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Mitos teognicos

EL MITO INCA DE WIRACCOCHAN


En el nacimiento del reino inka del Qosqo el dios Wiracocha (creador del Universo)
nacido de las espumas del mar, parte desde el lago Titiqaqa y avanza al norte creando
los seres de las tres eras anteriores que luego aniquila al comprobar sus miserias.
Testimonian las rocas en que fueron convertidos y los aupa Machu (ancianos
antiguos) del Chawaq Pacha (era obscura), que son calcinados al reaparecer el sol por
el lado contrario, salvando pocos que subsisten amedrentados en los hacinamientos de
piedras. Llega al valle de Waroq y trepa al monte Wiraqochan que perenniza la hazaa,
y desde all avizora la tierra yerma, compadecindose. Llama por sus nombres a las
plantas que pronto despuntan de la tierra, a los insectos y animales que emergen de
los resquicios y finalmente a los hombres que se corporizan de la tierra y las rocas.
Contento baja de la montaa y prosigue viaje llegando al valle de Erma (Pachakamaq)
para internarse en el mar, paso a paso, mientras daba recomendaciones.

EL DIOS DEL SOL


Al igual que los chibchas con Bochica, que los aztecas con
Huitzilopchtl, que los quinches con Hun-Apu-Vuch, los quechuas
del imperio inca tenan al dios Sol en el primer peldao del
escalafn celeste, con el nombre sagrado e impronunciable de
Inti, aunque ms tarde fue evolucionando hacia una
personalidad ms compleja y universal, que termin por
absorber a la divinidad sin nombre de la creacin, para dar paso
a Ira Cocha, una abreviatura al nombre completo del dios ApuKon-Tiki-Uira-Cocha, que es, por antonomasia, la defuncin total
de su poder omnmodo, puesto que este nombre no es sino la
enumeracin de sus poderes (supremo ser del agua, la tierra y
el fuego) sobre los tres elementos en los que se bas la creacin
del Universo. Este nuevo y mucho ms poderoso dios del Sol no
estaba solo en su reino, le acompaaba su esposa -y hermana,
como corresponde a un Inca- la Luna le acompaaba en
igualdad de rango en la corte celestial, bajo el nombre de Quilla.
Al Sol se le representaba con la forma de un elipsoide de oro en
el que tambin podan aparecer los rayos como otro de sus
atributos de poder, y la Luna tena la forma ritual de un disco de
plata. El Sol, como creador, era adorado y reverenciado, pero a
l tambin se acuda en busca de su favor y de su ayuda, para
resolver los problemas y aliviar las necesidades, ya que slo l
poda hacer nacer las cosechas, curar la enfermedad y dar la
seguridad que el ser humano anhela. Naturalmente, a la diosa
Quilla estaba adscrito el fervor religioso de las mujeres, y ellas

eran quienes formaban el ncleo de sus fieles seguidoras, ya


que nadie mejor que la diosa Quilla poda comprender sus
deseos y temores, y darles el amparo buscado.
UCU PACHA
El ciclo se cierra con este flujo hacia arriba, que parte del Ucu
Pacha, a travs de una Pacarina, para que la penetren los
hombres Ayar y, en el mundo de aqu, den nacimiento al imperio
inca, con sus fundadores Manco Capac y Mama Ocllo a la cabeza
de una humanidad que, con ellos en la cumbre, puede dirigirse
al mundo superior, para comunicarse con los dioses de los que
ellos, naturalmente, forman parte.