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TESTE 5

Nome: __________________________________________________________
Data _____ / _____ / _____

Avaliao ____________________

N. ______ Turma ______

Professor(a) ____________________

GRUPO I (20 pontos)


Parte A
L o texto.

Mitologia Urbana I
Um bom mito urbano, novo ou velho, inclui sempre mais emoo e sensao que
racionalidade. Baseado em locais e factos reais, histria com algum sentido, distorce-se em si
prprio, com o tempo e com os contos de quem conta. Ficam sempre a faltar algumas partes para
um todo mais bvio, ficando assim algo em suspenso, e at mais permanente. Portugal, pas de
mars e nevoeiros, est cheio de mitos urbanos. Aqui vo alguns bem atuais (3 nesta crnica, 3 na
prxima). Ou quando as partes e variveis que importam e mesmo as que no importam no
esto todas em jogo.
1. Cidade e Poltica. Este ms o governo aplicou novo aumento s tarifas de transportes
urbanos e suburbanos. Em pouco mais de seis meses, as tarifas em Lisboa e no Porto
aumentaram cerca de 20%, e nos comboios suburbanos quase 30%. Disse o ministro que os
sacrifcios tm que ser partilhados por todos. Belo princpio. Estes aumentos nos transportes
pblicos, sentidos direta e duramente por uma vasta camada da populao, vo melhorar as
contas do Estado em cerca de 1% do valor assumido pelas dvidas do BPN. Sobre sacrifcios
partilhados por todos, estamos conversados. Assim como sobre os excelentes sinais que se d
na confiana no bem pblico e na sociedade como comunidade. Mas h muito a conversar sobre
outras variveis. No preo real dos transportes, visto pelo custo mdio de vida dos portugueses e
assim comparado com outros pases. No aumento do custo de vida dos que j so pobres, no
obstante a tarifa social proposta. Na mais difcil motivao para os cidados utilizarem os
transportes coletivos, simplesmente porque lhes parece mais urbano, mais sustentvel e mais
cvico. No aumento do desequilbrio face ao automvel, muito mais ineficiente e dependente a
100% de energia importada e no renovvel. Mas aqui, o maior mito, cheio de nevoeiro, mesmo
entre poltica e cidade. Quando h um desfasamento enorme entre a escala dos problemas e a
escala das solues, entre a vida quotidiana das cidades e quem deveria de facto govern-las.
Govern-las bem, bem entendido.
2. Cidade e Identidade. Sabemos como os rios e o mar cravam fundo na nossa alma lusa. Lisboa
nunca seria Lisboa sem as suas margens e seu porto de rio e mar, desde os fencios at hoje.
Durante muito tempo ignorou-se esta alma gentica, abateram-se barcos e rotas, mais ocupados
em terraplanar e construir mar urbano terra adentro. O Tejo quedou-se quase sem navios,
sombra azul do que era ou poderia ser, e o nosso desassossego ficava em terra, ainda mais
melanclico e sem

salpicos. Mas eis que, recentemente, todos falam de novo no mar, o mar e seu fantstico
potencial. E o rio, claro. H ainda eventos culturais interligados, como o festival do peixe. Acho
timo. Entretanto, enquanto altas eminncias debatem contentores de Alcntara e o futuro do
mar, entre promessas de regatas internacionais e de grandes projetos turstico-imobilirios,
fecha-se a nica lota de Lisboa, em Pedrouos, onde a Docapesca tem a sua sede e onde
atuavam diversas empresas ligadas pesca e ao mar. Que belssimo mito. Cheio de nevoeiro,
literalmente.
3. Cidade e Arquitetura. Prev-se um arrojado edifcio no nevrlgico largo do Rato, em terrenos
onde esto atualmente umas modestas casas. Tem havido grande polmica e razovel debate em
torno da arquitetura, da modernidade e de ruturas. Mas tambm da autoridade de arquitetos
famosos e de aprovaes municipais prvias, enfim do lugar da prpria cidadania e da crtica
social. Este projeto, e seu processo, so srios candidatos a novo e fresqussimo mito.
Especialmente no nevoeiro em torno do que ser um urbanismo de qualidade, hoje, com tudo o
que tal implica. Em todo o debate, silncio quase total sobre uma instituio de instruo e
beneficncia que ali est desde 1896, apoiando at hoje a educao de crianas de famlias
desfavorecidas, e que desapareceria com o novo projeto. E muito pouco sobre os impactos que
este tipo de intervenes tm nos espaos e nas dinmicas pblicas da cidade, em particular num
largo to vital e to maltratado nas ltimas dcadas.
vero. Temos um clima magnfico. Frutas, peixes e vinhos de estalo. Praias, rios e
paisagens de primeira. Continuamos a produzir valentes mitos, por entre debates, desgnios,
mars e nevoeiros. Ser talvez natural que com tantas benesses para corpo e esprito, nos
embale bem mais a emoo que a razo. Mesmo assim, como dizia Espinoza e diz agora
Damsio, um pouco de razo com emoo no nos faria mal, muito pelo contrrio. Manteramos
timos mitos e belos nevoeiros mas no seu devido lugar.
Joo Seixas, Pblico, 6/09/20111.

1.

Associa cada elemento da coluna A ao nico elemento da coluna B que lhe corresponde.
(10 pontos)

COLUNA A
1. Os mitos ancestrais e
contemporneos
2. Na presente crnica so
apresentados
3. O primeiro mito anunciado
reporta-se relao desfasada
4. Em Lisboa, o rio e o mar, que
fazem parte da nossa histria,
5. Nos nossos dias, a reabilitao
do porto de Lisboa e o potencial
martimo
6. A construo de um edifcio
polmico no largo do Rato
7. Os recursos naturais do nosso
pas tornam-se propcios

COLUNA B

a) entre os problemas das populao urbana e as medidas


apresentadas pelo governo central.
b) esto bem patentes em eventos culturais, regatas
internacionais e grandes projetos imobilirios.
c) baseiam-se em histrias verdicas dornadas com elementos
fictcios.
d) tem suscitado uma acesa discusso sobre o impacto desta
interveno na arquitetura urbana.
e) trs mitos diretamente relacionados com as urbes
portuguesas.
f) criao de novos mitos.
g) contribuem para um urbanismo de qualidade.
h) foram literalmente ignorados durante longos anos.

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CADERNO DO PROFESSOR CONTO CONTIGO 9

AVALIAO

TESTE 5

2.
Explica o que o cronista pretende dizer com a expresso Belo princpio., no pargrafo relativo
ao mito 1, Cidade e Poltica. (3 pontos)
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3.

Assinala a opo correta. (3 pontos)


As palavras eminncia e iminncia estabelecem uma relao semntica de
a) antonmia.
c) paronmia.
d) holonmia.

4.

A palavra nevoeiro polissmica. (4 pontos)


Indica o significado de belos nevoeiros, tendo em conta o seguinte contexto Manteramos
timos mitos e belos nevoeiros.
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AVALIAO

b) hiperonmia.

CADERNO DO PROFESSOR CONTO CONTIGO 9

Parte B (30 pontos)


L atentamente o excerto de Os Lusadas.

24

22
Estava o Padre32 ali, sublime e dino33,

Eternos moradores do luzente,

Que vibra os feros raios de Vulcano ,

Estelfero polo37 e claro assento38:

Num assento de estrelas cristalino,

Se do grande valor da forte gente

Com gesto alto, severo e soberano.

De Luso no perdeis o pensamento,

Do rosto respirava um ar divino,

Deveis de ter sabido claramente

Que divino tornara um corpo humano;

Como dos Fados39 grandes certo intento

Com ua coroa e cetro rutilante35,

Que por ela se esqueam os Humanos

De outra pedra mais clara que diamante.

De Assrios, Persas, Gregos e Romanos.

23

25

34

J lhe foi, bem o vistes, concedido,

Em luzentes assentos, marchetados


36

De ouro e de perlas , mais abaixo estavam

C'um poder to singelo e to pequeno,

Os outros Deuses todos, assentados

Tomar ao Mouro forte e guarnecido

Como a Razo e a Ordem concertavam:

Toda a terra que rega o Tejo ameno.

Precedem os antigos, mais honrados,

Pois contra o Castelhano to temido

Mais abaixo os menores se assentavam;

Sempre alcanou favor do Cu sereno.

Quando Jpiter alto assi dizendo,


C'um tom de voz comea grave e horrendo:

Assi que sempre, em fim, com fama e glria,


Teve os trofus pendentes da vitria.

P. P. Rubens, O Conslio dos Deuses (sc. XVII) Museu do Louvre, Paris

32

Jpiter, pai dos deuses.


Digno.
34
Filho de Jpiter e de Juno, era o deus do fogo
e fabricava os raios para o se pai.
35
Resplandecente, brilhante.
33

36

Prolas.
Cu cheio de estrelas.
38
Morada cheia de luz.
39
O destino.
37

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TESTE 5

AVALIAO

TESTE 5

Responde aos itens que se seguem, de acordo com as orientaes que te so dadas.
1.

Identifica o episdio a que se refere o excerto (2 pontos)


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1.1.

Refere a sua importncia no contexto da viagem dos portugueses. (3 pontos)


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3.

Indica qual o critrio de distribuio dos membros desta reunio pela sala. (3 pontos)
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4.

Seleciona a opo correta.


Nos versos Eternos moradores do luzente, / Estelfero polo e claro assento, Jpiter dirige-se
(5 pontos)

a) aos insignes portugueses.

b) aos deuses do Olimpo.

c) aos iluminados da poca.

d) aos Assrios, Persas e Romanos.


5.

Explicita os argumentos apresentados por Jpiter na estrofe 25. (5 pontos)

6.

Jpiter refere-se aos portugueses como povo merecedor de grande estima e admirao. D
exemplos de segmentos que confirmem esta afirmao. (5 pontos)
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AVALIAO

2.
Transcreve as expresses caracterizadoras de Jpiter, fazendo referncia aos traos fsicos e
psicolgicos e aos smbolos do poder. (7 pontos)

CADERNO DO PROFESSOR CONTO CONTIGO 9

GRUPO II (20 pontos)


Responde aos itens que se seguem, de acordo com as orientaes que te so dadas.
1.

Indica as funes sintticas das palavras sublinhadas. (6 pontos)


a) Estava o Padre ali, sublime e dino,
___________________________________________________
b) Eternos moradores do luzente, / Estelfero polo e claro assento. _________________________
c) J lhe foi, bem o vistes, concedido, __________________________________________________

2.

Atenta nos versos Com ua coroa e cetro rutilante / De outra pedra mais clara que diamante,
(4 pontos)

2.1.

Indica o grau em que se encontra o adjetivo sublinhado.


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2.2.

Escreve uma frase em que utilizes a palavra clara com um sentido diferente.
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3.

Classifica as oraes sublinhadas. (6 pontos)

3.1.

Jpiter, que era o deus mais sublime e poderoso, enalteceu o valor dos portugueses.
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3.2.

A atitude de Jpiter levou a que os deuses se pronunciassem sobre o destino dos marinheiros.
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3.3.

Se os deuses estivessem todos de acordo, no teria havido lugar a este episdio.


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4.

Indica o processo de formao das palavras (4 pontos)

4.1.

mitologia _______________________________________

4.2.

suburbano ______________________________________

GRUPO III (30 pontos)


Imagina que s um marinheiro da frota de Vasco da Gama. Num texto, entre 180 e 240 palavras,
escreve uma carta informal a um elemento da tua famlia, relatando as tuas experincias.
No assines o teu texto

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