El fugitivo

Samuel 21-22
La luz de la maana se rompi a travs de las ramas y el fugitivo saba que era hora de seguir
adelante. Sin decir una palabra, l empez a recoger sus pocas cosas. No pas mucho tiempo, para
que viaje la luz cuando ests en la carretera. A medida que su mente vagaba hacia atrs en los
ltimos das y semanas, pareca que haba estado huyendo de la ley durante toda su vida. Conoca
cada camino de regreso, cada pueblo, cada cueva, cada barranco, cada lugar que un hombre poda
ocultarse durante un par de horas.
Algunos das eran buenos y algunos, como el de hoy, no eran tan buenas. l no tuvo que tomar el
desayuno. No haba nada para comer. Cogi su bastn, su pequea bolsa de lona, y por el camino
que iba. Era el tipo de polvo y sinuoso camino que parece conducir a ninguna parte en particular.
Al llegar a la cresta de una pequea colina, hay debajo de l era su destino: un encuentro de
edificios con una gran tienda de campaa en el centro. Con un poco de suerte, el fugitivo podra
encontrar algo de comida para el estmago vaco en esta ciudad del pas.
I. David en Nob: El engao y el miedo 21: 1-9
As fue que David lleg a la localidad de Nob, el hogar de 85 sacerdotes de Dios, que alberga el
sumo sacerdote Ahimelec, que alberga el tabernculo. Es una cosa terrible a quedarse sin opciones,
pero eso es exactamente lo que ha sucedido. David no particularmente querer venir aqu, pero casi
no tena ninguna opcin. Y l realmente no quiere hacer lo que iba a hacer, pero con Sal respirando
en su cuello, se llama medidas extremas para. Cuando eres un fugitivo, juegas las cartas que te
reparten.
La historia comienza en I Samuel 21: 1. "David fue a Nob, al sacerdote Ahimelec. Ahimlec tembl
cuando se reuni con l y le pregunt: "Por qu ests solo? Por qu hay nadie contigo? David
respondi al sacerdote Ahimelec, 'El rey me encomend una determinada materia y me dijo: "Nadie
ha de saber nada acerca de su misin y sus instrucciones."' "Fue una mentira. David estaba huyendo
de Sal, no llevar a cabo una misin secreta para l. David debe haber sonado convincente porque
Ahimlec cree que sin ninguna duda. Pero era una mentira, no obstante. David minti porque estaba
atrapado entre la espada y la pared. Sal estaba tratando de matarlo y despus de tanto tiempo en
el camino un hombre se desespera y dice lo que tiene que decir para mantenerse con vida estoy
seguro que la siguiente declaracin es verdadera:. David hizo lo que sinti que tena que hacer No
es que l pensaba que era justo, pens.. era necesario. Y l nunca quiso herir a nadie con su
mentira.
Se nos dice que el propsito de la mentira abajo en el verso 3. "Ahora bien, qu es lo que tiene a
mano? Dame cinco panes, o lo que sea que pueda encontrar. "Esto explica en parte lo que David
estaba pensando. l tiene unos pocos hombres en la carrera con l y no han tenido una cosa para
comer. Se encuentra a Ahimelec con el fin de conseguir comida para sus hombres. Cuando uno se
detiene a pensar en ello, la mayora de nosotros hubiramos hecho lo mismo. Esto cae en la
categora de "mentiras blancas", las amables muchas personas dicen de vez en cuando.Ciertamente
parece justificado decir una mentira si esa es la nica manera de conseguir alimentos para
comer. Era la tica-la situacin puros fin justifica los medios.
Abajo, en el verso 7 es un hecho poco es posible que tienden a pasar por alto. Hubo una tercera
persona en Nob que vio esta pequea transaccin. l saba quin era David y saba David estaba
diciendo una mentira. Su nombre era Doeg el edomita. Era pastor cabecera de Sal. l vio a David y
David lo vio. Y vio Ahimlec dan David el pan. Vamos a saber de l.
Justo antes de que David sale de la ciudad, dice, "Ah, por cierto, no sucede que tiene una espada a
mano verdad? Sal de la mina de vuelta a casa "Note el final del versculo 8:". Debido a que el
asunto del rey era urgente "Repite el asiento original por segunda vez..

Ahimelec respondi: "La espada de Goliat el filisteo, a quien mataste en el valle de Ela, est aqu; se
envuelve en un velo detrs del efod. Si lo desea, tomarla; . No hay una espada aqu, pero que uno ",
dijo David," No hay nadie como l; dar a m "(I Samuel 21: 9).
David, qu te pasa? En primer lugar, se miente y luego se acuesta de nuevo. Ahora que ha tomado
la espada de Goliat a luchar sus batallas. David, ha perdido la cabeza? Como veremos ms
adelante, en un sentido que ha perdido la cabeza. David est en el desierto, separado de amigos y
familiares. El desierto hace que un hombre haga cosas extraas. La presin constante tira y tira de ti,
que te lleva hacia abajo hasta que su perspectiva comienza a cambiar y las cosas que solan parecer
mal no parece tan malo y ms cosas que jur que nunca lo hace, que terminan haciendo.Diciendo
una mentira fue un acto de temor; tomando la espada de Goliat, un acto de desesperacin.
Primero fue el miedo, entonces no era una mentira, entonces la desesperacin. Pero lo peor est
an por llegar.
II. David en Gat: El compromiso y la Humillacin 21: 10-15
David est en su camino hacia el fondo pero no ha afectado todava. El miedo le llev a venir a
Nob.El miedo le llev a mentir a Ahimelec. El temor lo llev a tomar la espada de Goliat. Ahora temer
unidades que lo haga lo ms extrao que ha hecho nunca.
David va a Gat. El versculo 10 dice: "Ese da David huy de Sal y fue a Aquis, rey de Gat." Gat?
No hemos or ese nombre antes en alguna parte? S tenemos. Gat se encuentra en territorio
filisteo.Eso significa que no es en Israel. Pero eso no es la clave. Gat era la ciudad natal de un tipo
llamado Goliat. David ahora ha huido por refugio al campo enemigo. Por qu David hacer algo
como esto?Es difcil saber todas las respuestas, pero me imagino que estaba pensando a lo largo de
estas lneas. "Gat es el ltimo lugar Sal volvera a buscarme. Voy a ir a decirle a Aquis lo que est
pasando y que lo entender. Despus de todo, el enemigo de mi enemigo es mi amigo. Cuando me
convierta en rey de Israel, voy a volver aqu abajo y limpie estos paganos a cabo ".
As que ahora que l est abajo en Gat con la gente de Goliat. No se ve muy bien, verdad? El
hombre de Dios escondido en el campo enemigo. Fue un acto de traicin espiritual pura y simple. El
pueblo de Dios iban a tener nada que ver con los filisteos. Tenan que ser separado de las naciones
vecinas. Pero David mir a su alrededor y dijo: "Cul es la salida ms rpida?" Esa es una gran
tentacin cuando usted se encuentra en el desierto: tomar la salida ms rpida. Puede anotarla
como un principio espiritual: Cuando usted est en el desierto, la salida ms rpida es casi siempre
est mal. Al iniciar comprometer sus convicciones, cuando se va hacia el lado del mundo, el desastre
es pronto para seguir.
Todo este esquema habra funcionado a excepcin de algunos de los sirvientes de filisteos que
vieron a David, lo reconoci, y se acord de una pequea cancin que haba estado en el hebreo Hit
Parade, que se citan a Aquis: "Sal hiri a sus miles, pero David su decenas de miles "Y la pregunta
natural:. Oh, rey, ests loco? Este hombre es un asesino. Qu est haciendo aqu?
Cuando David se dio cuenta que no poda ocultar su verdadera identidad, su miedo hizo actuar como
un loco. El texto dice que tema lo que podra hacer para Aquis l para que "se hizo pasar por loco en
su presencia; y mientras estaba en sus manos l actuaba como un loco, haciendo marcas en las
portadas de las puertas y dejar que la saliva le corriera por la barba "(I Samuel 21:13). Se trata del
hombre que gan la mayor victoria militar en la historia de Israel, la victoria sobre Goliat. hombre de
Dios ahora actuando como un loco. Supongo que ilustra el dicho de que "la honestidad es la mejor
poltica, pero la locura es una mejor defensa."
La parte ms divertida de la historia est en los versculos 14 y 15: "Aquis dijo a sus siervos:" Mira el
hombre! l es una locura! Por qu con l a m! Soy tan corto de locos que hay que llevar este
individuo aqu para seguir as delante de m? Este hombre tiene que entrar en mi casa? "Con eso,
David se ech de Gat. Ahora est de vuelta en su propia. El compromiso no funcion. Slo se llev a

su humillacin. Primero fue el miedo, a continuacin, una mentira, entonces la desesperacin, a

continuacin, poner en peligro, y ahora la humillacin. Pero lo peor est an por llegar.
III. David, en Adulam: Depresin y Restauracin 22: 1-5
David ahora ha tocado fondo y est en su camino hacia arriba. Pero la historia no ha terminado
todava. Ahora est de vuelta en Israel, an en marcha, todava se esconden. Se trata de un lugar
llamado la Cueva de Adulam. Captulo 22: 1 nos dice que su familia fue a reunirse con l all. Luego,
el versculo 2 nos dice que "todos los que estaban en peligro o en deuda o descontentos se
reunieron en torno a l, y l se convirti en su lder. Unos cuatrocientos hombres estaban con l.
"Qu vista. El hroe nacional y su corte. Cada elemento perturbador en Israel sali a reunirse con
l. Fue el capitn de los ladrones y el duque de los morosos. Esto no es del todo malo porque estos
hombres que vinieron a David en el desierto un da se convertiran sus valientes. En los ltimos aos
sus mejores guerreros vendran de este grupo poco probable. A medida que cambia David, sus
hombres cambian. A medida que comienza de nuevo a caminar con Dios, as hacen. Este es el
comienzo de la corte de David. No parece que, estos 400 matones que amontonan en una cueva con
el futuro rey de Israel. Pero Dios ha estado trabajando en la vida de David le conformacin en un
rey. Por el momento, David est listo, estos hombres estarn listos, tambin.
IV. David en Hereth: Confrontacin y la Confesin 22: 10-23
Con que la historia debe ser terminada, pero no lo es. Hay un colgante cabo suelto que necesita ser
atado. Qu pas con Doeg el edomita y todo lo que le pas a Ahimelec? Volvamos a la localidad de
Nob por un momento. Ahora las cosas estn tranquilas. Muy silencioso. No hay ni un sonido en ese
pequeo pueblo de sacerdotes. Nunca hubo mucho ruido, pero ahora el nico sonido que se
escucha es el silbido del viento a travs de los arbustos. Es demasiado tranquilo. Un silencio mortal.
Sobrecarga del crculo buitres. En el calor del sol, cuerpos desmembrados se encuentran en el
suelo. Han sido hackeado a muerte en algn tipo de ejecucin. Ochenta y cinco sacerdotes estn
muertos. Mataron a sus esposas. Y sus hijos. Un pueblo entero ha sido aniquilado.
Lo que pas aqu? Quin hizo esto? Doeg el edomita le dijo a Sal que haba visto Ahimlec dar
el pan sagrado para David. Saul llama en Ahimlec y lo acus de traicin por ayudar a
David.Ahimlec David haba credo cuando le dijo que estaba en una misin de Sal. Haba actuado
por patriotismo. No tena manera de saber que era una mentira. Y ahora que va a pagar con su
vida.Cuando Sal orden a los sacerdotes asesinados, sus propios soldados no lo haran. Ellos no
matar a los siervos del Seor. Pero era Doeg edomita, un extranjero. Sacerdotes significaba nada
para l.As que todo el pueblo fue aniquilado.
Slo un hombre vivi para contar la historia. Se llamaba Abiatar. De alguna manera se encontr con
David y le cont la historia. Aqu est la reaccin de David en I Samuel 22:22: "Ese da, cuando Doeg
el edomita estaba all, yo saba que iba a estar seguro de saber a Sal. Soy responsable de la
muerte de toda la familia de su padre. "David pens que sali con la suya. Pero no lo hizo. David el
fresco, confiado, fugitivo suave-parlante se enfrenta ahora con su propio pecado. El saba Doeg
estaba all y saba que iba a decir a Sal, y l no hizo nada al respecto. Estaba tan absorto en s
mismo que ni siquiera se advierten Ahimelec. Quin mat a los sacerdotes de Nob? Quin es el
verdadero culpable de esta tragedia? No Doeg, no Sal, pero David. David fue el responsable. las
manos de David estaban goteando con la sangre de las personas inocentes de Nob.
De este modo el progreso de pecado. En primer lugar existe el temor, a continuacin, una mentira,
entonces la desesperacin, a continuacin, ponga en peligro, a continuacin, la humillacin, y por
ltimo desastre. La parte ms triste es que David nunca tuvo la intencin que las cosas terminan
como este. Lejos de ahi. Minti para conseguir comida para sus hombres. Pareca justificable en el
momento. La mayora de nosotros hubiramos hecho lo mismo. Si David hubiera conocido, si David
haba parado a pensar, incluso si l haba soado con algo as, nunca habra dicho la mentira. Si ...

si ... si .... Pero l no lo saba, que no crea, que no soaba, y que hizo decir la mentira. Como dijo el
poeta, "Oh, qu enmaraada red tejemos, cuando por primera vez la prctica de engaar."
Dos verdades para reflexionar
De todas las verdades que brillan fuera de esta historia, dos lloran en especial a cabo por nuestra
atencin. La primera es la siguiente: Nadie nunca se sale con el pecado. Es una ley moral del
universo que todo pecado es finalmente castigado. Escondido en el libro de Nmeros es una
solemne advertencia para todos nosotros: "S que vuestro pecado os alcanzar" (Nmeros
32:23).Glatas 6: 7 dice: "No se dejen engaar: Dios no puede ser burlado. Cada uno cosecha lo
que siembra. "Fue una leccin David aprendi de la manera difcil. Los pollos siempre vienen a casa
a dormir. Los esqueletos finalmente salen del armario. De la transgresin ms pequeo hasta el
mayor crimen, nadie se sale con el pecado.
Hay una segunda verdad a partir de hoy nuestro texto. Cuando se enfrenta, el sabio confiesa su
pecado. Te enteras de lo que el hombre est hecho de cuando se enfrenta con su pecado. Sal viva
en un mundo de sueos. Siempre deca, "Lo hizo, lo ha hecho, lo hicieron. No es mi culpa. "Pero
David dijo:" lo hice. " All mismo, es toda la diferencia entre David y Sal. David hizo un montn de
errores y de sus errores herido a muchas personas inocentes. Pero hay una buena cosa que se
puede decir de l: Cuando fue confrontado, l no trat de excusarse. Proverbios 28:13 dice: "El que
encubre sus pecados no prosperar, mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia."
Lo ms difcil que tendr que hacer es venir a sus sentidos y decir, "lo hice" o "Soy culpable" o "yo
estaba equivocado." Chuck Swindoll dice que para los cristianos, que viven en el pecado es una
forma de temporal la locura espiritual. Cuando hacemos el mal, perdemos la brjula moral y la
cabeza justo encima del acantilado. No hay cura hasta que llegamos a nuestros sentidos y admitir lo
que hemos hecho. A medida que crecemos en Cristo, que debe llegar a ser ms fcil para nosotros
decir: "Por favor, perdname. Estaba equivocado. "Hasta que no se puede decir que, nunca va a
mejorar.
Qu le pas a David le puede pasar a cualquiera de nosotros. No hay lmite en cuanto al pecado
que podemos cometer una vez que empezamos a ceder. Empezamos a cortar las esquinas y de
repente una cosa lleva a otra y terminamos haciendo cosas que juramos que nunca hara. Si no nos
detenemos, alguien va a salir lastimado. Mentimos, y luego dormirs, juramos y no podemos detener,
rompemos una promesa y luego rompemos otra, soplamos nuestra parte superior y luego volamos
de nuevo, hacemos dao a una persona y luego hacemos dao a otro, difundimos una rumor y luego
embellecerlo y difundir de nuevo, tomamos un pequeo paso en la inmoralidad y pronto nos hemos
saltado con todo lo que tenemos. Y as contina. Un pecado pronto lleva a la otra.
La razn de esta historia llega a casa es debido a que muchos de nosotros somos como
David.Cortamos esquinas moral y ticamente, hacemos excusas para nuestros pequeos pecados, y
bajo la presin de hacer las cosas que preferimos no hacemos. Durante todo el tiempo que son
como fugitivos en el desierto, correr, esconderse, siempre mirando por encima del hombro, con la
esperanza de que no vamos a llegar hoy atrapados.
El peligro de los pecados "pequeos"
Qu leccin fue Dios tratando de ensear a David? Principalmente la leccin de que pecadillos
puede tener grandes consecuencias. Siendo un hombre de integridad significa ms que el cuidado
de las grandes cuestiones de la vida. Tambin significa que usted toma el cuidado de las cosas
pequeas. David tuvo que aprender esa leccin, porque la vida se compone de alrededor del 99%
pequeas cosas y tal vez 1% grandes cosas. La mayora de nosotros tiende a pensar que si
hacemos la derecha en las cosas grandes, las pequeas cosas van a cuidar de s mismos. Sin
embargo, lo contrario es cierto. Si vamos a hacer las cosas bien en las pequeas cosas, no vamos a
tener muchos problemas cuando los grandes rodar. Todos estaramos mejor si pagamos ms

atencin a la forma en que vivimos. Y todos estaramos mejor si dejamos de hacer excusas para
nosotros mismos.
Dnde est la gracia de Dios en todo esto? Aunque parece que David ha olvidado a Dios, Dios no
lo ha olvidado. Incluso en su desobediencia, David sigue siendo el hombre de Dios y algn da ser
rey. Esto plantea una buena pregunta. No podra Dios haber suministrado necesidad de David como
alimento de modo que no tena que ir a Ahimelec en el primer lugar? La respuesta es s. Por qu
entonces qu Dios permiti que David desobedecer, sabiendo que todo un pueblo fuera suprimido en
el proceso? No es posible entender completamente los caminos de Dios, pero esto s es cierto: Dios
permiti que el engao de David con el fin de humillarlo y al que dej a s mismo ensear, que
arruinara su propia vida. Por desgracia, un pueblo entero fue eliminada en el proceso de aprender
esta leccin. Esta es de hecho una "piedad severa" de Dios. Esto me lleva a la ltima leccin:
Cuando pecamos, alguien va a tener que pagar el precio. En este caso, un pueblo entero de gente
inocente pag el precio. Pero precisamente en este punto vemos el Evangelio, para cuando
pecamos Cristo pag el precio por nosotros. El muri por nuestros pecados y l tambin era
inocente. Y debido a que l era el Hijo de Dios, que no slo muri a causa de nuestros pecados, l
muri para que nuestros pecados sean perdonados para siempre. La Biblia dice que Cristo muri por
nosotros, los inocentes de los culpables, que para llevarnos a Dios.
Aqu est el corazn del Evangelio. Por la gracia de Dios puede dejar de estar a su dscolo, en
cualquier momento puede ser perdonado. La buena noticia del evangelio es que Dios se especializa
en perdonando a los pecadores. Eso es tan vlido para los cristianos que pecan como a aquellos
que no conocen al Seor. Siempre estamos listos para dar vuelta a casa, el Padre Celestial se
ejecutar a reunirse con nosotros en el camino. Despus de que prediqu este sermn, un hombre
me encontr en el pasillo y le dijo: "Usted hablaba bien para m." l tena el aspecto rugoso de un
hombre que ha conocido el lado duro de la vida. "Cuando se habl de la mentira, que estaban
hablando de m. Yo he estado mintiendo y mintiendo desde hace muchos aos y recientemente me
entregu mi vida a Dios y estoy haciendo un nuevo comienzo. "Lo que Dios ha hecho por l, l
puede hacer por cualquiera que lea estas palabras. Si desea una nueva vida, puede tener uno. Si
usted est listo para decir: "He pecado", est listo para perdonarte Dios. El perdn es gratis, pero
tienes que admitir que lo necesite y luego tienes que pedirlo. Cuando lo hace, su nueva vida va a
comenzar. Dios te ayude a hacerlo hoy. Amn.