
culminaro no fim do presente sistema
mundial. Em outras palavras, est sob
considerao um determinado periodo
de tempo, que. de acordo co Daniel
9.24-27. julga-se que seja de sete anos.
Daniel estava preocupado com o que o
Senhor dissera aos exilados judeus na
Babilnia: 'Passados setenta anos. vos
visitarei e cumprirei sobre vs a minha
boa palavra, tornando-vos a trazer a
este lugar IJerusalml' (Jr 29.10) Os
setenta anos estavam prestes a se
cumprir, e ainda no havia evidncias
de que um retorno do exlio estivesse
a ponto de acontecer. Ento, Daniel
identificou-se com Israel, confessou
os pecados do povo. reconheceu que
no era por justia da parte deles ou
por sua prpria que mereciam retornar
e orou em busca de perdo e pela
volta do exilio por amor do Senhor"
(HORTON. Stanley. O Ensino Bblico
das ltimas Coisas. Rio de Janeiro:
CPAD, 1998. p.91).

PARA CONCLUIR
Por intermdio da Grande Tribula
o ojuzo de Deus se manifestar
no mundo e preceder a vinda glo
riosa do nosso Salvador. O cenrio
est preparado para a vinda de
Cristo em glria! O fim se aproxima
e, juntamente com Ele, a esperana
dos cristos vai se concretizando.
Em breve estaremos para sempre
com o nosso Senhor.

CARO PROFESSOR, no livro do


Apocalipe, captulo 7.versculo 14, assim
est escrito: Respondi-lhe: meu Senhor,
tu o sabes. Ele, ento, me disse: So estes
os que vm da grande tribulao, lavaram
suas vestiduras e as alvejaram no sangue
do Cordeiro. A pergunta que algum aluno
pode lhe fazer : - Quem so estes? - E
pergunto, voc sabe?
Que tal voc dedicar uma parte de seu
tempo de estudo esta sem ana para
responder a essa pergunta e chegar
ao domingo sabendo quem so estes
que vieram da Grande Tribulao?

HORA DA REVISO
l. Segundo 0 telogo Tim Larraye,
qual a caracterstica da Grande
Tribulao?
O mais terrvel p e r o d o de s o fr i
mento e terror ja ex perim en tad o
pela humanidade.

De acordo com o m is s io n rio


Lawrence Olson, o que ser der
ramado na Grande Tribulao?
Os juzos de Deus.

Em quantas fases est dividida a


Grande Tribulao?
Em duas fases.

k- A respeito de quem Apocalipse 13


d iz?
Diz respeito a duas bestas, uma que
sobe do m a r e outra que e m e rg e
da terra.

Durante a Grande Tribulao as pes


soas s podero comprar e vender
se tiver esse sinal. Qual 0 sinal?
A marca da besta, 666.

nr

SEG

TER

QUA
QUI
SEX
SB

Ap 19.7
O convite s Bodas do Cordeiro
Ap 19.8
O preparo da noiva para as
Bodas do Cordeiro
Ef 527
Aps o julgamento dos crentes
Lc 22.27
Cristo servir as mesas
Lc 22.29.30
Participando da mesa de Cristo
Ap 19.9
A bem-aventurana das Bodas

O B JE TIV O S
C o n c e it u a r

a expresso Bodas

do Cordeiro';
Expor sobre o que acontecera
na Festa de Bodas;
Mostrar quem so os noivos
deste casamento.

As Bodas do Cordeiro
"E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que so chamados
ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas so as verdadeiras
palavras de Deus." (Ap 19.9)

LEITURA eB LIC A EM CLASSE


Apocalipse 19.1-10
1

E. depois destas coisas, ouvi no cu como


que uma grande voz de uma grande multi
do, que dizia: Aleluia! Salvao, e glria, e
honra, e poder pertencem ao Senhor, nosso
Deus,

porque verdadeiros e justos so os seus


juizos. pois julgou a grande prostituta, que
havia corrompido a terra com a sua pros
tituio, e das mos dela vingou o sangue
dos seus servos.

E outra vez disseram: Aleluia! E a fumaa


dela sobe para todo o sempre.

E os vinte e quatro ancios e os quatro


animais prostraram-se e adoraram a Deus.
assentado no trono, dizendo: Amm! Aleluia!

E saiu uma voz do trono, que dizia: Louvai


o nosso Deus, vs, todos os seus servos, e
vs que o temeis, tanto pequenos como
grandes.

E ouvi como que a voz de uma grande mul


tido, e como que a voz de muitas guas,
e como que a voz de grandes troves, que
dizia: Aleluia! Pois j o Senhor, Deus Todo-Poderoso, reina.

Regozijemo-nos. e alegremo-nos, e demos-Ihe glria, porque vindas so as bodas do


Cordeiro, e j a sua esposa se aprontou.

E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino,


puro e resplandecente: porque o linho fino
so as justias dos santos.

E disse-m e: Escreve: Bem -aventurados


aqueles que so cham ados ceia das
bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas so
as verdadeiras palavras de Deus.

10

E eu lancei-m e a seus ps para o adorar,


mas ele disse-me: Olha, no faas tal; sou
teu conservo e de teus irmos que tm o
testemunho de Jesus; adora a Deus; por
que o testemunho de Jesus o esprito de
profecia.

SINTETIZAND O
Enquanto aqui na Terra
\
se desenvolve a Grande
^
Tribulao; no cu, a Igreja
participar de uma bels
sima festa biblicamente
denominada de Bodasdo
Cordeiro. Ser o momento
grandioso do casamento
de Jesus Cristo com a
Igreja, da qual todos ns
somos participantes. Ser
um momento especial de
comunho e de alegria sem
igual com Cristo. Partici
par desse momento deve
ser o desejo de todos os
servos de Deus.

Durante o Tribunal de Cristo,


a Igreja ser levada para as
manses celestiais a fim de
participar de um evento glo
rioso (2 Ts 2.1), onde as Bodas
do Cordeiro representaro o
casamento" definitivo entre
o Cristo e a Igreja (Ef 5.25-27:
2 Co 11.2). Nesse glorioso
dia veremos os salvos reu
nidos de todos os lugares
e pocas. Como Noiva de
Cristo, participaremos de um
evento universale glorioso.

A AULA VAI COMEAR!


0 encontro sublime entre a Igreja com Jesus Cristo denominado na Bblia de

Bodas do Cordeiro. Uma festa de casamento, um momento especial e nico. Por


isso, leve os jovens a imaginar sobre como seria a mais bela festa de casamento que
eles poderiam imaginar. Como seria o vestido da noiva? A roupa do noivo? Como
estariam vestidos os convidados? Quais seriam as msicas? Como seria a orquestra?
Quais alimentos seriam servidos mesa? Qual a decorao da festa? Agora, leve-os
a imaginar que o encontro de Cristo com a sua Igreja ser mais belo e ainda mais
deslumbrante. Procure motiv-los e estimul-los a desejarem sinceramente estar
neste momento especial da Igreja, procure lembr-los dos requisitos necessrios
para se participar desta festa e, sobretudo, que vale a pena ser fiel ao nosso Senhor.

l. A S BO D A S DO CO RD EIRO
Segundo o telogo J. Dwight Pen
As Bodas do Cordeiro remonta
tecost, durante o Arrebatamento da
a um festejo de casam ento. O
Igreja, o Senho r Je su s ap are cer
Novo Testamento est repleto de
com o o Noivo que vem para levar
passagens que usam as imagens
a Sua noiva. O objetivo do Senhor
do noivo e da noiva", ou do "esposo"
consum ar o relacionamento que foi
e da "esposa", para demonstrar
prom etido de forma que os
a relao de Cristo com a
_ dois se tornem um. numa
Igreja. Vejamos algumas:
alia
aliana inquebrvel!
1. A esposa pertence
ao esposo, logo.
2. O M O M EN TO
Por isso, de maneira mais
a Igreja pertence
DAS BO DAS
especfica, a ocasio das Bodas
' W :'a Cristo (Jo 3.29);
Qual o tempo
do Cordeiro deve se dar entre o
2. A im agem da
^ das Bodas do Cor
Tribunal de Cristo e a Segunda
pertena per
deiro? As Escrituras
Vinda gloriosa.
ptua da esposa
Sagradas revelam
com o esposo, as
que esse perodo essim a Igreja para
catolgico deve ocorrer
com Cristo (Rm 7.1-6):
entre o Arrebatamento
3. A preparao da virgem
da Igreja e a Segunda Vinda
pura para o noivo, assim a prepa
de Cristo. Antes do perodo do Arre
rao da Igreja para ser apresentada
batamento, a Igreja de Cristo aguarda
a Cristo (2 Co 11.2);
essa unio.
4- O grande encontro da noiva com o
No texto de Apocalipse 19.7. a Palavra
noivo: o grande encontro da Igreja
de Deus nos mostra que as Bodas do
com Cristo (Ap 19.7.8).
Cordeiro j tero sido consumadas antes

da Segunda Vinda gloriosa, mas aps o


abrir os seus selos, porque foste morto
Arrebatamento: so chegadas as bodas
e com o teu sangue compraste para
do Cordeiro". A expresso chegadas"
Deus homens de toda tribo, e lngua, e
significa ato concludo, ou seja, as Bodas
povo. e nao(Ap 5.9).
j foram de fato consumadas.
Assim, os participantes das Bodas
O telogo Pentecost nos lembra
sero os cristos verdadeiros, os cren
que as Bodas do Cordeiro parecem
tes fiis de todas as pocas (Ap 22.14),
bem como todos aqueles que forem
seguir os acontecimentos do Tribunal
de Cristo, pois quando a Igreja aparece
arrebatados na primeira fase da Vinda
de Cristo (1 Ts 4.16,17).
em Apocalipse 19. ela j est
adornada com os atos. de
Segundo o telogo J.
Assim, os
justia dos santos" (v.8).
Dw ight Penteco st. a
participantes das
Por isso. de maneira
Igreja, neste perodo,
mais esp ecifica, a
estar arrebatada,
Bodas sero os cristos
ocasio das Bodas
ressuscitada, apre
verdadeiros, os crentes fiis de
do Cordeiro deve se
sentada ao Filho
todasaspocas(Ap 22 .14), bem
dar entre o Tribunal
de Deus pelo Pai e
como todos aqueles que forem
de Cristo e a Segun
transformada para
arrebatados na primeira fase
da Vinda gloriosa.
a manifestao da
da Vinda de Cristo (1 Ts
glria eterna de Deus
3. O S P A R T IC I
para sempre. Portanto,
4 .16 ,17 ).
PANTES DAS BODAS
devemos esperar fervoro
samente por esse dia!
Milhes de salvos entraro
nas Bodas do Cordeiro. Joo escreve
que viu a grande multido de remidos
4.
A NOIVA DO CO RD EIRO
por Cristo, que estaro com Ele nos cus,
A Noiva do Cordeiro, a Igreja, tem
e que L I cantavam um novo cntico,
algumas caractersticas que fazem jus
dizendo: Digno s de tomar o livro e de
ao seu encontro com o Cordeiro: Fideli-

MmWMWLVF

l a

dade. a Noiva do Cordeiro


do Cordeiro adora a Deus
fieKMt 25.21; 2 Co 11.2,3);
para sempre (Jo 4.23).
A
Noiva
do
Cordeiro
sera
Santidade, a Noiva do
A Noiva do Cordei
apresentada por Cristo a
Cordeiro santa (Ef
ro ser apresentada
5.25-27); Proprie
por Cristo a Deus
Deus e todos os saivos sero
dade de Cristo, a
e todos os salvos
apresentados ao Pai numa sole
Noiva s pertence
sero apresentados
nidade divinajamais imaginada
a Cristo (Mt 6.24; 1
ao Pai numa soleni
por qualquer pensamento ou
Jo 2.15); Perfeio,
dade divina jam ais
imaginao humana.
a Noiva do Cordeiro
imaginada por qual
perfeita (Ef 5.27; 1 Ts
quer pensamento ou
5.23): Adoradora, a Noiva
imaginao humana.

------------------------------------------ w m m

CARO PROFESSOR, a lio desta semana abordar 0 casamento entre Cris


to e a Igreja, as Bodas do Cordeiro. evidente que Cristo tem uma ateno especial
com casamentos, pois no foi aleatria a escolha de um casamento para realizar seu
primeiro milagre. Tambm no foi aleatria a escolha do casamento como elemento
simblico para retratar a grande celebrao celestial entre Cristo e a Igreja.
Hoje, muitos casamentos esto ruindo e possvel que os pais de seus alunos te
nham problemas nesta rea. Nesta semana, ore especialmente pelas famliasdeles.
Apresente ao Senhor a famlia de seus alunos.

SU BSD IO 1
Diante de tamanha revelao
acerca do futuro glorioso da Igreja,
podemos afirmar que vale a pena ser
fiel a Deus; vale a pena renunciar ao
mundo e seguir a Cristo; vale a pena
buscar a santificao para poder
participar dessa maravilhosa festa
celestial. Nas Bodas do Cordeiro, s
haver alegria, festa celestial, com
a presena de bilhes de crentes
salvos, de todo o mundo, de todos
os tempos, rodeados de anjos, do
arcanjo, de querubins, serafins, dos
quatro seres viventes e dos vinte e
quatro ancios" (RENOVATO. Elinaldo.
O Final de todas as coisas: Esperana
e Glria para os salvos. Rio de Janeiro:
CPAD, 2015, pp.81-82).

SU BSD IO 2
"A Bblia descreve muitos casa
mentos. O prprio Deus celebrou o
primeiro de todos os casamentos (Gn
2.18-25). Dentre alguns casamentos
clebres, podemos destacar o de
Jac e Lia (Gn. 29:21-25), o de Rute
e Boaz (Rt. 4). o de Acabe e Jezabel
(1 Rs. 16.29-31), e o casamento em
Can onde Jesus Cristo realizou seu
primeiro milagre (Jo 2.1-11).
No entanto, o mais maravilhoso
dos casamentos ainda est por vir.
Jesus profetizou acerca dele por
meio de parbolas (Mt 22.2; 25.1; Lc
12:35-36) e Joo descreveu o que
Deus lhe mostrou em uma viso:
'Regozijemo-nos, e alegremo-nos,
e dem os-lhe glria, porque vinda
so as bodas do Cordeiro, e j a
sua esposa se aprontou' (Ap.19.7)"
(LAHAYE. Tim. Enciclopdia Popular
de Profecia Bblica. Rio de Janeiro:
CPAD, 2008. p.105).

PARA CONCLUIR
J podemos imaginar como ser o
encontro de todos os santos de
todas as pocas. Santos do Anti
go Testamento e do Novo Testa
mento; santos do tempo apostli
co e os pais da Igreja; os mrtires
de todos os tempos juntamente
com todos os fiis irmos. Este
jamos preparados para participar
da maior festa j realizada em
todo o cosmo. Que tempo de ale
gria e deleite teremos na presena
do Cordeiro de Deus!

HORA DA REVISO
1. O que so as Bodas do Cordeiro?
O casam ento da Igreja com seu
noivo. Jesus Cristo.
2. Quem estar nas Bodas do Cordeiro?
Os salvos que foram arrebatados.
3. Quando ocorrero as Bodas do
Cordeiro?
Logo aps o Arrebatamento.
k- Cite trs caractersticas da Noiva
do Cordeiro.
Santidade, propriedade de Cristo
e adoradora.
5. Voc espera participar das Bodas
do Cordeiro?
Reposta pessoal.

Ap 1.7
Segunda Vinda: Todo olho ver
Mt 24.30
Ele vir com poder e grande glria
Jd v.14
Ele vir com a Igreja
Mt 25.31
Ele vir acompanhado pelos anjos
Zc 14.2
As naes sero reunidas
Zc 14.4
Ele descer sobre o Monte das
Oliveiras

OBJETIVOS
Apontar o carter visvel da
Segunda Vinda Gloriosa de Jesus.
Mostrar o aspecto glorioso e
poderoso dessa vinda,
*
Explicar os propsitos de sua
vinda.

A Segunda Vinda de
Cristo - a Manifestao
Gloriosa
"Eis que vem com as nuvens, e todo olho o ver, at os mesmos que
o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentaro sobre ele.
Sim! Amm!(Ap 1.7)

LEITURA BBLICA EM CLASSE


SIN TETIZA N D O
^ De acordo com o contedo
) estudado anteriormente. a Segunda Vinda de
Cristo ter duas fases. Na
> primeira, j estudada na
..
_
_
I liao 3. acontecer o Ar
rebatamento da Igreja; na
1 segunda, que estudaremos
nesta lio, vamos falar
sobre a Vinda de Jesus em
glria, onde nosso Senhor
colocar literalmente os
seus ps sobre a Terra,
estabelecer seu Reino
e inaugurar um perodo
denominado Milnio.

Toda a Escritura declara a


Segunda Vinda de Cristo; e
toda a histria aponta para o
cumprimento desse evento
glorioso. O Senhor Jesus
ensinou em diversas ocasi
es a respeito da sua volta.
Em Mateus 24.30, lemos:
Ento aparecer no cu o
sinal do Filho do Homem: e
todas as tribos da terra se
lamentaro e vero o Filho
do Homem vindo sobre as
nuvens do cu. com poder
e grande glria". No vers
culo 35 do mesmo capitulo
est escrito a respeito do
seu cumprimento: "O cu
e a terra passaro, mas as
minhas palavras no ho
de passar".

O
'<

o
Z)
Q

O
Q
I-

Apocalipse 19.11-16
E vi o cu aberto, e eis um cavalo branco. O
que estava assentado sobre ele chama-se
Fiel e Verdadeiro e julga e peleja com justia.
E os seus olhos eram como chama de fogo; e
sobre a sua cabeca havia muitos diademas;
e tinha um nome escrito que ningum sabia,
seno ele mesmo.
E estava vestido de uma veste salpicada
de sangue, e o nome pelo qual se chama
a Palavra de Deus.
E seguiam-no os exrcitos que h no cu
em cavalos brancos e vestidos de linho fino.
branco e puro.
E da sua boca saia uma aguda espada, para
ferir com ela as naes; e ele as reger com
vara de ferro e ele mesmo e o que pisa o
lagar do vinho do furor e da ira do Deus
Todo-Poderoso.
E na veste e na sua coxa tem escrito este
nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS SE
NHORES.

A AULA VAI COMEAR!


possvel que boa parte dos alunos no conhea as dispensaes bblicas. Nesta
lio, estudaremos a stima dispensao, mais conhecida como a dispensao
milnica. A Segunda Vinda do Senhor inaugura o incio da stima dispensao
(milnica). Seria muito produtivo que antes de iniciar a aula desta semana, voc
fizesse um resumo das sete dispensaes. Dar a oportunidade de seus alunos
conhecerem a ordem bblica das dispensaes ser de grande valia. Segundo a
classificao mais tradicional, so sete as dispensaes bblicas: (1) Dispensao
da Inocncia (aliana ednica); (2) Dispensao da Conscincia (aliana admica), (3)
Dispensao do Governo Humano (aliana notica); (4) Dispensao da Promessa
(aliana abramica); (5) Dispensao da Lei (aliana mosaica), (6) Dispensao da
Graa (a nova aliana); (7) Dispensao Milenar (aliana milnica). Pesquise mais
sobre o assunto. H um livro que pode lhe auxiliar bastante: Plano Divino atravs
dos Sculos, editado pela CPAD. Boa aula!

A doutrina do Segundo Advento do Se


nhor Jesus crida por cristos de todas
as pocas e lugares. quando sero
cumpridos definitivamente os propsitos
de Deus para o mundo, desde a ocasio
do envio de seu Filho para a salvao
da humanidade. Ser o momento de
sua manifestao gloriosa, majestosa e
poderosa s naes da Terra (Ap 19.11-16).
Esse evento ocorrer aps as Bodas do
Cordeiro. De acordo com a Palavra de
Deus, podemos fazer algumas consi
deraes a respeito desse momento:
- Todo olho o ver (Ap 1.7);
- Sua vinda se dar com grande poder
e glria (Mt 24.30);
- Ele vir acompanhado da esposa, a
Igreja Ud v.14);
- Ele vir acompanhado pelos anjos
(Mt 25.31):
- Haver convulses na terra (Mt 24.29):
- Descer sobre o Monte das Oliveiras
(Zc 14.4);
- O povo Judeu ser liberto (Zc.14.4.5);

Ser o fim da Grande Tribulao (Ap


20.2);
Acontecer a ressurreio dos mr
tires da Grande Tribulao (Ap 20.4):
Ele implantar o Reino Milenial (Ap
1915).
1. NA O CASIO DA SUA VINDA.

JESU S SER VISTO POR TODOS

I
mediatamente aps Jesus ascen
der aos cus, dois anjos exortaram
aos discipulos: 1...I Vares galileus,
por que estais olhando para o cu? Esse
Jesus, que dentre vs foi recebido em
cima no cu. h de vir assim como para
o cu o vistes ir" (At 1.11). Diversas passa
gens biblicas reforam a ideia de que a
Segunda Vinda de Jesus Cristo ser uma
manifestao pblica aos habitantes da
Terra (Mt 24.30; Ap 1.7). Assim como o
Filho do Homem foi repudiado e rejeita
do publicamente, Ele ser apresentado
publicamente por Deus humanidade

Diferentemente do Arrebatamento
da Igreja, onde o mundo s perceber
momentos depois o que aconteceu, ou
seja. o desaparecimento de milhes de
pessoas (Mt 24 38-44:1 Ts 4.16,17); em
sua Vinda em Glria, Jesus ser visto por
todos os homens da Terra: Eis que vem
com as nuvens, e todo olho o ver, at os
mesmos que o traspassaram I...]" (Ap 1.7).
De acordo com o pastor Antonio
Gilberto, infelizmente, todos aqueles
que no se renderem aos ps de Cristo,
quando o encontrarem, lamentaro e
choraro diante da Segunda Vinda do
Rei dos reis. Senhor dos senhores e Juiz
de toda a Terra.
2. JESU S VOLTAR COM GRANDE

G L RIA E PODER
Apocalipse 19.11-16 narra a manifes
tao gloriosa de Cristo Terra. O texto
mostra o cu aberto' e um cavalo branco.
A pessoa que estava assentada sobre
o cavalo chamava-se Fiel e Verdadeiro,
quejulga e peleja com justia". Exrcitos
vestidos de linho fino. branco e puro, em
cavalos brancos, seguiam o cavaleiro.
Este Jesus Cristo e na sua veste e na

sua coxa estava escrito: Rei dos Reis e


Senhor dos Senhores".
Esse o quadro que o apstolo Joo
descreve em relao Segunda Vinda de
Jesus. O nosso Senhor vir visivelmente,
poderoso e glorioso (Ap 1.7).
3. JE S U S PREN D ER SATANS
Imediatamente aps a Segunda
Vinda, um anjo prender Satans por mil
anos. conforme relata Apocalipse 20.1-3:
E vi descer do cu um anjo que tinha a
chave do abismo e uma grande cadeia
na sua mo. Ele prendeu o drago, a
antiga serpente, que o diabo e Satans,
e amarrou-o por mil anos. E lanou-o
no abismo, e ali o encerrou, e ps selo
sobre ele. para que mais no engane as
naes, at que os mil anos se acabem.
E depois importa que seja solto por um
pouco de tempo".
Hoje. Satans, o deus deste sculo,
tem cegado o entendimento dos incrdu
los (2 Co 44). Entretanto, no Reino Milenar.
Ele ser tirado de cena e a manifestao
completa da justia do Reino de Deus
livrar o ser humano da tentao. No
final do Milnio, Satans tentar dar a

sua ltima cartada, pois sair a enganar


os moradores da Terra (Ap 20.7-10).

O Anticristo e o Falso Profeta sero


presos. Eles sero lanados vivos no
Lago de Fogo e enxofre (Ap 19.20). E os
4.
PR O PO SITO S DE SU A VIN D A demais aliados que formavam exrci
Muitos dos acontecim entos que
tos com eles foram todos mortos pela
sero desencadeados na manifestao
espada que saia da boca do Messias
(Ap 19.21).
gloriosa de Cristo esto elencados nas
Escrituras Sagradas:
Nosso Senhor vir com os milhares
:risto.
dos seus
sei santos (Jd w.14,15) e
- Julgamento do Anticristo,
todc olho ver o Cristo glo
do Falso Profeta e de
todo
seus exrcitos (2 Ts
rioso
(Ap 1.7). Ele sentar
r
I.7-10:2.8; Ap 19.11no
Vale
de Josaf para
Assim como o Filho do
21):
julgar as naes. Aps
Homem foi repudiado e
- Priso de Sata
o seu juizo. no have
rejeitado publicamente, Ele ser
ns e de seus
r mais guerra, pois
apresentado publicamente por
dem nios por
o Senhor destruir e
Deus humanidade
1000 anos (Rm
aniquilar os inimigos
(Mt 2 4 . 2 7 ,3 0 ).
16.20; Ap 20:1-3);
da Igreja (2 Ts 2.8). A
- S a lv a o de Is
Paz dominar o mundo!
rael (Zc 14 3.4: Rm
Assim, encerram-se
II.1.5.25.26):
as setenta semanas de Da
- Julgamento das naes (Jl
niel e nosso Senhor julgar os
vivos. Segundo a viso do profeta Daniel
311-17: Mt 25 31-46):
- Revelao do Messias (Zc 14 5; Mt
em relao esttua de Nabucodonosor, a pedra atingir a base da esttua
2430; Ap 1.7; Cl 3.4);
- Remisso da natureza (Is 11.6-9;
e, num s golpe, por fim ao dominio
dos gentios. Glria a Deus que em seu
351.2.5-9: Rm 8.19-22);
- Estabelecimento do seu reino (2 Sm
Filho Jesus Cristo fundar e firmar seu
Reino sobre a Terra!
716; Sl 89.3.4: Jr 3315: Lc 1.31- 33)-

SUBSDIO 1

- Nesse momento da Sua vinda,


Jesus vir corporalmente assim como
para o cu subiu e l se encontra como
homem perfeito I...I. Todo olho o ver
(Mt 24.30; At 1.7). Algum pergunta;
'Como?' Respondemos: H imposs
veis para Deus. para Ele operar? No!
Atualmente, atravs dos modernos
meios de comunicao por satlite,
ai esto os programas internacionais
de TV. de cobertura mundial, e isso
ser cada vez mais aperfeioado, e
Deus dispe de meios sumamente
superiores a tudo o que o homem
idealizar e inventar. I...1 Ao chegar o
momento da volta de Jesus haver
convulses em toda a natureza (Lc
21.25.26). chegada a hora do colapso
das naes amotinadas contra Deus e
o seu povo. Nesse momento a Pedra
cortada sem auxlio de mos destruir
os reinos do mundo, o poder gentlico
mundial sob o Anticristo. Atualmente,
estamos vendo naes embriagadas
com a sua influncia poltica e seu
poder militar. Estamos vendo suas
proezas e demonstraes de fora,
tendo a Deus fora de seus programas
de governo. No o reconhecem como
o supremo Senhor. Isso vai aumentar
cada vez mais. Caso esses povos
no se arrependam e se humilhem
perante o Deus do cu. muito breve
eles encontraro um Guerreiro mais
forte que eles" LI" (GILBERTO. Ant
nio. O Calendrio da Profecia. Rio de
Janeiro: CPAD, 1985. pp.69-70).

SUBSDIO 2

De acordo com a Bblia, grandes


exrcitos do oriente e do ocidente se
reuniro nesta plancie. O Anticristo
derrotar os exrcitos do sul pelo fato
de estes ameaarem o seu poder, e
destruir uma Babilnia reconstruda
a leste - antes de finalmente voltar as
suas foras para Jerusalm a fim de
domin-la e destrui-la. Quando ele
e seus exrcitos marcharem contra
Jerusalm. Deus entrar em ao e
Jesus Cristo voltar para resgatar o
seu povo, IsraeL O Senhor, com seu
exrcito angelical, destruir os exr
citos. capturar o Anticristo e o Falso
Profeta e lan-los- no lago de fogo
(Ap 19.11-21).
Quando o Senhor voltar, o poder e
domnio do Anticristo tero fim. Charles
Dyer afirma: Daniel. Joel e Zacarias
identificam Jerusalm como o local
onde ocorrer a batalha final entre
Cristo e o Anticristo. Os trs predizem
que Deus interferir na histria do seu
povo e destruir o exrcito do Anticristo
em Jerusalm. Zacarias profetiza que a
batalha ter um fim quando o Messias
voltar terra e seus ps tocarem 0 Monte
das Oliveiras. Esta batalha ser concluida
com a segunda vinda de Jesus'.
A campanha do Armagedom na
verdade, em Jerusalm ser um dos
acontecimentos mais desapontadores
da histria. Com exrcitos to gigan
tescos reunidos em ambos os lados,
seria de se esperar um confronto pico
entre o bem e o mal. No importa,
todavia, quo poderoso algum na
terra. Ningum preo para o poder
de Deus" (LAHAYE, Tim. Enciclopdia
Popular de Profecia Bblica. Rio de
Janeiro: CPAD. 2008. pp.74.75).

CARO PROFESSOR, Jesus est voltando! Ele est s portas! "Tudo nos mostra
que Cristo j volta", so as palavras de um hino bem conhecido. fundamental que
busquemos nos aprontar e que tenhamos a certeza de que Cristo vem sem demora.
Esta era a esperana da Igreja Primitiva e deve ser tambm a nossa esperana hoje. 0
apstolo Paulo escreveu que "se esperamos em Cristo s nesta vida, somos os mais
miserveis de todos os homens" (1 Co 1519)- Por isso, esse assunto deve ser falado
em nosso lar, com os nossos irmos em Cristo e amigos que vivem como se Cristo
no voltasse mais. Preparemo-nos para o grande dia do Senhor!

PARA CONCLUIR
As Sagradas Escrituras nos ensi
nam que haver uma volta pessoal
visvel, corprea e gloriosa de
Cristo. Com a sua Segunda Vinda,
Jesus preparar o mundo para o
Milnio. Antes deste, contudo,
diversos eventos sero teste
munhados na Terra, tendo como
protagonista, nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo.

HORA DA REVISO
1. Qual o nome da segunda fase da
vinda de Cristo?
Manifestao gloriosa.
2. Quem estar com Cristo em sua
vinda nesta fase?
A Igreja.
3. Onde C ris to descer com sua
Igreja?
No Monte das Oliveiras.
0 que Cristo estabelecer com sua
vinda?
Seu Reino M ilenar

| 5. Para que Cristo vir?


Para reinar com sua Igreja.

LIO

20 de Novembro de 2016

" O

IL
SEG
TER
QUA
QUI
SEX
SAB

Is 2.4; Mq 4.3.4
Paz Universal
Is 9.3.4:12.3-6; Jr 30.18.19
Jbilo, gozo e alegria
Is 43 .4: 29.18-23; Ez 36.24-31
Santidade e Milnio
Is 61.3-7; Jr 3123-25; Ap 21.4
Um Milnio de conforto
Is 12.3-6; 29.17-24
Instrudo diretamente pelo Rei
Ap 20.1-6
No Milnio no haver a ao do
Maligno

OBJETIVOS
Definir Milnio;
Destacar que 0 Milnio ser o Ret-

* no de Deus governando a Terra;


' Enfocar que a Terra ser restau
rada e a Igreja reinar com Cnsto.

0 Milnio
Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio;
sobre estes no tem poder a segunda morte, mas sero sacerdotes de
Deus e de Cristo e reinaro com ele mil anos." (Ap 20.6)

l e it u r a b b l ic a e m c l a s s e

SINTETIZAND O
0 telogo e pastor, Ant

Apocalipse 20.1-6
1

E vi descer do cu um anjo que tinha a chave


do abismo e uma grande cadeia na sua mo.

Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que


o diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos.

E lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps


selo sobre ele. para que mais no engane
as naes, at que os mil anos se acabem. E
depois importa que seja solto por um pouco
de tempo.

E vi tronos; e assentaram -se sobre eles


aqueles a quem foi dado o poder de julgar.
E vi as almas daqueles que foram degolados
pelo testemunho de Jesus e pela palavra de
Deus, e que no adoraram a besta nem a sua
imagem, e no receberam o sinal na testa
nem na mo; e viveram e reinaram com Cristo
durante mil anos.

Mas os outros mortos no reviveram, at que


os mil anos se acabaram. Esta a primeira
ressurreio.

Bem-aventurado e santo aquele que tem


parte na primeira ressurreio; sobre estes
no tem poder a segunda morte, mas sero
sacerdotes de Deus e de Cristo e reinaro
com ele mil anos.

nio Gilberto, em sua obra 0


Calendrio da Profecia, edi
tada pela CPAD, afirma que
o Milnio ser o momento
do 'maravilhoso reinado
C -i
de Cristo na Terra por mil
0 1 anos. Esse momento se
iniciar aps as Bodas do
Cordeiro e a Grande Tri
bulao. Seu reinado ser
integral! Nesse tempo,
Cristo convergir para si
todas as coisas, estabe
lecer um reino de justia
e paz e far cumprir todas
as promessas bblicas
para seu reinado.

O texto de Apocalipse 20.13,7-10 afirma que Satans


ser encarcerado no abis
mo por mil anos. Depois,
o abismo ser fechado
chave e sobre ele ser posto
um selo. Aps o Milnio, o
Diabo voltar a ser solto
por um curto perodo de
tempo antes do seu eterno
julgamento. O que significa
ento o Milnio?

A AULA VAI COMEAR!


Professor, deixe livre a lousa para seus alunos se dirigirem ao quadro e escreverem
tudo o que imaginam sobre um reino ideal. Pea que escrevam todas as virtudes e
qualidades possveis a um reino perfeito. Estimule-os a falarem no somente de
qualidades materiais, econmicas, mas tambm de qualidades morais e espirituais.
Aps esgotarem os adjetivos, selecione dois ou trs alunos e pea que expliquem
cada um dos adjetivos expressos no quadro. Por fim, diga a eles que o reino onde
o prprio Filho de Deus o Rei ser superior a todas as virtudes e qualidades que
os governos terrenos contemporneos podem enumerar. No h nada no mundo
que possa descrever a perfeio do Reino onde o prprio Senhor o governante.
A Ele glria e honra para sempre nos cus e na terra!

t T X I T

Ser no Milnio que o


l.O Q U E O
M ILN IO ?

i
f

mundo experimentar

O texto mencionado trata de uma


pois 0 Prncipe da Paz quem
p o c a e sp e ra d a
estabelecer e reinar
v com muita a n sie
literalmente no perodo
d ad e tanto p elo s
O Milnio um
ju
d e u s , que ainda
milenial.
perodo de mil t
aguardam o seu Mes
anos em que V
sias, quanto para a Igreja
Cristo reinar lite
que reinar juntamente com
ralmente com a Igreja
Cristo neste mundo restaurado e
sobre a terra. Muitos texrenovado por Ele. Ser no Milnio que o
v i i
tos bblicos do conta desse
*
mundo experimentar a verdadeira paz
perodo maravilhoso. O apstolo
mundial, pois o Prncipe da Paz quem
Joo. numa viso por ele relatada em
estabelecer e reinar literalmente no
Apocalipse 20.4. viu imagens de tronos
perodo milenial.
onde pessoas que receberam autoridade
para julgar estavam assentadas nele.
2.
O REINO DE DEU S NA TER R A
O apstolo viu tambm as almas dos
Hoje vivemos uma tenso aqui na
decapitados por causa do testemunho
terra. Como salvos, sabemos que o Reino
de Cristo, da Palavra de Deus, por no
de Deus est dentro de ns (Lc 17.21); mas
terem adorado a besta nem receberem
igualmente temos a conscincia de que
a sua marca na fronte ou na mo. Essas
ele no est plenamente estabelecido.
pessoas vieram da Grande Tribulao
e, por isso, reinaro com Cristo durante

a verdadeira paz mundial,

AO TPICO 1
O pastor Lawrence Olson afirma que no MiLnio a terra ser regida, no
por monarquia, nem por democracia, nem por autocracia, mas sim por uma
TEOCRACIA, isto , o prprio Deus reger o mundo na pessoa de seu Filho
Jesus Cristo. Verifique com seus alunos se eles sabem o que significa "de
mocracia". "monarquia", autocracia". Por fim. discuta com eles a respeito do
que eles entendem sobre o que vem a ser Teocraciae Milnio".

AO TOPICO 2
Aqui vimos sobre o Reino de Deus na Terra. Na atividade do tpico ante
rior, falamos de democracia", "monarquia" e "autocracia". Conclumos que
o Reino de Deus na Terra ser TEOCRTICO. Juntamente com a classe,
pense acerca das atividades possveis que haver nesta teocracia. Excelente
oportunidade para manter viva a bendita esperana.

santos do Altssimo
Alguns textos bblicos
recebero o reino
mostram com clareza
Alguns textos bblicos
j
(Dn 7.18.22.27). pois
que o Reino de Deus i
mostram com clareza que o
* eles so proprieser estabelecido, j
Reino de Deus ser estabelecido
) dade exclusiva de
na Terra de maneira I
na Terra de maneira plena e literal
1 Deus.
plena e literal (Is n: 1
(Is 11; 6 5 .17- 2 5 ; Ap 20 ).
65.17-25: Ap 20).
3 .0 PLANETA SERA
O profeta Daniel
RESTAU
RADO
viu esse Reino por in
O apstolo Paulo en
termdio de uma pedra
sina em Rom anos sobre a
que substituiu os reinos da
sujeio da criao vaidade hu
era presente do mundo (Dn 2.34.35)- A
mana: Porque a criao ficou sujeita
pedra representa um Reino quejamais
vaidade, no por sua vontade, mas por
ser destrudo. Tambm o profeta Daniel
causa do que a sujeitou, na esperana
viu 0 Reino sendo entregue ao Filho do
de que tambm a mesma criatura ser
Homem (Dn 7.9-26). o que significa que
libertada da servido da corrupo,
o nosso Senhor estabelecer o Reino
para a liberdade da glria dos filhos
Milenial aps a Grande Tribulao.
O
estabelecimento do Reino ser de Deus. Porque sabemos que toda a
criao geme e est juntamente com
seguido de bnos, pois, como nos
dores de parto at agora (8.20-22). O
lembra o telogo Stanley Horton: os

# # # #

estabelecimento do Reino de
Cristo, que nossa vida. se
TTITtw
Deus restaurar toda a cria
manifestar, ento, tambm
o durante o Milnio
vs vos manifestareis
Sabem os que o
com ele em glria"
0 Milnio ser um perodo
plano o rig in a l de *A
(Cl 3.4). O apstolo
de paz, de bnos, e de
Deus era que o ho
4 enfatiza que logo
reparao de todo o mal
mem cuidasse do
que o nosso Senhor
cometido pelo ser humano com a
planeta, mas por
se manifestar estacausa da entrada
justia prevalecendo em todos v remos com Cristo.
do pecado no mun

Haver, port
os lugares.
do toda a natureza foi
verdadeira teocracia
perturbada e atingida
no mundo - significa
pelo rompimento da comu
governo de Deus". Os sal
nho da criatura com o Criador.
vos. j transformados e com
Entretanto, a Biblia diz que o Milnio ser
os corpos glorificados (Fp 3.20.21).
um periodo de paz. de bnos, e de
tero incum bncias nesse governo,
reparao de todo o mal cometido pelo
do qual participaremos. Os salvos em
ser humano com a justia prevalecendo
Cristo participaro desse reinado. Em
em todos os lugares (Is 2.2-4; Mq 4.3-5:
Apocalipse, a Palavra nos ensina isso
Zc 9.10). De acordo com Stanley Horton.
claramente: Bem-aventurado e santo
o Espirito Santo ir realizar um trabalho
aquele que tem parte na primeira res
de renovao do mundo.
surreio; sobre estes no tem poder a
segunda morte, mas sero sacerdotes
4. A IGREJA REINAR COM CRISTO
de Deus e de Cristo e reinaro com ele
Segundo o apstolo Paulo, quando
mil anos" (Ap 20.6).

[59]

SUBSDIO 1

Que o Milnio? O Milnio


um perodo de mil anos, predito
pelos profetas como sendo o reinado
Messinico, ou seja. o reinado do cu
estabelecido na terra, inaugurando
uma nova era espiritual, a stima
dispensao, um tempo probatrio,
especialmente para os que nascerem
na poca dourada em que Satans
estiver preso. O Milnio no o fim
nem a consumao de todas as coi
sas, como alguns supem, mas um
tempo de provao e de preparao
para o desfecho completo da obra de
Deus. quando ento o Senhor Jesus,
depois de dominar todas as coisas,
entregar o reino ao Pai. 1 Co 15.24-28.
H nas Escrituras uma infinidade de
textos referentes ao Milnio. Um dos
primeiros, embora seja muito usado,
no encontramos nele a palavra Mi
lnio, mas seu sentido proftico fala
de um tempo em que Cristo reinar
na casa de Jud. Gn 49.10: 'No se
apartar de Jud o cetro, nem a vara
de comando de entre seus ps, at
que venha Aquele (Cristo) de quem ele
, e a esse obedecero os povos', (VB).
Aqui vemos a predio da vinda e do
estabelecimento do reino Messinico.
Ao Senhor Jesus, como rei de Jud.
com a vara de comando, que fala de
seu governo de poder e de autorida
de. todos os povos ho de obedecer"
(OLIVEIRA. Joo de. O Milnio. Rio de
Janeiro: CPAD. 1986. p.12).

SUBSDIO 2___________

"Bem-aventurado e santo aquele


que tem parte na primeira ressurrei
o: sobre estes no tem poder a
segunda morte; mas sero sacerdotes
de Deus e de Cristo, e reinaro com
ele mil anos'. [...] A 'Bem-aventurana'
do presente versculo aplicada
'ressurreio dos santos'. O bem-estar
espiritual, ou a felicidade dos mrtires
advm da primeira ressurreio. Assim,
receberam a 'vida ltima'. O Novo
Testamento, em seu conceito geral,
jamais encerra a 'vida eterna' como
tendo lugar apenas nesta vida. mas
ele declara que aps a morte fisica,
o ser humano continuar vivendo na
eternidade. Sobre os participantes da
primeira ressurreio, podemos inferir
que finalmente eles tm sido perdo
ados e no aparecem no ltimo juzo
(cf. Jo 5.24). Admite-se contudo, que
a inferncia mencionada por ltimo
no seja to estranha como parece
ser para alguns estudiosos da Bblia,
isto . dos cristos serem sacerdotes',
e 'reis' no Milnio. Para ns. isso no
estranho, pois isso sugere que h
um ministrio para eles cumprirem
na ltima dispensao: a milenial (cf.
Ez captulos 40-48)(SILVA. Severino
Pedro da. Apocalipse Versculo por
Versculo. 18 ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2003. p.256).

PARA CONCLUIR

CARO PROFESSOR,

os dias
que vivemos so tumultuados e tur
bulentos. A maior parte das pessoas
deste mundo vive em um turbilho de
acontecimentos (compromissos, prazos,
e toda a espcie de loucuras ativistas
que lhes rouba o tempo, a energia e,
muitas vezes, at o nimo de viver). Sabia
que a doena do sculo a depresso?
Observe seus alunos, pois eles podem
estar sofrendo com isso. Jovens tambm
tm depresso e quando descoberto,
s vezes, pode ser tarde demais. Ore
especialmente por esta causa!

De acordo com a lio, o que ser o


Milnio?
O m aravilhoso reinado de Cristo
na Terra por m il anos.
2.

Segundo a lio, vivemos uma tenso


hoje. Explique:
Essa tenso se d porque como salvos,
sabemos que o Reino de Deus est
dentro de ns; mas igualmente temos
a conscincia de que ele no est
plenamente estabelecido no mundo.

O plano de Deus era que o homem


cuidasse do planeta. Mas o que mu
dou esse plano?
A entrada do pecado no mundo.

Quem reinar com Cristo no Milnio?

A Igreja.

lr

O que o Milnio para os cristos


de todos os tempos?
Uma esperana maravilhosa.

Para os cristos de todos os


tempos, o Milnio uma esperan
a maravilhosa. Seus benefcios,
mesmo aqueles que se referem a
Israel, sero estendidos a todo o
planeta. A criao ser restaurada
vontade original de Deus. Os san
tos reinaro com Cristo durante
mil anos; e a paz ser finalmente
conquistada. No Milnio, todos
nos participaremos do reinado do
Prncipe da Paz.

QUA
QUI

SEX
SB

1 Co 6.2
Os justos julgaro o mundo
Ap 2.11
Os justos no sofrero o dano da
segunda morte
Ap 2.17
Os justos tero um novo nome
Ap 2.26
Os justos tero autoridade sobre as
naes

J OBJETIVOS

m mww l

Os justos tero vestes brancas


Ap 3.12
Os justos sero colunas no templo
de Deus

< Explicar o estado final dos ]ust0s.


Expor sobre a vida eterna eoceu.

.'co n scie n tiza r acerca do destino


dos justos, a cidade celestial.

0 Destino dos Justos


Ento, dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de
meu Pai. possu por herana o Reino que vos est preparado desde a
fundao do mundo." (Mt 25.34)

LEITURA BBLICA EM CLASSE


SIN TETIZA N D O
Revelam as Sagradas
) Escrituras que o destino

Mateus 25.31-40

final dosjustos a Cidade


Santa, a Jerusalm CelesI tial, a morada eterna. L
a sede final, o lar esperado
por todos que tiveram
seus nomes escritos no
Livro da Vida do Cordeiro.
Cada santo ter seu corpo
glorificado. No haver
mais sofrimento, ou dor,
ou pranto, pois o prprio
Senhor Jesus Cristo
enxugar dos nossos olhos.
toda a lgrima.

Qual ser o destino ou o


estado final dosjustos? Essa
uma pergunta que deve
inquietar o corao de todo
crente. Entretanto, a Bblia
nos ensina motivos nobres
para que a resposta a essa
pergunta sirva-nos como
blsamo para a alma. Hoje.
estudaremos essa questo
to importante da Escatologia: O destino eterno dos
justos.

kd

31

E. quando o Filho do Homem vier em sua


glria, e todos os santos anjos, com ele.
ento, se assentar no trono da sua glria:

32

e todas as naes sero reunidas diante


dele, e apartar uns dos outros, como o
pastor aparta dos bodes as ovelhas.

33

E por as ovelhas sua direita, mas os bodes


esquerda.

34

Ento, dir o Rei aos que estiverem sua


direita: Vinde, benditos de meu Pai. possui
por herana o Reino que vos est preparado
desde a fundao do mundo:

35

porque tive fome. e destes-me de comer:


tive sede, e destes-m e de beber; era es
trangeiro, e hospedastes-me:

36

estava nu. e vestistes-me: adoeci, e visitastes-me: estive na priso, e fostes ver-me.

37

Ento, os justos lhe respondero, dizendo:


Senhor, quando te vimos com fome e te
demos de comer? Ou com sede e te demos
de beber?

38

E. quando te vimos estrangeiro e te hospe


damos? Ou nu e te vestimos?

39

E. quando te vimos enfermo ou na priso e


fomos ver-te?

40

E. respondendo o Rei, lhes dir: Em verdade


vos digo que. quando o fizestes a um destes
meus pequeninos irmos, a mim o fizestes.

A AULA VAI COMEAR!


Pea seus alunos que abram a Bblia em Apocalipse 21.1-7. Leia com eles cada versculo
e pea que dois ou trs comentem os versculos lidos. Estimule-os a comentarem
o texto bblico da melhor forma que puderem. Desafie-os a explicarem com suas
prprias palavras tudo 0 que entenderam.
Ensin-los a ler a Palavra de Deus, estud-la e interpret-la uma das maiores misses do
professor da Escola Bblica Dominical Voc tem uma excelente oportunidade de estimular
seus alunos para isso. Se for possvel prepare um pequeno resumo sobre os elementos
mais basilares da hermenutica durante a semana e procure demonstr-lo rapidamente
de modo a tomar mais rico esse momento de atividade de interpretao bblica.

l. O ESTADO FINAL

O estado final dos justos des


crito de diversas formas na Bblia
Sagrada. Segundo o telogo nor
te-americano. James Strong, essas so
algumas:
- Vida eterna (Mt 25.46): os justos tero
a vida eterna.
- Estado de glria (2 Co 417): o eterno
peso de glria na vida dos justos.
- Estado de repouso (Hb 4.9): 0 repouso
dos justos em Deus.
- Conhecimento (1 Co 13.8-10): o ver
dadeiro conhecimento dos justos
acerca da natureza espiritual.
- Santidade (Ap 21.27): os nomes dos
justos constaro no Livro da Vida do
Cordeiro.
- Servio (Hb 12.23): os justos sero
aperfeioados.
- ntima comunho com Deus (Ap 21.23):
os justos desfrutaro da presena de
Deus como a suficincia da vida.
Assim, observamos que o ensino do
estado final dosjustos abundante nas
Escrituras: inclusive na descrio precisa
de diversos aspectos a ele relaciona
dos. Por isso, podemos afirmar que na

eternidade no haver ociosidade, mas


adorao e servio eterno ao Rei dos Reis.

2. A VIDA ETERNA
O texto de Mateus 25.46 nos fala da
vida eterna: o de 2 Corintios 4.17, de um
peso eterno de glria. Podemos dizer que
a vida eterna a plenitude e a perfeio
da santa comunho com Deus. Embora o
texto bblico nos mostre que cada crente
receber o seu galardo proporcional
sua fidelidade a Deus (Lc 19.17.19: i'Co
3.14.15). todos os salvos recebero o seu
galardo (1 Co 2.9) e experimentaro para
sempre uma nova identidade concedida
pelo prprio Deus (Ap 3.12).
3. O CU
O Cu um lugar onde os salvos
so recebidos. Nenhum pecado entrar
l. O lugar divino compreende a liber
tao das esferas fsicas defeituosas
e circunstantes, e dos maus desgnios
estabelecidos em nossos coraes.
No Cu. o descanso consistente
com o servio, uma atividade incans
vel que ser de perptua liberdade. Ao
adentrarmos nele seremos perfeitos,

pois estaremos livres para sempre do


pecado: l. atingiremos a plena perfeio
para glria de Deus (Ef 4.13).
Podemos dizer que o Cu um lugar
glorioso e gracioso, onde no haver
maldade, perversidade e mentira. L
desfrutaremos da mais perfeita paz e
alegria. No lugar do choro, haver riso;
no lugar da tristeza, alegria: no lugar do
dio. amor. Tudo quanto o ser humano
buscou ao longo de sua histria no
mundo, como justia, paz e felicidade,
viveremos no Cu. Este o lugar onde
todos vivero a alegria e a paz eterna e
abundante prometida por nosso Senhor.
Um lugar de glria e louvor para sempre!

4. A C ID A D E C E L E S T IA L
O autor aos Hebreus nos diz que
Abrao estava disposto a habitar na Terra
Prometida como forasteiro, porque es
perava a cidade que tem fundamentos,
da qual o artfice e construtor Deus"
(Hb 11.10). Essa cidade exatamente o
lar eterno dos justos; a habitao de
Deus; a Nova Jerusalm.
A nossa redeno restabelece o
relacionamento que Ado e Eva tinham
com Deus no Paraiso. A descrio da
Nova Jerusalm diz que Deus tem um
lugar melhor para ns. As portas da
cidade estaro sem pre abertas (Ap
21.25).

AO TPICO 3
Pea que seus alunos reproduzam em palavras sobre como ser 0 cu. Mostre
que a Palavra de Deus. em Apocalipse, descreve como ser o lugar celeste. Um
lugar que olho nenhum viu. ouvido jamais ouviu falar e que corao algum foi
capaz de sentir a grandeza e atmosfera de um lugar como 0 cu.

AO TPICO 4
Juntamente com seus alunos, procure na Bblia o mximo de informaes sobre
a Jerusalm Celestial. Anote-as no quadro, ou em lugar equivalente, para que
seja visvel a todos, Essa atividade importante para que 0 aluno estabelea
uma imagem mental a respeito da morada celestial.

SUBSDIO 1

As Escrituras ensinam que todos


os membros da raa humana so
responsveis perante Deus (Jr 17.10;
32.19). Deus julgar tanto crentes
quanto impios. O julgam ento dos
impios ser diante do Grande Trono.
Branco um evento descrito em Apo
calipse 20.15. o qual ocorre aps o
reino milenial de Cristo. Este o ltimo
julgamento antes da eternidade futura.
Em 2 Corintios 5.10. Paulo fala sobre
o julgamento de todos os crentes:
'Porque todos devemos comparecer
ante o tribunal de Cristo, para que
cada um receba segundo tiver feito
por meio do corpo, ou bem ou mal'.
O fato de todos serem julgados
demonstrar a justia de Deus perante
todas as criaturas. A salvao de al
guns ser a maior demonstrao da
graa de Deus que o mundo j viu. O
julgamento dos impios ratificar seu
desprezo pela salvao oferecida por
Deus em seu Filho, resultando em
condenao eterna' (LAHAYE, Tim.
Enciclopdia Popular de Profecia
Biblica. Rio de Janeiro: CPAD. 2008.
p.462).

SUBSDIO 2

O propsito do julgamento dos


crentes diante do Tribunal de Cristo
determinar se as obras de cada um
foram dignas ou no. O julgamento
apenas para os crentes, de modo
que, ainda que sofram danos, estes
sero salvos. Alm disso, aqueles
que ali forem julgados tero firmado
suas vidas na Rocha, que o prprio
Jesus Cristo (1 Co 3.11,12). O Senhor
avaliar as obras dos crentes ao longo
de toda a vida. Uma vez que fomos
separados para as boas obras que
Deus preparou para os crentes (Ef
2.10). deveramos esperar que Ele
examinasse a fidelidade de nossas
aes" (LAHAYE, Tim. Enciclopdia
Popular de Profecia Bblica, led . Rio
de Janeiro: CPAD. 2008. pp. 463-64).

PARA CONCLUIR

CARO PROFESSOR, na lio


desta semana, trataremos sobre 0
destino dos justos". Mas o que ser
justo? Qual o conceito de justia?
Se indagado por seus alunos sobre o
conceito de justia, o que responder?
E justia diante de Deus? Voc estar
muito mais preparado se nesta se
mana houver uma reserva de tempo
para a pesquisa a fim de formar para
voc um conceito biblicamente slido
de justia.
- ----------

HORA DA REVISO
1. Cite pelo m enos trs form as de
como a Bblia descreve 0 destino
final dos justos.
Vida eterna, Estado de glria, E s
tado de repouso.

De acordo com a lio, 0 que po


dem os d ize r a respeito da vida
eterna?
Que a plenitude e a perfeio da
santa comunho com Deus.
Quem habitar 0 Cu?
Os salvos.

u
r i:

De acordo com a lio, quais as


caractersticas do Cu?
Um lugar de consistente servio,
lugar de descanso, lugar onde no
haver maldade nem perversidade
ou mentira.
5. Voc deseja ir para 0 Cu?
Resposta pessoal.

A doutrina do destino dos ju s


tos consoladora e nos motiva a
evangelizar. Nosso esforo ser
recompensado e o nmero de ha
bitantes da Cidade Celestial ser
grande. No devemos nos cansar,
no devemos cessar a nossa voz,
pois o Evangelho de Cristo deve ser
proclamado por todos os cantos,
a todas as pessoas, de todas as
classes, em todos os lugares e
para todas as etnias. Sabemos
que nossa redeno est prxima e
que, portanto, devemos alcanar o
maior nmero possvel de pessoas
para que conheam o amor de Deus.

4 de Dezembro de 2016

Ap120.11
Grandes e pequenos diante do trono
Lc 16.26
A realidade do grande abismo
Ap 14.10,11
Tormento terrivel
Ap 20.12,13
Julgamento justo
Mt 18.8
Sofrimento eterno
Mt 25.41,46
O afastamento eterno

OBJETIVOS
Ensinar sobre o Estado Final e
a Morte Eterna;
Explicara Geena como lugar de
juzo;
., ,
Mostrar a bondade, a santidade
e justia de Deus.

O Destino dos Impios


Ento, dir tambm aos que estiverem sua esquerda:
Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado
para o diabo e seus anjos." (Mt 25.41)

L E IT U R A B B L IC A E M C L A S S E
I

S IN T E T IZ A N D O

Justo ou mpio? Essa a


escolha que cada pessoa
1^
deve fazer ao longo da
1^ ^ vida. Viver de acordo com
essa opo definir o
destino de cada um. Como
vimos na lio anterior,
o
destino dosjustos
a Jerusalm Celestial.
g j
Entretanto, no tema
te
presente, estudaremos
w o destino dos mpios. Ve s p
#
remos que Deus tambm
preparou um destino para
quem escolher o caminho
^ da impiedade. Sua justia
A ser consumada.

Mateus 25.41-46
Ento, dir tambm aos que estiverem
sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos,
para o fogo eterno, preparado para o diabo
e seus anjos;
porque tive fome. e no me destes de comer;
tive sede. e no me destes de beber;
sendo estrangeiro, no me recolhestes;
estando nu. no me vestistes; e estando
enfermo e na priso, no me visitastes.
Ento, e les tam bm lhe respondero,
dizendo: Senhor, quando te vimos com
fome. ou com sede, ou estrangeiro, ou nu.
ou enfermo, ou na priso e no te servimos?
Ento, lhes responder, dizendo: Em ver
dade vos digo que, quando a um destes
pequeninos o no fizestes, no o fizestes
a mim.
E iro estes para o tormento eterno, mas
os justos, para a vida eterna.

Qual ser o fim das pessoas


que por toda vida negaram a
Cristo? Haver outra chance?
Para onde elas iro? Essas
perguntas devem ser res
pondidas de acordo com a
doutrina da Palavra de Deus
acerca do destino eterno
dos impios. Esse tema nos
ocupar nesta lio.

A AULA VAI COMEAR!


Professor, na Lio passada sugerimos que voc lesse e comentasse com seus alunos o
texto de Apocalipse 21.1-7. Na presente lio, sugerimos que voc faa o mesmo com o
versculo 8 desse mesmo captulo. Em seguida, pea para os alunos destacarem cada
adjetivo negativo apresentado no texto. A ideia que eles busquem a definio de cada
palavra que aparece no versculo. Sugerimos que voc leve para a sala de aula alguns
dicionrios a fim de que eles faam a pesquisa, bem como usar o acesso virtual em sites
de pesquisa. Portanto, aproveite esse momento para introduzir a lio desta semana,
a fim de mostrar que o destino dos mpios estar longe de Deus para todo sempre.
Em sua obra, O Ensino Biblico das
ltimas Coisas, o telogo das Assem
bleias de Deus norte-americanas, Stanley
Horton. afirma: Deus nunca relutou em
salvar quem quer que fosse. Seu desejo
'que todos os homens se salvem, e
venham ao conhecimento da verdade'
(1 Tm 2.4). Ele no quer que 'alguns se
percam', mas sim 'que todos venham a
arrepender-se' (2 Pe 3.9). Deus exercer
juizo sobre os infiis, os enviando 'para
o fogo eterno, preparado para o diabo
e seus anjos'. Ou seja, os pecadores que
no aceitarem a oferta divina de salvao
e de vida por intermdio de Jesus Cristo
sero condenados (Jo 3.18).
Diferente da doutrina do destino eter
no dos justos, que nos serve de blsamo
e consolo, a doutrina do destino eterno
dos mpios nos alerta para o perigo de
sermos rebeldes e duros de corao ao
chamado de Deus.
1. E S T A D O F IN A L E M O R T E
ETER N A
Ao contrrio das belas imagens do
destino final dos justos, o estado
final dos mpios descrito com
figuras como: o fogo eterno (Mt 25.41);
as trevas exteriores (Mt 8.12); um lugar de

tormento (Ap 1410,11): tormento eterno


(Mt 25.46); a execuo da ira de Deus
(Rm 2.5); segunda morte (Ap 21.8); eterna
perdio diante da face do Senhor (2 Ts
1.9): eterno juizo (Mc 3.29).
Enquanto a imagem da morada dos
justos passa pela realidade do Paraso
e do Cu; a do destino dos impios o
Lago de Fogo. um lugar onde os mpios
passaro a eternidade. A condenao
eterna uma realidade grave, sria e
aterrorizante. Por isso, no podemos viver
como se essa doutrina no fosse verdade.
Ora. na mesma proporo que a salvao
real e verdadeira, a perdio tambm
o . Ignorar a realidade da condenao
eterna desconsiderar 0 esforo do nosso
Deus em salvar a humanidade inteira (Jo
3.16; 1 Tm 2.4). Logo. afrontar e rejeitar o
seu to grande e inefvel amor. Entretanto,
mediante sua santidade e justia, Deus
condenar os impios morte eterna.
Essa realidade no consiste em ani
quilao, pois, por natureza, at mesmo
a alma do pecador imortal. Ora, aps
a morte, o ser humano no deixa de ser
nem de existir. Em relao aos impios, sua
realidade no porvir a de um estado de
sofrimento consciente, sem alternativa
para um escape. No h a quem clamar

ou pedir socorro. Deus estar definitiva


mente ausente de tal realidade.
O mpio no ser aniquilado, mas
condenado a passar a eternidade cons
cientemente longe de Deus e sem sua
presena sublim e e graciosa. Como
ocorre no assunto a respeito dos galar
des. a Bblia Sagrada mostra diferentes
graus de sofrimento na administrao do
castigo eterno para o mpio (Lc 12.47.48;
Rm 2.5.6).
2.
G EEN A : UM LUGAR DE JU IZO
Geena uma palavra grega que re
monta a ideia de um lugar para onde todo
o lixo era varrido na cidade de Jerusalm.
O termo aparece em Apocalipse 20,
traduzido como Lago de Fogo. Na Bblia
de lingua portuguesa, h diversos textos
bblicos que se referem palavra inferno
com o mesmo sentido da palavra Geena.
Vejamos alguns exemplos: I...I fogo do
inferno, "no inferno(Mt 5.22,29.30); pe
recer no inferno(Mt 10.28); Condenao
do inferno" (Mt 23.33).
Nesse aspecto, os textos ora mencio
nados ensinam a respeito de um lugar para
aonde iro pecadores impenitentes. Ali.

ser o lugar de quem nunca teve interesse


de se relacionar com o Deus Altssimo.
De acordo com as Escrituras S a
gradas. a estadia do mpio na Geena
ser eterna. Mateus 25.46 usa o mesmo
sentido de eternidade para descrever
o sofrimento dos mpios e a misria do
pecador. Enquanto os salvos em Cristo
sero bem-aventurados, felizes para
sempre, os mpios sero atormentados
e infelizes de eternidade em eternidade.
3. A BO NDADE. A SA N TID A D E E

A JU S T I A DE DEU S
A doutrina do castigo eterno dos m
pios no inconsistente com a bondade
divina. Entretanto, muitos sustentam que
por Deus ser benevolente. Ele no pode
ria aplicar castigo sobre suas criaturas.
Isso seria violar a natureza desse Deus
que bom. Mas alm de benevolente,
misericordioso, amoroso, as Escrituras
mostram que o Deus Soberano santo
e justo. E a vindicao da santidade de
Deus o primeiro e suficiente objetivo
do castigo eterno. Tudo no mundo deve
andar de acordo com a natureza bondosa,
santa e justa de Deus.

Quem nasce de novo odeia o pe


cado, deseja ficar longe de tudo o que
afronta a glria e a santidade do Senhor.
Quem foi regenerado por Cristo Jesus,
mediante a cruz do Calvrio, no tem
problema algum em ouvir a dura verda
de do destino do impio. Pois o nascido
de novo j provou da dor do pecado
quando em sua converso achou-se
indigno, miservel pecador e se no
fosse a graa e a misericrdia do Deus
Altssim o m ereceria ser condenado
pelos seus pecados. Mas quem ainda
no nasceu de novo. no suporta ouvir
tal realidade bblica. H incmodo e
incredulidade!
4. Q U AL A SU A D ECIS O ?
Portanto, faa um exame honesto
impossvel ficarmos indiferentes
e verdadeiro diante de Deus e
diante da Palavra de Deus. De
de sua conscincia. Deseje
acordo com Romanos 11.22,
sinceramente amar a Deus
devemos considerar tanto
sobre todas as coisas,
a bondade quanto a
de todo o seu corao,
severidade de Deus. A
0 mpio no ser aniquilado,
de toda a sua fora e
Para os impios, os
mas condenado a passar a
que vivem nas trevas
R de todo o seu peneternidade conscientemente
"J sarnento, pois assim,
e amam a vida de
longe
de
Deus
e
sem
sua
* voc poder amar os
impiedade: seve
presena sublime e graciosa.
outros na mesma in
ridade; para quem
tensidade. Ento, voc
anda no caminho do
compreender um pou
Senhor, buscando uma
co a dimenso do amor
vida santa, justa e fiel a
de Deus pelos pecadores.
Deus: benignidade.

Infelizmente, vivemos num tempo e


numa sociedade onde a ao de o ser
humano ser cobrado e punido pela res
ponsabilidade dos seus atos sistemati
camente rechaada. A individualizao da
culpa por vezes desconstruda. como
se a pessoa no tivesse responsabilidade
pelos seus prprios atos. Entretanto,
as Sagradas Escrituras afirmam que o
Deus Altissimo responsabilizar cada
ser humano conforme as suas aes
(Rm 2.12-16). E segundo o padro de
justia e santidade de Deus que o ser
humano ser julgado (Mt 25.46).

AO TOPICO 3
Geena um Lugar terrvel, mas que no foi preparado para os homens. Por isso.
aproveite esse momento para debater com a classe sobre esse terrvel lugar e
quem so seus verdadeiros destinatrios.

AO TPICO u
Nesta altura da aula, mostre que Deus amor e todas as suas aes amorosas visam
salvar 0 ser humano do dia em que Ele derramar seu juzo sobre a terra. Retome a
tese de que os juzos de Deus no anulam seu amor. nem seu amor anula seus juzos.

SUBSDIO 1

"A Biblia descreve o destino final


dos impios como algo terrivel e que
vai alm de toda a imaginao. So
as trevas exteriores, onde haver
choro e ranger de dentes por causa da
frustrao e do remorso ocasionados
pela ira de Deus (Mt 22.13; 25.30).
uma 'fornalha de fogo' (Mt 13.42,50).
onde o fogo pela sua natureza
inextinguvel. Causa perda eterna,
ou destruio perptua (2 Tm 1.9). e
a fumaa do seu tormento sobe para
todo o sempre' (Ap 14.11; cf. 20.10).
Jesus usou a palavra Geena como
termo aplicvel a isso. Depois do
juzo final, a morte e o Hades sero
lanados no lago de fogo (Ap 20.14).
pois este. que fica fora dos novos cus
e da nova terra (cf. Ap 22.15). ser o
nico lugar onde a morte existir. E
ento que a vitria de Cristo sobre a
morte, como o salrio do pecado, ser
final e plenamente consumada (1 Co
15.26). Mas nos novos cus e terra no
haver mais morte (Ap 21.4)' (HORTON,
Stanley. Teologia Sistemtica: Uma
Perspectiva Pentecostat Rio de Janeiro:
CPAD. 1996. pp.642.43)-

SUBSDIO 2

"Os profetas do Antigo Testamento


esperavam que o Dia do Senhor no
representasse somente a libertao
para os justos, mas tambm ojulgamento final dos impios (Ml 4.1.2). No
emprego de seu amor pela triade (1 Ts
2.10). Paulo descreve detalhadamente
as circunstncias dessa revelao
com im agens que retratam uma
autoridade absoluta:
1) No topo de sua lista declara que
Jesus aparecer 'desde o cu'. Vir do
trono da autoridade definitiva e majes
tosa. da prpria esfera da habitao
de Deus (At 7.56; Hb 1.3,4; 8.1; 12.2; Ap
3.21). Jesus retornar para finalmente
estabelecer a sujeio de 'todas as
coisas' que Deus lhe concedeu (Hb
2.7.8). Em sua encarnao. Cristo se
apresentou como um cordeiro a ser
sacrificado, sem oferecer qualquer
resistncia; um. dia, Ele retornar como
o Leo da tribo de Jud. e ningum
poder resistir sua autoridade.
2) O prximo aspecto da reve
lao que ser 'com labareda de
fogo'. O fogo pode ser smbolo do
Espirito Santo (1 Ts 5.19). de Deus (Dt
4 24). e mais especificamente do juizo
do Senhor (Is 66.15,16; Jr 21.12; 2 Pe
3.10,12), e da punio dos mpios (Mt
719:25.41: Ap 20.15). I...I
3) A imagem do esplendor e da
onipotncia do advento de Cristo,
retratada por Paulo, traz consigo um
terceiro detalhe: Jesus vir acompanha
do 'com anjos do seu poder (Ts 3.13).
I...r (ARRINGTON. F.L.;STRONSTAD, R.
(eds). Comentrio Bblico Pentecostal
Novo Testamento. Rio Janeiro: CPAD.
2003. p.1415 )

PARA CONCLUIR

CARO PROFESSOR, nesta


semana abordaremos sobre o destino
dos mpios. Este um tema chocante
para os alunos, principalmente quando
eles comeam a questionar sobre o
destino de seus familiares que ainda no
aceitaram a Cristo como seu Salvador.
necessrio, professor, que haja certa
sensibilidade e preparo espiritual para
responder com delicadeza, sabedoria
e verdade essa questo. Sabemos que
no uma tarefa fcil. Mas Deus capa
citou voc para estar frente de uma
classe de jovens em formao a fim de
capacit-los para a vida. Busque a Deus
e o Esprito Santo lhe ajudar!

Como vimos, a Bblia descreve o des


tino final dos mpios de forma con
tundente; algo que vai muito alm
de nossa imaginao. As trevas
exteriorese o ranger de dentes
figuram algo estarrecedor. Aps o
juzo final, a morte e o Hades sero
lanados no Lago de Fogo, isto , a
Geena{Ap 19 .2 0 ; 20 .10 ,14 ,15 ). Ali,
habitar o tormento para sempre.
Tal realidade deve estim ulara
Igreja de Cristo para a prtica da
evangelizao, pois enquanto a
Igreja arrebatar do fogo eterno
milhares de almas, o nmero de
quem sofrer aquele grande e
terrvel dia ser menor. Portanto,
preguemos o Evangelho!

1. Onde sero lanados os mpios,

segundo Mateus 25.41?


No fogo eterno
2.

Ser justo ou mpio uma escolha


ou um destino?
Uma escolha.

3- Ao preparar um destino duro aos

mpios, Deus revela que aspecto


de seu carter?
A justia.
k- 0 que Geena sim bolicam ente?
0 inferno.
5- Por que a d o u trin a do castigo

eterno no incom patvel com


a bondade de Deus?
Porque, embora Deus seja benevo
lente, m isericordioso e amoroso,
as Escrituras mostram que Ele
santo e justo.

' *-

p - ^ T
]
SEG

TER

QUA
QUI
SEX

SAB

Mt 10.28
0 julgamento dos pecadores
Jo 318
Quem cr em Jesus no
condenado
Ap 20.5
Esta a primeira ressurreio
Ap 20.6
Sobre estes a morte no tem poder
1 Co 15.21
A ressurreio dos mortos veio por
um homem
1 Co 15.22
Em Cristo todos sero vivificados

'T>

-'

OBJETIVOS
Explicar 0 ensino bblico sobre
a ressurreio do corpo;
Mostrar a natureza e a ocas^ao

i '< da ressurreio;
Apontar a relao entre a
ressurreio e o julgamento
final.

A Ressurreio
dos Mortos
"E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram
os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as
suas obras." (Ap 20.13)

LEITURA BBLICA EM C LASSE


S INTETIZAND O
O pastor Lawrence Olson
em seu livro 0 Plano
Divino atravs dos Secu
los, editado pela CPAD
mostra que a morte no
capaz de colocar um fim
existncia humana. A
doutrina da ressurreio
uma verdade bblica. A
seu tempo, tanto salvos
quanto mpios
citaro e prestaro
contas de suas vidas a
Deus. Felizes daqueles
que ressuscitarem para a
vida e salvao, visto que
os mpios ressuscitaro
para a perdio eterna.

Apocalipse 20.11-15
11

E vi um grande trono branco e o que estava


assentado sobre ele. de cuja presena fugiu a
terra e o cu. e no se achou lugar para eles.

12

E vi os mortos, grandes e pequenos, que


estavam diante do trono, e abriram-se os
livros. E abriu-se outro livro, que o da vida.
E os mortos foram julgados pelas coisas
que estavam escritas nos livros, segundo
as suas obras.

13

E deu o mar os mortos que nele havia; e a


morte e o inferno deram os mortos que neles
havia; e foram julgados cada um segundo
as suas obras.

14

E a morte e o inferno foram lanados no


lago de fogo. Esta a segunda morte.

15

E aquele que no foi achado escrito no livro


da vida foi lanado no lago de fogo.

A ressurreio uma dou


trina fundamental da Es> < catologia Bblica, pois a
C J esperana do crente fiel. As
Sagradas Escrituras esto
3
permeadas de ensino a esse
O respeito, desde o Antigo
Testamento, passando pela
vida de Cristo e tambm nos
sL textos do Novo Testamento.
Na presente lio, nos de
dicaremos a compreender
sua importncia, natureza e
realidade bblica.

A AULA VAI COMEAR!


A Ressurreio um tema amplo e est presente nas Escrituras. Explorar o assunto
ao ponto de abordar todos os momentos e contexto em que a ressurreio aparece
nas Escrituras uma tarefa impossvel neste espao. Entretanto, podemos pesquisar,
ao menos, alguns exemplos para enriquecer o nosso encontro dominical. Por isso,
professor, sugerimos que voc divida a classe em grupos de duas ou trs pessoas.
Oriente que pesquisem sobre o termo ressurreio, tanto no Antigo quanto em o
Novo Testamento. 0 prezado professor pode auxiliar a classe escolhendo e sugerindo
antecipadamente alguns textos bblicos. A ideia dessa atividade introduzir os jovens
doutrina bblica da ressurreio do corpo.

O telogo Lawrence Olson. em sua


Essa explicao revela-nos que o
obra clssica O Plano Divino atravs
tema da ressurreio bem abrangente.
dos Sculos, nos explica claramente a
Entretanto, o que nos interessa a respeito
respeito da Ressurreio nas Escrituras:
da doutrina da ressurreio em relao
'As Escrituras ensinam trs tipos de res
ao corpo, isto . ressurreio fsica ou
surreio: i) Nacional, como o caso de
material.
Israel, que em nossos dias est ressus
citando. em cumprimento profecia de
1.0 ENSINO BBLICO SO BRE A
Ezequiel 37 e Oseias 6.1-4: 2) Espiritual,
RESSU RREIO
que o caso da pessoa que experimenta
No Antigo Testamento a doutrina
o novo nascimento, passando da morte
da ressurreio individual aparece
espiritual para a vida eterna em Cristo (Ef
pela primeira vez aps o cativeiro
2.1-6; 5.14; Rm 6.11; e Jo 5.24); e 3) Fisica
de Israel. verdade que na Bblia no
ou Material. Esta refere-se ao corpo
encontramos declaraes claras a res
que foi sepultado. O espirito do ho
peito da ressurreio dos mortos antes
mem no morre, mas volta para
do tempo dos profetas, embora
Deus que o deu. Quando a ^
>
Jesus afirmasse que j es
pessoa morre, ocorre
tava implcita em textos
a separao entre o
como Mateus 22.29-32
Em o Novo Testamento,
corpo e o espirito. (
(cf. x 3.6). Tambm o
o ensino da doutrina da
Jesus e os apstolos
* escritor aos Hebreus
Paulo, Joo e Pedro * ressurreio dos mortos mais * d a entender que
claro. 0 clmax a ressurreio
ensinaram que na
at mesmo os pa
ressurreio unir- ^
de Jesus Cristo aps ser
triarcas anelavam
-se-iam novamente
pela ressurreio dos
crucificado.
o corpo e o espirito
mortos (Hb 11.10.13-16).
(Jo 5 28; Lc 20.35- 37: At
Na verdade a doutri
24.15; I Co 15:22)'.
na da ressurreio j estava

AO TO PI CO 1
H um hino antigo que diz: "Eis morto o Salvador/ Na sepultura, Mas com
poder real Ressuscitou/ Da sepultura saiu!/ Com triunfo e glria ressurgiu!/
Ressurgiu, vencendo a morte/ E seu poder!/ Pode agora a todos vida conceder!/
Ressurgiu! Ressurgiu! Aleluia! Ressurgiu!" Leve seus alunos a meditarem nessa
certeza da ressurreio.

AO TPICO 2
Neste tpico, afirmamos que a ressurreio dos mortos literal e corprea.
Interrogue os alunos acerca dessa afirmao. Entretanto, luz de 1 Corntios
15, esclarea 0 assunto, tire dvidas e fundamente esse tpico.

w
h outras passagens impor
implicita entre os israelitas
tantes sobre o tema (1
antes mesmo do cati
A doutrina do
veiro. Ela aparece em
Ts 4.13-16:2 Co 5.1-10).
julgamento
final
traz
Na obra E n c i
passagens que falam
clo p d ia Po p u lar
sobre a libertao
dignidade s nossas aes.
de Profecia Biblica.
do Sheol. isto . um
Esse julgamento significa,
lugar denominado
editada pela CPAD. o
que no fim, a justia divina ir
Morada dos Mortos
telogo Tim Lahaye,
prevalecer para a glria de
traz uma bela d es
(Sl 49.15; 73 24.25; Pv
Deus Pai.
crio desse ensino
23.14). Vemos esta dou
glorioso: Que bendita
trina claramente em J
proclamao! Pelo fato de
19.25-27. corroborada por
Jesus ter ressuscitado, os cren
Isaas 26.19 e por Daniel 12.2.
tes tambm ressuscitaro, e o cu ser
Em o Novo Testamento, o ensino da
o resultado final! Mais de dez vezes, os
doutrina da ressurreio dos mortos
escritores do Novo Testamento rela
mais claro. O climax a ressurreio de
cionam a ressurreio de Jesus com a
Jesus Cristo aps ser crucificado. Em seu
ressurreio dos crentes. Por exemplo,
ministrio, nosso Senhor ensinou sobre a
o mesmo Deus que ressuscitou a Jesus
ressurreio dos mortos em relao aos
tambm ressuscitar os crentes dentre
saduceus, que no criam na ressurreio
(Mt 22.23-33; cf. x 3.6); sendo tal ensino
os mortos (1 Co 6,14; 2 Co 414:1 Ts 414)
O corpo ressurreto de Jesus o padro
abundante no Evangelho de Joo (5.25para a futura ressurreio dos mortos (1
29; 6.39.44.54:11.24.25:143).
Aps o ensino de Jesus sobre a ressur
Co 15.44-57). Ns receberemos corpos
gloriosos como o de Jesus (Fp 3.21; 1 Jo
reio dos mortos, temos uma passagem
3.2). Como Ele, nunca morreremos (1 Co
bblica clssica sobre a doutrina que
encontramos em 1 Corntios 15. Contudo,
15.42-44.53-57)
# #

2. A N A TU R EZA E O CA SI O DA
RESSU RREIO
A Palavra de Deus nos diz que a res
surreio dos mortos literal e corprea.
A pergunta do apstolo Paulo Como
ressuscitam os mortos?" (1 Co 15.35). re
fere-se natureza da ressurreio. Assim
o apstolo responde: [...) Semeia-se o
corpo em corrupo, ressuscitar em
incorrupo' (v.42). Ou seja. o corpo fisico
ser ressuscitado e transformado. Ora. foi
assim que Jesus Cristo ressuscitou literal
e corporeamente. Do mesmo modo ser
a nossa ressurreio, pois Cristo as
primicias dos que dormem" (1 Co 15.20).
Mas quando se dar a ressurreio?
Uma pergunta inevitvel. A ressurreio
dos crentes se dar na ocasio do Arre
batamento da Igreja. A ressurreio dos
mpios ocorrer depois do Milnio. O que
significa que haver duas ressurreies,
sendo que a ltima ocorrer no ltimo dia
(Jo 6.40:1 Ts 416.17; 1 Co 15.52). Portanto,
a ressurreio do Senhor Jesus o incio
de todas as outras ressurreies e marca
o incio do mundo vindouro (Lc 20.35).
3. O JU LGAM EN TO FINAL
Deus realizar os seus julgamentos
e no haver escapatria. Aludindo a
seriedade desses julgamentos, o telogo
Stanley Horton diz que os cristos de
vem levar estes julgamentos a srio: 'Se

o justo apenas se salva, onde aparecer


o mpio e o pecador?' (1 Pe 418)".
O texto de Hebreus 10.26-31 remon
ta a deliberalidade do pecado como
fator decisivo para a condenao final.
Principalmente para aqueles que um
dia chegaram a conhecer a verdade e
deliberadamente pecaram contra o Se
nhor. no restando mais sacrifcio pelos
pecados dele. Neste sentido, ojulgamento
e a condenao de Deus viro em forma
de juizos. pois. diz a Palavra que "a mim
pertence a vingana; eu retribuirei. E outra
vez: O Senhorjulgar o seu povo. Horrvel
coisa cair nas mos do Deus vivo" (v.30).
A doutrina dojulgamento final traz dig
nidade s nossas aes. Esse julgamento
significa, que no fim. a justia divina ir pre
valecer para a glria de Deus Pai. Por isso.
vale a pena estarmos firmes com Deus. A
cada dia, mantenhamos comunho com
Ele e com sua Igreja. Embora haja lutas e
tribulaes, vale a pena todo esforo para
estarmos no centro da vontade de Deus
por intermdio do Espirito Santo.
Um dia Ele se revelar definitiva e
plenamente; e mostrar a diferena que
existe entre o justo e o mpio, entre quem
serve a Deus e quem no serve. Portanto,
no se deixe abater, no deixe enfraque
cer sua mo. no deixe enfraquecer seus
ps. no deixe cansar seus joelhos e no
emudea sua voz. Clame a Deus!

,71

AO TPICO 3
Caro professor, de acordo com a Bblia h mais de um evento de ressurreio.
Voc estudou sobre isso? Sabe os momentos escatolgicos em que haver
as ressurreies? Sabe quando 0 justo ressuscitar e 0 mpio tambm? Por
isso, a importncia de se preparar a aula desta semana. Ao longo desta lio,
voc pode traar uma tinha cronolgica das ressurreies num quadro para
apresentar classe.

SUBSDIO 1

Deu o mar os mortos que


nele havia. Estes mortos sados do
mar, so aqueles que foram tragados
na hecatombe provocada quando (...I
desceu fogo do cu, (v. 10); Eles no
passaram pela ao intermediria
do Hades, visto que concomitantemente foi estabelecido o juzo final.
Joo observa que no foi necessrio
no julgamento um anjo assistente
'abrir' os livros. Eles se abriram mo
vidos por uma fora sobrenatural
emanada do supremo Juiz: obser
ve-se a frase: '[...] e abriram -se os
livros LI" (v.12). Podemos observar a
exposio excepcional do versculo
15 desta seco, ela demonstra um
julgamento individual, confirmando
o versculo 13:'!...] e foram julgados
Ceada um') segundo as suas obras'.
'Deus julgar cada um segundo as
suas obras'. Deus julgar cada um
segundo as suas obras, porque no
inferno h tambm grau elevado de
sofrimento (Ez 32.21-23: Hb 10.29);
aps uma acurada investigao do
Justo Juiz, nas obras, feitos, motivos,
memria e conscincia, confrontan
do tudo com o que est escrito em
cada livro (Jo 12.48). Ali agora s h
uma sentena: Apartai-vos de mim!'.
Algum se estrem ecer, m as ali
no haver margem para erro, para
indeciso, equivoco ou modificao"
(SILVA, Severino Pedro da. Apocalip
se Versculo por Versculo. Rio de
Janeiro: CPAD, 1992, p.238).

SUBSDIO 2

"Cada um de per si, dar conta


de seus mortos. A Morte retinha o
corpo e o Inferno ou Hades (o inferno
transitrio) retinha as almas; porm
Jesus j os venceu e tem em seu
poder as chaves (Ap 1.18). A Morte e
o Inferno foram lanados no lago de
fogo (1 Co 15.26). 'Onde est morte,
o teu aguilho? Onde est, inferno,
a tua vitria? Ora, o aguilho da morte
o pecado, e a fora do pecado a
lei' (1 Co 15.55,56). Ambos s tiveram
existncia devido ao pecado (Rm
512; 6.23). 'Os mpios sero lanados
no inferno, e todas as gentes que
esquecem de Deus' (Sl 9.17) to
eterno o sofrimento dos perdidos
como eterna a existncia de Deus"
(COHEN, Armando Chaves. Estudos
sobre o Apocalipse: Um comentrio
versculo por versculo. Rio de Janeiro.
CPAD. 2001. pp.294.95).

PARA CONCLUIR

CARO PROFESSOR, a Harpa


Crist possui diversos hinos lindos
que falam de ressurreio e este
o nosso tema desta semana. Voc
conhece esses hinos? Seus alunos os
conhecem? Que tal se voc, professor,
fizer uma pesquisa nos hinos da Harpa
Crist a respeito da ressurreio e,
juntamente com seus alunos, esco
lher um para cantar ao final da aula.
Cante com eles, estimule-os a louvar
ao Senhor.

HORA DA REVISO
Segundo o telogo Lawrence Olson,
quais os trs tipos de ressurreio
que as Escrituras ensinam ?
Nacional, E sp iritu a l e F sic a ou
Material.
Cite algun s v e rs c u lo s bb licos
que mostrem de modo im plcito a
doutrina da ressurreio no Antigo
Testamento.
J 19.25-27; Isaas 26.19; Daniel 12.2
Cite alguns versculos bblicos que
mostrem a doutrina da ressurrei
o no Novo Testamento.
Mateus 22.23- 33: Joo 5 25-29.
Em que momento os justos sero
ressuscitados?
A ressurreio dos justos se dar por
ocasio do Arrebatamento da Igreja. | |
O que a doutrina da ressurreio
representa para voc?
Resposta pessoal.

A ressurreio de Jesus Cristo o


fundamento da esperana crist e
a garantia da ressurreio daqueles
que nEle confiam. 0 apstolo Paulo
disse que se esperarmos em Cristo
s para essa vida. somos os mais
miserveis dos seres humanos (1
Co 15 . 1 9 ). Por isso, um dia, esta
remos para sempre com o Senhor. 0
novo corpo ser celestial. Seremos
semelhantes aos anjos. Estaremos
livres de toda a corrupo e de todo
o mal para todo o sempre. Ser glo
rioso! 0 dia em que a morte no ter
vez. a tristeza no encontrar lugar
e a paz permanecer para sempre.

18 de Dezembro de 2016

LI O
n

Jo 14.3; 1 Co 13.12; 1 Jo 32; Ap 22.it


Jerusalm Celestial: lugar de
comunho com Deus
Ap 14 13
Jerusalm Celestial: lugar de
descanso
1 Co 13.12
Jerusalm Celestial: lugar de pleno
conhecimento
Ap 21.4
Jerusalm Celestial: lugar de gozo

OBJETIVOS
Ensinar sobre a esperana
Novos Cus e Nova Terra;

Ap 512:
Jerusalm Celestial: lugar de
adorao perene

Ap 19.1-8
Jerusalm Celestial: lugar de
reconhecer a glria de Deus

Apontar o carter renovador

dos cus;

Conscientizar sobre como sera

' a vida na Cidade Eterna.

Novos Cus e
Nova Terra

dos

E vi um novo cu e uma nova terra. Porque j o primeiro cu e


a primeira terra passaram, e o mar j no existe." (Ap 21.1)

LEITURA BBLICA EM CLASSE


SINTETIZAND O
Aps o Juzo Final, haver
um novo cu e uma nova
terra. Uma nova ordem
de coisas se formar e
no haver mais dor nem
lgrimas, pois o prprio
Deus dar um basta para
sempre em todo o nosso
sofrimento. A morte, o
Diabo e, por consequncia,
todo o sofrimento sero
lanados no Lago de Fogo.
Ento, a paz e a alegria
perene duraro por toda a
eternidade. Como capital
do Reino de Deus, a Nova
Jerusalm descer do
cu e ser estabelecida
num reino perfeito, onde o
pecado no existir mais.
Esse o futuro dos salvos! L a

Nosso estudo refere-se


uma poca posterior ao Mi
lnio e ao Juzo Final. Depois
que a terra for dissolvida no
final do Milnio, o Senhor
criar novo cu e nova terra (Is
65.17; 66.22:2 Pe 313; Ap 21.1).
Atravs de um ato definido de
criao, nosso Deus estabe
lecer um mundo perfeito.
Assim como Deus criou os
cus e a terra atuais para ser
o cenrio de demonstrao
do seu governo divino, Ele
criar o novo cu e a nova
terra para ser o cenrio do
reino sempiterno em seu
Filho Jesus.

Apocalipse 21.1-8
E vi um novo cu e uma nova terra. Porque j
o primeiro cu e a primeira terra passaram,
e o mar j no existe,
E eu, Joo. vi a Santa Cidade, a nova Jerusa
lm. que de Deus descia do cu, adereada
como uma esposa ataviada para o seu
marido.
E ouvi uma grande voz do cu. que dizia: Eis
aqui o tabernculo de Deus com os homens,
pois com eles habitar, e eles sero o seu
povo. e o mesmo Deus estar com eles e
ser o seu Deus.
E Deus limpar de seus olhos toda lgrima,
e no haver mais morte, nem pranto, nem
clamor, nem dor, porque j as primeiras
coisas so passadas.
E o que estava assentado sobre o trono
disse: Eis que fao novas todas as coisas.
E disse-me: Escreve, porque estas palavras
so verdadeiras e fiis.
E disse-me mais: Est cumprido; Eu sou o
Alfa e o mega. o Principio e o Fim. A quem
quer que tiver sede. de graa lhe darei da
fonte da gua da vida.
Quem vencer herdar todas as coisas, e eu
serei seu Deus, e ele ser meu filho.
Mas. quanto aos timidos, e aos incrdulos,
e aos abominveis, e aos homicidas, e aos
fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idlatras
e a todos os mentirosos, a sua parte ser no
lago que arde com fogo e enxofre, o que
a segunda morte.

A AULA VAI COMEAR!


Os hinos da Harpa Crist so verdadeiras expresses de inspiraao do Espirito Santo
sobre seus compositores. Nestes hinos, podemos encontrar riquezas espirituais
indescritveis e retratos bblicos sublimes.
Caro Professor, cante e leia para seus alunos as estrofes do hino de nmero 26 da
Harpa Crist. Procure refletir com eles sobre cada estrofe que descreve a esperana
da eterna cidade. Convide-os a imaginar a beleza da Jerusalm Celestial, a capital
dos Novos Cus e Nova Terra. Depois dessa atividade, ministre a presente liao
para a classe, de modo que a conduza por desejar participar do momento sublime
da eternidade. Conscientize seus alunos acerca da divina esperana!

RENOVAO DIVINA DOS CUS


Quando parecer que o mundo chegou
Isaias foi o primeiro profeta a pro
ao
fim,
Deus far tudo de novo. Haver
fetizar sobre a criao de novos
uma
maravilhosa
transformao e um
cus e nova terra. Ele diz porque
processo purificador sem igual em todo
eis que eu crio cus novos e nova
o cosmo, como afirma o apstolo Pedro;
terra; e no haver lembrana das coisas
Mas os cus e a terra que agora existem
passadas, nem mais se recordaro" (Is
pela mesma palavra se reservam como
65.17). Um tempo novo, sem tormento
tesouro e se guardam para o fogo. at o
nem sofrimento.
O
apstolo Joo tambm viu esse Dia do Juizo e da perdio dos homens
impios. 1...1 Mas o Dia do Senhor vir
novo tempo, mais propriamente a Nova
como o ladro de noite, no qual os cus
Jerusalm que descer dos novos cus
passaro com grande estrondo,
(Ap 21.10). De modo que a Nova
e
os elementos, ardendo,
rra.
e os
Jerusalm descer terra
se desfaro, e a terra e
mas no sobre o mun
as obras que nela h
do que conhecemos
vir como o ladro
se queimaro" (2 Pe
hoje, pois "o primei- ,
de noite, no qual os cus
3.7,10). Assim, sem a
ro cu e a primeira k
^
presena de Satans
passaro
com
grande
estrondo,
terra passaram, e o
e seus demnios, limar j no existe"
e os elementos, ardendo, se
* vre de todo 0 pecado
(v.i). Ou seja, a c i- K
desfaro, e a terra e as obras
1 e de toda a maldade.
dade santa de Deus
que nela h se queimaro
os cus e a terra sero
ser e sta b e le cid a
(2 Pe 3 . 10 )
plenamente
restaurados
num mundo com ple
>'
ao seu estado original.
tamente novo.
1. A PR O FECIA

2.

Kmk.

a cidade ser um cubo dentro de uma


3. O TAM AN H O DA CIDADE
esfera de cristal Tudo isso nos indica que
O tamanho da cidade est descrito
a Nova Jerusalm algo novssimo para
em Apocalipse 21.16: E a cidade estava
aqueles que tm um "novo nome" e cantam
situada em quadrado; e o seu compri
um novo cntico" num "novo cu" e numa
mento era tanto como a sua largura. E
"nova terra". O termo novo" que aparece
mediu a cidade com a cana at doze mil
em Apocalipse, do grego hains. traz a
estdios; e o seu comprimento, largura
ideia de uma condio totalmente nova.
e altura eram iguais". Isso significa 2.220
quilmetros em cada um de seus trs
4. A VIDA NA CIDADE ETERNA
lados (o estdio grego mede
As Escrituras Sagradas
cerca de 185 metros).
no apresentam deta
A medida correspon
Assim, sem a presena
lhes da vida no Reino
de quase metade do
eterno de Deus. Atu
continente norte-a
de Satans e seus
almente. como se
mericano. Alguns
demnios, livre de todo o
vivssem o s com
p en sam em um
pecado e de toda a maldade, os
um vu por sobre o
cubo perfeito, ou
cus e a terra sero plenamente
nosso rosto, pois s
tros especulam que
restaurados ao seu estado
compreendemos em
seja em forma de uma
parte, e no em sua
pirmide com degraus,
plenitude (1 Co 13.12).
outros ainda supem que

AO TPICO 3
Aqui. d nfase ao carter renovador que a Nova Jerusalm trar ao mundo. Novo
cntico, novo nome. novos cus. nova terra; isto , uma condio totalmente nova
para o mundo.

AO TPICO U
Reforce com os alunos que enquanto estivermos em carne, no compreende
remos a totalidade do que nos aguarda no cu. O apstolo Paulo ofereceu um
vislumbre do futuro para nos dar esperana de que um dia seremos completos
quando virmos a Deus face a face. Essa verdade deve fortalecer a nossa f.
No temos todas as respostas agora, mas um dia as teremos. Um dia veremos
Cristo pessoalmente e seremos capazes de enxerg-lo tal como Ele .
Encerre a aula de hoje entoando um maravilho cntico com a classe denomi
nado "A Cidade Santa".

Entretanto, e de acordo com


Sobretudo teremos uma
o telogo J. Dwignt Penvida de glria, de ado
tecost, podemos inferir
rao plena e de co
Nenhum reino ou lugar
munho intima com
algumas caractersti
humano se pode comparar
cas do Reino eterno
D e u s. U m a v id a
quilo que l encontraremos.
de Deus:
proporcionada por
Mas este lugar est preparado
- uma vida de co
um Rei Justo, o Rei
para, e apenas para, os que
munho com Ele
dos reis e Senhor
perseverarem at o fim
(i Co 13.12);
dos senhores, nosso
- uma vida de des
Senhor Jesus Cristo.
Que governar a todos
canso (Ap 1413):
- uma vida de total en
com equidade e com amor
tendimento (1 Co 13.12);
eterno.
- uma vida de santidade (Ap 21.27);
Nenhum reino ou lugar humano
- alegria (Ap 214): e de servio (Ap 22.3);
se pode comparar quilo que l encon
- abundncia (Ap 21.6);
traremos. Mas este lugar est preparado
- uma vida de glria (2 Co 417: Cl 3.4);
para, e apenas para, os que perseverarem
at o fim sempre.
- uma vida de adorao (Ap 19.1; 79-12).

CARO PROFESSOR,

estamos chegando ao final deste trimestre.


possvel que em sua classe haja alunos que ainda no se renderam a Cristo. Por
isso, sugerimos que tire um perodo especfico de orao nesta semana com 0
propsito de Deus salvar aqueles que ainda no receberam Jesus como suficiente
Salvador. Ganhar os alunos para Cristo, principalmente nesta faixa etria, deve
ser o seu maior desafio.

I.
Um novo cu, e uma nova
terra. No principio, portanto. Deus
criou os cus e a terra, no texto ori
ginal hebraico a palavra para cus
Cshamayiml A terminao 'im' indica
o plural. Isso pretende mostrar que h
mais do que somente um cu.
1. Na Biblia distingue-se pelo me
nos trs cus; o cu inferior (auronos),
o cu intermedirio (mesoranios) e o
superior (eporanios).
(a) Cu inferior. Por cu inferior
entendemos o cu atmosfrico. Isto
o Calto): onde sobrevoam as aves e
os avies, passam as nuvens, desce
a chuva, se processam os troves e
relmpagos. Deus o chamou d e '[...] a
face da expanso dos cus' (Gn 1.20)
e Jesus, de '(...] extremidade inferior
do cu' (Lc 17-24).
(b) Cu intermedirio. Por cu in
termedirio entendemos cu estelar
ou planetrio, chamado tambm o
cu astronmico. A Biblia o chama
de a ('altura'):
(c) Cu superior. Esse chamado
de as ('alturas') (Sl 93.4; At 1.9; Hb
1.3). declarado em 2 Co 12.2, como
sendo J...1 o terceiro cu', o 'Paraiso':
podemos cham-lo de o espiritual',
e de cu dos cus' por estar acima
de todos (Ne 9.6; Jo 3.13). o lugar
onde habita Deus (Sl 123.1). Cristo (Mc
16.19), o Espirito Santo em seu retorno
(Ap 14.13). os anjos (Mt 22.30: Jd v.6):
ser tambm a morada dos salvos
em Cristo (Jo 14 3) (SILVA. Severino
Pedro da. Apocalipse Versculo por
Versculo. Rio de Janeiro: CPAD, 1992.
P-241).

"Depois do juzo do Grande Trono


Branco e da destruio ou renovao
do antigo cu e a terra, o Senhor outra
vez ir 'plantar os cus, e para fundar
a terra, e te cubro com a sombra da
minha mo' (Is 51.16; 65.17: Ap 21.1-8)
Nessa ocasio descer dos cus, a
'Noiva', a esposa de Cristo, como a
NOVA JERUSALM, sendo o prprio
Jesus Cristo o eterno templo de Deus
(Ef 2.19-22). Quem preparou esta
cidade foi Jesus (Jo 14.2; Ap 21.16). A
cidade ser quadrangular, sendo suas
dimenses cerca de 2500 quilme
tros de comprimento, e dimenses
idnticas de largura e de altura I...I
Nessa cidade 'no' haver mais noite,
e no necessitaro de lmpada nem
de luz do sol. porque o Senhor Deus
a alumiar, e reinaro para todo o
sempre'(Ap 22.5). Que lar glorioso
para residncia dos fiis do Senhor!
(Olson. N. Lawrence. O Plano Divino
atravs dos Sculos. Rio de Janeiro:
CPAD. 2015. p.179).

PARA CONCLUIR
A Babilnia era a capital da besta.
A Nova Jerusalm a residncia do
Deus eterno. A principal carac
terstica da Nova Jerusalm o
resplendor da presena de Deus.
Quanto a ns, na realidade sempre
seremos discpulos e estaremos
aprendendo mais a respeito do
Deus infinito. Aquilo que hoje no
compreendemos ser devidamente
esclarecido. Ns veremos como o
Senhor tem trabalhado em todas
as coisas para o bem daqueles
que amam a Deus, daqueles que
so chamados por seu decreto
(Rm .2 ). Com alegria eterna
serviremos e adoraremos a Deus
e ao Cordeiro (Ap 2 2 .3 ,4 ). Aleluia!
Maranata!

HO RA DA REVISO
Quais foram os dois autores bblicos
que falaram m u ito sobre a criao
de novos cus e nova terra?
Profeta Isaas e apstolo Joo.

Qual ser a Capital dos Novos Cus


e Nova Terra?
A nova Jerusalm.

Como sero os Cus e a Terra?


Sero plenam ente restaurados
transformados ao seu estado o ri
ginal.

Qual o form ato da cidade celestial?


Segundo alguns telogos ter o
formato de um cubo.

Como ser a vida na cidade eterna?


Uma vida de paz e de felicidade.

25 de Dezembro de 2016

9 7

>
t

SEG

< TER

<

QUA
QUI
SEX
SB

Ap 22.3
No haver mais maldio
Ap 22.5
Reinaremos com o Senhor
Ap 22.6,7
Guardemos esta Palavra
Ap 22.8
O profeta viu e ouviu
Ap 22.11
hora de nos decidirmos
Ef 3.8
As riquezas de Cristo so
insondveis

OBJETIVOS

Explicar a relao entre Igreja

Histria;
Mostrar a esperana da Igreja,
Conscientizar sobre a grande
expectativa crist.

Uma Mensagem de
Esperana

"Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no


sangue do Cordeiro, para que tenham direito rvore da vida
e possam entrar na cidade petas portas." (Ap 22.14)

l e it u r a b b l ic a e m c l a s s e
Apocalipse 22.6-14
E d isse-m e : Estas palavras so fiis e
verdadeiras. O Senhor, o Deus dos santos
profetas, enviou o seu anjo. para mostrar
aos seus servos as coisas que em breve
ho de acontecer.
7

Eis que presto venho. Bem -aventurado


aquele que guarda as palavras da profecia
deste livro.

E eu. Joo, sou aquele que vi e ouvi estas


coisas. E. havendo-as ouvido e visto, pros
trei-me aos ps do anjo que mas mostrava
para o adorar.

E disse-m e: Olha, no faas tal. porque


eu sou conservo teu e de teus irmos, os
profetas, e dos que guardam as palavras
deste livro. Adora a Deus.

10

E disse-me: No seles as palavras da profecia


deste livro, porque prximo est o tempo.

11

Quem injusto faa injustia ainda: e quem


est sujo suje-se ainda: e quem justo faa
justia ainda; e quem santo seja santificado
ainda.

12

E eis que cedo venho, e o meu galardo


est comigo para dar a cada um segundo
a sua obra.

13

Eu sou o Alfa e o mega, o Principio e o


Fim, o Primeiro e o Derradeiro.

14

Bem-aventurados aqueles que lavam as


suas vestiduras no sangue do Cordeiro,
para que tenham direito rvore da vida e
possam entrar na cidade pelas portas.

SIN TETIZA N D O
O desejo de Deus que
"
todos os seres humanos
{
sejam salvos. 0 Pai ofereceu o seu filho para nos
salvar, a fim de vivermos
(
para sempre com Ele. Sob
as bases do seu amor, pois
Deus nos ama maravilho
samente, ns somos con
vidados a fortalecermo-nos no Senhor e na fora
C r do seu poder. Por isso no
podemos desanimar nem
retroceder na caminhada
para o Cu. Vale a pena en
frentar todos os desafios
e perigos para entrarmos
na Jerusalm Celestial,
para estarmos entre aque
les que sero chamados
a possuir a herana da
eterna salvao.

Com tudo o que vimos ao


longo desse trimestre, deve
mos tomar cuidado para no
fazer do estudo da Escatologia um filme de terror. Para o
crente, a Escatologia trata de
uma grande mensagem de
esperana. Os eventos das
ltimas coisas demonstram
que os planos de Deus se
ro cumpridos cabalmente.
A vontade de Deus boa.
perfeita e agradvel. Por in
termdio da Palavra de Deus
e do Espirito Santo, seremos
sempre renovados e teremos
esperana.

A AULA VAI COMEAR!


Caro professor, neste trimestre estudamos um assunto dos mais importantes da
Bblia Sagrada: Escatologia. Enfim, chegamos ao final de mais um trimestre e desejo,
que juntamente com voc, a classe tenha sido edificada com a Palavra de Deus. Neste
trimestre, aprendemos muita coisa, reavivamos nossas esperanas e fortalecemos a
nossa f. Na ltima lio deste trimestre, sugerimos que voc convide alguns alunos a
falarem sobre o que mais os marcou ao longo das aulas. E se eles se sentiram abenoados
durante as aulas na classe. Oua-os atentamente e, depois, ore com eles pedindo ao
Senhor sabedoria e firmeza para eles honrar a Deus em quaisquer circunstncias da
vida, esperando Jesus Cristo voltar a qualquer momento.
Professor, tenha certeza de que a sua vida e suas ministraes, de algum modo, marcaram
a vida de seus alunos. Eles levaro estas lies para a vida inteira. Deus abenoe!

l. A IGREJA E A HISTRIA
Diante de tantas portas que se
fecham, quando uma porta se
abre podemos perceber a ma
n ifestao da g raa divina. A
Escatologia Bblica uma porta aberta
por Deus. Ela representa uma sada
deste mundo to repleto de maldade
e de injustia, por causa do pecado,
e uma entrada para o reino eterno de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. O
prprio livro do Apocalipse nos estimula
a fazer do dia do Senhor o dia da sua
vitria. Enquanto Joo celebrava o dia
do Senhor na Ilha de Patmos, aparece
a figura central do Cordeiro imolado,
diante de quem todo o universo se
prostra para render-lhe adorao e
tributo. Depois Ele revela a Joo o
que deve acontecer depois d essas
coisas". Igreja coube a importante
responsabilidade de anunciar os pro
psitos do Senhor ao longo da histria
da humanidade depois de Cristo. Por
isso, no podemos nos furtar ao dever
de anunciar o Evangelho de salvao

e proclamar a verdadeira esperana


que o Evangelho nos d para vivermos
eternamente com o nosso Salvador.
A histria da humanidade est sob
o conselho de Deus. Ele interage com
a histria e com os seres humanos que
constituem essa histria, e deseja que
eles reconheam livremente que Ele
o Senhor da histria e o condutor da
vida. O livro do Apocalipse reafirma
essa m ensagem evanglica antiga,
mas poderosa e gloriosa: Deus. por
intermdio de seu Filho Jesus Cristo,
dirige a histria humana.
2 . A GRANDE CIDADE CAIU
Na atual dispensao. em grau maior
ou menor, todas as naes j beberam
do "vinho da prostituio de Babilnia"
(Ap 18.3). Essa civilizao contrria aos
propsitos de Deus corrompe toda a terra
e seduz homens e mulheres para segui
rem a Besta e abandonarem o Cordeiro
de Deus. Mas a sentena de Deus sobre
a cidade definitiva e retribui Babilnia
o dobro do mal que ela cometeu (Ap

18.6). Terminar o esbanjamento! Aqueles


que dominam a economia, os bens e as
almas das pessoas lamentaro a queda
e destruio dessa cidade. Deus far
justia e condenar para sempre esse
sistema perverso representado pela
grande prostituta. Esse esprito" est
presente no mundo hoje e em todas as
formas de governo do ponto de vista
poltico e at mesmo religioso. Deus
quebrar esse sistema no meio!
Que belssima esperana!
3. PR O CLA M AR E SP E R A N A
Ao lermos a respeito dos eventos
escatolgicos e. principalmente, do
Apocalipse, somos convidados a no
somente assistir aos desdobramentos
histricos da sua narrativa, mas antes,
adorar e amar ainda mais o Senhor.
O Senhor colocou nas mos da Igre
ja uma proposta para a humanidade,
que consiste em proclamar a vitria do
Cordeiro, que celebrada e anunciada
no dia do Senhor. A experincia desse
glorioso dia leva a Igreja a testificar ao
mundo que o Senhor entrou na histria

e modificou o calendrio humano, pois


o ser humano no rege a histria, mas
Deus quem detm toda a prerrogativa
sobre ela. Desde a chegada de Jesus,
o Verbo Encarnado, os dias j no so
mais iguais, e na ocasio da sua Segunda
Vinda, o tempo histrico ser plenamente
redimido. O tempo no ser o nosso,
mas o de Deus.
4. A GRANDE EXPECTATIVA CRIST
Novos cus e nova terra! Essa a
nossa grande expectativa, o anelo mais
profundo do povo de Deus. o clamor dos
fragilizados e de quem sofre injustia.
a esperana que nos sustenta, apesar
de todas as circunstncias contrrias. No
mundo teremos aflies e sofrimentos,
mas a expectativa de novos cus e de
nova terra enche a nossa vida de uma
gloriosa esperana. Estamos convictos
de que algo totalmente novo irromper
no final da histria e que levar ao sur
gimento de uma nova realidade pela
interveno divina.
O Senhor trar, no mais um projeto
da humanidade, marcado pelo orgulho

AO T0 PIC0 3
Aqui, enfatize 0 tema da esperana. Num mundo onde 0 mal predomina, fcil
ficar pessimista e no acreditar mais naquele que no vemos. Mas remonte
aos seus alunos 0 tema da Ressurreio de Cristo e a promessa de sua vinda
como sustentculos da esperana que nunca acaba.
de construir um mundo sem Ele, mas a
tanto, h uma reflexo de um saudoso
Nova Jerusalm", ou seja, um projeto
apologeta cristo, Dave Hunt, que nos
elaborado e levado a cabo pelas mos
ajudar a perceber os limites do nosso
do prprio Deus.
conhecimento: Teriamos de ser como
Diante de tudo que aprendem os
Deus para que tudo fosse provado e
ao longo desse trimestre, precisamos
racionalizado para ns. Obviamente,
lembrar que somos peregrinos neste
no somos como Ele: somos finitos, e
mundo. Por vezes, a viagem parece can
Deus infinito. Simplesmente no temos
sativa, sentimos o abatimento no
a capacidade de compreender
calor do dia. desanimamos
tudo sobre Deus e seu uni
na caminhada. Mas no
verso. Portanto, precisamos
0 Senhor trar,
perca de vista que che
confiar nEle quando
no mais um projeto da
gar o momento de
nos fala sobre coisas
voltar os olhos para
humanidade, marcado pelo
que no podemos
onde estamos ca
com preend er de
orgulho de construir um mundo
minhando: a Nova
forma plena".
sem Ele, mas a Nova Jerusalm'
Jerusalm, a cidade
O apstolo Paulo
ou seja. um projeto elaborado e
da glria de Deus,
nos lembra que ago
da paz completa, da
levado a cabo pelas mos do
ra conhecemos em
prprio Deus.
plena alegria, da justia
parte, mas haver um
absoluta, o lugar em que
dia que conheceremos
no ficarem os temerosos
plenamente o nosso Senhor
de nada. onde no haver mais
e seu plano (1 Co 13.12). Por isso, o
choro nem lgrima. para esse lugar
futuro est nas mos do Senhor Jesus, o
que estamos indo!
Alfa e o mega. Portanto, aprendamos
Certamente h algum as dvidas
a orar: Maranata, vem, Senhor Jesus.
sobre o assunto da Escatologia. Entre
Tenhamos esperana!

AO TPICO 4
Pelo mundo brilha a luz/. Desde que morreu Jesus/ Pendurado l na cruz do
CaLvrio!/ Os pecados carregou/ E de culpa nos livrou/ Com 0 sangue que
manou/ no Calvrio!/ Pelo sangue, pelo sangue/ Somos redimidos, sim/ Pelo
sangue carmesim/ Pelo sangue, pelo sangue/ Pelo sangue de Jesus/ no Calv
rio! Este o hino 192 da Harpa Crist. Para encerrar a aula, entoe esse louvor
com toda a classe.

SUBSDIO 1

"Aps a destruio total do mal,


Cristo dominar com poder e en
tregar o reino ao Pai, (1 Co 15.23). A
morte ser para sempre destruda e
lanada no lago de fogo, para onde
tambm iro todos os poderes infer
nais. (Ap 20.14). juntamente com todos
os incrdulos, os que no quiseram
Deus desde a fundao do mundo
at aqueles dias. (Ap 20.11-13). No
devemos confundir o julgam ento
das naes com o julgamento final.
Ojulgamento das naes julga pes
soas vivas, na Jerusalm terrestre,
que recebero suas recompensas
segundo as determinaes do Juiz,
mas que continuaro vivendo, uns
debaixo da bno, (Mt 25.34). vida
eterna e salvao em s.uas asas. (Ml
4.2), enquanto que os mpios, ainda os
de muitos anos. sero amaldioados,
devido sua incredulidade, (Is 65.20;
Mt 25.41). Estes certamente so os
que. mesmo desfrutando de todas as
bnos mileniais e da presena da
glria de Deus, no creram por causa
do endurecimento de seus coraes.
No final do Milnio, eles se rebelaro
contra o Senhor Jesus e contra o Deus
Todo poderoso, instigados por Satans.
Que Deus nos d sua graa, para
permanecermos firmes e desfrutar
mos com Cristo de todas as bnos
celestiais! (Ef 1.3). Amm" (OLIVEIRA,
Joo de. O Milnio. Rio de Janeiro:
CPAD, p.31).

SUBSDIO 2

[...] A graa de nosso Senhor.


O Antigo Testamento termina sua
Histria com a palavra 'maldio' (Ml
4.6); o Novo porm, com a Graa do
Senhor Jesus Cristo". O Apocalipse
termina j dentro dos limites da Eter
nidade. O tempo corresponde ao que
muda. ao que comporta a sucesso
e o vir-a-ser. - A eternidade uma
durao, quer dizer, uma permanncia
de ser. sem nenhuma sucesso e.
dai. sem comeo nem fim. Pode-se
dizer, em outras palavras, que um
eterno presente, uma perfeita e total
do ser. A Biblia comea sua histria
falando em Deus (Gn 1.1) e termina
falando no homem: mas do homem
santo (v.21). Ao terminar sua misso
histrica, a Escritura encerra com ...a
Graa". No poderia ser usada aqui
melhor forma do que esta: 'a Graa'.
Eis uma gloriosa expresso: A graa
do Senhor Jesus Cristo, e o amor de
Deus, e a comunho do Espirito Santo
seja com vs todos. Amm. Aqui ter
mino! Toda a minha gratido a Deus!
Amm (SILVA. Severino Pedro da.
Apocalipse Versculo por Versculo.
Rio de Janeiro: CPAD. 1992, p.246).

PARA CONCLUIR

CARO PROFESSOR,

Nossa
esperana sua vinda/ o Rei dos Reis
vem nos buscar/ Ns aguardamos/ Jesus
ainda/ t a luz da manh raiar". Estudar
Escatologia estudar sobre a esperana.
Escatologia , sobretudo, a disciplina
da esperana do salvo. Como crentes
em Cristo, vivemos de esperana em
esperana aguardando a redeno que
vir com o Senhor Jesus. Professor, seus
alunos olham sempre para voc como
uma referncia, por isso. estimule-os a
viverem com esperana a cada dia da vida.

1. Na relao da Igreja e a histria,


como a Escatologia apresentada
nesta lio?
Como uma porta aberta por Deus.
2. A histria da humanidade est sob
o conselho de quem ?
Deus.
3- Segundo a lio, 0 que representa

0 poder dos representantes da


Babilnia?
Dom nio econmico e das almas
das pessoas.
4. A que somos convidados a fazer
ao estudarmos 0 Apocalipse?
A ad orar e am ar ainda m ais ao
Senhor.
5. Qual a sua m aior esperana
Resposta pessoal.

Longe estivemos de esgotar


o assunto e mais longe ainda
de acreditar que o que aqui
se exps consegue retratar a
beleza de tudo que a Palavra
de Deus aborda sobre o futuro.
Ao menos, esperamos que este
trabalho desperte alguns para
o aprofundamento do assunto,
enriquea a biblioteca daqueles
que j estudam, e acima de tudo,
nos desperte para a realidade da
plenitude do Reino de Deus. Da a
necessidade de estarmos devida
mente preparados. Maranata, ora
vem Senhor Jesus!

Anotaes

O QUE CRTICA
TEXTUAL?
J passaram quase dois mil anos desde que o ltim o livro da Bblia
foi escrito, e ela continua sendo uma fonte inesgotvel de estudos;
ta n to acerca de seus ensinam entos como de sua prpria histria.
Os antig os m anuscritos do A n tig o Testam ento, por exemplo,
constituem o m a te ria l de tra b a lh o bsico usado pa ra chegar ao
te xto original da Bblia com o m aior grau de exatid o possvel. Esse
processo cham ado crtica textu al, s vezes designado "baixa
crtica" pa ra d ife re n cia r de "alta crtica", que a anlise da datao,
unidade, a u to ria e contexto histrico dos escritos bblicos.
Porm, o ceticismo de alguns estudiosos levaram a concluses
controversas acerca da autoria e poca em que foram escritos
certos livros da Bblia. Vrios eruditos rejeitavam a historicidade das
narrativas patriarcais, negavam que os escritos existissem nos dias de
Moiss e atribuam os Evangelhos e as epstolas a escritores do sc. II.
Essas posies da a lta critica tem cado em descrdito,
p rin cip a lm e n te com o re su lta d o de achados arqueolgicos. A
d e sco b e rta de cpias bblicas en tre os m anuscritos do M ar M orto
tem causado o m aior im p a cto no estudo do te xto do A ntigo
T estam ento no sculo XX, pois de ra m acesso aos estudiosos a
gra n d e q u a n tid a d e de m anuscritos que so mil anos mais antigos
que q u a lq u e r o u tro disponvel antes.
Graas a essas e outras descobertas, no perodo com preendido
entre 1970 e 1996, tem havido intensa atividade acadm ica em
estudos bblicos, incluindo a publicao de novos textos hebraicos, a
concluso gradual de novas edies criticas das antigas verses e o
desenvolvim ento de im portantes e renovadas teorias sobre a histria
do texto do A ntigo Testam ento e dos objetivos de sua crtica textual.
E a fo n te continua a jo rra r.

CPAD

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