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Violncia Gratuita: espectador-personagem, desprazer e reflexo

Thiago Henrique Ramari (UEL)

Thiago Henrique Ramari graduado em Comunicao Social Jornalismo,


especialista em Docncia no Ensino Superior e mestrando de Comunicao
na Universidade Estadual de Londrina (UEL). O projeto de pesquisa atual se
concentra em uma anlise dos efeitos que o filme Violncia Gratuita (1997),
de Michael Haneke, provoca no pblico, a partir da perspectiva do psestruturalismo francs, sobretudo do conceito do fora, abordado por Maurice
Blanchot, Michel Foucault e Gilles Deleuze.

Resumo

O painel busca explicar como Violncia Gratuita (1997), de Michael


Haneke, atualiza a experincia do neorrealismo italiano, com a
transformao do pblico em espectador-personagem, a fim de refletir
sobre o consumo de imagens de violncia como entretenimento. Com base
nos conceitos cinematogrficos de Deleuze (1983; 1990), nota-se que, ao
implicar a audincia na diegese atravs de apartes, o filme a submete a
situaes ticas e sonoras puras que abrem espao ao desprazer e
reflexo.

Resumo expandido

Depois que a imagem-movimento e, consequentemente, o cinema


clssico entraram em crise, devido a apropriaes ideolgicas que culminam
em Leni Riefenstahl, os filmes modernos se tornaram o espao primordial da
experimentao. Segundo Deleuze (1990), cineastas de vrios pases
passaram a fazer uso da imagem-tempo, deram diferentes atribuies aos
personagens e investiram na reflexo de uma verdade do cinema e no
mais de um cinema da verdade. Essa valorizao do novo, que caracterizou
diversos movimentos cinematogrficos, reverbera na produo atual,
possibilitando mais contribuies.

Violncia Gratuita (1997), do austraco Michael Haneke, alinha-se de


maneira nica ao neorrealismo italiano para promover uma experincialimite na audincia. Se o movimento encabeado por Roberto Rossellini,

Vittorio De Sica e Luchino Visconti transformou seus personagens em


personagens-espectadores, com o objetivo de refletir sobre a realidade
italiana aps a Segunda Guerra Mundial, conforme relata Deleuze (1990),
Haneke realiza uma inverso, tornando seus espectadores em espectadorespersonagens, a fim de que avaliem criticamente o consumo que fazem de
imagens de violncia como entretenimento.

preciso lembrar que no cinema clssico os personagens estavam


ligados a um circuito de aes e reaes, que Deleuze (1983) define como
esquema sensrio-motor. Este esquema era a matria-prima das imagensmovimento, caracterizadas por uma representao indireta do tempo, ou
seja, uma montagem lgica que garantia a impresso de realidade. A partir
do neorrealismo italiano, entretanto, uma nova condio se desenvolve: os
personagens no mais agem e reagem aos estmulos, mas ficam diante de
situaes atuais ou virtuais, observando-as e escutando-as a fim de
compreender o que se passa nelas. So situaes ticas e sonoras puras,
que abrem espao ao pensamento e imagem-tempo a representao
direta do tempo.

Haneke estende essa transformao audincia, concebendo


espectadores-personagens. Em Violncia Gratuita, ele cria uma estratgia
narrativa hbrida, com caractersticas do cinema clssico e do cinema
moderno, para contar a estria de uma famlia feita refm e assassinada por
dois jovens. Com base na cartografia realizada por Wheatley (2009), nota-se
que, nos primeiros 29 minutos, h o predomnio de imagens-movimento. A
plateia levada assim a tomar o filme como um suspense comum, que
estimula sustos, medos e expectativas de que as vtimas se salvem.
Contudo, no 87 plano, essa relao muda: um dos criminosos olha
diretamente para a cmera e pisca para a audincia, impondo a esta ltima
o papel de cmplice dos homicdios. Esse recurso, o aparte, repete-se trs
vezes, nos planos 138, 283 e 324.

Dito de outra forma, o primeiro aparte rompe a cpsula diegtica,


permitindo que o seu contedo vaze e contamine o espao ocupado pelo
pblico; e a sua repetio anula qualquer possibilidade de promoo de um
lapso de conscincia no espectador, to comum aos filmes clssicos que
visam ao entretenimento, forando-o a viver aquilo que Haneke (2014, p.
575, traduo nossa) chama de a verdadeira medida da violncia na
realidade, ou seja, medos profundamente desconcertantes de dor e de
sofrimento.

por esse motivo que Violncia Gratuita causa desprazer ao pblico.


Vendo-se no universo diegtico como cmplice de assassinos, o espectadorpersonagem tem como que uma paralisia, assim como os personagensespectadores do neorrealismo italiano: [] a situao em que est
extravasa [] e lhe faz ver e ouvir o que no mais passvel, em princpio,
de uma resposta ou ao (DELEUZE, 1990, p. 11). O nico caminho
permanecer diante dessa situao tica e sonora pura que o filme e
pens-lo apropriadamente, o que culmina em uma reflexo sobre o
consumo da violncia como entretenimento, seguindo os passos de Sontag
(2003).

Bibliografia

DELEUZE, Gilles. Cinma I: limage-mouvement. Paris: Les ditions de


Minuit, 1983.

________________. Cinema II: a imagem-tempo. So Paulo: Brasiliense,


1990.

HANEKE, Michael. Violence and the media. In: GRUNDMANN, Roy. (Ed.). A
companion to Michael Haneke. West Sussex: Wiley Blackwell, 2014.

SONTAG, Susan. Diante da dor dos outros. [E-book.] So Paulo:


Companhia das Letras, 2003.

VIOLNCIA gratuita. Direo: Michael Haneke. Produo: Veit Heiduschka.


Intrpretes: Susanne Lothar; Ulrich Mhe; Arno Frisch; Frank Giering; Stefan
Clapczynski e outros. Roteiro: Michael Haneke. ustria: Wega Film; Filmfonds
Wien; sterreichischer Rundfunk; sterreichisches Filminstitut, 1997. 1 DVD
(108 min), son., color.

WHEATLEY, Catherine. Michael Hanekes cinema. New York: Berghahn


Books, 2009.