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FUNDAM E N T O S DE TEORIA JUR D I C A EM NQR B E R T O BOBB I O

Jo Alcebiades d> Oliveira Junior

TESE APRESENTADA AO
CURSO DE PS-GRADUAO EN DIREITO DA
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA
PARA A QBTENSO DO TTULO DE
DOUTOR EM DIREITO

Orientador s Pro-f. Dr. Luis Alberto Harat

FLORIANPOLIS
1991

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA


CENTRO DE CINCIAS JURDICAS
CURSO DE PS-GRADUASO EM DIREITO

T E S E

elaborada por

FUNDAMENTOS DE TEORIA JURDICA EH NORBERTO


BOBBIO

JOS ALCEBIADES DE OLIVEIRA JUNIOR

e aprovada por todos os raembroti da Banca Examinadora. foi


Juls&da adequada para % obteno do ttulo de DOUTOR EM
DIREITO-

Florianpolis,, setembro de 99.


BANCA EXANINADi
M U

Prof Dr Luis Albertoferat - Presidente


Prof. Dr. Enrique Zuleta\ P m c e iro - sHembro
Prof. Dr. Jos Eduardo C. Faria - Meabro
sold Membro
f& xabra

- Suplente
P r of estsor or en t
Prof .Dr.-JLj^s Alb
Professor
P r o f ./Dr- Cesar

or do Curso:
rz Pasold

"A Filosofia do Direito uma matria que a


rigor os filsofos no conhecem por falta de
amor e que os jurist as no amam por falta de
conhecimento " - BDBBIO

Agradecemos
aos
professores,
alunos
e
funcionrios do CPGD~~UFSCr da Faculdade de
Direito de Santa Cruz do Su l, da Faculdade de
Direito da UFSMr e T especialmenter ao CNPq que
f inane iou este projeto*

RESUMO
FUNDAMENTOS D E TEORIA JURxDXCA EM NORBERTO BOBBIO
Dentre as questes importantes, controvertidas e que
seguem atuais no campo do saber jurdico, encontramos aquela
que indaga "por quais motivos o direito obriga",
de onde
extrai sua validade
Em princpio, tema que pode ser objeto de vrias
disciplinas, se apresenta neste trabalho como um problema de
Filosofia jurdica e de teoria geral do direito, remetendo s
f ont e s e aos f u ndamento s d o s a b e r j u r d ic o
Para uns,
o direito obriga por acreditar-se,
em
princpio, que ele pode ser justoy para outros,
porque ele
advm de uma autoridade,
estatal
e
institucionalizada
Os
P r im e ir o s , s e enq u a d r a m nas de nom ina d a s teorias d o d ir ei t o
natural ou jusnaturalist as 5 os segundos,
nas denominadas
teorias do
positivismo
jurdico
Os
jusnaturalistas,
encontram sua justificao na f, na crendice ou em algum
conceito de natureza das coisas? os positivistas,
numa dada
racionalidade formal e argu me nt ativa que vem sendo edificada
desde HOBBES, KANT e outros
Afim de estudar este tema foi que nos voltamos para a
teoria jurdica neoempirista de NORBERTO BOBBIO,
- tambm
denominada de "novo rac iona'1 is m o - que
visa
a
uma
aproximao das liberdades formais
com
as
igualdades
substanciais,
numa sntese entre positivismo jurdico e
jusnatura1 is m o
Como se pretendeu demonstrar, uma hermenutica crtica
do direito e do estado que se empenhe na resposta dos
"porqus" da obrigao jurdica, da validade do direito, deve
buscar uma resposta mediada entre o jusnaturalismo e o
positivismo jurdico. Acentuando, contudo, a proeminncia de
um direito advindo da autoridade jur d ico-pol t ica do testado,
dada a impossibilidade de uma liberdade e de uma justia
puramente natural.
Muito embora as crticas de
vrios
setores, essa cultura jurdico-institu ida vem impondo algo de
essencial s comunidades: a restrio ao exerccio do poder e
parmetros mnimos para a determinao do justo
Com
efe it o ,
constat ou-se
que
os
post u 1ados
neoempirist as da teoria jurdica em BOBBIO levam discusso
de uma metodologia na prpria obra de BOBBIO,
que tem por
escopo a idia de justia e de democracia,
e que portanto,
demonstra que o direito obriga
por
razes
polticas
vinculadas estruturao da sociedade moderna.

RIASSUN 7O
L E BASI DELL A TEORIA GIURIDICA IN NORBERTO BOBBIO
Tra
le questioni
importanti,
controverse
e
che
cont inuano attuali
nel
campo
dei
sapere
giuridico,
incontriamo quella che indaga "per quale motivo
il diritto
obblig a , di dove estrae la sua validit,.
In principio, tema che pu essere oggetto di varie
discipline, si presenta in questo lavoro come un problema di
filosofia giuridica e di teoria generale dei
diritto,
ri tornando alia fonte e alia base de'l sapere giuridico..
Per alcuni, il diritto obbliga per acreditare,
in
principio, che egli pu essere giusto? per altri, perch egli
proviene di una autorit statale e istituzionalizata I primi
si inquadrano nella denominata teoria di diritto natural o
giusnaturalist ap
i secondi, nella denominata teoria dei
positivismo giuridico. I giusnaturaiist a, incontrano
la sua
giu s t ificazione nella fede,
nella credenza o in alcuni
concetto di naturezza delle cose? i positivista, in una certa
razionalit formale e discussiva che vien sento costruita fin
dei tempo di H O BB ES, KANT e altri
Per estudiare questo assunto che noi
voltiamo para
la teoria giuridica neoempiristica di NORBERTO BOBBIO,
anche denominata di "nuovo razionalismo" - che mira a una
approssimazione delle liberta
formali
con
quelle
di
uguaglianza,
co la sintese tra positivismo juridico
i
g iusnat urali s m o
Tuttavia, come pretendiamo dimostrare, una ermeneutica
critica dei diritto e dello stato che si
impegni
delia
risposta dei perch"
delia obbligazione giuridica,
delia
validit dei diritto, deve ricercare una risposta centrada
tra il giusnaturalismo e il positivismo giuridicoSebbene,
accentuando
la preminenza di un diretto proveniente da
autorita
giuridico-politico
dello
stato,
vista
1 * imposs ib i1 it d i una 1 ibert e d i una g iust iz ia puramente
naturale Bench la critica da vari
settori,
essa cultura
giuridica~istituida vi ene inponendo qual cosa di essenziale
per la comunits la restrizione dei 1 'esercizio dei potere e
parametro minimo per la determinazione dei giusto
Con
ri sul tato,
si
constato
che
i
principi
neoempiristici delia teoria giuridica in BOBBIO conducono a
una discussione di una metodologia nella prpria opera di
BOBBIO,
che tiene per scopo l ridea di giustizia e di
democrazia, e che per tanto, dimonstra che il diritto obbliga
per ragioni
politiche legata alia strutturazione
delia
soei et moderna

ABSTRACT
BASES OF JURIDICAL THEORY ON NORBERTO BOBBIO
Among the important and polemical matters, that
still
are up dated in the juridical
knowledge field, we find a
question that asks "which reasons law obligates",
where
its
validity comes from
Basically, a matter that can be purpose of several
subjects, presents
itself
in this work
as a matter
of
juridical philosophy and general theory of the law, taking us
to the sources and bases of juridical knowledge..
For some of us, law obligates for believing that,
at
first, it can be fair. To other people,
it
is because law
comes from a state and institutionalized authority. The first
ones, belong to the natural law theories? the second ones, in
the denominated juridical positivism theories.
The natural
1 aw t h eor ie s , find
its j usti c at ion on
faith
and
in
superstition or in some conception of nature of the things?
the positivists, in a formal
and argumentative rationality
which has been building since HOBBES,
KANT and
other
t h ink e r s
In order to study this theme, we turn to the juridical
neoempirical theory of NORBERTO BOBBIO ~ also called
"new
rationalism" - that
aims at an approach of the formal
freedoms with substantial equalities, in a synthesis between
juridical positivism and natural law theory.
As we intend to demonstrate, a hermeneutics criticism
of the law and the state which strives in the response of the
whys" of the juridical obligation, and the validity of the
law, must search an answer between the nature law theory
and
juridical
positivism
However,
giving emphasis
to
the
prominence of a law coming from the juridical
political
authority of the state, because of the
impossibility of a
freedom and justice purely natural.
Although the criticism
from several sectors, this estab1 ished-juridical culture has
been
imposing some essencial
things to comunitiess
the
restriction to power exercise and minimal
standards to the
det erm inat ion of t he fa ir .
Actually,
it was verified that
the
neoempirical
statements of the juridical
theory on BOBBIO take us to
discussion of a methodology in B O B B I O rS own work, which has
as purpose the idea of justice and democracy,
and so,
it
demonstrates that law obligates for political reasons linked
to the st r uc t ur e of t h e mod er n soc iet y ..

ABREVIATURAS

F -D .

F i1osofia do Direito

P.J.I.

Positivismo
It a'l iano

T-G-D- ou TGD
T .P .D .

Jurdico

Teoria Geral do Direito


""

Teoria Pura do D ir eito

SUMRIO

INK RODU/O ..... ................. ................... ...... 05.

PARTE I - FUNDAKENTOS HISTRICOS DA JURISPRUDNCIA


COMO CINCIA EM MORS ER TO BOBBIO .........

CAPTULO

,1.
o
i .3,

Aspectos do modelo kantiano de direito.:


Os incios do formal isuo jurdico

.1.8

. .. 19

Questes preambulares .......................


Algumas prec isoes conceituais e a
intencionalidade da filosofia ;de Kant ..
A definio e os elementos constitutivos do
direito em Kant .............. .
Reflexes sobre o formalismo jurdico e suas
relaes com a teor ia de IHans Kelsen ........... ,

19
21
29
32

CAPTULO 2 ~ A sntese neolcartt iana:


o contraponto da filosofia neoeassp ir st a ..... 39
2.1- Colocao do tema ............................
2.2.~ 0 predomnio de uma viso naturalista
de mundo
2.3." Os meandros de uma viso historie ist a
de mundo . ................... ................
2.4. Sntese da viso naturalista e
historie ist a de mundo .......................
2.5.- Breve aluso ao Positivismo clssico ........
2.6.- As escolas neokantianas de Baden e Marburgo
2.7.~ Outras consideraes em torno
c inc ia moderna ...........................
CAPTULO 3

A filosofia tieoemp ir ss t a r A Fscola analtica


italiana de filosofia do direito
e o positivismo jurdico italiana ...........

3.1.- A filosofia neoempirista e a cincia


jurdica de Norberto Bobbio ........
32- Norberto Bobbio e a Escola Analtica
11 a 1 iana de Filosofia do Direito ...
3.3.- Norberto Bobbio e o Positivismo
Jurdico Italiano ..................

an aa

39
44
49
59
64
67
69

74
74
80
87

CAPTULO 4 Nctrberto Bbbio e o Keopos 11 iv it-itto Lutco

98

4 1 Colocao do tema ...........................


4.2.- 0 que a cincia neopositivist as
c ont r ap on t o com o rac io n a 1 ismo d o
sculo XVII' e o Positivismo clssico ....
4 3. ~ C inc ia como anl ise da 1 inguagem ..........
4.4-- A t ar ef a do j ur ist a cientista .........
4 5- P r op os i:ao p r ot oc o 1ar e vai id ade do direito

98
101
1<09
117
1 2

PARTE II ~ A C O N C E I T U A D O FORMAL E ESTRUTURAL


DA T.G.D. DE iHQRBERTQ BOBBIO .................. 26

CAPTULO 5 - Pressupostos serais da T.G.D. de BOBBIO ..... 127


5. - A f i1osof ia do direito e a c inc ia j ur i'd ica
5.2.~ 0 sentido vai orante da filosofia como
met od o 1ogi a s a f i1osof ia do d ir e it o
dos ju? istas ............
53. 0 marco terico kelseniano de T.G.D. .
5.4" Cincia Jurdica e T.G.D. em Bobbio ........
C APTULO 6 Caracter tst icas for una is e estruturais
d a t e o r i a g e r a l d o d i r e i t o d e BOBBIO.
6 1 - C i n c i a j ur d ic a c o m o d 0 9 m t ic a e t e o r ia
geral em N . B o b b i o - r e c o l o c a o do a s s u n t o .
6 . 2 . - J u r is p r u d n c ia e m et a j ur is p r u d n c ia
6.3.~ Duas teorias sobre a cincia jurdica
e o 1 u g a r d e N . B o b b io . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6.4.- Cincia Jurdica e Sistematizao
do direitos BO B B I O entre o n o r m a t i v i s m o
e o realismo jurdicos .....................
0 . 5 . C i n c i a J u r d ic a e v a l i d a d e d o
d i r e i t o em N o r b e r t o Bobbio. A s p e c t o s
tericos e polticos .......................

PARTE III HERMENUTICA FILOSFICA E POLTICA


DA TEORIA JURDICA EM BOBBIO ...........

27
134
137
145

149
149
154
157
161
175

183

CAPTULO 7 Reflexes cientficas e filosficas


da teoria jurdica ea BQBBIO ............... 184
7.1.

- Comparaes entre o modelo kantiano


e neoemp ir ist a de saber ..................
7 2 - Discusses sobre a aproximao das
cincias formais e empricas
na obra de Bobb io nu
7.3
- A cincia jurdica e o mtodo axiomtico .
74
~ A proposta lingustica de Bobbio .. ......
7.4.1.- Direitos um universo de discursos-discurso
e met a-d iscurso .... ................
7 .4.2.- Cincia jurdica e interpretao
linguistica
7.5
- 0 problema da Psicologia frente
a cincia neop os it iv ist a ........... ...

184
19^
197
204
204
07
218

CAPTULO 8 - Reflexes polticas em torno da


teor ia jur d ica esa BQBBIO .................... 223
8.1.- Positivismo jurdico e democracia ..........
8.2.- Da validade eficcia na T.G.D.
de Bobbio e suas repercusses polticas ....
8.3.- A idia de um estrutural-funcianalismo
na t eor ia j ur d ica de Bobb io ...............
8.4.- A sntese liberalismo e soei al is mo5
a terceira via de Bobbio ...................

CONLL..USO

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...MM....... . . . . . . . . . . . . .

BIBLIOGRAFIA .........

223
231
237
246

i.00

.277

INTRODUO

"Una sociedad sin der echo no es so lamente


1 a s oc ie da d li h r e h ip o t iza da
p or
Mar x
sino tamhin
la soc iedad conformista
hipotisada por O r w e l l " el der echo es
necessar io donde existen hombres?
t:a1
c omo
ocurre
en
las
soc iedades
histricas? ni todos libres, ni todos
conformistasr es decirr en una sociedad
en la cual los hombres necesitan normas
<"y por lo tanto no son libres) que no
siempre logran respect ar (y por lo tanto
no son conformistas)" ~ BOBBIO

~ Existem perguntas quase bvias que parecem ir em busca de


respostas quase bvias Um
motivos o

direito

obriga,

exemplo
de

seria

onde

extrai

Entr et an to, esta indagao, em especial,

cie

por

sua

guarda

validade?
uma

complexidade e um interesse atual que pretendemos


atravs

de

"fundamentos de

uma

leitura

teoria

quais

enorme

demonstrar

histrico-hermenutica

jurdica

apresentados

na

obra

dos
de

NORBERTO BOBBIO"

Pensador

italiano de renome internacional, BOBBIO

tem

sido considerado um homem de dilogo ininterrupto com as mais


importantes experincias polticas e intelectuais dos anos 30
at haje Poder-se-ia dizer que sua obra tem dedicado
energia ao estudo das

relaes

cultura, emergindo como fio

entre

condutor

poltica,
de

suas

grande

direito

reflexes

papel dos intelectuais nas sociedades modernas

PATRIZIA BORSELLINO em "NORBERTO BBBIO# profilo deli o


1t u d

io s o "<*> a s s in a la d ia n te d a m u 11 if a c e t a d a o b r a de B 0 B BID,

q u e q u atro n v e is d e p r e o c u p a oe s p o dei s e r d e s t a c a d o s "


) um momento inicial de preocupaoes
geral, no qual

autor

visava

filosficas
encontrar

em
seu

caminho, tendo refletido sobre o neo-i1 um inismo,

fenomeno1ogia, o ex istenc ia 1 ismo, et c


2) um nvel

de

programa

de

preocupaoes

meta-tericas,

renovao

dirigido

disciplinas. Todavia, como assinala

com

um

mltiplas

BORSELLINO*u *>

"Una prima direzione ri levante quella degli st uri i


met odo 1og ic. i c.11e acc:o 1gono 1a
c o n s t a n t e m e n fce
d isc i\i1 inc

e s e r c it a t a

g iur id ic h e 11,

r if 1c-.xx ione
d v.\

t endo

B 0 B B10
a

cr it i<::a
s u i 1a

d iucut ido

c. ient if ic id ade da Jurisprudncia e a necessidade de


construo de uma linguagem rigorosa para a cincia
* Iri "KOkblRYU BBBHi - A Bibliograph bs) Cario Violi", Legai Pliilpophical Librara (An
.International iblioyraphy of Phi 1aoophu and fheurg of Law, dited b*j Carla i-aralli and tnr ico
Pattaro), Kilano, Dolt. A. liuiffrc tditore, iV84:p9.!f/&3. Para aprofundaaento do perfil do autor
ea aprea vide ZACCARA, ANNALSY, "N0R8E8T0 Btt Per una filosofia Militante, d m o n i
Scientifiche Italiane, Napt>li, iVBL

p.cit., ps.62.

j ui--1'd ica,

clen t r e m u it a s o u i r a s c o is a s

3 ) u m n iv e 1 n o q u a i
direito",
t al

B B B 1 0 s e cie s t a c a c:o m o " t e r ic:o d o

r e a 1 iz a n clo u m a t e o r ia

como se d e p r e e n d e

Norma"

cie

suas

do

d ir e t o

obras

" T e o r ia

u m BOB 1310 q u e s e d e s t a c a p o r

cie f i l o s o f i a p o l t i c a ,
esforos

por

seus

estudos

nos quais aparecem

aproximar

tradi a o

d e m o c r a c i a , o u d o est a d o l i b e r a l

os

seus

liberal

de direi t o ,

de

com

o c ia 1 is m o , n u m a a t iv id a d e q u e d e c:1 a r a d a m e n t e

autor ,

da

" T e o r i a d o O r d e n a m e n t o J u r d i c a ..

A) p o r f i m ,

g e r a J.

se

apresenta

no

m b it o

de

p e 1o

um

p 1a n o

" r e f o r m is t a d a s o c ie d a cie

F u n d a m e n t o s d e t e o r ia j u r d ic a
t:o m a n d o o s e g u n d o n iv e 1 d e
1e it u r a

da

m e t a -1 e o r ia

preocu pa es ,
j u r cl ic:a

voltada para a sua filosofia

cia

d ir eito e , e s p e c ia 1m e n t e , p a r a o
P

r e ss up o st o s

t e r ic o s

caracterstica
perpassa
P

esses

co m

saliente
trs

da

do

Pois

N 0 RB ER T 0

p r o fe s so r

de

de

temticos,

como

d e s t e v.
Uma

BCJBB10

que

Forma is m o ,
su a

t eor ia

formalismo

rsa

teoria

r ac iona'1 st a s ,
Escola

B 0 B B 0 " , o q u e s e p r e t e n de d is c u t ir- n e s t a t e s e .. A s s im
algumas

cio

p o 1 t ic:o s

prprio das escolas analticas, como o caso da

imediato a

T u r' in >

em

jurdica, oriundo cie correntes filosficas

p a s s e m o s de

uma

geral

in t e r r e J.a c io n a m e n t o

meta-teoria

precisamente

ser

teoria

in t e r e s s e s

campos

B 0 B B (!)"

p r e t e n de

cincia,

resen t e tanto em sua t eo r ia jurdica

poltica

em

consideraes

e
de

se n d o ,

histricas

con ce itua is ..

- Por vo ilta clo s a nos 50, as teorias -for ma I isi as do direito


d o m inaval o h o r iz o n t e a c a d m ic o C o n t in g n c ia s h is t r ic a s

do

ps-guerra

do

clamavam

por

uma

funo

estabilizadora

j u r d ic , o D e n t r o d a m u t a a o h is t r ic a , o d ir e it o r e p r e s e rit a v a
aquilo que detm o movimento, que o canaliza e o

solidifica y

na variao das aes hunvanas representava a determinao

de

u m a o r d e m D o m e f e it o , a t e n d n c ia d o s j u r is t a s a o f o r m a is m o
s u r g ia , p o is , d a n a t u r e z a m e s m a e d a s f u n oe s d o

d ir e it o

na

d ia n t e

do

s o c iedade <3 *

Dentre a s v ar ia e s
formalismo,

encontramos

t e r ica s
as

importa nt e

verses

sociolgicas

principalmente atravs de enfoques realistas, tais c.o mo o


ALF ROSt em

suas

obras

Mac ia

una

cincia

Derecho" e Sobre el der echo e la j u s t icia" -,


P

cie

realista

dei

citadas

pelo

r p r io B 0 B B 0 S e m e m b a r g o , a id ia p r e s ente ainda h o j e

m e s m a d o s j u r ist a s d o s a n o s 5 < P r e d o m in a u m a
do Direito, de T.G.D. formal Da a

v is a o

atualidade

de

in t e r rsa
MRBERTO

BOBB, que pode ser considerado um dos artfices das teorias


do formalismo jurdico, expresso que

no

raro

tem

gerado

m dt ip 1a s c:o n f u s e s

Desde logo deve enfa t izar-se que tal

8UB10, RKBfcRTD. 1 1 Probeaa del Positivifrao Jurdico",

formalismo,

que

alcanou enorme
origens

no

projeo

k ant. is m o ,

com

HANS

KELSEN

desembocou,

em

possui

termos

estritos

c inc: ia j ur d c a , na chamada Teor ia Nor mat iv ist a


c:u j o s id e ais, B 0 B B10 tra n s p o r t o u , p a r a s u a
p i" im eii'-o s c o n t a t o s

D ad a s

as

com

sua:.;

do

obra ,

cie

D ire it o ,

d& s d e

seus

l<E L S E N

iri m e r a s

confuses

s e m n t ic a s ,

convm

e x p 1 ic it.a r q u e p o r n o r m a t iv i& m o e n t e n d e - s e n a o s o m e n t e o m o d o
especfico

de

se

conceber

experincia

e x p er ien cia sub sp ec ie legis", s e nao


modo de fazer cincia do

direito,.

Tal

que

jurdica,
t a mbm

um

como
cer t o

especificidade

P o n t o de p a r t id a e u m d o s m a r <::o s d e 1 imitador e s d o

o b j et o

o
de

nossa invest ig a o* * *

Assim, quando se fala de cincia jurdica como cincia


formal no

se

est

em

sentido

estrito

distinguir

as

i n c ia s f o r mais <c o m o a L g ic a ) d a s c i n c ia s e m p r ic a s <c o m o


a Biologia)? se fala, em sentido mais amplo, de uma forma

de

saber que no tem por objeto fatos do mundo fsico ou humano,


s e n o q u e q u a 1 if ic a e s n o r mat iva s d e f a tos,
no a explicao, prpria

das

cincias

cu j a

naturais,

tar e fa
mas

construo, em ltima instncia, de um sistema..

De modo g e r a l , o formalismo metdico um selo prprio


das escolas analticas, tanto da inglesa, como

da

americana

ide, op.cil., p.23. A cincia jurdica coao tendo por objeto normas que d m ser descritas.

e italiana., Para elas o direito considerado como um sistema


de normas positivas,
do Direito
n ormas,

sem

ap e n a s

isto , efetivamente vigentes A Cincia


b u sca

aten d er

esta h e 1e c e r
va 1or es

e i s t e n c.ia

t ic os

ou

de s s a s

c on s id er a.o es

polticas C ir c u n s t: n c ia s sociais que de t e r m in a m a c r ia a o d o


direito e seus efeitos no interessam s

escolas

analticas

em geral <!a>

Como se v, a problemtica desta


Esco.la Analtica Italiana
e n 1 a a

com

positivismo,

uma
o

de

p a r t: ic u 1 a r
Positivismo

principais caracter st icas

tese

Filosofia

do

prpria

Direita,-

e s p c ie

de

Jurdico

Italiano

desse

c i n c ia

positivismo

nascido da orientao filosfica do


F i 1osof ia Anal t ic a , sob o f i1a o

Empirismo

espec if icament e

das

de

Lgico

ter
e

e 1aao c: inc: ia

da

jur d ic o

da teoria de HANS ICEI.S E N <A J A indagao que brota a de


devemos permanecer f or ma 1 ist as em

se
d <::

Uma
a

da

se

j ur d ca

M Cfe. kSS, ftLF. Sobre el Der acho y lu Just teia, 9?'/Ep.2/3. Coso trabalhos crticos s
escolas analticas podeaos citar ai obras do professor LUIS WARAf e do professor HIKLAS LUHMAHN.
Coa referncia ao priaeiro leabre-se de seu texto Sobre k
Dogatica Jurdica, in Revista
Sequncia nS2, 1980;p.33 a S3; cos referncia ao segundo ver a obra "Shitea Giuridico e Dogetica
Giuridica", iV?8p.i.
Sobre o tipo de cincia desenvolvido pelos analticos ilustrativo rever alguaas colocaes de
SCARPELll! "SCARPELLI ha distinguido dos sentidos de analticos" en el contexto de la cultura
juridica. En el priaer sentido analiticu hu de entenderse en el sentido ctisultico de
descoaiponer s seria predicable de todas aquellas teorias dei derecho que coaparten la tendencia a
'irar dentro de los aaquinarias dei derecho g de la cultura juridica, a reconocer sus pieias, a
dessontarlas g volver a aontar, a deseiar sus odelos y deterainar sus relaciones"; el secundo
sentido de analtico' es el predicable de k s teorias dei derecho que "se aueven en las
perspectivas de la filosofia analtico-lingustica y utilizan (priaaria, si no exclusivaaente) el
todo del analisis del lenguaje*. Las teorias del derecho analticas en el segundo sentido lo
son, ordinariaoente, taabin en el priaero, pero no a la inversa! la obra de KfcLSfcN seria, as,
analtica solo tn el priaer sentido? los de HART o, a partir de un cierto Boaento BOBBI lo
seran en aabos". Cfe. JUAN RUIZ HANtR, Preseiitacion aos Escritos sobre la Democracia y ei
Socislisao", de HANS KELSLN, Madrid, Editorial Debate, 1988.

ou se as c ircunst nc ias at ua is e>: igem out r a pos iao?

3 - Lendo o prefcio cie um livro de GIUSEPPE LUM1A - um dos


partcipes

da

Escola

Analtica

intitulado

"Ernp ir isino

Lgico e Positivismo Jurdico"<***, pode-se encontrar

algumas

importantes idias da poca sobre a delimitao do objeto

da

cincia jurdica e que interessam para nossa discusso, senao


ve j amos s

a) frente a experincia
possveis* aquela
descrever,

jurdica

do

analisar

jurdicos, tais como

tedricoT
e

generalizaes,

limita

interpretar

os

fenmenos

apresentam

na

realidade

coorden-los

um

sistema

certa

tbua

fenomenos,
de

valores,

toma

posio

rei acionando-os
com

atravs

coerente

integrado? e, aquela do p r t i c o , que


frente a esses

sao

se

se

em

atitudes

que

social e histrica, a fim de


de

duas

uma

finalidade

de

c on ser v-1os ou mod if ic - los. A p r ime ira at it ud e

tpica da cincia jurdica? a segunda, da filosofia


do direito

b) tal distino se encontra presente quando se


de positivismo jurdico

filosofia

bobbiana ~, do qual se pode falar

LUHlft, tapirisao Lftico t Hositivisuo Jurdico, V63rp-UlI e VIII

ao

trata

da

poca

menos

descle

d o is distintos

s ig n if ic:ad o s "

c omo

um

par t ic u Iar

mtodo de estudo da realidade jurdica, ou seja, do


d ir e it o ex ist ente <vl ido)? o u , como uma par t icul ar
concepo do valor jurdico, ou

seja,

do

direito

j ust o . No primeiro aspec to, o pos it iv ismo


se identifica com a

cincia,

no

j ur d ico

segundo,

com

direito,

f i1osof ia .

c) como mtodo de estudo da rea'i idade


positivismo jurdico visa excluir

do
da

considerao

cientfica do direito os juzos de valors o

objeto

da cincia jurdica o direito que e no

que

d ever ia ser j c omo f i1osof ia, o posi t iv ismo jurdico


tende a identificar o direito justo com

direito

vigente, uma vez que entende no existirem

valores

objetivos diversos daqueles do direito vigente

Dentre

as

muitas

observaes

sobre

cientfico que matizou os trabalhos dm

Escola

esse
de

rigor
BBBK3",

nos anos 50, est a de que os tericos cia poca praticavam um


tipo

de

cincia

que

pr iv i1eg iava

estruturais do direito. E
apenas metodolgicos, como

por

asp ec t os

interesses

pretendemos

in t ernos

polticos

demonstrar.

diga-se mesmo que de um modo um pouco abrupto, que

no

Todavia
nos

anos

60, com a crise da filosofia neoempirista que caracterizou os


trabalhos da poca anterior, BOBBI viria a privilegiar pelo menos associar - o estruturalismo

ao

funcionalismo,

ou
o

que em outras palavras pode ser traduzido pela associaao

de

uma visao interna com aspectos externos do fenmeno jurdico.

Sem embargo e de

alguma

maneira,

hoje,

as

teorias

sobre a c inc ia j ur di ca tentam demonst r ar a insuf ic inc ia de


uma

visao

unicamente

legalista

ou

interna

do

direito,

pretendendo mesmo ressaltar que a experincia

jurdica

resultado

de

de

uma

complexa

metodolgicos,

axiolgicos,

polticos, etc

colocando,

interpenetrao
ontolgicos,
assim,

formal, questes de legitimidade e


problemas de governabilidade

para

elementos

sociolgicos,

alm

da

efetividade,

validade

em

meio

inerentes compreenso atual do

Estado Mo derno<w>

Diante desses dois planos o de BBBIO e o da


atual

teoria

-, nosso trabalho se encaminhar para a demonst raao da

necessidade de uma visao integrada do direito,


tcnica

de

c on t r 1e

soc ia 1

funcionando como agente

de

c omo

integraao

uma
e

cincia
mudana

social. Nao obstante, com efeito, ainda nao se


modelo ideal de

cincia

no

qual

se

enquanto

possa

direito As verses formalistas e realistas

uma

h uman a
da

vida

encontrou

urn

encaixar-se

continuam

sendo

insuf ic ient e s .

MIGUEL RE ALE', p.ex., busca uma forma de


B

Neste sentido, ZLtTfi

FULEIRO,

'Teoria

dei

DerechcT,

98/tp.2V

Eficcia Jurdica e Violncia Siiblica, 988-P.26 e segs...

segs.

descrio
e

da

JSt E. FftRIA,

realidade jurdica

partir

do

reconhecimento

metafsica, no campo do direito,

um

superado, falando, assim, da descrio

de

problema
da

que

ainda

nao

experincia

uma atividade conjetural Trata-se, em ltima anlise,

como
de um

abandono do projeto positivista da crescente matematizaao de


todas as

cincias,

por

amor

da

cincia

das

verdades

irr ef ut ve is " <v *

Esse cuidado de REALE denota que as teorias modernas qu e

po s su e m

um a

continuam a se

b a se

deparar

n e o !<a n t ia n a
com

m e sm o

problemtica

k a n t ia na

-,

separaao

do

conhecimento entre forma e matria, herdada de KANT Devido a


ela, ora a realidade jurdica reduzida a um ideai, ora a um
fato amorfo Ou
unidade num

mesmo

plano

se

tem

superior,

procurado
que

reencontrar

termina

por

essa

retornar

separao inicial do conhecimento, falando-se dele como

algo

que se apresenta como uma forma que vale

para

genericamente

algum material em g e ra l.* t0>

utrossim, a problemtica da

cincia,

que

coloca

dificuldade de correlao e mesmo a irredutibi1 idade entre

mundo dos fatos e dos valores, persiste ainda hoje. A soluo


neokantiana nao conseguiu afastar as obscuridades. KEL8EN, um
neokantiano de Marburgo, adotou a
das formas, perdendo de vista a

primordialidade
materialidade

w Cfe. REALL, 'Nova fase do direito moderno', i996sp.3.


'* t o caso do neokantiano EH1L LASK, em stu f-ilosofia Jurdica", 1946.

do

social

mundo
EMIL

LASK , buscou uma sntese entre forma e matria no

mbito

do

que e'ie denominou de mundo da cultura, por s1 terminando

por

retornar ao formalismo abstrato e a pririco" de K A N T ..4 ***

Diante do exposto, observamos e sentimos a necessidade


de se discutir os rumos da teoria
sculo

sua

racionalidade

jurdica
de

cunho

Observamos que as variaes existentes

neste

final

de

pos it iv ista. < S,K!>

os realismos

no

superam o marco terico -positivist a que reduz o direito a


P

r o b 1ema in s t it uc ion a1

de

p od e r ,

im is c a ir-se do E s t a d o c o m o s u a

p o is

e s t rei a

q ue

nao

p o 1a r

um

c o nse guem

En t r e m e n t e s ,

com base em MARIA ANGELES BARRERE UNZUETA, pode dizer-se

que

os

d os

reai ismosj ur d ic o s ,

embora

formalismos, foram discutidos a

t en d n cias
partir

de

d iver sas
motes

temticos

aproximados, no prprio interior da Escola de BB B I ^3 >

F e it a s e s s a s c o 1o c a e s e p r e c is a n d o a p r o b 1e m t ic a e m
BOBBI,

pode

trabalho a

dizer-se
de

nossa

principal

de

uma

das

principais vertentes cientficas de nosso sculo

uma

das

salientes

"formalismo

hiptese

jurdico"

caractersticas

que

que

da

meta-teoria

do

professor

Cfe. deaonstra 1RC10 SAMPAIO ea 'Conceito de iistena no Direito', uaa anlise da obra de

EH1L

LASK, especialaente a concluso*


ta 0 racionalisfflo aoderno se erautu frente a usa vio Bclafsica de siundo; porta, permaneceis
auitas dvidas quanto s possibilidades desse racionalisau elisinar a irracionalidade s a
transcendncia do caapo do direito. No mbito do projeto poltico da aodernidade, ubh teoria
crtica ilo direito e do Estado deve se empenhar por uea aediao entre duas tendncias
pretensafflente opostas a aefsica t a racional positivista ta outras palavras, entre o
jusnaturalisso e o positivisao jurdico, ou, ainda, entre o
fortaliseo
e
o
realisao
socio-jurdico.
la Cfe. "La fcscuela de B0BB10", KARIA A.B.N2UA, parte 3.1, Lti. lecnos, Kadrid, 1999.

it a 1 ia n o
o poder

, a o p a r d e t e r c o n t r ib u d o p a r a
na

vida

em

sociedade,

tem

in s t: it u c ion a I iz a r

conduzido

jurdica a um perigoso artificialismo Isto

questo

omite-se

de

uma discusso dos fundamentos morais do direito,.

Ao

o d irei t o a uma

imperat iv a ,

t cn ica

procedi ment al-1egal

reduzir

cada vez mais o afasta das realidades histricas,

entendidas

como a dimenso de

fsicas

satisfaao

das

necessidades

psicolgicas do homem,, Nas "pegadas" do pensamento de B0I3BI,


seguimos entendendo que d iscut ir essas insuf ic ienci as

uma

das tantas responsabilidades prprias dos intelectuais

4 - Em rei aao a metodologia empregada, caberia assinalar o


s e g u irit e s

a s s u m im o s

u nia

p o st u r a

meto d o 1 g ic a

acadmico nas cincias sociais que JIJR05EM

do

estudo

HABERMAB

denomina

cie h /st r ico-hermenut ic a , postura esta que se opoe nao

de

modo

a b s o 1u t o

-,

embora

d e n o m in a d a s>

c ien c ia s

emp ir ico-ana 1 t ica s , p r ec isameri t e a c ar ac t er st ic a

p r in c ip a 1

d a t eor ia d e B 08 BI

ttulo

de

e s c 1a r e c im e n t o ,

deve -se

en t e n d e r

e uip r ic o - a n a 1 t ic o e n q u a n t o u m c o n h e c im e n to terico do q u a 1
possvel

proposioe s,

submisso
que,

por

conexes
sua

vez,

hipottico-dedutivas
permitam

hipotticas com contedo emprico Um

possvel

derivar

sentido

d estas

previ s oe s ,

seu

v a 1or

leis

conhecimento

emp r ico-an a 1 ti co im p 1 ic a um conhec imen t o capaz de p r


Mas

de

e v

is a o

tcnico,

resultante unicamente da regra, elemento de media:ao entre

t e o r i a e a real i d a d e 0 e m p i r i s m o p r e t e n d e ligar a
objetivista

observaes

expressas

nas

aparncia
proposies

p r o t o c o l a r e s ! tal p r o c e s s o p r e s s u p e a e x i s t n c i a de uma d a d o
evidentemente

imediato, d e s p i d o de c o n o t a e s s u b j e t i v a s

r e a l i d a d e , as p r o p o s i e s p r o t o c o l a r e s nao se
r e p r o d u e s dos f a tos em si, mas a p a r e c e m como

Na

constituem

em

expresso

de

s u c e s s o ou na o de n o s s a s oper a e s

Por sua vez, a cincia histrico-hermenutica produz o


conhecimento em outro quadro metodolgico 0 acesso aos fatos
dado

atravs

da

compreenso

do

sentido,

em

lugar

da

observao ,,A ver if icab i1 idade s ist emt ica das 1e is no quadro
da cincia

analtico-emprica

contrape-se

textos, pr p r ia d a h e r m e n u t: ic a h e r m e n e u t a

exegese

dos

s t a b e 1e c e

uma

comun icsao entre dois universos? recolhe o contedo objetivo


do objeto,

cipJ/icando

tradiao

si

sua

prpria

s it u a a o Por m , se a regra metodolgica une d e t a 1

for m a

e x e g e s e e a a p 1 ic a a o , cab e e s t a

p e s q u is a

in t e r p r e t a a o "

h ermenu t ica ana1 is a os d a d o s d e r ea i idade, t en d o c omo


de part ida a m a n u t e n l o e e x t e n s o da

p on t a

intersubjetividade

de

um in t en ao p o s s ve 1 c ama n c 1eo or ien t ad or d a a io,.

Assim,

esta

tese,

no

marco

da

Escola

X t a 1 iana de F i1o s o f i a do Direit o, vi sa est udar

44

Analtica
a m p 1 iar

Cfe. HAE.RMA5, JUR6EN, texto conferncia sobre o teaa "Conheciaento e Interesse, p.3&5 a

coleo PENSADORES, SP, Abril


Cultural,
1980,
Ver
A.L.Hetodoloiia Cientfica, HtGrar-Rill, SP, 983ip.2b.

taabia

sobre

metodologia,

30?,

CERVO,

compreenso

da

especialmente

teoria
a

jurdica

partir

de

em

trs

NORBERTO

eixos

BOBEIO,

fundamentais!

f i1osof ia e a c inc ia, a t cn ica e a 1 g ic a , e a pol t ica e a


ideol og ia

Para tanto, trata em primeiro lugar,

dos

fundamentas

h ist r icos dm Jur isprudnc ia como cincia em NORBER TO BOBBIO.,


Ne st:e

p a r t ic u 1a r

kantismo,

do

a s p e c to ,

in v e s t ig a

neokantismo,

do

as

c o n t r ib u i oe s

neoemp ir ismo

neopos it iv is m o , par a a C inc ia Jur d ic a ,

vi sando

do
do

demonst rat

os d es 1oc amen t os oc or r id os em f unao d essas f iI osof ia s .. Desse


estudo transparece que o neoemp ir ismo base da TGD de BOBBI
- p o d e ser
kantismo

interpretado
marcada

como

da

variante

pr inc ipa'1 ment e

representao como mais


f i1o s o f ia

uma

pela

lingustica

I in g u a g e m

em

do

filosfica

cons idera:ao
que

mental,

d e t r iment o

da

do
da

da

cr t ica

transcendental, ou da psicologia, como a disciplina que exibe


os fundamentos do conhecimento. De
Escola

Analtica

nao

altera

modo

que

essncia

da

marco

da

problemtica

car t es iana -kant iana de c inc ia

Em segundo
estrutural da

lugar,

T.G.D.

estuda a proposta de

de

flraa

c/a

NORBERTO

BOBBIO

de

uma

conceitumsw
BOBBIO,,

Neste

filosofia

prpria de juristas e nao de filsofos, e

formal

que

conduzi-lo pelos meandros de uma T.G.D. formal e

do

sentido,
direito

terminou

por

estrutural..

A natureza mesma dessa teoria pode ser encontrada no fato

de

q u e e a s e a p r e s e n t a f u n d a d a n u m a 1g ic a n o r m a t iv a " , o r iu n d a
cie

p r o p i- ie d a d e s

f o r m a is in e r e n t:e s a o

j u r d ic o

Por

p r in c ip a is

na

"positivismo jurdico itaiano" e na "teoria normativista

do

o u t:r o 1 a d o y e 1a

e n c o n tr a

seus

s is t e m a

p r e s su p o s to s

direito". Os objetivos de uma teoria geral do direito


e e s t ru tu ra 1

em

s is t e m a t iz a a o

BOBBIO

da

-,

c i n c ia

r e s id ir a m

na

j u r d ic a

e n qu an to

formal

tentt iv a

de

fator

s ig n if ic a t iv o p a r a o e s t a b e 1e im e n t o d o d irei t:o v 1 ido.

Em terceiro lugar, visa uma

hermenutica filosfica

e poltica da teoria Jurdica em NORBERTO BOBBIO


sobre a fundamentao histrica e cientfica do
d o d ir e ito em B OBB10,
c o is a s ,

d is c:u t ir

n e o e m p ir is t a
Formais

e nt e n d eu-se

op or t un o ,

co m p a r a t iv a m e n t e

de

C i n c: ia ,

Empricas,

as

os

aspecto

conhecimento
d entr e

m o d e 1o s

r e 1a e s

en t r e

axiomtico

J u r d ic a , o m o d e 1o 1 in g u st ic o p r o p o s t o

por

Refletindo

o ut r a s

k a n t ia n o

as

C i n c ia &

da

Cincia

B 0 B B10,

e,

de

m o d o a p e n a s e s p e c u 1a t iv o , a s r e 1 a oe s d a C i n c ia J u r d ic a c o m
a P s ic o 1o g ia

N o q u e d iz

r e s p e it o

n at ur ez a

ideolgica da teoria jurdica de BO BB IOr


as relaes

entre

Positivismo

Jurdico

buscou-se
e

problemas

p ar a

teo ria

de

ef ic c ia

na

de

contratualismo

do

propugnado

Direito,
por

e,

j u r d ic a ,

BOBBIO,

finalmente,

as

validade

repercusses polticas de uma viso mais promocional


protetiva-repre s s iva

ou

discutir

Democracia,

implicaes polticas da passagem de


p r o b 1e ma s

p o 1 t ic a

do
o

edificante

d e m o c r a t ismo p r o g re s s ist a e d e u m s o c ia 1 is mo p oss v e 1

as
que
novo

de

um

Ainda c o m r e 1a a o a m e t o d o log ia e m p r e g a d a

c o n f ir m e s e

a preponderncia, nos dois primeiros eixos da anlise

<parte

e 2),- da tentativa de descr it iv id a d e , na medida em


P

que

se

r o c u r a e s p e c ia 1 m e n t e r e p r o d u z ir o s f u n d a m e n tos e a s a n 1 is e s

d e B 0 B B 1 d o s t e m a s a li discuti d o s , a f im

de

Na terceira parte, porm, emprega-se a

partir

dos

originais

de

uma

ine t o d o 1o g ia p r e s c r it iv a ,

gama
is to

de
,

<::o m p r e e n d 1o s
da

leitura

comentaristas
de

c r t ic a

do

uma

m a t e r ia 1

1e v a n t a d o n o s m o m e n t o s a n t e r io r e s ..

5 - Enfim, nesta

introduo, o que se poderia dizer ques o

conceito de cincia jurdica deve ser encarado sempre de modo


P

rovisr io, p o is s a s s im p o d e r s e r a ba r c a n t e t a nt o d e

f in a 1 id a d e s p r t ic 'as
aberto

<d e c is e s

perspectivas

de

ainda

c o n f 1 it o s )

desconhecidas

co m o

ou

permita

encarar

sempre

que

necessrio

ta m b m

ainda

trabalhadas sobre o homem e a soc ie d a d e .. Isto , um


que

su a s

no

conceito
tema

das

1 im it a es e potenci a 1 idad e s d e um d ireito e s t at a 1, for m a


sociedade que possumos e, como tal,
P

portadora

de

de

aspectos

os it ivos e n eg at iv o s ..

Entretanto, a crtica fcil e ingnua nao


objetivo M u ito m e n o s a o f e r t a d e um e st at ut o

nosso

ep ist e m olgic o

alternativo Em realidade, talvez, neste trabalho, se consiga


a penas de m o ns t r ar a in suf icincia d e um
d o direito p e la c in cia j ur d ic a

t r at am e n t o

n eopos it: iv ist a ,

is o 1 ant e
o

q ue

17

ter sido importante.. Porm, sem nunca rechaar a necessidade


do estudo propriamente analtico sem o qual a dialtica

no

possvel..

D ist o res u 11 a que est a


dentre as muitas

leituras

t ese

se

possveis

c o n f igura
da

obra

BBBI passvel, portanto, de o r ig inaiidades


insuf ic inc ia s

No

obst ant e

pr et ende

provisrio levantamento da teoria


s c u 1o XX cuja m a t r iz
principalmente

pela

i1u m in is t a ,

se

inefetividade

do

pretende demonstrar de

maneira

de

t ambm

e n c on t r a

neopositivista acentua a problemtica do

MQRBERfO

neste

em

como

saber

de

x e qu e ,
Contudo

a
na

e
um

final

direito

original

uma

repeties

ser

jurdica

como

cincia
mediao

sgnica, em detrimento de importantes quest oes do sujeito

do

conhecimento e do objeto manejado

OBSERVAO FINALS A aprovao do presente trabalho acadmico


no significar o endosso do Professor Orientador,
Examinadora e do CPGD/UFSC ideologia que
que nele exposta.

da

Banca

fundamenta

ou

PARTE

FUNDAMENTOS HISTRICOS DA JURISPRUDNCIA


COMO CINCIA EM NRBERTO BOBBIO

CAPTULO i

ASPECTOS DO MODELO KANTIANO D E DIREITO s


OS INCIOS DO FORMALISMO JURDICO

i.

- Questes Preambulares

NORBERTO

BOBBIO

ministrou

um

edio foi publicada no ano de 1957,

curso
sobre

Estado no Pensamento de IrMANUEL K A N T , e

cuja
o

Direito

que

para o portugus pela Editora Universidade

primeira

foi

de

traduzida

Braslia,

em

1984 Temos trabalhado reiteradamente com esta obra em nossos


cursos de Filosofia do Direito
livro que fornece todas

as

Por

isso

condies

pensamos

para

se

ser

entender

um
a

filosofia idealista de KANT referente ao direito, e, por tais


motivos, o u s a r emo s s e m mu it o s re sg u a r dos

Esse curso foi apresentado em quatro grandes partes' a


primeira, sobre as ideias

polticas

na

idade

moderna

KANT si a segunda, sobre os problemas fundamentais


no pensamento de KANT? a terceira e a quarta,

do

enfim,

at

direito
acerca

do sistema do direito privado e do sistema do direito pblico


interno e externo tal como o entendia KANT

anlise

que

se

pretende,

concentrar-se-

especialmente na segunda parte do referido curso, na qual sao


tratados os problemas fundamentais do direito

no

do criador da. "Crtica

alguma

da

Razo

falar-se- aqui de uma tpica


mundo,

diversamente

da

P u r a

filosofia

concepo

De
como

pensamento
forma,

concepo

bobbiana,

de

tal

como

Inicialmente, KAMI abre a sua "Crtica da Razao

Pura"

exp 1 ic it ar eraos nos cap t u 1os segu int e s ..< * >

chamando

ateno

para

fato

de

seu

trabalho

eminentemente d e c u n h o m e t o d o 1g ico" q u er d iz e r , vi s a
a ateno de que sua preocupao maior seria a

da

ser
c hama r

discusso

em torno fundamentsio da conhecimento rac ia n a l Para


palavras de KARL PPPER, c/n KA Nf perceba.se
especial com a delimitao

ou

demarcao

uma

usar

preocupao

entre

cincia

metafisica <XA>

Assim, a filosofia de
grande salto iluminista,

KANT

como

pode

ser

incremento

vista

como

cia

discusso

acerca das condioes do conhecimento possvel e, enfim,


a tentativa de excluso
mbito

do

P ortanto,

da

c on h ec imen t o

metafsica
In ic iamos

p or

da
est a

ideologia

como
do

f i1osof ia ,

p e 1o s e v icle n t e s d e s d o b r a m e n t o s q u e ela alcano u

no

campo da Teoria Jurdica


iU Uti1iar-&e- taabs a traduo brasileira, nos Pensadores, 1980, da Fundiiaentao
da Hetafsica dos Costunes, de KAMf, bes coao a Crtica da Razau Pura, traduzida por VAIRI
ftOHDEN, Pensadores, 1980, cob substrato cospleaeritar a interpretao realiada.
lA

Ver Conjecturas e Refutaes, de KftlL PPPE.R,

- Algumas Precises Conceituais e a Intencionalidade da


Filosofia de KANT

Sobre o que seja Cincia, j


edio da Crtica da

Razo

Pura,

no

prefcio

KNT

afirma

que

segunda
"se

elaboraao dos conhecimentos pertencentes ao domnio da razao


segue ou

nao

caminho

seguro

avalivel

logo a partir do resultado Quando

cai em dificuldades ou tem de

de

ser

uma

cincia,
ta'l

reformulada,

isto

e'iaboraao
tal

estudo

acha-se ainda bem longe de ter tomado o caminho seguro tie uma
cincia"* *x * 0 exemplo mais acabado

de

uma

Cincia,

K A N T , pode s er d a d o p e 1a L.og ic a , o n d e s e u s j u z o s

para

a n a 1 t ic o s

em nada acrescentam, em termos de verdade, ao conhecimento

Com
d is ci p 1 in a

relao
que

Hetafsica,

p retende

dar

as

KANT

define

resp os t a s

como

11 ima s

d ef in itivas par a os vri os p rob1e m a s , pr ocur and o conhecer

as

coisas em si mesmas. Nesse sentido, a Metafsica

tradicional

afirma a imortalidade da alma humanap diz o que o

universo

enquanto totalidade? procura provar, de maneiras diversas,

existncia de um ser supremo Entretanto, segundo KANT, todas


essas afirmaes nao sao

legtimas

porque

emprego do entendimento humano fora dos

resultam

limites

do

de

um

prprio

entendimento
atingir

humano
absoluto

Para
e

KANT,

tratando

apreendidos empiricamente,

no

a
de

Metafsica,

tentando

objetos

riSo

so

forma

de

poderia

que

ser

uma

conhecimento o que, noutros termos, seria o mesmo que afirmar


que nos domnios da metafsica possvel somente pensar"

no "conhecer"

A ttulo de ilustrao, MIGUEL


Con j et ur a < *e>>, f a 1 a d a

ex

REALE,

ist n c: ia d e

e de outra negativa na Crtica da


metafsica positiva seria a

em

Verdade

uma met af s ic a p os it iva

Razo

Pura,

transposio

de

de

KAMI.,

tais

questes

para o mbito de uma teoria geral do conhecimento fundada


pressupostos transcendentais e no transcendentes,

em

como

at

e n t o v in h a s e n d o e n t e n d id a ? a m e t a f s ic:a n e g a t iv a ,

p or

seu

turno,

questes

implicaria

no

reconhecimento

metafsicas tem de ser pensadas

por

de
via

que
de

as
um

pensamento

problemtico ou conjectural, e que s se resolvem


de uma dialtica transcendental o

que,

em

no

ltima

coloca a problemtica da metafsica como algo

mbito
anlise,

constantemente

em aberto.,

Pois bem. Quando KANT

trata

do

problema

do

que

conhecer distingue duas formas de conhecimento:: o enwrica ou


a posteriorir e

puro

ou

at p r i a r i ****

conhecimento

1(1 RfcftLLr Higuel, obra referida, ?83t p.3i e 32.


iy k a o s aqui o substrato central das polaic&. tericas tobre a cincia jurdica t
que preocuparo a 80B8I0. LUIS ARAT falar ea tersos ds Plfflicas entre foraalistas e realistas,

e m p r ic o , c om o d i

a p r p r ia e x p r e ss a o ,

r ed u z - s e

ao s

Fornecidos p e 1a s e x per inc ia s s e n s v e is (iu ando s e


exemplo,

"a porta est aberta", expressa-se

um

d a d os

diz,

por

conhecimento

que no pode ser desvinculado de uma impresso dos

sentidos

conhecimento puro ou a priori, pelo contrrio, no

depende

de qualquer experincia sensvel, distinguindo-se do emprico


pela universalidade e necessidade

Tal o caso da proposio

a linha reta a distancia mais curta


N e s sa p r op os ico n ad a se afi r m a

entre

dois

r es p e it o

de

p o nt os.

d e t er m in a d a

linha reta, mas de qualquer linha reta (universalidade)?

por

outro lado, no se declara que a linha reta a mais curta em


certas condi coes, mas em quaisquer condi coes (necessidade).

No obstante, ao lado da distino entre a

posteriori

ou emp r ic o , e a pr ior i ou p u r o , impoe-se d ist tng*,!i r , segundo


l<A N T , en t r e Ju zas uns i i icos e s in t t ic o s
P r e d ic a d o j e s t c o nt ido no su jeito,

de

Ho

pr ime ir o ,

ta1

for ma

juzo em questo consiste apenas em um processo


atravs do qual se extrai

do

sujeito

de

aquilo

que

contido nele. Para KANT, o juzo "os corpos so


desse

tipo,

pois

predicado

"extensos"

qu e

est

corpore idade

sem

contido

implicitamente no sujeito corpos". Isto significa que no


Poss v e 1 pensar o conceito de

anlise,

ex tensos
est

pen sar,

ao

mesmo tempo, o conceito de extenso. Os juzos sintticos, ao


contrrio,

unem

conceito

expresso

pelo

cfc. aparett no captulo III do seu Semitica 9 D e m h o , B.fi., 972p.9@.

predicado

ao

conceito do su jei t o , const it u indo o n ico tipo de

juzo

que

en r iq u e c e o conheci mento. A esse ti p o p e rt enc e o j u zo "todos


os c o r p o s s e m o v irne n t a m " ,

ao

ver if ic a da n a e x p e r i n cia,

qua 1

pode

ser

id ia

de

m o v im e n t o ,

a t r ib u d a

ta m b m

aos

co rp os..

Com efeito, a inteno de KANT


deve ser entendida uma

procurar

ver

como

invest: igao que leve ao urogres&o do

conhecimento humano,. Progresso como fruto de uma razo


no como um objeto esttico e externo ao h o me m, mas
produto de

sua

autodeterminao.

Tomando

vista

como

uin

direito

como

e x e m p lo, t r a t a s e d e v e r c o m o o seu c o n h e c im e n t o n o s

p o de

como deve ser fundamentado no na experincia de

um

direito

positivo ou de uma vontade em particular, mas como uma

forma

da razo a partir da qual seja garantido o arbtrio humano- E


tal p r o g r e s s o a p a r e c e e x p 1 ic. it a d o j a p a r t ir d o p r e f c io

da

F u rtd a m e n t:a I o da M e t a f s ic a d o s C o s t u m e s " -

A c e it a n d o a f ilos o f ia grega, l<A N T a f ir m a


conhecimento racional ou

material

que

considera

objeto, ou formal d? ocupa -se apenas da forma do

todo

qualquer

entendimento

da razo em si mesmas e das regras do pensar em geral,

sem

distino dos objetos * A filosofia formal chama-se Lgicay


mat er ia 1, p or m , que se o c up a d e d et er m inad os obj et os
leis a que eles esto submetidos , por sua vez, dupla,
que estas leis ou so leis da natureza ou leis da
A cincia da primeira chama-se Fsica,

da

'*
das

pois

liberdade.,

outra,

ticay

aquela chama-se, tambm. Teoria da Natureza? esta, Teoria cios


Costumes

A partir desta distino entre os

grandes

conhec iment o raci ona 1, qua is sej a m , a L 6gi c a , a


tica, sintetizadamente podemos dizer que

grupos
Fs ica

quanto

0 n d e s e o h t m j u z o s a n a 1 t ic o s , n a o ha v e r ia ma ior

do
e

Lgica,
int eresse

em se discutir a teoria da cincia, pois, embora esses juzos


sej am un iversa is
e n r iq u e c im e n to
tautolgicos
Fsicas e

e
do

necessri o s ,
c o r>h e c im e n to,

Entretanto,

ticas,

posteriori, que num

onde
tal

no
se

que

na

represent am
m e d id a

se

observam

sentido

1mpor t &nci a , porque sao todos

no

em

refere
juzos

tambm

con ti ngent es

referindo-se a experincias que se esgotam em si


u ma o u 1 1"a q u e s t a o a se r c on siderada Como a
pode ser tomada em si mesma como cincia,

que
s

Cincias

de

resultado

das

de

condies

uma

verdade

em

si

transcendentais

do

possvel, fruto da razo, ela s se torna

mesmas,

identificados com a Lgica,

nao

tratando

mesma

mas

conhecimento

possvel

so

conhecimento

enquanto

pressuposta por Juzas sintticas a priori que, muito


nao possam ser

maior

exp e r i n c ia
como

par ti cu 1ar e s ,

que se universaliza ou se generaliza por si, no se


pois do conhecimento

sao

sintticos

carecem
e

q u a 1quer

embora

mesmo

assim

indep end en t es d a experi n ci a

Em K A N T , como exemplo, pode ser citado o fato

de

no a partir da observao empri'ca do sistema jurdico

que
de

u m d e t e r m in a d o p a s q u e s e c h e g a a o u n iv e r s a 1 d o c:o n c e it o
direito Seno que tal conceito

um

priori

anterior

Pr opr ia ver ifi cao emp r ica do di r e it o h ist r ico dos


observados.. A verdade nao advm do

material

em

tanto

Fsica

d im e n s a o emp ri ca q ue se

quanto

re f ere

tica

ob j et os

mas

da

m a t r ia ..

possuem

uma

id en t if ic ve is ?

porm, possuem tambm uma dimenso metafsica racional


partir
P

da

qual

so

pensadas

tais

pa sea

si

e s t r u t u r a ('o r m a 1 q ue to r n a p o s s v e 1 a e x is t n c ia d a
De modo que

de

realidades

a
s

ost er iorment e c onh ec idas

Com efeito,

com rei aa o a tais juzos sintticos

priori que KANT procura desenvolver o seu

trabalho

enquanto

um trabalho que faz progredir o conhec imento humano,,


p r o g r e s s o a p a r ec e r

na

p e r s p e c t iv a

de

uma

esse

s u p e r a .a o

d os

fundamentos divinos e natural st icos do conhecimento..

ALBERT EINSTEIN afirmou

em

carta

teor ia s n ao p ode m s e r fabrica d a s a p a r t ir


observao, mas

haverao

de

ser

POPPER

de

que

as

r esu11 a dos

de

inventadas.****

Assim,

progresso do conhecimento estaria em saber como se do


j u z o s

que

embora

r e 1ac io n a d o s

c om

e x p e r i n c ia

an t ert or es a e 1a , ou em out r as p alav ra s, c omo so


j u sos si n t ti cos a pr ior i na f s ica e na t ic a

Cfe. 1OPFE.R KftRL. 'ti Lsita da Pesquisa Cientfica*, 9?2p.i21ii.

esses
so

p oss ve is

K A N T p r e t e n d e u s o Iu c io n a r e s s e 3 p r o b 1e m a s m e d ia n t e u m a
revoluo

A s t r o n o m ia

comparvel
n o

modo

de

de

CP i;:RNIC

encarar

conhecimento e seu objeto. A

as

<1473-1543)

r e 1a 0 e s

revoluo

na

en t r e

consistiria

em

o
no

admitir que a faculdade de conhecer se regula pelo objeto (ou


por aquilo que nos dado
contrrio,

conhec er

f ilosof ia

existncia

A
de

o b j et o

certos

percepo),

que

se

mostrando

reg u 1 a

dever ia
princpios

p e 1a

que,

ao

f a c u 1d a d e

de

invest igar

que

priori

poss vel
seriam

r e s p o n s v e is p e 1a s n t e s e d o s d a d o s e m p r ic o s ,

Tais p r in c pi os a priori, q ue

s ao

t e ri cos

independentes da experincia, e tambm metafsicos


P r e s s u p o s t o s f o r m a is

do

c o n h e c. im e n t o ,

da

t ant o na F s ica quant o na B iolog ia e na

pois

ra za o ,

t ic a .

aparecem tanto no mundo da necessidade

enq uan t o

quanto

a p ar e c e m

Quer
no

que

di z e r ,

mundo

da

mor- a 1 id a de ou li b e r d a d e . E n q u a n to a o b r a m a is f a m o s a d e !<ANT,
"A r t ica d a Raza o P ur a "

tr at a

dos

p r o b 1em a s

f s ic o s ,

"Crtica da Razo Pr t ic a "4rJ!* trata dos problemas ticas ou,


em out r as p a 1avras, dos p r ob '1emas in er en t es q u i1o q ue d ir ig e
e

governa

Tendo

ver

comportamentos humanos, com a liberdade, enfim,

discusso

um

in ter esse

c ie nt f ic a

os

comportamentos

sob r e

em inent emente

es se s

prtico,

pr

uma

humanos.

iori ys

possu i

d imenso

prt ic a "

possibilitar a coexistncia dos arbtrios humanos,


81 H uaa traduo portuguesa recente desta ltima Crtica, 198?, EdiL
Portuaal.

com

de-

como

uma

Lisboa,

28

forma que viabilize a liberdade tanto como um no-impedimento


assim como enquanto autodeterminao da
sentido, a r a z a o cria o m u n d o m o r a I e

raa

humana

nes e

d o m n io

o de m ser enc ontrados o s funda me nt os me t a fs ic os do

Nesse
qu e

direito

A aao humana vista desde um ponto de vista externo pode

ser

distinguida em seu carter de mor a idade ou

no

0 b s tante, d e s d e u m p o nt o d e v ist a in t er no

l egalidade?
p od e

con f u n d ir

ambas as esferas

P a r a e n t e n d e r e s s e p o n t o , K A N T d e f in iu a e x is t n c ia d e
1m p e i'-a t iv o s q u e , p o r u m 1a d o , sa o c a te:g or ic o s , e
que,

por

outro

lado,

sao

hipotticos

r e I a c io n a r ia m a a a o h u m a n a a

um

m p e rat iv o s

Os

a t e n d im e n t o

primeiros

ao

racional e ao dever, e, os segundos, a uma ao

p u r am e n t e

condicionada

por algum fator externo, como por exemplo a utilidade


fim para a

qual

ela

(a

ao)

atende

No

ou

primeiro

caso

e s t a r amos n o plano d a p ura mo ra 1 id ad e ? no seg und o , no


da legalidade ou do direito

mundo

das

governado de modo autonomo e ntimo, e o

aoes

mundo

ao

p 1ano

morais

do

direito,

9 ove i-n a d o d e m a n o?ira h e t e r on o m a e e x t e r n a

distino

entre

h ip ot t icos se trata d e um
P

o s s iv e is a d o t a d o s p o r K A N T

imperativos
dos

ma is

para

imp or t an tes

d is t in g u ir

moral Hao h dvida que para KANT a

cat e g ricos

moral

c r it r ios
d ir e it o

conhece

da

somente

im p e r at iv o s c a t e g o'r ic o s , ago r a , n a o t o sim p les a a f ir m a o


no sentido oposto de que o

direito

se

constitui

partir

apenas d e imp er at ivos h ipot: t ic:os

Na verdade, se se aceitar a denominao

das

direito como lei s h eterS n o m a s , d if eren t e m e n t e d a s


que seriam autonomas, pode-se dizer

que

os

leis
da

parte

de

um

mora 1 ,

imperativos

direito, as regras juri'dicas que compem o campo do


na medida em que fazem

do

objeto

de

direito,

desejado

pela

s o c ie d -ad e , o b j e t o d e u m a v o n t a d e a e r a 1 , p o r a s s im d iz er,

sa o

im p e r a ti v o s n o c om a n d a d o s d e

mas

i m p e r a t iv o s

co man dado s

c o n c e b id a . A s s im

p or

s e nd o ,

um a
uma

m a n e ira

ca teg r ic a ,

u t i1 id a d e

c o n s id e r a n d o - s e

h ip o t t ic -am e n t (::
que

coincide com a 1 e g a l id a d e , ist o s ign if ica que


jurdico nao formulado desta maneiras
promessas", mas desta outra maneiras
as

promessas

c on for m id a d e " *

i 3

vantagem

para

um

d ir e it o

imperat ivo

voc deve manter

as

"porque o fato de manter-

voc,

voc

deve

agir

em

>

/} Definio e os Elementos Constitutivos do Direito em


KANT

Dito isso, passemos a definio do

direito

de

KANT,

que embora possua uma dimenso emprica, as leis jurdicas de


cada poca e lugar, encontra sua fundamentao,

tal

f und amen t a ao d a mor a 1, num a p r ior i d a r a z a o Numa

ai BQBBI, Direito e Estado no Ptnsaaento de KANT, i?84:p.63 s 66.

como

"for m a ,

d ist in t a

da

matr ia",

c ont edd o

anlise o conceito de direito

do

de

d irei t o

KANT

ent en d id o c.omo a 1g o q ue s e imr>e p e 1a

deve

Em

11i ma

ser

ev id n c ia

visto

r ac ion a 1

nao pela vontade pessoal de quem quer que seja

Para
consti t ut ivos
conce it o

de

explicar
do

isso

conce it o

d ire it o ,

no

passemos
de

d ire it o

que

se

aos

elementos

Pr ime ira me nt e,

r efere

cor re spon den t e s , diz resp e it o som e n te reI a co

obr igaes
e x t er n a

P o s s ib i1 it a e x p e c t a t iv a s r e c p r o c a s , p a r a u s a r u m a

q ue

e x p r e s s o

moderna Ele um fenmeno intersubjetivo Porm no s Em


seg un d o 1ug a r , o direito n o s ig n if ic a um a r e 1a co

en t r e

um lado um arbtrio e, de outro,

refere-se

um

desejo,

mas

e x c 1u s iv a m e n t e s r e 1a oe s e s t a b e 1e e id a s e n 1r e
KANT distingue o que

entende

por

arbtrio

a r b t r io s
e

desejo

exemplo, quando tomo a expresso meu desejo dar


volta na montanha , o desejo aqui

Por

uma

representao

bela
de

um

o bj e t o d et e r m ina d o colocado c om o f im , e e s t amos n o mb it o

do

puramente desejvel Entretanto, quando expressamos


arbtrio dar uma

bela

volta

na

montanha",

no

unicamente de um desejo, mas da conscincia da

se

meu
trata

possibilidade

de alcan-lo.

<4uando K ANI d iz que o direito

cons ist e

numa

entre dois arbtrios , e no entre dois desejos,

quer

r e 1ao
dizer

q u e , p a r a se con s t it u ir uma r e 1a o j ur d ic a ne c ess rio q ue


ac ont ea o encon t r o n o somen t e d e d o is

d ese j o s ,

ou

de

um

arbtrio com um

simples

desejo,

mas

de

duas

capacidades

conscientes do poder que cada um tem de alcanar o objeto


desejo. E a s s im ,

a r b t r io

qu e

c a r a c t e r iz a

jurdicas, se distingue por exemplo,

da

as

do

r e 1a es

benevolncia

da

crueldade como princpios de outros tipos de relaao. <M!9>

Por fim, o conceito

de

direito

marcado

por

uma

t er c e ir a c ar ac t er st ic a x a d esc on s id er ag:ao total do

c on t ed o

possvel e m r e 1 a oe s

base

j u r d ic a s

e s tabele c idas

com

arbtrio., Como exemplo, KANT cita a instituio do

no

casamento

como uma forma que determina e cria um objeto sem estabelecer


em particular quem deve casar

com

quem,

modalidades por meio das quais torna-se


d as m in h a s in t en oes /

mas

apenas

possvel

as

atuao

Tal r e q u is it o , a s s im , a b r e

c o n d i oe s

p ar a

famosa

def in io do d ir e it o de K ANT u
"... o direito o conjunto das condies,
meio das quais o arbtrio de um pode estar
acordo com o arbtrio de um outro segundo
lei universal da liberdade".

Em reforo, pode-se dizer, fazendo


que o conceito de

direito

de

KANT

coro

com

apresenta-se

por
de
uma

BOBBXO,
com

c a r a c t e r s t i c a s b s ic a s s
) o direito pertence ao mundo das relaes
ext er n as p 2 > ele se c on st it u i n a r e 1 a ao d e d o is
**

BDBB1D, Op.cit., p.68 e 69.


fipud BBBIO, op.cit., ?>.69 e

trs

ou mais arbtrios? e, 3) sua Funo no a de


P r e s c r e v e r e s t e o u a q u e ]e d e v e r s u b s t a n c ia I e o m
relao aos sujeitos dos vrios arbtrios mas de
prea c:r e v e r 1h e s a m a n e ira de c o e x is t ir *M lVi*

Enfi m , o conceito

de

d ire it o

de

KAMI

i n t imame nt e 1 i9 a d o c om a idia d e 1 ib er d ad e ,
como

um

n a o -im pedi m e n t o

p ar a

se

encont ra

ent en di d a

agi r

est a

r e ip roca m e n t e

i nst it u ida por um contrato social originrio fruto da

razo

e da int er sub j et iv id a d e , e no da histria..

P o is h e m

H e s te

t e r c e ir o

a t r ib u t o

do

c o n c e it o

de

d ir e it o d e K A N T e n contr a s e o f u n d a m e n t o d a m o d e r n a t e o r ia d o
formalismo jurdico cujos os iniciadores foram exatamente os
f i1 sof os neol< ant ianos do direito como
A 1emanha, e DEL

VE CCHI O,

na

Itlia

Sobre

necessrio se faz alguns esclarecimentos


P on t o

de

a poio

a n 1 ise

8 T A MMLER e l<ELSEN na

qu e

esse

que

assunt o

serviro

p o st er ior me n t e

como
ser

desenvol v ida .,

i 4

- Reflexes sobre o Formalismo Jurdico e suas Relaes


com a Teoria de HNti KELSEN

Basicamente, parta-se da seguinte


medida essa quesiao do formalismo se

trata

especificamente metodolgico ou, tambm?


BfApud B0BB10, p.cil., p.70 e 71.

indagaaos
de

um

i::m

que

problema

implica numa atitude

/d e o J d g ica?

A resposta parece bvia, contado, em

primeiro

lugar,

h que se ter o cuidado para no confundir teorias sobre

um a

justia formal com teorias

uma

que

vem

direito

desde

Per spec t iva d p 1 ic e , d e f or ma e cont edo n For ma est a ma is


menos constante e distinguvel da matria social,
ela economica ou poltica, que

varivel

contedo As primeiras, reduzem a justia


segundas,

necessariamente

pretensamente
n a s c id as

no

no

sistemticas
m b it o

do

e
ao

quer

lhe

de

legalismo

As

as

estatalist a s ,

tais

estudado nesta tese, tem sido acusadas

J u r d ic o
dessa

seja

serve

Entretanto,

P o s it iv is m o

ou

teorias
como

as

Ital ia n o

reduo

Ora,

s e , d e a 1g u m a m a n e ir a l<EI...8 E N p o d e s e r t a >;a d o d e r e d u c io n is t a ,
o certo que BBBIO no deveria s-lo, pelo menos
considerados seus

artigos

que

separam

justia

se

forem

formal

de

f orma1 ismo jur d ico, numa perspect iva eminentemente ter ica e
n o pi"t ic a , e q ue t em a ver exclusi vament e com a

construo

de uma Teor ia er a 1 do D ir e it o *!S* *

Consoante BOBBIO, a doutrina do direito de KANT


exemp 1ar int er essant e das t eor ias do d ire it o como
BBBIO consigna que
possveis
:'A

uma

das

interpretaes

um

f or m a ..*

>

importantes

dessa doutrina a de que ela pode ser tomada como


Cfc. Lontribucin a la Teoria dcl Derecho, BBBIO, V80p.i0[i e scs..
0 Probleaa do Positivismo Jurdico, i?5:p.l8 e segs.

que;

dizendo

que

tarefa

do

direito

estabelecer o que que os indivduos


relaes recprocas, senao qu.e

nao

consiste

em

devem

fazer

em

como

devem

faze-lo,

apenas

suas

af im de nao ent rar em em conf1 it o r ec pr o c o <w *

Em certo sentido, a viso kelseniana do


ser aproximada ao idealismo da razao
conhecimento, porque para

ambos

intersubjetivo que retira o seu

direito

proposto
direito

fundamento

por

KANT

um

de

pode
ao

fenmeno

validade

da

razao Contudo, o ltimo Kelsen, que morou nos EUA, passou

entender o direito mais no plano da pura lgica do que no

da

pur a razao, atribui ndo de:st a mane ir a um car ter ma is emp r ico
ao fenmeno. Nao obstante:, para ambos

teoria

do

direito

deve se interessar pela forma do estabelecimento de

relaes

recprocas,

varivel

nao

pelo

contedo,

h is t o r ic a m e:n t e e d o q u a 1 n o s e

pode

universalmente aceitas Como se ver,

que

e x t r a ir
em

c o n s e q u enc ia s

BBBI

ser visto desde: um a outra perspectiva, na qual o

assunto

fundamento

de validade do direito te:r que ser tambm emp r ico-mater ial

U m a d if e r e n a in t e r e s s a n t e

ser

c o n s id e r a d a

e n t re

KANT e KELSEN e que vrios filsofos tem comentado, pode


percebida atravs da resposta que cada um d

pergunta

ser
"o

que o direito".<V>

** p.cit., p.IV.
aw Cft. foOBLlO, NRBtRI. "El Problema dei Positivisao
Posteriormente caber a discusso entre teorias formalistas e realistas,

Jurdico", p.b a 27.


na aedida ea que alguns

Em K A Ni' , a teoria geral do direito responde a seguinte


perguntas qual a natureza do direito? Em
que a s imp 1 es natureza do direito,
f e n om e n o ,

enquanto

e x p e r i n cia,

e xp ec ie 1e gi s , q ue resp onde
distinguem

os

irrelevantes?

fatos
De

uma

busca-se
como

uma

s eg u inte

Juridicamente
maneira

KELSEN,

t aI

a t iv id a d e

sub

relevantes

s o c ie d a d e

sociedade naturai,

p o 1 t ic a

encontrando

superficial,

doutrina moral. J, para

como
seu

KELSEN,

uma

se

pode

prtica,

c o e x t.e n s a o

fundamento
se

corno

daqueles

dizer-se que para KANT o direito, como guia da aao


c o n s id e r a

do

c:ons ider ar

p e rg u nt aa

talvez

mais

trata

numa

da
certa

justamente

de

caracterizar a distino das esferas do direito e da moral, o


que dado pela radical

delimitaao

j ur d ic a , q ue so as n or mas

do

est a t a is ,

coloca como preocupado com a teoria do

objeto
o

qu e ,

cincia

'por t an t o ,

conhecimento

enquanto puder apontar para o que so solues


direito

da

somente

jurdicas.

a fora organizada de modo a garantir uma lgica de

antecedentes e consequentes. De sorte que com KELSEN

pode-se

d iz e r q u e a p a r e c e e x p 1 c it a m e n t e u m a T e o r ia P o s it iv is t a d o
<>
Direito, en q uanto que tal p on t o ap ar ec e apenas sub en t en d id o
em KANT, que

na

verdade

busca

responder

ao

problema

da

f urid amen t a o do c on h ec imen to r ac ion a 1 sob r e o d ir e it o .. E c om


base numa Teoria dos Costumes ou Moral.

considerai o Noraativisuo coao redutionisla, Cfe.WARAT, Seaiticu o Derecho, cap.liL Ver tatt
HICHEL VILLEY, 'filosofia do Direito, t>.20, sobre KAN, respondendo a 'luesto Quid juris? quid
juc?.

Mio obstante, o No r m a t iv is m o i<e I s en ia no


sabe muito criticado devido

reduo

da

foi

como

se

problemtica

da

c i n c ia j u r d ic a f o r m a I iz a o , d e s c:o n s id e r a n do o s
da

a sp e c t o &

in t e r p r e t a o e a p 1 ic a a o do d ire it o . Neste tr a b a Ih o ,

intentar analisar a partir das reflexes patrocinadas


8 0 BB 10

se
por

, a a c e ita a o d o f e no men o do direito com o um f e n omen o

n o r m a t iv o

Por m a 1 ,

p o t'1 m

p en s a n d o -o

c om o

uma

forma

st r u t u r a n t e e f un c ion a 1 iza n t e d a s r e 1a oes soc ia is

B as icaraent e , a po 1m ica cont ra o

foi"ma 1 isino

j ur d ico

reside em argumentaes patrocinadas por jusnaturalist as que,


entre uma tica de princpios
visam atribuir maior

uma

importncia

tica

de

estas

resultados,

ltimas

Agora,

sendo a palavra "forma central na linguagem filosfica, como


acentua

BOBBIO<E,<>> ,

que

desde

KANT

passou

patrimonio do pensar e do conhecer racional, sem a


seria possvel pensar a realidade e

as

suas

ser
qual

diferenas,

um
no
a

t e n d nc ia a o f o r m a 1 is m o , c o m o p r in c p io , to r n o u -s e in e v it v e 1
para os .juristas

i indiscutvel tambm o fato de que

defesa

de

um

certo forma 1 ismo im p 1 ica numa t ent at iva de estabilisao e de


ordem e que,

como

tal,

conservadora Consoante o

pode

ser

prprio

30 0 f'robleaa do Positiviseo Jurdico, p.33.

lida
BOOBI,

como

uma

valores

atitude
de

tal

**v

n a t u r e z a p r e s id e m , que r s e q u e ir a
jurdica,

tal

como

e 1 im in v 1o s s e r ia c o m o

quer

sombra

c 1 am a r

tia o

segue

e x r>e r i& n c ia

corpo,

p e 1a

e 1 im in a o

u e m u it o

(::m b o r a

tent\r

do

p r p r io

corpo e da vida.

C o n v m a c e n t u a r a in d a
seja

um

p r e s s u p o s to

positivismo jurdico

a t u a 1m e n t e

f o r m a 1 is m o

a c e it o

das

t e o r ia s

isto nao quer d izer

que

se

do

esteja

c 1a m a r p o r u m conceito f o r m a 1 d e j u s t ig:a <:aa

De modo que, como ressalta BBESI, o


ser um adversrio que se busca at que se
pode

ser

como

diabo a

menos

I n d is c u t iv e 1m e n te, o f o r ina 1 is m o

feio

formalismo
constate

do

pode

que

s er

que

se

t o m a do

pode
ele

pinta..
como

uma

atitude mais ideolgica do que metdica conforme se clame por


atender mais aos fins do que

aos

princpios

do

direito

vice-ver s a M as isto d e p e n d e d e q u a 1 id e o 1o gi a p o 1 t ic a

se j a

hegemnica. Porm, o aspecto

como

"forma"

algo distinto da matria assim


r e 1a g:a o

p r t tc a ,

como

do
o

in s u p r im v e 1

conhecimento
aspecto
do

iio r iz o n t e

c o n h e c imento Ali s e s s a c o n d ig:a o a b s t r a t a e


que possibilitou o mundo da cultura e

cr t ic o s . F oi o que,

d eu

in e 1ud iv e 1m e n t e

moderno, que avanou em relaao

teoria

do

g n o s io 1 g ic a

emisso

situaao

em

or ig em

de

juzos

ao

m un d o

medieval,

porm

c o m m u it o s p r o b 1e m a s ..
3i
up.citw, [.5.

Cfe. "-orfflalisBO Jur dico FrualisBO lico', BBB10, in Dontrib. a la Teoris",

38

n f im , c o m o s e v e r n a c ont in u a a o d e s t a t e se n o
est a negar a impor t anc ia de uma viso corr e'l ac ionada
teoria e prtica Entretanto, a objetivo neste
apenas o de acentuar as

caractersticas

de

se

entre

captulo
uma

foi

teoria

do

d ir e ito de ma i!'ri k a n t iana ? como a a ('irmaao da exi s tSnc ia de


um mundo

supra-sensvel

prprio

da

capacidade

do

pensar

racional humano? e que determina a experincia

De qualquer

modo,

imenso

esforo

de

KANT

para

superar a metafsica, restou um tanto comprometido, devido


c o n c e it o
uri iver sa,

de

t r a n s c e n d e n t a 1 id a d e
No

obst an te,

os

dep end er

de

n eok an t ian os

um

s u j e it o

pr ocur ar am

r e vg a t e d a p r o b 1e m t ic a k a n t ia n a d e u m s a b e r f o r m a 1
buscando no cair na metafsica de um

sujeito

um
p u ro,

universal,

estudo do Neokantismo que passaremos a desenvolver a


servir para melhor fundamentar a teoria de KEL8EN
P o s s v e 1 u rn p a r a '1e 1o c o m a s t e o r ia s n e o e m p ir is t a s

seguir,
e

tornar

CAPTULO 2

A SxNTESE NEOKANTIANAs
O CONTRAPONTO DA FILOSOFIA NEOENPIRxSTA

2i CaUocao do Tema

A s s in a 1 a d a s

as

'1 in h a s

j u r d ic o id e a 1 is t:a d e KANT, q u e

g e r a is

do

p r et e n d e u

in s t it u ir -s e

r it r io cie n t f ic o p a r a a s C i n c ia s S o c ia is ,
i d ia

de

que

os

fund amen tos

c ie n t f ic o s s o e n c o n :r a d o s
e s t u d ar a s b a s e s

do

de

ma

dos

p a ss a r em o s

n e o i<a n t ia n o ,

<::o n t r a p o n t o a o p u r o p o s it iv is m o

e tne r s o

c om

s u r g id o

Direito

hoje

Especialmente

N R B E R T 0 B 0 B B10, e d if ic a d a

no

teoria

da

m b it o

da

E s t.o 1a

como
C0 H T E

entendida

ainda como um esforo preparatrio para se pensar


do

ag o r a

ser

j u z o v.>

A UG U ST 0

Este texto, desde uma perspectiva ampla, pode

c:o m o

ali m e n t a n d o

v a 1 id a d e

r a ao,

p e n s a m e n t:o

p e n s a m e n to

Cincia

cincia

de

A n a 1 t ic a

Italiana de Filosofia do Direito, em torno aos anos

50,

que

por seu turno se trata

no

lado

de

um

pensamento

situado

oposto do neokant is m o

P o r r a z e s> h is t o r io g r f ic a s , a 1g u m a s d a s c o n s id e r a oe s
que agora serao feitas remetero

momentos

anteriores

ao

40

prprio kant ismo, que s foi estudo a

parte

lugar,

para

devido

sua

importncia

em

primeiro

positivismo

!<e 1 s e n ia n o , o m a is a <::r editado p e n s a m e n t o d o u t r in r io -j u r d ic o


deste sculo Todavia, o pensamento kelseniano
s ig n if ic a t iv a m e n te
B 0 B B10

da

do

pe ns amen t o

E s c o 1a

A n a 1 t ic a

se

distingue

d o u t r in r io - j u r d ic o
11 a 1 ia n a

de

I" i1o s o f ia

do

seg u int e

Direito, tal como se comear a ver no cap t u 1o


por tal razo entendemos que KANT deveria

ser

de

estudado

com

e s p e c ia 1 a t e n o

utrossim,

f i1osof im

jurdica

assinala ZULETA PU CEIRO - nutriu-se de


elementos

provenientes

c on st r u o c ien t f ic a

da
da

uma

tradio
d og mt ic a

acadmica

como

convergncia

neokantiana

de

p os it iv ist a ..<8,88>

da
D ir ia

a inda, neoemp ir ist a ou neopos it iv ist a P o r - or a , trat ar emos d


aspectos do neokantismo como contraponto do neopositivismo.

Dentre os objetivos gerais do nosso estudo, est o


demonstrar
Pr eocupao

deslocamento
com

su j e it o

na

Cincia

cognosc v e 1

Jurdica,
para

sgnica, bem como o fato de que a separao entre


poltica proposta pelo positivismo

italiano,

de

de

uma

med iao
direito

implicou

numa

atitude poltica. Com efeito, a cincia do direito tem de ser


analisada d e s d e u m a p e r s p e c t iv a e m p r ic a e s im b 1 ic.a ..< 3 5

9tf Cfe:. "Teoria dei Deretho", V8?sp.3i.


33 Aqui a idia dc simblico i- empresada analogamente ao sentido atribudo por CIAUDL
LEFORf sai sua obra A Inveno Democrtica", p.36, ao analisar as relaes entre Lei s Saber. fttier

De out r a p ar t e , tsutt en t am

a 1g un s

t e m t ic a da s f u n e s d a c i n c ia v e m

aut or eti-

sendo

q ue

1u

it o

d e s c u.id a d a

e m b o r a s u a im p o r t n c ia. 0 f i1 d s o f o s a n a I t ic o s , p o r e >1e 111p o ,


s o a c u s a d o s d is t o P o r m , a o b r a

de

B B B I

p r d ig a

em

demonstrar que ser analtico no significa perder de vista


h o r iz o n t e d a q u i1o q u e

a n a 1 is a d o ,

m u it a s

vez e s

a
q u (

possibilita se chegar a entender o todo

NRBERT B08810

autor

aqui

estudado,

preocupou -so

muito com a Funo promocional do direito, e isto pretendemos


d e mo n s t r a r

11a

p a r t e t e !'c e ir a d e s t e t r a b a 1h o

Ali

se

poder

constatar como grandes esforos foram feitos para deslindar a


f u ri o

rno t iv 'ad o r a

da

c in c ia

do

c r t ic a , p r inc ip a im e n t e p er c e bida,
KELSEN.

E,

sobretudo,

pelo

fato

sancionista e nao relacionar o

d ir e it o ,

Te ori a
dela

n um
P ur a

ser

subsistema

1a b o r
de

uma

jurdico

de
H A N8

teoria
com

os

d e m a is s u b s is t e m a s , n o in t e r io r d o s is t e m a s o c ia 1 ..<3

Assim,

por

razes

que

pretendemos

0 p o r tu n ament e , n o s so e s t u d o d a Ci n cia
"('e o r ia J u r d ic a

de

B 0 B B

do

d e s e n volvido

D ire it o
rta

1n t e 1-n a d e c i n c ia j u r d ic a , p o r m s e m p e r d e r d e
a s p e e t o s e t e r n o s e f u n c io n a is

explicitar

e/o u

e r s p e c t iv a

v is t a

seus

p r e ciso e n 1 a a r o te m a

dizer, ao at&ao teapo a cincia ua fato e un valor.


34 Cfe. Carlos LARCOVA, iV8?tf>.48, in Revista

de

Cincias

Sociales

da

de

la

Cincias Jurdicas, Ecunicas e Sociales da Universidad de Valparaiso, Chile.


a& Sobre este aspecto ver Dalla truttura alia lunziotie, B0BB1, fiilano, iVB/'.

da

Kac.de

42

cincia jurdica com


Cincias

Soei eiis,

aspectos
para

que,

ainda

em

aquilo

aberto

que

nas

alguns

dita*
autores

denom inam de "work

in pr ogr e s s ", rest e efet iv o Com efe it o , o

d ire it o

obj et o

enquanto

C inci a

Jur d ica

como

meta-1inguagem-crtica de um campo disciplinar,

tem

de

ser

analisados

prpria

da

desde

uma

perspectiva

ampla,

c o m p 1e id a d e d a s C i n c ia s S o ciai s , h o j e

Porm,
c:o n t r o v r s ia

desde
s ob r e

a
o

contribuio
pape 1

d os

de
j u 2 o s

investigaao social ponto obrigatrio de


como disse

JURGEM

HABERMAS,

em

MAX

sua

WEBER,

de

v a 1o r

reflexo

Lgica

das

na

tal

Cincias

Soc iais<aA> as Cincias Sociais tem que encontrar

um

justo

m e io e n t r e o s p r o ced imen tos, f ins e pressup o st o s h e t er o g n eo s


das Cincias da Natureza e das Cincias da
envolve,

como

sabido,

crtico-ref1exiva acerca

uma

do

Cultura

tomada

Positivismo,

de
da

isto

posio

Dialtica

Hermenut ic:a, c:omo mtodos de an 1 is e Envo 1v e ,

ta m b m ,

ou
uma

t o m a d a d e p os i a o f rente a r a z a o clssica - is to , frente


t e o r ia d e K A N 'I' e 1 a b o r a d a c o mo c r t ic a -ao d o g m 'at is m o d e
religioso ou emp r ico-natural ista no
permanente

na

conservao

que

reproduo

cunho

ela

possui

de

categorias

in var i v e is e n a o in t e r a t iv a s , ver' d a d e ir a s m e t a f s ic a s d e

de

2Q

grau

3* Cff. 'La Lgica de las Cicncias iiociales", JURitN HABtRHft, Madrid, op. cit.,
i988!pg.9.

A s s im y c o m o a f ir m a m o s c o m Z U L E T A
em se.'

tratando

de

filosofia,

a n :e r io r m e n t e ,

ep ist emol 0 9 i&

q u s i

poltica

ou

di r ei t o a q ues t ao d a j,F i1o sof ia Jur di c a ac admi ca p as sa p e 1o


N e o k a n t is m o , s n t e s e b a s t a n t e a m p 1a e c o m p Ie x a d e u m a c r t ic a
ao Positivismo clssico, de uma tentativa de resgate da idia
de movimento da sociedade, a partir da discusso da Cultura e
das

f o r m as

simblica s

de

sua

a p a r i:a o ,

entrelaamento dessas formas simblicas

bem

entre

si

como
e

do

com

Histria

Foi no seio desse movimento

que

numerosos

filsofos

puros e do direito em particular surgiram (lembramos aqui

de

RICKERT, CASSIRER, WEBER, STAMMLER e KE LSEN ) E temas como


dualismo entre "ser" e

"dever

ser",

"fatos

"valores",

assim como a discusso sobre a neutralidade e objetividade da


cincia tomaram um
obstante, uma

impulso

anlise

que

mais

nos

ampla

chega

at

teria

que

hoje

Nao

considerar,

tambm, para alm do Neokantisrno, os pontos salientados


H e r m e n u t ic a d e

DIL T H E Y ,

impasses nas cincias

as

humanas

t e n t a t iv a s
levadas

de
a

f i1osofi a f i1osof ia

da

c inc ia ,

pelo

su per a a o

cabo

I-IUSSERL N a o ob s t a n te, nos in t er e s s a r a p en a s

pela

por

dos

EDMUND

r ed u .a o

da

Neopos it iv isroo

do

C r c u 1o d e V ie n a

Assim sendo, com o objetivo

posterior

de

esclarecer

onde se situa o pensamento de: B0B8X0 que a partir de

agora

44

b u s c.a r - s e - u m a s n t e s e

d a t r a j e t 6r ia h is t r ic a d a s C i n c ia s

Humanas, anlise esta que se encontrar fortemente


nos trabalhos de JULIEN FREUN D especialmente sua

assentada
"A

Teoria

d a s C i n c ia s H u m a n a s . *3 r *

2 . 2 - O Predomnio de uma Viso Natural ist a de Mundo

Tomando
ine n c io n a d a <

a
,

obra

de

JULIEN

p o s s v e 1

FREUND

apreender

pouco

qu e

antes

p e r iodo

da s

c.las s if ic a es das cincia s a 1g o b a s t a n t e r e c e n t e certo,


!>o r m , que ARISTTELES

mui t o

tempo

r ef er nc ias ma is ou menos exp 1 c it as

ant es

hav ia

feito

cl if erenc iao

ent r e

e 1as <n omot t ic as ou id eogr f ic as p ar a usar uma

t er m in o 1og ia

recente). No

entretanto,

at

Renascimento

MAQUIAVEL -, na o se P od eri a c on si der ar


entre o que podemos denominar
subdivididas em

polticas

de

ou

poca

s u p eri o ri d a d e

cincia

da

histricas

por

aIg u ma

natureza,
um

de

lado,

j
e

fsicas ou biolgicas por outro, frente ao que pouco a

pouco

iria se tornando conhecido como cincia humana Mas a

partir

de OSalileu e das perspectivas


prodi g ioso

desenvolv imento

ver if ic o u ,

decorr ent e

limitaes

epistemolgicas

'h l e o r i a d a s

novas
das

in c 1us ive

que

Ci ene ias
nesse

impostas

JUL1LN FRtiUND, L isb o a , 1977.

O p . c i t . , V 7 7 5 P .0 t i i .
O p . t i t . , FktUND, 9 7 ? : p . i i a 30.

se
da
me io
por

ofereciam,

um

Natureza

se

te m p o ,
DESCARTES

das
ao

45

c o n h e e im e n t o ,

ao

e s t a b e 1e c e r

d u a 1 is m o

ent r e

a 1m a

c o r p o . <s,v>

E ssa
P

s itua a o

e p i t e m ol g Ica

<de

u i

d iu c u r s o

das

c i n c. ia s

c iene ia s

humanas

a r a d ig m a t ic a m e n te d o m in a n te) d e p r edom in a n c ia

da

natureza

em

r e a : o / o p o s io

propriamente ditas, permaneceu assim durante

todo

sculo

XVI. Consoante FREL'UND<***> , os numerosos estudos dessa poca


s obre

r e 1 ig i o ,

mo r a 1 ,

d ir e it o

p o i t ic.a

f o ra m

t o do s

a s s e n t a d o s n u m a s u p o s i a e v id n c ia e m p r ic o n a t:u r a 1.

que esse naturalismo no deve: ser

exemplo,

confundido,

por

com o direito natural de cunho metafsico e divino


aparece em
ontolgica

Santo

Toms,

mas

sim

como

c e r io

tal

adstrito

como
viso

inaugurada por Descartes e seu dualismo do corpo e

da alma. certo, tambm, e isto interessa p a r t ieularmente


anlise aqui empreendida, que o a oposio

de

DESCARTES

c iene ias nat ura is f s icas ou mecan ic ist as acabou por er ig ir o


pensamento dominante das verdades do
repercusso ainda nos dias
terminologia

sociolgica

a s s in a lar o

a par ec iment, o

dominantes

dominados

de

mtodo,

hoje.

marxista,
de
na

uma

de

Utilizando-se
pode-se

d ic o t o m ia

histria

to

das

larga
de

perceber
entre

idias,

uma
e

sa b e r e s
e,

por

c onseq n c ia , n o p 1exo d as r ea1 id ades

No

mbito

da

trajetria

f-.cit., RfclM, S??!P.3

que

propomos,

Ir

que

considerai'- c o m o p e n s a m e n t o d o m in a d o , e m b ora c o m
uso dessa

expresso,

GIAMBATTI8TA

VICO

surgimento

que,

da

recuperando

c a u t e Ia s

"Cincia

alguns

no

Nova"

de

aspectos

da

apodtica e da tpica aristot l i c a , funda a cincia do homem,


a partir de uma filosofia

da

idias no tenham obtido na


foram no sculo

XIX

histria
poca

amplamente

Muito

embora

repercusso

recuperadas

suas

esperada,

(lembremos

de

BENEDETTQ CRCE).

o n tr a

p r o g r e s s is m o

o t itnis t a

cartesianas VICO ops o princpio

das

do ciclismo

verdades

histrico,

ciua 1 1he per m it iu quest ionar as Inst it u i e s , o D ir eito


P o 1 t ic a Por outro lad o , importante cons iderar que
outras questes, ocupou-se
e s t r u t ur a

fo r m a 1

ao

com

m o d e 1o

a
de

filologia,

no

D e s c a rtcs,

o
a

dentre
enquanto

mas

c:o m o

possibilidade de anlise do objeto em si desta cincia, o que


no

deixou

de

ser,

nosso

juzo,

uma

significativa

antecipao dos problemas que viriam alimentar as anlises do


N e o p o s it iv is m o , n e s t e s c u 1o X K

Nu ma v is o geral, MICO p r oc u ra v a uma 1 ibe r t a o f ren t e


ao Naturalismo, bem como das normas

bsicas

da

Matemtica,

por exemplo, e pode ser considerado como fundador da


do homem ou de uma teoria geral

das

cincias

cincia

humanas

Sua

i m p o r t n cia p o d e s e r a s s in a 1a d a p e 1o fa t o d e a e s s a a 11 ura j
se poder verificar uma oposio entre naturalismo e histria,
f un d a m en t a 1

p ar a

o e n t e n d im e n t o d o N e o l<a n t is m o , que, c o m o foi

47

dito, se trata

de

uma

das

principais

Pontes

m o d e r n a e m g e r a I e d a f iIo s o f ia j u r d ic a e m
por acaso, esse autor

foi

lido,

por

da

cincia

p a r t ic u 1 a r

exemplo,

por

Nao

COMTE,

SAVIGNY e MARX.

Talvez fosse oportuno dizer tambm


uma

n o t ve 1

in f 1u n c ia

no

que

s u r g im e n t o

VI CO

de

exerceu

p e n s a m e n t o s

c ie n t f icos pr ob 1emat iz a d o r e s " , f onte, dentre o u t r a s


da Tpica de THEODOR VIEHWEO que, alm de ter
i'-e p e r c u s s a o m und ia 1 no ts q u a d r o s
anos

5 0,

vem

e x erc e n d o

da

uma

de

oportunamente,

grande

j u r d ic a

in f 1u n c ia

a c a d m ic o s b r as i1e ir o %, mormente n a o b r a
FERRAZ JUNIOR Como veremos

obtido

f i1o o f ia

f or t e

co i as ,

nos

do s
m e io s

T R C10

BA M P AI0

pode-se

apontar

a 1g umas p roxi mi dad es d e TR CIO com NOR B ER TO B OB B10

Retomando a trajetria at

ento,

se

com

DESCARTES

algum progresso houve na teoria das cincias, este foi


separao entre pensamento e matria, o que, como
viria

con f 1u ir

em

a n 1 ise s

qu e ,

sabido,

p a s sa nd o

transcendentali smo kant ia n o ,

term inariam por desembocar

ideal is m o

m a t e r ia 1 is m o

h e gel ia n o

no

1776- i836, J E A N M A RIE A M P iR E


entre

cincias

cosmolgicas

c inci as nool g icas ou

m a r x is t a .

e s t a b e 1e c e u
ou

c inc ias

uma

c inc ias
do

1 inguagem.

mundo,

atravs

da

esp r it o ,

do

p e 1o
no
E n tr e

d if e r e rtc ia a o
natureza,
d iv iso

permaneceu at a Hermenutica, entendida aqui como uma


aberta de pensar

da

carter

e
que

forma

aberto

da

D que necessar iamente deve set'- dito p>or ora que


essa a tu ra a cincia j ur di c a f a zi a p a r t e
aristotlica,

qual

seja,

poltica

da

e,

at

arq u it et on ic a

como

tal,

se

e n c o n t r a v a a in da v in c u 1a d a t ic a c o m o p o s s ib i1 id a d e d e a a o
P

r t ic a r e 1a c ion a d a o n t o 1 g ic a m e n t e c o m o s e r ,

em termos de prudncia e no
HOBBES

que

essa

situao

de
se

mu i to

embora

certesa

Ser

com

THOMAS

a iterar

de

uma

:f orma

p e c u J iarmente importante Com HOBBES procurar-se- transpor a


era da incerteza tica rumo a da certeza
tudo em nome da administrao

da

sem

sociedade

tica

alguma?

Como

veremos,

isso significativamente mpar para uma anlise do direito e


da poltica na era da c iene ia*** *

Nao obstante

isto, perceba-se o caracter emprico

das

c i n c ias d a n a t u r e z a , is to , u m a e t e r ior ida d e e n t r e s u j e it o


e conhee im e n to. LEIBNIZ e V 0 L T A R E , rne s m o

que

em

s it u a e s

d is t in tas t r a b a 1h a r a m , p o r e e m p 1o , a s e a t e g o r ia s d o j u s t o
do injusto por meio de uma cincia emprica.
L E IB N IZ a crdit a v a n u m a
MOL T AIR E

e n f at izav a

su a

m e t a f s ic a

verdade

t r a n s e end e n t e ,

e >;a c e r b a d a

e
que

e n q u a n to

n c r e d u id a d e ,

se u

mat er ia l is m o

De

uma

maneira

qui c

exageradamente

superficial,

p o d e r-s e- ia dizer q ue a c 1ass if icacao d a s c in c ia s p a s s v e 1

41

tfe. 'Teoria c Prxis', de JliRtEN HABLRKAS,

VW,

captulo i, p.49 a 86.

de adqu ir ir um a p e r f o r m a n c e in f ivi it a , o q u e a b s o Iu t a m e n t e n a o
interessa discutir Resta,

isto sim,

do

dito, a co n s t a t a g:a o d e u m ria t u r a 1 is m o

que

at

aqui

foi

p r e d o m in a n t e m e n t e

rna s

desordenado, com base numa cincia emprica

Outrossim, as colocaes feitas at aqui serviro para


auxiliar na posterior compreenso das diferenas fundamentais
entre o neokantismo de MAR8URG e de BADEN,

donde

brotou

s is t e m a t iz a ao c o n t e m por n e a d o f e n o111e n o j u r d ic:o P o r


lado, as diferenas entre Marburgo e Baden, mormente

ou tro
no

que

diz respeito adoo de princpios gerais ligados natureza


o u h is t r ia t e m d e s e r e m c o ris id e r a d a s c o m o o
desdobramentos

r e s u 11 a d o

impostos por KANT ao conhecimento

deve, ao mesmo tempo, o aprofundamento do


pensamento e matria, conscincia

fosso

realidade

atravs

sujeito

do

homem

como

se

separa

social,

d ic:o t: o m ia s

fundaao

ele

que

c o rno a p r e t e n s a s u p eraio d e s s a s rne s m a s


da

de

bem

is t o

nico

do

conhecimento, muito embora fraturado em sua dimenso de "ser"


e "dever s e r .

2. 3 ~

Os Meandros de uma U/so Hista r icisra de Mundo

As informaes que nos

propusemos

t r a j e t or ia d a s C ie n c ia s H u m a n a s
Histria como Cincia
c o nsc ien t iza a o

JULIEN

histor ic a ,

dar

acerca

da

r e q u e r e m a g o r a u m a tin f a s e n a
FREUND

ou

se j a ,

ass in a l a * ,
a

op o s i ao

que

entre

Naturalismo cientifico e Histria como Cincia

tomou

corpo

somente a partir cio sc .. XIX, e que de uma mane ir-a sinttica,


e n c o n t r a m o s t r s m o v im e n t o &

h is t r ic o s

im p o r t a n t e s

d e n tr

outros 0 primeiro, com HUGO, PUTCHA e 8AVIGNY que se tornou


vulgarmente conhecido
esp rito

por

par t ic u 1ar

de

'acreditar
cada

na

povo

existncia

(vo 1i<sge ist )

produo dessa escola uma dimenso ontolgica

de
H,

bem

um
na

como

d o m n io ac a d m ic o d e q u e e 1a r e p r e s e n t o u a p r im e ir a t e n t a t iv a
de

s is t e m a t iz a o

do

d ir eito

j u r is t a ,

p a r t ir

d a s.

ci nci as humanas s

deve considerar o direito desde um duplo


s e n t id o a o s e n t id o h is t r ic o p a r a a p r e e n d e r c o m
rigor o que prprio de cada poca e de cada
forma jurdica e o sentido sistemtico
para
c o n s id e r a r c a d a c o n c e it o
c a d a p r o p o s i a o rta s u a
ligao e reciprocidade viva com o todo, isto
na nica relao que constitui o verdadeiro e o
natural -<->

0
patro c in a d o

s e gu n d o
p e 1a

movi men t o

e s c o 1a

t id o

h e g e 1 ia n a

"racionaIizar o real" ou seja, a prpria

c om o

hi s t r ic o

H G EI...

p r et e n deu

histria,

no

no

s e n t id o t r a d ic io n a 1 (a o m o d o d e S A VIG N Y ) m a s c o m o u m f e n o m e n o
d o e s p r it o que d e s e n c a d e ia d ia Ie t ic a m e n t e u m a r e 1a a o

e n 1r e

realidade e valor, o que dar o devir de cada povo., <44) Sobre

4if p.cit., p.3i e sesuintes.


43 Cfe. CARL F. SAV16NY, "Ket miolos ia
JULIEH FREUNO, op.cit., p.37.

Jurdica",

52}

A/> Cfc. Lecciones sobre Ia Filosofia de Ia Histria Universal, de

1982sp43

taaba

itRG

cfc.

U.l-.ltegcl,

fo i

a r a c io n a 1 id a d e d a h is t r ia , H E >3E L

na

in i:r o d u o:a o

era 1

dessa obra assinala que 2

" u empei: ar a d v ir t ie n d o , s o b r e e 1 corc e p t o


Pr ov is iona 1 de 1a f"i1 osof ia de Ia
h ist or ia
universal, que, como he dicho, a la filosofia se
1 e h a c e e n p r im e r t r m in o e 1 r e p r o c h e d e q u e v a
con c iertos pensamientos a la histria y de que
considera esta segm essos pensamientos Pero ei
nico pensam ien to que aporta es
ei
simple
pensam ient o da la razn, de que la razn rige el
inundo y de que, por tanto,
tambin
la historia
u n iv e r s a 1 h a t r a n s c:u r r id o r a c io n a 1 m e n t e "
0

e Ie m e n t o

r a c io n a 1 id a d e ,

qu g

l-iE G E L

p r e tend e

i n t r o d u z ir e m s u a f i1o s o f ia d a h is t ria c om o a 1g o inere n t e

h ist ria, n a o d e ix o u d e s e r , n o f u n d o , c o n f o r m e h o j e s a b e m o s ,
u m a p r io r i s in t t ic o d a c o n s c ie n cia'* G E T H E , c o n t e m p o 1-a n e o
e amigo de HEGEL, tal o esprito da poca, chegou a
t do

o f at o

t eor ia". E ist o ,

bastante na direo de que as

p or

prprias

si

s,

coisas

possuem uma dimenso fenomenolgica ORTEGA

afirmars
s ign if ic a
os

fatos

GASSET

disse

muito bem ques

no se comprende que haya podido


imaginai.se
otra cosa si no
sup isemos
cmo
aparecia
p 1ant e a d o e 1 p r o b 1e m a ep is t e m o 1g ic o h ac ia 800.
Tanto el Kantismo como el positivismo partian,
dogmaticamente, de la ms extrana paradoja,
cual
e s c.r e e r ,q u e e x is t e u n c o n o c: im ie n t o d e 1 m u n d o y a
1 a vez c r eer' q ue ese mun d o n o t ien e p or s i f or ma ,
est ruc t ur a ,
an at om a ,
s ino
q uc
c ons iste
pr imar ia mente en un montn de materiales los
f e n m enos - o , como KANT d ice, e n u n c 'ao s d e
sensas iones" Ahora biens
como el
caos
es
i n ;'or ine , n o es mun d o , y 1a f or ma o est ruc t ur a q ue
e s t e lia m e n e s t r e h a t e n id o q u e p o n e r 1a e 1 s u j e t o
s a I iv n d o 1 a d e s m is m o C m o s e a p o s ib 1e q u e
formas or ig inar iament e subj eti vas se conv iert an

en for mas de: las cosas dei mundo es ei grande y


complicado intento de magia que ocupaba a la
f ilos o f ia d e a q u e 1 t ie m p o " <* w *
Ora, diga-se de passo e com bastante interesse, que
"Teoria Cr tic a' de J. HABERMAS**** , possui como base de
d e s e n v o 1v im e n t o t a n t o o t r a n s c e d e n t a 1 is m o k a n t ia n o

a
seu

q u a nt o

idealismo da conscincia proposto por HEGEL em termos de

uma

r a c io n a 1 id a d e h is t 6 r ic.a

d as

contas
P

confluram,

p r o g r e s s iva,

cada

um

ao

seu

q ue
modo,

ao

f in a 1

nas

correntes

o s it iv is t a s , s o b r e t u d o n o q u e a s e t e m v e r if ic a d o e m t e r m o s

cie limitaao cia razo. A limitao da razo no mbito de


teoria, tal. como assinalado

no

positivismo

contemporneo

q u e p r e g a a c ie n t if ic id a d e a p e n a s p a r a o o b j e t iv o ,
para o subjetivo, tambm ideologia- Nesse caso,
s e r ia mera

uma

nega n d o a
o

id e o 1o g ia P o r m , com o a ss in a 1a M A c CAR T HY

direito
em

"L a

Teoria Crtica de HABERMAS *A T


" si todos os valores son subjetivos,
si
la
orientcion prctica en la vida cae en ltima
instancia fuera de la ju s t ificacin racional,
e n t o n c.e s e 1 c o m p r o m is s o p o s it iv is t a
con
1a
ei enc ia y 1a t ecno1ogia,
su
apos ic in
a1
d o g m a t is m o y a 1 a id e o 1 o g ia e s t a m b m s u b j e t iv o y
racionalmente
injustificab1e
(esto
es,
es
d o g m t ic o ) Si p o r e 1 c o n t r rio, e 1 in t e r s p o r
la ilustracin es en s un
inters rac iona'1 ,
entonees la razn aloja en s un inters prctico
y no puecie ser definida de forma exlraustiva en
t r m in o s d e c ie n c ia y t e c n o 1o g ia " ..
)"'o r outro lado, c r e m o s s e r im p o r t a n t e f a z e r a s e g u in t e
At> Ver prefcio do 'Lecciones

de Ht&tL, op.cit., p.23


laportarrte pensador akisao coiitcapormeo. Pode-se citar neste sentido suas
"Conheciiaento e Interesse", 982 e 'Teoria de la Accin Coaunicativa I e II", 987.
47 Cfe. HAcCftklHY, IHHftS. *L.a leoris Crtica de JURGE.K' HALRKAB, i98'/:p.i'S

obras

ac 1a r a o "
" ... por f i1o s of ia de I a h ist ori a se ha enterndi do
h a s t a a h o r a u n a de do s cos a s ' o
ei
in t e n fco
de
c on st !'u ir e 1 c on t en ido d e 1 a
h ist or ia
ined ian t e
c a t e g o r ias s e n s u str ic:t o f i1 o s f ic:as
<HEtEL > r o
b ie n 1a r e f I e x i(5n s o b r e 1 a f o r m a in t e 1 e c t u a I q u e
la h istor io g r a f a pract ica <R I C K E R T ) .. E s t a es u n a
1 g ic a , aq ue 11 a un a met af s ic a de
I a h ist or ia "
Al m do mais, "la h ist or iol og a no es ni
lo
un o
n i 1 o o t r o L.o s n e o l<a n t ia n os c o n s e r v a n
d e 1 gr a n
ch ino de Kon in g s b e r g
e 1 dogma
f u n d a m e n t a 1 que
n ie g a a t o d o s e r o re a 1 id a d 1 a
p o se si o n
de
u na
f o r m a o e s t r u c t u r a p r p r i a S o l o el pens ar
tiene
y d a f o i'-m a a 1 o q u e c a r e c e d e e 11 a . D e
aqu que
t a m p o u c o lo h i s t r i c o t e n g a por s un a
figura
y
u n v e r d a der o s e r E 1 p e n s a m ie n t o e n c u e n fcr a
un
ca o s de d a d o s h uman o s , p u ro m at e r ia 1 inf o r m e , a 1
c u a 1 , m e d ia n t e
1a
h is t o r io g r a f ia , p r o p o r c io n a
m o d e 1ad o y p e r f i1 S i a 1 a act iv idad
in t e 1ect u a 1
de 1 su j et o 11 a m a m o s l o g o s , t encir mo s qu e
no
hay
ms f o r m a s en el m u n d o qu e las
lgicas,
ni
m s
c a t e g o r i a s o p r i n c p i o s e s t r u c t u r a l e s que os
dei
logos subjetivo.. D e es ta m a n e r a los n e o k a n i i a n o s
r e d u c e n la -Filosofia de la h i s t o r i a a una
lgica
cie la h i s t o r i o g r a f i a " "La h ufcoriolog a p a r t e de
un a c.onvicc i n in v e r s a S e gn
e 11 a ,
to d o
ser
t iene su for-ma or ig ina 1 ant es de qu e e 1 pens ar lo
pierise, C l a r o es qu e el p e n s a m ient o,
a
fuer
de
r e a l i d a d e n t r e las
r e a l i d a d e s , t i e n e ta m b i n
la
s u y a ., P e r o
1a
m is i n
de 1
in t e 1 e c t o
no
es
P r o y e c tar
su
f o r ma
s o b re
e 1 c a os
de
datos
I-ec. ib id os y s in o p r ec isa me n t e
1o
c on t r ar i io La
c a r a c t e r s t i c a dei pensar, su f o r m a c o n s t i t u t i v a ,
c o n s i s te en ad op t ar
1a
for ma
de
1o s o b j e t o s ,
h a c e r d e . e s t o s su p r i n c i p i o e norma
En
sentido
e s t r i c t o no hay, pues, un p e n s a r fo rmal,
no
hay
una
lgica
cor*
abstraccin
de
un
objeto
d e fce r-m in a d o e n q u e p ie n s a L o q u e
s ie m p r e
se
ha
d e n o m i n a d o p e n s a m ieni: o l o g i c o pu r o
no
es
menos
mat er ial qu e ot r o cual qu ier a " .. 11 *

No
s o c ie d a d e

que

se

refere

um a

t e o r ia

do

conheci men t o

d e m o c r t ic a , H E G EI... c o n t r ib u i m e n o s

do

que

da

ta 1vez

40 OkTLGA y GAi;SLl o autor destas idias, que segundo e le irias s-cr desenvolvidas
nua trabalho posterior. As reproduzimo-s apenas coe u objetivo de ilustrar a exposio.

54

m u it o s imagine m A t o m a d a d e c cm s c i n c. ia historie a

de

I-lE EI...

se apresenta em dois nveiss primeiro, o da historicidade


consc inc ia ind iv id uai s
f iiosf ica, que ele

e,

ope,

h ist ri a or ig in a l , ist o
h istor iadores
r e 1atam

os

que,

como

se gu nd o,
por
as

um

o
'lado,

croni cas

Tuc d id es,

acontec imentos

de

n vel

que

da

ao

chama

narr at ivas

Csar

ou

e 1es

h ist or ia

que

ou

da

a
de

Gu ichartl in ,

pr pr ios

foram

t e s t e m u n h a s p p o r outro 1a d o , e s s a h is t r ia f i1o s f ic a o p e s e
h ist r ia r ef 1et id a , isto , a h ist or iogr af ia ou a
dos

historiadores

profissionais

que,

compilaes, explicam as causas cios

fatos

baseando-se
histricos,

por exemplo, a evoluo de um povo determinado ou


noo

determinada,

como

direito

s ubent e n d e n d o -s e q u e t a 1 h ist ar ia p o d e

h ist r ia

ou
s er

de

em
como
uma

economia,

s u b st it u d a

por

out r a , desde q ue os historiadores e 1 ab orem e ord en em d e outr a


forma os mesmos documentos () e

considera

essa

histria

f i1o s f ic a c o m o in t e ir a m e n t e p e n e t r a d a d e r a c.io n a 1 id a d e ..* A v >

Ambos os

nveis

da

anlise

hegeliana

repercut iro

profundamente, como se ver, nos trabalhos crticos da Escola


de Frankfurt, sobretudo no que a anlise
prestou

de

ateno

u n id im e n s io n a 1 iz a o

da

ilusor iamente problenit ica

dos

massificao,

frankfurteanos
reificao

c o rss c i n c ia ,

um a

protagon izada

pelo

Por outro lado, a anlise hegeliana repercutiu na

4W tfc. tflLUND, op. cit. p.4 a 43.

c o n s c i n c ia
pos it iv ismo
teoria

da

evoluo s o ciai

desenvolvi d a

essas

so

questes

emancipao

Nao

HABERMAS situa como

p e 1o

centrais

obstan te
um

para

isso,

importante

anlises da Hermenutica, num artigo


HEGEL e suas

f u n c io n a 1 is m o ,
a

a mb as

democracia

HANS-GEGRG

GADAMER,

interlocutor
sobre

que

para

suas

filosofia

influncias atuais, nos seus escritos

sabre

de
"A

Razo na poca da Cincia", afirma que HEGEL pretendeu

" . uma
ltima
sntese
entre
natureza
e
h is t or ia , e ntre nat ur ez a e soc ie d ade, n um gr and e
s is t e m a
de
pe nsamen to
f i1 o s (5f ic o
que ,
natu r a 1 m e n t e , p o r s e r a 11 im a c u 1m in n c ia d e u m a
antig ss im a pretenso,
a pre te nso grega,
de
p e nsar o 1 o g os do s e r , a 1c an ou p op u 1ar id ad e ,
iiiu it o e m b o r a o s s eus
p r o b 1e m a s
in t e s t in a is
inev it ve is e a
imposs ib i1 id ade de se pensar
a ss im n os dias de h o j e . *,:9>
E n f im , os t r a b a 1h o s d e H E G E L. f o r a m reto m a d o s p o r
MARX, com todas as
difundidas

inverses e mod if ica es hoje j

tornadas

vulgarmente

perigosas

seguidores A anlise de MARX de muita


em sentido estrito ultrapassa os

l<A R L

bastante

pelos

seus

importncia,

porm

interesses

deste

E n t r e t a n to, s a b id o t a m b m q u e o s c o m e n t a d or e s e

trabalho
s e g u id o r e ?.>

esquerda e direita de HEGEL, tendo por princpio questes


r e 1 ig ios a s , d esen c ad ear am g r a ve s p r o b 1em a s p o 1 t ico s p o c a
Talvez se deva justamente a isso, o fato de que
auge

runa

positivista,

as

teses

de

em

meio

HEGEL

ao

foram

a b a n d o n a das, e u m reto r n o dos p r o c e d im e rtt o s ditos c ie n t f ic o s

00

Cfe.

Razo na tpota da Cicncia', de HfiNS-(itOR6 iADAKLR, 9t!3p.2B e segs.

56

d ir e t a m e n t e

eses

de

KAMT ,

f i

c a p it a n e a d o

p e Io s

neok anti a n o s

De

modo

que

comentrio de um

podemos

terceiro

-adentrar

movimento

escolas o dos econom is t a s Numa de


t ra ba1h os d e MAR X q u e
interesses.

Na

c om o

outra

foi
que

momento

histrico

suas
d it o

nos

neste

versoe s,

que

Fez

temos

os

u 11r ap ass am

interessa

ao

no s sos

ver

alguns

d esd ob r am e n t o s e s t a v a m ag r up a d os GIJST A V SCHMI...LER B UCHNER e


G E0R G E KNAP P , cuja a a o se

exer c e r ia

p or

m e io

da

c 1eb r e

"Assoe iaa o de Poltica Social e viria determinar, ao

menos

em parte, a orientaao de W. SOMBART HAX WEBER e at

JOSEPH
4

8CHUMPETER obviamente guardadas as

distncias

entre

esses

pe ns ad or es .

WEBER ,

sem

lugar

dvidas

mais

socilogo de todos os tempos e a influncia de


universal.

"Economia e Sociedade", esboo de

compreensiva, guarda em si

nosso

da

d o m in a o

t e 1 e o 1 g ic a ,

sua

uma

juzo

1 c id a s r ia oe s c a t e g o r ia is (t p o s -id e a is )
p o d e I- e

importante

f e n 6m e n o s

sociologia

uma
do

obra

das

mais

p r o b 1e m a
esses

do

m u it o

importantes para o trabalho aqui desenvolvido.

JOSEPH SCHUMPETER nome com menos expresso que WEBER


foi um economista de matizes

socialistas,

obras

"Capitalismo,

mais

importantes,

numa

de

Socialismo

suas
e

D e m o c r a c ia ", de s e nv o 1veu uma im p o r t ante a n 1 is e d o pe n sam e n t o

'57

m a r x is t a , p rojetando e s s a a n 1 i>e e m in d a g a e s t a is c o m o
0 capitalismo, poderia sobreviver etc, numa

pregao

se

quase

r e 1 ig io s a das c o n d i oe s e p o s s ib i1 ida d e s d e im p 1.a n t a : o d e u m


socialismo real Do ponto de vista metodolgico, conserva
P

o b 1e m a s

in e r e n t e s

ao s

p o s

t u 1a d o s

m ar ist as

os

c 1 s s ic o s ,

rev ist os pel o neo!< ant ismo

N e s te

ponto ,

d e ix a n d o

m u it a s

1m p o r t a n t e s p a r a t r s , c a b e r ia s a 1 ie n t a r
mais

nos

interessam,

algumas

outra
c om o

q ue st es

a s p e c.t o s

q ue

diferenciaes

entre

historieis m o d e S AVIGNY e de H EGE L . 0 p ri me ir o e m

d ef e s a

da

tradiao histrica e,

libertao

segundo,

em

favor

da

b urguesa d os sab er e s P ar a S AVIGMY o d ir e ito uma

forma

de

manifestao do esprito particular de cada povo ou nao, e,


desta

forma ,

uma

desenvolvimento

c inci a

no

histrico

pode

p r esc in d ir

condicionado,

de

de

um

um

povo

considerado, como por exemplo o povo germnico, etc SA MI GN Y,


neste sentido, busca sua f undament aiao teortica
romano e nos pandectistas
<:!if e r e n as, H E G E L

va i

Por

a 1 m ,

seu

turno

f u id a m e n t a n d o

d en t r e out r as c oncep e s , n o sen tido uri iver sa 1

no

direito

guardadas
o

s eu
e

as

e s tudo,

d ia 1t ic o ,

|:>r -s o c r tico g r ego, p o s t o p o r H E R A C LI TO.

R e s u 11 a c o m H E G E L u m a conc e p a o histrica d in m ic a q u e
teria como sntese objetiva a Alemanha do sculo XIX
luta

de

H E GE L

p e 1a

u n if ic a :a o

da

A 1e m a n h a ,

p o is

Da

n v e 1

j u r d ic o ,

ao

c on t r r io

e );is t nc ia d e u m cd

190

de

S A V G N Y ,

er a

("u n d a m e n I:a 1

p a r a a n a a o ger m nie a 8

" recusar a uma nao culta ou a classe dos


J ur ist as capac idade de ei aborar um cdigo
dizia
H E G E L - , s e r ia o m a is g r o s s e ir o in s u 11 o q u e s e
4 /i
*"*
*
1 / ri: N
p o fazer a essa naaa ou a essa ciasse
P oder ramos

comentar

que

estava a demonstrar claramente


codificar para ele
sistema

de

r ec onhe cer

leis
o

HEGEL,
seu

no

equivalia

novas

quanto

c o n t ed o

u n iv e r s a 1 id a d e , quer'

lado
ter

ao

co n c e b

procedendo,

conservador,
de

se

na
1o

mas

su a
p e 'io

pois

elaborar

contedo,

j u r d ic o

dizer',

assim

um

apenas
d e f in id a

p e 11s a m e n t o

a c r e s c e n t a r - 1 h e a a p 1 ic a :a o a o s c a s o s p a r t ic u 1 a r e s

Tomando

anlise

do;

um

neokantiano

bastante

r e c o n h e c id o n a f i1o s o f ia j u r d ic a , G U 3 T A V R A D B R U C H
A Esco 1a H ist r ic a er'gueu-se f r en t e a doutrina
jusnatura 1 ista como seu p 1 o oposto" <mSi*

Em termos sintticos, pode-se dizer que a configurao


j u s n a t u ralista

t r a ns cendente.

No

o b s t an t e ,

RADB R UC H

se r

fe ita

deve

historicismo

31

com

tom a d a ,

base

no

ge r a 1 ,
a

1e

c om o

it ur a

c u id a d o s a m e nte,

numa

investigao

u ma
d as

a b ord a g em
p a 1 a vras

pois

de

todo

emprica

o
das

Cfc. Princpios da f ilosofia do Direito de -R6 WJ.HE.Gfcl, Y /6 , S2.

318 Cfe. "filosofia do Direito* de GUSTAV RADBKUCH, iV?Vsp.64, sobre jusnaturalisao


ver o ifflportanti livro de OffRIED Off, "Estdios sobre Teoria dei Derecho y la Justicia', 981.

realidades histricas a nosso juza, acabou

por

se

tornar

uma espcie de histria secreta da sociedade e do direito.


f ic :a o m g ic o o r gan ic a
a - h is t r ic a d o q u e

da Esco a
pe n s a m e n to

H is t r ic a
que

nao

fo i

p re te n d eu

m en o s

sup 1 antar .

Recorrendo a urn outro autor de muito prestgio no

campo

das

a n 1 is e s f i1o s f ic o -j u r d ic a s rna r is t a s E R N S T BL.C H , _>o b r e a


P r o p o s t a d a E s c o 1a

H is t r ic a v e j a m o s o q u e e 1 e n o s d iz "

... no que se refere ao desmantelamento da


c o n s 11"u o a p r io r i k a n t ia n a q u e h a v ia c o m e a d o
com HUGO e que 8 A V 1 (3NY pr et endeu f azer cava 1 o de
b a t a 1 h a , h q u e s e d iz e r q u e n a o f o i t a o r a d ic a 1
como possa talvez parecer. 0
fundamento burgus
d o d ii"feito n a t u r a 1 c 1 s s ic o s e g u iu in t a c t o e c o m
e Ie o s ist ema ab s i:r at o c a Ic u 1 at r io t a 1 e c omo
ir ia vap a r e c e r , m a is
f o r m a I is t a
qu e
nu n ca y
im e d ia t a m e n t e d e p o is d e 8 A VI N Y ..",s >
Assim,

tanto

HEGEL

como

SAVIGNY

pseudo-iinear histria neutra na qual as

contam

atitudes

uma

polticas

sao vi stas c.omo profanas e por- v e z e s , ocu 1 1 -as sob o manto de


uma sociedade homognea e ideal.

2.4 -

Sntese da Viso Naturalist a e Historicista de Mundo

N a e s t e ir a d o e n t e n d im e n t o p r o p o s to
P ar a

c o m p r e e n s a cj

assinalar,
Nat urali smo

d o s p r o b 1e m a s 1 i53a d o s

brevemente,
e

os

elementos

Hi st ori ci amo

po r

C i n c ia

ligados

par a ,

sa Cft- *Dcrecho Hatural y Dignidad Hurnsna, V805P,V.

n os s o

ent a o

te k t o

tentemos
noao

de

acentuar

e s p e c i('ic a m e n t e

a 1g u n s

dos

e 1e m e n t o s

p a r a d ig m I: ic o s

do

p os it iv is m o , qu e s e e n c o n t r a n os li m it e s d o t r a n s c:e d e n t a I is m o
l<a n t ia n o

do

id e a '1 is m o

a ssag e m , t a Ivez, f o & s e

r o b 1e m a s

v in c u 1a d o s

h e g e 1 ia n o

op or t u no

n e o k a n t is m o ..

r e s s a 11: a r

h ia t r ia

da

que

C i n c ia

rei a c io n a r a m p oss ih i1 id a d e d e s e e n c o n t r a r a

os

parecer,

p er ig os o , q u e meamo oa progr easos

dando

um

da

m o d erna

s r io s

se m p r e

se

ver d a d e ,

uma

e s s n c. ia d a s c o is a a , c:o m b a s e e m d a d o s o b s e r v v e is ,
na empiria. E quer no&

De

salto

ia t o
um

>

tanto

ep is t emo 1o g ia

(BACHELARD, (3AMGLJILLHEM ou PI AG ET, para citar apenas alguns),


no ae safaram dessa tenso.. 0 problema est em conseguir tal
procedimento safai.se das concepes mticas,
uma suposta natureza humana essencial,

bem

P a r a a 1 m d is so, o s c o n h e c id o s e n tra v e s
P

vinculadas

como

suplantar,

p r o p o r io n a d o s

p e 1a

r p r ia 1 in g uag em d a C in c ia..

Pois

bem

Em

Filosofia,

pretende ser, pelo menos)


interpretao

dos

toda

naturalismo
a

fenomenos,

doutrina
o

designa
que

(ou

exclui

sobrenatural,

na
ou,

s im p 1 e s m ente, a t r a n s c e n d n c ia ..*,,hJA *

Por ou t ro lado, em ep ist e m o 1ogi a , c ha ma-ae nat u r a 1 ismo


a toda teoria que nega especificidade

cincias

humanas,

s o b o p r e texto d e q u e n a o existe out r o m odeio d e c i n c ia


n a o s ej a o

da

c ie n cias

da

natureza

Esta

t e o r ia

q ue

p e r d eu

0,1 k ttulo de ilustraao, pode-se dizer que foi desse natural isso uf sursirau os
Boviaentcs conhecidos hoje cobo fisicalistas.

c r d i t o ,

m a s

m o r m e n t

n o

r i g o i'- o s o

<:> e

m a n t m - s e

m a r x

r e f I e x o

e n c o n t r a

c o m p

D e n t r e

J U L I E N

is m o

d a

1e

o s

"

t o m a m
t e o r i a

t e o i'- i a
q u e

c o m o

u m

o u

e s s a

s u b s t it u ir - s e d

ir ig ir

U m

b o m

c r c u

1o

s o c i e d a d e

d e

M a t e m t i c - a ..

i'- e c u p e r o u

1h

d o

G R C I ,

A s s im ,

n o o

e s ,

E m

d e

d i a s

1a

q u e

q u e

h o j e ,

c o m o

n o s s o

u m

j u i z o

m a r x s m o

e x i s t e w ,

s e g u n d o

t ip o

d e

e x p

c o m o

L g i c a

d o

a u t o r

a in d a

q u e r

ic a r ,

a c e r c a

P L A T O ,

t i c a ,

q u e

s e

d iv in o

o f e r e c e

n o

o r ig e m

d a

D i r e i t o

i s t o

c o m

o u t r o s

s u r g e

n o

d a

f e i t o s

t r a n s c e n ci e n t e ,

A T e o r i a d a s C i n c i a s H u a a n a s * , p . i ? e 8.
L a H l o s o f i a d e l a l l u s t r a c i o n " ,

s u r g i d o

e n l a a

d e n t r e

n o s

d a

p a r a

h u m a n a s "

i m p o r t n c i a

d i r e i t o

N a t u r a

t e n d e

c o m o

c o n d u z

p r o c e d i m e n t o

e m

j u s t if ic a a o

iv id a d e s

d o u t r in a

e n t r e

o u
d a

n a t u r a l i s m o

e x t r e m a

a s s i m

m a i s

p e r im e n t a

u m a

a
o s

c i n c i a s

p a r a d o x a l h o

a t

o u

a in d a ,

f o r m a
d a s

m t o d o

p a r a

d a
d o

n a t u r a I ,

d e

d a r

a s

d e

D ir e it o

o u ,

in c p i o ,

p r i n c p i o

1e

d e

p r

c i n c i a s

E N C E R

q u e r

s u a

e s t e

u m

d a s

h u m a n a s ,

p r o b l e m a

Cfe. E R N L S 1 C A S S M I i

d e

e s p r i t o

p r p r io

e x t e n s o -

p e n s a d o r

r e c p r o c a

n o s

p a r t i d a

s e m

d e s s e

d i r e i t o ,

I o

m t o d o s

iv m e n t e

H u m a n is m o .

r e l a o

e s p r i t o

pe

d a

a p l i c a r

i n c ia s

e x e m p i o

G R C I * S'A >

8P

s i t u a o

n o r m a t

H U G O

d o

< l- l

p a r t ic u

a s

ra

d e

o s

e m

e s t a

c o n c e i t o

e m

h u m a n a s ,

u m a

q u e s t a o

t: o n c e i t o

c i n c ia s

id e r a

e x e m p i o ,

n a t u i'- e z a ,

f i m ,

c o n s

n a t u r a l i s m o - *

e v o I u o

p o r

c o r r e n t e s

q u e !

por-

f i l o s f i c a

p o n t o

o u

s m o

q u e

s u p e

p r a g m t i c a

d o m in a

n u m a

o s

c o n t e n t a m

m e n o s

a r

m a t r ia

d a

s e

1g

d i v e r s o s

u m a

d e t e r m i n i

v u

a l g u m a s

t a m e n t e

F R E U N D < *S > ,

n a t u r e z a

e m

iVfp.L'64.

t r a n s ('o r m a n d o --a e m r a c io n a 1 is t a
uma

vinculaao

metdica,

P a r a d ox a 1 p a r a a C ien c a

a
do

forjou

primeira
D ir e it o

s e 9 un d o

vista
Ou

C A B SIR E ly

perigosa

seja

d ir e it o

P a r e e g a n h a r n o seu a s p e c t o p u r a m e n te id e a 1 a o m e s m o
q u e p a rece p e r d e r no q u e se re 'e r e a s u.a
mais

ou

menos

aproximado

do

r e a 1 id a d e

entendimento

que

t r a b a 1h o d e H 0 B E S c o m a P o I t ic a a o p r o c u r a r

tempo
Is t o

demos

ao

s u b s t it u ir

incerteza tica p e 1a c ert eza sem t ic a a 1g u m a

Agora bem. Embora muito j tenha

sido

dito

sobre

H ist or ic. ss m o para os f ins de int ei ig ib i1 id ade do neok ant ismo


p o s t e r io r a 1g o m a is d e v e s e r dito s o b r e t u d o n o q u e t:a n g e a s
d if e r e n a s e n t r e h is t o r ic is m o f i'1o s f ic o e e p is t e m o 'lgico

P r im e iro f a z d a h is t r ia o f u n d a m e nt o d e uma co n c e p ao g er a1
do mundo a semelhana dos filsofos da histria do s c X I X
o u e n t o c.o n s id e r a q u e to d o s o s f e n om e n o s s o e ia is
a

so

inteiegv e is

fr e q u e n t em ente

c om

sob

b a se

a
numa

categoria
op o s i a o

naturalismo e histria Uma das escolas

da

humanos
histria

r adica 1

en tre

neokant ianas,

de

B a d e n (co m a u t o i-e s c.o m o WIL D E L B A N D RIC K E R T L A S !<) a c e it a

um

h is t o r ic smo m e t o d o '1g ic o - n a o p r e t e n d e s e r u m a c o ric e p io de


m u ndo

p or ta n t o

h is t o r ic is mo de S A VI N Y

c o n t r r ia

por

e x e mp 1 o

D e c e r t a ('o r m a e s ta e s c o Ia

ao

t o r n a -s e

um prolongamento de KANT alm de obrigatoriamente passar com


s u a s e 1o c u b r'a oe s t e r ic a s , p e 1o h is t o r ic is m o !ie g e 1 ia n o

Antecipando

por

algumas

razoes

que

logo

ev id en c iar e m o s , a con cepo de C nc ia d a esc: o 1a

n eok an t ian a

de Baden, pode dizer-se que ela pretende uma suplementaro de


KANT por meio de u.ma sntese entre naturalismo
h ist or ic ismo sem-h ist r ia (talvez
(m a is c o m o e p is t e m o log ia )
m e t o d o 1 g i o p a r it

por que

Trata~se de

a 1g u ina s

c o is a s ,

a b e r t o j u m v a 1 e r c ie n t f ic o q u e

no

como fez o Jusnaiural i&mo,

da

nem

pr i mo

um

que

(kantiano)

v a 1e r
a in d a

p o d e r ia

antecipo

f u n d a m e n t a 1 m e n te

essas
ao

a p a r e c im e n t o ,

estudos de um outro

neokantismo

e s t a r ia m

gerais,
m u it o

de

ruem

da

razes

do

se

devem

im p o r t a n te,

8adem,

EMIL

do s

LASK,

figura que embora o pouco tempo que viveu, representou


para a sistematizao

contempornea

do

em

r e t ir a do,

transcendncia,

linhas

HE0E L )

<v a 1 id a d e >

se r

n a t u reza, c o m o f iz e r a m a s t e o r ia s e m p ir is t a s A
porque

fen omeno

um

muito

jurdico,

principalmente porque procurou aliar as sistematizaes recm


mencionadas, com uma bem articulada fuga da

problemtica

histria, por me io de inc 1 uses de um cu 11 ur a 1 ismo de

da

mat r iz

f e n o m e n o 1 g ic a

Alm disso, EMIL LASK foi nada mais nada menos do


um dos primeiros autores a falar em

trialismo

jurdico,

que
um

t r ia 1 is m o j u r d ic o f or m a 1, be m verdade Ma s p o r outro 1ato,


d e s te t r ia 1 is m o j u r d ic o f o r m a 1 q u e p a r t ir
nos anos 50, no Brasil, para

elaborao

MIG U E L

R E A!...E ,

de

sua

"teoria

que

foi

dito

t r id imens ion a 1 do direito" ..

De modo qe

reafirmando

parte

do

64

r e t o m a n d o

a s p e c t o s

c i e n t f i c o

s a b e r

n a t u r a

1is

o u t r a

h i s t r i c a ,

t a ,

P e r s p e c t iv a

e s c o

1a

n a t u r a

c e n t r a i s

s e g u e

o r i e n t a d -a

p a r a

o r i e n t a d a

a m p I a

n a o

n e o l< a n t i a n a

B a d e n ,

s t i c o ?

c o m o

b a s t a n t e

d o

m a i s

d e m o n s t r a r ,

n o s s o

t e x t o ,

e n t a o

d u a s

e s t u d o

r ig o r o s a ,

M a r b u r g o

m o d o ,

p o r m

b u s c a

c o m p l e x a

q u e

p o d e - - s e

e s p e r o

is

s i n g u l a r

p o d e s e

s e g u e

u m a

c o n s i d e r a r

1e

d e

n o u t r a

q u e

u m a

g e r a is ?

D e s d e

ze

u m a

q u e

p r in c p io

p e r s p e c t iv a ,

s n t e s e

t e r

d i z e r

d i r e t t e s "

i n v e s t i g a : a o

p a r a

d e

v i s t o ,

a p s

m u it o

m e s m o

f o i

d e

d e

a l t e r n a t i v a

o p o r t u n i d a d e

b r e v e m e n t e

d e

p o s i t i v i s m o

c l s s i c o , ,

2.3 -

Breve Aluso no Positivismo Clssico

A u g u s t o

i n i c i a l

r e f e r e n c i a l

f u n d a m e n t a i s ,

ie n c i a s ,

g r a v it a

C M T E

o ,

c o n s i

U n i v e r s o

p e l a

p o s i t i v a

s e r i a

t a m b m

u m a

P o s s ib i

q u e s t o

q u e

q u a l

d e

d i z

s u a

Ver nesse sentido,

lei

d e

FKLUHD,

Peiviaaento Sociolgico*, i9S23p./i a 25.

s ,

t e o r i a

op.iit.,

KftYKOHD

" c i n c i a

m e s m o ,

t a m b

c i n c i a s

ftkH,

d e

s u b m e t e u

c o n h e c i m e n t o

d a s

d a s

id ia

C M T E ,

i s s o

i d i a s

g e r a l

n a

p o r t a n t o ,

m a r c o

s u a s

D e u s

P o r

d o

u m

t e o r i a

P a r a

g e r a l

p.73/74;

u m a

q u a

o r i g e m

e ,

D e n t r e

b a s e a d a

f a i f c s " .

a p r e e n s a o ,

d v id a s ,

o r g a n i z a r

m o r a i

e n v o l v e

r e s p e i t o

d a

r e a g e . * 8 7

c o o r d i n a t i o n

q u e

d e

c o m o

g a r

P o s i t i v i s m o

c o m o

d e r a d a

q u e s t o

id a d e

p a r a

f s ic a s

1u

s e m

e n c o n t r a m o s

t a nt o

"As

ttapas

u m a

c o m o

do

d i s s e a pouco.,

A pretenso do

Pos ifc iv iamo

Hermenutica (no me
tentativa de

refiro

espantar

aqui

toda

aps
a

ultrapassar

DILTHEY > ,

metafsica

via

residiu

atravs

na

de

uma

li 3 aao neutra com o s a b e r , um saber logicamente enunciado


desideolog iz ad o, com base na experincia. Trata-se
aqui,

prenncio

de

uma

portanto, os fundamentos

Cincia

de

tecnologia, limites dentro

uma
dos

sem

epistemol 0

Cincia
quais

de

como

se

notar
ia

e,

tcnica

ou

envolveu

aao

prtica, ex-acao tica, em nosso sculo Voltamos

q u e a q u i r e s id e u m d o s p o ntos n e u trai s

de

p r o v is ri a

crtica

Humanas

metodologia

das

Cincias

mi nh a

repetir

positivadas,

espectro maior do direito e da poltica, no engendrainento

do

plexo das realidades, para falar com HABERHAB

Na verdade,

saber

positivo

"teoria do conhecimento", dogmatizando


ora, ao postular um conhecimento

substitui
a

universal

nas
e

chamada
cincias?

vlido,

nada

m a is f e z do q u e a m p u t a r s p o s s ib i1 id a d es de a u t o -r e f 1e o do
c o n h e c im e n t o E a r r is c a m o - n o s

diz e r

t a m b m '

possibilidades de desenvolvimento do prprio


e 1e d e i a d e in t e r a g ir c o m s e u s is t e m a
numa olhada historiogrfica, hoje

de

podemos

a m puto u

homem,

no

ve r d a d e s
assinalar,

s
que
Ora,

quase

sem nenhum problema, o que estava por de trs desse discurso"


assegurar a vitria do direito burgus, mesmo que ao preto de
um absolutismo do saber

66

ln t e r e s s a r -n o s ia r e c o r r e r u m a vez m a is a E M XL L A S K , o
qual

prlogo

da

sua

"Filosofia

Jurdica",

fornece

um

t e s i:e m u n h o n o t: vela
" .. nuestra generacin ha asist ido al espetculo
d e 1 pr oceso
d e 1 apogeo y de 1a decadenc ia
suces iva
dei
p os ic iv isino
P r imer o
q ued
d es1umbr a d a , mar av i11ada ant e 1as 1uces d e 1 saber
positivo que prometiam descumbir
todos
los
mistrios de la naturaleza y de la vida?
no
fueron precisos
largos
anos
para
que
el
desencanto provocado por el fracaso de tantas
promesas viniera a enpanar el brille de los
ext raord inar ios d esc ubr im ien tos
y
p ar a
q ue
volve ira a plantearse, de nuevo, el problema dei
valor
real
de
rmestro
conoc im ie n t o ,
'la
j u s t ificacin de los mtodos que conducen al
verdadero saber. No habria de esperar-se que en
los circulos cientficos se abandonara el mtodo
positivo para abrazar otra vez las especulaciones
racionalist as? fu preciso um fundamento ms
firme al mtodo positivo,
que habia sido el
instrumento de fecundas conquistas, por lo que no
era posible prescindir de su auxilio. La vuelta a
KANT, que fu la voz de ordem entre las escuelas
P os it ivas <n eoi< an t ian a s ) , r eve 1a 1a p r eoc up ac in
d e b u s c a r u m f u n d a m e n t o a 1 s a b e r , u m m t o d o
c ien t f ico ac r ed it ad o p or 1 a c r t ic a " <we*>
De qualquer forma, para finalizar esta

breve

aluso,

gostaramos de dizer que o "Positivismo Jurdico 1'ta'iiano se


d if er enc ia em mu it o d esse P os it iv isino c 1ss ic o de C MT E, p o is
que

no

busca

verdade

mas

rigor

das

proposioes

cientficas.

so Cfc. Enrique Kartincz Faz, apud prlogo da 'Filosofia Jurdica' de EilL LftSK, p.IX
a XX.

s Escolas Neokant ianas de Baden e Marburgo

Assim,

como

resultado

Alemanha as tantas vezes


que podemos d izer se

desse

mencionadas

assentam

numa

processo,
escolas
das

k a n t ianass a de forma e matria. No por

surgem

neokant ianas,

tantas

dicotomias
elas

podem

ser aproximadas da oposio que vimos pondo de relevo,

entre

princpios
cuidados

naturalsticos
que

se

deva

acaso,

na

histricos.
ter,

No

obstante

enquanto

os

dicotomia

ep ist emo 1 g ico-oper ac iona'1, e 1as podem ser apr o>; iwadas t ambm
preocupaes com

mtodo e objeto.

No

obstante,

resulta

com o Positivismo o imprio da metodologia.

A fim de caracterizar melhor as escolas

neokant ianas,

den t r e out r as e las possuem as segu in t es car ac t er st icas


A de Marburgo,
partindo do transcedentalismo
kant iano,
d
por
superada
a
d icot om ia
pensamento-coisa, conscincia-mundo real
e

fortemente
influenciada
pelo
naturalismo
cientfico a que viemos referindo, bem como pelo
'rac ianal ismo do sc . XU111 Farte,
desta forma
de linhas gerais para a cincia, em detrimento do
particular e histrico?
descendem,
em outras
palavras, da razo pura terica e terminam por
hiper-vaiorizar os aspectos
lgicos formais.
D
pressuposto generalizante e naturalstco desta
escola pode ser tido como equivalente ao das
cincias
nomotticas.
Com
caractersticas
mar c a nt e s d e st a escoIa, emb or a n o so men t e , v emos
os juristas j mencionados, STAMML.ER e KELSEN.
Por outro lados
A escola de Baden (Sul Ocidental
da Alemanha),
conhec ida como prati cante da
f ilosof ia
dos
valores e da cultura,
pende para a tendncia

68

h istor ic ist a ?
seu
h ist or ic is m o ,
entr et ant o
sobretudo a partir de seus mestres - WILDEL8AMD e
RICKERT -, epistemolgico? h, porm,
outras
implicaes como o caso da tendncia
idealista
d e RI l<R T , a verten t e f enomen o I og ic a d e M A X
SC HE LL ER, etc.? como idealista da c u 11ura o 1ham
mais para os valores,
no que estes tem de
individual e intuitivo, e descendem mais da razo
pura prtica; sao por sua vez praticantes das
c: inc ias h ist or ic a s ,
t amhm
denom inadas
de
id eog r f ic a s ,
in d iv id ua 1 izad or as ;
conservam
ep ist emo'1 og icament e a t r ad io
i<ant iana
mas
associ am uma hi s t r ia d os va 1or e s , ao modelo d a
h ist or ia do esp r it o hegel ia n o , uma h ist r ia no
d o p a s s a d o e d e seus s uc e s sos (8 A VIGN Y), ou do s
procedimentos natura 1 stic o s , mas uma histria da
c u 11ur a taaseada em em j u zos t eor t icos que p ar a
esses autores podero atingir
uma
validade
universal, ao modelo das cincias nomotticasy
n o f i 1osof ia da h ist r ia , mas s im um result ado
de atividade cri-adora do sujeito,
e, portanto,
uma forma a priori que se mantm fiel a KANT,,

De s o r t e q u e como foi dito, p odem o s no t a r n es t a e sc o 1a


a presena de juristas como RAD8RUCH e L A S K , este ltimo, com
um notvel avano na teoria dos valores,.

Adentremos

agora

de

um

modo

mais

especfico

em

questes que disseram respeito ao trabalho dos neokantianos o?


que dizem, especialmente, respeito obra de
elas

interessa-nos discutir o

problema

dos

BOBEIO
valores

Dentre
e

da

cultura, par t icu'1 arment e o problema da justia e da poltica

Tomado em um sentido estrito, depois que KANT

colocou

o problema fundamental do sentido normativo de uma cincia, a


questo dos valores e da cultura restaram difceis
sistematizadas

Como

exemplo

temos

valor

de

serem

segurana,

69

1 ib er d a d e e p r egre ss o Imag in e-se o t r at anien i o e p ist emo 1 g ic o


dos valores em sociedades complexas como as nossas nas
os c o n f 1 it o s de interes s e s s a o a t on ic a .
direito com o poder quer seja ele
e c o n om ic o

so

m u it o

vi n c:u 1a oe s

do

ideolgico

ou

poltico

d i c e is

cientificamente dentro de um

As

de

quadro

s er e m

t r a t a d as

cientfico

padro de validade subjetivo, tal como o

quais

no

padro

qual

Kantiano.,

Certamente, no se pode pensar em uma histria coagulada pela


i d e o 1o g ia d o a f e to o u d a r e 1 ig i o ; m a s

tambm

pensar numa hi str ia

c ient f ic o s ,

de

"a

pr ior is

n o

se

p o d (::

onde

d imenso 1ega1 if orme do j ur d tco ou de qu a1quer out ra cienc ia


normativa bloqueie as lutas polticas prprias da polis, quer
coletivas ou sol it ririas 0 que est em jogo, em sntese,

questionamento acerca do que se deve privilegiar:: o mtodo ou


o

objeto'?

segurana

do

mtodo

natural st ico

ou

instabilidade do conceito objetual de histria?

27 -

Outras Consideraes em torno Cincia Moderna

Em

relao

ao

campo

do

direito

conjugando o que at -aqui foi dito que


k ant iano

aos

dogmas

met af s ic o s

naturalst ico-empric o s
importantes

na

histria

cabe

salientar,

do

criticismo

alm
quer

rei ig iosos

encontramos
das

idias,

ou

desdobramentos
como

sociologia

R e f e r im o - nos, e s p e c ia 1m e n t e a E MI!...E D U R K H E M que e x e r ceu um


importante

papel

nos

quadros

da

sociologia

positiva

do

7<

direito. Em outras pa 1 avras, o pos it iv isino

no

direito

pode

ser visto, por um lado, como a escola que pretende esgotar

j u r d ic o n a s n o r m a s p o s it iv a s v 1 id a s , n o s t e >;tos leg a is P o r
outro lado, num sentido que critica essa acepo, o direito
visto como algo efetivo,
serem

aplicadas

isto , como normas legais

cumpridas

praticamente,

"conscincia coletiva" ou jurdica,


verdadeira

questo.

Ora,

este

como

encontramos em DURKHEIM que, muito

por

refletem

se

ltimo

que

esta

uma

fosse

posicionamento

provavelmente

no

a
o

tenha

tido te m p o d e a s s is t ir a o s d e b a t e s s o tar e a in t r in c a d a q u e s t o
da validade e da eficcia no direito, levados a efeito

neste

sculo, p rinc ip a 1m e nt e com HA NS KE LSE N e A LF ROSS.

Por outro lado,- no debate sobre


efet ivos

da

C inc ia

do

Direito,

qual

se

por RUDOLLF CARNAP e LUDWIG


tipo especial

de

ou

Neop o s it iv is mo,

Viena

WITTGENSTEIN,

empiria-1gica.

fundamentos

t ranscendenta is

e mp r ic o s , a s sum ir e n o r me impor t n ci a o
seja, aqueles autores do Crculo de

os

Com

que

ou

capitaneados

desenvolveram

base

deslocaram o problema da verdade para

sobretudo semntico dos enunciados da

Cincia.

na

rigor

um

linguagem,
sinttico
0

enunciado

q u e p o s s u is s e c o r r e s p o nd n c ia f t ic a seria v e rda d e iro, aq u e 1e


que

no

contivesse

seria

falso.

Isto

ser

explicitado

P o s t e r io r m e n t e

No obstante,

como

esta

tese

pretende

fundamentos da teoria jurdica No obstante, como

chegar
cesta

aos
tese

Pretend e ch e g a r a os f u n d amentos d a te o r ia j u r d ic a de B 0 B B I ,
mesmo que intempestivamente caberia assinalar que a adeso de
B08BI0 ao neopos it iv isto foi
como um en f r en t:amen t o

a os

conhecimento BOBBI, num


(Cincia do Direito e

ideol g ic:a i
debates

dos

acerca

seus

Anlise

de

E ela se deu tambm


da

mais

natureza

famosos

Linguagem)

do

escritos

aquiesceu

ao

Neopositivismo, por um lado, em funo das polmicas no campo


da

cincia

do

direito,

entre

Jusn at ur alistas

Positivistas, e, por outro lado, devido o quadro


histrico para o qual

seria

fundamental

poltico

democracia,

e
e,

neste sentido, o neopositivismo seria mais adequado do que

neokantismo e o jusnaturalismo

Enfi m , r e s u 11 a ev id ent e ,

afor a

out r os

asp ec t os

detalhados, a preocupao de que a Cincia, a partir de

no
seus

mtodos determina o objeto, reforando a noo positivista A


preocupao est ligada prpria essncia do conhecimento em
geral, ou

sejas

real

inesgotvel

i n f in it o " int en s iva e ext en s ivamen te? o


contrrio, sempre finito
condioes do seu exerccio,

porque
ou

porque

c onh ec iment o ,

limitado

seja

por

pelas
seu

BOBBIO,

aps

estrutural,
totalidade

crise

abordagem

soei a 1

alguma parte,

com

do

neopositivismo,

pretendeu
o

atingir

f u n c io n a 1 is m o ,

p e 1o

prprias

aparelho

conceitos Esta foi a rendio analtica No caso


de

duplamente

um

de

especfico
do

mtodo
grau

r e c u s a ndo s e ,

de
de

a assumir o que isto continuaria a implicar em

termos de generalizaes da

complexidade

de

nossas

atuais

soei edades

Ao longo de- toda a

nossa

pesquisa,

bastante cedo, toda uma gama de

como

preocupaes

anunciamos

vir

sobretudo os caminhos possveis para se discutir a


poca da ci ene ia

(p os it iv ismo

ana1 t ico

tona,

razo

na

d ia 1t ic a ,

por

exemplo)
No obstante, a soluo
Sociais

t a 1vez

princpio, causai

n o
ou

r es id a

epistemolgica
na

ad o o

normativo?

nem

nas

Cincias

ou

d aq u e 1e

d e st e
mesmo

na

P r in c p ios g en er a 1 izan t es ou in d iv id ua 1 izant e s ,


compreenso,

por

parte

do

pesquisador,

adoo
mas

da

de

si m

na

inevitvel

transdicip1 inariedade do conhecimento, da dialeticidade entre


sujeito, objeto e mediao sgnica, bem como

com

pcrspect iva (terica e pr t ic a )

jurdi c a

da

c incia

dplice
Como

disse HABERMAS***, enquanto a teoria analtica da cincia


a h e r m e n u t ic a f i1 o s f ic a (q u e d e in v e s t ig a a o a b e r t a
apenas o que dizem os dicionrios, a mais pura
c og u los

id eo 1g icos

ignorarem-se

uma

do
outra,

p os it iv ismo),
os

processos

m a nt m

evoluo
c on t inuar em

de

dos
a

autoreflexo

per manecer o 1 irnit ados

Na sequncia, procuraremos dar uma viso preliminar da


h ist r ic a e d a t eor ia que c ir c un d ani
neoempirist a , a Escola Analtica

89

d en oitiin ad a

Italiana

*La Lgica de la& Cincias Suciales*, f>.82.

de

f i1osof ia

Filosofia

do

73

Direito e o Positivismo

Jurdico

Italiano,

deste estudo, que visa demonstrar os aspectos


d o u t r in a d o p o s it iv is m o j u r d ic o ,
suas in t er r e 1aes po 1 t ic a s

sua

foco

principal

principais

e st r u t ur a

in t e r n a

da
e

CAPTULO 3

A FILOSOFIA NEOEMP IR ISTAr


A ESCOLA ANALTICA ITALIANA D E FILOSOFIA DO DIREITO
E O POSITIVSMO JURDICO ITALIANO

3 i A

Filosofia

Neoempirist a

Cincia

Jurdica de

NORBER TO BOBBIO* ** >

Aps o estudo das l inhas gerais do modelo kantiano

de

direito e da s n t e s e n e o !<a n t ia n a e n tendidos c o m o f u n d a m e n t o s


filosficos da Cincia

Jurdica

em

geral

do

professor

t u r in s e m p a r t ic:u 1a r p a s s a r e m o s a g o r a a e s t a b e 1e c e r a 1g u m a s
prec isoes conceituais do Neoempirismo base mesma

da

teoria

j ur d ica de 8BB10.

Resulta

usual

distinguir,

dentro

do

Neoempirismo,

ent re o Neopos it iv ismo Lgico e a F i 1osof ia Anal t ic a


correntes neoempirist a s participam da crena de que

do

60 Idias extradas de ua texto dc LNKICO PATTAR, p.58 a 82, de seu livro


Direito, Direito e Cincia Jurdica". Consultauos taibns, para a discusso

Ambas

para
Filosofia
da teoria

objetivista da cincia, prpria do neopositivisao, e para


a
discussi
da
aabigitade
metdico-metodolgica da Filosofia Analtica, iPEL - KARL QTTO, La Transoraacin de la
Filosofia', vol.II 985sp.2? a 90; assia coao, REALL - MIGUEL "Filosofia do Direito",
9903p.329/330.

filosofia se encontra reservada a anlise da linguagem, a tal


ponto de reduz ir-se a anlise da linguagem

Neopositivismo Lgico considera


filosofia a anlise

da

linguagem

da

da

incumbncia

Cincia,

isto

linguagem de cada uma das cincias Assim sendo, a


se identificar com a lgica das

cincias,

da

filosofia

desempenhando

f u n a o d e deter' m in a r as cond ite s g e r a is e f o r mais que to r n a m


P oss ve 1 uma linguagem c ien t f ic:a id ea 1

Por seu turno, a Filosofia Analtica entende que o que


est propriamente

cargo

da

filosofia

anlise

da

1 in g u a g e m c o m u m ,, C o n s e q u e n t e m e n te se at r ib u ir f i1o s o f ia
a n 1 is e d a s f o r m a s de e x p r e s s a o
Neste

caso,

autnticos

a
das

f i1o so f ia
formas

de

u s a d as

na

in v e s t ig ar
expresso

vida
os

c o t id ia n a
s ig n if ic ad o s

prprias

da

vida

cot id ian a , e 1 im in an d o eq u vocos q ue c on d usam ao uso imp r p r io


das mesmas. Nao se tratar j de analisar a
da

lgica,

senao

analtica se trata

que
de

para

os

analisar

partcipes
os

linguagem
da

diferentes

ideal

filosofia
"jogos

da

linguagem que encontramos na linguagem comum.

Consoante ENRIC PATTAR*

, o Neopositivismo

em sentido estrito, que se desenvolveu


encontrou sua expresso inicial

61 Tilusfia do Direito..., op.cit.p.5?.

no

entre

Crculo

1920
de

Lgico
e

Viena,

940,
com

autores

como

MORITZ

Fun d a men t a 1men t e ,


tarefa de

essa

aclarao

SCHLICK
c or rente

dos

RUDOLF

a t r ibu ia

conceitos

C A RN AP

f i1osof ia ,

mtodos

cientfico4.

mediante a anlise da linguagem da cincia, excluindo de


P

r p r ia

c o n s id e r a o ,

os

d is c u r s o s

na o

empiricamente, considerados no cientficos


significado,

tais

como,

por

sua

v e r if ic v e is

ou

exemplo,

privados
os

de

discursos

particulares da Religio, da Poltica ou mesmo do direito

P o r m

como

Neoempi r ismo

dos

segue

P A T T AR 0

s a 1 ie n t a n d o

pr imei ros

neopos it iv ist as

1g icos

permaneceu, estancado D contato com a Segunda Guerra


e com o Naciortal-Soeialismo, terminou

por

no

Mundial

sensibilizar

neoempirist as para a necessidade de uma ateno com

aos
obrar

prtico do homem, o que veio a alterar a rigidez inicial


um

Iabor

em

t or no

1 inguagens

idea is

verificveis e controlveis (em termos

de

um

De

emp iri cament e


controle

dos

s ig ni f ic ant es d as p ropos i oes man ejad as p e 1os cientistas), os


neopos it iv ist as
pertinente,

t ornaram
anlise

t ambm
de

como

linguagens

t arefa
pouco

f i1osof ica
rigorosas

empiricamente indemonstrveis, tais como a do direito,


que com a inteno

apenas

de

demonstrar

referidas linguagens Em resumo, das


semnticas

que

caracter izarant

tal

anlises

os

sintticas

primeiros tempos, chegou-se, devido ao contato que


teve

com

os

ameri c a n o s ,

f und ar-se

numa

mesmo

condio

neopos it iv ist as
a

ou

de
e
dos

Escola

in vest ig a o

P r e p o n d e r a n t e me n t e p r a g m t: i c a - * *5231

Ainda

como

n or t e-ameri cano

demarca

do

PATTARO,

Neoposi t iv ism

conjuntamente
do

C rculo

desenvolveu-se, na Inglaterra, com formui aoes

ao

de
da

eco
Viena

filosofia

analtica, uma espcie de neoeinp ir ismo que daria lugar a


outra escolas
denominado

da

Un /vers /e/ade?

segundo

de

WITTGENSTEIN,

Ox fo rd
uma

Com

vez

uma

base

no

tomada

por

referncia sua obra "As Investigaes Filosficas", posterior


ao

Tractatus

Lgico-Phi1osophic u s ",

autores

AUSTIN, PF. STRAWSON, etc, vieram a

como

desenvolver

JOHN

trabalhos

centrados na linguagem corrente, que, por sua vez,

vieram

s e r v ir de o r ie n t a a o

da

para

p r o d u.<;:a o

de

ob ra s

relevncia para o direito, dentre as quais "The


Morais"

(1952) de RICHARD M. HARE, e

"The

m a io r

Language

Concept

of

of
Law"

( .9 ) de HERBERT H A RT <<63>

Por fim, ainda

em

torno

ao

neoemp ir isino,

a s s in a '1a r a e x is t n c ia de 1jlm a

t e r c e ir a

d e c o r r nc ia

es t u da da,

d es sa

f ilos o f ia

Realista Escandinava", surgida em


Upsala,

cujo

representante

escol a ,

torno
mais

q ue
a

faltaria

n a s c id a
a

"E s c o 1a

Universidade

destacado

H A G E R S T R OH, que influiu d e c is iv a m e n t e s o b r e a s

em

foi
ob r a s

de
AXEL

de

!<..

OL.IVRECRNA e AL.F RSB <",^ >

68 Idea, P611AR0, op.cit.jp.61.


63 Cito HAR1, HERBERT, a partir da traduo mexicana de GENAR CARRl, 1980.
Ideo, PfilTARO, op.cit., p.66. Ea relao a juri&tas <uc debateraa coa 8BBI0 ea

Com as colocaes at aqui feitas,

se

pode

idia geral das correntes neoemp ir istas e de seus


nomes

HAGERSTRM

NQRBERTQ

BBBIO,

Pr ecussores desse

nos
por

pases
seu

p ensament

escandinavos,

turno,

viria

ter

principais

por

uma

exemplo

ser

um

dos

o na 11 1 ia ..

Considerando agora a

teoria

de

RUDOLF

CARNAP,

serviu s investigaes levadas a efeito por B0B8I0,

podemos

dizer que a tarefa neoempirist a consistiu em afirmar,


mu it as out r as c o isas que

em

f i1osof ia

ap ar ec:em

que

dentre

p r ob 1 emas

lgicos em uma srie de camposs no campo da lgica, da lgica


aplicada e da teoria do conhecimento ou epistemologia. Assim,
para os neopos it iv ist as

de

primeira

hora,

aqueles que se encontram presentes na obra de


embora BBBIO no lhes seja fiel,

demarcam-se

que

acaso

BBBIO,
os

s'o
muito

seguintes

porit os sobr e a f i1osof ia

a) os
problemas
da
metafsica
so
pseudo-problemas,
e as proposies que
a
compoem so pseudo-proposies, que parecem
t e r r ef e r en t e s ob jet ivo s m as no t m
inaeras ocasies, tal cob o caso de ROSS, gostaria de aencionar ua trecho escrito pelo
professor italiano ea Giusnaturalisao e Positivisno Giuridico, op.cit., p.44s "Tra le opere chs
contano, nella foraazione dei pensiero giuridico conteaporaneo, da cui io lio tratto ispirazione,
incitaaento e suggestion) per il aio lavoro, e che aeto volentieri Ira le aani degli studenti,
trovo esclusivaente opere di giuristU Science et technique en droit priv positif di G NY Die
Juristische Logik di EHRLICH? Reine Reclitslehre di KELSEN, per venire uino ai pi recenti flie
Dfinition of Law di KAN0R0WIC2, On Las and Justice di ROSS, The concept of La di HftRl..
Ala disso, gostaraaos de aencionar que ns esaos estudaaos a obra "Sobre el Derecho
g la Justicia", quando da realizao de nossa tese de aestrado "Da Noo de Conscincia Coletiva
ea Questes de Poltica e Legitiaidade no Direito, 1984 na quai trataaos de Poltica Jurdica,
tese esta orientada pelo Prof. OSVALDO F. KtLO.

anlise

b) ilusrio considerar que existe um ponto


v is t a (::s p e c f ic a m e n t e ('i1o s f ic o c o m b a s e
qual se podem investigar os mesmos objetos
quais se ocupa a cincia

de
ao
os

Com efeito,

(que

da

nova

linguagem),

filosofia

ao

neoempirista

assinalar

que

filosficos tradicionais esto privados


uma

funo

que

foi

definida

os

de

problemas

sentido,

como

exerce

teraputica

1 ibertadora. <W>

Assim, na

dimenso

jurdica, sobretudo como

de
se

uma
ver

meta-teor ia
com

da

texto

"Scienza dei diritto i analisi dei 1 inguaggo,

cincia

de
a

80BBI

filosofia

neoemp ir ist a poss ib i1 it ou ao j ur ist a uma funo t eraput ica e


libertadora da filosofia jurdica No campo da
direito, o d emon st r ar q ue a metaf s ic a
enunciados privados
PATTARO

~,

nos

de

levar,

sentido
por

est

filosofia
const r u d a

conforme

exemplo,

nos

ao

do
por

demonstra

abandono

do

Jusnaturalismo, o qual com certa freqncia se apresenta como


u m a m e t a f s ic -a j u r d ic a E , f in a 1m e n te,
t a m b m , a res u11 ados mu it o import antes

tal
no

p o st ur a
campo

da

Ger a 1 d o D ir e it o , pois ao t r ab a 1h ar no mb it o d e um
de elucidao do sentido das leis, propiciar
emprica dos elementos universais

do

conceito

uma
de

1e v a r
Teor ia
p rocesso

discusso
norma

or d en ament o j ur d ic o

Cfe. NICOLA ABBAGN, Storis delia Filosofia, citado por P A U ASO, op.cit., pJ6.

NORBERTO BOBBIO e a Escola Analtica Italiana de


F i 1os ofia do Direiio

A Esc:o 1a Analtica 11 a 1 iana de


na s c eu.

c om

p r op s it os

de

Filosofia

har mon izao

do

da

D ir eito
f i 1osof ia

neoempirista com o pensamento jurdico de HANS KELSEN.


t e m , P r o c u r a r - s e - m o s t r a r q u e a
Neopositivismo

lgico,

como

F i1o s o f ia

vertentes

Neste

A n a 1 t ic a

do

Neoempir ismo,

con st it uem-se em carac ter st icas fund amen tais

do

pen sament o

de B BB10

Conforme assinala SCARPELL..I, NRBERTQ BOBBIO,


de 944, lanou um pequeno e precioso
Filosofia dei Decadent ismo</>, que

livro

no

ano

intitulado

"La

terminaria

ser

porta d e a c e s s o a u m a filo s o f ia n e o e m p ir is t a .. N ele, vi s a v a

-a

um acerto de cont as com o E i st enc ia 1 is m o ,

movi ment o

prprio BOBBIO havia integrado tempos atrs


momento,
P

entendia

como

um

mas

aristocratismo

resumo,

essa

que

que,

nesse

individualista

r o p u g n a d o por H EID E G G E R e J A S P E R 3, em rio m e d e

democrtico e s o c i a l E m

por

um

h u m an ismo

crtica

aparecia

Para buscar o entendi isento do que so essas vertentes, utilizar-se- us texto de


UBERTO SCARPELLI sobre 'A Filosofia, A filosofia da tica, e a Filosofia do Direito de
endereo
Analtico na Itlia", - texto introdutrio ao livro 'Diritto e Analisi dei Linguaggio", 976,
vrios autores, Edit.di Commit, Hilano, 1976 Taffibi ser utilizado o livro "Filosofia dei
Dereclio. Derecho. Cincia Jurdica", de ENRICO PAITARO, Instituto Editorial Reus, Sfi, fiadrid,
1980, op.cit..
67

66

Edit. Chiantore, Torirto, 1944


Cfe. texto "As Afinidades de H0R8ERT0

Estudos n224, i989sp.7.

BOBBIO",

PERSY

ANDERSON,

in

Rev.

Novos

t e n d o c:o m o p a n o d e f u n d o pol t ic o e ideo 16g ic o , a p r o p o s g:a o


de

uma

"filosofia

do

ser

que

encontrasse

seu

valor

c o 1aboran d o soc ia 1mente p ar a uma ob r a c om u m " ..*Ati>

Em seu "Pol t ica e Cu 11 ur a " "^ * , ma is t arde,

viria

exp1 icar m e 1hor essa quest a o


abandonamos o decadentismo, que era
a
e p r e s s a o id e o 1 g ic:a d e u m a c 1 a s s e e m d e c 1 n io ,
porque estvamos participando do esforo e das
esperanas de uma nova classe.."

Quer dize r , s e u r ec h a o de u m a f ilos o f ia

si m p 1e s me n t e

do s e r " e a ad o ao d e um a per sp ec ti v a d e "d ev e r s e r "


normatividade

social,

com.

introduo

do

ou

de

movimento

neoemp ir ista nos estudos do direito, visavam ao incremento de


uma sntese entre liberalismo e socialismo,. Nem tio
d a r e v o 1u a o prop u gnada p e 1as c 1 a s ses op e r r ia s e
nem to de acordo com a busca de manuteno do
P r eg ad o

pe 1 a

b ur g ues

favor

op r imi d a s ,

"status

quo

ia.. * ^ * *

Portanto, diante de uma negao romntica da

razo

q u e B 0 B B10 e n t e n dia a n e g a o in t e n t a d a p e 1o

E is t e n c ia 1 is m o

-, e diante da negativa de uma identificao

idealstica

da

razo com a razo de um sujeito universal ao modelo kantiano,


SCfiRPELLI, La Filosofia dei Diritto di indirizzo Analtico..., op.cit., p.8.
/0 Edio Einaudi, 1988sp.l99. Este livro un dos laais importantes de BOBBIO, porque
contextuaiiza o aabiente ea que florecera suas teses cientficas no caspa do Direito.
71
BOBBIO escreveu u artigo intitulado "Reforaisao, Socialismo e Isualdade,
traduzido pela Revista Novos Estudos CEBRftP n2i9, 987, e que ilustrativo de sua posio
aeridiana ea relao ao Liberalismo e ao Sbcialiyno, pano de fundo tic suas discusses tericas no
69

caspo do Direito.

se recomeava a falar de uma razo do homems uma rasao


havia

dito

BOBBIO

ira

Filosofia

del

como

Decadent is m o "

nao

abstrata, mas hi stric a1


,! uma razo que fosse na direo de um
homem empenhado em construir ou reconstruir o prprio

mundo;

.. .n a o u m -a e s t r u t u r a d o "s e r p r e c o n s t it u d a e g a r a n t id a , m a s
uma estrutura construda e

continuamente

poss ib i1 idade sei ec ionada dent re

out ras

aperfeioada,

uma

possi b i 1 idades ,

um

p r o j et o de ex ist n c ia p asso a p asso at ua 1 izad o 47'KS5

De

um

paulatinamente,

modo

ger a 1 ,

p r o b 1e m a

f i1o s f ic o ,

iria se postar na linguagem, que deveria

perfeita e possibi1 itar a interaao discursiva da

ser

sociedade..

Como diz SCARPEL.LI,

" non
il caso qui
di
impegnarci
nella
complessa trattazione che sarebbe necessaria per
i dent if icar'e e present are 1e cara11 er ist iche
c o mun i d e 11e f i1o sof ie p erseg uen t i 1a chiare z z a
c 1 o n e s t d e 1.1
in t e 11 e 11 o a t r a v e r s o
1a
c h ia I-e z z a e 1 v o n e s t d e 1 d is c o r so, g r a z ie a
t ai i carat ter ist iche comun i rioin inab ili con
i1
comune nome d i
f i1osof ia
li ngui st ic a "
o
(prefer ib iImente) d i f i1osof ia anal it ica

Pois

bem.

Neoempirismo

neopositivismo) na Itlia, por outro

(filosofia
lado,

analtica

envolveu-se

e
com

vrios temas, dentre os quais se sobressai ram a Filosofia


tica e do Direito, e a F i1osof ia da C in c ia
d e n t r e u m a t e o r ia p e r f o r m a t iv is t a e o u t r a
SCARPLLLI, UBERTQ, *La Filofosia...1, op.cit., p.8.
73

Ideia, ibidea, p..

Nao

da

obst an t e ,

c o n s t r u t iv is t a ,

presena

dominante

empirismo

lgico

na
(oa

Itlia

foi

do

castrai' ti v /'st ica

N e o p o s i t i v i s m o Autores

como

JOHN

AUSTIN e ALF R0 BS por exempio t omar am o cam inho da pr ime ira


teoria mais propriamente analtica

embora

se

empregue

termo como adequado a ambas as vertentes (isto ser explicado


e m it e n s p o s t e r io r e s )

Segundo UBERTO SCARPELL I


Ia t endenza preci puament e 1ogi co-empi r ist a
d e 11 a n ost r a f i'1osof ia an a 1 it ic a h a c or r isp ost o
all1' impegno r az ional ist ic o nel senso del nuovo
r az ion a 1 ismo car a 11 er iz za t o d a Gey mon a t c orne
abb iamo
ri cordato
in
precedensa.
La
r icost r uz ione o cost r us ione
1 in gu isti c a
i1
P e r s e g u im e n t o d e 11 a c h ia r e z z a e del r ig o r e c:o n
1 ' ordinamento del
linguaggio,
1
ordinamento
d e l l 5' esper ienza per la via d e 11 7 ordinamento
del linguaggio sono s t a t i per chi use dal
b ui o d e 1 fa s c ism o e d e 11 a c u 11 ur a f a sc is t a u n a
maniera di riaccendere e port are i "lumi
della
ragione",
di
professare
e
praticare
un
ag g iornat o
ill urni ni smo s
un
i11um ini smo
c:onvenz ional ist ic o che puntava su una rag ione
da conf igurare
nell a
det erntinazione
de 11 a
struttura del discorso mediante scelte ed intese
espresse nelle convenzioni Ne ll *' i d e a d e l l e
convenzion i
c o s t itat ive
d e 11 a
estra11ara
de 1
discorso e quindi della ra gi on e
sono
insiti
i
d u e g r an di temi e valo ri e t i c o - p o I i t i c i
di
una
F i l o s o f i a i 1 l u m in i s t i c a
quel la
della
liberta
che
si
realizza
nella
seelta
e
q u e l la
del
c o n t r a t t o s o c i a l e c h e p o n e in
essere
le
forme
d e l l e r e l a z i o n i fra gli e s s e r i u m a n i "

Tal concepo analtica foi

duramente

criticada

por

setores marxistas que porm, segundo BARPELLI manifestavam


o animo de um dogmatismo prprio de

74 SCARPELLI, op.ciU idem, pA2.

uma

metafsica

social,,

ALBERTO

GIANQUINTO

em

L y invo 1uz ione de 11 a


d en unci a v a

na

sua

r ig 1 ess ic m e

f ilosof ia

convencionalismo,

"La

sem

filosofia

su 11a

a n a 1 t ica

nenhum

analtica..

sc ieriza ,

9 61 <'
y ':i> ,

p ar t ic u 1armg nt e

atenuante,

seu

no

carter

de

instrumento da hegemonia capitalista a servio da cincia..

Particularmente ao desenvolvimento

de

uma

filosofia

analtica na Italia na direo de uma filosofia da tica e do


Direito, se pode

observar,

antes

de

tudo,

quanto

tal

f ilosof ia analt ica representou uma consc ient izao h ist r ica
dos problemas polticos e sociais, conscientizao esta muito
rica em nmero

quantidade

mostra RUIZ MIGUEL*

de

estudos

aparecidos

y , apareceram vrios estudos do

prprio

SCAR PE LL X, de AMADEO CONTE, de GIOVANNI TARELLO, de


LUMIA,

de

GIACOMO

CAVAZZI,

de

MARIO

LOSANO,

Como

GIUBEPPE
de

LUIGI

FERRAJOLI, e ENRICO PATTARO-

As caractersticas principais da filosofia da tica de


endereo ana1 t ico na 111 ia so as segu in t e s pr ime iramente,
uma tendncia a superar

as

formas

clssicas

de

distino

entre o direito e a moraly em segundo lugar, a emergncia


problemtica de qual a base primeira de um
ou de normas Trata-se, aqui,

de

buscar

sistema
a

da

diretivo

legitimao

do

s is t ema n or ma t ivo , que d esd e uma f i1osof ia d a mor' a 1 in d a g ar ia


d a b a s e 11 im a d o s is t e m a m o r a 1 , e q u e d e s d e u m a f i1 o s o f ia d a
7S
7*

Citado apud SCARPELLI, op.cit., p.14.


Contr iucin a la Teoria dcl Derecho, estdio prelBnar, w.tit, p.3S.

poltica

buscaria

uma

justificao

ideolgica

1 eg it im idade do poder ont u d o , desde a f i1osof ia do

d irei t o

buscaria resolver o problema de uma norma fundamental


ordenamento jurdico Com
rapporta

al

d i r e t t i v e ha
d e 11 a

problema
grande

d e r i va b i 1 i t

efeito,

dei

como

fondament o

importanza

la

1 o g ic a

/>r

di

p r o p o s iz io n i d e s c r i 11 i v e

dis
di

de

um

SCARPELLI,

in

un

sistema

soluzione
o p o iz i o n i

dei

giuristi

sono

um

juzo

relativamente

a n a l i st i ..

n a t u r a l it e r

consistem

s ig n if ic a d o s
n o r m a t ivos.

c o n t id o s
A s s im

em

da

<'
r'
!'

r o p r ia m e n t e

evidentes

parece

ser

Grande parte das suas


a tividades como assinala o
estudo -,

di

problema

d ir e 11 i v e

A s s im , e m r e 1 a S o a f i1o s o f ia d o d ir e it o
dita, SCARPELLI emite

uma

redefinies
n -as

como

t a inb m

assim

autor

reconstrues

in t e r p r e t a e s

do s

em

r e c o n s t r u e s , d e f in i e s e s t ip u 1a t iv a s e

em
dos

e n u n c ia d o s
r e d e f in i e s ,

ine s m o

co n s t ru e s

dos s ign if icados pr pr ios teor ia jur d ica.

A f i1 osof ia an a 1 t ic a , p or out r o 1ad o , teve


mrito de liberar os juristas de uma

ateno

g r an d

demasiadamente

exagerada com o ontologismo clssico, ressaltando

carter

c:onvenci o na 1 d as c o n s t r u es c on c e itu a is e a ex ig nc ia d e q u e
elas atendam a

justificaes

pragmticas,

irracionalidade daquele ontologismo


5,7 SCARPELLI, ide, .24.
/0 SCARPELLIr ideat, ibidem, p.28 e 29.

ultrapassando

Portanto, a filosofia do direito de endereo analtico


contri tau iu para uma nova

impost aao

t r at at ivas

do

si st emt icas

direito

ou

mesmo

ou

de

recomeo
seus

grandes

setores Contribuiu, tambm, mesmo que indiretamente, para


r en asc imen to e d esenvolv imen to da soc io 1og ia
Itlia, fulminando o terreno das filosofias

do

di re it o

globalsticas

idealsticas que sufocaram as cincias sociais.

de

o
na
e

Diretamente,

sustentou com muita propriedade uma batalha metodolgica

por

uma sociologia e em particular por um-a sociologia do direito.,

Conforme assinala 8CARPELLI,


" a evoluo e a
inc idnc ia da f ilosof ia
a n a 1 t ic a n o s e s t u d o s f i1o s f ic o s j u r d ic o s n a
11 1 ia , s e g u ir a m a 1 i h a d e f u n d o d e
u m a s r ia
reviso dos pressupostos filosficos
e
da
articulaao interna da teoria geral
do direito
de orientaao normativstica
A
referncia
principal de tal reviso foi HANS KEL.SEN, e o
p on to de partida, con for me esc r eveu E)OB B10 em
seu St ud i s u 11 a t eor ia genera1e dei d ir i11 o " ,
955, foi o de uma aceitaao e de uma defesa
convincente
do
formalismo
e
da
pureza
for m a 1 st ic a da teoria do direito.
A
id ia
dominante, conforme B013BI, era que a teoria
formal do direito deveria ser distinta da teoria
da justia, assim como o problema da validade do
direito distinto daquele do valor,
e, ainda,
como o problema lgico distinto do problema
t ic o .. * *

De modo que, a reviso analtica procurou elucidar que


uma teoria do direito, como cada teoria, uma construo

de

base convencional que requer justificaao pragmtica.

em

SCARPLLLI, ide, ibideia, P.3.

E,

particular, que uma teoria tio direito de tipo

nor mat iv ist ica

qual o kelseniano,

princpios,

est r ut ur a ,

os

que

visa

cr it r ios

determinar

in t er nos

de

os
um

s ist ema

tt ico

d e n o mi n a d o direi t o , s u p e e t r a n s m ite c o n v e n e s q u e r e q u e r e m
j ust if icaes pragmt ic.as e ou pol t icas ..

Por fim, a filosofia do direito de endereo analtico,


ou seja, aquela praticada pela Escola Analtica
Filo s o f ia d o

D ir e it o

dificuldades,

das

m o v e u -s e ,

quais

se

sempre ,

pode

conscientizao

na

poltica,

por

ent r e

destacar

continuamente ter tido de se esquivar de


ontologsticas Bem como

Italiana

direo
funcionando

de

uma
como

mu it a s

fato

possveis

de

de

recadas

sempre
uma

maior

fonte

de

noes instrumentais para a soluo de questes polticas

3.3 - NOR B ER TO BOBBIO e o Positivismo Jurdico lta'1 iano

positivismo Jurdico italiano uma particular forma

de positivismo jurdico Pode dizer-se que NRBERTO BBBI

UBERTG SCARPEL.LI<,:1'* so dois de seus principais expoentes, e


que uma de suas

ot

caractersticas

fundamentais

SCARPELLI, ideai, ibidea, p.31.


Utilizar-se-, oa cosposio deste ites, us> texto

escrito

por

ENRICO

de

PA11AR

ter

discpulo de N0R8ERT0 BOBBIO


que tea por ttulo o "Positivismo Jurdico Italiano do
Renasciaentc a Crise, 0 referido texto encontra-se no livro Diritto e Anali&i dei Linguaggio,
organizado por U8ERQ SCARPELLI, ea 1976, p,45i a 486. Alm dele, ser utilizado o estudo
preliminar de RUIZ KIGUEL edio espanhola do Contr ibuciri a la Teoria dei Deretlio,
el Positivisao Juridico Italiano', p.i5 a 58.

BOBBIO

nasc ido da or ie n t a a o f i o s (' ica do


filosofia analtica, sob o filo,
da teoria de HANS

emp ir ism o

1 g

especificamente

ic o

da

jurdico,

K E L 8 E N ..

Como salienta PATTARO, o mundo


ps guerra viveu dias oscilantes de
huse a de novas idias

cultural
crticas

in st r umen tais

italiano
ao

t er ic o

passado
s

Um

do
e

pouc o

dessa hi st ri a most ra q u e ,

" .. Molt i degli


esponent i
dei la
f ilosof ia
neoid e a l istica
(ps
apogeu
e
crise
do
positivismo oitocentista),
g i dominante,
si
d iv id ono tra sp ir it u a 1 ismo e mar xi smo
<sec on d o
un processo che ri corda la divisione tra destra
e s in ist r a h ege 1 ian a in Ger man ia)? r it r ova forza
il neotomismo?
gli
intel 1ecttuaii
laici
non
marxisti sono alia ri cerca di una posizione
propria Anche la let terat ura giuridica - come
st at o scr i11 o - p iena d i esam i di e a s e ien z a " s
i1 giusnaturalismo di
ispirazione tomistica e
q u e 11 o a c ui a p p r od ano i ne osp ir it u a 1 is t i f anno
valere le proprie rafforsate ragioni
contro
il
pos it iv ismo g iur id ico r it enuto complice
de1
recente passato, mentre autori di formazione per
1 o p i st r et t amen te g iuri d ica por t an o
i1 1or o
contributo alia ri volta contro
il formalismo"
in
nome
di
esper ienze
g iur id iche
non
1egalistiche
(gli
internazionalisti)
ovvero
at t ing en d o a fonti d iver se (a 1 d ir i11 o r oman o ,
alia g iur ispr udenza
degli
interessi,
a l i 1'
e s e m p io a n g 1o s a s s o n e ) p e r r iv a 1u t a r e 1a f ig u r a
d e l i 1 interprete come creatore di diritto o,
arcor a ,
r ip r opor en d o
1a
con c ez ion e
i st it uz ional ist ica d i
SANT1
ROMANO ,
del 1 y
HAUR IOU e dei R E NA RD " <<as!

Como se v, tal era o clima da poca. Em busca


saber

mais
08

consistente

do

PATTARO, w.cii., P.4D/4D2.

ponto

de

pista

de

um

histrico

e m p r ic o ,

a u 4:o r e s

c:o m o

N0 R B E R T 0

B 0 B B10,

vi n d o

fenomenolog ia e do existencialismo, comearam a

fazer

no campo da cincia do direito, as idias

do

lgico < sob r e neopos it iv ismo

Cap t u 1 o

1 g ic o

ver

da
ecoar

neopositivismo
4

trabalho) Como j foi dito anteriormente e se ver

d est e

adiante,

"Scienza dei Diriito e Anal isi dei L i n g u a g g i o , de 195#,


0 texto de arranque

da

EscoIa

A n a 1 ti ca

dos

foi

t r ab a1hos

subsequentes do Positivismo Jurdico Italiano

Seria quase suprfluo


BOBBIO

com

salientar

neopositivismo

se

deu

que

em

encontro

funo

exigncias de clareza conceituai e de aderncia


vivenciada, sendo que

este

e n co n t ra r a d o t a n d o K E L SE N

ltimo

aspecto,

de

suas

realidade

julgava

poder

t e r ic o e x p o n e n c ia 1 d o m o m e n t o ,

como seu inter1oc ut or. Na mesma perspectiva, os

positivistas

1t ali anos - na dp1 ice perspect iva

do

mesmo e do neopositivismo lgico

acreditaram encontrar

KELSEN uma possibilidade alternativa


cincia neutra

no

de

ideolgica,

pos iti v ismo

de

j ur d ico

construo

precisamente

de

contra

em
uma
as

afirmaes dos facistas de que tudo ideolgico, e que saam


de cena E do mesmo modo contra alguns marxistas

que

tambm

pensavam assim e que subiam ao palco naquele mo mento*0 3

Com

efeito,

PATTARO

assinala

que

giuridico sembrava ad un tempo conciliar si

03

PftlTARO, idca, op.cit.,

il
con

positivismo
1

esigenza

intelletualistica di avalutativ/t delia

scienza

gli strument i

r icostruz ione

vai idi per l y opera

at tendeva an che i cultor i di

diritto>

d ir it to positivo da attuare sarebbe


es sere) la

nuova

di

cost ituz ione

dal

statoo

a p a r ec e

che

che

avrebbe
De

il

dovuto
aI guma

d e m o rns t r a d o

por SCAR PELL I quart do em seu livro sob re "Filosofia


e G iu r is p r u d e n z a p r o c u r a e x p o r a t e o r ia

fornire

momento

democrat ic a <

f o r m a e s s e in t e n t o n e u t r a 1 e c o n c e it u a I

Analtica

k e Is e n ia n a

v e s t: id a

d e uma "s in tat ica de 1 1 inguagg io g iur id ico *..

A Iei tura dos t extos do prof essor de Tur im e de a 1guns


outros interlocutores - no caso SCARPELLX e PATTARO - , fazem
notar que a obra de NRBERTO BO BB10 se confunde com o prprio
movimento a que deu origem,- qual seja, a particular forma

de.

p os it iv is i d o j ur d ic o it a 1 ian o ..

N u m a b r e v e s n t e s e , se p o d e a f ir nta r q u e o
jurdico do qual se est a falar,

p o s it iv is m o

lido a partir dos trabalhos

c:le BOBBI, seguiu pelo menos trs direoesa

1) n u ivia p r im e ir a d ir e ;a o t r a t o u d e v e r c o m <:>
de ve r ia s er u ma T GD, ocu p a n d o-s e , b a s icamen t e ,
da estrutura
normativa
do
direito,
e,
concluindo, finalmente,
peia necessidade de
uma teoria formal?
2) numa segunda direo, tendo BOBBI optado por
uma
teoria
formal,
conforme
o
modelo
k e 1s e n ia n o , b u s c o u d e s e n v o 1v e Ia e c o r r ig i I a ;
3 > p o r f im , riu m a
t e r c e ir a
d ir e a o ,
B 0 B B10
nca r r e g o u - se
de
a pr o fu n dar ,
s u s ten t a r ,
84

Idem, ibidem, op.cit., M D 5 .

esclarecer,
defender
e
corrigir
seu
positivismo jurdico, frente,
sobretudo,
aos
j u s n a t u r a 1 is tas,
c o n f o )'m e
se
e n co n t r a
explicitado em seu curso uri ivers itr io "II
Pos it iv ismo
gi ur td ic o ",
de
i9 i ,
poster iormente ed it a d o ..* 5

Como

se

tm

i n 1 1'-o d u :a o , e s t e

procurado

t r a b a 1h o

va i

algumas das principais questes

deixar
na

assinalado

d ir e ao

trabalhadas

desde

do

r es g a te

de

por

BBBI

no

mb it o do pos it iv ismo j ur d ic o .. Qua is ser iam est as

quo?st es?

Antes porm de salientar quais so estas questes,

existe

i mpor t anci a de se f azer a 1gumas d if er enci aes d is c ip 1 in a r e s ,


estabelecidas pelo prprio BBBI em torno aos anos 50,
de se saber em que sentido

se

aplica

se

relaciona

afim
tal

positivismo ao conhecimento do direito

Pr ime iramente, BBBIO d ist ingui u entre


ou

Cincia

do

Jurisprudncia

Direito
entendeu

Filosofia

aquela

Jur isprudno ia

do

Direito

disciplina

que

estuda

direito positivo ou o contedo das normas jurdicas,


de uma rigorosa

-anlise

da

linguagem

do

atravs

legislador,

ainda, em termos de teoria geral, aqueles estudos

Por

ou,

referentes

a os aspectos f o r ma is d as reg ras j ur d ica s Po r

F i losof ia

do

D irei t o e n tend eu a q u e la d is c ip 1 in a q u e

da

justia

ou

determinaao

do

e s tu d a

conjunto

dos

P r e s id em a con s t it u i a o da r e a 1 id a d e j u r d ic a

Cfc. BBBIO, II Positvbo Giuridico, 19??

teoria
valores

que

Em

segundo

d is t in o

f e it a

lugar,
por

entendida tal como

cabe

8BB10

recm

lembrar

en t re

foi

tambm

f i1 oso('ia

anunciado,

direito, tambm como estudo formal da


dito, e soe io 1og ia j ur t'd ic a , visto como

do

d ir eito,

teoria

norma,

precisa

geral

tal

est ud o

da

como

foi

emp r ic o

do

fenmeno jur d ic o

Decorre de

tais

distines

disciplinares,

assinala PATTARO* **** , a possibilidade

de

conforme

constatar

estudos de Filosofia do Direito de 808BI0 (ano de

que

os

1948)

so

precedentes a sua opo pelo Neopositivismo, enquanto que, ao


c o n t r r io , s e u s

e s tu d o s

so br e

justamente fundamentados em

J u r is p r u d n c ia

tal

escola

e n c o n t r a m -s e

Ora,

se

para

os

ou,

se

neopositivist as anlise da linguagem j filosofia,

se quiser, filosofia anlise da linguagem, a cincia no se


d is t ing e d a f i1 oso f ia , fund a nd o a penas uma out r a mane ira

de

se entender a Filosofia Jurdica. Afora

em

q u e f a z e r cincia to m a r
Filosofia

posse

de

u ma

na

dada

medida
rea1 id ad e

implica na tomada de posio diante da realidade, a

a n e x a o d o H e o p o s it iv is m o a o s e s t u d o s
causar

isso,

inmeras

procuraremos

dificuldades

analisar

em

alguns

j u r d ic o s

de

B 0 B B10

contradies,

de

seus

aspectos

que
Isto

requerer futuras discusses em torno do que, verdadeiramente


quer dizer,

86

anlise

da

Ide, *11 Posit vsmo

1 inguagem

op.cit., p.460.

do

legislador

para

os

Jur ist as consoant e BOBBIO

Voltando
professor de

Turin,

questes
o

principais

positivismo

tratadas

Jurdico

pelo

italiano

que

BOBBIO transporta nio so de modo ep idrmico trata mesmo da


discusso em torno natureza da Jurisprudncia como ci n c i a
Neste intento, conforme

assinala

PATTAH,

dois

fatos

so

dignos de atenox

) o primeiro, diz respeito a aversao de 80BB I a


q u a 1q u e r t ip o d e ,d u p 1 ic a o d o sabe r j u r d ic o y
2 ) o s e g u n d o , de c a p t a 1 im p o r t n c ia n e s t a t e s e ,
e que s pode ser entendido considerando-se as
d ist ines
d isci p 1 inares
fe itas
moment os
a n t e s , o de que o pos it iv isrno jur d ico
italiano, com base em B013BI e em alguns
o u t r o s a u t o r e s , f o i o b r a d e T e o r ia G e r a 1 d o
D ir eito, e m n v e 1 m e t a -1 e r ic o ..

E
Enquanto

is to
a

pod e

se r

Sociologia

c o n st a t a d o
Jurdica

at r av s

da

do

s e g u in t e ..

competncia

soc i 1o g o s , que est udam a emp ir ic idade e a evo 1 uo


o nexo entre as normas e a
Cincia

do

Direito,

em

sociedade,
sentido

juristas, que estudam os contedos

dos

direito,

Jurisprudncia

estrito,

sistemas

dos

tarefa

ou
dos

jurdicos

Nem mesmo a Filosofia do Direito, que versa sobre a teoria da


justia, sobre a ideologia,

com

advento

das

idias

Escola Analtica, pode ser entendido como o campo de

da

atuao

do s

p a rt

c: ip e s d o

o s it iv is m o j u r d ic o it a 1 ia n o 0 s u

prprio seria o da Cincia Jurdica E isto


importncia para os destinos dos estudos
di r e it o no p r esen t e sc u 1 o *

foi

do

da

saber

capital
sobre

>

Tais constataoes so importantes na


esclarecem os destinos

de

c am p

teoria

do

medida

direito

em

dos

que

ltimos

c. in q u e n t a a n o s .. P r im e ir a m e n te a s s in a 1a m o f a to de q u e a

TGD

s e r ia dor a v a n t e a d is c ip 1 in a p r iv i1eg ia d a p a r a os es t u d o s

do

direito,

que

nesta

perspectiva,

d e v e r ia m s e r o objeto a 1v o

ser

KELSEN

r etr ab a1ha do

sua
Po r

obra
o ut r o

lado sob o filao da teoria jurdica kelseniana a questo da


Jurisprudncia ou da Cincia Jurdica viria a tomar, como
viu,

um

impulso

neoemp ir ist a ,

importante alteraao se

co n sid e ra rm o s

que

im p 1 ica

que a teoria

em

se
uma

jurdica

a in d a na q ue1e momen t o se enc ont r a va p r esa ao k ant ismo

Assim,

com

ver- if ic a c io n is t a s ,

caract er st icas
p o r ta n t o ,

convencional istas

f i1 o s o f ia

viria a trabalhar a cincia jurdica no

do s

mbito

a n a 1 t ic o s
de

questes

referentes linguagem do legislador privilegiando assim, o


n ve1 d a in t er p r et aao dout r inr ia do Direito fr ent e aos seus
demais nveis

07 Com relao a ascendncia da TGD cobo disciplina, considere-se que o prprio


BOBBIO, no prefcio do seu II Positivisiso Jurdico, assinala que coi esta obra pretende oferecer
sustentao terica a dois de seus principais cursos anieriores: o de teoria da norma e o de
teoria do ordenaaento jurdico, cursos de TGD.

Consoante PATTARO, entretanto, muito embora o encontro


do pensamento de KELSEN com o neoempirismo lgico tenha
p r e s s u p o s t o c:o m u m a os es t u d o s d e "(' D e de
na obra de BQBBI,

ele

desenvolveu-se,

e s t u d o s de Filo s o f ia d o Direito

bem

Cie n c ia

sido

J u r d ic a ,

efetivamente,
ver-d a d e ,

filosofia /ais como metodologia do gue ideol og ia ?

como

como

uma

preocupada

com a linguagem do legislador, com a linguagem do jurista,

c o m a li n g u a g e m d o t e r ic o s is t e m a t iz a d o r do d ir e it o < B 5

Pode-se

c o n s t atai,

desenvolvimento

da

filosofia

e f e t iv a m e n t e ,
neoempirista

o
nos

p o uc o
textos

Ci nc ia Jurdi ca de B0BB10, e o r e 1at ivo desenvolvi mento


de Teoria Geral do Direito, o que
f i1osof ia t er um

car t er

confirma

ci ent f ico

c:a r t e r f i1o s f ic o , q u e e n g e n d r o u u m

fato

aque1a

n v e 1

de
nos

daquela

ci enci a

um

m e t a t e r ic o

de

a n 1 is e d a T D , no q u a 1 o ob j eto trabai hado foi a pr p ria T G D


t rad ic ion a l

e n c on t ro

ap r e g o a d o

analtica) sob o tronco do

<n e o e m p ir is m o

positivismo

t e v e , c o m o o b j e t iv o c r u c ia 1 , c o n f o r m e
r e f o r .a r

os

p r e s sup o s t o s

f i1o s o f ia

jurdico

kelseniano

a s s in a 1a

e p is t e m o 1 g ic o s

rio s

P AT T A R 0 < v > r
q u.a is

inscreve a discusso em torno vai idade do direito*

Ass im ,
00

Ideai, 'II P5itiviSiB

99

Ides, ibidea, p.464.

op.cit., p.463.

se

" II pos it iv ismo 9 iur id ic o , in f at ti, e t an t o


P iu p a Ie s e m e n t e n e 'i'1a f or m u Ia z io n e l<e 1 s e n ia n a ,
i" iconosce una pos iz ione pr iv i1eg iat a a I d ir it1:o
P o s it iv o , in q u a n :o a m m e 1t e c h e 1a s c ie n z a
giuridica sia una,
forse 1
uni ca,
scienza
oggettiva di valori,
Una coerente filosofia
n e o e m p ir is t ic a n o n p u 6 , in v e c e , a m rne 11 e r e c h e a i
d ia n e s su n a c onos c e nz a o g g e 11 iva de i vai or i c o m e
v a 1 o r i , e q u in d i n e a n c h e u n a s c ie n z a o g g e 11 iv a
dei
diritto come dover
essere.
II
punto
cruciale, in cui il contrasto emerge,
quello
delia o b b 1 igatoriet o forza vincolante dei
diritto, in quant o t a 1 i concet t i sono 1egat i
alia teoria dei la validit giuridica,"

E n t r e t anto, t a is e st u dos mot ivaram o


trabalhos analticos bem mais

aparecimen t o

sofisticados

como os de ALF ROSS e HERBERT HART, que


vista crtico, conservaram e

agudos,

desde

atualizaram

um

de
tais

ponto

de

importncia

de

discusses em torno validade do di reit o* 9 0 J

Iniciados em 1.950 com Bcienza dei

diritto

anal is i

dei linguaggio de BOBBI, os estudos do positivismo

jurdico

i t a 1 ia no c o m e g:a r a m a d a r s in a 1 d e c a n saco e e s g o t a meri t o , m a is


ou

m en os

ao

t e m po

da

p u bIi c a a o

de

" iu sn a t u r aIi sm o

Pos it iv ismo g iur id ic o de NORBERTU B BB10, e de

"Cos x

positivismo

gi uridico

de

UBERTO

defendendo a cientificidade do

SCARPELLI.

positivismo,

e,

e
i1

primeiro,
o

segundo,

expondo suas fraquezas e vinculaes polticas.

fato que a partir da os


italianos tiveram de comear
90

Idea, ibidcsi, p.464.

positivistas

reconhecer

que

analticos
no

faziam

>

c inc ia e s im pol t ica com a defesa cio


neoempirist a , o que os levou a
posio

originria

dando

um

pos it iv ismo

progressivo

margem

ao

j ur d ico

abandono

surgimento

.7'

de

da
duas

d iferentes vias de estud o

A primeira, a via de BOBBI mostrando

uma

filosofia

neopos it iv ist a e analt ica como ep ist emolog ia preocupada


o conce it o de direito, de nor ma e

de

etc? confirmando

s e g u (ida, a via

o
de

des'locamento
SCARPELL. I ,

orderiatitent o
o

sucesso

mo s t r a n d o - s e

j ur-d ic o ,
da

TGD?

foi p r e vale n t e m e n t e f i 1o s 6 f ica, e a

p r e v a 1e n t e m e n t e

como estudos sobretudo de tcnica 1gico-analtica com


polticos De todos os modos, como se ver

com

se g u n d a

fins

primeira

via

e xc 1us iv a m e n t

de TGD, dependente daquela da filosofia, embora as

denncias

e x p I c it a s d e s e u c a r t e r p o 1 t ic o

Assim com a filosofia neoempirista se deixa de tratar


o d ir e it o c o m o u m m u n d o s u p r a -e m p r ic o a o m o d o d e K A N T e s e
passa a v-lo
est at a l

mais

como

um

fato

1 ingustico-normativo

CAPTULO 4

NORBER TO BOBBIO E O NEOPOSITIVISMO LGICO

4 i

Colocao do Tema

0 enc o n t r o en t r e a t eor ia k e 1sen iana e


linguagem da cincia, na obra de BOBBIO,
que se tornou conhecido como

um

Direito

Anlise

da

an 1 is e

deu-se com o

manifesto

Escola Analtica Italiana de Filosofia do


do

Linguagem",

da

texto

programtico
Direitos

de

da

"Cincia

1949.<V!L>

Este

e n c:ontro, p o r u m 1a d o , de m arca p r o im id a d e s e d is t a nc ia m e n t o s
de BOBBIO com KELSEN e, por outro, assinala a passagem de

um

m o d e 1 o a outro de c i n c ia j u r d ic a ,,

na

l<A N T

origem do pensamento do KELSEN daquela


CARNAP na origem do pensamento de
tenham sido assinaladas algumas
dois modelos de cincia -

se

poca,

BOBBIO
das

modelo

e n c on t r a v a
e

SCHLICK

Muito

embora

caracter isticas
do

e
j

desses

transcendentalismo

kantiano e do neoemp ir i.smo do Crculo de Viena -, chegado o


m o me nt o d e se in t e ira r d e a 1g un s p orme n ore s da

a p 1 icao

do

Neopos it iv isino lgico prob 1emt ica da C inc ia Jur d ica


91

Citamos ete texto a partir da publicao

do

mesmo

ca

Diritto

Analisi

Linguaggio, a cura de UBERTO SCARPELLI", Edizioni di Coaunit, i97p.287 a 324. Utiliza-ue taaba
a traduo castelhana de 'Contribucin a la Teoria dei Dereclto', organizada por ALF0M20 RU12
HIGUEL, j sencionada.

dei

99

E s s e t e x t o - c o n f e r n c ia , que in t r o d u z iu
lgico nos estudos jurdicos em Itlia,

p o s it iv is mo

inscreveu-se

n o seio do dcno m in a d o m o v irne n t o N e o i '.(um in is t a , e


u m a e f et iv a m o d if ic:a o

no

pen s a m e n t o

filosofia como concepo de mundo,

de

rep r e se n t o u

B 0 B B10..

passou

tambm

uma

De

uma

filosofia

com o met o d o 1 og ia 0 n eoi1um ini smo n unc a p ass ou d e movimento a


escola filosfica e, em realidade, apenas agrupou um conjunto
de

idias

pessoas

Resumidamente

programa

dos

n e o i1u m in is t a s f u n dava s e e m t r s p r in c p io s s

1) a
investigao
filosfica
no
deve
e n c 1ausurar-se dogmaticamente nos resultados
a 1canados, seno que deve manter-se sempre
aber t a ?
2) deve reconhecer o lugar que a cincia ocupa no
ntundo cont empor neo; e , por f im ,
3) deve tambm comprometer-se no mundo social
e,
P o r isso, defender tambm no p 1ano p o 1 t ico a
prpri a poss ib i1 idade
da
c inc ia
e
da
so ciedad e*va>

P or o u tr o

1a d o ,

c o n s id e r ando

e is t n cia

oposio entre filsofos e juristas B BB10 assevera


f uno do c a r t e r esp e c u 1a t ivo do f i1 so fo e
prtica do direito, seria prefervel

da

de

uma

que,

em

p er f o r m a n c e

estudo

desenvolvido

por um jurista que se socorre da filosofia do que estudo de


u m f i1 s o f o q u e b u s c a a d e n t r a r a o c a m p o d o d ir eito "('r a t a se,
na verdade, da opo por um mtodo de trabalho que privilegia
a a n 1 is e e m d e t r im e n t o d a s n t e s e , j u s t a m e n t e

in s p ir a o

Filosofia y Dereclio en N.BOBBIO', ALFOHZO RUIZ fIGUEL, i?83sp.5i e 52.

10 0

do neopositivismo Para usar uma expresso de EDMUNO HU8SERL,


realizando

uma

filosofia

regional"

que

privilegia

c in c ias p ar t ic u 1 ar es em d et r imen to da f i1osof ia

0 texto mencionado, procurou asseverar

importncia

de uma atitude prescritiva por parte do cientista em


cincia do direito, na
principais

modelos

de

medida

em

que

cincia

do

direito

relao

observao

dos

presentes

na

histria - racionalismo do s c . X V U e positivismo clssico -,


estaria a demonstrar a existncia de uma duplicao do

saber

jurdico (esta questo ser debatida mais adiante).

A 1m

d isso,

explicitamente a

t ra ba1ho

importncia

em

que

dest aque

BOBB10

denot a

atribui a

essa

altura para uma c on c ep o c ortven c ioh a 1 ist a ou n om in a 1 ist a


cincia, concepo esta

que

d ef in i e s

de f in i es

n om in ai s

reunia

aspectos
de

das

uso,

na

da

chamadas
bu sca

da

Outrossim, NRBERT BO BB10 passou grande parte de

sua

eliminao de objetos ideais na ciricia<V3>

vida buscando a elaborao de uma

teoria

geral

do

q u e , no p er od o de 49 a 60, assumi r ia t ra o s

c 1ar os

teoria formal,

grandes

isenta

de

vaioraoes

em

c o inc id en t e com a de HAN8 l<EL8EN Dur an t e todo esse


o

pensamento
93

de

BBBIO

buscaria

matizaoes

Tal concepo iamlica nuaa audana de atitude ea

relao

direito
de

um a

linhas
p er iodo ,

diante

teoria essencialista

das palavras e dou tersos (ou real isso verbal) elaborada por PLATSO, e citada aqui a partir de
HERMAHN KANTQROtlCZ, em a 'Definio do direito', p.33 e 34; apud 'Intoducin al Analisis dei
Derecho*, de CARLOS SANTIAGO NINO, 1987:p12.

do

i 0i

P e n s a mc nt o

de

K ELBEN ,

m u it o

e mb or a

p e r m a n ec e nd o

f ie 1

Formal ismo , o que viria atrair crticas de diversos


d e s d e e 1e m e n t o s v in c u 1a d o s

E s c o 1a

A n a 1 t ic a

crticas

empiricidade

se

referiam

dos

Up sa la,

principalmente

enunciados

de

seu

setores,

11 a 1 ia n a

Filosofia do Direito, a elementos da Escola de


Tais

ao

de
etc.

falta

modelo

de

de

cincia

jur d ica..

A importncia dessas alteraes tericas


demais

ressaltadas.

palavras
P os

de

BOBBIO,

No
quer

obstante,
nos

para

parecer

foi

utilizar
que

em

por

algumas
torno

it iv is m o lgico, t a 1 c o m o e m t o r n o a o f o r rna 1 is m o j u r d ic o ,

c o n c e n t r o u s e u m a p o '1 m ic a g e r a 1 e g e n r ic a q u e t e r m in o u
ser

ao

um a

f on t e

de

c o n fu s o ,

da

q ua 1

b r o t a ni

po r

e q u v o c o s ,

incompreenses, discusses inteis, excluses injustificadas,


etc, e isto justifica ainda mais a anlise pr et end ida < s'es>

4,,2 O que a

Cincia

Neopos iti v ist a

Racionalismo do Sculo XVII e

Podemos partir da afirniaao de que


dei Diritto e Analisi dei

Linguaggio",

Contraponto com o
Positivismo Clssico

texto

publicado

"Scienza
em

1952,

94
Como exeaplo dessa falia dc eupir ic idade tetos o fato de que durante alyum
BOBBIO defendeu usa concepo foraal de .justia que, partindo da importncia da validez do
Direito, menosprezava o abito da eficcia ou justeza das noraas jurdicas, independente, por
assia dizer, de verificabilidade. Pors, posteriormente, alteraria esse ponto de vista.

90

"0 probleaa do positivisao jurdico", op.cit., p.13.

teapo

i 02

teve por objeto chamar a a t e n o dos juristas, e em geral


todos os que

se

ocupam

de

estudos

cientficos,

c o n t r ibui ao q ue a nova c o n c e p ao d e c in c ia

de

sobre

p o s it iv ism o

do

1 g ic o of e r ec ia p a r a u m a m e 1hor co mp r ee n s a o dos procedi m e n t o s


de estudo do

jurista,

ass im

como

para

uma

nova

ma is

adequada colocao do problema da cincia do direito

Medu 1ar ment e , esses pr oced iment os dever iam par t ir ,


funo do influxo kelseniano, tomando por objeto
jurdica

as

consequncia,
probl ma

da

normas

jurdicas

deveriam
r igorosa

estatais

passar

e,

da

por

c o n d i oe s

de

cincia
via

de

incondicionalmente

pelo

1 ingu st ic o - p r o p o s ic ional

descr io

d e s s a s re f eridas n o rm a s , a s s im c omo pela d is cu s s o


s

em

p o s s ib i1 id a d e

de

integradora e ordenativa da ordem jurdica

um a
com

em

to r n o

in t e r p r e t a o
a

realidade

soc ial ..

0
a 11 er a o

critrio adotado por BOBBIO consistiu em buscar


do

c ar t er

da

c ien t if ic id ad e

do

c:on h ec imen t o

jurdico, alterao esta na qual haveria um deslocamento,

em

Pr

ao

in c pio, da b u s ca d a ve r d a d e d os en un ci ad o s em

rigor lingustico dos enunciados

da

direo

cincia,

posio

fundamentais

da

esta

t ornada do pos it iv ismo 1 gi c o

Assinalando como concepoes

cincia

jurdica a r
ac ional ist a do 600 e a positivista do 800, BOBBIO
a respeito de ambas

trata

de

demonstrar

duas

coisas

em

uma

p r im e ir o 1u g a r , q u e p r o p u s e r a m u m a c o n c.:e p a o

da

c:ie n e ia

na

c|ua 1 a j ui-' isp r ud en c ia , q uer en d o p e r man ec er f ie I a seu objeto,


n a o p o d ia e n c o n t r a r n e n h u m a r g u m e n t o p a r a a f ir m a r s u a p r p r ia
cientificida d e ? e em segundo lugar, que ambas
n o c a m p o d o s e s t u d o s j u r d icos,
totalmente
trabalho

dissociada
efetivo

do

da

c r ia a o

jurisprudncia

jurista

deram

origem,

u ma

c:i n c ia

de
e

estranha

Vislumbrando

ao

positivismo

lgico como uma terceira concepo, BOBBI busca com ele


m u d a n a n o entendi m e n t o d a ra za o e
absolutos de sustentao

do

da

saber

ve rdade

tal

como

uma

c om o

p on t o s

vinham

sendo

a d o t a d o s p elo r a c io n a 1 is m o e p e 1o p o s it iv is m o c 1 s sico,/ v A >

Assim, a concepo
substituda

por

uma

absoluta

concepo

da

razo

puramente

viria

instrumental

razo A concepo da verdade absoluta seria substituda


uma concepo co nvencion alista da verdade

E,

por

fim,

ser
da
por
da

concepo de uma 1g ica ab so1ut a passar ia a uma concepo que


P

od er ia c h amar-se p 1ur a 1 ist a da 1g ic a * *

96

Cfe. Revista de Cincias Sociales, Chile, op.cit., p.136.


Seria iaportante destacar, que entende BOBBI por lgica pluralista. Partindo da
razo coso tendo um carter instruaental e de uaa convencional idade das proposies primitivas, o
que inplica num rechao da teoria das essncias, BOBBI no poderia acatar a idia segundo a qual
97

h por essncia uaa s lgica, e sia que, para investigaes diversas, correspondem
lgicas
diversas. Por lgica, BOBBIO entende o conjunto de regras intelectuais que guias
nossa
investigao e a conduze a ua resultado, ou ainda evitaa a falta de u resultado ou pere de
manifesto un resultado negativo ou contrrio, tas essa lgica no a mesiaa para toda e qualquer
cincia (a Hateatica e a Fsica, p.ex.), pois, seno, ao afiraar os princpios do positivismo
lgico coaio adequados cincia jurdica, BOBBIO seria obrigado a aceitar a reduo do direito a
uraa lgica foraal e siablica, ao estilo de CAfiHAP. Ha verdade, BOBBIO reconhece a existncia no
mbito da jurisprudncia, de usa lgica aater ial que ncccssariaBente no coincide (eupiricamente)
coa a lgica foraal e siablica

utilizada

cincia. Idea, cfe. Rev. de

op.cit., Chile, p.137.

para

descrio

dos

enunciados

proposicionais

da

i 04

Para uma

m e 1h o r

c a r a c t e r izat a o

da

p r o b 1e m tica

c: ient if ic idade da jur isprudnc ia , observemos

os

d e 130 B BI s o b r e a s

r a c io n al is t a

m e n c io n a d a s

c o n c e p oe s

cla

cornent r ios
e

positivista da cincia jurdica.

Para ilustrar a concepo racianalista de

cincia

0 0 r BGBBIO parte da afirmao de que eia no fundo

se

d e u m a e p r e s s o d a m e n t a 1 id a d e i1 u m in is t a e m s e n t id o

do

trata
a m p 1o >

c o n t e n do, p o is , e 1e m e n t o s d a 1g ic a a b s t r a t a e d a m a t e m t ica
D u a s a s s e r oe s a d e m a r c a m c 1a r a m e ilt e

1) o mundo um sistema ordenado regido por


leis
u n iv e rs a is
e
nec e ss r ias
(rac io n a1 ismo
ob j et ivo ou met af s ic o )?
2) o homem um ser razovel, isto , dotado de
uma faculdade que lhe permite compreender
a q ue 1a s
1eis
<r a c ion a 1 ismo
sub j et ivo
e
met od olog ico >

Nestas duas asseres se funda a concepo da


como adequao da razo subjetiva do homem a
do

un iverso-

ci en cia,

em

razo

definitivo,

cincia
objetiva

corisi st e

no

d e s c o b r im e n t o e f o r m u 1a o d e 1 e is q u e e s t o j na n a t u r e z a e
q u e c o mo t a is so im u t: v e is e n e c e s s r ias?
o s r e s u 11 a d o s

que

ob t em ,

suas

em

v e rd ad es ,

conse q u nc ia,

p os s u em

ca r t e r

def in it iv o . *vm>

P o is

be m .

D ian t e

d esses

98 Contr ibueion a la Teoria dei Drocha", opcitr

p r essup ost os

e 176.

cabe

i m e d ia t a m e n t e

p e r gu n ta s

q uai

r e 1a g;a o

do

objeto

jurisprudncia com esses pressupostos de cincia?

da

Certamente

mu it o po uc as , haj a v ist o o f at o , r es sa11ado por B0 BB1 0 r sobr e


as

humildssimas

condies

da

jurisprudncia,

que

na

realidade possui um objeto bem menos permanente e imutvel do


q u e a q u e 1e p e r s c r u t a d o p e 1o r a c io n a 1 is m o ..

Com efe it o , mu ito embora todas as d istnci a s , inumeras


escolas e doutrinadores do direito enveredaram por

um

labor

r a c io n a lista, o q u e t e r m in o u p o r p a r a d o ;<a 1m e n t e a o

in v s

de

at r ibu ir aut ori dade t arefa do j ur ist a , at r ibu ir descrd it o ,


dando o r ig e m a o

que

B 0 B B10

mag is t r a 1mente

deli mi t ou

c omo

sendo uma tfup 2 fcstao do sztber jurdico,. Como disse BBBIO,


mundo do conhecimento jurdico foi separado em

duas

partes?

por um lado, criou-se um novo saber que por ser

"verdadeiro"

n ao er a "j ur d ic o " <o d ireito natur a 1), e ,

out r o

p or

1 ad o ,

manteve-se o saber tradicional que por ser jurdico" no era


"ver d ad e ir o <a j ur isp r ud n c ia ) <

99

"Contribucion

ides, p.l?? e 178.

P o r o utro lado, p a r a i1u s t r a r a cori c e p a o

p o s it iv is fca

de cincia BBBIO alude que para um positivista nem o mundo


u m s is t e m a r a c. io n a 1 n e m o h o m e m s e e n c o n t r a de
r g a o p ara o

o n h e c im e n t o d e u ma ver- d a d e

razo. No e x is t e m 1 e is a b s o 1u t a s e

p osse

de

a b soluta

como

p r - d e fce r m in a d a s ,

que um conjunto de acontecimentos, vaie dizer,


e s t e s f a tos, p a r a e n fcr a r e m n o s is t e m a

de

de

seno

fatos.

c i n cia,

um

p r e c is a m

s e r c o rnt r o lado s e x p e r im e n t a 1m e n t e A s s iin, o s f a t o s c:o n s t it u e m


para o positivista o pressuposto da anlise

cientfica.

ateno, somente enquanto puderem ser verificveis, e


m e s m o a s Ie is d a 1 g ic a , q u e s o p r v ia s

intenes

serem avaliadas experimentalmente. Do


passa a ser avaliada a partir dos
d os

usos

aval ia d o s

p a d r oe s

s o c ia is

e x per im e n t a 1m e n t:e ,

mesmo

que

modo,

qu e

p ude r e m
em

de

tica

mor'a is

transformando-se ,

so

puderem

passveis

comportamentos

do m in a n t e s

assim,

e x p e r i n c ia ,

so tomadas como objeto de anlise na medida em


ser apanhadas como psicologia, como

Mas

ou
ser

11 im a

anIi s e , em soc io 1og ia

Diante destes pressupostos cabe igualmente a


anter io r m e n t e f o r m u 1a d a s c o m o s e in s e r e a
c o n c e p o p o s it iv is t a
t a xa ti va s

no

jurisprudncia

se

do

saber?

inser e

realiza

em

seu

j u r is p r u d n c ia

r e s p o s ta

ab soluto.
trabalho

pergunta

Na
no

de

B B B ID

ver d ade,
sobre

mesmo

que

no

correspondam

fatos.

Assim

fatos

e x p e r im e n ta is , seno que sob r e p r o p os ies d a d a s q ue n o


outra coisa que normas jurdicas, que de modo evidente

na

so
valem

sendo,

jurisprudncia na o atende aos padres


P

o s it iv is m o , i'-e c e b e n d o

de

d e n o m in a a o

c ient i"ic id ade

qu e

no

do

e nt e n d e r

de

BO BB10 correta, de dogmtica

Resulta, contudo, devido ao influxo de


cincia

jurisprudncia

s u r g im e n t o da

s o c io 1o g ia

deveria
e

da

basear-se

p s ic o 1 o g ia

n ic as c in c ias d o d ir e ito p oss ve is,


poca do

ra c iona 1 ismo,

que

quando

ta 1

somente

para

em

ser

fatos,

j u r d ic a s
c omo

como

sucedeu

direito

na

natural

r a c io n a 1 is t a s e r ia c i n c ia P o d e s e a d u z ir n e s t e t'n t e r im , q u e
talvez advenha desta linha de raciocnio o rechao permanente
de BBBIQ tanto s vises idealistas do jusnaturalismo quanto
s vises positivistas de
t e o ('ia j u I'-d ic a De
problemtica

da

cunho

q u a 1q u e r

duplicao

sociolgico

m odo ,
do

no

e x s u r g ia

saber,

mbito

da

onde

de

agregavam-se os mentores de uma cincia de fatos,


em

psicologia

t r a b a 1h a v a m

sociologia,

e f e t iv a m e n t e

e,

c:o m

de

outro,

r e a 1 id a d e

da

m e sm a

um

lado,

fractonada

aqueles

que

estatal is t a

do

d ir e it o o u c o m a s n o r m a s j u r d ic a s

Para ilustrar ainda

mais

sua

crtica

ao

idealismo

jusnaturalista e ao realismo sociolgico BBBIO lembra que j


J.H. von KIRSCHMANN, um
rac ionalista,

havia

partcipe

feito

do

duras

direito

natural

observaes

sobre

ingenuidade de padres de c ient if ic id-ade que visassem


i nalt erab i1 idade

do

KR8CHMANN, o direito

obj et o
no

da

pode

j ur isprudnci a
fugir

daquilo

no
a
uma

Consoant e
que

lhe

108

P r op I- io n a t u r a I , m 'as isto n a o im p 1 ic a

na

p o s s ib i1 id a d e

estabelecimento de analogias tais como "se a lua

dos

tempos

d e P L NI 0 a in d a a m e s m a d o s t e m p o s a t u a is , e n t a o o
tambm o ser ia", Do mesmo modo, tal como

iua

nico, tambm o direito no poderia oscilar

no

d ir e it o

um

fato

tempo

espao Entretanto, no abdicando do pressuposto

do

no

naturalista

e universalist a para a cincia do direito, ao mesmo tempo


que afirmava a alter idade do objeto da
que para

ele

seriam

as

normas

cincia

jurdicas,

do

em

direito,

lacunares

por

excelncia, KIRSCHMANN terminava por entrar em contradio

Como seria possvel, ento, pergunta BOBBIO, falar'

em

ci ent if ic idade da j ur isprudnc ia?

Com b vse no pos it iv ismo lgico, B0BB10 demonstra


a t ajor a o c o n t r a s t e

entre

j u r is p r u d n c ia

como

c n c ia

fo i

colocado fundamentalmente a partir da busca de um critrio de


verdade universal que, no

final

das

contas,

convergncia da jurisprudncia com a


que o tema da

jurisprudncia

havia sido colocado ainda a


para uma

cincia,

como
partir

ressaltava,

cr it r io s t a is como a bu s ca de
reduo

do

direito

fatos,

natureza
verdadeira
dos

outras

verda d e

deveriam

cincia

no

critrios

coisas,

imut veI

ser

Salientando

efetivos

dentre
uma

intentaria

que
ou

descartados

Assentado na idia de que o objeto da cincia do direito

so

as normas jurdicas, segue

ser

abordado

deveria

ser

entendendo
de

uma

que

rigorosa

ponto

descrio

109

deli m i t a o dos c o n c e i t o s
judiciria,

por

meio

jurdicos

de

um

envolvidos

controle

dos

m e t a - 1 i n g u s t i cos da cincia,, E s t e c r it r io ,

Tu r im

de

ir ia b u sc a r fu n d a men t a 1m e n te na

co mo se viu,

t r a t o u - s e de um dos

na

o b ra

fundadores

prtica

enunciados
professor
AR NAP

do

de
qu e ,

Crculo

de

V iena

de BBB 10* x w<!>* ,

N o dizer
segundo

os

modernos

as

proposies

metodlogos,

no

so

cientficas
proposies

in c o n d ic io n a 1 m e n te ve r d a d e ir a s , n o s e n ti do d e q u e
Por

intu io

experimental

(a
(o

id ia )
fato)

ou
uma

-atravs
ve rd a d e ,

de
ideal

pr e s s u p o s t a ? m e 1 h o r di z e n d o , s o p r o p o s i e s
q u a i s o a c e n t o pa ss a da v e r d a d e ao rigor

reproduzam

uma

operacj:o

ou

de

fato,

r ig o r o s a s ,

Co mo se gu e

BOB B XQ ,

a c i e n t i f i c i d a d e de um d i s c u r s o n o c o n s i s t e na verd ad e,
,

na

correspondencia

ob je t i v a ,

da

enunciao

s e n o no rigor de sua

com

l i n g ua ge m,

uma

43 -

isto

realidade

va le

dizer,

c o e r n c i a de um e n u n c i a d o com t o d o s os d e m a i s e n u n c i a d o s
fo r m a m s i s t e m a com a q u e l e <

nas

na
que

51

Cincia como Anlise da Linguagem

Sendo a cincia dependente de uma

linguagem

ou, noutros termos, sendo cincia somente aquilo

101

Contribucift
"Contribucirt

idea, p.182.
ideia, p.182 e 183.

que

rigorosa

(ou

i i0

P o der ia

s er )

e n in c ia d o

r ig o r o s a m e n te

do

lingustico, BOBBIO busca definir o que


r ig o r o s a s

a>

q u an d o

t o d as

as

ponto

seja

p a 1a v r a s

de

uma

das

v is t a

linguagem
p r o p o s ic e s

primitivas do sistema esto definidas, ou seja, quando

esto

estabelecidas todas as regras de seu

nunca

usadas

em

desrespeito

uso

tais

regras?

esta be 1eci d a s a s r eg r as em

bas e

as

no

b)

q u a is

sao

quando
das

estio

p r op os i oes

primitivas se podem alcanar as proposies derivadas

no

se usam outras regras fora das estabelecidas.. Em consequncia


d is s o , uma ci n c ia a p r es enta -se c omo

coerente- Para BOBBIO, entretanto,

um

s ist ema

mu it o

embora

fecha d o
o

seu

e
jv

reconhecido formalismo, resta claro que o problema da cincia


no deve ser reduzido a um

fato

lingustico,

este aspecto seja fundamental Na medida


d e v e s e r u m fa t o

in t e r s u b j e t iv o

no

e m is s o r e s e r e c e p t o r e s q u e t r a b a 1h a in
possuir

produzir

convenc ionai iza da<

um

> , no

sentido
h

como

em

qua I
com
e

muito
que

e s ta o
s ig n o s
uma

deixar

'Contribucin

idca, p . 183

cincia

e n v o 1v id o s
que

de v e m

referncia
de

importncia da anlise da 1 ingustgem para a cincia

10!!

embora

admitir

ili

Entretanto, a linguagem

no

importante para BBBIQ, seno que

seria
o

nico

historicismo

sua aproximao com o empirismo contemporneo, e

aspecto
matizaria

basicamente

e m d u a s d ir e o e s a

) como uma atitude que


mantm
uma
viso
histrica dos problemas, porm de uma maneira
d iv e r s a d e H E (3E L.. e M A R X j e ,
2 > co m o
uma
m e t o d o 1o g ia
que
separa
a
interpret ao social da explicao causal
ou
natural ..* 1wa >
Descendo

certos

detalhamentos,

emp r icas, oscilante leito atribudo


jurdica, a

observao

de

um
e

se

(proposio protocolar) que

vem

formula
expressa

1 in g uag e m T a 1 pr opos i o a d q u ir e

v a 1or

cincias

8QBBI

exper imentador

comeo de uma investigao,

c ien t fica enq uan to p uder ser

por

nas
a

constitui

numa
numa

de

c inc: ia
o

proposio
determinada

u ma

p ro p os i o

in c 1u d a no s ist ema 1 ing u ist ico

daquela cincia Encontra-se implicado a uma certa lgica ou.


discurso, mas que no se trata

de

uma

lgica

ou

discurso

aberto a tudo Muito embora no sendo uma cincia emprica, a


matemtica, pex, possui uma
como prpria, a partir da
a x io m a s , li n g u a g e m
respeitada
P

por

esta

qualquer

qual
que

linguagem
so
ter

tentativa

no

especfica

desenvolvidos
in e v it a v e 1m e n t e
de

alterao

os
de
de

seus
ser'
seus

r essup ost os tericos,,

*3 'Fil.e Derecho, RUI2 MIGUEL, op.cit., p.07.


*04 Para um melhor esclarecimento do que se entende por proposies protocolares, ver
HERNAHDEZ GL, Revista
Chile, op.cit., p. 134. ftla disso, conforae RUIZ Miguel, Fil.e Dir.p.

ii2

C o m o e x e m p 1o d e u m a p r o p o s i o p r o t o c.o 1a r n o m b it:o d a
c i n c ia j u r d ic a p o d e s e t o m a r a d e s c r i a o
legalidade (ou da validade), do qual se
f r ie in f in d v e 1
n

de

ouiras

p r in c p io

poder

p r o p o s i oe s

e cess riame n t e na o di zem re sp e ito a o

do

extrair

d e r iv a d a s ,

p ro b1ema

m a s d a d e f in i: o p r e s e n t e n a e n u n c ia :a o d e

da

da

t a is

radical contradio com o uso que feito

delas

que

v er da d e ,

p r o p o s i oe s

v in c:i.i1a d a s q u e 1a p r im e ir a , e q u e p o d e m p o s s u ir u m
arbitrariedade mas no podem sustentar-se

uma

tanto

partir

de

de

ou

uma

daquela

pr inu? ir a

Dito

isto, c a b e a p e r g u n t a j a n t e i- io r m e n t e f e it a

r e 1 a . o a o r a c io n a 1 is m o e o p o s it iv is m o c 1 s s ic o s
se inclui neste novo modo de entender a cincia

com

d ir e it o

e,

em

caso

a f ir m a t iv o , c.o m o s e in c 1u i?

A resposta

de

BBBIQ

afirmativa

enftica

n e o p o s it iv is m o p o d e r ia c o n t r ib u ir p a r a o j u r is t a

co m p r e e n d er

melhor a sua cincia, pois suas teses abrangem, de modo

mais

c o e r e n te, o objeto m e s m o d a c i n c ia j u r t'd ic a Adi a n t e t e r e m o s


a o p o i"t u n id a d e d e

a n a 1 is a r

59, a discusso em torno a natureza das

esta

proposies

a f ir m a o

protocolares

ou

E x p 1 ic a n d o

protocolarias

de

uaia

ianifestao a ais da eterna disputa entre a epistediolotfia idealista e a realista. Dentro do


efflpirismo liigico, o ponto de partida de RlISSEL 9 IdITIGENSIEIN foi realista, defendendo a
existncia de uia correspondncia entre as proposies lingsticas simples e os fatos atmicos do
rnndo (atodiisiito lgico); esta posio foi revisada a princpios dos anos trinta por TTQ NtURfiTK a quefl seguiria CARNAP - nua sentido idealista ou convencionalista, considerando que as
proposies cientficas primrias no podcu couparar-se coa a realidade extraiingstica, seno
que somente com outras proposies. Assim, pode-se dizer que BOBSIO
ver melhor adiante.

seguiria

NEURATH

isto

se

:Li3

passagem e s t a a d e s a o

de

8 08 BI ,

pode se

embora a norma jurdica seja um fato da

d i2 e r

que

experincia

m u it:o
social,

de modo que todos os elementos constitutivos de uma definio


geral da regra jurdica so empricos, a questo
jurdica possui como leito prprio os
desse fenmeno, e portanto
d e p e n d e nte

de

u ma

seu

anterior

da

aspectos

processo
c o nv ena o ,

de

cincia

lingusticos
verificao

na o

de

a 1gum a

essenc: ial idade da realidade vivenciada ao modo do positivismo


clssico,,

Por ora, fixadas essas premissas gerais preciso


a 1g o m a is s o b r e e s s a m a t r ia c o m a q u a 1 t r a b a 1h a

numa

objeto

tentativa

de

melhor

caracter isaao

do

ver

j u r is t a
da

j u r ispr u dnci a Da q u i p ar a ad ian t e , a p ar e c er ao d e

mod o

evidente,

as

teoria

cincia

b ob b ia n a ,

caractersticas
em

normat ivistas

da

con tra p os i a o

mai s
da

t e se s

comportamentalist a s Isto fundamental para esta tese

Tal como BBBI nunca deixou de reconhecer, foi mrito


indiscutvel da

teoria

normat ivista

de

K EL.SEN

de

sua

escol a r a d e 1 imi t a a o d a s r eg ra s de c amp or t a mento c om o ob j e t o


d a j u ri sp r u d n c ia

c om

esta

a s s e r t iv a l<E L SEN e I im in o u c o n f u s e s , a n t e s p a t r o c in a d a s

p e 1o

r a c io n a 1 is 111o

p e 1o

jurisprudncia com
soc io 1ogia

Em

A p es a r

d is t o

p a r ec e r

bvio,

p o s it iv is m o

c 1 s s ic o ,

objeto

regras

r es um o,

so

das
as

regr as

da

do

obj eto

lgica

j ur d icas

e
em

especificidade e no as regras de outra cincia, o objeto

da
da
sua
da

i i4

j u r is p r u d n c

i a ..

Decorrem da sutilezas que precisam


quando do

estudo

do

jurista

ser

relativamente

consideradas
s

comportamento Por um lado, tais regras podem


enquant o t a is, enquanto

signos

normat ivos

estaramos diante de um estudo que se

regras

ser
e,

apanhadas

nest e

poderia

de

caso,

denominar

teoria geral do direito e que a juzo de BBBI

de

deveria

chamado, com maior propriedade, de teoria formal do

ser

Direito

Por outro lado, o estudo das regras de comportamento pode ser


feito a partir daquilo que
con t edo d a regr a , e

neste

regulado,
caso

com

e s t a r a m o s

referncia

ao

no

d -a

m b it o

j ur isp r ud n c ia pr opr iamen te dita No t ext o em an 1 is e , BOBBIO


assume, diante dessa sutileza, que o trabalho do jurista,
cientista,

enfim,

proposies

deve

normativas

passar
afim

por

de

uma

que

do

purificao

fique

claro

das

qual

contedo dos conceitos jurdicos

Ocorre que esta distino nao resta muito

esclarecida

por BOBBIO, terminando mesmo por confundirem-se em sua


pois,

alis,

estamos

diante

de

uma

distino

c o m p 1e x a D ia n t e d is s o , seria d e p e r g u n t a r m o s s
t a r e f a d o c ie n t is t a ,
jurdica?

Ademais,

d e scre ver
tal

ou

questo

p r e s cr ev er
depende

do

qua1
a

obra,

bastante
a

rea 1

r e a 1 id a d e

conceito

direito, e da compreenso da dimenso

instrumental

cincia Por outro lado, seria de nos

perguntarmos se quando

o j u r is t a

adota

um

cr it r io

r ig or oso

p ara

de

de

d e sc r ev er

toda

as

i i5

r o p o s i oe s n o r m a t iv a s e c u m p r e u m p a p e I c.r t ic o n a o

ele construindo 1 ingsticamente


regras?

Este

um

dos

contedo

importantes

e s t a r ia

dessas

dilemas

mesmas

da

cincia

cont enipor n e a

Assim,

em

sntese,

com

relao

jurisprudncia, BBBIO ratifica

que

aquela considerao de que

regra e do regulado*

no

se

ao
deve

objeto
manter

jurisprudncia

da
firme:

fora

da

Ho obstante, pode-se dizer e este

o n o s s o e n t e n d im e n t o , q u e e x is t e u m a j u r is p r u d n c ia t e r ic a
destinada

estudar

fazer

avanar

ep ist emolg icos ou f i1o s ofi cos da


aparecem na teoria geral do
aplicada, destinada a

ci nc ia

direito,

estudar

os

j ur d ica ,
uma

estabelecer

contedo das normas jurdicas, e que

pressupostos

aparece

que

jurisprudncia
o
no

verdadeiro
mbito

jurisprudncia ou cincia jurdica em sentido estrito

da

Nosso

t r a b a 1h o s e d e d ic a in t e g r a 1m e n t e a o p r im e ir o a s p e c t o

E m r e 1a o j u r is p r u d n c ia c o m o a n 1 is e d a 1 in g u a g e m ,
cremos ser necessrio
P

r p r io B OB B I0

reproduzir

algumas

consideraoes

::

". las regias de las que ste


(o jurista)
se
ocupa se expresan en pr opos ic iones que pod emos
11 amar, a causa de su validez ideal y no real,
n o r m a t i v a s E 1 j u r s t a h a c e o b j e t o d e s u e s t u d io
un
det ermi nado
conj unto
de
proposi c iones
n or mativas Ad v ir t ase s e 1 j ur ist a no ob ser va
fenmenos, como hace el
investigador de una
c inc ia emp ri c a , n i se preocupa de ver if icar a
103 Idea, Contribucin

p.185.

do

travs de Ia experiene ia Ia verdad de Ias


proposic iones
normativas,,
dado
que
estas
P r o p o s ic io n e s ,
p r e c is a m e n t e
porque
s on
normativas,
porque
son
regias
de
um
comport am ien to futuro y no r epr esen t ac iones de
u n a c o n t e c imient o p roducido,
n o t iene n
una
v e r d a d e m p r ic.a s in o p u r a m e n t e id e a 1 , e s d e cir,
su verdad no consiste en su verificabi1 idad sino
e n 1a c:o r r e s p o n d e n c: ia c o n c ie r t o s p r in c ip io s
ticos acogidos como critrios regulativos de
I a s accione s en una d e t erm ina d a sociedad.
Por
eso
Ia jurisprudencia no
es
una
cincia
emp r ic a , mi en t r as I o es 1a 1ab or d e 1 soci 1og o ,
cie quien estudia los hechos soei ales
para
determ inar aq ue11 a s r e g 1as que
e1
jur ist a
examina tal y como son dadas sin poderias
cambiar ni
ignorar., L a jur isprudenc ia no es
tampoco una cincia formal como la matemtica y
Ia lgicas su objeto no es Ia forma de cualqui ci
pos ible discurso, sino un contenido determinado
de un determinado discurso
<el discurso dei
legislador o de las leyes)

C o m o se o b s e r v a da t r a n s c r i o f e i t a ,

BOBBIQ

e r a t i f i c a s e u p o n t o de v i s t a s o b r e o q u e a
mas,

fundamentalmente,

reafirma

aquilo

delimita

jurisprudncia

que

no

j ur isp r ud n c ia p ar a e 1 e Em out r as p a 1 avr a s , n e m a 1 g ic a n e m


a s o c i o l o g i a em s e n t i d o e s t r i t o p o d e m ser o b j e t o
do direito,
d e f or ma
Estado.

o q u e c o l o c a a e m p i r i c i d a d e da

in d ire t a , vi a n o r m a s d e

da

cincia

c o mp o r t a men to

cincia
jurdica

p os t a s

0 que empric o para a cincia jur dica no

p e 1o

s o

f a t o s r e 1 a t iv o s s h ip 1 e s e s n o r m a t iva s , m a s

s im p 1 e s m e n t e

fato das hip te se s

da

normativas

serem

fruto

os
o

experincia

hi st ri c a

No

que

respeita

Ide, Contribucion

p.186.

teoria

da

cincia

jurdica

P r o p r i-am e n t e: c o rno o b j e t o d e u m a m e t:a j u r is p r u d n c ia , t a 1 c:o m o

na verdade?

pretendeu

BOBBI,

nada

mais

oportuno

do

que

e:s t a b e 1 e c:er a in t e:r p r et:a Io d a 1e i c o m o ca m p o pr p r io p a r a

cientista Conforme palavras de BOBBI,

no hay cincia dei derecho, en s u m a ,


f u e r a
de la labor dei jurista
intrprete,
el cual
p r ec is a m e n te c orno tal
in t r p r et er r ea 1 iza e s e
anli s is li ngu st 1co dei que n inguna c ienci a
P ued e
p r e s c in d ir y
c on st it u y e ese
1 eng ua j
riguroso
en el que consiste
segn
la
c o n c e p c in
moderna de la cincia que Ira p a s a d o
el problema de ia cincia de la verdad ai rigor
- el caracter esencial
de todo estdio que
pretenda temer validez de ciencia" .,:i:?'>

4.4 -

A Tarefa do Jurista Cientista

Assim, sendo a interpretao jurdica o 1e i:o propcio


Par a o 1abor do c ienti sta, B0BBI s ist emati za sua int ervenao
nessa r;ea a pari: ir de t rs pont os essertc ia is s

> a purificao da linguagem do legislador? 2) a


integrao do direito com a realidade social
devido ao fato da incompletude do sistema?
e,
3) a ordenao das proposies normativas no
mb it o de um si st e m a

Q u ant o p u ri f ic a o da li n g u age m

B B BI

exemplo com o conceito de: propriedade. Segundo


um

conce it o

est

107 Ide, 'Cuntribucion

det er m inado
p.187.

soment e

for n e c e

um

nosso

autor,

quando

est o

18

d e fc0 1'-m in a d a s a s r e g r a s q u e f ix a m o u s o
c:o r r e s p o n d e P o r fca n fco ,

um

verdadeiro, seno que mais

c o n c e it o
ou

da
n ao

menos

p a Ia v r a

que

m a is

ou

utilizvel

1h e
m e rio s

segundo

maior ou menor rigor usado no estabelecimento das

regras

o
de

seu uso E deste modo teremos apanhado em pleno voo o momento


de transposio de uma concepo de cincia como apreenso de
v erda des p ar a um a conc ep o de

c i n c. ia

como

rigorosa de conceitos com fins prticos Um

s is t em ai iz a . o
estudo

jurdico

s o b r e a p r o p r ie d a d e p o d e r s e c h a m a r r ig o r o s o q u a rid o

e s t e ja m

estabelecidas todas as regras que estimemos necessrias


usar a palavra propriedade e quando esta palavra
respeitando

essas

regras,

isto

sem

seja

talvez pudessemos tomar

parecer
algum

no

outro

muito
mais

usada

introduzir

inadvert idament e regras d ist int as das est abei ec id a s ..*

Este exemplo pode

para

elucidativo
pedaggico

e
No

obstante, o que BBBI deseja demonstrar que no existe uma


realidade essencial, uniforme, daquilo que deva ser entendido
p o r p r o p r ie d a d e , s e n o q u e a q u i 1o a q u e o si g n o
resultado

de

uni

conjunto

de

intenes

r em e t e
que

foram

cortvenc ional izadas nessa unidade sgriica Essa conveno e/ou


essa

intencionalidade pode variar

de um sistema jurdico para

o u t r o , e is t o u m a v e r d a d e

Consoante demarca

Ide, "Contributiun

BBBIO,

p.189.

convenc ionalizao

dos

i i

conceitos jurdicos ao nvel da cincia

jurdica

importante para se buscar a definio nominal e


de

uso

de

um

s ig n o ,

c o mo

tambm

no

definio

e s s e n c ia 1

para

estabelecimento das regras do jogo de uma disputa terica

em

t o r n o a o c o n c e it o d e s s e m e s m o s ig n o T a 1 o c a s o d o
da propriedade

Isto quer d izers para que tenha

e e m p 1o

sentido

uma

d is puta terica n e c e s s r io s e f a z q u e s

a) d e s e n v o l v a - s e
uma
crtica
das
regras
1 g ico -gramati ca is das qua is o
a d v e r s a r io
se
v a l e pa ra seu es tudos tal c r t i c a po de
parti r
da c o n s i d e r a o de que as
regras
em
questo
sao
demasiado
complicadas
(se
po de
s i m p l i f i c a r ) , ou nao c o n f o r m e s com o
fim
que
c::o m e s s e c o n c e it o o
p r p r io
in v e s t ig a d o r
se
P r o p 8s
a 1 c.anar
(sao
inopo rt u n a s ) ou
nao
facilmente
adaptveis
s
regras
que
vem
e s t a b e l e c i d a s pa ra o u t r o s c o n c e i t o s af in s (sao
inc ompat ve is ) Ou a in d a ::
b ) de m o n s t r e
que
o
a d v e r s r io n o u s o
de ssa
p a l a v r a nao se d e t e v e s r e g r a s e s t a b e l e c i d a s ,
q u e c a iu e m a m b ig u id a d e s o u
a in d a e n t r o u
em
c: o n t r a d i o E m a m b o s c a sos, c o m o
e v id e n t e ,
o v c i o do e s t u d o nao c o n s ist e nu ma
f a11 a
de
v e r d a d e , seno, melh or di ze nd o, numa falta
de

rigor. *>

Mas o que BOBBIO nos oferece com tais afirmaes uma


v is a o

c r t ic a

entendido como

d a quilo

que

tradiei on aIm en te

interpretao jurdica, e que

por este trabalho em

um

momento

prprio

vi nh a
ser

sendo

analisado

interpretao

jurdica no vai de encontro a alguma essencialidade, mas


busca

da

articulao

de

convenc ionali zadamente enunc ia das.


Ide#, 'Contribueion

p.190.

vrias

em

proposies

i2

45 -

Proposio Protocolar e Validade do Direito

Na

exp 1 ic itaao

desse

ponto

BBBIO

argumenta

quando se vai alm de uma proposio para buscar seu


so encontradas outras

proposies

Se

se

sentido

prossegue

dessas novas proposies, se encontram outras, at se


a um ponto no qual no existem mais proposies, um
partir do qual no

existe

mais

nada.

Assim,

proposio

seu limite quando comea a vida

de

pnto

busca

normativa,

um

signo

c omun ica ao in t er sub j et iv a Com ef e it o , no

se

a
da
d

encontra

no

c aso

alm
chegar

inteno, da vontade, do esprito de uma lei, que no


com a tomada isolada de uma

que

mundo
do

da

d ir e it o

este limite se d quando nos deparamos com a proposio

mais

primitiva do sistema Desde KANT e passando por KELSEN,

esta

proposio

primitiva

ser-i a

fundamento

de

validade

do

BBBI

se

sistema

Dito isto, a tarefa do cientista que, para


in ic ia cm descr io

r igorosa

das

p r o p o s ies

normat iv a s ,

segue em direo ao desenvolvimento da idia da integrao do


si st ema

jurdico

com

r e a 1 id a d e

proposta, no passa de nenhum modo

Isto,

pela

na

viso

per spect iva


tradicional,

para a qual a integrao necessria pela anomia factual

de

normas jurdicas, Em realidade, trata-se da constatao que a


plenitude e coerncia do

sistema

pode

ser

alcanada

pela

121

adequao

intersubjetiva

de

uma

interior do ordenamento Este

proposio

tipo

de

integrao aparece, para o professor


centende que a falta de

rigor

viso

de

implica

outra

da

Turin,
na

no

idia

de

porque

ele

possibilidade

do

s u r g im e n t o d e v c io s de p 1e n it u d e d o s is t e m a j u r d ic o ..

De

certo

modo

BQBBO,

emp iri smo contemporaneo, est

preso
a

aos

postulados

af ir m a r ,

do

contrar iament e

aqueles que dizem que a vontade ou esprito cia lei


ser passvel de uma apreenso cientfica, de que

no
no

pode
existe

ou desconhecida para o direito aquela vontade que no puder


ser

d e c 1a r a d a

outras

ou

palavras,

m a n if e s t a d a
atravs

in t e r s u b j e t iv a m e n t e

de

proposies

1 in g st ic a s , o que consequent emente remete ao

ou ,

em

asseres

pr incp io

da

ver if icab i1 idade convenci onali zada ou nomi n a l

Assim,

do

que

foi

dito,

coincidentemente com KELSEN, a existncia


clausura ou de limite no

sistema

BOBBXD
de

jurdico

regra fundamental o jurista, em seu trabalho

admite,

uma

norma

Frente

de
essa

de

integrao,

atua em duas direes por um lado, reconduz uma

determinada

proposio

regras

ao

sistema

normativo

mediante

de

transformao que o mesmo sistema considera como lcitas? por


outro lado, exclui do sistema
dedut ve is *
1-30 * A

nosso

il<* Idea, "Cntribucion

as

juzo,

p.194.

proposies
BBBIO

est

que
a

no

so

constatar

aquilo que: evidente at

principalmente

int roduoao Direito, que o

fat o

legal e intersubjetiva para que se


interpretaoes

extensivas

no

de

nos

cursos

ex ist ir

utilize
mbito

de

autor iz a a o

de

analogias

da

interpretao

j ur d ica .. E ist o um f at o inel ud vel

E n f im , c o m o terceira e 11 im a e t a p a d o

j u r is t a

nesse

p roc e s s o a p a rece a o r d e n a o s is t e m t ic a d o s is t e m a IJm a

vez

mais aqui a tarefa visa a deslocar-se daquilo que se encontra


e s t a b e 1e c id o d e u m a v e z p a r a s e m p r e c o m o r e f e r e n c ia 1
c incia

jurdica,

r eferenciai

geralmen t e

efeitos de verdade que o poder da prpria

de

pr oduz ido
histria

vivido

Em

realidade,

as

da

histria

proposies

sobre

apresentar de um modo desordenado,


escrevem a doutrina,

requerendo

da

ant inom ias,

so

p o d em

se

no

aqui
devem

comentado,
ser

uma

entendidas

Direito
aluso

como

c o n t r a d i oe s .. Na perspect iv a d o e m p ir is m o 1 g ic o ,
da cincia do direito ora discutida, elas

aparecem

ltimas,

mas

de

verdades

e
s

simp1es
fu n d am e n t o
de

inequvoco como um problema lingustico No se fala mais


verdades

que

interveno..

Linguagem
que

mundo

daqueles

Resta, ainda, em torno do texto Cincia do


Anlise

evitar,
o

normativas

r e s u 11 a d o d e d is t in t a s e x p e r i n c ia s h is t r ic a s ,

p e 1os

relatada

do direito tem sobre a realidade vivida Trata-se de


a nosso juzo, a h ipost as i'ao

uma

modo
de

convencionalisadas

ver' if ic v e is . Como s e v e r a d ia n t e e m o u t r o it e m , a b u s c a

do

23

r ig o r

e 1 im in a

e m p ir ic id a d e

v ic e -v e r s a ,

c o 1o c a n d o

cientista numa difcil posio

o 11 a d o

e n t r e t an t o

para

n e c e s s id a d e

de

a '1g u m

critrio de empiricidade para a cincia, mesmo que na esteira


d o p r p r io K ELSEN, BBB10 a f irma que um s ist ema no d esmor ona
e m r a z a o d e a Ig u m a s a n t in o m ia s ,

devendo

mesmo

c ie n t is t a

buscar o reconhecimento e o estabelecimento de possibilidades


r e 1ac iona is ent r e aqu. i1o que

s ist m ico

aqu i1o

que

extra-sistemtico E o costume seria um instrumento lento

de

in t e g r a a o e s u p e r ao da s a n t in o m ia s q u e impe d e m a t o m a d a d e
decises

Do

mesmo

modo,

quando

se

tratar

insuper ve 1 , pr ovave 1ment e est e j amos d iant e de uma

de

algo

r evo 1 uo

sub st it ut iva do anteri or s ist e m a

B a s ic a m e n t e , d a const r u o

t e or ic a

b o b b ia n a

pode se

r eti r ar o segu in t e s

P o r u m lado, h u m a conte p o n o m in a lista d a s


d e f in i e s
de
t e r rno s
op o st a
a
teor a
essenc ial ist a da linguagem que - desde PI...A"(' e
ARISTTELES at o realismo medieval
- considera
as definies como determinaes
reais
das
P r o p ri e d a d e s ess enci a is da s f or m a s ou d o s o bj e t os
d es ig nados p elos t er mos p
para
a
c on c ep .o
nomi naIi st a , pelo contr r io , as def in ies dos
t e r m o s so c o n v e n c io n a is
a in d a
que
no
necessar iament e arb it r rias, e seu cr it r io de
validade no a verdade, seno a oportunidade e
a utilidade, que em ltimo anlise,
exigem 'a
coerncia da conveno estabelecida
Mas,
por
outro lado, parece haver ademais uma concepo
c:o n v e n c io n a 1 is t a
da
verdade
de
to d a s
as
proposies cientficas,
oposta no a teoria
e s s e n c ia 1 ist a da li ng u a g e m , s en o q ue op os t a a

124

t e o r ia d a v e r d a d e c o m o
c o r !'e s p o n d e n cia
qu e
d e f e n d e a e is t n cia d e u.m a r e Ia g:a o o b j e t iv a
entre a af irmao de um fato e esse mesmo fato
D it o d e
outro
mo do ,
para
uma
c o n c e p g: o
converic ional ista da verdade, esta (a verdade) no
o que efetivamente ocorre, seno o que se cr
0 c o r r e r , d e m a n e ir a q u e a d is c r im in a o e n t r e
crenas falsas e verdadeiras no externa as
Pi"opos ies
(c:r it r ios
ob j et iv o s ,
como
a
percepo sensvel,
a verificao..),
seno
1nt er na <cr it ri o sub j et iv o , corno a coernci a
I g ica en t re as dist in tas propos i oes que compoem
a teor ia).<llll>

Por

outro

lado,

em

que

pese

defesa

da

cientificida d e , a obra de BBBI apresentar uma sucessiva


osciI ant e
P

r e vi s o,

sempr e

decorrente

das

o 1 t ic o - s o c ia is U m d o s p r o f e s s o r e s q u e

BQBBIO, UBERTO SCARPELLI,


radicais quanto s

in f 1unc ias
d eb a t eu

c om

inclusive tomaria caminhos bem mais

condioes

j u r d ic a A s f I u t u a oe s

m u it o

do

de

possibilidade

p e n s a m e n to

da

b o b b ia n o

cincia

p od em

a p a n h a d -as n o s t r a b a I h o s q u e e 1e v ir ia a d e s e n v o 1v e r e m
ao positivismo jurdico, doutrina que reacenderia os

ser
t orno

debates

da Teoria Geral do Direito e da Jurisprudncia, entre os anos


60 e 70, sobre as limitaes do legalismo.

Com este captulo, damos por encerradas as


historiogrficas e por vezes

tericas

colocaes

cincia

bobb ia n a A segu ir , adent raremos pela conce it uao


estrutural da T G D do professor
P

turins,

espinha

jurdica
fo rm a1

dorsal,

o r a s s im dizer-, d e s u a Jur is p r u d n c ia, u m a vez c o m p r e e n d id o s

111

F i l . e Derecho*, o p . c i t . , p.62

e 63, RUI2 I6UEL.

J.

os objetivos polticos de

seu

esper amos d e i ar esc I ar ec id o

labor

cientfico,

tal

Im>

como

C0NCEITUAC20 FORMAL E ESTRUTURAL.


DA T.G.D. DE NORBERT BOBBIO

CAPTULO 5

PRESSUPOSTOS GERAIS DA T.G.D. D E BOBBIO

3. -

A Filosofia do Direito e a Cincia Jurdica

A n a 1 is a d o s
f u n da m e n t a ra m

al g u n s

aspectos

i:r a 1:)a Ih o

Jur isp r udnc ia , p assar em os

de

h is t o r io g r f ic o s

B B B10

agor a ,

tal

no

c omo

a m b it o
Po i

da

an un c: iad o

precedentemente, a estudar pressupostos de sua T . G. D.r

leito

Pe 1o qua 1 desaguar am seus esf or os de c inc ia j ur d i<::a ..

Em outras palavras,

se

procurar --se~

mostrar

p a r t e e n a s e g u in t e d o t r a b a 1h o , q u e a f i1o s o f ia
de BOBBXQr a partir dos anos 50 e 0
como

uma

filosofia

de

tipo

viria

do

nesta
d ir e it o

caracter izar-se

cientfico,

marcada

tentativa de edificao de uma T D , um pouco

ao

pela

modo

de

i<ELSEN r por m com impor t an t es sut i1ezas d if er enc: iat r ias Ta 1


caracterstica

viria

assinalar

autor

estaria

abandonando seus pontos de vista juvenis, nos quais

entendia

que a filosofia do direito deveria

que

perseguir

idia

mais

pretenciosa de uma filosofia como concepo de mundo, ao modo


dos grandes sistemas filosficos como os de KANT e de

HEtEL.

128

Agora, era

preciso

trabalhar

opor t un amen t e -, com


embora

sem

esquecer

por

motivos

esp ec if ici d ade


a

importncia

do
de

que

veremos

j ur d ic o ,
uma

mu it o

fundamentao

f i'1os f ic:a p ar a o sab er do direito

N u m a s ntes e in t r od utor ia, o

que

ca ract eri za

de

um

modo geral a filosofia do direito de BOBBIO a busca de


idia de justia relativizada pelas
de apreenso do

saber

id ia , p o r t a n t o , n o
jusnaturaistico,

jurdico

p o d er

nem

ia

condies

no

se r

mbito

nem

metodolgicas
histrico..

a b s o 1u t a

puramente

em

racional

platnica), e nem mesmo estritamente

emprica

uma

Tal

s e n t id o

(concepo
ao

modo

real ismos Assim, se poderia dizer que BOBBIO tinha em

dos
mente

u m a id ia d e .ju s t i a c o m o u m a a b s t r a a o in t e 1e c t u a 1 e I a b o r a d a
a

partir

da

"observao"

de

determinadas

fundamentais que se apresentam, num dado

necessidades

momento

histrica,

como dignas de ateno*'1-1 2

Em BOBBIO, podemos afirmar sem temor de errar, que tal


c r it r io de justia p ossu ir ia

corno

p r essupost o

uma indagao acerca dos procedimentos

fund amen t a 1

intelectuais

P e 1os p e s q u is a d or e s p -ara c on h ec er , in t e r p r e t a r e

adotados

in t e g r a r

s is t e m a j u r d ic o , a s s u m indo, p o is , u ma imp or t n c ia a c e n t ua d a ,
o carter rigoroso da metodologia do conhecimento do direito
Em outras termos, assume uma importncia

na

Teoria dei la Stienza giur idica, opcit.f r>36.

bastante

grande

129

cincia

jurdica

proposio

de

modelos

de

estudo

rigorosos, claros, conectados com os fatos, como garantia

de

ob j et iv id ade e revi sab i1 id ade da c inc ia

Assim, se a filosofia do direito

para

mod o g e r a 1 de ve s er ap re s e n t ad a sob r e tudo a

BBBIO
p a r tir

de
de

d o is

ngulos, quais sejam, como ideologia e como metodologia,


, co m o u m a

p o s i a o

v a 1o r a t iv a

d ia n t e

das

governam e, como crtica das condies

c:o n h e c im e n t o c ie n t f ic o

e st e

viria

assumir

maior

do

j u r d ic o ,

relevncia

1 e is

um

isto

que

nos

possibilidades
11 imo

devido

a sp e c t o

justamente

p red omi n n ci a d a d ou t r in a p o s it iv is ta nos e s t u d o s d o

do

d ire ito

em Itlia

De todo

modo,

diferentemente

da

filosofia

ab a s t e c e de d if e r e n t e s r e a s d o s a b e r h u m a n o p a r a
o saber

jurdico,

apoia -s e n u m a
interior

cincia

jurdica,

p e s q u is a

t e 6 r ic a

desta

realidade,

mesmo

d if e r e na

b s ica

e nt re

da

f i1 o sofia

a
e

aceita
cincia,

se

q u e s t io n a r

consoante

r e a 1 ida d e

que

BBBIO,

j u r d ic a
como
diante

no
A
do

exposto, estaria no fato de

a f i 1osof ia im p 1 icar numa t omada de posi o


f rent e r e a 1 idade, enq u a nt o q u e a c in c ia n u m a
t o ma d a d e p o ss e d est a m e s m a realid a d e

Dada

jurisprudn ci a,

crena
assim

de

BBBIO
como

sua

na

cientificidade
posio

acerca

da
da

130

impossi b i1 idad e d e con t ro 1e c ient ic o d a q uesto do v a 1o r ,


que manter at meados de i9&6 uma posio

cientificist a

da

f i1osofi a do direito

No o b st a n te, p o d e-s e di ze r q ue
s o c:o n c:e it o s h is t <5r ic:o s
disciplinares
conhecimento

ao

utilizados
do

mesmo

tempo

pelos

direito

das

f ilos of ia
qu e

ci n c ia

in s t r u m e n t o s

investigadores
questes

para

da

sociedade.,

Especialmente deve ser notado que so instrumentos vinculados


a c ireun s t a n c ia s t e mp o ra is h is t dr ic a s , or iun d a s d e

uma

de elementos que ('azem a sociedade

percebida

brotar

ser

g am a

como ta 1 , e dentre os qua is se sobressa i o e 1emento poltico.,


Pois

esta

especificidade

do

poltico

que

assinala

distancias entre a filosofia e a cincia e que faz prevalecer


um instrumento sobre o outro Em BBBI essa especificidade
Part icu 1armente

import an t e * 4 *3 5 .,

Com e feito, B B B 10 d e fe n d e a c a u s a d e u m a f i1o s o f ia d o


tipo cientfico Conforme suas palavras,

"menire

la

scienza

puo

fare

caracteriza

PU d /'arcr a meno dei ia filosofiar ia filosofia non


meno delia

sc /enz a

Ta 1

afirmao,

a t r e 1a m e n to d a f i1 o s o f ia c i nc ia no

mb it o

jurdico de NCRBER10 BBBI, e preciso

ver

do

p e n sa m e n t o

importncia

disso e sua repercusso histrica, coisas que sero feitas no


113

Eb

filosofia

cabe

especulao,

cincia

verificabilidade. Por tal aotivo BOBBIO tenderia a uiaa viso


direito, crarcada por uaa preocupao cob a T6D.
'Teoria delia Scienza", op-ciL, p.22.

exige-se

cientificista

demonstrao
da

filosofia

e
do

seu devido tempo

Portanto

na

discusso

f i'1o s o f ia e c ie n cia, o

sobre

as

relaes

r o f e s s o r d e T u r im f r is a d o is

entre
p o

ntos

) a cincia e a filosofia so distintas como


d is t in t o o o r d e n a m e rit o t e o r t ic o d a n o s s a
c o n s c i n c ia e a a v a '1ia a o q u e d e 1e f a z e ino s c o ni
o fim de determinar nossa ao no mundo?
2) a filosofia deve ter em conta os resultados da
c i n cia p a r a e v it a r a p e t r if ic a o e a m o r t e ,,

Como assinala BBBI e tendendo j para uma explicao


dcj car t er c ient if ic ist a d e sua f i1osof ia a d ist in o

en t r e

c i n c ia e f iloso f ia p o d e s e r c a r a c t e r iz a d a a t r a v s d a p o s i o
assumida pelo investigador Quando

visar

uma

posio frente ao mundo ele estar no campo

tomada

do

de

ideolgico?

q u a n d o visa r a u m a t o m a d a d e p o s s e d a r e a 1 id a d e j u r d i c a e 1e
estar

no

campo

da

cincia

demonstrar que existe

uma

BQBB10

parcela

do

acredita

direitoo

c:o n h e c im e n t o e s is t e m a t iz a g: o d a r e a 1 id a d e
p o r parte d o ci e n ti s t a ) q u e p od e s e
desinteressado fruto de um tipo

d ar

de

poder

campo

do

j u r d ic o p o s it iva
de

modo

cincia

neutro

unificada

e
que

e x p o r e m o s m a is a d ia n t e

Alis como

ilustrao por

direito s e r ia a q u e 1e

r p r io

do

um

lado,

tal

d outr inad o r ,

q ue

campo

do

esc r ev e

*::>o b r e m a t ria d e d ir e it o e r e c o n h e c id o p e 1a c o m u n id a d e c o m o
cientista. Por outro, seria aquele da
1 gico-formais

do

sistema

jurdico

TGD
Tal

ou

dos

aspectos

operao

dos

juristas, que,

implica na tomada de posse da realidade ou

uma parte da realidade jurdica de um determinado


B08B10

def in e

c orno

c inc ia

j ur d ic a ..

pas,

de
que

Log ic amen t e ,

ist o

estabiliza e f une iona'1 iza as relaes sociais. Porm,

tambm

a s a p r is io n a . N a o d is c.u t e o s p r o b 1 em a s d o sujeito c ognosc ve 1


e reduz a amplitude do objeto pesquisado. Como se ver noutra
P

a rt e , B 0B B10 ter mi n ar ia p o r a 11 er a r e st a s u a p o s ia o in ic ia 1

quando de um encontro sobre a crise do

positivismo

italiano. Neste encontro, discutiu-se dentre outros


de B0BBI0 Essere e dover essere en

la

scienza

jurdico
o

texto

gi ur idica",

1.97<r que u 11 r ap assa o t ema dei im it ad o par a est a t e s e

Pode-se dizer ainda que a questo filosofia X


no estrito campo do conhecimento jurdico

tm

historicamente na disputa entre duas escolas."


Natural e a do Direito Pos it ivo ou do
que nos tem conduzido pelas

entranhas

11 a 1 ian a de F i1osofi a do D ir eito. Em


questes de mtodo, de

objeto

de

se
a

resolvido
do

Pos it iv ismo
da
ta 1
fins

Escola
d isp u t a ,
do

cincia

Direito
Jur d ic o ,
Analtica
ap ar eeem

direito

que

claramente distinguem uma escola da outra.. Consoante BBBiO

"... i1 d ir i11 o positivo


i1 d ir i11 o st or ic o ,
cio i1 diritto che vige o ha avuto vigore in un
det er mi n at o 1u o g o e in u n det er mi n at o p er iodo d i
t e m p o . La carat t er ist ica dei d ir i11 o pos it ivo
1a
mute v o 1essa
(limite
t emporale),
la
P art ico1ar it (limite sp az ia 1e ). II
di r i11o
naturale i1 diritto razionale o essenziaie o
f o ndamentale, c h e non vi ge e n on h a mai a vut o
vigore, nel senso che non posto da una volont
P a r t ic o 1a r e , m a s i p o n e c o m e
n or m a
id e a 1e d e 1
diritto positivo. La caracter ist ica dei diritto

:33

naturale

Ia
un iver sa I it: "< i-*s*

immut ab i 1 it

la

Em virtude do exposto, mesmo mantendo uma


filsofo,

B08BI

conclui

ser

indispensvel e mesmo a

nica

D ir e it o E

cond u z i-1o

isto vi r ia a

cincia

sada

um

para
p e 1o s

uma

Filosofia

tambm

levaria,

ao

de

do
um a

turno,

visaria,

maior

garantia

m e t o d o ig ic a p ara o p e s q u is a d o r a p r o x im a r s e a o
direito E isto

de

instrumento

s en d e r os

teoria geral formal do direito que, por seu


especialmente, na esteira de KEL8EN,

posio

nvel

f en om e n o
de

uma

do
TGD

consolidada e nao apenas pressuposta, ao perfeccionamento

do

conce ito de norma e de ordenamento jur d ic o

Por outro lado, a filosofia se volta

para

cincia

devido a predominncia do positivismo jurdico nos estudos de


teoria do direito na Itlia Trata-se da questo do poder que
se encontra em jogo -ao momento do

final

da

segunda

guerra e da experincia fascista Se a filosofia


c o mo int er r og a o id e a 1 ist a d a r e aIi d ad e

do

j ur d ic a

grande
direito

pode

aproximada ou mesmo confundida com o direito natural,


d a d e r roe a d a d e s t e e c o m a a s c e n s a o do p o s it iv is mo
renovou-se

de

ac or d o

c om

as

se r

quando

j ur d ic o ,

car act er sti c as

dest e

Pos it iv is m o <x1A >

116

Teoria delis Scienza", up.cit., p.29 e 3.


Ver SNITH, ELlSft, "Lr,; Ideologias y el Derecho",

especialsente para analisar a& relaes entre Cincia e Ideologia.

982f

recoaends-se

este

livro

34

No

tn t er ior

do

p ar a d ig ma

do

p os it iv isino

j ur i'd ic o

italiano cabe descer, agora, a algumas consideraes sobre


que

seja

uma

filosofia

j ur ist as~f i1 sofos,

que

do

af inal

direito

praticada

caract er iza

o
por

pensament o

maduro de N-BBBI..

3 2 ~

Sentido

A Filosofia

i'a1orante

da

Filosofia como Metodologias

do Direito dos Jurist as

Inicialmente, pode dizer-se que a natureza e a


da filosofia do direito de BOBI pode ser
j

fo i

e k p 1a n a d o

a n teri o r me n t e ,

no

funo

encontrada,

como

qu e s ti on a mento

da

m e t o d o 1o g ia e m p r e g a d a n o c o n h e c im e n to do direito Decor r e d a
um indagao primordial na obra do professor de Turim, que
a de se a cincia pode ou no substituir

filosofia

nesse

des iderato.

A passagem de uma filosofia como

concepo

para uma filosofia como metodologia foi, de algum


alterao metodolgica que respondeu a
embora tenha deixado muitas

essa

obscuridades..

Por

ateno

para

Cincia para a Filosofia e que, como


p e Io B 0 B BI d o s a n os 5 Qi..

mundo

modo,

questo,

implicou numa tendncia da filosofia geral que, a


Crculo de Viena, chamou a

de

outro

uma
muito
lado,

partir

do

importncia

da

sabido,

foi

acatada

135

No

obstante,

como

a ponta

RUIZ

MIGUEL/

tendncia cientificist a da filosofia em geral e de BOBBK)


particular, no conseguiria

eliminar

e s p e c u I a t iv o p r p r io d e t o d a a
adjetivos de "positiva",
v erso da

f i1 o s o f ia

totalmente

f i1 o s o f ia

"emprica",

a r r a ig a d a

Em

etc.,

nos

carter

q u.e

pese

assim

f at os ,

em

os

como

uma

d e p e nd e n t e

das

ci ncias, oc u p a d a c o m probIe m a s c o n c retos, a in d a a s s im h q u e


reconhecer

que

ela

continua

contendo

meramente cientfico, quer se chame

isto de

algo

que

razo,

no

intuio

o u m e t a f s ic a

Mu it o emb o r a , p or exempI o , em Sei enza e

t ec ni c a

diri tt o, 934, sejam numerosas as ocasies nas quais


demonstra desagrado pela atividade dos juristas,

BB8XQ

assim

em outros lugares defende uma filosofia clssica do

d eI

como

direito,

o fato que a partir de 1949 viria a privilegiar o ponto

de

vista d o s j u r is t a s f r e n te ao

de

filosofia jurdica.

do s

f iI o s o fo s ,

Isto significa, por exemplo,

filosofia ao modo do KELSEN da 21 edio da


Direito, ao invs

em

de

uma

filosofia

do

t er mo s
adotar

Teoria
tipo

Pura

idealista

uma
do
a

maneira d e HE GE L , ou p ur a e s impIe sme n t e r a c io nalista ao m o d o


do KELSEN dos primeiros tempos

Com efeito, BBBI dig 1adiou-se permanentemente com os


"ismos" filosficos Dentre eles, o idealismo, o neokant isino,

1X7

Filosofia y Derecho", op.cit., M 3 .

o e>; ist ene iai. is m o , et c Mesmo em

rei aa o

ao

neopos it iv isino

que, como se sabe, fundamentai sua obra, nunca


admitir

integr ai mente a sua influncia.

tinha em mente a necessidade de um

Ocorre,

"renascer"

chegou
que

do

BOBB 1.0

jurdico,

face ao predomnio extrnseco da filosofia geral aplicada aos


campos de investigao do direito, o que
atravs

do

e rig e n d r a m e n t o

de

uma

seria

f iIo s o f ia

possvel

p r p r ia

do s

juristas. Tratava-se de uma questo de mtodo,

Ass im ,

em

"0 iusnat ur a 'i ismo

Pos it iv ismo

G iur- id ic o " <11 ,IJ* a p ir m a v a "

'
se entende que a preferncia face as obras
dos juristas que elevam a filosofia mais que
f a c e a o s f iI s o f o s q u e s e r e b a ix a m a o m u n d o d o
direito, revela a preferncia por um mtodo,
ou
melhor, por um certo estilo de trabalho,
que
m a is f c i1 e ric o rit r a r ria s o b r a s d o s p r im eiro s q u e
na dos segundos o que caracteriza tal estilo de
trabalho a primazia dada a anlise sobre a
sntese, primazia fundada na convico de que,
a ird a
s en d o
a n 1 is e
e
s n t e s e
m o m e rt o s'
n.,ec e s s r io s d e t o d a
in v e s t ig a o ,
se m p r e
P r e f e r v e 1 u m a a n 1 is e s e m s n t e s e (o
que
r ef or a am ide aos j ur ist as-f iI sof o s ) que u 111a
sntese sem anlise(que o vcio comum aos
f i1sofos-j ur ist a s ) (,)

D e q u a 1q u e r mod o , em c a r t e r conclusivo a

e st e

t e m ,

cabe afirmar que o prprio BOBB10 sempre esteve consciente de


que no estrito campo da TGD a

separao

entre

juristas no pode ser to r g ida (ve j a-se o caso

110

BOBBIO, Giusnuturalisio a positivismo, opiCit., p.44.

filsofos
de

KEL.SEN),

Por outro lado, se- a filosofia jurdica

possui

como

campos

privilegiados a metodologia da cincia e a teoria da justia,


inevitvel a presena da

filosofia

mesmo

que

seja

uma

filosofia especial e particular como a filosofia analtica,.


Enf im , a t eor ia de B0BB10

atendeu

ao

c 1 amor

cient if ic ist a

prprio de sua poca, e alguns de seus aspectos


negativos o que pretendemos

discutir

na

positivos

sequncia

deste

tra bal ho

5.3 -

O Marco Teor/co Kelseniano de TBD

A c i n c ia j u r d ic a

k e 1s e n ia n a

(c o n f r m e

su a s

o bras

Reine Rechtsiehre, 1934, e General Theory of Law

and

State,

19 45)

do

d ir e it a

objetivou

c o ns t r u ir

uma

ci n ci a

p u ra

positivo, livre de elementos naturalsticos por uma

parte

de

s a 1 ie n t a

e 1 e m e n tos

valorat ivos

por'

ou t r a .

Com o

P ATTAR*

pureza

metodolgica

era

um

"Fil. dei Derecho y Cincia Jurdica', op.cit. p. i. Suando a

ideal
teoria

pura

do

Direito define o doanio do Direito coso o noraativo, pe uso regio ontolgica definida e s
perstite coso pertinente a essa regio proposio normativa* La rigor, a pureza aetdica est
fundada na especificidade da regio fenomenolgica da normatividades o noraativo jurdico
irredutvel ao puramente factual, seja fsico, biolgico, psicolgico ou sociolgicokoffl a
reserva, que fizemos de que o sociolgico factual relativamente norma jurdica que o deixa
fora de algua pressuposto; por constituio aestrn, todo fato social c estruturado noraativamente,
seja noraa do uso, do costume, da moral, etc., antes de o ser por norma jurdica). Cfe. LOURUAL
VILANVA, "fts Estruturas Lgicas t o Sistema do Direito Positivo", pi28. Mer tambea LUIS HftRftl,
ft Pureza do Poder", 983.

138

tipi c a m e n t e k a n t ia n o e
a 1e m a o ,
que
h a v ia
encontrado j sua expresso
no
campo
da
f i1 osofi a j ur d ic:a , ent r e outros,
na obr a de
RUDLF STAMMLER <1856-1938), o qual
(aceitando
os pressupostos da
escola
neokantiana
de
M a rb ur go) hav ia c o n c e b ido a c inc ia j ur d ica
c orno t eor ia p ur a d o d ire it o
<e
in c 1us ive
ut i1 iz a d o 1 it e r a 1tne n t e e s t a
e pre s s o
p ar a
q u a 1 if ic a i'- a s e u p r p r io s is t e m a )"

C o m o

P u r e z a

cias

s e

m e t o d o 1 g i c a

e s c o l a s

c a t e g r i c o ,

o u t r a ,

v i u

P o 1 t i c: a

p r i o r i ,

u m a

m o i ' -a 1

ia n a s

p o r

p o r

e s t u d o

d e

d e s t e

p a r t e ,

u m

i s s o

d o

u m a

d e

p r o f i s s o

n o

C a p t u l o s

r e c o r d a ,

n e o k a n t

s u p e

n o s

t r a b a l h o ,

i d i a

c o n h e c i m e n t o

p u r o

d ir e i t o , , 4 3

( t o m a d a

f o r m a l ,

o b j e t i v o ;

i n c o n t a m i n a o

p o r

i d e o l g i c a ,

>

Inclusive, como pontifica LUIS WARAT,

"A questo nodal que nos deve colocar uma Cincia


d o Direito,
e m s e n t ido e s t r it o ,
a
das
condies objetivas de validade do
direito
positivo. A avaliao da produo das condies
de validade objetivas das normas positivas o
q u e 1 e v a a E s c o 1a V ie n e n s e a r e a 1 iz a r u m a
leitura crtica das
doutrinas
do
Direito
Natural, vistas como uma proposta ideolgica que
pretende uma fundamentao metafsica e poltica
do cr it r io de vai idade " < a' 9-*

A s s im , K E L 8 E N

v a 1e -s e

da

n o o

t ra n sc en d e n t a 1

de

"dever ser " para d ist ingu ir a c inc ia jur d ica como C inc ia
clo Direito positivo , da Sociologia Jurdica e da Teoria

180
iai

PAT1 ftROr op.cit., P.3.


Cfe. tARAl, ft Pureza

op.cit., p.58.

da

13?

J u s t ig:a D e m o d o q u e a c:a t e g o r ia d o D ir e it o c o m o

or d e n a m e n t o

normativo no pertence ao "ser" mas ao dever s e r " / lla>

Tal como tambm j foi visto

no

Captulo

Persegue o entendi mento de que a esfera natura1 se

KELSEN

d is t ingue

da normativa e que, nesta ltima, o direito se

distingue

da

Moral, recorrendo para

conceitos

de

demonstrar

isso,

aos

"ca u s a 1 id a d e " e " im p u t a o A 1 m

d is s o ,

salientado que para KELSEN a

jurdica

lei

c o n d ic io n a 1 , t a m b m c o m b a s e e m K A N T
dos conceitos de

causalidade

im p o r t a n t e

uma

hiptese

a p 1 ic a o

R e s u 11 a ,

Moral

de

se r

imputao

ao

direito., A imperatividade, portanto, como sendo essencial

ao

d ire it o Em s nt e s e , o pensamento de KELSEN s it ua


d e n t r o d e u m a c a t e g o r ia p r p r ia , a c a t e g o r ia d o

d e v e r

(da normatividade) Isto significa que para KELSEN o


n or m a , is t o , q ue o d ir e it o c on st it u d o
so o objeto exclusivo de estudo

da

por

Cincia

direito
ser "

direito

n or m a s ,

Jurdica

q ue
Por

f iin, a p revi s a o d e u m a sano p o r p a r t e d a n o r m a j u r d ic a o


que possibilitar, dentro da esfera

normativa,

distino

entre o direito, a Religio e a Moral

Posta a questo nestes termos,


r e 1a o as n or m as j u r di c a s ,

K E LSE N

cabe

aduzir

invert e r

tradicional entre normas primrias e secundrias,

que

d ist ina o
acentuando

que a primria nica e verdadeira norma jurdica - a

A!2 LUKIAr

E a p i r i s a o Lgico, op.cit., p. 36 e 37.

com

que

140

imputa e prescreve uma sano. A que prev o comportamento

a secundria.

Assim, o contedo do direito so as sanes ou, o


o mesmo, o uso da fora. Nas palavras de KELSEN,

"

que

direito

c- a fora organizada".
Em termos de um apanhado, podemos dizer que o conceito
de d ir e it o de !<ELSEN se r ef er e a duas id ias s qua is deve-se
aduzir uma terceira, consoante PATTARO'*iSaa> s

i .. direito pertence a esfera do "dever ser" e


no do
"ser"?
se entende e se configura
formalmente segundo a categorias do dever ser.,
Como o dever n o r m a t ivida d e , o direito ser
norma, ter a estrutura da norma e estar
composto por normas. A estrutura da norma a
do ju zo h ipot ti co no q u a 1 a c <>p u la est
constituda por um dever s e r e no por um
" .. P o r e s t a r a z o , a in d a s e n d o u m j u z o , a
n o r m a m a n t m u m car t e r p r e s c r it. iv o .. E'.s t a
configurao do direito em termos de
"dever
ser", de categoria, de juzo hipottico,
o
tributo que KELSEN paga, no j a KANT,
seno
s s u a s p r p r ia s v e Ie id a d e s f iIo s of ic a s , m u it o
p r x imV:\s ao n eok an t ismo ..
2. No
mbito da nor m a t ividade, o direito se
d is t in g u e
e s p e c f ic.a m e n t e
p e 1o
p e c u 1 ia r
contedo das normas jurdicas, que sempre a
coao.. A s n o r m a s
j u r d ic a s
s o
j u z o s
1iip o t ticos que im p u t a m s e m p r e u m a s a n o s o
r e g ra s q u e em 11 im a
in st ncia
disci p1 ina m
sempre o uso da fora.
Neste aspecto,
KELSEN
cont inua e inova provei tosamente a trad io
c:oat iv ist a do p os it iv ismo j ur d ic o d o sc
XXX.
3. direito uma tcnica social especfica. Que
o seja significa que o direito serve para
se
observem
certos
com
que
fazer
183

PATTARO, ENRICO, Til. del Derecho, up.cit., M 3 e 4.

i 4

c o m porta m e n t o s n u m a soei e d a d e *" a t c n ic a n a


eiua 1 se man if est a o d ir eito c on s ist e na ameaa
q u e c o n g r e g a m e d id a s c o at iv a s
is t o , a
privao
coat iva de um bems
a vida,
a
liberdade, os bens economic os no caso de que
n a o s e o b s e r v e u m c o m p o r t a m e n t o p r e s c r it o .

P o is b e m , d e n t r e o s m u it o s a s p e c t o s q u e
salientados e comentados na

teoria

da

p o d e r ia m

cincia

interessa-nos o fato de que resulta notria

de

ser

KEL.SEN,

concepo

do

direito como uma ordenao da conduta humana e que, como tal,


se const it u i em um conjunto
simplesmente um
aparece

como

agregado
o

s ist emtico
destas).

resultado

da

de

regr as

validade

conexo

que

(e

no

do

direito

estas

regras

apresentam no ordenamento, umas remetendo s outras, at


norma fundamental do sistema, que uma norma
menos na verso da T P.

pensada,

uma
pelo

< ;L* >

C onc eb id o o d ir e it o c o mo si s t e m a , a v a 1 idade r e s id e n o
Pa t o que u'ma n o r m a c r ia d a
regra e s por

d e a c o r d p c o m d e t e r m in a d a

out r a

isso,, A validade, assim est no sistema e

no c ont e d o m esmo de

c a da

n or m a ,

a f ir mando-se

no

c arac ter

1 d g ico-formal da cincia jurdica de KEL8EN Se, por um lado,


K E L S E N a f a s t a -s e d o s n a t u r a 1 is m o s e d o s mor a 1 is t a s , por- outro
1a d o ,

fa z

e m e r g ir

um

sem

nmero

de

out ra s

c r t ic a

rei ac ionadas aos aspect os met af s icos de sua t eor ia < 1:*':i> ..

entre

Norma de

Ver NINO, CARLOS SANTIAGO, 'El Concept o de Vali dez y


Diferente Yerarquia en la Teoria Pura del Derecho",

el Problna dei Conflito


in 'Derecho, Filosofia y

Lenguajc", B.A., 9?6sp.3/44ia! Coso entendeaos existir uma ligao ineludvel dt KELSEN com KANT, 90staraa0s de

42

Dentre

as

criticas

que

poderiam

ser

encontramos a de MIGUEL REALE que, no intuito


de

sua

"Teoria

Tridimensional

do

de

Direito",

citadas,
edificaao

desde

1934

criticava o reducionismo da

teoria de KELSEN, salientando

in e 1ud ve1

do dever s e r com o "s e r

int er penet raao

a
Nao

obstante, o prprio REALE reconhece que na segunda fase


P

e n s a m e n t o K e 1s e n ia n o

carter

de e s t r u t u r a

"d e ver'

lgica

ser

pura,

como

para

qu e

p e r de

adquirir

um

a m a in a m e n to

da

r a d ic.alidade

direito aparece, na obra de KELSEN,


v isa o

do

d ir e it o

como

com

seu
certo

>

sent ido d in m ic g d e c u n h o met odo l g ic o f une ional 4

Ta 1

do

lgico f o r m a 1
o

in t e r p e n e t r a o

acentuamento
de

um

'
o p r im e iro, c o n c e b v e 1 c o m o s is t e rna d e
normas determinantes dos atos de conduta humana,
0 segundo, correspondente aos atos de conduta
humana determinados por normas Desse modo,
a
norma passa a ter referncia mais positiva ao
plano da existncia concreta,
apresentando-se
c omo e 1eraen to in separ ve 1 d a c on d ut a s o ob j et o
da cincia do direito,
assevera o mestre do
n o r m a t iv is m o ,
sa o
as
n o rm a s
j u r d ic a s
determinantes da conduta humana, ou a conduta
e n q ua n t o d eter mi na d a p e 1a s n ormas jurdicas,
e
1s t o q u e r d iz e r s
a co n du t a h um a n a e n qu a n t o
c o n t id a nas n o r m a s j u r d ic a s 4 1a **>

Hetafsica dei Diritto t Razione Pura, Studio sul Platon is

mo Giuridico de KANT, 1984, que sugere com muita propriedade o problema da metafsica nos fundame
ntos da Teor ia Jur dica Moderna* fas considerar especialmente sobre o lera a obra de PIER LIGI 2A
HPETfl, Metafsica e Scienza dei Oiritto nel K H S E M , 956.
w
REALE, HIGULL, "Filosofia do Direito', i99@sp.469

da

s is t e m a

est t ico com out ro d inm ico Como ass inal a REAL.E

mencionar uma obra de MARIO CATT A M ,

do

E s s a s c o 1 o c:a . e s n o s p e r m ifce m p a s s a r a

outro

a s p e c to

q u e s e nos a f ig u r a f u n d a m e n t a I t e o r ia da cincia d e
e q u e n e m s e m p r e t e m s id o colo c a d o
trata-se da discusso eni torno a
P u r a d o D ir e it o " d o p r o f e s s o r
problema da validade

Ta 1 a f ir m a . o ,

e da

n um

c:o m a d e v id a p e r t in n cias
base

riconoscere

seguinte

emprica

a u s t r a c:o v

da

qu e

"Teoria

c o n du z

ao

eficcia

p r im e ir o

mo m ento,

P arado >ia 1 , p r in c ip a 1m e n t e s e 1e v a r m o s
literal

KELSEN

perguntas

"Na

em

conta

quale

ci

pode
a

p a reter
r e sp o s t a

consente

di

la validit delia norma fondamentale?*

A resposta do prprio KEL8EN que a norma fundamental


ser vlida se for eficaz,

isto , se os

comportamentos

dos

homens aos quais o ordenamento se refere se conformam, em


grau

mnimo

de

suportabi1 idade,

normas

desse

um

mesmo

ordenantento*13*' Esta questo no simples, mas como tambm


lembra RICARDO .GUIBOURG,

" validez y eficacia no son


idnticas,
per'o
h a y e n t r e am b o s
c o n c.e p tos
una
im p o r t a r<t e
relacins Ia eficacia general es condicion de la
validez de un ordem jurdico,
auinqu e no su
fun damen t o . Esto se ve ciar amen t e d esd e eI p un t o
de v ist a de 1 der echo int ernaci ona 1 pb1 icos
1a
norma fundamental s Io se supone cuando ei orden
l!,B 'Filosofia d direito'P edit. Saraiva, op.ciLr p.470 c 471.
LUKIft, Eapiriiio Lgico", op.cit., p42. 0 que mais importante coao fundaaento
do direitos o pressuposto racional da noraa jurdica ou a sua eficcia no plano histrico?
l3* LUHIft, op.cit., p.42.

i 44

q u e d e e 11 a de r iva e s e ficas:, de m o d o q u e u n
sistema entero puede perder Ia validez si eleja
de ser cumplido o aplicado eri general?
por
ejemplo, como efecto de uma revolucidn. Es mss
lo que diferencia a un Estado de una banda de
lacirones es que esta segunda no ti ene eficacia
duradera < 131 *

A q u e s t a o p o 1 m ic a t a m b m p o r q u e c o n f o r m e l<E L.S E N
sua Teoria Geral do Direito e

do

Estado,

citada

aqui

em
por

in t e r m d io d e MIOU EL REA L E ,
" a validade uma qualidade do direito?
a
chamada eficcia atributo da conduta
real
dos homens, e no
como o uso da linguagem
P a r e c e s u g e r i- lo, do d irei t o m e s m o " 4 * 3K'>..

No obstante, necessrio acentuar que a eficcia


qual fala KELSEN

se

trata

de

uma

eficcia

da

presumida

referente ao ordenamento como unt todo, e no de cada norma em


particular Em tom de comentrio, o fato que que

teoria

d a v a 1 id a d e d e K ELSE N mesmo t e n d o c omo f u n d a men t o u m a priori


da razo, busca

uma referncia e uma

base

emprica,

mesmo

q u e d e f o r m a in d ir e t a ..

Uma questo que poderia ser colocada


Per gunta s Quant as normas ef icazes

so

diz

respeito

necessri as

p ara

falar da eficcia de um sistema e, por consequncia,


n o r m a f u n d a m en t 'a1 ? Do me sm o mo d o ,
individual tem de ser
3>

aplicada

q u an tas

v e z es

um a

de

a
se
uma

n or m a

para ser considerada eficaz?

6UI60URG, RICARDO, "Dertcho s Sistcoa*, i?80Ep.i?.


REALE, MIGUEL, Filoofia do Direito, op.cit., p.463. Reccnteseiite foi publicada
no Brasil pela UnB uma traduo da "Teoria Geral do Direito e do Estado", de HAHS KELSEN, 199.

i 45

R e s u I fca v

a in d a ,

c.o m o

m ost r a

G LJIB U R G ,

um a

o u tra

questo! em que momento se considera oportuno deixar de supor


a a n t ig a

norma

u n d am e n ta I

pressuposto de nosso

para

a d m it ir

conhecimento

uma

jurdico?

n ova

c o tno

resposta

t e r d e s e r u m a r e Ia t iv iz a .a o

Pois

bem-

Em

P r ob 1emt

ic a d a c in c ia

com

distintas

as

e m p iri st a s

da

alteraao.

Saliente-se

NRBERTO

BBBI,

j u.r d i c a

verses

Por m ,
a

m u it as

busca,

mbito da interpretao

pr eoeup ou

se

NRBERTO
uma

KELSEN,

BBBI,

preocupao
um

q ua 1

aplicao

das

p o n to

se j a ,

e n v o 11 a

po r

normas

jurdicas, sob uma base caracter izadamente mais emprica


a cle S<E L S E N - N a o o b s t a n t e , n u m a p o s ic o

s o fre r o

e n f a t iz a n d o

integrao e

en vol vend o

q ue stoe s

em

d a c i n c ia c o m o a n 1 is e d a 1 in g u a g e m ,

ver,

racional ist as

especialmente de uma lgica pluralista e de

q ue d e cer t a ('or ma n o

se

c on t in uar

polmicas

Ci nc ia-

como

que

m u it a s

contradioes, tal como se ver no Captulo 7 ..

,5 4 - Cincia Jurdica e TGD em BBBIO

im o s , em moment os ant er iores, que f rente a uma

ou norma de conduta a investigao


dois ca m in h o s s p or uma p ar t e , a

do

an 1 ise

jurista
da

pode

r eg r a

adotar
e n qu a n t o

r egr a

i 46

ta 1

por

ou t r a

parte ,

a n 1 is

de

se u

comportamento regulado),, 0 primeiro aspecto,

c onte do
se

(o

caracteriza

como um trabalho de CGD? o segundo, como dogmtica jurdica..

C o m o f i1 o s o f o d o d ir e it o , B 0 B B10 a o t r a t a r d e s s e s d o is
assuntos pode ser considerado como um obstinado
da

Cincia

Jurdica

Como

um

at e n t o s nec es s id ad e s de r ig or

intelectual
e

epist emd logo


neo-i1 uminist a

e n gaj ame n to

da

tratou da incorporao da filosofia neo-empirist a


J u r d ic a , c o n c e b e n d o e s t a m u it o

e m b or a

C i n c ia,

Cincia

d is t in t a m e n t e

de

KELSEN , como uma meta-teoria 'lingustica, com princpios


r eg r as que d ev e r iam op or t uni za r in t eg r a o e con s ist n ci a

e
ao

s ist ema de c inc ia

Um dos aspectos caracter izadores de sua

filosofia

da

c i nc ia , a s si m , a m e t odol o g ia a n a 1 t ic a q u e a d o t a , b us can d o
definir os

pressupostos

para

ao

efetiva

do

jurista

inv e s t ig a do r, o q u e , ali s , exp 1 ic it a em "Sc iensa dei d ir i11o


i analisi dei linguaggio" j citado

Indub it av e 1m ente, co m o m o s t ra
Sc ienza

G iur id ic a " ' *33 * ,

em

met odo 1og ia

seu

T e o r ia

d e 11 a

da

cincia

como

q u e s t a o f i1o s o f ic a v is a a r e s p o n d e r a u m a s r ie d e in d a g a e s
do tipo seguinte-

133 Op.tiL, M3.

i 4?

i ) que coisa a Cincia Jurdica? 2) primeiro de


tudo, se pode falar de uma Cincia Jurdica? 3)
se existe uma Cincia Jurdica, a qual
tipo de
Cincia pertence? 4) Qual
o
seu
objeto
e s p e c f ic o , s e u f im ,
e
seu s
p r o c e d im e n t:o s
e ara c t e r s ti c os de pe sq u is a ?

As respostas a

essas

questes,

que

se

h a 1a n o d ia 1 t ic o q u e m o v e a e s t a t e s e , B B BI

referem
as

ao

oferecer

na sua obra "Teoria delia Scienza" a pouco referida Todavia,,


podem ser sintetizadas com base em

quatro

possuem a inteno de afirmar a idia

de

proposies,
Cincia

que

frente

a.

F i1osof ia s

si pu definire la giurisprudenza come una


r ic e r c a ,
f on d at a
s u 11 ,
e s p e r ie n z a ,
d e 11 e
p r op os iz ion i n or mat: ive g iur- id ic h e , a 11 o sc op o d i
c o m p r e n d e r n e i1 si g n if ic a t o e d i c o n s t r u ir n e
i1
s ist ema *3 >

A s sim,

c om o

s e g ue

a f ir m a n d o

B 013B1.0,

co m

es s a s

c o 1o c: a e s , e s c 1-ar e c e s e o s e g u in t e "

r ispet t o
a 11 a
r ic er c a
de 1
g iur ist a ,
1...ogge t1 a (son o 1e p rop os iz ion i n oi-mative),
i1
fondiament o
(1 esper ie n z a )
il
mtodo
<1 ' in t er pr et azione) , i1 /'ine < i1 s ist e m a )
>

Ha

c on t in ua ao

de

n osso

t rab a 1h o ,

t r at aremos

enfatizar os conceitos fundamentais e especficos da

TGD

de
de

BBBI, procurando apontar para alguns de seus limites e para


134

Teoria deila scienza, op.cit., P.28.


Teoria delia stienza, op.cit.,

148

su a s f in a I id a d s p o 1 t ic a s ..

Co m o e n cerr a m e n t o d esta s c o lo <::a c; e s m ais gerai s a cerc a


d a T ..G D .. d e B 0 B B 10 cabe dizer

qu e

com

base

na

obra

l<E L S E N in s t a u r o u -s e u m a c o n c e p a o d e s a b e r q u e a f ir m a o
d e q u e a r e a I id a d e j u r d ic a

c o n s t it u d a

de

d o is

de
f ato

p 1a n o s

estruturais relacionados entre s, como contedo e

forma,,

que sobre este ltimo

professor

aspecto

que

rertornado

it a 1 iano debrue a r i;>e u s e s f o r c o s , p r o c u r ando


como ed if icar uma t eor ia ger a'i do d ir ei t o ..

nao

pensar

CAPxTULO 6

CARACTERSTICAS FORMAIS E ESTRUTURAIS DA


TEORIA GERAL DO DIREITO D E BOBBIO

. -

Cincia Jurdica como Dogmtica e Teoria Geral em


NORBERTO BOBBIO - recolocaao do assunto

E'.sta tese, como j foi dito, versa


de teoria

jurdica

h ist r icos
N esta

parte

em

tericos
do

Norberto
ou

P o r m e n o r iz a d a m e n t e

BOBBIO,

cr t icos

t r a b a 1h o ,

sobre
quer

sejam

eles

ideo 1 g ico-po 1 t icos

buscaremos

a 1g u m a s

fundamentos

ap r e s e nta r

c a r a c t e r i's t ic a s

m a is

f o r m a is

estruturais de sua TOD, o que por certo contribuir

para

um

m e 1h o r e n t e n d im e n t o d a s r e 1a : e s d e s u a t e o ria c o m a 1 g ic a e
a p o 1 it ic a , p r in c ip a 1m e n t e

Elm

p r im e ir o

teor ico--j ur d ico

1u g a r ,

fo n t e

de

BGBB10

se

encont r a

Jurdico Italiano de

matriz

kelseniana

do

pensamento

no

Pos it iv ismo

neoempirist a

p o r t a n to, 1 1"a t a - s e d e u m a f o r m a d e p e n s a r o d ir eito


as

normas

jurdicas

sao

os

vrtices

do

na

assunto

e,
qua I

Delas

150
d e c o r r e m d o is n g u 1o s m p o r t a n t e s

de

Cincia Jurdica Por um lado,

rei ao

a n '1 is e ,
de

p r dp r io s

identificao

d e s s e s e n u n c ia d o s c o m a m a t r ia soei a 1 o u c o n d u t a ,
vulgarmente conhecido por dogmtica

da

jurdica;'

por

outro

1 a d o , a r e 1 a o lgic a e si s t em ti ca d es s e s en u n c ia do s

en tre

s , o que termina por conformar a idia

da

ordenamento

Deste?

so

propriedades

formais

ltimo
do

ngulo

sistema,

suas

coerncia, plenitude e independncia,

qu e

presena

de

estudadas

as

possibilidades
pode-se

um

dizer

de
que

est amos no mb it o de uma e ori a Ger a 1 do Direito

D ia n t e d is s o , a d i s c:u s so

que

sobre a validade do saber jurdico

e,

d e s e j a mo s

im p 1 e m e n t a r

consequentemerite,

d ir e it o , se vine u 1a a TG D e a o que B 0BB10

d enom ina

univers o

o n t o 1 g ic o , r e c u p e r a n d o , por c e r t o , u m a p r o b 1e m t ic a q u e

nova,

referente

ao

dualismo

realidade

f a z en d o

ao

do

no

validade

no

<:lire it o* sa,A *

A nte s po r m , c o m o j

vi m o s

trab a 1h o , c ab e a s s in a 1ar mai s um a v e z q u e a

1o n g o

p r o b 1em t ic a

cincia jurdica tanto quanto a problemtica

da

justia,

dilemtica, e alguns autores como ZULETA FU CEIR O'


eximem de tax-la de ideolgica,
pela

isto

como

institucionalizao de pseudo-verdades

outras interpretaes. Em N BOBBIO, a Cincia

ROSS, ALFr 'Hatia una Cincia Realita dei Derecho, Mi.


Teoria ciei Derecho", op.cit.,

5 no

da

se

uma

disputa

Porm,

existem

se

como uma preocupao com "as regras do jogo", sendo

137

deste

apresenta
possvel

51
a p r o x im -
1a d e t e s e s

atua Im e n t e

cle f e n d id a s

neoiibera is e que encaram o tema


necessria

ao

estabelecimento

d ec id ib iI id a d e

de

a p r e s e n t ando-a

c om o

d o g m t ic a

da

cincia

de

bases

c o n f I it o s
um a

Em

ao

p en s a d or e s

jurdica
formais

ou

por q u e

a n .1is e ,

m e sm a

ta 1

como

para

11 im a

t e c:n o 1o g ia r

p 1 a n if ic a d a N

por

c o mo

p os i a o

uma
te n h a

conduzido a u m "e g o c e n t r is m o j u r d ic o , q u e d e v a m o s d e i a r d e
e >t r a ir

c e rt as

c o n s e q U n cias

positiva s

para

democr ac ia * i3W >..

Assim, a cincia

jurdica

em

funciona

8BBI0

partir do neoempirismo -, como uma

met a-~l inguagem

r igorosa que, vi s a n d o

s is t e m a t iz a r

serve de

trampolim

antinomias

c on h e c er
para

prprias

p o s s u i u m a fa c e

da

de

superao

realidade

t e o r ia

das

do

dogmtica jurdica Uma estudando a

formal
a

normas ,

Neste

d ir eito

norma

contradies

social

gera 1

sentido,
outra

enquanto

de

tal;

o u t r a o n o rm a d o , o c o n te d o

Poder-se-ia dizer ainda que BOBBX

se

enfrenta

part ir do neoempi r is m o , insisti mos -, com pr ob1emas r e 1ati vos


a
"p

uma

teoria

da

cincia

rescr i o " , o que

C 0M I E ,

que

n a t u re za u

130

Do

p r e t e n de
me smo

como

af ast a
se r

mo do ,

"descrio"

do

a pe n a s
p a r t ir

os it iv ismo

uma
do

e/ou
c: 1ss

d e s c r i o

queai s

ico

f ie 1

N e o p o s it iv is m o ,

Podemos lembrar, neste m e n t o , TlRCI SAHPAIO, paru

como

cincia

de
da

B0BB10

jurdica

versa sobre a poa-iibilidade do estabelecimento de uia instncia de deciso de conflitos - cfe. ft


Cincia Jurdica, vW , e i#5. Sobre esocentrisM jurdico e egocentrisao tcxtunl ver tiftRftT ea
seu texto 1 jardin de los senderos que se bifurcan.

se defronta com o dilema de estabelecer se a cincia jurdica


possui

predominaneia

de

elementos

empricos

rac ional ist as (formais).. Frente a isso,, porm, nao


n

um a

d ia 1 t i c a

fco t a 1 i z a n te,

o s s ib i1 id a d e m a is rnodes t a

da

r e f e r indo

a n 1 is e ,

de

ou

desemboca

a s s u m ir

uma

t e o r ia

da

verdade como conceitos convenc ionalizados que nao

perdem

de

v ist a o t o d o < v *.,

Com e f e it o , d e sd e u ma p e r s p ec t iva f i1o s f ica g e r a 1,


teoria da cincia de B O B B I O

possu

como pressuposto principal

a tomada de conscincia de que o direito


que a

linguagem

necessrio se

faz

um
o

problema
estudo

da

uma

linguagem

f i l o s f i c o Sendo
cincia

f orma 1 izao semnt ico~I in gu sv. ica de

assim,

jurdica

pr inc p ios

como

gerai s

de

d ir e it o .. V e r if ic a s e , n e s t e p a s s o , u m a p r o f u n d a a 11 e r a a o

da

concepo tradicional de cincia e filosofia, sobretudo

face

s teses kantianas

A perspectiva analtica de
determina

investigaao

BOBBIO,

voltamos

preocupaao com o que alguns

autores

vista

j ur d ic a

in t er n o "

da

c in ci a

por

outro

repetir

chamam
Quer

de

lado,
,

uma

"ponto

d is e r ,

de

c om

especificidade do fenmeno jurdico, e com questes tais como


a t e o r ia d a nor ma

do

det erm iriante da pr dpr ia

or d ena m en to,
poss

ib i1 idade

etc,
de

*39

Para usa proposta dc cincia jurdica dialtica,

Cincia do Direito", Edit. Forense RJ, 92.

ver

m e sm a

c ircunscr io

conceito de direito E, neste sentido, como j

NETO,

a t it ud e

foi

AGOSTINHO

do

dito,

RAMALHO

MAR8UES

i n v e a t i<3a <;: o

se

d e s e n v o 1v e

no

in t:e r io r

do

a n ter io r m e n t e

estudado "positivismo jurdico italiano.

No obstante, como salienta ZULETA


o 1h a d a n os te m a s q u e o c u p a m a a t e n a o d a

PUCE IR O<

f i1o s o f ia

nos anos 80 demonstra que a preocupao tem se

uma

.ju r d ic a

voltado

para o "ponto de vista externo" da cincia jurdica

mais

Segundo

ZULETA PUCEIRO,

"... la discusin generalizada sobre el sistema


PoI t ico h-a 11 evado, en e 1 mb it o j ur d ic o , a
una
reconsideracin
de
la
cuestin
dei
f u n d a m e n t o de 1 p o d e r n o r m a t iv o , a 1a 1u z d e 1o s
problemas actual es
de
la
teoria
de
la
p a r t ic ip a c in y d e 1a r e 1a c in
e s tr e ch a e n tr e
p r o b 1e m a s d e
1e g it im id a d
y
p r o b 1e m a s
de
goberna 1 idad en eI Estado contemporneo."<14,1>.

Tal posio, por


t eoria

dogmti ca

assim

das

dizer,

f ont es

do

faz

uma

reviso

di re it o

Trat a-s e ,

efetivamente, da atribuio de uma maior relevncia ao


do Executivo e do
r e c o loca

Judicirio

a m p 1 ia n d o

face

p r o b 1e m a

Entretanto, perguntamos* esse avano


di s c u s s o in t ern a da

c in c ia

ao

Legislativo.
da

da

papel
Assim,

in t e r p r e t a o

implica na eliminao da

j u r d ic a ?

Da

imp ort nci a

da

direito legislado? Da construo de uma idia de sistema?

(ua 1quer que seja a resposta, acred itase que o avano


crtico depende da compreenso dos paradigmas
** * leuria dei tierecho, op.cit., \>M.
t/u Teoria dei d e m h o , op.tit., p.36. Ver tamb de
Jurdica e Violncia Simblica

FftRIA,

herdados,

Jost

Eduardo,

que

Lficcia

54
indiscutivelmente

em

relao

ao

direito,,

contm

forte

i n f 1u n c ia d e u m a d i c ip 1 in a q u e s e s o b r e s s a iu n e s t e
a Teoria Geral do D ir e it o y <

*que

por

sua

vez

ertgendramento de um conceito de direito como um

s c u Io ,

surgiu

do

conjunto

de

nor m as 1e g is1a d a s

Assim, pode afirmar-se que o labor terico

de

d ir ig iu s e b a s ic a m e n t e a o p o n t o d e v is t a in t e r n o

da

jurdica, aparecendo como

central

na

anlise,

BESBI
c i n c ia
tema

da

v a 1 idade do direito, sem q u e f o s s em e 1 im in a d a s a s q u e s t e s d e


fundamento e de valor, sobre as quais

refletiremos

Posteriorm ente, utilizando-nos de autores como LUIS


P r o f u nd o
a n a 1 t ic a

c o n he ce d o r
,

pressupostos

do

n e o p o s it iv ismo

b u sc a r em o s
e

dilemas

r ev e r

P orm ,

f a am o s

a 1g u m a s

da

c r t ic a m e n t e

tericos

B 0 B B1.0, de s e n v o 1v id a por v o 11 a

dos

da

p r e c is e s

preparao ao debate sobre cincia

WARAT
f i1oso fi a

a 1g u n s

cincia

anos

adiante.,

do s

jurdica

c in q u e n t a ,.

Antes ,

in t e r e s s a n t e s

jurdica

de

como

validade

do

direito.

2 -

Jurisprudncia e Meta-Jurisprudncia

Embora

tema

jurisprudncia

tenha

sido

objeto

especfico da .a parte deste trabalho, ele deve voltar agora


p ar a q ue possamos me '1h or d emon st r ar sua r e 1ao c om a T6D .,

*4! Ver PUCEIRO, ZULEIft, op.cit., p ,31.

55

Conf or me ass ina 1 a RICCARD0 GIJASTINI


t e o r ia d e 1 d ir itt o "15** 3 * ,

c o mu m e n t e

p or

en t e nd e um c onj u n to de d e c is es do s
tericos do direito vez por outra

em

Pr ob 1 em i

di

j u r isp r u d n c ia

se

tri b u na is ,,
usam

este

T o davia,

vocbulo

os
para

d es ig n ar a at iv id ad e in t er p r et at iva dos en urtc iad os j ur d icos ,


quer legislativos ou no somente..

Em tal senti d o , jurisprudncia se refere


interpretativa dos vrios

rgos

de

aplicacao

;e s p e c ia 1m e n t e o s j u d ic ia is m a s n a o
en tendida

t ambm

estudi osos ,

cujo

como

atividade
do

s o m e n te),

atividade

r esu11 ad o

direito

p od e n d o

s er

in t er pret at iva

denomi n ad o

d os

g er a 1ment e

dou t r in a Na o ob s t an te, j u r isp r u d nc ia po d e

a in da

de

ser

um

t e r m o e m p r e g a d o p a r a d e s ig n a r a in t e r p r e t a :a o e m

gera 1 ,

vinculaes a uma teoria

particular.

I n c 1 us ive ,

na

1 n gua

jurisprudncia significa

gerai

do

direito

in g 1 esa

c on f or'me

tanto

cincia

em

s em

GUA ST 1NI

do

direito

-,

quanto

t eor ia e/ou f i1osof ia d o d ir e it o ..

NRBERT BBBIO o emprega com um sentido explcito


c i n c: ia do d ir e it o , e s u a o b r a
e st u d a r , a

partir

dos

an o s

r e p r esertta,
5 <,

como

justa m e n t e

repensar em torno problemtica da

cincia

um

se ver neste trabalho, um tarefa e

143

GUftSlINI, R1CCARD0, op.cit., 988p.3.

um

e s t am o s

pensar

jurdica

repensar metdico da cincia, tambm como j se viu


campo

de

Este
ainda

prprio

da

.56

filosofia do direito, e pode refei- ir--se, a nosso juzo, tanto


aos aspectos formais do fenmeno jurdico
d ir ig ir ia a t eori a
materiais o u

de

geral

do

d irei t o ),

aos

se

aspectos
da

cincia jurdica em sentido prprio ou dogmtica).,

Quais

as

chamar

nor m a s

que

(c a s o

se

da s

como

em

j u r d ica s

condies para

c on t e do

(caso

de

cientfica

atividade

dos

juristas , no por acaso, uma das principais preocupaes de


BOBBIO.

professor

italiano fala, ainda, em

de sua obra, que a jurisprudncia


intelectuais

empregados

i n t e g r a r e conciliar
social,

assume

pelos

t r a t an d o-se e 1a t amb m

de

tratar

juristas

s is t e m a

carter

ao

de
uma

diversas

para

j u r d ic o
um

dos

com

ato

an 1 ise

partes

processos

interpretar,
a

r e a 1 id a d e

interpretaiivo,

da

e f e it o , o r e s u 11 a d o d e s t a a t iv id a d e p o d e s e r

1 in g uagem

Com

e n t e n d id o

como

u m a m e t a -1 in g u a g e m s o b r e o d ir eito e >ip e r e n c ia 1 , q u e

s e r ia

1 in g u a g e m o b j e t o

Assim, se pode chamar

de

meta-jurisprudncia

sottodisci p 1 ina " da teoria geral que no tem como


linguagem do legislador mas consta de
jurisprudncia

precisamente

se

interpret ativos

jurdicas*

144

discurso

trata

(meta 1 ingsticaF porque lingstico


discursos

um

de
o

consuma dos

uma

seu
nas

aquela

objeto

sobre

anlise

objeto)

dos

o p eraeoes

A meta-jurisprudncia dirigiu-se a construo

eUASTINIr o p . c i U p.3i e 32.

Ver

taaba

distino

tntrc

jurisprudncia

157

de uma teoria geral do direito e isto


chamar

especial

at e n a o N a o

que

vamos

gostaramos
nos

de

aprodundar

estritamente nas questes de "f.,GD porque nosso interesse

mais panormico.

De qu a 1q u e r mo d o , e s t e t r a b a 1h o ve r s a , c o m o s e e s t

perc e b e r > t a n t o o s a s p e c t o s m e t a t e 6r ic o s d a c i n c ia j u r d ic a
bobbiana em sentido estrito - a parte

como

os

aspectos

m eta-teri c os d a T G D ., c i n ci a j u r d ica e m sen t id o ampio


2a p a r t e

vis a n d o in t.er p r e t - 1o s e m u m c o n t e t o

h is t r ic o

m n imo, qu e p er m it a c omp r e e nd e r o s f u n d ame nt os d e 1 ib er d ad e e


igualdade de sua teoria,

cunhados

por

uma

longa

tradieao

1 ib e r a 1 e soc ia1 d e p ens a me n t o

Duas Teorias sobre a Cincia Jurdica e o lugar de


NORBERTO BOBBXO

Seguindo
Juristas
B B B I O <

la

RCCARD

Busqueda

GUASTN

de

la

Cincia

> , duas teorias sobre a

c on f r o n t a d o n e s t e

s c u 1o

Ci nc ia Jur d ica; a out ra, a

Uma ,

em

cincia
'a

teor ia

teor ia

seu
-

texto

Los

relectura

jurdica

de

tem-se

N o r m a t iv is t a

Comport ament ali st a

da
<ou

R e a 1 is t a ) d a C i n c ia J u r d ic a S u as p r in c ip a is d if e r e n .a s s i o
as seguintes, conforme anota GUASTINls

teoria geral o direito proposta por RU12 KIGUEL ea Hlosofia g Dcrecho, op.cit.p.4V
'"5 In Revista de Cienciat Socisles, Chiler op.cit.p.2tt.

158

Segundo a t:eor ia normat iv ist a , a c:inc ia


j ur d ica oper a com rfegras
ou
nor mas
en t en d id as c orno c omun ic:a es 1 in g s t ic a s
Prec ept ivas
Fort a nto
e ss a
teor ia
c o n f ig u r a o s e n u n c: ia d o s (a s f o r m u 1a e s )d o s
juristas como proposies sobre normas

i ) A t e o r ia n o r m a t iv is t a a d o t a n o r m a Im e n t e a
atitude de uma teoria descritiva da cincia
jurdicas u m a t eor ia q u e in t en t a a n a 1 is ar e
aclarar as operaes
intelectuais que os
j u r is tas,
co m
efei t o
r ea 1 iza m
habi t uai m e n t e
2)

Segund o a t eor ia c omp or t ament aIi st a


a
cincia jurdica - como qualquer outra
cincia social - versa sobre comportamentos
humanos? enquanto comportamentos produtores
de normas e/ou guiados por normas
Desde
esse ponto de vista os enunciados dos
j ur ist as e p r e s s a m
ord inr ias propos ies
sobre fatos

2.1.) Pelo contrrio a teoria comportamentaiist a


se aproxi ma ma is a t eor ia prescri t va da
cincia jurdicas urna teoria que prope aos
j u r is t a s u m m odeio d e j u r is p r u d n c ia y
precisamente um modelo de todo diferente da
j u r is p r u d n c ia e f et iv a m e n t e p r a t ic a d a

C o m o s e v e r a d ia n t e n o r e s t a n e n h u m a d v id a sobre a
posio de BBBIO
cincia

com

jurdica

respeito

uma

f u.n d a m e n t a 1m e n t e s o b o

essas

cincia

in f 1u x o

do

teorias*

duas

de

normas

c h a m ad o

que

"n e o e m p ir is mo"

implica em uma anlise da linguagem do direito

posio

de

BB810

possui

um

forte

sustentao que a sua busca

de

uma

legal e o vlido e o emprico

ou

cientfico

viria

lhe

acarretar

contnuas

aproximao

cincia

uma

isto

revises

t e r ic as

jurdica

de

entre

Porm

oscilantes

co 1oc an d o-o d ian t e d e d if ce is con t r ovr s ias


como a indagao sobre ser a

eixo

ta i

cincia

139
f o r ma 1
P u r i f

ou

e mp r i

i c a -s e

ca

f o r

ma

A 1 m

1 i

za

- s

d e

o b s c u r i d a d e s

1 i

ng u a g e m

d (3

on t

j u r i s t a

r a d i
o u

oe s

d o

legislador?

Den t r e

as

r az oes

acreditamos encontrar como

de

sua

central

o p o
-

nor mat iv ist a ,

conforme

anota

RUIZ

MIGUEL em sua tese<1'**) -, o ideal de aval or idade da cincia


C o n f o i"m e a s s in a 1a o p r o f e s s o r e s p a n h o I ,

" desde finais dos anos 50, aceita B8BI um


conce it o uni f icado de c inc ia que quer di zer
p e x a a c e it ao d e u m a c i n c ia a o m e s m o te m p o
com t endnc ias hi st ori c ist as e ideali st a s , e
matiza seu anterior convencionalismo em favor do
empirismo, o carter da avalor idade passa a ser
o trao fundamental de sua teoria da cincia

N a v e r d a d e , o t e m a d a e x c 1 u s a o d o s j u z o s d e v a 1o r
cincia - especialmente
MIGUEL -, nao s est

em
no

cincias
centro

sociais,

de

uma

discusso, como segue sendo atual A anlise


i dea 1

de

avalor ida d e

ad q u ir e

em

B B 8 10

quase
da
uma

como

d va

afirma

centenria
questo

do

imp ort n c ia

tridimensional, muito bem r a s t r e a d a por RUIZ MIGUEL e que a


segu in t e

primeiro, deve-se discutir os valores antes


d-a cincia para se verificar rigorosamente quais
so os critrios metodolgicos de uma deciso
por fazer este ou aquele tipo de cincia e quais
e u s p r e s s u p o s t o s t ic o - p r t ic o s ? e m s e g u n d o
lugar, deve-se discutir os valores durante a
investigao, quer dizer, discutir como se d a
seleo de um tema e a criao de hipteses e
y/>& Fios-fia a Dercclio*. p. ci L, p. 88 e segs.

160
teorias acerca do mesmo, discutindo tambm como
se do as vai oraes
introduzidas durante a
p e s qui s a e m t e r m o s d e p r iv i1 e g ia m e n t o d e d a d o s
ou estatsticas, etc., y em terceiro lugar, viriam
as vai oraes posteriores ao estudo,
referentes
ao uso prtico dos
resultados
cientficos
obt idos " < 1- >

Com efeito, o fato

que

discusso

ao

nvel

m e t a - j u r is p r u.d n c ia d e s e n v o 1v id a p o r B 0 B 8 n o s a n o s 5 0
mesma que circunscreve o ideal de avalor idade
uma

1 in g u a g e m

r ig o r o s a

em

d a j u r- is p r u d n c ia e a im p o r t n c ia d is t o

-,

termos

c o n v e n c io n a 1 iz a d a

relac io n a d a a o s e u q u e s t i n a m e n t o e m t o r n o

de

de

e s t e v e?

e ie n t if ic id a d e

para

d e m o c.r a cia..

Neste sentido, no foi casual seu encontro com

as

neopositivismo lgico, seno que elas viriam a

lhe

teses

do

permitir

falar de uma cincia jurdica no muito distante daquilo


de fato

a con t eci a

d is t inta

da s

na s

p r t ic a s

v e rs e s

mo r a is

que

j u d ic i r ias

e,

portanto,

me t a f s ic a s

p r p rias

do

foi

em

j usnat ur al ist as de d ist int os mat izes

Contudo, as teses dos anos 50, como


0 u tr o

1u g a r ,

vi ri am

s o f r er

suc e ss iv as

revises, chegando mesmo B BB10 a implodir com o


1d e a 1 d e ava1or id ad e da

cincia

j ur d ica.

c ie n t if ic: is t a s ,

cabendo-nos

critic-los A mudana de opinio de

BOBBIO

c o n st a nt e s
esquema

dei

En t r et an t o ,

nos

e x p r im iu

seus

interessa m por- o r a o s t e x t o s n o s q u a is B 0 B B I
i d e a is

dito

d e s c r e v -1 o s

um

problema

posterior a 9 6 6 e atinente a um outro contexto histrico..

147

RU 12 KGUE.L, op.cit., p . i W e 110.

.,4 -

Cincia Jurdica e Sistematizao do Direito BOBBIO


entre o Normalivismo e o R&aismo Jurdicos

N a in t e n a o d e e s t:u d a r a s t:a r a <::t e r i's t ic a s


e

formais

i m p 1eme n t ar

da

teoria

uma

jurdica

v isao

de

e s t r u t u r a is

BOBBIO,

si s t em a t iza da

que

do

buscou

direito,

p or

interesses polticos, que passaremos agora a descrever

com

mais detalhes certos aspectos de sua T.G.D...

Como af irmamos ant er iormente, foi cotn base na obra


KELSEN marco da T.G.D. neste sculo -, que BOBBIO
s u a c o n c e it u a ao. A s s im , q u a n d o

t e o r ia

pura

formulou

do

d ir e it o

define o domnio do direito como o normativo, pe uma


ontolgica especfica e s permite

como

pertinente

regio, proposio nor ma ti v a . De a 1gu m a m an e ir a ,


soc i 1o g os e no m arco d os n or m a ti v is t a s , e s t av a
e x is t n c ia
d e c o r r e n t:e

de
das

uma

T ..G .D .

de

p o s s v e is

carter

regio
a

essa

fren t e

aos

ac e itan do

fo r m a 1

in t e r r e 1a e s ,

de

lgico,

d e du e s

i n f e r n c ia s d e s s a s p r o p o s i e s n o r m a t iv a s e m u m si s t e m a , que,
inclusive,

para

alguns,

ftico Portanto, um

mundo

seria

irredutvel

ontologicamente

ao

puramente

constitudo

de

m ane ir a d if e r e nt e d a v iso j usn at u ra 1 ist a

Entretanto, o

mundo

das

idias

unanimidade, e o direito tem a sua origem


t e o r ia s

em

f atos

sociais

ou

raramente
-

c o n d u ta s ,

segundo

encontra
outras

p o s t e r io r m e n t

i 62
c o d if ic a d a s e m

normas ,

or d iiir im De
perspectiva

quaI quer
ou

maneira,

noutra

linguagens, demonstra

c o m u n ic v e is

se
que

atravs

('at o

apresentar
o

sistema

i n v u 1n e r v e 1 a a s p e c t o s e x t r a ~ j u r d ic o s
c orno

d e s e j a r ia m

da

do

d ire it o

como

numa

atravs

jur/dico
ou

1 in g u a g e m

no

de
to

e x t r a n o r m a t iv o s

e s p e c ia 1m e n t e

os

est r ut ural ist as~n or mat iv ist as ..

N o o b s t a n t e ,

t a is

c o 1o c a e s

r e s s a 11 a m

aspecto

dualstico da viso dos tericos normai iv ismo X realismo


e preciso dizer que, para

certos

autores,

esse

dualismo

entre validade formal ou normatividade e realidade, dever ser


e ser, emprico e a priori, se trata de uma viso
do direito., t o caso de AL.F R8S em seu

Hacia

Realista dei Derecho, crtica dei dualismo

equivocada
una

en

el

N u m a h ip t e s e q u e u 11 r a p a s s a n o s s a d is c u s s o ,

Cincia
Derecho".

R 08 9

p r o c u r ou

mostrar como o conceito de direito

surgiu

na

vida

resultado de uma ntima fuso

das

noes

de

validade,

sen tido

c om

id ea 1

entendida como as

s imb 1 ic o ,
a:es

humanas

n o o

prprias

de
da

como

o
no

r ea l idade,
experincia,

P o r m i1u m in a d a s p or a q u e 1e s d e a is ..

C o mo p re c e d e nt emen t e f oi d it o , a c i nc ia

j ur d ic a

em

30BBI0 caracteriza-se um pouco ao modo de ALF RO88 por tambm


aceitar a interrei ao do normativo com

emprico

encarando a relao entre esses dois mundos numa


contrria a de RSS,

isto , entendendo como

d o d ir e it o , a n or mat iv id a d e

Porm,

perspectiva

ponto

fundante

i 63

Por

outro

Ia d o ,

coordenao lgica
experincia

no

ou
quer

808810

assinala

que-

filosfica

entre

dizer

essas

categorias

que

priori

o p o s tas, ma s a pen a s qu e so e 1e m e nt o s d is t in t o s
jurdico Por isso

falta

vimos

pondo

em

relevo

sejam

do

que

de

f e no m e n o
a

cincia

bobbiana tratou tanto dos aspectos formais quanto de contedo


d o f e n om eno j u r d ic.o H q u e s e r eco n h e c e r ,

t o d a v ia ,

inf 1unc ia !<el sen iana , no marco

Nor mat iv ist a

C i n c ia e d o

P o s it iv is m o

da

J u r d ic o

B 0 8 8 10 u nia vi s v e 1 in c 1 in a o

p ar a

1e va nd o-o a s a 1 ien t a r o

d as

t em a

ordenamento, etc, a partir do


carter formal de sua teoria
com

d irei t o ,

v ir iam

Com

como
nos

est

f oroso

de

que

que

os

808810

c:ai'-act er izaram

em
ma is

que

termos
por

de

um

(3 ,D." ,'1

de

modo

p r ime iros
teoria

do

est udos
D ent r e

as
suas

mb it o

A*

jurdica,

mediante

preliminar,
es c r it o s

de

jurdica,

se

ant if orma 1 ismo

Cfe. Derecho y Logica, i96G!p.4.

intuio

do

>

de

cunho

fenomeno1 g ic o , que visava enc ont r ar o c ont ed o essen c ia 1


realidade

relaes

segundo
no

TGD ,

dado

de

9 6 5

r e c on h ec e r ,

ainda

Norberto

efeito,

obj et o

anos

Gostaramos de ressaltar
re p e t id a m ente,

nor ma

que, a lgica e suas

normativo, a utilidade da lgica para a T

m e sm o

da

da

a
da

d e t e r m in o u

f o r m a 1 idade

legal

Tur in ,

concluses destes estudos


pr p rias p a 1 a v r a s

11 a 1 ia n o ,

f on tes,

f isurar

especf icos do pr o f de

Teor ia

que

da

e idt ic a c * >

64

Entretanto, como tambm anota o prof essor espanhol

< - * >,

os

primeiros passos ao normativismo foram dados nos "I...e z io n i

di

F i1osof ia d e 1 D ir i11 o ,
especial

se

dedicava

direito, e comeava

n os

id os

de

940-4 y

justamente

ao

tema

indicando

que

cu j a

das

palavra

par' t e

fontes

do

"direito

se

e n t e n d e n o s e n t id o de n o r m a o u c o n j u n t o d e n o r m a s " ..

Nos anos 1945 em diante, BBBU


a f ir m a a o d e q u e

d ir e it o

f o rm a

c o n v iv n cia", n u m a a f r o rt a a r e d u a o d e
n u m m a r c o n e o l<a n t ia n o , p o r m

iria

a in d a

radicalizar

de

to d a

a 1g u n s

d is t a n t e

na

p o s s v e 1

marxista s

K E L SEN.

de

partir de 49, comeam os estudos maduras de T.G.D. j

sob

orientaao de KELSEN.

Assim, o normativismo foi se impondo frente

outras

t cor ias, tais como a r e 1ac ion ist a e in st it uc ion a 1 ist a < *V!i* > A
chave da T G D de BBBIO de cunho norm ativista
no pressuposto de que existe uma validade formal

se

centrava

das

normas

i n d e pend en t e de sua vali d ade e fet iv a (ou e f ic c ia),

a 1m

ser

qualquer

independente do problema

da

just i a <

>

De

de

s o r te, c o m o m e n c io n a M IB U E L c c>*, a a c e it a a o do normativismo


con duz. a p er g u n t a p e 1 a relaao de s t e c om o f or ma 1 is m o , por um
1ad o , e

com

p os it iv ismo

jurdico,

por

outr o

relaes, cremos, est ao sendo explicadas ao longo de

t ai s

todo

X4>9 Cfe. RUIZ KIGULL, Filosofia y Dtrecho, op.cit.p.i9i.

100 Idea, Filosofia s Oerecho, op.cit., p.i?3.


*S1 Cfc. MIGUEL, op.cit., p.195.
*8a Cfc. 'leuria da Noram*, p.22 e segs., in 'leoria General del Derecho, BOBBIO,
Columbia.
iei3 Op.cit., p.23.

6 5

nosso trabalho, e como tem


estudos

conceituais

f o r tua i i so e

que

p os t i v f sio

sido
se

visto,

BBBIO
famosos

{lo r n a r

j u r t d ico ''

" " a

jurdicos organizados em um sis tem a

desenvolveu
c o h r <?

foi

um

dos

problemas

f u n d a mentais da c ienc ia J u r d ic a d a q u e 1e s ano s E m a is Visto


c om o

um

p r o b 1e m a

r e 1at iva s a
P

in d e p e n d e n t e

iden t if ic a c ao

das

d os

q u e s t oe s

en u nciados

o d e r ia m c o n s t it u ir s e n a b a s e d o s is t e m a

sentido colocaria o problema da

validade

de
o

e m p r ic a s
direito

que

n um

pensado

qu e
certo

desde

um

pr isma mat er ial do ser ) * *KI>

De modo que a proposta analtica de uma maneira


como salienta

ALHIJRRN

BULYGIM

nunca

geral

pretendeu

descrever o que os juristas fazem, seno edificar um ideal de


c i n c ia j u r d ica v o 11 a d o , d e n tr e o ut ras coisas, p a r a f a 1ar d e
uma completude

do

sistema

jurdico

sistema jurdico visto corno a

do

poder Todavia, preciso enfatizar que mesmo percorrendo

um

de

pretendeu

c i n c ia

j u r d ic a ,

descrever

yer

especialmente

face

um

institucional

id e a 1

outra

Acrescentar amoss

B 0 B B10

aquilo

que

os

"Formalio b o

Giuridito

em

p a r t ic u 1a r

juristas

Forsalisao

tico,

sempre

efetivamente

Sul

foraalismo

Giuridico, e II Posifciyisso Giuridico".


Cfe. Introduccin a la metodologia de Ias cincias juridicas y soei ales*, p.24.

166

fazem, o

que

forou

reconhecer

s ist emas

j ur d ic o s A s s im ,

embor a

lacunar idade

n or mat iv ist a

fo i

dos
ma is

realista do que idealista no ambito da analtica, tendo de se


enfrentar

com

uma

srie

de

dificuldades,

i n t e r - r e 1'a e s do si s t e m a a x io m t ic o c o m

tais

as

ex t r a s is t m ic o ,

dificuldades que justamente alimentaro nossas


Captulo 7 Em outras palavras, por ter de

como

reflexes

enfrentai.se

os paradoxos resultantes da aproximao dos aspectos

no
com

formais

c om os emp r ic os d o f en 8 nien o jurdico.,

A ttulo de comentrio, por estar ao lado


contudo,

BOBBIO

fossilizao

poderia

estrutural

ser
e

enquadrado

na

metamorfose

conceitos, de que fala ALF R088 em seu


Relista dei Derecho'<15* > E isto,

KELSEN,

"teoria
histrica

Hacia

devido

de

una
sua

de
dos

Cincia
acentuada

inclinao estruturalista, Como o prprio BOBBIO assinalou em


um prlogo recente4 !tro:>r>,

"no cons ider o necessario t ener que oc u11 ar e 1


hech o , e v id ent e a todo 1e ctor b ien inf or ma d o , d e
que la orientacin de mis estdios de aquellos
a no s se c e nt r aba e n e 1 a n 1 is is est r u c t ur a 1 d e 1
ordenam ient o jurdico, scgun Ia enseranza de Ia
t eor a pur a dei dere ch o ..

Inclusive, mesmo hoje em


a 1h e a m e n t o e a a r t if ic ia 1 id a d e d a

dia,

quando

c i n c ia

se

critica

j u r d ic:a ,

t:a Iv e z

devido justamente ao excessivo zelo estruturalist a , BOBBIO no

Op.cit., p.i9.
xs? In "Teoria General dei Derecho', Coloaibia, 987, p.MIII.

67

c it a d o p r e f c io , f r e n t e a s a 11 e r n a t iv a s f u n c io n a 1 is t a s q u e s e

s u c e d e r a m , m a n t m s u a p o s i a o

Por

outro

lado,

como

in ic ia 1 ..

prprio

professor

estudado

revela ,

"dur ant e a q u e 11 os anos aparec ieram 1os pr imer os


escr t os de 1a 1 g ica de 1as nor m a s , o de ont ica ,
c:o m o d e s d e e n tonces f u e 11 a m a d a d e K a 1 in owsk i y
yon Wr ight > que
imed iat ament e
atrajeron
mi
atencin, y, con ocasin de
los escritos de
1gi ca normat iva de Eduardo
Garc ia
Maynez,
s c r ib i e n 195 4 u n e n s a y o , que c r e o f u e u n o d e
1 os pr im e r o s , s i no e 1 pr imero > en presentar
estos temas en Italia"41 >

De modo que para


presena

de

uma

BOBBIG

lgica

parece

dedutiva

ser

indiscutvel

estruturante

do

jurdico, e que integra e co-constitui uma regio

mundo

ontolgica

do direito.. Certamente o direito no se reduz a essa


m a s , d ia n t e d a c o m p '1ex id a d e d e

su a

n a tu r e z a ,

e 1a

lgica,
f u n c io n a

c o m o u m d o s p i1a r e s d e id e n t if ic a o d o m u n d o j u r d ic o ..

P o r m,
pluralista

de s e sub 1 i nhar

no campo do d i r e i t o ,

No Br a s i 1 , o p r o f ..

NEWT0N

p a r a c o n s i s t e n t e " < 1B9>.


d i z e r se q u e a t e o r i a
construo

q u e B0 BB10 f a 1 a d e u ma
tal

DA

jurdica

de um s i s t e m a ,

como v i m o s no C a p t u l o

C0 STA

Adentrando

1 g i c a

f a '1a
esta

de

uma

" 1 g i c a

questo,

pode

de BOBBIG mesmo p r e t e n d e n d o

buscou

obstinadamente

os p o n t o s

*a0 Idcii, prlogo citado, p.VIII.


iS9 Vide Anais do IV Congresso Brasileiro de Filosofia do Direito, J.P.Pa., p.112,

a
de

168
in t e r s e c o dos a s p e c t o s l g i c o s com os e m p r i c o s do f e n m e n o
do di re it o.

To da vi a,

uma t e o r i a geral

sem a b a n d o n a r

iluses de

poderia

t r a z e n d o - a pa ra o dire ito .

dizer-se

que

pa ra

BQBBIO

d o g m t i c a j u r d i c a sem T.B..D e v i c e - v e r s a ,
P r esen a de uma d ia 1 et ic a en t r e o
entre o

ideal

que

existe

que a p a n h a e m o i d a a g l o b a l i d a d e c o m p l e x a da

E K p e r i e n e i a co t i d i a n a ,
palavras,

as

e a do g m t i c a ,

Em

outras

no

existe

o que s a l i e n t a

n or mat ivo

emp r ic o ,

A l gi ca j u r d i c a a p l i c a d a a uma

t e o r ia g e r a 1 v ir ia c o n t r ib u ir

para

uma

f u n c io n a 1 iz a o

da

dogm t ica jur d ica em sent ido estri to,

D e q u a 1 q u e r m a n e ir a , s e t o m a m o s o t e m a d a s
c i n c i a j u r d i c a em s e n t i d o amplo,

veremos

que

fontes
a

entre doutrinas jusnat ur al istas e positivistas

da

dialtica
inevitvel,

U m s u p o s t o c o n h e c im e n t o c: ie n t f ic o n u n c a a f a s t a t o t a 1 m e n t e
m e t a f s i c a ou

ideologia.

p e n s a r a m poder

trabalhar

de v a l i d a d e do dire it o,
(dedues e

to do

modo,

os

analticas

conceituai

com um c o n c e i t o formal
e que t e r i a por

in ferncias)

y e j a mo s ag or a a s

De

objeto

as

relaes

das n o r m a s e n t r e si,

t e o r ia s

normativistas

r e f e r i d a s p r o b l e m t i c a da v a l i d a d e do di re ito .

r e a 1 ist as

Se

certo

que uma d e s s a s c o r r e n t e s - r e a l i s m o - e x a m i n a o d i r e i t o
ti ca dos fatos,
partir

da

e a ou t r a - o n o r m a l ivismo

estrutura

interna

dos

sistemas

ig ua lm en te c o r r e t o que am b a s tm cie lidar com


p o s i t i v a o da leis a q u e l a p e l a qual

o direito

pe l a

analisa

jurdicos,
a

questo
positivo

d e i x a n d o de ser e n t e n d i d o co mo s i m p l e s r e l a o ca usal,

da
vai

en t r e

169

a v o n t a d e do 1e g is 1a d o r e o direito c o m o n o r m a

Ie g is 1a d a

o '.a

posta,

imputao

de

mas

compreendido

como

resultado

v a 1 id a d e d e n o r m a s e c e r t a s d e c is ae s
prescindir

de

uma

referencia

gentica

da
que
aos

1h e

p e r m it e

fatos

que

produziram (um ato de uma vontade historicamente determinado..


> <i.<<>,.

a pergunta acerca da validade ltima

q ue , par a os n or mat iv ist as , residi r ia em


ao sistema

c r it r ios

em

aspectos

e x t r a n o r m a t iv o s o u m e t a - s is t e m t ic o s (f u n c io n a is ) ,

r e 1a t iv o s

te r ia

que

ser

enquanto

in t er nos
para

e la

(estruturais),

direito

que

r e a 1 is t a s

jurdico

do

encontrada

os

e f ic c ia d o d ir e it o

No marco dos analticos, HERBERT HART possui uma v iso


do

problema

da

validade

como

algo

interno

ao

sistema

jurdico,. No Cap MI de seu "El Concept o de Derecho" diz que

s o 1o nece s it a mo s 1a p a 1avr a v a 1 idez, y a s 1a


usamos comunmente, para resolver
cuest iones que
s u r g e n d e nt r o d e un s is t ema de r e g Ias, d onde e I
status de una regia como miembro dei
sistema
d e p e n d e d e q u e s a t is f a g a
c ie r t o s
c r it r io s
suministrados por la regia de reconoc ira iento. ,
q u e a d m it id a e m bora in d e m o ris t r v e 1 K1A * >

Na

v iso

de

RUIZ

M I G U E L * t a l

regra

reconhecimento no seria mais que uma prtica social

de

efetiva

e obrigatria que subministra os critrios bsicos aceitos em


u m d et er mi nad o s ist ema

j u r d ic o ,

que

d et e r mi na

160

FARIA, Retrica Poltica e ideologia Deiocrtica', 0p.cit.pt25

i6:t
162

KART, El concepto de derecho, op.cit., p.135.


Filosofia a Derecho, op.cit., p.367.

as

n o r mas

.170
pertencentes
geraI

a d i t o s ist e m a .. E

a s s im q u e s e p a s s a

c o m o s a n a 1 t ic o s a r e s pei to da v a 1 id a d e , mui to

B 0 B B 1 0 p o s s u a a 1 g u.mas d if er e n a s
esses

imp or t an t es

BULYGIN,

assinalar

contudo,,

jurdica

uma

vez

que a questo

a partir

de

mais

da

duas

formalismo,

im p o r t a n c ia
pretenso

que consiste

dos

em bo ra

r e 1 a ao

AL.HURRN

todos

(dedutivos).
e m p ir is m o

Por

ou

problemtica

outro

emprica,

mt o d o s

o vcio

que

chegando

ao

menosprezar
a

c:o n s e q u e n t e
enfrenta

pur a m e n te

r ac ionai s

patrocinado

e x c e s s iv a

a negar

na

r a c io n a 'l is m o

c o m q u e se

oposto

c o 1o c a

tratada

opostas

ou

co m

os p r o b l e m a s

la do,

r e a 1 is m o ,

lado,

e m p r ic o s ,

a c in ci a d o d ir e it o , me d ian te

concepes

em d e s c o n h e c e r

p r o b 1e m a s

de r e s o l v e r

com

validade

m e s m o te m p o d e f o r m a n t e s q u e s a o , p o r u m
ou

em

m odo

pontos

Conviria

teoria

cle

pelo

n fa se

qualquer

na

importncia

p a r a a s is t e m a t iz a a o 4 4 * 3 >

De modo

que para

c ombater concepes
necessrio

observar

cincia jurdica
como

t e r ic.a s

Segundo

juri s t a s , e n c o n t r a m o s

uma

forma

y6Z
p . 112.

d is t in t o s

mais

do

auto res ,

que
s e r ia

o e s t u d o de A L C H Q U R R o N e B U L Y G I N ,

tomando-se
como t a refa

do f e n m e n o

ordenada

de

citados,

o que f a z e m os j u r i s t a s q u a n d o se d e d i c a m

assinalamos,

apresentao

os a r g e n t i n o s

jur di co

ou s i s t e m t i c a ,

atividade

mesma

dos

pr im o r d ia 1 a

t e n t a t iva

de

(e x pe ri nc ia

jur di c a )

de

tornando

assim

possvel

Cfe. Introduccin a la metodologia de las; cincias jur dicas e sociales, op.cit.,

i 71
s e u m a n ej o p o r p a r t e d o s

in ter e s s a d o s ..

assinalamos, a definio de Giene ia

C o n fo r m e

Jurdica

de

ta m b m

BBBIO

se

d ir i9 e j u s t a m e n t e a is s o s in t e r p r e t a r , o r d e n a r e s is t e m a t iz a r
a s n o r m a s j u r d ic a s

Todavia, como se ver mais detidamente no captulo


ocorre

que

ex press es

t a is

"s ist emat iz a o " , e t c . , so mu it o


s r ie d e

p r o b 1e m a s ..

q u a d ro

c omo
amb guas

de

d e s c r i a a " ,

escondem

n e u t r a 1 id a d e

proposto pelo positivismo italiano

foi

seria de nos perguntarmos sobre a

face

7,

uma

uma

c ie n t: f ic a

idealizaao,

criadora

da

tarefa

judicial, diante dos limites de uma descrio neutra e de uma


ap 1 ic a ao 1 g ic a ou n o mx imo an a 1 5g ic a d o d ir eito ..

N o
analticos

ob s t an t e ,

s is t e m a t iz a o

italianos pressupe

jurdico manejvel

objetivamente

pr o p o st a

p e 1o s

delimitao

de

um

se

encontram

no

qual

mundo

certos elementos a partir dos quais o jurista empreende a sua


s ist emat iz a a o So e 1e s

1) a matria socia 1 que d ev e s e r regulada,


ou
ento o status normativo que o direito confere a
certas condutas em certas circunstancias..
2) os
enunciados de di reito, ou ento o conjunto de
enunciados de direito que constituem sua base
axiomtica
Em
outras
palavras,
aqueles
e n u n c ia d o s q u e s e c o n s id e r a m a d m is s v e is p a r a
figurar na base de um sistema jurdico e que por
isso so considerados vlidos.. 3) Regras de
inferncia, ou seja, aqueles enunciados que so
consequncias dos enunciados tidos como vlidos..
E m o u t r a s p a 1a v r a s , trata m -s e
das
d e du e s
1 og icas dos enunc iados normat ivos..

172
Diante desses elementos,

a Cincia Jurdica

na a t i v i d a d e que p r p r i a d o s j u r i s t a s passa,
te nt ar

estabelecer

jurdicos,

met a 1 ing u a gem

p rop os ic io n a 1

de

descrever

at ra v s,

digamos

Por

outro

formalmente

as

n o r m a s jurdi c a s , as r e 1 a e s e n t r e
v in c u 1 a o

um

s is t e m a ,

elas,

sua
de

partir

amb it o

po d e

no
das
e
e

ser ia

Certamente,

discutido

ser

de uma vi s o c o n j u n t a das q u e s t e s da d o g m t i c a

T .G D . . E n t r e t a n t o ,
va lo r

c ami nha

o r d e n a o

Est e

uma

c o m p 1et ude

c o m o a s o m b r a em r e l a o ao c o r p o do di re it o.
s

de

caractersticas

questoes

direito

base

assim,

1 ado,

1 ac un ar id a d e , etc,., at iv id ade d e T ..G ..D *

p r o b l e m a da v a l i d a d e do

ba s e

por um lado,

identificao doutrinria entre a

os e n u n c i a d o s

sentido

com

da

d i a n t e do p r e c o n c e i t o de qu e os j u z o s de

no po d e m ser t r a d u z i d o s c i e n t i f i c a m e n t e ,

e que,

c o m p 1 e x id a d e d e d e t e r m in a g: o de u m p r in c p io m a ter ia 1
m u n d o do ser - da v a l i d a d e do

di re it o,

a s s u m in d o r e 1 evan cia o c on c.e it o de

cada

vez

da d a a
o u do

ma i s

"or d ename n to j u r d i c o " ,

a vali d a de c o m o a 1 g o a s e r e x t r a d o d a s r e 1 a e s

das

vai
e

normas

e n t r e s i ..

Assi m,

assume

v a l i d a d e ju r d i c a ,

proeminncia

que a u m e n t a a

uma

na o

fragmentao

formal
dos

de

sa be re s,

p o i s a d i s c u s s o dos f u n d a m e n t a s do d i r e i t o r e m e t i d a pa r a a
f i1osofi a jur d ic a , e o aspect o da efi cc ia pa r a a soc io iogi a
d o direi to.

T r a t a - s e de uma m a n e i r a de super ar,

fontes,

p o 1mi ca

j ur d ic o .

en t r e

j u s n a t u r a 1 ismo

no m b i t o das
posi ti v ismo

73

D ig a - s e d e p a s s a g e m , q u

ob .,jet o

da

c i n c ia j u r i'd ic a d e t e r m in a do pe 1a p r o e m in n c ia da T ,G ,D > ?

se

d e u p or

questes

Entretanto, a

de

critica

mtodo ,
de

ta I

c.o m o

UBERTO

relao ao positivismo .jurdico,


detrs

dessa

metodologia

r e d u ao

se

do

a s s in a 1 a

R U IZ

SCARPELLI
visou

H IG U E L ..

BBBIO,

explicitar

encontrava

que

uma

em
por

ideologia

poltica, ou mesmo que esse positivismo ao invs

de

cincia

seria uma ideologia, o que parece mesmo ser evidente

V o 11 a n d o a o c e r n e d a d is c u s s o ,

ordenamento permite um critrio formal


que sej a

d ir e it o ,

jurdicas Em

in depend ent e

sntese,

e k is t ric ia

de

dos

de

um

identificao

do

c on t edos

ordenamento

das

conteria

a d m is s o e d e e x c 1u s o d e e n u n c ia d o s j u r d ic o s
P

o s t o , e 1 im in a r ia o c r it r io m a t e r ia 1

ou

de

regras

el im inados

os

cond ic ionamentos

ideolgicos das decises jurdicas,

de

Is to,

a s s irn

c o n te d d o

para

identificao do que seja direito, o que no quer


testar iam

n or mas

dizer

pol t icos

enquanto

tais

que
e

decises

so atravessadas por fatores extra-norm a t ivos

Como s e v e r n o C a p t u 1o 7 , d e v e s e a c r e s c e n t a r q u e o s
e n u n c ia d o s j u r d ic o s s o f o r m u 1a d o s e m 1 in g u a g e m o r d in r ia
q u e , a s s im , a s
necessar iamente
BULYGIN,

infer nc ias
rigorosas

lgica s
Como

dos

j ur is t a s

assinalam

"a questo de se saber se um

AL.CHOURRN

determinado

tem ou no tais consequncias e se deve figurar


base, no pode resolver-se muitas vezes por
racionais H que se passar

ao

plano

n o

emprico

s o
e

enunciado

portanto

meios

na

puramente
Inclusive,

174
talvez exista

possibilidade

do

jurista

alternativas para uma deciso judicial,

apenas

que

por

sugerir

seu

turno

e n v o 1v e r u m a o u t r a s r ie d e f a t o !'e s

De qualquer modo, diante dessa fragilidade estrutural,


e a ivi in h a u m a b o a p a r t e d a s

r e f 1 e ; e s

de

B 0 BB10..

Num

c e r to

sentido, inegvel a tarefa criadora do juiz, trazendo

para

0 mbito do sistema jurdico questes

que

inicialmente

no

1h e

te m

c o n s c ie n cia

da

j ur d ic o s .

En t r e t a nto,

os

eram

p e r t in e n t e s

1a cu n ar id a d e

do s

Ei!

BOBBIO

s is t ema s

princpios convencionalizados de uma teoria geral - tais como


P or

e >;e m p 1o

c o n c e it o

de

indispensveis ao funcionamento

"r e in c id n c ia
da

justia,

para

sa o
prof.

turins,,

Portanto,

embora as muitas possibilidades de

crtica

s fragilidades de qualquer teoria geral, o fato que BOBBIO


a consi d er a imp r esc in d ve 1 p ar a o f un c ion anten to do direito
da democracia Tomando uma avaliao
teoria geral de BOBBIO,

feita

por

final
RUIZ

sinttica

MIGUEL,

e
da

teoria

jurdica realizada por BOBBIO viu o direito como un

conjunto

de proposies prescr it ivas que,

coerente

e coaspletT se caracteriza

por

-formar usa todo


constituir

uana

undade

ao

servio do poder poltico - tendenc ialmente estatal - apoiado


no uso organizado da fora coso ltioa ratio

d e moc r a c ia ,

a s s im ,

par a

B 0 B B10,

institucionalizao de um conjunto de princpios

d e p e nd e

da

histricos,

7 5

tericos

crticos,

dentre

os

quais,

destacam-se a aceitao do direito como uma


leg is 1 ati v a e im pe r a t iv a N o ob st a nte,
ter-se de aceitar uma

teoria

da

por

exemplo,

teoria

coat iva,

ist o n o

coerncia

im p 1 ica

do

em

ordenamento

j u r d ic o , n e m m u it o m e n o s d a c o m p 1 e t u d e S e j a c.o m o f o r , o q u e
BBBIG defendeu de um modo geral e especialemente no seu
Pos it iv ismo G iur id ic o ", 1979,

que

fune iona'1 izao

direito depende da existncia de uma estrutura,


se ria im p o s s v e 1 en t e n d e r

as

a r bi t r ados p o r u m s uj eito

t e r ce ir o

saber e que seria o


evxplicitado que a

Estado
a

s o 1u es

Has

posio

qual

co nf1 it o s

com o

m onop o 1 iza r ia

es s e

dos

que

BBBIG

atrelamento puro e simples ao Estado e

sem

do

atenos

de

II

deve
no

ao

ficar

bem

implica

legalismo;

numa
porm

que ela se d sobretudo em razo de sua compreenso de que


ateno

ao

d ir e it o

in s t it u d o

s o c ie t r ia q u e o t r a n s c e n d e ,

c a r r eg a
que

em

si

in a u g u r o u

uma

t ic a

s o c ie d a d e

m ode r n a f a c e a o m u n d o m e d ie v a 1 ..

16.5'

Cincia Jurdica e Validade do Direito em NORBERT


BOBBl'0. Aspectos tericos e polticos

Como j foi visto, esta


cincia

jurdica

especialmente,
resposta

de

NORBERTO

importncia
clssica

tese

sobro?

BBBIG,
do

assim,

p a r a a ob ed in c ia -a or d em j ur d ic a

trata

filosofia
de

Neopositivismo

pergunta

jurisprudncia uma cincia e,

de

ser

obter-se

ou

da

estudar,
para

no

justificao

176

A b u s c a d a c ie n t if ic id a d e d a j u r is p r u d n c ia s e
de mo d o geral , no
jurdica

neutra

ideai k a n t i a n o
e

objetiva.,

alemo
Bem

de

in s e r e >

uma

cincia

ideologia

sem

m e t a f s i c a H A N S KE LSE N,

d e p o i s de Von KIR B C H M AN , um d i v i s o r

de

g u a s

no

assunto

im p o r t a n t e

jurdica

Um

tratado

de

cincia

deste

s c u 1o

jurdica

em

que

t e o r ia

emprestou

d ig n id ad e ao sab er d o dire ito

A a u t o r i d a d e do saber c i e n t f i c o a p l i c a d o ao
ou, di to de

outra

forma,

o n c e it o s c ie n t f ic o s ,

direito

um

vi s t o

p ro b 1e m a

um

d i re it o,

part ir

dos

in t e r e s s e

que

p os s u i uma 1 on g a h ist 6 r ia Mu it as so as t eor ia s P od er -se-- ia


p er g un t ar s o d ir e it o obr iga p or enc a ixar se no

conceito

d as

c i n c ia s n a t u r a is o u d a s c i n c ia s h is t r ic a s ? 0 u , e n t o ,

das

c inci as fo rm a is ou emp r icas?

N o

ob s t a n t e ,

afirmao

da

jurisprudncia

c i n c ia t a m b m u m a q u e s t o p o 1 t ic a , e

faz

c o n c e p o de m u n d o que tem v i s a d o a

uma

funeionalizao

poder"

a cincia

jurdica

tem

in te res ses

opost os,

ora

no E s t a d o mo de rn o

s i d o al vo de
liberai s,

Por

in meras c r t i c a s

ora m a r x i s t a s

isso,
de

N R B E R T Q BB B I ,

d e s s e e n v o l v i m e n t o p o l t i c o da ci n ci a,
j ust ia no
p l a n o de
Assim,

p ar te

co m o

de

em sua obra,

viria a

investigao

ao c o n t r r i o do que se

interna
poderia

do

trabalhar

fenmeno
pe nsar,

sua p r e o c u p a o com uma t i c a s o c i e t r i a

do

diante

in t er ior d o p os it iv ismo j ur d ic o , e , p or t an to,


uma

uma

a
no

ju r d i c o

manifestando

i 77

C o m e f e ito, os p r e s s u p o s t:o s d a t e o r ia g e r a 1 d e
s i o por

um

Ia d o

t:e r i o s

po r

d isc us s a o d a f o r m a I iza a o c ien i f ic a


de um validade

no

como

verdade

outro

p o 1 t ic o s

d e u m d ir e it o
mas

como

1egali d a d e

caracter s t ica

do

grandes estados modernos.

de

palavras

de

e
de

j ur dico,

legitimao

dos

< 1A >

D e q u a 1q uer mod o , seria in te r e ssan te traz er


algumas

p r inc p io >

pos it iv ismo

cor rei ac: iona-se com o processo poltico

'1eg a 1

correlao

e n u n c ia d o s n o r m a t iv o s y e q u e c o 1o c a a j u s t: ia > e m
como

B 0 B BI (!)

BBBI

sobre

coI a o

importncia

da

cientificidade da jurisprudnciar emitidas nos anos 5 0 r e que


se encontram

inseridas numa obra de ENRICO

LANFRANCHI

"Poltica e Cultura no Pensamento de NORBERTO


podem dar a noo de que
cultural

tal

assunto

italiano girava no somente em

no

sobre

BOBBI".
mbito

torno

do

Elas
meio

ideologia

mas tambm em torno da preocupao de BOBBI com o papei

dos

int electuai s "


ci di cui avevamo bisogno era di assimilar
<o r iconquistare)
nuove tecniche di recerca
d a 11 a
1 og ic a
s imb o 1 ic a
a 11
a n a 1 is i
de 1
1 in g a g g io dal 1a p s ic o 1og ia d e 1 c omp or t am ent o
a 11 a soc io 1og ia sper imen tale (...) e d i r ompere
i1 dom ini o dei 1e t ecni che
in
cu i
eravamo
avviluppati
e che erano giochi
di
bambini
spensierati
(...) proporrei
per
i
prossimi
(anni) una trgua ideologica e che c iascuno si
metta a studiare Dopo dieci
anni
vedremo chi
a vr scr it o e 1 ibr i m ig i ior i .< 4<v'"i5

LAFER, CELSO, ftSecon&truo


'Aa

dos Direitos Huaiano,

WFR/WCHI, EKRICO. Poltica c Cultura nel pen5ero de

fflilitante, 0|>.cit.i9893p.lM.

1988 p.69.
KJ08BI0

- U8

filosofo

178

Por

outro

d is c u s s oe s

1a do ,

sobrc

as

ohra

de

B B BI

r e 1a e s

p r d ig a

c o n ('1 ifca n t e s

"gi usn at ur a 1 ist a s e " pos iti v ist as g iur id ic o s ", <e

em
de

isto

f oi demo n s t r a d o n o Ca p t u 1o 5 d e s t e t r a b a 1ho e conforme obr a s


j

cita d as) >

b a s ic a m e n t e

em

fu n a o

da

t e n tat iv a

(estabelecimento de uma condio de autoridade


jurdico-

Como

dissemos,

para

jusnaturalismo

ideologia, e o positivismo jurdico uma

teoria

do
saber

seria
da

uma

cincia,

para BOBBIO

Como lembra LANFRANCHI,


i1
p o s i t i v i smo
g i ur i d i co
si
pot r e b b e
a f f e r m a r e - ha c o m p i u t o
nel
c a mp o
d iritto
un
0 p e r a z i o n e a n a i o g a p e r mo 1 1 i
a s p e 11 i
a
q u e 1 1a
compiuta
de
M achiavelli
nell
mbito
delia
P o 1 t i c a a ha v o l u t o s e pa r a r e
1a
c o n s i d e r a z i o n (:;
d e l i a v a '1 i d i o t a d i u n a n o r m a g i u r i d i c a
dal
suo
v a l o r e , c i o d a 11 a s u a c o n f o r mi t
o
men o s
a 11
1d e a 1 e d i g i u s t i z i a ..<x >

l:}assando a um outro
cons idera

s igni fi cat ivo,

comentarista
PERRY

de

ANDERSON(

B0BB10
5,

que
uma

se
das

original idades de BOBBIO a tentativa de interseco, em seu


trabalho, de trs tradies distintas de pensamentos

1) a d o 1 ib e r a 1 is m o c 1 s s ic o , e n t e n d id o m a is c o m o
um compromisso com o estado constitucional
do
que com o livre mercado - tendo a liberdade
c orao essenc ia 1, portanto;
I**

-poltica e Cultura, op.cit,, p.127 e i28


*As Afinidades de NORBERTO BOBBIO", in Revista Cebrap, nS24, 989H'. 26 e seas

179

2) a do marxismo de MARX,
na medida em que
entende que as reformas que so ao mesmo tempo
libertadoras
e
igualitrias
derivam
da
c:onsfcatao de que h reformas que no so
ig u a 1 it r ia s > c o m o s e r ia o caso d e q u a 1q u e r
r e f o r m a d e t ip o n e o -1 ib e r a 1 , q u e o f e r e c:e a m p 1 a
margem de manobra
frente
aos
problemas
soc ia is ?
3) a do realismo de MA(UJIAUEL., que tende a
discutir a essenc ia'i idade do poltico (mas que
pode ser tambm do jurdico),
ou o jogo
int r n seco d o pod e r , o q ue o 1 e v a r q ue s 11o
d a d e m o c r ac ia c omo v a 1 o r u n iv er s a 1

Com efeito,

indiscutivelmente a tentativa de B0B8I0

passando pela adoo dos princpios dos neopositivist as -

de

uma teoria da validade da

cincia

para

determinao

do

direito vlido, tem a ver

com

resgate

da

do

realismo

de

MAQUIAUEL

epistemolgicas

da

um

Resgate

Florena

as si n a 1amo s e m t e x t o e scrito

das
do

ara

tradio

primeiras

aventuras

sculo

XY,

conforme

R ev is t a

8e q U ncia,

da

UF SC .<14B)

Ainda como salienta LA NFRANCHI,

la separati one delle due sfere quel la de!


va 1ores e q ue 11 a d e 11 a va 1 id it del d ir i11 o ,
permette infatti di distinguere la scienza dall
ideologia e, conseguentemente, consente anche 1
a p p 1 ic azi on e
di
un
met od o
r ig or osament e
descritivo nell
ambito dlia prima
Il non
r ic on ose ere q uest a fon d amen t a 1e
d ist in s ion e y
a n z ic h e c o n s t it u ir e u n a n t id o t o
c o n t'ro
1o
s t a tu aIi smo
e
i1
lgali sm o ,
a c r e sce
1a
c o n f u s io n e e n o n g io v a c e r t o al 1a c a u s a d e 11 a
g iu s t is ia s
e 1o q u e n t e 1 e s e m p io a d o 11 o d a
Revista Sequncia n7, 1983ip.16/19, artigo intitulado diferena entre
e a poltica para Haquiavel.

oral

80
B B BI0 d e 11 e nor m e d e 1 c o d ic e f a s <::is t a , c h e n o n
postevano certo essere ritenute non validade per
il fatto di non essere g iust e
* ..

Em qu e p ese a poli mi ca

in e re nt e

tai &

a f ir m atoes,

elas retratam com clareza o ncleo do positivismo jurdico

most r am d on d e brota a idia de validade do direito

E m s u m a , c a b e r ia c it a r IU 8 E P P E LUiil A

para

rea f ir m a r

que!

"
d o v e n d o s i d e t e r m i n a r l a n o z i o n e di c i
che
si a d i r i t t o v a lid o ,
s
voluto
attinsere
ai
m a s s i mo d e i r i g o r e s c i e n t i f i c o , e l i mi n a n d o
ogn i
r e s i d u o g i u s n a t u r a l i s t i c o e ogni r e f e r i m e n t o
ai
v a l o r i , ed a t a l
fine
si
fatto
ri corso
a
c r i t e r i c h e ma n i f e s t a n o u n a n o n c a s u a 1 e a n a 1 o g i a
cort q u e l l i p r o p o s t i , i n s e n o a l n e o - p o s i t i v i s m o ,
P e r d e t e rm i n a r e
1a
v a i i t i d
d e 11 a
co no scen za

scientifica

in generalle"

,,

T od a via, es t amos fa1 a n d o d e uma v a 1 id ad e


en c o n t ro d o cha ma d o n e o e mp ir is m o

com

P o r m , e x is t e m a 1g u m a s d is t in oe s

so b r e

neoemp ir ismo,
referncia,

conforme
ou

conforme

seja

este

esteja

P i1 sof o do C r c u lo de Vi en a

ou
em

rei at iv a

c i nc ia
o

jogo

j u r d ica.

e n t e n d im e n t o

aquele
este

jurista
ou

de
em

aquele

Exp 1 ic it emas a p os i:ao de

filsofos analticos para se ter uma melhor

ao

compreenso

t:r s
dos

pressupostos tericos da validade da teoria geral de BOBBIO:

P r im eira nie n t e , c o n f o r m e 8 C HI...IC l<,


*69

%re>

v a 1 id a d e

LANFRftNCHI, op.cit., p.127 e 128.


"EapirisBO Lgico e PoitiviMio giuridico, op.cit., p.34.

do

81

c o n h e c im e n t o s e
e n c on tr a
fu n d a d a
s o b re
a
ve ri fi ca bi1 idade emprica
de
cada
um
dos
e n u n c ia d o s ? e m s e g u n d o 1u g a r , c o risoa n te CA R N A P ,
ela se encontra na coerncia lgica do conjunto
d o s e n u n c ia d o s in t e g r a n t e s d o m e s m o
s is t e m a
lingustico? e, em terceiro lugar,
para MORRIS,
se trata da operatividade comunicacional,
na
qual seja possvel
se determinar ao receptor
respostas
especficas
a
certos
tipos
de
mensagens

A relao de KEL.8EN

com

Crculo

de

Viena

visou

e ncontr ar o f un dame n t o emp r ic o d a v a 1 idade d o s e nu n c iad o s ? a


co n v e r g nci a d e 8 0B B I , vi s ou

a p 1 icar

j u r isp r ud ncia,

c o n v en ci onaIi s mo lgico-sinttico de CAR N AP ? e , por f im , c omo


ltimo exemplo, podemos dizer que ALF ROSS, adotou a
M 0 R R I S , u t i1 iz a n d o - s e d e n u m e r o s o s a p o n t a m e n t o s
c:

comportamentalist a s ,

prprios

da

fase

via

de

p r a g m a t is t a s
americana

do

emp ir ismo 1 g ic.o

Diante dessas diferentes


B P B B10 ?

resposta

no

posies

s im p 1e s ,

onde

se

t a 1v e z

uma

original idades de nosso trabalho seja a concluso


t eor ia de B0BB10 assoc ia essas di sti n t as
que considera
d esc r it iv id ad e

importantes
e

tanto

ava Ior idade

enquadra

de

pos i e s ,

empiricidade

Con t ud o ,

uma

das
que

uma

a
vez.

quanto

emp ir ic. id ade

indireta, ao modelo kelseniano, assim como uma descritividade


nem e nt e n d id a como p u r a nem a p en a s como

r e d i o , p or m , m a is

propriamente como um construtivismo, afirmao que at

agora

n o vi m o s n e n h u m c o m e n t ai'1is t a d e B 0 B B10 f a z e r
E n f im , p o der a m o s d iz e r c o m F A R R E L. q u e ,
s e m n t ic a d a v e r d a d e q u e a p a r e c e e m

B 0 B B10,

con c e p o

s u b m in is t r a

um

182

excelente ponto de partida para a compreenso do conceito


validade

Com

P r o p r ie d a de

da s

efeito

assim

p r o p o s i es,

propriedade das normas

como

t am p o u c

jurdicas..

Tal

v a 1 id a d e u m a r e 1 a o ? e n e s t e c a s o ,
n or ma

cr it r io

de

vali dade

verdade
a

eleito

T r a t o u s e e m 11 im a a n 1 is e d a t e n t a t iv a de
uma base cientfica
c on dut as c om as

para

n or mas

saber

j ur di c a s ,

no

uma

vai id a d e

u 111a

como
uma

de

verdade,

r e 1a o
peio

entre

de

mediao

poss ib i1 it and o

j ur ist a

d e t e r m inao

jurdico,

das

assi m

resoluo do prob lema da dec id ib i1 idade dos conf '1itos'

>

13,1 Cfc. FfcRREL, Hartin Diego, La Metodologia dcl potivisao lgico, su aplicacin
al derecho, Edit.Asirea, B.ft.1979, p.73. Ver tasbeis TERCIO SftiPAIO ft Cincia Jurdica", op.cit.
, 184,

P A R T E

III

HERMENUTICA FILOSFICA E POLTICA


DA TEORIA JURDICA EM NORBERTO BBBI

CAPTULO 7

REFLEXES CIENTFICAS E FILOSFICAS DA TEORIA


JURDICA E M BOBBIO

Campar ao\rs entre o modelo kantiano e neoemp ir ist a

de

saber

Aps o

1e v a n a m e n t o

do s

f u n d am e n t os

h is t r ic:o s

j ur isp r ud n c ia c omo c in c: ia e d e a 1 g umas d as

c ar ac t er s t ic a s

d a T G D d e B EEi 1 , c h e g a d o o m o m e n t o d e r e a 1 iz a r m o s
r e f 1e x e s s o b r e o s

d a do s

c o 1h id o s ..

ret ornando questoes ma is gera is


d if e r e n a s

r o x im id a d e s

do

da

Para

ta n to,

fi 1 o s o fia,
k

da

a n t is i d o ,

a 1g u m a s
in ic ie m o s.

ist o

das

n e o k a n t is m o

neoemp ir is m o

Recorrendo a

WLFGANG

STEGMULLER <

>,

lgico visou a r ec usa de todo e qualquer tipo de

empirismo
met af sica,

Para os autores desse movimento, seria impossvel conhecer

constituio e as leis do mundo real atravs da pura reflexo


e sem qualquer controle emprico (ou observao). Buscaram
realizao desses primados, como sabido, em primeiro

i7a "ft Filosofia Conteapornea, 2 volumes, 977tp.274 a 329.

lugar

i 85

a t r a v s d e u m a r ig o r o s a a n 1 is e 1 g ic a d a 1 in g u a g e m

Pois
P e r gu n t a s

bem,
que

para

nao

autores

a d m it e m

como

SCHL.ICK

r e s p o st a s

CARNAP,

in t e r s u b j e t iv a m e n t e

t e s t v e is s a o p s e u d o - p r o b 1e m a s f i1 o s f icos, c o m o p o r
o

que

alma.

Para

eles,

nas

empricas,

ao

introduzir-se uma nova expresso, seria preciso indicar,

com

exatido, quais so as condices

cincias

e x e m p 1o

observveis

cumprir para que a expresso possa ser

que

utilizada,

se

devem

como

por

exemplo, no caso da expresso "economia livre de merc ad o..

A s s ini s e n do, o f i1 <5s o f o e m p ir is t a c h e g a a o f u n d a m e n t a 1


d o con heci mento

c ie nt fi co

c ons ide r a n do

ap rox imada mente

seguintes

1) os conceitos usados na cincia, exceto os da


lgica formal
e da matemtica,
devem ser
empr ic o s , ist o , concei t os
sobre
cuj a
a p 1 icab i1 idade, em cada caso concr et o , sej a
possvel uma deciso tomada exclusivamente com
o aux f1 io de observaes.. Conce it os que no
cumpram esse requisito so pseudo-conceitos e
d e v e m s e r e 1 im in a d o s da c i n c ia y
2) todas as sentenas cientificamente admissveis
devem ser justificveis de modo puramente
lgico ou confirmveis atravs da experincia

Neste ltimo caso, no necessrio que


sejam descries de

observaes

ou

que

as

sejam

d e d u 2 v e is d e o u t r a s s e n t e n g:a s , que, p o r s u a

vez ,

observaes,

de

de

maneira

tratar-se

sentenas
logicamente
d e s c r e ve m
enunciados

i8

empiricaraente verificveis Porm,

possvel

tratar-se

de

h ip t eses que no possam ser ver if icadas def in it ivmente


o auxlio de observaes.
como supostos

Contudo,

cientficos,

devem

tambm

tais

hipteses,

distinguir-se

t e s e s e s p e c u 1a t iv a s , n a m e d id a e m q u e ,

em

com

de

pseudo

p r in c pio,

f o r em

comprovveis empiricamente atravs de corivenc ional iz a e s


esta u m a q u e st a o bas t a n te c omple x a e q u e fo g e ao objeto

E
de

nosso estudo

Quer nos parecer, em funo dessa complexidade, que


0 s c i1 a a o d e B 0 B 8 10 q u a n t o a c i n cia j u r d ic a s e r o u n a o
cincia emprica, advm de uma

certa

vacilao

do

um a

prprio

empirismo 'lgico no que se refere aquilo que pode ou no


v e ri f ic v e 1 De q u a 1qu er modo, q u a n d o B 0B B 10

f az

p r et en d a

posio

instrumental

p r e p o n d e r a n t e m ente

da

do

c ie n t f ic a ,

q u e e 1e a d o t a j u s t a m e n te o q u e s e p o d e ria
razo,

com

uso

ou

e n t e nde mos

d e n o rnin a r
a

ser

ref er ncia

ao que deve nortear uma disputa terica em torno


n a o d e u ma h ip te s e q ue s e

de

qual

e s t a b e 1e c e r a s r e g r a s a p a r t ir d a s

um a
visa
q u a is

se to rn a p o ss v e 1 a f irma r a ir ra c ion a 1 idade ou iiog ic ida d e do


discurso o p o n e n t e ,

c.o m o

no

caso

de

u ma

viso

pura m e n t e

1dea1 ist a do direito

Pois bem neoemp ir ismo se ops ao idealismo kantiano


e p o r e st a r a zo de se p erg un t a r

im ed iat a mente

no

que

empirismo lgico se diferencia do k ant isino? Em que ponto eles


co inc idem e no qual se d ist anci ara?

87

C o n s id e r a n d o q u e p a r a K ANT as ve r d a d e s
0

1<5g ic o f o r m a i%

r a m c h a m a d a s v e r d a d e s a n a 1 't ic a s , en q u a n t:o q u e a s

q ue

d e sc r e vem

ob se r va e s ,

empiricamente

comprovveis

a ss im

como

constituem

a q u e 1a s
o

que

enunciados sintticos pode-se considerar


vista

dos

emp ir ist as

c ie n t if ic a m e n t e
a n a 1 ti c o s ,

ou

1 dg ic o s ,

a c e it v e is
enu n ci a d os

do
as

ser

si n t ti c o s

q j.e
chamou

que

t odas

d ev em

s e n t e n (;:a s

de
de:

sentenas

ou

ponto

sao

e n u n c ia d o s

p o steri ori

(o u

empricos),.

Agora, sabidamente,

KANT

recusou

metafsica

e n t e n d e r q u e n o poderia existi r c o n h e c im e n t o

c ie n t f ic:o

objetos no-empric o s , e parece ser esta a mesma


dos

e m p ir is t a s

1 g ic o s P

orm ,

para

enunc iados analticos <a lgica) e os


(empricos), que o empirismo lgico
quando

comprovveis

KANT,

enunc iados s int t icos a

post er ior i >

ao

asseverou

1a d o

sintticos a priori, para os quais mesmo no

os
se

d os

sintticos
existirem

chamando-os

ex ist em

de

preocupao

enunciados

experimenta 1m e n t e ,

por

de

enunc iados
estando

no

m b it o e s p e c f ic o d a 1 g ic a , in d e p e n d e m d e q u a 1q u e r f o r m a

de

o b se r va o r a , d a d o q u e no e x is t em e s s n c ias p ara K A N "(', n o


f u n do o p r p ri o p ressup os t o
enunciado

sinttico

da

priori,

ci n cia
do

em p ri c a

qual

se

se r ia

um

extrairia

permanncia desse modelo de cincia, ou a prpria condio de


validade das cincias empricas, a partir de

um

conheci mento que, em 11 ima an 1 is e , no poder ia

suposto
jama is

do
ser

i 88

demonstrado

e m p ir ic a m e n t e ,

esta

p o s i o

rep e r c u t iu

repercute at hoje nos meios acadmicos.

HAN8 KELSEN sobre o influxo do kantismo


sua cincia, em termos
nessa

condio

do

fundamento

proposta

por

KANT,

viria

ltimo
e

de

validade,

definida

(n u n c ia d o s in t t ic o a p r io r i, e n a o c o m o

pen sam

a 1guma h ip o s t as ia a o da n or m a f u n d a me nt a 1

com

basear

como

um

a Ig u n s ,

em

a 1gum a

noao

material de Constituio. E esta posio kantiana at hoje


o n d e s e p o d e v e r , n a o f o s u p e r a d a A o n v e 1 d o
c ie n t i'f ic.o ,

nao

se

in d a g a

f u n d a m e n to

c:o n h e c im e n t o

dessa

v a 1 idade,

a c e it a - s e -a A m e t a f s ic a a in d a h s p e d e d e 1u x o d a s teor ia s
d a c i n c ia c o n h e c id a s , q u e r s e q u eira o u n a o .

De qualquer modo, a norma fundamental se apresenta


KELSEN como uma hiptese

do

tipo

cientfico

suposta

em
pelo

c o n h e c im e n t o c ie n t f ic o , m a s n o p o s t a p o r a u t o r id a d e a 1g u m a
Sem

dvida,

se

trata

de

uma

construo

amb gua p or sua dup 1a e in c ompat ve 1

necessariamente

funo

de

t r a n s c e n d e n t a 1m e n t e o c o n h e c. im e n t o d o d ir eito,
com a realidade. Por

conseguinte,

BBBIO

f un d amen t ar
e

c o n e c t -1 o

sempre

epistemoiogia kantiana e mais prximo do empirismo,

alheio

viria

desenhar a norma fundamental num indissolvel casamento com o


poder coativo histrico, que para ele d origem
U ma

a f irm ao

de

B 0B BI

no

dei x a

dvidas

empiricsmo historicista em torno ao Direitos

ao

direito.

q u a nto

ao

189

" el derecho, tal y como es, es expres ion te


'.(os ms fuertes, no de los ms justos
Tanto
mejor si los ms fuertes son tambin
los ms
j ust os " cy"a >

Assim a
B 0 B B10,

na

validade

da

norma

ltima

se:

e f et iv id a d e

do

poder

11 im o ,

funda,

que

para

poder

se

encontrar em mos de poderosos

No obstante, o rechao da metafsica

obstinao

do moderno empirismo e do prprio BOBBIQ Os defensores desta


escola no discutem a correo da teoria de KANT?
a aco1her o ponto de parti da desde o qua1

e 1a

recusam-se

passa

sent ido s a exi st nc ia de conheci ment os s int t icos

Assim sendo, face ao problema

resumir

kantiano,

podemos

posio empirista da seguinte forma tendo em vista

ter

pri or i

que

a
no

h sentena sinttica a priori, a pergunta central da crtica


kantiana d a razo pura, sobre se tais sentenas existiriam
qual seria o fundamento da sua validade, carece

de

sentido?

em virtude disso no tem sentido, em particular, elaborar uma


t e o r ia s e gu nd o o
pergunta

mod e 1o

acerca

da

de

KANT ,

que

validade,

t en t a

como

r esp on der

algo

meramente

t r an sc en d en t a 1

Tais posioes

conflitivas

no

mbito

conhecimento viriam a matizar o aproximar-se

da
da

direito, por parte de NRBERTO BOBf1 0 , em relao


T i l . y Derecho", RUIZ HIGUEL, op.cit., p.279/286.

teoria

do

cincia

do

posio

1 90

de MAN 8 l<EL SEN , o mesmo acontecendo com ALF


I-IAR T e m r e 1a co a o s d o is

a n t e r io r m e n t e

ROSS

HERBERT

m e n c io n a d o s

8 0 B B10

nao se contenta com o idealismo kantiano e parte,, pois-

para

as certezas possveis, ofertadas peio Empirismo Lgico..

7.2 -

Discusses sobre a aproximao das Cincias Formais e


Empricas na obra de BOBBIO

A obra de N0R8ERT

BOBBIO

supoe

uma

atuali zaao

de senvolvime n t o d a t e or ia k e 1s en ia n a , inc o r p o r a n do
P o s t u 1a d o s

d o c o n h e c im e n t o

c.ie n t f ic o

os

os

m a is

n ov o s

recentes

instrumentos da lgica e da anlise da linguagem.. A teoria da


cincia jurdica do professor de Turim, constitui uma

mostra

tpica de como se pode manter essa atividade na

condio

"v er d ad e ir a "

de

desv irt u 1a

um

conce it:o

de

escrito

de

ci n cia,

se m

e xcess ivantent e , muito einbora

n ec e s s id ad e
ao

preco

de

de

c inc ia "su i gener is ..

Neste momento, tomando em considerao um


Enrico P AT TARO * 1'A>5 sobre a

fase

cientificista

de

que, como j foi dito, se notabilizou mais ou menos em


aos anos 50, buscar-se-

descrever

algumas

das

BBBI,
torno

principais

discusses sobre o tema da cincia segundo este autor Dentre


os temas desponta

*5"'

da

classificao

*Fi 1o&ofia dcl Derech", op.cit., p.384 e segs

das

cincias

em

1 9.1.

formais e empricas

-,

da

relao

entre

formalismo

cincia .jurdica o estudo da linguagem no direito a relao


e n t r e cie n c ia e m p r ic a e in t e r p r e t a o o m t o d o
a f i1osof ia do

d ir e it o

c in cia

j ur d ica

a x io m t ic o ,
e

direito

p r o p r ia m e n te dito

Tomando a RUDOLF CARNAP como orientao BOBBI afirma


que se consideram cincias formais a lgica e

matemtica

que se caracterizam por estarem constitudas to somente


pr opos es

analticas,

com

que

esto

por

desprovidas

dos

o b j e t o , d e p e n d e n d o , s u a v e r d a d e o u f a 1 s idade,

u n ic:a m e n t e

da

f o r m a e m q u e s e u s a m a s p a 1a v r a s q u e

p e 1o

se

c o n t m

d e s e j a m o s c o n t:e s t 1a s r e s u 11 a m ir r e 1e v a n t e s
d e s lia s p r o p o s i e s ..

Ao

c o n t r r io

as

os

que ,

r e s u 11 a d o s

c i n c ia s

e m p r ic a s

constam de proposies sintticas versam sobre fatos

so

ernp ir icament e ver if ic ve is.. ' 11^ *

De alguma maneira e ainda seguindo a


d izer

que

importante
C ertamente ,

par a

B0B B 10

funo
a

de

as

c inc ias

auxiliar

a p 1 ic a o

as

d as

CARNAP

f ormais

rea1 izam

cincias

p r im e ir a s

P r o p o r c io n a u m a m a io r1 e f ic c ia d e e x p r e s s o

pode-se
a

empricas..

segundas ,

destas

11 im a s

cujo exemplo notvel pode ser dado com a observao do quanto


a Lgica vem contribuindo

com

os

campos

da

Fsica

Qii m ica e poderia vir a c.ont r ibu ir com o Direito

X7S> PA1TAR0, Enrico. "Filosofia../, op.cit., p.31i.

da

Transportando esse ponto de vista ao d ireito, N RBERT0


BBBI procura demonstrar que muito embora a importncia
cincias formais - como por exemplo
campo, o

fato

que

cincia

lgica

jurdica

determinada forma,- no se confunde e

no

para

apesar

se

das
este

de

reduz

uma

nem

ao

f orma 1 ismo nem s ci nc ias formais.<1/6>

Contudo BBBI no segue uma via puramente


se con s id era r mos t a 1
teoria

da

via

c omo

ver if icab i1 id a d e

no

conciliar

p r e sc ind ir

testabilidade,

d izendo, B0BB10 intent a ahr ir uma


busca

p od end o

conformar

v ia

emprica,

etc,,

a 1t ernat iva

exigncias

da

da

Melhor
na

qua I

metodologia

n e o e m p ir is t a (a n t e r io r m e n t e a p r e s e n t a d a n e s t e t r a h a 1h o ) ,
a concepo juspositivist a do direito e com o que
BBBI denomina de atitude operativa dos
int e n t a d a p o r

B B BI

co m p o r ta,

c om

juristas"

e f eito,

um a

c om

prprio
A

via

sing u 1a r

confi guraco da c inci a jur d ica como c inc ia emp ri ca e como


uma esp ec ia 1 va 1or a:o d o mt od o ax iomt ic o < ^ s

Cons o a n t e P A T TAR , quand o s e

p r e t en d e

f a 1 ar

da

mestra da cincia emprica neoempirista cabe recordar que,

" o cientista extrai


o ponto de partida
pragmtico da observao
(em geral
reiterada)
d o s f e n 8me no s in d iv id ua is e even t u a 1men t e d e se u
174

PATTftRO,

i77

PATTAROr

op.cit., p 3 5
op.cit, P.36.

vi a

193

r e g is t r o

D e s t: a

(
'o r m a

p r a g m t ic o

p a r a

q u e

s u b m e t e r

1 o g o

in f e r

in d o

a u x 1 io
f o r a
c o n s

d e

a d e q u a d a s

n e c: o? s s r i o
ist e n t e s

ia n t e

a d i e i

v e

p r o c e s s o s

is
d e

r e p e t

d e

e s t u d o

f o r m a

m a i s

r e g u l a r

d e

p r o c e d e r ,

ci e n t

ist a

d e

s u a

e s t e

a s s e g u r a r a o

in d u t

d e

P e r m i t in d o
o u

d e s t a

t e o r i a s .

P r e v e r
e le

d o

d e

p r o c e d i d o

t e r

d e l a s

in f e r

d e s t e

ic o s ,

a o

o u

p r o c e s s o s
n d m e r o
u m

g r a u

h ip t e s e s ,
c o m o

1 e is
j

p a r a

e x p l i c a r
d o m n io
d e p o

d a s

d a q u e l e

a o

t e o r ia s ,

in d o - o s

n v e l

n o

t e r i c o

p r o c e d e u

n o

i s s o

1e is

e s p e c if ic a o

r e l e v a n t e s
n o m o l

s e

s e r

u m

e n u n c i a a o

q u a n d o

m e n t o

d o s
e m

p r p r ia s

s e m e 1h a n t e s

g a d o ,

s e s
d e

p o r

i v a m e n t e

c o m p r e e n d id o s

in v e s t i

i nc: p i o s

s u a

s e r v i r - s e

f e n 8 m e n o s

i n i c i a i s
p r

p o d e

t e n h a

h a v e r

f o r m a

d a s

F i n a l m e n t e ,

e s t a b e 1 e c im e n t o
c i e n t i s t a

r e s u l t a d o s

c o n f ir m a a o

n e m

a t i v i d a d e

p o s it iv o s

a d e q u a d o

s e

d 1 1 im o s

p r o c e d i

p r p r i a

e s t im a m

ici e n t e ,

p r e v i

p o d e

m a s

S e

s u f

in t e r v e n o e s

s t: a

c o n s t r u t i v a , ,
s e

o s

r e f e r

id o s

a s

id a s

o b j e t o s

1 im it a

o n a i%

e s t e s

s e u s

d e s e n v o l v i m e n t o

i o n a i

(c o m

o b s e r v a o

r e a 1 iz a n d o
e

c t u r a s

r a c

r e s u 1 1 a d o s

s o b r e

s e

p a r t id a

c o n j

in d u t iv a m e n t e

d e f in i o e s )

de te r r a i n a d a s

d e

e 1a b o r a o
o u

p o s s

e x p e r i m e n t a o ,

p o n t o

p r e m is s a s

d e

e m

h ip t e s e s

d e d u t iv a m e n t e

e s p e c f i c o s

m e d

e x t r a i

f o r m u 1 a r

is

o
o u

q u e
d e

c o n d i e s
c o n j u n t o

d a

d e

o b s e r v a o

ic o
( **'m >

Com a afirmao de que o direito

no

uma

cincia

e m p r ic a p or m for ma p arte da g r and e f am 1 ia d e st as ci en cias,


como se ver, BOBBK) incita a polemicas que

nos

h oj e Com t a 1 a f ir m ao, de s e j a c on si gn a r q u e
ocupa de regras de comportamento (que

enquanto

u m a b a s e e m p r ic a ) m a s , q u e ,

p o s s u em

ideal e no real

t o d a v ia

(pois se referem

chegam
j ur is ta
tal
um a

acontecimentos

q u e a in d a no of er ec em p o ssi b i1 id a de de

porm

se

possuem
v a 1 id a d e
futuros

v er if ic a o)

sent ido, o d ire ito ser ia uma ci nc ia emp r ica

at

N e s te

no

ao

modo da sociologia, por exemplo. Nesta, o cientista observa e


170 PA7TAR, op.citp.3i6.

194

d e s c r e v e f a t:o s c o n s t a t: v e is > e n q u a n t o q u e n a c i n cia j u r d ie a


o que o jurista tem em conta so regras

que

futuro e que no lhe compete alterar, e que

se

referem

busca

ao

descrever

em pr opos ies c ient f ic a s

Numa posio de

crtica

aos

argumentos

PATTARO procura demonstrar que o fato de

de

BOBBI,

jurista

estudar

enunciados lingusticos (as regras) e no comportamentos

(os

f a t o s ) x i"i o m o t iv o s u f ic ie n t e

das

para

e x c 1u ir

ma r c o

investigaes empricas do campo do direito (e um bom exemplo


a Psicologia)., Entende que uma cincia
deve ter como verificvel, testvel, as

para

ser

emprica

proposies

em

sua

relao com as regras que pretende descrever ou prescrever, e


no a relao dessas mesmas regras com os comportamentos

que

elas visam atingir em sua materialidade. Em ltima anlise, a


verificabi1 idade um requisito antes da cincia

do

que

do

seu objeto,.

Com
incluso da

efeito,

chamada

motivo
cincia

pelo
do

qual

direito

BBBIO
no

prope

conjunto

a
das

cincias empricas sua crena de que, em que pese o fato do


j u r is t a

e st u d ar

normativas)

e,

regras
portanto,

atividade pressupe a
(que so sempre

de

c o mp o r t a m e n t o
entidades

referncia

entidades

P r o p o s i o f o i e x t r a d a ..4 X

aos

lingusticas,
comportamentos

extralingsticas)

(p r o p o s i e s

dos

sua
reais

quais

Da d o o c a r
se

interpem

P e '1o j u i- i s t a ,

entre

er
a

B 0B B I 0

1 i n g u s t i c: o d a s n o r ma s
realidade

c o n c: 1u i

que

j ur

d i c.: a s

investigao
c /' n c

ia

Jur

95

que

realizada
/"<://' c a

/? b

exerce o papel de conhecer fatos reais e sim o de interpretar


o sentido de determinadas afirmaes acerca da re alidade..

q u e c o n s t it u i d e m o d o

centra 1

aqui feitas o fato de que assiste


busca descrever

atividade

razo

dos

muitas discusses em torno de

se

as

o h s e r v a oes

a t

BOBBH)

quando

juristas

Porm,

restam

esta

forma

de

atuar

do

jurista se trata ou no de uma atividade de cincia emprica..

De qualquer maneira, as teses de

88BI0

em

torno

n e c e s s r ia r e 1 a o d a a t iv id a d e d o j u r is t a c o m a e xper i ric ia ,
podem ser percebidas quando

em

seu

Teoria

delia

Scienza

G iu r id ic a " a f ir m a q u e ,

" constitui um velho prejuzo o entender que a


comp r e e ns o d a 1ei no t em n e c e ssida de de out r o
material que aquele da prpria
lei, e que,
Port ant o , a cincia j u r d ica n o t em ne c ess id a d e
da experincia, seno que , mais ou menos,
uma
espcie de pura deduo formal
da
lei Pelo
c ont rria, o int r pr et e , se q u iser c omp r eender o
significado de uma norma que prescreve
um
determinado comportamento,
observa
<da mesma
f o r ma q u e pode r ia f azer u m historiador ou um
socilogo)
o
comportamento
real
e
deste
c o n h e c im e n t o e x t r a i o s e 1e m e n tos
in d is p e n s v e is
para desenvolver sua funo
interpretativa.
Ademais, em nossos dias, pode dizer-se que esta
necessidade g oza de u m r e c o n hec ime n to comu m
entre os prprios juristas, que esto dispostos
*79

PAT1AR0, op.cit., p.319.

96

a confessar que entre os meios hermenuticos cios


quais um bom
intrprete deve servir-se,
se
conta m o r e c u r s o a d e nom in a d a "n a t u r e za dos
f a t o s ou a "natureza da relao r egul ada " ,et c ,
isto a toda uma srie de expresses que nos
e s t e j a m indica n d o a e ig n c ia q u e te m o s p o s t o d e
relevo
de
que
para
a
compreenso
dos
comportamentos
presumidos
que
as
normas
j u r d ic a s
te n h am
h ip o t e t iz a d o
r e s u 11 a
obrigatria a observao dos
comportamentos
r e a i s / <1M>

Ass im , o

intento

de

atr ibu ir

um

carter

particular e diferente cincia do direito no

emp ri co

outro

do

que o estabelecimento de uma distino entre

dois

tipos

de

emp ir ic idade s de um 1a d o , a emp ir ic idade dos

enunci ados

das

emp r icas

que

descrevem fatos, e, de outro, a pressuposta empiricidade

dos

ci nc ias nat ura is

ou

das

c inc ias

soe ia is

enunciados de disciplinas interpretativas como


Cincia do Direito ou da teologia moral, que
descreverem fatos,

se

referem

eles,

apesar

quer

caso

da

de

no

passados

ou

futuros.< 1>

De modo que o que BOBBIO est a afirmar que tanto

d ir e it o <p r e s cr i e s do 1e g is 1a d o r ) co m o a C i nci a d o D irei to


(a in t e r p r e t a o -s is t e m a t iz a o q u e d e s t e s p r e c eito s r e a '1 iz a m
os juristas) esto imersos, por 'assim dizer, na
na histria Isto indiscutvel, mas no
converter'

em

emp r icos

( isto

sociedade

suficiente

em

controlveis) nem aos enunciados do legislador,

para

emp ir icamente
nem

aos

18* 'leoria delia Scienza..." op^cit., p.2/3; e PATTARO, op.cit, f320/321


PATftRD, op.cit., p.323.

do

i 97

j u r is t a in t r p r e t e / 1CT;?*

7.3 -

A Cincia Jurdica e o Mtodo Axiomt ico

Conforme

foi

aludido

em

momentos

anteriores,

Neopositivismo lgico adotado por BOBBI no texto Cincia do


Direito e Anlise da Linguagem" e no curso monogrfico
"A Teoria da Cincia Jurdica", teve por finalidade
a ateno dos estudiosos

italianos

para

uma

sobre

reclamar

concepo

de

c ient if ic id-ade no mais baseada na verdade e sim no r igor

da

1 inguagem da ci nc ia

E m q u e p e s e 8 0 B B10 n o

d e c 1a r a r

ex pr e ss a m en t e ,

a t it u d e r e dun dou na ado o do s p r in c p ios d o

c h am ad o

es sa

m t od o

axiomtico, tal como assinala P ATTARQ* *,CT:951 em seu texto sobre


a c i n c ia j u r d ic a d e N 0 R B E R T 0 B 0 B BI0 , o q u e a u m e n t a o n m e r o
de q ues t oes em t or n o d a c ien t if ic id a d e da j ur isp ru dn cia.
busca de uma reconstituio de -alguns desses problemas e
contornos essenciais da
Turim, far-se- a partir

cincia
de

jurdica

agora

uma

do

dos

professor

digresso

Na

sobre

de
o

mtodo axiomtico e suas relaes com a obra de BOBBIO.

P or

m t o do

a x iomtico

entende-se

um

procedimentos cientfico-dedutivos que possuem


l<Ji PATTARO, ide, j>.325.
*n3 'Filosofia../, op.ciL, p.327.

c o nj u nt o
origem

de
muito

i 98

antiga e, muito provavelmente,. EUCLIDES

seja

seu

precursor

mais destacado Tal mtodo implica em um sistema dedutivo com


d e f in i e s ,

a x io m a s

ir r e d u t veis, p o r q u e
P

p r in c t'p io s

e 1e s

se

ou

su p o s to s

reduzem

i-o p o s i e s q u e 1h e s e r v e m d e a poio),

que podem demonstrar-se e no

so

e v id e n t e s

todas

te o r e m a s

evidentes)

as
(

d e m a is

p r o p o s i e s

postulados

(pr opos i.es indemonst r ve is e que no gozam de ev idncia) A


axiomtica de EUCLIDES no

formal

visou

conformar

um

s ist ema q ue iinp 1 ic asse em q ua t r o op era es, d as q ua is as d uas


d 11 im a s f o s s e m o d e s e n v o 1v im e n t o d a s d u a s p r im e ir a s , q u e >
P

r in c pio, 1h e ser vir iam d e f un d amen to * 1

>

P o r outro lado, d iz -s e q u e u m m t o d o
f or m a 1

quando

s eu s

termos

p r im it iv o s

em

so

a x io m t ic o -n o
dotados

de

s ig n if ic a d o o u s e a p r e s e n t a m c o m o s ig n if ic a n t e s , m u it o e m tao r a
constitudos por juzos
p e r s p e ct

analticos,

iv a d a s c ie ricias

f o r m a is

se
Como

encarados
e x e m pio,

t er mos "1 in h a , p o n t o , et c Con t r ar iamen t e ,


a x io m t ic a s f o r m a is , q u e s a o a q u e 1 a s n a s

q u a is

podem

desde
temos

a
os

ex ist ir

se

e m p r e g am

unicamente termos privados de significado, ou seja,

smbolos

<t a is c omo p , q " , -" )

XB/> So elasr ) a individualizao de usa classe de conceitos ou teraos prinitivos,


coso por exeaplo, ponto, reta, etc., que no tivesse a necessidade de seres definidos; 2) a
enunciao de axiomas ou postulados, isto , de proposioes cuja verdade seria evidente, a m o por

exemplo, o axiosa segundo o qual dados usa reta e ua ponto, por dito ponto passa uma e s usaa reta
paralela a reta dada? 3) a definio de novos termos ou conceitos cs base (e a partir de) aos
termos ou conceitos priiitivos no definidos; 4) a demonstrao dos teoremas sobre a base dos
axioaas no demonstrados.

19?

A a x io m t ic a m a is r e c:e n t e , d if e r e n t:e m e n t:
de

EUCL .LDES,

que

acreditava

na

da

p r o p o st a

existncia

de

uma

a u t o -e v id ncia dos t e r m o s p r im it iv o s , u m a a x io m t ic a f o r m a 1
< a o d e s t a c a r o c a r t e r conven ci on aI do s
a b a n d o na

c:r it r io

da

a x io ma s )

a u t o - e v id n c ia

como

p or m

que

g a r a n tia

da

verdade .<*>

Assi m , conf o r me sa1 ie nt a PATT A R , o m t od o a x iom t ico,


seja formal ou no, o mtodo tpico
(p.ex.a

lgica

matemtica)

das

cincias

Portanto,

r e iv in d ic a o c art er de c inc ia f or m a 1 p a r a
c: i n cia (t a 1 c o m o n a o b r a d e
j u r d ic a ) f a z - s e
axiomtico, uma
especificidade

men ao ,
vez

que

B 0 B BI

m esmo
se

em

que

atribui

quando

uma

se

d e t er m in ad a

r e 1a :a o

in d ir e t a ,
uma

formais

c i n c ia

'ao

m to d o

validade

uma

intrasistemtica a tal cincia E mesmo que se

reivindique, ao mesmo tempo, o

carter

emprico

cincia, que o que acontece em BQBB10., Assim,


pauta, mais precisamente o que

BBBXD

d im e n s a o f o r m a 1 o u a x io m t ic a p r p r ia
pode e deve e x e r c er uma

fu n ao

para
no

reivindica
das

inst r u m e n t a 1

cincia jurdica, na direo de um maior rigor

caso

c i n c ia s

dita
em

que

f o r m a is

a u x i1 iar
de

expresso

xos Conforme salienta PA1TAR, a axiomtica stais recente caracteriza-se por uia
acrscimo de aais quatro operaes s j propostas por EUCLIDES, e que tendo as primeiras como
fundaaento, visar ias ao desenvolvimento do sistema* So elas, i) a classificao ou introduo dos

teraos primitivos, que so smbolos carentes de significado; 2) a enunciao de regras de


forano? 3) a enunciao dos axioaas? 4) a enunciao das regras de tfansfortaao; 5) a definio
dos novos terisos ou conceitos priaitivosj 6) a desonstrao dos teoremas sobre a base dos axiomas
seguindo as regras de transforaao e denonstrao enunciadas? 7) a interpretao do sisteoar 8) o
controle leta-terico. Qutrossim, a axioamtica moderna pode ser estudada na obra A Lgica da
Pesquisa Cientfica' de KARL PPPERs cfe. PATTAR, op.cit., pg.333 a 335.

Entretanto,

em

que

pese

busca

cientificidade baseado

nas

cincias

de

formais

um
e

tipo
no

axiomtico, BOBBI est consciente de que a cincia


n ao

p od e

e x is t ir ,

como

tal ,

ap enas

p or

f o s s e , a u m a f b u 1a c a p r ic h o s a m e n t e
atribuir o carter de

cincia;

atribuir o carter de

cientfico

do

in v e n t a d a
mesmo

um

mtodo
jurdica

c o n t ar

1 ingua j ar c ient f ico por-que r ig o ro so, e vicever sa

modo
conjunto

de

c om
Se

u ivi

ass im

se

p o der

se

poderia
de

ia

fatos

n a r rados e d o c u m e n t a d o s p o r u m h is tor ia d o r

Numa tentativa de sntese ilustrativa do


c ient if ici dade

da

juri sprudnc ia

em

BOBBI,

problema

da

vejamos

os

seguintes comentrios de P ATT AR C)-

NRBERT BOBBI,
em Sciensa dei Diritto
e
Analisi dei Linguaggio, al mismo ti empo que se
aferra a la tesis de que la cincia dei Derecho
no es ni una cincia formal (como la lgica y la
matemtica pura) ni una cincia emprica (dentro
d e la s c u a 1 e s h a b a d is t in g u id o , a 1 ig u a 1 q u e
<?ran parte de los neoemp ir istas, entre cincias
n at ur a 1es f s ic a , q u m ic a , b io log ia y
c ienc ias soc ial es - emp r icas obv iam en te, como
1a soc io 1og a , la ciencia p o 1 t ic a , 1 a econora a ,
la antropologia...- a las que, como hemos visto,
atribua en su Teoria delia norma giuridica una
emp ir ic idad de d ist int o si g n o ), mant ie n e , s in
e m b a r g o , q u e p a r t ic ip a "t:le 1a s cara c t e r s t ic:a s . ..
d e las do s " (f o rm a 1e s y e mp r ic a s ), y a q u e to d o
a n 1 is is q u e p r e t e n d a e 1 t t u 1o d e c ie n c ia n o
<:; 1o con t iene una par t e con st it ut iva de 1 a
invest i9 aci n que 1a eri ge en c ienc ia emp ri ca
106 PAI TARO, op.cit., p.337.

(en el supu.es to de que su aniisis ten g a por


objeto hechos de Ia experincia)
o en cincia
f or m a 1 (si, p or e 1 c on t r rio,
e 1 a n 1 is is se
d ir ige a 1 e 1emento forma I de 1 un iverso objeto de
in v e s t ig a c in ) , s in o q u.e d e b e c o n t a r t a m b i n c o n
una parte eminentemente crtica que c o n s ite em
realidad en
la const ruc c. dn de un
lenguaje
riguroso, de modo tal que s lo por su intermedie
ad q u iere la in vest i g ac in empren d id a e 1 v a 1 or
(la condicin) de inv e s t igacin cientfica Esta
P ar te crtica,
<
:omn
e
in d i sp en sab 1 e a toda
cincia, seria el aniisis del 1engua j e "<
>

A s s im , c o m o p o d e s e r n o t a d o , e x is t e m m u it o s
no modelo de cincia
c a r t e r ao

mesmo

de

BOBBIG,

t em p o

sendo

a n a 1 t ic o

que

se

p a r ad o x os
destaca

h e r m e n u t ic o

de

o
su a

teor ia , e q u e e s t u d a r e mo s a d ia n t e .

N <1o

o b s t an te ,

s ig n if ic:a t iv o

complicao constatada por PATTAR, e

n o ta r
que

uma

resultante

e n t e n d im e n t o d a c. i n cia c o m o a n 1 is e da li n g u a g e m , e
P iz e m o s a 1u s o e m v r ia s

o u t r -a

que

a r t e s desta te s e s

Ia cincia dei Derecho, en la medida en que


t ie n e c o m o o b j e t o e I 1e n g u a j e d e 1 1e g is 1a d o r ,
c o n s t a r a t a n s Io d e Ia p a r t e c r t ic a (e s
dec ir,
de1
aniisis
lingustico
de
Ia
"construci c in de un 1enguaje r iguroso con
1a
finalidad de alcanzar la plena comunicabiIidad
de las experiene ias que - el
legislador - ha
f ij a d o 0 co n t e m p Ia d o d e a n t e m a n o " ) L.a
c ie n ci a d e 1 D e re ch o s er e n t o nc e s an 1 is is deI
'I.e n g u a j e
que
c a n s tr u y e
<y
a1
h a c e r 1o
rec on st r u y e ) d e m o d o r ig ur o s o e 1 d iscurso d e 1
1 eg is 1ad or .. El j ur ist a (c ien t f ic o d e 1 Der ec h o )
r e a 1 iz a e s t a t a r e a a
tr av s
de
Io
q ue
tradicionalmente se donomina " interpretacin
de
1a 1ey ."
*87 PATTftR, op.cit., P .339/3.

do
j

Decorrem das snteses buscadas


mu it o

r e 1evan t es -

r ea 1 idade

j ur d ica?

c ien t st a
0

por

BBIO,

d esc: r eve

c ien t ist a

meta--l ing st ic:o, ao modo de K EL SEN,

ou

p r esc: r eve

t r aba1h a ,
ou

no

quest Ties

em

n ve 1

mbito

de

uma

1 in g u a g e m in d e p e n d e n t e'?

No obstante, BBBIO procura demonstrar que a


r igorosa da 1 inguagem
d e f ic i n c:ia

da

essenc ia'i ,

'! in g u a g e m

haj a

clo

v ist a

anlise

1 e g is 1a d o r

not or ia
e

is t o

independentemente do problema ideolgico. Conceitos como o de


propriedade,

mandato,

mtuo,

etc.,

requerem

c on ven c ion a 1 i a o e s is t ema t isa o . E o p rogr esso d a c in c ia


j u r d ic a d e p e n d e , s e g u n d o B 0 B B I Q , d a f ir m e a d e n im o c:o m q u e
os juristas empreendam uma elaborao sistemtica do direito,
s e m c o n c e s s oe s

A s s im , o q u e e m
conforme P AT T A R O * 111011

s u b s t n c: ia

um mo d ei a de

pa r ec e

propor

cincia

do

B B B10
direito

como sistema axiomtico no formalF cujos termos se encontrem


dotados de significado
s is t e m a

c 1 s s ic o

P r o t o c o 1 a re s

n o

convenes.

lBB Op.cit., p.343

de
s ao

"ab initio",, Porm, diferentemente


E U C1...ID E S ,

ei s

a u t o e v id e n t e s

qu e
e

as
s im

do

p r o p o s i oe s
fruto

de

Ainda conscante PATT AR , o que foi dito e vi st.o sugere


t r s o u t r a s o b j e c;:o e s im p o r t a n t:e s s

A primeira corresponde a base emprica da cincia


j u r d ic a p o r e 1 e p r o p o s ta Gu a 1 ess a b a s e? ? a
s e 9 u n d a , t r a t a d e e nt e nd e r
como
pode
ser
compatibilizado, na ao do intrprete, o sistema
a x io m a t iz a d o e a
c o n s id e r a a o
e m p r ic a
d -a
sociedade e da histria
Onde fica o sistema
rigoroso e axiomtico se o jurista atm-se aos
fatos quando da interpretao?? e, terceira, a de
que seguindo ao modelo de BBBIO, a linguagem que
se reduziria a um sistema rigoroso seria a
linguagem do legislador e no a do jurista, o que
significa d izer que ao reduzi r a ci nc ia j ur d ica
a anlise da linguagem, BOBB .10 corre o risco de
atribuir condio de cincia a um sistema de
prescries jurdicas ~ tal como o direito - , ao
invs de atribuir essa condio as proposies da
c h a m a d a c i n c ia j u r d ic a

Einfim, se a linguagem do jurista toma a do


em n v e 1 met a - 1 ingu st ico, enquant o
torna-la

rigorosa

1 inguagera

sistematizada,

"a n 1 is e " e m t e r m o s f i1o s f ic o s e n o


valorativa

em

alguma

medida

isto

legislador

ob j et o ,
implica

c ie n t f ic o s

jurista,

assim,

par a
numa

Is t o

no

constata e descreve aquilo que , seno que cumpre atravs da


funo analtica e crtica prpria

da

filosofia

no

c i nci a , o p a p e 1 d e c on s t r u ir si t u a oe s T a is s o a 1g u n s
paradoxos

que

nossa

c on st at ou at aq u t

interpretao

da
do s

histrico-hermenutica

7.4 A Proposta lingustica de BOBBIO

7.4. Direitos um universo de d isc ursos - d iscurso '


/eta-discurso

Como
jurdica

se
o

pode

notar,

direito

I n d is c u t iv e 1m e n t e ,

questionar

nao

uma

t r a t a --s e d e u m a

muitas implicaes

Entretanto,

sobre
tarefa

que s t a o

desde

como

"leis",

"cdigos,

cincia
simples,,

f i1o s f ic a

um

ponto

genericamente aceito, este questionamento nos


coisas

trs

sentena s,

com

de

vista

mente

"contratos,

testamentos", etc. Algumas reflexes, tambm o colocam


u m f e n m e n o d e o u t r o g n e r o , o r a e n t e n d id o c o m o u m a
mquina de decises polticas ou de
m q u in a

r e p r e s s iv a

ou

de

governo,

p o s s ib i1 id a d e

consenso. Como afirma G U A S T I N I 5 ,

em

ora

de

como

c o m p 1e x a
como

uma

ob t en a o

de

suma,

como

uma

srie de comportamentos humanos por assim dizer materiais,, ou


s e ja, no lingusticos (ou no

totalmente

lingusticos)

er

por outror como uma srie de objetos tangveisr tais como

as

prises e as polcias".

Um exemplo disso pode ser dado, como


GU A8TINI<

i0 9

mostra

RICCARDO

, quando se indaga a um marxista sobre que coisa

Pfobleai di Teoria dei Diritto", ?8, p 9

o direito e a sua resposta vai na direo da

afirmao

que "o direito um aparato de represso a servio da

de

classe

d o m in a n te, o u > a in d a , q u e o d ir e it o o c o n j u n t o d a s r e 1 a oe s
soc ia is , et c . "

Em que pesem as mltiplas possibilidades clef in it r ia s ,


0 d ir e it o p o d e s e r e n t e n d id o c o m o u m

c o n j u nt o

contratos, etc: e, na perspectiva deste


1 in g u a g e m E m o u t r a s p a 1a v r a s , o

de

trabalho,

direi t o p o d e s e r

c omo um con j unt o de d iscur s o s , de comunicao es

1e is,
como

de
uma

e n t e n d id o

1 ingU st ic as %

discursos dos legisladores (as leis e os cdigos),

discursos

dos juizes (as sentenas), discursos das pessoas privadas (os


testamentos e os contratos realizados, etc.).

Acrescente-se,

ainda, que os advogados tambm produzem discursos, assim como


o s p r o f e s s o r e s d e d ir e it o , etc.,

D ist o r esult a que o direito

uma

1 inguage m,

e m b o r a u m a 1 ing u ag em su i g en e ris. 0 vocb u 1o d ir e it o ,

mu it o
a ss im ,

denota uma srie de comunicaes lingsticas para as quais


preciso

atentar

em

suas

caracter st icas

perspectiva de BBBI, autor aqui


car act eri za como

um

con junt o

de

analisado,
r egras

de

bsicas.
o

direito

at iv id ad e

do

meta-1ingustico,

*9<*

Problemi

j ur ist a
objeto

e,
da

op.cit., p.9.

c on seq uen t emen t e ,


atividade

do

se

compor t ament o

expressas em proposies normativas. As normas so


da

Na

objeto

em

n ve 1

cientista

do

d irei t o

No obstante, tal

constatao,

aparentemente

bvia,

foi o grande mrito da Escola Analtica Italiana de Filosofia


do Direito Porm,

ela

suscita

uma

srie

de

indagaes,

dentre as quais uma fundamental para esta teses trata-se de


saber se a estipulao do objeto da jurisprudncia como sendo
as proposies normativas e a

possibilidade

de

aproximar a atividade interpretat iva do jurista ao modelo

de

cincia do

no

objeto

da

Neopositivismo

lgico,

polmicas em torno ao que


cincia

jur/dica

conseqente

seja
a

ou

acrescenta
deva

ser

c ient if ic id ade

ou
o

ou

jurisprudncia/.. Em outras palavras, se tal

no

da

aproximao

faz

Pr og r e d ir ou n o o s e s tudos d e ci ncia j u r di c a na d ir e o d o
s c 1a r e c im e n t o d o q u e

d ev a

ser

e n t e n d id o

e f e t iv a m e n t e a real id a d e e s p e c f ic a m e n t e
no sentido de se dizer"o que

ou

d a q u iI o

j u r d ic a .,

direito?"

ou

que

A v a n a

apenas

no

sentido de se dizer o que uma soluo jurdica ?..

Muito embora o direito possa ser

entendido

linguagem, o problema da cientificidade da


que BBBIO
P r o b 1e m a

apresenta

distinto,

e m H A N 8 K E L S E N ., 0 d ir e it o

por
c.o m o

cincia
exemplo,
uma

como

uma

jurdica
do

mesmo

1 in g u a g e m ,

em

KELSEN, faz parte exclusivamente do mundo da lgica (formal),


n o s e t r a t a n d o d e u m f a t o e s im d e

um

v a 1o r

P er t e n c e n t e ,

portanto, ao mundo do "sollen" e no do sein". Constitui-se,


P ura

s im p 1e s m e n te,

como

uma

1 g ic a

d e 6n t ic a ..

Contrariamente, em BQB6I0,

direito "'no

P u r a m e n t e r a c: io n a 1 o u 1 g ic a ,

mas

uma

uma

r e a I id a d e

entidade
ao

mesmo

tempo emprica, e, assim, como uma linguagem no s lgica ou


a x io m a t iz a d a ,

ma s

c om o

uma

m u 11 i-p r o b 1 e m t ic.a , e n v o 1v id a

c:o m

1 in g u a g em
c o m p 1e x a s

n at ur a1

c ir c u n s t n c ia s

h ist r ic a s .

Assim, como

se

v,

viso

do

direito

como

uma

1 in g u a g e m e d -a c i n c ia j u r d ic a c o m o u m a m e t a --1 in g u a g e m a n t e s
de por um trmino s discusses sobre a cincia jurdica,

as

in c r e m e n t a

em

8 o a g o r a o s p r o b 1e m a s

da

c i n c ia

j u r d ic a

sentido estrito e da cincia da linguagem aplicada ao direito


q u e d e v e m s e r t r a t a d o s c o n j u n t a m e n t e ..

7.4*2 -

Cincia Jurdica e Interpretao Lingustica

E m m o m e n tos a nter ior e s , bu s c amo s d esc r eve r a 1 g ic a d a


teoria da cincia jurdica de

BOBBI

Dentro

dos

aspectos

ressaltados, est o fato de que a teoria da cincia do


italiano se inscreve na

denominada

teoria

prof,,

normativista

da

c inc ia jur d ic a , proven iente de H A NS l<EI...SEN.. P o r m, se trata


de uma peculiar teoria, seno vejamos

Seguindo a

GUASTINI

um

dos

corifeus

da

Escola

Analtica Italiana , para se compreender a originalidade


t e s e d e B 0 B B10, c a b e f r is a r u m a e s p e c ia 1 d if e r e n a

d e 1e

da
com

i<ELSEN , com

quai

concordamos

Rechtslehr e", o direito se

int egr a 1inent e

configura

como

mundo supra-sensvels o reino do dever

uma

ser",

universo no real regido por leis prprias


im p u t a <;:a o

c:o n t r a p o s t o

ao

p r in c p io

"Re ine

espcie

de

seja,

um

princpio

da

ou

<o

da

Na

c a u s a 1 id a d e )

c o ns e gu int e , a c incia j ur dica se a p r e s e n t a e m

KEL S EN

u m a c i n c ia d u p 1a m e n t e p e c u 1 ia r .. P o r

se

numa

linguagem

no

efetiva,

um

seno

1a d o ,
que

Po r
com o

e pr e s sa

normativas

os

e n u n c ia d o s d o s j u r is t a s n o s o in d ic a t ivos, s e n o d e o n t ic o s ;;
desde o ponto de vista de sua formulao, os

enunciados

dos

juristas so indiferenciveis dos do leg islador c Vi-*

Segundo BOBBI, contrar iamente, o direito no

mais

que um discurso <e, neste sentido, um fato)* precisamente,


d is curs o p r e s cr it ivo d o leg is 1a d o r As n o rm as, da s q ua is
c o n s t it u d o

1 in g s t ic a s

direito,

p r e s c r it iv a s ?

v e r d a d e ir o s n e m
h u m a n a ..

De

no

f a 1s o s )

modo

s o

m a is

ou

seja ,

dirigi d css

que

como

jurisprudncia constitui

anlise

c inc ia

"normati v a ",

lingstica
.:

c o muni c a .oe s

e n u n c ia d o s

m o cl if ic a r

c o n c 1u i

foi

<n e m
c o n d u ta

G U A S TIN1

-,

para BOBBI (e creio que isto tambm

restou s u f ic ien t em ente de m onst r a d o


en igmti ca

que

mais

an t e r ior m e nt e),
seno

cone reta mente,

s implesment e
a

uma
uma

anlise

do

tambm

foi

discurso do 1egislativo4 1 * Assim sendo,

como

a d ia n t a d o n e s t e t r a b a 1h o , a j u r is p r u d n c ia

a p a r ec e

i9X Revista de Cincias Sociales, Chile, op.cit., p. i2i.


198 Idea, op.cit, p12.

n o

c o mo

um

discurso sobre um discursos


cujo

objeto

lingustico

uma

meta-linguagem

discurso

descritiva,

prescritivo

do

1 eg isl ador ..< 4va*5

Essas colocaes, reforam a idia de que


para BBBIO, uma atividade intelectual

do

cincia,

jurista

com

finalidade de purificar, completar e sistematizar a linguagem


d o 1 e g is 1a d o r * 4,;>n5 A s sim, pode s e d iz e r e m r e f o r o a o q u e j
f o i a f ir m a d o n o t e m s o b r e a c o n t r ib u i a o do

n e o p o s it iv is m o ,

que a cincia em BBBIO aparece despreocupada com o


d a v e r d a de,

problema

id e a 1 o it o c e n t is t a , p o r m p r e o c u p a d a c o nu o

r ig o r

lingustico de seus enunciados Resulta tambm, dessa maneira


de

c.onceber

c ient if ic id a d e ,

um

impor t ant e

i-essa 1taci o rra introduo deste trabalho, e que


ver

c o ivi a

d e t e r m in a a o

do

entendimento de que o labor

d ir e it o

vlidos

cientfico

dos

vai na direo do estabelecimento de uma


do d ir e it o < 1
a busca de uma

muito

aspect o
tem

t r a t a -s e

a
do

neopositivist as

teoria

definitria

5 No obstante, surge a seguinte questo! dada


o b j e t iv id a d e

n e u t r a 1 id a c!e ,

como

f ic a

questionamento em torno ao fato de se os juristas transformam


ou no o

d is c u r s o

a f ii'-m a t iv a , muito
nmero de confuses

1e g is 1a t iv o ?
em b o r a
e

ta 1

Em

B 0 B B10,

a f ir m a o

contradies

que,

r e s p os t a

im p 1 iq u e
como

foi

num

sem

visto,

a presen t a m-se d e d if c i1 s o 1u a o
193

1.9

De acordo coa Probleai di Teoria dei Diritto", op.cit., p.9 a 32.


"Teoria delia Scienza", op.cit., P.27 e oegs;; e 'Eupiriciao

Pitivisao Jurdico", op.cit., p.49.


iVS Ver klftRAT, LUIS. 'Semitica y Derecho", B.A., 972p.9 e cegs. .

Lgico

A n t e s

t e o r ia

P u. r

d e

d e f in it r ia

s a l i e n t a r

d e s e n v o

p o r m

a l g u n s

v e

p a s s a r m o s

p r e t e n d id a

d o s

p o n t o s

ua

t a r e

p o r

a n l i s e

ES 0 B B 1 0 ,

p a r t i r

in t e

i f i c a d o r a > s i s t e m a t i z a n t e ,

u m a

d o s

c r t i c a

d a

g o s t a r a m o s

d e

q u a i s

1e c t u a 1

in t e r

pr

j u r i s t a

e t a t i v a ,

e t c . ..

Em sua Teor ia dei 1 a Sc ienza Gi uri d ic a , BOBB K) af irma


q u e as

tr s

fases

e s e n v o 1v im e n t o

<:|u a n d o por j u r is p r u d nc ia s e

en t e n d a

j u r is p r u d n c ia

pronto

1 in g s t ic a q u e t e m p o r o Isj e t o a s p r o p o s i
u m d e t e r m in a d o o r d e n a m e n t o j u r d i c o ,

es

a n 1 is e

n o r m a t iv a s

de

s a o

"l:>r im a f a s e
i1 li n g u a g g io d e 1 1e g is 1a t o r e n o n
n e c e s s a r ia m e n t e r ig o r o s o s i1 p r im o c o m p it o d e 1
g iur ist a quel 1o d i render 1o p iu r igoros o ..
Seconda fases ii linguaggio dei legislatore non
d i c o m p 1e t a r 1o q u a n to p iu p o s s ib i1 e
Te r2 a
fases
il linguaggio
dei
giuri st a
non

n e c e ss a r ia m ent e ord ina to? i1 t e r zo c omp it o d e 1


giuri st a di parifieaziane la seconda di
co m p 1e m e n t a r la fcerza
di
ord in amenta
dei
'1 inguagg io g iur id ic
o
5

D i a n t e

q u e s t i o n a m e n t o

d o

j u r is t a ?

a c e r c a

d a

" 1 1

d e s s e

q u e

A s s im

c o n c 1 u s a o

t i p o

e m e r g e

a p o s

Teoria delia Scienza

m u it o

q u e 1 e

g iu r is t a ,

d e

- a t i v i d a d e

d e

q u a l

op.cit., p =231

d a

p e s q u i s a

B 0 B B 1 0

s e

p e r g u n t a

r e f 1 e t ir

s v o 1 g e

j u r i s t a

n a t u r e z a

q u e s t io n a m e n t o

q u a n d o

d o

1 a

r e s p o n d e

s u a

q u

e ,

in d a g in e

in t e s a a J.Ia p u r if ic a z io n e > a I '1a


s is t e m a t ic a
de'l le propos i2:ion i normative, fa dlia scienza
n e 1a 111 is a r a in c u i c o m pie q u e s t e o p e r a z io n i al
f ine d i const ru ir e un 1 in g u a g g io
g iur d ic:o
r ig o r o s o , in d ip e n d e m e n t e d a 1 f a 11 o c h e 1e v e r it
che egli enuncia ai ano defini te o provvisor ie,
eterne o caduche,
pi perenni
del bronzo o
destinate a di vent are car ta da nracero
in poc:h i
an ni

A s s im , a t a r e f a d o j u r is t a p a r a B 0 B B 1 0 , n a a n e c e s s it a
s e r v e r d a d e ir a , b a s t a q u e s e j a t c n ic a e / o u m e s m o d o g m t ic a ..

A gor a , t oma nd o como f o n t e m ais g e r a 1 a o b r a d e P A T T A R 0


sobre f i1osof ia do d ire it o , espec ia 1mente a parte 4 referent<::
a o e p 1o g o <19B>,

a o b r a " S e m id t ic a y D e r e c h o d o P r o f . LU IS

W A R A T , g o s t ar amo s d e f azer a 1g uma s

o b serva e s

c r t ica s

tentativa de cincia como anlise da linguagem para BBBIO

Na obra do? NORBERT BOBBK) dos anos 50, principalmente?


em Sc ienza dei D ir i11 o e Anal is i dei L.inguagg io

Teor ia

de 11 a Sc ien z a iur id ic a , a int er pr et aao do d ir eito

apar ece

como a base mesma da atividade terica e prtica do jurista

Sob o s igno do Neoposi t iv ismo


visaria a um controle do

significado

Lgico,
da

t aI

at iv idade

norma

Com

ao

ma n d a t o

seria possvel

a ) c o nf o r ma r o c omp o r t a me nto p r dp r io
i93r Teoria ...f op.cit, p .234/235.
190 Ver p.346 a 38L

isto,

d a n o r m a ? b > vai o r a r e j u.1g a r u m c:o m p o r t a m e n t o


com referncia a norma;
e,
finalmente,
c)
p o s s ib i1 it a r aos r g a os c o m p e t e n t e s a a p 1 ic a a o
de d ita norma-

Pode-se entender
1 in g s t ic a > n o s

por

termos

da

significado
E s c o 1a

de

uma

A n a 1 t ic a

expresso

1t a 1 ia n a

de

Filosofia do Direito, a identificao com certas imagens e ou


conceitos, que de modo idneo podem estas expresses suscitar
na imag inao de um receptor - Por ass im d iz e r , o
se

encontra

na

funo

expresso lingstica,

serant ico-representat iva


e

muito

c r e n a , q u e m u it o e m b o r a
hoje.

Os

artigos

dos

provavelmente

in e x a t a ,
cdigos

e n c o n tr a
que

interpretativa das normas, so exemplos

T a 1 cr ena t eve muito a ver


Pr

s ign if icado
de

uma

resida

numa

r e s p a Id o

regulam

a in d a
funo

inequvocos disto,

com

af ir mao

de

um

in c p io c o n t r o 1 ve 1 de v a 1 id a d e d o d ir e it o M u it o e m b o r a s e

tenha presente hoje que quando o jurista pretenda interpretar


o direito r e a 1 ize an 1 ises

soc io 1g icas

ps ic o 1g ic a s ,

certo que no mbito da "Escola de BOBBIQ", para

objeto da cincia seriam as normas jurdicas,

entendesse

que

os

juristas

no

efetuam

anlises

psicolgicas, o que de certa forma

torna

se

qual

sociolgicas
assaz

complexa

ou
a

propos ion

Como acentua P ATT ARO* *'vv * , as expresses


no s produzem o significado ao suscitar aquelas

lingsticas
imagens

c o n c e it o s

que

id on e a m e n t e

p o d em

p r o d u z ir ,

semnt ico-r epresent at iva dada uma comunidade


destinatrios,

seno

que

produzir significados
corrigidos,

i n d u z in d o -1 h e a

f u n o

lingstica

de

tambm

esto

em

condies

de

assim

dizer

--

artificiais

ou

por

enquanto

em

se

intervenha

r e sp o n d e r

com

conce it os a per cepo de certas

sobre

d e t er m in acla s
expr esses

receptor

imagen s

ou

1 ingu st icas

em

d et ernti n ad os c on t ext os A teoria def in it r ia most r a

de

mod o

e v id e n t e q u e s e m p r e e x is t e a p o s s ib i1 id a d e d o e m is s o r in f Iu ir
sobre o receptor quanto s imagens e conceitos circunscritos.

Ap esar
verdadeiras
i m v e is"),

d isso,
definies

as

lei s

(como

por

con t m

ocas io n a 1men t e

exemplo

is t o , p res cr i e s q u e ao ser em

de

"bens

rece bi d a s

c om o

tais em funo preceptiva, podem induzir a que o destinatrio


quando

receba

em

funo

semntico-representativa

pr e s c r i e s j u r d ic.a s , a s r e c e b a cle u m a
(c.o m ijm a 1c a n c e d e t e r m in a d o )
desta forma com certas imagens

no
e

ou

d e t e r m in a d a

de

outra

conceitos

outras
m a n e ir a

(r e s p o n d e n d o
e

no

com

ou tr os) <a M

Em que

pese

complexidade

dessa

problemtica,

teoria da cincia jurdica de BOBBI ao partir das definies


do legislador (e das regras que este tenha estabelecido
'Filosofia
a*0

Ideei, p .362.

op.cit., p. 354.

para

2.4

formao
chegar

transformao

purificando,

do

discurso

complementando

legislativo),
e

visa

harmonizando

1 in g u a g e m p r p r ia do 1e g is 1a d o r - a u m s is t e m a d e p r e s c r i oe s
juridicas Tal sistema alm de rigoroso e coerente, deve

ser

p e r f e it a m e n t e c o m u n ic. v e 1 ..>K % > M e s m o que isto implique, como


j vi f o i d it o , n uma f a 11 a d e emp ir ic id a d e , q ue

ser ia

p r dp r ia ,

por exemplo, da aceitao das inevitveis relaes da cincia


j ur i'd ica com a soc io 1og ia e a psicologia M a s , nem por
a idia de c inci a analt ica dever ia ser

invali d a d a

Introduzir a idia de que a cincia tem a

ver

com

busca de um rigor da linguagem do legislador, ao mesmo


e m q u e s e bu s q ue ad e q u -1 a s

ist o ,

c ireu n s t ncias

tempo

cam b ia ntes

realidade social, uma tentativa que pode ser vlida para


d emocrac ia E 1 a encont r a r esp a 1d o cient f ic o e f i1 os f ic o

da
a
em

aspectos da teoria de KANT que ainda no foram superados (ver


co n c 1u s o )

Como assinala PATTARO* as>s!*

"o

jurista

no

conhece

seno que faz o direito, ou (ao menos) contribui notavelmente?


para faz-lo, numa medida no menor que naquela que contribui
p a r a c o nh e c e- 1 o " Seg un d o B 0 BBI , no
legislador e o juiz,

um

dos

jurista,

j u nto

protagonistas

da

c om
obra

o
de

f o r m a o e t r a n s f o r m a o d e u m s is t e m a j u r d ic o
De qualquer modo, como assinala WARAT em seu Mitos

802

I b i d n r p.365.
Ibidea, p.367.

Teor ias na Interpretao da Lei" <ss<*3> de uma forma aguda

" as di versas teor ias jurdi cas, quer d is e r , o


s e n s o c o m u m t e r ic o produzi d o n o c a m p o
do
direito, ensejou distintas c o n c e p oe s e m r e 1a a o
ao tema da interpretao- da
lei
e da funo
jud ic ia 1
Desqua 1 if icando-se
aspectos
secundrios,
as teorias referidas podem ser
a I in h a d a s e m d u a s
gr a n d e s
t e n d n c ia s s
as
formal ist as ou racionalistas, as realistas ou
anti-racionalist a s . .
Ambas,
em
seus
r ec p r oc os exag er os e at r avs d e mdt uos emb at e s ,
t m d e s v ia d o a a t e n a o d o o b s e r v a d o r d a f u n a o
deo 1 g ic:a de suas af ir ma es e d a est r e it a
vinculaao de suas teses com o poder socialmente
dominante Suas propostas devem,
portanto,
ser
ob j et o de uma leitura conotat iva que e x p 1 ique os
valores subjacentes aos modelos tericos que
post ul a m " ..

N a o o b s t a n t e o c a r t e r p o 1 t ic o s u b j a c e n t e ,
d e c i n c ia j u r i'd ic a a p r e g o a d o p o r B 0 B B10 p o d e

ser

m o d e 1o

e n t e n d id o

como uma tentativa de aproximao das teorias formalist as com


as realistas, como se entre elas

no

houvesse

uma

genuna

oposio Entretanto, como tambm salienta o Professor WARAT,


e s t a p o d e s e r u m a f a 1s a q u e s t o , s e n o v e j a m o s s

"Ambas,
indudablemente,
han distorsionado
la
mos t r a c in ,
p ensando
1a
s e g u r ida d
y
1a
f 1ex ib i1 idad
como
si
fueran
t rm inos
a rit a g n ic o s D e a h e n m s , comiez a n 1o s m u t u o s
embates,
una
estril
polmica
donde
los
P a r t id a r io s
de
ambas
c o r r ie n t e s
p r oc u ra n
reivindicar com exclusividad la parte que
1 o s o t r o s- d e 1 ib e r a d a m e n t e p r e t e n d ie r o n o 1v id a r ?
f o r m a 1 is m o v e r s u s r e a 1 is m o P e r o e 1 d i1e m a n o
e x is t e y a m b a s post u r a s t ie n e n p a r t e d e r a z n ..
La
presentacin
formalist a
cumple
una
int er e s s a nt e y pos it iva f une in ar g u m en t a l , q ue
203 Editora Sntese, Pft, 979p.45.

q u e d a t o t a l m e n t e o l v i d a d a d e n t r o de I a
mecnica
que se
pretende
asumir
con
el
realism o?
la
e x p l i c a c i n no e s , s i n e m b a r g o , s e n c i l l a ,
y
el
d i I e ma r e s u 11 a b a s t a n t e d i f i c i 1 d e q u e b r a r P a r a
s u c o n s o 1 i d a c i n
han
c onc ur r i do
una
9 a ma
de
11 e t e r o g n e o s
f a c t or e s ,
que
i mp i d i e r o n
1a
s i mp I i (' i c a c i 6 n
de 1
p r o b I e ma
y
su
pr ob a b 1 e
s o l u c i n

Pode r -s e - ia
d i 1- e i t o n a o
P e 1o s

do

s a 1 u t 'ar

muito

sen do,

discurso
par a

q ue

c ar a c t er i za

n o r ma t i v i s t a s

r ea I i s t a s ,
fonte

se

d i ze r

e f e t i v a me n t e

ne m

nem pe I a

p e 1a
f 1e

1 i n gu a g e m

f o r ma 1 i d a d e

i b i 1 i d a de

1 i n g u a g em

tcnico-jurdico,

vaga

d e mo c r a c i a C

o mo

ser

a s s i n a 1a

pr e t e n d i da

i de a I i z a da

i s t o s i m>
p r p r i o d a

p e 1os

or d i n r i a ,

ambgua,

WA R A T ,

do

de

o que

um

mo d o

preciso,

E I a n 1 i s i s s e m i t i c o d e 1 a c t o d e i n t e 1- p r e t a c i n
d e 1a '1e y r e v e 1a 1 a
pr e s e nc i a
te
e pr e s s i o ne s
c o n un a l t o g r a d o d e v a g u e d a d , p o l i s em i a , a n e m i a
s e m n t i c a y a n f i b o 1 o g i a , q u e s o n r e s p o n s a b 1 e s d e
1 os
f r ac asos
c o mu n i c a c i o n a I e s
S in
e mb a r g o ,
de j a n de t e ne r un
s i gn o
negat i v o ,
c ua ndo
s on
u s a d a s d e n t r o d e i marco de l a o p o s i c i n e n t r e I a
s e g u 1- i d a d y 1 a e q u i d a d .. E n
es t e
caso
r e s u 11 a n
ser
la
mejor
arma
para
Ia
adecuabi Iidad
n o r ma t i v a P r.e s t a n u n g r a n s e r v i c i o , c u a n d o
1a s
e x i ge nc i a s
de 1
mo me n t o
a >; i o 1 g i c o
o b 1 i ga m
a
i gn or a r
e1
s i gn i f i c a do
" s t a nda r d
de
1a s
p a l a b r a s de l a l e y A t r a v s de s u u t i l i z a c i n de
1a
" r ed e f i n i c i n
de
1os
t r mi n o s "
y
e1
a c o p 1 am i e n t o d e v a r i ab 1 e s a>; i o l g i c a s " " ' wi *

Pois
ponto

de

b e m,

vista

em q u e

pese

lin g stico ,

essas

questes

caberia

salientar

a0il Cfe. Seaitica y Derecl.o", 972sp. 30.


Ide, op.cit., M 78.

relevantes
que

BOBBO,

do
ao

2i7

P r e v i

1e gi a r

f ie 1

a o

c a

rreg

p r

e ss
co

a n d o

p o l t i c o s

f o r m a 1 is m o

t e o r

ia

n o r m a t

iv is t a ,

u p o s t o

c: i e n t i f i c i s t a

d a

n s i g o >

d e s fc a

d v id a s

i n e r e n t e s

f o r m a ,

e s t a

p e r m a n e c e

f i 1 o s o f ia

f i l o s o f i a

C o m o

l< a n t i a n a ,

in t e r e s s e s

a n o t a

LEONEL

R O C H A * *> x

' . K A N T n a o c: o n s t r o i s o me n t e u ma me t a f s i c a
de
s e gundo
gr a u
p r e o c u p ad a
c om a
e i dt i ca
dos
saberes,
mas
um
discurso
com
conotaes
Po 1 t i c as bem pr ec i s as
0
que
nao
s i gn i f i c a
n e c e s s a r i amen t e q u e e x i s t a a
sua
apr eenso
de
f o r ma me c a n i c a
p e 1a
bur gue s i a
c o mo
de nunc i o u
H AR X 0 d i s c u r s o
ka nt i a no
c o mo
t odo
d i s c: u r s o
P os s u i
u ma
e s p e c: i f i e i d a d e
s i mb 1 i c a ,
ge r a ndo
a p r o p r i a e s t an t o
dos
s e t or es
c on s e r v a d o r e s ,
q u a n t o c r t i c o s , ao c o - c o n s t i t u i r c a d a
formao
soc i al
0 a u t o r i t r i o no p e n s a m e n t o
de
KANT

a
sua
t ent at i va de
s i s t e ma t i z a r
o
c o n h e c i men t o ,
em
d e t r i me n t o
de
s e u. s
a s pe c t o s
P o 1 t i c o - i d e o 1 g i c o s , a
p r o c u r -a
de
u ma
r a z mo
pu ra

Diante
c o mo

disso,

seria

de

i nt er pr e t a a o pr opos t o

c: i e n t f i c o o u a p e n a s
1 1 i ma

a n 1 i s e ,

filo so fia

presos

aos

dl timo

caso,

seria

pos i t i v i s t a

maneira

excluir

ae6

as

pelos

ainda
da

possvel

esquemas
de

essncias
cinco

de

l<A N T ,
para

sentidos

modelo

pos s u i
dos
e

ou

mentais

indagarmos

t e or i a

a t i v i da de

ne ut r a 1 i dade

algo

p rio ris

c ar t er

controlveis

se

B 0 B B 10

por

r e t r i c: o d a

pr e t e ns a

an altica

perguntar

um

c ar t er

j ur i s t a s

obj e t i v i da de
ainda

dos

que

pr oc ur a

falar

das
A

Em
da

continuamos

kantianos?

acerca

externos

cincia

Neste

lim ites
de

do

a 1 g u ma

aparncias,
subjetividade

Cfc. A Probleatica Jurdica: una introduo trandisciplinar, 985p*24.

Hi 8

k ant ia n a , q u e p o d e r ia s e r u m "p Iu s e m r e 1a a o
s e e n c o n t r a o b s t r u id a p e 1a s c:o n d i oe s d o s e u
seu

e x e r c c: io ..

I o d a v ia >

c r t ic a

ao

a n a 1 it ic a ,

a p a r ec e r

verdade bastante discutvel e que no evita

c omo

um

ar q u t ip o <no

como

uma

sen t ido

do

t r a n s c e n d e n t a 1 is ino

k a n t ia n o p r o p o s t a p 1o s n e a m e p ir is t a s p o s s u i u m

de se entender o direito

c r it: r io

possibilidade

superestrutura

j un gu iano)

de

q ue

moral,

p od e

est ar

d is t a n t e d a q u iI o q u e a v e r d a d e ir a v id a ..

75

Problema

da

Psicologia

frente

Cincia

Neoposit ivista

C omo

se

o b s e r va,

extremamen te

c o nip Ie x o

limites e campos para a Filosofia do Direito.,


m oment o p red o m ina r a m p re oc up ac oes

in t e r n as

jurdico, hoje predominam preocupaes

Se,
c om

d irei t o .. 0

j u r is t a ,

deveria ser um efetivo

m a is

que

promotor

um

da

g u a r d i o

de

novas

BOBB 10,
filosofia

realidade
da

dado

fe nomeno
E

com o funcionalismo, procurou dar um passo alm da


analtica, na direo da descrio efetiva

num
o

externas.,

t:r a .a r

do

s o c ie d a d e ,

diferenciadas

relaes sociais Entretanto, como po d e r i a .faz-lo

no

marco

t e r ic o d o N e o p o s it iv is m o ?

r a , q u a ndo s e t r a t a d e f aze r f ilos of ia cr t ic a t e mos

q u e t e r p !'e s e n t e o f a t o d e q u e a s

t e o r ia s

s o

inic o m p Ie t a s ,

in s a t is f at 6ri a s , e o q u e a d q u ir e ver da d e ir ame nt e impo r t nc ia ,

o p r o c e s s o a u t o - r e f 1e x i v a de que e s s a s tear ias na m a i s


v e z e s no p r o m o v e m

compreenso

de

coma

de va

c a n s 1 1'-u a o d a m e I h a r s o c ie d a d e A s o c ie d a d e
d os
das

in t e r io res,
q u e s t: e s

e e rq u a n t a n a o h a u v e r u m a
in c o n s c ie n t e s ,

c i n c. ia

c o m o se viu a n t e r i o r m e n t e ,

comp ree ns o
m a is

um

es ta

p o s it iv is t a s ,

f e t i c h i z a m ta n t o o

projeao

ser

in s t r u m e n t o de d o m i n a o do que de lib ert a o


f a 1 s a q u e s t o p o s t a p o r j u s n a t u r a 1 is t a s e

dar-se
a

m a io r

das

a
que

ideali smo

co mo

0 emp ir is m o ..

C o m o d i s s e m o s ao
c o m p 1e t u d e

das

incio,

t e o r a s ,

o p r o b l e m a maior no

s im

da

n e c e s s id a d e

a p r o x im a r a s r e 1 a e s do c o n sc ie n t e c o ni o
dizer,

ca d a um de ns possui

uma

P r e c is a s e r c o n s id e r a d a q u a n d o d o

c inc ias

h u m a n a s ..

par t ir

conseguir

P r o p o s i o e s ,

que

das

das

t e o r ia s

quest o

nu n c a

extirpar

ideologia

semp re

cor remos

r is c o

1d o I a t r -an d o u m o b j e t o q u e n o s a p r is io n a
dos

" b ur ac os

i d e o 1 g ic o s na

ne gros"

C ienc ia

med id a

astronomia,

q ue

e st r ut ur a m

que
to da

axiomas em t o r n o o r g a n i z a o e o r i g e m do
C i n c i a J u r d i c a t e n d e a ser
seu

conhecimento

de

su as

es ta rm o s
e x e m p 1o

tambm
um a

cincia
de

so

sr ie

U n iv er so

de
a

id e o l g i c a por traze r na b a s e do
de

interesses,

P o 1 t: ic o s e h is t r ic o s q u e r e d u z e m a

c o rnp I e x id a d e

h uma n a ,,

um

(3o s t a m o s d o

na

se

in co ns c i e n t e

I d e o l o g i a po de ser uma fa ls a questo,, Com efeito,


n o

de

Quer

b a 1a n o
a

da

inco n s c ie n t e ..

dimenso

d ist o ,

conjunto

so ci ai s,
s o c ia 1

A s s im ,

s u b j e t i v i

Po

u m

st a,

1 a d o

p a s s a g

p a r a

p o r

r a d o x a 1m e n t e

s u j e i t o s

a c e n t o

d o

c o m o

u m

a m o s

n o

a m b a s

p a r t i r

i d a d e

E m

p r e m id o

d e

v a l o r e s

p r p r i o s

d e s s e s

NORBERT
acentuando,

d e mo c r t i c a

de

p o d e

a o

n e g a r

p o r

d o

k a n t i s m o ,

s e

o b j e t i v i s t a ,

t a m b m

im p o r t n c ia

a o s

q u e

m u it o

e s t e j a

s e u

ia s ,

o b j e t o

( n o

s e n t i d o

c a s o

/' n

n o s s a

c u l t u r a

q u e

m u n d o

d e

d o

s u a

t:e r s u b j e t i v i d a d e

p r v io s ,

o c i d e n t a l ,

v i s a r a m

s u j e i t o

n u m

m e n t a is

m e d ia o

r e d u o

e 1 e m e n t o

e m b o r a

n a

p e r i g o s a

e s q u e m a s

ic o s

n o

e n c o n t r e

p o s i t i v i s t a s

da

p r o b I e m a

o b j e t o

p o r t a n t o ,

e 1 e

g 1 o b a 1

o r iu n d o s

o u

d e m o c r a t iz a r

p o r

v a 1 o r e s

BOBBIO,

uma

ab er t a

R e t o r n a n d o

1a r ,

u m a

d e

portanto,

sempre

a p r e s e n t o u - s e

s o

a n a 1 t i c o - 1 i n g s t

c o m u n ic a o

l a d o

t o m a m

o u

e n f a t iz a r

c o m p l e x i d a d e

t e o r

a o

n o

d e

c: I s s i c a

a v a n o

a s s i n a

a m b a s

e n c o n t r a

c i n c ia ,

a n a l t i c a

r e t r o c e s s o

q u e

s e

Porm,

f i l o s o f i a

t e o r i a s

d i r e i t o ) ,

d e

n e o e m p ir s m o ,

p o i s

e s q u e m a s

f i1 o s o f ia

u m

d e

p r o b l e m t i c o ,

ie x

u m a

c o n h e c i m e n t o ,

c o g n o s c e n t e ,

s g n i c a ,

em

o u t r o

c o g n o s c e n t e s

G o s t a r

c o m p

u m a

r e p r e s e n t o u

l i n g u a g e m ,

Pa

s e

tomou

im portncia

maneir a
a

a o

d i z e r - s e

esse

p os

p r o b 1 e m a

mediao

per i g o r o s a ,

out r a s

q u e

da

t ur as

caminho,
lingstica.,

embora

supost amente

t e r i c a s ..

c e n t r a 1

m e di a o

ltim o

d a

s g n i c a

c: o m p 1 e x i d a

de

a p e n a s

d a

u m a

dimenso supostamente consciente do r e a l . Todavia, o


infinito

intensiva

extensivamente,

e,

real

neste

sentido,

c a b e r ia dizer c o m E L XZ A LD E q u e

Po s
t c

c o m

it iv a Sr.
n ic o r

p r o g r e s s i v a
e

s u a

s e m p r e

r e d u c i o n i s t a
b o m ,

p o r

qu e

m a i s

D e

f r e

qu

e n t e

n o s

t o d o

c o n h e c i m e n t o

c in c o
r

s e nt

De

uio d o

i d o s
e s t r

que

n e g a
n o

u m

s e n t id o

p o s i t i v i s m o

a l g o

im p e d e

e s t r i 1 ,

in f e 1 izm e n t e

f i 1 o s f ic o s
a

v a l i d a d e

v e r i f i c v e l

e xt e r n o s ,

c a i

d a

Q u a n d o ,

a t r a v s

n u m

Na

ver d ade

ta 1

c i n c i a

d o s

d o g m at

n ao

seria

os

cor r e t o

is m o

s ig nos

experincia

a f ir m a r

1 in g st icos

que

mesma

v e r if ic a r e s s a c o r r e s p o n d n c ia H u m a d im e n s a o
jogo

d e

c o n c r et o

i1 "

c or r esp on d n c ia ob j et iva en t r e
constituem um enunciado

c i n c i a s

e m

p o s i t i v i s m o

d a d o s

p o s i t i v i s m o

id c u 1 o

a o

v a z io ,

d a s

c o n c r e t a

a f i r m o u

s i ,

io n a

p o r m ,
o

s e

p e r

d ir e c

1 1'- a n s c e n d e ri t a 1 i s m o
ivi u i t o

e v o l u o

a p 1 ic a a o

c or r e s p o n d nc ia

que

possa

p s q u ic a

a b s o 1u t a me n t e

i n v e ri f ic v e 1 p e los mtodos p os it iv is tas Con t u d o , s ob re


f nessa possibilidade que se funda
camo

s ist ema

de

p r opos ioes

em

validade

ver if ic ve is ,

da

cincia

medi an te

as

observaoes experimentais de uma pluralidade de indivduos

C r e m o s e x is t ir , h o j e , novas

h ip t ese s

f i1o s f ic a s q u e , p e r c e b e n d o o a b is m o e n t r e a
cincia

inexprimvel

do

deseja

ci e n t f ic a s
p os

inconsciente,

contribuir metodologicamente para a ampliao do


do objeto do d ir e it o 4

it iv id a d e

e
da

podem

conceito

P r e o c. u p a - n o s

c l i r e i t o

Pr

e s e n g: a

p a r a

d e

t e o r i a

ma

h o m e m ,

s o c i a l

c e rt o s

i n e l u d v e l

s u b j e t i v o

d o

u m

p r e s e n a

d e

t e s e ,

c o m

t a m b m

d e

a r g u m e n t o s

s e n d o

u m a

j u s " ,

o u

n o

r e t o r ic o s

s o 1 u a o

s e j a ,

p r o b 1 e m a t

t a m b m

ze

q u e

u m a

q u e

s e

q u e

m o s

n o s

ut

i 1 is a d o

p e l a

c i n c

a l g u m a s

r e f l e x e s

o s

i n s t a n c i a ,

s a l t o

K A N T ,

gag: a o

e n t r e

q u e

d e

c o no

q u a l i d a d e

t a r e f a

d i r e i t o ,

e g o s e

p o s

d e

c a r t e r

ir

s e n d o

o b j e t i v o

c o m p r e e n d e r

clo

a f i r m a d o

u m

u m a

e m

it iv is t a

d o

c r i t r i o

p o l t i c o

d a

e m

cl e c i s a o

n e c e s s r i o ,

n e o p o s i

n e s t a

c o n j u n t o

d ir e a o

a o

d e

q u i d

t a l ,

p o r

r e a l i d a d e

t iv ist a

t e o r i a

d e

c o m o

p a r a

a n d a m

a s

p e s q u i s a d o r

"s u p e r e g o s q u e

d e s l o q u e m o s

ia

s e

p e l a

f o i

1 e g t im a

q u e

c o n c l u i - s e .

v i s e

r e s t r i n g i r

t o r n e m

j u r id ic a

p r e p o n d e t'- a n t e m e n t e ,

p r e a m b u l a r n i e n t e

K A N T ,

p o d e

c o m o

p r e o c u p a : e s

u m

d o

p r e d o m i n a n t e s

i n v e s t i

e m

a s s i m

l t i m a

s u a s

cland o

fi 1 o s o f ia

p o s i t i v o ,

E m

d i a l t i c a

C o m o

b a s e

J u r d i c a

is

d a

v o it a d a ,

p o d e r -

r e t o r n o

u m a

r e a l

d i r e i t o

a m p 1 ia r

m o r a

p r e g a r

q u a n d o

d o

p o l t i c o ,

v a 1 o r e s

d o

C i n c i a

r e cl u g: a o

j u r d ic a

p o d e r ia

a r t i c u l a e s

C o m o

g e r a i

c i n c ia

j u r id ic a

S e m

q u e

d r s t i c: a

i n s t i t u c i o n a l i z a o

c i n c ia

s o b r e

u m a

P a s s e m o s

j u r d i c a

d e

BOBEI 10

**7
Sugeriaos a leitura da obra do prufes&or
italiano
ftNTONI
HENEGHETTI,
especialmente o livro "0 Honitor de Deflexo na Psique Humana", traduo de ftLECIO VIDOR, 1987.

CAPTULO 8

REFLEXES POLTICAS E M TORNO DA TEORIA JURxDICA E M

NORBERTO BOBBIO

8. - Positivismo Jurdico cr Democracia

F e it a s a s c o 1 o c a o e s d e c ar t e r

e p is t e m o I g ic o ,

m a is

P a s s a r e m o s a g o r a a r e 1 a c io n a r o t r a b a 1h o t e r ic o - j u r d ic o

de

BOBBIO

se

com a poltica

Alm dele

dar

margem

isso,

no

p o d e e n t e n d e r o s e u t r a b a 1h o f o r a d a s r e 1 a
.o e s c o m a p o 1 t ic a
e a cultura

0 seu

neopositivismo

possui

um c u n h o

ideolgico

1 ib e r a 1 e q u e P r e c.:is a s e r a n a 1 is a d o

A doutrina do positivismo jurdico,, e BOBBIO possui um


t:(-a b a 1h o q u.e s e r v iu c o m o s u s t e n .Io te rica e p o 1 i't ic a d e
T.G.D.

representa

ponto

culminante

de

uma

su a
longa

c a m in h a d a e m b u s c a do e s t a b e 1 e c iine n to d e u m s a b e r c o n f i v e 1 e
s e guro no c a mp o do direi t o Frent e m e t a f sica, de u m

1a d o ,

e ide o1og ia , de out r o De modo q u e , como coI oea

pr pr io

BOBBIO em sua obra,

prpria

"o

Positivismo

Jurdico

encarnao da filosofia de nossa poca", a poca da

cincia,

224

tanto

como

c r t ic a

do

J u s n a t u r a 1 is 111o ,

m e d ie v a 1

<::

racionalista, como do Positivismo clssico e sociolgico, das


teorias

idealistas, marxistas, neokant ianas,

e,

parte,

em

do

neopositivismo

do

fenomenolgicas

Crculo

de

Viena,

concep:oes de mundo bast ant e d iscu t ve is

Como

pos it iv isiiio

s ig ti if ic a d o s

na

1 it e r a t u r a

n e s cessrio,

para

e v it a r

j ur d ico
j u r d ic a

c onfu s o e s

e s p e c if ic a r c o m o m 'x im o d e c 1a r e z a

possu i
de

nossos

ma 1

d ist int os
d ia s ,

en te n d id o s ,

o b j e t iv id a d e

em

sen t id o se af ir nia a 1g o c omo in c 1u so n esse c on c e it o ..


8 0 B B10 , a u t o r

aqu i

e s t u.d a do,

d is t in g u e

Posi ti v ismo Jur d ic o , corr espondent es s

tr s

outro, terico? e,

um

terceiro,

gost ar amos de amp 1 iar as

N0R B E R T 0

como

ta 1

Antes,

porm

histrico-conce it ua is

em torno da oposio Jusnaturalismo X Positivismo Jurdico


partir do que BOBBIO escreveu no seu livro "El
Pos it iv ismo Jur d ico"

Problema

a
dei

Segundo BOBBIO, por jusnaturalismo se


c o r r e n te q u e a d m it e

do

m , m e t o d o 1 g ic o ?

ideolgico.

inf or ma oes

que

a sp e c t o s

mane ir as

d o u 1 1" in a t m s e a p r e s e n t a d o h is t o r ic a m e n t e

d is t in :a o

en t r e

entende

D ir e it o

aquela

Natura 1

Direito Positivo e sustenta a supremacia do 12 sobre o 29,,

Por

outro

1a d o ,

B 0 B B10

Jurdico aquela corrente que no

e n t:e n d e
admite

por

Direito Natural e Direito Positivo e afirma

2* p.cit., p.67.

P o s it iv is m o

distino
que

no

entre
existe

225
out r o

d ir e i t o

Nem
d ir e i t o
s o

que

uma
a

vejamos

outra

a m p 1 it u d e

trs

para

concepo

pr in c pi os
1egi s 1 ad or

j u r t'd i c o ,

entender
quais

d o

se

ticos,

muito

d e ve

das

regras

do

de

a m b as

p r o f e s s o r

jusnatural
esta

gerais,
sua

c om o

r o p r io

c on j u n t o

t omar

conceito

a s s im

apresenta

h uman o

melhor

N a t u r a 1

fo rm ul a o

esgota

c o 1o c a oe s

peias

Direito

P o s i t: i v o

f e n 8m e n o

se

formas

d o

se g u n d o

Mas

D ir e it o

nem

a m b g u a s >

italiano.

i s i n o >

doutrinas

d e

p r im e ir o s

dos

quais

in s p i r a a o
Direito

p ar a

Po sitivo

(Escolstica)?
2

D ir

it o

Nat ur a 1

r a t io n is "

qu e

d o s

instituio

con j unt o

enquanto
m e io s

que

or ga ni za o

de

q u e

d e t e r m in a

f or m a

d a q u

1a s

p rob

lema

do

c o

forma

Na t urai

c : o e x is t n c ia
0
de

Direito
toda

Direito

ordem

Natural

tudo

de

pura

N e sta

do

fu ndamento

ou

aos

ordena

sditos,
a

coativo),
< A N T

c o n c e p a o ,

o
o
d e

Est adoy
a

su st en ta o
A

si mplesmente
poder

o
a

rela oe s

positiva

ao

<c o m o

m a t r ia s ?

das

d a

Positivo

poder

fora

legitimidade

que

um

e d o -

r ect ae

m a t r ia

Direito

p r o dut o

jurdica

prescrevendo

aquilo

rit

in d iv d u o s

Natural

fu nd am en to
humano,,

dos

d ic t a m in a

p r t i c: o - p o 1 t i c o s

da

de
a

D ir e i t o

3.

p r o p o r c io n a

regulamentao,
c o n j u n t o

a
do

funo
de

dar

um

legislador

obedincia

soberania,,

do

HOBBESs

a
o

D i r e i t o

N a t u r a l

s o c ie d a d e

n a

s e r v e

m a s

d e

it iv o

o u

u m a

v e z

p o s

d i t o

it iv isino

o u t r o

e s p e c ia 1 m e n t e .

- F i-e
D

hi st o r

e m

t e x t o

i'd i c o

d a

norma..

a s

q u e

e s t e

N a

p r o m e s s a s

o b e d e c e r

m o v im e n t o

p o s

d e s t a

p o d e

u m

a s

1e i

n a t u r a i

s i s t e m a ,

f u n c i o n a

p o r

t e s e ,

d i r e i t o

p o r

n a o

id o

e n d o

p a r t

u m

ir

a s p e c t o

id e o 1 g ic o ,

in t e r e s s a r

a o

t ic a

d o s

d o s

m u it o

j u s n a t u r a i is m o ,

>

s e

gu

n d o

p r im e ir o s

d ic o ,

v a l e u - s e

a d m i t e

m e s m o s ,

p o s it iv is t a s

e s c o 1

c o n ..j u n t o

q u e

Iv

n o s

f r e n t e

j u r

e n t e n d

t e r c e ir o

p o r'

o u

it i v i s m o

s e r

e n v o

c r t ic a

t e o r i a

q u a 1

p r in c p i o s

d a

c r

p r i n c p i o s

c o m

v a 1 o r

i't i c a

t i c o s

a b s o 1 u t o

F r e n t e

a f i i'- m a n d o

c a d a

ia s

2s

j u r

c o n s e g u i n t e ,

t e o r i a ,

v e z

c o m

d ic a s

t o d o

c o n t e d o

d e

r e g r a

c o n d u t a

d e

m a r c h a , ,

o b s t a n t e ,

ic is t a ,

iv e r s a i

m a t r

p o r

s e g u id a ,

N a t u r a 1

e v id e n t e s

un

c. u m p r i r

c o n c e p : a o

t r p 1 ic e ,

e m

n t e

ic o s

e m

n o

.j u r

m o m e n t o s

irei t o

N e s t a

p a r a

t e r ic o

N a o

q u e

n i c a

f a 1a r e m o s

t r

u m a

d e s i g u a i s ,

p o s t o

p e r s p e c t iv a

I e m b i" e m o s

s u p e r i o r ..

f o i

m e t o d o 1 g ic o ,

q u a is

d e

u n ie a m e n t e

u m a

m e s m o

p o s

d o

r e d u z

ig u a is

s o c i e d a d e

o r d e n s

C o m o

d e

s e

u m a

n o r m a

s e j a

m a io r

p r

c r t i c a

p o s i t i v i s t a

c 1 a r e z a ,

q u e

iv i 1 e g

ia d a s

c o m p o r t a m e n t o

p o d e

j u r d i c a

u m a

j u r d ic a ,

n o r m a

q u e

f a z

n a o

v e m

e x is t e m

q u e ,

v i r

p o r

s e r

c o m

q u e

u m a

n o

f a t o

C.'.

d e

p o s s u ir

de

s u a

e s t e

c r i a o

F r e n t r e

ou

po r

D i r e i t o ,

d i

que

r e c a i r

r e g r e s s o
d i z e r ,

p o s

f a t o

p e s s o a s

G o s t a r a mo s

q u a i s

E ) B ti 1 0
s e

de

s e r
e l e

a in d a
p o s s u i

" El 1

P o s i t i v i smo

G i ur i d i c o " ,

j u r i s t a
e s t u d o

c o n s e g u e
d o

j u r d i c o

se
r e a l

d i r e i t o

que

a n t e s

v a l o r ,
de

d eve
e

t u d o ,

po r
do

d i r e i t o
s e r ,

um

que

q ue

s e n a o

ia s

q u e

q u e ,

o br a s

d i r e i t o

ao

num

u m

f a t o ?

qu e r

d i r e i t o
d e v e r

m a io r

e m

r e 1 a S o

s e r "

o b e d ee i d o

s is t em t

p e I o

p a r t e

d a s

um

por

uma

i d e a l ,
o

que

J u r

1 1

p o

d i r e i t o
f a t o

j u r i s t a s
do

do

d i s t i n o

como

os

e x i s t e
q u a l

i d e n t i f i c a o

c l a r a

n o

d i c o "

a t r a v s

a s p e c t o ,

e n t r e

qu e

den t r e

P o s i t i v i s mo

EiEBI

d i r e i t o

de

e s s a s

i c a s ,

modo

s e g u r a

p r i me i r o

i n c io

e x p l i c a

como

te rm o

c o n v i c o

i m p l i c a r i a

do
n o

sob r e

P o s i t i v i sino

l u g a r

e n t r e

p r i n c p i o

d i r e i t o

u m

p a r a

1 e mb r a r

v r

Ne s t e

c a r a c t e r i z a
e

de

e x i s t e

menc i o na d o

mo d o

d i r i g e

e n t e n d i d o

l e v a r

d i r e i t o

d i r e i t o

como

J u r d i c o

e f e t i v i d a d e

o r ,

de 1

p r i m e i r o

fu n d a m e n ta o

" G i u s n a t u r a 1 i s mo

P r o b '1 e n r a

em

se na o

e f e t i v o

d e

da

d i r e i t o ,

de

se

q u e

e n c o n t r a

fu n d a m e n to

o u t r o

d e s t a c a m

A s s i m ,

a n t e r

G i u r i d i c o 11 ,

P o s i t i v i s m o

que

p o r q u e

quem

se

e x c e l n c i a

se n o

e x e c u o

in f i n i t u m",

i t i v o

c o n t e .d o ,

t e o r i a ,

n a o

s i m p l e s

d i sc u s s e s ,

s u a

p r i n c p i o

o b e d e c id o
e xt r a

de

s o b r e

" ad

a q u e 1e

31

p o s i t i v i s t a

p o d e

a s

o u

d/

que

o
o

s i t i v i s mo
e n t r e

que
e

um

o
o

d i r e i t o

se

o c u p a m ,

d e v e r ia

s e r ,

da

223

c inc ia e no da ideol og ia , o

pos it iv isino

Jur d ico

como nico direito existente, o direito positivo


j u r d ic a s

sao

d ir e it o '

>

ponto

e q u id is t a n t e

Em segundo 1ugar ,

BG BB10

do

direito

do

um

direito,

formao

do

As

normas

id e n t if ic a a o

ident if ica

j ur d ic o c onio t eor ia est at a I ist a


existncia

de

acentua

do

pos it iv ismo
v in c u 1 an d o

moderno,

Estado

entendendo que todo o direito produto da atividade est'atai


Se na acepo anterior se poderia

associar

positivismo

com

c ient ifi ci s m o , nesta seg un d a , se pod er ia assoc iar pos iti v ismo
com legal ismo Decorre da, uma concepo que liga o fenmeno
j u r d ic o f o r m a o d e u m p o d e r s o b e r a n o c a p a z d e e x e r c it a r a
c o a o , e , p or t a nto, u ma c o nc e p o qu e 1 ig a o d ire it o
n o r m a t iv id a d e s a n c io n a ta ,

p r o v in d a

de

atos

de

uma

a u t o r id a d e

t o m a d o s no a m b it o d e u m o r d e n a m e n to si s t m ic o 1e g a I < 1w

Por
e x is t e
ou

u. 1 1 im o , o

t a mb m

ambas

direito

das

como

p o s it iv is m o

uma

d e t e r m in a d a

s e g u in t e s

positivo

justo

somente

q ue

seu

de

acordo
sempre

isto

com
um

algum

sistema

instrumento

peIo

fato

sua

maior

moral

que

lhe

para

de

p o s it iv o ,

de

idoneo

s e g un d o

p r i m e ir o ,

d ir e i t o

margem

id e o 1 o g i a , q u e

a f ir m a o e s s

P o s it iv o ? e , s e g u n d o ,
contedo,

j u r d i c o

se

ou

sirva

obter

13013 B 1 0

e n g 1ob a

-,
uma

que

todo

ser

direito

sem

i rnp o r t a r

menor

justia

de

certos

parmetro,
fins

como

809 BOBBIO, 'El Problema dei Positivisiao Jurdico", p.37 a 67. Ainda
obre o tensa
pode-se consultar EDUARDO GARCIA NAYNEZ, Positivismo Jurdico, Realism Sociolgico a
IusnaturalisBio, 1977.
ai BOBBIO, idea, p.37/67.

229
a

ordem,

paz

segurana

jurdica

positivismo

id e o 1 g ic o , a s s im , im p 1 ic a u m a e >:a 1 t a a o do p a p e 1 d o E s t a d o e
d e s u a f un ao n a v id a do d ir e it o * x 1 > ..

A a d e s o de B Q B B I Q
J u r d i c o s e m p r e foi

tais

aspectos

do

d i s c u t i d a e matizada.. Por e x e m p l o ,

a d m it iu - o c o m o m t o do de a p r o x im a o
u m a v e z q u e t o d o o s e u t r a b a l h o se

do

f e n om e n o

desenvolveu

p r e c o n c e i t o p o s it iv ist a de q u e os vai o r e s s o
s e r e m t r a t a d os
como teoria,
Pe n o m e n o

c:o n t r o 1a d o s

nunca

aceitou

e s t a tal is t a ,

c o n i r rio,

o direito,

e s t r u t u r a d o p e 1a
t r a d i o a t

direito

ao

im p o s s ve is

de

como

um

r e p r e s s o r .,

Ao

par a B 0 B B 1 0, a p e s a r de ser um
como

v in h a

d o m in a n t e ,

sendo

p o s s u ir ia

t a m b cm

P a r a B 0 B B 1 0, e m q u e

pese

in t e r p r e t a o

d ir e it o p o s s u ir e m u m a b a s e I e g a 1 , a in d a

enquanto

id e o 1o g ia , n u n c a

a c e it o u

simples

da

<::r t ic as

justia
com

inip or t an t es

com

forma 1

capitalistas,

por v e z e s ,

BQ8BI, ideai, r .37/67.

in o v a d or as
do

direito

do

Por

profundamente desumanas e

histricas

conduziram

as

im ,

pura

d ist an c ia m e n to
com

do

int e r p r et at ivo ,

Suas
o

do

pape I

id e n t if ic a o

legaiismo

pape 1

r e a 1 id a d e s ..

1 e g is 1 a d o r .

soc ial is m o - 1 ibe r al ,

r a c: io n a '). id a d e

311

do

um

p o?1a

a p 1 ic a o

a s s itn,

d i r e i t o poder i a ser est end ido, q u a n d o do at o


ara a 1 m d a s in t e n o e s o r ig in a is

fen 6 m e n o

d e f in id o

in c e n t iv a d o r d e n o v a s

preocupaes

En t r e t a n t o ,

unicamente

e s t r u t u r a 1 is t a

s ano ,

ento

meio

c ie h t if ic a me n te.

sempre

j u r d ic o >

em

Pu n c io n a 1 , c o m o p r o m o t:o r e

Positivismo

da

r e a 1 id a d e s
desiguais

230

para el e 4a*a > ..

De

qual q u e r

engendrando,
colocados

par i

modo,
e

p o s it iv is m o

passu,

anteriormente

um

paradigma

demasiadamente.

a h is t r ic o .. E m s n t e s e , e s s e

j ur d co

nos

fo i
termos

dogmtico

a r a d ig m a f ir m o u , d e n t r e o u t r a s

c.o is a s

A ) a c o n s o 1 id a
. o do c o n c e it o m o d e r n o d e i n c ia ,
j n o t o p r e o c u p a d o c o m a v e r d a d e ou
falsidade
das
conclusoes
obtidas,
mas
com
o
carter
s is t e m t ic o
e
coeren te
da s
p r o p o s i o e s , c o m o
P . e x . a m x i m a t o d o s s a o ig ua is p e r a n t e a lei? 8)
a s e p a r a : o r a d ic a 'i e n t r e t e o r ia e
p r t ic a , c o m
u m mo d e 1o
de
s a b e r , p r im o r d ia I m e n t e , t e r ic o ,
avalorativo
e
descritivo,
qu er
dizer,
o
j u s c ie n t is t a
t r a b a 1h a
no
in t e r e s s e
g ra1
e
P d b 1 ic o e n I o d o p a r t ic u 1 a r
e
p r iv a d o ? C ) p o r
d ire it o p a s s o u a s e r e n t e n d id o s o m e n t e o
D ire it o
P o s iti v o , u m a
vez
que
a
dou t r ina
do
D ire ito
N a t u r a l , m o d e l o p r e c e d e n t e de s a b e r , p a s s o u a ser
v i s t a c o m o u m a v i s o m e t a f s i c a d o social,.

A 1 m d is s o ,

oc orreu

l g i c a de p r o b l e m a s por
v e r d a d s

lgica

s u b s t it u i: o

formal

de

uma

apodtica,

com

"a pr io r i con s ub s t a n ci a d a s n o s m it os d a c o e r n c ia e

da p l e n i t u d e
da

uma

tam b m

t eor ia

dos ordena m e n t o s
Nor mat iv ist a

da

jurdicos
C iene ia

positivos,

,Jur d ic:a ,

e
um a

fazendo
t eor ia

h e g e m o n ica * a!lia * ..

*** Cfe. BOBBIOr II positivisao giuridico, op.cit.fp.279 a 285. SSUELLA, 6USTIK.


Positivismo Jurdico y Deisocracia, 989p.l3 e segs. .
Sia Cfe. UARATt LUI8. "Mitos e Teor ias na Interpretao da Lt'i\ op.cit., p.45 e

sess. .

82

Da vai idade eficcia na TG..D de BOBBO e suas


repercusses

I ticas

po

Muito embora a Filosofia do Direito tenha sido


no sculo
fenmeno

XIX

como

um

.jurdico,

com

P o s it iv is t a e 1a p a s s o u a
primeira

campo

perguntas

q u e s t oe s m e t:o d o 1 og ic a s ,

discusses

consolidao

te r

poderia

de

funes
ela

para

do

> Mas,

d is c u s s oe s

do

paradigma

1 im it a d a s >

d is c u s s oes

valor ativas? Certamente que no *


P o d e r ia e 1a p a r t ir

crticas

content ar-se

o m it in d o

criada

da

apenas

com

id e o 1 og ic a s

por

outro

p u r am en te

lado,

id e o 1 g ic a s ,

desconsiderando toda a construo terica disponvel? Dito de


o u t r a f o r m a , s e r ia

p oss

v e 1 a 1e g a 1 id a d e s e m a 1e g it im id a d e e

vice-versa? Seguindo, ainda,

c o n t e m p o r a n e o , MAX U)E B E R , s e r ia

um

outro

p o s s v e 1

grande
a

socilogo

adoo

"tica de princpios ignorando-se uma "tica de

de

uma

result ados

e v ice-vers a ? <ats>

Na direo das respostas

perguntas

busca daquele horizonte universal de saber


a n u n c ia d o a o in c ia, q u e a

f i1 o s o f ia

feitas

sobre

,ju r d ic a ,

por NQRBERTO B BB10, viria a d iscut ir obj et os

na

direito
apregoada

diversos

t a is

como a metodologia da cincia jurdica, a ontologia ou teoria


geral do direito, a fenomenologia ou sociologia jurdica,
por fim, a deontologia ou teoria da justia -

SiA

Cfe.

Natureza

Funo

da

Filosofia

do

Direito,

Positivsb Giuridico de 8BBI0, 1977, opcit, p37 a 5


a,s Sobre o teaa ver OSCAR NEGT, Dialtica e Histria', i984.

e >

dos valores

in

Giusnaturaliso

ou, ainda, em outros termos, a filosofia poltica..

A q u e s t ao e s sen ci a I q u e se apresenta,
de sistematizaao,

num a

t en t a t iv a

o fato de que a filosofia

do

direito,

neste sculo, por muitas ocasioes reduziu-se a

um

conjunto

d e p r e o c u p a oe s

ati n e n t e s

t c n ic o ~ c ie n t f ic a s

is o 1a d a s ,

cada um dos campos de ateno recm delimitados.

Os

estudos

c o n d u z ir a m a u m a f r a g m e n t a o d is c: ip 1 in a r ..

Por m , n o s s o

ponto

de

vi s t a

que

is t o

tenha

passado em razo da j citada submisso histrica e


das

Cincias

j u r is t a s d e

Sociais,

bem

en c o n t r a r

um

como
sa b er

devido
qu e

En t ret an t o , a c ur ta histria da d isc ip 1 ina


d ir e it o

demonstra

im p 1 ic a o

fosse
de

p r p r io

p o 1 t ic o - id e o 1 g ic a

ligao do direito com

c i n c ia s s o c ia is

r e f 1e o

sentido a obra de BOBBIO, vejamos

dos

f i1osof ia

teorias e a indiscutvel
Nu m a

poltica

tentativa

1h e s

que

de

modo

breve

do
das

todo

transc en de

se

das

em

c e r to

um

pouco

campo

dessa histria.,

Em primeiro lugar, no
meto d o 1 g ic o

tor n o u - s e

P i1o s o f ia do d ir eito

do s

Filosofia positivista de

foi

por

acaso

pr e o c u pa o
p r im e ir o s
COMTE,

no

que

p r e p o n d e ra n t e

tempos
sculo

da

f o r t:u n a

passado,

da
do

Neop os it iv is mo d o C r c u 1o de Vie na , n e s t e s cu1o , n a busca d a


a f ir m a o do p r im ad o d a objet iv id a de

cincia, frente

ideologia,

metafsica

da

n e u t r a 1 id a d e
fizeram

j u r is t a u m c o 1e g a m e n o r " e d e p e n d e n t e d o f i1 s o f o g e r a 1 ..

da
do
As

,233

P r t ic 'as d o d ir e it o , q u e

so

in d is c u t iveIm e n t e

P o 1 t ic a s e c o n t in g e n t e s , f o r a m
u n iv e r s a 1 id a d e d a f iIo s o f ia

e n v o 1u c r a d a s

das

1u z e s ,

h is t dr ic:as,

p e 1a

p r p r ta

pretensa
do

moderno. Um exemplo de trabalho condicionado pelas

E s t ad o

correntes

da filosofia geral, o do jurista mais famoso deste

sculo,

HANS KELSEN (da 11 edio da Teoria Pura).,

A filosofia do direito, em
busca de sua utilidade,

em

consequncia

segundo

lugar,

viria

p r iv i1e g ia r o s a s p e c t o s o n t o 1 g ic o s do d ir e it o
cincia, no valorati vos -,

atravs

da

suprema importncia teoria geral do


viria

trabalhar

no

sentido

universais do jurdico, com total


contedo

do

direito.

Os

da

direito..

iseno

tratamento cientfico do contedo do

da

s e g u rid o

de

uma

dizer,

das

formas

discusso

condicionados

do
pelo

im p o s s ib i1 id a d e

direito,

consolidao

daquilo que distingue o direito da moral

na

Quer

elaborao

juristas,

pela

ento

atribuio

P r e c o n c e it o p o s it iv is t a j m e n c io n a d o d a

debater, por exemplo,

disso

viriam

formal
(do tipo

do

se

externa

formalismo

l<a n t ia no)? as s im , c o m o ta m b m , c o m a c a r a c t e r iz a o f o r m a 1
estrutural

da

pressupostos

de

idia

de

ordenamento

jurdico,

coernci a ,

compI et u d e ,

s istemat ic id a d e ,

hierarquia, alm da criao,

como

sabido,

na

seus

dogmtica

b r as iIe ir a , de cr it r ios f o r ma is e r e g r a t iv o s r e s o 1veis


antinomias legais. A vista disso tudo, lembre-se
de sp r ov id o

de

se n t ido

im p or t n ci a

a t r ib u d a

que

no

hoje

c.a d e ir a s d e P r o c.e s s o n o m b it o d o s C u r s o s d e D ir e it o ..

d as

234

A cansequn cia imed iat a d esse 1eg a1 ismo c ie nt f ic o na o


poderia ser outra A racionalidade formal

passou

atender

a p e n a s a u m a t ic a d e p r in c p io s > e s q u e c e n d o - s e t o t a 1 m e n t e d
uma tica de resultados. E, assim a
mais ou menos ao redor dos
funo

dos

c.apitai istas,

anos

filosofia

cinquenta

agravamentos

sociais

bem

1uta

utilidade prtica

conio

na

perdida

P o s i a o rna is f e n o m e n o 1 g ic a direito Alis, muitos


C E L S 0 C AMR IL 0 N (3 e

direito

sessenta

deslocar-se

no

JOS

r e iv in d ic a m

em

desigualdades

reencontrar

s o c io 1 og ic a

professores

o ut r os

das

para

viria

do

sua

para

uma

e s tu d o

EDUARDO

FARIA,

a u t o n o m ia

da

Sociologia Jurdica muito embora no nosso entendimento

as

P r e o c u p a oe s c o m e f ic c ia e

1e g it im id a d e

ant es de t u d o , f i1osf icas<

* 5 ..

Se, nos

primeiros

tempos

do

sa o

p r e o c u p a :o e s ,

filosofia

positivista

entronizou a teoria normativist a , formal e legal


e x ig n c ia s

p o 1 t ic o -s o ciai s ,

poss ib i1 idade de no imploso


v ir iam

a . endeusar

direito. Se,

nos

at
do

teor ia

momentos

estudiosos foi com a validade

m e sm o
s ist ema

reali st a

anteriores,
e

jur di co
ou
a

da

soci a l

soc iolgi ca

do

preocupao
do

direito,

sobretudo,

1eg it im id a d e C u r iosamente

dos

com

essa

vi so

sociolgica e realista do direito teve nos EUA seu solo


frt i

as

d ir e o

legal idade

agora elas teriam passado a ser, tambm e


ef icc ia

na

agora,

mais

****.
816

Cfe. FftRlft, JOSti EDUftRD organizador. 'Direito e Justia -

Judicirio, 1989.

Funao

Social

do

l importante que se diga que de modo algum se


menospr ezar a

t eori a

r e a 1 ist a

soci o 1 g ic a

do

s o b r e t u d o n o q u e e 1a t e m de alter a a o cr t ic a do s
vista

que

endeusam

c ie n ti f ic is m o
a

r e v o 11 a

80

dos

Estado

legislador,

est

direito,
p onto <5

edificado

de
pelo

b r et u d o n a m edi d a em q u e o r ea 1 is mo p r op ug n a
j u z e s

c o n tr a

in j u s t ia

do

1e g a 1 is m o

E n t r e t a n t o , a p o s i a o r e a 1 is t a p o <5s u i o s s e u 1 im it e s , q u e s a o
da d o s , de rood o g en t ico, p eI o p r p r io f a t o d e 1a n a o s e r muit o
mais do que um brao

esticado

do

positivismo

legal

do

Estado moderno

Acr edi t amos que a hi st ria br as i1ei r a pode

demonst r ar

c 1a i"a m ente is t o , n a m e d id a e m q u e n o s m o m e n tos c o n t in u a dos d e


autoritarismo ou de ditatura,

isto , de formas de

que se estabelecem ao arrepio da lei, pouco

ou

sociedade

mesmo

quase

nada puderam fazer os juizes ou quem quer que fosse Mesmo em


momentos

de

legalidade

as

decises

judicirias,

na

sua

ivia io r ia , s e e n c o n t r a m c o n d ic io n a d a s p o r u m a s r ie d e f a t o r e s ..

Quanto ao terna da justia,


dizer que ele

um

tema

por

clssico

fim,

por

ser

q u a 1q uer r e f 1exa o s ob r e o direito Como af ir m a


toda metajurisprudncia

gostaramos

de

recorrente

em

CELSO

institivamente se interroga

valor do dir eit o<S8*0 , Porm, como se


valor nas Cincias Sociais (justo,

viu,

injusto,

LAF E R ,
sobre

discusso

o
do

igual e desigual)

*17 Ideffl, FARIA, op.cit.p.


"A Reconstruo dos Direitos Humanos', SP, Cia das Letras, 988, p.62.

dilemtica,

isto

tem

conduzido

os

tericos

ao

entendimento de que justia dar a todos segundo aquilo

que

a lei lhes atribui Portanto, a uma viso legalista que ainda


a dominante

Entretanto, gostariamos de

ressaltar

discusso sobre a justia que cremos

um

aspecto

interessa

de

a n 1 is e T r a t a s e d a s 1 ig a : e s e n t r e o d ir e it o

da

perto

m o d er n o

E s t ad o m od e r n o

Alis, como a doutrina do


ressaltando Assim, a partir do
1 icjaes

so

inev it avei ment e

positivismo

jurdico

entendimento
h ist r ic a s ,

justia, por estar tal questo calcada na

de
a

lei,

problema da autoridade Autoridade de quem

faz

c o m o a a u t o r id a d e p a r a

de

e s t a b e 1e c im e n t o

legitimidade do Poder, pois

residem

os

ob r iga o p o 1 t ie a e os p or qu s da ob e d inc ia
Como se observa, a justia

um

tema

filosofia do direito como da filosofia


como cr emos ser poss v e 1 not a r ,
g ov er no e d e soc ie d ade

pos s v e is

que

essas

quest 'o

da

se

ao

liga

lei,

bem

c r it r io s

de

fundamentos

da

aut or ida de

recorrente
poltica,

pr o b 1ema

veio

das

Ari s t oc r a c ia ,

tanto
e

da

coloca,

f or mas

de

D e ma gog ia ,

Democrac ia , D it adura < * 9 *

Diante disso, talvez a clssica discusso,

no

mbito

Sobre o tema BOBBIO possui inmeras obras. Gostaraaos de chamar a atenao para
"A Teoria das Foraas de Governo", 989, "Sociedade e Estado na Filosofia Poltica fioderna", l?8,
'0 Futuro da Democracia,. 98r e "Estado, Governo e Sociedade', 987.

da filosofia poltica, recuperada

recentemente

por

BOBBIO,

s o b r e a a 11 e r n a t iv a q u a rit o ao m o d o d e b e m g o v e r n a r c o 1o c a d a
pela disjuntivas primado das boas leis ou dos bons
mostre, atravs da preferncia pelas leis, que

homens
legalidade

pode ser vista como qualidade de governo.. E trata-se de

fato

de uma qualidade, na medida em que a lei delimita o exerccio


do

P od e r ,

im p e d in d o ,

p e 1a

a rbi t r a r ie d a d e 0 q u an to
mudana

social

outra

norma ,

lei

pode

questo

in j u s t i.a

se r

que

um

tambm

da

ob s t c u 1o
dever

a
ser

discutida mais adiante, como se ver na continuao

8.3 -

A idia de um est rut ural

une ianal ismo na teoria

Jurdica de BOBBIO

Com o advento da crise

do

positivismo

m u it o c:on e c t a d a c o m a c r is e d o s is t e m a
um todo, BOBBIO viria matizar

suas

jurdico,

p o 1 t ic o s o c ia 1

anteriores

pode

constatado em seu texto Essere e dover essere nella


g iur idi c a ",

li do

na

g iur id ico , em .1.965*

"Tavola

j ur di co

uma

rot onda

sul

obra

BOBBIO

in s uf ic i nc ia
s ign if icat iva

cincia jurdica.. Todavia, no

de

c ien t fi c a
revi so
se

da

tratava

Cfe. BOBBIO, Ccmtribucion a la teoria dei derecho, op.cit.


RUIZ HIGUEL, p.37 a 39.

em
ser

scienza

pos it iv ismo

*..

Com esse texto, surgia na


reco nhe c im ento d a

c om o

posioes

r e 1-a o c ie n t if ic id a d e da j u r is p r u d n cia. E is t o

em

do

um

srio

p o s it iv ismo

metodologi a
agora
Estdio

de

da

fazer

preliminar

de

238

r e n a s c e r a p o 1e m ic a d a d o u t r in a d o p o s it iv is m o j u r d ic o c o m o
j u s n a t u r a 1 is m o , q u e

e n t e n d ia

m o m e n to

T r a t a v a se,-

historie o ..

distanciamento da teoria de

como

in dc u a

is t:o

KELSEN

d ia n t e

s im

c:o m

com

um

nos

seus

traos

novo
certo

percepo

c a r t:e r id e o 1 dg ic o d o p o s it iv is m o > d e s e b u s c a r u m a
via terica, que

do

essenciais

do

t e r c e ir a

poderia

ser

q u a 1 if ic a d a d e u m e s t r u t u r a If u n c io n a 1 is m o ..

C o m o

d e m a r c a

L. A N F R A N C H I ,

"I yevo 1i.i2 ione storica e soprattutto ist it uz ional e


italiana
in quegli
anni
avevano
indotto
i1
filosofo a superare i limite delia prospettiva
formali st ica per apri rs i
ai 1a
comprensi one
p o 1 it ic a d e 11 a sfer a g iur idica(...)< 15

P od e - se
Funcione", de

d iz e r
.1.977,

a in d a

que

D a 11 a

S t r u 11 u r a

uma obra que testemunha

a 1 1a

mudana

de

direo dos trabalhos do professor de T u ri n<aaffi>

Por outro lado,, a crise do positivismo jurdico


c rescer

as

soc iol d g icos

m a rnif e s t a oe s
e

f a v o r v e is

inf 1unc ias

da

aos

t eor i

faria

"r e a 1 is m o s "
mar x ist a

no

d irei t o<S8Sa*5

Dentro desse

quadro

histrico,

partir

de

1969,

c o m e a r ia m a a p a r e c e r e n s a io s e s c r it o s p o r B B B10 e m t o r n o

K!i Cfe LftHF8ANCHI, Poltica e Cultura nel penu-iero di H.BOBBIO, op.cit.p*69.


Dalla 8tfuttura...opcit.
^

Itea LANFRANCKI, op.cit.p.i69.

239

problemtica do funcionalismo

na

cincia

jurdica,

que

podem ser considerados, por um lado, como aproximaes de uma


viso formal da teoria geral
jurdica, e, por outro, uma

do
vez

direito
que

p os

i o e s t r u t u r a 1 is t a

BOBBI

e s g otado o p e n sament o de K E L8E N , c omo


ie v is a r a

com

no

e s crito s

do

p e ns ad o r

P a r t ir d a in c o r p o r a o d a s d e s c o fae r t a s

da

sociologia
dava

por

t en d e n t e s

a u s t r a c o ,

nova

t e o r ia

do s

s ist emas

Com efeito, a

nova

metodolgica

de

BOBBI visava a uma atualizao da teoria jurdica frente

ao

que ele denominava de

do

uma

via

terica

mudana

nas

caractersticas

E s t a d o , q u e d e u m m o d e 1o 1 ib e r a 1 c 1 s s ic o h a v ia a d q u ir id o u m a
f u n o car a c teri zad ame nt e a ss ist e nciai.

Os principais textos de BOBBI sobre o assunto so


segu int e s "S u 11 a
1969,

funz ione

pr omoz ionale

dei

Sulle sanzioni positive", de 1971,

sc ienze umane in Ital ia, ogg i " , de 1971 ,

di r i1 1 o ,

funzionaie dei diritto- tendenze e

in

Verso

t eor ia

una

1973,

e
e

pr ob 1em i ", de

1 ib e r t a ",

"G r a m s c i

soei et ci vi le, de 1969, e, por fim,

1a

Le

f un z ion e
L ,anali si

1975.,

destes, pode-se fazer meno a outros trs textos de


"!<a n t e 1e d u e

de

"II diritto,

f un z ion a 1 ist ic a d e 1 d ir i11 o , d e 1971 , "St r ut ur a


n e l 1a teor ia dei di r i11o d i K e ls en, de

os

c o n c e z io n e

Alm

BOBBIOs
d e 11 a

Quale socialismo?", de

1976.

Para dizer em poucas palavras, um dos

pontos

que

se

240

apresenta como fundamental a compreenso de que o direito


um

dos

s u b s is t e m a s

s o ciai s ,

c u m p r in d o

in t e g r a .a o p r im ria de todo o s is t e m a

uma

f u n .a o

s o ciai.

Co m

base

de
no

texto "Verso una Teoria Funcional dei De re ch o , p.ex., BBBIO


b usca e st ab e 1e c e r em e sp e c ia 1

os

f u nd a me nt o s

da

a 11 e ra a o

metodologica anun ci ad a, no que ela tem a ver com a

tentativa

de superao do pensamento de KELSEN. A anlise


sentido estrito da teoria

jurdica,

com

culmina,

uma

projeo

no
das

t e n d n c ia s e p r o b 1e m a s d a a n a 1 is e f u n c io n a 1 e n q u a n to c a p a z d e
dar conta da r eal idadex est r it ament e
p r t ic a s j u d ic i ri a s , r 1aci o na d a s

jurdica,
s

presente

q u e s t oe s

do

nas

s is t em a

social como um todo

Entendendo que o direito parte de um sistema


e se correlaciona com a esfera

da

cultura

da

social

poltica,

c.u m p r in d o a s s im u m a f u n a o d e in t e g r a a o , B B B10 p a s s a a
u m a im p o r t a n c ia c ada v e z. m a io r
Assim,

de

um

modo

ao

ilustrativo,

pape 1
tal

dos
como

dar

in t e 1 e c t u a is ..
ele

disse

de

A s c a I'-e 1 li, creio s e r u m a im p o s i a o d iz e r o m e s m o d o p r o f e s s o r


de Turims

Bobbio, da buon storicista,


sapeva che le
m e t o d o 1o g ie n o n n a s c o n o im p r o v v is e n e 1 c e r v e 11 o
di un pensatore,
perche sono
il prodotto di
s ituaz ion i st ori che concr et e , in part ico 1a r e ,
t rat tan d os i d i t eor ie su 1 met od o delia sei enza
g iur id ic a , d e 11 e c on d iz ion i d i sv i1up p o d i un a
determ inat a
soc ie t ,
coi
suo i
conf1 i11 i
d inter e s s e , e con 1e concezion i gener a 1 i che ne
derivano sul la funzione dei d ir i11 o " *
'*** >

aa4 'Dalla Struttura alia Funzione", op.cit., ?77:p.219/228.

C o m e f e it o y

com o

s e g u.e

8 0 B B10

a f ir m a n d o

em

D a 11 a

5:51:r u 1t u r a a 1 1a F u n z io n e , parti c u 1a r m e n t e e m s e u e s t u d o

so b r e

A8CARELLI, a distino entre? aquilo que- os juristas

fazem

aquilo que crem f a ze r, o instrumento mediante

qual

se

a x io 1 g ic:a

rom pe

f r g i1

d is t in a o

entre

d im e n s a o

cientfica do estudo j ur d ico *ssas8s* ..

Em

outro

texto ,

"L a

f unzione

p romoziona 1e

diritto", BBBO partindo do conceito de obrigao na


j ur di c a p r oc ur a d emon st rar bas ic ament e uma c oisas o

de1
teoria

d irei t o

moderno, estatal, no possui como querem algumas teorias,


car c: er un icamente prot et or e repr es& iv o ..
ao

do

Estado

P ro f u nda me nt e

social
da

de

do

nossos

E st ad o

ao

invs

de

1 ib e r a 1

tcnicas

contrr io

dias

caracter isar-se pelo emprego de tcnicas


premi ao)

Ao

de

se

distingue

c 1 ssico,
de

um

p or

encorajamentoe

desencorajamento

<e

pun iio )<*

Fundamentalmente,
procura

demonstrar

no

como

artigo

algumas

em

referncia,

teorias

que

BGBBIO

afirmam

carct er pri mor d ia 1ment e repr ess ivo do d ireito, a exemp1o das
t e o r ia s

de

T H 0 M A SIU S

8 P E N C E R >

so

r e d u c io n is t a s

complexidade do direito e da realidade, alm de

no

em conta as mudanas nas caractersticas do Estado e


papel'sia:?> Lembrando F.A. HAYEK (SiM3 ,
*as
sst

LftNFRftNCHI, p.219.
Dalla Struttura...op.cit., p.3 e 14.

BGBBIO

da

tomarem
de

seu

assinala

que

242

este, a partir da decomposio do direito em normas primrias


e secundrias e, por considerar a referida mudana
do

Estado ,

t e r ia

alternativo ao

s id o

p r im e ir o

tradicional

modelo

propor

no
um

repressivo

papei
m o d e Io

de

direito,

m u it o e mbor a d e um mod o por d ema is si m p 1 if ic ad a

partir

da

constatao

Pr imri as e secundr ias nos

da

existncia

ordenamentos

de

jurdicos,

normas
ou

de

normas de conduta e organizao, para faiar em outros termos,


F A H A Y E K afirma que se o Estado liberai caracterizou-se
um aumento das primeiras,,
ter ia

se

c a r a ct er iz a d o

Entretanto,

consoante

Estado

p e 1o

ou

im p 1eme n t o

BBBH),

correta, toma o caminho mais

social

esta

difcil

assitencial

da s

s e gundas.

explicao,
para

por

ser

embora

aceita.,

Se

aceitamos que as normas primrias ou de conduta distinguem-se


das s e c un d r ias ou d e or gani za o p o r q ue
portadoras das sanes, e no
s a n oe s p o s it iv a s

fazemos

n e g a t iva s ,

e st as
uma

d 11 im a s

distino

t e r m in a m o s

por

so
entre

e n t:r a r

em

contradio Teria sido mais conveniente admitir que alm

de

s a n oe s n e g a t iv a s o d ir e it o a c a r r e t a s a n oe s p o s it iv a s , e q u e
normas de organizao, neste sentido, querem dizer exatamente
is t o , e n c o r a j a m e n t o

To dav ia , n es se t e x to, B 0 B BI a d m it e q ue

mu it o

e m b or a

a s nov a s c ar a cter st ic a s d o E s t a d o , q u e s o d e u m aum e nto


aa7

Ideiii, p.7,8,i9.

35,0 Op.Cit., p.23.

da

n or mas d e or g an izao, dent r e


normas de

encorajamento,

e n c o n t r a 1o n g e d e
prprio

da

a n ter io r

Como

s u p r im ir

imagem

as

q uais

Estado
o

n tmer o

de

ainda

se

assistncia!

carcter

tradicional

e e m p 1o

g r an d e

do

rep re ssor

direito

e m p r ic o ,

f a 1a

pena 1

do

da

Estado

C o n s t it u i a o

it a 1 iana e suas t r ansf or m a e s , onde aparece, f r equentement e ,


a 1m do p a p el d e tut e 1a r , o p ap e 1 d e prom over, tal c omo di z o
artigo sobre os direitos do homem, no qual

se

alm de reconhecer e

deve

garantir,

Estado

verifica

que

remover

os

ob st c u 1os a t a is d ir eitos

Em sntese, e para usar palavras


P o de~ se

do

prprio

BOBBIQ,

d is t in g u ir
" 1. u n o r d in a m e n t o p r o t e 11 iv o r e p r e s s iv o d a u n
or d inamen to p romozi o n a 1e , d icen d o c he a 1 p r imo
interessano
soprattutto
i
comportamenti
socialmente non desiderati,
onde
il suo fine
precipuo di impedirne quanto pi
possibile
i1
c o m p im e n t o ?
a1
se c on d o
in t e r e s s a n o
sopr at t ut t o
i
c ontpor t antent i
soc ia 1ment e
desi der at i, onde i1 suo f in e di p rovocar ne
i1
comp imento
anche
nei
co nf r o n t i
dei
r ec a 1c it r an t i " <:a;i,

Portanto, se trata

aqui

da

passagem

e s t r u t u r a 1 is t a a u m a c o m p o s i a o d e s t a
d ia n t e d a

qu a 1

B o b b io

a s s in a 1a

que

com
a

de

uma

viso

f u n c io n a 1 is m o ,

c a r a c t e r iz a o

do

direito como se se faz a deve-se "b, ou

sano

penal,

insuficiente Deve-se aduzir, tambm,

que

se

se

faz

"a",

pode-se receber "b",

direito

obter

uma

isto , tem-se o

premi ao Em relao a uma viso de conservao da sociedade


Ba9 Dalla Struttura..., op.cit., p.26/27.

t a 1 como se encont r a , no caso da viso est rut ur a 1 ist a > B0BB10


assinala,

em

ltima

anlise,

que

viso

funeionalist a

dirige-se tendncia de se ver no direita possibilidades

de

mudanas sociais alm das possibilidades de conservao

in t e r e s s a n t e

r e s s a 11 a r >

d ia n t e

do

recentemente num prefcio Teoria Geral do


autoria publicada na Colmbia, o professor

ex p os t o ,

Direito

nenhum

momento,

sua

italiano sustentou

a import nc ia de uma v iso func iona1 ist a acerca do


P o r m , sem o 1v id a r , por

de

qu e

j ur di c o ,

importnc ia

da

v is o e s t r u t u r a 1'883 0 11

P or o u tr o

a do , c o m o t am b m

s a '1 ie n t o u

p e s q u is a d o r

PAULO DE TARSO RIBEIROa3 4 >

" t eori a ge ra1 do direito mais t r adi ci o n a 1


c e r t a m e n t e p a r e c e r ia u m e e r c c io d e r e t r ic a ,
marcado por
elementos
extrajurdicos"
de
f 1a g r a n t e in a d e q u a o I og ic a
e
c ie n t f ic a ,
q u a 1q uer t e nt a ti v a d e c omp r een s o d o universo
j u r d ic o q u e n o f o s s e p a u t a d a s e g u n d o
os
critrios de investigao herdados do purismo
m e t o d o 1 g ic o n o r m a t iv is t a q u e o r ie n t o u e a in d a
0 r ie n t a a p e s q u is a
e
in d a g a co
dos
j u r is t a s
T o d avia, sem e s q u e c e r a c o nt r ib u ic o f un d a men t a 1
1 es ad a
por
est a
e s p c ie
de
e s t r u t u r a 1 is m o
positivista"
de
amb io e s
ont o 1 gi ca s
que
imp r eg n ou o hori zont e d e ind a g a e s d a
c inc ia
j ur d ic
a
>

Assim, mesmo considerando-se a anlise funcional


um avano em relao ao estruturalismo, o

que

no

se

Cfe. B0B8I, Teor ia General dei Derecho, Colombia, 1987, prlogo, p.VIII s X
a3i Ver A crise do direito mia sociedade ea audana, p81 e segs.

como
pode

e s q u e c e r q u e m e s m o e 1a 1a n a m o d e u m c o n c e it o d e
como norma, e, neste sentido, numa
d e f in i e s

d iv is e s

anlise

de

j u r d ic o ..

P a r e c e -n o s o p o r t u n o rep r is a r u m a out r a p a s s a g e m d o

p r o f e ss o r

DE

TARSO

que

assinala

P r omoci

ona 1 do d ir ei t o

que

do

depende

f e n om e n o

PAULO

e s t r u t u r a is

que

d ir e it o

estudo

da

funo

t r a t a - s e d e u m a q u e s to t a n t o m ais
im p orta n t e ,
u m a vez q u e c:o 1o c a p a r a o s j u r is t a s o p r o b 1e m a d e
adequar a teoria geral do direito s transformaes da
s o c ie d a d e c o n t e m p o r n e a e a o c r e s c: im e n t o d o <::h a m a d o
s t a d o s o c: ia 1 , o u W e 1f a r e s t a t e o u
a in d a
estad o
a s s is t e n c ia 1 is t a , c:o m o q u e ir a m E e s t a a d e q u a o s e f a z
ainda mais premente quando se procura compreender
a
passagem do
estado
"garanti st a"
para
o
estado
"dirigi st a e , p or t a b e 1a , a mu d an a n a n o o d e
d ir e it o , e n q u a n t o in s t r u m e n t o d e c o n t r o 1e s o c ia 1 , p a r a
in st r um e nt o d e d ire o s ociai,
em
s oci ed a de s
em
consta n t e p r o c e s s o m u t a t iv o < 3 ;;>

C o m e f e it o , o s t r a b a 1h o s d e B 0 B B10 m o s t r a m
essa atualizao, e por

e atamente

isso vm sendo utilizados por

a u t o r e s , n o t a d a m e n te por HAURO CA P E L L..E T T I ,

q ua n d o

trata

tema do ACESSO A JUSTIA, uma tpica problemtica do


St at e* af3
B 0 B B10

Enfim,

mostram

as

v is v e is

alteraes
s in a is

muitos

Welfare

t erir ico-dout r inr ias


de

uma

do

em

p o 1 it iz a g: o

da

problemtica jurdica, o que transparece em

seus

de

filosofia poltica e de suas tentativas

aproximao

de

textos

das

t radi es 1 ibera is e soci ali st a s

*3a Ideai, cfe. A crise do direito..op.cit. p.83.


833 Cfe* Conferncias ea Porto Alegre, 984. Mer tasibi seu ACESSO h JUSTIA, trad.de
Ellen Gracie Northfleet. POA, Segio Fabris, 1988, p.i. Ver ainda sobre o papel do Estado
conteaporneo, PASOLD, Cesar Luiz, Furto Social do Eutado Conteaporneo, epeciahiente p.59 e
segs.

24 6

8 4 -

A Sntese Liberalismo e Socialismos a terceira via de


BOBBJO

1"a 1 c o m o f oi a s s in a 1a d o e m o u t r o s m o m e n t o s d e s t a t e s e ,
a filosofia do direito de BQBBZO ocupou-se tanto com questes
metodolgicas quanto com problemas

ide olgic o s . A temtica da

j u sti ay central para a filosofia poltica e jurdica, sempre


foi vista pelo prof.de Turin - a

partir

m e t o d o 1og ia j u r di c a T oda via, d e sd e

os

cada vez mais buscou uma interrei ao


P r p r

ia d a t e o r ia

j u r d ic a ,

c om

uma

rigorosa

9 6 5,

anos

da

de

igualdade

ig u a 1d a d e

B 0 B B10
formal,

m a t e r ia 1

ou

po 1 t ico

se

subst anc ia l , inerent e t eor ia pol t ic a .

Para se perceber pre 1 im inarmente como


entrelaa com o jurdico, podemos tomar um
s o I:)r e l<A N T e a s d u a s 1 ib e r d a des.
demonstra
p e r m it ido e

com

clareza

o br ig at r io

que

N e st e

termos

f a ze m

texto

t e x to,

de

p ar t e

de
n oss o

a u t or

tais

como

T.G.D.
t am b m

BQBBI

da

1 in gua g em

poltica, porque ambos possuem uma significao comum que a


aut o-d et erm in a o A s s i m ,

a liberdade, com efeito, na

do permitido aquela em

que

cada

um

age

sem

esfera

limitaes

externas, o que equivale a dizer que nessa esfera nossa

-ao

determinada por ns mesmos, no por outrem. Por outro lado,


se um indivduo ou grupo s obedecer a

leis

formuladas

ele prprio, quer dizer que o grupo ou indivduo

em

questo

determina sua prpria conduta. E assim,

liberdade

questo tanto poltica quanto

se

de

p r im e ir o p a s s o a o

jurdica

s o c ia 1 is m o S

ob r e t u d o

1 ig a

trata
a

por

uma
um

filo s o f ia

247

P o 1 t ic a m o d e r n a t e o r ia g e r a 1 d o d ir eito

No obstante, a preocupao de BBB. com

poltica

pode ser notada atravs do relativismo que desde um ponto


vista

interno

sempre

predominou

em

sua

teoria

jurdica

P o d e r s e ia d iz e r q u e a t e r c:e ir a v ia t e dr ic a d e B B BI
P in a 1 cla s c o n t a s a t e n t a t iv a d e r e a 1 iz a o d e
d o d ir eito n a q u a 1 o p r o b 1e m a d a

j u s t i a

de

no

u ma

f i1o s o f ia

a p arece

c o n e c t ad o

c o m a s q u e s t o e s p o 1 t ic o - s o c ia is

P o r o u t r o 1 a d o , mu i t o p r o v a v e 1men t e a p r e ocu p a o m a i s
r e c en t e e e x p 1 c i t a

d e B0 BB10 c o m a f i 1 os o f i a p o 1 t i c a

o r i g em n o s e u e n g a j a me n t o a o s o c i a I i sm o De
como

anota

RUIZ

a n t e r i o r i d ad e

poderia

MIGUEL,
19 6 5 ,

p e n s a me n t o

q u a 1q u er

dizer- se

t enha
f o r ma ,

qu e

d e s se

com

Pr o f e s so r

c a r a c: t e r i z o u - s e p e 1 a p r e d o m i n n c:ia d e u m e s p r i t o l i b e r a 1 ,

que,

p o s t e r i o r me n t e a e s t a d a t a ,

c a r a c ter- iz a r - s e
destacvel

de

p e Io
sua

s eu

p e n s a me n t o

v ir ia

soei a I is m o

Na o

obsta n t e ,

teoria

da

justia

foi

m a is

manuteno

sub st an c ia 1 d o n c 1 eo icle o I d g ic o d.a d emoc r ac ia I ib er a 1 ,

c orno

um sistema poltico regrado e encaminhado a um aprofundamento


da ig ua 1 cl ad e soei a i <**>

u t r o s s im , c o m o t a m b m a f ir m a MG U EI...<

liberdade como no impedimento

nos

anos

50,

no

y a d e fe s a d a
tinha

aa4 Etc relaao ao tesa KAHT e as duas liberdades, pode ser consultado seu livro
Ensaios Escolhidos, Edit.Cardin, 1989, p. 21, 22 e segs. Es relaio a afiraao de RUIZ MIGUEL,
-ver seu "Filosofia y Derecho", op.cit. p.421 e 43#.
a3S Ide, Filosofia y Derecho, op.cit.p.423

f u n o d e c o n s a g r a r a 1 ib e r d a d e e rn a b s 1 1'-a t o o u q u a 1q u e r
in d is c r im in a d o d e 1 ib e r d a d e s ,

e s p e c ia 1 nie n t e

as

t ip o

e c o n 8m ic a s ,

seno que garant: ir as liberdades polticas que configuram aos


regimes democrat icos Todavia,, a concret izaio desses

ideais

comeou a se dar em sua obra ao redor

quando

publicou

um

pequeno,

porm

dos

famoso

anos

75,

polemico

texto,

in t it u 1a d o Q u a 1 S o c ia 1 is m o ? "

omo

n c 1eo

d e s se

d eb at e

c omo

in tr o du o

ao

d e s e n v o 1v im e t o d e s t e t e m d e n o s s a t e s e , p o d e s e d iz e r q u e a s
idias de B0BB0, por uma parte,
p o 1 t ic a

m a r x is t a

er a

in s u f ic ie n t e

instituies que devem presidir o


socialismo, e que, por

outra

credibilidade

sociedade

de

uma

assinalavam
no

passo

parte,

que

teoria

t r a ta me n t o
do

das

capitalismo

para

socialista

ao

construo
no

se

deve

p r e s c in d ir d a d e m o c r a c ia r e p r e s e n t a t iv a , d e n t r o d e u m s is t e m a
d e 1 ib er d ad es p b 1 icas *:;3* >

Assim, a busca de uma sntese


socialismo, sob o vis da

democracia

do

liberalismo

ou

da

com

manuteno

o
de

det er mi n ad as r eg r a s , foi um d os p r inc ip a is ider ios

da

madura mais recente de BOBBO. E o direito seria o

canal

de

e n c a m in h a m e n t o d e s s a o r d e m r e g r a d a T a 1 s n t e s e , p o r m ,

um

t e m a a o m e s m o t e rnp o c 1 s s ic o

em

d is t in t o s

modelos de apreenso e estudo das relaes entre a

sociedade

e o Estado , como

caso

Ideai, ibidem, HGEL, p.425.

dos

a tu a 1

M es m o

ob r a

m o d e 1o s

j u s n a t u r a 1 is t a

249

p o ait iv is t a ,

e n c:o n t r a m s e

t n t a t iv a s

de

a p r o x im a o e s

da

1 ib e r d a d e c o m a ig u a Id a d e , p r iv i1e g ia n d o s e, por v e z e s , u m o u
outro aspecto,.

Cont u d o , t r ad ic io na mente ,

l iber al ismo

soc iai isnto

t ivi s id o v is t o s c o n venc io n a 1m e n t e c o m o t r a d i oe s in t e 1e c tuai s


e polticas

antagnicas,

razoes

no

faltam

Entretanto, desde JOHN ST U ART MI LI... at NORBERTO


exemplo, as relaes

entre

essas

tradies

para

tal..

BBBIO,
vem

por

recebendo

e s p e c ia 1 a t e n o E o m t o d o d e m o c r t ic o t e m s id o v is t o
u.m a p o s s v e 1 p o n t e p a r a o e n c u r t a m e n t o d a s

distancias

c.o m o
e n tr e

1 ib er a is e soc ia 1 ist as <!S'3y' .,

Diante do exposto e a partir


possvel demonstrar

alguns

1 iberal-socialismo,

assim

P r etend

dos

da

obra

obstculos

como

no

id a m e n t e d e m o c r t ic o -1 ib e r a 1 , c o m o

de
no

BBBIO,
caminho

do
r e g im e s

do

socialismo
p o 1 t ic o s

d e 1e g it im a o d a o r g a n iz a o d a vida s o c ia 1 <583 B 5 ..

Cabe aqui alguns esclarecimentos. Es primeiro lugar, a democracia no deve ser


tonada c o m interdependente nea do liberalismo nem do socialismo. Conforme BBBIO, em "Liberalbo
e Democracia", p.7, por liberalismo entende-se una determinada concepo de Estado, na qual o
Estado ter poderes e funes limitadas, e como tal se contrape tanto ao Estado absoluto quanto ao
Estado que hoje chamamos de social, ou mesmo o Socialismo real sovitico; por democracia,
entende-se uma das vrias formas de governo, em particular aquelas em que o poder no est nas
aos de u s ou de poucos, mas de todos, ou melhor, da aaior parte, como tal se contrapondo s
formas autocrticas, como a monarquia e a oligarquia. E um Estado liberal ou um Estado socialista
nao so necessariamente democrticos.
338 Consideramos no desenvolvimento desta reflexo os livros de BOBBIQ sobre "0
Futuro da Democracia* e 'Suai Socialismo?", assim como seu artigo Reformismo, Socialismo e
Igualdade, publicado na revista Novos Estudos n9 9 ftlm disso, dois artigos de PERRY NDERSQf,
interpretando BOBBIQs "Norberto Bobbio e a Democracia Moderna", publicado na revista Novos Rumos,
n2 5, SP, 1989, e "As Afinidades de Norberto Bobbio", publicado na revista Novos Estudos n9 24,
1989.

250

Por

razes

c o n e it:u.ais,

g o star a m o s

de-

dize r

inicialmente que tanto a tradio do liberalismo quanto a


s o c ia 1 is m o , p o d e m

ser

t om a d a s

p a r t ir

fundamentais!: o moral, o poltico e o


Pr

im e ir o a s p ec t o , p o d e-se d ize r

c:o m o f u n d a m e n t a 1 as li b e r d a d e s
que

socialismo,

ao

trs

econmico

q ue

c iv is

contrrio,

de

n c 1e o s

Quanto

1 ib era 1 ism o

ao

a c entua

in d iv id u ais,
assinala

do

enquanto

um va

ideologia

comun itar ista. No que se refere ao ncleo poltico, entendido


aq u i c o m o o j o g o d e p o d e r

que

relaes entre

Pr

sociedade

se

processa

Estado,

in c p io d a n a o in t e r v e n o p r e g a d o p e 1 o

n e ces s ria in t erv e n ao

do

Es t a d o ,

no

lugar

m e sm o

qu e

e,

por

de

livre

parte

socialismo, de que o controle dos meios de produo


P o uc o s ,

t r a n s it ria,

idia

entendimento,

das

comum

1 ib e r a 1 is m o

pregada pelo socialismo Por ltimo, est a


mercado para o liberalismo e o

a m b it o

por

do
uns

im p 1 ic a n a c o e r a o 1e g a 1 iz a d a d e m u it o s * 3 9 5

D ia n te d is s o e d a o b s e r v a a o d a e x p e r i n c ia h is t r- ic a ,
pode-se dizer que isoladamente nem a tradio liberal
socialista respondem a

todas

democracias perifricas e a
f a t os

in d is c u t ve is,

as

questes?

crise

ace nt u a m

nem

misria

a
das

do

socialismo

real

so

im p or t n c ia

de

um a

alternativa

D e n t r e a s m a n e ir a s d e
imp o r t ncia
239

do

se

c:h amar

int err e 1a c io n a ment o

en t r e

a te n o

para

li b e r a 1 ism o

Sobre e&sa idia dos ncleos fundamentais do liberalismo e do

livro "Ideologias Polticas Conteaporneas*, de RY NACRiDIS, UnB, 1982, p. 33 a 9.

a
e

socialisao,

\<er

socialismo, quando muitos pregam o fim das

ideologias,

est

em

histricos

Como

se

recordar

significativos

exemplos

d is s e m o s a o in cio, S T A R T M 11...I... t a 1v e z s e j a
clssico? porm existem muitos outros, em

um

b om

e x e m p 1o

diferentes

partes

do mundo e tratando do assunto desde diferentes ngulos


caso de 8 ER IRANI RUSSEL?,

J.

HOBSON

JOHN

RAWL.S

na

Inglaterra, JOHN DEWEY e ROBERT DAHL nos EUA, et c . <84#>.

E n t r e t a n t o , u m d o s e x e m p 1o s a t u a is, c:o m o j

d is s e m o s ,

o de NORBERTO BOBBIO, autor do que vem sendo denominado


"t er ce ir a v ia , e o que

nos

trajetria

de

professor

int er e s s a
de

Cons ider ando

ativista

poltico,

pr u d ncia

imp oe

nao

se

n eg a r

sua
pode

vislumbrar-se que a complexidade do assunto enorme, e


a

de

que,

p e r e mp t or ia men t e

incompatibilidade entre liberalismo e socialismo, sob o


d a d emocr a cia. Sob r e t u d o , e nt r e o s oci a 1 is m o

vis

a 1gu ma s

da s

liberdades conquistadas pela burguesia

A longa trajet r ia de NORBERTO BOBBIO, que se

estende

dos anos trinta aos oitenta, demarca exatamente isto


I ib e r a 1 p o r f o r m a a o e c o n v ic .a o , a p r e n d e u c o m
um

mundo

melhor

interio r idade**1 *

no

se

Porm,

encontra

no

tambm

no

m a r x is m o

refgio
se

Embora

ilhado

encontra

que
da
nas

v a n tag e n s p b 1 ic a s d a critic a f c i1 , p o r m d o g m t ic a , c o m o

a4 Desses exeaplos, especialmente significativo para a filosofia do direito


"A
Teoria da Justia" de JOHN RAtLS, que prega uma sintese entre o liberal isso de KANT e o socialismo
de ROUSSEAU.
841 Cfe. ANDERSON, PERRY. As Afinidades de NORBERTO BOBBIO, Rev. Novos Estudos
2 24, 1989, p.14 a 17

CEBRAP,

e 5- e r c i t a r a m a 19 u n s s e t o r e s d a e s q u e r d a i t a 1 i a n a

Polmicas com tradies intelectuais triunfantes, como


a

do

existencialismo

de

HEIDEGGER,

ar is t o c r t ic:o e in d iv id u a 1 is t a , a s s im

que

ele

omo com o

julgava

r a d ic a 1 is m o

oportunista de integrantes do PCI, como GALVANO DELLA ULPE e


PALMIR TOGLIATTI, frente ao fascismo, foram
demonstram o seu firme propsito de no

inevitveis,

se

afastar

de

uma

perspectiva de mundo mais humana, mesmo que ao preo

de

uma

dura e custica experincia pessoal,.

0
nos anos 40

Partido da Ao, do qual foi

fundador

50,

movimento

antifascista

e x a t a men t e a r e a 1 iza o d e uma s n t e se


socialismo, desapareceu
justamente

por

tal

em

muito

petulncia

breve

A xio n e ,

a r t ig o

e s c r it o

E
s ob r e

d e 2: a n o s

de
os

tempo,
motivos,

"In c h ie s t a
d e p o is,

i1us t r a t iv os para os n o ss os p r op s it o s

"tnhamos posies morais claras e firmes,


mas
nossas
posioes
polticas
eram
sutis
e
dialticas
e portanto mveis e
instveis,
continuamente em busca de uma insero na vida
P o 1 t ic.a it a 1 ia na. Ma s p e r m a n e c e m o s
s e m r a z e s
n a s o c ie d a d e it a 1 ia n a d a q u e 1 e s a n o s P a r a q u e m
deveramos voltar-nos? Moralistas acima de tudo,
d e f e n d a m o s u m a c o m p 1e t a r e n o v a o d a
v id a
poltica italiana, a comear por seus costumes
Mas achvamos que para tal renovao n o
era
n ec:essr io uma
r evo 1u o
Consequen t emen t e ,
fomos rejeitados pela
burguesia,
que
no
d e s e j a v a r e no v a o , e p e 1a maior p a r t e
do
prol et a r ia do, que no
queria
renunciar
a
24a ANDERSON, PERRY Afinidades...,op.cit. p. 18.

militante

buscava

1 ib er a 1 ism o

espao

sinttica

descrito s p e 1o p r p r io B 0 B B10 , n u 111


s u 1 P a r t it o d e 1a

e nt re

que

so

Assim, muito embora um perodo de ostracismo tenha


passado, aps a des int egr ao do Partido

da

A:o,

se

NORBERTO

BOBBIO voltaria a cena poltica nos anos 50, com um sereno


severo

artigo

"Deraocracia

criticando

posies

D it ad ur a

N e 1e ,

do

PCI,

v o 11 ava

intitulado

in s ist ir

n os

cuidados que a esquerda italiana deveria ter na importao do


m o d e 1o

s o v i t ic o

im p o r t a n c ia

de

s o c ie d a d e ,

pe r m a n e n t e

de

a s s im

ce r t a s

c o mo

ac e r c a

in s t it u i e s

da

p o 1 t ic a s

liberais ocidentais E novamente foi duramente criticado

por

DELLA VOLPE e TOOLIATTI.

Mas a dialtica da histria encarregou-se de


r a z a o N o s a n os 7 <r o P C I r e a 1 iz o u

um

u n ia o

lhe

dar

e s t r a t g ic a

com o P.D.C., que havia assumido o poder .j nos anos 6 0 7 e

reconhecimento

chegou

esquerda

comeava

ver

im p o r t n ci a d o r e fo r mi s mo Com tal p res t g io , fo i convid a d o a


c o 1a b o r a r na e 1a b o r a a o d o

programa

dizer, um brao dissidente

do

PCI

do
mais

P S I ,

por

a s s im

assim

radical,

t e r mino u p o r s e r n o m e a d o s e n a d o r v it a 1 ci o p e 1o P r e s id e n t e d a
Repblica, 0 PSI, sob o comando de BETINQ CRAXI, porm, viria
a desvirtuar-se d o s p r o p s it o s in ici a is , e B 0 B B10,
8 0, t r a n s f o r m a r s e ia, nova m e n t e ,

n um

no s

a no s

f r a n c o a t ir a dor

A vista d is s o , po is , t ra nsparece, ac ima de t u d o , que a


originalidade

de

BOBBIO

est

em

sua

grande

capacidade

intelectual, como filsofo da histria, de no se render


ganhos ocasionais

oriundos

de

vises

parciais

de

aos

mundo,.

254

Sobretudo na anlise da ideologia, como uma espcie do genro


histria e no o contrrio. As

aporias

resultantes

de

uma

inc o m pr e en s o a cerca disto, t m in t en s if ic a d o as d if ic u 1d a d e s


cie

integrao

entre

liberalismo

socialismo,

sobretudo

porque a viso de uns e de outros, se encontra demasiadamente


alicerada

no

aspecto

ideolgico

cia

defesa

contrariedade, p.ex., da livre iniciativa

da

ou

da

propriedade

pr iv a d a .

C o n f o r m e j d is s e m o s
in t e r s e c o d e t r s t r a d i e s

a n t e r io r m e n t e ,
p o 1 t ic a s

t e n t a t iv a

d is t in t a s

de

do

liberalismo, a cio marxismo e a do realismo maquiavlico -, d


u ma viso int er es s a nt e da co m p 1e x idad e d a q u est o
esforo, que no pode ser rotulado pura

do

s eu

simplesmente

com

c e r t o s " is m o s f i1o s f ic o s < A 3 *

To d a via, r e t o m a n d o n o s s a linha
de

que

e x is t e m

liberalismo

com

m 11 ip 1o s
o

inicia 1

o b s t c u 1o s

socialismo,

p e r t ine n t e a c ad a u ma das t r a d i e s

se

r a c io c n io

in t e g r a o

considerando

t r s

n u c 1eo s

porm interligados, o moral, o poltico e o


dizer-se que enquanto o socialismo

cle

continuar

econmico e o liberalismo o poltico, a ci it a

do
como

d ist in t os

econmico,

pode

priorizando
'terceira

via"

ser muito difcil de ser alcanada..

Em E)BEi 1 , a questo da priorizao do


243
op.cit.p. 22 e segs.

poltico,

BBBIO, 'Reforfflisfflo, Socialisno e Igualdade, p.23.

Ideai,

no

ANDERSON,

Afinidades,

poder
de

e se

esp raia

regras,

]. i b e r d a d e

na d e m o c r a c i a ,

en ten did a

c o mo u rna f o r ma d e

s oc i e da de

pa r t i dos

s o c ia lista s

i gua Id ad e
ita lia n o s

0s

de

i mp o r t an c i a da
constante

que

ba s e
suas

r e f o r m i s mo s e r i a

e c o n o mi c a d a
form as

de

de

um modo a m p l o ,

e x t r a e m f r e q u e n t e me n t e c o n c: 1u s o e s

como um

m uito

governo,

e s qu e r da

na v i s o

s o c i e da d e ,

p o l t i c a s <******.,

dom inantes

ento

tratar

o qu e o

da

qu e

ita lia n o ,

Bo b bio ,
torno

ser i a

N este

ma i s

se n tid o ,

i n s u. f i c i e n t e e a p e n a s o p o r t u n i s t a H a ver' i a a

e dom inados,
forma

p eia

atravs

qual

a d em ocracia

p rin cip alm en te

MAQUI AMEL

em t o r n o

da

o poder

na

s o c i e da de ,

re vo lu o ,
d eve ria

portanto,

d eve ria
e

D e mo c r a c i a

Com

que

da s

p a rtir

BOBBIO

dos
no

t r a d i : o e s

co n sid erar

para

ser

ex ercid o ,

pensador

que

ensinam entos
se

d isp o e

1 i be r a i s

como e s s e n c i a l

d esc re v e ria

em

a b rir

s oc i a 1 i s t a s ,

certos

seu

de

"0

c rit rio s
Futuro

da

e fe ito ,

d iscu sso ,

BOBBIO

de

de f o r m a

mtodo,

uma e x i g n c i a

p o l t i c a <a4B>,

a p r o x i ma : o

fo rm ais,

os

i nv e r s o da pos i <
;: o d e B 0 B B 1 0

De f a t o ,

m o A

em

c om

ou

de

r g i da s

n e c e s s i d a d e d e u ma mu d a n : a r a d i c a 1 d e p o s i g: o e s
entre

conjunto

descendo

sustenta

que

um

pouco

o marxismo

de s o c i e d a d e

e de

ao

cerne

subestim a

governo,

e que

desta

id ia
o

erro

244 BOBBIO, em Sociedade e estado na filosofia poltica moderna, p.9.


243 BOBBIO, em Direito e Estado no pensamento de Kant, Edit.UnB, 1984, p.13, 14 e 15.
246 Cfe. BOBBIO, em 0 Futuro da Democracia, 1986, p.13

m a io r s e r ia o d e p r e o c u p a r - s e , d e m a s ia d a m e n t e , c o m

domina e no com o como" se realiza o domnio- E


questo

chave

democracia?

do

seu

publicado

texto
no

de

954,

Brasil

em

"q u e m "

esta

sobre

ditadura

Governo

Estado,

Soc iedade

Assumindo a importncia do poltico e a necessidade do


estabelecimento de regras democrticas para
BBBIO viria a se perguntar pelas
democracia

liberal,

que,

jogo

alternativas

para

ele,

s o ci al,

possveis

conforme

afirmamos

anteriormente, seria a democracia representativa, prpria

do

Estado constitucional E sua crtica contundente a qualquer


d emoc r ac: ia d ir et a

ou

en to

a 1g uma

via

direta porm ditatorial, como as que tem


hi st r ia

do

soc ia 1 is m o

revolucionria,

se

P r in c ip a 1men t e

apresentado
com

democracia direta, argumenta solidamente contra


assemblias populares e

mandatos revogveis,

principais caracter st icas.

Como

se

ver,

relao

idia

de

a
que

so

tal

direta aproxima-se da democracia proposta pelos

na

suas

democrac ia
socialistas,

e B B B 10 n o a credita n a p o s s ib i1 id a d e d e s u a im p 1 a n t a g: o ..

Assim, poder-seia dizer que o

socialismo

comea, efetivamente, quando a democracia


mtodo

de

governo,

fracassa

prometida forma de sociedade


momento,

como

comenta

Perry

no
livre

de

liberal,

estabelecimento
e

igual

Anderson *

847 Cfe. Estado, Governo e Sociedade, op.cit. p.i35 a 65

BBBIO
enquanto
de

Porm,

uma

sua
neste
viso

257
in d iv id u a 1 i s t a

de

disseminada

nas

escolas,

decorrente

da

id e o 1 o g i a

prpria

do

liberalismo

P e s s o a is .. M u i t o
im p o s t a

desde

iluses

ncleo

jogo
parte

do
do

principal
c. ie n c i a

e 1as

Mais

como

de

conjunto

crticas,

humano

social,

homens

da

neo-socialistas
e

p o l t ic a

exatamente

de

do

partir

unicamente

intrnsecas
por

no

apresentando-se

para

radicalizao

Esta

frankfurteanos,

falando,

p o 1 t i c o s

do

terminaria

i 1 u m i n is t a

de

exacerbao

regras

sociedade

que

quadro

iluminismo

da

vista

1e i

ideai s

da

Democracia
um

de

etc.,,

lucros"

uma
o

me r c a d o

grandes

a 11 e r a r

divisor

lado,

1 iv r e

nem

efeito,

as

dos

dos

marco

com

c on j u n o

Com

famlias,
do

haver

segundo

j u r d i c a

liberta

p e 1a

in t r o j e t a d a

nas

sonhos

c o n ci i o e s

um

outro

poltico,

l e i a c i m a

por

por

ser,

encontra

fbricas,

dos

tenha

seriam

Poder,

se

i n d i v i d u a 1 is t a

en g e nd r a d o

individualismo,

do

nas

capitalistas

modernidade

socialismo,

p r o v a v e '1m e n t e , n a o

fora

d e si g u a l d a d e s
com

mundo

para

ao

fazer

como

uma

crtica

os

quais

no

n e c e s s a r ia m e n t e

os

frankfurteanos,

a p r is i o n a m ..

Pormenorizando
1 ib e r a 1 d i a n t e

do

alguns

s o c i a i is m o ,

dos

problemas

convm

da

a s s in a 1 a r

democracia
com

130 B B 1 0

que,

"a m a i o r p a r t e d o s e s c r i t o r e s s o c i a l i s t a s
e
dos
m o v im e n t o s q u e n e l e s s e in s pi r a r a m id e n t i f ic a r a m
o l i b e r a l i s m o - com ou sem razo, mas
no
plano

240
Cfe. ANDERSQNr NORBERTO BOBBIO e a democracia moderna, Revista Novos Rumos, n2
Edit. Novos Rubos , SP, 1989, p. 17 a 32

5,

histrico certamente com razo - com a defesa da


liberdade econmica e, portanto, com a defesa da
propr iedade indi v idua l como n ica garanti a da
liberdade econmica, entendida por sua vez como
pressuposto necessrio da real
explicao dos
t od as as out r as 1 ib er d ades <K!*v > , o q ue t er rnin a
p o r c o m p r ovar a s in e 1u d v e is d is t n c ia s e n t r e a s
d u a s t r a d i e s p o r o r a e s t u d a d a s .

D e q u a 1q ue r m aneira, a de mo c r a cia tem se r v id o d e p o n te


entre liberalismo e socialismo, pois como assinala o
BOBBI0, inconteste a abertura

dos

regimes

prprio

socialistas

democracia, e a democracia socialista representa um avano em


r e 1a o a d e m o c r a c ia 1 ib e r a 1 T r s a r g u m e n t o s s o 1e m b r a d o s s

a)
enquanto
a
democracia!
liberal

ou,
p o l e m i c a m e n t e , c a p i t a l i s t a e, d o p o n t o
de
vista
do sujeito h i s trico que a promoveu,
burguesa
n a s c e u c o m o d e m o c r a c i a r e p r e s e n t a t iva na qual
os
representantes eleitos tomam
suas
decises
sem
v n c u l o de m a n d a t o , a , d e m o c r a c i a s o c i a l i s t a - ou,
d o p o n t o de v i s t a c l a s s i s t a ,
proletria
ser
um a d e m o cr a cia
direta,
no
d u p 1 o s en t id o
de
cle rno c:r ac ia d e t o clo o p o v o s e m r e p r e s e n t a n t e s e d e
d e m o c r a c i a n o de r e p r e senta t. es m a s de
delegados
cujos
mandatos
vinculados
esto
sujeitos
a
!'e v o g a o ? b > e n q u a n t o a d e m o c r a c ia b u r g u e s a
permitiu,
at
o extremo
limite
do
sufrgio
u n i v e r s a l m a s c u l i n o e f e m i n i n o , a p a r t i c i p a o no
p o cle i- p o 1 t ic o , c:e n t r a 1 e
1 o c:a 1 ,
apenas
a
clemocr ac ia soc ia 1 ist a per m it ir a p ar t ic ip a o
p o p u l a r t a m b m na t o m a d a cle d e c i s e s
econmicas
que
numa
sociedade
capitalista
so
tomadas
autocrat icamente, r e p r e s e n t a n d o n esse s e n t i d o no
s um r e f o r o da p a r t i c i p a o em i n t e n s i d a d e , m a s
tambm uma extenso quantitativa, como efeito
da
a b e r t u r a d e n o v o s e s p a o s p a r a o e x e r c c io d a
s o b e r a ri ia p o p u l a r e m q u e c:o n s is t e a e s s n c: ia d a
d e m o c r a c ia ? c > e n f im , a q u i1 o q u e m a is
im p o r t a

e n q u a n t o ria d e m o c r a c ia 1 ib e r a 1 a a t r ib u i o a o
povo
do
d ir e it o
de
par t ic ipar
d ir et-a
ou
indiretamente das decises polticas no
procede
n o m e s rno p a s s o d e u m a m a is e q u n im e d is t r ib u i o
d o p ocl er e c o n m i c o e , p or t a n t o , f a z do d i r e i t o d e

249

'Liberalisfflo e Detocracia, p. 80.

259
v o t o u m a m e r a a p a r n c i a , n a d e m o c r a c ia s o c ia 1 is t a
e s s a ma is e q u n ime cl ist r ib u i o , t o r n a n d o - s e
um
dos ob jetivos
primrios
da
mudana
do
regime
econmico,
transforma
o
poder
formal
de
p a r t ic ip a o e m p o d e r s u b s t a n c ia 1 e , a o m e s m o
tempo, realiza
a democracia
inclusive
no
seu
id e a 1 11 im o , q u e o d a m a io r ig u a 1 d a d e e n t r e o s
h o m en s <sa
5<> 5 ..

Assim,

d i a n t e do exposto,

quer nos parecer

im p o r t a n t e n o s a b e r m o s s e B 0 B B 1 0 m a is
o c ia 1 is t a e v i c e

v e rsa.

P a r e c e --n o s

que o

li b eral

a p r o p r ia d o ,

numa re viso conceituai


so cialismo marxista,

histrica,

deve

diante das

ser

t a n t o da d e m o c r a c i a l i b e r a l

aceitando-se a

m enos

ent ret an to ,

r e c o n h e c e r q u e a " t e r c e i r a v i a , por e l e p r o p o s t a ,
c o n t r a d i e s e da e x p e r i n c i a

mais

buscada
q u a n t o do

i m p o r t n c i a d a s r e g r a s do

jogo.,

i1 u mini s m o e a

m o d e r n id a d e

im p 1 e m e n t o d e u m a r a z o

c a r a c t e r iz a r a m s e

in s t r u m e n t a 1 ,

que

in a u g u r o u

p e 1o
certas

e s p e c i f i c i d a d e s c o n c e i t u a i s e d i s c i p l i n a r e s da p o l t i c a e
direito

E BOBBIO esteve

p r p r i o disse,
obstante,

com

"o

atento
dever

de

isso.,
sermos

sua te rceira via liga-se a

polt ic a clssica - desde


s o c i a l C o n t u d o r isto

no

HBBES
quer

Porm,

como

ele

p e s s i m i s t a s

No

idia
pode

dizer

de
levar

que

mudana

social,

em

e s t r e i t a m e n t e unidas uma a outra,

outras
ou q u e

e x c 1u s iv a m e n t e da pr ime ira

2S

Cfe. "Liberalisato e Deatocracia, p.82 e 83.

que
a

segunda

ao

mudana
estar

Ou que

palavras,
a

possamos

s e g u r o s de q u e as c o i s a s se p a s s e m s e m p r e a s s i m
poltica

do

ao
esto

depende

CONCLUSSO

De boa vontade deixo para os fanticos,


ou seja, para aqueles que desejam a
catstrofe, e para os
insensatos,
ou
sejar para aqueles que pensam que no fim
tudo se acomodas
o prazer de serem
ot im istas O p ess im ismo ho je... seja -me
permitida
mais
esta
expresso
impo/tica? um dever civil Um dever
civil porque s um pessimismo radicai da
razo pode despertar com uma sacudidela
aqueles quey de um lado ou de outro,mostram que ainda no se deram conta de
que o sono da razo gera monstros
BOBBIO

extenso

complexidade

investigao ~ fundamentos de
BOBBIO -,

tornam

as

esc r it a s .

C o 1oc ao es

ltimas
g er a is

teoria

do

objeto

jurdica

em

palavras

difceis

obscur ec e r iam

desta
NGRBERTO

de

serem

an1 ise y

p a r t icularizaoes perderiam de vista a transcendentaidade do


estudo

De qualquer maneira,, um grande esforo foi

canalizado

para se demonstrar a importncia do novo

rac ional isio,<aBi>

P rop ost o

insuficincia s

por

B 0B 8 10,

bem

como

suas

interesses polticos Assim sendo e tomando em considerao a


e s t r u t u r a t r p 1 ic e d o t r a b a 1 h o , nesta c o n c 1u s o p r o c u r a r s e
pontuaiizar alguns aspectos referentes a
P a r t e s , p ara, f in a 1 m e n t e , f aze r s e

cada

uma

de

suas

algumas c o loca e s g e r a is

atinentes ao conjunto da leitura proposta

E m r e 1a o a

p r im eira

p arte ,

julga m o s

pontualizar alguns aspectos da interre1ao


neokantismo
procuraram

neoempirismo

forjar

os

que

primados

de

in t e r e s s a n t

entre

kantismo,

diversas

paradigmticos

maneiras,
da

cincia

hod ierna s

A)

Dentre

as

muitas

observaoes

cabveis,

pode-se

dizer que a oposio entro? o kantismo e o neoemp ir ismo - eixo


central da discusso encetada nesta parte do trabalho - no
seno aparente, e que essas teorias
comp 1 ement ar es<SS,SK > Diante desta
pode ser nem definido nem

da

razo

de

que

ser

premissa,

conceituado

idia que afirma a existncia


logradouro

podem

um
se

como

direito

partir

mundo
ter

vistas

apenas

no
da

supra-sensvel,

presente,

desde

aa* Conforst foi especialnente discutido c deaonslrado no captulo ?


asa RORTHY, RICHAR faz esta leitura das relaes entre o kantismo e o neoeupirisao
A Filosofia e o Espelho da Natureza, 990,

p. 8

e 19.

eu

2.62

contribuio neopositivist a , de que o


Fato

1 ingii st ico-normat ivo

convenc ionalizaoes sociais e,

direito

emprico,
por

tambm

advindo

conseguinte,

reinterpretaes, decorrentes da prpria

um
de

sujeito

linguagem

na

qual

ele se exprime Isto completa mas no elimina o r ac ional ismo

B) De outra parte, o

neopositivismo,

no

sculo

f un c ion ou c omo p oss ib i1 id ad e d e d es 1oc.amen to

do

p r essup ost o

epistemolgico da cincia

como

verdade,

para

cincia como controle rigoroso de proposies


em um ordenamento A cincia jurdica seria

XX,

idia

de

sistematizadas
uma

cincia

de

s ign if icaes normat ivas

C) Um terceiro aspecto conclusivo diz respeito ao fato


de que no se pode reduzir os fundamentos da teoria
bobbiana ao Empirismo Lgico, o que seria

um

Em algum momento, BOBBIO foi tambm adepto da

jurdica

equ voco<Si!SS3>
fenomenalo gia,

por exemplo. Nao obstante, com o neopositivismo

professor

italiano encontrou a rota para descrever com maior preciso a


tarefa

dos

juristas,

j usn at u r a 1 ismo

deslocando-se,

r ac ion a 1 ist a

assim,

q uanto

tanto

do

do

p os it iv ismo

soc io'l g ic o

Enfim, c:om relao


ainda

que

neoemp tr ismo

primeira

parte

<neopos it iv ismo

*S3 Cfe. KIGUEU RUIZ, Filosofia s Derecho, op.cit.p.47.

caberia
e

dizer

f i1osof ia

263

analtica), como salienta Richard Rorty em A Filosofia

Espelho da Natureza"<aB4>,

mais uma variante da filosofia kantiana,


uma
var ian t e mar cada p r in c ip a 1men te p e 1 a c cm s ider a ao
da representao como mais
lingustica do que
mental, e da filosofia da linguagem em detrimento
da 'crtica transcendental
ou da psicologia,
como a disciplina que exibe os
'fundamentos do
conhec iment o-r" (. . . ) essa tonica na linguagem,
no
altera
a
essncia
da
problemtica
cart es iana~l< ant iana ,
e
no
confere
verdadeiramente uma nova imagem de si mesma
filosofia.
Porque a filosofia analtica est
ainda empenhada na construo de um
quadro
permanente e neutro para o
inqurito -
da
sociedade e por conseguinte para o resto d-a
c ult u r a .

E tal afirmao essencial

para

Possumos uma cincia que precisa ser

nossas

concluses.

questionada

devido

sua falta de responsabilidade. Ao voltar-se para a linguagem,


ela

d iss imui a

intpor t nc ia

de

d iscusses

incomensurabi1 idade do sujeito cognoscente e

sobre

complexidade

do objeto em quest a o , dei xan do, d esta for m a , de quest ion ar

moralidade infra-estrutural

do

"superestrut ur a " jurdica e

que

direito,
em

da

mu itos

qual
casos

brota
est

em

desacordo com as necessidades vitais do homem.

Na segunda parte do trabalho, tratou-se de

estudar

natureza formal e estrutural da' T.G.D. de BOBBI, leito

054 Idea, op.cit.p8, i? e segt.

pelo

264

qua 1 desembocara m

as

ma iores

p r e o c up a oes

da

c in c ia

do

professor turins Em resumo, tivemos por escopo mostrar

que

com a construo de sua T.6.D. prosseguiu a formalizao e

1og ic izao da c ienc ia j ur d ica n c iada com o k elsen is m o ,

que foi

impulsionada pelo neoempirismo

Os

pressupostos

analticos

resumidos como a decomposio

da

de

sua

TGD

maquinaria

podem

ser

jurdica

aplicao da anlise da linguagem do direito como mtodo Com


ef eito, B0BB10 d ir ig iu-se par a o est abe 1 ec irnent o de um
especfico e prprio de juristas,

no

de

filsofos,

reforar a idia de que no existe cincia jurdica


norma

do

fundamento

normado.
da

voluntarismo

teoria
inaugurado

prosseguimento,

do

que

Tal

posio

jurdica
por
da

coloca

mais

HBBES
razo

como
e

intelectualismo, ao modo da teoria de KANT, por


sntese, a caracterstica chave

da

TGD

encontrada no seu permanente intento de


aos ju zos de vaior jusnatura1 is m o ,
como

da

anlise

dos

fatos

soc: ia is(rea'l ismo

do
d

teorias

do

exemplo..

Em

pode

alheia

idea1 is m o ,

KELSEN

bobbiana
ficar

da
e

decorrente

das

ao

fora

origem

que

ou

saber

ser
tc*nto

ideo1og is m o )
jurdico,

sociologia jurdica, psicologismo>, caracterizando-se, enfim,


pela

substituio

cio

neokantismo

pela

analtica-

Diante

d is s o , cabe sa 1 ient ar os segu in t es pon t os i:

A)

A modern a f i1osof ia do direito italiana - sobretudo

a da "Escola de BOBBIO" - uma filosofia de juristas

porque

privilegiou

aspectos

metodolgicos,

lgicos,

tcnicos e sistemticos da discusso do


detrimento

do

aprofundamento

das

analgicos,

saber

jurdico,

questes

em

morais

ou

ideolgicas Neste sentida, a filosofia em sentido prprio

apenas um apndice do trabalho do jurista, e no o

ponto

partida A Escola de BOBBIO" mostrou-se como

tentativa

uma

de

de ruptura com a tradio filosfica dos grandes sistemas


pensamento, e a nosso
implantao

juzo

definitiva

da

deu

os

passos

tradio

de

necessrios

romano-germnica

no

d ir e it o

B) No marco
linguagem,

BOBBIO

da

analtica

procurou

duas

com

coisas!

interesse
>

espantar

metafsica do dever ser" kelseniano, e, 2)

transitar

sendas

59

da

certeza

Por

isso,

positivismo jurdico - afirmava

nos
que

anos
a

cincia

pode

com

cincia

Porm,

seguimos

entendendo

pelas

auge

pouco caso da filosofia mas a filosofia no poderia


mesmo

pela

do
fazer

fazer

que

filosofia tambm essencial para a cincia - mormente quanto


aos

critrios

verdade

no

de

verdade

apenas

do

uma

conhecimento

questo

de

cientfico

convencionalizao

semnt ic a

C) A opo pelo Normativismo, por outro lado, face


teses do Realismo,

deveu-se a

deveu-se tambm ao fato de

que

motivos
a

polticos

definio

do

Todavia,
direito

essencial tarefa dos juristas para o professor de Turin

-,

266

radica no critrio sano. MARIA UNZUETA< * >as si na la, porm


que tal critrio hipoteca clareza e ambiguidade
bobbiano conduzindo-o, ademais a uma

aporia,

ao
E

discurso
poderamos

c o m p 1e m e n t a r f a '1a n d o d e u m a f e t ic h iz a a o d a lei. E
margem a um pensamento rico mas necessariamente
criativo, como afirmou o professor ZULETA
relao a teoria do

ordenamento

st o

no

PUCEIRQ.

jurdico

porm

deu
mais

Rico

em

pobre

em

t ermos de quest ionamentos deontolgicos. De qua 1quer mane ira,


ao decompor o conceito de sano em
pode vir a falar de uma teoria
tempo

estruturalist a

negativas

geral

do

positivas,

direito

funeiona 1 ist a ,

ao

mesmo

tematizando

pois

princpios e fins do direito,,

D)

Enfim, pode-se dizer que a teoria geral do

de B0BB1Q viria a consumar-se como

uma

teoria

embora isto no deva ser confundido com a


s imp 1es do 1eg a 1 isrno. que d if er en c ia
teoria geral da de KEL.SEN,

so

critrio ltimo da juridicidade,

suas
que

direito

estatalist a,

aceitao

pura

f un d amen tal men t e

sua

discusses

acerca

para

da

alm

do

razo

esto no poder e na fora. Isto conduz a uma outra

forma

explicao da "pirmide jurdica", na base da qual

ao

de

invs

de uma norma fundamentai hipoteticamente pensada, tal como em


KANT e com os neokantianos estaria o

poder

poltico

viso que procurou transcender a pura lgica e a

numa

metafsica,

porm sem conseguir romper com a idia central de

81,3 Cfe. UKZUETAr HAR3A. La Estuda de BOBBIO, Madrid, 998, p.276 e 27

que

fazer

267

cincia jurdica praticar anlise lingustica De modo que,


tomando

poder

poltico

estatal

elemento

decomposto em sanes positivas e negativas, como

sano

fundamento

do direito, BOBBIQ pode falar ento de um direito no

apenas

repressivo e conservador do status quo

mas,

de

direito poltico capaz de acompanhar e

implementar

tambm,

um

mudanas

soc ia is ..

As

concluses

relativas

terceira

direo de um breve resgate das polmicas


Na

perspectiva

entre

modelo

sustentao

ep ist emol g ic.a ,


kantiano

eptstemolgica

parte

ali

destacam-se

as
de

formalismo

axiomtico, bem como as condies

discusses
cincia,
do

possibilidades

teoria do significado no campo do direito

do que ali foi discutido no autoriza

reproduo

uma

na

apresentadas.

neoempirista
do

vo

mtodo
de

uma

multiplicidade
neste

momento Talvez coubesse apenas reafirmar que em substncia o


que BOBBIO pareceu propor foi um modelo de cincia do direito
como sistema axiomtico no formal, cujos termos se encontrem
dotados de significado ab in iti o P o r m , d iferentemente
sistema

clssico

protocolares

no

de
so

EUCLIDES,

eis

auto-evidentes

que
e

as
sim

do

proposies
fruto

de

co nv enes

De qualquer maneira, em que pese as

limitaes

desta

proposta, ela inaugurou uma Escola de Filosofia do Direita na

Itlia que, at hoje, continua

rendendo

frutos

acadmicos,

tendo proporc ionado o aparecimento de nomes importantes

como

o de ENRICO PATTARO e MRXO LOSANO, o primeiro no empenho

de

uma filosofia do direito realista, e o segundo desenvolvendo,


sob o influxo do neopositivismo, quer nos parecer, estudos de
Jusciberntica

De nossa leitura hermenutica caberia


enftico, que a

posio

formal

dizer

neoempirista

jurdica de BBBI - o seu legal ismo

no

de
da

teve

modo
teoria

nada

de

ingnuo, e visou implementao do que alguns

autores

TFRIED

poltico

da

mbito

das

HOF FE<K8S<&>

denominaram

de

"projeto

modernidade" - sociedades livres e iguais

no

quais o direito e o estado possuem um preponderante

como

papel

cumprir. Todavia, algumas observaes especficas sobre

esta

terceira parte podem e devem ser ofereci dass

A) Em primeiro lugar, as bases do


continuam

iluministas

As

teorias

alternativas no tem conseguido mais

saber
ditas

do

que

atual

ainda

crticas
serem

verses

alternativas das decises judiciais e no do direito


no tem passado de meros mecanismos de reproduo de um

Assim,
tipo

especfico de sociedades quele marcado pela forma estatal de


dom ina o

2SA Cfe. HFFEr TFRIED, Justia Poltica, editora Vozes, ??, p . 26

8) Uma segunda observao

epistemolgica

tambm poltica ", diz respeito ao

fato

de

mas

que

que

labor

terico bobbiano se encontra entre duas guass 1) o mundo


anal t ica-emp ir ic ist a

dos

f i'1sof os

neopos it iv ist as ,

mundo do kelsenismo de origem neokantiana e


Ora, a defesa do

kesenismo-normativista

iluminista - kantiano e alemo


neutra e objetiva
desse ideal

BBBIO

Porm,

de

est

considera

mesmo

maiores

cincia

consciente
as

das

kantiana,,

atualiza

uma

da

ideal

jurdica
limitaes

dificuldades

sobressaltos valorativos das teorias que se lhe opem, dentre


as quais os jusnaturalismos e soc iolog ismos. A analtica

lhe

permitiu descer das nuvens plancie da cincia,

um

realidades

conceito

de

direito

mais

prximo

das

colocar

histricas Conceito esse entendido como um sistema de normas


sancionadas auto-impostas pela sociedade, o

que

quer

dizer

que BOBBI teve certos cuidados para no reduzir o direito


fora, dado que seu conceito de direito tambm supe a

idia

de um contrato oriundo do livre arbtrio

C)
especial destaque

Quanto sua
nesta

tese,

filosofia
muitos

lingustica,

que

questionamentos

Poss veis,, Consoante af irma LU M I A y

il neo-positivismo crede di poter trovare


la
soluzione dei problemi delia filosofia mediante
la d isso 1uz ion e d e 11 a f i1osof ia n e 1 '1 'an a 1 is i d e 1
linguaggio,
ma, cosi
facendo,
incorre
in un
curioso paralogismo,
per cui
quello che
ha

so

recebeu

s o 1 1 a t o u n o s t r urnen t o
v ie n e s c a m b i a t o
per

a s e r v i z i o d e '11 a
f
1a
f i 1 o s o f ia
st e s
che,
a v u l s a dal s uo
n u 1 1 ra 1 1 r o
si
r iv
pedante
exerc

m a 1 in c o n i c o ri s u 1 1 a t o
I 'a n a 1 i s i 1 i n g u i s t i c a
una
inutile
e

i 1 o s o f ia
s a ,
co 1
scopo,
e 1a
c he
i t a z io n e

e r u d i t a " <ao:r> .

d e ix a r

Um

exame

crtico

de

s u b 1 in h a r

t amb m

e m p r i c o - 1 i ngiji s t i c a
problemtico
c omo

das

ass inala

do

neopositivismo

todavia

no

de

uma

c. o n c e p a o

clev i d o

ao

c a r t er

cie

d i f ic u 1 d a d e
c n c i a ,

denominadas

GIUSEPE

proposies

pode

protocolares

Tal

LUMIA,

quest e d iff ico'11 invest ono 1o st esso pr inc ip io


d i ver if ic.a z ione , su cu i pogg ia la vai id it del
d isc or so
sc ien t if ic o
11
p r in c:jp io
ti
ver if ic a s ion e p r esup p on e i n f at t i , un a
c er t a
c:or r ispondenza tra
i segn i
linguistici
che
c o s t ituiscono un enunciato e 1,esperienza che p u
verificaria?
e presupone
altes un contenuto
d ,e s p e r ienza comune a piu o s s e r v a t o r i . Ma quale
c orr ispondenza ci puo essere tra
un
segno
linguistico e un fatto osservato? E chi
ci
garant isee che lo stato pscichico o il contenuto
d ,esper ienza che un os& e r v a t ore
inclica con un
certo segno corrisponde alio stato psichico o al
contenuto di e s p e r i e n z a che noi
intendi amo con
quel s e g n o , < a B 0 > ?

R esu 11 a
P r ot oc o 1 ar e s
inverificvel
funda

q ue
e

ta 1

c o r r e s p o n d n c ia

r e a 1 id a d e
Todavia,

validade

da

d in m ic a
sob

cincia

857 Cfe. LUHIft, Eapiri&fflo...op.titp.97.


Idea, op.citp98

f
como

nessa

p r o p o s i : e s
ab so 1 ut a m e n t e

possibilidade

sistema

de

que

se

proposies

ver if icve is , med iant e as observaes


pluralidade de indivduos.

exper im e n t a is

Resultou

de

nossa

tambm, que desta pretensa verificabi1 idade


de uma idia tambm fundamental e que

de

uma

investigao
a

procura

decorrncia
responder

ao

que deve ser entendido como direito vlido Direito vlido

aquilo que autorizado por uma proposio em relao a outra


at a proposio protocolar, norma de clausura do sistema,,

D)

Uma quarta concluso relaciona positivismo jurdico

e poltica, e afronta

questo

dos

positivismo jurdico se trata de


que torna

indispensvel

juzos

uma

de

doutrina

Estado

Porm,

valor

metodolgica

no

um

Estado

a-moral e apenas repressivo, seno que um Estado que pensa


liberdade de uma maneira solidria e o socialismo de um

entre

sociedade

predomnio de uma tradio

Estado,

romano-germnica

fato que para se buscar

efetividade,

geradas
de

no

afastar do que poderia ser entendido como o ideal


positivismo jurdico sem cair em outro
t rans ist o'r icas,
desobedincia

tais
ao

como

direito

as

tipo

de

um

pelo
o

como

se

mtico

do

explicaes

jusnaturalistas

injusto

as

direito,
h

modo

democrtico que BOBBIO tem em mente que muito embora


distncias

Porm,

dever

civil

a
da

sociedade A teoria sem a prtica incua, e a prtica sem a


dimenso cognocente cega. Uma viso integrada dos
estruturais<formais)

funcionaisrealistas)

jurdica, conjugando questes de validade


imprescindvel Como coloca LANFRANCHI,

de

da

aspectos
teoria

eficcia

272

a evoluo histrica e sobretudo


institucional
italiana nos anos
sessenta,
conduziram
ao
filsofo a ter de superar
os
limites
da
perspectiva formalista, abrindo-se a compreenso
poltica da esfera jurdicas
o ensaio de 964
d ed ic ad o as r e '1a es en tre ciclo d a norma e c ic 1o
do poder, deu incio a reflexo sobre o papel
poltico
que
o
pensamento
jurdico
necessariamente envolve,
e sobretudo sobre a
funo poltica que um ordenamento
jurdico
absorve nos confrontos da realidade social
e
econmica"

D)
poltica,- que,

Entretanto, a relao
como

socialismo-1iberal,

foi

dito

serve

da

visou

como

teoria

edificao

testemunha

endereo que o autor d aos seus

jurdica

estudos

da

com

de

um

mudana

de

jurdicos

em

sua

fase mais madura, aceitando o carter poltico da doutrina do


positivismo jurdico. Quanto a este aspecto
resumidamente,

uma

interpretao

relaes da teoria com


direito resulta das

assaz

poltica

relaes

externas

cabe

salientar,

interessante
funo
do

pol/tica

Jurdico

sociedade, e, portantor o que deve ser sub'linhador


poltico aparece mais propriamente naquilo
/'azem e no naquilo que pensam

fazerr

que

quando

das

os

do

com

que

Juristas

olham

seu

trabalho desde uma perspectiva especfica e especializada..

Dentre as

concluses

gerais,

concluses parciais, e concordando uma

uma

vez

vez

UN ZU ET A<ffl<&<>>,
859 Cfe. Poltica e cultura nel pen&iero di 80BBI0, op.cit.p.6?

mais

expostas
com

as

MARIA

"a introduo do neoempirismo na filosofia do


direito italiana reflete a f num novo mtodo
capaz de engendrar um 'novo racionalismo',
cujos
princpios e ferramentas lingusticas foram logo
empregados no esclarecimento e elaboraao de uma
noo indispensvel na teorizao do direitos
o
conce it o de n o rm a"

Contudo,

esse

ganhos do ponto de

novo

vista

racional isnto

que

epistemolgico

parece

ao

obter

delimitar

com

relativa preciso o conceito de norma jurdica, e atribuir


ela a condio de objeto da cincia jurdica, a
nao oferece um estatuto

epistemolgico

nosso

alternativo

juzo
ao

que

denominaramos de crise da filosofia clssica ou

me ta f si ca

E isto porque ao mesmo tempo se envolve com o que

poderamos

denominar de crise da

ohjet iv idade

cientifica,

pela crena pos it iv ist a de que ser ia poss vel


formalizada e simbolicamente exata,
o b j e t iv is t a

do

Portanto,

o b j e to

d as

permanecem

que

questo

como

conhecimento

apenas

positivista

particularmente,

avanar

em

complexos de verdade, cri.trios

s La escue|a dt.BOBBIO,

ds>. cit. p274

homem

col ocar

decorrente

quo

deveria

reduo

pr et endem

desde HUSSERL se observai

jurdica

pela

caractersticas

d imenso ob j et iva e sup ost amen t e c on sc ien t e

Entendemos,

1 inguagem

h u ma n a s ,

as

cart es iario-pos it iv ist as c 1ss icas


do

uma

assim como

c i n c ia s

determinada

supercial

direo

estes

que

do

de

uma

h omem

Qra,

esse
que

otimismo

cincia

critrios
nao

neguem

mais
sua

274

interrei ao ou mesmo sua gnese com a moral, discutindo-a.

De outra parte, a delimitao do conceito e do

objeto

da c inc ia jur d ica em BOBB10 t eve im p 1 c itament e mu it o a ver


com

poltica

LANFRA NCHIs<

Conforme

RUXZ

MIGUEL

citado

, h que se distinguir entre

da teoria jurdica de BBBIO


BOBBIO. Be a

primeira

metodologia

metodologia

expressamente

por

na

obra

referida

ao

de

campo

jurdico, a metodologia na obra de BOBBIO aquela de carter


neo i1um in ist. a que visa rechaar a metafsica
especulativa

Ora,

isto

visivelmente

uma

filosofia
preocupao

poltica, pois mesmo partindo da especificidade

do

jurdico

projeta uma tica que transcende ao direito,

em

possibilidades de uma sociedade

dialgica.

racional

efeito, juntando esses elementos

podemos

direo

dizer

que

mesmo no querendo assumir a dimenso transcendental


metafsica

da

cincia

totalmente, por que ela

jurdica,
parte

no

consegue

integrante

das

s
Com

BOBBIO
ou

at

afast-la
sociedades

humanas, quer queiramos ou no.

Mo obstante, tais ligaes aparecem no que se poderia


denominar de implcita teoria da Justia que perpassa todo
t r ab a lho de 8 0B B10,

c ab end o

ass inalar

t ambm

MIGU EL<SSASS> que o ncleo ideolgico de sua teoria


sempre foi basicamente a defesa da

democracia

8<u Cfe.Poltica e cultura nel !Jensiero...op,cit. P.7


Filosofia y terecho, op.cit. p. 436

c om

R UIZ

jurdica

liberal

como

sistem a

p o ltico ,

igu a ld a d e

quer

L A N F R A N C H I * sa<53>,
p ro g re s s is ta ",
da

BOBBIO

d iz e r,

que

BOBBIO

aberto

tra d iao

o momento a i n d a
p r p rio

um

aprofundam ento

da

so cia l

Isto

o riu n d as

encam inhado

nao

em
pregou

sempre

e x ig n cias

s o c ia lis ta ,
as

p a la v ra s

desenvolveu

a ssin a lo u

na

todo

obra

ENRICO

d e m o c r a t i smo

carter

lin h as

De

sua

um

de

cu jas

de

"El

so cia l

e sse n c ia is
modo,

at

como

problem a

o
dei

P o s i t i v i smo j u r d i c o " <S!<6'* * ,

en
algunos
casos,
la
oposicin
entre
j usnat ur a 1 ismo y p os it iv ismo j ur d ic o se presen t a
como natural sustitucin histrica de es cuelas, o
como anttesis entre dos concepc iones opuestas e
irreconci1 iables dei derecho, en otros, o como un
desgarrramiento dentro de cada uno de: nosotros
entre nuestra educacin cientifica y nuestras
ex ig en c ias mor a 1 e s

Dentre as concluses mais gerais


que

os

trabalhos

fundamentais
direito

para

neste

de
o

BOBBIO

foram

desenvolvimento

sculo

que

saliente-se,

ainda,

continuam

sendo

da

teoria
nossa

histrico-hermenutica da teoria jurdica de BOBBIO

geral

do

leitura
procurou

fazer foi constatar que a doutrina do positivismo jurdico


P i1osof ia c ient f ica de sua poca

inf 1uenc iou

politicamente de maneira decisiva em seu

trabalho,

aA3 Poltica e cultura nel pen&iero...op.cit p.i87


864 BOBBIO, NORBERTO. El probleea dei positivisiao jurdico, B.A., 965,

t er ica

deixando

algumas lies que nos chegam at hoje, tais como

de

ter

salientado a importncia de no se confundir e principalmente


distinguir,, entre

direito

justia,

assinalando

vrios momentos, nas sociedades modernas, a

que

justia

em

depende

do direito, tal como colocamos em epgrafe na Introduo,,

Para finalizar, conforme


colocadas na epgrafe

desta

palavras

de

Cone 1 us o <sa<6ei*

pessimistas e acordarmos diante do sono

da

80B8.T0
temos

tambm
que

razo

que

ser
gera

monstros, pois no podemos nos contentar apenas com critrios


semnticosi no sentido da lngua como descrio neutra

de

um

objeto) de ver d a d e , t a 1 c omo pr et en deu o neoposi t iv is m o


este critrio, BBBI buscou aproxiraar-sc
juristas. Porm,

resta

saber

que

anlise

substrato moral

do

direito.

que
Em

clssica

ou

aS 80BBI0, "As Ideologias e o Poder ca Crise,

P.8

em

possuem

os
para

se

faz
o

precisamos

movermos
e

questo

ratio,

metafsica

objetividade da c inci a moderna.

os

destroem.

coloque

nos

fazem

necessrio

ltima

encontrar o caminho adequado para


crise da filosofia

ou

poltica?

tambm uma anlise psicolgica,

que

conscincia

juristas daquilo que fazem, constroem


tanto, no basta uma

do

Com

em
a

meio
crise

a
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