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Tormentos do Inferno S Antnio Maria Claret) Parte 1

21:17 Rodrigo Luna No comments

A sensao dos tormentos do inferno essencialmente terrvel. Ele se parece, alma minha,
como uma noite escura sobre o cume de uma montanha alta. L embaixo h um vale profundo, e
a terra se abre de maneira que, com o teu olhar, podes ver o inferno e sua profundidade. Ele se
parece como uma priso situada no centro da terra, muitos quilmetros abaixo, todo cheio de
fogo, preso num recinto de forma to impenetrvel que, por toda a eternidade, nem se quer a
fumaa pode escapar. Nesta priso os condenados esto prximos um do outro como tijolos num
forno Imagine o calor do fogo em que so queimados.
Primeiramente, o fogo se alastra por todas as partes e tortura inteiramente o corpo e a alma.
Uma pessoa condenada permanece no inferno para sempre no mesmo lugar que foi destinado
pela justia divina, sem ser capaz de mover-se, como um prisioneiro num tronco.
O fogo que o envolve totalmente, como um peixe na gua, o queima em volta, sua esquerda,
sua direita, encima e embaixo. Sua cabea, seu peito, seus ombros, seus braos, suas mos e
seus ps esto totalmente invadidos pelo fogo, de maneira que ele, por inteiro, se assemelha a
um pea de ferro incandescente e cintilante, que acaba de ser retirado do forno. O teto do recinto
em que moram as pessoas condenadas de fogo; a comida que se come fogo; a bebida que se
toma fogo, o ar que se respira fogo, tudo quanto se v e se toca fogo
Mas este fogo no est simplesmente fora dele; alm do mais ele transpassa pela pessoa
condenada. Invade o seu crebro, seus dentes, sua lngua, sua garganta, seu fgado, seus
pulmes, seus intestinos, seu ventre, seu corao, sua veias, seus nervos, seus ossos, inclusive
a medula, bem como o sangue.
No inferno segundo So Gregrio Magno haver um fogo que no pode se apagar,
um verme que no morre, um cheiro insuportvel, uma escurido que pode se sentir,
castigo por aoite de mos selvagens, com todos os presentes desesperados por qualquer
coisa boa.
Um dos fatos mais terrveis que, pelo poder divino, este fogo vai to longe como para atuar
sobre as faculdades (aptides) da alma, queimando-as e atormentando-as. Suponhamos que eu
me achasse colocado no forno de um ferreiro, de modo que todo o meu corpo estivesse em pleno
ar, exceto um brao que est posto no fogo, e que Deus fosse preservar a minha vida por mil
anos nesta posio. No seria isto uma tortura insuportvel? Como seria ento estar
completamente invadido e rodeado de fogo, o qual no atinge apenas um brao, mas inclusive
todas as faculdades (aptides) da alma?
Para quem j teve a graa de ver, e de sentir, em sonhos o que seja este tormento infinito, este
fogo que queima o esprito sem consumir, esta conscincia que acusa sem cessar, que atormenta
mais que mil fogos, que faz compreender a eternidade do suplcio, que entende a impossibilidade

de fugir dali, contra a qual no adianta lutar, esbravejar, sequer odiar, possvel afirmar que o
fogo exterior, que queima o corpo apenas uma plida centelha daquele que inflama o esprito.
De fato, a alma daria tudo para poder esquecer, fugir dos pensamentos, escapar deste tormento
mental, esmagar seu crebro, pois para ela isso significaria um alvio assombroso em seu
tormento.
mais espantoso do que o homem pode imaginar.
Em segundo lugar, este fogo muito mais espantoso do que o homem pode imaginar. O fogo
natural que vemos durante esta vida tem um grande poder para queimar e atormentar. No
obstante, este no nem sequer uma sombra do fogo do inferno. H duas razes pelas quais o
fogo do inferno muito mais atroz, que vai alm de toda comparao, do que o fogo deste
mundo.
A primeira razo a justia de Deus, da qual o fogo do inferno e um instrumento dirigido para
castigar o mal infinito causado contra a sua suprema majestade, que fora menosprezada por uma
criatura. Para tanto a justia supre este elemento com um poder to grande que quase alcana o
infinito.
A segunda razo a malcia (perversidade) do pecado. Como Deus sabe que o fogo deste
mundo no suficiente para castigar o pecado como este merece, Ele tem dado ao fogo do
inferno um poder to grande que nunca poder ser compreendido pela inteligncia humana.
Entendem agora, o quo eficazmente queima este fogo?
O fogo queima to eficazmente, minha alma! que, de acordo com os grandes mestres da
escola asctica, se uma simples fasca casse numa pedra de moinho, esta se reduziria num
instante em p. Se casse numa bola de bronze, esta se derreteria instantaneamente como se
fosse de cera. Se casse sobre um lago congelado, este haveria de ferver no mesmo instante.
Faamos uma breve pausa, alma minha, para que tu respondas a algumas perguntas que te
farei. Primeiro, te pergunto: Se um forno especial fosse acesso, como usualmente se faz para
atormentar os mrtires, e, ento, alguns homens colocassem diante de ti todo tipo de bens que o
corao humano possa desejar, e garantissem a oferta de um reino prspero se tudo isso te
fosse prometido em troca de que entrasses, s por meia hora, no forno ardente, o que escolherias
fazer?

Tormentos do Inferno (S. Antnio Maria Claret) Parte 2


09:40 Rodrigo Luna No comments

Nem por cem reinos!


Ah! dirias se me oferecesses cem reinos, eu nunca seria to idiota em aceitar tais extremos to brutais, no importa
quantas coisas importantes me oferecessem, mesmo que estivesse segura de que Deus iria preservar a minha vida durante esses
momentos de sofrimento.
Em segundo lugar, eu te pergunto: Se tu j estivesses na posse de um grande reino, e estivesses nadando num mar de riqueza,
de maneira que no precisarias de nada, e fosses atacada por um inimigo, feita prisioneira e acorrentada, se fosses obrigada a
escolher entre perder o teu reino ou passar meia hora dentro de um forno incandescente, o que escolherias? Ah! dirias prefiro
passar toda a minha vida na pobreza extrema e submeter-me a qualquer injria e infelicidade do que sofrer to grande tormento!
Uma priso de fogo eterno

Neste instante, dirige os teus pensamentos daquilo que temporal para o que eterno. Para fugir do tormento de um forno
ardente, que duraria somente meia hora, tu sacrificarias qualquer propriedade, principalmente as coisas que mais te satisfazem, e
estarias disposto a sofrer qualquer outro dano temporal, no importando quo trabalhoso pudesse ser. Ento, por que no pensas
da mesma maneira quando discutes sobre os tormentos eternos?

Deus no te ameaa com meia hora de suplcio dentro do forno ardente, mas, pelo contrrio, com uma priso de fogo eterno.
Para escapar dela, no deverias renunciar a tudo o que est proibido por Ele, no importando quo prazeroso possa ser, e
abraar alegremente tudo quanto Ele ordena, mesmo que fosse extremamente desagradvel?

O mais espantoso do inferno a sua durao. A pessoa condenada perde a Deus e o perde por toda a eternidade. Alis, o que
a eternidade? alma minha, at agora nenhum anjo pode compreender o que a eternidade! Como ento poders tu
compreende-la? Ainda assim, para formarmos alguma idia sobre ela, consideremos as seguintes verdades:
A eternidade nunca termina. Esta a verdade que tem feito tremer at os maiores santos. O juzo final vir o mundo ser
destrudo, a terra engolir todos os condenados, e estes sero lanados no inferno. Ento, com sua mo todo-poderosa, Deus os
encerrar para sempre em to amaldioada priso.

Desde ento, tantos milnios se passaram como h folhas nas rvores e nas plantas de toda a terra, tantos milhares de anos,
como existem gotas de gua em todos os mares e rios da terra, tantos anos com existem tomos no ar, como existem gros de
areia em todas as praias de todos os mares. Logo, depois de passarem todos estes incontveis anos, o que ser a eternidade?

No entanto ela no ser sequer uma centsima parte dela, ou uma milsima nada. Ento comear novamente e durar tanto
como antes, novamente, assim por diante, at que haja se repetido mil vezes, e um bilho de vezes, novamente. E logo depois de
um perodo de tempo to longo, nem sequer ter passado a metade, nem sequer uma centsima parte ou uma milsima parte,

nem sequer uma parte da eternidade. Em todo este tempo no haver interrupo na queima dos condenados, comeando tudo
novamente.

Oh! que mistrio profundo! Um terror sobre todos os terrores! Oh! eternidade! Quem pode comprender-te?
Suponhamos que, no caso de maldito Caim, chorando no inferno somente derramasse a cada mil anos uma nica lgrima.
Agora, alma minha, guarde os teus pensamentos e leve em considerao este fato: por seis mil anos, no mnimo, Caim tem
estado no inferno e tem derramado apenas seis lgrimas, que Deus milagrosamente lhe preservara.

Quantos anos levariam para que as suas lgrimas cobrissem todos os vales da terra e inundassem todas as cidades, povos e
vilas e todas as montanhas at que inundasse toda a terra? Sabemos que a distncia entre a terra e o sol de trinta e quatro
milhes de lguas. Quantos anos faltariam para que as lgrimas de Caim enchessem este imenso espao? Da terra ao cu
estimamos que haja uma distncia de cento e sessenta milhes de lguas.
As lgrimas de Caim
Oh! Deus! Que quantidade de anos teramos que imaginar que seria necessrio para encher de lgrimas este imenso espao? E
ainda assim Oh! Verdade incompreensvel! estejam seguros disto, porque Deus no pode mentir chegaria o tempo em que
as lgrimas de Caim seriam suficientes para inundar o mundo, para alcanar inclusive o sol, para tocar o cu, e encher todo o
espao entre a terra e o mais alto do cu. Isso, porm, no tudo.
Se Deus secasse todas estas lgrimas desde a ltima gota, e Caim comeasse chorar outra vez, ele voltaria outra vez a encher
o espao inteiro e o inundaria mil vezes e um milho de vezes em sucesso, ao longo de todos esses incontveis anos, nem
sequer haveria passado a metade de eternidade, nem sequer uma frao. Depois de todo esse tempo, ardendo no inferno, os
sofrimentos de Caim estariam to somente comeando.
A eternidade, neste caso, no tem alvio. Seria de fato uma pequena consolao, de muito pouco benefcio, para as pessoas
condenadas, se fossem capazes de receber um breve alento a cada mil anos.

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