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IWORI- MEJI
II II
II
II
II II
Captulo 3
IWORI- MEJI
A. N
1.
2.
Ifa dice que la persona para quien este Odu se revela necesita dedicar
su / su mente y la atencin a Ifa. Ifa dice que cuanto ms l / ella hace esto,
ms Ire l / ella va a adquirir. Ifa dice que si l / ella est dedicada a Ifa. Ifa a su
vez nunca perder inters en toda su / su materia.
Ifa dice que existe la necesidad de que l / ella para ofrecer ebo con Cuatro
ratas, cuatro peces, dos gallinas y dinero. l / ella tambin necesita alimentarse
con Ifa. Una cabra madurada. Sobre esta cuestin, Ifa dice: -
Traduccin
La persona a quien seguimos a cabo es a quien nosotros debemos volver a casa con
La persona a la que un perro acompa a cabo es aquel a quien el perro vuelve a
casa con
Estos eran de Ifa declaraciones a Elji-'IwOr'i (lwOr'i-Meji)
Que tomar posesin de una mIreda intensa, pero benvola en su Akapo
Se le aconsej ofrecer ebo
Elji-'IwOr'i era un delegado de las divinidades. Se le dio la autoridad para desembolsar
todo ire de vida a los que se dedican a Ifa. Su principal problema fue cmo saber la
mejor manera de desembolsar el IRE. Por esta razn, se fue a la Awo mencion
anteriormente, para determinar cul es la mejor sera para l para identificar a los que
merece la ire con el fin de evitar una situacin en la que los que no eran dignos de los
Ire eran los que los recibi.
El Aw le asegur que slo los que mereca la compasin y la benevolencia de Ifa
tendr derecho a ellas. Se le aconsej ofrecer ebo como se indica arriba y para
alimentar a If con una cabra. Lo hizo. A partir de entonces, se le aconsej utilizar
los siguientes criterios para juzgar a los que merecen todos estos Ire de Ifa:
i.
Dedicacin: Los que habr de darse el ire ser totalmente dedicado a Ifa. l /
ella no se mezcle su / su lealtad a Ifa y Olodumare con otras creencias.
ii.
iii.
Esperanza: l / ella debe tener esperanza y confiar en Ifa de todas las cosas
en todo momento. l / ella tambin debe ser paciente en todo momento.
iv.
Elji-'IwOr'i comenz a utilizar estos criterios para todos los practicantes de If. Cuanto
ms criterio estos fueron seguidos y se adhirieron a, ms el xito y el logro de los
devotos de If. Los que siguieron todos los criterios establecidos abajo
de Elji-'IwOr'i comenzaron a cantar y bailar. Ellos comenzaron a regocijarse en Ifa,
diciendo:
Traduccin
La persona a quien seguimos a cabo es que nosotros debemos volver a casa con
La persona a la que un perro acompaa a cabo es aquel a quien el perro debe volver a
casa con
Estas fueron las declaraciones de Ifa para Elji-'IwOr'i
Que tomar posesin de una mIreda intensa, pero benvola en su Akapo
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
Ifa, por favor tome una mIreda intensa a m con sus ojos de la benevolencia
Todo el saludo lwori-Meji, el poderoso
Soy en verdad a su hijo
Todo el saludo Iwori-Meji, la fuerte
Si usted toma una mIreda intensa en uno
Una duda, habr ricos
Todo el saludo Iwori-Meji, el poderoso
Soy en verdad a su hijo
Todo el saludo Iwori-Meji, la fuerte
Si usted toma una mIreda intensa en uno
Uno seguramente ser bendecido con un buen cnyuge
Todo el saludo Iwori-Mejl, el poderoso
Soy en verdad a su hijo
Todo el saludo Iwori-Meji, la fuerte
Si usted toma una mIreda intensa en uno
Uno seguramente ser bendecido con nios encantadores
Todo el saludo Iwori-Meji, el poderoso
Soy en verdad su descendencia
Todo el saludo Iwori-Meji, la fuerte
Si usted toma una mIreda intensa en uno
Uno seguramente ser bendecido con propiedades
Todo el saludo Iwori-Meji, el poderoso
Soy en verdad su descendencia
Todo el saludo Iwori-Meji, la fuerte
Si usted toma una mIreda intensa en uno
ellos, no podramos entender completamente sus personajes. Todos los dems Ire
llegamos en nuestras vidas eran desconocidos para nosotros porque simplemente
nunca podramos entender el formato que tomaran antes y despus de su
adquisicin.
Todos ellos cumplen con el consejo de Orunmila. Todos ellos ofrecen la EBO como
estaba previsto. En poco tiempo, toda la Ire en la vida lleg a sus hogares para
quedarse permanentemente porque ellos (la Ire) fueron bien tratados. El Aw se hizo
rico, que tenan buenos cnyuges, dieron a luz a nios buenos, que fueron honrados
con ttulos de jefatura, y vivieron vidas satisfactorias con relativa comodidad y
tranquilidad. Ellos estaban muy felices. Ellos estaban cantando y bailando, diciendo:
Traduccin
Orunmila declara que es el momento de descansar en paz
Respondo que todos los principados mal debe dispersar
Orunmila advierte a todos los lanzadores de agua a usar y tIrer el agua con cuidado y
consideracin
Para que no se mojen una visita importante
Pido que el tipo de visitante (se Orunmila refiriendo a)
l responde que est de visita en Aje (Riqueza)
Le pregunt que qu otro tipo de visitante
l responde que est de visita en Aya (cnyuge)
Le pregunt que qu otro tipo de visitante.
l responde que est de visita en Omo (nios)
Le pregunt que qu otro tipo de visitante
l responde que est visitando Oye (Jefatura)
Les pido que lo que otro tipo de visitante
l responde que est de visita en Ogbo (longevidad)
Me pregunto qu otro tipo de visitante
l responde que est de visita en Ire
En poco tiempo, no demasiado lejos
nase a nosotros en el medio de todo Ire
Ifd dice que la persona para quien se revel este signo ser bendecida con toda Ire en
la vida, siempre y cuando l / ella se encarga de visitantes y extraos. Ifa dice que l /
ella deber conferirse con un ttulo en reconocimiento a su / sus buenas acciones.
5. Ifa dice que existe la necesidad de que la persona a la que se revela este signo
que se inicie correctamente en Ifa, Si Ifa dice que l / ella no ser dejado solo
l / ella deber tenerse cuidado apropiado de por IFA, con la iniciacin, todos
los problemas debern ser solucionados por l / ella. Su / su tristeza se
Ifa dice que no permitir que la persona para quien este signo se revela para hacer
frente a problemas en su / su vida.
6. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo deber tener xito en la
vida. l / ella ser capaz de alcanzar todos los deseos de su / ella de corazn ya sea la riqueza, el cnyuge, los hijos, la longevidad o incluso la paz de la
mente.
Ifa sin embargo, informa que la persona para quien se revel este signo
nunca se debe intentar convertirse en el nmero uno o nmero dos en
cualquier cosa que l / ella lo hace. l / ella nunca debe aspirar a
convertirse en el presidente o presidenta de una asociacin o
sociedad. l / ella nunca debe apuntar ms all de ser el nmero tres. All
est su / su xito. All se encuentra la paz de la mente para l / ella. Con el
objetivo ms all de la posicin nmero tres en su / la vida es como enviar una
invitacin abierta a problemas e inquietud.
Existe la necesidad de que la persona a la que este signo se revela a ofrecer
su / su ebo como Arukore: Tres gallinas de guinea, tres gallos y dinero. l /
ella tambin tiene que alimentar a If con Una cabra madurado En estos, Dice
Ifa :
Traduccin
El recolector de Ifa tallada con Idi madera con su base amplia, aunque desigual,
Este fue el elenco de Ifa lwOr'i-Meji
Quien deber ocupar la tercera posicin entre los Odu al entrar en esta Tierra
Se le aconsej ofrecer ebo
Los 16 principales Odu venan del cielo en el mundo. Ellos estaban tomando diversas
posiciones de antigedad, las cuales se espera que se mantenga en la tierra. Como
consecuencia de esto, lwOr'i-Meji fue al Aw mencion anteriormente para Ifa consulta
con el fin de determinar cul sera la posicin ms ventajosa para l, mientras que en
la tierra.
La primera Aw le asegur que su viaje a la tierra sera muy fructfero. Tambin se le
inform que iba a tener tranquilidad y sera muy respetada en la tierra. Se le pregunt
a ofrecer su ebo como Arukore y para que lo utilice tres cosas en cada categora de
materiales que se le pregunt que ofrecer -. Tres ratas, tres pescados, tres
palomas, tres gallinas, tres gallinas de Guinea, tres gallos y as
sucesivamente se tambin se le pidi que alimentar a If con una cabra
madurado. l cumpli. A partir de entonces, se le aconsej que ir por la tercera
posicin, ya que pusieron xito, logro, la victoria, la paz de la mente, el cumplimiento y
la armona para l. Iwori-Meji estuvo de acuerdo y fue a la restante Odu principal que
estaba contento con la posicin nmero tres. El director de 16 Odu dej el cielo en el
siguiente orden de seoro- Iwori-Meji, el nmero uno; Ose-Meji, nmero dos, IworiMeji, el nmero tres; Odi-Meji, el nmero cuatro; Irosun-Meji, el nmero cinco; OwoninMeji, nmero seis; Obara-Meji, nmero siete; Okanrn-Meji, nmero ocho; OgundMeji, nmero nueve; Ose-Meji, Nmero Diez; Ika Meji, nmero once; Otrurpon-Meji,
nmero 12; Otura-Meji, nmero 13; Irt -Meji, nmero 14; Oyku-Meji, nmero 15; y
Eji-Ogbe, Nmero 16.
Si bien en la tierra, Ofn-Meji, el ms alto Odu, comenz a portarse mal y su mal
comportamiento estaba afectando a todo el 16 Odu. Ellos trataron de resolver el
problema de manera amistosa y sin xito. En poco tiempo, la mala conducta de Ofn
Meji empez a frotar en Ose-Meji que ocup la segunda posicin. Esta crisis pronto
lleg a un punto crtico y Ofun-Meji se desplaza desde la posicin nmero uno al
nmero 16. Ose-Meji sido movido de la posicin nmero dos al nmero 15.
Por el contrario, Eji-Ogbe los ms jvenes de entre los 16 Odu capital se traslad
desde el nmero 16 al puesto nmero uno, mientras Oyku-Meji fue trasladada desde
el nmero 15 al nmero dos. Todos estos movimientos y las crisis no afectaron lworiMeji de ninguna manera. l todava mantiene su posicin nmero tres. En cualquier
momento se acord del consejo de su Awo a l, siempre estaba agradecido a
Olodumare que sigui el consejo. Desde el momento en que haba estado ocupando
esta posicin, l nunca tuvo motivos para lamentar.
Traduccin
El Ifa recolector de tallado con Idi madera con su base amplia, aunque desigual,
Este fue el Ifa fundido para lwOr'i-Meji
Quien deber ocupar la posicin nmero tres entre los Odu al entrar en esta Tierra
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
Yo ocupaba la posicin nmero tres;
Yo tengo tranquilidad
He aqu lwOr'i-Meji que vino a este mundo, ocupando la tercera posicin
Yo ocupaba la tercera posicin
Y yo tengo la tranquilidad y satisfaccin.
7.
Dice Ifa que prev la Ire del embarazo y la maternidad para una pareja que
estn en busca de un beb. Ifa dice que no van a esperar demasiado tiempo
antes de que se responde a sus oraciones. Ifa dice que, si el ebo adecuada se
ofrece en el momento adecuado, la mujer en cuestin seguramente se perder
su perodo menstrual y quedar embarazada ese mismo mes.
Ifa dice que existe la necesidad de que les permite ofrecer ebo con tres
gallinas, tres ratas, tres pescados, tres tizas blancas redondas, tres grandes
camwood y dinero. Ifa dice que no es necesario exagerar las cosas en
trminos de la cpula y deben tener la esperanza y orante. Sobre estos, Dice
Ifa:
Traduccin
La punta de un hormiguero se asemeja a una corona
Las piernas estaban arraigados firmemente a la tierra
La ronda en forma de tiza nativa cay al suelo, y esparci el polvo sobre blanco
Ata, la cresta en la parte superior de una casa, se cay y se rompi en pedazos
Dice Ifa la pareja para los que se revela este signo ser bendecido con un beb que
despide. sin embargo, se advierte que, inmediatamente despus se dieron cuenta de
que la mujer haba perdido su tiempo, deben evitar tener relaciones sexuales entre s
por al menos tres meses con el fin de dar tiempo para desarrollar el embarazo sin
interrupcin.
8. Ifa dice que prev la Ire de la procreacin de la mujer por la que se revela este
signo. Ifa dice que todos los nios que esta mujer ser bendito con debern
ser muy influyente. Todos ellos debern ocupar la posicin de reyes y reinas, y
ser considerado como primero entre sus colegas.
Al mismo tiempo, Ifa dice que prev la Ire de una buena esposa para un
hombre que est en busca de un cnyuge compatible. La persona en cuestin
se enfrenta actualmente a problemas financieros, pero Ifa dice que la dificultad
ceder el paso al xito financiero. Todos los hijos que la mujer dar a luz ser
grande e influyente. El hombre mismo proviene de un hogar muy alto rango y
profundamente tradicional. l no necesita preocuparse ya que todos sus hijos
sern grandes, incluso mayores que l y cualquiera que hubiera salido de ese
linaje antes. Por todo esto, una estrofa en Iwori-rMeji dice:
Traduccin
Orunmila declara que "es que me da una sensacin de logro '
Yo respondo que 'es que me da una sensacin de xito "
La parte hueca de un pie de la ruta hace que uno a apreciar el tiempo que el camino
haba estado en uso
Hay siete rboles superiores de la tierra
Tambin hay seis rboles de edad avanzada en la tierra
Los seis rboles ancianos comenzaron las prcticas de bienestar animal a cambio
brotes del rbol Okiti Efon Apa las flores de xito financiero
Iroko roturas de rboles y pierde una de sus ramas principales del rbol Ako Oduns su
cabeza con una corona
Oloqunnsese rbol se cubre con perlas de Okun
La esbelta Egungun, el residente de Awo oniree-Sanbe
l fue el que ech Awo Ifa para omree-saobe
Cuando llorando, lamentndose de su incapacidad para tener un hijo
Se le aconsej ofrecer ebo
Ornree-Sanbe fue el Oba de IRE. A pesar de esto, sin embargo, que viva en la
miseria. No tena dinero, ni mujer, ningn nio, y no hay buena tela y si no fuera por el
hecho de que viva en el palacio de sus antepasados, que no tena nada que podra
llamarse con razn su pertenencia personal. Se esforz y consigui una esposa. Por
desgracia para l, la mujer estaba con l durante varios aos sin quedar
embarazada. Cansado de todos estos problemas, se fue de Ifa consulta en el hogar
del Aw se mencion anteriormente: Alguna vez ser capaz de tener un heredero en
Una vez ms, que quera tener otro hijo. Su esposa era incapaz de quedar
embarazada. l regres a su Awo para la solucin. Se le aconsej ofrecer ebo la
misma que antes. Una vez ms, no haba dinero. En esta ocasin, se senta
demasiado avergonzado para convocar a sus relaciones en su ayuda. Por lo tanto,
decidi ir al bosque a cortar lea para la venta. Lo hizo hasta que fue capaz de reunir
suficiente dinero para producir todos los materiales ebo. A continuacin, pas a ofrecer
el ebo. Su esposa qued embarazada y dio a luz otro beb. l nombr el nio On1tagiOIeIe el nio nacido mientras estbamos Hewing lea para su venta. Cuando creci,
se hizo a la Oba de 'Itagi Ekiti, una ciudad que lleva su nombre.
Poco despus, oniree-Sanbe quera tener otro hijo. Su esposa fue de nuevo incapaz
de quedar embarazada. l fue de nuevo a su Awo de Ifa consulta. Se le aconsej de
nuevo para ofrecer el mismo ebo. No haba dinero. Se fue a recoger las hojas de
ndigo a la venta hasta que fue capaz de reunir suficiente dinero para adquirir todos los
materiales ebo. Se ofreci el ebo. En esta ocasin, se le aconsej que alimentar a la
ESU-Odara con una paloma y el pensamiento. Lo hizo. Su esposa qued
embarazada y dio a luz a otro beb que despide. El nio lo tom como un deber de
alimentar la unidad quirrgica con palomas en una base regular. El nio fue narned
Elejelu el nio nacido despus de que los padres estaban vendiendo ail. Cuando
creci, se hizo a la e1ej LTL.
Una vez ms, oniree-Sanbe deseaba tener otro hijo, y de nuevo, su esposa no haba
podido tener. l fue de nuevo a su Awo. Le aconsejaron otra vez para ofrecer el mismo
ebo. Una vez ms, no haba dinero para ofrecer la misma ebo, fue y se produce hojas
de palma para la fabricacin de escobas suficientes para su venta. Vendi las escobas
hasta que fue capaz de reunir suficiente dinero para producir los materiales ebo. Se
ofreci el ebo y su esposa qued embarazada. Ella dio a luz a otro beb. El beb fue
nombrado Ol w el beb nacido despus de la venta de escobas. Cuando el beb
creci, se hizo al oba de QWQ, una ciudad que lleva su nombre.
Despus de todo esto se haba hecho, la fortuna sonri a Oniree-Sanbe, vino a ser
muy rico. l era muy respetado en su comunidad. Estaba disfrutando de su vida al
mximo. Quera seguir disfrutando de su vida. No vea ninguna razn por la que debe
morir cuando estaba en la cima de su misin en la vida. Como consecuencia de esto,
se fue a Ado Ekiti para satisfacer Orunmila as mismo por Ifa consulta.
Traduccin
La palmera esbelta de la colina Odu
Lo que es alimentado por un tiempo para vivir
Lo que es alimentado por una de envejecer
Lo que es alimentado por una para tener xito
Lo que es alimentado por una para sobrevivir
l fue el que ech Ifa para Ornree-Sanbe
Quien se le aconsej que ofrecer Ebo para l vivir largo
Orunmila aconseja Ornree-Sanbe para ofrecer un madurado macho cabro como
ebo. l lo hizo. l vivi mucho tiempo y fue capaz de disfrutar de su vida al mximo.
Traduccin
Orunmila declara que "es que me da una sensacin de logro '
La parte hueca de un pie de la ruta hace que uno a apreciar el tiempo que el camino
haba estado en uso
Hay siete rboles superiores de la tierra
Tambin hay seis rboles de edad avanzada en la tierra
Los seis rboles ancianos comenzaron las prcticas de bienestar animal a
cambio oen Efon
Apa rbol brota las flores de xito financiero
Iroko roturas de rboles y pierde una de sus ramas principales
Ako rbol adorna su cabeza con una corona
OIogunsese rbol se cubre con perlas de Okun
El egungun delgado, el residente de Awo ornree-Sanbe
l fue el que ech Awo Ifa para ornree-Sanbe
Cuando llorando, lamentndose de su incapacidad para tener un hijo
Se le aconsej ofrecer ebo
Empez a buscar hojas de ndigo en venta
El nio nacido despus de vender el ail
Que se le conoce como elejeku
Se le hizo la eIejeku
El que utiliza para alimentar a las palomas ESU-Odara
Orunmila declara que "es que me da una sensacin de logro '
Yo respondo que 'es que me da una sensacin de xito "
La parte hueca de un pie de la ruta hace que uno a apreciar el tiempo que el camino
haba estado en uso
Hay siete rboles superiores de la tierra
Tambin hay seis rboles de edad avanzada en la tierra
Los seis rboles ancianos comenzaron las prcticas de bienestar animal a
cambio Okiti Efon
rbol mono brota las flores de xito financiero
Iroko roturas de rboles y pierde una de sus ramas principales
Ako rbol adorna su cabeza con una corona
OIogunsese rbol se cubre con perlas de Okun
El egungun delgado, el residente de Awo Onlree-Sanbe
l fue el que ech Awo Ifa para ornree-Sanbe
Traduccin
El rbol esbelto Orupa, su Awo en la casa de Elede
Fawon-Obale, el Awo de lresi Ajowun '
Cuando se le pregunt cmo se las arregl para superar todos sus problemas casi
insuperables, respondi que l utiliz huevos frescos como sus armas de victoria. a
continuacin, que estaba cantando y bailando y diciendo:
Traduccin
Cuando la cuerda se rompe, el arco se convierte en un mero personal
Atar la escoba con la secuencia adecuada es compatible con la escoba
tayinka, su Awo en la ciudad Oro
El-que-tiene-nada-a-comprar-en-el-mercado, el Awo de Obara- MQj ciudad
Aganne, su Awo en l $ en la ciudad
Oknn-oke, Oke-okon
Ellos fueron los Aw que ech Ifa de Owa-OQA, el Oba de Ijesa-tierra
La alabanza del nombre es la descendencia de la gruesa arbusto detrs de la olla de
agua
El que haba estado librando guerras. Sin ningn tipo de victoria
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
Orunmila declara que "es en torrentes '
Respondo que "es realmente en torrentes '
En torrentes he aqu OWA-Oga ya que utiliza huevos de ave frescos para superar
adversario
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo deber superar sus
problemas / ella. l / ella tiene que ofrecer tantos huevos como l / ella puede
permitirse. Los ms huevos que l / ella ofrece las ms altas las posibilidades de
superar sus problemas / ella.
11. Ifa dice que prev la Ire de la victoria de la persona para quien se revel
Iwori-Meji. Ifa dice que esta persona se haba instalado entre dos
personas poderosas, pero traviesos. Ifa dice que l / ella debe ver a su / sus
expresiones en todo momento porque las gentes de dos diablicos ya han
llegado a la conclusin diseos terriblemente peligrosas en contra de l /
ella. Ifa dice que tiene previsto poner a la persona para quien este signo se
revela en el medio con el fin de ser capaz de hacerle dao / ella.
Ifa dice que la razn por la cual estas personas estn planeando hacer l / ella
el mal es simplemente debido a su / su veracidad. l / ella tambin ama a
repetir la misma afirmacin una y otra vez contra la persona. Ifa dice que l /
ella necesita aprender la virtud de ser reticente en todo momento. l / ella
tambin debe ser informado de que no es todo lo que uno ve que hay que
decir a los dems.
Ifa dice tambin que esta persona tiene que ofrecer carne fresca de vacuno y
dinero como ebo. De este modo, l / ella ser capaz de superar todos los
diablica alrededor de l / ella. Una estrofa en este signo dice:
Traduccin
Para ver, es decir
La negativa a hablar asciende a maldad
Si contina a hablar sin ceder en absoluto
Se parece que usted es el que est detrs de su desgracia
Estos eran de Ifa declaraciones a Obuko, el macho cabro
Su descendencia en la ciudad Igodu
Se le aconsej ofrecer ebo
Obuko, el macho cabro era conocido por ser una persona muy veraz. Siempre que
haba cualquier desarrollo, que sera invitado a hablar sobre cmo se senta acerca de
la materia.
Se dira que la forma en que fue, no importa qu tan altamente clasificado, la persona
en cuestin podra ser.
Si el asunto ocurri en su presencia, que continuar a decir la verdad. Un aspecto de
su carcter era que seguira a repetir lo que l consideraba la verdad incluso si los
culpables fueron personalidades de alto rango en la comunidad. Para empeorar las
cosas, estara diciendo que su propia en cualquier lugar que era, sin tener en cuenta
los sentimientos de la parte afectada.
Un da, Obuko fue al Aw se mencion anteriormente consultar Ifa en su bienestar
general. All, el Awo le dijo que era bueno y aconsejable hablar la verdad en todo
momento como rechazo a hablar la verdad era un pecado en la presencia de
Olodumare, fue sin embargo advirti que haba un lmite al nmero de veces que
necesitaba repetir lo que haba dicho sobre un asunto antes de que se considera una
molestia. Se le advirti que en cualquier momento no haba ninguna cuestin, debe
decir que la forma en que estaba y mantener la boca cerrada despus. No era su
deber para comenzar a transmitir la cuestin acerca y que no era su deber de desear
forzar sus opiniones sobre los dems, para que los otros lo odian por encima de su
esfuerzo.
Se le dijo que como hasta ahora, haba dos personas poderosas que viven cerca de su
casa. Eran personas maliciosas quien debe probar todo lo que saba de evitar, se le
advirti. El Aw explic, adems, que estas personas planeaban hacerle dao a causa
de su plenitud verdad- porque stas eran malas personas. Y como resultado de su
decir la verdad en todo momento, que eran la bsqueda de sus vidas demasiado difcil
de hacer frente y que se sentan, en su forma diablica de razonamiento, que Obuko
era la persona responsable de sus desgracias.
A su juicio, porque Obuko era decir la verdad y criticar sus adecuaciones, y por
extensin, exponindolos a la desgracia y el peligro. Entonces se advirti a ser
moderados en todo lo que hizo o dijo que el exceso de todo, incluso bueno, era
malo. Tambin se le aconsej ofrecer ebo con carne fresca cruda o carne de cerdo
cruda o cordero en bruto y dinero. Se le aconsej que colocar el ebo muy cerca de
su casa. El acepto.
Traduccin
Para ver es decir que no digas es un pecado
enemigos, siempre que el ebo adecuada se ofrece y que l / ella se presta atencin a
las advertencias del Aw.
Obuko estaba lleno de alegra y se jubilating que haba superado sus poderosos
enemigos, diciendo:
Traduccin
Para ver, es decir
La negativa a hablar asciende a maldad
Si contina sin cesar de hablar
Se parece que usted es el que est detrs de sus desgracias
Estas fueron las declaraciones de Ifa para Obuko
Su descendencia en la ciudad Igodu
Y para eklln
Cuando se va a cultivar en Igodu lado de la granja de Obuko
Y para lkookO
Cuando se va a cultivar en Igodu lado de la granja de Obuko
Todos ellos fueron aconseja ofrecer ebo
Slo cumpli Oboko
Orunrnlta dice que es hora de consumir carne fresca
Dar carne para comer eklln
Ifa dice que esta persona debe seguir hablando la verdad, pero no se
debe repetir el mismo tema una y otra vez. Por el contrario, dice que la persona
para quien se revel este signo debe estar preparado para aceptar su / su culpa
cada vez que l / ella haba hecho algo mal lo que otros haban sealado a l /
ella. l / ella no debe tener en cuenta los diciendo que l / ella la verdad como
su / sus enemigos. l / ella no debe planear en contra de ellos, no sea que l / ella
cumple con el desastre grave.
12. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo debe saber cmo dividir
su / su tiempo entre ser consciente de la moda y de hacer negocio real. Ifa dice
que el negocio de este cliente implica algunos elementos de aparecer sucio a
veces. Ifa dice que no le debe molestar / ella, ya que es el momento para que
l / ella ver limpio despus de la finalizacin de su / su deber. Ifa dice que, si
l / ella es demasiado consciente de sus / sus miradas, mientras que en el
trabajo y si l / ella es pre-ocupada con que aparece ordenada y limpia todo el
tiempo en el trabajo, l / ella puede descubrir que el negocio sufrira. Por esta
razn, l / ella debe no importa cmo l / ella se ve en el trabajo. Ser
comprensible para aquellos que lo va a ver / ella, y de hecho, ser muy
apreciado. En lugar de la gente pensando que l / ella est sucia, que sin duda
lo ven / ella como ocupado en su / su trabajo, ya que es la naturaleza del
trabajo que hizo l / ella sucia. Cada vez que la cesin se ha completado para
el da, l / ella puede entonces limpiar y aparecer tan limpio como sea posible.
Ifa dice que prev la Ire de xito y realizacin de la persona para quien se
revel este signo. Ifa dice que l / ella va a ser bien conocido en su / su lnea o
profesin elegida. Su / su reputacin se extender ms all de su
comunidad. Existe la necesidad de la persona para ofrecer ebo con. Tres
palomas, tres gallinas de Guinea, tres gallos y dinero. l / ella tambin
necesita alimentarse Oqun de los Herreros con un gallo. En todos estos, Dice
Ifa:
Traduccin
Una pierna de lwor'i aqu a la derecha
Una pierna de lwor'i all a la izquierda
Cuando las patas de lwor'i se convierten en dos, es lwOr'i-Meji
Este fue el elenco Ifa para el herrero de lmoqun
Quin va a disparar el hierro hasta que se vuelve cenizas a causa de su conciencia
de la moda
Se le aconsej ofrecer ebo
El herrero se quejaba de que su negocio no iba bien. Todo el hierro que compr a la
moda en azadas, machete, y cuchillos, y como el utilizado para grabar en
cenizas. Cada vez que se ponga la plancha en el fuego, que examinara las manos y si
vio a la suciedad, ira a lavarse las manos a fondo. Antes de su regreso, descubrira
que el hierro haba quemado en cenizas.
Cansado de esta desgracia negocio, se fue a la casa de lwori -Meji para la consulta de
Ifa; Sera capaz de convertir sus prdidas en ganancias? Iba a saber lo que era el
responsable de su desgracia negocio en el primer lugar?
El Aw inform Alagb de Irnoqun que su problema emanaba de su ser consciente
tambin pulcritud. Se le dijo que no era conveniente para l que se limpiaba las manos
cada vez que se ponga la plancha al fuego.
Si sus manos estaban sucias, sin embargo, utiliz sus manos para frotar la cara para
que l sera capaz de hacer frente a su obra y el hierro se eliminara el interior del
fuego antes de que se quem en cenizas. Tambin se aconseja ofrecer ebo con tres
palomas para el xito econmico, tres gallinas de Guinea para mayor tranquilidad y
prestigio y tres pollas para la victoria sobre su desgracia. Tambin se recomienda para
alimentar a la Oqun de los Herreros para permitir a conseguir el apoyo de su
deidad. Se cumpli con el consejo de Iwori -Meji.
Poco despus de esto, cada vez que estaba trabajando en su sofocante, sola frotarse
las manos en su cara cada vez que sus manos estaban sucias. Esta accin utiliza para
ennegrecer la cara, pero sus cadenas no se quemaron de nuevo. l form machetes,
azadas, cuchillos, cucharas, clavos, puertas de hierro, de bloqueo y as
sucesivamente. Los vendi regularmente. Esto le dio una gran cantidad de dinero que
le permiti comprar vestidos, zapatos, pulseras, joyas y as sucesivamente, que l
estaba usando despus de la jornada de trabajo.
Fue entonces cuando se dio cuenta de que era razonable para l hacer caso omiso de
su aparicin mientras trabajaba. Despus de la jornada de trabajo, que iba de bao,
poner en bellos vestidos y pasear majestuosamente. l estaba lleno de gratitud a su
Awo, Iwori-Meji. Estaba cantando, bailando y diciendo:
Traduccin
Una pierna de lwort aqu a la derecha
Una pierna de Iwort all a la izquierda
Cuando las patas de lwori se convierten en dos, es lwori-Meji
Este fue el Ifa molde para el herrero de lmogun
Quin va a disparar el hierro hasta que se convierte en cenizas
Debido a su conciencia de la moda
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
Si no fuera por lwori-Meji.
Que me aconsej para ennegrecer la cara
Y ennegrecer mi boca (mientras se frota las manos en la cara)
Y ennegrecer mi mandbula inferior como el carbn
Todo el hierro habra quemado en cenizas
Los viajeros a Ipo y Ofa
nase a nosotros en medio de abundantes Ire
Ire abundante es el beneficio de los seguidores de Ifa en Si
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo deber obtener beneficios en
su / su vida. l / ella tiene que trabajar duro y hacer caso omiso de cmo l / ella se ve
en el trabajo.
13. Ifa dice que prev la Ire de la riqueza, el prestigio, el honor, la tranquilidad y la
felicidad de la persona para quien se revel este signo. Ifa dice que su / Ori l /
ella har que los deseos de su / ella de corazn. Se cumplirn su / sus
ambiciones de vida.
Ifa dice que l / ella se le requerir para venir a ocupar un puesto de
responsabilidad. Esta posicin ser la que l / ella grande. Ifa dice que
existe la necesidad de esta persona para ofrecer ebo con el fin de ser colocado
en la posicin mencionada anteriormente de honor. Al mismo tiempo, l / ella
tiene que ofrecer ebo contra calumniadores para que l / ella no se puede
quitar sin ceremonias de esa posicin. Los materiales ebo l / ella necesita
para ofrecer de manera que se coloca en una posicin de honor son: tres
ratas, tres pescados, tres gallinas, tres colas de caballo, y el dinero. El
ebo contra calumnias son: grandes trozos de carne, cocidos o crudos., y
dinero en estos dos aspectos importantes, dice Ifa:
Traduccin
Okan coles thicks y fuerte y entra en el bosque
Ogan brota delgado y largo y llega a la carretera
Ellos no le permiten ir ms all de esta etapa antes de que declar que l haba
mencionado 'peces' que era lo que colocan dentro de la calabaza cubierto. As fue
como Ikooko se hizo el Oba de lgodu. Se convirti en un influyente Oba muy pronto
despus de esto. Fue realmente disfrutando de su reinado como el Oba de lgodu.
Siete aos despus de esto, todas las cabras, carneros, ovejas, chivos, cerdos, pollos,
etc. comenzaron a trabar faltante en la ciudad. Desconocido para todos,
era Esu Odara que haba estado manteniendo estos animales domsticos. Despus
de un tiempo, la gente comenz a sealar con el dedo acusador en el Oba. En poco
tiempo, se enfrentaron a la Oba que l era el que matar y comer a sus animales. Antes
de que pudiera explicarse adecuadamente, fue destronado y expulsado de la ciudad.
En la tristeza, regres a su Awo para otra ronda de consulta de Ifa. Fue entonces
cuando se le record que anteriormente haba sido advertido contra los calumniadores
y l se haba negado a prestar atencin al consejo del Aw ofrecer ebo. Le dijo al Aw
que estaba preparado para ofrecer el ebo segn lo prescrito. Ellos respondieron que lo
haba llevado siete aos para ofrecer el ebo, por lo tanto, todos los materiales eran
EBO se puede comprar en el mltiplo de siete. Se le pidi que procurar 21 gallos
y 42 trozos de carne como ebo contra los calumniadores. Rpidamente se
cumpli. Los 42 trozos de carne fueron colocados dentro de una placa de arcilla y
llevados a la orilla del arroyo muy temprano la maana siguiente. Los que fueron a
buscar agua en la corriente no se dio cuenta de que Esu Odara haba sido dejar
caer una sola comida en cada uno de sus jarras de agua.
Estos trozos de carne convirtieron en Fore extremidades y las extremidades
posteriores de ovejas, cabras, carneros, cerdos y as sucesivamente, mientras que el
agua se convirti en sangre. En casa, todos los que vieron esto ocurra exclam que
nunca haban visto algo as antes en sus vidas. Esu Odara de nuevo se convirti en
ser humano y les explic que, en lugar de acusar a 'lkooko de matar a sus animales
domsticos que deben saber a partir de esa Ikooko vez que no saba nada de los
animales desaparecidos desde que se haban encontrado todas las partes de estos
animales en su propia posesin. Por consiguiente, deben ir a buscar una manera de
pedir lkooko para volver al trono. Los ancianos razonaron que, con el desarrollo ms
reciente, estaba claro que los objetos expuestos se encontraron con los ancianos de la
ciudad despus de 'lkooko haba sido expulsado. Se seleccionaron algunos
representantes de ir a apelar, y traer de vuelta a Ikooko el trono.
Traduccin
coles de Okan thicks y fuerte y entra en el bosque
Oqan brotes delgados y largos y llega a la carretera
Para subir un camino montaoso, cinturas de un nio se mueven lateralmente
Estas fueron las declaraciones de Ifa a "la granja-HUT-relojes-la granja, pero no-cancatch-un ladrn"
El nombre dado a la Hiena
La descendencia de Ornsonru, el paciente, el Awo de Akinja, el pescado heroico
Se le dijo que ese ao fue su ao de xito
Se le aconsej ofrecer ebo para que l sea honrado con un ttulo de jefatura.
Y tambin le dijo que ofrecer ebo contra calumniadores
l cumpli
En poco tiempo, no demasiado lejos nase a nosotros en el medio de todo Ire
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo, ser honrada con un ttulo que
merece y l / ella deber superar los calumniadores.
14. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo tendr xito en la
vida. Por lo tanto, l / ella debe no tener prisa para tener xito. l / ella
tiene que ser paciente y estar en oracin. Ifa dice tambin que hay alguien
que haba estado haciendo grandes esfuerzos para mejorar la suerte de la
persona para quien se revel este signo. Sin embargo, todava no es hora de
que l / ella tuviera xito. Ifa dice que l / ella tiene que esperar un poco ms
de tiempo para l / ella tenga xito. Ifa dice que l / ella tiene que esperar, y el
perodo restante para l / ella es de esperar menos de un ao. l / ella debe
perseverar para el perodo restante.
Ifa dice tambin que a pesar de que la persona a la que se revela este
signo es muy veraz, l / ella sin embargo corre el riesgo de ser etiquetado
como una persona malvada porque l / ella fcilmente salta a
conclusiones sobre cualquier asunto. l / ella tambin carece de la
paciencia y la madurez para escuchar a los dos lados de cualquier asunto
antes de saltar a la conclusin. l / ella fcilmente podra emitir un juicio
sobre una persona o asunto sin esperar a or al otro lado de la caja. Ifa
dice que l / ella tiene que cambiar esta actitud y cultivar la virtud de ser
paciente para l / ella no puede culpar cuando l / ella se supone que ser
alabado.
Ifa dice que, si la persona a la que se revela este signo es un Babalawo o
iyanifa, l / ella debe nunca use un animal que hasta entonces haba sido
utilizado como ebo para cualquier cliente para alimentar a su / IFA. Ifa dice que,
si existe la necesidad de que l / ella para servir Ifa, l / ella debe ir al mercado
para comprar los productos que l / ella tiene intencin de utilizar. De no
hacerlo, se elevar a l / ella no la oracin se responde en el tiempo.
Ifa dice que existe la necesidad de que la persona a la que este signo se revela
ofrecer ebo con tres palomas, tres gallinas de Guinea, tres patos y
dinero. l / ella tambin tiene que alimentar a If con un macho cabro y ser
muy paciente en todo momento. En estos lwori-Meji dice:
Traduccin
Las manos de los jvenes no pueden alcanzar el estante
Aquellos de ancianos no puede entrar en el cuello de la botella de calabaza
El recado de que un joven enva un anciano
Deje que el anciano no se niega
Hay tareas que se espera que un padre para llevar a cabo por su hijo
Este fue el elenco de Ifa Akapo
Cuando fue a quejarse de Orunmila en presencia de Olodumare
Se le aconsej ofrecer ebo
Ifa dice que existe la necesidad de la persona para quien este odu se revela que
desistan de emitir juicios sin escuchar a todas las partes de la historia. Ifa advierte
tambin que l / ella nunca debe saltar a conclusiones sin una investigacin
exhaustiva sobre cualquier asunto, antes de estimar cul es la verdad de la materia en
todo momento.
Ifa dice tambin que cada vez que l / ella fue acusado errneamente de cualquier
mala accin, l / ella debe explicar pacientemente a los implicados para ver la
verdadera verdad de la materia en todo momento. l / ella nunca debe estar
enojado. l / ella debe mostrar madurez en todo momento. Ah est el honor, ah est
la gloria. All se encuentra la felicidad. Ah est la grandeza.
15. Ifa dice que un ladrn o un grupo de ladrones es robar las cosas de la
persona para quien se revela o alguien o un grupo de personas muy
cercanas a l / ella este signo. Ifa dice que los responsables de despojar a
otras personas de sus posesiones legtimamente adquiridos se reunirn
con la desgracia y humillacin. Ifa dice que los responsables de este
cobarde acto son personas de alto rango en la comunidad. En este sabio, se
les advierte a desistir de este comportamiento.
Ifa tambin advierte a las vctimas del robo de esta accin no hacer
ningn intento deliberado para transmitir y exponer los involucrados
porque su exponga seguramente conducir a una cadena de reacciones
que finalmente se rompa la comunidad aparte, debido al calibre de los
implicados. Ifa dice que los que van a coger ellos slo tiene que obtener
su consentimiento a una empresa que tal cosa nunca se repetir de
nuevo, y luego encontrar una forma de asegurar que es vinculante para
ellos. Esto es de ninguna manera un mtodo de tolerar una mala accin, sino
ms bien, una forma de preservar el futuro de la comunidad.
Ifa dice que existe la necesidad de ofrecer ebo con tres gallos y
dinero. Tambin existe la necesidad de alimentar a Esu Odara con un
gallo. En esta, una estrofa en Iwori-rneji dice: Traduccin
El anciano que haba colocado una prohibicin de benniseed
Una semilla de la que nunca se debe encontrar en el bolsillo
Esa fue la declaracin de Ifa para Qnlnmlla
Cuando se va a cultivar la granja en las afueras de la localidad
Se le aconsej ofrecer ebo,
Orunmila fue a igodu como un Babalawo, Mientras que en igodu, descubri que los
habitantes de esta ciudad no saban nada de benniseed y sus valores medicinales. Por
lo tanto, se acerc a la Oba de la ciudad para animar a su gente para hacer crecer la
semilla. Todos ellos mostraron falta de inters en la empresa. Explic de nuevo que el
petrleo podra ser extrado de la semilla y la semilla que tena grandes valores
medicinales. Sin embargo, ellos no mostraron inters.
Orunmila, con el fin de demostrar a los habitantes de Igodu que estaban a punto de
usar y tIrer una oportunidad de oro, decidi cultivar la finca benniseed por s
mismo. Por lo tanto, se acerc a la Oba una vez ms a buscar una parcela de tierra en
las afueras de la ciudad. La tierra fue concedida a l. Orunmila pidi trabajos pagados
que le ayudaron a limpiar la granja y plantar las semillas. Tambin tena trabajadores
que estaban mojando la finca como en caso necesario.
Poco despus, las semillas comenzaron a germinar. Cuando ya era hora de comenzar
a cosechar las semillas, descubri que otros haban estado cosechando mismo detrs
de su espalda. Se fue a reportar su hallazgo a la Oba. El Oba le aconsej que estar
alerta y estar en el puesto de observacin para aquellos que quieran vender las
semillas en el mercado. Cuando esta medida no resuelve el problema, Orunmila se
acerc al Oba nuevo para una mejor solucin al problema. El Oba inform entonces a
los pregoneros de anunciar que todos los habitantes deben montar delante del palacio
del Oba la maana siguiente. Cuando todos se haban reunido, el oba les inform de
lo que haba estado sucediendo a Orunmila, l entonces decret que nadie debe
encontrarse con una sola semilla de benniseed ya que nadie estaba cultivando su
plantacin, excepto Orunmila. Todo el mundo dispersa.
Al da siguiente, Orunmila fue a su granja slo para descubrir que ms de las semillas
haban sido retIredos por estos matones desconocidos. Como consecuencia de
esto, Orunmila fue a la casa del Awo se mencion anteriormente para la consulta de
Ifa: Sera capaz de atrapar a los ladrones que roban su producto agrcola? Sera
capaz de hacer ningn beneficio de este experimento suyo con la plantacin
benniseed?
El Aw le asegur que los ladrones que estaban robando sus cosas estaran
expuestos. Sin embargo, se le advirti que no deba emitir una alarma cada vez que
fueron capturadas. En su lugar, debe asegurarse de que todo juramento fue jurado
permanente a fin de que el culpable o culpables podran desistir de sus actos
nefastos. Orunmila fue advertido de que la exposicin de los culpables podra
desgarrar la ciudad, aparte debido al miedo y la desconfianza que traera. Se le dijo
que ofrecer ebo con tres gallos y dinero. Tambin se recomienda para alimentar e!?
Esu Odara con un gallo. Orunmila hizo todas estas cosas inmediatamente.
Unos tres das ms tarde, Orunmila fue el primer sueo por la noche cuando de
repente se despert con la sensacin de que algunas personas estaban en su granja y
que tena que ir all con urgencia. l se dirigi a la granja. Justo dentro de la granja, l
cogi el Oba y muchos de sus jefes de alto rango con benniseeds en sus bolsillos,
manos y llenado dentro de varias bolsas que haban trado a la cesta el producto lejos
como estaban a punto de salir de la granja con su botn.
Inmediatamente vieron a Orunmila, descubrieron que sera infructuosa para los pernos
de distancia. Tambin saban que no podan hacer dao o matarlo con el fin de ocultar
su mala accin. Todos tomaron la siguiente opcin disponible que se les ofrecen; todos
ellos se postraron a l y comenzaron a rogarle. Cuando vio esto, primero tena las
ganas de dar la alarma con el fin de atraer a la gente a la escena. Sin embargo, l se
acord de la advertencia de su Awo. Por lo tanto, les hizo jurar un juramento de que
nunca robar o conseguir implicados en cualquier acto impropio de individuos de alto
rango de su calibre de nuevo. Lo hicieron. Orunmila entonces jur en los que
cualquiera de ellos que iba en contra del juramento que haban jurado moriran una
muerte vergonzosa y sin ceremonias. Todos dijeron Ase, que as sea. Orunmila les
dej ir, pero llev de vuelta a su pertenencia de ellos. A partir de ese momento, nadie
rob nada de su granja de nuevo. La comunidad tambin no report ningn incidente
grave de los artculos robados ms.
Traduccin
El anciano que haba colocado una prohibicin de benniseed
Una semilla de la que nunca se debe encontrar en el bolsillo
C.
1.
nunca podr usar cualquier parte del rbol de Id1 para evitar ser desplazados
en su / su lugar de comodidad
2.
3.
Nunca debe utilizar Orupa rbol para evitar la enfermedad incesante que
puede reclamar su / su vida en el final
4.
Nunca debe utilizar Okan y / o Ogan hojas para evitar la falta de hijos
5.
Nunca debe utilizar apa, Iroko, Ako, rboles Orupa, oloqurmsese, y / o araba o
cualquier parte del mismo - Para evitar la falta de hijos y la incapacidad de
lograr su deseo.
6.
Nunca debemos juzgar sin escuchar todos los lados de la historia para evitar
la vergenza y la humillacin
7.
Nunca debe usar otros materiales ebo de la gente por s mismo / a s misma para evitar los sueos no cumplidos y oraciones sin respuesta
8.
ii. Mujer
1.
2.
3.
4.
Aboru Aboye.