UAEMex

Facultad de Humanidades
Licenciatura en Letras Latinoamericanas
Autor Mexicano
Fernando Pliego Prez
Comentario a la pelcula La rebelin de los
colgados

La rebelin de los colgados

Las condiciones de vida de los indios no podran cumplir en muchos rubros las expectativas
incluso ms bsicas que se esperaran de una sociedad moderna, sin embargo, an en el
aislamiento y la marginalidad encuentran mejores condiciones que las que obtendran de
verse en la necesidad de acudir a las grandes ciudades en busca de oficio. Es en ellas donde
hay cazadores dispuestos a aprovecharse de sus adversidades o de su ignorancia para
someterlos en nuevas formas de esclavitud. Esto persiste aunque de manera mucho ms
velada hasta la fecha.
En la pelcula se revelan los indios como dueos de su propio tiempo y trabajo en
un principio, viven en un espacio distinto del de la ciudad o del pueblo y se presume que
tienen sus propias formas de interaccin social. Sin querer caer en la buclica visin
extica del indigenismo antes de que brote el dolor de estmago en la esposa del
protagonista y se vean en la indigenismo simplistas. Se muestran los indios solidarios con
su amistad y en su trato. El trato que recibirn ser radicalmente distinto cuando tengan
necesidad de romper su aislamiento y recurrir a la gente de otros sitios.
Es ah donde se muestra con especial saa el carcter marginal y la diferencia de
pases en los que se viven, pareciera que es uno el pas indio y otro el de la gente de razn.
Para integrarse estos en los ambientes urbanos siempre contarn con las mayores
desventajas. En situaciones de vulnerabilidad, como para demandar servicios mdicos,
exigir asesora legal, proteccin judicial o simplemente pedir un trabajo, habr gente
resuelta a ponerles el pie y aprovecharse de ellos de las formas ms ruines, que solo podran
incluirse en un trato deshumanizado. Esto persiste hasta la fecha.
El campesino con su esposa al borde de la muerte no puede recibir ayuda mdica
pues no tiene dinero para pagarla demuestra no nicamente el fallo al pacto hipocrtico, si
no la implacabilidad con la que el hombre de razn, de ciudad, responder ante cualquier
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peticin del desventajado. Se ha pretendido por tantos aos llegar a una justicia social y a
una mayor equidad, pero lo cierto es que la gente en las ciudades y en los centros
poblacionales se ha esforzado por proteger sus intereses de la gente que llegue de entornos
rurales. Por citar ejemplos, los vendedores de frutas y verduras abusan gravemente de los
productores imponindoles precios nfimos en proporcin a aquello que vendern.
Manteniendo el pretexto de la educacin, los empleadores se sirven para establecer una
diferencia abismal entre el trabajador manual y aquel que desempea labores
administrativas a grados sorprendentes en los que uno es pagado muchas veces lo que al
otro, uno no tiene recursos para alimentarse y el otro tiene un excedente tan grande.
Si bien se han avanzado pasos importantes, como la prohibicin del maltrato fsico,
el psicolgico continua pasando inadvertido, o la creacin de seguros, que la mayora de
veces no llegan a hacerse valer pues los trabajadores no son registrados ante las entidades,
no se ha alcanzado el grado de igualdad econmica y social. La gente aventajada sigue
abusando de la gente en situacin de vulnerabilidad, que se arrastra a la miseria de muchas
formas, a veces por propia cuenta debido a complejos de inferioridad implantados
cuidadosamente, y cada vez se ve ms desplazada del campo ante los irrisorios precios que
imponen los comercializadores. Pocos pesos por una tonelada de maz comparados con los
an pocos, pero ms de una fbrica terminan por liquidar etnias y lenguas enteras que no
han podido perseverar en su autonoma por nuevas necesidades creadas que rompen con
viejas formas de intercambio. Y el estado legitima todo esto y vela por que se mantenga as,
hay gente que paga mucho para que nada cambie.