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EVOLUCIN HUMANA
LUCIEN FEBVRE
M. MAUSS et H. BEUCHAT, Essai sur les variations saisonnires des socits eskimos. Etude de
morphologie sociale, Anne sociol., t. XI, 1904-1905, p. 39.
3 LAnne sociologique, t. VIII, 1903-1904, p. 167.
4 Leipzig-Viena, 1903.
2
CAPTULO PRIMERO
Morfologa social o geografa humana
La primera queja de los socilogos contra la geografa humana, es clara. Puede
traducirse en una palabra. La queja de ambicin.
Nada ms estrecho, se nos dice, y a la vez nada ms ambicioso, que su
concepciones. Tan pronto se hallan en presencia de un grupo de hombres, de
una sociedad humana, como estudian el suelo sobre el que descansa
materialmente este grupo o sociedad. Para ellos, este soporte terrestre, este
substrato de las sociedades, no es una materia inerte y sin accin. Obra sobre los
hombres que sostiene. Los influencia fsica y moralmente. Los explica en
conjunto y en detalle. Los explica e incluso los explica por s solo. Exclusivismo
y prejuicio normal: la deformacin profesional del especialista nos explica
demasiado la causa.
El gegrafo parte del suelo y no de la sociedad. Sin duda no llega a pretender
que este suelo sea la causa de la sociedad. Ratzel se contenta con decir que es
el nico lazo de cohesin esencial de cada pueblo.5 Pero dirige su atencin al
suelo, preferentemente. El factor geogrfico es lo que pretende aislar, precisar,
iluminar plenamente en su accin y eficacia. En vez de estudiar el sustrato
material de las sociedades en todos sus elementos y todos sus aspectos, le
reprocha a M. Mauss6 que su atencin se concentre, ante todo, en el suelo. Este
es el que se halla en el primer plano de su investigacin. La morfologa social
sera muy distinta. Ciertamente, tratara tambin del sustrato de las sociedades;
pero tan slo como de uno de los elementos que ayudan a comprender la vida y
los destinos de estas sociedades. No empezara pro divinizar por decirlo as,
este elemento privilegiado, por atribuirle una especie de poder creador para
hacer de l el productor y animador de las formas sociales. Refirindose a la
masa de los individuos que componen los diversos grupos, a la manera como se
disponen en el suelo, a la naturaleza y configuracin de las cosas de toda
especie que afectan las relaciones colectivas7, esta disciplina figurara entre las
ciencias especiales, de las que la sociologa, como quieren Durkheim y
Fauconnet8 constituye, por decirlo as, el corpus. Pero lo que el socilogo, al
revs del gegrafo, coloca en primer plano de sus preocupaciones, no es la
Tierra, es la Sociedad. En otros trminos, el problema no es el mismo segn
que uno sea, se sepa o se proclame gegrafo o morflogo. Y, por tanto, Mauss
tiene razn al afirmar9: Si preferimos la denominacin de morfologa social a la
de antropogeografa para designar la disciplina a que se refiere este estudio, no
se trata de un vano gusto de neologismo; es que esta diferencia de etiqueta
F. RATZEL, Anthropogeographie, t. I, p. 1, 2.
M. MAUSS dans LAnne sociologique, 1904-1905, p. 42.
7 DURKHEIM, LAnne sociologique, 1899, p. 520, et HALBWACHS, La Classe ouvrire et les niveaux de
vie, p. 369, n. 1.
8 Sociologie et sciences sociales, en Revue pholosophique, mayo 1903
9 LAnne sociologique, t. IX, 1904-1905, p. 44
5
6
B. SPENCER et F. J. GILLEN, The native tribes of Central Australia et The northern tribes of Central
Australia.
11 Revue de geographie annuelle, t. I, 1906-7, p. 417.
10
LAnne sociologique, 1900, p. 112. Todo el desarrollo es til para precisar la nocin sociolgica
de morfologa.
23 LAnne sociologique, t. IX, 1904-1905, p. 360.
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social era, en primer lugar, muy secundario, muy borroso, al menos si creemos
el anlisis del socilogo: no se trata, digmoslo una vez ms, de datos sencillos
y fciles de interpretar. Lo que sealaba los lmites de la sociedad no era una
barrera material determinada; lo que determinaba su forma no era la
configuracin del suelo. La tribu era esencialmetne un agregado no de distritos
sino de clanes, y lo que formaba la unidad del clan era el ttem y las ideas de
que era objeto. En ltimo anlisis, de toda esta discusin queda lo siguiente
una de las materias de estudio importantes del socilogo, todos estos grupos
que no son esencialmente territoriales ofrecen poca materia aprovechable, en
definitiva, a los gegrafos. A pesar de todo, podra decirse que la ofrezcan en
mayor grado que a los morflogos? Estos, en caso semejante, no tiene ms que
levantar para su ciencia un acta de carencia: donde no hay formas que
estudiar no tiene razn de ser ninguna morfologa. A la geografa, pro el
contrario, es posible que se le escape el grupo, en cuanto grupo; pero le queda el
suelo en el que viven los hombres, y el clima, y las producciones, y todas las
condiciones de existencia propias de los lugares que stos frecuentan y ocupan
tambin como miembros de grupos de otra naturaleza, de grupos territoriales.
As adquirimos ya conciencia, sin duda un poco ms claramente, de lo que
opone realmente las dos concepciones rivales: Morfologa o Geografa
II
Las objeciones de la morfologa social:
La ambicin de la geografa
Otras objeciones de los socilogos estn mejor encaminadas, evidentemente, y
precisan de modo ms claro el alcance del reproche de ambicin. Un ejemplo
nos lo probar y ser tanto ms tpico cuanto que lo sacaremos de un espritu
ms seguro de sus direcciones.
Un punto de vista caro a Vidal de la Blache era que el cultivo del arroz por la
abundancia de subsistencia que proporciona en un espacio reducido, as como
por los cuidados repetidos que exige, ejerce una profunda influencia en las
sociedades del Extremo Oriente.24 Hacia notar que una familia de cultivadores
de arroz en Camboya, peude en rigor vivir del producto de una hectrea de
terreno; pero, por otra parte, para el cultivo mismo de la planta nutricia es
preciso una mano de obra numerosa y presente siempre. Cul es la
consecuencia de todo esto? Vidal de la Blache, arrastrado sin duda, por el
ambiente, pro el auditorio y por el ttulo mismo de la conferencia: Las
condiciones geogrficas de los hechos sociales la dedujo un dia de la manera
siguiente en la cole des Hautes tudes sociales: Me guardar de generalizar
demasiado pero si es cierto que en las sociedades del Extremo Oriente que
gravitan alrededor de la China la fuerte constitucin de la familia y de la
aldea es la piedra angular, se ve la relacin de causa a efecto entre el modo de
24
VIDAL DE LA BLACHE, Les conditions gographiques des faits sociaux, p. 18. (Le texte remonte
1902).
26 Ver ms adelante 2da parte, captulo III.
25
esta casa, esta habitacin humana, por adaptada que est por su aspecto y por
sus disposiciones y sus materiales al suelo que le sirve de apoyo, al clima de
que procede, es un hecho geogrfico? No; un hecho humano, si se quiere, que
no es lo mismo.
Hay geografa en un campo de trigo; pero un campo de trigo no es un hecho
geogrfico. Este no debe estudiar la casa sino solamente lo que hay de
geogrfico en la casa, y no todo es geogrfico en una casa, y le corresponde
tambin a la geografa dar cuenta de la idea esencial de tal casa? Realmente,
sera en extremo fcil alinear aqu una serie de citas que atestiguan en
determinados gegrafos una preocupacin mediocre por todo lo que no sea
ellos, una especie de desprecio infantil, cndido y un poco irritante del vecino,
no menos que una propensin casi molesta a contestarse con frases y frmulas
decisivas y sumarias a la vez. Provistos de dos o tres grandes llaves maestras,
hay muchos que se van pro el mundo a l aligera, ensayndolas en todas las
puertas que encuentras y slo con que hallen una en la que la llave gire bien o
mal ya se consideran felices. La primera necesidad del hombre es el agua.
Cuando el agua superficial es rara, como en Beauce, en la Campaa pouilleuse,
en los pases calcreos en general, las poblaciones se agrupan en fuertes
aglomeraciones alrededor de algunos de los puntos de agua existentes, o bien se
escalonan a menudo en muchos kilmetros a lo largo de los ros. Cuando el
agua abunda y brota en todas partes, los ros. Cuadno el agua abunda y brota
en todas partes en la Isla de Francia, Limousin, Bretaa, Pas de Gales, etc. las
habitaciones se diseminan.27 Dos extractos de un mapa a gran escala para
ilustrar el texto y he aqu formulada una ley general, una ley geogrfica
constante de la que nada limita la aplicacin o precisa el alcance. Es claro que
si el agua brota en las menores excavaciones. Las casas podrn diseminarse
por la campia y que este aislamiento les ser menos fcil en el caso
contrario.28 Podrn en realidad, no se trata ms que e posibilidades. Y si la
influencia del medio fsico local es innegable, cabe decir que sea exclusiva?
No puede ocurrir, por ejemplo, que detalles de construccin o de disposicin,
con frecuencia que la estructura misma del poblado hayan sido concebidas en
un suelo distinto, en otro clima, por una poblacin de emigrantes? Qu este
tipo se haya modificado sin desfigurarse totalmetne en el caso de que la
experiencia no permita conservarlo intacto?29 Veamos el pas de Caux: la
poblacin est diseminada en el Oeste y concentrada en el Este; las condiciones
fsicas son, sin embargo, casi idnticas en ambas partes y nada impedira a las
gentes de la parte oriental construir balsas ni a la occidental abrir pozos.30 La
granja cauchesa de tipo tan constante, est sin duda adaptada a las exigencias
de la explotacin local, pero otras granjas construidas con una planta distinta,
las satisfacen igualmente.31 Observaciones de gegrafo. Prueban con evidencia
que su autor no se halla dispuesto por su parte a contentarse con las grandes
llaves de que hablbamos antes. No prueban que en muchos casos, en
demasiados casos todava, no existan investigadores, que siguiendo slo su
propia pista, ignoren siempre el arte de los correctivos y la necesidad de mirar
con frecuencia del lado del vecino. En el caso de la cas, tendencia espontnea a
descuidar cuando no a negar, las influencias tnicas que un Meitzen ha podido
presentar sin crtica,32 pero que no por ello existen menos, o las influencias
histricas que no son todas forzosamente tnicas y cuya accin es preciso
invocar cuando el anlisis geogrfico es impotente; desconocimiento
inconsciente o voluntario de la accin de las tradiciones y de lo persistente de
las causas sociales: no tienen razn los socilogos en reprochar a los gegrafos
estos defectos demasiados conocidos? Defectos de una ciencia joven, exuberante
y que no sabe limitar su domino propio, respetando con ello el dominio vecino.
Recapitulemos. Ahora comprendemos mejor lo que quieren decir los
partidarios de la morfologa social cuando denuncian esta disciplina de
grandes ambiciones que se denomina a s misma geografa humana.33 El
reproche de ambicin implica en ellos dos quejas distintas. Los gegrafos
quieren explicar que la geografa, o al menso reivindican como materia de
estudio, las sociedades humanas, desde las ms pequeas a las ms grandes,
desde las ms rudimentarias a las ms complicadas; y al escucharles se dira
que todos los grupos sociales son asunto de su ciencia cuando en realidad no
ocurre nada de esto, ya que todas las agrupaciones no territoriales deben, en
buena lgica, escapar a su dominio. Por otra parte, en lo que se refiere a los
mismos grupos sociales que dependen incontestablemente de sus mtodos,
pretenden explicar demasiadas manifestaciones suyas por la Geografa y
nicamente por la Geografa. Abusos manifiestos que no comentara, por su
parte, una ciencia sociolgica de objetivos modestos y marcha prudente por
tener un objetivo limitado de antemano
Ya nos hemos explicado acerca del primer punto. Nada decisivo hay en los
reproches que se han hecho o que pueden hacerse a la Geografa. Existen
grupos humanos en cuya gnesis el suelo, en cuanto suelo bruto, suelo puro, si
vale la palabra, juega un papel insignificante, ya que tales grupos no tienen
suelo propio, o, ms exactamente, no se han cortado de la tela universal un
pedazo particular. Pero existen otros factores geogrficos, aparte del suelo,
que influeyen en la vida de las sociedades y a cuya accin no escapan los
hombres que componen los grupos no territoriales de que se habla, hombres
Ibid., p. 495.
A. MEITZEN, Siedlung und Agrarwesen der Westgermanen und Ostgermanen, der Kelten,
Rmer, Finnen und Slawen. Cf. igualmente J. BRUNHES, La gographie humaine, p. 760-770
33 SIMIAND, LAnne sociologique, t. XI, 1906-09, p. 723.
31
32
cientfico, para apreciar y criticar una ciencia que est en formacin y que busca
todava su camino. Esto es, no obstante, segn parece, lo que han hecho en gran
parte los socilogos.
Ciertamente, el libro en que se han fijado parace bien escogido. La
Anthropogeographie es la obra maestra de Ratzel, y Mauss exagera cuando,
siguiendo a Durkheim, califica a su autor de fundador de la
antropogegorafa, aunque es cierto que es uno de los fundadores. Sin
embargo, no debe reducirse a la geografa humana tan slo a Ratzel y sus
discpulos. La escuela francesa no ignora evidentemente al padrino de la
antropogeografa. Cuando se crearon en 1981 los Annales de Gographie, uno de
los primeros fascculos de la revista contena un trabajo de L. Raveneau con el
ttulo de Lelement humain dans la Gographie, resumen largo, precios y que
abundaba en las ideas fundamentales y en los temas favoritos del gegrafo
alemn: un resumen netamente crtico, hagmoslo constar. Cuando ms
adelante apareci en la Politische Geographie, Vidal de la Blache seal
personalmente su inters y tom de ella la materia para definir a su vez la
Gographie politique. Finalemten, ms tarde, G. Hckel, resumi, siempre en los
Annales, y para los lectores franceses, los grandes rasgos de La gographie de la
circulation selon Frdric Ratzel.35 No obstante, a pesar de estos testimonios
mtiples, sera muy inexacto hacer depender de Ratzel todo el esfuerzo tan
vivo, curioso e interesante, de nuestros gegrafos. Muchos que tal vez
confesaran conocerle de bastante lejos, se extraaran de ello. En realidad, lo
que les interesa, ante todo, es la monografa regional. Las obras de teora, los
libros de conjunto sobre la materia, el fin y los mtodos de la geografa humana,
son muy raros en Francia. Apenas se puede citar ms que los artculos, llenos de
sugestiones, vivos y concentrados, de Vidal de la Blache: el gran libro de valor
desigual y de contextura suelta pero con referencias abundantes, de J. Brunhes
finalmente, mostrando de manera bastante sensible la influencia de Ratzel,
pero, naturalmente, no sin reservas, ni crtica, ni sin poner las cosas en su
punto, estn los libros de Camilo Vallaux: La Mer y le sol et lEtat, dos recientes
volmenes (1908 y 1911) de la pequea Encyclopdie scientifique Doin.36 Esto es
todo y es poca cosa. Pero para los gegrafos franceses es bastante. La geografa
humana es en su sentir demasiado joven todava demasiado nueva, tiene an
demasiadas cosas en que trabajar, que adquirir y que interpretar, para poder
pensar desde ahora en definiciones o delimitaciones eficaces. Si quiere
encerrarse precipitadamente, no corre el peligro de dejar lo mejor y ms puro
de s misma fuera del recinto? En todo caso es este un punto de vista y hay que
aadir que en Inglaterra y Estados Unidos, Italia y otros pases, existen
VIDAL DE LA BLACHE, La Gographie politique daprs les crits de M. Fr. Ratzel, y HUCKEL, La
Gographie de la circulation selon F. Ratzel.
36 La mayor parte de las ideas que refieren se encuentras expresabas bajo una forma nueva en el
libro que C. VALLAUX ha publicado en colaboracin con J. BRUNHES: La gographie de lhistoire,
Gographie de la paix et de la guerre sur terre et sur mer.
35
auf die Geschichte), pareca atraer y provocar este reproche general de ambicin
que Durkheim deba dirigir por mediacin suya a toda al joven Geografa.
Estara algo fuera de nuestro asunto presente preguntarnos cmo ha podido
Ratzel exponerse plena y conscientemente a estas crticas. Sabio nutrido en las
ciencias naturales, ha llevado en s, ms que ningn otro, la idea de la unidad
terrestre,40 que ha bastado que fuera concebida en 1950 por Bernardo Varenio
para que hoy saludemos en l al verdadero fundador de la geografa cientfica.41
Gegrafo, durante toda su vida, en todo el desarrollo de su obra, se ha aplicado
a mantener la geografa humana en contacto estrecho, en solidaridad
permanente con la geografa fsica. Por qu razn parece abandonar as su
acostumbrada procedencia, perder de vista los principios mismos de su
investigacin y dar la mano a los ambicioso que suean de buena gana con una
filosofa de la geografa como otros han imaginado una filosofa de la historia,
o a los resignados que la relegan al rango de humilde sierva, y como se ha
dicho,42 de cenicienta de la historia, historiaum ancilla? Si es cierto, y lo es, que en
el primer volumen de la Anthropogeographie, la idea directriz sufre importantes
eclipses;43 si es cierto que la dialctica de Ratzel no teme las ms flagrantes
contradicciones, es preciso explicarlo todo por estos desfallecimientos? No lo
creamos as. El error de Ratzel, fue, en nuestro sentir, aceptar con excesiva
docilidad ciertos problemas en la misma forma con que los planteaba la
tradicin. Fue el no pensar en revisar seriamente sus trminos y enunciados. El
y sus discpulos y los gegrafos de otras escuelas, en la medida en que merecen
y justifican las crticas que hemos reproducido, son tal vez y, ante todo,
vctimas: vctimas de circunstancias de orden cronolgico independientes de su
voluntad; ms claramente, vctimas de la historia.
IV
La geografa humana heredera de la historia
Ciertamente, si existe hoy da una geografa humana en vas de formacin,
sera una temeridad reivindicar su paternidad para los historiadores, ya que en
su gnesis, los hombres de ciencia, por una parte, naturalistas y viajeros, y los
polticos, por otra, han jugado un papel de la mayor importancia. No deja por
ello de ser menos cierto que en una poca decisiva y por la razn misma de la
falta de una ciencia geogrfica organizada, fueron los historiadores, como
hemos indicados antes, los que se vieron obligados a tomar y tomaron
iniciativas de aquellas que deciden el porvenir.
En la poca de Michelet, incluso en la de Duruy, no haba ms gegrafos que
algunos sabios sedentarios, grandes aficionados a los viajes alrededor de su
Cf. MEHEDINTI (S.), La gographie compare daprs Ritter et Peschel, Annales de gographie,
1901, p. 7.
48 Bulletin littraire, t. II, 1888-1889
49 La France, cours de gographie lusage de lenseignement secondaire, par P. VIDAL DE LA
BLACHE et P. CAMENA DALMEIDA.
50 Rgions naturelles et Noms de pays, tude sur la rgion parisienne. Paris, 1908. Cf. L.
FEBVRE, in Revue de Synthse historique, 1908, t. XVIII, p. 269.
51 Sobre todo estos precursores, cf. L. GALLOIS, Rgions naturelles et noms de pays, p. 21, sq.
47
Parece que nos encontraremos muy lejos de Ratzel y del debate entre la
morfologa social y la geografa humana y, en definitiva, del objeto mismo de
esta obra. No lo creemos nosotros as.
Ciertamente, nuestra concepcin de la historia y de la Geografa, en la
actualidad, se ha modificado de manera profunda.
Ya no es solamente el armazn poltico, jurdico y constitucional de los pueblos
antiguos, ni sus vicisitudes militares o diplomticas lo que nos esforzamos en
reconstruir pacientemente. Es toda la vida, toda su civilizacin material y
moral, toda la evolucin de sus ciencias, artes, religiones, tcnicas e
intercambios, clases y agrupaciones sociales. Slo la historia de la agricultura y
de las clases rurales en sus esfuerzos de adaptacin al suelo, en su largo trabajo
discontinuo de roturacin, talas, desecamiento y poblacin, plantea multitud de
problemas cuya solucin depende en gran parte de los estudios geogrficos.
Ampliacin de la Historia, desarrollo de la Geografa; jntense los efectos de
esta doble revolucin tal como aqu indicamos y se comprender que el viejo
problema: el de las relaciones del suelo y la Historia, no puede plantearnos lo
mismo que a los hombres de 1830 o de 1860.
Se comprender; pero no todos lo han comprendido tan aprisa, tan plenamente
como hubiera sido preciso. Hasta tal punto es el hombre un ser de tradicin!
Cuando, poco a poco, crendose una geografa humana, organizndose como
ciencia, los historiadores pudieron pensar en solicitar su concurso, sus
representantes, interpelados directamente y al parecer sobre cuestiones de
orden geogrfico, por hombres cuy prestigio experimentaban con frecuencia, no
se dieron cuenta inmediatamente de que corran el riesgo de desertar de su
esfera y dejarse conducir como rehenes o como prisioneros a un terreno que no
haban escogido y que no era el suyo. El error es explicable; pero grande.
En efecto, donde el sabio no tiene plena iniciativa, no existe ciencia. No se forma
una ciencia contestando simplemente un cuestionario formulado desde fuera,
en nombre y en inters estricto de otra ciencia. Colocar asiduamente en el
Intermediarie des chercheurs et des curieux, responder en l a las preguntas de los
dems, esto no es constituir una ciencia. Los historiadores son libres de
preguntarse en su nombre personal y bajo su propia responsabilidad, cul fue el
papel de las condiciones geogrficas en el desenvolvimiento de tal o cual
pueblo, representndose por anticipado estas condiciones como producidas una
vez para todas, formando una especie de bloque de efectos permanentes y
siempre semejantes: los gegrafos no deban, no hubieran debido limitar su
ambicin a satisfacer ingeniosamente semejantes curiosidades. Y cmo
pretender que no lo hayan hecho?
Sealamos antes la confusin, tan general, en el orden, y por lo dems tan
naturales, de las divisiones polticas y de las propiamente geogrficas. Pero,
ayer todava, no daba un gegrafo como marco a un estudio de geografa
MACHAT (F.), Guine franaise.Les Rivires du Sud et le Fouta-Djalon. Thse, Paris, 1906.
MEHEDINTI, art. Cit., p. 5.
57 C. VALLAUX (C.), Gographie sociale : le Sol et ltat, p. 26-27.
58 VIDAL DE LA BLACHE, Les caractres distinctifs de la gographie, p. 298.
55
56
Cf. especialmente VALLAUX, Gographie sociale : le Sol et ltat, ch. V, p.145 sq. ; et BRUNHES et
VALLAUX, La gographie de lhistoire. Gographie de la paix et de la guerre sur terre et sur mer, ch. VII,
p. 269 sq.
60 Sobre Guyot, cf. F. RATZEL, Anthropogeographie, t. I, 2e dit., p. 37.
61 Annales de gographie, 1905, p. 196, n. I.
59
62
los pueblos; sino que le ayude a determinar qu accin han podido ejercer en el
transcurso de los tiempos sobre los destinos y la Historia misma de los pueblos;
sino que le ayude a determinar qu accin han podido ejercer los pueblos, las
agrupaciones, las sociedades humanas y han ejercido, en realidad, sobre el
medio. Para explicar los fenmenos geogrficos de los que el hombre ha sido
testimonio o artfice, es necesario con ayuda de documentos de archivo,
estudiar su evolucin en el pasado. La declaracin es de A. Demangeon.68
Vemos que tampoco abandona este autor el terreno geogrfico para dotar su
punto de vista.
La Geografa, contina diciendo Vidal de la Blache, se interesa en los
acontecimientos de la Historia, en cuanto dan a conocer y aclaran, en las
comarcas en que se producen, propiedades y virtualidades que sin ellos habran
quedado en estado latente. Definicin, como se ve, neta, estricta y
egostamente geogrfica. Y, en esta ocasin, el punto de vista es perfectamente
claro. La Geografa es la ciencia de los lugares, no de los hombres. He ah, en
verdad, el ncora de la salivacin.
Reanudemos ahora las crticas que exponamos antes, Tienen an la misma
fuerza? Es evidente que no.
Ciertamente, como hemos visto, el que estudia la accin de las condiciones
geogrficas sobre la estructura de los grupos sociales corre peligro de perderse;
queremos decir: de atribuir un valor primordial y no solarmente decisivo sino
nico, a estas condiciones geogrficas. Corre el peligro de ver en ello la causa
de una determinada estructura social, de la que parece que desconoce la
ubicuidad. Pero el que invierte los trminos y se pregunta, no ya cul es la
accin de los grupos sociales sobre el medio geogrfico, sino con mayor
precisin y escrpulo todava, pues la Geografa es la ciencia de los lugares, que
rasgos de un paisaje dado, de un conjunto geogrfico apreciado directamente
o reconstruido por medio de la Historia, se explican o pueden explicarse por la
accin continua, positiva o negativa, de un grupo determinado o de una cierta
forma de organizacin social; el que, por ejemplo, al comprobar la antigua
extensin antinatural de ciertos cultivos en pases que parecen excluirlos,
atribuye este hecho al rgimen de aislamiento en que todos los grupos humanos
buscan, ante todo, el bastarse a s mismos sin comprar nada los dems: ste, si
es prudente, no corre peligro de error, confusin o generalizacin abusiva. He
dicho si es prudente y mejor sera decir si no es exclusivista. Pues la vid en el
Morvan,69 tan difundida en la edad media que un pueblo del cantn de Toulonsur-Arroux, Sanvigner (Sine Vinea, dice un inventario manuscrito del siglo XIV
citado por de Charmasse), deba su nombre a la capacidad profunda, radical,
Les Recherches gographiques dans les Archives, Annales de gographie, 1907, p. 193 sq. Cf.,
du mme, Les Sources de la gographie de la France aux Archives Nationales, Paris, 1905.
69 DE CHARMASSE, Cartulaire dAutun, I, 2, p. LXXIV; et J. LEVAINVILLE, Le Morvan, tude de
gographie humaine, p. 152.
68
absoluta y casi nica de nutrir la planta calidad, la vid, all como en Normanda
o en Flandes,70 resulta del rgimen de aislamiento; pero es preciso notar
todava, cundo se habla de ello, la influencia ejercida sobre este cultivo
paradjico por la costumbre de mezclar con el vino miel, canela y culantro, que
lo convertan en hipocrs y disminuan la rudeza nativa de los caldos ms
ingratos.
***
En realidad, si se quiere considerarla desde el punto de vista del hombre, bien
entendido que ste no es ms que uno de tantos puntos de vista, lo que la
Geografa estudia, lo que nos da a conocer, es el medio en el que se desenvuelve
la vida humana. Primero, lo describe; despus, lo analiza y, finalmente, intenta
explicarlo por una preocupacin permanente de las repercusiones e
interferencias. Al hombre mismo, lo alcanza en sus obras: obras de destruccin
y creacin, obras personales, obras indirectas. Lo alcanza precisamente en la
medida en que l acta sobre el medio, en que deja su huella en el mismo, en
que lo modifica adoptndolo a s propio.
No declara, ni debe declarar: La habitacin humana se explica por el suelo.
Comprueba y debe comprobar simplemente: esta casa, construccin humilde o
soberbia y complicada por un genio innovador y tradicionalista a la vez que se
sale en cuanto tal del domino del gegrafo, pertenece, sin embargo, al paisaje,
depende del medio geogrfico y se adapta a este ltimo por tales elementos,
disposiciones y caracteres secundarios o fundamentales: y por esto y solo por
esto, justifica mi competencia.
De modo semejante, no dice ni debe decir lo siguiente: El crecimiento,
extensin y evolucin de tal Estado se explica por el suelo que ocupa, por tales
ventajas de posicin o de situacin. No debe hacerlo, pues de lo contrario los
socilogos se levantarn (y no sin razn) y dirn: quin debe conocer sino el
socilogo en todo cuanto se refiere a la estructura material de los grupos y la
manera cmo sus elementos se distribuyen en el espacio? Y tal es, en realidad,
el objeto de una ciencia sociolgica especial: la morfologa social.
El suelo, no el Estado: he ah lo que el gegrafo debe retener. Y de la misma
manera que abarca y puede alcanzar las instituciones, cosas inmateriales por
mediacin de los objetos que las expresan y que el etngrafo recoge y clasifica
en sus museos, no comprende las sociedades humanas y polticas directamente
sino por medio de las huellas y la impronta que dejan en la superficie del
SION, Les paysans de la Normandie orientale, tude gographique, p. 149; MUSSET, Limite de la
culture de la vigne dans lOuest de la France. Annales de Gographie, XI, 1908, p. 268;
BLANCHARD, La Flandre, p. 37-38.
70
Lexpression est de Simmel : Rumliche Projectionen socialer Formen, cest le titre dun article de
la Zeitschrift f. Social Wissenschaft de 1903, Heft V, p. 287 sq.
72 H. BERR, La Synthse en histoire, p. 85 sq.
73 M. MAUSS et H. BEUCHAT, Essai sur les variations saisonnires des socits eskimos. Etude de
morphologie sociale, p. 42.
71