ARENTD, Hanna Origens do Totalitarismo. So Paulo: Cia. Das Letras, 1989 (1.

Edio
1949)
Parte II Imperialismo
Captulo 1: A Emancipao poltica da Burguesia (pags. 153 a 176)
O Imperialismo (...) surgiu com clareza em 1884 pela incompatibilidade do Sistema dos
Estados Nacionais com o desenvolvimento econmico e industrial do ltimo tero do
sculo XIX.
1884 1914 o perodo da corrida dos pases europeus para a frica e o surgimento de
movimentos de unificao nacional na Europa. o perodo do Imperialismo. A sero
gestados os elementos que tornam possvel o Totalitarismo.
No Imperialismo, segundo Arendt, no houve a Pax Romana uma lei para todos [ela
se refere ao Imprio Romano]. O Estado- Nao ignorava esse princpio unificador uma
lei para todos e em caso de conquista teria de assimilar [as populaes] e no integrar,
impor o consentimento [pelas armas, pela fora, pela autoridade do seu prprio poder]
e no a justia [que usava nos territrios metropolitanos], degenerando assim em
tirania.
A expanso como objetivo permanente e supremo na poltica a ideia central do
imperialismo. No implica a pilhagem temporria nem a assimilao duradoura,
caractersticas da conquista [como foi o Colonialismo portugus do sc. XVI no Brasil].
Parecia um conceito inteiramente novo na longa histria do pensamento e ao
polticos, embora na realidade no fosse um conceito poltico, mas econmico, j que a
expanso visa ao permanente crescimento da produo industrial e comercial, alvos
supremos do sculo XIX. (155,156).
(...) O imperialismo surgiu quando a burguesia rejeitou as fronteiras nacionais como
barreira expanso econmica. A burguesia ingressou na poltica por necessidade
econmica: com no desejava abandonar o sistema capitalista, cuja lei bsica o
constante crescimento econmico, a burguesia tinha de impor essa lei aos governos,
para que a expanso se tornasse o objetivo final da poltica externa. (156)
A competio daria os limites prpria expanso.

.
A essncia do Imperialismo a tirania, mas essa carrega uma contradio (...) pois a
conquista leva o povo conquistado ao despertar de sua conscincia nacional e rebelio
contra a tirania do conquistador.

E embora a tirania, por no necessitar de

consentimento [de quem oprimido], possa dominar com sucesso povos estrangeiros,
s pode permanecer como forma de poder se destruir antes de mais nada, as
instituies nacionais do seu prprio povo. (157).
Ao manter leis, costumes e religio dos povos conquistados, [ contraditoriamente e
astuciosamente ] os britnicos aumentavam a diferenciao entre inferiores e
superiores.
Por outro lado, embora os franceses, ao contrrio dos ingleses, tivessem permitido a
entrada das colnias na nao-me como departamentos [como estados da nao
colonizadora], os interesses da nao tornavam mais palpvel as contradies da
dominao encobertas por um estatuto de aparente igualdade [quando na verdade,
tudo gira em torno do interesse da Metrpole em detrimento da colnia.]
O Imperialismo foi deflagrado pela crise econmica dos anos 1870: a superproduo de
capitais, o surgimento do dinheiro suprfluo e o excesso de poupana que j no pode
ser investido dentro das fronteiras nacionais.
(...)Para isso se exportam as estruturas de poder exrcito e polcia- separados das
outras instituies. Estes se convertem nos representantes da nao em pases fracos
ou no civilizados, e as leis do capital, livre de qualquer constrangimento anterior, teve
livre acesso. O dinheiro podia finalmente gerar dinheiro por que a fora em desrespeito
s leis econmicas e ticas podia apoderar-se das riquezas. Somente o acmulo
ilimitado de poder podia levar ao acmulo ilimitado de capital.
Os investimentos estrangeiros [explorao de minrios, construo de ferrovias e
infraestrutura para as colnias] tornou-se a caracterstica permanente dos sistemas
econmicos exportadores de fora. O conceito imperialista de expanso, segundo a qual
a expanso um fim e no um meio, foi introduzido no pensamento poltico quando se
tornou bvio que uma das funes permanente do Estado seria a expanso do poder.

Uma nova classe de administradores de violncia colonial provaram que a fora a

essncia de toda estrutura poltica.
A fora sem coibio s gera mais fora, e a violncia administrativa em benefcio da
fora e no em benefcio da lei s detida quando nada mais resta a violar.
A fora se tornou a essncia da ao poltica quando se separou da comunidade poltica
a que devia servir. [Ela se exerce pelas metrpoles onde h alguns direitos, contra as
colnias]
O Estado baseado na delegao da fora, e no do direito. A segurana
proporcionada pela lei que emana do monoplio da fora do Estado.
Na administrao colonial inglesa, por exemplo, foi estabelecida uma poltica
comandada por uma casta cujo nico objetivo era o domnio e no a colonizao.
Segundo Hanna Arendt, quando a ral europeia descobriu a virtude da pele branca na
frica sobre a validade da lei, e confiou na sua capacidade inata de governar e dominar,
o cenrio estava pronto para os piores horrores.
[Um sculo depois, o Imperialismo negava os princpios liberais de 1789 e do
Iluminismo]