Reflexiones sobre la importancia de la

ENSEANZA DE LA CAUSA
Hooper Dunbar, Santiago de Chile, 14 de octubre de 2016
Allh-u-Abh.
Me quedo sin palabras. El honor de poder dirigirme a ustedes es algo muy especial. Veo aqu
amigos conocidos de dcadas, ya algunos bisnietos de esos primeros bahs que conocimos
en el pasado. Es un milagro. Qu evento nos ha preparado la Casa Universal de Justicia!
Aqu hoy hemos visto un programa muy inspirador preparado por la Asamblea Nacional de
los Bahs de Chile. El mes pasado estuve en la Tierra Santa, y percib ah con la Casa
Universal de Justicia la esperanza que tena de esta reunin. Tiene la posibilidad de
repercusiones muy grandes en cuanto al adelanto del presente Plan de 5 aos. En parte,
mucho depende de la enseanza. Se ha hecho referencia y se ha hablado de la enseanza, de
repasar un poco de dnde venimos y hacia dnde tenemos que ir. Cuando pensamos, es por
la enseanza que estamos aqu. Si no fuese por esos primeros maestros de la Fe y por los
viajes de Abdul-Bah, cmo hubiramos llegado a esto?
Cada vez estamos cosechando la siembra de Martha Root y de esas otras grandes maestras
de la Fe. Es muy importante que no olvidemos eso, y que las metas del Plan Divino, son las
metas para la felicidad y bienestar del mundo. Y desde aqu, tenemos que llevar hacia
adelante este Plan y las metas individuales y colectivas que tenemos frente a nosotros. Creo
que esta es una gran oportunidad de poder lanzarnos, si se quiere, a esta tarea, habiendo
visitado esta nueva Casa de Adoracin Bah para Sudamrica. Esto es algo en verdad muy
impresionante. Quiero citar unas palabras de Shoghi Effendi acerca de este edificio. Se ha
referido, durante la Cruzada de 10 aos, de que las Casas de adoracin son concebidas para
ser moradas de la presencia divina del espritu de Dios. Es para la glorificacin de su
Mensajero en este da. As que cuando entren a este edificio que fue dedicado ayer para este
gran propsito, ustedes van a sentir la mirada de Bahullh sobre ustedes, la mirada de
Dios, el espritu de Dios que habita especialmente en estos edificios, ordenados divinamente
en el Kitb-i-Aqdas, el libro ms sagrado de Bahullh.
El futuro de la Fe en Latinoamrica
Hemos escuchado algo de la historia de la enseanza a travs del mundo. Tenemos la
referencia de la Casa Universal de Justicia de que el Bb mismo, en los primeros das de su
ministerio, se dirigi a los pueblos del occidente pidindoles que salgan de sus ciudades a
ayudar la causa de Dios. As la pauta principal ya comienza muy al principio de la Fe para
que en occidente haya tal progreso de la Causa. Este llamado del Bb fue inmortalizado por
el llamado de Bahullh a los presidentes de las amricas en Su libro ms sagrado, en 1863.
Muy interesante, Shoghi Effendi comentaba que, a los gobernantes y a los reyes de otros
lados del mundo, las palabras de Bahullh fueron muy severas y condenatorias; pero a los

presidentes de las repblicas de las amricas, tom otro tono. Y dijo que eso nos presenta
promesas muy grandes para el futuro de la Fe en el occidente.
Shoghi Effendi, en Dios pasa, dice que, en pasajes memorables dirigidos a los gobernantes
de Amrica y presidentes de sus repblicas, l en Su Kitb-i-Aqdas los llama a que adornen
el templo de su dominio con el armamento de la justicia y el temor a Dios, y su cabeza con
la corona del recuerdo de su Seor. Declara que el Prometido ha sido hecho manifiesto.
Aconseja que se beneficien del da de Dios, y les ordena vendar con las manos de la justicia
las manos del quebrantado, y aplasten al opresor con la vara de los mandamientos de vuestro
Seor, el Que ordena, el Sapientsimo.
Shoghi Effendi cit varias veces este pasaje para sealar la importancia del futuro de la Fe
en las amricas. En un mensaje, despus de citar este pasaje del Kitb-i-Aqdas, nos llama a
considerar el honor que el Autor mismo de la Revelacin ha determinado conferir a sus
pases, dirigindose a los latinoamericanos. Las obligaciones que ese honor trae consigo, las
oportunidades que ofrece, el poder que libera para la eliminacin de todos los obstculos, por
terribles que sean, que encuentren en su camino, y la promesa de gua que encierra para el
logro de los objetivos mencionados en esos pasajes memorables. Las palabras mismas que
hemos citado por supuesto estn rodeadas en la forma de la revelacin. Pero, pienso un
poquito en adorna el templo del dominio con el armamento de la justicia del temor de Dios.
Miren cmo Bahullh est insinuando lo que tienen que hacer los gobernantes de ac en
el futuro. Y dice que deben adornar su cabeza con la corona del recuerdo de su Seor. Quin
ser este? Declara que el Prometido ha sido manifiesto. Y les invita a beneficiarse del da de
Dios. Amigos para m estas implicaciones tienen la promesa de que los primeros estados
bahs seran de estos pases en el futuro. Hay una promesa que dice que, en los ltimos das
el sol va a salir en el occidente. Interesante cmo Shoghi Effendi ha conectado estas promesas
con el surgimiento del Orden Administrativo que es el hijo de la Alianza, que ya ha trado a
todos nosotros hasta la Casa Universal de Justicia y la gua que nos extiende. Tiene grandes
promesas las palabras de Bahullh en el Kitb-i-Aqdas y les sugiero que vuelvan a leer
estos pasajes y pensar en el significado que tienen.
Desde ah, la prxima gran pauta vena del Maestro Abdul-Bah cuando revelaba las Tablas
del Plan Divino, despus de su retorno de sus grandes viajes que hizo por el occidente.
Interesante cmo llama a los bahs a viajar por todo el mundo, pero se dirige principalmente
a los bahs de Norte Amrica. Ahora, algunos de pronto pensaran, bueno, son ms
importantes o ms buenos, o qu s. No, dice que eso es para comprobar la grandeza de la
fuerza de la Fe, que dirigindose a gentes que estn sumergidas en el materialismo, atados a
sus cosas y pertenencias terrenales, pueden levantarse y desprenderse de todo y difundirse
por el mundo para proclamar el Mensaje de Bahullh. Muy interesante esto.
El rol de las mujeres en el avance de la Fe en el occidente
Hemos visto que durante el comienzo y los primeros dos planes de siete aos que fueron la
introduccin de la actuacin de las metas del Plan Divino en forma organizada, que comenz
en el ao 1937, la mayor parte de los pioneros fueron mujeres. Pocos hombres se levantaron.
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Y esas mujeres casi todas viajaron solas, se establecieron en diferentes partes y empezaron a
difundir la Fe. Eso es algo especial que el Guardin mismo ha sealado, el gran papel de las
mujeres en la Fe en el occidente. Claro, en el oriente ya era difcil para las mujeres sobresalir,
aunque tenemos el ejemplo de Thirih. Pero en el occidente nuestros principales arquetipos
son mujeres. Martha Root en el campo del maestro viajero, como dice Shoghi Effendi, tanto
para los del oriente como para los del occidente, mujeres y hombres jvenes, ancianos, ella
es el modelo, es el arquetipo. Qu vida que llevaba! Por unas cuatro veces le dio la vuelta al
mundo. Comenz sus viajes, como hemos escuchado, a Sudamrica, al salir de la Convencin
en 1919 cuando fueron presentadas las Tablas originales del Plan Divino a la comunidad de
Norte Amrica. Recuerdo haber escuchado a Rhyyih Khnum decir que las Tablas fueron
puestas en una especie de marco con unas cortinas. Cuando dijeron desvelar, era realmente
abrir las cortinas para ver las Tablas originales. Y deca que ella fue una de las nias que
abri varias de las Tablas del Plan Divino. Despus fueron comentadas, ledas, traducidas en
la Convencin, y el primer fruto fue Martha Root que en seguida se movi. Luego otros
tomaron rumbo, los Hayden y su esposa Clara se fueron a Australia, algunos otros al Pacfico,
y por supuesto, un ao despus, nuestra querida Leonora Armstrong sigui los pasos de
Martha Root y vino a Sur Amrica.
Shoghi Effendi ha hecho conocer en cuanto al Plan Divino que las palabras de Bahullh a
los presidentes, confera a todas las amricas un lugar distintivo en el mundo. Y que los
principales ejecutores del Plan Divino fueron los norteamericanos, su aliado principal siendo
los canadienses. Los dems pases y repblicas de Amrica Latina dice constituyen
asociados del Plan Divino. Despus de los planes de siete aos, en el ao 1951, Shoghi
Effendi llam para la eleccin de dos asambleas regionales, una para Centro Amrica y el
Caribe, y la otra para toda Sur Amrica. Esto fue un evento de mucho relieve porque los
latinoamericanos empezaron a llevar sus propios asuntos teniendo las asambleas regionales
ya establecidas y la promesa de que estas iban a resultar en asambleas independientes en los
pases de todo el continente. Cosa que fue realizada, primero hubo la eleccin de cuatro
asambleas regionales llamadas por Shoghi Effendi mismo en 1957, el ltimo ao de la vida
del servicio del Guardin. Y luego por las Manos de la Causa en el ao 1961 se formaron
todas las asambleas nacionales de Amrica Latina.
Otra de las cosas interesantes es que, cuando Abdul-Bah introduce las metas del Plan
Divino, los primeros pases que menciona es Mxico y sigue por toda Sur Amrica. Y fue
por esa ruta que Shoghi Effendi, en consulta con la Asamblea de los Estados Unidos, indic
que los primeros pioneros deberan venir a esos lados. Y durante el Plan de siete aos
formaron estas primeras asambleas locales, y establecieron localidades en todos estos pases.
Hemos visto la bella historia de Leonora Armstrong, Martha Root. No vamos a entrar en
detalle sobre esto, pero hemos escuchado que Leonora se sinti inspirada por Martha Root y
en 1921 lleg a Sur Amrica y, como hemos escuchado, con poco dinero. Ella sali en un
barco y lleg al puerto de Ro de Janeiro sin casi ningn medio. Pregunt por la direccin de
un seor que Martha Root le haba indicado, y encontr que no era en Ro, era en otro lugar,
Santos, y tuvo que gastar lo poco que tena para irse hasta Santos. En Santos se encontr con
este seor llegando casi en la penuria, pero con gran confianza en su seor. Y l dijo, usted
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que habla ingls, le pago para que ensee un poco de ingls a mis hijos. Estando en Santos,
un da el Cnsul llam a Leonora, y le dijo que tena una carta, ella fue y l le entreg la
carta. Y en la carta deca: seorita Leonora, Brasil, y en la esquina deca Abdul-Bah
Abbas. Miren, la persona ms importante en el continente, Abdul-Bah le manda una carta,
con toda seguridad le va a llegar a sus manos. Se fue primero a la embajada de Gran Bretaa
en Ro y dicen no conocemos a esta seorita, se fue luego a los Estados Unidos, y dicen no,
no la conocemos, pero la pusieron en un boletn de noticias y un pasajero que la haba
escuchado en el barco cuando ella haba dado unas charlas llegando, dice ah esa seorita
se ha ido a Santos y es americana. Entonces mandaron la carta al Cnsul. Esto es
extraordinario. Ya nos haban dicho que ella subsista con arroz y bananos verdes. Pues no
lo coma verdes, lo cuecen. Los que no han tenido el privilegio de saborear bananos verdes
cocidos, es algo que existe en casi todo el continente. Pero es comida de pobres. Ella deca
que era muy aburrido comer eso por meses y meses. Yo tuve el privilegio durante los aos
sesenta de estar con Leonora muchas veces, les puedo comprobar que era un alma
extraordinaria. Muy devota, muy humilde, no tena ninguna idea buena de s misma. Siempre
sent que me estaba dando lecciones de cmo ser en su forma. Tena la costumbre de escribir
a Shoghi Effendi cuando estaba deprimida o senta que no haba hecho nada para la Causa.
Y l Contest estas cartas que hemos visto, y que pronto van a tener en un libro sobre la
biografa de Leonora Armstrong y van a tener los textos mismos que escriba el Guardin a
ella. Peso a la vez no inform a Shoghi Effendi sobre lo que estaba haciendo. Le pregunt
qu ha hecho durante estos aos?, me dice, bueno, yo viaj, no saba dar charlas, pero me
fui al Amazonas y en barco sub por el Amazonas hasta Manaos, que era la capital de toda
esta zona, y ah haba tenido la industria de hule, entonces mucha gente se enriqueci all,
hasta el punto que construyeron un modelo exacto de la casa de pera de Pars, en Manaos.
Le pregunt, cmo le fue en su viaje? Dice, bueno, vine poco a poco y habl con los amigos
y haba recortes de prensa con titulares sobre su visita. ngel de luz visita nuestra ciudad.
Fue una anticipacin de muchas personas que queran ser curadas por ella. Y ella no haba
hecho ms que hablar de la Fe un poquito. Lleg a Manaos, y le dije, qu ha hecho en
Manaos?, y dijo, pues yo no conoca a nadie. Entonces me fui a visitar al alcalde para decirle
de mi propsito de por qu he venido aqu. Imagnense, ese fue el modelo de Martha Root.
Cuando lleg en el barco se fue a buscar el alcalde y l milagrosamente arregl una reunin
en un saln y dos mil personas llegaron, ella dio una charla y subi al barco otra vez y se fue.
Milagro de eventos. Entonces qu deca el alcalde; pareca que este mensaje era muy
importante y tiene que ser entregado al pueblo. Yo voy a arreglar una reunin, qudese. Y
qu paso, llam a todo el pueblo a la casa de pera. Bueno, muchos hemos experimentado
reuniones que no han resultado de mucha concurrencia, pero eso da haban llegado dos mil
personas sin saber qu mensaje es. Ella dijo, como se ha mencionado aqu, tengo que
confesar que no soy buena para dar charlas, y he hecho algo, y es memorizar charlas de
Abdul-Bah y Tablas de Bahullh. Les daba esto y result bien. Cree usted que fue un
error esto? Yo qu iba a decirle. Bueno, qu result?, le pregunt. Recibieron el Mensaje
y luego formamos una clase de profundizacin sobre las enseanzas y no lleg mucha gente,
llegaron solo 400. Lego, al otro da, el alcalde dijo, bueno, los adultos saben de la Fe, pero
los nios no, tienen que ir a todas las escuelas y tener reuniones con los nios y hablarles de
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este Mensaje. Y todo esto se hizo, no sale en el Bah Word, pero haba hecho toda una
serie de grandes hazaas. Va a ser interesante para ustedes leer su biografa. Pues ese es el
ejemplo que tenemos, de ir an con pobreza, desprendindonos, cumpliendo con los deseos
y los llamados de Bahullh en cuanto a la enseanza de la Fe y el Plan Divino.
La diferencia entre proclamar y ensear la Fe
Permtanme referirme a unas palabras de Bahullh que ponen la base de toda la enseanza
sobre todos y cada uno de nosotros:
Ensead la Causa de Dios oh pueblo de Bah, porque Dios ha prescito a todos y a cada uno
el deber de proclamar su Mensaje y lo considera como la ms meritoria de todas las acciones.
Centrad todas vuestras energas en la propagacin de la Fe de Dios, quien quiera que sea
digno de tan alta vocacin, dejad que se levante y la promueva.
Y otro que estoy seguro muchos de ustedes recuerdan, es que Abdul-Bah ha dicho:
Lo ms importante de todo es guiar a las naciones y pueblos del mundo. Ensear la Causa
reviste especial importancia, puesto que es la piedra angular de la base misma.

Propagar la Fe, difundir la Fe. Eso es a lo que nos est llamando la Casa de Justicia. Incluso
fue una sugerencia de la Casa de Justicia que incluyan 10 pequeos libritos de oraciones en
los materiales que han recibido. Con la esperanza de que ustedes pongan estos 10 libritos de
oraciones en manos de 10 personas distintas, hacindoles saber que est aqu por la
dedicacin del Templo y aqu hay un ejemplo de algunas oraciones bahs. De esta manera
50 mil personas en Santiago van a recibir libros de oraciones. A ver cmo siguen con su
meta.
Este papel de asociados, deca Shoghi Effendi que les haca compartir las asambleas y
comunidades de Amrica Latina en la cruzada de 10 aos, con metas internacionales, no solo
locales. Entonces tenan asignado a los bahs metas en Asia, en el Pacfico, que fueron
cumplidas por las asambleas de Centro Amrica y de las Antillas y tambin de Sur Amrica.
Varios grupos de islas fueron abiertos por esos amigos que se levantaron. Es parte de la
historia, varios de ellos son caballeros de Bahullh. Ya saben, ms particularmente porque
ha afectado a nuestras vidas, los varios planes lanzados por la Casa Universal de Justicia
despus del fallecimiento de Shoghi Effendi y su propio establecimiento como la gua para
el mundo. En 1971 fue inaugurado el primer Templo de Amrica Latina, que precede el de
Sudamrica y est establecido en Panam, dedicado all por Rhyyih Khnum.
En cuanto a la enseanza propia, en un evento como este, cuando estamos todos juntos y
vemos el efecto de la enseanza en el pasado, tenemos que valorar qu parte debemos
compartir, en qu manera podemos participar nosotros. Primero, la Casa de Justicia en los
aos ochenta public una recopilacin sobre la enseanza que se llama El poder de la
asistencia divina. All habla de que los amigos no deben ver sus propias fallas y limitaciones.
Si pensamos en quin soy yo para ensear la Fe, me paralizo. Dice que hay que poner esto a
un lado porque no le va a permitir moverse. Cada uno de nosotros ha sido llamado por
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Bahullh a ensear su Fe y proclamar su Causa. En qu consiste esto? En mi propio

entender, proclamar la Fe quiere decir no tanto como hemos concebido en dcadas pasadas,
visitar al alcalde, sino el acto de informar a la gente de la existencia de la Causa. Yo recuerdo
haber escuchado siendo un nuevo bah en los aos cincuenta, que Abdul-Bah deca que,
si va a encontrarse a una persona una sola vez, entregue el Mensaje, hblele de la Fe. Pero si
va a poder verle varias veces, debe vivir la vida, mostrarle amor, cario, para que despus
venga el Mensaje. Interesante esta posibilidad. Si estamos en un avin y queremos compartir
con la persona a nuestro lado por lo menos el hecho de la existencia de la Fe, eso es
proclamar. Proclamar es dar a conocer que hay un nuevo Mensajero Divino que ha llegado,
que ha producido una comunidad mundial vital llena de posibilidades para transformar y
regenerar a la raza humana. Muy interesante. Si responde, dice Bahullh, enseles.
Quiere decir que la enseanza viene despus. El hecho de que existe tal mensaje debe de
despertar en los que estn esperando una ansiedad y un inters de preguntar ms y saber ms.
Y esto permite dar el mensaje.
He visto una carta de Shoghi Effendi que ha escrito en la ltima dcada de su vida, que dice
que lo importante es vivir la vida bah. Si uno vive la vida bah, dice, no va a tener que
buscar gente. Dijo, Bahullh les va a mandar a los que deben ensear. Bueno, no me ha
resultado muy bien esto, as que no debo vivir la vida bah correctamente para atraer la
tente, pero todos tenemos que tratar de hacer esto para poder tener personas que nos
preguntan cmo es usted que siempre tiene una sonrisa, en un mundo que tiene tanto
sufrimiento? Cuntos bahs no han escuchado estas palabras. Cmo es que usted se
mantiene calmado en medio de tantas dificultades? Lleno de amor por Dios. Cmo dice
Abdul-Bah que debe ser el amor de los bahs? Dice que debera ser como la luz que sale
del sol y brilla sobre todas las cosas buenas y malas, casas de pobres, casas de ricos, casas de
malvados, casas de santos. Es un amor que no juzga. Y nos llama a nosotros a amar a la gente
de esa manera. No ir buscando si mi amor va bien aqu o va bien all. No. Tiene que ir a
todos por igual, como el sol. Tenemos esa capacidad si volvemos el espejo de nuestro ser
hacia el Sol de la Verdad. Ah salen entonces estos rayos y tocan a los dems.
Corinne True, luego Mano de la Causa, que est muy vinculada con la construccin del
Templo de Norte Amrica, estuvo en presencia del Maestro en tierra santa en 1909. Y,
escribi luego, que las palabras del Maestro a partir de su presencia, eran que, espero que
usted reciba a cada individuo con el que se encuentre, como una carta del amado. Una carta
de su amado, usted no va estar mirando si est sucia o algo arrugada, o que tiene manchas de
caf. No. Porque quiere saber cul es el mensaje que est dentro de esta carta. Y cada alma
que encontramos, es una creacin de Dios. Tiene dentro de s algo especial que podemos
despertar. Ese es el milagro de la enseanza. Si no se despierta, nosotros nos vamos
despertando. Abdul-Bah dice que la enseanza es un don, es un regalo de Dios. Porque eso
es lo que nos cambia, eso es lo que atrae las confirmaciones divinas. Eso es el camino al
paraso. Eso es la va de la felicidad. Tantas cosas que estn en las enseanzas. Cmo vamos
a llegar a este estado? Cmo vamos a llegar si pensamos durante el da si esa persona que
nos hemos encontrado va a recibir el mensaje, puedo mencionarle de la Fe. Esto, ms las
otras actividades organizadas que tenemos, en las que participamos, que deberamos
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participar y que estn dentro del Plan. Es esa permanencia de actitud de compartir la Fe con
otros. Si an la mitad de nosotros tomramos esta pauta, va a haber un gran progreso. Eso es
lo que est esperando la Casa de Justicia como resultado para este Plan. Combinado con los
esfuerzos constantes, la obligacin del individuo la doble obligacin, dice el Guardin, de
estudiar y ensear. Nunca se llega al fin de la profundizacin, ninguno de nosotros
conocemos bien la Fe. Dice l que cuando leemos y volvemos a estudiar la Fe, encontramos
enseguida que nuestras previas nociones eran errneas. Cada vez que vemos la enseanza,
vemos que es algo ms grande de lo que pensamos. Por eso tenemos que volver y hay pasos
para asegurar que podemos ser firmes en esto.
Despus de olvidarnos de nuestras limitaciones, entonces, a qu deberamos dirigirnos? Y
all hay una serie de cartas de Shoghi Effendi donde dice que tenemos que repasar, leer
continuamente las promesas de las palabras divinas en las escrituras de Bahullh y las
promesas de Abdul-Bah. Actuar sobre las promesas, olvidarnos de nuestras limitaciones
y ponernos en accin por las promesas. Y esa tercera fase de esta recopilacin es ponernos
en accin. La accin y la perseverancia son muy importantes. Recuerdo que, en los primeros
aos de la Cruzada, la Mano de la Causa William Sears elaboraba una serie de dibujos
animados en cartones, algo as. Uno fue un dibujo de una isla ms o menos de este tamao
con una palmera. Y una pareja de pioneros con ropas desechas haban encontrado una botella
en el mar con un mensaje dentro. Sacaron el mensaje y deca: PerseveranciaShoghi. Dice
que lleg a la presencia de Shoghi Effendi y le caus risa. Y as es la cosa. La perseverancia
da sus frutos grandes. Recuerdo que cuando recin haba llegado a Nicaragua y estaba
enfermo de tres o cuatro cosas a la vez, estaba en un cuarto al lado de una calle del mercado
y estaban tocando en tres auto parlantes tres msicas diferentes a toda hora del da. Pens que
iba a volverme loco, y senta ese terrible temor de que quizs no me gusta aqu. Pues en
realidad yo no quera que se forme esa idea porque debera amar al pas en que haba ido a
ensear la Fe. Y, gracias a las fuerzas divinas, escuch una voz que me dijo quin dijo que
te tiene que gustar. Es importante amigos; a veces hacemos cosas en la Causa que no son de
nuestro gusto, pero tenemos que hacerlas. Ah yo me sent tan aliviado al saber que no tena
que amar ciertos aspectos de una cultura que era tan extraa para m y muy difcil de aguantar.
Y segu adelante.
Cuatro pasos para el xito del servicio de la Fe
En los ltimos aos en la vida de Shoghi Effendi escribi varias cartas sobre cuatro pasos
para el xito del servicio de la Fe. Es muy interesante porque nos ayuda a traer la energa
necesaria para aplicarla a las metas que tenemos dentro del Plan. Y son obvias, pero
necesitamos volver a los Escritos para estudiarlas un poco. Son: la oracin; la meditacin;
el estudio; y la accin. Estas cuatro cosas nos dan el equilibrio apropiado para ir adelante.
Ahora, todos somos amigos de la oracin seguro. La meditacin, deca Shoghi Effendi, es
algo distinto. No tenemos en la Fe una frmula para la meditacin, pero deca el Guardin
que es preferible que meditemos o ponderemos el significado de las palabras reveladas.
Quiere decir, es una interaccin con la Revelacin, que nos da frutos, nos da visin nueva.
Por supuesto, la base de todo es la oracin obligatoria y hay que ser constantes en eso. Incluso
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he ledo que Abdul-Bah deca en una tabla que hay solo dos excusas para no decir la
oracin obligatoria: primero, que uno est tan enfermo que no se pueda levantar de la cama,
y el otro es que le falte el sentido, es decir, loco. As que, si no quieren decir su oracin,
pueden escoger entre estas dos. Sobre esa base de la oracin constante, est la lectura de las
palabras divinas por la maana y por la tarde. Hay tantas tablas importantes del Maestro sobre
no dejar de leer las Palabras Ocultas en la maana y tarde de cada da. En una parte l dice
que, si uno cumple una sola palabra divina, hubiera cumplido todas. Interesante esta visin
porque es tanto el cambio para cumplir alguna, que lleva a comprender las dems. Y luego
el estudio de la Fe es algo importante tambin. Ustedes ven cmo en el Instituto hay reiteradas
referencias acerca de tener un plan de profundizacin usted mismo con los libros. Aunque no
estn siendo estudiados en su comunidad, pero individuamente deberamos indagar,
deberamos leer, deberamos comprender. En las palabras del Guardin en sus cartas sobre
la enseanza, dice que deberamos leer varias obras, principalmente el Kitb-i-qn y
Contestacin a unas preguntas. Que deberamos tener un plan de seguir adelante con eso, y
volver a leerlos. Una vez en la mesa un peregrino, cuando Shoghi Effendi preguntaba si
haban ledo el Kitb-i-qn, dijo que s lo haba hecho. Shoghi Effendi dijo a otro grupo de
peregrinos que no se puede leer una sola vez, hay que hacerlo varias veces porque ah estn
las doctrinas principales de la Fe. A su vez, habla de que deberamos digerir el contenido de
esos libros. Y dice que despus deberamos ejercer maestra sobre cada uno de los detalles
de esos libros. Y si no fuese suficiente eso, dice, deberamos memorizar pasajes memorables
para usarlos en la enseanza de la Fe. Porque el repetir las palabras divinas ejerce un efecto
sobre las almas de los oyentes. Al final est la accin y vemos que all est asociada con
perseverar. Y este es el desafo, porque a veces nos cansamos. Sobre todo, si no tenemos
xitos de recibir nuevas almas. A veces decimos a nosotros mismos, yo trato de ensear la
Fe, pero nadie tiene inters. Creo que deberamos volver a nosotros mismo para ver el amor
y atraccin que tenemos hacia la Fe, para poder compartirla. La gente y la receptividad estn
ah, pero nosotros tenemos que encarnar el espritu de la Fe, la luz de la Fe y dar esto. Y si
vamos adelante as, vamos a tener la entrada en tropas y conseguir grandes victorias que es
lo que nos ha trado aqu hoy da. Y con esto les deseo todo el bien.
Gracias.