GP 02 MC 08 Educacion Religiosa 2016

GESTION PEDAGGICA
PLAN DE REA DE EDUCACIN

RELIGIOSA
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SISTEMA DE GESTIN DE CALIDAD

NORMA ISO 9001:2015
Responsable del
Proceso
Responsables del Plan de

rea
Coordinador (a)
Acadmico
Jefe de rea
y Docentes
Versin del
Documento
03
Fecha de
Vigencia:
Enero de 2016
Control de Cambios en el Documento

Causa del Cambio
Cambio Realizado
Recontextualizacin con base

en Expedicin Currculo y Modelo
Pedaggico.
Se hace recontextualizacin del

Plan de rea de acuerdo a la gua de expedicin
currculo y se integra el Modelo Pedaggico
Institucional. Se ajusta el texto segn las
orientaciones de la Norma Iso 9001- v-2015
Elaborado por:
Revisado por:
Aprobado por:
Jefe de rea y Docentes
Coordinador (a) Acadmico (a)
Rector
Actualizado Enero de 2016

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PRESENTACIN
La Institucin educativa San Juan Bautista de la Salle, vela no slo por la
formacin acadmica y cientfica de los estudiantes, sino tambin por su
formacin humanstica . Siendo necesario educar para pensar y lograr el gnesis
de juicio crtico, la capacidad de anlisis y el espritu cientfico; tambin es
necesario educar para vivir feliz y tranquilo; para el crecimiento personal en un
ambiente de fe, respetando las diferencias , creencias religiosas y el estmulo
permanente al desarrollo de la mente; capacidad de apreciacin esttica,
estimulando la formacin de actitudes que favorezca la conservacin de la salud
fsica y mental.
Se promueve tambin la participacin consciente y responsable del estudiante
como miembro de la familia y de un grupo social, para fortalecer vnculos en su
entorno y propiciar el desarrollo de identidad y de progreso social.
Se fomenta el espritu ecolgico, de defensa, conservacin, recuperacin y
utilizacin racional de los recursos naturales, de los bienes y servicios
de la sociedad; promoviendo actitudes y hbitos permanentes de superacin que
motiven a la persona a continuar su educacin a travs de la vida.
El estudiante como protagonista del proceso educativo dentro del cual aprende a
ser factor determinante de cambio, poniendo toda la riqueza de sus valores del
respeto la responsabilidad y la tolerancia y talentos personales, al servicio de la
sociedad inicindose en la vida social y en el ejercicio de la ciudadana activa.

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NORMATIVIDAD
La ley 115 del 8 de febrero de 1994 General de Educacin en su artculo 24 dice
as:
Se garantiza el derecho a recibir educacin religiosa; los establecimientos
educativos la establecern sin perjuicio de las garantas constitucionales de
libertad de conciencia, libertad de cultos y el derecho de los padres de familia de
escoger el tipo de educacin para sus hijos menores, as como el precepto
constitucional segn el cual en los establecimientos del estado, ninguna persona
podr ser obligada a recibir educacin religiosa.
En todo caso la
educacin religiosa se impartir de acuerdo con lo establecido en la ley
estatutaria, que desarrolla el derecho de libertad religiosa y de cultos.
La educacin religiosa y moral ha estado presente en la educacin colombiana
durante toda nuestra vida republicana, exceptuando el periodo comprendido
de 1863 y 1878.
La permanencia de la enseanza religiosa escolar es un indicador de la
apertura e importancia que el sistema educativo colombiano ha dado a la
dimensin religiosa de la persona y de la cultura.
Los programas actuales se inscriben, desde el punto de vista legal, en la
perspectiva del artculo 68 de la Nueva Constitucin, como un ofrecimiento a
todos en el respeto de la libertad religiosa.
Corresponde a las autoridades
educativas determinar el procedimiento administrativo y educativo para los
alumnos cuyos padres hagan uso del derecho a no recibir educacin religiosa,
consignado en la constitucin art. 68 par. 4 y en la ley estatutaria de libertad
religiosa ley 133 de mayo de 1994 art. 6 previsto tambin desde 1975 en el acta
de ratificacin del concordato
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LA MISION DE LA ESCUELA EN EL CAMPO DE LA EDUCACIN

RELIGIOSA
En la historia y en la actualidad del pas y del mundo la experiencia religiosa ha
estado y est siempre presente, a nivel personal y colectivo, en forma privada y
pblica, como bsqueda individual y tambin como vivencia al interno de
un credo y de comunidades religiosas organizadas, con pertenencias
mayoritarias a la fe cristiana en la Iglesia Catlica y con pertenencias
minoritarias, con presencias seculares y con comunidades y Confesiones
Religiosas de reciente conformacin, con componentes subjetivos o de
interioridad y con componentes objetivos (objetivaciones religiosas como la
doctrina, el culto, la organizacin comunitaria etc.). Tambin al lado de la
experiencia religiosa se encuentra la experiencia de quienes optan por la no
creencia o por una vivencia parcial de su identidad religiosa.
Esa presencia de lo religioso, el testimonio de los creyentes, las pertenencias
religiosas de las familias, y en general la necesidad de una educacin que
fomente la amistad y la tolerancia entre grupos religiosos hacen que la religin se
convierta en otro reto para la escuela. El desafo para la educacin escolar es el
ofrecer y garantizar el espacio y los medios para que los estudiantes se
formen en:
La toma de conciencia de la propia identidad religiosa y
reconocimiento de las identidades distintas de aquella que se posee.
el
El desarrollo de habilidades y actitudes para dar razn de su

propia conviccin mediante el dilogo y la argumentacin, para
anunciar, comunicar y difundir, de palabra y por escrito, su propio
credo, sin menoscabo de la libertad de los otros para escucharlo o no
escucharlo.
La apertura al conocimiento mutuo interreligioso y ecumnico, la
tolerancia, el respeto y la cooperacin interreligiosa.
La educacin para el ejercicio y respeto de la libertad religiosa.
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El desarrollo de la capacidad para establecer relaciones entre la

conviccin religiosa y los dems conocimientos y valores adquiridos a
travs de las otras reas fundamentales del conocimiento y la formacin.
La identificacin del aporte de la doctrina del propio credo religioso para
la ordenacin de la sociedad y la orientacin de la actividad humana,
en general y en mbitos particulares como el matrimonio, la familia, los
derechos humanos, la paz, la vida, entre otros.
El ejercitarse en la realizacin de acciones de servicio a la sociedad
que permitan poner en prctica los preceptos de orden moral desde el
punto de vista social del propio credo religioso.
El aprendizaje de mtodos y procedimientos para interpretar la
experiencia religiosa, descubrir el sentido y el valor de las vivencias
religiosas, sus smbolos, documentos, acontecimientos y su doctrina.
El desarrollo de actitudes y valores conformes al propio credo religioso
y/o de actitudes definidas frente a las convicciones religiosas.
El reconocimiento del aporte de la experiencia religiosa
conformacin de la propia identidad y en la vida familiar y social.
en
la
La comprensin de las razones y vivencias del creyente y del no creyente

y la educacin para el respeto mutuo.
La aplicacin de la doctrina de su propia conviccin a la transformacin
de la realidad social y cultural.
La educacin de los sentimientos propios de la experiencia religiosa y
el aprendizaje de prcticas, individuales o colectivas, en privado o en
pblico, de actos de
oracin,
culto
y festividades
religiosas
conformes a su credo religioso, y el desarrollo de actitudes de respeto y
de no perturbacin a quienes las realizan.
El conocimiento y la comprensin de los principios, valores
y
normas que rigen las decisiones de contraer y celebrar matrimonio y
establecer una
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familia conforme a su religin y a la organizacin de la correspondiente

Iglesia o confesin religiosa.
EL MARCO DE LA EDUCACIN RELIGIOSA
Los anteriores retos y desafos a la educacin escolar en el campo religioso
tienen un marco en el ordenamiento constitucional y legal, que no solo permite
sino que establece unas garantas y responsabilidades muy claras para el
Estado y para los establecimientos educativos, respecto de la educacin
religiosa.
En el artculo 19 de la Constitucin Poltica de 1991 se reconoce el derecho de
libertad religiosa y de cultos. El mbito preciso de este reconocimiento se plasm
en la Ley estatutaria que desarrolla el derecho de libertad religiosa y de cultos,
Ley No. 133 de 1994. El Estado desde su condicin de no confesionalidad
y de garante de la libertad religiosa se relaciona con sus ciudadanos y entidades
religiosas con un perfil que la ley seala en los siguientes trminos.
Ninguna Iglesia o Confesin religiosa es ni ser oficial o estatal. Sin embargo, el
Estado no es ateo, agnstico, o indiferente ante los sentimientos religiosos de los
colombianos. El Poder Pblico proteger las personas en sus creencias, as como
a las Iglesias y confesiones religiosas y facilitar la participacin de estas y
aquellas en la consecucin del bien comn.
De
igual
manera,
mantendr
relaciones armnicas
y
de
comn entendimiento con las
Iglesias y confesiones religiosas existentes en la Sociedad Colombiana(Ley 133
de 1994, artculo 2).
Los establecimientos educativos deben adoptar ese perfil del poder pblico
respecto a lo religioso y proteger y garantizar todas aquellas expresiones
comprendidas en el mbito de la libertad religiosa para la persona (Ley 133
de
1994, artculo 6) y para las Iglesias y Confesiones Religiosas (Ley 133 de 1994,
artculos 7, 8 y 14). En ese mbito se encuentra la educacin religiosa,
frente a la cual la persona tiene derecho De elegir para s y los padres para los
menores o los incapaces bajo su dependencia, dentro y fuera del mbito
escolar, la educacin religiosa y moral segn sus propias convicciones. Para este
efecto, los establecimientos docentes ofrecern educacin religiosa y moral a los
educandos de acuerdo con la enseanza de la religin a la que pertenecen, sin
perjuicio de su derecho de no ser obligados a recibirla (ley 133 de 1994, artculo
6, literal h). Los principios que sustentan las disposiciones de esta ley y el
alcance que tienen para su aplicacin en los establecimientos educativos, se

puede encontrar
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en el estudio y sentencia de constitucionalidad de esa
Corte
Constitucional en la Sentencia C-088/93.
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norma, emitido por la
En la Ley General de Educacin, Ley 115 de 1994 se adoptan principios y

disposiciones que incluyen el desarrollo de valores morales, ticos, espirituales y
religiosos, en la definicin de la educacin (artculo 1 y 92), en el marco
de fines de la educacin (artculo 5.1), en los objetivos comunes y por niveles
(artculos 13, b; 15; 16, h; 20, f; 21, k; 22, j y el artculo 30, g), en la indicacin
sobre enseanzas obligatorias (artculo 14, d), en el enunciado de las reas
obligatorias y fundamentales (artculos 23 y 31). Todo lo anterior debe realizarse
en el marco de le ley estatutaria que desarrolla el derecho de libertad religiosa y
de cultos (artculo 24). Todo el articulado de esta Ley General de Educacin que
se refiere a educacin y valores religiosos fue mantenido como exequible en la
Sentencia de la Corte Constitucional C-555/94, documento que por tanto se
constituye en una herramienta fundamental para
que los establecimientos
educativos aprecien el alcance y la obligatoriedad de estas normas.
Estas disposiciones van siempre relacionadas con el derecho de libertad de
conciencia formulado en el artculo 18 de la Constitucin de 1991 como
inmunidad de coaccin como nota esencial: "Nadie ser molestado por razn de
sus convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar
contra su conciencia".
Este marco normativo permite el cumplimiento de compromisos suscritos por
Colombia, como el siguiente: Los Estados Partes en el presente Pacto se
comprometen a respetar la libertad de los padres y, en su caso, de los
tutores legales para garantizar que los hijos reciban la educacin religiosa y moral
que est de acuerdo con sus propias convicciones (Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Polticos de 1966, artculo 18 ). Este deber va de la mano
con el reconocimiento, recogido en artculo 68 de la Constitucin, de que Los
padres, y en su caso los tutores, tienen derecho a que sus hijos o pupilos
reciban la educacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias
convicciones (Convencin Americana sobre Derechos Humanos o Pacto de San
Jos de Costa Rica de 1969, artculo 12).
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CUAL TIPO DE EDUCACIN RELIGIOSA

El marco antes descrito tiene como eje el poder asegurar a los padres de
familia una educacin religiosa y moral acorde sus convicciones. Para
realizarlo la ley
133 de 1994 prev en su artculo 15 el establecimiento de acuerdos con
la respectiva
Iglesia
o
Confesin,
que
pueden
ser
Tratados
Internacionales o
Convenios de Derecho Pblico Interno. En ese contexto
se ha brindado
orientacin a los establecimientos educativos, desde el Ministerio de Educacin,
en
los
siguientes
trminos:
La Educacin Religiosa que los establecimientos educativos estatales tienen el
deber de ofrecer es aquella que haya sido regulada por medio de acuerdos que el
Estado haya suscrito con la Iglesia o Confesin de la respectiva religin, en
el marco del articulo 15 de la ley 133 de 1994, cuyo objeto incluya la Educacin
Religiosa y la Asistencia Religiosa en los establecimientos educativos
oficiales, a quienes la deseen recibir.
El Estado colombiano, a travs de los establecimientos educativos que prestan el
servicio pblico de la educacin, debe cumplir lo previsto en el artculo XII del
Concordato suscrito en 1973 entre la Repblica de Colombia y la Santa
Sede sobre la Educacin Religiosa Catlica, as como lo previsto en los artculos
VII a IX del Convenio de Derecho Pblico Interno No. 1, promulgado mediante
decreto
354 de 1998 sobre la Enseanza Religiosa Cristiana no
Catlica.
Las instituciones educativas no estatales deben ofrecer el rea de Educacin
Religiosa. En ejercicio del derecho de libertad de enseanza, estas instituciones
tienen autonoma para determinar el tipo de educacin y asistencia religiosa que
ofrecen y las condiciones de este servicio para sus usuarios, de acuerdo con el
proyecto educativo institucional.
La libertad religiosa de los estudiantes cuyo credo no se est enseando en los
establecimientos educativos, debido a la ausencia de acuerdos entre el
Estado y la Iglesia o Confesin Religiosa a la que pertenecen, se garantiza
acogiendo la opcin de no recibir ninguna enseanza religiosa, manifestada por
los padres o tutores legales, o por los estudiantes si son mayores de edad,
respetando siempre la eventual decisin de unos y otros de tomar la
Educacin Religiosa que se ofrece, aunque no corresponda a su credo
(Directiva Ministerial No. 002, del 5 de febrero de 2004).
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A esta diferenciacin que la ley prev para la educacin religiosa se le deben

agregar las consideraciones iniciales de esta presentacin de estndares, acerca
de la necesidad de ofrecer y garantizar el espacio y los medios para que los
estudiantes se formen en la toma de conciencia de la propia identidad
religiosa y el reconocimiento de las identidades distintas de aquella que se
posee, as como el desarrollo de actitudes de apertura al conocimiento mutuo
interreligioso y ecumnico, la tolerancia, el respeto y la cooperacin
interreligiosa.
Esta perspectiva es posible desde la misma identidad religiosa pues uno de sus
aspectos es la apertura al conocimiento mutuo. As se lee en un documento de la
Iglesia Catlica: La catequesis ha de ayudar a tomar conciencia de la
presencia de otras religiones. A la vez de capacitar a los fieles a discernir los
elementos que entran en confrontacin con el mensaje cristiano. La catequesis ha
de educar tambin para descubrir las semillas del Evangelio (semina Verbi)
que hay en estas religiones y que pueden constituir una autntica preparacin
evanglica al mismo (CONGREGACION PARA EL CLERO. Directorio General
para la Catequesis. Nmeros 200 y 86).
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NUESTRO ENFOQUE
En cuanto a la E.R.E impartida en nuestra Institucin, se cumplen los principios
generales desde el marco legal y le hemos dado el siguiente enfoque adecuado
a nuestro entorno.
El enfoque pedaggico que presentamos en este marco general, extiende el
respeto de la libertad religiosa tambin a los alumnos que toman las clases. En
efecto, los programas los desarrollamos con una prctica pedaggica
proponiendo los elementos necesarios para que el alumno tome actitudes
personales y responsables frente al valor y al mensaje religioso.
Nos vemos motivado por la masiva participacin de los alumnos en las
actividades de aula, inters por la investigacin, por la lectura de la Sagrada
Escritura. Dndoles una positiva respuesta desde el docente.
Se hace necesario descubrir los deseos innatos de conocer a Dios y darle una
respuesta a su llamado.
Las grandes masas populares nos mueven a brindar los suficientes
elementos para que se madure la semilla de esa fe incipiente. Nuestros
programas dan una respuesta a esa bsqueda de conformar una fe madura
que se manifiesta en las virtudes de la caridad y la esperanza.
Una educacin religiosa comprometida en la configuracin de una nueva
sociedad llena de justicia y de paz.
Una E.R.E no desligada de la
realidad social y suficientemente implementada con base a la bsqueda
juvenil de un Dios amoroso y justo.

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REFERENTES
Fundamentos educativos de la enseanza religiosa escolar:
Los fundamentos responden la pregunta por la justificacin de
la presencia de la religin catlica en el plan de estudios.
Fundamentos antropolgicos: Los alumnos necesitan respuestas a
los problemas relacionados con la
bsqueda
del
sentido
de
la existencia y con la dimensin trascendente religiosa de la vida.
Fundamentos ticos: Los estudiantes necesitan iniciarse en el
obrar tico e interpretar adecuadamente el marco de los valores y
comportamientos ticos originados en el patrimonio religioso de nuestra
cultura.
Fundamentos
psicolgicos:
Los
alumnos
necesitan integrar
su personalidad y apreciar el aporte de la religin a esta exigencia de
su crecimiento.
Fundamentos epistemolgicos: Los alumnos necesitan cultivar todas
las formas de acercamiento, conocimiento y expresin de la
realidad. Necesitan por tanto distinguir y apreciar la forma peculiar de
encuentro con la realidad que se da desde la experiencia religiosa y la
relacin entre el pensamiento religioso, la ciencia y la cultura.
Fundamentos pedaggicos: Los alumnos necesitan aprender y saber.

Para el caso necesitan aprender a plantearse correctamente el problema
religioso y manejar las fuentes para el estudio de la revelacin cristiana
y su experiencia religiosa.
De esta forma construirn la visin
objetiva de ella y la
podrn valorar como un camino para orientar su vida.
Fundamentos histricos-culturales: Los alumnos necesitan interpretar
y valorar adecuadamente el patrimonio cultural religioso de nuestra
patria y de occidente, que es el ms prximo a su experiencia. El
pueblo colombiano ha sido educado en la fe catlica y este hecho merece
una adecuada interpretacin.
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Fundamentos sociales: Los alumnos necesitan identificar la funcin

social de la religin, sus manifestaciones concretas, sus obras y su
aporte a la promocin humana y al desarrollo social.
Fundamentos legales: Los alumnos tienen derecho a una
educacin integral que no puede desconocer la dimensin religiosa de
la persona y de la cultura. Relegar la formacin de la dimensin religiosa
a lo privado, significa para la escuela eludir un problema real de carcter
educativo. El nuevo ordenamiento democrtico de la educacin debe
interesarse por la cualificacin de la dimensin religiosa de su pueblo.
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CONTEXTO Y LA PERSPETIVA DIDCTICA

La Institucin Educativa San Juan Bautista de la Salle est localizada en la zona
nororiental de la ciudad de Medelln, cuya poblacin estudiantil hace parte del
gran conglomerado de clase popular colombiana.
Las familias que hacen parte de nuestra comunidad educativa, en gran porcentaje
han vivido el fenmeno de la violencia tanto partidistas, narctica, como poltica.
Nos ocupa el campo de la educacin, vivencia y expresin de fe.
Encontramos
caractersticas:
las
siguientes
Se puede comprobar que hay familias que viven una arraigada fe

en Dios, con un sentimiento de dependencia de l, unas manifestaciones
religiosas del ms variado orden, nutridas ampliamente por devociones,
encuadradas por los sacramentos y la observancia del precepto dominical.
Hay
grandes
reservas
de
virtudes
autnticamente
cristianas, especialmente de la caridad, manifestada en la mutua ayuda, en
la servicial dad y en la fortaleza para la aceptacin del sacrificio.
Pero junto a estos factores, que pueden variar de persona a persona, se
descubren elementos negativos que denotan a un mucha falta de
madurez
en la fe.
La religiosidad tradicional hereditaria.
Este sentido
de
dependencia de Dios puede responder en muchos casos a una necesidad
innata de acudir al Ser Supremo , para recibir sus beneficios o evitar sus
castigos, sin que acte en el fondo una conciencia viva del plan salvador de
Dios.
Diversas manifestaciones de culto, especialmente en el culto a los
santos, revisten algunas veces elementos que pueden calificarse de
supersticiosos. La ignorancia religiosa no ha permitido una fe consciente.
Y aunque se acerquen a los sacramentos, es muy discutible si los
consideran como signos de fe o como meros ritos sagrados. De hecho la
vida moral deja mucho que desear en los que los reciben, porque no se ha
establecido una conexin entre la fe y la vida.
Factores protuberantes de descristianizacin se advierten tambin en
un alejamiento de prcticas religiosas en muchos sectores, as como
en la
cobarda para profesar la fe y hacer confesin del cristianismo.

Y
todo
llega en algunos a la negacin explcita de la fe y la profesin abierta de
atesmo.
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Estos factores de inmadurez en la fe y de descristianizacin se

encuentran con ms o menos frecuencia en todos los ambientes; entre la
juventud estudiosa secundaria, en el magisterio y en el medio obrero.
En la participacin de los jvenes en su formacin religiosa muestran en
los ltimos aos un gran inters por ilustrarse tericamente y
tambin por encontrar la verdad en los valores ticos trascendentales.
La
interiorizacin
de
estos
valores
lo
busca
en
diferentes agrupaciones religiosas, tanto catlicas como cristianas.
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CUAL TIPO DE ESTANDARES

En las orientaciones para la aplicacin de la Constitucin y la ley, expedidas
desde el Ministerio de Educacin se indic lo siguiente: La Educacin Religiosa
debe hacerse de acuerdo con los programas que presenten las autoridades de
las Iglesias y los aprendizajes bsicos que consideren pertinentes para cada
conjunto de grados, as como los criterios de evaluacin de los mismos
((Directiva Ministerial No. 002, del 5 de febrero de 2004). Esta orientacin se basa
en el reconocimiento que la ley y la jurisprudencia constitucional hacen acerca de
la competencia de la respectiva Iglesia para presentar este los programas. Por
ejemplo, explicando la disposicin del artculo XII del Concordato sobre las
atribuciones
de la Iglesia Catlica para presentar los programas y planes de
estudio de su educacin religiosa, la Corte Constitucional dice: y quin mejor
que esa potestad eclesistica es la indicada para contribuir con su magisterio
en los respectivos programas docentes (Sentencia C-027/93).
Podran existir dos tipos de estndares porque hay dos tipos de educacin
religiosa, la Catlica del Artculo XII del Concordato de 1973 y la Enseanza
Religiosa Cristiana no Catlica del Convenio de Derecho Pblico Interno No.1
(decreto 354 de 1998). En ausencia de una realizacin prctica de este segundo
tipo de educacin religiosa y de una propuesta de estndares por parte de las
entidades partes en ese Convenio, se presenta a continuacin la propuesta de
estndares de la educacin religiosa catlica, preparada por la Conferencia
Episcopal de Colombia. De hecho a esta educacin concurren la mayora de los
estudiantes en todas las regiones del pas donde est presente la comunidad
catlica.
El anlisis de estos estndares permite apreciar una clara voluntad de
conocimiento mutuo. Se trata de una educacin religiosa catlica en perspectiva
interreligiosa y ecumnica. Esta se basa en los principios y criterios para
el dialogo desde el catolicismo con los no-creyentes, con las ciencias, con la
cultura, con las religiones no cristianas (interreligioso), entre cristianos e Iglesias
(ecumenismo) establecidos en el Concilio Vaticano II y en el desarrollo
posconciliar tanto terico como prctico. Igualmente se fundamenta en principios
desarrollados en la teologa de la evangelizacin y de la accin misionera, acerca
del encuentro entre Evangelio y culturas enculturacin del Evangelio y
evangelizacin de las culturas).
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ESTRUCTURA DE LOS ESTANDARES DE EDUCACIN RELIGIOSA

En el proceso de construccin de estos estndares se fueron tomando opciones
que dieron lugar a una estructura compuesta de los siguientes elementos:
- Se presentan estndares para cada grado, con el fin de facilitar el trabajo de los
docentes de educacin religiosa de todos los niveles, que esperan indicaciones y
ayudas precisas, para un mejor desempeo.
- En cada grado se adopta una experiencia significativa, que se constituye en un
eje transversal.
- Los estndares de los grados primero a undcimo comparten la misma
estructura general. Los estndares para el grado de transicin tienen una
sola tabla y presentan tres aprendizajes.
- En cada grado, de primero a undcimo, la experiencia significativa se estudia
desde cuatro enfoques o miradas que se van desarrollando en una
secuencia y que dan lugar a cuatro tablas por grado.
- Se presentan estndares sobre el objeto de estudio y enseanza y sobre los
aprendizajes que han de adquirir los estudiantes.
- El objeto de estudio, presentado en la primera columna general de las tablas, se
subdivide en dos columnas para incluir las preguntas o problemas de
investigacin y unos contenidos temticos relacionados con esos interrogantes.
- Los aprendizajes que deben alcanzar los estudiantes se presentan en la
segunda columna general de las tablas y se subdivide en cuatro columnas en las
cuales aparecen las competencias propias de la educacin religiosa.
- En cada columna de las competencias generales se presenta un elenco de
aprendizajes que son indicadores para el maestro, acerca de los saberes
adquiridos por el estudiante.
Este conjunto de elementos en los cuales est estructurados los
estndares, indican que en educacin religiosa se presentan estndares de
aprendizajes y tambin estndares sobre contenidos, entendiendo por
contenidos
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los problemas de reflexin e investigacin que se plantean y los temas

necesarios al docente para poder guiar en la reflexin y la bsqueda de
alternativas de solucin y respuesta.
LOS EJES DE CADA GRADO O EXPERIENCIAS SIGNIFICATIVAS
Las experiencias escogidas para cada grado fueron adoptadas en los programas
de Educacin Religiosa (cfr. CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA.
Orientaciones Pastorales y Contenidos para los programas de Enseanza
Religiosa Escolar. Santa fe de Bogot. 1992) y han dado lugar a diversas
experiencias pedaggicas por parte de los maestros e instituciones dedicadas a
la educacin religiosa. Constituyen por tanto un camino recorrido que ahora se
actualiza, se complementa y se enmarca en el contexto de los conceptos de
estndares y competencias. Son ejes curriculares transversales de cada grado.
Con la expresin experiencia significativa se quiere indicar una categora que
facilita el acceso al mensaje y al mismo tiempo es contenido u objeto de estudio y
de aprendizajes por parte de los estudiantes. Por ejemplo la vida
es un
hecho que permite el acceso al mundo de la experiencia religiosa religioso y al
mismo tiempo es parte esencial del mismo mensaje cristiano. De la vida se habla
en otras reas, pero en educacin religiosa se trata de abordar la vida desde el
punto de vista religioso cristiano, es decir, con el nimo de que los
estudiantes identifiquen la cul es la visin y la vivencia que los creyentes en
Cristo tienen acerca de la vida. Las experiencias son ejes que guan y permiten
encontrar elementos bsicos del cristianismo, de su experiencia de vida, de su
doctrina, de su moral de su culto de su accin y organizacin comunitaria,
de su accin pastoral.
Las experiencias escogidas son significativas por la importancia y centralidad que
tienen en el proyecto de vida religioso basado en la persona de Jesucristo y en
los fines y objetivos trazados para la educacin en Colombia. Son afines tambin
a intereses y vivencias de las familias y de los estudiantes en las diversas
edades de los grados respectivos.
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LOS ENFOQUES
En cada grado se va desarrollando en una secuencia, basada en un camino
seguido en el mbito de las ciencias teolgicas y de la misma accin pastoral
de la Iglesia, en el cual primero se estudia el problema o tema planteado,
desde el punto de vista de antropolgico, social y cultural y luego se lo analiza a
la luz de la Divina Revelacin, describiendo y reflexionando primero su
evolucin en el Antiguo Testamento y luego su plenitud en la persona y
enseanza de Cristo. Enseguida se analiza el tema en el contexto de la fase
posbblica o Tradicin de la Iglesia. Estos cuatro enfoques pueden tomarse como
unidades y si se quiere pueden distribuirse en los cuatro perodos acadmicos del
ao escolar.
Enfoque antropolgico: En el primer enfoque se abordan los problemas y temas
desde la perspectiva de bsqueda de su sentido y valor en la sociedad y la
cultura actual, es decir, se plantea la situacin del tema en el mundo de hoy y los
anlisis y sentidos que se aportan desde los mbitos tico, filosfico y religioso
no- cristiano.
Enfoque bblico: En el segundo enfoque se abordan los problemas y
temas desde la perspectiva de la Divina Revelacin, en su etapa del
Antiguo Testamento. Por consiguiente se explora la historia bblica antes de
Cristo, la experiencia religiosa de Israel y su preparacin a la plenitud de la
Revelacin.
Enfoque bblico Cristolgico: En el tercer enfoque se abordan los problemas y
temas desde la perspectiva de la Divina Revelacin, en su etapa del Nuevo
Testamento, centrado en la Cristo y la experiencia de los apstoles y primeros
cristianos. Hacia ste enfoque se orientan los dos anteriores y de l brota el
enfoque eclesiolgico, pues el centro de la Palabra de Dios es Jesucristo y por
ende se constituye en el centro hacia el cual convergen todos los temas y
problemas de la educacin religiosa.
Enfoque Eclesiolgico: En el cuarto enfoque se abordan los problemas y temas
desde la perspectiva de la historia posbblica, esto es, de la Tradicin de la
Iglesia, del cristianismo vivido y de su presencia y accin en el mundo de hoy. As
como el primer enfoque permite presentar la perspectiva de las religiones no
cristianas, en el cuarto enfoque se abre el espacio para presentar la perspectiva
ecumnica, es decir, de las convicciones de las Iglesias reconocidas mutuamente
como tal.
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EL OBJETO DE ESTUDIO
SABER COMPRENDER: Se refiere en estos estndares a la capacidad de
comprender e interpretar la experiencia humana, desde la experiencia cristiana y
sus lenguajes bblicos narrativo, litrgico, cultual, moral y sistemtico doctrinal.
En el proceso de su desarrollo cognoscitivo, los estudiantes podrn adquirir un
conocimiento objetivo, sistemtico y bsico de los contenidos y de las
fuentes de la revelacin cristiana y su experiencia religiosa. Identificarn e
interpretarn las manifestaciones del desarrollo histrico y cultural del
cristianismo y las expresiones ms significativas y autnticas de la vida de los
cristianos.
SABER DAR RAZN DE LA FE: Se refiere en estos estndares a la
capacidad de realizar procedimientos y formas de explicacin, investigacin y
expresin de los lenguajes religiosos, identificando su
sentido y valor y
correlacionndolo con la cultura y los conocimientos de las dems reas y
campos de la formacin. Esta competencia, cercana a la denominada
competencia argumentativa, se refiere a la capacidad de dar razn de las
convicciones de la fe, sin fanatismos y por medio del dilogo con los otros, con
los postulados de la razn humana, de las ciencias, de la cultura, de otras
visiones religiosas. En orden al desarrollo de la capacidad de aprender a
aprender, los estudiantes podrn desarrollar destrezas
y habilidades
para el planteamiento del problema religioso y el manejo correcto de las
fuentes de la Revelacin Cristiana: la Sagrada Escritura, los documentos y
hechos principales de la Tradicin cristiana.
SABER INTEGRAR FE Y VIDA: Se refiere en estos estndares al desarrollo de
valores y actitudes, fundados en las capacidades de comprender y dar razn de la
fe, los estudiantes descubrirn la importancia del problema religioso para la
humanidad y valorarn el aporte de la fe cristiana a su proceso de
personalizacin y al desarrollo social; podrn relacionar la experiencia religiosa
cristiana con otras formas de experiencia religiosa y sistemas de significado
presentes en nuestra cultura y desarrollarn especial respeto y comprensin por
las opciones religiosas que se sigan de proceso educativo y las de sus
conciudadanos. Esta competencia vvalorativa actitudinal se refiere a la capacidad
saber integrar a su vida personal el saber religioso estudiado, para lograr la
sntesis entre fe y vida.
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SABER APLICAR A LA REALIDAD:

Se refiere en estos estndares a
la capacidad de saber aplicar el saber religioso a la realidad social y eclesial en
funcin de un cambio, de una transformacin de la cultura y de la sociedad y de
una renovacin en la misma vida cristiana. Tambin se refiere a la capacidad de
valorar el entorno social, tico, cvico, poltico y econmico a la luz de
la fe cristiana.
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OBJETIVO GENERAL DEL REA

Adquirir y desarrollar las competencias del pensamiento religioso y trascendental,
sobre la experiencia como valor de la cultura, teniendo en cuenta los procesos:
psicolgicos, cognitivos, psicomotores y socio religiosos del estudiante
que le permita la comprensin, en fusin de opciones, para que construya su
proyecto de vida, formndolo idnea y responsablemente, a travs de acciones
pastorales, de manera que se desempee en la familia, en la escuela, en su
comunidad de fe, como un ciudadano abierto a la dimensin espiritual y
respetuoso de la diversidad en lo religioso.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Grado 1
Descubrir que la vida tiene mltiples manifestaciones que exige a
toda persona actitudes de amor, cuidado y respeto.
GRADO 2
Descubrir la amistad como valor indispensable para la sana convivencia,
reconociendo la amistad que Dios ofrece siempre al hombre.
GRADO 3
Identificar la pascua como el acontecimiento ms importante en el plan
salvfico de Cristo para darnos a comprender la grandeza de su amor.
GRADO 4
Descubrir que la vida tiene una finalidad para que su valoracin le permita
una autntica realizacin personal.
GRADO 5
Identificar las personas que desde su propia cultura dan testimonio de su
fe en Cristo, comparndolo con el de los profetas.
GRADO 6
Reconocer que existe un ser superior que le ayuda a alcanzar su plena
realizacin personal y social.
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GRADO 7
Precisar los cambios culturales en el proceso histrico de la familia,
reconocindola como clula fundamental en la sociedad y descubra en ella su
formacin para la convivencia social.
GRADO 8
Descubrir la accin salvadora de Dios en la historia de la Iglesia para
desarrollar la capacidad de bsqueda de la trascendencia.
GRADO 9
Contrastar teoras a cerca del hecho moral en la persona y en la cultura
para identificar los componentes de la estructura y los retos morales para el
hombre de hoy.
GRADO 10
Indagar sobre los fundamentos de la propuesta de Jess a cerca del
sentido de la vida para la construccin de su propio proyecto de vida.
GRADO 11
Reconocer la Iglesia como prolongacin de la obra de Cristo para
clarificar su misin y desde ella participar en la construccin de una nueva
sociedad.
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ESTRATEGIAS METODOLGICAS
Los maestros son artfices de la programacin y all integrarn las
exigencias de los programas con las del grupo escolar y el proyecto educativo
global de la Institucin. Se deben tener en cuenta las siguientes indicaciones
generales:
Necesidad de poner en dilogo recproco y crtico, la fe y la vida, la fe y la
cultura.
De esta manera se atendern las exigencias de un estudio de la
religin, orientado a confrontarse con los problemas. Este mtodo llamado de
correlacin permite estudiar la realidad trascendente de la religin a travs de
sus expresiones concretas: estudio de la fe a partir de la problemtica humana
significativa para la religin y la fe vivida. Todos los temas deben enmarcarse en
una coordenada de tiempo y especio y, por tanto ser importante el recurso a la
tradicin de la Iglesia en su multiplicidad de experiencia de fe.
La metodologa tendr en cuenta el recurso a las fuentes o lenguajes: bblico,
litrgico, doctrinal y moral. Cada lenguaje es una va para llegar a la experiencia
de fe que se quiere estudiar. Cada uno exige una metodologa especial. Se
destacar la unidad de estos lenguajes pues todos se refieren a la misma
revelacin y experiencia de fe.
Se har educacin religiosa si se conecta la
experiencia de los alumnos con las experiencias religiosas subyacentes a los
lenguajes.
No basta tener claridad en las experiencias religiosas seleccionadas en los
programas y en los ncleos temticos. Hay que adecuar el proceso didctico a la
forma como los educandos van captando la realidad y construyendo el
pensamiento en cada etapa de desarrollo.
En este aspecto, se requiere la consulta a las ciencias humanas, especialmente
la psicologa evolutiva y la psicologa del aprendizaje.
De acuerdo con las orientaciones psicopedaggicas actuales, la enseanza
pedaggica escolar (E.R.E) debe enfatizar el aprendizaje, haciendo que el
conocimiento del hecho religioso sea el resultado del proceso constructivo que
realizan los alumnos con base en su interaccin con el contexto socio-religioso.
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El mtodo de la investigacin deber desarrollarse tambin en la educacin

religiosa.
El maestro seleccionar el tema o temas ms afines para su
desarrollo, con esta forma de conocimiento. Se sugieren los temas de ms
relacin con las manifestaciones religiosas del ambiente.
En el rea de la E.R.E la metodologa a seguir
ser:
Aprendizaje en equipo: Propuesta que implica trabajo colectivo de discusin
permanente, requiere de una apropiacin seria de herramientas tericas que se
discuten en un grupo determinado de estudiantes, quienes desempearn
diferentes roles, siguiendo el patrn indicado; esto implica un proceso continuo de
retroalimentacin entre teora y prctica, lo que garantiza que estos dos aspectos
tengan sentido.
Aprendizaje
mediante:
significativo:
Permite
adquirir
nuevos
significados
Exploracin de significados previos: Es decir, haciendo un diagnstico de

saberes, habilidades y necesidades de los estudiantes.
Profundizacin o transformacin de significados: Pasar de
los acontecimientos previos a los conocimientos nuevos mediante el
anlisis, la reflexin, la comprensin, el uso de los procesos bsicos de
pensamiento, aplicacin de los procesos inductivos-deductivos y la
aplicacin del pensamiento crtico.
Verificacin,
evaluacin,
ordenacin
de
nuevos
significados:
Comparacin de las experiencias previas con las nuevas, teniendo en cuenta
el desempeo, que medir la calidad del aprendizaje.
De esta manera, el
aprendizaje ser significativo para los estudiantes, con experiencias
concretas en su vida cotidiana.
Problemtica: Parte de una situacin problema, en el aspecto moral, social,
familiar, cultural, personal y religioso.
Con base en ellos se formula el problema, se plantean los objetivos, en
enfoque terico del conocimiento, la hiptesis y el diseo metodolgico.
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RECURSOS
Humanos.
Docentes de E.R.E.
Estudiantes.
Servidores de la Pastoral Juvenil Arquidiocesis de Medelln.
Parroquia Nuestra Seora de la Salud.
Dinamizadores de proyectos de formacin humana.
Administrativos.
Grupo de docentes de la Institucin
Educativa. Logsticos
Videos
Grabadoras.
Carteleras.
Computadores.
Video beam.
Documentos
Fotocopias
Revistas
Sagrada Biblia.
Salidas pedaggicas (convivencias)
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EVALUACIN
El rea de Educacin Religiosa tiene valor legal en orden a la promocin de
alumnos cuyos padres han tomado la materia de acuerdo con el artculo
de la ley general de educacin (ley 115 de febrero 8 de 1994).
consecuencia es objeto de evaluacin con los criterios que establece
misma ley 115 y respectiva reglamentacin.
los
23
En
la
Se entiende la evaluacin en sentido amplio, como

dimensin y actividad
constante del proceso educativo, orientada a la formacin del
estudiante. Para que sea formativa debe ser continua, personalizada,
integral, participativa y dinamizadora del proceso educativo.
La continuidad en la evaluacin se garantiza realizando evaluaciones
diagnsticas, formativas y sumativas.
No se puede evaluar slo los
resultados. Es necesario atender al proceso de cada alumno y del grupo. En
orden
a
una evaluacin participativa se deben integrar las formas de
autoevaluacin, Coevaluacin, heteroevaluacin.
Para una evaluacin integral, son objeto de ella los procesos de desarrollo en los
aspectos cognoscitivo, psicomotriz y afectivo que recogen las dimensiones de
pensamiento, accin y sentimiento de los alumnos y la organizacin de los
objetivos, contenidos y procesos en conocimientos, procedimientos y valores.
Respecto a la decisin sobre la promocin acadmica, la Enseanza
Religiosa Escolar (E.R.E) se cie a los establecido por el Ministerio de
Educacin Nacional.
Los aspectos que tienen que ver con interiorizacin de los valores, que se
traducen en actitudes, son objeto de evaluacin pero no inciden en la promocin.
Para el rea de Educacin Religiosa, el comportamiento religioso del alumno,
la vivencia
de la fe, y la prctica en sus
diversas manifestaciones, no
pueden tener incidencia en la promocin acadmica del alumno.
Es necesario informar claramente a los alumnos, a los padres de familia y a la
comunidad en general acerca de los objetivos de la Enseanza Religiosa
Escolar y los criterios de evaluacin correspondientes; de esta manera de
superarn equvocos y desenfoques de la visin de la evaluacin en religin.
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Recursos:
Diferentes espacios de la institucin, audiovisuales, sala de computadores, juegos
didcticos, Biblia, material elaborado por los estudiantes, guas y/o textos y
documentos, entre otros.
Estrategias pedaggicas.
En la orientacin del trabajo de la Educacin Religiosa Escolar (E.R.E)
se sugiere la investigacin como metodologa didctica en el aula de clase;
para ello se pueden tener en cuenta diferentes tipos de actividades como:
Distintos tipos de indagaciones, la elaboracin de preguntas,
socializacin, sustentacin, trabajos colaborativos por proyectos,
investigaciones documentales y de campo, aula abierta, entrevistas,
encuestas, paneles, foros, anlisis de casos, debates, exposiciones,
presentacin de trabajo individual y grupal, sntesis Aula virtual, wikis,
weblogs, webquest, podcast, e-mail, chat y correos.
El uso de imagen, dibujos, lminas, historietas, diapositivas, pelculas
y video taller.
Estrategias de lectura comprensiva, lecturas dirigidas, reflexiones de
textos bblicos, narraciones, poesa, cuento, documentos y produccin
textual.
Talleres individuales y grupales, dinmicas, cazas del tesoro, disco
foro, sociodrama,
juegos de roles, rondas, juegos, encuentros de
integracin, salidas pedaggicas, encuentros intercolegiales, celebraciones
Culturales y/o sociales y celebraciones litrgicas, entre otros.
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EVALUACIN Y EL P.E.I.
Las actividades de cada tema son tambin medios evaluativos del
conocimiento. El alumno participa con su auto evaluacin, ayudado por sus
padre y profesores.
Como la evaluacin es continua y procesal, no slo se plantean o se proponen
actividades, sino que se indica y procesa el qu hacer con ellas. Las actividades
son medios y base del proceso de enseanza aprendizaje, dentro de esta
evaluacin continua y procesal, la pregunta ocupa un espacio muy importante
porque permite constatar la construccin del
pensamiento en la
confrontacin de la experiencia humana con la experiencia de la revolucin
cristiana.
En el manejo de la pregunta, se permite la construccin del proceso de
aprendizaje al pasar de un estado menor del conocimiento a otro mayor, y en
este caso la oportunidad de alimentar y provocar la capacidad de trascendencia
plena.
La pregunta problematizadora se encuentra en el paso pedaggico de cada tema.
Es importante anotar que despus de cada captulo, adems de la
actividad evaluativa propuesta, se que despus de cada captulo, adems de la
actividad evaluativa propuesta, se discute con los educandos grupalmente
impactos y logros obtenidos, a partir del tema de dicho captulo.
Ejemplo: Cmo piensa ahora, despus de haber accedido
contenidos de la revelacin cristiana? Para qu sirven en la vida?
estos
Al final de cada grado se revisan los objetivos para cada ciclo con el fin de
constatar los logros, obtenidos en cuanto a valores humanos, cristianos y
actitudes con respecto a lo tico social y cvico poltico (Decreto 1860 art. 54)
Ya que el objetivo de la E.R.E. es personalizar, socializar y culturizar
cristianamente al ser humano en los enfoques de una nueva evangelizacin.
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INTERPRETATIVA:
Contenido doctrinal.
Enseanzas morales, lenguaje Bblico, lenguaje litrgico.
Comprender, decodificar, reflexionar y asimilar, analizar,

confrontar, conceptuar,
ARGUMENTATIVA:
Lenguaje doctrinal
Sustentar, expresar, discurrir, explicitar, denunciar, confrontar,

clarificar, tomar posicin frente a...
PROPOSITIVA
:
Lenguaje moral: crear, plantear, invitar, proponer, innovar, incitar.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
El rea de Educacin Religiosa realiza actividades complementarias, segn lo
previsto en el decreto 1002 Art 9. Son acciones de gran esfuerzo educativo, en el
rea pueden incluir servicios varios al crecimiento integral de los alumnos o
actividades integradas de extensin a la comunidad como las siguientes:
orientacin y consejera, bienestar estudiantil, catequesis de preparacin a los
sacramentos, celebraciones litrgicas en fiestas religiosas e institucionales,
convivencias, grupos juveniles y escuela de padres entre otras.
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INTENSIDAD HORARIA 1 Hora
PERIODO 1
OBJETIVOS DEL GRADO: LA VIDA

Identificar las diferentes formas de valorar y respetar la vida.
Comprender en los pasajes bblicos del Antiguo Testamento las enseanzas sobre el origen del ser humano, sobre el cuidado de la vida humana y
la creacin.
Identificar en la vida, las obras y enseanzas de Jess el amor por la propia vida y el de todas las personas.
COMPETENCIAS. Identificar las enseanzas ticas y morales del cristianismo a favor de la vida, relacionarlas con su experiencia personal y aplicarlas
en situaciones concretas.
EJE ANTROPOLGICO: La vida y sus manifestaciones.
EJE BBLICO: La vida es obra de Dios.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZADORA
(AS)
CONTENIDOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
DESEMPEOS
Actitudinales
Por qu hay que cuidar la Explico la funcin de la Narro las caractersticas Valoro y defiendo la vida
el
don
ms
vida y qu formas existen familia como transmisora de del ciclo de los seres como
la vida humana.
vivos.
preciado
recibido
de
para dignificarla?
Dios.
Identifico y aplico normas Conozco
relatos,
valores
poesas
y Reconozco
Cmo
aplicar
las relacionadas con el cuidado cuentos,
con
el
canciones
sobre
el relacionados
enseanzas
que
se de la vida.
origen y el valor de la cuidado de m mismo y
encuentran en el Antiguo
los dems.
Testamento
acerca
del Identifico los 7 hbitos de vida.
las personas altamente
origen y el valor de la vida?
efectivas y desarrollo las
Ilustro
y
explico Aplico los principios de
actividades propuestas para acciones que estn en los 7 hbitos de las
altamente
mi crecimiento personal.
contra de la vida humana personas
efectivas
en la
y de los dems seres
cotidianidad dela vida
Conozco y explico pasajes

Vigente
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COGNITIVOS
Describe el ciclo de los seres
vivos y lo reconoce como el don
ms grande de Dios.
PROCEDIMENTALES
Clasifica formas de cuidado por la
vida para
diferenciarla de las
acciones que atentan contra ella.
ACTITUDINALES
Asume actitudes de respeto hacia
s mismo y los dems.
Manifiesta
inters
sobre
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del Antiguo Testamento vivos.
escolar.
sobre la creacin y el valor
Construyo oraciones que
de la vida.
expresan la fe en Dios
Identifico valores ticos y Creador y autor de la
Antiguo
morales contenidos en los vida en el
Testamento.
mandamientos de la ley de
Dios, relacionados con la
proteccin de la vida.
Reconozco que Dios es
Padre de todos, a partir de
lecturas
del
Antiguo
Testamento.

Vigente
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importancia del cuidado de los
seres vivos.
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PERIODO 2
OBJETIVOS DEL GRADO:

Comprender en los pasajes bblicos del Antiguo Testamento las enseanzas sobre el origen del ser humano, sobre el cuidado de la vida
humana y la creacin.
Descubrir las formas de trabajar por la vida en las obras y enseanzas de la iglesia a la que pertenece.
COMPETENCIAS. Identificar las enseanzas ticas y morales del cristianismo a favor de la vida, relacionarlas con su experiencia personal y
aplicarlas en situaciones concretas.
EJE BBLICO CRISTOLGICO: La vida que Jess comunica.
CONTENIDOS
DESEMPEOS
PREGUNTA
(S) mbitos Conceptuales
PROBLEMATIZADORA
Identifico valores ticos
(AS)
y morales contenidos en
Cmo ensea Jess a la vida y enseanzas de
amar la vida y de qu Jess.
forma podemos asumirla
en
nuestro
entorno Reconozco la importancia
de la relacin con Dios
cercano?
Padre en la vida de Jess
y en la vida personal.
Relaciono los 7 hbitos
de
las
personas
altamente efectivas con
los
procesos
de
crecimiento personal.
Actitudinales
Narro pasajes del Nuevo

Testamento
sobre
la
persona, la vida, el
sacrificio y el mensaje de
Jess.
Manifiesta actitudes Identifica en pasajes bblicos a Dios

de respeto y cuidado Padre como creador que ama la vida e
frente a la creacin.
invita a cuidarla.
Aplico los principios

de los 7 hbitos de
Argumento por qu Jess las
personas
es Maestro que ensea el altamente efectivas
valor de la vida.
en la cotidianidad
dela vida escolar.
Reconoce en la persona y el sacrificio de

Jess un regalo de vida y de amor.
PROCEDIMENTALES
Ilustra la misin que Dios les dio al
hombre y a la mujer para cuidar de su
creacin.
Narra y explica el amor que Jess
profesaba a las personas segn pasajes

Vigente
COGNITIVOS:
Procedimentales
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del Nuevo Testamento.
ACTITUDINALES
Propone ideas para solucionar los actos
que atentan contra la creacin.
Se interesa por la vida y el mensaje de
Jess acerca del servicio a los dems.

Vigente
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GRADO 1
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PERIODO 3

Comprender en los pasajes bblicos del Antiguo Testamento las enseanzas sobre el origen del ser humano, sobre el cuidado de la vida
humana y la creacin.
COMPETENCIAS. Identificar las enseanzas ticas y morales del cristianismo a favor de la vida, relacionarlas con su experiencia personal y aplicarlas en
situaciones concretas.
EJE COMUNITARIO-ECLESIOLGICO: La vida crece en la iglesia.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZAD
ORA (AS)
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
De qu manera la
vida de fe se
alimenta y crece en
la iglesia?
Identifico valores ticos y

morales derivados del
bautismo
y
de
la
eucarista.
Descubro el significado
del
bautismo
y la
eucarista para la vida del
creyente.
Identifico y valoro las

acciones a favor de la
vida que realiza la iglesia
o comunidad a la que
pertenezco.
CONTENIDOS/HABILIDADES DE PENSAMIENTO.
Identifico las razones por

las cuales la iglesia o
comunidad de fe es
familia de los hijos de
Dios.
Conozco
las distintas
celebraciones religiosas y
su importancia para la
vida personal y familiar.
DESEMPEOS
Aplico los principios de

los 7 hbitos de las
personas
altamente
efectivas
en la
escolar.

Vigente
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COGNITIVOS
Indaga sobre acciones a favor del cuidado
de la vida que realiza la iglesia a la que
pertenece.
PROCEDIMENTALES.
Explica las distintas celebraciones que
acompaan el ciclo de la vida en la Iglesia a
la que pertenece.
ACTITUDINALES.
Valora los sacramentos y/o celebraciones
religiosas como realidades que ayudan a
acrecentar la fe en Dios.
GESTION PEDAGGICA
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Conozco cada uno de los
hbitos de las personas
altamente efectivas y
establezco
conversaciones sobre su
significado.

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RELIGIOSA
COMPETENCIAS. Reconocer que la amistad es camino de realizacin humana que se vive desde Dios, desde Jesucristo y en la iglesia.
EJE ANTROPOLGICO: La amistad entre las personas y su dimensin religiosa.
EJE BBLICO: La amistad de Dios hacia el ser humano en la experiencia religiosa de Israel.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZADORA
(AS)
Cmo construir una
amistad que favorezca la
dignidad humana y las
relaciones con el otro?
CONTENIDOS
mbitos Conceptuales
Identifico
las
caractersticas
esenciales de la amistad
y
describo
algunas
expresiones
que
la
acompaan.
Analizo los actos que
atentan contra la amistad.
Identifico los 7 hbitos de
actividades
propuestas
para
mi
crecimiento
personal.
Procedimentales
DESEMPEOS
Actitudinales
algunas
Describo algunas formas Participo activamente con Identifica
de expresar la amistad en actitudes de amistad en caractersticas esenciales de la
la cultura.
trabajos de grupo.
amistad y expresiones que la
acompaan para comprender
Propongo
y
realizo Valoro los mandamientos su sentido en la relacin con
acciones
que
permiten de la ley de Dios como los dems.
construir,
cuidar
y criterios de vida que
recuperar la amistad.
ayudan a construir la PROCEDIMENTALES
amistad con Dios y con las
Realiza acciones que permiten
Argumento la importancia personas.
construir, cuidar y recuperar la
de la amistad para la vida
amistad.
de las personas.
Aplico los principios de los
7 hbitos de las personas
altamente efectivas en la
ACTITUDINALES
cotidianidad
dela
vida

Vigente
COGNITIVOS
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RELIGIOSA
escolar.
Analizo
pasajes
Antiguo Testamento en
cuales se manifiestan
caractersticas
de
amistad de Dios hacia
pueblo.
del
los
las
la
su
Identifico la oracin y el
culto de Israel como
formas de vivir la amistad
con Dios.
Identifico en Dios gestos
de misericordia y perdn
como
las
formas
de
recuperar la amistad de las
personas.

Vigente
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Muestra
actitudes
que
favorecen la amistad y propone
soluciones a situaciones que la
afectan.
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PERIODO 2
Reconocer la importancia de la amistad en la vida de las personas.
Comprender el concepto de amistad en el Antiguo Testamento.
Sustentar el valor de la amistad en la vida de Jess.

Identificar la Iglesia como comunidad de fe donde se vive la amistad, el amor y la unidad.
EJE BBLICO CRISTOLGICO: La amistad con Dios crece en la iglesia.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZADORA
(AS)
Cmo vivir la amistad
con Dios y con las
personas a partir de las
enseanzas de Jess?
CONTENIDOS
DESEMPEOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
Relaciono los 7 hbitos de las

personas altamente efectivas
con
los
procesos
de
Identifico en pasajes del
Nuevo
Testamento
las
relaciones de amistad que
Jess establece con las
personas.
Establezco un paralelo
entre los 7 hbitos de
efectivas
y
el
comportamiento
de
Jess con sus amigos.

de los 7 hbitos de
las
personas
altamente efectivas
en la cotidianidad
dela vida escolar.
Participo en espacios y
momentos de oracin
que expresan actitudes
Reconozco el mandamiento de compaerismo y
principal de Jess y las amistad.
maneras de expresarlo.
Reconozco a Mara como
modelo de amistad con Dios.
Indaga sobre formas de oracin y de

culto en el pueblo de Israel como
maneras de vivir la amistad con Dios.
PROCEDIMENTALES
Explica
la
importancia
de
la
reconciliacin
y
el
perdn
como
formas
Valoro el sacrificio
de
Jess,
como de restablecer la amistad con Dios y
manifestacin
del con los otros.
amor de Dios a la
ACTITUDINALES
humanidad.
Manifiesta inters por tener una
relacin de amistad con Dios.

Vigente
COGNITIVOS:
Pgina 38
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
GRADO: 2 o.
Cdigo
GP- 02-MC-08
Fecha:
Enero de 2016
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PERIODO 3

Reconocer la importancia de la amistad en la vida de las personas.
Comprender el concepto de amistad en el Antiguo Testamento.
Sustentar el valor de la amistad en la vida de Jess.
Identificar la Iglesia como comunidad de fe donde se vive la amistad, el amor y la unidad.
EJE COMUNITARIO-ECLESIOLGICO: La amistad con Dios crece en la iglesia.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZAD ORA (AS)
De qu manera la iglesia a la que pertenezco ayuda a crecer en la
amistad con Dios y con los dems?
DESEMPEOS
CONTENIDOS
COGNITIVOS
Indaga sobre las razones por las cuales los miembros de la iglesia son llamados amigos y/o hermanos en la fe.
PROCEDIMENTALES.
Participa activamente en acciones de solidaridad y de fomento de la amistad.
ACTITUDINALES.
Aprecia la importancia de la vivencia de la amistad en la iglesia como medio para construir fraternidad.
mbitos Conceptuales
Conozco cada uno de los hbitos de las personas altamente efectivas y establezco conversaciones sobre su significado.
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
GRADO 3
Cdigo
GP- 02-MC-08
Fecha:
Enero de 2016
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PERIODO 1
OBJETIVOS DEL GRADO: LA CELEBRACION.

Reconocer que la celebracin es expresin de los sentimientos ms profundos del ser humano y de la cultura.
Comprender que las celebraciones en el pueblo de Israel expresan las maravillas de Dios en su historia.
Identificar el sentido de las celebraciones en Jess como actualizacin pascual y manifestaciones del Reino de Dios.
Descubrir que las celebraciones en la iglesia son manifestacin de la accin salvadora de Dios.
COMPETENCIAS. Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen y practican con respecto a
las formas de culto
y celebracin de su fe.
EJE ANTROPOLGICO: La celebracin en la vida de las personas y de los pueblos.
EJE BBLICO: La celebracin, expresin significativa en la vida del pueblo de Israel.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZADORA
(AS)
Qu y para qu
celebra el ser humano
en la cultura?
Qu podemos
aprender de las
diferentes celebraciones
del pueblo de Israel?
CONTENIDOS
DESEMPEOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
Identifico los 7 hbitos de las

personas altamente efectivas y
desarrollo las actividades
propuestas para mi crecimiento
personal.
Describo algunas
expresiones y
sentimientos que
acompaan las
celebraciones y las
distintas formas de
oracin a Dios a partir de
textos bblicos.

los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar.
Identifico diferentes tipos de

celebraciones y sus principales
caractersticas.
Comprendo la importancia de
las fiestas y celebraciones en la
vida de las personas y de los
pueblos.
Participo con entusiasmo

y respeto en actividades
celebrativas.
Analizo pasajes del
Valoro la importancia
de las celebraciones
para la vida.
COGNITIVOS
Describe tipos de celebraciones
de su entorno.
PROCEDIMENTALES
Demuestra la importancia de
fiestas y celebraciones en la
cultura.
ACTITUDINALES
Valora la importancia que tienen
las celebraciones para la vida de
las personas.
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
Identifico los actos que

degradan el verdadero valor y
sentido de las celebraciones.
Defino el sentido histrico de
las celebraciones de Israel como
manifestacin de las maravillas
de Dios.
Antiguo Testamento
relacionados con
diferentes fiestas,
especialmente la
celebracin de la pascua
del pueblo de Israel.

Vigente
Pgina 41
Cdigo
GP- 02-MC-08
Fecha:
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GESTION PEDAGGICA
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RELIGIOSA
las formas de culto
EJE BBLICO CRISTOLGICO: La celebracin en la vida de Jess.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZADORA
(AS)
Qu podemos
aprender de Jess
acerca de la vida
celebrativa?
CONTENIDOS
DESEMPEOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales

personas altamente efectivas con
los procesos de crecimiento
personal.
Explico los motivos por

los cuales Jess or y
agradeci a Dios Padre
movido por el Espritu
Santo.

los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar.
Analizo pasajes del Nuevo

Testamento en los cuales se
anuncia la salvacin como una
gran celebracin.
Identifico las celebraciones de
Cristo resucitado con sus
discpulos.
Reconozco que la Pascua
Cristiana es la celebracin del
Elaboro oraciones a
partir de las
enseanzas de Jess.
Establezco relaciones
entre los relatos sobre
el nacimiento de Jess
y la celebracin de la
Navidad.
Manifiesto
agradecimiento a Dios
por los dones recibidos
en la propia vida.
Indaga pasajes del Antiguo

Testamento en los cuales se
relatan las diferentes
celebraciones del pueblo de Israel
y su importancia.
PROCEDIMENTALES
Ilustra la celebracin de la pascua
del pueblo de Israel como la
expresin del momento ms
Significativo de su historia.
ACTITUDINALES
Expresa agradecimiento a Dios

Vigente
COGNITIVOS:
Pgina 42
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
sacrificio de Jess por la
humanidad.
Fecha:
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por las maravillas que l hace por
todos.

Vigente
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las formas de culto
EJE COMUNITARIO-ECLESIOLGICO: Las celebraciones de la fe en la vida de la iglesia.
PREGUNTA (S)
CONTENIDOS
DESEMPEOS
PROBLEMATIZADORA
COGNITIVOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
(AS)
Por qu son
importantes las
celebraciones en la vida
de la iglesia?

altamente efectivas y establezco
significado.
Elabora informes
relacionados con las
diferentes celebraciones
litrgicas y las socializa
en su grupo.
Reconozco el valor de los

sacramentos en la vida del
cristiano y de la Iglesia y el rol
de los celebrantes y laicos en las
ceremonias litrgicas.
Relaciona la celebracin
de los Sacramentos con
el desarrollo de su propia
vida a travs de
ilustraciones y
presentacin del Proyecto
de vida.
Identifico los tiempos litrgicos,

ritos, signos y smbolos y las
acciones que los caracterizan.

los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar.
Reconoce el significado que

tiene para la vida, las
celebraciones que Jess dej a
los cristianos.
Asumo actitudes de
respeto frente a las
distintas celebraciones
cristianas.
Describe las celebraciones que

Jess realiz con sus discpulos
y comprende su significado.
Valoro el significado de
las celebraciones en la
vida de la iglesia.
Valora los compromisos morales

que surgen de las distintas

Vigente
Pgina 44
PROCEDIMENTALES.
ACTITUDINALES.
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
Reconozco la importancia del
perdn como experiencia
fundamental de la reconciliacin
entre Dios y el hombre.
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celebraciones cristianas.
Explico la importancia que tiene

la celebracin de la ltima cena
para las diferentes iglesias
cristianas.

Vigente
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GESTION PEDAGGICA
Fecha:
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RELIGIOSA
GRADO 4.
Cdigo
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PERIODO 1
OBJETIVOS DEL GRADO: LA VOCACION

Reconocer el sentido y la importancia de la vocacin en la vida del ser humano.
Comprender el pensamiento bblico sobre la vocacin en el Antiguo Testamento.
Identificar el significado de la vocacin en la vida de Jess.
Comprender la vocacin y la misin de la Iglesia en el mundo.
COMPETENCIAS. Comprender que la vocacin es un llamado a la realizacin humana y cristiana que se vive en la iglesia.
EJE ANTROPOLGICO: La vocacin, realizacin de la persona humana.
EJE BBLICO: La vocacin del ser humano en la experiencia religiosa de Israel.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZADOR
A (AS)
Cul es la vocacin
del ser humano y qu
necesita para
realizarla?
Qu sentido tiene la
vocacin en el Antiguo
Testamento y qu
aportes ofrece a la
realizacin
de las personas?
CONTENIDOS
mbitos Conceptuales
personal.
Identifico la importancia de la
responsabilidad para el desarrollo
relaciono
vocacin,
de cualquier
vocacin.
Procedimentales
Analizo las fortalezas
y debilidades
personales como
medio de superacin
y realizacin
personal.
Actitudinales
Reconozco la
importancia de la
dimensin espiritual
en el desarrollo de la
vocacin.
Indaga sobre la diferencia entre

vocacin, misin y profesin y
las distintas profesiones
relacionndolas con su vida
cotidiana.
Valoro la vocacin y la
profesin de cada
persona como camino
de realizacin en la
vida.
Explica la importancia de la
dimensin espiritual en la
realizacin personal, vocacional y
profesional.
Asumo una actitud

Vigente
COGNITIVOS

los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar, familiar y
personal.
Diferencio y
misin y profesin.
Reconozco la fidelidad de Dios en

relacin con su pueblo elegido y
como vivir la alianza en la relacin
con Dios.
DESEMPEOS
Pgina 46
PROCEDIMENTALES
ACTITUDINALES
Propone alternativas para superar
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
Analizo la vocacin de hombres y
mujeres en Israel a partir de textos
bblicos.
Analizo la importancia de los
mandamientos de la Ley de Dios
para la realizacin personal.
Investigo la biografa
de personajes del
Antiguo Testamento
que son modelo de
vida.
Fecha:
Enero de 2016
Pgina
1 de 108
crtica frente a los

comportamientos que
obstaculizan la
realizacin personal
Valoro la fe, la misin y
la fidelidad de los
profetas.

Vigente
Cdigo
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Pgina 47
los comportamientos que

obstaculizan la realizacin del ser
humano.
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
GRADO 4.
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Fecha:
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PERIODO 2

EJE BBLICO CRISTOLGICO: La vocacin de Jess, una propuesta para el ser humano.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZAD
ORA (AS)
Por qu la
vocacin de Jess y
sus discpulos es
una propuesta para
el ser humano?
CONTENIDOS
mbitos Conceptuales
personas altamente efectivas con los
procesos de crecimiento personal.
Identifico los acontecimientos
centrales de la vida de Jess
narrados en el Nuevo Testamento.
Analizo la forma como Jess realiza
el llamado a su misin salvadora.
Reconozco en el Nuevo Testamento
aspectos del llamado y vocacin de
los doce apstoles.
Reconozco a Jess y Mara como
modelos de vida para el ser humano.
Procedimentales
Explico la accin
del Espritu Santo
en la vocacin y
misin de Jess.
Participo
activamente en
actividades que
fortalecen mis
habilidades de lder
con base en los 7
hbitos.
DESEMPEOS
Actitudinales
de los 7 hbitos de
las personas
altamente efectivas
en la cotidianidad
dela vida escolar.
Analiza la vocacin de hombres y

mujeres en el Antiguo Testamento y la
fidelidad de Dios en relacin con su
pueblo elegido y lo relaciona con la
propia experiencia.
Comprendo la
importancia de la
oracin para la
realizacin de la
vocacin cristiana.
Asume una actitud crtica frente a

personajes que son modelo de vida en
el Antiguo Testamento con aquellos
que presenta el mundo actual.
PROCEDIMENTALES
ACTITUDINALES
Reflexiona sobre el
liderazgo ejercido
por Jess a lo largo
Manifiesta inters por los

mandamientos que Dios propone

Vigente
COGNITIVOS:
Pgina 48
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
de su vida.
Fecha:
Enero de 2016
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1 de 108
como medios de realizacin del ser
humano.

Vigente
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GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
GRADO 4.
Cdigo
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Fecha:
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PERIODO 3

EJE COMUNITARIO-ECLESIOLGICO: La vocacin y las vocaciones en la iglesia.
PREGUNTA (S)
CONTENIDOS
DESEMPEOS
PROBLEMATIZADORA
COGNITIVOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
(AS)
Cul es la vocacin de la
iglesia y la misin que
tienen sus miembros?

establezco conversaciones
sobre su significado.
Reconozco la vocacin y
misin que tiene todo
bautizado.
Identifico la vocacin y
misin que tiene la iglesia.
Argumento el significado Aplico los principios de

de los sacramentos en la los 7 hbitos de las
personas altamente
vida cristiana.
efectivas en la
Analizo las diferentes
vocaciones y formas de
escolar.}
vida que se dan en la
comunidad eclesial.
Respeto y valoro la
misin que realizan las
diferentes confesiones
cristianas.
PROCEDIMENTALES.
Explica la vocacin y misin
que tiene todo bautizado para
reconocer su identidad y
misin.
ACTITUDINALES.
Asume actitudes de respeto
hacia las personas que
pertenecen a diferentes
confesiones cristianas.
Identifico la importancia de
la accin del Espritu Santo
en la vida de la iglesia.

Vigente
Descubre la vocacin que

tiene la iglesia y reconoce su
aporte a la sociedad.
Pgina 50
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
GRADO 5.
Cdigo
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Fecha:
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PERIODO 1
OBJETIVOS DEL GRADO: EL TESTIMONIO

Comprender el sentido y el valor del testimonio de personas que con sus actitudes responsables son modelos de vida.
Reconocer aspectos de la vida y enseanzas de personajes que han dado testimonio de fe en el pueblo de Israel.
Identificar la persona de Jesucristo, que con sus palabras y acciones invita a dar testimonio de vida cristiana.
Valorar las formas como la iglesia, con sus acciones, da testimonio de vida humano-cristiana en el mundo.
COMPETENCIAS. Identificar las distintas caractersticas y manifestaciones del testimonio cristiano en la sociedad.
EJE ANTROPOLGICO: El testimonio, manifestacin de la autenticidad humana.
EJE BBLICO: El testimonio de un pueblo que hace conocer a Dios.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZAD
ORA (AS)
Para qu sirve
conocer y aprender
la historia de
personajes que han
sido testimonio de
una causa noble?
Qu se puede
aprender de los
testigos de Dios en
el Antiguo
Testamento?
CONTENIDOS
mbitos Conceptuales
personal.
Comprendo el valor del testimonio
de personas que han prestado un
servicio a la humanidad.
Analizo acciones de personas que
han sido ejemplo en situaciones de
adversidad.
Reconozco el proceso de
bsqueda de fidelidad del pueblo
Procedimentales
Argumento sobre el
derecho que tienen los
creyentes a profesar la fe en
Dios.
Expreso las dificultades que
se presentan para
perseverar en el bien y
propongo soluciones.
Explico el primer, el
segundo y el octavo
mandamiento de la ley de
Dios y su relacin con el
testimonio de vida.
DESEMPEOS
Actitudinales
COGNITIVOS

los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar.
Indaga sobre el servicio a la

sociedad de personajes que
han dado testimonio de
entrega a los dems.
Analizo la diferencia
entre actitudes que
reflejan testimonio de
antitestimonio, en la vida
personal, familiar y
social.
Analiza las dificultades que se

presentan para perseverar en
el bien y propone soluciones.
Asumo liderazgo para

proponer la solucin
Propone alternativas de
solucin a problemas
PROCEDIMENTALES
ACTITUDINALES
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
de Israel al plan de salvacin.
Reconozco aspectos de la vida y
enseanzas de personajes bblicos
que han dado testimonio de fe.
Interpreto pasajes bblicos

del Antiguo Testamento que
invitan a dar testimonio de
servicio y ayuda a los
dems.
Fecha:
Enero de 2016
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1 de 108
dialogada a problemas
de la vida cotidiana.
Analizo el papel de los profetas en

el contexto del pueblo de Israel.

Vigente
Cdigo
GP- 02-MC-08
Pgina 52
cotidianos.
Expresa testimonio de vida
con actitudes de respeto hacia
los dems.
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
Cdigo
GP- 02-MC-08
Fecha:
Enero de 2016
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EJE BBLICO CRISTOLGICO: El testimonio de Jess cuestiona e invita al ser humano a seguirlo.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZADORA
(AS)
Por qu el testimonio
de Jess cuestiona e
invita al ser humano a
seguirlo?
CONTENIDOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales

con los procesos de
Explico por qu la
relacin con Jess
cambia la manera de
vivir.
Reconozco en la vida y las

enseanzas de Jess un
modelo de vida, de entrega y
de amor.
Confronto los conceptos

de felicidad que ofrecen
los medios de
comunicacin con los
que ofrece Jess.
Analizo personajes del

Nuevo Testamento que
sirven de modelo de vida
cristiana.
Identifico el proyecto de vida
que Jess propone en las
Argumento la
importancia de la
relacin con Jess para
poder dar testimonio
cristiano.
DESEMPEOS
Actitudinales
de los 7 hbitos de
las personas
altamente efectivas
en la cotidianidad
dela vida escolar.
Identifica enseanzas de personajes

bblicos que han dado testimonio de
fidelidad a la palabra de Dios, como
referente de vida.
Acto con respeto

hacia mis
compaeros como
forma de dar
testimonio cristiano.
Propone soluciones a situaciones que

atentan contra el bien comn y los
derechos de las dems personas.
PROCEDIMENTALES
ACTITUDINALES
situaciones y comportamientos que
atentan contra la dignidad de las
personas.

Vigente
COGNITIVOS:
Pgina 53
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
bienaventuranzas.

Vigente
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Cdigo
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GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
GRADO 5.
Cdigo
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Fecha:
Enero de 2016
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PERIODO 3
OBJETIVOS DEL GRADO: EL TESTIMONIO

Comprender el sentido y el valor del testimonio de personas que con sus actitudes responsables son modelos de vida.
Reconocer aspectos de la vida y enseanzas de personajes que han dado testimonio de fe en el pueblo de Israel.
Identificar la persona de Jesucristo, que con sus palabras y acciones invita a dar testimonio de vida cristiana.
Valorar las formas como la iglesia, con sus acciones, da testimonio de vida humano-cristiana en el mundo.
EJE COMUNITARIO-ECLESIOLGICO: El testimonio de la Iglesia confirma la fe del cristiano.
PREGUNTA (S)
CONTENIDOS
DESEMPEOS
PROBLEMATIZAD
COGNITIVOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
ORA (AS)
Qu se puede
aprender de la
manera como la
iglesia da
testimonio de fe en
el mundo?
Conozco cada uno de los hbitos de las

establezco conversaciones sobre su
significado.
Reconozco el testimonio de fe en la
vida de los primeros cristianos.
Identifico el estilo de vida y los
compromisos que deben tener los
cristianos bautizados.
Reconozco la importancia del Espritu
Santo en la vida y el testimonio del
cristiano.
Explico la misin de la
iglesia en la sociedad en
el servicio a los ms
necesitados.
Distingo personajes y
lderes de la vida de las
iglesias que han sido
testimonio de vida.

los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar.
Valoro la importancia
del culto y de los
sacramentos como
vnculo de amor de los
que dan testimonio de
Jess.
Indaga sobre la vida de los

primeros cristianos y su
forma de dar testimonio de
fe.
Describe el estilo de vida y
los compromisos que deben
tener los cristianos en el
contexto de hoy.
PROCEDIMENTALES.
Ilustra las obras que la
iglesia realiza en la sociedad
como un servicio a los ms
necesitados.
Analiza personajes y lderes

Vigente
Pgina 55
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
Cdigo
GP- 02-MC-08
Fecha:
Enero de 2016
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1 de 108
de la vida de las iglesias que
han sido testimonio para
transformar la manera de
vivir.
ACTITUDINALES.
Manifiesta respeto hacia los
sacramentos y las distintas
celebraciones cristianas.
Aprecia el testimonio que con
sus acciones realizan las
iglesias en favor de la
sociedad.

Vigente
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Cdigo
GP- 02-MC-08
GESTION PEDAGGICA
Fecha:
Enero de 2016
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RELIGIOSA
GRADO 6.
PERIODO 1
OBJETIVOS DEL GRADO: EL SER HUMANO

Identificar la funcin de las dimensiones esenciales del ser humano, su dignidad y sus derechos.
Comprender la dignidad del ser humano en el plan revelado por Dios en el Antiguo Testamento.
Analizar, a partir de la vida y enseanzas de Jess, el papel del ser humano en la historia de salvacin. Explicar el papel de la iglesia
como promotora de la dignidad del ser humano y su liberacin.
COMPETENCIAS. Argumentar la dignidad del ser humano desde la perspectiva del cristianismo como medio para reconocer y defender sus deberes y
derechos.
EJE ANTROPOLGICO: La persona humana y sus derechos.
EJE BBLICO: El hombre y la mujer, imagen y semejanza de Dios.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZADORA
(AS)
Qu sentido tiene
conocer la
naturaleza del ser
humano, su
dignidad, sus deberes y
derechos?
Qu consecuencias tiene
afirmar que el ser humano
ha sido creado a imagen y
semejanza de Dios?
CONTENIDOS
mbitos Conceptuales
propuestas para mi
Identifico las dimensiones
esenciales del ser humano.
Analizo la importancia de los
deberes y derechos del ser
humano en el desarrollo de su
dignidad.
Analizo al ser humano como
Procedimentales
Descubro el aporte que
hacen las religiones para
la educacin y proteccin
de la dignidad humana.
Argumento en qu se
fundamenta la dignidad del
ser humano.
Argumento la importancia
de las dimensiones
trascendente, religiosa y
espiritual para la vida del
ser humano.
DESEMPEOS
Actitudinales
los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar.
Asumo
comportamientos de
respeto acordes con
los principios y valores
que favorecen la
dignidad humana.
Reflexiono sobre la

Vigente
Pgina 57
COGNITIVOS
Indaga sobre la naturaleza del
ser humano y reconoce la
importancia de la dimensin
trascendente, religiosa y
espiritual.
Descubre el aporte que hacen
las religiones para la educacin
y proteccin de la dignidad
humana.
PROCEDIMENTALES
Debate sobre las situaciones
que atentan contrala dignidad
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
creado a imagen y semejanza
de Dios.
Distingo el plan de salvacin
para el hombre y la mujer en el
Antiguo Testamento.
Comprendo las formas como
las personas se relacionan con
Dios en el Antiguo
Testamento.
Interpreto textos del

Antiguo Testamento
relacionados con la
dignidad del ser humano.
Argumento las
consecuencias del pecado
en la vida de las personas
y de la sociedad.
Fecha:
Enero de 2016
Pgina
1 de 108
importancia que tiene

para el ser humano la
relacin con Dios.
Proyecto acciones
para mejorar la
convivencia y el
respeto de los
derechos humanos del
entorno.
Propongo soluciones a
situaciones que atentan
contra la dignidad del
hombre y la mujer, basado
en las enseanzas del
Antiguo Testamento.
humana y sus derechos.

Indaga el panorama de los
derechos humanos en
Colombia y socializa cul es la
problemtica fundamental.
ACTITUDINALES
Asume compromisos frente a la
dignidad del ser humano, sus
deberes y derechos.
Valora los principios que
favorecen la dignidad humana y
descubre su aplicacin en la
vida cotidiana.

Vigente
Cdigo
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Pgina 58
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
GRADO 6.
Cdigo
GP- 02-MC-08
Fecha:
Enero de 2016
Pgina
1 de 108
PERIODO 2

Analizar, a partir de la vida y enseanzas de Jess, el papel del ser humano en la historia de salvacin. Explicar el papel de la iglesia como promotora de la
dignidad del ser humano y su liberacin.
COMPETENCIAS. . Argumentar la dignidad del ser humano desde la perspectiva del cristianismo como medio para reconocer y defender sus deberes
y derechos.
EJE BBLICO CRISTOLGICO: En Jesucristo, Dios Padre da pleno sentido a la persona humana y eleva su dignidad.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZADORA
(AS)
De qu manera la vida y
las
enseanzas de Jess
dignifican al ser humano?
CONTENIDOS
mbitos
Conceptuales
Relaciono los 7
hbitos de las
personas altamente
efectivas con los
procesos de
Identifico los rasgos
de la persona de
Jess y lo reconozco
como modelo de
vida.
DESEMPEOS
Procedimentales
Actitudinales
Describo cmo es la
relacin de Jess con las
personas de su tiempo.

de los 7 hbitos de
las personas
altamente efectivas
en la cotidianidad
dela vida escolar.
Propongo soluciones
a las situaciones de
injusticia del entorno
a partir de las
enseanzas de
Jess.
Sustento, a partir de
pasajes del Nuevo
Testamento, enseanzas
y obras de Jess a favor
del ser humano.
Confronto los actos
personales a partir de la
vida y las enseanzas de
Jess.
Investiga sobre el plan de salvacin para el

hombre y la mujer en el Antiguo
Testamento.
Identifica rasgos y valores en la persona de
Jess que aportan a la dignificacin del ser
humano.
PROCEDIMENTALES
Define el concepto de pecado y explica sus
consecuencias en la vida de las personas y
de la sociedad.
Explica las razones por las cuales Jess es
modelo de vida.
Fundamento el
sentido liberador
realizado por Jess

Vigente
COGNITIVOS:
Pgina 59
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
en el Nuevo
Testamento.
Cdigo
GP- 02-MC-08
Fecha:
Enero de 2016
Pgina
1 de 108
ACTITUDINALES
Manifiesta inters por las enseanzas del
Antiguo Testamento que defienden la
dignidad del hombre y la mujer.
Propone soluciones a situaciones de
injusticia a partir de las enseanzas de
Jess.

Vigente
Pgina 60
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
GRADO 6.
Cdigo
GP- 02-MC-08
Fecha:
Enero de 2016
Pgina
1 de 108
PERIODO 3

Analizar, a partir de la vida y enseanzas de Jess, el papel del ser humano en la historia de salvacin. Explicar el papel de la iglesia
como promotora de la dignidad del ser humano y su liberacin.
COMPETENCIAS. . Argumentar la dignidad del ser humano desde la perspectiva del cristianismo como medio para reconocer y defender sus deberes
y derechos.
EJE COMUNITARIO-ECLESIOLGICO: La iglesia al servicio del desarrollo personal y social.
PREGUNTA (S)
CONTENIDOS
DESEMPEOS
PROBLEMATIZADO
COGNITIVOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
RA (AS)
Cul es el aporte
de la Iglesia a la
edificacin del ser
humano y la
sociedad?
Conozco cada uno de los hbitos de

las personas altamente efectivas y
establezco conversaciones sobre su
significado.
Reconozco los compromisos de los
bautizados a favor de la dignidad del
ser humano.
Identifico acciones de las Iglesias
cristianas en defensa del ser humano
y sus derechos a lo largo de la
historia.
Participo activamente en
actividades que
fortalecen mis
habilidades de lder con
base en los 7 hbitos.
Analizo textos del

magisterio eclesial
relacionados con la
defensa del ser humano.

los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar.
Participo en
actividades que
promueven la defensa
del ser humano.
Aprecio la importancia
de la pertenencia a una
Iglesia como aporte al
desarrollo personal.

Vigente
Pgina 61
Indaga las acciones de las

grandes religiones en la
defensa del ser humano y sus
derechos a lo largo de la
historia.
Analiza los compromisos de
los bautizados y su relacin
con la defensa del ser
humano.
PROCEDIMENTALES.
Sustenta textos del magisterio
eclesial relacionados con la
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
Cdigo
GP- 02-MC-08
Fecha:
Enero de 2016
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1 de 108
Elabora propuestas que
ayudan a promover la dignidad
humana, a partir de
documentos de la iglesia.
ACTITUDINALES.
Sustenta textos del magisterio
eclesial relacionados con la
Elabora propuestas que
ayudan a promover la dignidad
humana, a partir de
documentos de la iglesia.

Vigente
Pgina 62
GESTION PEDAGGICA
Fecha:
Enero de 2016
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RELIGIOSA
GRADO 7.
Cdigo
GP- 02-MC-08
PERIODO 1
OBJETIVOS DEL GRADO: LA FAMILIA

Identificar la funcin de la familia como clula fundamental de la sociedad.
Comprender la importancia de la familia y el matrimonio a partir de las enseanzas del Antiguo Testamento.
Analizar el papel de la familia en la vida y las enseanzas de Jess.
Sustentar el papel de la iglesia como promotora de la dignidad de la familia.
COMPETENCIAS. Reconocer el matrimonio y la familia como el ncleo de la sociedad, la primera educadora y escuela de humanismo.
EJE ANTROPOLGICO: Familia, clula primordial de la sociedad.
EJE BBLICO: La familia, imagen de Dios que es amor y vida.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZADORA
(AS)
Por qu la familia es la
clula fundamental de
la sociedad y cul es su
problemtica actual?
Cmo aplicar en el
contexto actual las
enseanzas del Antiguo
Testamento acerca de la
familia?
CONTENIDOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales

personas altamente
actividades propuestas para
Interpreto la
intencionalidad de la
Constitucin Poltica de
Colombia frente a la
familia.
Argumento por qu la
familia es el ncleo de la
sociedad, la primera
educadora y escuela de
humanismo.
Identifico los roles de

responsabilidad de los
miembros de una
familia.
Analizo situaciones que

favorecen y dificultan la vida
familiar y las consecuencias
Explico pasajes y
proverbios del Antiguo
Testamento en los que
se habla de la familia.
DESEMPEOS
Actitudinales
los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar.
Fundamento la unidad
y el carcter sagrado
del matrimonio y la
familia a partir de textos
del Antiguo
Testamento.
Analiza el proceso histrico de la

familia e identifica su funcin en la
cultura.
Diferencia el concepto y la funcin
del matrimonio y la familia en las
grandes religiones y culturas.
PROCEDIMENTALES
Propone soluciones a la
problemtica actual de la familia en
el contexto actual de Colombia.
Sustenta por qu la familia es el

Vigente
COGNITIVOS
Pgina 63
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
de la problemtica familiar
en la sociedad.
Analizo algunos libros del
Antiguo Testamento, como
Tobit y Cantar de los
Cantares, que exaltan el
valor de la pareja y su
relacin con Dios.
Identifico el proceso
histrico del concepto de
matrimonio y familia en las
diferentes culturas y
religiones.
Fecha:
Enero de 2016
Pgina
1 de 108
ncleo de la sociedad.
Argumento la
importancia del cuarto
mandamiento en relacin
con la familia hoy.
ACTITUDINALES
la realidad familiar en el contexto
social actual.
Comprendo la
importancia de la misin
de la familia y el
matrimonio en el pueblo
de Israel.
Propone compromisos que ayudan

a transformar la vida familiar.
Analizo el plan de Dios

sobre la pareja en el Antiguo
Testamento.

Vigente
Cdigo
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Pgina 64
Cdigo
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GESTION PEDAGGICA
Fecha:
Enero de 2016
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RELIGIOSA
GRADO 7.
PERIODO 2

EJE BBLICO CRISTOLGICO: El Evangelio sobre el matrimonio y la familia.
PREGUNTA (S)
CONTENIDOS
DESEMPEOS
PROBLEMATIZAD
COGNITIVOS:
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
ORA (AS)
De qu manera la
vida y las
enseanzas de
Jess dignifican la
familia?

de las personas
los procesos de
Participo activamente
en actividades que
fortalecen mis
habilidades de lder
con base en los 7
hbitos.

de los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar.
Identifico las
caractersticas de la
familia de Nazaret y sus
valores.
Relaciono las
exigencias del cuarto
mandamiento con las
enseanzas de Jess.
Analizo pasajes del

Nuevo Testamento que
se refieren a las
enseanzas de Jess
sobre el matrimonio y la
familia.
Confronto la realidad
familiar de hoy a la luz
de las enseanzas de
Jess.
Propongo soluciones
a las situaciones de
maltrato a la mujer y
los nios basado en
las enseanzas de
Jess.
Analiza pasajes Bblicos en los que se habla de

la familia para descubrir su importancia en el
plan de salvacin.
Indaga las caractersticas y valores de la familia
de Nazaret como modelo de orientacin para la
familia de hoy.
PROCEDIMENTALES
Propone soluciones a la problemtica familiar
actual basado en textos Bblicos.
Fundamenta, segn las enseanzas de Jess,
la importancia de la unidad e indisolubilidad del
matrimonio para la sociedad.
ACTITUDINALES
Confronta las

Vigente
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Cdigo
GP- 02-MC-08
GESTION PEDAGGICA
Fecha:
Enero de 2016
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RELIGIOSA
Analizo el
comportamiento de
Jess en relacin con la
discriminacin de la
mujer y de los nios.
enseanzas de Jess
y las relaciona con las
soluciones a los
problemas de la
familia.
Manifiesta inters a cerca de la misin que tiene

la familia en el pueblo de Israel como referente
para la vida familiar de hoy.
Valora las enseanzas de Jess como un aporte
a la solucin de los problemas de la familia hoy.

Vigente
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GP- 02-MC-08
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GRADO 7.
PERIODO 3

EJE COMUNITARIO-ECLESIOLGICO: La misin de la familia cristiana en el mundo de hoy.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZAD
ORA (AS)
Cul es la misin
de la familia en la
iglesia dentro del
contexto social
actual?
CONTENIDOS
DESEMPEOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales

establezco
significado.
Indago sobre la misin

que tiene la familia
cristiana en la iglesia y
en la sociedad.

personas altamente
efectivas en la
escolar.
Interpreto textos de la
doctrina eclesial que
fundamentan el sentido
de la familia y su
misin.
Reconozco el
significado de smbolos
y formas de celebrar el
matrimonio en las
Establezco la relacin
entre el concepto de
familia y de iglesia.
Establezco
comparaciones entre
las enseanzas acerca
de la familia de las
diferentes iglesias
cristianas.
Propongo soluciones
a la problemtica
familiar actual, segn
las enseanzas de la
iglesia.
COGNITIVOS
Analiza textos y enseanzas de la doctrina
eclesial que fundamentan el sentido de la familia
y su misin en el contexto actual.
Indaga las enseanzas de las distintas
confesiones cristianas sobre la familia y las
confronta con la problemtica de hoy.
PROCEDIMENTALES.
Explica el fundamento de las enseanzas de la
iglesia sobre el matrimonio y la familia y su
importancia en la misin evangelizadora.
Describe la relacin entre el concepto de familia
y de iglesia como una forma de reconocer su
misin en el mundo.

Vigente
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Cdigo
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GESTION PEDAGGICA
Fecha:
Enero de 2016
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RELIGIOSA
diferentes iglesias.
ACTITUDINALES.
Argumento por qu la
vivencia de la fe
fortalece la vida
familiar.
Manifiesta una actitud crtica frente a las

dificultades de la familia hoy y la necesidad de
reconstruir su armona.
Propone acciones de solidaridad con las
familias que ms lo necesitan.

Vigente
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GESTION PEDAGGICA
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GRADO 8.
Cdigo
GP- 02-MC-08
PERIODO 1
OBJETIVOS DEL GRADO: LA COMUNIDAD

Comprender la importancia que tiene la vida comunitaria para el desarrollo integral de la persona y de los pueblos.
Explicar el origen, el sentido y la importancia de la vida en comunidad, a partir de las enseanzas del Antiguo Testamento.
Distinguir el significado y el aporte a la vida comunitaria, a partir de la obra y enseanzas de Jess.
Entender de qu manera la iglesia ayuda a vivir en comunidad y a construir una fraternidad universal.
COMPETENCIAS. Demostrar la importancia de la dimensin comunitaria desde la perspectiva cristiana como elemento vital para la construccin de
sociedad.
EJE ANTROPOLGICO: Dimensin comunitaria del hombre.
EJE BBLICO: La comunidad como distintivo del pueblo de Dios.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZADORA
(AS)
Cules son los
elementos que hay que
tener presentes en el
desarrollo de la dimensin
comunitaria del ser
humano?
Cmo explica el Antiguo
Testamento el origen, el
sentido y la importancia de
la vida en comunidad?
CONTENIDOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales

personas altamente
Reseo la dimensin
comunitaria del ser
humano desde la
perspectiva de las
diferentes religiones.
Identifico y analizo el
concepto de comunidad y su
papel en el desarrollo del
ser humano.
Describo caractersticas
de las comunidades
familiares, escolares,
polticas, culturales,
sociales y religiosas.
Analizo la importancia de lo
religioso en el marco de la
Constitucin Poltica de
Colombia como factor de
Clasifico los problemas,

conflictos y necesidades
de mi entorno cercano.
DESEMPEOS
Actitudinales
los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar, familiar y
comunitaria.
Asumo una postura
crtica frente a grupos y
comunidades que
inciden de manera
negativa en
la sociedad.

Vigente
Pgina 69
COGNITIVOS
Indaga el concepto de comunidad y
su papel en el desarrollo del ser
humano.
Identifica las caractersticas de las
comunidades familiares, escolares,
polticas, culturales, sociales y
religiosas junto con las formas de
participacin en ellas.
PROCEDIMENTALES
Explica la importancia de los roles
en las comunidades respecto a la
realizacin personal y colectiva.
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
participacin y construccin
del bien comn.
Analizo el sentido de
comunidad desde la
perspectiva teolgica del
Antiguo Testamento.
Examino el origen del
conflicto en la sociedad
humana desde la
perspectiva de la revelacin
y los relaciono con los
conflictos que disgregaban a
Israel.
Fecha:
Enero de 2016
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Establece relaciones de
semejanza, diferencia y
complementariedad entre la
pertenencia a la familia, a la patria
y a la iglesia.
Describo y explico las

caractersticas del pueblo
de Israel.
Distingo celebraciones
donde Israel fortaleca su
identidad como pueblo de
Dios.
ACTITUDINALES
Muestra sentido de pertenencia y
Liderazgo dentro del grupo y
asume actitudes responsables.
Promueve relaciones de
cooperacin, solidaridad y trabajo
en equipo para facilitar soluciones
dialogadas a los conflictos.
Interpreto, en diferentes
contextos de la historia de
Israel, la frase: Yo ser su
Dios y ustedes sern mi
pueblo.

Vigente
Cdigo
GP- 02-MC-08
Pgina 70
Cdigo
GP- 02-MC-08
GESTION PEDAGGICA
Fecha:
Enero de 2016
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RELIGIOSA
GRADO8o.
PERIODO 2

sociedad.
EJE BBLICO CRISTOLGICO: La comunidad de la que Jess form parte.
PREGUNTA (S)
CONTENIDOS
DESEMPEOS
PROBLEMATIZADO
COGNITIVOS:
mbitos
Procedimentales
Actitudinales
RA (AS)
Conceptuales
Participo activamente en Aplico los principios Confronta eventos en los que el pueblo de Israel
Cul es el sentido y
se reuna en torno a sus lderes para fortalecer
de los 7 hbitos de
Relaciono
los
7
actividades que
el aporte a la vida
las
personas
hbitos
de
las
su identidad como pueblo de Dios, con eventos
fortalecen
mis
comunitaria a partir
altamente
efectivas
personas
altamente
actuales de caractersticas similares.
habilidades
de
lder
con
de la obra y
en
la
cotidianidad
efectivas con los
enseanzas de
Define las caractersticas del pueblo en el que
dela vida escolar,
procesos de
Jess?
vivi Jess y las relaciona con las situaciones
familiar y
Confronto las
comunitaria.
enseanzas de Jess
actuales del entorno comunitario.
Analizo las
con aquellas situaciones
caractersticas del
Valoro la capacidad PROCEDIMENTALES
que rompen la unidad de
pueblo de Israel en
de servicio a la
la comunidad, en la vida
Argumenta por qu escogi Dios un pueblo y por
tiempos de Jess.
familiar, escolar y social. comunidad.
qu la necesidad del amor en la vida
comunitaria.
Analizo el proceso de Investigo textos de los
vocacin y
seguimiento a Jess
en la comunidad de
evangelios que ensean

el sentido y la
importancia de la vida en
Explica el sentido de vocacin y seguimiento de

los doce apstoles a la propuesta hecha por

Vigente
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Cdigo
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GESTION PEDAGGICA
Fecha:
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RELIGIOSA
los doce apstoles.
comunidad.
Jess.
ACTITUDINALES
Manifiesta inters por los conflictos que dividan
al pueblo de Israel y los confronta con los de la
sociedad actual.
Valora las exigencias que Jess hizo a sus
discpulos relacionadas con el servicio a la
comunidad.

Vigente
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GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
GRADO 8.
Cdigo
GP- 02-MC-08
Fecha:
Enero de 2016
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PERIODO 3

sociedad.
EJE COMUNITARIO-ECLESIOLGICO: La comunidad eclesial, servidora de la unidad y del desarrollo integral de los pueblos.
PREGUNTA (S)
CONTENIDOS
DESEMPEOS
PROBLEMATIZADORA
COGNITIVOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
(AS)
Cmo ayuda la iglesia a
vivir en comunidad
y construir una fraternidad
universal?

Investigo el contexto
histrico que dio origen a la
comunidad cristiana.
Distingo a la Iglesia como
modelo de comunidad.
Expreso la importancia
de la vida litrgica y
celebrativa en la iglesia
como elementos que
fortalecen la vida en
comunidad.

los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar.
de semejanza y
diferencia entre las
iglesias histricas.
Respeto la identidad y
pertenencia religiosa de
las personas de mi
entorno.
Identifico, a travs de la
historia, acciones de la
iglesia a favor de la vida en
comunidad.
Comprende la relacin histrica

entre cultura y evangelio y las
formas de presencia e incidencia
en contextos como el griego, el
judo y el romano.
PROCEDIMENTALES.
Explica las causas histricas y
religiosas que dieron origen a la
comunidad cristiana y su expansin
en Amrica Latina, el Caribe y

Vigente
Identifica a la iglesia como modelo

de comunidad, a partir de las
acciones que esta ha realizado en
la historia.
Pgina 73
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
Identifico principios y
acciones que rigen el
dilogo ecumnico.
Cdigo
GP- 02-MC-08
Fecha:
Enero de 2016
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Colombia.
Establece relaciones entre los
elementos de vida comunitaria en
la iglesia y las celebraciones
litrgicas que la expresan.
ACTITUDINALES.
Valora la importancia de la vida
litrgica y celebrativa en la iglesia
como elementos que fortalecen la
vida en comunidad.
Respeta la identidad y credo
religioso de las personas de su
entorno.

Vigente
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GESTION PEDAGGICA
Fecha:
Enero de 2016
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RELIGIOSA
GRADO 9.
Cdigo
GP- 02-MC-08
PERIODO 1
OBJETIVOS DEL GRADO: LA MORAL

Reconocer la importancia de crear una conciencia tica que se refleje en los comportamientos y las actitudes del ser humano en la sociedad
de hoy.
Analizar los mandamientos de la ley de Dios y observar su aplicacin en la consolidacin de las diferentes relaciones sociales.
Detectar diferentes formas de conducta moral en la sociedad de hoy y compararlas con la predicacin de Jess.
Dar razn de que el magisterio de la iglesia orienta la vida tica y moral de los pueblos facilitando una concertacin y un dilogo ecumnico entre
las iglesias y las conductas del ser humano.
COMPETENCIAS. Reconocer aspectos centrales sobre los principios, los valores, las convicciones y las formas de vivir la moral cristiana frente las
problemticas de la sociedad de hoy.
EJE ANTROPOLGICO: Dimensin tica y religiosa de la persona.
EJE BBLICO: Races de la moral cristiana en el Antiguo Testamento.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZADORA
(AS)
CONTENIDOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Por qu es importante en
el contexto social actual
desarrollar una conciencia
tica y un juicio moral?

personas altamente
Relaciono tica
ciudadana y moral
religiosa.
Cmo se entiende que la

tica y la moral del
pueblo de Israel tienen
como fundamento los
mandamientos de la ley de
Dios en el Antiguo
Testamento?
Reconozco la estructura
moral y el funcionamiento de
los procesos cognoscitivos,
volitivos y afectivos en la
vida moral del ser humano.
Reconstruyo el contexto
en el cual Yahv
estableci alianza con el
pueblo hebreo y le
entreg el
Declogo como
distintivo.
Conozco y fundamento los
DESEMPEOS
Actitudinales
los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar.
Reflexiono sobre los
dilemas morales a los
que se ve enfrentado el
ser humano.
Reflexiono sobre los

Vigente
Pgina 75
COGNITIVOS
Identifica la estructura moral y el
funcionamiento de los procesos
cognoscitivos, volitivos y afectivos
del ser humano a la luz del aporte
de las religiones.
Analiza los dilemas morales a los
que se ve enfrentado el ser
humano y los confronta desde la fe.
PROCEDIMENTALES
Establece relaciones de diferencia
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
principios bsicos de la
moral y la tica en las
religiones.
Respeto los puntos de
vista de los otros respecto a
los problemas morales, sin
negociar los propios.
Investigo la historia de
Israel en relacin con su
fidelidad e infidelidad a la
alianza.
Investigo sobre el sentido
de pecado y sus
consecuencias en el Antiguo
Testamento.
Clasifico los problemas

morales de Israel dentro
del esquema de los diez
mandamientos.
Cdigo
GP- 02-MC-08
Fecha:
Enero de 2016
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actos propios y sociales

a la luz del Declogo.
y semejanza entre criterios dados

por la tica ciudadana y la moral
religiosa, para asumir los retos
actuales de la sociedad.
Propones soluciones a dilemas
morales a la luz de criterios ticos y
establece pautas de
comportamiento para los retos de
la sociedad de hoy.
entre la libertad humana
y la dependencia del
Creador, segn el
Antiguo
Testamento.
ACTITUDINALES
Explico los conceptos de

libertad y autonoma
moral inspirados en el
Antiguo Testamento.
Valora la importancia de la
conciencia moral en los actos y
comportamientos humanos de la
sociedad e identifica en ellos el
bien y el mal moral.
Aplica principios morales a
situaciones ticas actuales,
respetando los puntos de vista de
los otros.

Vigente
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Cdigo
GP- 02-MC-08
GESTION PEDAGGICA
Fecha:
Enero de 2016
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RELIGIOSA
GRADO
9.
PERIODO 2

Reconocer la importancia de crear una conciencia tica que se refleje en los comportamientos y las actitudes del ser humano en la sociedad
de hoy.
EJE BBLICO CRISTOLGICO: Jess, fundamento de la moral cristiana.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZAD
ORA (AS)
Cules son las
formas de vida
social y religiosa
del pueblo de Israel
que entraron en
conflicto con Jess
y el cambio moral
que este suscit?
CONTENIDOS
mbitos
Conceptuales
de las personas
los procesos de
DESEMPEOS
Procedimentales
Actitudinales
en actividades que
fortalecen mis

personas altamente
efectivas en la
escolar.
Identifico la forma
como Jess plantea y
resuelve los dilemas
morales.
Relaciono las
enseanzas de Jess
con los dilemas y
problemas morales del
mundo actual.
Analizo la relacin y la
diferencia entre los
Propongo soluciones a
conflictos y carencias
Valoro el
conocimiento y la
vivencia de las
enseanzas morales
de Jess.
COGNITIVOS:
Identifica el proceder de los israelitas en su vida
moral, relacionndolo con la alianza que Dios
estableci con su pueblo entregndoles el
Declogo.
Identifica el sentido de la conversin y de las
exigencias morales predicadas por Jess que
deben ser imitadas por sus discpulos.
PROCEDIMENTALES
Analiza la jerarqua de valores de Israel y la
forma como resolvan sus dilemas morales a la
Reflexiono sobre la

Vigente
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Cdigo
GP- 02-MC-08
GESTION PEDAGGICA
Fecha:
Enero de 2016
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1 de 108

RELIGIOSA
mandamientos y las
bienaventuranzas como
nueva propuesta
moral.
de la familia y el colegio
desde las enseanzas
de Jess.
vida personal a la luz

de la vida y
enseanzas de
Jess.
luz de la alianza con Dios.

Establece la relacin entre cumplir los
mandamientos y las bienaventuranzas como
elemento de la nueva moral.
ACTITUDINALES
Promueve una visin correcta de los dilemas
morales a la luz de las enseanzas del Antiguo
Testamento.
Valora las enseanzas morales de Jess y las
consecuencias sociales que surgen de las
exigencias del Evangelio en el mundo actual.

Vigente
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GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
GRADO 9.
Cdigo
GP- 02-MC-08
Fecha:
Enero de 2016
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PERIODO 3

Reconocer la importancia de crear una conciencia tica que se refl eje en los comportamientos y las actitudes del ser humano en la sociedad
de hoy.
EJE COMUNITARIO-ECLESIOLGICO: El crecimiento moral en la iglesia y el compromiso moral del cristiano de hoy.
PREGUNTA (S)
CONTENIDOS
DESEMPEOS
PROBLEMATIZAD
COGNITIVOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
ORA (AS)
Por qu las
enseanzas de la
iglesia se
convierten
en un referente
para interpretar las
cuestiones ticas y
morales de la
sociedad de hoy?

Identifico los medios que
posee la iglesia para
orientar y alimentar el
crecimiento en la vida
moral cristiana de sus
integrantes.
Reconozco los acuerdos y
Emito opiniones y/o

juicios crticos y objetivos
sobre situaciones y
hechos de la sociedad
actual en los que se
involucren temas ticos y
morales a la luz de la
enseanza del
Evangelio.
Establezco diferencias y
semejanzas entre las
enseanzas de la iglesia
y los acuerdos

de los 7 hbitos de
las personas
altamente efectivas
en la cotidianidad
dela vida escolar.
Participo en
actividades que
fomentan el cambio
tico y moral de las
costumbres a la luz
de la Palabra de

Vigente
Pgina 79
Reconoce el valor de las enseanzas de la

iglesia, su funcin al servicio de la calidad de
vida tica y moral de los pueblos y de las
personas.
Analiza los acuerdos y las acciones conjuntas
de las iglesias involucradas en el dilogo
ecumnico en el campo de los valores ticos
y morales.
PROCEDIMENTALES.
Desarrolla sentido crtico sobre las
diferencias y semejanzas entre las
GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
las acciones conjuntas de
las iglesias involucradas
en el dilogo ecumnico
en el campo de los valores
ticos y morales.
Investigo personajes de la
vida de la iglesia que se
distinguieron por su obrar
tico y moral.
internacionales de los
estados sobre temas
como el medio ambiente,
los derechos humanos, la
vida, la salud, la
procreacin y desarrollo
sentido crtico al
respecto.
Dios y las
enseanzas de las
iglesias.
Cdigo
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enseanzas de la Iglesia y los acuerdos
internacionales en el campo tico.
Analiza los valores presentes en la cultura
acordes con la enseanza moral del
Evangelio y los compara con aquellos que
son contrarios.
ACTITUDINALES.
Compara comportamientos morales de hoy a
la luz de la Palabra de Dios y de las
enseanzas de la iglesia.
Reconoce y valora la presencia de testigos
ejemplares de la fe y de la moral cristiana en
el entorno.

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RELIGIOSA
GRADO 10.
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PERIODO 1
OBJETIVOS DEL GRADO: EL SENTIDO DE LA VIDA

Comprender el sentido y la importancia de la construccin y realizacin de un proyecto personal de vida.
Analizar en las narraciones bblicas los personajes del pueblo de Israel en los que Dios se ha manifestado en la construccin de proyecto de vida.
Reconocer el proyecto de vida de Jess y su aporte en la construccin de su propio proyecto de vida.
Analizar y realizar el propio proyecto de vida teniendo en cuenta las propuestas de la iglesia.
COMPETENCIAS. Confrontar de manera crtica el sentido de la vida expuesto por la doctrina cristiana con el de otras religiones y filosofas que
ayudan a cimentar el proyecto de vida y realizacin del ser humano.
EJE ANTROPOLGICO: El valor y el sentido de la vida en la experiencia humana.
EJE BBLICO: El sentido de vida en el Antiguo Testamento.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZAD
ORA (AS)
Qu sentido e
importancia tiene la
construccin y
realizacin de un
proyecto personal
de vida?
Qu criterios
debemos tener
presentes del
Antiguo Testamento
para la bsqueda
de un sentido de
vida y una vida con
sentido?
CONTENIDOS
DESEMPEOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales

propuestas para mi
Explico en qu forma el ser

humano es un ser religioso y
las repercusiones de este
hecho en la vida humana.

personas altamente
efectivas en la
escolar.
Identifico el aporte de la
antropologa, la filosofa y la
sicologa en la bsqueda del
sentido de la vida.
Analizo la incidencia de la
falta de sentido y de ideales en
el equilibrio del ser humano.
Expongo las diferencias

entre el humanismo cristiano
y el atesmo humanista en la
cultura actual.
Construyo mi propio proyecto
de vida para la formacin
personal desde los principios
de los 7 hbitos para las
personas altamente efectivas.
Asumo un sentido
crtico frente a los
modelos de vida
presentes en la
cultura y los medios
de comunicacin.

Vigente
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COGNITIVOS
Analiza el aporte de la
antropologa, la filosofa y la
sicologa en la bsqueda del
sentido de la vida.
Identifica el aporte de la
experiencia religiosa en la
construccin del valor y sentido de
la vida.
PROCEDIMENTALES
Realiza procesos de autorreflexin
sobre la forma de asumir el sentido
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RELIGIOSA
Analizo la incidencia que la fe
en Dios Creador y Seor de la
historia tuvo en el
comportamiento del pueblo de
Israel.
w
Argumento sobre el carcter
sagrado de la vida y el sentido
del ser humano como imagen y
semejanza de Dios.
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de su propia vida.
Explico textos bblicos del

Antiguo Testamento
relacionados con el valor y el
sentido de la vida.
Explica las acciones que van en

contra de la cultura de la vida fcil,
hedonista, el consumismo, el
desprecio e irrespeto por la vida y
propone soluciones.
Sustento, apoyado en textos

del Antiguo Testamento, el
plan de Dios para la vida de
los hombres y de los
pueblos.
ACTITUDINALES
Asume con responsabilidad el
proceso de formacin y el espacio
de desarrollo personal en el aula y
fuera de ella.
Propone ideas para vivir de
manera coherente y con
responsabilidad en la construccin
de su propio sentido de vida.

Vigente
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RELIGIOSA
GRADO 10.
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PERIODO 2

EJE BBLICO CRISTOLGICO: El proyecto de vida de Jess ilumina y fundamenta el proyecto personal del cristiano.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZAD
ORA (AS)
mbitos Conceptuales
Por qu Jess es
el modelo y la
inspiracin del
proyecto de vida
humano?
CONTENIDOS
DESEMPEOS
Procedimentales
Actitudinales

de las personas
los procesos de
en actividades que
fortalecen mis

personas altamente
efectivas en la
escolar.
Identifico la respuesta
de Jess a quienes le
planteaban proyectos de
vida distintos a su
misin.
Comparo los criterios

de vida de Jess con
las propuestas del
mundo actual.
Describo las
caractersticas de
liderazgo de los
apstoles.
Explico textos de los

evangelios relacionados
con la fe.
Manifiesto actitud de
servicio a la
comunidad.
Analizo el valor y la
dignidad de la vida a
la luz del proyecto de
vida de Jess.
Sustento la

Vigente
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COGNITIVOS:
Conoce episodios y textos del Antiguo
Testamento que evidencian el plan salvfico de
Dios y su incidencia en la construccin de un
sentido de vida.
Describe el valor y la dignidad humana a la luz
del proyecto de vida de Jess y su respuesta a
los diferentes proyectos que le proponan.
PROCEDIMENTALES
Reconstruye el contexto en el cual los lderes
de Israel respondieron al llamado de Dios a
construir un sentido de vida.
Diferencia valores y antivalores en modelos de
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importancia de la vida y
las enseanzas de
Jess para la
construccin del
proyecto de vida
personal.
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vida de hoy a la luz del proyecto de vida de
Jess.
ACTITUDINALES
Asume una actitud crtica acerca de los
obstculos y las visiones equivocadas de la fe
en Dios.
Manifiesta actitud de servicio y liderazgo en la
comunidad que le rodea.

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PERIODO 3

EJE COMUNITARIO-ECLESIOLGICO: El proyecto de vida del joven cristiano se construye y realiza en la Iglesia.
PREGUNTA (S)
CONTENIDOS
DESEMPEOS
PROBLEMATIZA
COGNITIVOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
DORA (AS)
Cmo ayuda la
iglesia en la
bsqueda de un
sentido de vida y
una vida con
sentido?

establezco
significado.
Identifico la relacin entre
vocacin y profesin.
Reconozco las
vocaciones comunes y
especficas que se viven
dentro de la iglesia.
Elaboro mi proyecto
personal de vida.
Descubro el papel que
han desempeado
personas que en la
iglesia han acogido el
llamado de Dios para
realizar un servicio a la
sociedad.

los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar.
Planteo propuestas
sobre el desarrollo de la
misin eclesial en
funcin de la realizacin
del proyecto de vida
cristiano.

Vigente
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Identifica experiencias significativas de

personas que han acogido el llamado de
Dios para realizar una misin especial de
servicio a la iglesia y a la sociedad.
Analiza elementos que conforma el
proyecto de vida personal y comunitario a
partir de las enseanzas de la iglesia que
orientan la juventud.
PROCEDIMENTALES.
Analiza la relacin entre vocacin y
profesin y su importancia en el servicio a la
sociedad.
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Elabora su proyecto personal de vida
trazando estrategias de ayuda simultnea a
s mismo y a su comunidad.
ACTITUDINALES.
Plantea inquietudes y propuestas sobre el
desarrollo de la misin evangelizadora de la
iglesia y su papel en la sociedad.
Asume su papel de Lder Comunitario
dando testimonio de servicio y entrega a la
comunidad.

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GRADO 11.
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PERIODO 1
OBJETIVOS DEL GRADO: MI PROYECCION SOCIAL

o Reconocer la importancia de construir una nueva sociedad desde las relaciones ticas y morales donde se d la participacin y la unidad.
o Comprender el concepto bblico sobre la solidaridad, la justicia social y la caridad fraterna.
o Identificar y relacionar el valor de la solidaridad y compromiso moral con el concepto de la civilizacin del amor en las enseanzas de Jess.
o Conocer la aplicacin del concepto de la doctrina social de la iglesia en la sociedad moderna como actualizacin de la Palabra de Dios.
COMPETENCIAS. Reconocer que la doctrina social de la iglesia ilumina el camino de realizacin humana en la prctica cotidiana y cristiana que se
vive en la iglesia y el mundo.
EJE ANTROPOLGICO: La moral social y la participacin tica del Estado y las iglesias.
EJE BBLICO: Los problemas sociales en la conformacin de la sociedad frente a la experiencia religiosa de pueblo de Israel.
PREGUNTA (S)
PROBLEMATIZADORA
(AS)
CONTENIDOS
DESEMPEOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
Cmo construir una

sociedad ms pluralista,
justa, tica y moral, donde
se d la participacin y la
unidad?

y desarrollo las actividades
propuestas para mi
Evidencio compromisos
y vocacin para el
servicio social.

los 7 hbitos de las
personas altamente
efectivas en la
escolar.
Cul es el origen de las

injusticias y exclusiones
sociales en el pueblo de
Israel y qu relacin tiene
con la sociedad actual?
Identifico los principios

antropolgicos y morales que
se derivan de la naturaleza
social del hombre como
fundamento de los derechos
humanos.
Analizo las caractersticas de
Desarrollo iniciativas
para el servicio social en
favor de los ms
necesitados de mi
entorno.
Ubico textos bblicos en
su contexto geogrfico,
poltico, social y religioso
e identifico el mensaje
Analizo las situaciones

sociales relacionadas
con la justicia a la luz
del mensaje del Antiguo
Testamento
Analizo debilidades y

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COGNITIVOS
Interpreta los principios
antropolgicos y morales que se
derivan de la naturaleza social del
hombre como fundamento de los
derechos humanos, analizando
los problemas, los conflictos y las
necesidades de Colombia.
Describe la importancia del hecho
religioso en el marco de la
Constitucin Poltica de Colombia
como factor de participacin y
construccin del bien comn.
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RELIGIOSA
la globalizacin e identifico su
repercusin en la vida del
pas.
Analizo la importancia del
hecho religioso en el marco
de la Constitucin Poltica de
Colombia como factor de
participacin y construccin
del bien comn.
Analizo y valoro
pronunciamientos y acciones
de las iglesias en favor de los
derechos humanos.
Analizo el sentido de la
manifestacin de Dios como
defensor del pobre y
oprimido, las virtudes y los
valores en la predicacin de
los profetas y en la literatura
sapiencial.
universal que Dios revela

desde los hechos de
Israel y que est
contenida en la
enseanza social del
Antiguo Testamento.
Explico en qu se
fundamenta la afirmacin
de que el Dios que se
revela en la historia de
Israel es protector y
defensor del dbil y del
oprimido.
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fortalezas de la
dimensin tica de los
modelos sociales,
culturales, econmicos
y polticos.
Analizo la realidad del
pas a la luz de los
principios ticos y de
moral social y del
marco de derechos
econmicos, sociales,
culturales, civiles y
polticos.
entre el culto a Yahv y la
prctica de la justicia, en
la revelacin del Antiguo
Testamento.
PROCEDIMENTALES
Distingue debilidades y fortalezas
en los modelos sociales,
culturales, econmicos y polticos
a la luz de los pronunciamientos y
las acciones de las iglesias en
favor de los derechos humanos.
Describe la realidad del pas en el
marco de derechos econmicos,
sociales, culturales, civiles y
polticos para promover una
mejor participacin del estado y
las iglesias.
ACTITUDINALES
Propone iniciativas de
compromiso para el servicio
social en favor de los ms
necesitados de la sociedad.
Valora los derechos de libertad
de conciencia y de religin como
medio de participacin dentro de
la sociedad.

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GRADO 11.
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PERIODO 2

COMPETENCIAS. . Reconocer que la doctrina social de la iglesia ilumina el camino de realizacin humana en la prctica cotidiana y cristiana que se
EJE BBLICO CRISTOLGICO: El anuncio del Reino de Dios y la construccin de una nueva sociedad.
PREGUNTA (S)
CONTENIDOS
DESEMPEOS
PROBLEMATIZAD
COGNITIVOS:
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
ORA (AS)
Analiza el mensaje universal que Dios da al
Participo activamente en Aplico los principios
Por qu es
de las personas
de los 7 hbitos de las pueblo de Israel en el contexto geogrfico,
actividades que
importante conocer
personas altamente
poltico, social y religioso para comprender la
fortalecen mis
las relaciones
los
procesos
de
realidad actual.
habilidades de lder con efectivas en la
polticas y religiosas
del pueblo de Israel crecimiento personal.
Distingue la situacin social, poltica y religiosa
escolar.
que
del pueblo judo y de los dems pueblos,
Analizo
la
situacin
Establezco
diferencias
se confrontan con la
social, poltica y
asumiendo una actitud crtica frente a los
Evidencio
entre
el
mesianismo
predicacin de
religiosa del pueblo
actuaciones y
poltico que esperaban
conflictos de hoy.
Jess?
judo en tiempos de
manifiesto
de Jess y el
PROCEDIMENTALES
Jess.
pensamientos y
mesianismo que
actitudes personales
l anuncia y realiza con
Compara el culto a y la prctica de la justicia
Identifico la actitud y la
que integran los
su vida, muerte y
en la revelacin del Antiguo Testamento.
respuesta de Jess
valores sociales a la
resurreccin.
frente a los conflictos de
luz de las exigencias
Estudia el sentido social y religioso de pasajes
su tiempo.
Analizo el impacto de la del Evangelio.

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RELIGIOSA
Reconozco el
compromiso frente a la
propuesta de un
proyecto de vida y de
sociedad basado en
la visin cristiana de la
existencia.
predicacin del
Evangelio por parte de
los Apstoles en las
prcticas y formas de
vida de las culturas y los
pueblos del
Mediterrneo.
Asumo actitudes y
comportamientos en
los que se evidencien
los valores de la
solidaridad y la
corresponsabilidad,
fundamentados en la
Analizo el sentido social vida y las enseanzas
y religioso de pasajes de de Jess en el mundo
los evangelios.
de hoy.
Analizo y fundamento el
valor de la solidaridad y
las circunstancias con
las enseanzas y la
prctica de Jess.
del Evangelio y los relaciona con el momento

actual.
ACTITUDINALES
Comprende el origen de las injusticias a partir
de las enseanzas del Antiguo Testamento y
propone soluciones.
Manifiesta inters y compromiso frente a la
propuesta de un proyecto de vida y de
sociedad basado en la visin cristiana de la
existencia.

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RELIGIOSA
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PERIODO 3

COMPETENCIAS. . Reconocer que la doctrina social de la iglesia ilumina el camino de realizacin humana en la prctica cotidiana y cristiana que se
EJE COMUNITARIO-ECLESIOLGICO: Realidad poltica y religiosa de la Iglesia en la construccin de una nueva sociedad.
PREGUNTA (S)
CONTENIDOS
DESEMPEOS
PROBLEMATIZADORA
COGNITIVOS
mbitos Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
(AS)
Identifico diferencias y
Aplico los principios de Compara los fundamentos de la
Cmo aplicar las
doctrina social de la iglesia frente a
semejanzas
entre
un
los 7 hbitos de las
hbitos
de
las
personas
enseanzas de la iglesia
anlisis
sociolgico
y
personas
altamente
las iniciativas realizadas por las
altamente
efectivas
y
frente a fenmenos como
poltico
de
la
realidad
efectivas
en
la
diferentes iglesias.
establezco
conversaciones
la globalizacin, las
social
y
un
anlisis
cotidianidad
dela
vida
nuevas antropologas, la
Establece diferencias y
pastoral desde los
escolar.
crisis financiera actual, las
semejanzas entre lo sociolgico y
principios
y
criterios
para
Analizo
temas
y
problemas
nuevas formas de
la
creacin
de
un
nuevo
Reconozco
las
lo poltico dentro de la pastoral
tratados
en
la
doctrina
social
consumismo, las polticas
orden
econmico
acciones
que
realiza
la
de
la
iglesia.
social, para adquirir criterios de
internacionales, y la
internacional.
iglesia
para
la
comprensin de la realidad.
bsqueda de la paz
Analizo la repercusin de
construccin de nueva
mundial?
PROCEDIMENTALES.
las celebraciones litrgicas
sociedad.
de la fe y la oracin frente al entre la Sagrada
Analiza la realidad social de hoy a
comportamiento social y las
Escritura, la accin de
Participo en proyectos
la luz de las enseanzas de la
iniciativas y acciones
pastoral social, las
personales y sociales
iglesia para dar alternativas de
sociales realizadas por las
celebraciones litrgicas y basados en la doctrina

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GESTION PEDAGGICA
RELIGIOSA
iglesias.
Analizo la enseanza social
de la iglesia en sus
encclicas y documentos
sociales a la luz de las
problemticas, las ideologas
y los paradigmas sociales,
respondiendo a la luz del
Evangelio.
la doctrina social de la
iglesia.
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social de la iglesia y las

acciones para
promover la cultura de
la solidaridad.
solucin segn el Evangelio.

Explica las caractersticas de la
doctrina social de la iglesia en
Amrica Latina y El Caribe y en
Colombia para la construccin de
una nueva sociedad.
ACTITUDINALES.
Valora las acciones que realiza la
iglesia para la construccin de
nueva sociedad.
Identifico las caractersticas

de la doctrina social de la
iglesia en Amrica Latina y el
Caribe y en
Colombia.
Promueve acciones a favor de la

cultura y la solidaridad basado en
las enseanzas de la iglesia.

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ATENCIN DE ESTUDIANTES CON NECESIDADES
EDUCATIVAS ESPECIALES
La educacin inclusiva es un enfoque que busca garantizar el derecho a la

educacin de calidad, a la igualdad de oportunidades y a la participacin de todos
los nios, jvenes y adultos de una comunidad, sin ningn tipo de discriminacin
e independientemente de su origen o de su condicin personal o social. Parte de
la premisa de que todas las personas, sin importar su condicin particular o
su potencial, pueden aprender en un entorno que brinde experiencias de
aprendizaje significativas. Para ello, los sistemas educativos y
las instituciones educativas tienen que orientar desde su proyecto educativo
institucional (PEI) procesos de enseanza - aprendizaje exitosos para todos los
estudiantes, dando respuesta a las necesidades individuales y a los diferentes
niveles de competencia de cada estudiante y no solo a los que presentan una
condicin de discapacidad.
La educacin inclusiva no separa los grupos poblacionales, sino que en el aula
de clase regular se aplican los principios del diseo universal para elaborar
materiales y recursos didcticos adaptados y matizados para los estudiantes que
ostenten alguna
necesidad
educativa
especial,
incluso,
aquellos
estudiantes que pertenecen a distintos grupos poblacionales.

Adicional a lo establecido en la Ley General de Educacin y en el Decreto 1860
de
1994, las siguientes normas aportan un marco
legal:
Vigente
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EL PLAN DE ESTUDIOS DE LA EDUCACIN FORMAL: ORIENTACIONES

BSICAS
Ley estatutaria 1618 de 2013.
Ley 1346 de 2009. Convencin sobre los derechos de las personas
con discapacidad.
Decreto 366 de 2009. Organizacin de servicios de apoyo pedaggico.
Resolucin 2565 de 2003. Parmetros y criterios para la prestacin de
servicios educativos a la poblacin con necesidades educativas especiales.
Ley 982 de 2008. Equiparamiento de oportunidades para las personas sordas y
sordociegas y otras disposiciones.
CRITERIOS DE EVALUACIN
Para la evaluacin de la Educacin Religiosa Escolar se pueden tener en
cuenta los siguiente aspectos:
La actitud, el inters y la participacin en el desarrollo de las clases.
Trabajo en equipo y respeto a pares y superiores.
Responsabilidad asumida frente a los procesos del rea.
Estructuracin de conceptos.
Procesamiento de la informacin.
Puntualidad.
Habilidades y destrezas en la exposicin clara y objetiva de los diversos
temas del rea.
Participacin activa de actividades ldicas.
Competencia lectora.
Respeto por la diversidad.
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Cumplimiento de normas sociales como el manual de convivencia, entre otros.

ESTRATEGIAS DE EVALUACIN
A continuacin se proponen algunos ejemplos:
Talleres.
Exposiciones.
Indagacin y tareas intra y extraescolar.
Ambientes de debate y participacin dentro de las clases.
Procesos de autoevaluacin oral o escrita.
Diarios de clase.
Protocolos acadmicos.
Entrega oportuna de los trabajos segn la temtica.
Lecturas complementarias de los temas asignados.
Dinmicas, rondas, juegos, sociodrama, juegos de roles y entrevistas,
entre otros.
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PLANES DE MEJORAMIENTO CONTINUO:

Nivelacin: Apoyo: Superacin
Las actividades de nivelacin estn pensadas para aquellos estudiantes que
provienen de otro colegio o son matriculados luego del inicio del ao escolar, este
tipo de actividades buscan nivelar al estudiante con respecto a sus compaeros
de clase.
Un ejemplo de actividades sugeridas (sin intentar ser exhaustivos) podran
ser:
Procesos de autoevaluacin escritas.
Desarrollo de trabajos de investigacin documentales o de
campo.
Talleres.
Para las actividades de apoyo es necesario saber que estas son continuas, tanto
para estudiantes con dificultades, como para estudiantes aventajados o
adelantados respecto al grupo. Ese tipo de actividades buscan equilibrar el
ritmo de aprendizaje y tener presente la evaluacin individual.
Un ejemplo para este tipo de actividades puede
ser:
Lecturas
informes.
asignadas
Sustentaciones
documentales.
con
orales
sus
de
respectivos
investigaciones
En cuanto a ese tipo de actividades (conocidas en otros lugares como actividades

de superacin o recuperacin) es importante tener en cuenta que son para
resolver
pueden
situaciones
pedaggicas
pendientes
de
los
estudiantes.
Se
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presentar en dos momentos; al final del ao escolar o antes de iniciar actividades

lectivas del prximo ao.
Como actividades especficas se recomienda retomar las actividades realizadas
con el grupo durante ese ao o, en su defecto, guiarse de las estrategias de
evaluacin.

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GESTION PEDAGGICA

PLAN DE REA DE EDUCACIN

SISTEMA DE GESTIN DE CALIDAD

Responsables del Plan de

Control de Cambios en el Documento

Recontextualizacin con base

Se hace recontextualizacin del

Jefe de rea y Docentes

Coordinador (a) Acadmico (a)

Actualizado Enero de 2016

Actualizado Enero de 2016

LA MISION DE LA ESCUELA EN EL CAMPO DE LA EDUCACIN

El desarrollo de habilidades y actitudes para dar razn de su

La educacin para el ejercicio y respeto de la libertad religiosa.

El desarrollo de la capacidad para establecer relaciones entre la

La comprensin de las razones y vivencias del creyente y del no creyente

familia conforme a su religin y a la organizacin de la correspondiente

alcance que tienen para su aplicacin en los establecimientos educativos, se

norma, emitido por la

En la Ley General de Educacin, Ley 115 de 1994 se adoptan principios y

CUAL TIPO DE EDUCACIN RELIGIOSA

A esta diferenciacin que la ley prev para la educacin religiosa se le deben

Actualizado Enero de 2016

Fundamentos pedaggicos: Los alumnos necesitan aprender y saber.

Fundamentos sociales: Los alumnos necesitan identificar la funcin

CONTEXTO Y LA PERSPETIVA DIDCTICA

Se puede comprobar que hay familias que viven una arraigada fe

cobarda para profesar la fe y hacer confesin del cristianismo.

Estos factores de inmadurez en la fe y de descristianizacin se

CUAL TIPO DE ESTANDARES

ESTRUCTURA DE LOS ESTANDARES DE EDUCACIN RELIGIOSA

los problemas de reflexin e investigacin que se plantean y los temas

SABER APLICAR A LA REALIDAD:

OBJETIVO GENERAL DEL REA

El mtodo de la investigacin deber desarrollarse tambin en la educacin

Exploracin de significados previos: Es decir, haciendo un diagnstico de

Se entiende la evaluacin en sentido amplio, como

Enseanzas morales, lenguaje Bblico, lenguaje litrgico.

Comprender, decodificar, reflexionar y asimilar, analizar,

Sustentar, expresar, discurrir, explicitar, denunciar, confrontar,

Lenguaje moral: crear, plantear, invitar, proponer, innovar, incitar.

INTENSIDAD HORARIA 1 Hora

OBJETIVOS DEL GRADO: LA VIDA

Actualizado Enero de 2016

Actualizado Enero de 2016

INTENSIDAD HORARIA 1 Hora

OBJETIVOS DEL GRADO:

Narro pasajes del Nuevo

Manifiesta actitudes Identifica en pasajes bblicos a Dios

Aplico los principios

Reconoce en la persona y el sacrificio de

Actualizado Enero de 2016

Actualizado Enero de 2016

INTENSIDAD HORARIA 1 Hora

OBJETIVOS DEL GRADO:

Identifico valores ticos y

Identifico y valoro las

Identifico las razones por

Aplico los principios de

Actualizado Enero de 2016

Actualizado Enero de 2016

PLAN DE REA DE EDUCACIN

Actualizado Enero de 2016