Familia

Forma histrica de organizacin de la vida comn de los seres humanos de los dos
sexos. Todos los cambios sobrevenidos en el transcurso de la historia en las relaciones
entre los sexos, el matrimonio, la forma de la familia, han sido condicionados por los
cambios en el rgimen econmico-social, por el carcter de las relaciones sociales en
general. En los tiempos ms remotos, el comercio sexual entre los seres humanos no
estaba sometido a ninguna regla. A partir de este estado de cosas primitivo, se
desarrollaron diversas formas de matrimonio y de familia. En su obra El origen de la
familia, la propiedad privada y el Estado (ver), Engels seala que la historia muestra
tres formas principales de matrimonio. En tiempos de la sociedad gentilicia, el
matrimonio por grupos predomina en dos formas: la familia consangunea y la familia
punala, palabra que quiere decir compaero ntimo. En el seno de la familia
consangunea, hermanos y hermanas son marido y mujer; el matrimonio se excluye
nicamente entre padres e hijos. En la familia punala, se excluye a los hermanos y
hermanas del comercio sexual. En esta poca, el parentesco se sigue en lnea materna, y
prevalece el derecho materno. Estas formas de familia tienen por fundamento
econmico el trabajo domstico primitivo donde la mujer desempea el papel esencial
(ver Matriarcado). Como consecuencia, el crculo de parientes que pueden contraer
relaciones conyugales se restringe. Poco a poco, las antiguas formas de matrimonio por
grupos ceden el lugar a la familia sindismica. En la familia sindismica, un
hombre vive con una mujer, pero conserva el derecho de la poligamia, y el vnculo
conyugal puede romperse fcilmente. Los hijos pertenecen igual que antes, a la madre.
La cra de ganado, el aumento de las riquezas, el progreso en la divisin del trabajo,
engendran la propiedad privada. Este cambio radical en las relaciones sociales significa
el hundimiento del derecho materno y el pasaje del poder domstico a las manos del
padre, quien comienza a desempear un papel preponderante en la economa.
(Ver Patriarcado). Aparece la familia patriarcal, a partir de la cual, la filiacin se
establece de acuerdo con la lnea paterna. Ms tarde, con la disolucin de la comuna
primitiva, surge la monogamia. Aunque sta representa un progreso, la familia
mongama basada en la propiedad privada, no es, sin embargo, como lo seala Engels,
la forma superior de matrimonio. La mujer se convierte en esclava del hombre; el
primer antagonismo de clases que apareci en la historia coincide con el desarrollo del
antagonismo entre el hombre y la mujer en la monogamia; y la primera opresin de
clases, con la del sexo femenino por el masculino (El origen de la familia, en
Marx/Engels, Obras escogidas, t. II, p. 208, Ed. esp., Mosc 1952). La familia reflejaba
en miniatura todas las contradicciones del desarrollo social. En la sociedad burguesa, la
propiedad privada imprimi su sello a la forma de organizacin familiar. En la familia
burguesa, desempean un gran papel los intereses comerciales y las groseras
consideraciones pecuniarias. El matrimonio tiene por complemento la prostitucin
legalizada.
Slo en el seno de la poblacin trabajadora, en las clases oprimidas, y sobre todo, en
el proletariado, sobre la base de relaciones diferentes (amistosa ayuda mutua y respeto
mutuo de la dignidad humana) poda nacer y florecer un amor verdaderamente humano,
fundamento de una forma de familia nueva, superior. La gran Revolucin Socialista de
Octubre en Rusia liber a la mujer y le otorg los mismos derechos que al hombre. En

adelante la mujer desempea un papel activo en la produccin y en la cultura. Su

situacin en la sociedad ha cambiado por completo y su papel en la produccin y en la
vida social ha aumentado considerablemente. La mujer se ha convertido en una gran
fuerza en la sociedad sovitica, lo que no poda menos de ejercer la influencia ms
saludable sobre las relaciones entre el hombre y la mujer. El motivo esencial del
matrimonio en la sociedad socialista, es, en adelante, un amor verdaderamente humano
entre el hombre y la mujer. Sobre esta base consolidada por los intereses comunes del
hombre y de la mujer en el dominio de la produccin, de la vida social y de la cultura,
por su afinidad de ideas apareci y se afirma sin cesar la familia sovitica, familia de
tipo nuevo sin precedente en la historia. En la U.R.S.S., la familia es la colectividad
primaria de la sociedad sovitica, es la clula orgnica que comparte la vida y los
intereses comunes de toda la sociedad. Los esposos ocupan una posicin igual,
contribuyendo por igual, por medio de su trabajo, a la organizacin de la vida de la
familia. La elevacin general del bienestar en el pas entero, favorece el crecimiento de
la poblacin, lo que se expresa en particular, por el aumento incesante de las familias
numerosas. Las diversas instituciones de proteccin a la madre y al nio, las
maternidades, los consultorios para mujeres, las casa-cunas, los jardines infantiles y las
escuelas, estn destinadas a aportar su concurso a los padres en la educacin fsica y
moral de sus hijos. La comunidad de ideas de los esposos, los principios y mtodos
soviticos de educacin de los nios, refuerzan la familia y hacen de ella uno de los
fundamentos de la sociedad. Para cimentar aun ms la familia sovitica, es preciso
combatir los vestigios del capitalismo en las relaciones entre los hombres y las mujeres.
La opinin pblica y las leyes soviticas condenan las costumbres burguesas y velan por
el reforzamiento de la familia y por la educacin de la joven generacin.
Diccionario filosfico abreviado 1959:181-182

Familia
Clula de la sociedad; se basa en el parentesco conyugal y consanguneo, es decir, en
las relaciones entre marido y mujer, padres e hijos, hermanos y hermanas, &c. La vida
de la familia se caracteriza tanto por procesos materiales como por procesos
espirituales. Pertenecen a los primeros, las relaciones biolgicas naturales, relaciones
econmicas y de consumo; a las segundas, las relaciones morales y psicolgicas. La
familia es una categora histrica. Su vida y sus formas estn condicionadas por el
rgimen econmicosocial imperante y por el carcter de las relaciones sociales en su
conjunto. En la remota antigedad, las relaciones sexuales ofrecan un carcter
desordenado, la familia no exista. Surge, sta, en el perodo del rgimen gentilicio
sobre la base de la divisin del trabajo segn el sexo y la edad y de la forma sedentaria
de vida, cuando a la relacin natural entre las personas de distinto sexo, se aadieron las
relaciones y los intereses econmicos. En el perodo del matriarcado, exista la gran
familia matriarcal, la comunidad y el matrimonio por grupos, convertido luego en
matrimonio por parejas. En el perodo delpatriarcado, surge la gran familia patriarcal, la
comunidad que, con el establecimiento de la democracia militar, se transforma en una
pequea familia patriarcal basada en el matrimonio mongamo, (monogamia). Al
mismo tiempo, la mujer se convierte en propiedad de su marido, en su esclava. El fin
principal de la familia pasa a ser el de la acumulacin de riqueza y su transmisin a los
herederos legtimos. Imprime una huella singularmente profunda en la familia, la

propiedad privada de la sociedad burguesa. El tosco clculo material, el beneficio

comercial del matrimonio desempean en sta un papel inmenso. Como complemento
del matrimonio, se establece la prostitucin legalizada. Tan slo en el ambiente
proletario surgen y se desarrollan relaciones conyugales y familiares libres de las
deformaciones aludidas con el amor, la amistad y la confianza mutua como base. Ello se
debe al incremento de la industria mecanizada, a la amplia incorporacin de la mujer a
la produccin y a la vida social. La victoria del socialismo ha abierto amplios horizontes
a la igualdad del hombre y de la mujer en todas las esferas de la vida social, en la
produccin, en la vida cotidiana, en la familia. El amor, el respeto mutuo, el cuidado por
la educacin de los hijos constituyen los principios morales mas importantes de la
familia sovitica. El Partido Comunista siempre ha concedido gran atencin a las
cuestiones relacionadas con el fortalecimiento de la familia, ha luchado y lucha contra
las supervivencias del capitalismo en las relaciones familiares. En el perodo de la
edificacin comunista, a medida que se eleve el bienestar material de los trabajadores y
arraiguen en la vida de la sociedad las normas de la moral comunista, se perfeccionarn
las relaciones familiares. Bajo el comunismo, la familia se consolidar, las
relaciones familiares quedarn definitivamente exentas de todo clculo material, se
alcanzar un alto nivel de pureza y estabilidad. (Documentos del XXII Congreso del
P.C.U.S., pg. 196).

Diccionario filosfico 1965:169

Familia
Clula (pequeo grupo social) de la sociedad, importantsima forma de organizacin
de la vida cotidiana personal, fundada en la unin matrimonial y los lazos de parentesco,
es decir, en las relaciones multilaterales entre el esposo y la esposa, los padres y sus
hijos, los hermanos y las hermanas y otros parientes que viven juntos y administran en
comn la economa domstica. La vida de la familia se caracteriza por distintos
procesos materiales (biolgicos, econmicos) y espirituales (morales, jurdicos,
psicolgicos, estticos). El papel social de la familia se determina por su participacin
directa en la reproduccin del hombre mismo, en la prolongacin del gnero humano.
La familia es una categora histrica. Sus formas y funciones se condicionan por el
carcter de las relaciones de produccin, por las relaciones sociales en su conjunto, as
como por el nivel de desarrollo cultural de la sociedad concreta. A su vez, la familia
tambin influye sobre la vida de la sociedad (procreacin, educacin social de nios y
adolescentes, trabajo en la economa domstica, influencia sobre el desarrollo fsico,
espiritual y esttico-moral de los miembros de la familia). En la cuestin del origen de
la familia existen dos puntos de vista. La mayora de los especialistas siguen
considerando que en las etapas iniciales del rgimen de la comunidad primitiva
dominaban las relaciones sexuales desordenadas. Las sustituy el matrimonio en grupo,
desplazado ms tarde por el matrimonio sindismico, que al comienzo se convirti en
base de una gran familia-comunidad materna y, ms tarde, de una gran familiacomunidad paterna en conformidad con el linaje materno (matriarcado) y el paterno
(patriarcado). Algunas investigaciones nuevas sugirieron a distintos cientficos la
conclusin de que desde el comienzo existi la familia sindismica sobre la base de las
gens femenina y masculina (matriarcado, patriarcado), que fijaba el parentesco por lnea
tanto materna como paterna. El establecimiento de la monogamia iba acompaado de la
esclavizacin de la mujer por el hombre. La mujer se iba convirtiendo gradualmente en

propiedad y esclava de su dueo: el marido. El fin principal de la familia pasa a ser la

acumulacin de riqueza y su transmisin a los herederos legtimos. En las condiciones
del dominio de la propiedad privada, el matrimonio lo completa la prostitucin
legitimizada. La propiedad privada condiciona en gran medida el carcter de las
relaciones intrafamiliares. Desempea un papel inmenso el burdo clculo material, la
ventaja comercial que promete el matrimonio. En el medio proletario surgieron y se
desarrollaron relaciones matrimonial-familiares exentas de estas desvirtuaciones y
fundadas en el amor, la amistad y la confianza mutua. Este hecho est vinculado con la
amplia incorporacin de las mujeres a la esfera de la actividad productiva y social. El
triunfo del socialismo abre un vasto campo para lograr la igualdad de la mujer con el
hombre en todas las esferas de la vida social, comprendida la familia. Importantes
principios morales de la familia en la sociedad socialista son el amor, el respeto mutuo,
el desvelo por la educacin de los hijos y la preocupacin de los hijos adultos por sus
padres. La Constitucin de la URSS dice: La familia se encuentra bajo el amparo del
Estado. Las relaciones familiares se van perfeccionando en el curso de la construccin
del comunismo. Por ejemplo, las relaciones jurdicas en la familia irn desapareciendo
gradualmente a medida que se hagan socialmente innecesarias; disminuir la
significacin de las relaciones econmicas y de consumo; se promovern a primer plano
las relaciones morales, estticas y psicolgicas que se irn perfeccionando conforme al
desarrollo armnico del individuo.

Diccionario de filosofa 1984:163-164

El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado

Obra de Federico Engels escrita en 1884. Apoyndose en los datos del libro de
Morgan La sociedad primitiva y tambin en otros datos de la ciencia, Engels
investiga en su obra los rasgos fundamentales del desarrollo del rgimen de la
comunidad primitiva. Muestra el cambio de formas del matrimonio y de
la familia en relacin con el progreso econmico de la sociedad, analiza el
proceso de descomposicin del rgimen gentilicio (segn el ejemplo de tres
pueblos: griego, romano y germano) y las causas econmicas de ese proceso.
El aumento de la productividad del trabajo y de la divisin del trabajo originaron
el intercambio, la propiedad privada, la destruccin del rgimen gentilicio y la
formacin de las clases. El nacimiento de las contradicciones de clase provoc
el del Estado como instrumento de defensa de los intereses de la clase
dominante. El libro de Engels ha demostrado: 1) que la propiedad privada, las
clases y el Estado no han existido siempre, sino que surgieron en un nivel
determinado del desarrollo econmico; 2) que el Estado en manos de las
clases explotadoras es siempre un instrumento de violencia y de opresin
contra las amplias masas del pueblo; 3) que las clases desaparecern de
manera tan inevitable como fue inevitable su advenimiento en el pasado. Con
la desaparicin de las clases desaparecer inevitablemente el Estado. El libro
de Engels constituye una valiosa aportacin a la teora del marxismo sobre la
sociedad y hasta en nuestros das conserva su importancia para el estudio del
materialismo histrico

ORIGEN DE LA FAMILIA
Para hablar del origen de la familia, primero es necesario remontarse aos atrs
en la historia, cuando los hombres primitivos empezaron a agruparse en tribus.
Hubo un momento en que la reproduccin pas de ser un acto puramente
instintivo, a ser un hecho controlado en el que se pretenda dar continuidad o
aumentar el nmero de personas en una tribu determinada.

Debido a que las tribus eran en su mayora nmadas, los hombres se dedicaban al
papel de cazadores, mientras que las mujeres de una tribu eran las encargadas de
cuidar de los nios. Este era un sistema ms patriarcal y en el que las relaciones
de consanguineidad no se encontraban tan arraigadas como actualmente.
Dentro de estas tribus, las relaciones empezaron a darse entre los miembros de
las tribus, donde la nica relacin no permitida era entre padres e hijos. Tanto
hombres como mujeres podan tener varias parejas y los hijos pertenecan
solamente a la madre. Con el paso del tiempo, la necesidad de determinar quin
de los miembros de la tribu era el padre de los nios, ciment los primeros pasos
para la conformacin de la familia.
Las tribus fueron evolucionando y se dieron las primeras manifestaciones del
matrimonio. Ahora la mujer perteneca solamente a un hombre, sin embargo, un
hombre poda tener varias mujeres. Con la llegada del concepto de propiedad

privada, se dieron los primeros pasos hacia la monogamia y la estabilizacin de las

familias de una forma ms cercana a como las vemos actualmente.
Estas sociedades cada vez ms mongamas permitieron que se crearan lazos
familiares ms fuertes, en los que cada uno de los miembros del hogar tom su rol
definitivo dentro del ncleo.
Actualmente el Derecho considera a la familia como el pilar fundamental de toda
sociedad, aunque debido a los muchos cambios que afronta la humanidad a nivel
social, no existe un consenso definitivo que sea aceptado como definicin global
de la familia. Se considera como familia a la unin derivada de dos cnyuges
y sus hijos (esposos hombre y mujer de acuerdo a los modelos tradicionalmente
aceptados).
Tambin se consideran como familias a aquellas en las que la crianza de los hijos
corresponde solamente a la madre o al padre; las familias ensambladas que son
aquellas en las cuales los cnyuges tienen hijos por separado y se integran en una
nueva unin familiar.
Las clasificaciones ms controversiales son las familias homoparentales, que son
aquellas en las cuales dos hombres o dos mujeres son los padres de los nios,
aunque esta forma familiar an no es aceptada en algunos pases; y las familias de
padres separados, en las cuales los progenitores ya no son cnyuges pero siendo
padres que siguen cumpliendo su rol de crianza de los hijos.
Independientemente de las caractersticas de la familia, esta es un elemento
fundamental para el desarrollo de la humanidad, por lo que se encuentra protegida
por la Declaracin Universal de los Derecho Humanos, en la que se vela por el
cumplimiento de sus derechos.