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CURSO DE SERVIO SOCIAL 3 Fase

PSICOLOGIA SOCIAL

Tutora a Distancia: Prof.


Tutora presencial:
Joinville SC
Abril/2014

INTRODUAO

HUMILHAO SOCIAL UM PROBLEMA POLTICO EM


PSICOLOGIA.

DEFINIO DE HUMILHAO SOCIAL


Resultado de anos de humilhao sofrido pelos pobres e seus ancestrais. Efeito da
desigualdade poltica e excluso social. considerado um fenmeno psicolgico e poltico.
... como se o sujeito estivesse condenado a agir de acordo com o que a comunidade
determina. Essa uma forma de dominao inconsciente. (KUNIS, et al, 2007).
O MORADOR IMPEDIDO
Esse tema traz uma viso das relaes sociais, mostrando as limitaes acompanhadas de
pessoas simples, pessoas do campo, de pequenas roas, tribos, que ao chegarem as grandes
cidades, com grandes sonhos e perspectivas de avano social, se deparam com as dificuldades e
com uma realidade totalmente diferente do que se esperava encontrar. Encontram uma cidade
inchada, com um custo de vida altssimo. Pessoas que acabam sendo barradas pelas
circunstancia e que ao tentar se estabelecer so empurradas para as periferias e comunidades
carentes da regio. Essas pessoas perdem sua referncia, sua identidade cultural, passam a sofrer
preconceitos em todos os aspectos: sua maneira de falar criticada, sua maneira de vestir
desprezada, o seu poder inventivo neutralizado pela falta de materiais bsicos, como
ferramentas para mo de obra, a terra que se prestaria para um canteiro comunitrio e terra
loteada e proibida. Como pensar no amanh, na educao das crianas, no lazer, na sade,
quando se vive numa situao de desumanizao? A favela nunca foi reduto de marginal; ela s

tem gente humilde marginalizada, uma gente trabalhadora e nunca teve uma assistncia. Mas s
vive l, porque para o pobre no tem outro jeito, apenas s tem o direito de um salrio de fome
em sua vida cotidiana.
O resultado desta carncia frustrao sem respostas. Vivemos em um Pas de dificuldades que
vende facilidades. Descolonizar olhar o mundo com seus prprios olhos pensando de um ponto
de vista prprio, o centro do mundo esta em todo lugar, o mundo o que se v, da onde se estar.
O olhar sobre a primeira globalizao vem das viagens de descobrimentos e conquistas, os
imensos territrios conquistados no estavam desocupados. Em apenas um sculo entre 1500 e
1600 dos 80 milhes de tribos existentes na America pr-colombiana 70 milhes foram
exterminados 2.000 lnguas desapareceram com eles, essas tribos tiveram os seus territrios
demarcados e ocupados arbitrariamente, ignorando-se povos, culturas, lnguas e religio. Para
facilitar a dominao e o saque das suas riquezas, os 10 milhes de Africanos transportados para
o Brasil, depois de sculos de escravido nas plantaes de cana, de caf e no garimpo das
minas, ficaram abandonados a prpria sorte.
A 2 Globalizao comea no fim do sculo 20, marcada pela fragmentao dos Territrios.
As revolues tecnolgicas transformam as novas conquistas em sonho de um mundo melhor,
Logo comea o desmonte do Estado e o bem estar social. O humanismo como o motor do
desenvolvimento e progresso substitudo sob o modelo de consumo voraz.
O TRABALHADOR IMPEDIDO
Encontramos a indignao dum frentista, que ao chegar em So Paulo, percebe a situao de
que tudo se move ao redor do dinheiro e que as pessoas sempre querem levar vantagem umas
sobre as outras. Uma realidade totalmente diferente da vida que levava no interior de onde
viera; as pessoas no interior so mais hospitaleiras e atenciosas com os recm chegados,
gostam de bater papo, de almoar juntas nas suas residncias, comer fruta tirada do p e
quase todos se conhecem... Em contra partida em So Paulo, o frentista se assusta, com os
valores totalmente invertidos das pessoas. Se no tiver dinheiro no come, amigos so raros,
as pessoas so praticamente invisveis umas s outras, o consumismo o que fala mais alto.
Quando o individuo de origem humilde, com muito esforo consegue alcanar um ascenso
social, comea a relembra o passado da famlia, das situaes difceis que enfrentou e o que
pode compra agora e que num passado no to distante no poderia comprar. O quanto foi
barrado no cotidiano por no poder acessar muitas das coisas que deveriam estar no alcance
de todos.

INVISIBILIDADE HUMANA

Em sua tese defendida em 2008, COSTA deu seqncia sua dissertao de mestrado de
2002, onde se iniciou a Pesquisa Cientfica acerca desse tema, a invisibilidade humana.
Atravs de uma observao participante e relatos obtidos da histria de vida, o pesquisador
inseriu-se entre os garis do campus da USP por dez anos com freqncia de um a dois dias
por semana.
Durante o tempo de estudo, o pesquisador testemunhou situaes de invisibilidade e
desprezo dos estudantes e funcionrios da universidade junto aos garis. Alm da
invisibilidade desses trabalhadores o estudioso testemunhou a tristeza e a atitude deles
perante as situaes.
Relato de pessoas condenadas ao rebaixamento social levou-o a compreender os
sentimentos e as reaes de quem vtima de comentrios desnecessrios e sofre
humilhaes diariamente, tendo que se defender atravs da ausncia, evitando estar em certos
lugares em determinados momentos para que no estrague seu dia de trabalho.
Nota-se que fazemos isso diariamente sem ao menos perceber, quando, por exemplo,
entramos em um nibus sem cumprimentar o motorista, no desejamos um bom dia aos
zeladores de rgos pblicos, assim como porteiros e ascensoristas de prdios, enfim,
inmeras pessoas de diversas profisses sofrem essa invisibilidade. Com isso as relaes de
comunicao ficam prejudicadas e o vnculo apenas uma troca, de mercadorias ou servios.
O autor cita em seu texto que a invisibilidade pblica o desaparecimento psicossocial
de um homem no meio de outros homens e que no preciso vivenciar a humilhao para
notar sua existncia.
Na constante luta de classes, os trabalhos considerados no-qualificados e subalternos
como o trabalho dos garis, so sempre executados por uma classe de homens proletrios que
so rebaixados socialmente e politicamente, muitas vezes por terem sido vtimas da falta de
recursos, falta de oportunidades de estudos, entre outros..

A DESIGUALDADE E A INVISIBILIDADE SOCIAL NA FORMAO DA


SOCIEDADE BRASILEIRA

Percebe-se no artigo lido: a desigualdade e a invisibilidade social na formao da sociedade


brasileira, da autora Ava da Silva Carvalho Carneiro, que o objetivo mais importante
analisar a desigualdade social e, sem desvincular a esse estudo, analisar tambm a
invisibilidade social, reunindo ideias dos autores que sero citados abaixo.
Estes temas sero estudados e desenvolvidos por Jess Souza e Fernando Braga da Costa, na
formao e constituio da identidade da sociedade brasileira, os autores iro fazer um
intercmbio,
uma
interlocuo
entre
a
psicologia
e
sociologia.
Esses autores notam e apontam em suas obras que a desigualdade social um problema ou
fenmeno
que
ocorre
na
constituio
do
povo
brasileiro.
Nota-se tambm que Roberto da Matta reuniu conceitos como personalismo, o familiarismo e
o patrimonialismo ao estudar a sociedade brasileira para explicar o jeito de ser do povo
brasileiro.
Jess Souza provoca certos desconfortos ao dizer que obras que h dcadas tem papel
importante na vida social, para mostrar uma nova ordem baseada em teorias slidas.
Ao analisarmos as informaes passadas pelo artigo percebemos que a desigualdade social
ocorreu e ocorre durante toda a formao da sociedade brasileira, e nota-se ainda que a
invisibilidade est presente em todo esse processo, cobrindo papis importantes nesse
processo.

http://www.mesadeconversa.com/2014/04/voce-tem-costume-de-ver-pessoas_12.html

Percebemos por exemplo que o psiclogo Fernando Braga da Costa procurou conhecer
adentramente profisses que ofereciam apenas o corpo como instrumento, ferramenta de
trabalho; trabalho de profissionais que so excludos socialmente da sociedade, por ser
considerado desqualificado. Ou seja, notamos que a invisibilidade est presente na populao
nos trabalhos mais precrios e porque no dizer nos sem nenhum tipo de valor, pois eles so
humilhados, desrespeitados e at mal pagos.
Certamente a desigualdade social ocasiona a invisibilidade social, pois se voc de uma
classe subalterna, de poucos recursos, passam necessidades, voc invisvel para a
sociedade.
J para o socilogo Jess Souza apresenta e mostra teorias slidas para explicar o Brasil e seu
povo. Ele diz que no acredita que a realidade das pessoas que so socialmente humilhadas
descrita como verdadeiramente , possa definir o que desigualdade e sua origem social.
Quando ele retorna a Florestan Fernandes (a integrao do negro na sociedade de classes), ele
conclui que mais desejo de raa era tornar-se gente, ser visvel aos olhos da sociedade.
Conclumos ento que os dois autores procuram desenvolver estratgias para se lidar com
questes sociais to frequentes em nosso dia a dia e to complexas. Mas podemos dizer
tambm que a sociologia foi mais a fundo para dar conta do contexto histrico, e a psicologia
vai
direto
aos
relatos
de
seus
sujeitos.
A desigualdade social ocorreu, e ocorre durante todo o contexto histrico de formao social
do pas e consequentemente a invisibilidade social a acompanha. O que devemos fazer
utilizar essas ideias da Psicologia e da Sociologia pra melhorar essas questes.
Fernando Braga da Costa se utiliza de uma psicologia crtica, esta pode ser considerada que
tem um compromisso social. Esta criticidade essencial para que ele oferea uma viso
completa da invisibilidade social e das suas influncias na sociedade brasileira. Para tal ele se
utiliza de um mtodo de pesquisa antropolgico, a etnografia. Inserindo-se entre seus objetos
de estudo os garis da USP, procurou acompanhar a rotina destes para poder caracterizar e
vivenciar as dificuldades dirias de uma classe desprezada socialmente. Para compreender

seu objeto de estudo ela no apenas acompanha e observa seu objeto de estudo, ele se torna
um deles. A pesquisa demonstra e relata a humilhao social sofrida na pele pelo autor e
pelos
garis.
Costa combate a psicologia individualista e se volta para as relaes interpessoais e para a
comunidade em que vivem, ele tambm faz uma interlocuo com as demais reas das
cincias humanas. H um compromisso social do autor verdadeiro, pois ele se engaja com o
contexto social e busca compreender a realidade deles a todo o momento. Porm deve se
tomar cuidado ao inserir-se dessa forma, pois se corre o risco de voltar-se apenas para um
lado da moeda, e defender em demasia apenas uma classe. Costa traz a tona desigualdade que
muitos insistem em no ver, e passa a mostrar claramente pessoas esquecidas por muitos, ele
sente na pele esse esquecimento.
Jess Souza conclui que o desejo dos invisveis era ser visto, tornar -se gente, esses sujeitos
podem ser definidos como menos-cidados, para Sposati (1995), o homem s reconhecido
quando contribui para a o Estado. Aos menos cidados, no lhe cabem exigir direitos, mas
se sentir agraciado caso algum destes lhe for garantido. A invisibilidade social para Costa o
resultado da humilhao social, o desaparecimento no meio da sociedade. Assim o que vem
de Classes inferiores no interessa a ningum e a nenhuma outra classe.
Costa busca romper esta invisibilidade quando adentra no cotidiano dos menos cidados;
Souza busca entender e explicar essa distncia entre classes e tornar pblico o desejo de
participao da sociedade como um todo dos invisveis. Assim aps passar dez anos
trabalhando e participando da vida de um grupo de garis, o autor Fernando Braga da Costa,
vem atravs de seu doutorado fazer uma reflexo sobre avida e as experincias de dois garis
aposentados: Moiss e Nilce. Ele compe sua pesquisa atravs de dois mtodos a observao
participante e numa entrevista onde busca histrias devida. Ele em seu mestrado reconheceu
que o trabalho de gari considerado um trabalho braal e subalterno marcado pela
humilhao
social,
principalmente
pela
invisibilidade
pblica.
Tal invisibilidade, tem sua origem principal no antagonismo de classes, mas a pesquisa do
autor buscou lidar tanto com o grupo e tambm com cada indivduo. As enormes diferenas
sociais e econmicas prejudicam o poder de comunicao entre os seres humanos, e esta
resultado de um olhar estreito. Para um real entendimento dos oprimidos necessrio uma
imerso em seu mundo. Assim cria-se o dilogo, confiana e espao para debate, criando-se
tambm um retrato dos indivduos. O autor durante o processo de pesquisa de campo tambm
sofreu com a invisibilidade pblica, chegando a no ser reconhecido por seus colegas. Tal
invisibilidade chateia a quem sofre, o indivduo perceptvel s que em um nvel rebaixado.
Os seres humanos tm sua percepo alterada, quando esta dirigida a outros seres humanos,
porm quando se trata do ser invisvel a viso no se altera o suficiente. A invisibilidade
pblica afeta at em momentos em que no h o confronto entre os opostos, afetando a ao
dos trabalhadores. Tais insultos e situaes constrangedoras afetam toda uma classe, todo o
grupo. Esta situao se tornara uma questo poltica, uma luta de classes econmicas e
sociais. A invisibilidade pblica a expresso de dois fenmenos psicossociais: Humilhao
social e retificao faz perder a voz e baixar a cabea, desaparecera imagem da pessoa e tais
condies trazem efeitos chocantes. Esta j se apresenta comum na sociedade, como uma
luta, como fato natural. As classes mantm seus papis, o comandante limita-se a dar suas
ordens enquanto o comandado se limita a segui-las .O autor se integrou de forma a no ser

considerado mais um corpo estranho no grupo de trabalhadores. Usou da oralidade, das


histrias e convivncias dos mesmos para demonstrar e representar a humilhao social. Toda
sua convivncia tambm foi til, sua ambientao e intimidade com os entrevistados. Atravs
da conversa informal e sem roteiros pode-se obter a verdade de forma pura, como lembranas
variadas. Por meio da interpretao das histrias e da experincia do autor e dos
conhecimentos de outros estudiosos, o autor deu contedo ao seu doutorado.

CONCLUSO

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

http://www.sabertudo.net/fobia-social-o-que-e-tratamento.html, acesso em
23/04/2014.