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DEBORAH GENI RAPHAEL

SILVIA REGINA FERREIRA DOS SANTOS

ENFRENTAMENTO DA MORTE E DO MORRER:

UMA PERSPECTIVA FENOMENOLGICA EXISTENCIAL

SANTO ANDR

2016

DEBORAH GENI RAPHAEL

SILVIA REGINA FERREIRA DOS SANTOS

ENFRENTAMENTO DA MORTE E DO MORRER: UMA PERSPECTIVA

FENOMENOLGICA EXISTENCIAL

Trabalho de Concluso de Curso apresentado

ao Centro Universitrio Anhanguera - Santo
Andr, como requisito parcial para a obteno
do ttulo de graduado em Psicologia.
Orientador(a):

SANTO ANDR
2016

ENFRENTAMENTO DA MORTE: UMA PERSPECTIVA

FENOMENOLGICA EXISTENCIAL

Trabalho de Concluso de Curso apresentado

ao Centro Universitrio Anhanguera - Santo
Andr, como requisito parcial para a obteno
do ttulo de graduado em Psicologia.

Aprovado em: __/__/____

BANCA EXAMINADORA

Prof(). Marielene Camerot

Prof(). Titulao Nome do Professor(a)

Prof(). Titulao Nome do Professor(a)

Dedicado a todos aqueles que no

acreditaram em meu potencial e a Deus
por me mostrar at onde posso chegar.

A flor da minha vida se desabrocharia de

todos os lados, se um vento cruel no
tivesse murchado minhas ptalas do lado
que vocs olhavam da aldeia.
Da poeira levanto meu protesto:
Meu lado em flor vocs no vm!
Vocs, os vivos, so verdadeiramente
tolos;
No conhecem os caminhos do vento e
as foras invisveis que governam os

processos da vida.( VENTURINI,

CASAGRANDE, TORESINE, 2012).
RESUMO

Palavras chave Existncia; Morte; Ansiedade; Fenomenologia.

ABSTRACT

SUMRIO

1 - INTRODUO.........................................................................................................9
2 O QUE A MORTE?............................................................................................14
3. ANSIEDADE PERANTE A MORTE.....................................................................14
4 ACEITAO E NEGAO..................................................................................14
CCONSIDERAES FINAIS ....................................................................................16
REFERNCIAS...........................................................................................................17

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ENFRENTAMENTO DA MORTE E DO MORRER: UMA PERSPECTIVA

FENOMENOLGICA EXISTENCIAL

1 - INTRODUO
Se a morte a essncia do existir e a funo positiva da vida por que temer?
O presente trabalho apresenta o estudo do medo da morte e do morrer, as
angustias e o sofrimento existencial do ser humano.
Tem como objetivo geral compreender e auxiliar a comunidade cientifica a
estudar os danos causados pela presena do fenmeno da morte.
Os demais objetivos compreendem romper o tabu que o individuo possui em
relao morte, que atravs da negao gera a prpria fobia.
Entender e acolher os indivduos que temem a perda e o sentimento de
abandono dos entes e o desespero incontrolvel de no saber o que se passa do
outro lado da vida.
O presente estudo ser realizado para compreender a angustia e o sofrimento
das pessoas mediante suas perdas, e os impactos causados na vida do ser em
sofrimento. Apresentando ao indivduo que o fenmeno parte de sua existncia, na
concluso da trajetria da vida, de forma que todo ser se desligar do mundo seja
da mais tenra idade ao mais velho, pois todos traz em si a temporalidade, ou seja, j
se nasce com tempo determinado e que e atravs do Dasein sentimos quando este
tempo esta na reta final.
Foi utilizado para estudo os critrios de pesquisas bibliogrficas utilizando 3
livros, on line utilizando os canais de artigo cientficos como Pepsico, Psicologado,
PSI, Psicologia PT, Biblioteca Virtual, Portal Educao e. Sendo utilizados artigos
que mais se aproximaram de uma explicao da morte, com edies de no mnimo
dez anos. E foram descartados os artigos acima de dez anos e que no
expressavam em seu corpo a necessidade da pesquisa.

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Apesar de o tema ser a Morte na perspectiva fenomenolgica existencial, no

se pode deixar de falar do existencialismo, ou seja, no momento que todos perderam
o controle de como lidar com a morte devido as desgraas das guerras que se
deram no sculo XIX e XX, fez com que nascesse esta corrente filosfica e atravs
dessa base filosfica juntamente com a Psicologia nos dias atuais se consegue uma
base para entender sobre a morte e a existncia dando amplo campo para
pesquisas sobre o tema que para alguns natural porm para outros aterrorizante.
Segundo Sell (2004), o mundo exterior aparece ao homem como um poder
inimigo, limitando a liberdade de seus movimentos, restringindo a sua existncia.
Atravs deste pensamento, o autor mostra o estar no mundo e o estar arremessado
no mundo, percebendo assim o sentido e significado da morte.
Para muitos a morte seria o fim da existncia no mundo, porm para o
existencialismo a morte exclusivamente a relao pessoal em que eu me acho
para com minha prpria morte, como um significado que a morte tem para minha
vida como o fim da mesma. A misso do existencialista consiste em integrar esse
acontecimento em sua prpria vida. (SELL 2004 p. 53).
A funo dos existencialistas libertar o homem da angstia, abordando
questes como liberdade, existncia e essncia humana, com intuito de perceber o
sentido da vida do ser no mundo.
Seguindo a linha do mesmo autor a Morte faz parte das indagaes humanas
h muito tempo, sendo estudada atravs da curiosidade do homem em entender
como se d seu surgimento, seu destino e a prpria finitude da vida, onde apresenta
o medo e a insegurana que assola o homem no que diz respeito Morte por ser um
lado desconhecido da existncia ou da no existncia.
Alguns filsofos j cogitavam sobre o assunto e a inquietude do homem
perante seu prprio destino e o que lhe reservado no futuro e a busca incessante
de uma explicao para a vida e sua existncia impulsionando o homem a viver.
Para Gau (2009) no paralelo com o existencialismo observa-se que a vida no
teria motivao para ser vivida, j que seria finita e interligada ao terror que a morte

12

inspira, dessa forma a finitude da vida traria ao homem alivio, pois a morte daria a
existncia um carter de totalidade que no se pode ter em vida, onde o homem
teria a necessidade ontolgica da auto transcendncia.
Tendo em vista que a vida vista como afirmao de continuao e de
plenitude, a morte tida como a ruptura, perda e ausncia do ser, deste modo
encontravam-se formas e rituais para transcender o sofrimento pela finitude
apresentando rituais fnebres passando mensagens de passagem para outro
estgio e no deixando seu morto abandonado ou no desprendendo de seus
mortos, estes rituais tambm era considerado como fazer o morto completar sua
passagem definitiva no retornando mais.
At mesmo as palavras so denunciadoras dessa ocultao: evita-se dizer
que algum morreu, usando em seu lugar a expresso impessoal e por isso mesmo
menos angustiante, foi a bito. (BELLATO e CARVALHO 2005).
A necessidade do ser em negar a morte se da principalmente nos hospitais
onde a prpria morte determinada no tempo dos mdicos e no no tempo do
prprio ser prorrogando assim o seu morrer.
A funo dos existencialistas libertar o homem da angstia, abordando
questes como liberdade, existncia e essncia humana, com intuito de perceber o
sentido da vida do ser no mundo.
Seguindo a linha do mesmo autor a Morte faz parte das indagaes humanas
h muito tempo, sendo estudada atravs da curiosidade do homem em entender
como se d seu surgimento, seu destino e a prpria finitude da vida, onde apresenta
o medo e a insegurana que assola o homem no que diz respeito Morte por ser um
lado desconhecido da existncia ou da no existncia.
Segundo Belatto e Carvalho (2005), o jogo existencial do ser na qual morte e
vida so vivenciada lado a lado dentre todos os seres vivos, somente o ser humanos
sabe que morrer gerando angstia e trazendo grande vazio a vida.

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Segundo Borges (2015) a cincia que estuda a morte a tanatologia palavra

de origem grega que significa thanatos morte, Logos estudo, estudo esse
especificamente voltado para os aspectos psicolgicos e sociais.
A tanatologia a cincia da vida e da morte que entende o processo do
morrer e do luto. Assim contribui para humanizar os atendimentos aos indivduos
em sofrimento, minimizando a dor e aprimorando a qualidade de vida do indivduo
em sofrimento.
Para Silva (2013), a palavra morte e morrer so questes que as pessoas
evitam pensar, dificultando sua elaborao e impedindo que se lide com a perda de
forma tranquila e natural, que ocorrem no decorrer da vida, num processo inevitvel.
Heidegger utiliza a palavra Dasein que traduzido significa existncia, que
relacionando morte e tempo o Dasein sabe de sua morte, ele sente que
vai passar e passa sem descanso, sem interrupo e sempre apontando
para um futuro que poder ou no acontecer, uma vez que na condio de
ser-ai a qualquer momento posso j no existir. (Consonni 2014).

Segundo Silva (2013), o homem sempre viveu sob o impacto da morte,

iniciando suas angustias com a catstrofe da peste negra, em meados do sculo
XIV, atingindo as reas econmicas, sociais e psicolgicas. As mortes eram
prematuras, os prprios indivduos sabiam que iam morrer tomando para si a
angustia da chamada morte negra.
Nessa poca no havia religio ou outra fora que combatesse as mortes,
levando o homem a acreditar que a morte era uma forma de castigo tornando assim
a aproximao fsica com a morte e a certeza da falta de controle sobre a natureza.
Aps o sculo XIV, a morte comeou a ser ocultada, escondendo do cotidiano
a morte inevitvel.
No sculo XIX, as mulheres e o sacerdcio, tinham a preocupao de manter
as crianas mortas como se ainda estivessem vivas, sendo representada atravs de
esttuas como se no existisse morte, e que estivessem apenas aguardando a

14

presena de seus familiares para uma reunio em famlia, causando grande

comoo na sociedade.
Segundo Silva (2013), as perdas so necessrias para o crescimento e
amadurecimento do ser humano, explicando que no existem somente perdas
atravs da morte, mas, tambm por abandono e desistncia tanto consciente como
inconsciente, atravs destas perdas que o ser humano se torna plenamente
desenvolvido. Silva enfatiza duas questes dentro da expectativa da morte, na qual
o ser humano jamais ir fugir ou se esconder, ou seja, uma das questes 1 - Que
o amor de nossos pais no s nosso. 2 - Que nossos pais vo nos deixar e que
ns vamos deixa-los. O autor ainda ressalta que para o processo da recuperao a
amizade com pessoas que j vivenciaram a experincia com a morte muito mais
facilitadora na recuperao do enlutado, aumentando sua confiana e fazendo com
que haja uma diminuio da ansiedade e da insegurana, levando-o a retomar suas
atividades e

sua

vida

amadurecimento.

2 O QUE A MORTE?

normal, recuperando-se

da

tristeza

do

luto com

15

3.1 ANSIEDADE PERANTE A MORTE

O homem sobretudo um ente que esta no mundo para a morte. Contudo

paradoxalmente antes da morte, s temos experincia indiretamente, ou
seja, atravs da morte do outro. A morte uma possibilidade presente
constante e no distante. Esta possibilidade a nica que o homem realiza,
ou seja, a vida humana s torna um todo por intermdio da morte,
conquistando a individuao, ou seja, conquistar a totalidade da vida.
(PARDAL, ).

A necessidade do ser em negar a morte se da principalmente nos hospitais

onde a prpria morte determinada no tempo dos mdicos e no no tempo do
prprio ser prorrogando assim o seu morrer.

4 ACEITAO E NEGAO

16

a)

17

B)

CRONOGRAMA DE DESENVOLVIMENTO

c)
Quadro 1 Calendrio de execuo das atividades do Projeto e do Trabalho
de Concluso de Curso.
d)
f)

201
6

h)

y)

ah)

Reviso bibliogrfica

ai)

aj) ak) al) am)

ao) ap) aq) ar) as)
an)
at)
X X X X
X X X X X

au)

Elaborao do projeto

av)

aw) ax) ay) az)

bf)
ba) bb) bc) bd) be) bg)
X X X

bh)

Entrega do projeto

bi) bj) bk) bl)

bu)

Elaborao da
monografia (TCC)

bv) bw) bx) by)

ch)

Realizao dos
captulos

ci) cj) ck) cl)

cu)

Realizao da
concluso e
introduo

cv) cw) cx) cy)

dh)

Correo de textos

di)

du)

Elaborao de
elementos pr e pstextuais

dv) dw) dx) dy)

eh)

Entrega da
monografia

ei) ej) ek) el)

eu)

Defesa da monografia

ev) ew) ex) ey)

FH)

REFERNCIAS

t)

s)

r)

af)
aa) ab) ac) ad) ae) ag)

q)

z)

p)

o)

v)
w) x)
X

n)

Escolha do tema

k)

u)

j)

m)

ATIVIDADE

g)

l)

e)

201
6

bm)
bs)
bn) bo) bp) bq) br) bt)
X
bz)
cm)

ca)

cb) cc) cd) ce) cf)

cg)
X X X X X

cn)

cs)
co) cp) cq)
cr) ct)
X X X

cz)
da) db) dc)

df)
dd) de)
dg)
X X

dj) dk) dl) dm)

do) dp) dq) dr) ds)
dn)
dt)
X X X X
X X X X X
dz)

ef)
ec) ed) ee)
ea) eb)
eg)
X X X

em)

es)
en) eo) ep) eq) er) X
et)

ez)

ff)
fa) fb) fc) fd) fe) fg)
X

18

fi)

Bibliografias:

fj)

HEIDEGGER, Martin SER E TEMPO 15 ed. Editora Vozes

2005. Traduo Mrcia S Cavalcante Schubac.

fk)

VENTURINI, Ernesto, CASAGRANDE, Domenico , TORESINI,

Lorenzo. O CRIME LOUCO. 1 ed. Brasilia DF. Liberdade de
expresso, Conselho federal de psicologia, 2012. Pagina 22.

fl)
fm)
fn)

Sites:

fo)

BELLATO, Roseney e CARVALHO, C Emillia O jogo existencial e

a ritualizao da morte Revista latino-am Enfermagem 2005 pag
99
-104

Artigo
de
reviso

Disponivel
em
http://www.eerp.usp.br/rlae/v13n1a16 acessado em 20 de Maio de
2016.

fp)

BORGES, Thiago Ribeiro Tanatologia: o estudo da morte e do

morrer - 2015 artigos de psicologia Portal educao
Disponvel
em
http://www.
Portaleducacao.com.br/psicologia/artigos/59896/tanatologia-oestudo-da-morte-e-do-morrer. Acesso em 22/09/2016.

fq)

CANSONNI, Helia Regina Caixeta Ser para a morte ser em vida

- 2014 Disponivel em http://www.psicoexistencial.com.brser-paramorte-e-ser-em-vida acessado em 21 de Abril de 2016.

fr)

PARDAL, Poliana Priscila Matos Conceitos do existencialismo

visto sob a tica de Martin Heidegger Meu artigo Filosofia
Disponvel
em
http://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/filosofia/conceitosexistencialismo-vistos -martin-heidegger.htm- acesso em 27de Abril
de 2016.

fs)

SELL, Ingo O problema da morte na filosofia Existencial Estudo

Teolgico pag 48 a 55 volume 2 (1962) PDF 2014 Disponvel
em
http://periodicos.est.edu.br/index.php/estudos_teologicos/article/view
File/1649/1589 acessado em 27 Abril de 2016.

ft)