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Temticas fundamentais de Fernando

Pessoa
DOR DE PENSAR
Fernando Pessoa um homem que vive e pensa simultaneamente, e que, pensando
no que vive, pensa que a vida s vale a pena ser vivida quando vivida sem
pensamento, uma vez que o prprio pensamento corrompe a inconscincia,
inerente felicidade de viver. De facto, mais feliz aquele que vive na ignorncia,
alheio realidade da vida, do que aquele que baseia a sua existncia na lucidez.
Esta dor de pensar surge no poema Ela Canta, Pobre Ceifeira, mais
concretamente nos versos Ah, poder ser tu, sendo eu! / Ter a tua alegre
inconscincia, / E a conscincia disso!. No que toca obsesso pela anlise, o seu
sofrimento advm da sua constante autoanlise, no se permitindo sentir a
felicidade, restando-lhe o sofrimento, uma vez que no abdica do saber doloroso.
Em suma, tanto a dor de pensar como a obsesso pela anlise, so fatores que
invadem a mente do poeta e o impedem de viver plenamente a vida, ou seja, a
extenso dos seus sentimentos constantemente diminuda pela vastido do seu
pensamento e autoanlise.
(Ela canta pobre ceifeira/ Gato que brincas na rua)

FRAGMENTAO DO EU
A fragmentao do eu de Fernando Pessoa resulta da constante procura de
resposta para o enigma do ser, aliada perda de identidade.

Na verdade, Pessoa v-se confrontado com a sua pluralidade, ou seja, com


diferentes eus, sem saber quem nem se realmente existe. Contudo, a negao do
eu como um todo, leva-nos forma como os heternimos foram criados, que nos
demonstra a angstia da procura pelo desvendo da vida e da morte, da perfeio e
da tristeza, da humanidade e da divindade, expressa, por exemplo, no verso Para
poder nunca esgotar os meus desejos de identidade de lvaro de Campos. Por
vezes, o prprio "eu" lrico contradiz-se, tentando entender o seu desajustamento, a
exemplo no verso Multipliquei-me, para me sentir.

Por outro lado, Pessoa viveu a aurora do tempo em que Deus estava morto, tendo
encontrado a salvao na fragmentao, na vida inventada, em que cada um dos
seus heternimos exprime um novo modo de ser e uma viso prpria do mundo.
Pode dizer-se que Fernando Pessoa o poeta do no ser imaginrio, sendo a
heteronmia a busca de outros sentidos para a vida.

Em suma, Pessoa apresenta um dilogo mltiplo e descentrado, sendo que a sua


despersonalizao se trata do desaparecimento do eu para fazer surgir a persona,
isto , a mscara.
(Hora absurda/Chuva obliqua)

NOSTALGIA DA INFNCIA
Uma das principais temticas de Fernando Pessoa a nostalgia da infncia. O
poeta procura recordar a sua primeira infncia, mas no consegue lembrar mais
que a vida aps os cinco anos, data da morte do pai.

De facto, no poema Pobre e velha msica, Pessoa imagina ter sido algum diferente
na infncia, outro, no sabendo sequer se fora feliz: E eu era feliz? No sei: /
Fui-o outrora agora. Estas dicotomias, sempre presentes na sua obra, mostram a
dualidade de pensamentos do poeta, a impossibilidade de se definir, desconhecendo
esta infncia fugaz.

Na realidade, este passado como um refgio para o presente, uma alegria na alma
do poeta, ao tentar recordar esse tempo em que era o menino da sua me. No
entanto, esta no passa de um sonho, memria perdida e remota, como o prprio
refere no poema Quando as crianas brincam: E toda aquela infncia / Que no
tive me vem, / () Que no foi de ningum.

Concluindo, a morte prematura do pai, aliada morte do irmo, no ano seguinte,


foram factos marcantes na vida de Pessoa, que no pde aproveitar o passado nem
voltar a viv-lo, como procurou exaustivamente durante a sua existncia e o
demonstrou na poesia.
(Quando as crianas brincam/Menino da sua me/No sei, ama, onde era)

FINGIMENTO POTICO
O poeta sente a dor, fingi-a e escreve-a tornando-a num poema.
Para F. Pessoa um poema produto intelectual, pois no resulta do momento da
emoo, mas sim da recordao. Esta temtica est presente em poemas como
Autopsicografia e Isto.
Encontra-se me pessoa ortnimo uma dualidade entre a sinceridade e o fingimento,
o fingimento implica exprimir intelectualmente as emoes, no entanto o poeta
fingidor que exprime chega a identificar-se com a sua prpria poesia.
(Autopsicografia/Isto)

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