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SIMULADO

1)

Erro de Portugus
Quando o portugus chegou
Debaixo de uma bruta chuva
Vestiu o ndio
Que pena!
Fosse uma manh de Sol
O ndio tinha despido
O portugus
Oswald de Andrade. Poesias reunidas.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1978
O poema acima foi escrito por Oswald de Andrade no perodo modernista
brasileiro, caracterizado por desconstruir paradigmas da literatura clssica
lida no Brasil do sculo XX. Assinale a nica afirmativa que analisa o poema
adequadamente
a)

b)

c)

d)

e)

2)

Oswald de Andrade, em nome do purismo lingustico pregado na poca,


elabora o poema Erro de Portugus como um protesto categrico ao mal
uso da lngua portuguesa do Brasil por falantes brasileiros de baixa renda
Erro de Portugus, ttulo ambguo construdo pela ausncia do artigo
juntamente preposio de, procura inverter posies histricas de
colonizador e colonizado, e apresenta ao leitor, com o auxlio de palavras
antitticas, um novo olhar sobre o panorama colonial brasileiro
O poema foca na anttese entre Sol e chuva, mostrando, portanto,
o quanto essa oposio representa as diferenas simtricas entre
colonizador e colonizado
A chuva simboliza a represso colonialista infligida pelos portugueses,
um erro histrico reforado pela ideia do ttulo Erro de Portugus,
corrigido prontamente no momento em que o ndio vestiu o colonizador
O ndio, ao aceitar as vestes do colonizador, se ilumina, e, logo, pode
ser representado pelo Sol, simbologia utilizada pelo modernismo como
metfora da sabedoria
Leia o poema a seguir e assinale a nica alternativa correta:

Namorados
O rapaz chegou-se para junto da moa e disse:
-Antnia, ainda no me acostumei com o seu corpo, com sua cara.
A moa olhou de lado e esperou.
-Voc no sabe quando a gente criana e de repente v uma lagarta listrada?

A moa se lembrava:
-A gente fica olhando...
A meninice brincou de novo nos olhos dela.
O rapaz prosseguiu com muita doura:
-Antnia, voc parece uma lagarta listrada.
A moa arregalou os olhos, fez exclamaes.
O rapaz concluiu:
-Antnia, voc engraada! Voc parece louca.
Manuel Bandeira BANDEIRA, M., Libertinagem, 1930.
No poema de Bandeira, importante representante da poesia modernista, destaca-se
por
a)

b)

c)
d)
e)

3)

A simplicidade da linguagem potica, marcada pelas reticncias e a


repetio das palavras Antnia e voc, e que se aproxima de um falar
cotidiano tornando o poema semelhante a um dilogo de narrativa
A simetria rigorosa dos versos a fim de dar um ritmo musicado ao
poema, provocando no leitor uma empatia por sua semelhana com a
realidade
A escolha do tema do amor romntico sendo desconstruda pelo uso de
figuras grotescas como instrumento de metfora como a lagarta
O recurso do dilogo que d ao poema caractersticas de sofisticao e
realismo, aproximando-o do discurso oral clssico de declaraes de amor
O nacionalismo exacerbado explcito da poca representado pela
palavra louca, e o amor mostrado com nostalgia pelo casal ao se lembrar
da lagarta listrada
Depois de um bom jantar: feijo com carne-seca, orelha de porco e couve
com angu, arroz-mole engordurado, carne de vento assada no espeto,
torresmo enxuto de toicinho da barriga, viradinho de milho verde e um prato
de caldo de couve, jantar encerrado por um prato fundo de canjica com
torres de acar, Nh Tom saboreou o caf forte e se estendeu na rede. A
mo direita sob a cabea, guisa de travesseiro, o indefectvel cigarro de
palha entre as pontas do indicador e do polegar, envernizados pela fumaa,
de unhas encanoadas e longas, ficou-se de pana para o ar, modorrento, a
olhar para as ripas do telhado.
Quem come e no deita, a comida no aproveita, pensava Nh Tom... E psse a cochilar. A sua modorra durou pouco; Tia Policena, ao passar pela sala,
bradou assombrada:
h! Sinh! Vai drumi agora? No! Num presta... D pisadra e pde morr
de ataque de cabea! Despois do armoo num far-m... mais despois da
janta?!

Cornlio Pires. Conversas ao p do fogo. So Paulo: Imprensa Oficial do


Estado de So Paulo, 1987.
Nesse trecho, extrado de texto publicado originalmente em 1921, o narrador
a)

b)
c)
d)
e)

4)

apresenta, sem explicitar juzos de valor, costumes da poca,


descrevendo os pratos servidos no jantar e a atitude de Nh Tom e de Tia
Policena.
desvaloriza a norma culta da lngua porque incorpora narrativa usos
prprios da linguagem regional das personagens.
condena os hbitos descritos, dando voz a Tia Policena, que tenta
impedir Nh Tom de deitar-se aps as refeies.
utiliza a diversidade sociocultural e lingstica para demonstrar seu
desrespeito s populaes das zonas rurais do incio do sculo XX.
manifesta preconceito em relao a Tia Policena ao transcrever a fala
dela com os erros prprios da regio
AULA DE PORTUGUS

Carlos Drummond de Andrade

A linguagem

na ponta da lngua

to fcil de falar

e de entender.

A linguagem

na superfcie estrelada de letras,

sabe l o que ela quer dizer?

Professor Carlos Gis, ele quem sabe,

e vai desmatando

o amazonas de minha ignorncia.

Figuras de gramtica, equipticas,

atropelam-me, aturdem-me, sequestram-me.

J esquecia lngua em que comia,

em que pedia para ir l fora,

em que levava e dava pontap,

a lngua, breve lngua entrecortada

do namoro com a prima.

O portugus so dois; o outro, mistrio.

No poema, a referncia variedade padro da lngua est expressa no


seguinte trecho:
a)
b)
c)
d)
e)
5)

A linguagem / na ponta da lngua (v.1 e 2).


A linguagem / na superfcie estrelada de letras (v.5 e 6).
[a lngua] em que pedia para ir l fora (v.14).
[a lngua] em que levava e dava pontap (v.15).
[a lngua] do namoro com a priminha (v.17).

No romance Vidas Secas, de Graciliano Ramos, o vaqueiro Fabiano


encontra-se com o patro para receber o salrio. Eis parte da cena:

No se conformou: devia haver engano. (...) Com certeza havia um erro no papel
do branco. No se descobriu o erro, e Fabiano perdeu os estribos. Passar a vida

inteira assim no toco, entregando o que era dele de mo beijada! Estava direito
aquilo? Trabalhar como negro e nunca arranjar carta de alforria?
O patro zangou-se, repeliu a insolncia, achou bom que o vaqueiro fosse
procurar servio noutra fazenda.
A Fabiano baixou a pancada e amunhecou. Bem, bem. No era preciso barulho
no.
Graciliano Ramos. Vidas Secas. 91. ed. Rio
de Janeiro: Record, 2003.
No fragmento transcrito, o padro formal da linguagem convive com marcas de
regionalismo e de coloquialismo no vocabulrio. Pertence variedade do padro
formal da linguagem o seguinte trecho:
a)
A No se conformou: devia haver engano
b)
e Fabiano perdeu os estribos
c) Passar a vida inteira assim no toco
d)
entregando o que era dele de mo beijada!
e)
A Fabiano baixou a pancada e amunhecou

6)

Ai, palavras, ai, palavras,

que estranha potncia a vossa!

Todo o sentido da vida

principia a vossa porta:

o mel do amor cristaliza

seu perfume em vossa rosa;

sois o sonho e sois a audcia,

calnia, fria, derrota...

A liberdade das almas,

ai! com letras se elabora...

E dos venenos humanos

sois a mais fina retorta:

frgil, frgil, como o vidro

e mais que o ao poderosa!

Reis, imprios, povos, tempos,

pelo vosso impulso rodam...

MEIRELLES, C. Obra potica. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985 (fragmento).

O fragmento destacado foi transcrito do Romanceiro da Inconfidncia, de Ceclia


Meireles. Centralizada no episdio histrico da Inconfidncia Mineira, a obra, no
entanto, elabora uma reflexo mais ampla sobre a seguinte relao entre o homem
e a linguagem:
a)

A fora e a resistncia humanas superam os danos provocados pelo


poder corrosivo das palavras.

b)

As relaes humanas, em suas mltiplas esferas, tm seu equilbrio


vinculado ao significado das palavras.
c)
O significado dos nomes no expressa de forma justa e completa a
grandeza da luta do homem pela vida.
d)
Renovando o significado das palavras, o tempo permite s geraes
perpetuar seus valores e suas crenas.
e)
Como produto da criatividade humana, a linguagem tem seu alcance
limitado pelas intenes e gestos.

7)

TEXTO I

A caracterstica da oralidade radiofnica, ento, seria aquela que prope o dilogo


com o ouvinte: a simplicidade, no sentido da escolha lexical; a conciso e coerncia,
que se traduzem em um texto curto, em linguagem coloquial e com organizao
direta; e o ritmo, marcado pelo locutor, que deve ser o mais natural (do dilogo).
esta organizao que vai reger a veiculao da mensagem, seja ela interpretada
ou de improviso, com objetivo de dar melodia transmisso oral, dar emoo,
personalidade ao relato do fato.

VELHO, A. P. M. A linguagem do rdio multimdia. Disponvel em: www.bocc.ubi.pt.


Acesso em: 27 fev. 2012.

TEXTO II
A dois passos do paraso

A Rdio Atividade leva at vocs

Mais um programa da sria srie

Dedique uma cano a quem voc ama

Eu tenho aqui em minhas mos uma carta

Uma carta d'uma ouvinte que nos escreve

E assina com o singelo pseudnimo de

Mariposa Apaixonada de Guadalupe

Ela nos conta que no dia que seria

o dia mais feliz de sua vida

Arlindo Orlando, seu noivo

Um caminhoneiro conhecido da pequena e

Pacata cidade de Miracema do Norte

Fugiu, desapareceu, escafedeu-se

Oh! Arlindo Orlando volte

Onde quer que voc se encontre

Volte para o seio de sua amada

Ela espera ver aquele caminho voltando

De faris baixos e para-choque duro...

BLITZ. Disponvel
(fragmento).

em:

http://letras.terra.com.br.

Acesso

em:

28

fev.

2012

Em relao ao Texto I, que analisa a linguagem do rdio, o Texto II apresenta, em


uma letra de cano,
a)
b)
c)
d)
e)

8)

estilo simples e marcado pela interloculao com o receptor, tpico da


comunicao radiofnica.
lirismo na abordagem do problema, o que o afasta de uma possvel
situao real de comunicao radifnica.
marcao rtmica dos versos, o que evidencia o fato de o texto
pertencer a uma modalidade de comunicao diferente da radiofnica.
direcionamento do texto a um ouvinte especfico divegindo da
finalidade de comunicao do rdio, que atingir as massas.
objetividade na linguagem caracterizada pela ocorrcia rara de
adjetivos, de modo a diminuir as marcas de subjetividade do locutor.

A marcha galopante das tecnologias teve por primeiro resultado


multiplicar em enormes propores tanto a massa das notcias que circulam
quanto as ocasies de sermos solicitados por elas. Os profissionais tm
tendncia a considerar esta inflao como automaticamente favorvel ao
pblico, pois dela tiram proveito e tornam-se obcecados pela imagem
liberal do grande mercado em que cada um, dotado de luzes por definio
iguais, pode fazer sua escolha em toda liberdade. Isso jamais foi realizado e
tende a nunca ser. Na verdade, os leitores, ouvintes, telespectadores,
mesmo se se abandonam a sua bulimia 1, no so realmente nutridos por
esta indigesta sopa de informaes e sua busca finaliza em frustrao.
Cada vez mais frequentemente, at, eles ressentem esse bombardeio de
riquezas falsas como agressivo e se refugiam na resistncia a toda ou
qualquer informao.

O verdadeiro problema das sociedades ps-industriais no a penria 2, mas a

abundncia. As sociedades modernas tm a sua disposio muito mais do que


necessitam em objetos, informaes e contatos. Ou, mais exatamente, disso
resulta uma desarmonia entre uma oferta, no excessiva, mas incoerente, e uma
demanda que, confusamente, exige uma escolha muito mais rpida a absorver.
Por isso os rgos de informao devem escolher, uma vez que o homem
contemporneo apressado, estressado, desorientado busca uma linha diretriz,
uma classificao mais clara, um condensado do que realmente importante.

: fome excessiva, desejo descontrolado.

: misria, pobreza

VOYENNE, B. Informao hoje. Lisboa: Armand Colin, 1975 (adaptado).

Com o uso das novas tecnologias, os domnios miditicos obtiveram um avano


maior e uma presena mais atuante junto ao pblico, marcada ora pela quase
simultaneidade das informaes, ora pelo uso abundante de imagens. A relao
entre as necessidades da sociedade moderna e a oferta de informao, segundo o
texto, desarmnica, porque
a)
b)
c)
d)
e)

9)

o jornalista seleciona as informaes mais importantes antes de


public-las.
o ser humano precisa de muito mais conhecimento do que a
tecnologia pode dar.
o problema da sociedade moderna a abundncia de informaes e
de liberdade de escolha.
a oferta incoerente com o tempo que as pessoas tm para digerir a
quantidade de informao disponvel.
a utilizao dos meios de informao acontece de maneira
desorganizada e sem controle efetivo.

Cabeludinho

Quando a V me recebeu nas frias, ela me apresentou aos amigos: Este meu
neto. Ele foi estudar no Rio e voltou de ateu. Ela disse que eu voltei de ateu.
Aquela preposio deslocada me fantasiava de ateu. Como quem dissesse no
carnaval: aquele menino est fantasiado de palhao. Minha av entendia de
regncias verbais. Ela falava de srio. Mas todo-mundo riu. Porque aquela
preposio deslocada podia fazer de uma informao um chiste. E fez. E mais: eu
acho que buscar a beleza nas palavras e uma solenidade de amor. E pode ser
instrmento de rir. De outra feita, no meio da pelada um menino gritou: Disilimina
esse, Cabeludinho. Eu no disiliminei ningum. Mas aquele verbo novo trouxe um
perfume de poesia nossa quadra. Aprendi nessas frias a brincar de palavras
mais do que trabalhar com elas. Comecei a no gostar de palavra engavetada.
Aquela que no pode mudar de lugar. Aprendi a gostar mais das palavras pelo que
elas entoam do que pelo que elas informam. Por depois ouvir um vaqueiro a
cantar com saudade: Ai morena, no me escreve/ que eu no sei a ler. Aquele a
preposto ao verbo ler, ao meu ouvir, ampliava a solido do vaqueiro.

BARROS, M. Memrias inventadas: a infncia. So Paulo: Planeta, 2003.

No texto, o autor desenvolve uma reflexo sobre diferentes possibilidades de uso


da lngua e sobre os sentidos que esses usos podem produzir, a exemplo das
expresses voltou de ateu, disilimina esse e eu no sei a ler. Com essa
reflexo, o autor destaca
a)
b)

os desvios lingusticos cometidos pelos personagens do texto.


a importncia de certos fenmenos gramaticais para o conhecimento da
lngua portuguesa.
c) a distino clara entre a norma culta e as outras variedades lingusticas.
d) o relato fiel de episdios vividos por Cabeludinho durante as suas frias.
e) a valorizao da dimenso ldica e potica presente nos usos coloquiais
da linguagem

10)

HAGAR DIK BROWNEBROWNE, D. Folha de S. Paulo, 13 ago. 2011.

As palavras e as expresses so mediadoras dos sentidos produzidos nos textos.


Na fala de Hagar, a expresso como se ajuda a conduzir o contedo
enunciado para o campo da
a)
b)
c)
d)
e)

conformidade, pois as condies meteorolgicas evden ciam um


acontecimento ruim.
reflexibilidade, pois o personagem se refere aos tubres usando um
pronome reflexivo.
condicionalidade, pois a ateno dos personagens a condio necessria
para a sua sobrevivncia.
possibilidade, pois a proximidade dos tubares leva suposio do perigo
iminente para os homens.
impessoalidade, pois o personagem usa a terceira pessoa para expressar
o distanciamento dos fatos.

11) TEXTO I
Antigamente

Antigamente, os pirralhos dobravam a lngua diante dos pais, e se um se esquecia


de arear os dentes antes de cair nos braos de Morfeu, era capaz de entrar no
couro. No devia tambm se esquecer de lavar os ps, sem tugir nem mugir. Nada
de bater na cacunda do padrinho, nem de debicar os mais velhos, pois levava
tunda. Ainda cedinho, aguava as plantas, ia ao corte e logo voltava aos penates.
No ficava mangando na rua nem escapulia do mestre, mesmo que no
entendesse patavina da instruo moral e cvica. O verdadeiro smart calava
botina de botes para comparecer todo lir ao copo-dgua, se bem que no
convescote apenas lambiscasse, para evitar flatos. Os bilontras que eram um
precipcio, jogando com pau de dois bicos, pelo que carecia muita cautela e caldo
de galinha. O melhor era pr as barbas de molho diante de treteiro de topete,
depois de fintar e engambelar os cois, e antes que se pusesse tudo em pratos
limpos, ele abria o arco.

ANDRADE, C. D. Poesia e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983 (fragmento).

TEXTO II

Expresso

Cair
nos
Morfeu

Significado

braos

de

Dormir

Debicar

Zombar, ridicularizar

Tunda

Surra

Mangar

Escarnecer, caoar

Tugir

Murmurar

Lir

Bem-vestido

Copo dgua

Lanche
amigos

Convescote

Piquenique

Bilontra

Velhaco

oferecido

pelos

Treteiro de topete

Tratante atrevido

Abrir o arco

Fugir

FIORIN, J. L. As lnguas mudam. In: Revista Lngua Portuguesa, n. 24, out. 2007
(adaptado).
Na leitura do fragmento do texto Antigamente constata-se pelo emprego de
palavras obsoletas, que itens lexicais outrora produtivos no mais o so no
portugus brasileiro atual. Esse fenmeno revela que
a) a lngua portuguesa de antigamente carecia de termos para se referir a
fatos e coisas do cotidiano.
b) o portugus brasileiro se constitui evitando a ampliao do lxico
proveniente do portugus europeu.
c) a heterogeneidade do portugus leva a uma estabilidade do seu lxico no
eixo temporal.
d) o portugus brasileiro apoia-se no lxico ingls para ser reconhecido como
lngua independente.
e) o lxico do portugus representa uma realidade lingutica varivel e
diversificada.

12)

Aqui o pas do futebol

Brasil est vazio na tarde de domingo, n?

Olha o sambo, aqui o pas do futebol

[...]

No fundo desse pas

Ao longo das avenidas

Nos campos de terra e grama

Brasil s futebol

Nesses noventa minutos

De emoo e alegria

Esqueo a casa e o trabalho

A vida fica l fora

Dinheiro fica l fora

A cama fica l fora

A mesa fica l fora

Salrio fica l fora

A fome fica l fora

A comida fica l fora

A vida fica l fora

E tudo fica l fora

SIMONAL, W. Aqui o pas do futebol. Disponvel em: www.vagalume.com.br.


Acesso em: 27 out. 2011 (fragmento).

Na letra da cano Aqui o pas do futebol, de Wilson Simonal, o futebol, como


elemento da cultura corporal de movimento e expresso da tradio nacional,
apresetado de forma crtica e emancipada devido ao fato de
a)
reforar a relao entre o esporte futebol e o samba.
b)
ser apresentado como uma atividade de lazer.
c)
ser identificado com a alegria da populao brasileira.
d)
promover a reflexo sobre a alienao provocada pelo futebol.
e) ser associado ao desenvolvimento do pas.

Cartaz afixado nas bibliotecas centrais e setoriais da Universidade Federal de


Gois (UFG), 2011.

Considerando-se a finalidade comunicativa comum do gnero e o contexto


especfico do Sistema de Biblioteca da UFG, esse cartaz tem funo

predominantemente
a)
socializadora, contribuindo para a popularizao da arte.
b)
sedutora, considerando a leitura como uma obra de arte.
c)
esttica, propiciando uma apreciao despretensiosa da obra.
d)
educativa, orientando o comportamento de usurios de um servio.
e) contemplativa, evidenciando a importncia de artistas internacionais
13)
Labaredas nas trevas Fragmentos do dirio secreto de Teodor
Konrad Nalecz Korzeniowski

20 DE JULHO [1912]

Peter Sumerville pede-me que escreva um artigo sobre Crane. Envio-lhe uma
carta: Acredite-me, prezado senhor, nenhum jornal ou revista se interessaria por
qualquer coisa que eu, ou outra pessoa, escrevesse sobre Stephen Crane. Ririam
da sugesto. [] Dificilmente encontro algum, agora, que saiba que Stephen
Crane ou lembre-se de algo dele. Para os jovens escritores que esto surgindo ele
simplesmente no existe.

20 DE DEZEMBRO [1919]

Muito peixe foi embrulhado pelas folhas de jornal. Sou reconhecido como o maior
escritor vivo da lngua inglesa. J se passaram dezenove anos desde que Crane
morreu, mas eu no o esqueo. E parece que outros tambm no. The London
Mercury resolveu celebrar os vinte e cinco anos de publicao de um livro que,
segundo eles, foi um fenmeno hoje esquecido e me pediram um artigo.

FONSECA, R. Romance negro e outras histrias. So Paulo: Companhia das Letras,


1992 (fragmento).

Na construo de textos literrios, os autores recorrem com frequncia a

expresses metafricas. Ao empregar o enunciado metafrico Muito peixe foi


embrulhado pelas folhas de jornal, pretendeu-se estabelecer, entre os dois
fragmentos do texto em questo, uma relao semntica de
a)
b)
c)
d)

e)

causalidade, segundo a qual se relacionam as partes de um texto, em


que uma contm a causa e a outra, a consequncia
temporalidade, segundo a qual se articulam as partes de um texto,
situando no tempo o que relatado nas partes em questo.
condicionalidade, segundo a qual se combinam duas partes de um texto,
em que uma resulta ou depende de circustncias apresentadas na outra.
adversidade, segundo a qual se articulam duas partes de um texto em
que uma apresenta uma orientao argumentativa distinta e oposta
outra.
finalidade, segundo a qual se articulam duas partes de um texto em que
uma apresenta o meio, por exemplo, para uma ao e a outra, o desfecho
da mesma.

14) E como manejava bem os cordis de seus tteres, ou ele mesmo, ttere
voluntrio e consciente, como entregava o brao, as pernas, a cabea, o
tronco, como se desfazia de suas articulaes e de seus reflexos quando
achava nisso convenincia. Tambm ele soubera apoderar-se dessa arte,
mais artifcio, toda feita de sutilezas e grosserias, de expectativa e
oportunidade, de insolncia e submisso, de silncios e rompantes, de
anulao e prepotncia. Conhecia a palavra exata para o momento preciso,
a frase picante ou obscena no ambiente adequado, o tom humilde diante
do superior til, o grosseiro diante do inferior, o arrogante quando o
poderoso em nada o podia prejudicar. Sabia desfazer situaes equvocas, e
armar intrigas das quais se saa sempre bem, e sabia, por experincia
prpria, que a fortuna se ganha com uma frase, num dado mo mento, que
este momento nico, irrecupervel, irreversvel, exige um estado de alerta
para a sua apropriao.

RAWET, S. O aprendizado. In: Dilogo.Rio de Janeiro: GDR, 1963 (fragmento).

No conto, o autor retrata criticamente a habilidade do personagem no manejo de


discursos diferentes segundo a posio do interlocutor na sociedade. A crtica
conduta do personagem est centrada

a)
b)

c)
d)

e)

na imagem do ttere ou fantoche em que o personagem acaba por se


transformar, acreditando dominar os jogos de poder na linguagem.
na aluso falta de articulaes e reflexos do personagem, dando a
entender que ele no possui o manejo dos jogos discursivos em todas as
situaes
no comentrio, feito em tom de censura pelo autor, sobre as frases
obscenas que o personagem emite em determinados ambientes sociais.
nas expresses que mostram tons opostos nos discursos empregados
aleatoriamente pelo personagem em conversas com interlocutores
variados.
no falso elogio originalidade atribuda a esse personagem, responsvel
por seu sucesso no aprendizado das regras de linguagem da sociedade.

15) Aquele bbado

Juro nunca mais beber e fez o sinal da cruz com os indicadores. Acrescentou:
lcool.

O mais, ele achou que podia beber. Bebia paisagens, msicas de Tom Jobim,
versos de Mrio Quintana. Tomou um pileque de Segall. Nos fins de semana
embebedava-se de ndia Reclinada, de Celso Antnio.

Curou-se 100% de vcio comentavam os amigos.

S ele sabia que andava bbado que nem um gamb. Morreu de etilismo abstrato,
no meio de uma carraspana de pr de sol no Leblon, e seu fretro ostentava
inmeras coroas de ex-alcolatras annimos.

ANDRADE, C. D. Contos plausveis. Rio de Janeiro: Record, 1991.

A causa mortis do personagem, expressa no ltimo pargrafo, adquire um efeito


irnico no texto porque, ao longo da narrativa, ocorre uma

a)
metaforizao do sentido literal do verbo beber.
b)
aproximao exagerada da esttica abstracionista.
c)
apresentao gradativa da coloquialidade da liguagem.
d)
explorao hiperblica da expresso inmeras coroas.
e) citao aleatria de nomes de diferentes artistas.

16)

Disponvel em: www.portaldapropaganda.com.br. Acesso em: 1 mar. 2012.

A publicidade, de uma forma geral, alia elementos verbais e imagticos na


constituio de seus textos. Nessa pea publicitria, cujo tema a
sustentabilidade, o autor procura convencer o leitor a
a)
assumir uma atitude reflexiva diante dos fenmenos naturais.
b)
evitar o consumo excessivo de produtos reutilizveis.
c)
aderir onda sustentvel, evitando o consumo excesivo.
d)
abraar a campanha, desenvolvendo projetos sustentveis.
e) consumir produtos de modo responsvel e ecolgico.
17) Lugar de mulher tambm na oficina. Pelo menos nas oficinas dos cursos
da rea automotiva fornecidos pela Prefeitura, a presena feminina tem
aumentado ano a ano. De cinco mulheres matriculadas em 2005, a
quantidade saltou para 79 alunas inscritas neste ano nos cursos de
mecnica automotiva, eletricidade veicular, injeo eletrnica, repintura e
funilaria. A presena feminina nos cursos automotivos da Prefeitura que
so gratuitos cresceu 1.480% nos ltimos sete anos e tem aumentado
ano a ano.

Disponvel em: www.correiodeuberlandia.com.br. Acesso em: 27 fev. 2012


(adaptado)

Na produo de um texto, so feitas escolhas referentes a sua estrutura, que


possibilitam inferir o objetivo do autor. Nesse sentido, no trecho apresentado, o
enunciado Lugar de mulher tambm na oficina corrobora o objetivo textual de

a)

demonstrar que a situao das mulheres mudou na sociedade

b)
c)
d)
e)

18)

contempornea.
defender a participao da mulher na sociedade atual.
comparar esse enunciado com outro: lugar de mulher na cozinha.
criticar a presena de mulheres nas oficinas dos cursos da rea
automotiva.
distorcer o sentido da frase lugar de mulher na cozinha.

E-mail com hora programada

Redao INFO, 28 de agosto de 2007.

Agende o envio de e-mails no Thunderbird com a extenso SendLater Nem


sempre interessante mandar um e-mail na hora. H situaes em que agendar o
envio de uma mensagem til, como em datas comemorativas ou quando o email serve para lembrar o destinatrio de algum evento futuro. OThunderbird, o
timo cliente de e-mail do grupo Mozilla, conta com uma extenso para esse fim.
Trata-se do SendLater. Depois de instalado, ele cria um item no menu de criao
de mensagens que permite marcar o dia e a hora exatos para o envio do e-mail.
S h um ponto negativo: para garantir que a mensagem seja enviada na hora, o
Thunderbird dever estar em execuo. Seno, ele mandar o e-mail somente na
prxima vez que for rodado.

Disponvel em: http://info.abril.com.br. Acesso em: 18 fev. 2012 (adaptado).

Considerando-se a funo do SendLater, o objetivo do autor do texto E-mail com


hora programada
a)
eliminar os entraves no envio de mensagens via e-mail.
b)
viabilizar a aquisio de conhecimento especializado pelo usurio.
c)
permitir a seleo dos destinatrios dos textos enviados.
d)
controlar a quantidade de informaes constantes do corpo do texto.
e) divulgar um produto ampliador da funcionalidade de um recurso
comunicativo.

19)

Ns, brasileiros, estamos acostumados a ver juras de amor, feitas

diante de Deus, serem quebradas por traio, interesses financeiros


e sexuais. Casais se separam como inimigos, quando poderiam ser
bons amigos, sem tramas. Bastante interessante a reportagem sobre
separao. Mas acho que os advogados consultados, por sua
competncia, esto acostumados a tratar de grandes separaes.
Ser que a maioria dos leitores da revista tem obras de arte que
precisam ser fotografadas antes da separao? No seria mais til
dar conselhos mais bsicos? No seria interessante mostrar que a
separao amigvel no interfere no modo de partilha dos bens?
Que, seja qual for o tipo de separao, ela no vai prejudicar o direito
penso dos filhos? Que acordo amigvel deve ser assinado com
ateno, pois bastante complicado mudar suas clusulas? Acho
que essas so dicas que podem interessar ao leitor mdio.

Disponvel em:
(adaptado).

http://revistaepoca.globo.com.

Acesso

em:

26

fev.

2012

O texto foi publicado em uma revista de grande circulao na seo de carta do


leitor. Nele, um dos leitores mani festa-se acerca de uma reportagem publicada na
edio anterior. Ao fazer sua argumentao, o autor do texto

a)
faz uma sntese do que foi abordado na reportagem.
b)
discute problemas conjugais que conduzem separo.
c)
aborda a importncia dos advogados em processos de separao.
d)
oferece dicas para orientar as pessoas em processos de separao.
e) rebate o enfoque dado ao tema pela reportagem, lanando novas ideias.

20) O sedutor mdio

Vamos juntar

Nossas rendas e

expectativas de vida

querida,

o que me dizes?

Ter 2, 3 filhos

e ser meio felizes?

VERISSIMO, L. F. Poesia numa hora dessas?! Rio de Janeiro: Objetiva, 2002.

No poema O sedutor mdio, possvel reconhecer a presena de posies crticas


a)

b)

c)
d)

e)

nos trs primeiros versos, em que juntar expectativas de vida significa


que, juntos, os cnjuges poderiam viver mais, o que faz do casamento uma
conveno benfica.
na mensagem veiculada pelo poema, em que os valores da sociedade so
ironizados, o que acentuado pelo uso do adjetivo mdio no ttulo e do
advrbio meio no verso final.
no verso e ser meio felizes?, em que meio sinnimo de metade, ou
seja, no casamento, apenas um dos cnjuges se sentiria realizado.
nos dois primeiros versos, em que juntar rendas indica que o sujeito
potico passa por dificuldades financeiras e almeja os rendimentos da
mulher.
no ttulo, em que o adjetivo mdio qualifica o sujeito potico como
desinteressante ao sexo oposto e inbil em termos de conquistas amorosas.

21) Das irms

os meus irmos sujando-se

na lama

e eis-me aqui cercada

de alvura e enxovais

eles se provocando e provando

do fogo

e eu aqui fechada

provendo a comida

eles se lambuzando e arrotando

na mesa

e eu a temperada

servindo, contida

os meus irmos jogando-se

na cama

e eis-me afianada

por dote e marido

QUEIROZ, S. O sacro ofcio. Belo Horizonte: Comunicao, 1980.

O poema de Sonia Queiroz apresenta uma voz lrica feminina que contrape o
estilo de vida do homem ao modelo reservado mulher. Nessa contraposio, ela
conclui que
a)
b)
c)
d)
e)

a mulher deve conservar uma assepsia que a distingue de homens, que


podem se jogar na lama.
a palavra fogo uma metfora que remete ao ato de cozinhar, tarefa
destinada s mulheres.
a luta pela igualdade entre os gneros depende da ascenso financeira e
social das mulheres.
a cama, como sua alvura e enxovais, um smbolo da fragilidade
feminina no espao domstico.
os papis sociais destinados aos gneros produzem efeitos e graus de
autorrealizao desiguais.

22) LAERTE.
Disponvel em: http://blog.educacional.com.br. Acesso em: 8 set.
2011.

Que
estratgia
argumentativa leva o personagem do terceiro quadrinho a persuadir sua
intelocutora?

a)
b)
c)
d)
e)

Prova concreta, ao expor o produto ao consumidor.


Consenso, ao sugerir que todo vendedor tem tcnica.
Racioncnio lgico, ao relacionar uma fruta com um produto eletrnico.
Comparao, ao enfatizar que os produtos apresetados anteriormente
so inferiores.
Induo, ao elaborar o discurso de acordo com os anseios do consumidor.

23) O senhor

Carta
a uma jovem que, estando em uma roda em que dava aos presentes o
tratamento
de voc, se dirigiu ao autor chamando-o o senhor:

Senhora:

Aquele
a quem chamastes senhor aqui est, de peito magoado e cara triste, para vos
dizer que senhor ele no , de nada, nem de ningum.

Bem
o sabeis, por certo, que a nica nobreza do plebeu est em no querer
esconder sua condio, e esta nobreza tenho eu. Assim, se entre tantos
senhores ricos e nobres a quem chamveis voc escolhestes a mim para tratar
de senhor, bem de ver que s podereis ter encontrado essa senhoria nas
rugas de minha testa e na prata de meus cabelos. Senhor de muitos anos, eis
a; o territrio onde eu mando no pas do tempo que foi. Essa palavra
senhor, no meio de uma frase, ergueu entre ns um muro frio e triste.

Vi
o muro e calei: no de muito, eu juro, que me acontece essa tristeza; mas

tambm no era a vez primeira.

BRAGA, R. A borboleta amarela.Rio de Janeiro: Record, 1991.

escolha
do
tratamento que se queira atribuir a algum geralmente considera as situaes
especficas de uso social. A violao desse princpio causou um mal-estar no
autor da carta. O trecho que descreve essa violao :
a)

b)
c)
d)
e)

Essa palavra, senhor, no meio de uma frase ergueu entre ns


um muro frio e triste.
A nica nobreza do plebeu est em no querer esconder a sua
condio.
S podereis ter encontrado essa senhoria nas rugas de minha testa.
O territrio onde eu mando no pas do tempo que foi.
No de muito, eu juro, que acontece essa tristeza; mas tambm no era
a vez primeira.

24) Com o texto eletrnico, enfim, parece estar ao alcance de nossos olhos e de
nossas mos um sonho muito antigo da humanidade, que se poderia resumir em
duas palavras, universalidade e interatividade.

As
luzes, que pensavam que Gutenberg tinha propiciado aos homens uma promessa
universal, cultivavam um modo de utopia. Elas imaginavam poder, a partir das
prticas privadas de cada um, construir um espao de intercmbio crtico das
ideias e opinies. O sonho de Kant era que cada um fosse ao mesmo tempo
leitor e autor, que emitisse juzos sobre as instituies de seu tempo,
quaisquer que elas fossem e que, ao mesmo tempo, pudesse refletir sobre o
juzo emitido pelos outros. Aquilo que outrora s era permitido pela
comunicao manuscrita ou a circulao dos impressos encontra hoje um
suporte
poderoso com o texto eletrnico.

CHARTIER,

R.

aventura

do

livro:

do

leitor

ao

navegador.

So

Paulo: Imprensa Oficial do Estado de So Paulo; Unesp, 1998.

No
trecho
apresentado,
o socilogo Roger Chartier caracteriza o texto eletrnico como um poderoso
suporte que coloca ao alcance da humanidade o antigo sonho de universalidade
e interatividade, uma vez que cada um passa a ser, nesse espao de interao
social, leitor e autor ao mesmo tempo. A universalidade e a interatividade
que o texto eletrnico possibilita esto diretamente relacionadas funo
social da internet de
a)

b)
c)
d)
e)

propiciar o livre e imediato acesso s informaes e ao


intercmbio da julgamentos.
globalizar a rede de informaes e democratizar o acesso aos saberes.
expandir as relaes interpessoais e dar visibilidade aos interesses
pessoais.
propiciar entretenimento e acesso a produtos e servos.
expandir os canais de publicidade e o espao mercadolgico.

25)

www.ivancabral.com. Acesso em: 27 fev. 2012.

efeito
de
sentido
da
charge provocado pela cobinao de informaes visuais e recursos
lingusticos. No contexto da ilustrao, a frase proferida recorre
a)

b)
c)
d)
e)

polissemia, ou seja, aos mltiplos sentidos da expreso rede


social para transmitir a ideia que pretende veicular.
ironia para conferir um novo significado ao termo outra coisa.
homonmia para opor, a partir do advrbio de lugar, o espao da
populao pobre e o espao da populao rica.
personificao para opor o mundo real pobre ao mundo virtual rico.
antonmia para comparar a rede mundial de coputadores com a rede
caseira de descanso da famlia.

26) A Ema
O surgimento da figura da Ema no cu, ao leste, no anoitecer, na segunda
quinzena de junho, indica o incio do inverno para os ndios do sul do Brasil e o
comeo da estao seca para os do norte. limitada pelas constelaes de
Escorpio e do Cruzeiro do Sul, ou Cut'uxu. Segundo o mito guarani, o Cutuxu
segura a cabea da ave para garantir a vida na Terra, porque, se ela se soltar,
beber toda a gua do nosso planeta. Os tupisguaranis utilizam o Cut'uxu para se
orientar e determinar a durao das noites e as estaes do ano. A ilustrao a
seguir uma representao dos corpos celestes que constituem a constelao da
Ema, na percepo indgena.

A prxima figura mostra, em campo de viso ampliado, como povos de culturas


no-indgenas percebem o espao estelar em que a Ema vista.

Considerando a diversidade cultural focalizada no texto e nas figuras acima,


avalie as seguintes afirmativas.
I A mitologia guarani relaciona a presena da Ema no firmamento s mudanas
das estaes do ano.
II Em culturas indgenas e no-indgenas, o Cruzeiro do Sul, ou Cut'uxu, funciona
como parmetro de orientao espacial.
III Na mitologia guarani, o Cut'uxu tem a importante funo de segurar a Ema
para que seja preservada a gua da Terra.
IV As trs Marias, estrelas da constelao de rion, compem a figura da Ema.
correto apenas o que se afirma em

a) I.
b) II e III.
c) III e IV.
d) I, II e III.
e) I, II e IV.
27) Assinale a opo correta a respeito da linguagem empregada no texto A Ema.
a) A palavra Cutuxu um regionalismo utilizado pelas populaes prximas s
aldeias indgenas.
b) O autor se expressa em linguagem formal em todos os perodos do texto.
c) A ausncia da palavra Ema no incio do perodo limitada (...) caracteriza
registro oral.
d) A palavra Cutuxu est destacada em itlico porque integra o vocabulrio da
linguagem informal.
e) No texto, predomina a linguagem coloquial porque ele consta de um
almanaque.

28)
Dick Browne. O melhor de Hagar, o horrvel, v. 2. L&PM pocket, p.55-6 (com
adaptaes).
Assinale o trecho do dilogo que apresenta um registro informal, ou coloquial, da
linguagem.
a) T legal, espertinho! Onde que voc esteve?!
b) E lembre-se: se voc disser uma mentira, os seus chifres cairo!
c) Estou atrasado porque ajudei uma velhinha a atravessar a rua...
d) ...e ela me deu um anel mgico que me levou a um tesouro
e) mas bandidos o roubaram e os persegui at a Etipia, onde um drago...

29) Testes
Dia desses resolvi fazer um teste proposto por um site da internet. O nome do
teste era tentador: O que Freud diria de voc. Uau. Respondi a todas as
perguntas e o resultado foi o seguinte: Os acontecimentos da sua infncia a
marcaram at os doze anos, depois disso voc buscou conhecimento intelectual
para seu amadurecimento. Perfeito! Foi exatamente o que aconteceu comigo.
Fiquei radiante: eu havia realizado uma consulta paranormal com o pai da
psicanlise, e ele acertou na mosca.

Estava com tempo sobrando, e curiosidade algo que no me falta, ento resolvi
voltar ao teste e responder tudo diferente do que havia respondido antes. Marquei
umas alternativas esdrxulas, que nada tinham a ver com minha personalidade. E
fui conferir o resultado, que dizia o seguinte: Os acontecimentos da sua infncia
a marcaram at os 12 anos, depois disso voc buscou conhecimento intelectual
para seu amadurecimento.
MEDEIROS, M. Doidas e santas. Porto Alegre, 2008 (adaptado).
Quanto s influncias que a internet pode exercer sobre os usurios, a
autora expressa uma reao irnica no trecho:
a)
b)
c)
d)
e)

Marquei umas alternativas esdrxulas, que nada tinham a ver


Os acontecimentos da sua infncia a marcaram at os doze anos.
Dia desses resolvi fazer um teste proposto por um site da internet.
Respondi a todas as perguntas e o resultado foi o seguinte.
Fiquei radiante: eu havia realizado uma consulta paranormal com o pai da
psicanlise.
30) Transtorno do comer compulsivo
O transtorno do comer compulsivo vem sendo reconhecido, nos ltimos anos,
como uma sndrome caracterizada por episdios de ingesto exagerada e
compulsiva de alimentos, porm, diferentemente da bulimia nervosa, essas
pessoas no tentam evitar ganho de peso com os mtodos compensatrios. Os
episdios vm acompanhados de uma sensao de falta de controle sobre o ato
de comer, sentimentos de culpa e de vergonha.
Muitas pessoas com essa sndrome so obesas, apresentando uma histria de
variao de peso, pois a comida usada para lidar com problemas psicolgicos. O
transtorno do comer compulsivo encontrado em cerca de 2% da populao em
geral, mais frequentemente acometendo mulheres entre 20 e 30 anos de idade.
Pesquisas demonstram que 30% das pessoas que procuram tratamento para
obesidade ou para perda de peso so portadoras de transtorno do comer
compulsivo.
Disponvel em: http://www.abcdasaude.com.br. Acesso em: 1 maio 2009
(adaptado).

Considerando as ideias desenvolvidas pelo autor, conclui-se que o texto


tem a finalidade de
a)
b)
c)
d)
e)

descrever e fornecer orientaes sobre a sndrome da compulso alimentcia.


narrar a vida das pessoas que tm o transtorno do comer compulsivo.
aconselhar as pessoas obesas a perder peso com mtodos simples.
expor de forma geral o transtorno compulsivo por alimentao
encaminhar as pessoas para a mudana de hbitos alimentcios.
31) A gentileza algo difcil de ser ensinado e vai muito alm da palavra
educao. Ela difcil de ser encontrada, generosas e desprendidas, que se
interessam em contribuir para o bem do outro e da sociedade. uma atitude
desobrigada, que se manifesta nas situaes cotidianas e das maneiras mais
prosaicas.
SIMURRO, S. A. B. Ser gentil ser saudvel. Disponvel em:
http://www.abqv.org.br. Acesso em: 22 jun. 2006 (adaptado).
No texto, menciona-se que a gentileza extrapola as regras de boa
educao. A argumentao construda

a)
b)
c)
d)
e)

apresenta fatos que estabelecem entre si relaes de causa e de consequncia.


descreve condies para a ocorrncia de atitudes educadas.
indica a finalidade pela qual a gentileza pode ser praticada.
enumera fatos sucessivos em uma relao temporal.
mostra oposio e acrescenta ideias.
32) Texto I

poca. 12 out. 2009 (adaptado). (Foto:


Reproduo/Enem)
Texto II
CONEXAO SEM FIO NO BRASIL
Onde haver cobertura de telefonia celular para baixar publicaes para o
Kindle

poca. 12 out. 2009.

A capa da revista Epoca de 12 de outubro de 2009 traz um anuncio sobre


o lanamento do livro digital no Brasil. J o texto II traz informaoes
referentes abrangncia de acessibilidade das tecnologias de
comunicao e informao nas diferentes regioes do pas. A partir da
leitura dos dois textos, infere-se que o advento do livro digital no Brasil

a) possibilitar o acesso das diferentes regies do pas s informaes antes


restritas, uma vez que eliminar as distncias, por meio da distribuio virtual.
b) criar a expectativa de viabilizar a democratizao da leitura, porm, esbarra na
insuficincia do acesso internet por meio da telefonia celular, ainda deficiente
no pas.
c) far com que os livros impressos tornem-se obsoletos, em razo da diminuio
dos gastos com os produtos digitais gratuitamente distribudos pela internet
d) garantir a democratizao dos usos da tecnologia no pas, levando em
considerao as caractersticas de cada regio no que se refere aos hbitos de
leitura e acesso informao.
e) impulsionar o crescimento da qualidade da leitura dos brasileiros, uma vez que
as caractersticas do produto permitem que a leitura acontea a despeito das
adversidades geopolticas.

poca. 12 out. 2009.

A capa da revista Epoca de 12 de outubro de 2009 traz um anuncio sobre


o lanamento do livro digital no Brasil. J o texto II traz informaoes
referentes abrangncia de acessibilidade das tecnologias de
comunicao e informao nas diferentes regioes do pas. A partir da
leitura dos dois textos, infere-se que o advento do livro digital no Brasil

33) Texto I
Sob o olhar do Twitter
Vivemos a era da exposio e do compartilhamento. Pblico e privado comeam a
se confundir. A ideia de privacidade vai mudar ou desaparecer. O trecho acima
tem 140 caracteres exatos. uma mensagem curta que tenta encapsular uma
ideia complexa. No fcil esse tipo de sntese, mas dezenas de milhes de
pessoas o praticam diariamente. No mundo todo, so disparados 2,4 trilhes de
SMS por ms, e neles cabem 140 toques, ou pouco mais. Tambm comum
enviar e-mails, deixar recados no Orkut, falar com as pessoas pelo MSN, tagarelar
no celular, receber chamados em qualquer parte, a qualquer hora. Estamos

conectados. Superconectados, na verdade, de vrias formas.


[...] O mais recente exemplo de demanda por total conexo e de uma nova
sintaxe social o Twitter, o novo servio de troca de mensagens pela internet. O
Twitter pode ser entendido como uma mistura de blog e celular. As mensagens
so de 140 toques, como os torpedos dos celulares, mas circulam pela internet,
como os textos de blogs. Em vez de seguir para apenas uma pessoa, como no
celular ou no MSN, a mensagem do Twitter vai para todos os seguidores gente
que acompanha o emissor. Podem ser 30, 300 ou 409 mil seguidores.
MARTINS, I.; LEAL, R. Epoca. 16 mar. 2009 (fragmento adaptado).

Texto II

MARTINS,
I.; LEAL, R. poca. 16 mar. 2009.

Da comparao entre os textos, depreende-se que o texto II constitui um


passo a passo para interferir no comportamento dos usurios, dirigindose diretamente aos leitores, e o texto I

a) adverte os leitores de que a internet pode transformar-se em um problema porque


expe a vida dos usurios e, por isso, precisa ser investigada.
b) ensina aos leitores os procedimentos necessrios para que as pessoas conheam,
em profundidade, os principais meios de comunicao da atualidade.
c) exemplifica e explica o novo servio global de mensagens rpidas que desafia os
hbitos de comunicao e reinventa o conceito de privacidade.
d) procura esclarecer os leitores a respeito dos perigos que o uso do Twitter pode
representar nas relaes de trabalho e tambm no plano pessoal.
e) apresenta uma enquete sobre as redes sociais mais usadas na atualidade e
mostra que oTwitter preferido entre a maioria dos internautas.
34) Resta saber o que ficou nas lnguas indgenas no Portugus do Brasil. Serafim
da Silva Neto afirma: "No Brasil no h, positivamente, influncia das lnguas
africanas ou amerndias. Todavia, difcil de aceitar que um longo perodo de
bilinguismo de dois sculos no deixasse marcas no portugus do Brasil.
ELIA, S. Fundamentos Histrico-Lingusticos do Portugus do Brasil.Rio de
Janeiro: Lucerna, 2003 (adaptado).

No final do sculo XVIII, no norte do Egito, foi descoberta a Pedra de Roseta, que
continha um texto escrito em egpcio antigo, uma verso desse texto chamada
demtico, e o mesmo texto escrito em grego. At ento, a antiga escrita egpcia
no estava decifrada. O ingls Thomas Young estudou o objeto e fez algumas
descobertas como, por exemplo, a direo em que a leitura deveria ser feita. Mais
tarde, o francs Jean-Franois Champollion voltou a estud-la e conseguiu decifrar
a antiga escrita egpcia a partir do grego, provando que, na verdade, o grego era
a lngua original do texto e que o egpcio era uma traduo.
Com base na leitura dos textos conclui-se, sobre as lnguas, que
a) cada lngua nica e intraduzvel.
b) elementos de uma lngua so preservados, ainda que no haja mais falantes
dessa lngua.
c) a lngua escrita de determinado grupo desaparece quando a sociedade que a
produzia extinta.
d) o egpcio antigo e o grego apresentam a mesma estrutura gramatical, assim como
as lnguas indgenas brasileiras e o portugus do Brasil.
e) o egpcio e o grego apresentavam letras e palavras similares, o que possibilitou a

comparao lingustica, o mesmo que aconteceu com as lnguas indgenas


brasileiras e o portugus do Brasil.

35) A Internet que voc faz

Uma pequena inveno, a Wikipdia, mudou o jeito de lidarmos com informaes


na rede. Trata-se de uma enciclopdia virtual colaborativa, que feita e
atualizada por qualquer internauta que tenha algo a contribuir. Em resumo:
como se voc imprimisse uma nova pgina para a publicao desatualizada que
encontrou na biblioteca.
Antigamente, quando precisvamos de alguma informao confivel, tnhamos a
enciclopdia como fonte segura de pesquisa para trabalhos, estudos e pesquisa
em geral. Contudo, a novidade trazida pela Wikipdianos coloca em uma nova
circunstncia, em que no podemos confiar integralmente no que lemos.
Por ter como lema principal a escritura coletiva, seus textos trazem informaes
que podem ser editadas e reeditadas por pessoas do mundo inteiro. Ou seja, a
relevncia da informao no determinada pela tradio cultural, como nas
antigas enciclopdias, mas pela dinmica da mdia.
Assim, questiona-se a possibilidade de serem encontradas informaes corretas
entre sabotagens deliberadas e contribuies erradas.
NO, A. et al. A Internet que voc faz. In: Revista PENSE! Secretaria de
Educao do Estado do Cear. Ano 2, n. 3, mar.-abr. 2010 (adaptado).
As novas Tecnologias de Informao e Comunicao, como a Wikipdia,
tm trazido inovaoes que impactaram significativamente a sociedade. A
respeito desse assunto, o texto apresentado mostra que a falta de
confiana na veracidade dos conteudos registrados naWikipdia

a) acontece pelo fato de sua construo coletiva possibilitar a edio e reedio das
informaes por qualquer pessoa no mundo inteiro.
b) imita a disseminao do saber, apesar do crescente nmero de acessos ao site

que a abriga, por falta de legitimidade


c) ocorre pela facilidade de acesso pgina, o que torna a informao vulnervel, ou
seja, pela dinmica da mdia.
d) ressalta a crescente busca das enciclopdias impressas para as pesquisas
escolares.
e) revela o desconhecimento do usurio, impedindo-o de formar um juzo de valor
sobre as informaes.

36) Texto I

O chamado fumante passivo aquele indivduo que no fuma, mas acaba


respirando a fumaa dos cigarros fumados ao seu redor. At hoje, discutem-se
muito os efeitos do fumo passivo, mas uma coisa certa: quem no fuma no
obrigado a respirar a fumaa dos outros.
O fumo passivo um problema de sade pblica em todos os pases do mundo.
Na Europa, estima-se que 79% das pessoas esto expostas fumaa de segunda
mo, enquanto, nos Estados Unidos, 88% dos no fumantes acabam fumando
passivamente. A Sociedade do Cncer da Nova Zelndia informa que o fumo
passivo a terceira entre as principais causas de morte no pas, depois do fumo
ativo e do uso de lcool.
Disponvel em: www.terra.com.br. Acesso em: 27 abr. 2010 (fragmento).

Texto II

Disponvel
em:http://rickjaimecomics.blogspot.com. Acesso em:

27

abr.2010.

(Foto:

Reproduo/Enem)

Ao abordar a questo do tabagismo, os textos I e II procuram


demonstrar que

a) a quantidade de cigarros consumidos por pessoa, diariamente, excede o mximo


de nicotina recomendado para os indivduos, inclusive para os no fumantes.
b) para garantir o prazer que o indivduo tem ao fumar, ser necessrio aumentar as
estatsticas de fumo passivo.
c) a conscientizao dos fumantes passivos uma maneira de manter a privacidade
de cada indivduo e garantir a sade de todos.
d) os no fumantes precisam ser respeitados e poupados, pois estes tambm esto
sujeitos s doenas causadas pelo tabagismo.
e) o fumante passivo no obrigado a inalar as mesmas toxinas que um fumante,
portanto depende dele evitar ou no a contaminao proveniente da exposio ao
fumo.
37) Venho solicitar a clarividente ateno de Vossa Excelncia para que seja
conjurada uma calamidade que est prestes a desabar em cima da juventude
feminina do Brasil. Refiro-me, senhor presidente, ao movimento entusiasta que
est empolgando centenas de moas, atraindo-as para se transformarem em
jogadoras de futebol, sem se levar em conta que a mulher no poder praticar
este esporte violento sem afetar, seriamente, o equilbrio fisiolgicos de suas
funes orgnicas, devido natureza que disps a ser me, Ao que dizem os
jornais, no Rio de Janeiro, j esto formados nada menos de dez quadros
femininos. Em So Paulo e Belo Horizonte tambm j esto se constituindo outros.
E, neste crescendo, dentro de um ano, provvel que em todo o Brasil estejam
organizados uns 200 clubes femininos de futebol: ou seja: 200 ncleos
destroados da sade de 2,2 mil futuras mes, que, alm do mais, ficaro presas
a uma mentalidade depressiva e propensa aos exibicionismos rudes e
extravagantes.
Coluna Pnalti. Carta Capital. 28 abr. 2010.
O trecho parte de uma carta de um cidado brasileiro, Jos Fuzeira,
encaminhada, em abril de 1940, ao ento presidente da Republica
Getulio Vargas. As opoes lingusticas de Fuzueira mostram que seu
texto foi elaborado em linguagem
a) regional, adequada troca de informaoes na situao apresentada.

b)
c)
d)
e)

jurdica, exigida pelo tema relacionado ao domnio do futebol.


coloquial, considerando-se que ele era um cidado brasileiro comum.
culta, adequando-se ao seu interlocutor e situao de comunicao.
informal, pressupondo o grau de escolaridade de seu interlocutor.
38) Texto I
Eu amo a rua. Esse sentimento de natureza toda ntima no vos seria
revelado por mim se no julgasse, e razoes no tivesse para julgar, que
este amor assim absoluto e assim exagerado partilhado por todos vs.
Ns somos irmos, ns nos sentimos parecidos e iguais; nas cidades, nas
aldeias, nos povoados, no porque
soframos, com a dor e os
desprazeres, a lei e a polcia, mas porque nos une, nivela e agremia o
amor da rua. E este mesmo o sentimento imperturbvel e indissoluvel, o
unico que, como a prpria vida, resiste s idades e s pocas.
RIO, J. A rua. In: A alma encantadora das ruas. So Paulo: Companhia das
Letras, 2008 (fragmento).
Texto II

A rua dava-lhe uma fora de fisionomia, mais conscincia dela. Como se


sentia estar no seu reino, na regio em que era rainha e imperatriz. O
olhar cobioso dos homens e o de inveja das mulheres acabavam o
sentimento de sua personalidade, exaltavam-no at. Dirigiu-se para a
rua do Catete com o seu passo miudo e slido. [...] No caminho trocou
cumprimento com as raparigas pobres de uma casa de cmodos da
vizinhaa.
[...] E debaixo dos olhares maravilhados das pobres raparigas, ela
continuou o seu caminho, arrepanhando a saia, satisfeita que nem uma
duquesa atravessando os seus domnios.
BARRETO, L. Um e outro. In: Clara dos anjos. Rio de Janeiro: Editora
Mrito (fragmento).
A experincia urbana um tema recorrente em crnicas, contos e
romances do final do sculo XIX e incio do XX, muitos dos quais elegem
a rua para explorar essa experincia. Nos fragmentos I e II, a rua vista,
respectivamente, como lugar que
a) desperta sensaoes contraditrias e desejo de reconhecimento.
b) favorece o cultivo da intimidade e a exposio dos dotes fsicos.

c) possibilita vnculos pessoais duradouros e encontros casuais.


d) propicia o sentido de comunidade e a exibio pessoal.
e) promove o anonimato e a segregao social.

39) Negrinha

Negrinha era uma pobre rf de sete anos. Preta? No; fusca, mulatinha
escura, de cabelos ruos e olhos assustados.
Nascera na senzala, de me escrava, e seus primeiros anos vivera-os
pelos cantos escuros da cozinha, sobre velha esteira e trapos imundos.
Sempre escondida, que a patroa no gostava de crianas.
Excelente senhora, a patroa. Gorda, rica, dona do mundo, amimada dos
padres, com lugar certo na igreja e camarote de luxo reservado no cu.
Entaladas as banhas no trono (uma cadeira de balano na sala de
jantar), ali bordava, recebia as amigas e o vigrio, dando audincias,
discutindo o tempo. Uma virtuosa senhora em suma dama de grandes
virtudes apostlicas, esteio da religio e da moral, dizia o reverendo.
tima, a dona Incia.
Mas no admitia choro de criana. Ai! Punha-lhe os nervos em carne
viva.
[...]
A excelente dona Incia era mestra na arte de judiar de crianas. Vinha
da escravido, fora senhora de escravos e daquelas ferozes, amigas de
ouvir cantar o bolo e zera ao regime novo essa indecncia de negro
igual.
LOBATO, M. Negrinha. In: MORICONE, I. Os cem melhores contos
brasileiros do sculo. Rio de Janeiro: Objetiva, 2000 (fragmento).
A narrativa focaliza um momento histrico-social de
contraditrios. Essa contradio infere-se, no contexto, pela

valores

a) falta de aproximao entre a menina e a senhora, preocupada com as


amigas.
b) receptividade da senhora para com os padres, mas deselegante para

com as beatas.
c) ironia do padre a respeito da senhora, que era perversa com as crianas.
d) resistncia da senhora em aceitar a liberdade dos negros, evidenciada
no final do texto.
e) rejeio aos criados por parte da senhora, que preferia trat-los com
castigos
40) A carreira do crime

Estudo feito por pesquisadores da Fundao Oswaldo Cruz sobre


adolescentes recrutados pelo trfico de drogas nas favelas cariocas
expoe as bases sociais dessas quadrilhas, contribuindo para explicar as
dificuldades que o Estado enfrenta no combate ao crime organizado.
O trfico oferece ao jovem de escolaridade precria (nenhum dos
entrevistados havia completado o ensino fundamental) um plano de
carreira bem estruturado, com salrios que variam de R$ 400,00 a R$
12.000 mensais. Para uma base de comparao, convm notar que,
segundo dados do IBGE de 2001, 59% da populao brasileira com mais
de dez anos que declara ter uma atividade remunerada ganha no
mximo o piso salarial oferecido pelo crime. Dos traficantes ouvidos
pela pesquisa, 25% recebiam mais de R$ 2.000 mensais; j na populao
brasileira essa taxa no ultrapassa 6%.
Tais rendimentos mostram que as polticas sociais compensatrias, como
o Bolsa-Escola (que paga R$ 15 mensais por aluno matriculado), so por
si s incapazes de impedir que o narcotrfico continue aliciando crianas
provenientes de estratos de baixa renda: tais polticas aliviam um pouco
o oramento familiar e incentivam os pais a manterem os filhos
estudando, o que de modo algum impossibilita a opo pela deliquncia.
No mesmo sentido, os programas voltados aos jovens vulnerveis ao
crime organizado (circo-escola, oficinas de cultura, escolinhas de
futebol) so importantes, mas no resolvem o problema.
A unica maneira de reduzir a atrao exercida pelo trfico a represso,
que aumenta os riscos para os que escolhem esse caminho. Os
rendimentos pagos aos adolescentes provam isso: eles so elevados
precisamente porque a possibilidade de ser preso no desprezvel. E
preciso que o Executivo federal e os estaduais desmontem as
organizaoes paralelas erguidas pelas quadrilhas, para que a certeza de
punio elimine o fascnio dos salrios do crime.

Editorial. Folha de So Paulo. 15 jan. 2003.


Com base nos argumentos do autor, o texto aponta para
a) uma denuncia de quadrilhas que se organizam em torno do narcotrfico.
b) a constatao de que o narcotrfico restringe-se aos centros urbanos
c) a informao de que as polticas sociais compensatrias eliminaro a
atividade criminosa a longo prazo.
d) o convencimento do leitor de que para haver a superao do problema
do narcotrfico preciso aumentar a ao policial.
e) uma exposio numrica realizada com o fim de mostrar que o negcio
do narcotrfico vantajoso e sem riscos.