Antropologa Histrica I (I-2016)

07 de Junio de 2016
Prof. Emanuele Amodio
Alumna: Mercedes del Valle Mrquez Cedeo

Resumen #2: Historia de la Antropologa I

Fuente: Martnez, Ubaldo (2008): Historia de la antropologa, teoras, praxis y lugares de
estudio. Madrid: Universidad Nacional de Educacin a Distancia Pp. 13-20

El libro Historia de la antropologa, teoras, praxis y lugares de estudio escrito por

Ubaldo Martnez Veiga, quin es un catedrtico para la Universidad Nacional de Educacin
a Distancia encargado de impartir las ctedras de Antropologa Histrica I y Antropologa
Histrica II. Martnez Veiga cuenta con un largo recorrido como antroplogo e investigador.
Siendo una de sus pocas destacadas, su estancia en la Universidad de Columbia, donde tuvo
la oportunidad de trabajar con Marvin Harris. En su texto Martnez Veiga trata de hacer un
recorrido a lo largo de la historia de la antropologa, el cual define como un tema tan amplio
y complicado como el conjunto de la ciencia social que se designa con este nombre
(Martnez, 2008: 12).
El autor explica que los problemas que aborda la antropologa como ciencia son de
carcter histrico, que son dinmicos, es decir no se encuentran estticos en el tiempo,
mientras que la antropologa como disciplina es un fenmeno histrico que cambia, se
desarrolla, o se contrae, vuelve sobre su pasado o avanza, a veces a tumbos o trompicones,
en relacin con el contexto social poltico o econmico en el que tiene lugar (Martnez,
2008: 13). El autor menciona as la relacin constante con la que cuenta la antropologa con
otras disciplinas, siendo una de estas la historia. La historia es una de las disciplinas ms
cercanas a la antropologa. El autor seala que el anlisis histrico de la antropologa puede
ser llevado a cabo tanto por historiadores como por antroplogos (ver Martnez, 2008: 14).
Se puede decir que a los historiados los motiva un inters interdisciplinario, mientras que a
los antroplogos los motiva el inters propio por la disciplina y su nacimiento.
De esta manera el autor indica que el inters de la disciplina sobre sus orgenes no tiene
nada de reciente y sita a Haddon quin en 1910 escribi una historia de la antropologa.

Pero fue Greene quien en el ao 1954 ubica los orgenes de la antropologa hacia el ao 1815
con la aparicin del Evolucionismo de Darwin. Por otro lado Boas refuta esto e indica que la
antropologa del siglo XVIII y de la primera parte del siglo XIX es una antropologa
especulativa y que por lo tanto no debe ser tomada en cuenta en las discusiones sobre la
historia de la antropologa. Sin embargo, Boas reconoce en los textos de Herdoto un inters
por las costumbres y las sociedades de tierras lejanas, as como los escritos de la Edad Media
y de la Conquista son curiosidades a los cuales no se les puede someter a anlisis cientfico.
Es por ello que Boas ubica el origen de la antropologa a partir de la primera mitad del siglo
XIX.
Para ello Boas considera un pilar importante para la antropologa el desarrollo del
Evolucionismo y el Evolucionismo sociocultural aunque lo critique fuertemente, para la
aparicin de la antropologa como ciencia. Por otro lado se tiene a los anlisis realizados a la
antropologa desde otra disciplina, la historia. En este caso se tiene a Margaret Hodgen, quien
busca estudiar la Antropologa antes de la Antropologa, y refuta a Boas en cuanto a la
ubicacin del origen de la antropologa., ya que, para Hodgen en el siglo XVI y XVII los
viajeros, misioneros y conquistadores ya planteaban una investigacin ordenada, as como
problemas antropolgicos. As como Hodgen, Irving Hallowell sitan el origen de la
antropologa hacia el siglo XVI.
Hallowell indica que con la poca de los descubrimientos se empiezan a plantear
interrogantes fundamentales la aparicin de la antropologa, en cuanto a un marco espaciotemporal que busque abarcar a todas las variedades de Homo sapiens y sus culturas tanto en
el presente como en el pasado (ver Martnez, 2008: 19). Por otro lado Martnez (2008),
considera mucho ms prudente colocar el origen de la antropologa hacia finales del siglo
XIX y principios del XX y clasificar como prehistoria de la antropologa aquellos perodos
previos a este mar temporal.
Sin embargo es fundamental la prehistoria de la antropologa para el conocimiento de
los procesos que lograron fraguarla como disciplina y poder as comprender a la antropologa
como disciplina, desde un punto de vista fundamental, que es el punto de vista histrico. Es
por ello que se puede decir que aunque el nacimiento de la antropologa como tal se da hacia
principios del siglo XX, la prehistoria de antropologa no es menos importante.