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IPETYM 74 Fray M.

Esqui

Lengua y Literatura

Cuarto ao A y B

Ciclo lectivo 2016

Profesora: Cristina Mansilla

PROGRAMA DE LENGUA CASTELLANA

UNIDAD N 1: Gneros discursivos y gneros literarios


El texto: caractersticas. Los textos narrativos.
Los textos literarios: Concepto de ficcin, verosimilitud. Elementos del nivel de la
historia y del relato.
Mitos y leyendas. Cosmogonas, mitos heroicos
La epopeya y el mito. Odisea de Homero. Lectura de episodios. Caractersticas del
relato pico; la figura del hroe.
Gramtica: Clases de palabras. La conjugacin verbal.
narracin.

Los tiempos verbales en la

UNIDAD N 2: Tipologas textuales: explicacin y argumentacin.


El texto explicativo
mbitos de circulacin. Estructura. Organizaciones descriptiva, causal, secuencial. Los
textos de divulgacin cientfica.
Estrategias de comprensin: identificacin de temas y subtemas; elaboracin de
oraciones temticas; jerarquizacin de ideas. Tcnicas de estudio: esquemas de
contenido, cuadros sinpticos, mapas conceptuales, esquemas secuenciales, etc.
- El informe: caractersticas, formato.
- Los textos de opinin. La argumentacin. Fragmentos expositivos, descriptivos y
argumentativos en los textos.
-Estructura de argumentaciones y procedimientos argumentativos. Publicidades,
propagandas, textos de opinin.
El texto y la oracin: estructura de la oracin simple. La oracin compuesta:
coordinacin.
UNIDAD N 3: El gnero narrativo literario
Diferencias entre el cuento y la novela.
Orgenes de la novela. La picaresca espaola: Lazarillo de Tormes. Componentes del
mundo narrado: personajes, espacio, tiempo. Isotopas: temas y subtemas. Elementos
de la picaresca en novelas contemporneas.
- La oracin compuesta: la subordinacin: proposiciones subordinadas sustantivas. . La
cita en textos narrativos: estilo directo e indirecto. Empleo de verbos, pronombres y
adverbios en enunciados referidos.
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- La conjugacin regular. Ortografa.

UNIDAD N 4: Gneros discursivos y gneros literarios: el cuento .


- Literatura del Romanticismo: el fantstico: Leyendas de Gustavo Adolf Bcquer.
Cuentos de TH. Hoffmann, de Guy de Maupassant.
Modos de narrar. Concepto de verosimilitud.
- Lectura y produccin de textos acadmicos (de estudio) y crticos (de anlisis) de
literatura, acordes a los ejes abordados. Produccin de biografas de autores de obras
literarias ledas. Invencin de biografas apcrifas y entrevistas ficticias a un autor.
- La narrativa fantstica: lectura de cuentos fantsticos de diferentes pocas. Concepto
verosimilitud e inverosimilitud.
- -La oracin compuesta: subordinacin. Modos de expresar el tiempo en la narracin.
Proposiciones subordinadas adjetivas y adverbiales de tiempo y lugar.
- Los verbos irregulares de irregularidad comn

UNIDAD N 5: Gneros discursivos y gneros literarios:

-El cuento policial: los orgenes del gnero, componentes estructurales del policial.
Policial clsico y negro.
La literatura de ciencia ficcin. Utopa y distopa.
- La novela. La resea crtica de textos literarios.
- La oracin compuesta: expresin de relaciones lgicas. Proposiciones subordinadas
adjetivas y adverbiales
del 2 grupo: causales, condicionales, consecutivas y
concesivas. Empleo de nexos; correlacin verbal.

-Los verbos de irregularidad propia. Ortografa.


CRITERIOS DE EVALUACIN
Condicin: REGULARES.
lectura en voz alta y silenciosa en clase.
Realizacin de trabajos escritos, grupales e individuales en clase.
Bsqueda de informacin para la preparacin de informes, exposiciones, etc.
Aplicacin de estrategias de comprensin adecuadas a los tipos textuales y gneros ledos.
Cumplimiento con las tareas extra-clase pedidas.
Realizacin de tares y lecturas en el tiempo acordado con el docente.
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Presentacin adecuada de trabajos segn pautas prefijadas(prolijidad, formatos, redaccin, ortografa)


Desempeo en el trabajo diario en el aula.
Condicin: previo libre, libre y equivalencia.
Preparacin de todos los contenidos del programa actualizado.
Consulta de bibliografa solicitada y los materiales elaborados por las docentes
de Lengua y Literatura (de carcter obligatorio)
Aplicacin de estrategias de comprensin adecuadas a los tipos textuales y gneros ledos.
Aplicacin adecuada de contenidos vistos en el espacio curricular.
Condicin: complementarios y previos regulares
Exposiciones orales y trabajos escritos.
Actividades de bsqueda y procesamiento de la informacin.
Trabajos orales y escritos presentados en tiempo y forma.

UNIDAD N 1

Tema: Clases de palabras


Las clases de palabras- llamadas tambin categoras gramaticales- son agrupaciones o conjuntos
que comparten ciertas caractersticas morfosintcticas (formas determinadas por el gnero, el
nmero, la derivacin, composicin, etc. y las funciones que cumplen en la oracin) y
caractersticas semnticas (significados) muy generales.
Las palabras que integran una categora tienen en comn lo siguiente:

La caracterizacin semntica: se refiere a los significados muy generales como nombrar o


referirse a seres, objetos, ideas del sustantivo, caracterizar (adjetivos calificativos), sealar
(demostrativos)
La funcin sintctica: desde esta perspectiva se analiza si las palabras son ncleos,
modificadores, complementos o nexos.
La morfologa: Se refiere a la capacidad flexiva de las palabras (de cambiar su forma) de
admitir gnero, nmero, modo, persona. Por ej. Los sustantivos admiten gnero y nmero; los
verbos, modo, tiempo, persona y nmero. Las palabras que no presentan cambios
morfolgicos se llaman invariables, ej.: adverbios, preposiciones, conjunciones.

Las clases de palabras o categoras gramaticales son:


El sustantivo, el determinante, el adjetivo, el pronombre, el verbo, el adverbio, la preposicin, la
conjuncin, la interjeccin.
Estas clases pueden formar subconjuntos integrados por un nmero reducido de componentes y
cerrado a la incorporacin de nuevas unidades; se llaman CLASES GRAMATICALES O
CERRADAS, como: los determinantes, los pronombres, las preposiciones, las conjunciones y
algunos adverbios.
En cambio otro subgrupo tienen un significado que se puede definir independientemente del discurso
en que se usan (es el significado que aparece en el diccionario), se llaman CLASES LXICAS O
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ABIERTAS, esto significa que estas palabras se incrementan constantemente segn la necesidad, es
decir, nuevos inventos, descubrimientos, realidades, como es el caso de sustantivos, adjetivos y
verbos.
Algunas palabras, de carcter gramatical, pueden pertenecer a varias categoras; por eso, se llaman
CLASES TRANSVERSALES, as sucede con los demostrativos: este avin (determinante); el
hombre ese adjetivo); esto no es broma (pronombre).
Una palabra puede pertenecer a diferentes clases, esto depende del lugar que ocupe en el grupo
sintctico, j. El viejo prendi su cigarro (sustantivo). El mueble viejo se remat (adjetivo).
ACTIVIDAD
1) Utilice en oraciones:
1.1: la palabra medio: a) como determinante b) como adverbio c) como sustantivo d) como verbo.
1.2: la palabra azul: a) como sustantivo b) como adjetivo.
1.3: la palabra sobre: a) como sustantivo b) como preposicin c) como verbo.
2. Lea el siguiente texto y transcriba en la carpeta las palabras subrayadas:
Plaga dorada
El mejilln dorado, una especie extica que lleg, se instal, y coloniz varios lagos cordobeses,
se transform en los ltimos aos en un problema que exige la aplicacin de continuos mtodos de
limpieza para contrarrestar los daos que provoca en plantas de potabilizacin de agua, usinas
hidroelctricas, caeras y, en el caso de Embalse, hasta en el sistema de refrigeracin de la Central
Nuclear.
En los lagos cordobeses, sealan que el molusco est lejos de poder ser erradicado, ya que se
multiplica rpidamente, y por millones.
(Hoy da Crdoba, 25-8-2010)
2.1: Clasifique las palabras en lxicas o gramaticales; indique la clase o categora (para realizar las
actividades deber consultar la explicacin terica correspondiente)
Ej. Dorada: clase lxica; categora: adjetivo calificativo.

Tema: La conjugacin verbal


Caracterizacin morfolgica:
El verbo es la categora que presenta mayor variedad de cambios en sus terminaciones o desinencias.
Estas proporcionan informaciones llamadas: modo, tiempo, persona y nmero.
La conjugacin es el conjunto de todas las formas distintas que adoptan las desinencias para:

Expresar los modos y tiempos en los que transcurre el evento nombrado por el verbo.
Expresar la concordancia de persona y nmero con el sujeto.

Los modos verbales


Modo
1 Indicativo

Significado
Expresa un evento real o que se considera real
(percibido por el hablante como seguro)
2 Subjuntivo Enuncia un evento expresando un deseo, una duda, o
un evento dependiente de otro.
3 Imperativ Se utiliza para dar rdenes o pedir algo al oyente.
o
Los tiempos verbales se clasifican en simples y compuestos:
Tiempos simples
Formados por una sola palabra: el verbo
principal con
las desinencias que indican modo, tiempo,
persona y nmero.
Ejemplo: Yo estudio; ellos estudiaron
mucho.
Expresan el evento sin indicar si ha
concluido (a excepcin del pretrito
perfecto simple del indicativo)

Ejemplos
Yo saqu la basura anoche.
Ojal los vecinos sacaran la
basura a tiempo.
Sac la basura, por favor.

Tiempos compuestos
Se forman con el auxiliar HABER ms el
PARTICIPIO del verbo principal (forma terminada en
-ado /-ido en los verbos regulares)
Ejemplo: Yo haba estudiado.

Expresan el evento como ya realizado.

Formas no conjugadas o no personales del verbo


Las formas no personales del verbo no tienen las variaciones de modo, tiempo, persona y nmero.
Son las que el verbo toma cuando adquiere funciones distintas de la suya (tambin son llamadas
verboides). Estas formas son:

El infinitivo: funciona como nombre o sustantivo: bordar, comer, asistir. Ejemplo: El comer
en abundancia perjudica la salud. Comer es ncleo del sujeto.
El participio: funciona como adjetivo: bordado, comido, asistido. Ejemplo: Compr un
pantaln bordado. Bordado es adjetivo, modificador calificativo de pantaln.
El gerundio: funciona como adverbio: bordando, comiendo, asistiendo. Ejemplo: Asistiendo
a clases, logr la regularidad. Asistiendo es un adverbio de modo, ncleo del complemento
circunstancial.

Estas formas no personales tienen capacidad de admitir complementos del verbo. Tienen formas
simples y formas compuestas.

Simple

Compuesto

Infinitivo

Participio

Gerundio

Bord-ar
Com-er
Asist-ir
Bord-ado
Com-ido
asist-ido
Bor-dando
Com-iendo
Asist-iendo

Haber bord-ado
Haber com-ido
Haber asist-ido
NO TIENE

Habiendo bord-ado
Habiendo com-ido
Habiendo asist-ido

Cada conjugacin tiene una terminacin determinada:


1a conjugacin: infinitivo terminado en AR ; participio en ADO; gerundio en ANDO.
2a conjugacin: Infinitivo terminado en ER; participio en IDO; gerundio en IENDO.
3a conjugacin: infinitivo terminado en IR; participio en IDO; gerundio en IENDO.
Son formas fijas e invariables que se agregan a la raz verbal.
El que puede cambiar es el participio usado como adjetivo o en la voz pasiva, en ambos casos
concuerda con el sustantivo en gnero y nmero.
Ejemplo: Las camisas bordadas estn en el lavadero. (Adjetivo femenino plural)
Las camisas fueron bordadas por tu hermana. (Voz pasiva fem. plural)

ACLARACIN
Los participios terminan en ado, -ido cuando son regulares pero hay verbos que
tienen solo forma irregular, como escribir
escrito;
Hay otros que tienen forma regular que se utiliza para formar tiempos compuestos
y voz pasiva, ejemplo: Ha confundido la calle porque tena nombre parecido;
Tambin tiene una forma irregular que se usa como adjetivo: Ese asunto es
demasiado confuso.
En espaol existen solo tres verbos que posen doble participio, uno regular y otro
irregular, ambas formas son correctas y se usan indistintamente en la formacin
de los tiempos compuestos y en la voz pasiva perifrstica. Estos verbos son:
imprimir (impreso o imprimido), frer (frito o fredo) y proveer (provedo y
provisto)
Ejemplos: Ellos han imprimido/ impreso todos los ejemplares que necesitbamos.
No logramos que nos haya provisto/ provedo de todo lo que precisbamos.
Los comensales esperaban que yo confesara: Nunca he fredo/ frito ni un huevo.
Otras formas como abstracto, correcto, confuso, atento, tinto, etc. funcionan7
solo como adjetivos y no se emplean en la formacin de tiempos compuestos ni de

ACTIVIDADES
3. Subraye los verbos conjugados en las oraciones e indique modo, tiempo, persona y nmero:

Oraciones

Modo

Tiempo

Nmero y
persona

Pens antes de abrir la boca.


Tal vez Juan apruebe la materia.
Habamos salido con nuestros amigos.
Si tuviera dinero, comprara un buen libro.
Resuelvo los ejercicios.
Han esperado toda la maana.

4. Los siguientes verbos tienen solo participio irregular. Complete la tabla:


Infinitivo
Abrir

participio

infinitivo
Morir

Absolver

Poner

Cubrir

Romper

Decir

Ver

Escribir

volver

participio

5. Los siguientes verbos tienen participio regular e irregular. Complete la tabla:


Infinitivo

Participio
regular

Participio
irregular

infinitivo

Participio
regular

Participio
irregular
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Atender

Corromper

Bendecir

Despertar

Concluir

Elegir

Confesar

Expresar

Confundir

Eximir

Convertir

Poseer

Frer

Prender

Hartar

Presumir

Imprimir

Propender

Incluir

Proveer

Insertar

Sepultar

Maldecir

Soltar

Manifestar

Sujetar

Omitir

Teir

6. Subraye las formas incorrectas y coloque las que corresponda.


a. He tinto todas las cortinas.
b. Hemos imprimido veinte ejemplares.
c. Nos hemos provedo de todo lo necesario.
d. Se haban provisto de todo para el viaje.
e. Las empanadas dulces sern fredas maana.
f. En filosofa, hemos abstracto lo posible.
g. Me imagino que no comer las verduras fritas.
h. Haban impreso las hojas en papel fotogrfico.
i. Ese tema es demasiado abstracto para mi entendimiento.
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j. El papel impreso era vendido como basura.


7. Lea la noticia:
Un trgico accidente ocurri ayer al medioda en las proximidades de la ciudad de Cosqun, con el
lamentable saldo de dos vctimas fatales. Mario Snchez (23) conduca un automvil Renault Clo e
iba acompaado por Luca Martnez (20), su novia; el vehculo se sali de la carpeta asfltica y se
incrust contra un rbol. Los dos jvenes murieron en el acto. Las vctimas haban estado en un
boliche de la zona, por lo que se supone que habran estado alcoholizados.
7.1: Subraye los verbos conjugados.
7.2: Analice los accidentes: modo, tiempo, persona y nmero:
Verbo

Modo

Tiempo

persona

nmero

7.3. Qu tiempos alternan en una noticia? Explique por qu:

Correlacin verbal
Se llama correlacin verbal a las relaciones que se establecen entre los distintos tiempos
empleados en el discurso (o texto o enunciados hablados). Como vimos, la relacin entre los tiempos
se establece a partir de un punto de referencia que es el presente de la enunciacin o momento en
el que se habla y, desde all, se aleja hacia el pasado- anterior a la enunciacin- o se refieren hechos
futuros o posteriores. Adems, hay gran variedad de matices para expresar el pasado y tambin las

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actitudes del hablante con respecto al contenido del discurso o a su propio acto de enunciacin (estas
actitudes pueden ser aseveracin, duda, deseo, posibilidad, exhortacin, ruego, etc.)
Por eso, es muy importante considerar el empleo de los modos y de los tiempos para expresar esos
matices de significado y para corregir frecuentes errores cuando hablamos o cuando escribimos.
Los tiempos del modo indicativo
1) En el siguiente fragmento sealen: a) las acciones o estados que ubican a la narradora, a su abuela,
a su mam y a los lectores en presente.
b) sealen los verbos que aparecen en pasado
c) Respondan por qu aparecen en presente los verbos de las oraciones que estn entre comillas.
A m cuando estoy preocupada se me cierra el estmago. (Eso de los estmagos cerrados es cosa de mi abuela,
como la cuestin de los nudos en la garganta y de las almas que se caen al suelo) Y, como cualquiera puede
darse cuenta, cuando los estmagos estn cerrados la comida no les entra. Fue por eso que la noche del
cumpleaos de Yanina le dije a mi mam que no quera comer. (Cada da ests ms flaca, No s cmo
quers crecer sin comer, La semana que viene te llevo a lo de la doctora porque esto no puede seguir as,
etctera: mi mam no es partidaria de los estmagos cerrados.)
Me fui corriendo a mi pieza, me puse el camisn y me met en la cama. La pollera escocesa qued tirada sobre
la silla. No me preocup por ordenar nada y ni siquiera me lav los dientes (eso, segn mi mam, me va a
costar varias caries).
Lo nico que quera era acostarme, taparme bien con la frazada y pensar en todo lo que me estaba pasando.
Montes Graciela, Tengo un monstruo en el bolsillo.

2) Pasen al pasado el siguiente texto; despus, expliquen qu tiempos usaron y justifiquen:


En un aeropuerto domstico, de madrugada en invierno. An no se abre la cafetera.
Un hombre trata de obtener caf de la mquina, con monedas. La mquina absorbe los cuartos pero no
entrega el caf. l la sacude y la golpea. Tambin fracasa con la mquina que expende cigarrillos.
Una seora se le acerca y le habla en su idioma, el idioma de l. Le aconseja cmo tratar las mquinas
rebeldes. l prueba y nada.
Despus, a bordo, en vuelo, cuando se apaga la seal No Smoking, ella le pasa un cigarrillo.
Di Benedetto, Antonio Gracias a Dios en Cuentos del exilio.

3) Las siguientes oraciones presentan errores en la correlacin de los verbos (es decir, en las
relaciones entre los tiempos empleados en cada oracin) El primer verbo determina el tiempo de los
siguientes. Con qu tiempo lo reemplazaron, por qu?
a) Le indicaba a Juanita que elija dos papas, dos cebollas y hierbas para la receta.
b) Le dijo que lo sume a la pila de objetos que estaban sobre la mesa.

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c) Se acord de que me haban llamado de la ciudad hace dos meses.


d) Llegan a su cuarto y le danzaban a su alrededor.
e) Vio a Kohn tirado antes de que se d cuenta de lo que pasaba.
f) Ella no quera llevarse nada que le traiga recuerdos.

Ahora lean con atencin el cuadro con los usos de tiempos compuestos del modo indicativo:
Tiempo
Pretrito perfecto compuesto

Pretrito pluscuamperfecto

Uso
La accin expresa un hecho que
acaba de suceder (muy cercano al
presente)
La accin expresa un hecho
anterior a otro hecho pasado.

Ejemplo
Ha terminado el concierto de
rock.
Cuando empez a llover, haba
terminado el concierto de rock.

Pretrito anterior

La accin expresa un hecho Apenas hubo terminado el


inmediatamente anterior a otro concierto de rock, empez a
hecho pasado.
llover.

Futuro perfecto

Expresa una accin futura pero Cuando


llegue,
ya
habr
acabada antes de otra accin futura. terminado el concierto de rock.

Condicional perfecto

Expresa una accin posible pero ya El concierto habra concluido a


pasada.
las nueve de la noche

4) Completen las oraciones slo con los tiempos compuestos que correspondan:
a) Hoy (visitar) la exposicin de artesanas en la plaza del pueblo.
b) S que Julin .. (participar) en diferentes talleres de escritura.
c) Supe que Julin .. (participar) en diferentes talleres de escritura.
d) Cuando los chicos descubran el tesoro escondido (finalizar) la fiesta.
e) Me dijiste que, cuando llegara a casa, me . (perdonar)
f) Cuando Laura lleg al cumpleaos de Alejandro ya .. (apagar) las
velitas.
g) (terminar) los preparativos del almuerzo cuando llegaron los chicos
del colegio.
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EL MODO SUBJUNTIVO
Como ustedes saben, los tiempos del modo subjuntivo se emplean:

Para expresar rdenes:

No uses ese vaso. Se emplea el presente.


Te advert que no usaras ese vaso. Se emplea el pretrito imperfecto.

Tambin se usan los tiempos del subjuntivo para expresar duda o deseo con expresiones
como ojal, quizs, tal vez:

Ojal venga maana. Espero que venga maana. Presente


Tal vez viniera, si se le pas el enojo. Pretrito imperfecto

El pretrito perfecto del subjuntivo se emplea, en la oracin, en relacin con otro tiempo,
para expresar una accin inmediatamente anterior al presente:

Ejemplo: Espero que hayas resuelto tu problema.


Espero: presente de la enunciacin.
Hayas resuelto: pretrito perfecto del subjuntivo, accin anterior con respecto al presente.

El pretrito pluscuamperfecto del subjuntivo: se usa en correlacin con otro pasado del
indicativo.

Ejemplo: Esperaba que hubieras resuelto tu problema.


Esperaba: pretrito imperfecto del indicativo.
Hubieras resuelto: pretrito pluscuamperfecto del subjuntivo.
5) Las siguientes oraciones tienen errores de correlacin verbal, corrjanlas. Recuerden que el
tiempo del primer verbo determina el o los siguientes:

a) Me dijo que vaya a cenar esta noche con l.


b) Le indic que ponga el florero sobre la mesa.
c) Fueron en busca de un sitio en el que ellos puedan convivir con gente de su mismo tipo.
d) El hecho de que la casa tenga un valor tradicional haca que los protagonistas se sientan presionados, en el
sentido de que si dejaban de cuidar la casa, esa tradicin se perdera.

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6) Completen la siguiente carta con los verbos conjugados slo en tiempos del modo subjuntivo.
Presten atencin al tiempo y a la persona en que tienen que conjugarlos:

Querido Pablo:
.. (querer) escribirte todos los das, pero siempre tengo algo que
hacer. Muchas gracias por tu larga carta. Acabo de releerla y te digo que al tal
Francisco no le .. (hacer) ni caso. Cuando se (meter)
con vos, hac como si . (or) llover. Es lo que yo tendra que hacer con
Andrea.
Desde que le di tres codazos en clase somos enemigas. Su mam estuvo en el colegio.
Quera que la profesora me (cambiar) de lugar, o que me
..(sancionar). A m no me .. (importar), pero la
profesora no lo hizo.
Por qu no volvs al pueblo, si a tu familia tampoco le gusta estar en la ciudad?
Cmo es Paula, esa nueva amiga tuya?
Escribme pronto.
Susy

La correlacin verbal en oraciones condicionales.


Las oraciones condicionales expresan una accin previa a la realizacin de otra accin. Esta
accin se expresa en suboraciones condicionales encabezadas por el nexo si. Las
condiciones pueden ser: a) reales, el hablante tiene la seguridad de que, si se cumple la
condicin, el hecho se realizar.
b) posibles: la realizacin del hecho, aun cuando se cumpla la condicin, es insegura o imprecisa.
c) imposibles: la condicin es parte del pasado (fue una posibilidad en el pasado), por lo tanto el
hecho ya no se realizar.

Indica el tipo de condicin en las siguientes oraciones:

a) (Si Adriana viniera), me avisaras. b) (Si Adriana viene), seguro me aviss.


c) (Si Adriana hubiese venido), me habras avisado.

7) Completen el esquema con los tiempos y modos que corresponden:


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Las condicin real se construye: SI .. (tiempo

y modo) + . (tiempo y modo)


La condicin posible: SI..(tiempo y modo) +

.. (tiempo y modo)
La condicin imposible: SI . (tiempo y modo) +
..(tiempo y modo)

8) Transformen la condicin real de las oraciones siguientes, primero en condicin posible y


luego en condicin imposible:
a) Si alguna vez te acords, tra las fotos del viaje a San Luis.
b) Si me olvido del miedo al vaco, voy a subir al refugio del cerro Tronador.
c) Si salgo, te compro el pan.
d) Si Andrea viaja con sus abuelos, voy a despedirla.

La narracin literaria
Las narraciones son los textos literarios ms antiguos que se conocen, desde siempre los seres
humanos se reunan para contar hechos o sucesos que les ocurran, aun cuando no conocieran a
escritura que los registrara. Las primeras narraciones que se conocen tenan sentido ritual y religiosocomo los mitos-, contaban aventuras de hroes de la comunidad y los sucesos tenan un sentido real
o imaginario como las epopeyas-, los relatos enseaban costumbres y acciones morales a la
comunidad- como las leyendas, las parbolas, los ejemplos y las fbulas-.
Esta variedad de relatos cotidianos y creados por la comunidad tenan una organizacin bsica que
permita al relator o creador orientarse en la creacin y al oyente comprender las historias. En la
actualidad, los estudiosos del relato han descubierto que, a pesar de las diferencias de culturas y de
pocas histricas, todos los relatos tienen una estructura semejante, una especie de molde comn
que permite organizar los sucesos que se cuentan; por ejemplo, toda historia tiene un comienzo, un
desarrollo y un final (aunque a veces estos estn implcitos).
En clases anteriores ustedes estudiaron algunos elementos del relato que han sido sealados en la
teora de Roland Barthes, escritor e investigador francs del siglo XX, estos elementos presentes en
toda narracin son: los ncleos o acciones principales, las acciones secundarias, las informaciones
sobre tiempo y espacio y los indicios (enunciados que proporcionan informaciones implcitas o no
dichas de modo directo sobre personajes, espacio y tiempo).
Otros investigadores han reconocido los mismos elementos en una narracin pero los han integrado
en un orden particular, de modo que nos permite comprender el desarrollo y avance de las acciones y
cmo pueden integrarse en un cuento, novela, etc. As, Teun Van Dijk habla de
SUPERESTRUCTURAS para referirse a la organizacin de los textos. Las narraciones o relatos
tienen una TRAMA, es decir, unas relaciones entre las acciones que se dan de una manera
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determinada. Esa TRAMA- como se trata de narracin- bsicamente est compuesta de acciones
hechos, sucesos- llevadas a cabo por personajes.
Los SUCESOS ocurren en un tiempo y un lugar, estas circunstancias constituyen el MARCO del
relato. Adems, para que haya relato y este avance, el SUCESO tiene que ser interesante (atraer la
atencin de quien escucha o lee) y producirse una transformacin que se llama COMPLICACIN.
A una COMPLICACIN, le sigue una RESOLUCIN, es decir, una consecuencia de la
complicacin que puede ser positiva o negativa. Los SUCESOS integran EPISODIOS cuando se
cambian las circunstancias del MARCO. Esto significa que un EPISODIO puede estar constituido
por uno o varios sucesos.
Sin embargo, los cuentos no slo estn formados por acciones o sucesos, tambin hay reacciones del
narrador ante los hechos, estas se expresan como opiniones o valoraciones y constituyen la
EVALUACIN. Finalmente, algunas historias como cuentos tradicionales y fbulas contienen una
enseanza o MORALEJA, que est dirigida al lector u oyente quien debe sacar una conclusin.
Estos elementos de la estructura de la narracin estn presentes en relatos clsicos o muy antiguos;
en los cuentos actuales pueden suprimirse algunos; por ejemplo, la MORALEJA no est presente
porque la intencin didctica era una funcin de la literatura en otras pocas. En cuanto al orden, los
cuentos contemporneos pueden comenzar, no por el suceso inicial sino por un evento ocurrido al
final o en el medio de la trama. Adems, en la actualidad, los cuentos pueden tener pocos episodios y
sucesos con predominio de descripciones, voces de los personajes, sucesos que no se cuentan y que
el lector debe inferir. En sntesis, el lector tiene mayor participacin en el armado de la historia.
Observemos el siguiente esquema que resume los elementos de la superestructura narrativa:

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TRAMA
del cuento
Situaci
n media
o
desarrol
lo

Situaci
n inicial

EPISODIO
inicial
Presentaci
n de
personajes

Situaci
n final

EPISODI
O1

SUCESO

COMPLIC
A
CIN

MORALEJA

RESOLU
CIN

EPISODI
O2

MARCO

TIEMPO

SUCESO

EPISODI
O 3 ...

MARCO

DESENLA
CE

ESPACIO
O LUGAR

Veamos ahora un ejemplo de esta estructura en un cuento:

HISTORIA DE LOS DOS QUE SOARON


Jorge Luis Borges
Cuentan hombres dignos de fe que hubo en El Cairo un hombre poseedor de riquezas,
pero tan magnnimo y liberal que todas las perdi menos la casa de su padre, y que se vio
forzado a trabajar para ganarse el pan.
Trabaj tanto que el sueo lo rindi una noche debajo de una higuera de su jardn y vio en
el sueo un hombre empapado que se sac de la boca una moneda de oro y le dijo: "Tu
fortuna est en Persia, en Isfajn; vete a buscarla". A la madrugada siguiente se despert y
emprendi el largo viaje y afront los peligros del desierto, de las naves, de los piratas, de
los idlatras, de los ros, de las fieras y de los hombres.
Lleg al fin a Isfajn, pero en el recinto de esa ciudad lo sorprendi la noche y se tendi a
dormir en el patio de una mezquita. Haba, junto a la mezquita, una casa y por decreto de
Al Todopoderoso, una pandilla de ladrones atraves la mezquita y se meti en la casa, y
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las personas que dorman se despertaron con el estruendo de los ladrones y pidieron
socorro. Los vecinos tambin gritaron, hasta que el capitn de los serenos de aquel distrito
acudi con sus hombres y los bandoleros huyeron por la azotea.
El capitn hizo registrar la mezquita y en ella dieron con el hombre de El Cairo y le
menudearon tales azotes con varas de bamb que estuvo cerca de la muerte. A los dos
das recobr el sentido en la crcel. El capitn lo mand buscar y le dijo: "Quin eres y
cul es tu patria?" El otro declar: "Soy de la ciudad famosa de El Cairo y mi nombre es
Mohamed El Magreb". El Capitn le pregunt: "Qu te trajo a Persia?" El otro opt por
la verdad y le dijo: "Un hombre me orden en un sueo que viniera a Isfajn, porque ah
estaba mi fortuna. Ya estoy en Isfajn y veo que esa fortuna que prometi deben ser los
azotes que tan generosamente me diste".
Ante semejantes palabras, el capitn se ri hasta descubrir las muelas del juicio y acab
por decirle: "Hombre desatinado y crdulo, tres veces he soado con una casa en la
ciudad de El Cairo, en cuyo fondo hay un jardn, y en el jardn un reloj de sol y despus
del reloj de sol una higuera y luego de la higuera una fuente, y bajo la fuente un tesoro.
No he dado el menor crdito a esa mentira. T, sin embargo, engendro de mula con un
demonio, has ido errando de ciudad en ciudad, bajo la sola fe de tu sueo. Que no te
vuelva a ver en Isfajn. Toma estas monedas y vete."
El hombre las tom y regres a su patria. Debajo de la fuente de su jardn (que era la del
sueo del capitn) desenterr el tesoro. As Al le dio bendicin y lo recompens.
En el primer prrafo del cuento tenemos la situacin inicial: un episodio: la
presentacin del personaje (un hombre poseedor de riquezas, pero tan magnnimo y
liberal () y un suceso con una complicacin (perdi todas las riquezas menos la
casa de su padre) y una resolucin (se vio forzado a trabajar para ganarse el pan);
del marco se explicita solo el lugar: El Cairo.
En el 2 prrafo hay otra complicacin y un nuevo episodio porque se cambia la
situacin inicial y los sucesos ocurren en un nuevo marco: una noche debajo de una
higuera de su jardn. El suceso es el SUEO, con una nueva complicacin y resolucin:
aparicin de un hombre que le ordena buscar su fortuna en Isfajn.
En el mismo prrafo podemos identificar un nuevo episodio porque se cambia el
marco (la madrugada siguiente y diferentes lugares apenas mencionados o inferidos
por las acciones: desierto, ros, caminos) al episodio podemos llamarlo PARTIDA Y VIAJE
A ISFAJN. En el 3er prrafo identificamos un episodio con varios sucesos que ocurren,
bsicamente en el mismo marco: Isfajn, la mezquita: LLEGADA a la ciudad, descanso
en la mezquita, irrupcin de ladrones, robo de una casa , pedido de auxilio de los
vecinos, huda de los ladrones, llegada de guardias, detencin y castigo del forastero.
Podemos identificar otro episodio en el 4 prrafo por el cambio de marco: a los dos
das, la crcel y algunos sucesos: uno es el dilogo del capitn con el acusado, en el
que se reconocen la complicacin: pedido de explicacin y relato del hombre, con la
resolucin relato y burla del capitn que le ordena regresar-; otro suceso es el
regreso a El Cairo. El episodio de la situacin final es el desenlace: ENCUENTRO DEL
TESORO.
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Este cuento de ambiente oriental tiene una intencin didctica que no se explicita en
una moraleja al final del cuento, pero que el lector puede deducir a partir de las
valoraciones o evaluaciones del narrador: tan magnnimo y liberal es una
valoracin que se hace del personaje, quien, por estos atributos, es recompensado al
final: As Al le dio bendicin y lo recompens. El LECTOR podra sacar su conclusin
de estas evaluaciones y formular esta moraleja: Todo aquel que tiene fe y cree en
sus sueos, enfrenta y vence obstculos a pesar de todo, es bendecido y premiado por
Dios

1. Ahora lean el cuento siguiente y resuelvan las consignas:

La olla de barro (annimo hind)


Era un lechero acaudalado y que contaba con varios trabajadores en su lechera. Llam a
uno de ellos, Ashok, y le entreg una olla llena de mantequilla para que la llevase a un
cliente de un pueblo cercano. A cambio le prometi algunas rupias extras.
Ashok, muy contento, coloc la olla sobre su cabeza y se puso en marcha, en tanto se
deca para s: Voy a ganar dos rupias. Qu bien! Con ellas comprar gallinas, stas
pronto se multiplicarn y llegar a tener nada menos que diez mil. Luego las vender y
comprar cabras. Se reproducirn, vender parte de ellas y comprar una granja. Como
ganar mucho dinero, tambin comprar telas y me har comerciante. Ser estupendo. Me
casar, tendr una casa soberbia y, naturalmente, dispondr de excelente cocinero para
que me prepare los platos ms deliciosos, y si un da no me hace bien la comida, le dar
una bofetada.
Al pensar en propinarle una bofetada al cocinero, Ashok, automticamente, levant la
mano, provocando as la cada de la olla, que se hizo mil pedazos contra el suelo y
derram su contenido. Desolado, volvi al pueblo y se enfrent al patrn, que exclam:
-Necio! Me has hecho perder las ganancias de toda una semana!
Y Ashok replic:
-Y yo he perdido mis ganancias de toda la vida!
ACTIVIDADES
1.1 Cuntos episodios distingue en este cuento? Coloque el nombre al episodio
y mencione sucesos con sus respectivos marcos.
1.2: Cul es el episodio final con el desenlace? Por qu Ashok dice Y yo he
perdido mis ganancias de toda la vida!?
1.3: Un suceso del cuento puede considerarse un indicio de la actitud y los
valores del personaje: Qu hace Ashok cuando se imagina patrn? Qu se
puede decir del personaje?

19

1.4: Si bien el cuento no tiene una moraleja explcita, se puede deducir de los
sucesos; escrbala.

El mito y la leyenda
El mito y la leyenda son relatos que se divulgan en forma oral, de una generacin a otra. Son narraciones que
nacen espontneamente como una expresin colectiva de una raza o pueblo, debido a una necesidad de crear
una imagen del mundo y una necesidad de manifestar una fe. En ellos participan seres y hechos
sobrenaturales.
Su origen no puede establecerse con precisin y a pesar de que ambos son historias orales que se trasmiten de
padres a hijos, no son lo mismo.
Mito
Definir qu es un mito (del griego, mythos) no es, desde luego, tarea fcil. Una definicin de la Real
Academia de la Lengua, seala que el mito es una narracin maravillosa situada fuera del tiempo histrico
y protagonizada por personajes de carcter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o
grandes acontecimientos de la humanidad. Y agrega que es una Historia ficticia con personaje literario o
artstico que condensa alguna realidad humana de significacin universal.
Segn Mircea Eliade, mitlogo hngaro, el mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento
sucedido durante un tiempo primigenio, en el que el mundo no tena an su forma actual. Los acontecimientos
de la naturaleza que se repiten peridicamente se explican como consecuencia de los sucesos narrados en el
mito (por ejemplo, en la mitologa griega el ciclo de las estaciones se explica a partir del rapto de Persfone).
Sin embargo, no todos los mitos se refieren a un tiempo "primero", tambin pueden abordar sucesos
acontecidos despus del origen, pero que destacan por su importancia y por los cambios que trajeron.
Segn la visin de Lvi-Strauss, antroplogo estructuralista, todo mito tiene tres caractersticas:

trata de una pregunta existencial, referente a la creacin de la Tierra, la muerte, el nacimiento y


similares.

est constituido por contrarios irreconciliables: creacin contra destruccin, vida frente a muerte,
dioses contra hombres o bien contra mal.

proporciona la reconciliacin de esos polos a fin de conjurar nuestra angustia.

Como los dems gneros tradicionales, el mito es de origen oral, cuyos detalles varan en el curso de su
transmisin, dando lugar a diferentes versiones. En las sociedades que conocen la escritura, el mito ha sido
objeto de reelaboracin literaria, ampliando as su arco de versiones y variantes. Por ello, los mitos no han
desaparecido en la poca actual, slo se muestran y transmiten a travs de diferentes medios.
20

Clasificacin de los mitos


Se distinguen varias clases de mitos:

Mitos cosmognicos: intentan explicar la creacin del mundo. En cada pueblo, es el primer intento
del hombre por entender cmo surgi y cmo funciona lo que lo rodea. Son los ms universalmente
extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, se sita el origen de la tierra en un ocano
primigenio. A veces, una raza de gigantes, como los titanes, desempea una funcin determinante en
esta creacin; en este caso, tales gigantes, que suelen ser semidioses, constituyen la primera poblacin
de la tierra. Aunque los pueblos antiguos elaboraron sus cosmogonas a partir de sus propias
tradiciones y con diferentes objetivos, es posible encontrar en todas ellas algunos elementos comunes:

El tiempo

Los creadores

El

proceso

de

El punto de partida

Las etapas

creacin

El

tiempo

la

La creacin del

El

original

Es la nada, un

El

creacin es mtico,

mundo y de los

inicia el proceso y

vaco en el que

aparece en una de

fuera

seres es obra de

luego

acta

as ltimas etapas

dioses,

descendientes

creador

completan su tarea.

completa.

del

de

tiempo

histrico

lineal,

construido

por

los

superiores

hombres.

La

sobrenaturales.

percepcin

del

transcurrir es cclica;
esto significa que los
hechos

se

repiten

como en los rituales

dios

sus

un

dios

que

lo

creacin

creacin,

jerrquicamente
El

caos,

un

entre los dioses,

control del mundo

universo

provoca conflictos

desorganizado;

los animales, seres

una

inferiores.

enfrentamientos

entre los dioses.

seres superiores, y
materia

original

que

se

que es un volver a

separa en Tierra y

vivir

Cielo.

el

de

humano

ubicado

En muchos mitos,
la

ser

Por

lo

acontecimiento

general, se asocia

mtico de los dioses o

la Tierra a una

hroes fundadores.

divinidad
femenina y el cielo
a

un

dios

masculino.

Mitos teognicos: relatan el origen de los dioses. Por ejemplo, Atenea surge armada de la cabeza de
Zeus.
21

Mitos antropognicos: narran la aparicin del ser humano, quien puede ser creado a partir de
cualquier materia, viva (una planta, un animal) o inerte (polvo, lodo, arcilla, etc.). Los dioses le
ensean a vivir sobre la tierra. Normalmente estn vinculados a los mitos cosmognicos.

Mitos etiolgicos: explican el origen de los seres, las cosas, las tcnicas y las instituciones.

Mitos morales: explican la existencia del bien y del mal.

Mitos fundacionales: cuentan cmo se fundaron las ciudades por voluntad de dioses. Un ejemplo es
el de la fundacin de Roma por dos gemelos, Rmulo y Remo, que fueron amamantados por una loba.

Mitos escatolgicos: anuncian el futuro, el fin del mundo. Siguen teniendo amplia audiencia. Estos
mitos comprenden dos clases principales, segn el elemento que provoque la destruccin del mundo:
el agua o el fuego. A menudo estn vinculados a la astrologa. La inminencia del fin se anuncia por
una mayor frecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase de catstrofes naturales que aterrorizan a
los humanos. El clsico ejemplo es el 'Apocalipsis.

Mitos heroicos: Los orgenes y funciones del hroe


Una vez explicados los orgenes del mundo y del cosmos, el hombre tiene que explicarse a s mismo y su
cultura. Cmo aprendi a encender fuego, a pescar, cazar, criar animales domsticos, cultivar la tierra,
descubrir remedios curativos y, ms tarde, a desarrollar una cultura compleja?
La invencin de cosas tan importantes para la supervivencia del hombre se atribua a hroes de culto, dotados
de cualidades poco corrientes. Normalmente, estos hroes eran hijos ilegtimos de dioses, perseguidos por las
agraviadas esposas de sus padres.
Las hazaas e inventos de los hroes beneficiaron al hombre tanto material como espiritualmente. Sirvieron de
modelo a quienes tenan que vivir y luchar, sufrir derrotas, disfrutar de algunos triunfos y morir. As, cada
poema pico forma un ciclo anlogo a la salida, cenit y puesta del sol cada da.
La fase del nacimiento en la vida del hroe, bien ilustrada en el mito de Hrcules, presagia los objetivos y el
contenido de su existencia. En el caso de Hrcules eran la preservacin de la vida liberando a un pas de su
tirano, la fundacin de una civilizacin y la renovacin del potencial espiritual del hombre sobre una vida
instintiva.

Diferencias entre mito y leyenda


1. El mito es un relato que intenta explicar un misterio de la realidad y que est asociado generalmente a
las creencias y ritos de un pueblo. La leyenda no pretende explicar lo sobrenatural pues es un relato que

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resalta alguna caracterstica o atributo de un pueblo, ciudad o regin a partir de personajes y hechos reales
que fueron transformados por la imaginacin.
2. Mito y leyenda se diferencian en cuanto a los personajes y al escenario donde se desarrollan los
acontecimientos. El mbito donde se desarrollan los mitos es en un tiempo en el que el mundo no tena su
forma actual, en cambio las leyendas se ubican en tiempos histricos o que son registrados por la historia. Los
personajes del mito son, por lo general, dioses o seres sobrenaturales mientras que en la leyenda son casi
siempre seres humanos o animales antropomrficos.
3. El mito y la leyenda cumplen funciones diferentes. Para las diferentes culturas el mito narraba sucesos
reales y verdaderos, los cuales eran modelos sagrados para los hombres; la leyenda en cambio, no pretende
narrar hechos verdaderos sino instruir o entretener, por lo tanto, su funcin es didctica.
4. En el mito lo extraordinario o sobrenatural es imprescindible, en la leyenda es un accesorio.
5. En el mito existe la inspiracin divina que le da a conocer al hombre la explicacin de algn fenmeno
porque se da en el comienzo del mundo (un dios es el nico que le puede contar a los hombres lo que de otro
modo no podra saber). Por el contrario, en la leyenda se conoce lo dicho porque se sabe que se ha trasmitido
de generacin en generacin, posiblemente desde el instante en que alguien fue testigo del hecho ocurrido.
ACTIVIDADES

Los textos con informacin sobre mitos y leyendas son textos explicativos, esto es, explican un tema
y lo desarrollan destacando aspectos o sub-temas relacionados.

1) Lea con atencin los textos, lea la informacin del anexo sobre tcnicas de estudio, busque definiciones
de palabras desconocidas y elabore los grficos siguientes con la informacin:
-

un esquema conceptual que integre los conceptos contenidos en las definiciones de mito.

un cuadro comparativo con la informacin de mito y leyenda.

Un cuadro sinptico con la clasificacin de los mitos.

Lean los siguientes mitos:


El mito de Cupido y Psiqu es, probablemente, uno de las mejores historias de amor
que encontramos en la mitologa clsica.
Cupido, era la personificacin del deseo amoroso intenso, en ms alto grado que el
Eros griego, con el que acab asimilndose o confundindose. Psiqu, (tambin Psiquis
en algunos casos), bellsima doncella en la mitologa, personifica el alma humana, es el
smbolo del alma purificada por las pasiones y las desgracias, y preparada para
disfrutar, dentro del amor, de la felicidad enterna. Algunos autores le atribuyen una hija
con Cupido: la Voluptuosidad.

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El relato de la historia de Cupido y Psiqu, slo lo recoge Apuleyo, autor latino del
siglo.II de nuestra era (tal es la razn por la que se emplean los nombres latinos de los
dioses) en su obra "El asno de oro o Metamorfosis" (4.28 - 6.24). Es una historia
bellamente relatada al estilo de Ovidio.
Posiblemente, es en este relato donde ms podemos apreciar cmo muchos de los
temas de los antiguos mitos han llegado a los cuentos de hadas populares.
CUPIDO Y PSIQU
Haba una vez un rey, padre de tres hijas esplndidas. La ms joven, Psiqu, era mucho
ms hermosa que sus dos hermanas y al lado de ellas pareca una diosa entre simples
mortales. La fama de su hermosura se extendi por toda la tierra y de todas partes los
hombres se ponan en camino para admirarla con rendida adoracin, como si de una
inmortal se tratara. Se lleg a decir incluso que la misma Venus no poda rivalizar con
ella. Y cuantos ms y ms se presentaban ante ella, menos se acordaban de Venus. Los
templos de la diosa estaban abandonados, sus altares cubiertos de fras cenizas y las
ciudades consagradas a la diosa se convertan en ruinas. Todos los honores reservados
hasta entonces se le tributaban a una simple muchacha, destinada a morir en da no
lejano.
La diosa no poda aceptar semejante situacin, y como siempre que se encontraba en
apuros, requiri ayuda de su hijo, que unos llaman Cupido y otros Amor, y contra cuyas
flechas no existe proteccin en el cielo ni en la tierra. Le cont sus cuitas, y, como
siempre, se prest a obedecer sus rdenes. "Usa tu poder - le dijo ella - y haz que esta
pequea desvergonzada se enamore locamente de la ms vil y despreciable criatura
que haya en el mundo". l lo habra hecho ciertamente si Venus, olvidando en el furor
de sus celos que aquella belleza podra ilusionar al mismo dios del Amor, no le hubiera
mostrado antes a Psiqu. Cuando la hubo visto, el mismo Cupido se sinti con el
corazn traspasado por una de sus flechas. Nada dijo a su madre; la verdad es que no
tena fuerzas para proferir una sola palabra y Venus se march convencida de que la
suerte de Psiqu estaba echada.
Las cosas, sin embargo, ocurrieron de distinta manera a como ella crea. Psiqu no
pens nunca enamorarse de un malvado; en efecto, no se enamor de nadie y, ms
extrao todava, nadie se enamor de ella. Los hombres seguan satisfechos en su
contemplacin, admirndola, adorndola, despus pasaban de largo y desposaban a
otra. Sus dos hermanas, aun siendo infinitamente menos seductoras, haban celebrado
24

dos esplndidas bodas, cada una con un rey. Psiqu, la ms hermosa, triste y solitaria,
era admirada siempre, pero jams amada. Le pareca que ningn hombre la querra
por esposa y ello causaba gran inquietud a sus progenitores. Su padre intent hallar a
travs del orculo de Delfos un buen marido para Psiqu. El dios consinti en
responder, pero su profeca fue terrible. Apolo decret que Psiqu, vestida con negros
crespones, deba ser llevada a la cumbre de una colina y permanecer all sola; el
marido que le sera destinado, una serpiente alada, terrible y ms poderosa que los
mismos dioses, llegara hasta ella y la hara su esposa...
No se puede imaginar la desesperacin que se apoder de aquellos a quienes el padre
de Psiqu cont tan triste noticia. Se prepar a la joven como para sus funerales, y la
llevaron a la colina. Solo psiqu permaneca animosa y decidida. "Ms que llorar por m
-les dijo- debis hacerlo por esta belleza que me ha granjeado la envidia del cielo.
Marchad ahora, y sabed que deseo que pronto llegue el final". Desesperados partieron
todos, abandonando a su destino a la radiante y desventurada muchacha y se
encerraron en su palacio para llorar por ella el resto de sus das.
Sobre la colina, y en medio de la oscuridad, Psiqu permaneci sentada a la espera.
Mientras temblaba y lloraba, en la noche lleg hasta ella una ligera brisa, el dulce
viento de Cfiro, el ms suave de los vientos. Sinti que se elevaba. Se desliz por el
aire sobre la colina rocosa hasta una pradera mullida como un lecho y perfumada por
las flores. El viento hizo lo posible para que olvidara sus penas y la durmi. Despert
despus a orillas de un claro arroyo a cuya vera se elevaba un castillo imponente y
magnfico. Pareca destinado a un dios, con sus columnas de oro, muros de plata y
suelos incrustados de piedras preciosas. Reinaba un silencio absoluto. Su interior
pareca desierto y Psiqu se acerc cautelosa y atemorizada a la vista de tanto
esplendor. Permaneci recelosa en el umbral cuando percibi unos ruidos; no vea a
nadie, pero oa las palabras con claridad: "La casa es para ti -le decan-. Entra sin
miedo y bate, refrscate; en seguida se pondr en tu honor la mesa del banquete".
Nunca haba tomado un bao tan delicioso ni probado platos tan agradables. Mientras
coma, escuch a su alrededor una dulce msica, como un arpa que acompaaba a un
numeroso coro. La oa pero tampoco la vea. Todo el da estuvo sola, acompaada
nicamente por las voces que escuchaba. Pero presenta que su marido vendra al caer
la noche. Y as fue. Cuando lo sinti cerca de s y escuch su voz que murmuraba
dulcemente a su odo, desaparecieron sus temores. Sin verle siquiera, estaba segura de

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que no era un monstruo ni tena forma espantosa sino que era el amante esposo que
tanto tiempo haba deseado. Se encontraba feliz y el tiempo transcurra.
Pero una noche, su querido e invisible esposo le habl muy seriamente y le advirti
que un gran peligro le amenazaba bajo la forma de sus dos hermanas. "Vuelven a la
colina donde has desaparecido para llorar por ti -le dijo-. Pero no es conveniente que te
descubran. Si lo hacen me causars una pena inmensa y te destruirs a ti misma".
Prometi no dejarse ver y pas todo el da siguiente llorando, pensando en sus
hermanas y en la prohibicin que tena de no consolarlas. Pero llor todava ms
cuando volvi su marido y ni siquiera las caricias que l le prodig pudieron secar sus
lagrimas. Al fin, con gran disgusto, l cedi: "Haz lo que quieras -dijo- pero, te lo repito,
ests buscando tu ruina, tu propia destruccin". Despus, solemnemente, le explic
que no se dejara persuadir por nadie para que intentara verle, pues quedara separada
de l para siempre. Psiqu obedeci entre protestas, pues prefera morir cien veces que
vivir sin l. "Pero otrgame la alegra de ver a mis hermanas" le suplic ella.
Tristemente, l se lo concedi.
Al da siguiente, llevadas por Cfiro, las dos hermanas descendieron de la montaa.
Alegre, con el corazn palpitante de emocin, Psiqu las esperaba; su alegra era muy
grande. Por fin entraron en el palacio y las dos hermanas mayores revolvieron todos los
magnficos tesoros. En un opulento festn escucharon maravillosa msica. Y la envidia,
la amarga envidia y una curiosidad devoradora se apoderaron de ellas. Quin era el
dueo de tal magnificencia? Quin era el esposo de su hermana? Queran saberlo pero
Psiqu, que mantena su palabra, solo les dijo que su marido era un hombre joven que
estaba participando en una cacera. Despus, les llen las manos de oro y joyas y pidi
a Cfiro que las devolviera a la colina. Dejaron a Psiqu, pero el fuego de los celos
quemaba sus corazones. Comparadas con Psiqu, las riquezas propias y su felicidad les
parecan nada, y su envidiosa clera creci tanto en ellas que llegaron a tramar juntas
la perdicin de su hermana.
Aquella noche, el esposo de Psiqu le advirti una vez ms que no volviera a ver a sus
hermanas. Pero ella replic que no poda dejar de verlas. El cedi de nuevo y en
seguida las dos ruines hermanas llegaron. Traan planes muy concretos. Las palabras
vacilantes de su hermana y sus contradictorias respuestas, cuando le pidieron que
describiera a su marido, avivaron su curiosidad. Estaban convencidas de que, no solo
Psiqu no lo haba visto todava, sino que incluso ignoraba su identidad. No le
expusieron sus sospechas, pero le reprocharon por disimular tan triste situacin a sus
26

hermanas. Ellas lo haban comprendido, le dijeron, y estaban seguras de que su marido


no era un hombre, sino ms bien la horrenda serpiente profetizada por el orculo de
Apolo. El de momento se mostraba dulce, pero llegara una noche en que se arrojara
sobre ella para devorarla.
Psiqu, consternada, senta que el terror invada su corazn e iba matando poco a poco
su amor. Muchas veces se preguntaba por qu l no le permita verle, y sospechaba
que deba tener para ello alguna poderosa razn, Qu saba de l en realidad? Si no
era tan horrible, por qu tena la crueldad de ocultarse a su vista? Triste, temblorosa y
balbuceante, dio a entender a sus hermanas que no poda negar lo que le decan, pues
hasta aquel momento su marido no la haba posedo sino en la ms profunda
oscuridad. "Debe ocultar algo horrible para que tema tanto la luz del da" dijo ella
sollozando, y les pidi consejo.
Ellas lo tenan ya todo previsto, pues lo prepararon con antelacin. Psiqu deba ocultar
un cuchillo bien afilado y una lmpara al lado de su lecho. Cuando su marido estuviera
profundamente dormido, ella se levantara, encendera la lmpara y empuando el
cuchillo, lo clavara en la figura horrible que la luz le descubriera.
La dejaron abrumada por la duda y fuera de s, sin saber qu hacer. Ella lo amaba y l
era su amante esposo... Durante todo el da sus pensamientos luchaban dentro de ella.
Cuando lleg la noche, haba abandonado la lucha. Estaba decidida a matarlo...
Cuando l se durmi apaciblemente, ella se revisti de valor y encendi la lmpara.
Caminando en puntas de pie, se acerc al lecho y elevando la luz contempl lo que
tena ante sus ojos. Oh, su corazn sinti un profundo alivio y el ms sublimado
xtasis! La luz no le hizo ver un monstruo, sino la ms bella de las criaturas. Invadida
por la vergenza de su locura y por su poca confianza, Psiqu se hinc de rodillas y si el
cuchillo no hubiera cado de sus manos temblorosas lo habra clavado en el propio
pecho. Pero mientras se hallaba reclinada sobre l, contemplando tan gran belleza, una
gota de aceite cay de la lmpara en la espalda de aquel bello joven. Se despert
sobresaltado, vio la luz y comprendi

la desconfianza de Psiqu, y sin pronunciar

palabra se march.
Psique corri tras l. No poda verle, pero oa su voz que le hablaba. Le dio a conocer su
nombre y con tristeza le dijo adis: "El Amor no puede vivir sin confianza" y con esas
ltimas palabras la abandon. "El dios del amor" pens ella "era mi esposo, y yo,
miserable, no tuve fe en su palabra. Se ha marchado para siempre? De todas maneras
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-pens ella llena de coraje- puedo pasar el resto de mi vida buscndolo. Si l no quiere
ya amarme, yo sabr demostrarle mi amor". Y se puso en camino sin rumbo fijo; solo
saba una cosa: que jams renunciara a volverle a encontrar.
Entretanto, l fue a reunirse con su madre para pedirle que curara su herida, pero
cuando Venus supo su historia y comprendi lo que Psiqu haba pretendido, llena de
clera lo dej solo con su tristeza. March en busca de la muchacha por cuya causa
haba sentido celos mortales. Venus estaba decidida a demostrar a Psiqu lo que
cuesta escapar de la ira de una diosa.
La pobre Psiqu, en su desolado vagabundear, intentaba reconciliarse con los dioses.
Les diriga continuas y ardientes splicas, pero ninguno de ellos quera granjearse la
enemistad de Venus. Psiqu comprendi al fin que los dioses no le ofrecan esperanza
alguna y tom una rpida decisin. Se dirigira a Venus, se ofrecera a servirla e
intentara apaciguar su clera. "Y quin sabe -se dijo- quin sabe si l no estar en casa
de su madre". Y se puso en camino para encontrar a la diosa, quien a su vez andaba
buscndola.
Cuando las dos se encontraron, Venus se ech a rer y le dijo con desprecio si buscaba
un marido, el que haba tenido y que rehusaba verla despus que escap de la muerte
a causa de las quemaduras que ella le causara. "Pero en verdad -dijo la diosa- eres tan
descarada y te preocupas tan poco de tu aspecto que jams encontraras un
enamorado. Para darte pruebas de mi buena voluntad voy a ensearte cmo hacerlo".
Pidi gran cantidad de semillas de las ms pequeas, trigo, amapolas, mijo y otras, y
las mezcl en un solo montn. "Por tu propio inters, procura que todas estn
separadas para esta tarde" dijo la diosa. Y tras estas palabras se fue.
Psique qued sola y, sentada, contempl el montn de semillas. No caba en su cabeza
la crueldad de esta orden que la desorientaba. Adems, le pareca intil realizar un
trabajo de tan difcil ejecucin. Pero ella, que jams despert compasin de nadie en el
mundo de los mortales ni de los inmortales, en esta penosa situacin suscit la piedad
de las ms pequeas de las criaturas, las hormigas. "Venid, compadeceos de esta
pobre criatura, ayudmosla pronto" se decan unas a otras. Todas respondieron a este
llamamiento; vinieron en masa y trabajaron afanosamente separando y amontonando,
y lo que fue un montn informe se convirti en una serie de montoncillos bien
ordenados, compuestos cada uno por una variedad de semilla. As lo encontr Venus a
su regreso, y al verlo se puso furiosa. "Aun no has terminado tu trabajo", le dijo; dio un

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mendrugo de pan a Psiqu y le orden dormir en el suelo, mientras ella se tenda en su


lecho blando y perfumado.
Si la poda obligar por largo tiempo a un trabajo duro y penoso, e incluso hacerle pasar
hambre, la belleza odiosa de esta muchacha no lo podra resistir. Entretanto, impedira
que su hijo abandonara la habitacin donde todava se encontraba, sufriendo a causa
de su herida. Venus se senta satisfecha por el cariz que tomaban los acontecimientos
A la maana siguiente se le ocurri un nuevo trabajo para Psiqu, una faena peligrosa.
"Abajo, en la orilla del ro, donde crecen unos espesos zarzales, se encuentran corderos
que tienen el vellocino de oro. Ve y treme un poco de su brillante lana". Cuando la
joven, extenuada, lleg junto a la corriente de agua, intent lanzarse en ella y terminar
as sus penas. Pero al inclinarse oy una dbil voz que pareca salir del suelo. Baj los
ojos y not que la voz provena del rosal. Le decan que no deba ahogarse, pues las
cosas no se le presentaban mal. Los corderos estaban muy nerviosos y alborotados,
pero si Psiqu esperaba un momento en que por la tarde salan de sus rediles para
descansar y abrevar a la orilla del riachuelo, solo tendra que entrar en los corrales y
recoger los copos de lana enganchados en las zarzas.
As habl el dulce y gentil rosal, y Psiqu siguiendo su consejo recogi gran cantidad de
hilos de oro para su cruel duea. Venus la recibi con helada sonrisa. "Alguien te ha
ayudado -le increp bruscamente- tu sola no lo habras podido realizar. Te voy a dar
otra ocasin de probar que tienes el corazn tan decidido como aparentas. Ves aquella
agua tan negra que desciende de la colina? Es el nacimiento del ro terrible y
aborrecido, el Estige. Llena este frasco". Era la prueba ms dura que le haban
impuesto. Psiqu se dio cuenta al llegar a la cascada. Las rocas que la rodeaban eran
escarpadas; el agua se precipitaba por lugares tan abruptos que solo una criatura alada
poda aproximarse. Y efectivamente, un guila la ayud. Planeaba con sus enormes
alas por los alrededores cuando vio a Psiqu y se compadeci de ella. Con su pico le
arrebat el frasco de sus manos, lo llen de agua negra y se lo devolvi.
Pero Venus se dio cuenta. Todo lo que ocurra la incitaba a pruebas ms difciles. Dio
una caja a Psiqu con la orden de llevarla al hades y rogar a Proserpina, reina del
mundo subterrneo, que metiera en ella un poco de su belleza. Psiqu deba insistir sin
desmayos y hacer comprender a Proserpina que Venus padeca esta necesidad porque
estaba ajada y agotada de atender a su hijo enfermo. Obediente como siempre, Psiqu
se fue a buscar el camino que conduca al Hades. Cuando pasaba ante una torre, sta
se ofreci a guiarla y le seal el rumbo que la llevara al palacio de Proserpina: deba
29

pasar primero por un gran agujero que haba en tierra y despus por el ro de la muerte
donde deba entregar una moneda al barquero Caronte para que la transportara a la
otra orilla. All el camino descenda recto al palacio. Cancerbero, el perro de tres
cabezas, guardaba las puertas, pero si ella le ofreca un dulce se amansara y le
permitira entrar.
Todo ocurri como la torre anunci. Proserpina no deseaba ms que servir a Venus;
Psiqu, muy animada, tom la caja y volvi ms rpido de lo que haba ido.
Llevada por la curiosidad, y ms todava por su vanidad, quiso ver el encanto que la
caja contena y, si poda, usar un poco en ella misma. Al igual que Venus, saba que su
belleza estaba resentida por los sufrimientos y no le abandonaba un instante la idea de
recobrar a Cupido. Ojal otra vez pudiera volverse ms bella para l! Incapaz de
resistir la tentacin, abri la caja y con gran desencanto no encontr nada; estaba
vaca. Entonces un decaimiento mortal se apoder de ella y cay en un profundo
sueo.
En este momento intervino el dios del Amor. La herida de Cupido ya haba curado y
deseaba ardientemente encontrar de nuevo a Psiqu. Es difcil contener el amor. Venus
haba cerrado las puertas, pero quedaban las ventanas. Nada ms fcil para Cupido
que escapar por una de ellas y buscar a su esposa. En un momento arranc el sueo de
los ojos de Psiqu y lo encerr en la caja. Despus despert a su mujer con un beso. La
ri un poco por su curiosidad, le dijo que llevara a su madre la caja de Proserpina y le
asegur que todo en adelante tendra un feliz desenlace.
Mientras Psiqu se apresuraba a obedecer, el dios del Amor se march al Olimpo.
Quera asegurarse de que Venus no le pondra ms dificultades y plante el caso ante
Jpiter. El padre de los dioses y de los hombres consinti enseguida en todo lo que
Cupido le peda. Convoc a los dioses y les anunci que Cupido y Psiqu estaban
oficialmente casados y propuso conceder la inmortalidad a la esposa. Mercurio elev a
Psiqu hasta el cielo y la deposit en el palacio de los dioses. El mismo Jpiter le hizo
gustar la ambrosa que le otorgaba la inmortalidad. Esto, naturalmente, cambiaba la
situacin. Venus no poda ya censurar a la diosa que haba llegado a ser su bella nuera.
Se impona una alianza y as pens que Psiqu, viviendo en el cielo con su marido, le
faltara tiempo para bajar a la tierra, acaparar la atencin de los hombres e inmiscuirse
en su culto.

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Todo termin felizmente. El Amor y el Alma (que es lo que significa Psiqu en griego) se
buscaron y tras duras pruebas se encontraron. Y esta unin no deba romperse jams.

Actividades
1.1: Busque el vocabulario desconocido.
1.2: Qu dioses griegos aparecen mencionados en el mito y cmo se
caracterizan? Qu nombres reciben estos dioses entre los griegos y los
romanos?
1.3: Qu era el orculo? Por qu lo consultaban?
1.4: Qu acciones realizan las hermanas para daar a Psiqu? Qu efecto
producen en ella?
1.5: Teniendo en cuenta la conducta de Psiqu frente al consejo de sus
hermanas, al de su esposo y la ltima prueba a la que la somete Afrodita, Qu
podra inferir sobre su personalidad?
1.6: Si bien el texto es un mito, presenta caractersticas de los cuentos de
hadas, cules son estas caractersticas? D ejemplos.
Leamos Ahora los mitos recreados por Ovidio (Publio Ovidio Nasn) quien fue
un poeta romano que naci en el ao 43 a C y muri el 17 d C. Sus obras ms
conocidas son Arte de amar y Las metamorfosis, ambas en verso; la segunda recoge
relatos mitolgicos procedentes del mundo griego adaptados a la cultura latina de su
poca.

2. Apolo y Daphne
Apolo, gran cazador, quiso matar a la temible serpiente Pitn que se esconda en el monte
Parnaso.
Habindola herido con sus flechas, la sigui, moribunda, en su huda haca el templo de
Delfos. All acab con ella mediante varios disparos de sus flechas.
Delfos era un lugar sagrado donde se pronunciaban los orculos de la Madre Tierra. Hasta
los dioses consultaban el orculo y se sintieron ofendidos de que all se hubiera cometido
un asesinato. Queran que Apolo reparase de algn modo lo que haba hecho, pero Apolo
reclam Delfos para s. Se apoder del orculo y fundo unos juegos anuales que deban
celebrarse en un gran anfiteatro, en la colina que haba junto al templo.
Orgulloso Apolo de la victoria conseguida sobre la serpiente Pitn, se atrevi a burlarse del
dios Eros por llevar arco y flechas siendo tan nio:
-Qu haces, joven afeminado -le dijo-, con esas armas? Slo mis hombros son dignos de
llevarlas. Acabo de matar a la serpiente Pitn, cuyo enorme cuerpo cubra muchas

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yugadas1 de tierra. Confrmate con que tus flechas hieran a gente enamoradiza y no
quieras competir conmigo.
Irritado, Eros se veng disparndole una flecha, que le hizo enamorarse locamente de la
ninfa Daphne, hija de la Tierra y del ro Ladn o del ro tesalio, Peneo, mientras a sta le
dispar otra flecha que le hizo odiar el amor y especialmente el de Apolo.
Apolo la persigui y cuando iba a darle alcance, Daphne pidi ayuda a su padre, el ro, el
cual la transform en laurel. En otras versiones, Daphne pide ayuda a su madre Gea. La
metamorfosis de Daphne ha sido magistralmente descrita por Ovidio:
Apenas haba concluido la splica, cuando todos los miembros se le entorpecen: sus
entraas se cubren de una tierna corteza, los cabellos se convierten en hojas, los brazos en
ramas, los pies, que eran antes tan ligeros, se transforman en retorcidas races, ocupa
finalmente el rostro la altura y slo queda en ella la belleza.
Este nuevo rbol es, no obstante, el objeto del amor de Apolo, y puesta su mano derecha
en el tronco, advierte que an palpita el corazn de su amada dentro de la nueva corteza, y
abrazando las ramas como miembros de su cario, besa aqul rbol que parece rechazar
sus besos. Por ltimo le dice:
-Pues veo que ya no puedes ser mi esposa, al menos sers un rbol consagrado a mi
deidad. Mis cabellos, mi lira y aljaba se adornarn de laureles. T ceirs las sienes de los
alegres capitanes cuando el alborozo publique su triunfo y suban al capitolio con los
despojos que hayan ganado a sus enemigos. Sers fidelsima guardia de las puertas de los
emperadores, cubriendo con tus ramas la encina que est en medio, y as como mis
cabellos se conservan en su estado juvenil, tus hojas permanecern siempre verdes.
Existe otra versin del mito en la que Daphne es hija de Amiclas. Gran amante de la caza y
de las montaas lejanas a las ciudades, es la preferida de Artemisa. Leucipo, hijo del rey de
lide, Enmao, estaba enamorado de ella, por lo que se visti de mujer para poder
acercrsele. As disfrazado se convirti en su compaero inseparable, hasta que Apolo,
celoso, inspir a Daphne y sus compaeras el deseo de baarse en una fuente.
Leucipo se neg pero ellas lo obligaron a desnudarse, descubriendo as su engao. Furiosas,
se lanzaron sobre l, pero los dioses lo volvieron invisible. Entonces, Apolo se precipit para
atrapar a Daphne pero ella consigui escapar y le rog a Zeus que la convirtiera en laurel,
que es el significado de Daphne en griego.
Simbologa: Apolo era el dios de la msica y de las artes. La lira de siete cuerdas era el
instrumento particular de Apolo; la corona de laurel, tradicionalmente se colocaba en la
cabeza de msicos y poetas.

3. NARCISO Y ECO, EL MITO SEGN OVIDIO (Metamorfosis, libro III


v.339-510)
1 Yugada: es una medida de superficie utilizada en la Antigua Roma. Su nombre proviene de la cantidad de tierra que
es capaz de trabajar en un da una pareja o yunta de bueyes.

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... El adivino Tiresias daba a quien se las solicitaba profecas verdaderas. La primera de
stas la recibi Lirope, ninfa que tuvo, de su forzado ayuntamiento con el ro Cefiso, un
nio a quien puso por nombre Narciso. Habiendo preguntado si ste habra de llegar a
viejo, el vate le contest: "Si no se conociere". El tiempo vino a darle razn.
Cuando Narciso cumpli los diecisis aos, fue pretendido por muchos jvenes y
muchachas, y a todos se neg. En una ocasin en que cazaba, lo mir una ninfa locuaz,
que nunca habl antes que otro, ni pudo callar nunca despus que otro hablara: Eco,
quien an ahora devuelve las ltimas palabras que escucha. Juno haba hecho que eso
le ocurriera como castigo por distraerla con largas plticas mientras Jpiter la
engaaba yaciendo con las ninfas. La diosa, al caer en la cuenta de lo que ocurra, le
redujo el uso de la voz a devolver los sonidos extremos de las voces odas.
Vio, pues, Eco a Narciso vagando por el campo, y al instante ardi de amor y lo sigui a
hurtadillas, y ms lo amaba cuanto ms lo segua; pero nunca pudo hablarle primero,
porque su naturaleza se lo impeda, y hubo de esperar a que l comenzara. Y esto
ocurri, porque alguna vez que se haba apartado de sus compaeros, Narciso pregunt
en alta voz quin estaba presente, y Eco repiti esta ltima palabra. Pasmado al orla,
Narciso grit "Ven", y ella le contest con la misma voz. Engaado, el joven sigui
hablando, y lleg a decir: "Juntmonos." Contest Eco con la misma palabra, y sali
de la selva dispuesta a abrazarlo.
Huye Narciso, y habla: "Morir antes que tengas poder sobre nosotros", y ella tras
repetir las ltimas cuatro palabras, vuelve a ocultarse en las selvas, cubre su rostro con
follaje,
y
desde
entonces
habita
en
grutas
solitarias.
Ms an: dolida por el rechazo de que fue objeto, ama todava con mayor intensidad, y
su cuerpo enflaquece y pierde todo jugo, y es ya solamente huesos y voz, y luego nada
ms que voz; sus huesos se hicieron piedra. Un sonido, que todos pueden or, es cuanto
de ella permanece.
Como a Eco, haba despreciado el joven a otras ninfas y jvenes. Alguien de los
despreciados rog al cielo que, por justicia, l llegara a amar sin poder aduearse de lo
que amara. Y Temis asinti al ruego tal.

Junto a una fuente clara, no tocada por hombre ni bestias ni follaje ni calor de sol, llega
Narciso a descansar; al ir a beber en sus aguas mira su propia imagen y es arrebatado
por el amor, juzgando que aquella imagen es un cuerpo real; queda inmvil ante ella,
pasmado por su hermosura: sus ojos, su cabello, sus mejillas y cuello, su boca y su
color. Y admira cuanto es en l admirable, y se desea y se busca y se quema, y trata
intilmente de besar y abrazar lo que mira, ignorando que es slo un reflejo lo que
excita sus ojos; slo una imagen fugaz, que existe nicamente porque l se detiene a
mirarla.
Olvidado de comer y dormir, queda all inamovible, mirndose con ansia insaciable, y
quejndose a veces de la imposibilidad de realizar su amor, imposibilidad tanto ms
dolorosa cuanto que el objeto a quien se dirige parece, por todos los signos,
corresponderle. Y suplica al nio a quien mira que salga del agua y se le una, y,
finalmente, da en la cuenta de que se trata no ms que de una imagen inasible, y que
33

l mismo mueve el amor de que es vctima. Anhela entonces poder apartarse de s


mismo, para dejar de amar, y comprende que eso no le es dado, y pretende la muerte,
aunque sabe que, al suprimirse, suprimira tambin a aquel a quien ama.
Llora, y su llanto, al mezclar el agua, oscurece su superficie y borra su imagen, y l le
ruega que no lo abandone, que a lo menos le permita contemplarla, y, golpendose,
enrojece su pecho. Cuando el agua se soseg y Narciso pudo verse en ella de nuevo,
no resisti ms y comenz a derretirse y a desgastarse de amor, y perdi las fuerzas y
el cuerpo que haba sido amado por Eco.
Sufri sta al verlo, aunque estaba airada todava, y repiti sus quejas y el sonido de
sus golpes. Las ltimas palabras de Narciso lamentaron la inutilidad de su amor, y Eco
las repiti, como repiti el adis ltimo que aqul se dijo a s mismo. Muri as Narciso,
y, ya en el mundo infernal, sigui mirndose en la Estigia. Lo lloran sus hermanas las
nyades, lo lloran las dradas, y Eco responde a todas. Y ya dispuestas a quemar su
cuerpo para sepultarlo, encuentran en su lugar una flor de centro azafranado y ptalos
blancos.
Traduccin de Ana Prez Vega

Los mitos y sus significados son recreados por el arte de todos los tiempos,
leamos un cuento de Manuel Mujica Linez, escritor argentino del siglo XX, y su
particular visin de Narciso:

4.

Narciso Manuel Mujica Linez

Si sala, encerraba a los gatos. Los buscaba, debajo de los muebles, en la ondulacin de los
cortinajes, detrs de los libros, y los llevaba en brazos, uno a uno, a su dormitorio. All se
acomodaban sobre el sof de felpa rada, hasta su regreso. Eran cuatro, cinco, seis, segn los aos,
segn se deshiciera de las cras, pero todos semejantes, grises y rayados y de un negro negrsimo.
Serafn no los dejaba en la salita que completaba, con un bao minsculo, su exiguo departamento,
en aquella vieja casa convertida, tras mil zurcidos y parches, en inquilinato mezquino, por temor de
que la gatera trepase a la cmoda encima de la cual el espejo ensanchaba su soberbia.
Aquel heredado espejo constitua el solo lujo del ocupante. Era muy grande, con el marco dorado,
enrulado, isabelino. Frente a l, cuando regresaba de la oficina, transcurra la mayor parte del tiempo
de Serafn. Se sentaba a cierta distancia de la cmoda y contemplaba largamente, siempre en la
misma actitud, la imagen que el marco ilustre le ofreca: la de un muchacho de expresin misteriosa
e innegable hermosura, que desde all, la mano izquierda abierta como una flor en la solapa, lo
miraba a l, fijos los ojos del uno en el otro. Entonces los gatos cruzaban el vano del dormitorio y lo
rodeaban en silencio. Saban que para permanecer en la sala deban hacerse olvidar, que no deban
perturbar el examen meditabundo del solitario, y, aterciopelados, fantasmales, se echaban en torno
del contemplador.

34

Las distracciones que antes debiera a la lectura y a la msica propuesta por un antiguo fongrafo
haban terminado por dejar su sitio al nico placer de la observacin frente al espejo. Serafn se
desquitaba as de las obligaciones tristes que le imponan las circunstancias. Nada, ni el libro ms
admirable ni la meloda ms sutil, poda procurarle la paz, la felicidad que adeudaba a la imagen del
espejo. Volva cansado, desilusionado, herido, a su ntimo refugio, y la pureza de aquel rostro, de
aquella mano puesta en la solapa le infunda nueva vitalidad. Pero no aplicaba el vigor que al espejo
deba a ningn esfuerzo prctico. Ya casi no limpiaba las habitaciones, y la mugre se atascaba en el
piso, en los muebles, en los muros, alrededor de la cama siempre deshecha. Apenas coma. Traa para
los gatos, exclusivos partcipes de su clausura, unos trozos de carne cuyos restos contribuan al
desorden, y si los vecinos se quejaban del hedor que manaba de su departamento se limitaba a
encogerse de hombros, porque Serafn no lo perciba; Serafn no otorgaba importancia a nada que no
fuese su espejo. ste s resplandeca, triunfal, en medio de la desolacin y la acumulada basura.
Brillaba su marco, y la imagen del muchacho hermoso pareca iluminada desde el interior.
Los gatos, entretanto, vagaban como sombras. Una noche, mientras Serafn cumpla su vigilante
tarea frente a la quieta figura, uno lanz un maullido loco y salt sobre la cmoda. Serafn lo apart
violentamente, y los felinos no reanudaron la tentativa, pero cualquiera que no fuese l, cualquiera
que no estuviese ensimismado en la contemplacin absorbente, hubiese advertido en la nerviosidad
gatuna, en el llamear de sus pupilas, un contenido deseo, que mantena trmulos, electrizados, a los
acompaantes de su abandono.
Serafn se sinti mal, muy mal, una tarde. Cuando regres del trabajo, renunci por primera vez,
desde que all viva, al goce secreto que el espejo le acordaba con invariable fidelidad, y se estir en
la cama. No haba llevado comida, ni para los gatos ni para l. Con suaves maullidos, desconcertados
por la traicin a la costumbre, los gatos cercaron su lecho. El hambre los torn audaces a medida que
pasaban las horas, y valindose de dientes y uas, tironearon de la colcha, pero su dueo inmvil los
dej hacer. Llego as la maana, avanz la tarde, sin que variara la posicin del yaciente, hasta que el
reclamo voraz trastorn a los cautivos. Como si para ello se hubiesen concertado, irrumpieron en la
salita, maulando desconsoladamente.
All arriba la victoria del espejo desdeaba la miseria del conjunto. Atraa como una lmpara en la
penumbra. Con giles brincos, los gatos invadieron la cmoda. Su furia se sum a la alegra de
sentirse libres y se pusieron a araar el espejo. Entonces la gran imagen del muchacho desconocido
que Serafn haba encolado encima de la luna -y que poda ser un afiche o la fotografa de un cuadro
famoso, o de un muchacho cualquiera, bello, nunca se supo, porque los vecinos que entraron despus
en la sala slo vieron unos arrancados papeles- cedi a la ira de las garras, desgajada, lacerada,
mutilada, descubriendo, bajo el simulacro de reflejo urdido por Serafn, chispas de cristal.
Luego los gatos volvieron al dormitorio, donde el hombre horrible, el deforme, el Narciso
desesperado, conservaba la mano izquierda abierta como una flor sobre la solapa y empezaron a
destrozarle la ropa.
35

La epopeya griega y la imagen del hroe: Odisea de Homero


Lean el texto explicativo siguiente y elaboren un esquema o cuadro que grafique la informacin:
Caractersticas del gnero pico
El poema pico es un poema narrativo extenso que refiere acciones blicas y hazaas
realizadas por hroes, en las que tambin intervienen las divinidades. Los trminos
griegos pico y epopoia, de los que derivan pico y epopeya, se refieren al
carcter oral de las composiciones de este gnero, ya que pos, en griego, significa
palabra.
El gnero pico puede ser considerado como uno de los primeros gneros literarios,
pues casi todos los pueblos cuentan en su tradicin con un poema que narra las
venturas de un hroe que se constituye en smbolo nacional. As, la narracin pica
ms antigua que se conoce es el poema Gilgamesh sobre las aventuras de un rey
sumerio de la ciudad de Uruk- hacia el ao 2650 a C. Otros poemas picos son La
Ilada y La odisea de Homero, poeta griego, de aproximadamente el siglo VIII a C.. Ya
en la Edad Media de la era cristiana, El cantar de Mo Cid (hroe espaol del siglo XII) ;
El Cantar de Roland (hroe francs); el alemn Cantar de Los Nibelungos y las
narraciones del Rey Arturo en Gran Bretaa.
Los poemas picos son llamados tambin cantares de gesta: la palabra gesta
proviene del latn gestum y significa hecho o accin y se refiere ms
especficamente a hazaa o hecho glorioso y de gran importancia realizado por
hroes en momentos de fundacin de un territorio o de una Nacin. Sus caractersticas
ms importantes son las siguientes:

Si bien son narraciones porque cuentan historias, estn escritos en verso (por
eso son poemas o cantares) que es el hexmetro, es decir, lnea compuesta de
seis pies o unidades mnimas que se cuentan por slabas.

Son de carcter oral, esto es, cantadas o recitadas por un aedo o juglar
ante un pblico; este carcter oral determina el empleo de los versos y de otros
procedimientos (repeticiones, rima, frmulas expresivas, etc) que facilitan la
retencin en la memoria de textos muy extensos.

Al ser de transmisin oral, tambin son annimos: los poemas se transmitan


por obra de recitadores profesionales. Algunas veces, se han identificado
autores, no del poema en su totalidad, sino el creador de una estructura general
que daba unidad a partes sueltas que haban sido compuestas por otros. Este es
el caso de Homero, de quien se dud la existencia por muchos siglos.

Las acciones o hazaas estn protagonizadas por hroes que representan la


axiologa de una comunidad, es decir, el conjunto de valores, virtudes, creencias,
costumbres, etc.

Las epopeyas presentan rasgos realistas en descripciones de personajes,


lugares, costumbres, o por la misma existencia de personajes histricos- y
maravillosos o sobrenaturales por la intervencin de los dioses en las
acciones humanas u otros personajes mitolgicos.

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El lenguaje es solemne y elevado, acorde con la posicin social de los


protagonistas que pertenecan a la nobleza o aristocracia. Segn el filsofo
griego Aristteles - el primero que en su libro Potica estudi las composiciones
literarias de la antigedad griega- la Epopeya y la Tragedia imitaban las acciones
de los hombres mejores de lo que son y la Comedia de los peores por sus
defectos, ambas tienen intencin didctica o de enseanza.

Los relatos siempre comienzan con una invocacin a la musa o diosa de la


inspiracin; en la era cristiana, se invoca a Dios.

En cuanto a la fbula o historia narrada, la narracin pica comienza in


media res, es decir, en mitad del asunto; esto quiere decir que la historia se
comienza a narrar desde un momento determinado y, desde all, se remonta al
pasado de las acciones del hroe. En cuanto al narrador, hay un narrador bsico
que puede interpretarse como la voz del aedo- que cede la palabra a los
personajes, por lo tanto, en la historia hay muchos narradores y receptores de
los relatos de stos.

Los relatos tienen frmulas lingsticas como las repeticiones, las


descripciones plsticas o visuales, las comparaciones, el uso de eptetos o
adjetivos y frases que califican a los personajes (por ejemplo: el fecundo en
ardides para Ulises; la de ojos brillantes o la diosa de ojos de lechuza para
Atenea; la hija de la maana o la de rosados dedos para la Aurora, etc)

Lean el siguiente episodio de La Odisea:


Ulises pierde sus naves
Ulises, hijo sagaz de Laertes, lleg a Eolia al mando de una flota de doce naves y los soldados valientes, que
soaban con el regreso a su patria. Eolia era una isla rocosa y flotante amurallada en bronce para proteger a su
morador, el Seos de los vientos. Los dioses olmpicos le haban dado al rey Eolo la misin de gobernar y
distribuir los vientos, tarea que l haca con gran eficacia.
Apenas traspasaron las brillantes murallas y estuvieron en aquellos magnficos jardines, Ulises y sus
marineros se sintieron a gusto; felices de reponer fuerzas en los dominios de un anfitrin tan hospitalario.
Eolo recibi a los griegos con todos los honores, porque la gloria de Ulises era famosa en el mundo entero; y
la noticia de la gran victoria de su ejrcito sobre los troyanos haba corrido de reino en reino.
-Qudate aqu el tiempo que quieras, Ulises. A cambio solo te pedir un gran favor- dijo Eolo.
-Qu puedes querer de m, Eolo? No soy ms que un hombre lejos de su patria que quiere volver. Pero dime
y tratar de cumplir tu pedido-respondi Ulises.
-Quiero saber lo que ocurri en Troya. S que tu ejrcito ha vencido. T cuntame y yo har que nunca falte el
vino y la carne en esta mesa para ti y tus marineros.
Rodeado de sus doce hijos- seis varones y seis mujeres- y su esposa, el Seor de los Vientos se dispuso a
disfrutar el relato del astuto Ulises.
Y el hroe griego habl del asedio, de sus incursiones a la ciudad disfrazado de mendigo, de la muerte de
Hctor, el mayor hroe troyano, a manos de Aquiles, el destructor de ciudades, el de los pies veloces. Todo
cont a Ulises, de principio a fin. Desde que se juntaron las mil naves en un puerto griego, hasta que su
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ejrcito se afianz en la ciudad troyana. Y conforme su relato avanzaba de jornada en jornada, de banquete en
banquete, el recuerdo de su patria y su familia lo consuma por dentro. Al cabo de treinta das, el hroe vio
lgrimas en algunos de sus hombres. En sus ojos nuevamente reinaba la nostalgia; y mirando el mar lloraban
por el deseo de encontrarse con sus seres queridos. El mar, el inmenso mar los separaba, el anchuroso mar,
cuyas aguas bata Poseidn, enemistado con los griegos y an ms con el propio Ulises: aunque todava no
haban comenzado las verdaderas penurias. Porque estaban all, en Eolia, y el Seor de los Vientos era muy
generoso con los viajeros.
Cuando Ulises le comunic el deseo de irse, Eolo se mostr muy comprensivo y luego le dijo:
-Ven, Ulises, te dar un regalo.
Lo llev a un aposento retirado del palacio, por galeras sombras en las cuales el aroma de flores secas y
antorchas ardientes creaban una atmsfera sugestiva. Ulises, el de la heroica paciencia, sinti que pronto se le
revelara un secreto y as fue. Eolo tom algo de un arcn; un gran odre de cuero de buey, cerrado.
-

Aqu dentro, prudente Ulises, estn los vientos atrapados, menos el Cfiro, pues ese te llevar a tu
querida taca. Todo lo que debes hacer es mantener este odre bien cerrado y no abrirlo por ningn
motivo.

Acaso podra recibir un marino un obsequio ms necesario? El viento que lo llevara de regreso a su
casa!
Ulises at el odre a la proa del barco con un hilo de plata y les inform a sus hombres que debera
permanecer cerrado, siempre.
-

De ningn modo debern abrirlo. Spanlo; si lo mantenemos tal como est, tendremos vientos suaves
y favorables.

Durante nueve das navegaron sin ningn contratiempo. En todo el trayecto Ulises no durmi, y se
mantuvo en el timn; tal era su afn por llegar a la patria.
Al amanecer del dcimo da se hicieron visibles montaas y bosques dispersos en sus laderas.
-Llegamos a casa!- anunci Ulises a los esforzados remeros.
-Y qu son esos resplandores?- pregunt uno.
-Son los fuegos que encienden los pastores de cabras, para que las fieras no se acerquen.
Las montaas y los fuegos de la patria estaban ante la vista de los guerreros. Qu hermosa visin para los
cansados ojos de Ulises! En ese preciso momento su cuerpo- siempre tenso y alerta- se relaj; sus prpados
comenzaron a entrecerrarse y la dicha por ver su tierra lo arrull como si fuera un nio en los brazos de su
madre.
Ulises se qued profundamente dormido.
-Duerme Ulises?- pregunt un soldado a otro, con tono desconfiado.
-Se ha quedado rendido, s dijo el otro.
-Ya casi estamos de vuelta y no son muchas las riquezas que llevamos a nuestros hogares. Sabes, no s si
Ulises ha repartido todo el botn- continu el desconfiado.
-Es cierto Pocas riquezas para una guerra tan larga! En cambio Ulises dice que no toquemos ese
odre que le dio Eolo. Ja! Apuesto a que est lleno de oro l s que llevar un buen botn a su hogar!afirm el segundo.
Un tercero fue ms all:

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Mi esposa se burlar de m cuando vea lo poco que llevo! Has faltado de casa diez aos para esto?
Eso me dir, sin duda.

De inmediato cort el hilo de plata y abri el odre. Los vientos, retenidos a la fuerza por voluntad de Eolo,
ahora se saban libres y al fin salieron como caballos desbocados. Lo primero que hicieron fue competir para
ver cul soplaba del modo ms violento y pronto se mezclaron, para provocar remolinos violentos y sbitos
cambios de direccin. Las naves comenzaron a virar en redondo y luego, para horror de los soldados,
cambiaron de rumbo y se alejaron de la costa. taca, que haba estado tan cerca, se esfum en la distancia.
Ya era tarde para lamentarse por el error y la traicin cometida a su capitn. Ulises despert por las terribles
sacudidas y la conciencia de la ingratitud de sus hombres lo paraliz un momento, pero luego tuvo que luchar
contra el desastre: los maderos crujan, los hombres arrepentidos lloraban y le rogaban perdn.
-

Siempre fui justo con ustedes! Por qu me traicionaron? Acaso no repart en partes iguales cada
botn?

Los sollozos y lamentos abundaron. Nada consolaba a aquellos hombres curtidos: la estpida ambicin los
haba cegado y ahora no tenan cmo volver atrs.
Ulises estaba furioso, pero se contuvo y decidi perdonarlos.
Los vientos desatados llevaron a las doce embarcaciones difcilmente controladas- por segunda vez a la isla
de Eolo.
El prudente griego con dos de sus hombres march a la mansin del Seor de los Vientos, esperanzado por
una nueva ayuda; el resto se qued en la playa, para comer y descansar. Cuando Eolo vio a Ulises se qued
muy sorprendido; ya no haba en sus ojos rastros de bondad, sino que lo miraba con gesto contrariado, cercano
al temor.
- Qu haces aqu? Te envi de regreso a tu patria y ya deberas estar en ella. Eres un fantasma o qu?
Ulises le cont lo que haba sucedido: que ya estaba en las costas de su isla aorada, cuando se durmi y los
hombres cometieron la torpeza de abrir la bolsa de los vientos.
Esto no hizo ms que hacer estallar la clera de Eolo, quien enseguida le advirti:
-

No quiero verte en mi mansin! Sin dudas, Ulises, un dios todopoderoso te odia y est deseando que
no llegues a tu patria. Vete!

Ulises no poda hacer otra cosa que acatar la decisin de Eolo, quien le cerr la puerta de su palacio. l y los
hombres que lo acompaaban regresaron a la playa y comunicaron la mala nueva a los dems.
Esa misma tarde emprendieron la retirada de Eolia, redoblando el esfuerzo contra los vientos mezclados para
intentar dar buen rumbo a sus embarcaciones.
Al cabo de seis das de navegacin, una sbita calma rein en el mar y avistaron una costa cercana. Ulises, el
rico en ingenio, prefiri dejar su nave en un peasco, no muy cerca de la orilla, y descender en bote. El resto
de las naves de su flota amarraron en un fondeadero seguro y protegido de los vientos. Pensaron que si los
nativos fuesen hostiles, de todos modos podran huir con facilidad.
Ya en tierra, Ulises subi a una cumbre y no pudo ver pastores ni actividad alguna; solo unas lejanas columnas
de humo, que indicaban la presencia de casas habitadas.
Mand a una patrulla compuesta de tres hombres a explorar en la direccin del humo. Los soldados, ya en
camino, por un rato no vieron ms que rboles y algunos animales, hasta que llegaron a una fuente de agua, en
la que una doncella juntaba agua en una vasija.
Siguiendo las instrucciones de Ulises, los hombres se mostraron amistosos y le pidieron que los guiara hasta
las autoridades de la isla.
39

Mi padre es el rey, sganme. Sern bienvenidos en el palacio- dijo la joven con una sonrisa.

Entraron a una ciudad compuesta por mansiones de una altura imponente. La muchacha se detuvo ante el
palacio de su padre y los invit a pasar. Una vez en el interior de una sala descomunal, conocieron a la madre
de la joven. Esta mujer era gigantesca. Al ver a los tres soldados no se dign siquiera a saludarlos y llam a su
esposo.
-

Querido Antfanes! Tienes huspedes- dijo, en un tono extrao.

El rey, un coloso barbado, de gesto fiero, entr a la sala dando grandes zancadas; de inmediato tom a un
soldado por las piernas y la cabeza y lo parti en dos contra sus rodillas, como si fuera una rama seca. Cmo
crujieron aquellos huesos!
-

Eh, cocinera, aqu tienes!- grit y vir su mirada hacia los otros soldados, como para continuar la
tarea.

Horrorizados, los sobrevivientes escaparon del palacio, pero Antfanes comenz a llamar a sus sbditos:
-

Hay extranjeros! Que no escapen! Todos tras ellos!

Esa fue la bienvenida para Ulises en Telpilos de Lamos, la espantosa capital de Lestrigonia, donde vivan los
gigantes canbales que coman a todo extranjero que atracara en sus riberas.
Las calles de la ciudad se llenaron de lestrigones que se divirtieron atrapando a los osados visitantes. Algunos
subieron a una cumbre y desde all arrojaban rocas al fondeadero para destrozar las naves; entretanto otros
buscaban a los griegos en el agua como si fueran peces, y a medida que les quitaban la vida, los apilaban en la
orilla. Ulises alcanz a herir con la espada a varios gigantes y salv a muchos de sus soldados, luego les
orden que corrieran juntos hacia una caverna donde permanecan ocultos los botes y desde all remaron hasta
el alejado peasco. Ulises cort con su espada la soga que retena a la negra y ligera embarcacin.
Se alejaron de la costa, mientras los lestrigones aullaban y maldecan desde las cumbres, profiriendo
amenazas y lanzando piedras que no podan alcanzar los fugitivos. La solitaria embarcacin continu su
marcha y los hombres sentan en sus corazones la alegra de estar vivos; aunque de inmediato se lamentaban
porque el resto de sus compaeros haba muerto en aquella isla del horror.
Fue as como Ulises perdi todas sus naves, menos la que l conduca. Y sus pesares todava no haban
terminado: an le faltaba perder ms, an le faltaba mucho para llegar a su patria.
Un episodio de La Odisea De Homero (Versin de Franco Vaccarini)
ACTIVIDADES
Despus de leer el episodio, respondan en sus carpetas:
1) Qu regalo le hace Eolo a Ulises? Por qu es un regalo adecuado para el hroe?
2) Quines y cmo eran los lestrigones?
3) Una caracterstica de las narraciones picas es el empleo de eptetos (adjetivos o frases adjetivas
que destacan atributos de los personajes, sobre todo, de los hroes), extraigan ejemplos del texto.
4) Nostos en griego significa regreso a la patria, En qu hechos de la narracin se observa la
nostalgia de los griegos por regresar a su patria? Justifiquen sus respuestas con ejemplos del texto.
5) Reproduzcan en sus carpetas un cuadro como el siguiente y compltenlo con la informacin que se les
pide:
40

Episodios

Complicacin

Resolucin

Personajes

Marco (tiempo y

involucrados

lugar)

Encuentro con Eolo


Encuentro con los
lestrigones

Unidad n 2
El texto explicativo. Estrategias de comprensin.
Los textos expositivos
Recurrimos a textos expositivos cuando necesitamos averiguar informacin que no
conocemos, dado que en ellos se expone y desarrolla un tema. Son expositivos tanto
un artculo especializado en el que un investigador da a conocer sus descubrimientos,
una nota de enciclopedia y los textos que leemos en libros de textos escolares y
manuales.
Los requisitos que deben reunir los textos expositivos son los siguientes:
Claridad en la exposicin de los contenidos;
Orden en la presentacin de la informacin, es decir, un criterio segn el cual se
jerarquiza la informacin que se considera ms importante y a la que se agregan
ideas secundarias (subordinadas) o detalles;
Precisin en el uso de trminos tcnicos o propios de una disciplina;
Objetividad o neutralidad en el tratamiento del tema, esto significa que se
prescinde de valoraciones personales y de la expresin de la subjetividad (por
ejemplo, no se emplea la primera persona)

Textos explicativos:
Si bien se suele llamar explicativos a todos los textos que tienen por funcin
transmitir una informacin (en los que predomina la funcin informativa), llamaremos
explicativos a aquellos textos que, adems de informar, pretenden explicar, es
decir, hacer comprensible la informacin para un receptor determinado (lector u
oyente) y, para esto, el emisor o enunciador emplea diferentes estrategias. Esto
significa que un mismo tema puede ser expresado y desarrollado de manera diferente
segn que el receptor sea un nio, un adolescente en edad escolar o un lector experto
que posee conocimientos sobre tema que se expone.
41

Los textos explicativos pueden tener diferentes organizaciones de la informacin,


pero se caracterizan por tener

una secuencia explicativa. En sta pueden

distinguirse tres componentes: la introduccin en la que se presenta y delimita el


tema o se plantea un problema sobre el que se requiere explicacin (equivale a
formularse una pregunta: Por qu? o Cmo?). El desarrollo, en el que se explican los
conceptos sobre el tema, se aportan datos, hechos, caractersticas, etc. (equivale a la
respuesta a la pregunta planteada); y la conclusin, en la que se resumen los
aspectos ms importantes de la explicacin.

Lean el siguiente texto:


Las entraas de la vida
El genoma es una especie de disco duro o manual de instrucciones del individuo
escrito en un idioma nico de cuatro letras o nucletidos. En apariencia, son pocas,
pero resultan suficientes para registrar todos los detalles de funcionamiento de un ser
vivo desde que es concebido hasta que se muere. El principio es el mismo para todas
las especies, desde la ms simple de las bacterias hasta seres ms complejos como el
ser humano.
En los genes, este cdigo encierra la ms completa informacin sobre los organismos.
Si se trata de las personas, est codificado desde el color de los ojos o la textura de su
cabello, hasta su predisposicin a padecer enfermedades.
Parece imposible que tantsimos datos quepan en un sitio tan infinitamente pequeo de
la clula: su ncleo. All dentro se encuentran los cromosomas, 22 que aporta la madre
y otros 22 idnticos que provienen del padre; el ltimo es llamado par sexual: XX o XY
(la mujer slo puede aportar cromosomas X, mientras que el hombre puede aportar
un X o un Y, de modo que es quien determina el sexo de sus hijos).
En total, 46 cromosomas, que en su interior llevan en largos hilos enrollados- el ADN o
cido desoxirribonucleico, la savia de la vida. Esta sustancia est compuesta por cuatro
subunidades qumicas o nucletidos, que a su vez estn formadas por un azcar
simple, un grupo fosfato y una de las cuatro bases nitrogenadas: adenina (A), timina
(T), guanina (G) y citosina (C).
En 1953, el estadounidense James Watson y el britnico Francis Crack determinaron
que el ADN tiene una estructura de doble hlice y que forma una especie de escalera
de caracol cuyos peldaos son precisamente los nucletidos. Por regla, la adenina

42

siempre se une a una base de timina, y la guanina hace pareja con la citosina; por eso
los cientficos hablan de pares de bases.
De estas largas espirales de ADN, algunos fragmentos conforman genes, pero la gran
mayora entre un 95 y un 97 %- es ADN de funcin desconocida, al menos hasta
ahora. Debido a esto, algunos bilogos lo llaman ADN basura.
En ese 3 o 5 % til se encuentra el material gentico de verdadera importancia: entre
80.000 y 100.000 genes (la cifra exacta todava no se ha determinado), cuya secuencia
de pares de bases lleva la informacin requerida para que el organismo desempee
una tarea especfica.
Algunos genes son ms grandes que otros (uno pequeo puede tener algunas decenas
de miles de letras y los de mayor tamao pueden poseer hasta dos millones o ms),
pero su ubicacin es la misma para los 6.000 millones de personas que pueblan la
Tierra, no importa su sexo, etnia, edad o estado de salud.
Larissa Minsky Acosta, en: La Nacin Digital. Revista Dominical (fragmento)

1.1)

Marquen las palabras claves de cada prrafo; esta vez, subrayen las ideas

principales y, de otra forma, los detalles o lo que consideren secundario.


1.2) Elaboren una oracin que exprese el tema de cada prrafo (orintense con las
palabras claves y el subrayado de la consigna anterior.
1.3)
Sealen la estructura explicativa del texto: introduccin, desarrollo y
conclusin.
1.4) Qu pregunta implcita se plantea en la introduccin? De qu manera se la
responde en el desarrollo? (expliquen brevemente qu ideas importantes se
agregan en cada prrafo); Cul es la conclusin?
1.5)
Elaboren un glosario (palabras de una misma disciplina, de un mismo campo
de estudio, etc., definidas o comentadas) con los trminos tcnicos empleados en el
texto.

Los procedimientos explicativos


Para hacer ms clara y comprensible la informacin, en las explicaciones se emplean
procedimientos o recursos lingsticos y grficos. Una forma es la claridad en la
organizacin de la informacin que se transmite, esto es, que el texto tenga una
estructura (introduccin, desarrollo, conclusin) y que, adems, se establezca una

43

jerarqua entre ideas, de modo que el lector pueda distinguir claramente entre lo que
es importante y lo accesorio.
Otra forma es la presencia de procedimientos explicativos como los siguientes:
Procedimientos

Marcadores

Definicin: expresa significados de conceptos. Hay


distintas formas de definir:

ser, significar; los dos

a) Se expresa el significado de un concepto o


idea. Ejemplo: La atmsfera es la delgada
envoltura gaseosa que rodea a la Tierra
b) Se proporciona el significado de un trmino
cientfico
pueblos

su

etimologa.

mongoloides

Ejemplo:
son

Los

puntos,

los

guiones,

los parntesis.
b) Los verbos denominar,
llamar, designar, etc.

tambin

denominados xantodermos a causa del color


de su piel.
c) Indicando la funcin del elemento. Ejemplo: El
micrmetro es un instrumento que se usa
para medir cantidades ms pequeas
d) Describiendo las caractersticas peculiares del
objeto y clasificando (identificando clases o

La

a) Se emplean los verbos

c) Se emplean expresiones
como: Se usa para, se
utiliza

para,

sirve,

cumple la funcin de,


la funcin es, etc.
d) Los

verbos

ser,

partes de un todo). Ejemplo: Las rocas

consistir,

metamrficas estn formadas por minerales

expresiones

como

bien

est

por,

cristalizados,

como

las

gneas,

pero

poseer,

formado

pueden presentar una estructura idntica a la

est

de las sedimentarias, con sus estratos, sus

divide en, se clasifica,

pliegues y dems accidentes

etc

ejemplificacin:

es

un

procedimiento

compuesto,

se

que

Por ejemplo, a saber, es el

consiste en proporcionar un caso concreto para

caso de y signos como los dos

facilitar la comprensin de un concepto general o

puntos,

abstracto. Ej.: Las estadsticas indican que muchas

parntesis.

guiones

personas sufren disminuciones en su capacidad


auditiva, por ejemplo, los jvenes que utilizan sus
radios con audfonos con altos volmenes o estn
muchas horas en ambientes ruidosos.

44

La reformulacin o parfrasis: consiste en decir lo

Es

decir,

mismo con otras palabras para aclarar un trmino o

modo, en otras palabras, o

una expresin anterior. Ej.: Los griegos sentan un

sea,

miedo tremendo a lo que ellos llamaban hybris, es

parntesis.

de

dicho
otra

de

otro

manera

decir, a la desmesura, a la arrogancia humana que


hace tomar para el hombre aquello que pertenece a
los dioses, o sea trascender los propios lmites
humanos.
La Analoga: consiste en una comparacin entre un

Como si, tal como, es como,

concepto y situaciones o hechos que pertenece a un

es lo mismo que, etc.

campo distinto; de modo que, stos ltimos ilustran


y hacen ms claro el concepto. Ej.: El genoma
humano es como una biblioteca que tuviera mil
libros, cada uno de ellos con mil pginas y, en cada
pgina, tres mil caracteres o letras.

2. Relean el texto Las entraas de la vida y resuelvan:


2.1: Qu procedimiento explicativo se encuentra en la primera oracin del 1
prrafo?
2.2: Ejemplifiquen con procedimientos explicativos empleados en los prrafos 3, 4, y
siguientes.

Los textos de divulgacin


En la radio, televisin, revistas, libros, blogs, encontramos textos de divulgacin
cientfica cuya intencin es popularizar el conocimiento, es decir, acercar la ciencia al
pblico en general. Habitualmente quienes los escriben no son investigadores, sino
periodistas especializados, escritores y comunicadores sociales, que funcionan como
mediadores entre el cientfico productor del saber y el destinatario lector.
La divulgacin puede referirse a temas muy variados del conocimiento cientfico:
Descubrimientos cientficos del momento: ej: el mapa del genoma humano.
Interpretaciones y reformulaciones de ideas y conceptos: ej: las distintas
versiones que tenan de la literatura nacional Ricardo Rojas y Jos Ingenieros.

Contenidos especficos de un tema determinado: ej.: los juegos infantiles


en la poca de la Revolucin de Mayo.

45

Teoras ya establecidas y consolidadas: ej. La teora de la evolucin de las


especies.
Amplios

campos

del

conocimiento

cientfico:

historia

de

la

fsica

contempornea.
En cuanto a las caractersticas, el texto de divulgacin debe resultar:
Interesante para que el lector se sienta motivado a leerlo y a buscar otras
lecturas sobre el mismo tema:
Relativamente breve para que ste pueda mantener la atencin y el inters
hasta concluirlo;
Comprensible porque el lector carece de contenidos o lecturas previas sobre el
tema; y, a la vez, riguroso cientficamente, es decir, que no desvirte los
contenidos o conceptos transmitidos en un falso afn de simplificacin;
Con un lenguaje sencillo, carente de tecnicismos que obstaculicen la lectura;
Con fotos, ilustraciones, cuadros y grficos, que cooperen con el lector y le
faciliten la reconstruccin del sentido.
3.Lean el texto siguiente:

Vampiros en Valaquia?
Una explicacin bioqumica de la leyenda
Agustn Adriz-Bravo
Seguramente alguna vez viste pelculas de vampiros. Qu miedo dan! La imagen ms
conocida de los vampiros es la de unos hombres plidos siniestros con dientes largos y
afilados. Vestidos con largas capas negras, salen por las noches a beber la sangre de la
gente; eso los hace eternamente jvenes. Habitan en castillos lgubres. Despiertos de
noche, duermen de da en atades, ya que no soportan la luz solar. Tienen mucho pelo
en las mejillas y en las manos. Rehyen del ajo y de las rosas, y pueden transformarse
en murcilagos o en lobos. Sus cazadores los matan clavndoles una estaca en el
corazn.
En casi todas las culturas hubo personajes imaginarios que se alimentan de sangre
humana. Durante mucho tiempo se crey en ellos y llegaron a provocar pnico en
algunos pueblos.
Actualmente sabemos que los vampiros son personajes creados por los mitos populares
y recreados en la literatura. Por ejemplo, el tipo de vampiros que describimos aqu,
difundido por el cine y la televisin, surgi en el centro de Europa hace unos 600 aos.
46

En particular, los antiguos habitantes de Valaquia y Transilvania, dos territorios de la


Rumania actual, creyeron en la existencia de vampiros durante siglos. De las cercanas
de la ciudad de Bistrita, en Transilvania, proviene el clebre conde Drcula, un
personaje literario creado por el escritor ingls Bram Stoker, inspirado en una persona
real: el prncipe Vlad Tepes, famoso por su crueldad, quien lleg a ser soberano de
Valaquia.
Por qu, en otras pocas, tanta gente relat historias de vampiros? Y por qu no hay
hoy en da quien describa seriamente un encuentro con un vampiro?
Y si los vampiros realmente existieran?
David Dolphin, un afamado bioqumico canadiense, postul en 1985 que los vampiros
podran haber existido. Pero Dolphin aclar que no eran seres tenebrosos sino personas
reales que padecan una enfermedad muy rara. Tal enfermedad se conoce hoy como
mal de Gnther, en recuerdo del mdico que la describi con detalle. Su nombre
cientfico es algo ms largo y complejo: Porfirio eritropoytica congnita.
Dolphin seala que los sntomas ms comunes de esa porfiria se parecen muchsimo a
los rasgos adjudicados a los vampiros mticos. Revisemos algunas de esas semejanzas:
Delgadez y palidez. La Porfirio provoca anemia; es decir, la sangre tiene menos
glbulos rojos de lo normal. Esto hace que algunas personas anmicas sean
demacradas y plidas, tal como los vampiros clsicos.
Pnico a la luz solar. La Porfirio provoca actinismo: quienes la padecen no pueden
tomar sol, ya que su luz les provoca graves quemaduras en la piel, con lceras que
sangran. Por ello, los porfricos suelen salir solo de noche o bien se visten con ropas
largas y oscuras... como el conde Drcula!
Pelos inusuales. La porfiria provoca hirsutismo, esto es, crecimiento de pelos en lugares
donde comnmente no hay, como entre las cejas, en las mejillas muy cerca de los ojos
y en las palmas de las manos. Algo parecido describe Bram Stoker en su novela!
Grandes colmillos. La porfiria est acompaada de la aparicin de complicaciones en
los dientes, las encas y los labios, complicaciones que causan que los dientes se vean
anormalmente largos y puntiagudos, como los tpicos colmillos de los vampiros
cinematogrficos.

47

Estas semejanzas, entre otros argumentos basados en las caractersticas de la


enfermedad, condujeron a Dolphin a conjeturar que las abundantes narraciones de
encuentros con vampiros en Valaquia tendran su origen en una especie de epidemia
de porfiria en esa regin.
Pero cuidado: Dolphin no afirma que los vampiros mticos existieran, sino que la gente
de otras pocas, que desconoca la porfiria como enfermedad, estaba convencida de
que quienes la padecan no eran humanos, sino seres sobrenaturales, guiados por
intenciones malvolas.
Mito y ciencia
Dolphin propuso una explicacin bioqumica para el vampirismo porque saba que
muchas criaturas mitolgicas fueron, a su debido tiempo, reinterpretadas por la ciencia.
En otras pocas, la imaginacin popular transform algunos animales o personas reales
en mitos porque no se tena entonces una explicacin convincente para sus
caractersticas.
Un ejemplo conocido de un mito revisado por la ciencia es el del unicornio, un caballo
fabuloso con un cuerno en la frente. Probablemente, los unicornios nacieron como
mezcla de varios animales poco conocidos en la antigedad, como el rinoceronte y el
narval (un mamfero marino pariente del delfn).
Porfirias al por mayor
El nombre de porfiria dado a este mal deriva de una palabra griega que significa
morado, puesto que los porfricos tienen la orina de ese color.
La porfiria eritropoytica congnita es solo una de entre varias enfermedades que
forman la familia de las porfirias. Todas ellas involucran defectos en el proceso de
fabricacin de la hemoglobina, la sustancia responsable del color rojo de la sangre,
encargada de llevar oxgeno a los rganos del cuerpo para asegurar su funcionamiento.
La sangre de nuestros cuerpos se renueva constantemente. Algunos rganos se
encargan de generarla y otros, de destruirla. Una persona porfrica tiene problemas
para fabricar sangre nueva y, por ende, sufre de anemia. La presencia de algunas
sustancias inusuales en la sangre de quienes estn aquejados de esta enfermedad es
causante de la intolerancia a la luz solar y del deterioro de los dientes.

48

Un rasgo importante de las porfirias es que son hereditarias. Esto significa que, para
padecer alguna clase de porfiria, tanto el pap como la mam del paciente porfrico
tienen que ser portadores de la enfermedad, aunque en ellos no se manifiesten sus
sntomas. Sucede que en los cromosomas de las clulas de los padres hay un gen con
defectos. Podra decirse que ese gen no tiene las instrucciones apropiadas para que
el cuerpo ensamble correctamente la hemoglobina. Cuando un nio o una nia hereda,
tanto de su madre como de su padre, una copia de ese gen defectuoso, entonces en l
o en ella se manifiesta la enfermedad.
Podemos aceptar lo que dice Dolphin?
Dolphin plante una idea que, en la metodologa de las ciencias, se denomina
hiptesis. Es decir, el cientfico canadiense supuso que la abundancia de leyendas de
vampiros en la Europa central de hace algunos siglos se debi a que la porfiria pudo
haber estado muy extendida en esas regiones y en esas pocas.
No es sencillo comprobar esta hiptesis. Incluso, hay varios investigadores que la han
criticado, diciendo que es demasiado especulativa.
As, la hiptesis de Dolphin por ahora no es ms que una idea audaz introducida para
tratar de dar respuesta al enigma de por qu diferentes pueblos, en diferentes pocas,
imaginaron vampiros.
La formulacin de hiptesis es uno de los procesos ms importantes de la ciencia.
Frente a un problema, los cientficos plantean una solucin provisional y luego proceden
de modo de ver si se han equivocado o van por el buen camino. Con base en los
resultados de las investigaciones, las hiptesis son aceptadas o rechazadas.
ACTIVIDADES
3.1: Seale qu caractersticas de los textos de divulgacin presenta el texto que acaba
de leer.
3.2: En los textos de divulgacin es frecuente que el enunciador emplee frases
valorativas (que expresan opinin, sentimientos, emociones), extraigan ejemplos del
primer prrafo y de la segunda parte del texto (Y si los vampiros realmente
existieran?)
3.3: A travs de qu marcas lingsticas se manifiesta el receptor o lector?

49

3.4: El texto se encuentra dividido en partes, resuma y explique los temas principales
de cada una de ellas.
3.5: Seale las partes en las que se emplean los siguientes procedimientos
explicativos: definiciones, descripciones, ejemplificacin, comparacin o analoga
(escrbalos en su carpeta)
3.6: En qu consiste la hiptesis de Dolphin que se explica en el texto? Cul es la
conclusin del enunciador?

Estrategias de comprensin de los textos explicativos


En las actividades anteriores ya han empleado estrategias de comprensin, es decir,
procedimientos

que

permiten

comprender

con

facilidad

adecuadamente

la

informacin que transmite el texto; y, lo que es ms importante para el estudio, retener


el contenido en la memoria para poder utilizarlo despus.
Los pasos para comprender bien un texto son los siguientes:
1) Hacer una lectura global del texto, esto significa que debemos leer los
paratextos (ttulos, subttulos, fotos, epgrafes que se colocan al pie de las fotos,
esquemas, etc.) y el texto en forma completa para tener una idea del tema del que
habla. El ttulo es importante porque casi siempre resume el tema principal.
2) Hacer una lectura analtica, es decir, prrafo por prrafo. Esta lectura implica:

a) Leer atentamente cada prrafo y marcar las palabras cuyos significados


desconozcan. Empleen las estrategias del vocabulario: deducir significados por el
contexto y/o buscar en el diccionario y elegir el significado adecuado.
b) Distinguir las ideas principales o palabras claves de cada prrafo de las ideas
secundarias. stas ltimas amplan o completan a las principales mediante ejemplos,
aclaraciones o especificaciones, citas de otros textos, etc.
c) Poner un ttulo que sintetice la informacin de cada prrafo. A veces, el ttulo es la
idea principal tal como est escrita; en otras ocasiones, tenemos que expresarlo
mediante parfrasis (o con nuestras palabras).
d) Hacer preguntas que se respondan con la informacin del texto. En este caso, no
es correcto formular preguntas que se respondan con s o con no, porque no nos
ayudan a fijar la informacin. Es adecuado preguntar usando pronombres
interrogativos: QU? (nos responden por lo general las definiciones); CMO? (nos
responde el modo de hacer algo o un proceso); CUNDO? DNDE? (para preguntar
por el tiempo y el lugar); POR QU? (se pregunta por las causas); PARA QU? (se
pregunta por la finalidad)
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e) Hacer el resumen del texto suprimiendo las ideas secundarias, las repeticiones de
informacin y los ejemplos.
f) Otro modo de resumir es hacer esquemas o grficos que permiten ver la
informacin ms importante y las relaciones entre los conceptos o ideas.

4. Lean el texto siguiente:

Sirenas o manates o dugongos?


El divino Odiseo, el astuto hroe griego de muchas maas, renacido como Ulises
en los mitos romanos, se enfrent a las imbatibles sirenas. Y venci Las Sirenas,
en parte humanas, en parte aves, eran seres que con el simple sonido de su voz
turbaban la razn humana hasta el punto de embriagar de locura a todo aquel
marinero que osara escucharlas, el cual terminaba lanzndose al mar.
La Seirenes griega se convirti en la sirena romana y esta, en la sirena
castellana. Sin embargo, este trmino se ha transformado en homnimo de
unas criaturas presentes en multitud de mitos de todo el mundo: seres en parte
pez, en parte humanos; aunque por lo general tales sirenas son descriptas como
criaturas con torso y rostro de hermosa doncella que, en lugar de cabeza y
piernas, poseen una notable cola de pez; segn las descripciones suelen ser
bastante sensuales, atractivas y vctimas del negocio hollywoodense.
Sin embargo, el nombre de sirena tambin bautiza a un grupo de mamferos
acuticos bastante curioso: el orden Sirenia, con dos nicas familias. Una de
ellas, la familia Trichechidae (de solo tres especies) engloba a los manates. Los
dugongos, por su parte, constituyen el nico miembro vivo de la familia
Dugongidae y es conocida en el mundo acadmico como la especie Dugong
dugn.
El manat es un mamfero marino que tiene forma de pez (pisciforme) vive en
aguas dulces y clidas. Segn la Real Academia Espaola, la palabra manat es
una voz arahuaca, pues era usada por los guayaneses y los caribes. Segn los
expertos, estos tomaron la palabra del espaol manos, pues aunque las aletas
de adelante son aplanadas, tienen cinco dedos y pueden considerarse manos,
que pueden sostener a sus cras como lo hacen los animales terrestres. Algunos
sostienen que su nombre hace referencia a las mamas que tienen las hembras
de estos animales cerca de las axilas. Habitan los ros costeros de los Estados
Unidos, entre Carolina del Norte y el golfo de Mxico, pero tambin se los
encuentra a lo largo de la costa occidental de frica, donde pudieron haberlos
divisado.

51

Por otra parte, una mayor zona de difusin de la especie en el pasado no debe
excluirse.
En cambio el nombre dugongos deriva de la palabra malaya duyung, que
significa princesa del mar (o sirena-cola-de-pez). Habita en las costas ndicas
de frica, el sur de Asia, Indonesia y Oceana, donde tambin recibe las aguas
del ocano Pacfico. Al igual que el resto de sirenios, se encuentra vulnerable,
en estado de amenaza si se evala su situacin a nivel global.
Los sirenios son animales de cuerpo alargado, grueso e hidrodinmico. En cierto
modo recuerdan a los cetceos, ya que tambin son animales acuticos y
poseen tanto aletas pectorales como una aleta caudal, de forma de paleta en
los manates; y homocerca, es decir, en forma de aleta como las ballenas, en
los dugongos. Son criaturas grandes, el dugongo llega a alcanzar hasta tres
metros y llega a pesar 200 kilogramos; mientras que los manates rondan los
cinco metros y pueden llegar a pesar una tonelada. Ambos suelen vivir solitarios
o en pequeos grupos familiares y tienen una dieta bsicamente vegetariana,
siendo los nicos mamferos acuticos que se alimentan casi exclusivamente de
materia vegetal.
Mientras que los manates se alimentan principalmente cerca de la superficie, y
las especies de agua dulce tambin comen aguaps y otras plantas de la tierra;
los dugongos se alimentan exclusivamente en el fondo marino.
La denticin es diferente en cada grupo de sirenios. En los manates, los
incisivos estn atrofiados. En los dugongos, el primer incisivo forma un pequeo
colmillo en el caso de los machos, mientras que en las hembras no sobresale de
la mandbula. Los caninos estn totalmente ausentes en todas las especies
actuales.
Lo gritos armoniosos de estos mamferos contribuyeron seguramente a la
leyenda del canto de las sirenas. Ms aun, si tenemos en cuenta que las
hembras tienen dos mamas pectorales que pueden pasar por los senos de una
mujer.
En peligro de extincin
Se dice que los manates han existido por ms de 60 millones de aos, lo que
significa que ya estaban cuando todava vivan los dinosaurios.
Sin embargo, manates y dugongos estn hoy en peligro de extincin debido a
la caza excesiva, pues su carne y su grasa son apreciadas en los mercados; otra
razn es la prdida de hbitat a causa del desarrollo costero, la proliferacin de
piscifactoras y la contaminacin de las aguas. A esto hay que aadir los
accidentes con las hlices de las barcas motoras y los casos en que quedan

52

presos en las redes de arrastre. Por todo esto su poblacin ha disminuido en


muchas zonas.
Algunos pases han tomado medidas para su proteccin, como Estados Unidos,
Australia y China, donde se han ideado proyectos para salvarlos.
Se lucha para que se cumplan las leyes que prohben su cacera y los
organismos del gobierno construyen torres de vigilancia e implementan
controles con barco de patrulla. Adems, se establecen refugios y santuarios
marinos, es decir, reas protegidas donde estos animales puedan vivir sin ser
perturbados por los cazadores, los botes y la contaminacin; un ejemplo es la
Reserva Natural Nacional e Dugongos en Hepu.
Asimismo, los cientficos estn investigando su comportamiento para
entenderlos mejor. Sus proyectos incluyen la construccin de centros de
investigacin y centros de rescate para preservar esta especie.
Extrado de Wikipedia (texto adaptado)
ACTIVIDADES
4.1: Seleccionen las palabras cuyos significados sean desconocidos y escriban
un glosario para colaborar con la comprensin lectora.
4.2: Por qu los manates y dugongos dieron origen al mito de las sirenas?
4.3: Identifiquen los procedimientos explicativos usados.
4.4: Las ideas en los textos explicativos se pueden organizar de distintas
maneras: descriptiva, secuencial, comparativa,
causa-consecuencia y
problema-solucin. Este texto presenta tres modos de organizacin,
identifquenlos y realicen los esquemas correspondientes.
5. Lean en el ANEXO la informacin sobre tcnicas de estudio y los diferentes
tipos de esquemas para graficar y resumir la informacin de un texto. Relean la
informacin sobre mapas conceptuales y respondan:
5.1: Qu es un mapa conceptual?
5.2: Cules son los elementos bsicos de un mapa conceptual? Explique cada
uno.
5.3: Cmo se destacan los conceptos y cmo se relacionan?
6: Lean con atencin el siguiente mapa conceptual:

53

6.1: Cul es el tema global del texto?


6.2: Cules son los temas subordinados al principal? Extraiga ejemplos de palabras y
frases de enlace.
6.3: Ahora usted va a realizar la tarea inversa, es decir, despus de leer con atencin el
mapa conceptual, escribir un texto coherente sobre el tema; para ello, siga las pautas.
- Busque informacin sobre los CONCEPTOS que se relacionan en el esquema (por
ejemplo, Revolucin Industrial, concepto: buscar una definicin, puede utilizar
wikipedia)
-Complete bien la informacin de cada concepto, recuerde que el esquema es solo una
especie de esqueleto de los conceptos principales y sus relaciones pero se han
suprimido las informaciones sobre los mismos (definiciones, ejemplos, aclaraciones)
-Divida el texto en prrafos segn los SUBTEMAS que derivan del tema principal (esta
divisin depender tambin de la cantidad de informacin que usted incorpore)
54

- Corrija el texto antes de entregar, revise los prrafos, la puntuacin y la ortografa.

Tcnicas de estudio
Qu es un Esquema?
Es la expresin grfica del subrayado que contiene de forma sintetizada las ideas
principales, las ideas secundarias y los detalles del texto.

Por qu es importante realizar un esquema?

Porque permite que, a simple vista, obtengamos una idea general del tema,
seleccionemos y profundicemos en los contenidos bsicos y analicemos para fijarlos
mejor en nuestra mente.

Cmo realizamos un esquema?

Hacer la lectura comprensiva y realizar correctamente el subrayado para


jerarquizar bien los conceptos (Idea Principal, secundaria, detalles,
procedimientos explicativos- ejemplos, aclaraciones, etc)
Emplear palabras claves o frases muy cortas sin ningn tipo de detalles.
Una vez analizada la estructura que predomina en el texto (esto es, si predomina
la descripcin, si hay clasificacin, si se desarrollan secuencias de pasos o de
hechos en el tiempo, etc.), se elige el tipo de esquema que se va a realizar.
Jerarquizar la informacin es lo ms importante porque, a la vez que distingue lo
principal de lo secundario, permite establecer relaciones adecuadas entre los
conceptos (de lo ms englobante o general el tema del texto- hasta las ideas
englobadas en el tema ideas secundarias o subtemas-)

Tipos de Esquemas
Hay mucha variedad de esquemas que pueden adaptarse, un modelo es el cuadro
sinptico (etimolgicamente, de syn: con y opsis:vista).

La definicin de sinopsis es Disposicin grfica que muestra o representa cosas


relacionadas entre s, facilitando su visin conjunta.. El cuadro sinptico es apto
para graficar la informacin de textos que presentan estructura descriptiva o
clasificatoria porque, en ellos, se distinguen claramente los conceptos claves y
sus relaciones.
El cuadro sinptico se elabora con llaves o flechas.

55

Mapas conceptuales
Son grficos que permiten representar la informacin de cualquier tipo de texto
atendiendo, sobre todo, a la organizacin lgica de sus ideas.
Elementos bsicos del mapa conceptual:

56

El concepto, son las palabras que empleamos para designar cierta imagen
mental de un objeto, acontecimiento o ser. La relacin entre dos o ms
conceptos debe de ser significativa y vlida.

Las palabras enlace, son las que unen dos conceptos y seala la relacin
existente entre ellos, las relaciones pueden ser verticales u horizontales.

Cuando utilizamos enlaces verticales, estamos relacionando conceptos que van de lo


general a lo especfico y cuando utilizamos relaciones horizontales, nos referimos a
conceptos que estn situados en distintos niveles de desarrollo vertical.

La proposicin, o tambin las llamamos frases, que constan de dos o ms


conceptos unidas por palabras enlace.

Ejemplo: La respiracin est formada por dos movimientos: la inspiracin y la


espiracin. Durante la inspiracin los pulmones se llenan de aire. Durante la
espiracin se expulsa al aire al exterior.

Conceptos: se colocan en elipses

(respiracin, inspiracin, espiracin,

pulmones, aire), se relacionan con palabras de enlace (est formada por, se llenan de
aire, se expulsa) y lneas.
Cuadro comparativo: es aquel que consta de tantas columnas como elementos se
quieran comparar. Cada columna se encabeza con el concepto y debajo de l se
colocan las caractersticas.
Cuadro de doble entrada
Por lo general, en todo texto comparativo bien organizado se distribuye la informacin
en funcin de los objetos, conceptos, sucesos o procesos que se quieren comparar,
pero, esto se hace seleccionando aspectos claves que permiten hacer la comparacin.
Esto significa identificar las ideas principales (conceptos que se comparan) y las ideas o
conceptos subordinados. En cuadro de doble entrada, la informacin se distribuye en
columnas que pueden leerse en forma vertical y horizontal.
Por ejemplo, si se comparan clases de seres vivos como los vegetales y animales, en el
texto se incluir la informacin pertinente que haga posible la comparacin:
respiracin, alimentacin, reproduccin, etc.
Seres vivos
Caractersticas

vegetales

Animales
57

Respiracin
Alimentacin
Reproduccin
Locomocin

Otros esquemas
Otra forma de graficar la informacin es con esquemas especficos segn los textos
presenten organizaciones causal y secuencial. La organizacin causal es aquella
que presenta causas y consecuencias encadenadas de un fenmeno; una causa es un
hecho

(o

fenmeno)

que

determina

produce

otro

que

es

su

efecto

consecuencia. Una forma de reconocer este tipo de relaciones lgicas entre


conceptos o ideas es identificar los conectores:

De causa: porque, puesto que, pues, debido a (a que), etc.

De consecuencia: por eso, en consecuencia, de modo que, as que, por ese


motivo, luego, etc.

Frases que funcionan como conectores: a causa de, es por eso que, un efecto es,
etc.

Las relaciones causales pueden graficarse de la siguiente manera:

Varias causas y una consecuencia (las flechas indican la relacin)


causa

causa

causa

consecuencia

Varias causas y varias consecuencias:

consecuenc
ia

58

causa
causa

consecuenc
ia

causa

consecuenc
ia

Organizacin secuencial:
Se considera secuencia a un momento cronolgico o perodo de tiempo (esta
organizacin est presente en textos narraciones histricas). Para graficar la
informacin, se dispone el resumen de cada perodo de tiempo en un rectngulo; las
flechas indican la direccin del paso del tiempo y, a la vez, conectan los perodos.
Tambin es posible hacer este tipo de esquema con la informacin de textos que
explican pasos de un proceso: cada etapa del proceso se resume en un rectngulo.

Primer perodo:

Segundo perodo:

Tercer perodo:

TEMA: La estructura sintctica de la oracin. Oraciones simples y compuestas


LA ORACIN SIMPLE
SUJETO
Ncleo: sustantivo que
concuerda con el verbo
en persona y nmero

Expreso: dicho o escrito en la


oracin

Simple: posee un solo ncleo


Compuesto: posee dos o ms
ncleos
Tcito: no expresado en la oracin (se deduce por la desinencia del
verbo)
Impersonal: con verbos de fenmenos atmosfricos (llover, tronar,
nevar, etc.) y haber, hacer, ser y estar usados como impersonales.
59

MODIFICADORES
Determinante

Modificador
calificativo

Modificador
clasificativo

Complemento con
preposicin
Aposicin

Ejemplos: Hay muchos libros en la biblioteca. Hace calor. Est muy


fro.
Palabras que
Cmo lo
Ejemplos
cumplen la funcin
reconocemos?
Los artculos, los
Aparecen antepuestos
Los adolescentes.
pronombres
al ncleo del sujeto (o
Estas reuniones.
demostrativos, los
de cualquier
Mi libro.
pronombres posesivos. construccin
sustantiva)
Los adjetivos
1) Pueden ponerse Casa antigua y
calificativos y los
antes o despus misteriosa.
participios.
del ncleo
Lugar soado.
2) Puede ponerse
Pelcula
en superlativo o buensima.
comparativo.
El mejor amigo.
Los adjetivos
1)Slo puede ir
Mi gato siams se
relacionales y los
despus del ncleo
quem el lomo con
gentilicios
2) No puede ponerse en aceite.
grado comparativo ni
El joven cordobs.
superlativo
Los sustantivos
encabezados por una
preposicin
Sustantivos (ncleos
de una construccin)
que modifican a otros
sustantivos

Llevan preposicin

Libro sin tapas.


Caf con leche.

No lleva preposicin ni
otro tipo de nexo.

Ulises, mi perro
adoptado, es el
guardin de toda la
cuadra.

PREDICADO VERBAL
ncleo: verbo conjugado, expreso o
sobreentendido.
MODIFICADORE Palabras que
S
cumplen la funcin
Complemento
Los sustantivos con la
directo
preposicin a (si el
C. directo es
persona) o sin
preposicin (si el c. d.
es cosa)

Simple: posee un ncleo

-Se reemplaza por los


pronombres lo, la o sus
plurales.
-Se pregunta al verbo qu? o
quin?

-Mir a la chica
con insistencia.
-La mir con
insistencia.
-Le dio el
mensaje.

Complemento
indirecto

Se reemplaza por los


pronombres le o les

Le dio el
mensaje a su
amigo con

Sustantivos con la
preposicin a

Compuesto: posee dos o ms ncleos


Cmo lo reconocemos?
Ejemplos

60

Complemento
Agente

Los sustantivos con la


preposicin por

-Aparece slo en las oraciones


en voz pasiva (ser conjugado
+ participio del verbo
correspondiente)
- El agente realiza la accin.
-Aparece con verbos
desprovistos de significado
propio (ser, estar, parecer,
resultar, quedar)
-Con los tres primeros puede
reemplazarse por el
pronombre neutro lo

Atributo

Los adjetivos o
sustantivos que
modifican al sujeto a
travs del verbo
copulativo.

Predicativo

-Son una clase de


atributos.
-Adjetivos que,
estando en el
predicado, se refieren
y modifican al sujeto
o al C.Directo.

Aparece con verbos con


significado completo.
-Pueden suprimirse y el
predicado conserva el sentido.

Los sustantivos, los


adverbios, las frases
introducidas por
preposicin.

Responde a preguntas, que se


les hace al verbo, sobre el
tiempo, el lugar, el modo, la
causa, el fin, el tema, etc.
(circunstancias de la accin
verbal)

Circunstancial

disimulo.
El mensaje le
fue dado con
disimulo por su
amigo.
-La mujer
anciana es sabia.
-La mujer
anciana lo es.
-El joven est
preocupado por
su trabajo.
-El joven lo est.
-El gato
caminaba
dolorido
despus del
accidente.
-Ese da, Juan la
vio seria y
pensativa.
-Llegaron ayer.
(C T, adverbio))
-Haban partido
el ao pasado.
(CT)
-Lo hizo por su
amigo. (C de
causa)
-Le advirti
para que
tuviera cuidado.
(C. de fin)
-Hablaron toda
la noche sobre
el tema. (CT, C
de Tema)

ORACIN COMPUESTA: oraciones coordinadas y yuxtapuestas


La oracin compuesta puede estar integrada por oraciones separadas por signos de puntuacin o
unidas y relacionadas por nexos coordinantes; las primeras se llaman yuxtapuestas y las segundas
son coordinadas. Ambos tipos de oraciones pertenecen a un mismo nivel sintctico, es decir, no
61

dependen de otras palabras u oraciones; la prueba es que, si se extraen del contexto mayor, funcionan
como oraciones simples con sentido completo.
Ejemplo:
{(El sol caa perpendicular), (la calle estaba desierta), (la iglesia pareca derretirse en el blanco de sus
muros) y (los habitantes del pequeo pueblo dorman la siesta.)}

La oracin expresa una idea: es una descripcin de un pueblo a la hora de la siesta, sin embargo, est
integrada por ideas u oraciones menores que se separan con signos de puntuacin (en este caso,
comas) y un nexo coordinante (la conjuncin y). Las tres primeras son yuxtapuestas y la ltima es
coordinada. Nos damos cuenta de que se trata de suboraciones distintas porque cada una de ellas
tiene un sujeto distinto con su predicado.

oraciones yuxtapuestas
Modo de relacin
Sin nexo: estn separadas por signos
puntuacin: coma, punto y coma, dos puntos

Ejemplo
de (Todos estn preocupados), (se aproxima un
temporal); (las fuerzas de seguridad estn
preparadas): (esta vez, las calles no se
inundarn.)

Oraciones compuestas por coordinacin


Clase
de Combina ideas que Tipo de nexo
coordinada
expresan
Copulativa
unin
y ( e) , ni
disyuntiva
Adversativa

Consecutiva

Ejemplos

(El perro juega) y (el gato duerme


plcidamente.)
Eleccin u opcin
O, u
(Te comportas bien esta noche) o
(no nos dejarn salir ms).
Oposicin
u Pero,
mas,
sin (Aparece en las noches de luna
objecin (la 2 embargo, no obstante, llena) aunque (nadie lo ha visto.)
suboracin
sino que, aunque.
es una restriccin
del significado de la
primera,
no una exclusin)
La 2 suboracin es Por
eso,
por (Su
culpabilidad
ha
sido
una consecuencia consiguiente, entonces, probada), por lo tanto, (la
de lo dicho en la 1. as que, de modo que, condenarn.)
en consecuencia.

Actividades
I: Completen el texto con los modificadores indicados (transcrbanlo para tener ms
espacio)

62

Partimos----------------(CCT). Viajbamos------------------ (predicativo) hacia Cipolletti. El


colectivo-----------(C.
preposicional)
estaba
-----------------(Atributo).
Con
Anto,
fotografibamos ------------(CD). Un ------------(M. Calificativo) ro se vea -----------(CCL). De
repente, -----------------(M. determinante) mnibus fren. Le pregunt -------------(CI) qu
pasaba. La ruta haba sido cortada -----------------(C. Agente). Desviamos nuestro
recorrido ----------(CCL, CC Fin)
II: Lean el siguiente texto, sealen oraciones con corchetes, transcrbanlas en la
carpeta y analcenlas. Si las oraciones son compuestas, sealen suboraciones con
parntesis.
Ese da, Valentn vena muy cansado, una fuerza desconocida se le opona. Estaba
perdido en un paraje deshabitado. Tena sed y no encontraba ni un rbol, ni una gota
de agua. Quera caminar, pero sus msculos cansados no lo dejaban avanzar. Quera
hablar, pero su voz se le anudaba en la garganta. De repente, ante sus ojos apareci el
paraso soado: un lago fresco lo invitaba a sumergirse y debajo de una acacia con
flores, una muchacha de cara angelical le sonrea.
El colectivo fren bruscamente y se despert. Se pas la mano por la cabeza, se
acomod su camisa arrugada, mir para todos lados y en el asiento de enfrente, estaba
la

Unidad n 3
La novela picaresca espaola del siglo XVI
Con la publicacin de La vida del Lazarillo de Tormes, en 1533, surge en Espaa
la picaresca. Este gnero es de carcter realista se aparta de las novelas de
caballera (protagonizadas por caballeros medievales) y de las pastoriles
(protagonizadas por pastores) en las que los personajes y sus acciones son
idealizados.
La novela se estructura en tres partes: a) Un prlogo, en el que siendo adulto, el
protagonista expone la intencin de relatar su vida a un destinatario de gran
jerarqua; b) seis tratados o captulos que reconstruyen el pasaje de la infancia a
la adultez del personaje Lzaro, al servicio de inescrupulosos amos; c) un ltimo
tratado a modo de cierre, en el que Lzaro justifica la aceptacin del adulterio de

63

su mujer como una concesin necesaria para conservar su presente de bienestar


econmico.
Por primera vez en la literatura espaola, se oye la voz de personajes marginales
(mendigos, ladrones, estafadores), quienes se burlan de la doble moral de sus
seores (nobles, hidalgos y clrigos) y denuncian los mecanismos sociales que
perpetan su condicin de desheredados.

Caractersticas del gnero:


1) Un narrador en primera persona que, obligado por las circunstancias, justifica su
deshonra a partir de la narracin retrospectiva de sus aventuras.
2) El carcter marginal del personaje, a quien su humilde genealoga y la necesidad
extrema (tanto por el hambre como por el maltrato y

la soledad) lo inclinan a

adoptar una vida de hurtos, engaos e hipocresa.


3) El formato de carta (gnero epistolar), habitual en el siglo XVI para el relato de
sucesos, que admite la presencia de un personaje de alto rango como destinatario
lector a quien hay que rendir cuentas sobre actos de la vida.
4) La estructura episdica que dar origen a la novela de iniciacin y aprendizaje, y
que muestra la transformacin de un nio en pcaro, a medida que toma contacto
con distintos amos de moralidad discutible (que representan tipos sociales de la
poca como el curandero, el noble venido a menos, el cura, etc)
5) La comicidad de la historia, producto del distanciamiento y del tono burln e
irnico que adopta el narrador al contar duros sucesos de su vida.
6) La mirada crtica, con que se ofrece una visin negativa de la sociedad y una cada
de los valores medievales (honor, hidalgua, religiosidad) ante la importancia del
dinero.
7) La construccin de un mundo ficcional verosmil a partir de la descripcin precisa
de hechos histricos, lugares geogrficos y tipos sociales reconocibles por el lector
en el mundo real.

Prlogo
Yo por bien tengo que cosas tan sealadas, y por ventura nunca odas ni vistas, vengan a noticia de muchos y
no se entierren en la sepultura del olvido, pues podra ser que alguno que las lea halle algo que le agrade, y a
los que no ahondaren tanto los deleite; ()
64

Porque si as no fuese, muy pocos escribiran para uno solo, pues no se hace sin trabajo, y quieren, ya que lo
pasan, ser recompensados, no con dineros, mas con que vean y lean sus obras, y si hay de qu, se las alaben.
Y a este propsito dice Tulio: "La honra cra las artes." ()
Y todo va desta manera: que confesando yo no ser ms santo que mis vecinos, desta nonada, que en este
grosero estilo escribo, no me pesar que hayan parte y se huelguen con ello todos los que en ella algn gusto
hallaren, y vean que vive un hombre con tantas fortunas, peligros y adversidades.
Suplico a vuestra merced reciba el pobre servicio de mano de quien lo hiciera ms rico si su poder y deseo se
conformaran. Y pues vuestra merced escribe se le escriba y relate el caso por muy extenso, parecime no
tomarle por el medio, sino del principio, porque se tenga entera noticia de mi persona. Y tambin porque
consideren los que heredaron nobles estados cun poco se les debe, pues Fortuna fue con ellos parcial, y
cunto ms hicieron los que, sindoles contraria, con fuerza y maa remando, salieron a buen puerto.

Tratado Primero
Cuenta Lzaro su vida y cyo hijo fue.
Pues sepa vuestra merced ante todas cosas que a m llaman Lzaro de Tormes, hijo de Tom Gonzlez y de
Antona Prez, naturales de Tejares, aldea de Salamanca. Mi nacimiento fue dentro del ro Tormes, por la cual
causa tom el sobrenombre, y fue desta manera. Mi padre, que Dios perdone, tena cargo de proveer una
molienda de una acea, que est ribera de aquel ro, en la cual fue molinero ms de quince aos; y estando
mi madre una noche en la acea, preada de m, tomle el parto y parime all: de manera que con verdad
puedo decir nacido en el ro.
Pues siendo yo nio de ocho aos, achacaron a mi padre ciertas sangras mal hechas en los costales de los
que all a moler venan, por lo que fue preso, y confes y no neg y padeci persecucin de justicia. Espero
en Dios que est en la Gloria, pues el Evangelio los llama bienaventurados. En este tiempo se hizo cierta
armada contra moros, entre los cuales fue mi padre, que a la sazn estaba desterrado por el desastre ya dicho,
con cargo de acemilero de un caballero que all fue, y con su seor, como leal criado, feneci su vida.
Mi viuda madre, como sin marido y sin abrigo se viese, determin arrimarse a los buenos por ser uno dellos,
y vnose a vivir a la ciudad, y alquil una casilla, y metise a guisar de comer a ciertos estudiantes, y lavaba
la ropa a ciertos mozos de caballos del Comendador de la Magdalena, de manera que fue frecuentando las
caballerizas.
Ella y un hombre moreno de aquellos que las bestias curaban, vinieron en conocimiento. ste algunas veces
se vena a nuestra casa, y se iba a la maana. Otras veces de da llegaba a la puerta, en achaque de comprar
huevos, y entrbase en casa. Yo al principio de su entrada, pesbame con l y habale miedo, viendo el color
y mal gesto que tena; mas de que vi que con su venida mejoraba el comer, fuile queriendo bien, porque
siempre traa pan, pedazos de carne, y en el invierno leos, a que nos calentbamos.
De manera que, continuando con la posada y conversacin, mi madre vino a darme un negrito muy bonito, el
cual yo brincaba y ayudaba a calentar. ()
En este tiempo vino a posar al mesn un ciego, el cual, parecindole que yo sera para adestrarle, me pidi a
mi madre, y ella me encomend a l, dicindole como era hijo de un buen hombre, el cual por ensalzar la fe
haba muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba en Dios no saldra peor hombre que mi padre, y que le
rogaba me tratase bien y mirase por m, pues era hurfano.
l le respondi que as lo hara, y que me reciba no por mozo sino por hijo. Y as le comenc a servir y
adestrar a mi nuevo y viejo amo.
Como estuvimos en Salamanca algunos das, parecindole a mi amo que no era la ganancia a su contento,
determino irse de all, y cuando nos hubimos de partir, yo fui a ver a mi madre, y ambos llorando, me dio su
bendicion y dijo:
"Hijo, ya se que no te ver ms. Procura ser bueno, y Dios te gui. Criado te he y con buen amo te he puesto:
Valete por t."
Y as me fui para mi amo, que esperndome estaba.
Salimos de Salamanca, y llegando a la puente, est a la entrada de ella un animal de piedra, que casi tiene
forma de toro, y el ciego mandme que llegase cerca del animal, y all puesto, me dijo:
"Lzaro, llega el odo a este toro, y oirs gran ruido dentro dl."

65

Yo simplemente llegu, creyendo ser as; y como sinti que tena la cabeza par de la piedra, afirm recio la
mano y diome una gran calabazada en el diablo del toro, que ms de tres dias me duro el dolor de la
cornada, y dijome:
"Necio, aprende que el mozo del ciego un punto ha de saber ms que el diablo".
Y ri mucho la burla.
Parecime que en aquel instante despert de la simpleza en que como nio dormido estaba. Dije entre m:
"Verdad dice ste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar como me sepa valer."
Comenzamos nuestro camino, y en muy pocos das me mostr jerigonza, y como me viese de buen ingenio,
holgbase mucho, y deca:
"Yo oro ni plata no te lo puedo dar, mas avisos para vivir muchos te mostrar."
Y fue as, que despus de Dios, ste me dio la vida, y siendo ciego me alumbr y adestr en la carrera de
vivir. ()
Pues, tornando al bueno de mi ciego y contando sus cosas, vuestra merced sepa que desde que Dios cri el
mundo, ninguno form ms astuto ni sagaz. En su oficio era un guila. Ciento y tantas oraciones saba de
coro. Un tono bajo, reposado y muy sonable que haca resonar la iglesia donde rezaba, un rostro humilde y
devoto que con muy buen continente pona cuando rezaba, sin hacer gestos ni visajes con boca ni ojos, como
otros suelen hacer.
Allende desto, tena otras mil formas y maneras para sacar el dinero. Deca saber oraciones para muchos y
diversos efectos: para mujeres que no paran, para las que estaban de parto, para las que eran malcasadas, que
sus maridos las quisiesen bien. Echaba pronsticos a las preadas; si traa hijo o hija.
Pues en caso de medicina, deca que Galeno no supo la mitad que l para muela, desmayos, males de madre.
Finalmente, nadie le deca padecer alguna pasin, que luego no le deca:
"Haced esto, haris estotro, cosed tal yerba, tomad tal raiz."
Con esto andbase todo el mundo tras l, especialmente mujeres, que cuanto les decan crean. Dstas sacaba
l grandes provechos con las artes que digo, y ganaba ms en un mes que cien ciegos en un ao.
Mas tambin quiero que sepa vuestra merced que, con todo lo que adquira y tena, jams tan avariento ni
mezquino hombre no vi, tanto que me mataba a m de hambre lo necesario. ()
l traa el pan y todas las otras cosas en un fardel de lienzo que por la boca se cerraba con una argolla de
hierro y su candado y su llave (), yo tomaba aquella laceria que el me daba, la cual en menos de dos
bocados era despachada.
Despus que cerraba el candado y se descuidaba pensando que yo estaba entendiendo en otras cosas, por un
poco de costura, que muchas veces del un lado del fardel descosa y tornaba a coser, sangraba el avariento
fardel, sacando no por tasa pan, mas buenos pedazos, torreznos y longaniza; y as buscaba conveniente
tiempo para rehacer, no la chaza, sino la endiablada falta que el mal ciego me faltaba.

Tratado Sptimo
Cmo Lzaro se asent con un alguacil, y de lo que le acaeci con l
Despedido del capelln, asent por hombre de justicia con un alguacil. Mas muy poco viv con l, por
parecerme oficio peligroso. Mayormente, que una noche nos corrieron a m y a mi amo a pedradas y a palos
unos retrados. Y a mi amo, que esper, trataron mal; mas a m no me alcanzaron. Con esto renegu del trato.
Y pensando en qu modo de vivir hara mi asiento por tener descanso y ganar algo para la vejez, quiso
Dios alumbrarme y ponerme en camino y manera provechosa. Y con favor que tuve de amigos y seores,
todos mis trabajos y fatigas hasta entonces pasados fueron pagados con alcanzar lo que procur. Que fue un
oficio real, viendo que no hay nadie que medre sino los que le tienen.
En el cual el da de hoy vivo y resido a servicio de Dios y de vuestra merced. Y es que tengo cargo de
pregonar los vinos que en esta ciudad se venden, y en almonedas y cosas perdidas, acompaar los que padecen
persecuciones por justicia y declarar a voces sus delitos: pregonero, hablando en buen romance.
En el cual oficio un da que ahorcbamos un apaador en Toledo y llevaba una buena soga de esparto,
conoc y ca en la cuenta de la sentencia que aquel mi ciego amo haba dicho en Escalona, y me arrepent del
mal pago qu le di por lo mucho que me enseo. Que, despus de Dios, l me dio industria para llegar al
estado que ahora esto. ()
En este tiempo, viendo mi habilidad y buen vivir, teniendo noticia de mi persona el seor arcipreste de
San Salvador, mi seor, y servidor y amigo de vuestra merced, porque le pregonaba sus vinos, procur
casarme con una criada suya. Y visto por m que de tal persona no podia venir sino bien y favor, acord de lo
hacer. Y as me cas con ella, y hasta agora no estoy arrepentido.
66

Porque, allende de ser buena hija y diligente, servicial, tengo en mi seor acipreste todo favor y
ayuda. Y siempre en el ao le da en veces al pie de una carga de trigo, por las Pascuas su carne, y cundo el
par de los bodigos, las calzas viejas que deja. E hzonos alquilar una casilla par de la suya. Los domingos y
fiestas casi todas las comamos en su casa.
Mas malas lenguas, que nunca faltaron ni faltarn, no nos dejan vivir, diciendo no s qu, y s s qu,
de que vena mi mujer irle a hacer la cama y guisalle de comer. Y mejor les ayude Dios que ellos dicen la
verdad.
Aunque en este tiempo siempre he tenido alguna sospechuela y habido algunas malas cenas por
esperalla algunas noches hasta las laudes, y aun ms, y se me ha venido a la memoria lo que mi amo el ciego
me dijo en Escalona estando asido del cuerno. Aunque de verdad siempre pienso que el diablo me lo trae a la
memoria por hacerme malcasado, y no le aprovecha.
Porque, allende de no ser ella mujer que se pague destas burlas, mi seor me ha prometido lo que
pienso cumplir. Que l me habl un da muy largo delante de ella, y me dijo:
"Lzaro de Tormes, quien ha de mirar a dichos de malas lenguas, nunca medrar. Digo esto porque no
me maravillara alguno, viendo entrar en mi casa a tu mujer y salir de ella... Ella entra muy a tu honra y suya.
Y esto te lo prometo. Por tanto, no mires a lo que pueden decir, sino a lo que te toca, digo a tu provecho."
"Seor -le dije-, yo determin de arrimarme a los buenos. Verdad es que algunos de mis amigos me
han dicho algo deso, y aun, por ms de tres veces me han certificado que, antes que comigo casase, haba
parido tres veces, hablando con reverencia de vuestra merced, porque est ella delante."
Entonces mi mujer ech juramentos sobre s, que yo pens la casa se hundiera con nosotros. Y
despus tomse a llorar y a echar maldiciones sobre quien comigo la haba casado. En tal manera que quisiera
ser muerto antes que se me hobiera soltado aquella palabra de la boca. Mas yo de un cabo y mi seor de otro,
tanto le dijimos y otorgamos que ces su llanto, con juramento que le hice de nunca ms en mi vida mentarle
nada de aquello, y que yo holgaba y haba por bien de que ella entrase y saliese, de noche y de da, pues estaba
bien seguro de su bondad. Y as quedamos todos tres bien conformes.
Hasta el da de hoy, nunca nadie nos oy sobre el caso; antes, cuando alguno siento que quiere decir
algo della, le atajo y le digo:
"Mira: si sois amigo, no me digis cosa con que me pese, que no tengo por mi amigo al que me hace
pesar. Mayormente si me quieren meter mal con mi mujer. Que es la cosa del mundo que yo ms quiero, y la
amo ms que a m. Y me hace Dios con ella mil mercedes y ms bien que yo merezco. Que yo jurar sobre la
hostia consagrada que es tan buena mujer como vive dentro de las puertas de Toledo. Quien otra cosa me
dijere, yo me matar con l."
Desta manera no me dicen nada, y yo tengo paz en mi casa.
Esto fue el mismo ao que nuestro victorioso Emperador en esta insigne ciudad de Toledo entr y
tuvo en ella Cortes, y se hicieron grandes regocijos, como vuestra merced habr odo. Pues en este tiempo
estaba en mi prosperidad y en la cumbre de toda buena fortuna.
De lo que de aqu adelante me sucediere avisare a vuestra merced.

El texto de opinin
Muchos de los gneros discursivos (tipos de textos que se caracterizan por tener un
tema, estructura y estilo) empleados en el mbito periodstico, poltico y jurdico, como
la publicidad, los artculos de opinin, los discursos, los debates, las defensas y
acusaciones en un juicio, etc., son argumentativos.
Los textos argumentativos tienen como propsito convencer o persuadir al
destinatario acerca de la validez de una idea, hecho o comportamiento.
As, mientras una publicidad tiene como meta influir sobre el pblico para conseguir
una respuesta pragmtica como es la adquisicin de un producto, los textos de opinin
67

procuran inclinar al lector a favor del punto de vista o posicin adoptada por el emisor
acerca del tema que aborda.

La argumentacin: estructura y recursos


Los textos argumentativos presentan la siguiente estructura:
Introduc

Se presenta el tema y se enuncia o sugiere la hiptesis o idea que se

cin

defender.

Desarrol

Se despliegan los argumentos (enunciados que contribuyen a que el

lo

destinatario admita la hiptesis sostenida por el emisor). En ocasiones,


se incluyen, adems, las posibles objeciones o contraargumentos del
pblico y la refutacin (rechazo fundamentado) que se hace de ellos.

Conclusi

Se cierra el tema mediante la reafirmacin de la hiptesis demostrada y

la sntesis de los argumentos ms convincentes.

Algunos de los procedimientos para construir argumentos son:


Ejemplific

Definicin

Comparaci

Interrogac

argumento

Recursos

n/

in

por

lingsticos

cin

analoga

retrica

autoridad

o retricos

Se

Consiste en

Se

Tambin

Se

Entre

presentan

definicione

establecen

preguntas

menciona o

suelen

casos

semejanzas

que

cita

emplearse

concretos

admite

y/o

en duda un

personajes

recursos

objeto

diferencias

argumento

cuyo

retricos

particular

concepto,

entre

del

prestigio

es

que

se explicita

elementos

adversario

autoridad,

para

la

aquella que

distintos.

adems del

nfasis en las

introducen

conocimient

ideas que se

los propios.

quieren

ilustran

las

la

que
un
o

idea

refuerza la

defendida.

hiptesis.

Por

Por

ejemplo:

ejemplo:

Ms
cien

de

El
de

Por ejemplo:
Los

gnero

buenos

libros
asemejan
las

se
a

cebollas.

Presentan

ponen

sobre

el

tema

Por
ejemplo:
Los libros

hiptesis

de

del autor.

Harry

lingsticos
poner

defender:

aludido,
validan

la

Por

ejemplo:

enumeracio
nes,
metforas,
68

millones de

aventuras

capas

copias

se

sentido

hasta

el

centra

de
que

Potter

son

Por ejemplo:

irona,

infantiles?

Segn la

referencias

en

la el lector debe

Solo estn

especialista

intertextual

cuarto

accin

desentraar

escritos

Sandra

es, etc,

tomo y la

incluye

para

para

Comino, J.

traduccin

suspenso y

comprensin.

lectores

K. Rowling

humor.

Harry

Potter

jvenes?

transita en

idiomas

Harry

no

ofrece

son

Potter

algunos

es slo un

ejemplos

excelente

por Perrault,

del

lugar

texto

Tolkien,

de

culto

fantstico,

Carroll y

que se ha

es tambin

Michel

ganado

un

Ende.

Harry

excelente

Potter

relato

54

no

este

su

desafo

al lector.

el relato
caminos ya
recorridos

de

aventuras.

Los siguientes son textos de opinin sobre una problemtica social que
atraves los siglos y llega a nuestros das. Lean los textos:

Hay un chico en la calle


La definicin tcnica del nio de la calle es: Un chico menor de dieciocho
aos que vive, por cortos o largos perodos, en mbito callejero.
Para el comn de la gente, nios de la calle hubo siempre. Hay nios
pobres y limosneros, rateritos y sabandijas que sobreviven como pueden en
toda urbe o colmena urbana que se precie, desde los tiempos del Lazarillo de
Tormes y mucho antes tambin.
No es necesario refrescar la meoria sobre los incontables hechos trgicos
que tienen como protagonistas a nios pobres y abandonados. Desntro de esa
cuota, por supuesto, deben contarse robos y asesinatos consumados por
menores, una de las tasas que tamentablemente comenzaron a crecer en las
sociedades de fin de siglo.
El ltimo informe deUNICEF cnsigna que hay en la Tierra doscientos
cincuenta millones de chicos que son obligados a trabajar y a quienes no se les
respetan sus derechos elementales.
Esto significa que hay doscientos cincuenta millones de chicos sin
educacin primaria adecuada, gratuita y obligatoria, como pide la Convencin
de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Nio. Significa que hay
69

doscientos cincuenta millones de nios obligados a trabajar en condiciones de


servidumbre, exactamente como condena la Convencin.
De ese genocidio perpetrado contra la infancia- es decir, contra el futuro
de la humanidad- se habla una vez al ao cuando presenta su informe UNICEF.
Si Bien es cierto que el Mal es un componente fatal e inextinguible de la
condicin humana, tambin es cierto que el Bien, con su fuerza inagotable y sus
infinitas estrategias, lo combate sin tregua. Entre el Estado impotente que ha
aprendido a convivir con este problema y el todopoderoso Mercado que decide
la suerte econmica, poltica y cultural del planeta, existe lo que tmidamente se
llama el tercer sector.
Qu es el tercer sector? Son las asociaciones, las fundaciones y
organizaciones no gubernamentales que la gente crea para desarrollar acciones
solidarias. Slo en nuestro pas hay inscriptas ms de veinte mil, que captan el
trabajo desinteresado y annimo de cientos de miles de voluntarios. Este
ignorado y difuso tercer sector constituye en la Argentina y el mundo, la ms
importante red de contencin de menores en riesgo y chicos de la calle.
En Internet ya pueden hallarse fcilmente links (conexiones) con medio
centenar de sitios especialmente dedicados a los chicos de la calle. All se
intercambian direcciones, referencias, bsqueda de personas y, siempre,
palabras de aliento.
Y as como podemos hallar, a diario, noticias sobre abusos, crmenes, y
abandono de la niez, tambin podemos hallar un poco escondidas, no tan
destacadas como las otras- las noticias que muestran que la solidaridad y las
iniciativas desinteresadas crecen en el mundo.
En ese mundo altrusta que convive con el mundo egosta, antes que
hacer pronsticos agoreros sobre el destino de la infancia o la niez
abandonada, se prefiere ayudar concretamente a ese nio de carne y hueso que
nos tira de la manga del saco en el restaurante o que apoya distante, silencioso,
su ata con el vidrio.
Cmo ayudarlo Eso es una cuestin menor. La cuestin mayorverdaderamente mayor- es que estemos dispuesos a hacerlo.
Oscar Taffetani, Revista Nueva N 341.
Actividades
1.1: Cul es el tema? Exprselo con sus palabras.
1.2: Cul es la situacin de los nios que se describe en el texto. Cul
es la cita de autoridad que se menciona y por qu se la cita?
1.3: Un recurso empleado en el texto es la oposicin de ideas, qu
ideas o hechos se oponen o contrastan? Cul es la opcin entre los
extremos?
1.4: Extraiga del texto expresiones que evidencien la opinin y/o la
subjetividad del enunciador.
1.5: Extraiga ejemplos de estos procedimientos argumentativos:
definiciones, ejemplos, causas-consecuencias.
1.6: Qu propone el autor para solucionar este problema?

70

Pgina 12, viernes 12 de julio de 2009

Una multa impedir que se pare de lucrar con los nios y nias?
Por Cecilia Merchan *
Marcelo Tinelli regres a la TV argentina ya no con el formato vituperado de Bailando por un sueo sino con
una versin aggiornada que tiene como protagonistas a nias y nios de entre 8 y 10 aos. Bailando kids es
el nombre este segmento que debera generar nuestro ms enrgico repudio por ser violatorio de los
derechos de la infancia y por poner en riesgo su integridad fsica, psicolgica y emocional.
En este nuevo formato, las vedettes semidesnudas, voluptuosas, interpeladas por sus cuerpos, fueron
reemplazadas por nias, que actan, se/las viste y se mueven como si fueran personas adultas. Son ellas
ahora las que despiertan la ovacin del pblico haciendo el perreo y otros pasos sensuales.
Las nias-bailarinas son acompaadas por parejas varones de la misma edad. Ellos no trascienden por bailar
mejor que el competidor sino por su carisma y por seguir con chispa y al ritmo televisivo el discurso del
conductor del programa, que rebasa de comentarios sexistas y machistas. Las nias prevalecen por su pose
de muecas Barbie, mientras que los nios por ser charlatanes, caraduras y decir, por ejemplo, que les
gustan las mujeres pechugonas.
Todo este show es seguido por los padres de los nios y nias que desde la tribuna festejan las morisquetas
de sus hijos, se emocionan, se divierten con ellos y los exponen a la mquina trituradora de la TV en busca
de 5 minutos de fama. Este uso de los nios y nias en la lucha por obtener mayor rating y ser considerados
objetos de consumo y no personas debera generar la alarma de toda la sociedad. Esta exposicin a la
mirada adulta, a ser calificados por un grupo de expertos, a ser eliminados del programa porque as lo
decide el pblico que lo mira por TV, daa sus derechos fundamentales a la dignidad y cercena su integridad
fsica y psicolgica.
As lo dice la Convencin Internacional sobre los Derechos del Nio de 1990, incorporada a la Constitucin
Nacional en la reforma de 1994, que reconoce un amplio abanico de derechos de los nios, nias y
adolescentes en el mbito civil, poltico, econmico, social y cultural y concede una especial relevancia al
papel de los medios de comunicacin.
Me pregunt qu papel est jugando el Estado? Qu est haciendo para preservar la integridad de los
nios y nias? Una multa impedir que el empresario meditico siga lucrando de esta manera?
* Diputada nacional por el Movimiento Libres del Sur.

71

La oracin compuesta
Oraciones subordinadas
Definicin: Son subordinadas porque dependen de otras partes de la oracin: un sustantivo, el
verbo u otra suboracin y, por eso, pueden encontrarse en el sujeto o en predicado de la oracin
principal y pueden cumplir las funciones de un sustantivo, de un adjetivo o de un adverbio.
Fuera del contexto no tienen significado completo.
Clase

Funcin

Modo de
reconocerla

Nexos

Ejemplos

Subordinadas
sustantivas

Pueden ser:
-sujeto de
toda la
oracin;
-o encontrarse
en el
predicado y
desempear la
funcin de
Objeto
directo,
-Atributos del
sujeto
(despus de
verbos ser,
estar, parecer,
etc);

Para
identificarlas, se
deben reconocer
los nexos
subordinantes.
Los nexos
encabezan la
suboracin y
van dentro de
los parntesis.
-Pueden
sustituirse por el
pronombre
demostrativo
eso.

-El nexo puede ser


una conjuncin
(que, si)
- Quien,
quienes
Interrogativo
s: qu, quin,
cmo, cundo,
dnde, cunto.

- Me sorprende
(que trabaje de
ese modo)
Funcin: C
DIRECTO
-(Quienes
lleguen
tarde), no
entrarn al
teatro.
Funcin:
SUJETO

-Algunas no tienen
nexo.

-Me pregunt
(cunto
costaba ese
jean).
Funcin: C D

- Recuerden que
la proposicin
expresa una
idea incluida en
la oracin.

-Sin nexo:
Me pregunt:
(sabs el
precio del
jean?)
Funcin: CD

-Para analizar
las
suboraciones, se
las extrae de la
oracin en la
que se
encuentran.

Subordinada
de relativo
(Adjetiva)

Cumplen
la
funcin
de
modificador de
un sustantivo
que se llama
antecedente

-Se las reconoce


porque son una
idea que se
refiere al
sustantivo.

Los nexos son los


pronombres
relativos
que
tambin tienen una
funcin
en
la
proposicin:

-La calle (que


veo desde mi
ventana) est
vaca.
-Los amigos,
72

porque
se
encuentra antes -Pueden ser
de la suboracin. especificativas:
delimitan o
-Pueden
encontrarse tanto restringen el
significado del
en el sujeto
sustantivo
como en el
predicado de la
antecedente.
oracin.
No van entre
-Comienzan con comas.
un pronombre
-Explicativas:
relativo que
aaden
reemplaza al
informacin al
sustantivo
sustantivo, no lo
antecedente
(para no
restringen. Van
repetirlo) y
entre comas.
cumple una
funcin
sintctica dentro
de la
proposicin.

-que,
-quien/es,
-el
que
(y
variantes),
-el cual, la cual (y
plurales): se usan
slo cuando siguen
a una preposicin.
-cuyo (y
variantes): indican
relacin de
posesin entre el
antecedente
(poseedor) y el
consecuente (lo
posedo).
Concuerda en
gnero y nmero
con el consecuente.
-donde, cuando,
como.

(quienes se
solidarizaron
conmigo),
estuvieron
siempre
presentes.
-Los exmenes,
(en los que puse
toda mi energa),
me dieron gran
satisfaccin.
-Esa mujer, (cuya
historia nunca
comprendieron),
pas a ser una
leyenda.
-Ese pueblo
(donde se
renen) es muy
antiguo.

Actividades: subordinadas de relativo


1) Reescriban en la carpeta el texto siguiente colocando donde corresponda las subordinadas
adjetivas:
El pino es un rbol.. Su lugar de origen es la zona boreal del hemisferio norte, El tronco
del pino., posee un aspecto leoso. El pino desarrolla hojas perennes y sus flores se agrupan en
inflorescencias tambin con aspecto de cono.
Subordinadas de relativo: - que puede alcanzar una altura considerable; del cual nace una
ramificacin; donde predominan las temperaturas bajas; que pertenece a la clase de las
conferas
2) Reescriban el siguiente resumen reemplazando las repeticiones subrayadas por los
pronombres relativos adecuados:
Caractersticas de programa Google Earth
Google Earth es un programa informtico. El programa informtico muestra un globo virtual. En el
globo virtual podemos visualizar mltiples mapas. El programa fue creado con el nombre de Earth
Viewer 3D por la compaa Keyhole Inc. La compaa Keyhole Inc. Fue comprada por Google en
2004. El mapa de Google Earth est compuesto por una combinacin de imgenes. La obtencin de
imgenes se logra, principalmente, a travs de satlites y fotografas areas.
73

Pronombres relativos: la que, que, cuya, donde.


3) En el siguiente texto hay errores en el uso de los pronombres relativos; reescrbanlo
corrigiendo.
Un pequeo grupo de estudiantes de medicina, que su especialidad es la neurologa, fue
contratado para realizar un experimento en un centro de investigacin que se estudiaba el
comportamiento de chimpacs. Para hacerlo, conectaron los cerebros de los animales, quien antes
fueron sedados, a cables y sensores. El experimento se llevo a cabo un da donde los chimpancs
estaban en ayunas.

Actividades: subordinadas sustantivas


1) Completen las siguientes oraciones con subordinadas sustantivas, empleen los nexos del
cuadro:
a) Es fundamental
b) Le pregunt
c) Nos preocupaba
d) Te dio la noticia de.?
e) Me haba explicado
f) Sucedi
g) No est claro
h) Te olvidaste de
i) Pensaste en
QUE- SI- CUL/CULES- QUIN/ES- CMO- CUNTO- CUNDO- DONDE.
2) Lean el siguiente texto; separen oraciones con corchetes. Marque nexos con crculos y las
subordinadas con parntesis:
A China Zorrilla le gustaba que la definieran como una transgresora. Durante una entrevista,
record que una vez el cmico Alberto Olmedo le pregunt sobre su xito. Ella le dijo que el
secreto era no desnudarse. De eso se trata la transgresin y la actriz siempre estuvo
convencida de que tena sus ventajas profesionales el seguir ese camino. Adems seal que
es importante disfrutar del escenario. Por ejemplo, en Esperando la carroza (1985), hace que
nos riamos una y otra vez con la desopilante Elsa. Ocurre que China usaba una espontaneidad
y frescura especiales para atrapar a su pblico.
3) Coloquen un ttulo adecuado al texto. Extraigan cada una de las oraciones, clasifiquen las
subordinadas y analcenlas.

4) Escriban un texto que integre las siguientes subordinadas que pueden ser de relativo o
sustantivas.
a) quienes nunca estuvieron en ese lugar.
b) cuntos recuerdos imborrables!
c) de los cuales nada se dijo
d) por donde siempre haba ido
74

e)
f)
g)
h)

que me lo contara con tranquilidad


.cuyas vidas haban sido muy aventureras
lo que sus fantasmas les dictaban con paciencia
si esa era historia antigua o el pasado se haca presente otra vez.

Unidades n 4, 5 y 6
Lo legendario y lo fantstico en el Romanticismo: Leyendas
de Gustavo Adolfo Bcquer
Lean la siguiente leyenda:
La corza blanca
I

En un pequeo lugar de Aragn; y all por los aos de mil trescientos y pico, viva
retirado en su torre seorial un famoso caballero llamado don Dions, el cual despus
de haber servido a su rey en la guerra contra infieles, descansaba a la sazn,
entregado al alegre ejercicio de la caza, de las rudas fatigas de los combates.
Aconteci una vez a este caballero, hallndose en su favorita diversin acompaado
de su hija, cuya belleza singular y extraordinaria blancura le haban granjeado el
sobrenombre de Azucena, que como se les entrase a ms andar el da engolfados en
perseguir a una res en el monte de su feudo, tuvo que acogerse, durante las horas de
la siesta, a una caada por donde corra un riachuelo, saltando de roca en roca con un
ruido manso y agradable.
Hara cosa de unas dos horas que don Dions se encontraba en aquel delicioso lugar,
recostado sobre la menuda grama a la sombra de una chopera, departiendo
amigablemente con sus monteros sobre las peripecias del da, y refirindose unos a
otros las aventuras ms o menos curiosas que en su vida de cazadores les haban
acontecido, cuando por lo alto de la ms empinada ladera y a travs de los alternados
murmullos del viento que agitaba las hojas de los rboles, comenz a percibirse, cada
vez ms cerca, el sonido de una esquililla semejante a la del guin de un rebao.
En efecto, era as, pues a poco de haberse odo la esquililla empezaron a saltar por
entre las apiadas matas de cantueso y tomillo, y a descender a la orilla opuesta del
riachuelo, hasta unos cien corderos blancos como la nieve, detrs de los cuales, con su
caperuza calada para libertarse la cabeza de los perpendiculares rayos del sol, y su
hatillo al hombro en la punta de un palo, apareci el zagal que los conduca.
-A propsito de aventuras extraordinarias -exclam al verle uno de los monteros de
don Dions, dirigindose a su seor-: ah tenis a Esteban el zagal, que de algn tiempo
a esta parte anda ms tonto que lo que naturalmente lo hizo Dios, que no es poco, y el
cual puede haceros pasar un rato divertido refiriendo la causa de sus continuos sustos.

75

-Pues qu le acontece a ese pobre diablo? -exclam don Dions con aire de
curiosidad picada.
-Friolera! -aadi el montero en tono de zumba-: es el caso que, sin haber nacido
en Viernes Santo, ni estar sealado con la cruz, ni hallarse en relaciones con el
demonio, a lo que se puede colegir de sus hbitos de cristiano viejo, se encuentra, sin
saber cmo ni por dnde, dotado de la facultad ms maravillosa que ha posedo
hombre alguno, a no ser Salomn, de quien se dice que saba hasta el lenguaje de los
pjaros.
-Y a qu se refiere esa facultad maravillosa?
-Se refiere -prosigui el montero- a que, segn l afirma, y lo jura y perjura por todo
lo ms sagrado del mundo, los ciervos que discurren por estos montes () han
concertando entre s las burlas que han de hacerle, y despus que estas burlas se han
llevado a trmino, ha odo las ruidosas carcajadas con que las celebran.
Mientras esto deca el montero, Constanza, que -as se llamaba la hermosa hija de
don Dions, se haba aproximado al grupo de los cazadores, y como demostrase su
curiosidad por conocer la extraordinaria historia de Esteban, uno de stos se adelant
hasta el sitio en donde el zagal daba de beber a su ganado, y le condujo a presencia de
su seor, que, para disipar la turbacin y el visible encogimiento del pobre mozo, se
apresur a saludarle por su nombre, acompaando al saludo con una bondadosa
sonrisa.
Era Esteban un muchacho de diez y nueve a veinte aos, fornido, con la cabeza
pequea y hundida entre los hombros; los ojos pequeos y azules, la mirada incierta y
torpe como la de los albinos, la nariz roma, los labios gruesos y entreabiertos, la frente
calzada, la tez blanca, pero ennegrecida por el sol, y el cabello, que le caa parte sobre
los ojos y parte alrededor de la cara, en guedejas speras y rojas semejantes a los
crines de un rocn colorado.
Esto, sobre poco ms o menos, era Esteban en cuanto al fsico; respecto a su moral,
poda asegurarse, sin temor de ser desmentido ni por l ni por ninguna de las personas
que le conocan, que era perfectamente simple, aunque un tanto suspicaz y malicioso
como buen rstico.
Una vez el zagal repuesto de su turbacin, le dirigi de nuevo la palabra don Dions,
y con el tono ms serio del mundo, y fingiendo un extraordinario inters por conocer los
detalles del suceso a que su montero se haba referido, le hizo una multitud de
preguntas, a la que Esteban comenz a contestar de una manera evasiva, como
deseando evitar explicaciones sobre el asunto. ()
Firme en esta idea, haba decidido no volver a decir palabra sobre el asunto a nadie, ni
por nada; pero lo har hoy por satisfacer vuestra curiosidad, y a fe, a fe que despus
de todo, si el diablo me lo toma en cuenta y torna a molestarme en castigo de mi
indiscrecin, buenos Evangelios llevo cosidos a la pellica y con su ayuda creo que,
como otras veces, no me ser intil el garrote.
-Pero, vamos -exclam don Dions, impaciente al escuchar las digresiones del zagal,
que amenazaba no concluir nunca-, djate de rodeos y ve derecho al asunto.

76

A l voy- continu el muchacho:


-Por una parte vuestras continuas excursiones, y por
otra el dale que le das de los cazadores furtivos, que ya con trampa o con ballesta no
dejan res a vida en veinte jornadas al contorno, haban no hace mucho agotado la caza
en estos montes, hasta el extremo de no encontrarse un venado en ellos ni por un ojo
de la cara.
Hablaba yo esto mismo en el lugar, sentado en el porche de la iglesia, donde
despus de acabada la misa del domingo sola reunirme con algunos peones de los que
labran la tierra de Veratn, cuando algunos de ellos me dijeron:
-Pues, hombre, no s el qu consista en que t no los topes, pues de nosotros
podemos asegurarte que no bajamos una vez a las hazas que no nos encontremos
rastro, y hace tres o cuatro das, sin ir ms lejos, una manada, que a juzgar por las
huellas deba componerse de ms de veinte, le segaron antes de tiempo una pieza de
trigo al santero de la Virgen del Romeral.
-Y hacia qu sitio segura el rastro? -pregunt a los peones, con nimo de ver si
topaba con la tropa.
-Hacia la caada de los cantuesos -me contestaron.
No ech en saco roto la advertencia, y aquella noche misma fui a apostarme entre
los chopos. Durante toda ella estuve oyendo por ac y por all, tan pronto lejos como
cerca, el bramido de los ciervos que se llamaban unos a otros, y de vez en cuando
senta moverse el ramaje a mis espaldas; pero por ms que me hice todo ojos, la
verdad es que no pude distinguirla ninguno.
No obstante, al romper el da, cuando llev los corderos al agua, a la orilla de este
ro, como obra de dos tiros de honda del sitio en que nos hallamos, y en una umbra de
chopos, donde ni a la hora de siesta se desliza un rayo de sol, encontr huellas
recientes de los ciervos, algunas ramas desgajadas, la corriente un poco turbia y, lo
que es ms particular, entre el rastro de las reses las breves huellas de unos pies
pequeitos como la mitad de la palma de mi mano sin ponderacin alguna.
Al decir esto, el mozo instintivamente y al parecer buscando un punto de
comparacin, dirigi la vista hacia el pie de Constanza, que asomaba por debajo del
brial, calzado de un precioso chapn de tafilete amarillo; pero como al par de Esteban
bajasen tambin los ojos don Dions y algunos de los monteros que le rodeaban, la
hermosa nia se apresur a esconderlo, exclamando con el tono ms natural del
mundo:
-Oh, no!; por desgracia, no los tengo yo tan pequeitos, pues de este tamao slo
se encuentran en las hadas, cuya historia nos refieren los trovadores.
-Pues no par aqu la cosa -continu el zagal cuando Constanza hubo concluido-, no
que otra vez, habindome colocado en otro escondite por donde indudablemente
haban de pasar los ciervos para dirigirse a la caada, all al filo de la media noche me
rindi un poco el sueo, aunque no tanto que no abriese los ojos en el mismo punto en
que cre percibir que las ramas se movan a mi alrededor. Abr los ojos, segn dejo
dicho; me incorpor con sumo cuidado, y poniendo atencin a aquel confuso murmullo
que cada vez sonaba ms prximo, o en las rfagas del aire como gritos y cantares
extraos, carcajadas y tres o cuatro voces distintas que hablaban entre s, con un ruido
y algaraba semejante al de las muchachas del lugar, cuando riendo y bromeando por
77

el camino vuelven en bandadas de la fuente con sus cntaros a la cabeza. () O una


nueva voz fresca, delgada y vibrante, que dijo... creedlo, seores, esto es tan seguro
como me he de morir... dijo... claro y distintamente estas propias palabras:
Por aqu, por aqu, compaeras,
que est ah el bruto de Esteban!
Al llegar a este punto de la relacin del zagal, los circunstantes no pudieron ya
contener por ms tiempo la risa que haca largo rato les retozaba en los ojos, y dando
rienda a su buen humor, prorrumpieron en una carcajada estrepitosa. De los primeros
en comenzar a rer y de los ltimos en dejarlo, fueron don Dions, que a pesar de su
fingida circunspeccin no pudo menos de tomar parte en el general regocijo, y su hija
Constanza, la cual cada vez que miraba a Esteban todo suspenso y confuso, tornaba a
rerse como una loca hasta el punto de saltarle las lgrimas a los ojos. ()
-Me sucede una cosa muy extraa -exclam Esteban-. Cuando, despus de escuchar
las palabras que dejo referidas, me incorpor con prontitud para sorprender a la
persona que las haba pronunciado, una corza blanca como la nieve sali de entre las
mismas matas en donde yo estaba oculto, y dando unos saltos enormes por cima de los
carrascales y los lentiscos, se alej seguida de una tropa de corzas de su color natural,
y as stas como la blanca que las iba guiando, no arrojaban bramidos al huir, sino que
se rean con unas carcajadas cuyo eco jurara que an me est sonando en los odos en
este momento.
-Bah!... bah!... Esteban -exclam don Dions con aire burln-, sigue los consejos del
preste de Tarazona; no hables de tus encuentros con los corzos amigos de burlas, no
sea que haga el diablo que al fin pierdas el poco juicio que tienes; y pues ya ests
provisto de los Evangelios y sabes las oraciones de San Bartolom, vulvete a tus
corderos, que empiezan a desbandarse por la caada. Si los espritus malignos tornan a
incomodarte, ya sabes el remedio: Pater noster y garrotazo.
II
Entre los monteros de don Dions haba uno llamado Garcs, hijo de un antiguo
servidor de la familia, y por tanto el ms querido de sus seores.
Garcs tena poco ms o menos la edad de Constanza, y desde muy nio hablase
acostumbrado a prevenir el menor de sus deseos y a adivinar y satisfacer el ms leve
de sus antojos.
Por su mano se entretena en afilar en los ratos de ocio las agudas saetas de su
ballesta de marfil; l domaba los potros que haba de montar su seora; l ejercitaba
en los ardides de la caza a sus lebreles favoritos y amaestraba a sus halcones, a los
cuales compraba en las ferias de Castilla caperuzas rojas bordadas de oro.
Para con los otros monteros, los pajes y la gente menuda del servicio de don Dions,
la exquisita solicitud de Garcs y el aprecio con que sus seores le distinguan, habanle
valido una especie de general animadversin, y al decir de los envidiosos, en todos
aquellos cuidados con que se adelantaba a prevenir los caprichos de su seora,
revelbase su carcter adulador y rastrero. No faltaban, sin embargo, algunos que, ms
avisados o maliciosos, creyeron sorprender en la asiduidad del solcito mancebo
algunas seales de mal disimulado amor.
78

Si en efecto era as, el oculto cario de Garcs tena ms que sobrada disculpa en la
incomparable hermosura de Constanza. Hubirase necesitado un pecho de roca y un
corazn de hielo para permanecer impasible un da y otro al lado de aquella mujer
singular por su belleza y sus raros atractivos.
La Azucena del Moncayo, llambanla en veinte leguas a la redonda, y bien mereca
este sobrenombre, porque era tan airosa, tan blanca y tan rubia, que, como a las
azucenas, pareca que Dios la haba hecho de nieve y oro.
Y, sin embargo, entre los seores comarcanos murmurbase que la hermosa
castellana de Veratn no era tan limpia de sangre como bella y que, a pesar de sus
trenzas rubias y su tez de alabastro, haba tenido por madre una gitana. Lo de cierto
que pudiera haber en estas murmuraciones nadie pudo nunca decirlo, porque la verdad
era que don Dions tuvo una vida bastante azarosa en su juventud, y despus de
combatir largo tiempo bajo la conducta del monarca aragons, del cual recab entre
otras mercedes el feudo del Moncayo, marchse a Palestina, en donde anduvo errante
algunos aos, para volver por ltimo a encerrarse en su castillo de Veratn con una hija
pequea, nacida sin duda en aquellos pases remotos. El nico que hubiera podido
decir algo acerca del misterioso origen de Constanza, pues acompa a don Dions en
sus lejanas peregrinaciones, era el padre de Garcs, y ste haba ya muerto haca
bastante tiempo, sin decir una sola palabra sobre el asunto ni a su propio hijo, que
varias veces y con muestras de grande inters se lo haba preguntado.
El carcter, tan pronto retrado y melanclico como bullicioso y alegre de Constanza,
la extraa exaltacin de sus ideas, sus extravagantes caprichos, sus nunca vistas
costumbres, hasta la particularidad de tener los ojos y las cejas negros como la noche,
siendo blanca y rubia como el oro, haban contribuido a dar pbulo a las hablillas de sus
convecinos, y an el mismo Garcs, que tan ntimamente la trataba, haba llegado a
persuadirse que su seora era algo especial y no se pareca a las dems mujeres.
Presente a la relacin de Esteban, como los otros monteros, Garcs fue acaso el
nico que oy con verdadera curiosidad los pormenores de su increble aventura, y si
bien no pudo menos de sonrer cuando el zagal repiti las palabras de la corza blanca,
desde que abandon el soto en que haban sesteado comenz a revolver en su mente
las ms absurdas imaginaciones. ()
La noche haba cerrado casi por completo cuando don Dions llegaba a las
puertas de su castillo. Acto continuo dispusironle una frugal colacin y sentose con su
hija a la mesa. ()
En este punto lleg Garcs todo sofocado, cubierta an de sudor la frente, pero con
la cara ms regocijada y satisfecha que pudiera imaginarse.
-Perdonadme, seora -exclam, dirigindose a Constanza-, perdonadme si he faltado
un momento a mi obligacin; pero all de donde vengo a todo el correr de mi caballo,
como aqu, slo me ocupaba el serviros.
-En servirme? -repiti Constanza-: no comprendo lo que quieres decir.
-S, seora, en serviros -repiti el joven-, pues he averiguado que es verdad que la
corza blanca existe. A ms de Esteban, lo dan por seguro otros varios pastores, que
juran haberla visto ms de una vez, y con ayuda de los cuales espero en Dios y en mi
patrn San Huberto que antes de tres das, viva o muerta, os la traer al castillo.
79

-Bah!... Bah!. -exclam Constanza con aire de zumba, mientras hacan coro a sus
palabras las risas ms o menos disimuladas de los circunstantes-; djate de caceras
nocturnas y de corzas blancas: mira que el diablo ha dado en la flor de tentar a los
simples, y si te empeas en andarle a los talones, va a dar que rer contigo cmo con el
pobre Esteban.
-Seora -interrumpi Garcs con voz entrecortada y disimulando en lo posible la
clera que le produca el burln regocijo de sus compaeros-, yo no me he visto nunca
con el diablo, y, por consiguiente, no s todava cmo las gasta; pero conmigo os juro
que todo podr hacer menos dar que rer, porque el uso de ese privilegio slo en vos s
tolerarlo.
Constanza conoci el efecto que su burla haba producido en el enamorado joven;
pero deseando apurar su paciencia hasta lo ltimo, torn a decir en el mismo tono:
-Y si al dispararle te saluda con alguna risa del gnero de la que oy Esteban, o se
te re en la nariz, y al escuchar sus sobrenaturales carcajadas se te cae la ballesta de
las manos, y antes de reponerte del susto ya ha desaparecido la corza blanca ms
ligera que un relmpago?
-Oh! -exclam Garcs-: en cuanto a eso, estad segura que como yo la topase a tiro
de ballesta, aunque me hiciese ms momos que un juglar, aunque me hablara, no ya
en romance, sino en latn, como el abad de Munilla, no se iba sin un arpn en el cuerpo.
En este punto del dilogo terci don Dions, y con una desesperante gravedad a
travs de la que se adivinaba toda la irona de sus palabras, comenz a darle al ya
asendereado mozo los consejos ms originales del mundo, para el caso de que se
encontrase de manos a boca con el demonio convertido en corza blanca. A cada nueva
ocurrencia de su padre, Constanza fijaba sus ojos en el atribulado Garcs y rompa a
rer como una loca, en tanto que los otros servidores esforzaban las burlas con sus
miradas de inteligencia y su mal encubierto gozo. ()
-Qu diantre! -exclam saliendo del estado de incertidumbre en que se
encontraba:- mayor mal del que me ha sucedido no puede sucederme, y si por el
contrario, es verdad lo que nos ha contado Esteban... oh, entonces, cmo he de
saborear mi triunfo!
Esto diciendo, arm su ballesta, no sin haberle hecho antes la seal de la cruz en la
punta de la vira, y colocndosela a la espalda se dirigi a la poterna del castillo para
tomar la vereda del monte.
Cuando Garcs lleg a la caada y al punto en que, segn las instrucciones de
Esteban, deba aguardar la aparicin de las corzas, la luna comenzaba a remontarse
con lentitud por detrs de los cercanos montes.
A fuer de buen cazador y prctico en el oficio, antes de elegir un punto a propsito
para colocarse al acecho de las reses, anduvo un buen rato de ac para all
examinando las trochas y las veredas vecinas, la disposicin de los rboles, los
accidentes del terreno, las curvas del ro y la profundidad de sus aguas.
Por ltimo, despus de terminar este minucioso reconocimiento del lugar en que se
encontraba, agazapose en un ribazo junto a unos chopos de copas elevadas y oscuras,

80

a cuyo pie crecan unas matas de lentisco, altas lo bastante para ocultar a un hombre
echado en tierra.
Oculto tras los matojos, con el odo atento al ms leve rumor y la vista clavada en el
punto en donde segn sus clculos deban aparecer las corzas, Garcs esper
intilmente un gran espacio de tiempo.
Todo permaneca a su alrededor sumido en una profunda calma. ()
Poco a poco, y bien fuese que el peso de la noche, que ya haba pasado de la mitad,
comenzara a dejarse sentir, bien que el lejano murmullo del agua, el penetrante aroma
de las flores silvestres y las caricias del viento comunicasen a sus sentidos el dulce
sopor en que pareca estar impregnada la Naturaleza toda, el enamorado mozo que
hasta aquel punto haba estado entretenido revolviendo en su mente las ms
halageas imaginaciones, comenz a sentir que sus ideas se elaboraban con ms
lentitud y sus pensamientos tomaban formas ms leves e indecisas.
Despus de mecerse un instante en ese vago espacio que media entre la vigilia y el
sueo, entorn al fin los ojos, dej escapar la ballesta de sus manos y se qued
profundamente dormido.
Cosa de dos horas o tres hara ya que el joven montero roncaba a pierna suelta,
disfrutando a todo sabor de uno de los sueos ms apacibles de su vida, cuando de
repente entreabri los ojos sobresaltado, e incorporndose a medias lleno an de ese
estupor del que se vuelve en s de improviso despus de un sueo profundo.
En las rfagas del aire y confundido con los leves rumores de la noche, crey
percibir un extrao rumor de voces delgadas, dulces y misteriosas que hablaban entre
s, rean o cantaban cada cual por su parte y una cosa diferente, formando una
algaraba tan ruidosa y confusa como la de los pjaros que despiertan al primer rayo
del sol entre las frondas de una alameda.
Este extrao rumor slo se dej or un instante, y despus todo volvi a quedar en
silencio.
() Y dominado por la invencible languidez que embargaba sus miembros, iba a
reclinar de nuevo la cabeza sobre el csped, cuando torn a or el eco distante de
aquellas misteriosas voces que, acompandose del rumor del aire, del agua y de las
hojas cantaban as:
CORO
El arquero que velaba en lo alto de la torre ha reclinado su pesada cabeza en el
muro.
Al cazador furtivo que esperaba sorprender la res, lo ha sorprendido el sueo.
El pastor que aguarda el da consultando las estrellas, duerme ahora y dormir
hasta el amanecer.
Reina de las ondinas, sigue nuestros pasos.
Ven a mecerte en las ramas de los sauces sobre el haz del agua.
81

Ven a embriagarte con el perfume de las violetas que se abren entre las sombras.
Ven a gozar de la noche, que es el da de los espritus.
Mientras flotaban en el aire las suaves notas de aquella deliciosa msica, Garcs se
mantuvo inmvil. Despus que se hubo desvanecido, con mucha precaucin apart un
poco las ramas, y no sin experimentar algn sobresalto vio aparecer las corzas, que en
tropel y salvando los matorrales con ligereza increble unas veces, detenindose como
a escuchar otras jugueteando entre s, ya escondindose entre la espesura, ya saliendo
nuevamente a la senda, bajaban del monte con direccin al remanso del ro.
Delante de sus compaeras, ms gil, ms linda, ms juguetona y alegre que todas,
saltando, corriendo, parndose y tornando a correr, de modo que pareca no tocar el
suelo con los pies, iba la corza blanca, cuyo extrao color destacaba como una
fantstica luz sobre el oscuro fondo de los rboles.
A medida que desechaba la primera impresin, Garcs comenz a comprenderlo as,
y rindose interiormente de su incredulidad y su miedo, desde aquel instante slo se
ocup en averiguar, teniendo en cuenta la direccin que seguan, el punto donde se
hallaban las corzas.
Hecho el clculo, cogi la ballesta entre los dientes, y arrastrndose como una
culebra por detrs de los lentiscos, fue a situarse obra de unos cuarenta pasos ms
lejos del lugar en que antes se encontraba. Una vez acomodado en su nuevo escondite
esper el tiempo suficiente para que las corzas estuvieran ya dentro del ro, a fin de
hacer el tiro ms seguro. Apenas empez a escucharse ese ruido particular que
produce el agua que se bate a golpes o se agita con violencia, Garcs comenz a
levantarse poquito a poco y con las mayores precauciones, apoyndose en la tierra
primero sobre la punta de los dedos, y despus con una de las rodillas.
Ya de pie, y cerciorndose a tientas de que el arma estaba preparada, dio un paso
hacia adelante, alarg el cuello por encima de los arbustos para dominar el remanso, y
tendi la ballesta; pero en el mismo punto en que, a par de la ballesta, tendi la vista
buscando el objeto que haba de herir, se escap de sus labios un imperceptible e
involuntario grito de asombro.
La luna, que haba ido remontndose con lentitud por el ancho horizonte, estaba
inmvil y como suspendida en la mitad del cielo. Su dulce claridad inundaba el soto,
abrillantaba la intranquila superficie del ro, y haca ver los objetos como a travs de
una gasa azul.
Las corzas haban desaparecido.
En su lugar, lleno de estupor y casi de miedo, vio Garcs un grupo de bellsimas
mujeres, de las cuales unas entraban en el agua jugueteando, mientras las otras
acababan de despojarse de las ligeras tnicas que an ocultaban a la codiciosa vista el
tesoro de sus formas.
Despojadas ya de sus tnicas y sus velos de mil colores, que destacaban sobre el
fondo suspendidos de los rboles o arrojados con descuido sobre la alfombra del
csped, las muchachas discurran a su placer por el soto, formando grupos pintorescos,
y entraban y salan en el agua, hacindola saltar en chispas luminosas sobre las flores
de la margen como una menuda lluvia de roco.
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Aqu una de ellas, blanca como el velln de un cordero, sacaba su cabeza rubia
entre las verdes y flotantes hojas de una planta acutica, de la cual pareca una flor a
medio abrir, cuyo flexible tallo ms bien se adivinaba que se vea temblar debajo de los
infinitos crculos de luz de las ondas.
()
La mirada del atnito montero vagaba absorta de un lado a otro, sin saber donde
fijarse, hasta que, sentado bajo un pabelln de verdura que pareca servirle de dosel, y
rodeado de un grupo de mujeres todas a cual ms bellas, que la ayudaban a despojarse
de sus ligersimas vestiduras, crey ver el objeto de sus ocultas adoraciones: la hija del
noble don Dions, la incomparable Constanza.
Marchando de sorpresa en sorpresa, el enamorado joven no se atreva ya a dar
crdito ni al testimonio de sus sentidos, y crease bajo la influencia de un sueo
fascinador y engaoso.
No obstante, pugnaba en vano por persuadirse de que todo cuanto vea era efecto
del desarreglo de su imaginacin; porque mientras ms la miraba, y ms despacio, ms
se convenca de que aquella mujer era Constanza.
No poda caber duda, no; suyos eran aquellos ojos oscuros y sombreados de largas
pestaas, que apenas bastaban para amortiguar la luz de sus pupilas; suyas aquella
rubia y abundante cabellera que, despus de coronar su frente, se derramaba por su
blanco seno y sus redondas espaldas como una cascada de oro; suyos, en fin aquel
cuello airoso, que sostena su lnguida cabeza, ligeramente inclinada como una flor que
se rinde al peso de las gotas de roco, y aquellas voluptuosas formas que l haba
soado tal vez, y aquellas manos semejantes a manojos de jazmines, y aquellos pies
diminutos, comparables slo con dos pedazos de nieve que el sol no ha podido derretir
y que a la maana blanquean entre la verdura.
En el momento en que Constanza sali del bosquecillo, sin velo alguno que ocultase
a los ojos de su amante los escondidos tesoros de su hermosura, sus compaeras
comenzaron nuevamente a cantar estas palabras con una meloda dulcsima.
CORO
Genios del aire, habitadores del luminoso ter, venid envueltos en un jirn de
niebla plateada.
Silfos invisibles, dejad el cliz de los entreabiertos lirios, venid en vuestros carros de
ncar, a los que vuelan uncidas las mariposas.
Larvas de las fuentes, abandonad el techo de musgo y caed sobre nosotras en
menuda lluvia de perlas.
Escarabajos de esmeralda, lucirnagas de fuego, mariposas negras, venid!
Y venid vosotros todos, espritus de la noche, venid zumbando como un enjambre de
insectos de luz y de oro.
Venid, que ya el astro protector de los misterios brilla en la plenitud de su
hermosura.
Venid, que ha llegado el momento de las transformaciones maravillosas.
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Venid, que los que os aman os esperan impacientes.


Garcs, que permaneca inmvil, sinti al or aquellos cantares misteriosos que el
spid de los celos le morda el corazn, y obedeciendo a un impulso ms poderoso que
su voluntad, deseando romper de una vez el encanto que fascinaba sus sentidos,
separ con mano trmula y convulsa el ramaje que le ocultaba, y de un solo salto se
puso en la margen del ro. El encanto se rompi, desvaneciose todo como el humo, y al
tender en torno suyo la vista, no vio ni oy ms que el bullicioso tropel con que las
tmidas corzas, sorprendidas en lo mejor de sus nocturnos juegos, huan espantadas de
su presencia, una por aqu, otra por all, cul salvando de un salto los matorrales, cul
ganando a todo correr la trocha del monte.
-Oh!, bien dije yo que todas estas cosas no eran ms que fantasmagoras del diablo
-exclam entonces el montero- pero por fortuna esta vez ha andado un poco torpe
dejndome entre las manos la mejor presa.
Y, en efecto, era as: la corza blanca, deseando escapar por el soto, se haba lanzado
entre el laberinto de sus rboles, y enredndose en una red de madreselvas, pugnaba
en vano por desasirse. Garcs la encar la ballesta; pero en el mismo punto en que iba
a herirla, la corza se volvi hacia el montero, y con voz clara y aguda detuvo su accin
con un grito, dicindole:
-Garcs, qu haces? -El joven vacil y, despus de un instante de duda, dej caer
al suelo el arma, espantado a la sola idea de haber podido herir a su amante. Una
sonora y estridente carcajada vino a sacarle al fin de su estupor; la corza blanca haba
aprovechado aquellos cortos instantes para acabarse de desenredar y huir ligera como
un relmpago, rindose de la burla hecha al montero.
-Ah! condenado engendro de Satans -dijo ste con voz espantosa, recogiendo la
ballesta con una rapidez indecible-; pronto has cantado la victoria, pronto te has credo
fuera de mi alcance; y esto diciendo, dej volar la saeta, que parti silbando y fue a
perderse en la oscuridad del soto, en el fondo del cual son al mismo tiempo un grito,
al que siguieron despus unos gemidos sofocados.
-Dios mo! -exclam Garcs al percibir aquellos lamentos angustiosos-. Dios mo, si
ser verdad! Y fuera de s, como loco, sin darse cuenta apenas de lo que pasaba, corri
en la direccin en que haba disparado la saeta, que era la misma en que sonaban los
gemidos. Lleg al fin; pero al llegar, sus cabellos se erizaron de horror, las palabras se
anudaron en su garganta, y tuvo que agarrarse al tronco de un rbol para no caer a
tierra.
Constanza, herida por su mano, expiraba all a su vista, revolcndose en su propia
sangre, entre las agudas zarzas del monte.

El cuento fantstico
Diferencia entre los trminos literatura fantstica y literatura de terror
Podramos establecer la diferencia en el mbito de la literatura que tratan ambos
calificativos. El calificativo fantstico se usara para establecer el mbito al que
pertenece el relato, es decir, al que pertenecen sus recursos, su ambientacin, sus
personajes, etc. El trmino de terror queda reservado para el efecto que produce la
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lectura de la obra sobre el receptor del mensaje, la impresin que produce en el lector,
es decir, la lectura de historias ambientadas en extraos lugares y en las que aparecen
extraos personajes pueden producir miedo en el lector, convirtindose por tanto la
susodicha historia en una narracin de terror.
El tratamiento del punto de vista
Los autores tienen a su disposicin un gran nmero de recursos y uno de ellos es la
posibilidad de explicar una misma historia desde diferentes puntos de vista que pueden
ser los siguientes:
1) Punto de vista externo. Narrador testimonial.
En muchas ocasiones, el relato que constituye la verdadera accin del cuento se
encuentra introducido por unos relatos preliminares que nos explican el origen de la
historia y que son narrados por personajes ajenos a la accin, que la han conocido de
forma indirecta mediante las explicaciones de personas que s las vivieron o mediante
los escritos que stas dejaron en vida contando toda la historia.
2) Punto de vista externo. Narrador omnisciente.
Es frecuente tambin la utilizacin del punto de vista omnisciente que da plena libertad
al narrador para contar la historia sin sujetarse a las limitaciones que comporta narrar
tan slo lo vivido directamente. En estos casos, el narrador construye el relato creando
la atmsfera apropiada con plena autoridad, aportando datos desconocidos por los
personajes.
3) Punto de vista interno. Narrador protagonista.
Una de las formas ms directas para reproducir un ambiente que transmita las
emociones deseadas se consigue mediante un narrador protagonista de los hechos,
que relata en primera persona. Al identificarse las funciones de narrador y
protagonista, la historia resulta creble para el lector, que no desconfa de la veracidad
de los acontecimientos contados por quien los ha vivido. El narrador, por otra parte, es
a veces un personaje nervioso y excitable, dominado por obsesiones que le acechan
constantemente y le obligan a cometer las ms terribles acciones. Son caractersticos
estos narradores de las obras de autores como Edgar Allan Poe o Guy de Maupassant.
En otras ocasiones, se trata de un personaje serio y poco imaginativo, escptico por
naturaleza, de tal manera que el lector se identifica con l y se deja guiar, confiado, a
travs de las vicisitudes que la historia le propone. A veces, este tipo de personaje
narrador se presenta en una situacin extrema, y empieza dirigindose al lector,
diciendo normalmente que no espera ser credo y que slo relata su aventura para
prevenir a futuras vctimas o para que quede constancia de los motivos de su muerte.
El hecho de que no nos presione, de que no nos obligue a creer, nos predispone a
creer, sin embargo, todo lo que nos diga.
Los temas del fantstico

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Los temas recurrentes en los relatos fantsticos y de terror pueden resumirse en seis
grandes grupos, que, a su vez, se subdividen en distintos pequeos temas ms
definidos y concretos:
-La muerte: Esta temtica no hace ms que trasladar al papel el gran interrogante del
sentido de la vida, qu ocurre despus de la muerte? Las respuestas literarias en
forma de personaje han sido:
-EL FANTASMA: seres espectrales que aparecen en los lugares donde vivieron y llegan a
ser presencias siniestras que alteran el orden de los vivos. Sus acciones tienen a
menudo un carcter vengativo o justiciero. Son cuentos de fantasmas todas las ghost
stories, evidentemente, y muchos otros cuentos de Lovecraft, Poe, Hoffmann, etc. Es
posible que haya sido el recurso ms utilizado de todos los tiempos.
-EL NO-MUERTO: seres que no han podido alcanzar la paz del descanso eterno y que,
en su paseo pattico por el mundo de los mortales, son una amenaza permanente para
la estabilidad psquica de todos los que se encuentran con ellos, ya que, generalmente,
se alimentan de los seres humanos vivos para mantener su estado de supervivencia
entra la vida y la muerte. En este grupo se sitan, entre otros, los vampiros, las
momias, los muertos vivientes, los necrfagos etc. Los grandes cuentos que utilizan la
figura del no-muerto son "El vampiro" de Polidori, "Vampirismo" de Hoffmann,
"Berenice" de Poe, y muchos otros.
La prdida de la integridad fsica y/o psquica: queremos conocer y la muerte
supone el fin del conocimiento. Por eso uno de los grandes sueos de los hombres ha
sido la inmortalidad. Por otro lado, otro de los grandes temores es una vida de
sufrimiento. Es enorme el terror que tenemos a las torturas y a que nos infrinjan
sufrimiento.
-El Mal: El Mal existe, y el Mal es portador de terror. La tradicin cristiana crea la figura
del Diablo, un ser astuto que engaa a los humanos y les impone, a menudo, su ley.
Muchas narraciones de terror incorporan la figura del Diablo como personaje decisivo y
convierten el pacto con el Diablo en un tema importante dentro del gnero. Derivado
de este pacto, se encuentra el argumento tpico de los tres deseos, por los que se da a
cambio algo valioso o nada, depende de la criatura mgica que los conceda
-El subconsciente y el inconsciente: Hablar de miedo significa hablar de la mente,
que es su motor y receptculo al mismo tiempo, una mente que puede trastornarse por
los efectos del terror y conducir al individuo hasta los lmites de la locura. Podemos
citar diversas manifestaciones de este trastorno mental producido por y para el miedo:
-EL DOBLE: este recurso plantea el pnico que el individuo siente ante la presencia de
otro yo que reposa en el fondo del personaje, depositario de su personalidad oculta y
dispuesto a saltar en cualquier momento al mundo exterior para ocupar el lugar de su
propio creador. Los cuentos ms famosos que tratan este tema son "El hombre de
arena" de Hoffmann y "William Wilson" de Poe.
-LA PRDIDA DE LA IDENTIDAD: recurso que muestra el terror atvico del ser humano,
que se aterra con la sola idea de convertirse en otra persona. Dentro de este grupo
podemos situar muchos casos de locura, y tambin las transformaciones fsicas, a
travs de las cuales se ilustra el pnico a la transmutacin y sus terribles efectos.
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Grandes cuentos que utilizan ese recurso son "La historia del difunto seor Elvesham"
de Wells y "El clrigo malvado" y "El ser en el umbral" de Lovecraft.
-LA EXPERIMENTACIN HIPNTICA: la obsesin de experimentar, producto de los
avances cientficos del siglo XIX, hace que la literatura incorpore la figura del cientfico
loco, que es capaz de crear seres deformes o de experimentar peligrosamente con el
inconsciente de otros personajes. Ejemplos de este tema son cuentos como "La luz
interior" de Machen, y numerosos cuentos de Hoffmann, gran admirador del
magnetismo.
-El propio cuerpo: Cuando los relatos basan su eficacia narrativa en la presentacin
inquietante del pnico que puede producir algn miembro del cuerpo humano, la
sorpresa para el lector es contundente, quiz porque no hay nada ms trastornador
como la visin, transformada pero posible, de un elemento tan conocido y tan prximo
a nosotros como nuestro propio cuerpo. Cuentos centrados en elementos del propio
cuerpo son "La mano" y "La cabellera" de Maupassant.
-Los hechos cotidianos: El gnero, en su estado ms moderno, tuvo que buscar
motivos diferentes para hacer crecer el miedo, para despertar el inters de un lector
nuevo que, heredero de las conquistas del ser humano en el campo del conocimiento,
ha quedado ya inmunizado contra fantasmas, momias y vampiros. Quiz algunos
piensen que la literatura contempornea ha recurrido a temas ms banales, pero sin
duda son temas ms prximos al lector, que es el verdadero destinatario de la
literatura.

El desentierro de la angelita
Por Mariana Enriquez
A mi abuela no le gustaba la lluvia y antes de que cayeran las primeras gotas, cuando el cielo se oscureca,
sala al patio del fondo con botellas y las enterraba hasta la mitad, todo el pico bajo tierra. Yo la segua y le
preguntaba abuela por qu no te gusta la lluvia por qu no te gusta. Pero ella, nada, evasiva, con la palita en
la mano, frunciendo la nariz para oler la humedad en el aire. Si finalmente llova, fuera gara o tormenta,
cerraba puertas y ventanas y suba el volumen del televisor hasta tapar el ruido de las gotas y el viento el
techo de su casa era de chapa, y si el aguacero coincida con su serie favorita, Combate, no haba quien
pudiera sacarle una palabra porque estaba perdidamente enamorada de Vic Morrow.
Yo adoraba la lluvia porque ablandaba la tierra seca y permita que se desatara mi mana excavatoria. Qu
de pozos! Usaba la misma pala que la abuela, una muy chica, del tamao que usara un nio para jugar en la
playa, pero de metal y madera, no de plstico. La tierra del fondo albergaba pedacitos de botellas de vidrio
color verde, con los bordes tan lisos que ya no cortaban; piedras suaves que parecan cantos rodados o
pequeas rocas de playa, por qu estaran en el fondo de mi casa? Alguien deba haberlas sepultado. Una
vez encontr una piedra ovalada, del tamao y color de una cucaracha pero sin patas ni antenas. De un lado
era lisa, del otro unas muescas formaban los claros rasgos de una cara sonriente. Se la mostr a mi pap,
enloquecida porque crea encontrarme ante una reliquia, y me dijo que las marcas formaban un rostro de
casualidad. Mi pap nunca se entusiasmaba. Tambin encontr dados negros, con los puntos blancos ya casi

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invisibles. Encontr restos de vidrios esmerilados verde manzana y turquesa. Mi abuela se acord de que
haban sido parte de una puerta vieja. Tambin jugaba con lombrices y las cortaba en pedacitos bien
chiquitos. No me diverta ver el cuerpo dividido retorcindose un poco para al final seguir adelante. Me
pareca que si picaba bien a la lombriz, como a una cebolla, sin dejar contacto alguno entre los anillos, no iba
a poder reconstruirse. Nunca me gustaron los bichos.
Encontr los huesos despus de una tormenta que convirti al cuadrado de tierra del fondo en una piscina de
barro. Los guard en el balde que usaba para llevar los tesoros hasta la pileta del patio, donde los lavaba. Se
los mostr a pap. Dijo que eran huesos de pollo, o a lo mejor de bifes de lomo, o de alguna mascota muerta
que deban haber enterrado haca mucho. Perros o gatos. Insista con lo de los pollos porque antes, en el
fondo, cuando l era chico, mi abuela tena un gallinero.
Pareca una explicacin posible hasta que mi abuela se enter de los huesitos y empez a arrancarse los
pelos y a gritar; la angelita la angelita. Pero el escndalo no dur mucho bajo la mirada de pap: l admita
las supersticiones (as las llamaba) de la abuela siempre y cuando no se desbordara. Ella le conoca el
gesto de desaprobacin y se tranquiliz a la fuerza. Me pidi los huesitos y se los di. Despus me pidi que
me fuera a la habitacin a dormir. Yo me enoj un poco porque no entenda la causa de la penitencia.
Pero ms tarde, esa misma noche, me llam y me cont todo. Era la hermana nmero diez u once, mi abuela
no estaba demasiado segura, en aquel entonces no se les prestaba tanta atencin a los chicos. Se haba
muerto a los pocos meses de nacida, entre fiebres y diarrea. Como era angelita, la sentaron sobre una mesa
adornada con flores, envuelta en un trapo rosa, apoyada en un almohadn. Le hicieron alitas de cartn para
que subiera al cielo ms rpido, y no le llenaron la boca de ptalos de flores rojas porque a la mam, mi
bisabuela, le impresionaba, le pareca sangre. Hubo baile y canto toda la noche, y hasta hubo que echar a un
to borracho y reanimar a mi bisabuela, que se desmay por el llanto y el calor. Una rezadora india cant
trisagios, y lo nico que les cobr fue unas empanadas.
Eso fue ac, abuela?
No, en Salavina, en Santiago. Haca un calor!
Entonces no son los huesos de la nena, si se muri all.
S que son. Yo me los traje cuando vinimos para ac. No la quise dejar porque lloraba todas las noches,
pobrecita. Si lloraba con nosotros cerquita, en la casa, lo que iba a llorar sola, abandonada! As que me la
traje. Ya era huesitos noms, la puse en una bolsa y la enterr ac en los fondos. Ni tu abuelo saba. Ni tu
bisabuela, nadie. Es que noms yo la escuchaba llorar. Tu bisabuelo tambin, pero se haca el tonto.
Y ac llora la nena?

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Cuando llueve, noms.


Despus le pregunt a mi pap si la historia de la nena angelita era cierta, y l dijo que la abuela ya estaba
muy grande y desvariaba. Muy convencido no pareca, o a lo mejor le resultaba incmoda la conversacin.
Despus la abuela se muri, la casa se vendi, yo me fui a vivir sola sin marido ni hijos; mi pap se qued
con un departamento de Balvanera, y me olvid de la angelita.
Hasta que apareci al lado de la cama, en mi departamento, diez aos despus, llorando, una noche de torm.
La angelita no parece un fantasma. Ni flota ni est plida ni lleva vestido blanco. Est a medio pudrir y no
habla. La primera vez que apareci cre que soaba y trat de despertarme de la pesadilla; cuando no pude y
empec a entender que era real grit y llor y me tap con las sbanas, los ojos cerrados fuerte y las manos
tapando los odos para no escucharla porque en ese momento no saba que era muda. Pero cuando sal
de ah abajo, unas cuantas horas despus, la angelita segua ah con los restos de una manta vieja puesta
sobre los hombros como un poncho. Sealaba con el dedo hacia afuera, hacia la ventana y la calle, y as me
di cuenta de que era de da. Es raro ver un muerto de da. Le pregunt qu quera, pero como respuesta
sigui sealando como en una pelcula de terror.
Me levant y sal corriendo hacia la cocina, a buscar los guantes que usaba para lavar los platos. La angelita
me sigui. Apenas una primera muestra de su personalidad demandante. No me amedrent. Con los guantes
puestos la agarr del cogotito y apret. No es muy coherente intentar ahorcar a un muerto, pero no se puede
estar desesperado y ser razonable al mismo tiempo. No le provoqu ni una tos, nada ms yo qued con
restos de carne en descomposicin entre los dedos enguantados y a ella le qued la trquea a la vista.
Hasta ese momento no saba que se trataba de Angelita, la hermana de mi abuela. Segua cerrando los ojos
bien fuerte a ver si ella desapareca o yo me despertaba. Como no funcionaba le camin alrededor y vi, en la
espalda, colgando de los restos amarillentos de lo que ahora s era la mortaja rosa, dos rudimentarias alitas
de cartn con plumas de gallina pegoteadas. En tantos aos tendran que haber desaparecido, pens y
despus me re un poco histrica y me dije que tena un beb muerto en la cocina, que era mi ta abuela y
que caminaba, aunque por el tamao deba haber vivido apenas unos tres meses. Tena que dejar
definitivamente de pensar en trminos de qu era posible y qu no.
Le pregunt si era mi ta abuela Angelita como no haban hecho tiempo de anotarla con un nombre legal,
eran otros tiempos, la llamaron siempre por ese nombre genrico; as descubr que no hablaba pero
contestaba moviendo la cabeza. Entonces mi abuela deca la verdad, pens, no eran del gallinero, eran los
huesitos de su hermana los que desenterr cuando era chica.
Lo que quera Angelita era un misterio, porque ms que mover la cabeza afirmativa o negativamente no
haca. Pero algo quera con suma urgencia, porque no slo segua sealando, sino que no me dejaba en paz.
Me segua por toda la casa. Me esperaba atrs de la cortina del bao cuando tomaba una ducha; se sentaba

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en el bidet cuando yo haca pis o caca; se paraba al lado de la heladera cuando lavaba los platos y se
sentaba al lado de la silla cuando yo trabajaba con la computadora.
Segu haciendo mi vida normal durante la primera semana. Crea que a lo mejor se trataba de un pico de
estrs con alucinacin, y que se ira. Me ped unos das en el trabajo, tom pastillas para dormir. La angelita
segua ah, esperando al lado de la cama a que me despertara. Algunos amigos me visitaron. Al principio no
quise atender los mensajes ni abrirles la puerta pero, para no preocuparlos ms, acced a verlos aduciendo
agotamiento mental. Ellos comprendieron, estuviste trabajando como una negra, me decan. Ninguno vio a la
angelita. La primera vez que me visit mi amiga Marina met a la angelita en el placard, pero para mi terror y
disgusto, se escap y se sent en el brazo del silln, con esa fea cara podrida verdegrs. Marina ni se dio
cuenta.
Poco despus saqu a la angelita a la calle. Nada. Salvo ese seor que la mir de pasada y despus se dio
vuelta y la volvi a mirar y se le descompuso la cara, le debe haber bajado la presin; o la seora que
directamente sali corriendo y casi la atropella el 45 en la calle Chacabuco. Alguna gente tena que verla, eso
me lo imaginaba, seguramente no mucha. Para evitarles el mal momento, cuando salamos juntas mejor
dicho, cuando ella me segua y a m no me quedaba otra que dejarme acompaar lo haca con una especie
de mochila para cargarla (es feo verla caminar, es tan chiquita, es antinatural). Tambin le compr una venda
tipo mscara para la cara, de las que se usan para tapar cicatrices de quemaduras. La gente ahora cuando la
ve siente asco, pero tambin conmocin y pena. Ven a un beb muy enfermo o muy lastimado, ya no a un
beb muerto.
Si me viera mi pap, pensaba, l que siempre se quej de que iba a morirse sin nietos (y se muri sin nietos,
yo lo decepcion en esa y muchas otras cosas). Le compr juguetes para que se entretuviera, muecas y
dados de plstico y chupetes para que mordiera, pero nada pareca gustarle demasiado, y segua con el
dichoso dedo apuntando para el Sur de eso me di cuenta, era siempre para el Sur maana, tarde y noche.
Yo le hablaba y le preguntaba, pero ella no se poda comunicar bien.
Hasta que una maana se apareci con una foto de mi casa de la infancia, la casa donde yo haba
encontrado sus huesitos en el patio del fondo. La sac de la caja donde guardo las fotografas: un asco, dej
todas las otras manchadas de su piel podrida que se desprenda, hmedas y pringosas. Ahora sealaba la
casa con el dedo, bien insistente. Quers ir ah, le pregunt, y me dijo que s. Le expliqu que la casa ya no
era nuestra, que la habamos vendido, y me dijo que s otra vez.
La cargu en la mochila con su mscara puesta y nos tomamos el 15 hasta Avellaneda. Ella no mira por la
ventana en los viajes, tampoco mira a la gente ni se entretiene con nada, le da a lo exterior la misma
importancia que a los juguetes. La llev sentada a upa para que estuviera cmoda, aunque no s si es
posible que est incmoda o si eso significa algo para ella; ni siquiera s qu siente. Solamente s que no es
mala, y que le tuve miedo al principio, pero hace rato que no.

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Llegamos a la que fue mi casa a eso de las cuatro de la tarde. Como siempre en verano, haba un olor
pesado a Riachuelo y nafta sobre la avenida Mitre, mezclado con tufos de basura; en las esquinas, helados
cados de cucuruchos que dejaban el suelo pegoteado. Hay muchas heladeras sobre la avenida y mucha
gente torpe. Cruzamos la plaza caminando, despus pasamos por el Sanatorio Itoiz, donde se muri mi
abuela, y finalmente rodeamos la cancha de Racing. Atrs estaba mi casa vieja, a dos cuadras de distancia
del estadio. Pero ahora que estaba en la puerta, qu hacer? Pedirles a los dueos nuevos que me dejaran
pasar? Con qu pretexto? Ni lo haba pensado. Claramente me estaba afectando la mente andar para todos
lados con una nia muerta.
Angelita fue la que se encarg de la situacin. No haca falta entrar. Era posible asomarse al fondo por la
medianera, eso era lo nico que ella quera, ver el fondo. Espiamos las dos, ella en mis brazos la medianera
era ms bien baja, deba estar mal hecha. Ah, donde sola estar el cuadrado de tierra, haba una pileta de
natacin de plstico azul, empotrada en un hueco del suelo. Evidentemente haban levantado toda la tierra
para hacer el hoyo, y con esa accin haban tirado los huesos de la angelita vaya a saber dnde, los haban
revoleado, se haban perdido. Me dio lstima, pobrecita, y le dije que lo senta mucho, que no poda
solucionrselo; hasta le dije que lamentaba no haberlos desenterrado otra vez cuando la casa se vendi,
para sepultarlos en algn lugar pacfico, o cerca de la familia si a ella le gustaba as. Pero si tranquilamente
podra haberlos puesto adentro de una caja o un florero, y llevarlos a casa! Estuve mal con ella y le ped
disculpas. Angelita dijo que s. Entend que las aceptaba. Le pregunt si ahora estaba tranquila y se iba a ir,
si me iba a dejar sola. Me dijo que no. Bueno, contest, y como la respuesta no me cay muy bien, sal
caminando rpido hasta la parada del 15 y la obligu a corretear atrs mo con sus pies descalzos que, de
tan podridos, estaban dejando asomar los huesitos blancos.

El cuento por su autor


El desentierro de la angelita viene de algunos pocos recuerdos obsesivos, esos recuerdosmurmullo que, de tanto pensarlos, dejan de parecerse a lo que realmente pas. Mi abuela tuvo una
hermana que muri antes de cumplir dos aos y que fue enterrada en el fondo de su casa. Esa nia
muerta en el patio me daba miedo. Si mi abuela contaba que la nia lloraba de noche, bajo la tierra,
no lo s, al menos no lo s con certeza; recuerdo que lo contaba, pero dudo de que el recuerdo sea
cierto. Esa nia nunca fue velada como angelita, eso es seguro.
A m me gustaba cavar en el pequeo cuadrado de tierra del fondo de mi casa en Lans:
encontraba vidrios y dados y huesos, sobre todo muchos huesos de pollo al menos eso me decan.
Es posible que haya desenterrado a una vieja mascota de la familia o los huesos de los animales de
mi abuelo, que improvisaba zoolgicos (lleg a tener un venado y un pavo real en la casa). De todos
los hallazgos, el que ms recuerdo es una piedra negra parecida a un escarabajo que tena una cara
tallada y conserv mucho tiempo. No s cundo la perd.

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Las excavaciones y la nia muerta se unieron para este cuento que escrib como si me lo dictaran.
No me gusta leer prosa en voz alta ni escuchar leer, para el caso, pero cuando alguien me pide
que lo haga y yo accedo por buena educacin, suelo elegir este cuento, porque hace rer a la gente.
Me dicen que tiene humor negro, pero yo creo que se ren de nerviosos. Tambin es el favorito de
los adolescentes, por eso confo en l. Cuando lo escrib no me sent ensaada, pero ahora me doy
cuenta de que el relato guarda una sonrisa cruel. Es uno de los pocos cuentos de fantasmas que
haya escrito, y Angelita es un fantasma bastante atpico, que se esconde muy poco un fantasma
gore.
Supongo que El desentierro de la angelita es un cuento sobre los fantasmas familiares y los
muertos sin tumba y los restos humanos sin nombre. Pero tambin es un homenaje a los nios
fantasma que alguna vez me asustaron: Catherine Earn-shaw y su mano helada en Cumbres
borrascosas, Toshio con su boca abierta en la pelcula Ju-On, los nios que se esconden bajo la
capa del Fantasma de las Navidades Presentes de Dickens (Ignorancia y Necesidad creo que se
llaman, Ignorance y Want), Toms, el nio de la mscara que oculta un rostro deforme en El
orfanato de J. A. Bayona y el terrible Gage de Cementerio de animales, de Stephen King, rey de
los nios muertos.

LTIMA VUELTA por Samantha Schweblin, de Pjaros en la boca


Julia me sonre desde el otro caballo. Cuando el animal sube, las luces le iluminan el
pelo; cuando baja, ella se toma del mstil y se arquea hacia atrs, sin dejar de
mirarme.
Somos
indias
hermosas.
En la calesita, montamos nuestros caballos hasta el infinito, huimos de terribles
amenazas y rescatamos de la muerte a animales en peligro. Si algo sale mal, si
necesitamos duplicar nuestras fuerzas, chocamos los rubes de nuestros anillos y una
energa csmica nos da superpoderes.
Julia estira hacia a m su mano y yo la tomo de los dedos, apenas alcanzamos a
mantenernos agarradas. Pregunta si la quiero. Digo que s. Pregunta si vamos a vivir
juntas para siempre. Le digo que s. Pregunta si algn da tendremos un castillo, si va a
ser inmenso y si las indias viven en castillos as, inmensos. Le digo que s, que por
supuesto, que eso es lo que hacen las indias hermosas.
Mam est entre la gente que espera en el banco. La busco pero no la veo. Me abrazo a
la crin dorada de mi caballo. Julia me imita y esperamos a mam para saludarla. Pero la
calesita
gira
y
mam
sigue
sin
aparecer.
Dos hermanos nos miran desde uno de los bancos. Hay ms gente tambin, otros
chicos con sus padres esperando el turno en la boletera.

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Cuando completamos otra vuelta el menor de los hermanos nos seala. Estn sentados
junto a una mujer muy vieja, que tambin nos mira. Tiene un chal plateado, el pelo
blanco
y
la
piel
oscura;
parece
cansada.
Dnde est mam, dice Julia.
Busco a mam. El boletero que sacude la llave no es el hombre de siempre. El carrusel
se detiene, tenemos que bajar. Los hermanos dejan su banco y vienen hacia nuestros
caballos. De todos los que hay, ellos quieren stos, y vamos a tener que drselos. Julia
se aferra a su caballo, mira a los chicos que ya suben.
Hay que bajar, digo. Pero quieren nuestros caballos, dice, los rubes, choquemos los
rubes, dice Julia estirando su mano hacia m. Pienso en darle el gusto pero los
hermanos ya se trepan y me preocupa no ver a mam. El mayor se acerca y le da dos
palmadas al morro de mi caballo. El otro le hace un gesto a Julia para que se baje. Ella
tiene los cachetes inflados y colorados, como cuando est por llorar. Acaricio la piel
clida y fuerte de mi caballo, y apenas alcanzo a bajar cuando siento al chico tomar
con fuerza la montura y subirse. Trata al caballo como a un animal de guerra, taconea y
grita. La calesita empieza a moverse y descubro que Julia ya no est en su caballo, ni
cerca de m. Tengo que bajar pero no la encuentro. Tampoco a mam. La abuela de los
hermanos camina hacia m y me hace un gesto para ayudarme a saltar. Pero sus manos
me dan miedo. Me toma de los dedos. Est helada y es tan flaca que es como si le
tocara los huesos. La calesita sigue girando. Me tiro y tropezamos. Caigo al piso de
tierra y creo que ella cae conmigo. Trato de levantarme pero no puedo. Algo pasa.
Siento un dolor profundo, en todo el cuerpo, como si algo se comprimiera, o se
aplastara, algo muy delicado. Los brazos y las piernas tardan en responderme, se
mueven lento, como si no soportaran su propio peso. Siento fro y con esfuerzo apenas
logro girar para volverme hacia la calesita. Entonces los hermanos aparecen por la
derecha, erguidos sobre los corceles como dos soldados. Cuando el mayor me ve me
seala asustado y enseguida empiezan a bajar. Algunos padres se acercan y me
ayudan a incorporarme. Les cuesta levantarme, me mueven con cuidado. Entre varios
me acompaan hasta un banco. El mayor de los hermanos me acaricia el pelo y
acomoda sobre mis hombros un chal, el menor se sienta a mi lado y me mira asustado.
Descubro el anillo, el rub brillante en mi piel vieja y oscura, y me quedo as, inmvil,
los dedos sobre los huesos de la rodilla, atenta al movimiento de los caballos vacos.
Que suben y bajan. Suben y bajan. Y detrs, infinitas, las praderas verdes que me
separan del castillo.

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