Chicory/Centaury/Heather:

Una cuestin de supervivencia

Por Ricardo Orozco

Leo el apasionante y reciente libro de Daniel Goleman, La Inteligencia

Social. (1)Hablando del dolor al rechazo, cita un artculo aparecido en la
importante revista cientficaScience (2) donde se afirma que el sufrimiento
producido por el rechazo social, y ms concretamente podramos hablar del
rechazo emocional, se registra en la misma localizacin cerebral que el dolor
fsico (la corteza cingulada anterior).
Del mismo modo, el miedo anticipatorio al rechazo puede
experimentarse como una angustiosa y dolorosa sensacin de alarma, de
peligro.
Los autores del estudio postulan lo siguiente: () El rechazo, evoca
una amenaza primordial importante para el cerebro () La integracin en un
grupo era esencial para la supervivencia del hombre prehistrico, porque la
exclusin poda significar una sentencia de muerte, como cuando hoy en da
sigue ocurriendo cuando el mamfero humano se ve en la obligacin de
sobrevivir en medio de la naturaleza. () El centro del dolor pudo haber
desarrollado esta sensibilidad a la exclusin social como una seal de alarma
que muy probablemente estimula la necesidad de recomponer la relacin
amenazada ()
Abundando en esta constatacin, Goleman aade lo siguiente: Este
descubrimiento da sentido a las metforas que solemos emplear cuando nos referimos
al dolor generado por el rechazo como tener el corazn roto o los sentimientos
heridos- lo que indica la naturaleza fsica del sufrimiento emocional.

Este descubrimiento de la neurociencia me parece muy interesante a la

hora de entender los padecimientos de gente tan hiperemocional
como Centaury, Chicory yHeather (3) desde luego muy diferente a lo que
sentiran Water Violet y Clematis, si de flores tipolgicas siguiramos
hablando.
Interesante, pues, constatar el poco arraigo a la vida que tienen estos
dos ltimos, adems de su poca capacidad para experimentar miedo a diversas
situaciones de la vida fsica.
Centaury, Chicory y Heather, necesitan ms que nadie del
reconocimiento y el amor del entorno para sobrevivir. En ellos todo esto es
algo primordial, instintivo, literal. Por eso el miedo al rechazo, al abandono, a
la sustitucin, genera una alarma similar a la que ocasionara cualquier
amenaza para la vida fsica. Ante ello reaccionan con ansiedad y angustia,
mecanismos de alerta fisiolgicos destinados a no sucumbir, los que en lugar
de protegerlos no hace sino aumentar su sufrimiento (como tantos
mecanismos de defensa desvirtuados) y orientarlos hacia relaciones muy
penosas de dependencia, al mismo tiempo que hacia formas muy diversas de
patologa.
Pero otra constatacin interesante de la neurociencia moderna, es la
manera en la que por diversos caminos se va demostrando la unin y la
indivisibilidad entre emocin, mente y cuerpo, cosa que desde hace bastante
ms tiempo nos viene alertando Bach y, mucho antes que l, todos aquellos
que postularon cualquier visin holstica del ser humano y por ende de la
medicina.
Sin embargo, la medicina aloptica hace odos sordos, no ya a terapias
como la nuestra, lo cual tendra un pase, sino a todo tipo de descubrimiento
cientfico en las reas como por ejemplo la de la mencionada neurociencia. Es
increble la cantidad de estudios cientficos referidos por ejemplo por
Goleman (tanto en La Inteligencia Emocional como en La Inteligencia
Social), realizados en universidades e incluso aparecidos en revistas tan
prestigiosas como Science, Nature (4) y otras similares, acerca de cmo
influyen la mente y las emociones en el cuerpo e incluso cmo inciden en la
aparicin de enfermedades.
Pero para m lo ms interesante de todo es ver cmo el trabajo de Bach
no slo anticipaba todo lo que se ver en dcadas sucesivas, sino cmo
estructuraba un sistema teraputico tan extremadamente sutil a la
imprescindible integracin de mente, emocin, cuerpo y alma. Requisito
imprescindible si queremos verdaderamente entender algo de cmo
funcionamos.
Ricardo Orozco

Terapeuta Floral
Notas:
(1): 2006. Ed. Kairs, Barcelona.
(2): Naomi Eisenberg y Matthew Lieberman: Why Rejection Hurts: A Common Neural Alarm System for
Physical and Social pain. Science, 87 (2004), pgs 294-300.
(3): En realidad no estara de ms aadir a esta triloga Agrimony, en lo que miedo al conflicto y al
rechazo inherente a l respecta. Lo que ocurre es que no puede considerarse como un estado de
hiperafectividad como los tres anteriores.

(4): Slo por reflejar la magnitud de la importancia de estas publicaciones,

baste decir que cualquier estudio que aparezca en ellas pasa automticamente
a considerarse como cientfico a todos los efectos y en todas las latitudes.

El origen del voluntariado con animales

en SEFLOR
Por Palmira Mercadal
Todo empez en un hotel de Lisboa. Sala de la ducha
y le vi tumbado en la cama, enfrascado en un documental
espaol sobre perros. Al principio no hice mucho caso, iba de
un lado a otro de la habitacin preparndome para salir. Hasta
que hubo algo que me hizo sentarme a su lado y contemplar
con l la TV.

Aquella sucesin de perros que aparecan ante

nuestros ojos eran todos abandonados, muchos maltratados,
algunos rescatados de la muerte. Eran todos galgos. Los
anfitriones de aquel programa, y quienes se ocupaban de los
perros, era la asociacinAmigos de los Galgos. La labor de
estos voluntarios era la de devolverles a estos animales una
existencia digna hasta conseguir una casa de acogida o,
preferiblemente, un adoptante.

La periodista que conduca el documental iba

presentado perros y, con ellos, historias. Casi siempre dramas.

No solo era la periodista a relatar, tambin la mirada de los

galgos. Segn escuchaba aquellas historias y observaba
aquellas miradas no poda evitar que por la cabeza me fueran
discurriendo nombres de esencias florales. De hecho, las
necesidades fsicas bsicas de los perros estaban
perfectamente cubiertas por estos Amigosincondicionales
pero, y las emocionales? No tard en sentir un impulso, un
pequeo resorte verbenero, motor inseparable de todo
voluntario.

Pas algn tiempo, no mucho, antes que volviera a

retomar aquella posibilidad. Poda hacer algo yo? No saba el
cmo, ni el cundo pero s el porqu. Y decid ponerme ante
un ordenador a buscar informacin sobre esa asociacin.
Pginas y pginas en Internet, todo lo que buscaba y ms.
Links y ms links de otras Web de grupos de animalistas,
voluntarios, de otros Amigos de El resorte verbenero se
haca sentir. Manos a la obra.

La primera y nica respuesta que recib a mis

ofrecimientos fue un muy corts No, gracias. Saludos
cordiales. Al menos, stos me contestaron. El resto
simplemente me ignor. Aunque no esperaba alfombras rojas,
ni fanfarrias, una respuesta la merecemos todos.

El siguiente paso fue intentarlo a travs de terceras

personas. Se me poda haber ocurrido antes pero para esto
estamos los Violeta de Agua en el mundo. Para darnos cuenta
de que tambin nosotros necesitamos a los dems. El premio
de esta leccin se hizo esperar pero finalmente lleg de la
mano de una compaera de SEFLOR, mi primera terapeuta y
maestra, Carmen Risueo. Despus, el ritmo de los
acontecimientos aceler. Vertiginosamente, al principio. Hasta
ahora.

Desde el documental en Lisboa hasta hoy ha pasado

poco ms de un ao. No me puedo quejar, en ningn aspecto.

Soy novel, en todos los aspectos. No solo en el

tratamiento con animales, lo soy en el tratamiento floral en
general. Pero a pesar de las dudas, la inseguridad inicial e
incluso del miedo al embarcarme en esta aventura, lo que he
recibido, lo que sigo recibiendo, es mucho ms de lo que doy.
Aprendo de las esencias florales y su aplicacin, de mis
pequeos pacientes a cuatro patas, de sus amos, de la actitud
y la labor de los voluntarios, de las relaciones humanas y de
m misma. Crea que me enriquecera con la experiencia, pero
me qued corta imaginando. Si algn da sintieras un
pequeo resorte vibrar dentro, no lo dudes. La Vida te
devolver multiplicado lo que le hayas ofrecido.

Un abrazo

Palmira Mercadal
Voluntaria de SEFLOR

Arwen
Por Palmira Mercadal

Este pequeo relato es mi experiencia con Arwen, una

joven galga encontrada en un estado fsico lamentable. Lo
que vais a leer es mi punto de vista floral del caso y el
tratamiento aplicado. Es un trabajo adjuntado a un dossier
muy completo, fechado y con fotos comentadas sobre el
proceso de curas, llevado a cabo por Ana Andrs, la voluntaria
de Valladolid que tena en acogida a la perra y que cur y se
ocup de Arwen hasta el momento de su adopcin. Dicho
dossier se encuentra en la biblioteca de SEFLOR, a disposicin
de todos. Publicarlo ntegramente en el boletn resultaba
imposible por contener ms de 100 pginas.

He preferido no hacer modificaciones en mi escrito,

dejarlo tal cual se encuentra con el dossier. nicamente he
adjuntado una serie de fotos comparadas entre s, un antes y
un despus, tambin stas enviadas por Ana. Las fotos de la
columna derecha son de principios de Julio de 2007,
cuando recogieron de la calle a Arwen. La columna de la
izquierda corresponde al final de Septiembre, antes del
traslado de la perra a Francia, lugar de su adopcin.

Tal vez lo que ms me impresionara de Arwen no fueran

las fotos del estado en el que se encontraba cuando fue
recogida. Lo que ms me impresion probablemente fuera
saber que, casi desde el principio, Arwen se dejaba curar sin
anestesia. Considerando los desgarros, fisuras, roturas y
dems heridas que el animal padeca, el hecho de tener que
limpiar grandes superficies de sus patas en carne viva, y que
a todo ello Arwen respondiera no solo con una gran calma,
sino llegando incluso a dormirse en alguna ocasin durante
las curas, fue algo que me dio que pensar. Era evidente que el
animal no solo necesitaba curas fsicas sino ir ms all. No
solo tratar el trauma padecido sino su reaccin a las curas,
ese extraarse no solo del dolor sino del mundo hasta llegar a
dormirse en un proceso Agrimonia-Violeta de Agua-Clematis.

Arwen fue encontrada ya herida por lo que nunca se

supo qu le pas exactamente. La hiptesis del accidente con
un coche era probable pero las roturas y fisuras de sus huesos
se limitaban a prcticamente la zona de las pezuas y en
cambio las mltiples abrasiones y desgarros que presentaba
partan desde las mismas ingles hasta abajo. Fuera lo que
fuera aquello que provoc las heridas de Arwen no es un dato
tan relevante en s, en un principio, pero podran ser, o dar,
una explicacin a las reacciones posteriores del animal. Y
para empezar Arwen se dejaba curar sin anestesia, ni sedante
alguno: una autentica tortura.

Parto de la base que todo ser vivo es un mundo nico y

como tal acta y reacciona en cada ocasin solo como l sabe
o puede. Por lo tanto, ya fuera que lo sucedido a Arwen fuera
producto de la barbarie humana o un accidente fortuito, la
perra reaccion solo como pudo o supo en ese momento. En
el caso de Arwen, pienso que la perra intuy lo benfico de
aquellas curas y, sobretodo, percibi el amor que aquellos
humanos le estaban ofreciendo, tal vez el primero en su vida,
independientemente de cul hubiera sido su experiencia

precedente. O al menos as me gusta creer. Pero lo incluso

preocupante, por llamarlo de alguna forma, era que la perra
no emitiera ni un sonido, no hiciera un gesto e incluso llegara
a dormirse durante las curas.

Ana, la voluntaria de Valladolid y estudiante de medicina

que la tena en acogida hasta su posterior adopcin, hizo todo
el trabajo de curas, apoyada no solo por sus conocimientos de
medicina sino por la ayuda prctica y los consejos
desinteresados que le brind desde el principio Eugenio, un
veterinario madrileo residente en Zamora.

Durante las primeras curas, muy seguidas, Ana viajaba

desde Valladolid a Zamora para efectuar las curas junto a
Eugenio. En pocos das, Ana efectuara las curas sola en su
casa. Les conoc al mes de recoger de la calle a la perra,
exactamente el 2 de Agosto. Reconozco que tuve que
prepararme psicolgicamente, siempre con las benditas
esencias, a lo que me esperaba en la clnica de Eugenio en
Zamora, el lugar de la cita. Aunque saba que Arwen haba
mejorado bastante, todas las fotos que haba recibido del caso
eran muy duras y yo no haba visto nada parecido en mi vida.
Tampoco haba asistido a una cura de unas heridas de ese
calibre.

Los caminos de las esencias son infinitos y la ayuda

que me brindaron ese da tambin. Ana apenas saba nada de
las esencias florales y resultaba fcil percibir su escepticismo.
Creo que su deseo de ayudar en cualquier modo a Arwen la
haba empujado de alguna forma a experimentar.

Eugenio fue de gran ayuda en la entrada en materia. Es

un veterinario afable y abierto de mente, conocedor de los
beneficios de ciertas plantas, que en todo momento me trat

de t a t y fue precisamente l que, permitindome entrar

en el quirfano y presenciar las curas, me inst a probar el gel
in situ. Antes tuvimos una pequea charla agradable sobre las
esencias, despus prepar el gel ante ellos explicndoles el
por y para qu de cada ingrediente y finalmente fueron ellos a
aplicrselo al animal en los dos nicos puntos elegidos
inicialmente: una abrasin en un muslo y una lcera de muy
mal aspecto, en el calcreo derecho (el codo de la pata), por
donde se poda ver claramente el hueso.

El gel estaba preparado con una base de Aloe Vera al 99

% mezclado con aceite de Rosa Mosqueta y esencia floral
de Estrella
de
Beln, Manzano
Silvestre,Agrimonia y Diamante. Nos son conocidas a
todos las propiedades del Aloe Vera y la Rosa Mosqueta que
juntos tienen un poder regenerador, refrescante e hidratante
de los tejidos. La esencia de Diamante, segn la escuela de
Grecco de la que soy seguidora, es indicada para favorecer el
efecto de las esencias florales en el plano fsico, tanto en el
uso tpico como el oral. La Agrimonia no solo la agregu por
el dolor que Arwen sentira seguramente sino tambin por
enmascararlo con casi placidez. El Manzano Silvestre y la
Estrella de Beln se comentan por s solas en este caso.

Les dej un bote con gel y la promesa de seguir

mandndoles todo el que necesitaran para las curas. Con las
esencias en gotas, en ese momento ni lo intent. Quien iba a
ocuparse del animal era Ana y no Eugenio y creo que todo
lleva su proceso y el aceptar las esencias requiere el
conocerlas primero. Dej que el gel surtiera su efecto, como
as sucedi, y que ella misma se convenciera de los
beneficios de las esencias. De hecho, cuando les volv a
mandar gel ms adelante, les inclu en el paquete un gotero
para Arwen con esencias que Ana le administr ya sin ningn
gnero de duda.

El
frasco
contena Agrimonia, Estrella
de
Beln, Mmulo, Nogal y Diosa Divina. Esta ultima esencia,
una orqudea del Machu Pichu, trabaja el arquetipo femenino
y se la di con la intencin consciente que, despus de sus
tristes experiencias, resurgiera en todo su esplendor la
preciosa hembra que haba en ella. Nogal era para todos los
cambios que en pocos meses estaba pasando el animal; el
abandono, el supuesto accidente, la acogida en casa de Ana,
las curas y la posterior adopcin en Francia que se llevara a
cabo en breve, en Septiembre.

El Mmulo era para el miedo que pareca tener, segn me

contaba Ana, a todo humano desconocido. Doy fe de ello, as
fue durante mi visita a Zamora, apenas se dej tocar por m y
solo lo hizo despus de horas. Aunque las esencias en
gotas las empez a tomar no mucho antes de su viaje a
Francia, el cambio, siempre segn los comentarios de Ana, fue
notable. Especialmente en lo ms evidente, el miedo.

Para entonces, Arwen se estaba recuperando a un ritmo

acelerado con excepcin del calcreo izquierdo donde le
rozaba la fdula (algo parecido a una media escayola, cortada
a lo largo) al andar. Y ella se puso de pi demasiado pronto
aprovechando la seguridad que le daban la fdulas, sin poder
hacer mucho Ana al respecto.

De los dos puntos iniciales en los que se haba aplicado

el gel, aunque Ana nos comente de solo uno en su dossier, en
vista del excelente resultado en poqusimos das, se pas a
aplicarlo en la completa extensin de las heridas. Desde ese
momento, como podris ver y leer, Arwen fue tratada
prcticamente solo con el gel. La propiedad regeneradora del

gel no solo era positiva para los tejidos, tambin actuaban en

las fisuras y roturas.

Si observis las fotos y os fijis en las fechas, veris el

ritmo espectacular del proceso de cura. En total, desde que
Arwen fue encontrada el 3 de Julio del 2007, hasta su traslado
a Francia, han pasado apenas tres meses. Arwen march a
Francia el 30 de Septiembre con tan solo el calcreo izquierdo
todava por cerrar completamente pero ya en un proceso de
cura muy avanzado.

Realmente mi experiencia con Arwen se limita a esto.

Arwen es el perro que menos trabajo me ha dado en absoluto.
Tambin era el ms lejano y encontr dificultad con su
seguimiento ya que la escasa informacin que reciba no fue
regular. Sin duda alguna, el mrito de la cura completa de
Arwen, se debe en mayor parte a Ana y su labor diaria con el
animal y al apoyo de Eugenio que siempre estuvo ah. No le
quito mrito al gel pero sin una dedicacin y constancia como
la de ellos, Arwen no se habra curado como lo hizo.

Arwen era, es, de una dulzura sin fin que transmita por
todos sus poros. Aunque es el perro con el que menos
contacto he tenido es probablemente por el que ms cario
guardo. Supongo que mi preferencia se basa en la ternura y
vulnerabilidad que desprenda el animal cuando lo conoc. O
por la experiencia en s. No la he vuelvo a ver personalmente
pero he visto fotos suyas posteriores. Verla recuperada
totalmente, tan hermosa, me emociona.

ANTES ( Julio 2007) Y DESPUS (Septiembre 2007)

Palmira Mercadal
Terapeuta Floral
Voluntaria De Seflor

Eduardo Grecco en SEFLOR:

La cancin de EVA
Por Manuela Menndez

Eduardo Grecco nos visit el pasado noviembre,

aceptando la propuesta de impartir un Taller para
nuestros socios y en general para todos los
simpatizantes y amigos de la Terapia Floral .

Eduardo nos present el sistema floral del que l mismo

es elaborador conocido con el sugerente nombre de: La
Cancin de Eva.

La Cancin de Eva es la cancin de todas las mujeres,

apunta, citando las palabras de Manuela Dunn Mascetti: Es
el primer canto que debi de sonar hace ms siglos de los
que podemos contar y cuya meloda se ha odo sin cesar a lo
largo de todos los credos y creencias de la humanidad, a
veces perdida en las complejidades de la razn, la religin
organizada o el patriarcado, pero siempre renaciendo otra vez
para ser entonada por nuevas voces

Se trata de un sistema elaborado partiendo de diversas

variedades botnicas de la especie Calochortus, a la que
pertenece la bien conocida Mariposa Lily del Jardn de
California.
Es ste un sistema concebido para trabajar los
arquetipos femeninos. En palabras de Grecco: Las Mariposas
son una familia de flores que, en su mayora comparten como
esencias una profunda accin sobre el despertar del
sentimiento de seguridad existencial de la persona y el sanar
las heridas de las carencias, abandonos, rechazos y
desamparos sufridos en la
primera infancia.

El

sistema
comprende
doce
variedades
de
Mariposas con la finalidad de
abordar diferentes arquetipos
de mujer.

Afirma Grecco que la mujer est prisionera de una

biografa arquetpica que revive en su propia historia y que la
totalidad de las estructuras arquetpicas femeninas estn
presentes en el interior de cada mujer, pero hay en cada una
de ellas cierta disposicin a dejarse dominar por alguna en
especial.

Puesto que hay una ley que gobierna el alma, segn la

cual lo no aprendido se repite una y otra vez, lo no aprendido
arquetpico se encarna en cada historia individual.

As Grecco fue cifrando y descifrando las claves de La

Cancin de Eva y desplegando ante los presentes toda la
galera de arquetipos femeninos basados principalmente en
las diosas del panten griego, aunque existen otras
influencias.

Las diosas viven dentro de cada mujer y si bien para la

mujer actual las diosas ya no son parte de una estructura

religiosa y social, si son vividas en cambio como realidad

psicolgica.

As pudimos contactar con el arquetipo de:

Rival y Hermana, representado por Artemisa

Sabia Hija de pap por Palas Atenea
Mujer sola, ta soltera por Hestia
Esposa Comprometida por Hera
Madre Nutricia por Demter
Ingenua Hija de pap por Persfone
Amante Creativa por Afrodita
Sacerdotisa y Hechicera por Medea
Musa Inspirada por Iris.

Adems de estas nueve tipologas o arquetipos

femeninos, resultantes de esencias elaboradas por el mtodo
solar, con agua de manantial con cuarzo y combinadas con
elixires de metales elaborados al modo espagrico, se
presentan otras tres, combinadas con Elixir de Obsidiana, que
aporta una importante accin sobre La Sombra.

Estos otros arquetipos son:

Esclava sumisa representada por Agar

Nia Maltratada por La Cenicienta
Mujer Culpable por Eva.

Eduardo Grecco nos hizo pensar en la arquitectura

femenina y en las bases sobre las que se asienta la ideologa
mundial dominante.

Estuvo cercano, humano y ameno y se despidi de

nosotros con un entraable abrazo, donando a SEFLOR sus
honorarios por la imparticin del Taller y mostrndonos que
pueden ir hacindose realidad nuevas actitudes que nos guen
hacia relaciones sociales y personales ms satisfactorias y
autnticas.

En nombre de todos los proyectos de Voluntariado de

SEFLOR. Gracias.

Manuela Menndez
Presidenta de SEFLOR

La Alquimia o el arte de la trasformacin y las

Esencias Florales
Por Carmen Risueo
La Alquimia es una ciencia vitalista; se trabaja desde la materia,
integrando la energa que tiene relacin con la vida.
El alquimista observa y ve tras el aspecto /imagen /apariencia, las
fuerzas vitales que han dado origen y la razn del existir.
En cuanto al desarrollo alqumico de una transformacin personal,
tenemos que una de las observaciones es la que relaciona ciertos ciclos con
determinadas experiencias. pocas exactamente vividas en la vida del
hombre. Caractersticas que le imprimen notas particulares de
comportamiento y experiencias.

Tambin astrolgicamente se ha
observado, que la luna marca un ciclo, en su
regular movimiento alrededor de La Tierra
Y
podemos
ponernos
a
asociar,
conocimientos que van apoyando el trabajo
Floral, no solo de las Esencias ureas, sino
tambin de todos los dems sistemas
Florales en el Mundo. Y que el Alquimista o
Transformador, se har apoyar de todos los
elementos posibles a su alcance, para
obtener su finalidad: La Transmutacin
celular, de aquel ser viviente, del que sea susceptible el cambio
transmutador. Favoreciendo la META-NOIA: Nueva MENTE.
Brevemente, relaciones luna / sol, y las etapas, ciclos, fases, niveles,
grados
LUNA NUEVA.
CUARTO CRECIENTE.
LUNA LLENA.
CUARTO MENGUANTE.

...........................
INVIERNO-TIERRA.
........................... PRIMAVERA-AIRE.
........................... VERANO-FUEGO.
............................ OTOO-AGUA.

Me permito hacer una introduccin al mundo del Arte de la

Transformacin, o mundo Alqumico, se trata de una tcnica sobre todo.
Con relacin a la ESPAGIRIA, tcnica Alqumica que si tenemos en
cuenta la Astrologa y la Psicologa: podemos apreciar que, experimentar estas
etapas, o fases, nos conducen hacia la:
1.
2.
3.
4.

Disolucin. Pensar impurezas, pre-egico, egico. Mercurio.

Putrefaccin. Las tinieblas. Inconsciente. Sombra. Saturno.
Destilacin. Asimilar. Aceptar. Conocer. Jpiter.
Sublimacin. Comienzo de la luz. Luna.

5. Conjuncin. Aprendizaje. Consecuencia. Venus.

6. Fijacin. Adquirir voluntad. Marte.
7. Lapidificacin. Conocimiento. Luz. Sol.

Haciendo un desarrollo, tanto intenso como amplio de una

personalidad...
"La Espagiria es la aplicacin de la Alquimia a la produccin de las
medicinas"...

Agregando a esta concepcin, otro comentario "... la espagiria es la

aplicacin de la alquimia en la produccin de las medicinas utilizando como
materia, las hierbas medicinales...", concepto ste aparentemente errneo,
incompleto o parcial, dado que como describe Fulcanelli (1), a este Arte (la
espagiria) no solamente abarca al reino vegetal sino tambin al mineral.
Se refiere la Spagiria /Espagiria a la enseanza a separar lo falso de lo
justo.
Por conclusin se podra insinuar una definicin sobre la Espagiria: que
es aquella ciencia y arte, que utilizando los mtodos, procesos, operaciones y
ciertos cnones del arte alqumico tiene como objetivo, la elaboracin de
productos destinados al arte de curar, cuyas materias primas pueden provenir
tanto del reino vegetal como del mineral.
Vale decir que por la definicin antedicha, la Espagiria extrajo la
"tcnica", por decirlo de alguna manera, de los mtodos utilizados en el
laboratorio alqumico, dejando de lado, en cierta medida, el sentido hermtico
de la Alquimia. La primera, entonces, sera un arte exotrico, como tambin
era lo que en la poca medieval era la llamada "Arquimia"; en cambio la
segunda (la Alquimia), de ndole esotrico, mstico y hermtico, en donde
juegan otros fenmenos, que no voy a exponer en estas lneas por la limitacin
del espacio y del momento.
En gran medida las esencias ureas, van elaboradas con esta praxis y
con esta simbologa; es esto lo que las da un toque sumamente especial, que
en otros sistemas, no se conoce.
La Espagiria y su relacin con las Circulaciones
Otro punto que quedara en el tintero es la relacin existente entre la
Espagiria y lo que se denomina "Circulatio Minor".
Veamos lo que dice Frater Albertus en su libro "Manual del Alquimista"
respecto a esto:
"... En la Alquimia hay circulaciones menor y mayor. La primera
pertenece al reino vegetal, y la ltima al ms codiciado de todos, el reino
mineral (metlica). Un entendimiento correcto (y no solo un conocimiento)
del proceso herbal, abrir la puerta al Gran Arcano...".
Por lo antedicho se infiere claramente que la Circulatio Minor sera
aquellas operaciones que manipulan hierbas, en cambio la Circulatio Major,

los metales. Sin embargo, en otros textos describen otras concepciones motivo
por el cual entramos en una confusin de terminologas. En este sentido
tambin se interpreta una relacin entre la Circulatio Minor con el Opus
Minor o Pequea Obra; y la Circulatio Major con la Gran
Obra u Opus Mgnum. Pese a esta ltima deduccin, debemos tener en
cuenta que dentro de los regmenes de la Gran Obra se encuentra la Pequea
Obra.
Todo depende hacia dnde deseemos dirigirnos. As tambin se puede
deducir que a lo que se refiere F. Albertus respecto a la vinculacin entre la
Circulatio Major con los metales no se refiera exclusivamente a la Gran Obra,
sino meramente operaciones cuya materia sean los metales. La Gran Obra, la
transmutacin del plomo o metales densos e impuros en ORO.
La Circulatio Minor se acercara ms a la Espagiria; as como la
manipulacin de los metales, Circulatio Major; en cambio, tanto la Pequea
como la Gran Obra, Circulatio Major, son caminos inherentes a
la Verdadera Alquimia; esto es, al verdadero Arte Sagrado.
El necio es un esclavo del destino y el sabio sabe dirigir su estrella.
El ser humano Alquimista, es aquel que desarrolla una labor de
trabajo y transformacin a modo de la Pequea o Gran Obras. Pequea es la
puntual, de algo que interfiere en la salud fsica emocional, pero sin
necesidad de ir ms all, de lo hasta ahora vivido y o experimentado;
mientras que el que quiera realizar su Gran Obra, habr de estar dispuesto
a atravesar las diferentes etapas ya vividas y desde otros aspectos de su
personalidad, es decir que habr de experimentar otros muchos ms aspectos
yatravesarlos, para adquirir otras sensaciones, percepciones, emociones,
sentimientos, y pensamientos que finalmente harn de l una persona
reafirmada, re-compuesta, re-configurada, re-establecida, re-generada, y
experimentando otros estados de conciencia.
Atravesamos desde que nacemos por muy diferentes ETAPASNIVELES, y estas abiertas a los intercambios de energas.
Todo se intercambia y se interrelaciona, las pocas, experiencias,
sentimientos actitudes y pensamientos
El YO se forma, estructurndolo, as se adquiere sensacin de
identidad (que se hace en el MUNDO).
La filosofa del Dr. Bach: ausencia de salud = conflicto entre Alma y
Personalidad.
Alma = Mente Psique = Pineal (Epfisis-encima de lo fsico)

Personalidad = Estructuras del Yo, sin formar, sin ajustar. Para su

completud, ayudar en hacer emerger el Alma.
Voy a aprovechar que hace unos meses hemos de nuevo vivido la
Navidad o nacimiento de lo NUEVO. Atengmonos, p. ej. a lo sencillamente
SIMBLICO:
Tres son los colores que se asocian a la GRAN OBRA Alqumica:
BLANCO-ROJO-NEGRO.
Tres fueron los Reyes que se asocian simblicamente al GRAN
NACIMIENTO:
MELCHOR-BLANCO
GASPAR-ROJO
BALTASAR-NEGRO

Sanear-Pureza-cenizas
Fuego-pasin-fulgor
Ptrido-oscuridad-carbonizado

El blanco es la pureza, tambin significa luz, trascendencia, piedra filosofal, al igual

que el amarillo del oro esplndido.

El blanco, lo entiende como color que refleja todos los colores, que encierra
el enigma de los enigmas, en el sentido de desarrollar un nivel de conocimiento
espiritual que se basa en la propia esencia de la espiritualidad.

El rojo es intenso, aunque tambin lo presenta de muy diversas maneras, segn la

trascendencia de las imgenes. En determinadas obras el rojo es el smbolo de la vida,
pero, en otras, representa el fuego, las llamas, el espritu apasionado, la necesidad de
desarrollar cambios, de transformar el mundo o el conjunto de planetas de este u otros
sistemas.

El negro es la sobriedad escenogrfica, el contraste que nos permite indagar

en la particularidad de la trascendencia, pero, sin abandonar la propia
consistencia de lo que est desarrollando.
Los colores estn llenos de estructuras, que hacen formas y figuras

Desde la ms breve figura geomtrica y formal que ama las estructuras,

indaga en los bordes de la propia espiritualidad global. Es una buscadora que se
ha encontrado hace mucho tiempo, pero, investiga constantemente, aunque sepa
que es, aunque sepa que ya est en el ser. Porque si no buscara no podra
comparar. Es como si todos furamos uno, y por ser conscientes de ello, no
procursemos trabajar ms en ese sentido para perfeccionar el camino de la
iluminacin. Dice Joan Llus Montan, de la Asociacin Internacional de
Crticos de Arte.
Qu esencias florales grupos de esencias podemos acoplar en esto?

Ser provechoso el ponernos a pensar y a experimentar...

Hago un recordatorio de que lo simblico es antagnico a lo analtico.
1 Analizar es lo que separa DIABOLO. El anlisis se refiere a la
descomposicin de un todo en sus distintos elementos constituyentes, con el
fin de estudiar stos de manera separada, para luego, en un proceso de sntesis,
llegar a un cabal conocimiento integral. Nos permite Entender el universo, en
lugar de solo describirlo.

2 Integrar es lo que une SMBOLO. Es la representacin

perceptible de una realidad, con rasgos asociados por una convencin
socialmente aceptada. Los smbolos son pictografas con un significado propio
puesto por un ser humano.
Cada smbolo tiene un significado propio, por ejemplo recordar a una
persona, un escudo, es aquello que en su conjunto ayuda a dar un significado.
Tambin dir que en todo este trabajo rezuma, el origen de las Esencias
ureas, ellas son unas Esencias muy especiales y especficas para un
exhaustivo trabajo interior, con sus consecuencias en el exterior. Estn
elaboradas al modo Alqumico, y sus frecuencias resonadoras, hacen que a
quienes las ingerimos, seamos testigos directos de su eficacia y
direccionalidad.
Tanto en la Pequea obra como en la Gran Obra, entran las Esencias
Florales, ms concretamente hoy las Esencias ureas, aqu un pequeo
desglose:

Las Flores del Alba, dedicadas al apoyo en la re-estructuracin y

re-habilitacin de los niveles egicos ms deteriorados. En base a
los centros energticos:
1. Algodn Seda renovar 1 y 4. Concordancia entre el
cuerpo y el sentimiento.
2. Croto 1, 4, 6. Miedos primarios, en concordancia con el
sentimiento y el pensamiento.
3. Azahar Sacro 2 y 3. Recepcin correcta de la
informacin interna, el No consciente.
4. Mapurite Revisar 1 inundndolo de energas del 6. La
supervivencia.
5. Samn 4, 6 7, Replantear, Reflexionar. El Camino.
6. Papaya 1 y 2 energetizados con 4 y 7. La madre y el
empuje de vida.

7. Pomagas del 4 se recoge energa para inundar 1 y 2. La

energa sexual, su anclaje, su manejo.
8. Alhel pensamiento y visin del 6 al 4. Enredos
EGOICOS. Tristezas. Capacitacin.
9. Lotus limpieza de todos y meridianos con ayuda del 6.
10. Ave del paraso 5, 6, y 7. Revisin de las apariencias, y
necesidad de aprobacin y xito.
11. Rosa de Montaa unifica 3, 4, 5, con 7. Conjuncin,
integracin y muerte.
Estratos y niveles
pero
en
nuestras
conciencias

Podremos aprender con:

1. Ayuno (Purificacin )
2. Alimentacin (Sana y equilibrada )
3. Coherencia (Pensar, Decir y Actuar)
4. Respiracin ( Revitalizacin)
5. Oracin (Hablar con Dios)
6. Meditacin (Escuchar a Dios)
7. Manejo Energa Sexual (Ternura y Amor)
8. Materializacin (Canto a la Creacin)
9. Vivir en el Eterno Presente (Aqu y Ahora)
Somos lo que comemos y lo que pensamos, tienen mucho que ver,
las glndulas endocrinas... Se nos ocurren un montn de esencias
florales, verdad??

Las Damas de Noche, cuya dedicacin es una vez fortalecido y reestructurado el ego personal, har hincapi en el darse cuenta,
de aquellos errores y situaciones a que nos vemos abocados, a

causa de nuestra personalidad experimentada con todo lo medio

ambiental. Confrontacin.
1. Dama 1: Fe en la individuacin, sin comparaciones.
2. Dama 2: Transparencia egica.
3. Dama 3: Disciplina.
4. Dama 4: La verdad interna de Uno Mismo.
5. Dama 5: Paciencia (sin importar los aparentes retrocesos).
6. Dama 6: Observacin del pensamiento y sus consecuencias.
7. Dama 7: Caridad con UNO MISMO.
8. Dama 8: Humildad.
9. Dama 9: Templanza.
10. Dama 10: Purificacin mental.
11. Dama 11: Honestidad.
Las Rosas de Prcival.
La revisin y elaboracin en tres bloques, de los aspectos de:
-Nuestro pasado Rosas ns 4-5-6. Inocencia-Compasin-Alegra.
-Nuestro presente: Rosas ns 7-8-9. Promesa - CoraznOfrenda.
-Nuestro futuro: Rosas ns 1-2-3. Los Arquetipos Lenguaje de
Luz Consciencia Csmica. Interrelaciones con el Universo:
quiero decir Hecho de una Vez.
Y para terminar, dir que desde lo ms mnimo:

Un tomo, una clula esta rodeada de campos de energa.

No se debera interferir en los campos energticos de cada SER humano
= sombra-oscuridad-tinieblas = Simblicamente la Vid/ Vine.
La materia fsica es energtica densa. Se ve. Se mueve. El cuerpo.
La materia sutil no se ve. Pero existe a ms velocidad luz = energa sutil. El
pensamiento.
Nuestro papel a desarrollar es reconstruir toda la energa que podamos, ahora
tenemos recursos antes no.

Las esencias florales, en virtud de las resonancias vibratorias.

Y teniendo en cuenta que la Terapia Floral es la terapia vibracional
Este termino tan famoso hoy en da Vibracin ya era conocido por las
culturas antiguas y famosas como lo es la Egipcia y la de Grecia, de dnde se
dio a conocer por medio del gran sabio y maestro " Hermes Trismegisto ", en
sus enseanzas delKYBALION sobre los 7 principios de verdad del
Universo, en el tercer principio de estos: el principio de Vibracin que
dice " Nada est inmvil; todo se mueve; todovibra ". Este principio
encierra la verdad y explica las diferencias entre las diversas manifestaciones
de la materia, de las fuerzas, de la mente y aun del mismo espritu, las que no

son sino el resultado de los varios estados vibratorios. Desde el Todo, que es
puro espritu, hasta la ms grosera forma de materia, todo est en vibracin.
Toda vibracin conlleva una longitud de onda frente a
la frecuencia; y larelacin entre frecuencia y longitud de onda: se define
la longitud de onda como la distancia que recorre el pulso (fuerza) mientras
una partcula del medio que recorre la onda realiza una oscilacin completa.
El tiempo que tarda en realizar la oscilacin se llamaperodo (tiempo) y
la frecuencia es el nmero de oscilaciones (vibraciones-completas) que
efecta cualquier partcula, del medio perturbado por donde se propaga la
onda, en un segundo. Hasta aqu llegan las esencias florales,
haciendo resonancias con nuestros receptores: hipfisis y epfisis; las dos
glndulas de mayor importancia perceptiva, en la transformacin y
transmutacin celular. Promotoras de los !! ajs, eurekas!!, De las
luces centelleantes en los diferentes planos niveles de conciencia y
favoreciendo intercambios de niveles y del medio ambiente, haciendo proclive
unos determinados cambios en la Energa.

Tambin se harn, a demanda de las necesidades, los Geles, Sprays, Cremas, y

Filtros resonadores de Esencias ureas, entre otros apoyos.

Y es que aprendiendo a controlar nuestra mente, controlamos nuestra vida.

Gracias por leer el artculo.

Carmen Risueo.
TFI. Enfermera.
Eneagrama de la Personalidad.
Terapia Gestalt(en curso)Reflexologa podal.
www.crecimeintointerior.com
papaya181@yahoo.es
Notas:
(1): La identidad de Fulcanelli, est por dilucidar. Incluso podra ser un seudnimo de un colectivo de
alquimistas. El nombre de Fulcanelli parece estar relacionado mediante la cbala fontica con Vulcano
Helios o bien con Vulcano-Hell . Algunos han especulado sobre su posible nacimiento
en 1877 enVilliers-le-Bel (Francia) y su muerte en Pars el ao 1932.

Historia de un Cncer

Por Clarisa Garca

La objetividad por mi parte y en este caso, ha brillado en
muchos momentos por su ausencia, pues se trataba de mi
compaera de juegos en mi infancia, mi amiga, mi
queridsima hermana pequea.

A primeros de septiembre de 2005,

se comenz a notar algo extrao en la
mama izquierda, hasta que al final palp
un bulto, para lo cual le prepar una
crema con:

RWA (Rock Water): Por la rigidez esttica que Orozco

menciona en su libro de PT (Patrones Transpersonales),
(Manual de Aplicaciones Locales, ed. ndigo) para los
fibromas, quistes miomas, etc.

CRA (Crab Apple): Para limpiar.

VER (Verbain): Porque no saba si era benigno o no, para
que no se extendiera o no aumentase.

Se la aplicaba 2 veces al da.

El 31 de octubre de 2005, le hicieron una ecografa
mamaria. Al ver que uno de los bultos que se detectaban era
anmalo, se le realiz una mamografa para contrastar si los
temores se confirmaban. Dos das ms tarde, se le practic
una biopsia para analizar el tipo de tumor y la conveniencia
de operar.

Para disolver el hematoma del pecho, se aplico crema

rescate, 2v/da, quedando todo con un aspecto impecable.

El da 11 de noviembre de 2005, le dieron los resultados;

como nos temamos, el diagnostico era cncer ductal
infiltrantre o invasivo. Hay que operar. (Era su 10 aniversario
de boda, bonita forma de celebrarlos!) La naturaleza es
caprichosa, pero antes de recibir la noticia me coment que
haba tomado su buena dosis de rescate, y cuando salieron
del mdico, fueron a festejar el aniversario por lo que
pudiera venir.

Le prepar una frmula para que la comience a tomar de

4-6v/da, e ir preparndola para la operacin con: REScue +
WALnut + ELM + LOTUS (para potenciar la frmula) + SELF
HEAL (para promover los mecanismos internos de auto
curacin).

El 29 de noviembre de 2005, ingres para ser operada al

da siguiente, no tenan muy claro si tendran que quitar toda
la mama o practicar una cuadrectoma extirpando la zona
afectada y conservando el resto.

La frmula con RES++ no le falto en ningn momento,

le daba confianza y antes de llevarla a quirfano se lo llev
puesto. Continu tomndola unos das ms despus de la
intervencin.

La operacin sali bien, practicaron ciruga de

conservacin y nicamente quitaron la zona afectada, que
estaba muy localizada.

Despus de 5 das en el hospital, se fue a casa a

recuperarse y a esperar las noticias de los ganglios y el
tumor que le quitaron. Todo estaba dentro de la normalidad,
pero dado que contaba con 36 aos recin cumplidos y la
actividad hormonal es muy fuerte, le proponen tratamiento
integro de quimio y radio.

Una vez que se le quita el vendaje, se recomienda dar

crema hidratante en la zona, para lo cual se aplica crema con
flores, 2v/da, tanto en el pecho como en todo el brazo
izquierdo que tiene que recuperar toda la elasticidad y
sensibilidad:

CHP (Cherry Plum)

supone el cncer
CLE (Clematis)
zona y el brazo

------

Descontrol celular que

------

Falta de sensibilidad en la

SBE (Star of Bethelehem) ------

Cerrar y cicatrizar la herida

CRA (Crab Apple)

-----(haba tenido un drenaje)

Limpiar y que no se infecte

VER (Verbain)
invasivo

------

Por

el

tipo

de

cncer

CHI (Chicory)
-----Flor personal y lo que
representa la flor en s como flor femenina.

Mientras tanto le preparo la frmula que Orozco

recomienda en Flores de Bach, Manual de Aplicaciones
Locales, ed. ndigo, pg. 202, para la prevencin de efectos
secundarios de medicaciones agresivas; quimioterapia,
interfern, etc.

WAL (Walnut)

-----------

RRO (Rock Rose)

------------

BEE (Beech)

------------

Adaptacin al cambio
Pnico
Rechazo

CHP (Cherry Plum) -----------Descontrol que supone la

entrada de la quimio (en este caso)
SBE (Star of Bethlehem) ------------Trauma

Esta formula la tom de 6-8v/da, durante todo el tiempo

que ocup el tratamiento de la quimioterapia, y a esta
combinacin le iba aadiendo las flores que recogan sus
estados anmicos y emocionales, as pas por la culpa (PINe),
la rabia (HOLy), el miedo (MIMulus), el agotamiento (OLIve), la
desesperanza (GENtian), etctera. Y s, sealar que una de
las esencias que estuvo presente durante el tratamiento de
quimio, fue CRA, para ayudar a eliminar el veneno que le
estaban aplicando, sustituyendo a RRO.

El 11 de Enero es su primera dosis de Quimioterapia, de

un total de seis dosis cada 21 das aproximadamente. Como
ella vive en Soria y yo no poda estar constantemente yendo y
viniendo, decid hacerle un Set de Bach en 2 dilucin, lo que
Mario Aranovich denomina en uno de sus trabajos de
investigacin STOCK HIJO. Un nuevo eslabn entre el Stock
Bottle del productor y la botella de dosaje que recibe el
paciente/cliente. Haba llegado dicho texto a mis manos en
ese tiempo.
Pero tengo que aadir que l habla de un determinado
n de gotas de stock, 14-16, para preparar en 30ml, y yo
emple 3 gotas de stock, 40% coac y el resto agua mineral,
siendo segn mi experiencia igual de efectivas, en vista de los
resultados obtenidos con mi hermana.
Era ella quien se
preparaba
las
frmulas,
hablbamos
por
telfono
prcticamente a diario y le indicaba las flores que deba

ponerse. Haba semanas que reformulaba dos o tres veces.

Cuando se acercaba la sesin de quimio le aumentaba el
nmero de tomas a cada hora un da antes y un da despus o
incluso cada media hora, dependiendo de cmo se
encontrase, aunque los efectos de la quimio normalmente le
duraban un da o dos como mucho. El resto de los das la
prescripcin oral fue de 6 a 8/ da.

Por otro lado, la cicatriz cerr perfectamente, el brazo

recuper sensibilidad pero todava no estaba al cien por cien y
presentaba edema linftico, incluido la mano para lo que
formul en crema para aplicar 2v/da:

CLE (Clematis)
sensibilidad
SBE (Star of Bethelehem)
la operacin
WIL (Willow) y CHI (Chicory)
lquido

-----------

Apple)

trauma de

------

HOR
(Hornbean)
aportarle energa
CRA (Crab
eliminar

recupere la

retencin de
------

------

para
limpiar

ELM
-----la
funcin linftica al haber quitado
los ganglios de la
axila est desbordada, de ah la retencin de los lquidos.

Cuando termin con la quimioterapia la dieron un

descanso de un mes aproximadamente y la prepararon para
comenzar con la radioterapia, pero en esa ocasin, y como en
Soria no tienen equipo para ello, solicit el traslado a Madrid y

durante el tiempo que dur el tratamiento estuvo en mi casa,

lo que me dio la oportunidad de seguirla bien de cerca.

Fueron 30 sesiones, tena que ir a diario excepto los fines

de semana. En esta ocasin solicit ayuda a Susana Veilati y a
la que le doy mil gracias por su ayuda, porque no saba que
esencias podan proteger a mi hermana de la radio, WAL de
Bach me pareca insuficiente; as, ante la duda pregunt y me
recomend SPECIAL YARROW de California, EPILOBIO, WAL
(Walnut), SBE (Star of Bethelehem).

Con esa recomendacin prepare una crema de kg de

RESCATE a la que aad las esencias:
SPECIAL YARROW
EPILOBIO
WAL
SBE
RES

------

quera enriquecer la crema.

Le prepar tambin la misma frmula para beber a la

que le aada las esencias ms personales, para tomar de 46v/da.

No saba si hacia bien o no, me resultaba difcil pensar

con objetividad y hacia poquitos meses que haba terminado
el curso bsico de Bach, con lo que no contaba con
demasiada experiencia y conocimientos, a mi entender
suficientes. Quera protegerla a toda costa, saba que el
riesgo de que el pulmn izquierdo saliese daado exista, que
la zona radiada podra presentar quemaduras serias.

Hasta la 12-15 sesin se daba la crema dos veces al da,

a partir de ah la piel comenz a tomar un tono morenito
como de tomar el sol, aumente las aplicaciones diarias a tres
veces y aad a la crema AGR (Agrimony) ---por la tortura a la
que estaba siendo sometida la zona radiada, CEN (Centaury)
-----aportar energa y por el sometimiento a la radio, GOR
(Gorse) ----para que la piel aguantara sin heridas, que no se
abriese debido a su fragilidad.

La ltima semana la aplicacin de la crema era 4 veces

al da, he de reconocer que casi la persegua para
preguntarla- te has puesto la crema?-, pero mereci la
pena, y hasta en el hospital, el personal sanitario que la
asista, le preguntaron qu se estaba dando, porque despus
de 30 sesiones la piel lo nico que mostraba era un tono
moreno, y pens que mi hermana haba tenido suerte,
porque pude ver en los das que iba con ella al hospital a
darse la sesin, personas con la piel abrasada y a las que les
ponan corticoides, pero que tenan que continuar cada da
con la sesin de radio correspondiente. No quiero imaginar
cmo terminara la zona en cuestin de esa persona que lo
estaba sufriendo en sus propias carnes.

El brazo ya tiene sensibilidad pero se mantiene con

cierto edema, no tiene dolor pero si cierta pesadez.

Su ltima revisin fue el 10 de diciembre de 2007, dando

la mamografa limpia y la analtica correcta. Estas vienen
realizndose cada 6 meses.

Cuando se acercaba la fecha de las revisiones, el temor

la invada inconcientemente, ya que la vida diaria era normal,
pero los sueos le delataban, en ellos aparecan miedos e
inquietud.

Sigue tomando esencias y actualmente estoy probando

la esencia de MUERDAGO, del sistema de Mediterrneo,
(Esencias Florales del Mediterrneo de Brbara Espeche y
Pedro Lpez Clemente, ed. Continente, pg. 64) para eliminar
el miasma de cncer. Actualmente lleva dos tomas de la
misma y est teniendo un efecto diurtico. Yo la he probado
15 das y efectivamente comprob que sobre todo durante la
noche me despertaba los primeros das de tres a cuatro veces
con la urgencia de ir al bao. Tendr que experimentar con
alguien ms que se preste para ello y ver qu efectos
provoca.
Para intentar corregir el edema linftico, cambio las
flores de la crema por:
SBE-----

por el trauma que supone

WIL----

para la retencin de lquidos

HOR----

para aportar energa

CLE----

porque la zona de la axila muestra insensibilidad

CRA----

para eliminar, limpieza

OAK---porque el brazo se sobrecarga a falta de los

ganglios extirpados, no cumple con la funcin de drenaje
WAL----

para que el brazo se adapte a la nueva situacin

Esta formula, ha sido revisada junto con Ricardo Orozco,

al que le agradezco su atencin y en espera de ver resultados
ms adelante, la aplicacin ser de 2v/da.

Clarisa Garca
Terapeuta Floral Integrativo (en formacin)

Esencias florales del grupo VII:

Verbena, Flor tipo de la luna en el
signo zodiacal de Leo
Por Carmen Lpez

En el grupo VII estn Los remedios para aquellos

que se preocupan por el bienestar de los dems, son
personalidades amantes del poder sobre otros y creen saber
qu les conviene a los dems.

Es el pecado capital de la codicia: el deseo de poseer,

imponerse, moldear y dirigir a otros. Personalidades rgidas
que se alteran cuando se discute o se rechaza sus opiniones o
actitudes, lo que produce una reaccin de posesividad o un
excesivo deseo de convencer a los dems.

A este grupo pertenecen dos curadores: la Verbena que

es la flor tipo correspondiente a la Luna en el signo de

Leo y la Achicoria, flor tipo de la Luna en el signo de

Cncer.

LA LUNA

Siguiendo a Bach, estudiamos el significado simblico

de la Luna porque nos indica cmo sentimos y captamos en
nuestra niez afecto, ternura, apoyo y cuidados, siendo la
Luna el reflejo de nuestra personalidad emocional.

Este planeta cobra principal importancia porque

indica la energa del hogar, es decir, la energa que
protege a la persona. En los 7 primeros aos de vida,
el nio desarrolla principalmente el contenido de la
Luna.

De hecho, sino recibimos la nutricin apropiada en

nuestra infancia, y no hemos sido estimulados para aprender
a cuidar de nosotros mismos, en la vida adulta tendemos a
repetir estos patrones que permanecen en nuestro
inconsciente, porque son los que conocemos, los que nos dan
seguridad y con los que nos sentimos identificados, estando
relacionados con las cualidades del signo en el que se
encuentra nuestra Luna.

Pero al crecer y madurar estos patrones tal vez, ya no

sean apropiados ni sanos, y lo fundamental es comprender
como son nuestras reacciones inconscientes ante un
problema o circunstancia difcil y, con las Esencias
Florales, desarrollar nuestros talentos, encontrar la solucin
que nos haga evolucionar y desarrollar la Virtud que hemos
venido a expresar en esta vida.

ENERGIA EMOCIONAL
La energa emocional con la que viene a la vida la
persona que tiene la Luna en elsigno zodiacal de Leo, que
de los 12 signos es el Rey del Zodiaco, se expresa en
patrones radiales de creatividad, que se exteriorizan como un
centro y una periferia en total equilibrio, podemos pensar en
una rueda, donde hay una perfecta relacin entre el centro de
la rueda y los radios alrededor del mismo.

EL HOGAR

Esta es la energa que el nio siente que circula en su

hogar y tambin como ve a su madre, donde l ocupa el lugar
del favorito y recibe el mensaje inequvoco de que es alguien
nico y diferente.

Vive sus primeras experiencias expresando una intensa

energa, donde su presencia llena de vitalidad el entorno y
colma de alegra a quienes le rodean.

El nio que nace con la Luna en Leo ocupar el lugar del

favorito, el rey de la casa, recibiendo el mensaje
inequvoco de que se trata de alguien nico y diferente, un
hijo muy esperado por alguna razn.

EMOCIONES QUE GRABA EN LA PSIQUE

Las emociones que graba en la psique es que ser el

preferido no supone ninguna exigencia, no tiene nada que

hacer ni nada que demostrar, ser alguien muy especial es un

hecho natural para l.

As, afecto, seguridad y proteccin va asociado a

adoracin, valoracin y posicin central y lo que ms
miedo y desamparo puede producirle es la ausencia de esta
valoracin.

Precisamente por esta extrema valoracin, la persona

se aferra a sus ideas y opiniones fijas que no cambia
fcilmente, sino que va a intentar convencer a los dems de
las suyas (VERBENA - HIPERENTUSIASMO), porque son las
mejores.

MECANISMO LUNAR

El mecanismo lunar es la actitud bsica que

le proporciona seguridad y est asociada en esta luna a la
necesidad de ser el centro. Que siente el nio que le refugia,
le cuida y le hace sentirse seguro y protegido? El afecto va
unido a ser especial, siente que no es querido sino es
importante, necesita
ser
el
centro, y
depende
inconscientemente de las vivencias en las que el afecto va
unido a ser especial.

PROYECCION

Cmo se comportar y reaccionar este nio ante

situaciones nuevas como puede ser cuando nazca un

hermano o cuando vaya al colegio donde es uno ms? Son

situaciones en las que su Luna en Leo empieza a sufrir
desaires, y el nio piense cmo es que no se dan cuenta de
que soy el rey y no me tratan como me corresponde?.

Es probable que se sienta vulnerable, desubicado y

con una actitud a la defensiva con altivez y orgullo y ante lo
nuevo no se exponga, por el temor de no obtener la
consideracin que necesita; la esencia Brezo por esa
necesidad de notoriedad, reconocimiento y admiracin.

El Nogal para abrirse y aceptar cosas nuevas en su

vida, porque puede bloquear a nivel inconsciente abrirse a
nuevas experiencias y posibilidades porque ante lo nuevo
puede sentirse ofendido si otros no lo valoran por lo especial
que es.

APRENDIZAJE

Qu tiene que aprender de su forma inconsciente

de comportarse, como se desarma el mecanismo
Lunar? Como la persona se mueve en dos polos: o me adoran
o me abandonan, comprender esto es bsico: ni me
abandonan ni me adoran, simplemente me quieren y
atreverse a descubrir qu le da miedo y porqu muchas veces
tarda en expresar toda la creatividad que tienen en potencia.

TALENTOS Y FLOR TIPO

La esencia floral Verbena, flor tipo de la Luna en el

signo de Leo est indicada para aquellas personas de ideas
y principios fijos que consideran que estn en lo correcto y

confan en ello, cambiando raramente de parecer. Personas

de voluntad fuerte que tienen gran coraje cuando estn
convencidas de aquellas cosas que desean ensear. En la
enfermedad siguen luchando mucho ms all del punto en el
que otros hubieran abandonado(Los Doce Curadores).

La persona cuando integra su Luna, es decir,

cuando comprende y sedesidentifica de un hbito
inconsciente, puede aflorar su talento, y es la capacidad
deexpresarse
desde
lo
profundo
del
corazn,
contagiando a los dems con su entusiasmo y vitalidad,
mostrando una fuerte sensacin de dignidad personal que le
permite plantarse con solidez ante los hechos de la vida.

Cuando no hay dependencia emocional de la aprobacin

de
los
dems,
surge
unalibertad
expresiva
y
gozosa, independiente del reconocimiento. La persona
controla y dirige sus pasiones personales y su energa. Es
activa, entusiasta, pero no quiere convertir a nadie.

LAS ESENCIAS FLORALES

Las Esencias Florales le ayudan a relajarse y permitirse

la posibilidad de cambiar de ideas, respetando el consejo de
aquellos ms sabios o ms capaces, y desarrollar la virtud
de la Tolerancia.

Como deca Paracelso, el verdadero hombre es el astro

en nosotros, la vida misma nos habla continuamente en
lenguaje simblico, el Universo es amistoso y estar conectado
con el Universo es estar conectado con nosotros mismos y
con el fluir de la vida.

Carmen Lpez Vzquez

Astrloga /Terapeuta Floral

Limpieza y Armonizacin de Espacios

con Esencias Florales (2 parte):
La contaminacin energtica y las
esencias de proteccin del Sistema
Bach
Por Carmen Almansa

En el anterior Boletn n 19 de SEFLOR, se public la

primera parte de este escrito, que inclua la introduccin a la
temtica que nos ocupa as como las actitudes emocionales
(en clave del Sistema Bach) que promueven la prdida de
energa en el contacto personal. Este segundo escrito abarca
la temtica de la contaminacin energtica, tanto del campo
energtico humano como de los espacios vitales, contina con

la seleccin de las esencias de proteccin-limpiezaarmonizacin de Bach y finaliza con las instrucciones para la
preparacin de sprays protectores.

4. La contaminacin de la energa

La contaminacin de la energa se debe a la absorcin

de energa de otras personas a travs de nuestro campo
energtico y chacras. Esta absorcin o simbiosis energtica
puede ser agradable cuando as lo deseamos consciente o
inconscientemente (Ej. una cena romntica).
De hecho las personas con clarividencia describen
campos energticos unidos entre los miembros de una pareja
y entre una madre y su hijo. Sin embargo tambin podemos
contaminarnos con energa menos grata.

A veces la energa de otra persona queda en nuestro

campo energtico. Esto puede provocarnos una sensacin de
impureza (CRAB APPLE). Esto es frecuente en personas con
profesiones de ayuda, como terapeutas o enfermeras, que
trabajan en un ambiente cargado de emociones. De hecho,
hay lugares donde se encuentra gran cantidad de energa
muerta con carga negativa, por ejemplo, asilos de anciano u
hospitales (es el concepto de energa bloqueada del
Taosmo o de Orgn mortal de W. Reich).

Aunque el intercambio energtico pertenezca a un

mbito ms sutil, de manera que en muchas ocasiones no
somos totalmente conscientes, aunque suframos sus efectos,
deseo recordar aqu, que no por ello cada uno de los
participantes
deja
de
ser
responsable
por
sus
acciones (WILLOW): uno es responsable por captar la energa
externa y el otro por su vibracin.

Dolores de cabeza, vaco, debilidad, sensacin de

angustia, de opresin en la frente o en la nuca, dificultad de
desconectar con el pensamiento, vivenciar emociones de
otros, etc.; pueden ser sntomas percibidos relacionados con
la contaminacin de energa. Adems, como en el caso de la
prdida energtica, las distancias aqu tampoco son
importantes. En estos casos, un paseo por el campo, un bao,
ejercicios de visualizacin energtica, entre otros, pueden ser
de gran ayuda. Tambin, y es el caso que nos ocupa, podemos
ayudarnos con las Esencias Florales.

5. Por qu me ocurre a m? Responsabilizndonos

Continuando en clave del Sistema Bach:

Nos
contaminamos
donde
no
tenemos
presencia (CLEMATIS, STAR OF BETHLEHEM, ASPEN). Cuanto
ms claro sea el s del Alma en la vida, ms enraizado y
protegido estar. Quienes tienen ms dificultades en la
encarnacin tienen un aura ms densa en la altura de la
cabeza, porque la mayor parte de su energa permanece en
otros niveles ms sutiles de la existencia. En consecuencia,
las influencias externas juegan libremente.

Tambin cuando tenemos dificultad con nuestros lmites

personales (CENTAURY, WALNUT), se traducir en dificultad de
lmites energticos.

La dependencia, simbiosis
lenguaje psicoteraputico, o

emocional (confluencia
condicin de ancla

en
en

terminologa de armonizacin energtica) tambin implica

una dificultad en separar lo mo - de los suyo y de nuevo
tendr un correlato en el mbito energtico (RED CHESTNUT,
WALNUT).

Adems existe una ley muy precisa sobre lo que

atraemos (WILLOW, CHESTNUT BUD): La ley de la atraccin
establece que atraemos lo mismo que irradiamos. Todo lo que
no queramos enfrentar se intensifica porque, adems, se
suman las energas externas.
Esto hay que verlo como una oportunidad de elaborar los
traumas acumulados y trabajar los retos (aprendizajes) de
nuestra Alma. El Universo es sabio, tambin con cada uno de
nosotros.

La contaminacin por una purificacin incompleta (CRAB

APPLE): La piel es para el cuerpo como el aura para el sistema
energtico. Es una capa protectora que nos cuida para que no
perdamos demasiada energa, y por otra parte, rechaza las
influencias externas no deseadas. Su cometido tambin es
impedir que haya una fuerte fusin con otros sistemas
energticos, de modo que podamos preservar nuestra
identidad. Para ello el aura debe envolver todo el cuerpo y
tener un contorno resistente y grueso. En principio, el cuerpo
energtico est en muy buenas condiciones para descargar
las impurezas energticas. El hgado, los riones y la piel
hacen por el cuerpo fsico lo mismo que el chacra raz, los
chacras del pie y el aura hacen por el cuerpo energtico. A
travs del campo energtico humano se elimina desechos
energticos (nuestros o de nuestro entorno), especialmente
los chacras del pie y el chacra raz conducen esa energa
hacia la tierra, que tiene un gran poder transmutador. Por lo
general no hay problemas mientras el nivel de absorcin y de
descargan estn bien equilibrados, para ello, entre otras
cosas, de nuevo ser necesario un buen enraizamiento

(CLEMATIS). Los ejercicios de visualizacin especficos son de

gran ayuda para facilitar este proceso.

El auto-conocimiento y la autoestima disminuyen la

posibilidad de contaminacin.Cuando la personalidad es dbil
(CENTAURY, PINE, CRAB APPLE, LARCH, MIMULUS, entre otros),
ser maltratado, no slo en el mbito social sino tambin
energtico. Para evitar caer bajo la influencia energtica de
otras personas ser importante tener un buen estado de
autoestima, una personalidad asentada: me conozco y me
gusto como soy. La primera cuestin es saber si podemos
decir este soy yo. Y la segunda cuestin es si puedo decir
me acepto y me gusto como soy. stos son objetivos de
desarrollo de toda una vida.

6. La contaminacin de espacios, del terapeuta

y del espacio teraputico

Podemos entregar nuestra energa vital (el Chi) a otras

personas, en cuyo caso, comenzar a menguar nuestra
alegra de vivir, vitalidad y resistencia; por lo tanto, tambin
es posible que contraigamos enfermedades o suframos de
depresin. (...). Si se siente dbil o enfermo estar ms
vulnerable, por lo que debe de dejar de trabajar. (Mantak
Chia)

A veces podemos sentir que un lugar est cargado y

sentirnos indispuestos nada ms llegar. Nos ponemos en
contacto con las energas de otras personas que han estado
all. Ej. En un despacho de psicoterapia donde se descarga
energa emocional.

El nivel de contaminacin depende de que la persona se

haga responsable o no de sus emociones, por lo tanto, quien
se siente vctima contaminar el lugar donde est(WILLOW),
con mayor facilidad que alguien que se hace cargo de sus
sentimientos.

En un lugar de trabajo como terapeutas es

conveniente limpiar el lugar y tambinnuestro propio sistema
energtico entre una sesin y otra. Una manera sencilla
es lavarnos las manos (hasta el codo) mientras visualizamos
la energa contaminada fluyendo por la accin del agua
(elemento AGUA).
Tambin abrir las ventanas (elemento AIRE), y el uso
de inciensos son una forma efectiva de limpiar los espacios
(elemento FUEGO), as como la presencia de plantas y
piedras (elemento TIERRA). Y, por supuesto, lo que nos ocupa
en esta serie de escritos, la utilizacin de sprays con Esencias
de Flores y Gemas. Esto lo podemos reforzar conejercicios de
visualizacin sobre nuestro campo energtico y sobre el
emplazamiento o lugar.
7. Seleccin de Esencias de proteccin del Sistema
Bach

El Sistema Bach es ampliamente conocido, por lo que en

la descripcin de las esencias seleccionadas del mismo se
muestra las palabras claves entre parntesis, y el resto de la
informacin es una descripcin de la esencia como esencia de
proteccin, limpieza y/o armonizacin. La seleccin es
personal.

WALNUT (influenciabilidad e inadaptacin al cambio): Es

la Flor de Bach para protegerse de las influencias externas en
general y de los efectos del cambio en particular. Nos ayuda
en la delimitacin del campo energtico, evitando la

contaminacin energtica de otras personas, especialmente

indicada en profesiones de ayuda.

HOLLY (rabia, odio, celos y sospecha): Esta esencia

contrarresta el odio desarrollando la cualidad del amor, por
tanto, qu mejor proteccin que el amor?. Para armonizar
espacios en lo que se desee potenciar la capacidad del amor
de las personas. Para limpiar (o evitar) de los ambientes
discusiones, enfados, celos, envidia, etc.

CRAB APPLE (no gustarse a uno mismo, sensacin de

sentirse sucio o contaminado): Conocida como la flor
limpiadora del sistema, y como tal est incluida en la Crema
Rescate. Su principal uso es para ayudar a las personas que
sienten que hay algo impuro o contaminante en ellos, o que
les desagrada algn aspecto de su apariencia o personalidad.
En su dimensin de esencia de proteccin, esta esencia
contrarresta el odio por uno mismo, qu mejor proteccin
que el amor por uno mismo?. Para limpieza de espacios, y
para terapeutas (o profesionales de la ayuda) que sienten la
necesidad de lavarse o ducharse despus de su trabajo,
porque se sienten contaminados con la energa del otro.
STAR
OF
BETHLEHEM (traumas)
ASPEN (miedos
inespecficos): La primera de estas esencias acta como
sellador energtico en situaciones de trauma y la segunda,
Aspen, es un potente protector de influencias inmateriales.

RESCUE REMEDY (emergencias): Sellador energtico y

relajante de ambientes. En forma de spray es til en
ambientes de duelos y de situaciones traumticas.
CLEMATIS (evasin del presente hacia un futuro mejor) nos
ancla en el aqu y ahora, y ayuda a desarrollar las races
energticas y la conexin a tierra. Una conexin deficiente
dificulta la limpieza y proteccin energtica.

RED CHESTNUT (preocupacin desmedida por el

bienestar de los seres queridos; simbiosis) es la esencia que
nos ayuda a trabajar la simbiosis energtica, tanto de los
seres queridos como en el mbito de la consulta (despus de
involucrarme o empatizar con el paciente hay una dificultad
de retirada apropiada, por lo que me quedo pegado a su
emocin, con el correlato energtico correspondiente).

CENTAURY (dificultad de expresar la voluntad, de decir

no) que en el mbito emocional ayuda a trabajar los lmites
personales, a nivel energtico tiene su correspondencia en la
delimitacin de nuestro espacio energtico.

8. Ampliando el abanico floral para la Armonizacin

de Espacios: algunas propuestas.

Dependiendo de lo que deseemos podemos preparar

sprays armonizadores, eligiendo esencias que trabajen en los
espacios los siguientes aspectos (que pueden combinarse):

Limpieza: CRAB APPLE, ALGODAO, INCENSUM, FLOR

BRANCA.

Armonizacin: HOLLY, GREVLEA, LIRIO

CORONARIUM, ROSA ROSA, ORQUDEA DEL
TURMALINA ROSA.

DA PAZ,
AMOR /

Reparacin: STAR OF BETHELEHEM, ASPEN, REMEDIO

RESCATE,
ARNICA
SILVESTRE,
ALGODAO,
FORMULA
EMERGENCIAL.

Proteccin: WALNUT, RED CHESTNUT, CENTAURY,

LOTUS /MAGNOLIA, ALLIUM, SAO MIGUEL, CARRAPICHAO,
CHAPEU DE SOL, FORMULA EMERGENCIAL, ORQUDEA ANGEL
DE LA GUARDA /TURMALINA NEGRA.

Prosperidad: ABUNDANCIA, BOA SORTE, ALGODAO.

Estas son solo algunas de las muchas posibilidades del

panorama floral. He elegido el sistema Bach, Saint Germain
y alguna propuesta de combinacin de Orqudea del
Amazonas con una esencia de Gema, por ser las que
personalmente ms frecuentemente utilizo.
9. La elaboracin de los sprays protectores

CANTIDAD DE GOTAS: Frasco de 50 o 100 ml (vidrio

oscuro): 1 gota de esencia (stock) por cada 15 ml: 4 en un
spray de 50 ml y 7 en un spray de 100 ml. El doble de gotas
para el R. Rescate de Bach. Frasco de 250 ml (plstico): La
misma cantidad que si fuera de 100 ml porque estos sprays
suelen rociar ms cantidad de lquido por vez.

N DE ESENCIAS: Ser conveniente no pasar de 7.

COMBINACIN DE SISTEMAS: En el uso de sprays

podremos ser ms flexibles en cuanto a la combinacin de
sistemas, si bien el sistema de Orqudeas del Amazonas por
su sutileza deber usarse para situaciones ms especiales y
con menos frecuencia, y siempre es aconsejable utilizar la

esencia de gema correspondiente, para ayudar a enraizar el

aspecto sutil trabajado.

CONSERVANTE: 1/10
de
alcohol
de
farmacias;
alternativamente: 1-2 gotas de aceite esencia de
aromaterapia elegido por cada 15 ml. Algunos ejemplos: para
la armonizacin agua de rosas; para la relajacin agua de
azahar o aceite esencial de lavanda; para la proteccin y
limpieza aceite esencial de romero.

LIMPIEZA PARA LA REUTILIZACIN DE LOS FRASCOS DE

CRISTAL:La parte de cristal se puede hervir (10 minutos), pero
la parte superior no. Puede limpiarse todo el conjunto
alternativamente con alcohol, que adems elimina bien el olor
de los aceites esenciales de aromaterapia.

La tercera y ltima parte de esta serie de Escritos estar

dedicada a la descripcin de esencias de proteccin de otros
sistemas, principalmente del Sistema de Saint Germain.

Carmen Almansa
Terapeuta floral y gestltica
Formacin en tcnicas de Armonizacin Energtica
E-mail:carmen@gestaltceres.com

Rincn de Agradecimientos
Por Isabel Poveda
Nuestra Asociacin, por diferentes motivos est muy agradecida con las
muestras que recibe por medio de sus socios y colaboradores.

En esta ocasin hacemos

especial mencin a:
Eduardo Greccoque
nos ofreci un Taller en la
sede
de
nuestra
organizacin el da 16 de
Noviembre y don sus
honorarios
a
nuestra
Asociacin. Es un gesto
desinteresado y generoso
por su parte que le
agradecemos profundamente.
Luis Jimnez que invit al VI CONGRESO NACIONAL DE
TERAPIA FLORAL a la presidenta y a la Secretaria Adjunta de SEFLOR, en
el presente boletn podis ver una foto del evento.
Como sabis tenemos un proyecto de voluntariado con Costa Rica. Para
el mismo se ha preparado un envo con diverso material:
Alicia Lpez Bermejo nos ha ofertado unos kits de flores de Bach del
Serbal a un precio inmejorable para este proyecto de voluntariado, oferta que
naturalmente hemos aceptado y agradecido.
Tambin para este proyecto Susana Veilati, comprometida con el
mismo, ha donado tres libros de su Tratado Completo de Terapia Floral lo cual
agradecemos.
Por ltimo nuestro ms sincero agradecimiento para todos aquellos que
han contribuido con sus artculos para el boletn, conferencias para los jueves
SEFLOR, talleres de fines de semana, etc.. Todos ellos han colaborado con
altruismo y su buen hacer, para enriquecernos y que esta Asociacin sea cada
vez mas participativa entre todos los socios que la componemos.

Isabel Poveda.
Secretaria Adjunta,
en representacin de la Junta Directiva.

Las Esencias Florales desde la

perspectiva de la sabidura
hermtica
Por Fernando Snchez

Hace muchos aos lleg a mis manos uno de esos libros

que cuando lo lees te dejan pensando durante largo tiempo.
Incluso cuando terminas de leerlo lo dejas en un lugar
preferente de la estantera sabiendo que antes o despus
volvers a echar mano de l. De hecho, podra decirse que
entre este libro y yo se cre un cierto vnculo que me llev a
revisarlo en ms de una ocasin.

El libro al que me refiero es el Kybalin, es un pequeo

libro de poco ms de cien pginas en el que se describen los
principios del hermetismo dados por un tal Hermes
Trismegisto. S que muchos de ustedes lo habrn ledo y es
posible que hayan experimentado esa misma atraccin que
yo he sentido al leer lo que cuenta. Quiero dedicarle estas
lneas porque considero que el mensaje que da va mucho ms
all de lo que las propias palabras cuentan.

No queda muy claro quien fue su autor, Hermes

Trismegisto; hay quien dice que no fue una persona real sino
un mito, otros hablan que fue un coetneo del profeta
Abraham, otros dicen que fue quien sabe quien. Fuera quien
fuera en este momento es lo de menos; lo ms importante es
que el mensaje que nos dej hace muchos, muchos aos, y
que muchas filosofas y grupos posteriores han compartido,
sigue hoy en da perfectamente vigente y por si fuera poco los
nuevos conocimientos que nos aporta la ciencia actual incluso
lo han actualizado, si cabe, an ms.

El Kybalin habla de siete principios, que se conocen con el

nombre de los siete principios hermticos. Estos principios son
los siguientes:

I.

El principio de Mentalismo.
El Todo es Mente, el universo
en mental.

II.

El
principio
de Correspondencia. Como
arriba es abajo; como abajo es
arriba.

III.
El principio de Vibracin.
Nada est inmvil; todo se mueve; todo vibra.
IV.

El principio de Polaridad. Todo es doble; todo tiene

dos polos; todo su par de opuestos: los semejantes y
los antagnicos son los mismos; los opuestos son
idnticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los
extremos se tocan; todas las verdades son
semiverdades;
todas
las
paradojas
pueden
reconciliarse.

V.

El principio de Ritmo. Todo fluye y refluye; todo

tiene sus perodos de avance y retroceso; todo
asciende y desciende; todo se mueve como un
pndulo; la medida de su movimiento hacia la
derecha, es la misma que la de su movimiento hacia
la izquierda; el Ritmo es la compensacin.

VI.

El principio de Causa y Efecto. Toda causa tiene su

efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de
acuerdo con la Ley; la suerte o azar no es ms que el
nombre que se le da a una ley no conocida; hay
muchos planos de causalidad o causacin, pero nada
escapa a la Ley.

VII.

El principio de Generacin
o
Gnero. La
generacin existe por doquier; todo tiene sus
principios masculino y femenino; la generacin se
manifiesta en todos los planos.

Veamos el primero de ellos, el principio del Mentalismo.

El Todo es mente, el universo es mental. Si meditamos sobre
este principio llegamos a la conclusin que todo lo que existe,
que todo lo que puede llegar a existir en este universo o en
cualquier otro universo que podamos imaginar. Incluso el
concepto que tengamos sobre lo que es la propia existencia;
sea lo que sea, todo es mental. El denominador comn de
todo lo creado, de todo lo que est por crear es la mente del
Todo. El barro sobre el cual fuimos modelados es la mente del
Todo, porque el todo es mente.

Como dice el propio Kybalin en boca de uno de los

antiguos maestros El que comprenda la verdad de que el
universo es mental est muy avanzado en el sendero del
adepto.
Si todo es mente; nuestra mente individual, la mente de cada uno de nosotros
tambin forma parte de la mente del Todo. Y la mente del Todo nos cre a imagen
suya... Cuando nuestras pequeas mentes se conectan con la mente del Todo, la gran
mente, nos sentimos unidos a la totalidad. Cuando nuestras mentes se dispersan y
ofuscan de esa realidad surge la confusin manifestndose probablemente como una
enfermedad. Las Esencias Florales que tambin son producto de la mente del Todo nos
recuerdan esa conexin perdida.

En realidad uno de los objetivos de estos principios: Es

superar las limitaciones mentales propias de nuestra
imperfecta condicin humana, ampliar el nivel de conciencia
de forma que nos permita desvelar las claves ms profundas
de la realidad y de nuestras vidas. Acaso, No es ste uno de
los objetivos de los que hablaba del Dr. Bach cuando se
refera a las esencias florales?

Voy a proponer un juego desde estas lneas, un juego

mental por supuesto, un juego mental que juegue con su
mente, con la mente del todo.

Si el universo es una creacin mental sostenida en la

mente del Todo, como dice el Kybalin, responda a esta
pregunta Qu es lo que hay superior a la materia y a la
energa, y que sepamos que existe en el Universo?

Si ha llegado hasta aqu, es posible que el tema le

interese. S es as me permito sugerirle un libro muy
interesante al respecto cuyo ttulo es El Kybalin y la ciencia
de Silvia B. Rinaldi de la editorial Kier. La autora establece las
relaciones existentes entre los principios hermticos del
Kybalin que he mencionado en las lneas anteriores y las
teoras del nuevo paradigma cientfico. Simplemente
interesante.

Si la mente del Todo

profundizando sobre el tema.

lo

permite

seguiremos

Fernando Snchez
Psiclogo y Terapeuta Floral
e-mail: fer.sanchez@terra.es

Esencias Florales para el embarazo

Por Juin Sylvia Gibson

El Embarazo puede ser uno de los momentos ms plenos

y desafiantes de la vida de una mujer, cumpliendo la tarea
importante del parto de la prxima generacin. Hoy en da,
muchos de los nios que nacen, son claramente nios
ndigo Qu regalo sera ofrecerles el mejor nacimiento
posible!

Hoy en da es reconocido comnmente que el ncleo de

nuestras creencias, actitudes y conductas han sido
desarrollados desde nuestras experiencias en el vientre
materno, durante el parto o la tierna infancia, y se quedan
con nosotros hasta que estemos conscientes de ello, elijamos
o no aceptarlo.

Varias terapias han sido desarrolladas alrededor del

tema de aclarar el trauma del parto. Leonard Orr, creador
de Renacimiento, sugiere que, si se entiende el trauma del
parto y sus pensamientos y actitudes desarrollados en este

momento, permitira liberarse de estos patrones y activar ms

energa para vivir en el presente.

Como adultos, muchos de nosotros hemos invertido

mucho tiempo y dinero intentando cambiar actitudes y
patrones, que se crearon durante nuestro parto, con el fin de
dar un paso adelante y mejorar nuestra vida hoy y maana.

Las mujeres embarazadas tienen la maravillosa

oportunidad de dar a sus hijos el regalo de un parto sin la
carga de los miedos y actitudes condicionadas /atascadas de
los antepasados.

La naturaleza sabe exactamente como dar a luz, es una

tarea diaria, y como humanos, podemos aprender como
tranquilizar y silenciar la mente, y entonces escuchar a la
naturaleza. La sociedad anima a las mujeres a ser pasivas
durante el embarazo y el parto y dejarlo en manos de las
especialistas. En realidad, las especialistas son las
mujeres, si estn escuchando su cuerpo, atravesando
cualquier resistencia o miedo, sabremos como dar a luz. El
embarazo es un momento para dejarse llevar profundamente
por la sabidura natural del cuerpo. Los cuerpos de las
mujeres han dando a luz desde el principio de los tiempos!

Una de las principales maneras de poder prepararnos

para este acontecimiento es reconocer nuestros miedos, lo
que nos impide ser verdaderamente quienes somos, antes de
la concepcin o durante el embarazo. Quizs, parezca una
dura tarea, pero recuerden, el miedo y el dolor son muy
similares, cuanto ms podamos trabajar y liberar nuestros
miedos, menos dolor sentiremos. Es un tiempo en cual

podemos
fcilmente
conectar
con
todas
antepasadas y nuestro patrimonio gentico.

nuestras

Desde mi propia experiencia del embarazo puedo decir

que sent que estaba haciendo una de las tareas ms
importantes del planeta, cuidando y dando a luz a la prxima
generacin, desarrollando un papel activo en la evolucin. Mi
prioridad era apartar lo ms posible mi personalidad
dramtica para poder estar totalmente consciente de lo que
estaba pasando, y as ofrecer a mi hija, un parto lo ms
natural, seguro y carioso posible. Pero, tambin me acordaba
que en la mayora de los partos, los bebes eligen como y
cuando nacer!.

Las Esencias Florales ofrecen una forma sutil de vivir el

embarazo, aclarar antiguos patrones y enfrentar desafos
actuales. Basndome en estos retos, ofrezco las siguientes
esencias para ayudar a las mujeres embarazadas, sus parejas
y sus hermanos en este viaje sagrado.

Todas las esencias son seguras para tomar durante el

embarazo, A pesar que las flores estn conservadas en una
mezcla de alcohol y agua, la cantidad del alcohol ingerida es
mnima. Si deseas evitar esto, pon unas gotitas en una taza
de agua hervida y el alcohol se evaporar.

Para los bebes, unas gotitas se pueden aplicar en la planta

de los pies, o ponerlas en el bao o en un spray (pero evita
la cara).

Desafos en el Embarazo

 La aceptacin del embarazo: Calabaza, Ipomea,

Cantueso, Reseda, Manzanilla.
Ambivalencia con el embarazo: Madonna Lirio,
Agua de Roca, Orqudea Prpura, Algarrobo, Cardo
Montaa.
Miedos acerca del embarazo: Ser capaz de parir.
Trbol Estrellada, Agua de Roca, Flor del Sol,
Tuberaria.
Depresin post parto/ abrumar: Anchusa, Azahar,
Madonna Lirio.
Conectar con la sabidura corporal: Rosa de Siria,
Granado, Fumara, Calabaza.
Aceptacin de cambios: Rosa de Siria, Granado,
Buganvilla, Tanaceto.
Paciencia y espera: Collejas, Buganvilla, Tanaceto,
Acacia, Agripalma.
Durante el parto: Agripalma, Agua
Jeringuilla, Trbol Estrellado, Olivo.

de

Roca,

Proteccin: Madonna lirio, Pera, Chumbera, Hierba

Luisa.
Aceptar los cambios en la dinmica familiar:
Anthyllis, Calndula, Plumbago, Jeringuilla.

Las Esencias

Acacia: Para dificultades en concebir. Si han tenido

traumas en el pasado, malos partos o abortos, o
pensamientos de ser incapaz de llevar a cabo el actual
embarazo. Para pensamientos repetitivos temerosos acerca
de embarazo.
Achicoria: Ayuda en tener cuidado de nuestras
necesidades, tambin cuando llega un nio nuevo en la
familia, es til para los hermanos.
Adormidera: Este es bueno usado en spray para la
proteccin psquica de la madre y la criatura. Nos protege
contra los miedos y pensamientos negativos de otras
personas que haya a nuestro alrededor.
Agave: Al principio del embarazo, si tiene nausea, si
siente que le falta apoyo o se sienten abatidos. Nos ayuda a
encontrar la fuerza interior, para dar equilibrio en nuestro
ambiente de trabajo sin descuidar de nosotros en este
momento tan importante.

Agripalma: Es til para todo el periodo de embarazo

para conectar con el nio antes de dar a luz. Nos da coraje y
apoyo durante el parto.
Esta esencia ayuda a la mujer en el parto, y le permite
vivir conscientemente y presente de su experiencia. Para
todos los tiempos de grandes cambios.
Algarrobo: Es una esencia de amor incondicional, ayuda
a que conecten la madre y el alma de la criatura en el periodo
del embarazo. til en el primer embarazo, y para madres muy
jvenes que tienen miedo de no ser lo bastante hbiles en
darle el amor y la nutricin apropiada. Para madres que
sienten que ellas mismas no fueron adecuadamente cuidadas.
Esta esencia ayuda a romper este ciclo. Esto es tambin til
para el pap y los nios que se puedan sentir un poco
excluidos.
Aloe Vera: Nos da la elasticidad y la fuerte energa de
la Madre Tierra. til en el tercer trimestre si se encuentra
insegura y con poco fuerza de voluntad. Ayuda a recuperar el
equilibrio en casos de cesrea. Para reconectar meridianos
con cicatrices o cortes despus de una ciruga.
Anchusa: Para mujeres que han tenido embarazos
difciles en el pasado (malos partos o abortos) que siente la
necesidad de liberarse del dolor u otras emociones
experimentadas por sus rganos reproductivos en anteriores
experiencias. Para los que son muy sensitivos a las ideas u
opiniones de otras personas, para miedos irracionales del post
parto. til cundo nos sentimos exhaustas y cansadas de la
experiencia.
Azahar: Esencia de la felicidad. Si aparece depresin
despus del parto, y tambin cuando hay dificultades en el
periodo de gestacin.
Borraja: Para animar el espritu durante el embarazo.
Especialmente si hay una tendencia a la depresin. O cuando

hay circunstancias en nuestro alrededor que son desafiantes,

para el dolor despus de un mal parto o un aborto.
Buganvilla: Ayuda a la pareja a prepararse
espiritualmente antes de concebir su futuro hijo. Ayuda a
tener conciencia de las conexiones krmicas con el alma que
va a encarnarse.
Calabaza: La Calabaza ayuda hasta crear un enlace
espiritual con el nio y suministrar amparo para ambos,
madre y criatura. Cuando el nio ha nacido, Calabaza ayuda a
anclar la nueva vida a la Tierra. Esto es especialmente
importante en operaciones con cesreas. Las gotas de esta
esencia pueden ser favorables para masajear suavemente en
la planta de pies del beb.
Calndula: Ayuda a decir claramente cuales son sus
preferencias acerca de la asistencia pre y post natal.
Candilera: Para tener confianza en ti misma a la hora de
elegir el tipo de parto que ms te guste (en agua, hospital,
clnica, en casa). Eligiendo las preferencias segn tu sabidura
interior antes que los consejos inciertos e inseguros de los
dems.
Cantueso:
Para
cuando
se
sienta
nerviosa
o excesivamente emocional, cantueso trae calma y alivio.
Puede ser aplicado en sus muecas o en la base de su
crneo.
Chumbera: til para la madre y la criatura. Ayuda a
crear fronteras y proteger contra las intrusiones psquicas.
Puede ser usado en un spray con Hierba Luisa y Adormidera.
Collejas: Ayuda a conectar con el cuerpo innato de la
sabidura. Con el tiempo, trae enfoque y paciencia. Siendo
capaz de aceptar la forma cambiante del cuerpo durante
embarazo.

Flor del Sol: Es la esencia del miedo y pnico - miedos

incontrolables, de Puedo yo hacer esto? Mi beb ser
perfecto? Cuando sentimos miedo nos resistimos al dolor.
Uno de los mejores regalos que podemos dar a nuestros hijos
es eliminar nuestra resistencia a la vida (nuestro miedo) antes
de nacer, o antes de concebir la pareja. Haciendo esto,
conseguimos que los nios que nazcan lo hagan con la
creencia de vivir en un mundo seguro.
Fumaria: Relacionada con el primer y el segunda
chakra. Ella ayuda a aclarar cualquier obstruccin emotiva o
mental, que pueda ocurrir durante la concepcin y da lugar a
un embarazo exitoso. Esta esencia ayuda a las mujeres a
profundizar la sabidura de su cuerpo y relacionarse con la
Madre Tierra, la Madre Universal. Ayuda a alcanzar el
verdadero conocimiento y la experiencia de ser madres.
Gayumba: Ayuda a tomar elecciones conscientes, a
limpiar el cuerpo emocional. Especialmente til para mujeres
que ha sufrido abusos en la niez.
Granado: Es una esencia importante para mujeres que
tiene la necesidad de tomar una eleccin consciente acerca
de su embarazo, de sus roles como madre, de su carrera
profesional, etc. Ayuda a las mujeres a pasar por el desafo
fsico de la experiencia del embarazo; por ejemplo: ganar
peso y cambio de forma del cuerpo.
Ayuda a que las mujeres sientan la experiencia de la
concepcin y del embarazo como una experiencia positiva. La
Granada ayuda a conectar a las mujeres con la energa
femenina.
Hierba Luisa: Por hipersensibilidad, esta esencia ofrece
proteccin psquica entre las proyecciones y pensamiento de
la gente que est alrededor.
Ipomea: Ayuda a las mujeres a armonizar los ritmos de
su propio cuerpo con los cambios emocionales y fsicos del
embarazo.

Jara: Ayuda a concentrarse en el momento actual,

dejando a un lado conductas vividas en el pasado
relacionadas con embarazos anteriores.
Jeringuilla: Es til durante las labores del parto. Cuando
se siente abrumada por el momento y siente que es difcil
continuar y tiene el deseo de parar y dormirse. Jeringuilla
suministra la energa suficiente para continuar.
Madonna Lirio: Nacimiento y renacimiento. Esta es una
esencia importante para el embarazo; trae confianza en su
aptitud para ser madre y le ayuda hasta revelar el vnculo
entre madre y criatura.
Manzanilla: Para los nervios, la ansiedad, la fatiga, la
culpa o la vergenza.
Murajes: Da energa y vitalidad. Ayuda a las mujeres a
acoplar el cuerpo fsico y el espiritual y ayuda a sentir su
cuerpo cmodo y sensual. Sirve para la recuperacin despus
de un parto muy duro, o una operacin de cesrea.
Olivo: Por agotamiento, til para los partos largos.
Plumbago: Es una esencia para toda la familia. Cuando
viene un nio nuevo, las dinmicas en el entorno de la familia
se cambian necesariamente. Plumbago ayuda a toda la
familia a adaptarse y a funcionar como una unidad
coherente.
Reseda: Ayuda a descargar conscientemente los miedos
sobre el embarazo y el parto que estn escondidos. A menudo
estos miedos no son nuestros, son miedos heredados de
nuestras madres y abuelas y de las anteriores generaciones.
Rosa de Siria: Ayuda a las mujeres a acoplar sus ideas
espirituales sobre el embarazo con su aspecto fsico.
Tanaceto: Para ser consciente y descargar la vida
pasado, la vida traumtica o psquica patrones que impiden
una concepcin y un embarazo exitoso. Esta memoria

guardada puede ser familiar, cultural o racial. Esta esencia

trae potencia y vitalidad y es indispensable durante el parto.
Trbol Estrellada: Para el pnico, terror o histeria, o
momentos en los que se deseara no est en el cuerpo y tener
que enfrentarse a lo que est ocurriendo. til en el momento
del parto o si el nacimiento es muy diferente de lo que se
haba planificado.

Las Mezclas: Primer Trimestre, segundo Trimestre, tercer

Trimestre, el parto, la bienvenida al bebe y el spray de la
familia.

Juin Sylvia Gibson

Elaboradora y Terapeuta Floral
www.almadelatierra.eu

El arte teraputico
Por Luis Jimnez
Quiero compartir con todos ustedes mis reflexiones al
respecto del tema que nos ocupa la terapia floral tal como la
practicamos sera arduo y polmico entrar en el detalle de lo
que significa amor ya que este concepto universal, puede
ser definido desde tantas perspectivas como estados de
conciencia existen en la humanidad, pero si me permite lo
circunscribir al mbito de la consulta y lo reducir a su
mnima expresin, denominndolo para esta ocasin como:
El arte teraputico.

Por ello dir como punto de partida que El arte

teraputico tiene su origen en el amor, vive y se expresa
desde l, sea cual sea el grado o amplitud de su naturaleza
que el artista haya alcanzado en su seno.

La mxima expresin del amor en el Arte, aparece

representada en la Gran Obra que nada tiene que ver con
una obra maestra, ya que la maestra en el arte al que me
estoy refiriendo, no depende de modas ni corrientes artsticas
de vanguardia, la Gran Obra, obedece a la fiel reproduccin
del canon en la Naturaleza, en sntesis es la pura y preciosa
expresin del amor en cualquier forma. Ya sea fsica, vital,
emocional, mental o espiritual.

El amor es la base de la expresin, en realidad somos

solo eso, amor, (en potencia en la mayora de los casos). El
reconocimiento, aunque sea inconsciente, de esta frecuencia
universal es lo que realmente conmueve y nos permite
conectar con la sintona simptica que emana de cualquier
criatura.

El acto de ser conmovido o de conmover, dispersa las

nubes que ocultan el amor y permiten la conexin en ese
mbito de la conciencia donde todos somos Uno. Conmover
(impacto en la forma que desarticula la defensa, armada por
el miedo) es la llave que abre la puerta del corazn, asiento
del Alma en el cuerpo y dispone al ser para conectar con su
fuente, all donde reside el Espritu: Amor consciente.

Para conmover no es necesario herir, ni destruir,

ni desestructurar.

Conmocionar, o destruir con gozo, en la creencia de que

as se facilita la cura del paciente, es sinnimo de venganza.
Desarticular, desestructurar, desorientar en suma, en aras de
la curacin es fruto de la impaciencia de aquel que se ha
apeado del canon original y se ha erigido en prctico de su
propia ciencia. En este sentido debemos diferenciar la
accin de conmover que tiene su asiento en el amor, el
reconocimiento del propio camino del Alma de la persona que
nos visita y el servicio a la humanidad; de la conmocin que
ejecuta el prctico separado del resto de la creacin, desde su
supuesto poder individual desde el que se erige en pro de su
propia imagen.

La evolucin es el producto de la integracin de los

contenidos que descansan bajo la nueva perspectiva que
aglutina y dispone al ser para contemplar una nueva verdad.

Hasta ahora la humanidad se ha movido a travs de

revoluciones, de acciones separadas en funcin de los
individuos que se erigan en salvaguarda de la verdad y
destruan lo caduco e inservible en pro de algo mejor, siempre
desde su visin aislada y nica. La alternancia de las
verdades separadas en la historia de la humanidad, han
hecho que en la actualidad se mantenga la idea de
confrontacin respaldada por los que representan cada una de
las ideas y pugnan a diario para que la suya permanezca y se
encumbre como la verdadera, favoreciendo as el
estancamiento y por ello deteniendo la evolucin, que como
he dicho es fruto de la integracin de todo lo que hasta ahora
se ha desplegado en la historia de la humanidad. Este mismo
principio ha de practicarse en el Arte Teraputico, a travs del
reconocimiento de todo lo que es la persona que nos visita,
del proceso de integracin de las partes en conflicto dentro
del ser,el amor entre el Alma y la personalidad para que
desde la Paz, aflore el sentimiento evolutivo que dispondr al

Alma para aceptar nuevos emprendimientos vitales que le

reportarn conocimiento y aprendizaje.

El amor mitiga el dolor, apaga el escozor del

desprendimiento, (hijo del miedo) y dispone el fuego para
que la llama arda en consonancia con el recipiente que la
recibe. Liberar el amor que reside en cada ser es el objetivo
del Arte. Conmover desde el arte, para que el amor
prisionero de la forma irradie a la luz del da, es un acto
creativo que tiene su fundamento en el reconocimiento del
otro como ser, en la fusin del ncleo donde dos se
reencuentran y uno advierte su naturaleza, por el amor que le
llega
del
otro.
Este
otro
es
el
terapeuta del
griego therapeuts (servidor). Y que originariamente haca
referencia a cada uno de los individuos de una secta religiosa,
al parecer de origen judaico, que en los primeros siglos de la
Iglesia observaba algunas prcticas del cristianismo.

(Primum non nocere) Primero no perjudicar. Este

fundamento reconocido mundialmente en el mbito de la
salud, a veces se pierde de vista en la consulta, ya que se
justifican las reacciones dolorosas de los pacientes como un
sntoma de acierto en la terapia, como supuesta movilizacin
de las corazas que impedan al Alma su expresin. No he
encontrado en la obra de Bach referencia alguna al dolor en el
proceso de sanacin de sus pacientes. Ser porque Bach s
era un Artista? Ser porque la esencia del amor que
emanaba envolva como un blsamo a sus pacientes y estos
no advertan el sufrimiento? Sufrir es la consecuencia de no
aceptar lo que es. Es el producto del apego a lo caduco, de la
resistencia que el miedo ejerce para mantener lo que le
identifica como sujeto. El artista a travs de la compasin
facilita el abandono que reporta serenidad an en situaciones
crticas. El que ama reconoce, el que quiere posee. Sea como
fuere la mxima de Edward Bach se centr permanentemente

en la inofensividad de la cura. Quizs sea un buen momento

para recuperar esta recomendacin.

Reconocer es amar ya que en este momento de

conexin, el que reconoce y el reconocido son uno y ambos en
este instante cumbre de la existencia han desaparecido como
sujeto convirtindose en objeto de amor. Te reconozco,
porque me reconozco en ti y en esencia somos idnticos. Este
es el punto de partida para el Arte teraputico.

Para expresar el Arte, el artista, (en este caso, el

terapeuta floral) debe estar revestido de amor, esa corriente
universal de vida que dispone a la persona para trascender su
limitacin individual, conectar con la fuente y advertir desde
ella, la belleza original de la vida y de todas sus expresiones.
El fin de la gran obra es mostrar ante los ojos visibles la
belleza de lo invisible, la insinuacin permanente del espritu
de vida que imprime su sello en todas y cada una de las
criaturas que moran en su reino. Y actuar de acuerdo al
proceso creativo que la Naturaleza ha dispuesto para que se
reconozca su principio fundamental: Dios es amor aunque
todava no lo veamos, ni lo entendamos, ni lo queramos creer.

Llegado a este punto quiero marcar la diferencia entre

Arte y oficio:

Arte:

Habilidad, disposicin o aptitud para hacer algo.

Oficio:

Trabajo o profesin; Experiencia, dominio o conocimientos que se tienen

de una actividad laboral.

El Arte no es un trabajo, es un gozo, no es una profesin es un acto de servicio, se

ejecuta en un mbito creativo no repetitivo, obedece a la naturaleza primordial cuna de todo
lo que existe.

El artista extrae la belleza original del objeto sobre el

que ejecuta la obra no aade ni quita nada, todo lo que
aparece ante los ojos de los dems, incluido l mismo, estuvo
siempre ah en potencia, velado por los sentidos, custodiado
por el Alma y libre en el Espritu.

Por ello la base para la creacin artstica es la que nos

dispone a vivir desde la conciencia del instante, aqu y
ahora este espacio vital, libre de limitaciones memorsticas,
tcnicas y protocolos... abren una brecha en el tiempo,
congelan la realidad aparente, dispersa la visin aprendida y
catapulta a la dimensin de la intuicin, espacio creativo que
permite el reconocimiento de lo que es en lugar de lo que
debe ser. Para ello debe de respetarse el ritmo interno de la
persona que le visita, manteniendo en todo momento la
intencin de ayudar y sobre todo acompaar en el proceso de
desarrollo que esa Alma ha decidido realizar en su compaa.

Desde esta disposicin el terapeuta floral se prepara

para su actuacin sanadora. Centrado en los fundamentos
que dan forma a la Terapia Floral inicia su actividad artstica
para que la Naturaleza a travs de l pueda una vez ms
realizar la Gran Obra. Este proceso se ejecuta en la
consulta, espacio dispuesto y atendido para que la comunin
entre las Almas pueda realizarse.

Para mi la consulta es un espacio Sagrado. El lugar

donde dos seres se abren a la comunicacin de sus almas. El
taller donde se establece la relacin conmovedora que
permitir la expresin libre de aquel que ya ha decidido
reconocer a su ser y su expresin est delimitada dentro de
los contenidos que hemos de reconocer como una de las

ciencias del Alma, protagonista, ya que el Alma es la

protagonista indiscutible de la Terapia Floral.

Para el desarrollo de una ciencia, en este caso una

ciencia del Alma han de integrarse tcnica y arte a travs de
una disposicin amorosa y creativa.

CIENCIA DEL ALMA

Amor
Compasin

<![endif]-->

Altruismo

Servicio

ARTE
Disposicin a:

La Sabidura
La capacidad de conmover
lo genuino
la congruencia

TCNICA
Estudio y conocimiento de:

El ser humano
Las 38 flores
La Teora de las
Estructuras
La Filosofa Floral
la clnica

La Terapia Floral es una ciencia del Alma, este

esquema facilitar la comprensin de los elementos
imprescindible para que se realice un acto teraputico desde
la filosofa de la nuestra ciencia que debe estar revestido de
los cuatro pilares que definen la excelencia del alma

No debemos de olvidar que el fin ltimo de la Terapia

Floral es el desarrollo de la conciencia y con ello la abolicin
de la enfermedad en la Tierra como conclusin de la tarea que
la humanidad cono entidad al servicio del plan evolutivo ha de
realizar.

Si se lee con detenimiento la obra del Dr. Edward Bach,

se encontrarn infinidad de referencias a la gran hermandad
planetaria, al proceso que se ha de seguir como entidad
grupal para la abolicin de la enfermedad en la Tierra, al
proceso evolutivo de las almas encarnadas.

En definitiva la obra de Bach adems de contener un

sistema de sanacin presenta un tratado prctico para vivir
en armona con la naturaleza

Para finalizar unas palabras del Dr. Bach que nos

recuerdan el deber del terapeuta:

el mdico (terapeuta) tendr que ser un gran

estudiante de las leyes que gobiernan a la humanidad y de la
naturaleza humana en s, para que pueda reconocer en todos
los que acudan a l los elementos que estn causando
conflicto entre el Alma y la personalidad.
Debe ser capaz de proporcionar la armona necesaria,
qu acciones contra la Unidad se deben dejar de realizar y
qu virtudes se deben desarrollar para limpiar sus defectos.

Cada caso requerir de un cuidadoso estudio y slo ser para aquellos que han
dedicado mucho de su vida al conocimiento de la humanidad y en cuyo corazn arde el
deseo de ayudar, quienes sern capaces de realizar exitosamente este trabajo
maravilloso y divino para la humanidad, el de abrir los ojos del que sufre e iluminarle
en razn de su ser, y el de inspirarle esperanza, confort y fe, lo que le capacitar para
conquistar su enfermedad.

que l (terapeuta) por s mismo, no tiene poder para

curar, pero si dedica su vida a servir a sus hermanos, a
estudiar la naturaleza humana, y as comprender en parte su
significado, a desear de todo corazn aliviar el sufrimiento y a
renunciar a todo para ayudar a los enfermos, entonces podr
canalizar a travs de l el conocimiento que los gue y la
fuerza curativa que alivie sus dolores.

Y an as, su poder y su capacidad de curar estarn en

proporcin a la intensidad de sus deseos y de su voluntad de
servir.

Entonces comprender que la salud, al igual que la vida,

pertenecen a Dios y solamente a Dios; que el y los remedios
que usa son meros instrumentos del Plan divino.

Luis Jimnez

Mster en Naturopata
Experto en Terapia Floral

Cuando elegimos una relacin que nos

duele
Por Mara Jos Mas

Cuntas veces hemos constatado cmo las emociones

inciden en nuestro cuerpo fsico creando malestares que, con
el tiempo, pueden cronificarse. Este es el caso de la persona
cuyo proceso vamos a compartir.

Paloma llega a mi consulta a primeros de octubre, muy

abrigada porque tiene la gripe. Me dice que tiene algo de
fiebre aunque eso no le impide hacer una vida casi normal.
-Siempre tengo una cosa u otra - afirma- si tuviera que
hacer caso a mis dolencias no saldra de casa.

Me cuenta que desde que comienza el fro (aunque la

temperatura es excelente) hasta bien entrada la primavera,
est resfriada, con faringitis y fiebre que va y viene. Lo
comenta con una sonrisa en los labios. Su mirada es serena,
dulce y muy triste. Sus ojos brillan, estn hmedos y siento
que no tiene nada que ver con su resfriado sino con un estado
interior profundo. Prosigue dicindome que actualmente est
de baja en el trabajo por depresin -es funcionaria en la
administracin pblica-, una depresin que va y viene (como
la fiebre, pienso yo).

Ha estado ingresada en un hospital psiquitrico durante

unos meses, casi no recuerda cuntos. Ha sido muy duro. Est
de medicacin hasta la bandera y la quiere dejar. Le han
hablado de la Terapia Floral... no sabe. Quiere probar... La vida
le pesa. Me dice:

-Has tenido alguna vez la sensacin de caminar por

aguas pantanosas? Es como si todo se fuera a hundir de un
momento a otro... (Y yo pienso en las Banksias que tan
maravillosamente trabajan esta sensacin).

Y contina:

-Estoy casada con un hombre que me lleva 25 aos y,

desde hace ya tiempo est aquejado de Parkinson. Vivimos

en casa de mi madre desde que ella se qued viuda, cosa que

en principio era temporal y se ha "cronificado", - sonre- como
todo en mi vida.

Su madre est diagnosticada de Alzheimer y tener a dos

personas en la casa con problemticas de salud tan severas
ha supuesto una etapa muy dura para ella. Su madre falleci
en agosto- sonre.

-Es triste tener que admitir que ha sido un alivio... -y

contina- Tengo un hijo de 15 aos que me ayuda mucho en
todo, formamos una pia y es una gran ayuda para llevar la
situacin adelante. Slo lamento no poderle dar la vida que
merece.

Charlamos durante un rato ms aunque la informacin

que me aporta no altera la frmula floral que he ido
elaborando y que est compuesta por:

Mustard, por la tristeza de sus ojos y por lo cclico de

sus dolencias.
Hornbeam, para que le aporte vitalidad.
Gentian, por lo frustrante de su situacin.
Old man banksia, por el descorazonamiento, por la
sensacin de que le pesa la vida.
Pine, por el sentimiento de culpa que le produce
sentirse aliviada por la muerte de su madre y, tambin,
por no poder dar a su hijo la vida que merece.

La veo de nuevo a finales de octubre. Me comenta que

ha pedido la excedencia. Ha tenido tantas bajas por

enfermedad que el inspector la ha obligado a pedir el alta. No

se siente capaz de ir a trabajar y ha optado por la excedencia.
Ahora trabaja en pequeas cosas mal remuneradas lo que
viene a agravar una economa de por s escasa, ya que
cuenta, como ingreso fijo, con la paga de la jubilacin de su
marido.

Los ojos siguen tristes y hmedos. Contina aquejada de

faringitis, molestia que no la abandona. Me dice que, a pesar
de las muchas dificultades que debe afrontar, se siente ms
serena. Le pregunto si esta situacin viene de lejos.

-Con mi madre hubo siempre mucha tirantez, poca

cordialidad y siempre me sent rechazada y sobre exigida. Mi
marido me quiere aunque cada vez tiene menos que ver con
el hombre a quien quise tanto. De hecho ya hace mucho que
no estoy enamorada de l, aunque le tengo mucho cario y
nunca le voy a abandonar...

Hace una larga pausa, como evocando algo y sonre

antes de decirme:

- Tuve una historia...

Y en ese punto se queda nuevamente en un espacio de

silencio que respeto, a la espera de que se anime a
compartir... Ahora s se le llenan los ojos de lgrimas y llora.
Es un llanto suave que moja sus mejillas y siento que es
lacerante, que le hiere el corazn.

-Es una historia desafortunada...

- Quieres hablar de ella? -le pregunto.

-Si eso me puede ayudar...

Asiento con la mirada y espero nuevamente.

-Yo estudi una carrera universitaria a los cuarenta aos.

En segundo de carrera conoc a un chico y, de inmediato, se
estableci entre nosotros una corriente de simpata poco
usual. Crees en las almas gemelas?

Yo sonro, sin afirmar ni negar.

-Pienso que era mi alma gemela o una historia krmica...

Ya en los primeros das del curso los dos buscbamos
espacios donde encontrarnos y charlar. Primero fue el bar de
la Facultad, aunque era tan ruidoso... Pronto el lugar de
conversacin fue mi coche y all pasbamos mucho tiempo de
confidencias... Qu bellos son los primeros momentos de una
amistad! Todo es nuevo, sorprendente... No imaginas con qu
ilusin esperaba yo aquellas charlas. Me saban a gloria. Era
un chico divertido, ingenioso, inteligente y guapo, por
aadidura. Los dos vivamos aquella experiencia como algo
mgico y, da a da, sabamos que empezbamos a querernos
ms all de una profunda y hermosa amistad.

-Al finalizar las clases empec a acompaarle a su casa.

l viva en un pueblecito de la costa muy prximo a Barcelona
y all proseguamos la conversacin escuchando el murmullo
de las olas al romper y bajo la luna. Todo propiciaba algo

ms... Una noche nos besamos y todava hoy me recorre un

escalofro cuando recuerdo el roce de sus labios. Si has
deseado y amado a alguien de verdad sabes de qu te estoy
hablando.

La sonrisa de Paloma era espectacular, literalmente se le

haba abierto el cielo y volva a ser una mujer feliz.

-Al regresar a casa, siempre muy tarde, me encontraba

con malas caras. Mi marido no entenda por qu llegaba a
esas horas ni qu haca, y yo tampoco me esforzaba mucho
en dar explicaciones sin sentido. Procuraba no hacerle dao
pero no quera dejar de vivir la historia que tena ante m, no
quera perder a Ricardo quien ocupaba por completo mis das
y mis horas...
-Las cosas continuaron del mismo modo hasta finalizar
el curso, muy brillantemente por parte de ambos, mientras
nuestra relacin no pasaba de esos besos nocturnos que, por
furtivos, eran todava ms deseados.

-No s si me senta culpable, creo que no. Era feliz

aunque alguna duda empaaba mi pensamiento. Cmo era
posible que Ricardo no intentara algn acercamiento? Mayor
intimidad... y, sin saber decirte por qu, empec a sospechar
por pequeos detalles que algo que todava no alcanzaba a
comprender, tea el trasfondo de nuestra relacin. l era
muy aficionado a la arqueologa y sola ir a excavar con un
grupo de amigos. Normalmente hablaba ms de uno de ellos
a quien admiraba mucho.

-A veces me asaltaba una sospecha, pero por qu? Yo

tambin tengo amigas y no tena que extraarme que l
tuviera un amigo especial. Pues s, era especial. Cuando se

me cay la venda de los ojos y comprend, por poco me

muero. Aunque todava no daba crdito a mis sospechas y me
auto flagelaba castigndome por ser tan mal pensada...

Paloma calla y siento que tiene un enorme nudo en el

pecho. Creo que es preferible que descanse y continuar en
otra sesin. Se lo digo y asiente dndome las gracias con la
mirada. En este momento est hundida, sumida en una
depresin y una tristeza infinitas, desconcertada y, al mismo
tiempo, reviviendo el dolor en la nostalgia.

Le preparo una frmula con:

Star of Bethlehem, porque el trauma est ahora en el
presente.
Waratah, para tratar de sacarla de esa depresin.
Sweet chestnut, por la tristeza infinita de su mirada.
Honeysuckle, por ese pasado doloroso que rememora y
que pervive del ayer y regresa al presente con nostalgia.
Agrimony, porque debe mantener la mscara en casa
como si nada ocurriera y por ese peso en el pecho que la
angustia tanto.

Viene a verme quince das ms tarde con el deseo de

acelerar el proceso.

-Creo que cuanto antes termine de explicarte esta historia,

antes me quitar el peso que tengo en el pecho.

-Ricardo se fue de vacaciones a Irlanda y, al regreso, me

inund de regalos. Era como si quisiera compensarme por el

tiempo de separacin. El encuentro fue clido y maravilloso,

como todos y, como siempre, sin pasar de abrazos y besos
apasionados. Pero yo andaba ya con la mosca tras la oreja...
Una tarde fuimos al cine los tres, su amigo Csar, l y yo y, al
salir tomamos unas cervezas. Los miraba y me pareca
imposible aunque me di cuenta del poder que Csar ejerca
sobre l, cmo le manipulaba y lo posesivo que era.

-Otro da, al acompaarle a su casa le pregunt cmo

soportaba que su amigo le tratara de ese modo y le pareci lo
ms normal. Y, como siempre he sido muy directa, de pronto
le pregunt si eran amantes.

-Se qued lvido, se ech a llorar y me jur que me quera

ms que a nada en el mundo. Se abraz a m y sus lgrimas
me quemaban las mejillas. Fue un momento muy doloroso
para los dos. l no poda ni hablar, no le salan las palabras y
yo segua all, firme en mi propsito de descubrir qu estaba
ocurriendo y qu me estaba ocultando.

-Muerto de vergenza me confes que s, eran amantes

desde jovencitos y aunque l haba querido terminar la
relacin en alguna ocasin, nunca haba tenido arrestos.
Ahora

Me dijo- gracias a lo mucho que te quiero, voy a cortar

con l.

-Y as fue. A los pocos das me llam feliz para decirme que

haban roto y que pensaba dedicarme el resto de su vida. Y
yo estaba como quien no puede creerlo pero quiere vivir el
sueo y el engao.

Se sucedieron das muy bellos de paseos, charlas,

confesiones... sin llegar nunca a tener intimidad porque l no
poda. Si querindote como te quiero, -me deca- no soy
capaz de tocarte, jams voy a cambiar... y se desesperaba.
Yo tena una paciencia infinita y le trataba con mimo y
respeto porque pensaba que haba que darle tiempo...

-Sin embargo, no me deca toda la verdad. No vea a

Csar (al menos quera creerlo) pero sala por las noches y se
iba a locales dudosos cosa que supe cuando una noche, de
madrugada me llamaron por telfono para pedirme que fuera
a recogerle porque estaba indispuesto. No recuerdo qu
invent para poder salir de casa a aquellas horas... Fui a la
direccin que me haban indicado y me encontr en una
sauna gay, srdida y lamentable como lamentable era el
estado de Ricardo. Haba fumado lo que fuera, bebido lo que
le haba parecido y all estaba, medio tirado en una
habitacin, en un estado deplorable, llorando de vergenza y
yo consolndole.

Le ayud a vestirse y, como

pude, y medio a rastras lo llev al
coche, le acompa a su casa y no
dije una sola palabra en todo el
camino. Me senta tan sucia! Como si me hubiera metido en
un estercolero...

Le dej en el portal, me dio las gracias como supo, me

pidi perdn y qued en llamarme al da siguiente. Pero no
fue as.

En este punto se vuelve a quebrar la voz de Paloma y

creo que debemos cortar el relato porque est rota y
avergonzada. Me mira pensando que la voy a juzgar y baja la
vista.
La tranquilizo. Mi trabajo no es el de juzgar a nadie, es de
comprensin y escucha. Y le preparo una nueva frmula con:

Echinacea, por la humillacin sufrida.

Black cohosh, por lo morboso de la situacin, porque
esta planta de rizoma negro y enmaraado, se convierte
en una delicada flor blanca en forma de espiga que mira
al cielo.
Golden ear drops, para que la ayude a cerrar las
heridas de los sufrimientos antiguos.
Agrimony, por la tortura interna que ha vivido sin
expresar.
Star of Bethlehem, porque sigue en estado de shock y
est rota.

Nos vemos nuevamente y prosigue con el relato.

-Paso el resto del verano sin verle. No me llama y

cuando yo intento hablar con l, nunca se pone al telfono.
Voy a su casa y paso largas horas de guardia esperando
que salga en algn momento. Nada. Est desaparecido y yo
sufro terriblemente. Nunca entender cmo me pude
enamorar con tanta fuerza ni cmo pude soportar el desaire
de sentirme ignorada durante tanto tiempo y, cuando lo
pienso me avergenzo de haberme convertido en alguien
capaz de espiarle.

-Las horas transcurran lentas y recuerdo que las pasaba

junto al telfono a la espera de or esa voz que tanto deseaba.
Y nada.

-Empez el nuevo curso y supe por una compaera que

haba cambiado de trabajo y no poda asistir a las clases. Le
haba pedido a ella que le pasara los apuntes... Y, de pronto,
apareci de nuevo jovial y distendido como si nada hubiera
ocurrido. Me llam y con toda naturalidad me pidi ayuda
para poder continuar con sus estudios. Y yo, tonta de m, me
responsabilic de su carrera como si fuera la ma.

Haca los trabajos por duplicado y le sacaba todas las

castaas del fuego. Fueron meses agotadores. Yo segua con
mi trabajo, por la tarde iba a clase y por las noches y en los
fines de semana estudiaba y haca los trabajos. Era un no
vivir. Y as termin el curso y los dos lo finalizamos con ms
de una matrcula. A veces me pregunto cmo pude sacar
adelante todo lo que llevaba entre manos mientras mi alma
desgarrada lloraba...

-Me prometi que celebraramos el xito de los estudios

que me deba casi por completo y, el da que habamos
acordado para irnos a cenar, qued con otro grupo y me dej
plantada.

Recuerdo aquella noche como si fuera hoy. Me fui al

Rompeolas y llor desesperadamente sumida en el ms
terrible de los abandonos. Sin embargo no perda mi irona
que iba a ser capaz de subir el nivel del mar.

Y Paloma llora mientras yo le preparo un vasito con agua

y unas gotitas de Rescue Remedy porque lo est viviendo

como si le ocurriera en el momento. Toma el agua a sorbos,

sonre y prosigue.

-As seguimos otro curso ms. l fuera de Barcelona y yo

cargando con el peso de la responsabilidad de los dos...
Crees que soy idiota?

Espera que le responda y le sonro mientras pienso:

No, slo estabas enamorada y eras capaz de cualquier
cosa.

-Yo pensaba que, al final, conseguira que estuviramos

juntos...

-Hablbamos por telfono y algn fin de semana

quedbamos para estudiar. Compartamos un t a media
tarde y algn mimo y yo estaba feliz. Hasta que, nuevamente,
como el Guadiana, desapareci...

Llegaron las evaluaciones de diciembre y fui a hablar

con los catedrticos para explicarles la situacin de Ricardo y
solicitar que sus evaluaciones se pudieran cambiar por
trabajos. Trabajos que hice yo, claro. Pasaron las fiestas y
nada.-El da de su santo, el siete de febrero, decid llamarle
para felicitarle. Se lo coment a una compaera y buena
amiga y me dijo: no le llames al trabajo porque igual se
incomoda, vamos a tomar un caf y charlemos un rato.

Vi a Lola aquella tarde y tena el semblante demudado.

Estaba plida y por un momento pens que haba querido

verme para hablarme de algn asunto personal.

sentamos y, entrecortadamente, empez a hablar:

Nos

Te he pedido que no le llamaras al trabajo porque...

porque... no est...

-Cmo, ha cambiado de trabajo? Qu sabes de l?

Yo he llamado esta maana para felicitarle y me han

dicho que estaba enfermo... luego, he llamado a su casa y he
hablado con su madre... Lola se echa a llorar y yo no
entiendo nada o no quiero entender.

-Qu ha pasado, dime? Le urjo

Que Ricardo no est
-Se ha ido de viaje?
S, un largo viaje...
-Y sigo sin comprender porque, ante la evidencia, pongo
un velo ante mis ojos y no quiero darme cuenta de lo que Lola
trata de decirme... Ricardo haba fallecido. No imaginas mi
dolor...

Paloma ya no llora. Es tan intenso su sufrimiento que ya

no quedan lgrimas por derramar... Me mira con los ojos
velados y, casi en un susurro, prosigue:

-Ricardo haba desaparecido para que yo no viera en qu

estado de decrepitud se encontraba. Imagino que para

evitarme el dolor, por eso no quera verme. Haba contrado

SIDA y nunca me lo dijo.

Se haba ido sin permitirme que me acercara, que me

pudiera despedir, que pudiera decirle una vez ms cunto le
quera y que con l se iba mi vida entera... Y yo no poda
creer que ese fuera el final de una historia que, para m, fue
muy bella aunque tremendamente dolorosa, triste, vejatoria,
morbosa? Igual te parece mentira pero, pese a todo, ha sido
la etapa de mi vida en la que he sido ms feliz...

Y yo, ante esta mujer destrozada por la vida, por una

experiencia amorosa desgarradora, senta cmo sangraba la
herida de su corazn mientras se dejaba caer exhausta en el
respaldo del silln y pareca muerta.

Mientras la miraba, pensaba en cuntas mujeres

padecen por vnculos inadecuados, sufren por apegos,
agarradas a una relacin tan txica que les desbarata la vida.
Y reflexionaba acerca del hecho de cmo gracias a la contra
transferencia muchas veces, los terapeutas, redimimos las
propias experiencias dolorosas...

Cmo no comprender que siempre estaba bajo

mnimos? Que su sistema inmune no responda, que se
senta siempre cansada y que la vida se hunda bajo sus
pies... Cmo no iba a estar deprimida? Tena que ser muy
fuerte para haber soportado cuanto vivi y cuanto dej de
vivir, pensando en lo que pudo ser y nunca ocurri.
Le prepar:

 Bleeding heart, por la evidencia de su corazn roto.

Love-lies-bleeding, por la dureza de la experiencia,
para adquirir conciencia compasiva del sufrimiento.
Sunshine wattle, porque necesita volver a ver el sol
tras la tormenta y remontar el vuelo.
Eringio azul, para la aridez de sentirse ante la nada, la
soledad absoluta.
Moldavita, para propiciar la apertura de su chakra
cardaco desde lo ms sutil.

Despus de estas largas sesiones de doloroso relato,

volvimos al presente y comenzamos a elaborar un duelo
tratando primero de restaar las heridas, para finalmente
cicatrizarlas.

Este fue un lento proceso porque las cicatrices del alma,

las que han sido causadas por un alma gemela como ella
deca, dejan seales indelebles que nicamente el tiempo va
borrando a la vez que se va clausurando la historia para,
finalmente, poder encarar la vida desde un renacimiento
pleno y asimilando la dura leccin y el aprendizaje.

Paloma, tiempo despus, ya viuda, comenz un nuevo

trabajo, recobr la alegra y actualmente celebra la vida como
una bendicin.

Est dispuesta para volver a amar si la ocasin se

presenta, disfruta con lo que tiene porque ha sido una
autntica conquista y cuando, peridicamente, aparece por la
consulta me produce una ternura infinita.

Esta mujer valiente me muestra cmo el camino del

coraje, de la fe en la vida y en su futuro que le auguro
esplndido-, es el aprendizaje que su alma ha venido a
realizar y cmo ha sido capaz de superar una leccin tan
difcil y tan dura. Y tambin me confirma de qu modo las
emociones inciden en nuestro estado fsico y fisiolgico ya
que, una vez sanadas, no ha vuelto a recaer. La faringitis ha
remitido porque ha sido capaz de verbalizar su dolor y su
angustia; ya no hay nudo en el pecho, han desaparecido las
dolencias que se haban cronificado y acepta cuanto le
acontece bueno y no tan bueno- con la sonrisa del que se
sabe vencedor en la contienda de la vida.
Mara Jos Mas
Mster en Naturopata
Mster en Terapia Floral.
www.mariajosemas.com

El trabajo de los ocho metaniveles

del Alma, una cartografa del ser
humano
Por Ricardo Mateos

Hace solamente unos meses tuve la ocasin de

participar en unas jornadas de comunicacin e intercambio
sobre trabajo en el mbito de las esencias florales y, en esa
ocasin, me permit invitar al auditorio a reflexionar sobre la
sutil y rica combinatoria posible entre el sistema floral de

Edward Bach y el amplio sistema floral FES, de California. Una

combinatoria muy plstica y muy til en la praxis clnica que,
a mi entender, es altamente interesante por tratarse de dos
sistemas que proponen dos enfoques distintos, y no
superficiales, para un mismo trabajo.

El sistema Bach, con sus siete grupos es una propuesta

muy bien estructurada que est ms enfocada al trabajo con
los elementos que conforman el carcter de las personas,
definiendo 3 grupos concntricos que conforman la identidad
del individuo: un ncleo bsico de la personalidad entendido
como leccin de alma, unas formas cronificadas para mediar
con la vida, y unas respuestas emocionales que damos a los
acontecimientos que acaecen en nuestras vidas. Es un
sistema cerrado, bien armado, slido y, yo tambin dira, ms
academicista en sus concepciones. Y, frente a l, o mejor
dicho a su lado o a su continuacin, el sistema FES se nos
presenta como un conjunto abierto, mltiple, multiforme y
colorido, que apunta ms a heridas y dolores del alma, y a
problemticas que asaltan a la personalidad en su devenir
cotidiano.

Si traigo todo esto a colacin, es porque hace de marco

de referencia a lo que me gustara transmitiros: una
comunicacin que haga referencia al trabajo con las esencias
florales en la prctica cotidiana de la consulta. Por tanto,
quiero presentaros lo que a lo largo de ya bastantes aos
Patricia Kaminski, co-creadora del sistema floral FES de
California, ha ido estructurando como una nueva visin para
el trabajo en la praxis floral, un trabajo que ella misma ha
dado en llamar El Mapa Arquetpico del Alma Humana, una
cartografa del ser humano.

Este es un planteamiento de trabajo de gran calado, que

nos remite a la dimensin simblica rescatando la aportacin

de Carl Jung a la psicoterapia moderna, y que tambin nos

remite a la alquimia, a la astrologa, a la manifestacin de los
distintos arquetipos del alma humana en el arte, la mitologa,
el cuento, y las formas religiosas, y tambin a las tradiciones
populares y a otros mbitos del saber. De ah que en este
abordaje, que no es excluyente sino incluyente, Patricia nos
invita a incorporar, adems del trabajo intelectual e intuitivo
necesario en la terapia, el uso de imgenes y
representaciones artsticas de toda suerte, que nos ponen en
contacto con carencias, problemas y limitaciones profundas.
Por otro lado, y no menos importante, esta es una propuesta
que apunta a la terapia floral entendida en sentido amplio, y
como una realidad en s misma que va ms all de los
sistemas florales. En este trabajo, por tanto, no se
circunscribe a un nico sistema ni tampoco prima unas
esencias sobre otras, sino que apunta al trabajo clnico y al
diagnstico.

Patricia nos propone la idea de confeccionar un mapa, de

cartografiar, por as decirlo, el alma humana para identificar
cuales son aquellos territorios que precisan de mayor
atencin en el trabajo clnico con nuestros pacientes.
Se trata, por tanto, de explorar desde arriba el mapa del
alma de los pacientes, para poder visualizar cuales de los
distintos mbitos que vamos a definir requieren de una
atencin especial en el trabajo teraputico. As, y tomando
relaciones numricas arcanas, ella nos presenta un mapa del
alma humana dividido en ocho Meta-Niveles, entendiendo por
Meta-Nivel un nivel ms profundo de crecimiento del alma,
que va ms all de la desaparicin de los sntomas en la
persona. Vemos, por tanto, que este es un trabajo que se
inserta claramente en la lnea bachiana de pensamiento al
apuntar a la causa y no a la enfermedad en s misma. Es
decir, que utilizando este mapa como gua, con las esencias
florales podemos trabajar, a un mismo tiempo, en el plano de
lo sintomtico y en el plano de lo profundo, dirigindonos al
mbito de lo Meta, de lo que est ms all de lo evidente, de

lo que trasciende el nivel de los sentidos fsicos. Se trata por

tanto de un mapa de ocho Meta-Niveles que tiene una
estructura interna. Siete primeros niveles que tocan a lo
humano, a lo personal, conformando un crculo, creando un
mandala completo. Y, finalmente, incorporndolos todos, un
octavo metanivel que rodea los otros siete y que va ms all
de lo humano, entrando en la verdadera esfera de lo
transpersonal. Es decir, de aquello que es ms amplio que lo
puramente egoico y que nos vincula con el conjunto, con lo
colectivo, con la tierra al completo, entendida sta como un
ser vivo y como una realidad trascendente.

El nmero siete, ya utilizado por Edward Bach en la

organizacin de su sistema, tiene muchas connotaciones en
nuestra cultura: los seis das de la creacin ms un da de
descanso; los siete chakras, los siete sistemas cristalinos, las
siete glndulas endocrinas, las siete plyades, la estrella de
David con sus seis puntas y un centro, y, por qu no, la idea
del sptimo cielo.

El siete fue considerado un nmero virginal por los

antiguos, puesto que su composicin geomtrica no puede
ser captada por un comps, y ha estado presente en

numerosas tradiciones msticas y religiosas revelando su

papel como parte de los estadios de un proceso. En cuanto al
nmero ocho, nos remite al signo del infinito y nos habla de
renovacin peridica; es la octava ms alta del mundo
armnico de la msica.

As, cada uno de estos ocho territorios nos habla de un

rea del alma humana que necesita ser atendida o reforzada
por encima de las otras siete, posibilitndonos de entrada
ubicar a nuestro paciente en funcin de ese mapa de s
mismo. Por otra parte, cada uno de estos Meta-Niveles,
entendido como un territorio, est asociado a un planeta, a
una divinidad de la mitologa greco-romana y a un da de la
semana, vinculndose a asociaciones de orden simblico, al
mbito del inconsciente colectivo. Adems, esta propuesta
permite el uso de tcnicas complementarias para el trabajo
con el paciente a travs de las manifestaciones artsticas y de
otras representaciones simblicas, y concibe las esencias
florales como llaves que tienen la potencialidad de abrir la
puerta a cada uno de esos territorios, cada una de ellas desde
su particular sutileza, gracias a su patrn singular. Algunas
trabajando desde la deficiencia o la falta, y otras apuntando al
exceso.

Por ltimo, el mapa, visto al completo, nos permite

manejarnos a un mismo tiempo con la parte y con el todo, con
el texto y el contexto del paciente. Tomando un smil
geogrfico, con este mapa a la vista podremos discernir cul
es el primer territorio sobre el que incidir, adonde dirigirnos,
sin por ello perder de vista a la persona como un todo.
Podemos detectar debilidades, flaquezas, capacidades poco
desarrolladas, actitudes infladas y un largo etctera de
aspectos que, por lo general, estn en primaca en una u otra
de estas regiones.

El primero de estos metaniveles, y probablemente el

ms fundamental, es elmetanivel de la Luna, que se
corresponde al da lunes y al mbito del mundo emocional de
la persona.

La luna es el territorio de la emocin, del amor original

de madre y padre, la regin de la nutricin primera y bsica
del ser humano. En l, vamos a trabajar la ampliacin del
limitado repertorio emocional con el que generalmente
actuamos, tocando a bloqueos, carencias y experiencias
dolorosas que limitan y condicionan nuestro sentir.

Generalmente operamos con un escaso mbito de

emociones y en este metanivel vamos a poder mirar a
aquellas reas del repertorio emocional del alma humana que
estn invalidadas o pobremente desarrolladas, trayendo
equilibrio al mundo emocional.
Todo camino comienza reconociendo las emociones
propias y toda exploracin en ese camino expande y
enriquece el repertorio emocional de la persona. As, por
ejemplo, podemos comenzar preguntndonos cules de las

cuatro emociones bsicas alegra, tristeza, miedo y rabia

no estuvieron permitidas en nuestra familia de origen, lo cual
hace que estn negadas y que nos sean ms difciles de
gestionar.

En palabras de Patricia Kaminski el arquetipo de la

luna es la puerta de entrada al alma humana, permitiendo
que la vida emocional pueda encontrar su autntica voz para
honrar a las emociones propias. Por ello, en este mbito
sanamos heridas emocionales muy antiguas como el
sentimiento de abandono y la falta de amor en nuestra
infancia temprana, emociones sentidas antes de que
tuvisemos capacidad de poder filtrarlas a travs de la
conciencia individualizada del adulto.

Por tanto, en este nivel estimulamos la autoconciencia

emocional, comprendemos cuales son nuestras fronteras
emocionales, potenciamos el desarrollo de una ecuanimidad
emocional, desarrollamos una positividad emocional, y
sanamos las heridas traumticas originadas en la infancia por
parte del sistema familiar y del entorno social.

La luna es el espejo que refleja nuestra propia alma y de

ah que en este metanivel podamos vernos a nosotros
mismos. As mismo, la luna controla aguas y mareas, se
vincula a la diosa original, al mundo de las emociones y
tambin a las lgrimas humanas. Por ello, en este metanivel
vamos a trabajar con numerosas esencias de lirios, pues estas
plantas tienen que ver con el estado lunar de la conciencia.
Como la luna, los lirios nos recuerdan a la madre, y tambin
como la luna son blancos, redondos y brillan de noche.

Trabajando sobre este territorio lunar/emocional,

desarrollamos una autntica positividad emocional que

permite que la pasin y la alegra que son innatas al alma

puedan brillar con una expresin nica y personal. Todos
tendremos que caminar por este territorio en algn momento
de nuestro proceso personal.

MARIPOSA LILY (herida con la madre) Redimir la

relacin con nuestras madres as como toda
vulnerabilidad sentida cuando ramos nios.

EVENING PRIMROSE (herida de abandono) Para casos

intensos de abuso y de trauma como son los abandonos,
los abusos y los malos tratos, as como el sentimiento de
no haber sido deseados.

BABY BLUE EYES (herida con el padre) Heridas

relacionadas con el padre que nos llevan a adoptar
actitudes cnicas y descredas ante la vida.

El metanivel dos nos lleva a la esfera de Marte, el

dios guerrero, al da martes y a la dimensin fsica del cuerpo.
Es el mbito en el que vamos a poder crear un hogar en el
seno de nuestro cuerpo material. En Marte tocamos a la
carne y a la fuerza necesarias para poder vivenciarnos en el
mundo, pues no podemos concebir la existencia sin un cuerpo
en el que poder habitar y desde el cual poder relacionarnos.

El arquetipo de Marte celebra la existencia

corporal a travs de una encarnacin consciente, y nos
permite abrazar el mundo fsico con valor y con
fortaleza en la accin. El alma es el mediador entre el
cuerpo fsico y el espritu, y solamente cuando desarrollamos
una relacin vibrante y de respeto con nuestro cuerpo
material es cuando el alma puede alcanzar su destino.

En este territorio, desarrollamos conciencia y respeto por

nuestro cuerpo, por ser ste el templo del espritu. Pero
tambin con Marte generamos salud, msculo, cuerpo,
capacidad de escucha del cuerpo, calidez, conciencia
sensorial, y actividad fsica. Pero tambin aprendemos a
aceptar las limitaciones fsicas que el cuerpo puede imponer y
a canalizar la fuerza fsica para alcanzar nuestro propsito
individual.

Marte cultiva la fuerza de voluntad y la pasin en la

accin, y ayuda a transformar la energa agresiva en actividad
creadora, atemperando las tendencias a la impaciencia, la
impulsividad y el comportamiento destructivo. En el mbito
marciano podemos experimentar la fortaleza, el valor y la
disciplina, al igual que la aceptacin, la rendicin y la
resistencia.

Marte es la energa del guerrero y de la batalla,

energtica nuestro cuerpo fsico y nos ayuda a defender
nuestros lmites. Pero tambin trabaja una excesiva
identificacin con el cuerpo fsico. De ah que este metanivel
llame al trabajo con las rosas, que son leosas y fieras, que
nos devuelven a la dimensin del cuerpo fsico, y que con sus
estructuras pentagonales ayudan a que la energa fluya
equilibrada por todo nuestro cuerpo.

WILD ROSE (vivencia apasionada en el cuerpo) La

apata que nos separa de la fuente de fuerza vital.
CALIFORNIA PITCHER PLANT (la bsqueda del
alimento) Para alcanzar mayor vigor y fortaleza en el
cuerpo.
BLACKBERRY. Ayuda
manifestacin fsica.

al

alma

moverse

hacia

la

El metanivel tres llama a Mercurio, el arquetipo de

la comunicacin, delaprendizaje, de la mente, del
comercio y de la avivacin de la conciencia. As, en este
mbito vamos a ser capaces de romper hbitos y patrones de
repeticin que nos llevan al estancamiento y que, finalmente,
quitan lustre y brillo a nuestra inteligencia.

Mercurio es mircoles y tambin mente, y despierta la

inteligencia como punto de partida de toda transformacin
alqumica. Por ello, aqu tocamos a la capacidad que el alma
tiene de aprender de su propia experiencia.

Pero Mercurio tambin toca a la superficialidad y a la

trivialidad, al pasar por encima de las cosas sin permitirnos
profundizar. Toca a la escucha, al habla, a la comunicacin
profunda y a abandonar la superficialidad ante las
experiencias de la vida. La mente necesita tener noticia de las
lecciones bsicas del alma aventando con ello el fuego del
pensamiento y de la percepcin activa.

En este metanivel trabajaremos el aprendizaje como

camino para la evolucin del alma, el desarrollo de la
curiosidad, la capacidad para observar, la flexibilidad
necesaria para contemplar nuevas ideas, el pensamiento
intuitivo, el buen manejo de la informacin, la madurez moral
y el desarrollo de la sabidura.

Por ello, no es extrao que una esencia floral como

Chestnut Bud nos ayude a penetrar en sus misterios. Y que
otra, como Cerato, nos anime a la curiosidad y al desarrollo de
la sabidura.

CHESTNUT BUD. Para ir mas all de las actitudes

ingenuas y pueriles en la vida.
COSMOS. Que integra pensamiento y diccin.
DILL. Para la sobrecarga sensorial propia de la vida
urbana que no permite a la persona asimilar las
experiencias.

El metanivel cuatro es el territorio de Jpiter, del

da jueves y de los conflictos asociados al poder y a su
manejo. Este es el importantsimo mbito del desarrollo de la
compasin y del servicio a los dems.

El arquetipo de Jpiter es el servicio al mundo a

travs del liderazgo altruista y de la generosidad, frente al
uso del poder con fines manipuladores y egostas.

Jpiter es nuestra relacin con el mundo en maysculas

y nos habla de una enfermedad que es el resultado de la
insatisfaccin del alma por no cumplir con su propsito de
vida. Es la enfermedad que surge de la esclavitud a valores y
a propsitos que no son verdaderamente los nuestros.

En este territorio desarrollaremos la conciencia del

trabajo como una expresin del propsito de vida que va ms
all de la pura motivacin momentnea, ya sea movida por el
deseo de acumular poder, dinero o bienes materiales. Una
conciencia de trabajo que es generosa, jubilosa y alegre.

Tambin
aqu
trabajaremos
otras
disfunciones
relacionadas con el trabajo, el trabajo concebido nicamente
desde la ganancia monetaria, la idea de conciencia de
comunidad, y una relacin sana con el dinero y con las
posesiones materiales. De ah esencias tan importantes como
Larkspur o Trillium, pero tambin Hornbeam o Quince.

LARKSPUR. Para asumir las responsabilidades sociales

e ir ms all de las actitudes victimistas.
TRILLIUM. Cuando la codicia pervierte las motivaciones
y se trabaja solo por dinero y por ambicin social.
QUINCE. Para equilibrar los aspectos duros y blandos
del alma.

Con el metanivel cinco entramos en las sutilezas

de Venus, del da viernes, de la sensualidad, la sexualidad y
la creatividad inspirada.

Venus contrasta con Jpiter, pues crea el templo

interior del alma tocando a la receptividad, la
inspiracin, el arte, la creacin y tambin la
reproduccin.

Pero un exceso de Venus nos lleva tambin al desarrollo

de elementos narcisistas que nos dificultan el vnculo con el
otro y que con frecuencia condicionan nuestra sexualidad y
nuestras relaciones ntimas.

El arquetipo de Venus crea un cliz y cultiva la belleza, la

sexualidad, la creatividad y la compasin en el alma. Venus se
comparte, crea y se deja penetrar en el aspecto ntimo
generado por ese cliz interno.

En este territorio desarrollamos la sensibilidad del alma,

sin por ello caer en el quedarse absorto en uno mismo, la
introversin extrema, el narcisismo o el quedarse embebido
en el mbito de lo fsico.

En l tambin aprenderemos a valorar la belleza en

nuestra casa, en nuestro lugar de trabajo y en la comunidad,
yendo ms all de los patrones y los valores estticos al uso.
Con Venus entramos en el mbito del arte con maysculas, de
la creatividad como salida de muchos de nuestros gruesos
conflictos internos.

IRIS. Para despertar al alma a su propia creatividad e

inspiracin.

DESERT LILY. Para encontrar belleza en los entornos

urbanos.

PRETTY FACE. Ayuda al alma a encontrar su propia

belleza interna.

En el metanivel seis, que se corresponde al da sbado

y a la energa de Saturno, abrimos la puerta del mundo
de las sombras para resolver el karma, mirar a la
muerte, perdonar y ser perdonados.

En Saturno reconocemos que tenemos lecciones de vida

y aceptamos la limitacin, la derrota y el desastre como parte
necesaria del desarrollo del alma.

En este territorio aprendemos a perdonar a los otros,

dejamos atrs el pasado y nos movemos hacia delante a
pesar de las heridas emocionales pasadas y de las
transgresiones de las que hemos sido objeto por parte de los
dems.

En este territorio aprendemos a expresar el dolor, la

tristeza, la pena y el sufrimiento y somos capaces de cultivar
una melancola positiva. En palabras del Dalai Lama, el
amor y la compasin son la fuente y el fruto del
perdn, de la tolerancia y de toda virtud.

Saturno es el mbito de la sombra, del descenso a los

infiernos, de nuestros monstruos internos, de los feroces
contenidos del inconsciente que hemos de encarar en nuestro
viaje de vida como todo hroe de la antigedad.

Es el territorio de la muerte simblica como proceso de

cuestionamiento, de un hacer tabula rasa de viejos valores y
de actitudes neurticas que permite un renacimiento.

LOVE-LIES-BLEEDING. Para el que se siente solo en su

propio sufrimiento.
BLACK COHOSH. Para cortar relaciones abusivas y
perniciosas para uno mismo.
WILLOW. Para seguir adelante a pesar de los palos de la
vida.

Y llegado el domingo, entramos en territorio del

Sol, en el arquetipo del Yo espiritual, en el ncleo
radiante del alma humana y tambin de la
personalidad terrena.

El sol es la integracin del ser y representa la

personalidad y la individualidad en el contexto de la totalidad.

El sol nos ayuda a encontrar nuestra nica identidad

espiritual transformando egosmo y orgullo en humildad. Esta
es la regin de la estructura de la personalidad, del principio
de orden y tambin de la organizacin de la vida en sociedad.

Con la luz dorada de Helios tomamos conciencia de un

yo trascendente que va ms all de la definicin material, sin
por ello despreciar lo terrenal.

Aqu entramos en el mbito de lo reflexivo, nos abrimos

a los reinos de lo inmaterial y tomamos conciencia de la
comunidad espiritual en la tierra.

En este metanivel reconocemos y respetamos a los

otros, y trabajamos sobre aspectos que tocan a la familia y a
la comunidad como elementos fundamentales en la definicin
de nuestra personalidad nuclear. Aqu tambin trabajamos en
pro de una estructura egica sana a travs de la cual
vivenciarnos en el mundo.

SUNFLOWER. Para equilibrar la identidad egica.

CALIFORNIA POPPY. Para el que se queda atrapado en
el glamour espiritual o social externos.

GOLDENROD. Para desarrollar un criterio moral ms all

de la presin de grupo.

Si estos siete primeros metaniveles nos ayudan a sanar

distintos territorios de nuestro ser individual, desde las
emociones lunares del remoto inconsciente hasta las llanuras
solares de la personalidad y la individualidad, el metanivel
ocho los incluye y los abraza a todos conformando la
periferia del mandala, cerrando el trabajo al incorporar
en l lo colectivo.

Es un nivel que abraza el conjunto de la experiencia

completa y que representa a la Tierra, entendida esta como
un estadio ms del conjunto de la experiencia espiritual.

Como
escribi Teilhard
de
Chardin, a
mayor
crecimiento de nuestra conciencia, mayor conciencia tenemos
de la totalidad de la tierra.

Las plantas y la vida vegetal purifican nuestros desechos

emocionales negativos y este ltimo y ms ancho metanivel
tiene que ver con el asumir nuestra responsabilidad por esos
desechos que daan al conjunto de la humanidad y de todas
las formas vivas, pues esta es la regin de lo colectivo, de lo
que nos hermana con hombres, animales y plantas.

As, en este territorio verde trabajamos la conciencia de

la Tierra como un ser vivo que nutre la individualidad de
nuestra alma. Trabajamos la unin del alma humana con el
alma de la naturaleza y nos adentramos en el salvaje pasillo
verde de la tierra, que deja de ser un objeto de uso para
convertirse en un ser vivo. Aqu podemos cerrar el ciclo de
nuestro desarrollo espiritual al reconocer que la forma en la
que tratamos a la tierra es un reflejo directo del nivel de
conciencia de nuestra alma. As, podemos reconocer aquello
que tomamos de ella para poder devolverle nutricin y
cuidados, atendiendo a las necesidades de la comunidad en
un sentido amplio e incluyente.

GREEN BELLS OF IRELAND. La visin romntica de la

naturaleza.
LADYS MANTLE. Nos abre a la conciencia de que la
tierra es un ser vivo.
GREEN GENTIAN. Para el descorazonamiento por la
situacin en la que se encuentra la Tierra.

El trabajo con el mapa de los metaniveles del alma, que

hoy os invito a tomar en consideracin, es finalmente un
proceso dinmico en el que, si bien por lo general
comenzaremos tratando un rea particular ya sea de dolor o
de disfuncin en nuestras vidas, conforme ese territorio
especfico vaya siendo sanado, tambin, y de forma natural,
irn siendo estimuladas las reas restantes. Porque, en
realidad, y como todos sabemos, el alma siempre anda en
busca de su expresin completa. As, y en palabras
de Patricia Kaminski:a travs del desarrollo de esta rueda
del alma conectamos con posibilidades y potenciales futuros
del alma, que se expanden y que ponen en cuestin los
lmites de nuestra identidad cotidiana.

Ricardo Mateos
Terapeuta floral
Director del Centro Gaia

Flores de Bach en los campamentos de verano de

estimulacin infantil
Por Pilar Vidal Clavera

Los campamentos de verano de Estimulacin Infantil se

han realizado en los meses de julio de los aos 2005, 2006 y
2007, en Can Montcau, una casa de colonias, situada a unos
40 kilmetros de la ciudad de Barcelona.

Durante cinco das, nios con edades comprendidas

entre los 4 y los 12 aos realizan sesiones intensivas de
estimulacin infantil, basada en la terapia de Integracin
Sensorial y toman Flores de Bach.

La procedencia de estos nios dentro del Estado

Espaol, es diversa: Barcelona, Valencia, Logroo, lava,
Navarra,
Bilbao,
San Sebastin,
Pontevedra, Huesca,
Zaragoza, Palma de Mallorca o Las Palmas de Gran Canaria,
como tambin lo son sus lugares de origen, ya que muchos de
ellos son adoptados, de pases como Rusia, Ucrania, Bulgaria,
Rumania, la China, India, Filipinas, o de pases de centro
Amrica o del sur de Amrica como, Repblica Dominicana,

Nicaragua, Colombia, Honduras, Per

africano como Marruecos y Etiopa.

del

continente

La conferencia del Dr. Bach en Wallingford, el 24 de

septiembre de 1936, el da que cumpla 50 aos, me ha
servido en muchas ocasiones de referencia en mi trabajo con
las flores y con los nios.

Encargu unas tarjetas publicitarias y la frase:

"Los remedios se obtienen a partir de maravillosas

plantas y rboles de la naturaleza, no siendo ninguno de ellos
daino, ni capaz de causar mal alguno".
Fue la que eleg.

La encontr tan clara y convincente que no dud en

utilizarla, pensando que pocos padres no querran darles
flores de Bach a sus hijos.

El doctor Bach en esta Conferencia nos habla de que la

gua para determinar las flores sean el carcter y el estado de
nimo de las personas.

En particular nos dice que observemos como los nios

reaccionan de manera diferente ante una enfermedad:
Irritables, tranquilos y adormilados, reclamando atencin y
mimos, nerviosos y con temor, queriendo estar solos. La
forma en como les afecta la enfermedad nos da la gua para
el tratamiento.

Otra cuestin en la que hace hincapi el doctor Bach, es

en cuanto a la prevencin. Si un nio regresa a casa de la
escuela cansado, adormilado, nervioso o haciendo alborto,
decimos que algo le pasa y nos recuerda Por qu esperar?, Si
lo tratamos de acuerdo a su estado de nimo, muy pronto
volver a estar como siempre.

Y en esta doble faceta de poder trabajar con los nios y

viendo la importancia tambin de la prevencin con ellos,
surge la oportunidad en el mes de julio de 2005, en los
primeros Campamentos de Estimulacin Infantil, de preparar
flores de Bach para los nios, y posteriormente en 2006 y
en 2007.

La Estimulacin Infantil se basa en la terapia de

Integracin Sensorial, trabaja con nios que presentan
dificultades en el desarrollo, como consecuencia de un mal
procesamiento sensorial. Mediante la estimulacin sensorial y
el juego, logra una mejora del funcionamiento neurolgico,
que les permite alcanzar un nivel madurativo ptimo en las
etapas de desarrollo de los nios.

La Integracin Sensorial es pues, un proceso neurolgico

por el cual las sensaciones de nuestro entorno y de nuestro
cuerpo, son organizadas para dar una respuesta adaptada.

Los nios que pueden beneficiarse de este tipo de

terapia son los que presentan:

- Dificultades de aprendizaje escolar

- Problemas de coordinacin motriz
- Problemas de atencin y/o hiperactividad
- Nios que presentan retraso en el lenguaje
- Alteraciones emocionales
- Problemas de conducta o de interaccin social

A un terapeuta floral las definiciones anteriores

rpidamente le sugieren determinadas flores de Bach, por
tanto prepararlas era interesante en muchos sentidos:

- Beneficio directo en los nios

- Divulgacin de las Flores de Bach
- Permita continuar el tratamiento despus de los
campamentos

El primer ao que se realizan los campamentos es el

2005. Participan 29 nios. 9 Eran biolgicos y 20 adoptados.
En el 2006 se hacen 2 turnos de campamentos, con un
total de 71 nios, de los que 31 son biolgicos y 40
adoptados.

Y este ltimo verano, 2007, tambin se hacen 2 turnos

con un total de 75 nios, de los que 27 son biolgicos y 48
adoptados.

Los padres deben firmar en la hoja de inscripcin de los

campamentos, una autorizacin para la toma de las flores. En
el 2005 la dieron a 28, de los 29 nios.

En el 2006, de los 71 nios dieron la autorizacin a 70.

En el 2007, de los 75 nios, dieron la autorizacin a 73.
Preparacin de las flores

En todos los turnos, prepar un gotero para cada uno de

los nios, teniendo en cuenta sus caractersticas personales,
facilitadas por las terapeutas de los Centros de Estimulacin
Infantil de Barcelona, Valencia y Logroo y en unas flores
especficas para la estancia en los campamentos.

Tambin prepar tarros de crema con Rescue, Crab

Apple y Walnut, que result muy eficaz en las pequeas
heridas, como rasguos y golpes, y tambin para las picadas
de insectos.

Y no falt un spray con agua y armonizador Holly, Crab

Apple, Aspen y Walnut, que ya fuera en las sesiones de
terapias o en momentos ms cargados ayudaban a armonizar
el ambiente.

Los nios estaban organizados en grupos de 4 5 nios,

en funcin de la edad y haba un terapeuta responsable de
cada grupo, que era quien daba las tomas de las flores en la
hora de las comidas (desayuno, comida, merienda y cena), de
manera que las 4 gotas, 4 veces al da quedaban bien
repartidas.

Flores especficas en los campamentos

Las flores ms utilizadas como especificas de los

campamentos fueron:

Chestnut Bud, para facilitar el aprendizaje y asimilacin

de todas las actividades
Walnut, para la adaptacin a la casa de colonias
Honeysuckle, para que no se aoraran excesivamente de
sus padres ni de su ambiente habitual

Flores personales

Las flores personales en funcin de cada nio fueron:

Mimulus, para los miedosos y/o tmidos.

Holly y Cherry Plum, en los
rabietas, agresividad, irritabilidad.

que

presentaban

ms

Vervain, Impatiens, en los muy activos, nerviosos.

Scleranthus, en los que presentaban cualquier problema
de lenguaje en general.
Gentian, para los que presentaban un bajo nivel de
tolerancia a la frustracin
Heather, nios que necesitaban llamar la atencin.
Water Violet, nios a los que les cuesta jugar y
relacionarse con los dems, o con problemas de
comunicacin.
Clematis, a los que les cuesta concentrarse.
Wild Rose, nios con apata y desinters ante las
actividades diarias.
Agrimony, nios aparentemente demasiado alegres.
Star of Bethlehem, situaciones traumticas.

Al finalizar los campamentos los papas tenan una

pequea explicacin personal de los beneficios de las flores:

- Carecen de contraindicaciones
- No tienen efectos secundarios
- Para tomar las flores no es necesario ninguna
enfermedad
- Les recomendaba que continuaran con las tomas hasta
acabar el frasco

- Se pueden tomar ante un problema concreto o como

medio preventivo.
<![endif]-->

En cuanto al seguimiento de tratamiento con las flores.

En el 2005 fueron 5 los nios que siguieron tomando

flores de Bach, de una forma continuada o espordica, a lo
largo del curso escolar siguiente.

En el 2006 del total de los dos turnos de colonias, lo

hicieron 23.

En este 2007, hasta este momento, son 17 los que las

han continuado tomando aunque en este caso hay que tener
en cuenta que todava nos hallamos en el primer trimestre
escolar.
<![endif]-->

Porcentualmente estas cifras absolutas se traducen al 17

por ciento en el primer ao y el 32 por ciento en el segundo.

Conclusiones:

Los nios reciban la toma de las flores con gran

entusiasmo. Preguntaban por qu las tomaban y para qu
servan y la respuesta ms sencilla: para estar mejor, era
del todo convincente.

La administracin de flores de Bach durante los

campamentos constituy una experiencia altamente positiva,
en el 2005 haca poco tiempo que haba terminado mi primera
preparacin como terapeuta floral, mi experiencia no era
mucha, pero si mi entusiasmo, tena claro el beneficio para
los nios y as empez un camino en el que poco a poco he
ido avanzando.

Como terapeuta floral me ha permitido introducirme en

el mundo de los nios y adems acercarme al de sus padres,
que tantas veces tambin necesitan las flores y que viendo el
buen resultado con sus hijos se animan a tomarlas.

Los buenos resultados en los nios de los campamentos

podemos considerar que es una suma de dos factores el del
tratamiento de Integracin Sensorial y el de la toma de las
Flores de Bach, cuestin importante y a tener en cuenta ya
que la colaboracin de profesionales de diferentes mbitos,
pero con una finalidad comn, tambin es necesaria.

Pilar Vidal Clavera

www.pilividal.com
www.ceiterapia.com

Biocultura (Noviembre-2007)
Mis impresiones sobre Biocultura
Por Carmen Risueo
Afortunada me sent, haciendo de nuevo lo que ms me satisface en el
plano profesional, impartir un pequeito taller didctico en el ferial
BIOCULTURA, de este ao 2007 en Noviembre, y en el mismo lugar, el
Pabelln de Cristal, en la Casa de Campo Madrilea. Tambin en lo personal y
tocante a la salud es un lugar al que procuro hacer un espacio en mi vida para
acudir, ao tras ao.
Buena la organizacin, y muy buenos los stands, en esta ocasin con
mayor cercana unos de otros, el ao pasado se reparti en dos Pabellones.
Destaco que Ecocentro, era el neurlgico asistente para los que
queramos comer, elementos naturales y generadores de salud.

El ramo de la cultura biolgica en los comestibles, va tomando

terreno y ya existen valiosos aportes en este sentido: supermercados,
tiendas, restaurantes.
Incrementndose el equilibrio entre la oferta y la demanda. Unos
buenos stands para masajes en sus diversas y diferentes vertientes. Las
comidas, los zapatos y vestimentas, mayor contacto con nuestros cuerpos,
mayor mimo y favoreciendo el menor deterioro.
En cunto a la conferencia que impart, me sent apoyada por algunos
amigos y compaeros de SEFLOR, y con todo experiment una calidad en el
pblico asistente tanto en lo personal como en la curiosidad ante el tema a
tratar: Las Esencias Florales con el Eneagrama de la personalidad. Fui testigo
del gran inters que suscitan estas herramientas, para experimentar mejoras
en el desarrollo interno y externo, de cada ser humano.
Fue interactivo y vivaz, tambin se movi mucha informacin, muchas
preguntas en coordinacin con las devoluciones pertinentes, estuvimos
pasando un rato agradable, donde se hizo espacio a la reflexin general y
particular. En algunos casos aislados, tal vez por el horario (14:30 horas), se
dejaban vencer por alguna cabezadita, y es que en la feria de Biocultura de
vivirlo intensamente, llega a ser sumamente agotadora. Tantas personas, y
todas absorbiendo cantidades ingentes de variopintas energas, todo muy
concentradoy/o por el contrario en otros, muy disperso.
Adems en esta ocasin me ha llamado la atencin sobre otras cosas,
los espacios cubiertos en su totalidad, a conferencias y talleres. Muchas
personas estn movindose en ese sentido. Cada sala con cada conferenciante,
estaba llena e interesada en lo que all se fraguaba. Me contina llamando la
atencin la cantidad de espacios que se cubran en asistir a los ms
pequeines, parece existir una mayor concienciacin a este respecto. Desde
la profundizacin en una tica obsttrica, pasando por la sana educacin tanto
dentro del seno familiar, como fuera de este entorno, hacia los colegios,
jardines infantiles, juegos, libertad, armona, desenfado. En fin, parece que
estamos, en el intento intensivo de hacernos con un mundo mejor.

Libros, en las ya conocidas libreras especializadas.

Tambin estaban Artesana Agrcola, con las Flores de Bach, y sus
aprendizajes. Orqudeas Europeas, Flores Australianas. Estaba tambin la
elaboradora floral: Juin Gibson que desde Mlaga traa sus esencias de Alma
de la Tierra. Lo floral/emocional tomando sus lugares oportunos.
Tambin destaco que va subiendo el inters por las emociones, y lo
circundante a estas, lo psicolgico, cada vez mayor nmero de profesionales
de la salud, fsica y mental, estn dedicados al desarrollo psico-espiritual del
Alma. Muchos profesionales impartan en sus salas, informaciones y
desarrollos hacia el conocimiento personal y traspersonal. Existe una
concienciacin ms global de nuestro planeta, que hacemos entre todos para
deteriorarlo, cuidarlo. Diversidad de propuestas.
El agua tambin en auge, filtros, jarras, termos, instalaciones y
accesorios depurativos. No en balde, en el agua que fluye,
est incluida informacin de nuestras naturalezas, (estamos compuestos en la
mayora de nuestro ser por agua, y nuestras emociones pertenecen al
elemento: agua) y dicha informacin, cada vez nos acerca a cubrir la
necesidad de que est poco, o nada adulterada. Fabricacin de piscinas
naturales.
Bueno pues todo esto a m me dice, del afn que tenemos por aprender
a vivir mejor, en lugar de ms; de tomar conciencia de lo que somos, en lugar
de preocuparnos solo por quienes somos; dando inters especfico a conocer
donde estamos y para que estamos aqu. Quiero pensar que existe un
incremento en el sentir de que la TIERRA es nuestra CASA, la CASA de
TODOS, y que hemos de aprender a cuidarnos, y a cuidarla. Y que a todo esto
ya se le va encontrando UN SENTIDO.
Gracias y hasta pronto
Carmen Risueo.

Enfermera. TFI. Reflexologa podal.

Eneagrama de la personalidad. Psicoterapia Gestalt (en curso)

Astrologa y Terapia Floral

Por Jos Navarro

En la conferencia que impart en Biocultura no slo

trate el tema de la importancia que tiene la posicin de la
Luna, como est aspectada con otros planetas, como influye
en nuestra forma de sentir y movernos en el mundo, sino
tambin como el ascendente, signo solar y dems elementos
de una carta astral forma parte esencial a la hora de aplicar la
Terapia Floral. Adems expuse una visin en como la

astrologa aporta en el tratamiento floral, por ejemplo, en el

estudio de la sinastra o estudio de cartas comparadas, para
trabajar puntos en las relaciones de pareja, sociales,
familiares. En los trnsitos y progresiones planetarias, nos
enfoca por el momento que esta viviendo la persona que nos
viene a la consulta. En resumen se dio a conocer la Astrologa
como un eje importante en el rea psicoteraputica, en el
autoconocimiento, y en este caso como ayuda importante en
la aplicacin en la Terapia Floral.

Jos Navarro
Terapeuta Floral y Gestltico