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Documentrio | Jornalista

portugus retrata origens da


ltima Religio
H ideias que fazem sentido
POR HOJE MACAU 7 Setembro, 2015
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Hugo Pinto, jornalista portugus radicado em Macau, esteve


no Brasil para documentar a doutrina de Auguste Comte, que
trabalha o conhecimento como uma religio

jornalista portugus Hugo Pinto retratou em documentrio as

origens, o culto e a minoria seguidora da ltima Religio a da


Humanidade , com marca em smbolos nacionais do Brasil onde figura,
alis, um ltimo reduto. O documentrio de estreia do jornalista radicado
em Macau, de 35 anos, versa sobre Religio da Humanidade, sem Deus e
dos Homens, concebida pelo filsofo francs Auguste Comte, no sculo
XIX, que tem o nico templo de portas abertas na cidade brasileira de
Porto Alegre.
O tema congrega quase todas as minhas reas de interesse: a Filosofia,
a Religio, a Cincia e a Histria. Depois, sempre me fascinou o interesse
que Auguste Comte tinha em criar uma cincia da organizao da
sociedade e a forma como pensou todos os seus elementos
estruturantes, explicou Hugo Pinto agncia Lusa.
O documentrio foi filmado no Brasil, onde Hugo Pinto esteve
aproximadamente um ms para conhecer a influncia de uma religio,
em cujos princpios Hugo Pinto v actualidade: H ideias que fazem
sentido, que se mantm muito oportunas, como o altrusmo, um termo
que o prprio cunhou.
A doutrina positivista de Comte influenciou inclusive a prpria Histria do
Brasil, onde tem hoje o ltimo bastio. Estiveram na Proclamao da

Repblica e at desenharam a bandeira nacional, no entanto, poucos


conhecem a importncia histrica dos positivistas, ignorando, por
exemplo, que a Ordem e Progresso um lema do positivismo.
A doutrina, em voga na ala militar, cujo movimento levou proclamao
da Repblica, teve em Miguel Lemos e em Raimundo Teixeira Mendes,
dois intelectuais que foram estudar para Paris, ento centro do mundo,
os grandes promotores das ideias positivistas, importadas, portanto,
pelas elites para um Brasil carente de reformas e vido de mudana.
Quando regressaram, primeiro criaram o apostolado positivista, mais
tarde, a igreja positivista do Brasil, e esse foi o grande centro difusor.
Imprimiram centenas de panfletos, explicando as ideias e abordando
diversos temas, como a importncia da laicidade, do respeito pelas
populaes indgenas, (), das leis trabalhistas. Todas estas so
conquistas que reclamam como grandes legados deixados pelos
positivistas, observa.

IMPRESSES E FASCNIOS
Um dos aspectos que surpreendeu o jornalista de Macau foi o facto de
ideais como a laicidade terem penetrado num pas maioritariamente
catlico que tem, alis, o Cristo Redentor como um dos principais
smbolos. Foi outro dos motivos pelos quais esta histria me fascinou,
porque , de facto, um terreno imensamente frtil para as religies, at
para a da Humanidade.
Comte acreditava que o mundo s poderia ser explicado pela cincia e
que a F seria substituda pela Razo, rejeitava um Deus sobrenatural,
mas reconhecia na religio um papel importante de unio em torno de
uma ideia comum e uma ordem moral contra a anarquia do egosmo.

O tema congrega quase todas as minhas reas de


interesse: a Filosofia, a Religio, a Cincia e a Histria
Contudo, ressalva Hugo Pinto, o filsofo francs imaginou que pelo
mundo fora seriam erigidos Templos da Humanidade, mas isso s
aconteceu no Brasil e em duas cidades: Rio de Janeiro e Porto Alegre.
Hoje, apenas os pilares de um se encontram de p, frequentado por
poucas dezenas de fiis.
A ltima Religio d a conhecer as ideias e as pessoas que, hoje,
ainda defendem e acreditam num mundo mais dominado pelo
conhecimento e pelo altrusmo como formas de combater dois dos
maiores problemas escala global: o fundamentalismo religioso e os

horizontes fechados do capitalismo, disse.


Hugo Pinto prepara-se agora para lanar a produo independente, que
contou com a realizadora portuguesa Lusa Sequeira, no circuito dos
festivais, sem esconder a natural preferncia por salas do Brasil, Europa
e sia.
Questionado se acabou por se render doutrina, o jornalista responde:
Comte diz que todos somos positivistas, mas em graus diferentes.