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80PUNT
OS
d.La Celestina
b. X al XII
c. XV al XVI
d. XV al XVIII
Vi alrededor de nosotros un crculo de lobos, con dientes blancos y lenguas rojas y colgantes,
con largos miembros sinuosos y pelo hirsuto. Eran cien veces ms terribles en aquel lgubre
silencio que los rodeaba que cuando estaban aullando. Por mi parte, ca en una especie de
parlisis de miedo. Slo cuando el hombre se encuentra cara a cara con semejantes horrores
puede comprender su verdadero significado. De pronto, todos los lobos comenzaron a aullar
como si la luz de la luna produjera un efecto peculiar en ellos. (DRCULA de Bram Stoker,
fragmentos de una obra maestra)
b. I-II-III-IV
c. II-III-IV-V
d. II-III
b. I-II-III-IV
c. II-III-IV-V
d. Solo I-IV
Movimiento originado en Francia por pintores (Picasso, Braque, Gris). Expresa la realidad con
la simultaneidad de sus formas. En literatura, se aprecia la simultaneidad de percepciones,
recuerdos, conversaciones, intuiciones, etc
La afrenta de Corpes
[En el segundo Cantar, el Cid continu sus campaas y conquist Valencia. Todos sus hombres ya eran muy
ricos. Como smbolo de su honor, el Cid dej crecer su barba. Su xito caus que Garca Ordez sintiera
envidia, y que a los Infantes de Carrin les aumentara su codicia. stos pensaron casarse con las hijas del
Cid: Elvira y Sol. La esposa de Rodrigo, Jimena y las hijas se reunieron con ste en Valencia. Hubo ms
batallas y al Cid le gust que su familia pudiera verle luchar. Puesto que el Cid haba ganado tanto, el Rey
Alfonso lo perdon y propuso el matrimonio entre sus hijas y los Infantes. Al Cid no le gust la idea pero
acept con tal que el Rey se tomara la responsabilidad por estos casamientos. Ya en el tercer cantar, los
Infantes se han casado con las hijas del Cid y viven con sus hombres. Un da, un len que tenan se escap de
su jaula.]
d. Barroco.
TEXTO 3
En este tiempo vino a posar al mesn un ciego, el cual, parecindole que yo sera para adestralle,
me pidi a mi madre, y ella me encomend a l, dicindole cmo era hijo de un buen hombre, el
cual, por ensalzar la fe, haba muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba en Dios no saldra peor
hombre que mi padre, y que le rogaba me tratase bien y mirase por m, pues era hurfano. l
respondi que as lo hara y que me reciba, no por mozo, sino por hijo. Y as le comenc a servir y
adestrar a mi nuevo y viejo amo.
Como estuvimos en Salamanca algunos das, parecindole a mi amo que no era la ganancia a su
contento, determin irse de all; y cuando nos hubimos de partir, yo fui a ver a mi madre, y, ambos
llorando, me dio su bendicin y dijo:
-Hijo, ya s que no te ver ms. Procura de ser bueno, y Dios te gue. Criado te he y con buen amo
te he puesto; vlete por ti.
Y as me fui para mi amo, que esperndome estaba.(FRAGMENTO DE LAZARILLO DE TORMES)
d. Realismo.
CAPTULO VIII
Del buen suceso1 que el valeroso don Quijote tuvo en la espantable y jams imaginada aventura de los
molinos de viento,2 con otros sucesos dignos de felice recordacin
En esto, descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay en aquel campo, y as como don
Quijote los vio, dijo a su escudero:
La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertramos a desear; porque ves all, amigo
Sancho Panza, donde se descubren treinta o pocos ms desaforados gigantes, con quien pienso hacer
batalla y quitarles a todos las vidas, con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer, que esta es buena
guerra, y es gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra4.
Qu gigantes? dijo Sancho Panza.
Aquellos que all ves respondi su amo, de los brazos largos, que los suelen tener algunos de casi
dos leguas.
Mire vuestra merced respondi Sancho que aquellos que all se parecen no son gigantes, sino
molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas, que, volteadas del viento, hacen
andar la piedra del molino.
24
Oro.
a.Romanticismo
b. Renacimiento
c. Antigua (clsica)
d. Siglo de
TEXTO 5
ACTO IV
Escena III DICHOS y DON JUAN
D. JUAN:
A dnde vais, doa Ins?
D. INS:
Dejadme salir, don Juan.
D. JUAN:
Qu os deje salir?
BRGIDA:
Seor,
sabiendo ya el accidente
del fuego, estar impaciente
por su hija el comendador.
D. JUAN:Don Juan Tenorio
25.a. Antigua(clsica)
COMPRENSIN LECTORA
1. El gran tema de Don Quijote de la Mancha es la ficcin, su razn de ser, y la manera como ella, al
infiltrarse en la vida la va modelando, transformando.
As, lo que parece a muchos lectores modernos el tema borgiano por antonomasia (...) es, en verdad,
un tema cervantino que, siglos despus, Borges resucit, imprimindole su sello personal.
2. La ficcin es tan asunto central de la novela porque el hidalgo manchego que es su protagonista ha
sido desquiciado -tambin en su locura hay que ver una alegora o un smbolo antes que un
diagnstico clnico- por las fantasas de los libros de caballeras y, creyendo que el mundo es como lo
describen las novelas de Amadises y Palmerines se lanza a l en busca de unas aventuras que vivir de
manera pardica, provocando y padeciendo pequeas catstrofes. l no saca de esas malas
experiencias una leccin de realismo.
Con la inconmovible fe de los fanticos, atribuye a malvados encantadores que sus hazaas tornen
siempre a desnaturalizarse y convertirse en farsas. Al final, termina por salirse con la suya. La ficcin va
contaminando lo vivido y la realidad se va gradualmente plegando a las excentricidades y fantasas de
don
Quijote (...).
3. La modernidad del Quijote est en el espritu rebelde, justiciero que lleva al personaje a asumir como
su responsabilidad personal cambiar el mundo para mejor, aun cuando tratando de ponerla en prctica,
se equivoque, se estrelle en contra obstculos insalvables y sea golpeado, vejado y convertido en objeto
de irrisin. Pero tambin es una novela de actualidad porque Cervantes para contar la gesta quijotesca,
revolucion las formas narrativas de su tiempo y sent las bases sobre las que nacera la novela
moderna. Aunque no lo sepan, los novelistas contemporneos que juegan con la forma, distorsionan el
tiempo, barajan y enredan los puntos de vista y experimentan con el lenguaje, son todos deudores del
Quijote.
4. Tal vez el aspecto ms innovador de la forma narrativa en el Quijote es la manera como Cervantes
encar el problema del narrador, el problema bsico que debe resolver todo aquel que se dispone a
escribir una novela: quin va a contar la historia? La respuesta que Cervantes dio a esta pregunta
inaugur una sutileza y complejidad en el gnero que todava sigue enriqueciendo a los novelistas
modernos y fue para su poca lo que, para la nuestra, fueron el Ulises de Joyce, En busca del tiempo
perdido de Proust o, en el mbito de la literatura hispanoamericana, Cien aos de soledad de Garca
Mrquez o Rayuela de Cortzar.
M. Vargas Llosa, prlogo a la edicin 2005 de Historia del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha
1. INCONMOVIBLE
A) permanente
B) impasible
constante
C) inalterable
D) intransable
E)
II. admirativa, porque rescata aspectos positivos tanto del personaje como del autor de la
novela.
III. crtica, ya que enmarca su pensamiento en una reflexin, para influir en el receptor con
sus ideas.
A) Slo I
B) Slo III
C) Slo I y II
D) Slo I y III
E) Slo II y III
Verdadero o Falso. (2 punto c/u)
Coloca una V si es verdadero, o una F si es falso; segn corresponda.
1_____ En las fbulas (ESOPO) predomina la funcin didctica de la literatura.
2_____ Las expectativas del lector frente a una obra literaria estn, en gran medida,
condicionadas por su
propio contexto histrico-cultural.
3_____ La funcin social de la literatura est siempre asociada al carcter satrico de las
obras en que esta se
manifiesta.
4_____ Al margen de pocas o tendencias literarias, las obras literarias no tienen otra
pretensin que recrear a sus lectores.
5_____ El predominio de la funcin didctico moralizante en una obra literaria excluye la
presencia de la funcin esttica.
6_____ La obra Sub Terra de Baldomero Lillo es un ejemplo de la funcin social de la
literatura.
7_____ Por su propsito recreativo, la funcin esttica de la literatura tiene su mxima
expresin en la literatura fantstica.
8_____ Dado que su objeto es denunciar la inequidad, el cumplimiento de la funcin social
de la literatura siempre
se expresa en obras estrictamente realistas.
9_____ La exigencia de ensear entreteniendo, impuesta a los textos literarios.
10._____ Es muy difcil que encontremos una definicin clara, concisa y exacta de lo que es la
literatura