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PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

PUC-SP

Leticia Souto Pantoja

Trilhos, veios e caminhos da cotidianeidade


das camadas populares de Belm: 1918-1939.

DOUTORADO EM HISTRIA

SO PAULO
2015

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO


PUC-SP

Leticia Souto Pantoja

Trilhos, veios e caminhos da cotidianeidade


das camadas populares de Belm: 1918-1939.

DOUTORADO EM HISTRIA

Tese apresentada Banca Examinadora da Pontifcia


Universidade Catlica de So Paulo, como exigncia
parcial para obteno do ttulo de Doutor em
HISTRIA, sob a orientao da Profa., Dra.
Estefnia Knotz Cangu Fraga.

SO PAULO
2015

Banca Examinadora

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

Este trabalho dedicado aqueles que tm cercado minha vida de apoio, exemplos e
desafios: Ao Deus em que acredito e em quem tenho depositado minhas esperanas,
minha f e minha confiana. Ao Onizes Araujo Junior; Miguel Pantoja Arajo;
Esperana Pantoja Araujo; Sofia Pantoja Araujo.
(meus amores incondicionais).

AGRADECIMENTOS

Agradecer sempre necessrio e s vezes, desafiador, pois durante o processo


de construo da Tese so inmeras as pessoas que entram em nossas vidas e passam a
partilhar conosco os sonhos, as alegrias e as angustias decorrentes dos momentos de
pesquisa, estudo e escrita do texto.
Assim, assumindo o risco de no mencionar todos que fizeram parte dessa
histria, agradeo primeiramente meus familiares (Nara, sinh, Augusto, Pollyana,
Cineide, Onizes, Ariane) pela total cumplicidade e envolvimento neste projeto que no
s meu, mas deles tambm. Por rirem e chorarem junto comigo nas diversas situaes
que atropelaram a escrita do texto final.
Ao meu consorteOnizes Araujo Jr, em especial, que suportou o stress,
silenciou quando necessrio, mas tambm me chacoalhou quando indispensvel.
Aos meus filhos Sofia, Esperana e Miguel, pelas frases inusitadas de estimulo
(__me, s voc escrever de noite, enquanto dormimos! __Me, voc precisa terminar,
tenta um pouco mais! __Me, voc no sai desse computador, s l, l, l...precisa ir ao
cinema!)
A Pollyana particularmente, pelo auxilio na coleta de fontes, sem o qual no
teria conseguido mergulhar nas minucias do cotidiano dos populares.
A CAPES e ao CNPQ pelo incentivo fornecido pelo financiamento da
pesquisa, em diferentes momentos do Doutorado.
A UFPA, atravs da Faculdade de Cincias da Educao, pela concesso de
licena na fase final de escrita da Tese.
As bibliotecrias e funcionrios do Arquivo Pblico do Estado do Par APEP,
Setor de Obras Raras e segtor de Microfilmagens da Fundao Tancredo Neves. Tratase de gente competente, solcita e que ama seu trabalho; sem as quais, ns historiadores
no poderamos avanar em nossas garimpagens de documentos.
A minha orientadora Profa. Dra. Estefania Knotz Cangu Fraga, no tenho
palavras para agradecer o fato de ter abraado meus sonhos de pesquisa desde o
mestrado. Na sua elegncia, singeleza, afetuosidade e sabedoria soube sempre persistir,
conduzir e orientar esta aluna ansiosa, atarantada de coisas pra fazer. A senhora, meu
modelo de profissional.

Aos professores da PUC-SP, especialmente, Heloisa Cruz, Denise Bernuzzi,


Maria Odila Leite, Maria do Rosario, que ao longo das disciplinas fizeram contribuies
indispensveis a pesquisa.
Ao prof. Dr. Paulo Garcez Marins, cuja acidez necessria durante a avaliao
do texto apresentado ao Exame de Qualificao, foi indispensvel para que eu voltasse
aos eixos na pesquisa. Sem suas crticas, ponderaes, orientaes e sugestes, esta
tese no seria concluda. Meu eterno, obrigada.
Aos colegas da Faculdade de Educao da UFPA, hoje UNIFESSPA, Silvana
Lourinho, Ivan Costa e Vanja Leonel, pelo apoio e compreenso durante a pesquisa.
A minha amiga Helena Chaves, do Campus de Bragana-UFPA, companheira
das divagaes tericas e apoiadora incondicional da pesquisa.
A Comunidade de F da Igreja Metodista de Marab, especialmente aos meus
pastores Marlon Elias da Costa Leandro e Joanna Froguer Leandro, pelo apoio
cotidiano, oraes e amizade que impactaram meu corao e de toda minha familia.
Tamo Junto!
As queridssimas Elisangela e Eliane, intercessoras e amigas do CTP. Novos
afetos, mais companheirismo.
As meninas Amine, Camila, Cloutilde, Dina, Ingride, Juliana, Larissa, Silvana,
que nesse tempo representaram um renovo na minha vida. Podem comemorar
laranjinhas, a bixpa terminou a tal Tese!

Se o Senhor no edificar a casa, em vo


trabalham os que a edificam; se o Senhor no
guardar a cidade, em vo vigia a sentinela.
Intil vos ser

levantar de madrugada,

repousar tarde, comer o po de dores, pois


assim d ele aos seus amados o sono. Salmos
127:1-2 (Bblia, verso J. F.A.)

RESUMO

Esta pesquisa discute a cotidianeidade das camadas populares de Belm entre os anos de
1918 e 1939, buscando compreender como alguns grupos, dentre o expressivo segmento
de trabalhadores pobres urbanos, entreteceram prticas de apropriao e de uso dos
espaos citadinos, a partir das quais forjaram suas identidades sociais no contexto de
uma cidade que se metropolizava, ao mesmo tempo em que convivia com o fastgio de
um dos setores mais importantes da economia local, o dos negcios de exportao da
borracha nativa. Com substrato na leitura de documentos de diversas origens, tais como
boletins de ocorrncia policial, inquritos criminais, autos cveis e criminais de acidente
de trabalho, artigos de jornais, contos, fotografias, dentre outros; analisa-se a cidade em
sua complexidade histrica, reconhecendo que a urbe que emerge desse processo se
caracteriza pela ambiguidade da existncia de um locus arquitetnico moderno que se
contrape a uma populao que predominantemente pobre; um espao contraditrio
em si mesmo, j que a utilizao de artefatos tecnolgicos no cotidiano convive
tranquilamente com a misria, com o desemprego e com os efeitos jurdico-policiais da
pobreza. No primeiro captulo, delineia-se os diversos mbitos da construo da urbe
paraense, quais sejam: as condies da conjuntura econmica instaurada aps a perda da
hegemonia paraense no comrcio internacional de borracha, as questes demogrficas
que envolviam a continuidade dos fluxos imigrantistas para a capital, o processo de
expanso territorial urbana e os mltiplos aspectos que interferiram na construo de
dada territorialidade. No segundo captulo, se analisa as expresses cotidianas
arquitetadas por grupos especficos de trabalhadores citadinos, como por exemplo,
mulheres operrias, trabalhadores avulsos e crianas pobres apropriando-se de certos
espaos da cidade e envolvendo-se em situaes de trabalho e no-trabalho. No terceiro
captulo, so identificados os itinerrios e as prticas de sociabilidade construdas pelas
camadas trabalhadoras de Belm, no perodo delineado, considerando-se as
circularidades, os encontros e desencontros, as elaboraes e hibridismos que se
construram nos modos de festejar os santos, os amigos e os espaos, no contexto de um
movimento histrico de construo identitria de classe e de vnculos de pertencimento
a prpria urbe.
Palavras-chave: Belm cotidiano urbanizao - trabalhadores sociabilidade.

ABSTRACT

This research discusses the routine of the lower classes of Belem between the years
1918 and 1939, seeking to understand how some groups, among the significant segment
of urban working poor, have woven practices of appropriation and use of city spaces,
from which forged their social identities in the context of a city that was becoming a
metropolis, while they lived with the meridian of one of the most important sectors of
the local economy, the export business of native rubber. With substrate to read
documents from various sources, such as police reports, criminal investigations, civil
and criminal cases of accidents at work, newspaper articles, stories, photographs, among
others; analyzes of the city in its historical complexity, recognizing the town which
emerges from this process is characterized by ambiguity of the existence of a modern
architectural locus that differs from a population that is predominantly poor; a
contradictory space in itself, since the use of technological artifacts in the daily lives
quietly with misery, with unemployment and with the legal and police effects of
poverty. The first chapter outlines to every sector of the construction of Par metropolis,
namely: the conditions of the economic situation created after the loss of Par
hegemony in international trade of rubber, demographic issue involving the continuity
of immigration supporters flows to the Capital, the process of urban land expansion and
the many aspects that interfere in the construction given territoriality. In the second
chapter, we analyze the everyday expressions devised by specific groups of city
workers, such as women workers, temporary workers and poor children appropriating
certain areas of the city and engaging in work and non-work situations. In the third
chapter, routes and sociability practices are identified layers built by workers of Belem.
In the delineated period, considering the roundness, the similarities and differences,
elaborations and hybrids that were built in the ways of celebrating the saints, the friends
and the spaces in the context of a historical movement of class identity construction and
belonging links the city itself.
Keywords: Belm - routine - urbanization - workers - sociability.

SUMRIO

APRESENTAO.....................................................................................................p.12

CAPITULO 1:
TRILHAS DA CONSTRUO SOCIAL DA URBE BELEMITA
1.1 Uma cidade na encruzilhada: entre a efemride de fin et sicle e a urbe dos
anos 20 e 30...........................................................................................................p.33
1.2 Trilhos e veios da expanso: delineamentos acerca da urbanizao de
Belm.....................................................................................................................p.61
1.3 Caminhos da modernidade: a cidade sob os signos de um tempo
acelerado...............................................................................................................p.78
1.3.1

A eletricidade e a vida urbana..............................................................p.83

1.3.2

Bondes e automveis transformam a paisagem da urbes....................p.94

1.3.3

Cinemas-teatros e cafs na capital irradiante......................................p.110

CAPITULO 2:
CAMINHOS DA COTIDIANEIDADE DAS CAMADAS POPULARES
2.1 Conjunturas e experincias de vida das crianas pobres pelas ruas da
cidade.........................................................................................................................p.129
2.1.1 Na rua, a trabalho e dando trabalho...................................................p.133
2.1.2 Ele me bateu, ele mexeu comigo!......................................................p.140
2.1.3 Um desastre horrvel!...as crianas e o trnsito da cidade.................p.213
2.1.4 Fugiu e ningum sabe o paradeiro......................................................p.164
2.2 Vivncias do trabalho e do no-trabalho entretecidas por homens pobres da
cidade.........................................................................................................................p.173
2.2.1 Profisses, ocupaes e espaos de trabalho.....................................p.175
2.2.2 Desordeiros,

gatunos,

ladres

de

galinha

sem

profisso

conhecida....................................................................................................................p.198
2.2.3 Alcoolismo, bebedices e desordens pela cidade................................p.204
2.3 Entre o amor, o trabalho e o cio: prticas e territorialidades construdas por
mulheres das camadas populares............................................................................p.213

2.3.1 Nas Azas do Amor..............................................................................p.215


2.3.2 Para ter trabalho e rendas...................................................................p.227
2.3.3 Fora de controle..................................................................................p.248

CAPITULO 3:
VEIOS DE CONSTRUO DA SOCIABILIDADE POPULAR
3.1

Andanas e experincias identitrias pelos botequins, frges e tabernas.......p.260

3.2

Currais de bois, cordes e pastorinhas invadem os territrios citadinos........p.293

CONSIDERAES FINAIS...................................................................................p.311

FONTES....................................................................................................................p.322

BIBLIOGRAFIA......................................................................................................p.328

INTRODUO
Esta pesquisa se dedica a discutir a cotidianeidade das camadas populares da cidade de
Belm entre 1918 e 1939.
Nesse sentido, busca compreender como alguns grupos, dentre o expressivo segmento
de trabalhadores pobres urbanos, entreteceram prticas de apropriao e de uso dos espaos
citadinos, a partir das quais forjaram suas identidades sociais no contexto de uma cidade que
se metropolizava, ao mesmo tempo em que convivia com o fastgio de um dos setores mais
importantes da economia local, o dos negcios de exportao da borracha nativa.
O interesse da pesquisadora por esse tema surgiu, ainda durante

o perodo de

realizao do Mestrado na PUC/SP, quando foram pesquisadas as condies de moradia e de


trabalho das camadas pobres de Belm na fase de maior prosperidade do comrcio extrativista
do ltex (1890-1910).1
Ocorre que, na fase final daquele trabalho, ao compulsar a documentao oriunda dos
poderes pblicos locais, jornais do perodo e, principalmente, ao estudar a produo
acadmica acerca da histria da regio amaznica nas primeiras dcadas do sculo XX;
observou-se que havia uma interpretao a respeito dos anos que se seguiram perda da
hegemonia da Amaznia, no mercado de exportaes de borracha, que circunscrevia as
cidades de Belm e Manaus a meros destroos de um tempo que se findara. 2
A existncia dessa leitura sobre as dcadas seguintes ao chamado ciclo gomfero,
restringia o olhar que se poderia construir hoje, como historiadora social da cidade, a respeito
do passado da regio; na medida em que limitava a histria da poca ao (re)conhecimento das
dificuldades econmicas enfrentadas pela Amaznia, aps o surto de crescimento havido et
fien de siecle; excluindo e/ou minimizando a ao histrica de homens e mulheres que
dialogaram com aquela realidade.
1

PANTOJA, Leticia Souto. Au jour, le jour: cotidiano, moradia e trabalho em Belm (1890-1910). So Paulo:
PUC,SP, 2005. Dissertao de Mestrado.
2
Sob este prisma, as dificuldades financeiras enfrentadas pela regio aps 1912, quando os pases asiticos
superaram os estados amaznicos em nmero de toneladas de borracha extradas e vendidas para a Europa e
EUA, foram tamanhas que segundo a historiografia local, as capitais mais importantes do territrio imergiram
numa lenta e profunda crise. Da qual s se reergueram j em meados dos anos 1930, em virtude de novos
esforos empresarias para dinamizar o plantio, extrao e comercializao da hevea brasilienses. Cfe.
WEINSTEIN, Brbara. A Borracha da Amaznia expanso e decadncia (1850-1920). So Paulo: HUCITEC,
1983.; SANTOS, Roberto Araujo de Oliveira. Histria econmica da Amaznia: 1800-1920. So Paulo: T. A.
Queiroz, 1980. OLIVEIRA, Nilda Nazar Pereira. A economia da borracha na Amaznia sob o impacto dos
Acordos de Washington e da criao do Banco de Crdito da Borracha (1942-1950). So Paulo: USP, 2001.
Dissertao de Mestrado. & COSTA, Francisco de Assis. Capital estrangeiro e agricultura na Amaznia: a
experincia da Ford Motor Company (1922-1945). Rio de Janeiro: F. de A. Costa, 1981.

12

O aprofundamento da leitura das fontes3, em um momento posterior, demonstrou que,


realmente, o caminho a ser percorrido para a construo de uma interpretao diversa sobre a
histria da regio implicava em lanar o olhar sobre as pessoas comuns, que viviam nas
cidades e sobre suas experincias cotidianas de vida na/pela urbe; muito mais que tecer
anlises exaustivas sobre as condies econmicas vigentes no perodo mencionado, pela
constatao de que foram esses sujeitos histricos que permaneceram, viveram, amaram,
trabalharam e ocuparam os locus urbanos regionais aps a grande iluso do fausto.4 Foram as
experincias de urbanidade por eles construdas que asseguraram a continuidade de um
processo histrico, que no sucumbiu diante do declnio do comrcio e da exportao do
ltex, mas que assinalou a afirmao da modernidade na Amaznia.
Entende-se, por modernidade, um tempo histrico especfico, que se construiu no
mundo ocidental, especialmente a partir do sculo XIX (1890-1940), no qual o fazer humano
em diferentes mbitos (artes, arquitetura, urbanismo, moral) assumiu formas que, ao mesmo
tempo, atraiam, pasmavam e confundiam. A modernidade assinalou um processo e um
projeto dirigidos para a afirmao de um modelo de sociedade, em que predominam o
rompimento com o passado e a aproximao aos comportamentos e valores que exprimem a
antecipao da percepo temporal, uma cultura de massas, o encantamento cotidiano com a
tcnica e seus artefatos, com o poder da cincia e suas realizaes, o desejo pela
monumentalidade arquitetnica e a defesa da superioridade do homem sobre a natureza. 5
Inicialmente, as preocupaes investigativas desta pesquisa se orientaram para
entender se havia diferenciaes significativas nos modos como as camadas trabalhadoras
3

Aps a leitura, durante o mestrado, de documentos provenientes do poder pblico de Belm, processos
criminais e jornais impressos; ampliou-se o leque de possibilidades de pesquisa, compulsando processos cveis
de acidentes de trabalho, criminais de ferimentos por imprudncia, boletins de ocorrncia policial, peties e
requerimentos encaminhados Chefatura de polcia, revistas literrias e noticiosas diversas, publicadas no
perodo de 1915 a 1939.
4
Conceito forjado a partir da obra de MASCARENHAS, Ednia. A iluso do fausto. Manaus, 1890-1920.
Dissertao de Mestrado. PUC,SP, 1999, que significa dizer sobre um tempo em que as riquezas oriundas da
explorao da goma elstica haviam criado uma poca de fausto ilusrio, de luxo efmero, de um progresso
inconstante.
5
Raymond Williams afirmou em uma de suas palestras na Universidade de Bristol que o termo moderno
caminha imbricado com outra expresso, qual seja, o modernismo. Nessa conjugao, moderno uma verso
dominante de um perodo que se estendeu entre 1890-1940, enquanto o modernismo significa o fazer e ser
decorrente desse momento. WILLIAMS, Raymond. Quando se deu o modernismo. In: Poltica do Modernismo.
Contra os novos conformistas. So Paulo: UNESP, 2011. p. 3-4. Ver ainda, Maria Inez Machado Borges.
Encantos e dissonncias da modernidade: urbanizao, cinema e literatura em So Paulo-1920 a 1930.
Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da USP. Tese de Livre Docncia. 2002.; RODRIGUES, Marly. O
Brasil na dcada de 1920. Os anos que mudaram tudo. So Paulo: Ed. tica, 1997. Pp. 8-9. & SEVECENKO,
Nicolau. 3 reimp. Orfeu exttico na metrpole. So Paulo, sociedade e cultura nos frementes anos 20. So
Paulo: Cia das Letras, 2003. MARSHALL, Berman. 3 reimp. Tudo que slido desmancha no ar: a aventura
da modernidade. So Paulo: Cia das Letras, 2006.

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urbanas vivenciavam as condies de urbanidade moderna prevalentes na cidade, em


contextos econmicos e sociais distintos.
Sob essa tica, partiu-se do pressuposto de que realmente havia existido um perodo
anterior ao que se propunha investigar, em que a cidade de Belm experimentara grande
efervescncia econmica e social, seguido por dcadas de instabilidade econmica e de
contradies sociais, que teriam servido para acirrar as condies de pobreza e de
marginalidade das camadas de trabalhadores urbanos.
Ocorre que percebi estar caindo em uma cilada histrica & ideolgica, na medida
em que j se havia constatado, na pesquisa de mestrado, que, a despeito dos discursos
ufanistas acerca dos impactos positivos dos capitais provenientes dos negcios extrativistas
firmados na cidade, as camadas populares - constitudas por imigrantes e migrantes,
trabalhadores inseridos no mercado informal, funcionrios pblicos ocupantes de pequenos
cargos, trabalhadores porturios e desempregados - sempre estiveram alijadas do fausto e das
benesses proporcionados pelo ouro negro.
Ora, por que seria diferente em um perodo posterior aos idos de 1890-1910?
Ao deslindar o contedo das fontes de pesquisa, de natureza variada e pertencente a
diferentes fundos de documentao, constatou-se que os efeitos das mudanas na conjuntura
econmica local importavam muito mais para as camadas ricas, que propriamente para o
enorme contingente de pobres e trabalhadores urbanos, para quem com ou sem capitais
gomferos, a situao de pobreza e de dificuldades de sobrevivncia se mantinham.
Na verdade, ao se efetuarem leituras a respeito do sentido que algumas categorias
histricas assumem nas sociedades, como por exemplo, prosperidade versus decadncia,
riqueza versus pobreza, expanso versus declnio;6 pode-se reconhecer que, em se tratando da
histria da regio amaznica, desde fins do sculo XIX at meados da dcada de 1940, essas
terminologias estiveram muito mais a servio de discursos que provinham das elites

O conceito de decadncia, nesta perspectiva, compreende uma construo intelectiva, ideolgica do passado a
partir do tempo presente e com repercusses no mundo cotidiano. Envolve, necessariamente um processo de resignifcao desse passado com fulcro na idealizao do que j se teve e do que est perdido, hoje. Cfe.
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. A ideologia da decadncia: leitura antropolgica a uma histria da
agricultura do Maranho. 2 ed. Rio de Janeiro: Editora Casa 8, Fundao Universidade do Amazonas. 2008
Ver ainda: STEIN, Stanley J. Grandeza e decadncia do caf no vale do paraba. So Paulo: Brasiliense, 1969.;
GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do oeste e o mito da decadncia de Minas Gerais. So Joo
Del Rey (1831-1888). So Paulo: Anna Blume, 2002.

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econmicas locais, do que efetivamente ligadas aos setores mais carentes da sociedade.

Esse fato ocorre porque, para os grupos economicamente hegemnicos, as intempries


econmicas 8que se avizinhavam, representavam a ameaa da perda de privilgios de classe
historicamente adquiridos, em uma sociedade tradicionalmente senhorial. Diversamente, em
relao ao segmento de trabalhadores pobres da urbe, as alteraes na vida econmica das
cidades implicavam, quase sempre, incorporar ainda mais sujeitos ao j expressivo
contingente de miserveis que sobreviviam com parcos ganhos e no propriamente
transformar-lhes as condies de vida e/ou trabalho de forma substancial.
Assim, poder-se-ia dizer que trabalhador pobre permanece pobre, sob qualquer
circunstncia. A falta de emprego e as intempries para obter rendas fixas, a carestia de bens e
servios, as dificuldades de moradia, de alimentao e de escolarizao so questes que
permeiam a vida das classes trabalhadoras das cidades, mudando-se ou no a sua composio,
ao longo do tempo, e tratando-se de diferentes espaos.9
Dessa feita, redimensionou-se a problemtica para - e to somente - se compreender:
como os segmentos de trabalhadores pobres urbanos dialogaram com a modernidade
constituda nas dcadas de 1920 a 1930, na cidade de Belm; a partir do entretecimento de
um conjunto de prticas, usos e formas de comportar-se nos espaos citadinos.
Os anos que se estenderam, entre 1920 e 1940, foram fecundos em debates a respeito
de qual projeto de modernidade deveria se instaurar na regio e, especialmente, em Belm.
Nesse sentido, para as elites econmicas locais, medida em que a crise se aprofundava,

Ao se utilizar o termo elites, faz-se referncia a grupos que ocupavam posies privilegiadas na hierarquia
social paraense, com base nas quais asseguravam acesso aos capitais e recursos polticos necessrios para
usufrurem de uma vida luxuosa na cidade, caracterizada por condies de educao, moradia e trabalho
adequadas aos novos padres da civilidade moderna. Tratava-se entre at fins do sculo XIX, de grandes
latifundirios extrativistas de borracha, comerciantes e exportadores. A partir de meados dos anos 1920,
acrescente-se os proprietrios de fbricas e profissionais liberais bem sucedidos localmente, alm de
latifundirios ligados ao setor de plantio de pimenta do reino e extrao de castanha do Par.
8
Entende-se como intempries econmicas, a diminuio do fluxo de capitais que se deu na regio a partir de
1912, que ocasionou falncias, reduo dos lucros de alguns setores comerciais, diminuio dos valores dos
alugueis, etc.
9
Afirmativa elaborada com base no estudo comparativo das condies de vida e trabalho de segmentos de
trabalhadores pobres urbanos pertencentes a diferentes regies do pas. Cfe.PINTO, Maria Inez Machado
Borges. Cotidiano e sobrevivncia: a vida do trabalhador pobre na cidade de So Paulo, 1890-1914. So Paulo:
EDUSP, FAPESP, 1994. FAUSTO, Boris. 2 ed. Crime e Cotidiano: a criminalidade em So Paulo (18801924). So Paulo: EDUSP, 2001.; COSTA, Francisca Deusa Sena. Quando viver ameaa a ordem urbana:
trabalhadores urbanos em Manaus (1890-1915). So Paulo: PUC/SP, 1997. Dissertao de Mestrado.;
CHALHOUB, Sidney. Trabalho, Lar e Botequim. O cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da Belle
poque. So Paulo: Brasiliense, 1986. CORREIA, Daniel Camura. Oi, t vendo! O cotidiano dos
trabalhadores das ruas na cidade de Fortaleza (1877-1910). So Paulo: PUC/SP, 2003. Dissertao de
Mestrado.

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construam-se discursos de que a cidade havia empobrecido, perdido o brilho, o esplendor da


belle poque; buscando-se ento construir uma identidade para a capital contempornea, que a
filiasse urbe do passado e a uma memria idealizada e mitificada sobre o perodo anterior.10
As tentativas de conservao dos bens arquitetnicos deixados pelas gestes pblicas
antecedentes, a primazia das obras de reparo pelas reas mais centrais da urbe e as medidas de
expanso territorial, orientadas pelos vrtices dos trilhos da ferrovia e dos bondes
remanescentes da virada do sculo indiciam essas perspectivas.
Tentava-se fazer assim, o que Angela Corra denominou de um prolongamento da
modernidade da belle poque, no qual a modernidade dos anos de 1920 a 1940 era filiada pelo menos discursivamente - ao projeto de modernizao citadina, gestado durante os anos
de apogeu do comrcio de exportaes do ltex.
Acontece que as conjunturas locais e nacionais se modificaram, novos grupos sociais
emergiram nas principais capitais do pas, evocando a necessidade de construo de uma
outra identidade nacional, desvinculada do europesmo to corrente no Brasil e na Amaznia,
na virada do sculo XIX para o XX. Na capital paraense esse debate se refletiu na atuao de
literatos, cronistas e jornalistas nos meios de imprensa, que militaram para forjar uma imagem
de cidade moderna romanceada, onde se conjugavam a beleza da paisagem natural da urbe
com a presena de todos os artefatos prprios da modernidade do sculo XX. 11
Desse modo, construa-se uma imagem de modernidade xotica, particular e sui
generis que s poderia se expressar na Amaznia, onde valores tradicionais se conjugavam
com cones do progresso, tecendo uma realidade em que se tentava esconder as tenses e os
conflitos que ocorriam cotidianamente.
no interior dessas querelas e atravs de lutas dirias por firmar espaos de vida e
sobrevivncia na urbe, que situa-se a cotidianeidade das camadas populares belemitas. Nos
interstcios dos discursos articulados pelas elites econmicas e intelectuais, os trabalhadores
pobres da cidade encontravam o lugar social adequado para construir suas prprias formas de
compreender e de apreender a modernidade citadina.
Pouco interessados nos debates e nos embates discursivos articulados pelas camadas
letradas e economicamente hegemnicas de Belm, operrios, brios, crianas pobres,
10

CORREA, Angela Tereza de Oliveira. Histria, Cultura e Msica em Belm: dcadas de 1920 a 1940. So
Paulo: PUC/SP, 2010. Tese de Doutorado em Histria. Pp. 90.
11
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Eternos modernos: uma histria social da arte e da literatura na Amaznia,
1908-1929. Campinas: Unicamp, 2001. Tese de doutorado apresentada ao Instituto de Filosofia e Cincias
Humanas.

16

meretrizes, lavadeiras, domsticas, dentre outros sujeitos histricos, experimentavam formas


peculiares de apreender as mudanas que aconteciam na cidade, quer fossem de natureza
econmica, relativas dinmica de ocupao do espao geogrfico ou mesmo de uso de novas
tecnologias no locus urbano.

O recorte temporal:
O estudo circunscrito s dcadas que se estenderam entre 1918 e 1939, justifica-se por
trs motivos: primeiramente, porque ainda no h uma vigorosa produo historiogrfica
sobre o perodo, sendo esparsas as pesquisas acerca da capital parauara, durante esses anos
que coincidem com o fastgio da economia extrativista do ltex e que se convencionou
chamar de entre guerras12, poca em que o mundo viu a Europa mergulhar em profundas
crises polticas, econmicas e de identidade cultural, ao mesmo tempo em que assistiu ao
crescimento do capitalismo norte americano e de suas zonas de influncia.13
Em segundo lugar, dos estudos que discutem um conceito de modernidade na
Amaznia, nesse interstcio temporal, a maioria privilegia o debate da atuao de sujeitos
histricos pertencentes s camadas mdias urbanas e/ou elite intelectual da cidade,
destacando-se os profissionais liberais que militavam nas artes, na literatura e na msica,
preocupados em construir um discurso regional de modernidade em dilogo com outros
debates que aconteciam no Brasil, na dcada de 1920, especialmente os movimentos literrios
classificados como modernistas.14

12

Pontuamos como trabalhos de: SOUSA, Rosana de Fatima Padilha de. Reduto de So Jos: histria e memria
de um bairro operrio (1920-1940). Belm: UFPA, 2009. Dissertao de Mestrado.; CAMPOS, Ipojucan Dias.
Para alem da tradio: casamentos, famlias e relaes conjugais em Belm nas dcadas iniciais do sculo XX
(1916/1940). So Paulo: PUC/Sp, 2009. Tese de Doutorado; MENDES, Mayara Silva. Conflitos religiosos e
relaes poiticas no Para (1930-1941). So Paulo: PUC/SP, 2006. Dissertao de Mestrado; SPINOSA,
Vanessa. Pela navalha: cotidiano, moradia e intimidade (Belm, 1930). So Paulo: PUCSP, 2005. Dissertao
de Mestrado.
13
TOTA, Antonio Pedro. 2 reimp. O imperialismo sedutor: a americanizao do Brasil na poca da segunda
guerra. So Paulo: Cia das Letras, 2005.
14
Segundo Aldrin Moura Figueiredo entre 1908 e 1929, a capital do estado do Par viveu um perodo de
enormes transformaes em sua vida cultural e poltica com a emergncia de grupos intelectuais que divulgavam
uma nova interpretao da realidade brasileira, vista agora sob o ngulo amaznico; da pintura escrita da
histria da ptria, passando pela construo das efemrides nacionais relidas sob um prisma moderno, at a
elaborao de uma histria do tempo presente, os literatos paraenses procuraram definir uma outra viso da
chamada identidade nacional na qual a Amaznia passava necessariamente a ser uma espcie de epicentro
intelectual do pas. In: FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Op. Cit.
Alessandra Sodr Baptista enuncia, a partir da anlise do semanrio Belm Nova, as formas como os literatos
paraenses construam representaes dos festejos de momo, em estreito dilogo com as produes do
modernismo nacional; ao mesmo tempo, mostra que tais agentes, informados pelos smbolos carnavalescos
europeus, propunham contraditoriamente a criao de um carnaval tipicamente regional, capaz de projetar a
regio no cenrio nacional. In: BAPTISTA, Alessandra de Jesus Sodr. Vndalos na folia: carnaval e identidade

17

Ademais, entre as pesquisas que enfocam o perodo acima referido, so pontuais e


escassas aquelas que procuram inserir as camadas de trabalhadores pobres urbanos na
discusso sobre a regio e suas cidades. E no contexto destas produes fica explcito o uso
quase exclusivo da literatura como fonte histrica, tanto no que se refere pesquisa de livros
de autoria, quanto dos textos literrios publicados chamadas revistas de cultura e mundanismo
da poca.15
Esta Tese se distancia das perspectivas acima descritas, tanto porque elegeu como
espectro de anlise para compreender a modernidade urbana de Belm, entre 1918-1939,
precisamente a atuao das camadas populares e, no mbito destas, as prticas empreendidas
por trabalhadores pobres urbanos que constituam alvos privilegiados dos discursos
repressivos, disciplinadores e reformistas, emanados das elites intelectuais e econmicas
existentes; quanto porque buscou estabelecer como prioridade metodolgica a anlise de
fontes de naturezas diversas, com destaque para documentos de polcia, judicirios,
imagticos e jornalsticos.

Os sujeitos histricos.
A cidade de Belm, capital do estado do Par, abrigava os mais diversos grupos
humanos, nas dcadas de 1920 e 1930. Industriais, grandes e pequenos comerciantes,
imigrantes nacionais e estrangeiros, um farto setor de funcionalismo pblico, operrios fabris,
trabalhadores do comrcio, empregados das companhias de abastecimento, energia e
transportes pblicos, sem falar, de flagelados, pedintes, desempregados, meretrizes e crianas
de rua. Um contingente expressivo de pessoas de origem social, cultural e tnica
diversificada.
Nesse conjunto, primeira vista fluido e heterogneo, privilegiou-se a anlise dos
modos de vida e de sobrevivncia na cidade, construdos por trabalhadores pobres urbanos.
Da que, embora se reconhea a complexidade que norteava a composio da municipalidade
belemita no perodo estudado, a pesquisa limitou-se compreender as chamadas classes
populares.
Com a crise do comrcio extrativista do ltex, observam-se algumas alteraes na
nacional na Amaznia dos anos 20. Campinas: UNICAMP, 2001. Dissertao de Mestrado apresentada ao
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas.
15
CARNEIRO, Eva Dayna Felix. Belm: entre filmes e fitas: a experincia do cinema, do cotidiano das salas as
representaes sociais dos anos de 1920. Belm: UFPA, 2011. Dissertao de Mestrado.; CORREA, Angela
Tereza de Oliveira. Histria, Cultura e Msica em Belm: dcadas de 1920 a 1940. So Paulo: PUC/SP, 2010.
Tese de Doutorado em Histria.

18

composio dos segmentos sociais que nesta tese so classificados como sendo as camadas
populares da cidade. Aspectos tnicos, de nacionalidade, de modalidades de insero no
mercado de trabalho e tambm de poder aquisitivo sofrem mudanas. 16
Nesse sentido, ao lado do contingente j existente de trabalhadores imigrantes e
nacionais pobres, partcipes de um mercado de trabalho flutuante e com ocupaes
temporrias, passaram a compor as camadas ditas populares, caboclos amaznidas advindos
de diversos municpios nortistas, como fruto de um xodo circunstancial, descendentes de
antigas geraes de imigrantes que, em tempos alhures, se fixaram nos seringais sertanejos e
que, com a baixa dos preos da borracha se evadiram para Belm, em busca de trabalho e
melhores condies de vida; funcionrios pblicos ocupantes de cargos administrativos de
baixa remunerao, como por exemplo, praas da polcia e do exrcito, vigias, calceteiros,
carpinas, dentre outros diretamente atingidos pela retrao das finanas pblicas; empregados
do comrcio e operrios das fbricas que proliferaram na capital paraense, alm de
trabalhadores das empresas ligadas ao fornecimento de servios de utilidade pblica, como
energia eltrica e transportes (bondes e trem).
Como partcipes de uma realidade citadina que, ao mesmo tempo, aglutinava
multides e desagregava identidades individuais em prol de uma cultura de massa, tais
sujeitos compem um segmento social multifacetado; no qual diferentes condies
(naturalidade, etnia, poder aquisitivo, profisses, etc) se entrelaam, forjando uma complexa
similitude do que era ser pobre na cidade.
Como elemento unificador desses entes, tinha-se o autorreconhecimento de no ser
rico ou, melhor dizendo, de se reconhecer como pobres, como muncipes que sobreviviam
com grandes dificuldades na urbe, articulando as mais diversas estratgias para usufruir das
benesses que a vida urbana disponibilizava.
Trata-se, portanto, de moradores da capital paraense que enfrentavam problemas
relacionados ao mundo do trabalho e s formas de obteno de rendas em uma cidade de
extrema carestia, adversidades em relao s condies de moradia disponveis na urbe,
dificuldades para expressar seus valores culturais nos espaos citadinos, dentre outras
16

Durante a pesquisa que originou a dissertao de mestrado, foi possvel se identificar que, na poca urea da
economia gomfera na Amaznia, as camadas populares belemitas eram compostas basicamente por habitantes
da cidade que sobreviviam de parcos ganhos, espordicos e variveis; que desenvolviam atividades alheias ao
mercado formal de trabalho ou que ocupavam pequenas funes no comrcio local (caixeiros, vendedores,
serventes, etc). No obstante, eram geralmente nacionais iletrados, migrantes nordestinos e uma expressiva
massa de imigrantes europeus com poucos conhecimentos da lngua materna; especialmente pardos e pretos.
Cfe. PANTOJA, Leticia Souto. Entre Cabras e Marocas. In: Op. Cit. Pp. 128-142.

19

questes. Todavia, se caracterizam por partilhar com seus pares sensibilidades especficas de
uma certa forma de viver a/na urbe.17

A cartografia dos espaos:


Compreender a cidade e o cotidiano de seus moradores entre 1918 e 1939, incide em
discutir um pouco da espacialidade e territorialidades que se constroem no perodo, com
fulcro em diferentes conjunturas e aes de sujeitos histricos.
Belm, na poca pesquisada,

vivenciou a expanso de seus limites territoriais,

ultrapassando o marco da primeira lgua patrimonial demarcada e assistiu ao adensamento


populacional de reas urbanas, at ento pouco habitadas. Nesse sentido, a urbe experimentou
a ocupao e a especulao imobiliria de territrios que extrapolavam os espaos
classificados pelo poder pblico como urbanos, ao mesmo tempo em que dialogou - cada vez
mais com os conflitos e as tenses de se viver nos demais espaos da cidade.
A incorporao de novas tecnologias de trfego, a manuteno dos fluxos
(i)migratrios e o desenvolvimento da vida industrial e comercial locais, destacam-se como
importantes fatores que interferiram nessa constituio da paisagem do municpio, dentre
outros elementos. E diversamente do que se imaginou, durante a fase de elaborao do projeto
de pesquisa, no se pode dizer que em Belm houve uma rgida e estrita segmentao ou
especializao dos espaos citadinos, ainda que as pesquisas desenvolvidas, em meados da
dcada de 1940 e 1950, deem conta de informar sobre uma organizao territorial pautada nas
relaes entre centro e periferia, urbano e suburbano.18
A anlise da documentao indicou que o crescimento da cidade veio acompanhado de
uma forte pulverizao dos espaos de comrcio, lazer e moradia, ou seja, mesmo naqueles
17

Segundo Maria Inez Machado Borges Pinto, Op. Cit. compreender as vivncias dos pobres urbanos impe
entender primeiramente, como determinados grupos de trabalhadores enfrentaram diversidades e adversidades
para sobreviver na cidade, em tempos de expanso de uma sociedade capitalista, perifrica e pautada nos
discursos de modernidade.
18
No projeto de pesquisa que deu suporte a esta Tese, acreditva-se que para debater as condies de vida e
trabalho das camadas pobres de Belm, havia necessidade de se focar a discussao em uma espacialidade
estritamente suburbana da cidade. Naquela oportunidade, imaginou-se que estudar a capital paraense no perodo
entre guerras, significava discutir a territorialidade que se construa nos subrbios do municpio. Tanto aqueles
territrios que eram vistos geograficamente e juridicamente como subrbios, quanto aqueles bairros classificados
pelos muncipes como tal, ainda que localizados nas proximidades do centro financeiro e bancrio da cidade.
Todavia, o contato com a documentao da imprensa e judiciria levou a se repensar essa premissa, verificandose que, na verdade, as aes e as prticas cotidianas de sobrevivncia dos trabalhadores da urbe davam a
conhecer percursos espao-geogrficos que extrapolavam a dicotomia discursiva centro/periferia;
urbano/suburbano. Sob este enfoque, estudar a cidade de Belm nas dcadas de 1920 e 1930 mostrou-se uma
possibilidade de se reconstruir mltiplos itinerrios de vida das camadas populares, em diferentes localizaes e
territrios urbanos.

20

distritos formalmente considerados como zonas comerciais constatou-se a existncias de


inmeros arranjos habitacionais, camuflados por espaos de comrcio e de lazer.
Paralelamente, naqueles bairros tidos como exclusivamente residenciais, tambm se verificou
uma expressiva presena de pequenos negcios e espaos destinados a prticas de
sociabilidade,

muito embora nesse caso particular, tais ambientes no se organizassem

conforme as normas e os preceitos higinicos que as camadas abastadas consideravam


necessrios para um espao de lazer.
Dessa forma, considerando que esta Tese reflete acerca do cotidiano de vida e de
trabalho dos segmentos mais pobres da cidade, optou-se por se estabelecer uma cartografia da
cidade fulcrada nos itinerrios percorridos por tais grupos em busca de trabalho, de lazer, de
relacionamentos amorosos e dos meios de sobrevivncia em geral.
Tanto nas reas consideradas historicamente centrais da urbe, quanto nos distritos
adjacentes a esses bairros e ainda, pelos territrios de subrbio, distantes geograficamente
e/ou ideologicamente do centro, esses muncipes articularam formas de uso dos espaos
citadinos, pensadas no conjunto das necessidades materiais e afetivas que surgiam em suas
vidas cotidianamente.
Por isso, no se pde priorizar aleatoriamente um bairro, em detrimento de outro,
ainda que as fontes tivessem indicado a prevalncia de ocorrncias jornalsticas e judiciais
que

envolviam trabalhadores nos/dos bairros da Campina, Jurunas, Telgrafo, Pedreira,

Umarizal, So Braz e Marco da Lgua.


De fato, o que se notou foi a presena desses segmentos em diferentes pontos da
cidade e no segregados a um territrio particular da urbe. Fosse por questes de trabalho, de
lazer, de namoro ou at de criminalidade, tais muncipes construam suas trilhas, caminhos e
veios de ocupao do espao urbano, a partir das quais articularam suas prprias identidades
culturais como moradores de Belm do Par.

As fontes e abordagens:
Foram privilegiados, basicamente, cinco tipos de documentos:
1.

Aqueles produzidos pelo poder pblico, consistentes em relatrios e falas de

autoridades locais, sinopses estatsticas e registros censitrios diversos;


2.

Textos jornalsticos (reportagens, propagandas, editoriais, etc) veiculados no Jornal

Folha do Norte (o nico disponvel para consulta nos arquivos da cidade);


21

3.

Alguns textos literrios, publicados em revistas de variedades que circularam no

perodo, destacando-se: A Semana, A Guajarina, O Atheneu, Belm Nova.


4.

Fontes policiais, a saber: peties dirigidas aos chefes de polcia das subdelegacias do

municpio, livros de registro de boletins de ocorrncias policiais e autos de inquritos


policiais.
5.

Finalmente, fontes judicirias atravs de autos de processos criminais por delitos

diversos, destacando-se ferimentos leves e graves; e ainda, processos cveis de acidentes de


trabalho.
A variedade desse corpus documental contribuiu para se formar uma viso mais
dinmica do cotidiano de vida e trabalho das camadas pobres belemitas na poca j referida.
Se por um lado a leitura da documentao pblica, das notcias dos jornais e dos
artigos publicados nas revistas de mundanismo, possibilitaram conhecer as representaes que
os homens de imprensa, literatos e o estado formulavam a respeito do modo de vida dos
trabalhadores pobres; por seu turno, a leitura a contra-plo da mesma documentao ancorada na anlise do teor dos processos criminais e cveis de trabalho- evidenciaram
detalhes menos visveis dos modos como os trabalhadores pobres expressavam uma certa
identidade citadina e de como abstraiam a dinmica da modernidade urbana.
Importante lembrar que, para alm das discusses metodolgicas j conhecidas no
meio acadmico sobre as peculiaridades que forjam os discursos jurdicos imanentes dos
processos e inquritos,19 optou-se por considerar que tais modalidades de relato histrico, se
manuseadas com os rigores de uma leitura densa das fontes20 permitem identificar nuances
dos modos de viver e sobreviver na cidade dos trabalhadores pobres, que outros registros no
conseguem explicitar de forma to evidente.
Outrossim, na prpria documentao da imprensa encontrou-se diversas situaes em
que esses sujeitos histricos transpunham a condio de meros leitores passivos das notcias,
passando a falar de si mesmos e de suas demandas cotidianas, como por exemplo nas cartas
das colunas Tribuna Popular, Operrios, Reclamaes do Povo e Inneditoriais.
Nessas ocasies, os jornais se revelavam organismos complexos de produo,
19

Foucault, Michel. A verdade e as formas jurdicas. (trad. Roberto Cabral de Melo Machado, Eduardo Jardim
Morais). 3.ed. Rio de Janeiro: PUC/RJ, Depto. Letras: Nau, 2009.
20
Guinzburg, Carlo. O inquisidor como antroplogo. In: Revista Brasileira de Historia: So Paulo.v.1, n.21,
set/fev, 90/91, p.9/20. & Ginzburg, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as ideias de um moleiro
perseguido pela inquisio.( trad. Maria Betania Amoroso,Jose Paulo Paes). So Paulo: Companhia das
Letras,1987.

22

reproduo e recepo de discursos; abrigando ao mesmo tempo as falas depreciativas a


respeito das condutas desses muncipes e as reclamaes feitas por eles acerca das ms
condies de trabalho, do descaso do poder pblico com certos bairros e territrios citadinos,
dentre outros assuntos.
Durante as pesquisas nos arquivos da cidade de Belm verificou-se a existncia de trs
jornais noticiosos que circulavam diariamente na cidade: a Folha do Norte, O Par e a
Provncia do Par.
As condies fsicas dos documentos, bem como, as condies de acesso aos acervos
imps a pesquisa apenas do peridico A Folha do Norte, pois o conjunto de rolos
microfilmados da Provncia do Par estava em processo de recuperao e o jornal O Par,
ainda estava sendo recuperado e digitalizado, restando indisponvel para consulta pelo
pblico.
Em relao Folha do Norte, importante que se faa uma caracterizao geral da
publicao. Nesse sentido, notou-se que um peridico noticioso variado, percorrendo temas
econmicos, polticos, culturais e de costumes. So correntes as manchetes sobre esportes,
crescendo progressivamente ao longo do perodo pesquisado, o espao que o jornal destinava
a essa seo. 21
As folhas destinadas a anncios e propagandas tambm crescem ao longo dos anos; e a
partir de 1920 o jornal passa a ser dividido em dois cadernos; o primeiro concentrando as
notcias internacionais, enquanto o segundo destacava as notcias locais sobre a cidade e/ou a
regio norte. Um aspecto relevante o nmero de propagandas que anunciam artigos
importados dos E.U.A; cigarros, produtos de beleza feminina,22 alm das produes
cinematrogrficas.23 Nesses espaos a utilizao de expresses em ingls do a tnica dos
textos.
As notcias sobre a criminalidade na cidade e os problemas inerentes ao
21

Especialmente o futebol e esportes nuticos recebiam a ateno dos jornalistas. Inclusive, algumas notcias
sobre partidas esportivas e campeonatos realizados em diversos espaos da cidade indiciam certas reas da urbe
em que seus moradores/residentes tinham por hbito promover os chamados jogos de campinho/vrzea;
destacando-se os bairros da Pedreira, Marco da Lgua e Jurunas, que esto no rol dos distritos de periferia.
Termos em ingls, como por exemplo, raid, sport, socquer, speed, dentre outros, so constantemente
utilizados; alm de serem veiculados textos sobre grandes feitos de atletas estrangeiros e sobre visitas de
esportistas profissionais ao estado do Par.
22
Belm, Folha do Norte, 20 de janeiro de 1920, fls. 02. Os calos caem imediatamente- propaganda sobre
produto para amaciar os ps das moas que desejam ser vistas.
23
Belm, Folha do Norte, 10 de maio de 1930. Fls. 04. Amanh- Garotas na farra as endiabradas aventuras de
uma miss sculo XX.

23

desenvolvimento urbano, encontram-se localizadas entre a Quarta e stima pgina do jornal;


nas colunas entituladas, respectivamente: A POLCIA NAS RUAS e RECLAMAES
DO POVO. A primeira veiculada praticamente todos os dias e traz o registro de ocorrncias
policiais variadas, casos de vagabundagem, bebedeiras, brigas entre vizinhos, furtos e roubos;
tanto ocorridos na zona central da cidade, como nos diversos distritos do subrbio. J a
segunda coluna mencionada, apresenta circulao espordica e geralmente aparece nas
ltimas folhas do peridico, contendo denncias sobre problemas de saneamento e limpeza da
cidade ou reclamaes sobre a ineficincia na prestao de servios pblicos, tais como
transportes de bondes, energia eltrica e abastecimento de guas. 24
Interessante notar que crimes passionais recebem um destaque diferenciado no
peridico, sendo registrados em colunas especficas, com ttulos que buscam prender a
ateno dos leitores; tem-se, nesse tocante, que o nmero de reportagens sobre esses crimes e
o espao destinado as mesmas, progressivamente aumentado no peridico no correr do ano;
passando a partir de 1915 a veicular-se a fotografia dos delinqentes logo acima do ttulo da
matria, fato que chama a ateno s caractersticas fsicas, ao traje e a expresso fisionmica
dos agentes envolvidos. 25
Outra questo significativa se refere as reportagens veiculadas sobre desastres
automobilsticos; acidentes de transito e mortes ocasionadas pelo choque com bonds e
automveis. A tnica dessas matrias de alarmar a populao citadina, no sentido de que os
reprteres procuram sinalizar para o descompasso entre o desenvolvimento econmico da
cidade e o desenvolvimento cultural de seu povo, apontado como incapaz de dominar os
avanos tecnolgicos.
Uma coluna que ser explorada nas pginas desta Tese a chamada FESTAS
POPULARES, na qual os jornalistas registram e/ou criticam fatos ocorridos em festividades
promovidas por associaes civis de carter confessional, grupos de folguedos e indivduo
isolados, que organizavam em diversos pontos urbanos e suburbanos da cidade, inmeros
festejos no atrelados ao calendrio oficial da diocese catlica da regio.
24

Veja-se, como exemplo, a seguinte notcia: Um grande matagal avenida 1 de Dezembro, parallela
Estrada do Marco da Lgua, est transformada em extenso mattagal. Temendo os moradores locaes que, com a
fora do inverno que se inicia, desaparecam os estreitos caminhos que ainda existem e se torne impossvel o
trnsito de pessoas, pois o de vehiculos j dificl. Apellamos para o sr. Intendente de Belm, afim de que seja
batida a capoeira. Belm. Folha do Norte, 21 de janeiro de 1920. Fls. 03.
25
Um crime repugnante: preso o cego Justino Wanderley por onde ele diz Ter andado o satyro pretendia
apresentar-se amanh, ao juiz da 4 vara. Trata-se de um artigo com imensa fotografia do acusado pelo estupro
de uma menor, chamado Waldemir Sousa. Belm, Folha do Norte, 25 de janeiro de 1920. Fls. 04. Na Polcia e
nas ruas.

24

Tais sujeitos e/ou grupos montavam feiras para homenagear santos, paralelas aquelas
organizadas pelas parquias catlicas das reas centrais da cidade; tambm exploravam
economicamente a realizao de divertimentos pblicos, levantamento de mastros, ensaios de
cordes e de boi-bumb, pastorinhas, concursos de danas e pssaros, principalmente nas
praas e vrzeas de bairros das reas que chamamos perifricas.
A leitura densa das noticias pblicas nas Festas Populares possibilita visualizar a
presena de outras manifestaes culturais que extrapolavam aquelas centradas nos valores
europeus ou norte-americanos;26 alm de permitir que seja mapeado indiciariamente, os
espaos onde essas manifestaes eram mais acentuadas, como os bairros do Jurunas, Guam,
Pedreira e Umarizal. 27
Paralelamente, a pesquisa de revistas de cultura e mundanismo que circulavam pela
cidade entre meados de 1920 e 1940, permitiu vislumbrar certos aspectos da modernidade que
alguns dos grupos letrados procuravam imprimir na capital paraense. Sob este prisma, a
anlise do teor das pequenas notas literrias, comentrios acerca dos acontecimentos elegantes
da semana e crnicas sobre o cotidiano, explicitam formas de viver na urbe que pressupem o
contato com que havia de mais moderno e progressista, destacando-se as artes
cinematogrficas, a radiofonia, os esportes automobilsticos, etc.
No obstante, possvel identificar nessas publicaes a presena de discursos que
constroem uma imagem idealizada da pobreza e do modo de vida dos segmentos populares, os
associando emergncia de uma nova urbanidade, pautada na conciliao entre o exotismo
natural da regio e a expanso geo-social da urbe.28

26

Os grupos indicados no artigo transcrito referem-se a danas de pssaros que tinham por temtica os mitos
amaznicos sobre a origem do universo, de certos frutos e plantas, como o guaran, a vitria regia, dentre outros,
alm de tratarem sobre a fauna regional, contando, por exemplo, a lenda do uirapuru SILVA, Rosa Maria da. A
msica do pssaro junino tucano e cordo de pssaro Tangar de Belm do Par. So Paulo: USP, 2003.
Dissertao de Mestrado. & OLIVEIRA, Maria Odasa Espinheiro de. Vocabulrio terminolgico cultural da
Amaznia paraense. Belm: EDUFPA, 2001.
27
Esto em preparativos para as pitorescas festas de mastros e arraias. Aproxima-se a Quinta-feira dAsceno
em que tero incio as festas do Divino Esprito Santo, com o levantamento dos tradicionais mastros nas
travessas Caldeira Castelo Branco e Jos Bonifcio. Ontem, recebemos enviado pela Sociedade beneficiente
Divino Esprito Santo, dos atos que se realizaro na sua capela e das diverses profanas do arraial, e que
terminaro em 8 de junho. As festas juninas tambm esto a a bater na porta.
Na semana entrante comearo os preparativos para a principal e tradicional festa que h j alguns anos se efetua
na Avenida So Joo e Largo do Esquadro, transformados em deslumbrante arraial. Comearo a 31 de maio. Esto em ensaios os bumbs Pai do Campo, Travessa do jurunas; Canrio, na avenida Cipriano Santos;
Flor da Zona, no campo de diverses do Largo de So Braz; Pai dos Canudos, Travessa 14 de maro. Iro
tambm entrar em ensaios, diversos grupos de bichos de pena, de pelo e de casca. Belm, Folha do Norte, 11 de
maio de 1930. Fls. 02. FESTAS POPULARES MASTROS E ARRAIAS.
28
Desde que junho entra, h pelos arrabaldes de minha terra (onde a crena e a lenda ainda vivem) cordes e
cordes de Boi-bumbs em ensaios, vibrando pelo silncio das noites longas e calmosas a doura do leite de seus

25

As fontes oriundas da documentao policial consistentes em peties, boletins de


ocorrncia e inquritos policiais se caracterizam por revelar diferentes dimenses da atuao
do estado na vigilncia dos espaos da cidade e dos comportamentos de seus moradores.
Em se tratando dos autos de inquritos policiais, importa considerar que no registram
somente os momentos em que o poder de polcia do estado se faz presente com vistas
disciplinar os modos de viver na urbe, mas tambm trazem tona situaes, nas quais os
prprios habitantes acionavam a municipalidade para resolver os litgios, reivindicar direitos e
requerer favores.
Embora mediados pela caligrafia e forma de redigir de escrives, advogados,
promotores ou delegados, o contedo dos autos de inqurito policial revelam detalhes sobre
certas prticas entretecidas pelos trabalhadores pobres que eram consideradas ilcitas, mas que
expe diversos aspectos da vida cotidiana desses segmentos. E apesar de muitas vezes
revelarem verses conflitantes dos fatos, tambm concediam grande visibilidade as realidades
sociais que se encontravam margem e/ou nas entrelinhas dos discursos contidos em leis, atos
administrativos e crnicas jornalsticas.29
As peties produzidas na dcada de 1930 se caracterizam por serem pedidos formais
encaminhados ao chefe de polcia dos distritos (prefeituras e subprefeituras), em que os
peticionantes na grande maioria dos casos, requeriam autorizaes e licenas para celebrao
de festas, apresentaes de pastorinhas, cordes de pssaro e desfiles de boi bumb, indicando
o acirramento da fiscalizao da municipalidade sobre essas prticas.
Paralelamente, tambm comportavam pedidos de autorizao para entrada de

ingnuos cantares. Cada boi tem seu curral e prprio que no mais que um quadrado de terreiro, todo cercado e
enfeitado de arcos e bandeiras e bandeirolas, com ramos e palmas de assaizeiros, sendo ao centro o lugar onde
eles realizam os ensaios. Ahi, durante um ms, eles, todas as noites, tendo a frente o ensaiador e o auto da pea e
da msica, ensaiam os personagens que tomam parte no cordo junino. Na ante vspera de So Joo realizando o
ensaio definitivo, seguindo sempre de baile, cuja entrada paga para custear as despesas do boi. Cada bairro
humilde, na simplicidade ingnua do seu nome, se esforava por botar a rua o boi-bumb mais caracterstico do
ano. Assim que, do Umarizal, saiu o famoso Boi-Canrio; do Jurunas, o Pai do Campo, celebrizado pelas
suas roupagens e cantarias; da Cremao, o O Pai da Tropa; de So Joo, O Estrela DAlma; da Matinha,
o Canarinho e outros mais....na minha memria, inda mesmo que quase apagada, dorme acoadas dolente e
festiva desses bois-bumbs, que em noite de So Joo, So Pedro, So Marcos, vi pelas ruas e avenidas
paraenses, entoando a melodia de seus cantares. A Semana, n. 756. 02 de julho de 1933. O Boi-bumb. Bruno
de Menezes.
29
Conforme Sidney Chalhoub, em Trabalho, lar e botequim, as diferentes verses produzidas devem ser vistas
em seu contexto social, como smbolos ou interpretaes cujos significados devem ser buscados nas relaes que
se repetem sistematicamente entre vrias verses, posto que as chamadas verdades do historiador so estas
relaes sistematicamente repetidas, que permitem ao profissional da Histria construir explicaes vlidas do
social, exatamente a partir dessas verses conflitantes. CHALHOUB, Sidney. Trabalho, lar e botequim: o
cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da Belle Epoque. So Paulo: Brasiliense, 1986, p. 23.

26

estrangeiros na cidade, solicitando-se passaportes e vistos que asseguram a legalidade da


presena desses imigrantes na regio. Neste caso, representam mais do que requerimentos
formais, possuindo um tipo de contedo discursivo que substitua as antigas cartas de
recomendao que eram dirigidas a parentes e amigos que ficaram em outros pases,
convidando-os a imigrar para o Brasil.
A consulta aos livros de ocorrncias policiais permitiu que se ampliasse a
compreenso sobre as prticas de apropriao do espao urbano articuladas pelos
trabalhadores pobres na cidade e os modos como os poderes pblicos reagiam a elas. Nessa
leitura, os registros das ocorrncias fizeram perceber a rotina dos plantes policiais e,
principalmente, as questes que mais incomodavam as autoridades em relao a forma de
ocupao dos locus citadinos por parte das camadas populares. Os registros de prises por
embriaguez, desordens, gatunagem, vadiagem e conflitos corporais so constantes nessas
fontes.
Alm dessas modalidades de ocorrncias foram inventariadas inmeras queixas feitas
pelos prprios populares a respeito de acidentes de trabalho, atropelamentos, fugas de
menores, defloramentos e brigas de vizinhana. E foi especialmente, a partir do contato com
esse tipo de queixa que se descortinou uma faceta do cotidiano dos segmentos de
trabalhadores pobres da urbe sobre a qual ainda no se havia refletido; relacionada ao
exerccio de ocupaes profissionais que implicavam intensa mobilidade territorial, exposio
a riscos fsicos constantes e prticas diversas de lazer e sociabilidade em diferentes espaos
citadinos.
Com base nessa constatao passou-se ento a pesquisar os processos de acidentes de
trabalho e ferimentos por imprudncia (atropelamentos). Esses documentos permitiram
entender de que modo a populao pobre e trabalhadora da capital paraense se relacionava
com determinados signos de uma urbanidade moderna no mbito de suas relaes de trabalho
e dos itinerrios geo-sociais que construam e percorriam cotidianamente.
Nesse tocante, percebeu-se que no se podia homogeneizar as formas de apropriao
e usos da cidade por tais segmentos, uma vez que os sujeitos que os compunham no apenas
circulavam pelos mais diversos territrios citadinos, se imbricando a outros contingentes
populacionais, como tambm elaboravam mltiplas formas de estar na urbe e se reconhecer
como muncipes belemitas.
Atravs da anlise dos depoimentos prestados e das informaes contidas nos
27

registros das circunstncias que envolviam os acidentes de trabalho e atropelamentos (p. ex.
laudos de exame de corpo de delito) se pde visualizar mincias das prticas dirias de
sobrevivncia desses sujeitos sociais, dos modos como se conectavam ou se confrontavam
com os efeitos da modernizao da cidade.
A urbe que emerge desse processo se caracteriza pela ambiguidade da existncia de
um locus arquitetnico moderno que se contrape a uma populao que predominantemente
pobre. Nesse espao, contraditrio em si mesmo, a utilizao de artefatos tecnolgicos faz
parte do cotidiano, ao mesmo tempo em que se convive com a misria, com o desemprego e
com os efeitos jurdico-policiais da pobreza.
Os dados censitrios apresentados ao longo do texto, obtidos a partir das coletneas
histricas dos resultados gerais dos censos de 1938 e 1940, foram utilizados de modo
ilustrativo, com o simples intuito de apresentar o panorama da conjuntura demogrfica e
econmica da cidade de Belm, na poca pesquisada. Neste caso, a preocupao foi
estabelecer o dilogo entre o contedo desses documentos e a produo historiogrfica que
discute as nuances do crescimento da regio, nas dcadas de 1920 e 1930.
Portanto, no pretenso desta Tese discutir pormenorizadamente os coeficientes
estatsticos do perodo, mas problematizar aspectos da realidade citadina que indiciam a
continuidade de um movimento de expanso demogrfica, territorial e social da capital
paraense.
No que se refere documentao oriunda da Intendencia Municipal, importa
esclarecer que a maioria dos documentos preservados (legislaes e relatrios) no est
devidamente catalogada, organizada ou disponvel nos arquivos pblicos da cidade.
Assim, diferentemente do que ocorreu com os documentos produzidos no perodo
que se estendeu entre o final do sculo XIX e primeira dcada do sculo XX, os quais se
encontram adequadamente preservados em diversos rgos pblicos da regio; os registros
das atividades desenvolvidas pelo governo municipal de Belm entre as dcadas 1920 a 1940
esto dispersos em arquivos particulares, fragmentados nos em fundos pblicos ou
indisponveis para consulta em virtude das condies materiais dos acervos. Por essa razo
no foram utilizadas, com exceo de um Relatrio produzido pelo Intendente Municipal
Antonio Faciola, no ano de 1930, o qual se encontra digitalizado.
Por outro lado, optou-se por consultar algumas falas dos governadores estaduais a
respeito da administrao da capital do estado e alguns de lbuns comerciais, produzidos com
28

financiamento governamental.

Os captulos:
No primeiro captulo, a cidade de Belm entre 1918 e 1939 apresentada, delineandose os diversos mbitos da construo da urbe paraense, quais sejam: as condies da
conjuntura econmica instaurada aps a perda da hegemonia paraense no comrcio
internacional de borracha, as questes demogrficas que envolviam a continuidade dos fluxos
imigrantistas para a capital, o processo de expanso territorial urbana e os mltiplos aspectos
que interferiram na construo de dada territorialidade.
Paralelamente, destaca-se a incorporao de alguns signos da modernidade brasileira
dos anos de 1920 a 1940 ao cenrio citadino, enfatizando-se a introduo de artefatos
tecnolgicos na rea dos transportes, dos meios de comunicao e das fontes de energia que
subsidiavam a vida urbana.
Nesse sentido, discute-se tambm a relao cotidiana que os muncipes desenvolveram
com a consolidao do uso dos bondes e automveis, bem como, no consumo de uma cultura
de massas veiculada pela sociabilidade dos cinemas, dos teatros e do rdio.
No segundo captulo, v-se como grupos especficos de trabalhadores citadinos
sobreviviam em Belm, apropriando-se de certos espaos da cidade e envolvendo-se em
situaes de trabalho e no-trabalho.
Sob esse enfoque, a anlise das fontes possibilita reconhecer que dentre os vrios
segmentos de muncipes da cidade, alguns grupos visitaram mais frequentemente as paginas
dos jornais e os autos de processos judiciais, do que outros.
Assim, sujeitos oriundos das camadas populares recebiam especial ateno por parte
de articulistas e literatos que militavam nos peridicos da urbe, ocupando lugares sociais
especficos nas tribunas jornalsticas, como por exemplo, as colunas policiais e a sesso de
reclamaes do povo. Nesses espaos privilegiados para difundir idias, valores e discursos,
figuravam como vtimas e/ou algozes de crimes de oportunismo (emisso de moeda falsa,
furto, apropriao indbita, etc), crimes contra a integridade fsica (ferimentos e homicdios) e
contravenes como vagabundagem, jogatina e mendicncia.
Observe-se que os trabalhadores que exerciam atividades intensamente vinculadas ao
espao pblico, tais como jornaleiros, vendedores ambulantes, meretrizes, condutores de
veculos, estivadores e pedreiros tambm eram personagens importantes dessas folhas
29

jornalsticas e ocorrncias policiais.


So assim analisados os caminhos percorridos por homens operrios vinculados ao
mercado formal de trabalho, ocupantes de funes subalternas com pequenos ganhos; bem
como as territorialidades forjadas por trabalhadores de rua, focalizando as condies de
urbanidade e de construo de uma identidade masculina a partir do veio do trabalho.
Paralelamente, busca-se nesse captulo compreender as dimenses do trabalho, das
afetividades e das prticas delinquentes presentes no cotidiano das mulheres que pertenciam
s camadas populares; nomeadas nas fontes como operrias (uma designao emergente,
prpria dos anos 20 e 30) e tambm daquelas que exerciam outras profisses, como por
exemplo, domsticas, lavadeiras e meretrizes. 30
Outrossim, este captulo preocupa-se em dar visualidade as prticas de trabalho e lazer
articuladas pelas crianas pobres que perambulavam pelas ruas da capital paraense;
ressaltando os modos como esses infantes se apropriavam de mltiplos espaos, construindo
territorialidades e firmando uma identidade social na urbe.
Aspectos relacionados a intensa violncia que cercava a vida desses muncipes so
indiciados no captulo, buscando-se compreender de que formas as crianas se inseriam no
contexto urbano em contraponto ao mundo adulto.
Em outras palavras, procura-se estabelecer um dilogo com os modos como os
trabalhadores pobres urbanos de diferentes gneros e idades, sentiram e vivenciaram em seu
cotidiano questes que transcendiam a esfera da simples busca por suprir as necessidades
materiais de vida.
No terceiro captulo, so identificados os itinerrios e as prticas de sociabilidade
construdas pelas camadas trabalhadoras de Belm, no perodo delineado, considerando-se as
circularidades, os encontros e desencontros, as elaboraes e hibridismos que se construram
nos modos de festejar os santos, festejar os amigos, festejar os espaos, as histrias
identitrias dos grupos e a prpria vida na cidade.
Inicialmente so destacadas as prticas de uso dos botequins, frges, mercearias e
cafs espalhados pela cidade, buscando-se indiciar as imagens que a imprensa e o poder
pblico construam a respeito desses espaos e seus frequentadores. Paralelamente, procura-se
refletir sobre a complexidade dos comportamentos entretecidos pelos trabalhadores nesses
30

, visto que tais sujeitos tinham em dois espaos dicotmicos da cidade seus locais de obteno de renda e
afirmao de identidade (a rua e a fbrica).

30

territrios, descortinando significaes do agir e do ser imanentes desses sujeitos sociais.


Ao mesmo tempo, busca-se recompor um pouco dos itinerrios de sociabilidade
popular existentes na cidade e construdos a partir do hbito de frequentar botequins,
mercearias, frges e cafs; destacando-se certos territrios onde havia maior concentrao
desses estabelecimentos.
Finalmente, procura-se atentar para os mecanismos que os trabalhadores pobres
urbanos elaboraram com vistas a garantir seus momentos de festejo, especialmente aqueles de
matizes indgenas e africanas, tais como o boi bumb e os cordes; apesar da estreita
vigilncia do poder de polcia do estado e dos emergentes modelos de sociabilidade que
surgiam nas folhas dos jornais, fulcrados no american way of life.
Nessa perspectiva, so indiciadas algumas manifestaes festeiras tpicas de
determinados espaos citadinos e percursos bomios, destacando-se tambm os relatos
literrios de experincias culturais vivenciadas nos bairros mais distanciados dos distritos
centrais de Belm. Atente-se que muitas dessas experincias contriburam para que alguns
grupos de muncipes forjassem uma identidade de si mesmos e de como se diferenciavam dos
demais segmentos urbanos.
Diversificados tipos sociais podiam ser encontrados nos territrios em que essas
manifestaes culturais eram vivenciadas, desde trabalhadores pobres at literatos e
jornalistas, os quais transitavam entre os papis de expectadores e de participantes ativos dos
folguedos. A anlise cuidadosa da participao desses homens de letras nessas ocasies
festivas possibilita inventariar outras territorialidades urbanas construdas na cidade, bem
como, diferentes representaes sobre esses eventos.

Espera-se que ao final deste texto, o leitor tenha conseguido conhecer um pouco mais
da histria da cidade de Belm, com fulcro na apreciao das histrias de vida entretecidas
por sujeitos sociais que, embora no sejam privilegiados pela historiografia, contribuam para
fazer da capital do estado do Par, a to falada metrpole da Amaznia.

31

CAPTULO 01

TRILHAS DA CONSTRUO
DA URBE BELEMITA

32

1.1 Uma cidade na encruzilhada: entre a efemride do Fin du sicle e


a urbe dos anos 20 e 30.
Os anos que se seguiram ao apogeu do comrcio extrativista do ltex so considerados
pela historiografia sobre a Amaznia, dcadas em que a regio esteve imersa em um lento e
agonizante quadro de decadncia.
Seja no mbito econmico, poltico ou social, os diferentes discursos historiogrficos
apontam as nefastas consequncias para a sociedade amaznica, da perda da hegemonia na
produo e na comercializao internacional da herbea brasilienses.
Tais estudos, majoritariamente realizados com base em pesquisas de documentos
governamentais, dados censitrios e registros comerciais, possibilitam a compreenso de
algumas das diferentes dimenses que compuseram as realidades das principais cidades da
regio, destacando-se, nesse quadro, Belm e Manaus, durante as dcadas de 1920 a 1939.
Ernesto Cruz, Carlos Rocque e Antonio Rocha Penteado compuseram os primeiros
trabalhos que defenderam a tese da completa decadncia regional, em razo do declnio do
chamado ciclo gomfero, considerando-se o ano de 1912 como marco inicial desse
processo, pelo fato de ter ocorrido a o crack dos preos de venda da borracha nativa.31
Antonio Rocha Penteado referindo-se ao Par e sua capital, aponta os dez primeiros
anos da grande crise como sendo uma dcada em que Belm viveu sob os efeitos imediatos do
ciclo que se findara; ainda que conseguisse sobreviver, nos momentos de maiores
dificuldades custa de seu porto, de onde saam parcas exportaes.
(...) Este aspecto que Belm apresentava era exatamente o resultado da evoluo de que estamos
tratando; a cidade se ressentia da falta de soluo de inmeros problemas insolveis, como a falta
de higiene de vrias de suas reas, onde junto a baa do Guajar, a linha do cais no completada
permitia que, nos igaraps, durante a mar baixa, ficassem a mostra detritos de toda a sorte;
ressentia-se ainda a capital paraense de uma srie de outras deficincias, tais como a m qualidade
da gua potvel, da limpeza pblica, da rede de esgotos, etc.32

Nessa perspectiva, os problemas sanitrios e de infra-estrutura urbana no


solucionados no perodo entre-guerras ilustravam a condio geral da economia da regio:
desorganizada, em termos fiscais e administrativos, com baixa arrecadao de impostos,
insolvncia no setor comercial, desempregos e proliferao da pobreza.
No muito distante dessa abordagem, a historiografia manauara mais recente contm
31

CRUZ, Ernesto. Histria do Par. Belm: UFPa, 1973, & Histria de Belm. Belm: UFPa, 1974; ROCQUE,
Carlos. Antonio Lemos e sua poca. Belm: Amaznia Ed. Culturais, 1973; PENTEADO, Antonio Rocha.
BELM Estudo de Geografia Urbana. Belm: UFPA, 1968. Coleo Amaznica. 2 volume.
32
PENTEADO, Antonio Rocha. Idem. p. 156.

33

trabalhos que descrevem os efeitos da crise financeira, ocasionada pela queda dos preos da
borracha e da concorrncia asitica sobre a configurao do espao urbano manauense,
durante as dcadas mais agudas da crise (1920-1940).
Adriana Cabral, ao analisar as polticas de combate lepra, implantadas na cidade de
Manaus, no perodo de 1921 a 1942, aponta a maneira como o declnio da extrao do ltex
nativo contribuiu para o aumento dos casos de lepra no estado do Amazonas, especialmente na
capital, ao mesmo tempo em que sustentou certos discursos emanados dos poderes pblicos, os
quais procuravam justificar o adiamento da instalao de um servio permanente de controle da
lepra, em virtude da falta de recursos ocasionada pela bancarrota dos negcios extrativistas. 33

Nesse caso, o fechamento de vrios seringais intensificou o processo migratrio


regional, fazendo aportar na cidade centenas de trabalhadores debilitados e doentes, muitos
dos quais j estavam contaminados pelo bacilo da lepra ou em condies to degradantes de
sade, que se tornavam alvos fceis para verminoses, impaludismo e mesmo pelo citado mal
de hansen.
Silvia Quintino Barana expe os efeitos da crise sobre a cotidianeidade dos migrantes
pobres nacionais e estrangeiros que habitavam a cidade de Manaus, nas dcadas de 1920 e
1930. Para ela, a capital manauara entrou em um perodo letrgico e desolador, a partir de
1912, tendo sido os trabalhadores pobres imigrantes aqueles que mais sentiram o impacto da
crise, posto que, ao chegarem cidade, encontraram uma urbe sem estrutura para abrig-los,
com servios pblicos precrios e alto custo de vida. 34
Tais aspectos levaram ao crescimento das reas perifricas, com pouca estrutura
sanitria e urbana, haja vista serem tais reas os nicos espaos em que esses segmentos
poderiam se estabelecer, muito embora sob pssimas condies de salubridade. Assim,
enfraquecidos pela misria e fragilizados pelas inadequadas habitaes, esses trabalhadores
pobres tornavam-se alvos fceis das denas e da criminalidade, especialmente da
mendicncia.35
Roberto Santos defende a tese de que houve um grande colapso econmico em toda a
regio amaznica, o qual pde ser observado de forma mais intensa no perodo de 1911 a
1914, no Par e Amazonas. Nesses anos, ocorreram sucessivas falncias de casas comerciais

33

CABRAL, Adriana Brito Barata. De lazareto a leprosrio: polticas de combate a lepra em Manaus (19211942) . Manaus: UFAM, 2010. Dissertao de Mestrado. Mimeo. p. 72.
34
BARAUNA, Silvia Maria Quintino. Condies sociais de migrantes em Manaus, 1920-1945. Manaus: UFAM,
2010. Dissertao de Mestrado. Mimeo. p.54
35
BARAUNA, Silvia Maria Quintino. Idem. p.95

34

em Manaus e Belm, desativaram-se seringais em diversas regies do interior dos estados e


caiu vertiginosamente o preo da borracha. 36
Com a queda dos preos e a diminuio das exportaes, os prejuzos desencadeados
foram mltiplos, abrangendo desde o crescimento do xodo populacional, em virtude do
fechamento de seringais, a crise de abastecimento de certos gneros, o aumento de doenas
diretamente vinculadas aos nveis de nutrio da populao urbana at a desvalorizao de
bens diversos, tais como lanchas e vapores que se tornaram ociosos, por no terem mais o
que transportar.
Na esfera das finanas pblicas, a crise no se manifestou exclusivamente pela queda
das receitas e pelo aumento do dficit pblico, mas tambm pela desorganizao revelada nos
tesouros pblicos do Par e do Amazonas, que j se encontravam endividados e desprovidos
de qualquer poltica de proteo ao crdito de seus capitalistas havia bastante tempo.
De forma enftica, Roberto Santos postula que os segmentos que sofreram maior
impacto com esse processo foram compostos pelos grupos mais ligados ao mercado de
exportao e vida urbana (seringalistas, acionistas de bancos, exportadores e trabalhadores
do comrcio, em particular), os quais teriam sido profundamente abalados pelas mudanas
econmicas.
Especialmente a elite tradicional gomfera, com suas extensas famlias e seu poderio
sustentado pelo sistema de aviamento, perderam prestgio poltico e econmico, cedendo
espao para os grandes comerciantes de castanha, exploradores de madeiras e pecuaristas do
Maraj, preservando-se o sistema de aviamento, mas com outros personagens e no nas
mesmas propores da fase gomfera.
J o setor tercirio, predominantemente formado por sub-empregos, passou a receber a
maior parte da populao ativa e desempregada, sofrendo o que Roberto Santos classificou
como uma expanso negativa, por agregar grandes contingentes de egressos dos seringais e
desempregados urbanos oriundos das inmeras falncias ocorridas no comrcio local.
Sob este tica, os efeitos da crise foram sentidos de maneira bastante pontual nas duas
principais capitais da Amaznia, Manaus e Belm, pois:
O nmero de habitantes de Belm cresceu de forma considervel, o que acarretou o problema da
alimentao; a indstria teve que diminuir as ofertas de empregos, o estado amargou a presena de

36

SANTOS, Roberto Arajo de Oliveira. Histria Econmica da Amaznia: 1800-1920. So Paulo: T. A


Queiroz, 1980. P.238-240.

35

grande nmero de funcionrios pblicos com vencimentos atrasados h anos. 37

Portanto, seria coerente afirmar que a desestruturao do comrcio extrativista da


borracha afetou em diferentes nveis tanto as reas sertanejas diretamente conectadas com os
seringais nativos quanto as urbes amaznicas, especialmente entre 1912 e 1930, quando ainda
se vivia a expectativa de redinamizar o comrcio do ltex.
Em Manaus, as novas formas de organizao das relaes de trabalho entre caixeiros e
comerciantes ilustram bem as contingncias que o momento econmico impunha sobre
segmentos sociais distintos. Benta Latiff, em sua dissertao de mestrado, verificou que em
certos perodos os caixeiros se viram obrigados a aceitar a reduo de salrios, ao passo que
em outras ocasies os patres e proprietrios de casas comerciais perceberam a necessidade
de ampliar o espao de participao poltica de seus empregados, com vistas a agregar apoio
para pressionar os entes do governo federal acerca da criao de medidas protecionistas para a
produo da borracha. 38
Ora, na leitura tanto de patres quanto de empregados, tais medidas contribuam para
dinamizar as vendas do comrcio local, impactando o capital circulante e interferindo no
equilbrio das relaes de trabalho.
Sobre essa mesma questo, Luiz Peixoto Pinheiro afirma que a aguda crise da
economia de exportao da borracha e o aumento do custo de vida em decorrncia da
primeira guerra mundial retraram sensivelmente os empregos e salrios, fragilizando as
reinvindicaes dos trabalhadores na cidade e dando espao para novas formas de articulao
poltica. 39
Tratando-se de Belm, a historiografia visitada permite afirmar que o aumento da
densidade demogrfica a partir do crescimento do mercado informal de trabalho e a
diminuio de ofertas de emprego no setor formal-comercial, implicaram no apenas na
rearticulao das lutas dos trabalhadores citadinos, mas principalmente, fomentaram a
construo de novas formas de ocupao do espao urbano, as quais perpassaram por
conflitos e pelo enfrentamento de tenses de viver num espao mltiplo de territorialidades e
pessoas.

37

Idem. p. 230.
PRAIA, Benta Litaiff. Os caixeiros e a crise da borracha na cidade de Manaus. 1910-1930. Fronteiras do
Tempo. Revista de Estudos Amaznicos. V.1. n 2. Dezembro de 2011. P. 61-77
39
PINHEIRO, Luiz Balkar S Peixoto. Na contra-mo da histria: mundos do trabalho na cidade da borracha.
Manaus, 1920-1945. Canoa do Tempo. Revista do Programa de ps-graduao de Histria. Manaus. V. 1. N. 1.
Janeiro-dezembro. 2007. Pp. 11-32.
38

36

Num terreno existente a rua Dr. Assis, canto da Estrada dos Mungubas, existe uma espcie de
campo de foot-ball onde todos os domingos e feriados vrios rapazes se divertem com essa espcie
de Sport. Sucede, porm, que de quando em vez, o bolo, desviando-se da rede, vae fazer um goal
nas vidraas da Mercearia Boa F, que fica no canto da Rua Dr. Malcher, de propriedade do Sr.
Antonio Gonalves de Pina, estilhaando os vidros. Quando isso sucede, o dono da casa, para se
vingar, procura appreender a bola, e quando o pretendeu fazer um domingo destes viu o seu
estabelecimento invadido pelos jogadores, entre eles vrios marinheiros nacionais.
Hontem de novo a bola implicou com as vidraas do prdio, tendo o sr. Pina prendido a bola,
mandando-a de presente ao subprefeito da permanncia na estao central. 40

Assim, a capital paraense passa a representar para todos que nela aportam um espao
de variadas possibilidades. Lcus que pretensamente- oportuniza: trabalho e mais ganhos, a
construo de novas relaes de sociabilidade, a apreenso de novos hbitos e modos de viver
mais coletivos e cada vez mais pblicos, alm do acesso a produtos e formas de consumo
antes pouco conhecidas daqueles que migraram para a urbe.
Belm. Civiliza-se.
O ch das cinco no espelhado recinto da Confeitaria Central vae se tornando numa nota
obrigatria de elegncia e bom gosto aristocracia da cidade.
Diariamente as nossas gentes compatrcias ao avizinhar do crepsculo correm ao elegante
estabelecimento, para satisfazer o suavssimo tributo da vaidade e da graa, enquanto os nossos
elegantes e almofadinhas, l esto firmes para os torneios mudos dos olhares, dos sorrisos e dos
cumprimentos, s vezes, precursores de flirts deliciosamente tentadores. 41

Um celeiro de experincias que so construdas cotidianamente e a partir do dilogo


entre diversos sujeitos histricos; os quais elaboravam suas formas de viver na cidade,
mediados por suas condies de trabalho, gnero, renda e cultura. E como elemento comum a
todos, a prpria paisagem urbana com seus cones e signos; que se pretendia sedutora,
cosmopolita e moderna:
O relgio na parede bateu sete horas. O botequim foi se enchendo de gente. Chegou negro
Antonio e foi se sentar com Humberto e Sandoval convidou:
__Vamos ao cinema?
__Tu paga?
__Pago. Eu hoje tou cheio.
E mostrou uma pelega de vinte.
__ Aonde?
__No Poeira. O Rex hoje eu no topo. O firme no presta. E mesmo essas vacas daqui num
do mais no couro.
E um sorriso bailou nos beios pretos e grossos.
Sairam os trs.
Fra. A noite mostrava a lua e as estrelas. As ruas estavam movimentadas. Os bondes passavam
cheios.
(...)
As ruas quase desertas. Um ou outro automvel, passa rpido, deixando pedaos de msica de
rdio retinindo na madrugada fria.
Antonio quebrou o silncio:
40
41

Folha do Norte. 12 de janeiro de 1935.


Belm Nova. Ano IV. N 73. 30 de agosto de 1927. Relmpagos.

37

__ Vocs gostaram do firme?


__ Um bocado chato!
__ Me deu sono.
Chegaram no canto. A Flor Pedreirense esta fechada. Sandoval pergunta a Humberto:
__Onde tu vai dormir?
__ No sei.
Antonio olhou pra ele:
__Tu que dormir comigo?
__Eu no durmo com preto.
O negro encabulou. Os dois deram uma gargalhada. Humberto bateu no ombro do preto.
__Tou brincando contigo. No precisa, vou andar por ai...
O negro riu satisfeito.
__Si t qu, no faz cirimonia.
__No, obrigado.
Despediram-se. Humberto saiu s. Seus passos ecoavam na calada deserta. A lua clareava o cu e
as ruas. As estrelas piscavam para a terra.
Acendeu um cigarro, soprou a fumaa para o cu. E com ela subiu um olhar seu para as estrelas.
Continuou andando na noite deserta...ao longe ouve-se o cantar de um galo...42 (grifos nosso)

O texto do romancista ao adotar a pilhria como forma de descrever os itinerrios do


grupo de amigos que tinham na noite seu tempo e territrio de lazer, nos elucida diversos
elementos que estavam se incorporando a paisagem da cidade de Belm e que a partir desse
perodo, passaram a permear a vida de ricos e pobres.
O desejo de frequentar o cinema e circular nas salas de projeo mostra-se evidente,
porm diretamente relacionado ao poder aquisitivo dos interlocutores; os quais apesar de
terem recursos para pagar as entradas do espetculo, precisaram se deslocar a p pelos outros
roteiros que fizeram noite dentro. Do botequim sala de projeo, desta at o local de
moradia de um dos rapazes.
Os bondes e os automveis com seus rdios ligados, meios de transporte rpidos e
modernos, tornam-se imagens olhadas ao longe; quem sabe, uma estratgia dos personagens
para economizar dinheiro, j que haviam pago as entradas para a exibio da fita e ainda,
tinham ido beber num botequim.
A referncia mercearia (Flor Pedreirense), estabelecimento comum nas esquinas das
ruas mais movimentadas dos diferentes bairros citadinos, a meno ao cigarro como objeto de
consumo tpico de um estilo de vida considerado smart, alm da presena de marcos
referenciais prprios de um tipo de sociabilidade popular e bomia, dada a bebedice, a forte
presena de negros e caboclos, as caminhadas madrugueiras, ilustram a coexistncia de velhos
e novos hbitos entre os muncipes. Hbitos estes que assinalam para uma urbanidade

42

Mauro Augusto da Rocha. Vidas Simples. Terra Imatura. 1938. Belm. Par. Outubro. Anno. 1. N 05. Canto
de Rua.

38

complexa e contraditria em certos momentos.


Nesse sentido, as novas condies da vida urbana tambm geraram necessidades nem
sempre apoiadas em poder real de compra, construindo-se uma realidade dicotmica onde a
modernidade coexistia com a carncia de vveres em virtude dos altos preos praticados nos
mercados; o progresso caminhava ao lado da falta de vagas de emprego e fontes de renda
permanentes para o expressivo contingente de trabalhadores e a expanso dos limites urbanos
convivia com as poucas ofertas de moradia de baixo custo e de boa qualidade sanitria.43
Dessa feita, se no perodo entre guerras as regio vivenciou os revesses de uma crise
na economia extrativista do ltex, a qual implicou em certo refluxo de mo de obra e
diminuio das taxas absolutas de crescimento demogrfico,44 suas principais capitais
(Manaus e Belm) no deixaram de constituir espaos que atraiam expressivos contingentes
populacionais, tanto de nacionais de outros estados como de pessoas da prpria regio e
tambm, estrangeiros de diferentes nacionalidades; homens e mulheres, brancos, pardos,
negros e mestios que se aglomeravam pelas urbes. Tais sujeitos vivenciaram a experincia de
morar em cidades cujos traos de modernidade partilhavam espao com os sinais de pobreza.
Da rua Cezrio Alvim contra a escurido reinante por falta de lmpadas nos postes de iluminao.
Dizem os moradores que no vm um palmo diante do nariz, quando sobe a noite, principalmente
se chuvosa, porque do trombulhes e quedas a cada passo. O fiscal de luz, segundo acrescentam
os reclamantes, nunca por ali se perdeu e talvez acredite que no exista tal trecho urbano.45

Em Belm, a distncia entre os discursos de progresso e as demandas cotidianas


apresentadas por alguns segmentos sociais adquiria visibilidade atravs das queixas
formuladas pelos muncipes nos jornais locais. Nesses petitrios o desejo de incluso na
cidade moderna mostrava-se latente, buscando-se a todo tempo denunciar o descaso do poder
pblico com determinados territrios e sujeitos que habitavam a capital parauara. Tal fato
ressalta mais ainda, os efeitos produzidos sobre a dinmica citadina, da continuidade dos
processos imigracionistas.
Sobre a peculiaridade no padro de imigrao para a capital do Par no perodo
focado, Roberto Santos defende que os imigrantes estrangeiros no s permaneceram em
grande proporo na cidade, como tambm continuaram chegando a Belm, talvez pelos tipos
de atividades por eles exercidas, consideradas menos vulnerveis a crise da borracha. A
exemplo da criada da casa do Sr. John Engers, de nacionalidade alem e 22 anos de idade, que
43

SANTOS, Roberto. Idem. p. 263.


PENTEADO, Antonio Rocha. Idem. p. 156.
45
Folha do Norte. Belm, 09 de fevereiro de 1920. Fla. 03. Reclamam.
44

39

enfrentou um ladro para impedir que invadissem o domicilio em que trabalhava, sofrendo
por isso vrios golpes de faca;46 ou de Manoel de tal, proprietrio de um botequim Travessa
1 de Maro, natural da Ilha da Madeira que brigou aos bofetes com seu conterrneo de
nome Antonio de Tal;47 ou da judia Anna Maria, natural do Marrocos, conhecida cafetina da
zona do meretrcio de Belm e que exerceu seu oficio at prximo de sua morte aos 75 annos
de idade;48 ou ainda, como o italiano Francisco Paternoster, preso sob a acusao de
gatunagem.49
Eidorfe Moreira em meados da dcada de 1970 traou um perfil dos
recondicionamentos elaborados pelos imigrantes hebraicos na regio amaznica a partir da
diminuio dos negcios gomferos, que ilustra bem a questo ora discutida. Segundo ele:
Como toda a Amaznia, a grande crise da borracha afetou tambm profundamente os Israelitas da
regio, obrigando-os a se concentrarem em Belm e Manaus em virtude do xodo interiorano que
a crise suscitou. Esta foi a consequncia mais direta e imediata da desvalorizao do ouro negro,
sobre eles, ou para falarmos em termos hebraicos, a sua dispora econmica regional. Certamente
que isso no aconteceu de pronto. Houve gradaes, como houve tambm os que no
acompanharam o xodo.
Mas, com a crise da borracha, outros produtos nativos passaram a se valorizar, muitos desses
israelitas continuaram compradores e vendedores de tais produtos, mantendo-se assim, no campo
preferido das suas atividades comerciais, agora em escala mais ampla e internacional e j com a
ativa participao de geraes de nacionais.
Por outro lado, eles iriam encontrar na capital um campo de ao mais amplo e sobretudo variado,
que lhes permitiu novas oportunidades comerciais, fora do extrativismo. 50

fundamental mencionar que na cidade de Belm, alm da chegada de novas levas de


estrangeiros desembarcados pela primeira vez em solo brasileiro e/ou oriundos de outros
municpios, destacou-se a migrao de pessoas nascidas no prprio territrio paraense,
moradores de pequenas localidades do interior que sofreram os efeitos secundrios da
diminuio dos preos e da exportao de borracha e que por isso, decidiram se mudar para a
capital do estado.
Mais conhecidos como caboclos,51 esses segmentos de mestios vinham para Belm

46

Folha do Norte. 07 de maro de 1903. Fls. 02. Os gatunos.


Folha do Norte. 28 de fevereiro de 1905. Fls. 02. A revolver.
48
Folha do Norte. 11 de novembro de 1907. Fls. 01. Coluna 06. A judia.
49
Folha do Norte. 04 de fevereiro de 1907. Fls. 02. Coluna 03. Echos e Noticias.
50
MOREIRA, Eidorfe. A presena hebraica no Par. Belm-Par: Falangola, 1972. P.21
51
Segundo Deborah Lima, o uso objetivo do termo caboclo pretende especificar uma categoria social qual falta
um termo prprio de autodenominao e aponta para o processo histrico de sua constituio. No discurso
coloquial, a definio da categoria social caboclo complexa, ambgua e est associada a um esteretipo
negativo. Na antropologia, a definio de caboclos como camponeses amaznicos objetiva e distingue os
habitantes tradicionais dos imigrantes recm-chegados de outras regies do pas. Ambas as acepes de caboclo,
a coloquial e a acadmica, constituem categorias de classificao social, empregadas por pessoas que no se
47

40

agregar-se aos parentes que aqui j residiam ou mesmo tentar a sorte individualmente. Isto
porque acreditavam que a movimentao de um comrcio interno de produtos de origem
regional seria suficiente para lhes oferecer novas perspectivas de trabalho e renda;
diferentemente do que acontecia em seus municpios de origem onde sofriam os impactos
pelo fechamento dos seringais e pelo declnio dos pequenos negcios locais.
Em vrias ocasies, essa expectativa era frustrada pela dura realidade do mundo do
trabalho, restando para esses sujeitos obter o sustento e a renda por meio de outras atividades
nem sempre lcitas.
Foi, hoje, as nove horas da manh, recolhido a um xadrez da Central, Manoel Barbosa, vulgo
caboclo misterioso, paraense, pardo, solteiro, 21 anos de idade, sem profisso nem residncia,
detido a disposio do comissariado de investigaes e captura. De sua nota de culpa consta: para
averiguaes sobre furto.52 (grifos nossos)
Esta aqui um caboclo que quando pega um gole, fica valendo pra burro, procurando agredir
at mangueiras e postes. Chama-se Agostinho Elpidio de Almeida, roceiro e tem pouso l na
terra do celebrado Josino Cardoso.
Ontem, pela manh, Agostinho teve, no Ver-o-peso, uma rusga com Antonio Clarindo da Silva,
proprietrio da canoa Parana. Deu um pulo para um lado, cuspiu grosso, arregaou a manga e
investiu contra Antonio.
Varias pessoas que assistiam a cena, intervieram, afim de evitar graves consequncias.
Tanto bastou que o vigiense se espalhasse, querendo amarrotar a Vernica de quantos lhe
apareciam.
A praa do corpo municipal de bombeiros, Jos Neves dos Santos, para acalmar a fria de
Agostinho, conduziu-o para a central.53 (grifos nossos)

O limite entre a urbanidade e a ilicitude permeava a vida desses grupos na cidade.


Desde acusaes de ociosidade at reprimendas por causa das formas como resolviam seus
litgios faziam com que figurassem nas pginas policiais e fossem, corriqueiramente, objetos
discursos pejorativos por parte dos poderes pblicos.
Quanto aos nacionais de outros estados percebemos sua expressiva presena pela
cidade de Belm, envolvidos nas mais diversas situaes cotidianas relacionadas ao viver e
sobreviver na urbes. Inseridos no mundo do trabalho ou do no-trabalho, particpes ou
testemunhas de delitos, sujeitos de relaes de afetividade e conflitos familiares, esses
incluem na sua definio. Sob este prisma, os caboclos so reconhecidos pelos brasileiros em geral como o tipo
humano caracterstico da populao rural da Amaznia. Em sentido tnico, como a mistura do branco com o
ndio, em sentido ideolgico como o remanescente das reas rurais que migra para a cidade. A grande
problemtica neste caso que ao longo dos seus trezentos anos de existncia, o campesinato amaznico mostrou
perodos de intensa participao no mercado, alternados com perodos de baixa participao, quando
predominaram as atividades de subsistncia, sem contar aqueles perodos de intensa mobilidade e xodo rural.
Cfe. LIMA, Dborah de Magalhes. A construo histrica do termo caboclo. Sobre estruturas e representaes
sociais no meio rural amaznico. In: Novos Cadernos NAEA vol. 2, n 2 - dezembro 1999. Pp.5-32.
52
Folha do Norte. Maro, 1939. O dia policial. Detido para averiguaes.
53
Folha do Norte. 02 de Dezembro de 1926. Entre Caboclos

41

migrantes nacionais destacavam-se na paisagem urbana.


Como foi o caso de Joo Fernandes de Souza, pernambucano, preto, de 48 anos de
idade, casado, estivador, residente rua dos caripunas, entre Castelo e Jos Bonifcio, que
sofreu acidente de trabalho enquanto se encontrava no Vapor Aracaj, da Companhia de
Comrcio & Navegaes;54 e de Francisco Elias Monte, cearense, branco, solteiro, de 42 anos
de idade, residente Avenida Pedro Miranda, n 176, preso pelo guarda civil n 16, na
Avenida 15 de Agosto, centro da cidade, por ofensas a moral pblica; 55 ou ainda, como
acreana Antonia Francisca Teixeira, que teve sua mala arromabada e roubada, enquanto se
encontrava hospedada no quarto da proprietria de uma penso Rua Riachuelo, n 37. 56
Nessa linha de raciocnio, em relao ao estado do Par e sua capital Belm, se
problematizarmos os dados censitrios da dcada de 1920 a respeito do estado da populao
local do municpio, conclui-se que provavelmente, muitos dos indivduos nacionais e
estrangeiros chegados ainda na poca de maior prosperidade da economia extrativoexportadora em fins do sculo XIX e primeira dcada do sculo XX, no foram simplesmente
embora da regio com a queda das exportaes ou com a retrao da demanda de mo de obra
nos seringais nativos. Muitos destes sujeitos, apenas se deslocaram de um municpio para
outro e/ou mudaram de estado, permanecendo de toda sorte na regio.
Portanto, o que se destaca uma possvel alterao da dinmica de (i)migrao e dos
padres internos de mobilidade demogrfica na Amaznia e pontualmente, no estado do Par,
os quais impactaram as condies de vida e sobrevivncia no espao citadino Belemita nas
dcadas de 1920 e 1930.
Por bvio que no se pode negar que houve uma reduo no ritmo e no coeficiente
absoluto do crescimento demogrfico regional. Em outras palavras, a diferena entre o
crescimento populacional parauara antes e depois da primeira dcada do sculo XX consiste
no fato que, no primeiro perodo a ocupao foi rpida e irregular, o que ocasionou a
formao de concentraes demogrficas esparsas, tanto na capital quanto em algumas reas
do interior do estado que eram dedicadas ao extrativismo da borracha. Nas dcadas
posteriores ao boom gomfero, a ocupao se deu de forma lenta e constante, direcionada
principalmente para a maior cidade do estado, Belm.
Outro aspecto que at meados de 1890, Manaus e Belm possuam contingentes

54

Cdices da Chefatura de Polcia. Volume 335. Ocorrncia registrada em 26 de agosto de 1922.


Cdices da Chefatura de Polcia. Volume 364. Ocorrncia registrada em maro de 1924.
56
Fundo de Segurana Pblica. Boletins de Ocorrncia. 20 de Setembro de 1928.
55

42

populacionais bastante reduzidos e os poderes pblicos ensaiavam as primeiras medidas de


modernizao dos espaos citadinos, portanto um fluxo migratrio em massa como o que
ocorreu gerava impactos mais visveis e imediatos nas urbes.
Na dcada de 1920, tais capitais j detinham certo grau de desenvolvimento e infraestrutura urbana, que seno serviam para modificar substancialmente as problemticas
enfrentadas pelos imigrantes na busca pela sobrevivncia nas urbes, pelo menos reduziam o
choque inicial com um novo modo de vida; substituindo o estranhamento pelo fascnio e
deleite em relao a tudo que as cidades poderiam ofertar.
No largo de So Jos haver hoje e amanh, a noite, variadas diverses populares, promovidas
pelos barraqueiros, que ali funcionaro durante as ltimas festas joaninas.
So as ltimas noites da festa, sendo o programa atraense.
Haver iluminao, msica, espetculos cinematrogrficos, bales, etc.57 (grifos nossos)

Ao analisar-se outros dados relativos aos quadros da populao do estado do Par e da


capital, dos distritos e dos municpios; considerando nmeros absolutos e relativos, bem como
os coeficientes segundo as comarcas e circunscries administrativas e judicirias, verifica-se
que entre os anos de 1890 e 1936, Belm manteve destaque por realmente concentrar a maior
parte dos habitantes da regio paraense.
ESTADO DA POPULAO
Populao do estado e do municpio da capital em 31 de dezembro de 1936 e seu confronto
com as mdias dos efetivos demogrficos das circunscries administrativas e judicirias.
Dados numricos
ESPECIFICAO
Absolutos
%
1.541.619 100
Do estado
Populao absoluta
Do municpio da
298.340 19,35
capital
Dos municpios
30.832 2,00
Na diviso
administrativa
30.832 2,00
Populao mdia
Dos distritos
57.097 3,70
Das comarcas
32.117
Na diviso judiciria

2,08

Dos termos

6.423 0,42
Dos distritos
Tabela 1: Sntese de dados acerca da distribuio da populao absoluta entre os municpios do
Par elaborado a partir dos dados gerais para o Estado do Par. Fonte: Sinopse Estatstica do
Estado. N 2. Instituto Nacional de Estatstica. Instituto de Estatstica do Par. P. 38. (Separata
com acrscimo do anurio estatstico do Brasil. Ano III. 1937).

57

Folha o Norte. 10 de julho de 1915. Fls. 03. Diverses Populares.

43

ESTADO DA POPULAO
Principais dados demogrficos do municpio da capital segundo os recenseamentos gerais
Especificao
Resultados Censitrios
1890 1900
1920
50.064 96.560 236.402

Totais
Homens

25.131 49.389 118.729

Mulheres
Solteiros

24.933 47.171 117.673

Casados

8.438 ........... 52.264

Segundo o sexo

Segundo o estado civil

39.698 ........... 169.781

1.928 ........... 14.357


Viuvos
Segundo a nacionalidade

Nacionaes
Estrangeiros

Segundo a idade

Segundo as profisses

46.678 ........... 218.184


3.386 ........... 18.218

0 a 04 anos
05 a 09 anos
10 a 14 anos

5.273 ........... 26.919


5.909 ........... 29.058
5.562 ........... 27.308

15 a 29 anos

15.891 ........... 76.980

30 a 59 anos
60 em diantes

13.154 ........... 57.292


1.794
8.191

Produo,
........... ........... 70.519
transformao,
circulao
e ........... ........... 9.454
distribuio
da
riqueza
........... ........... 156.429
Administrao
e
profisses liberais

Outras categoriais
Tabela 2: Sntese de dados Censitrios da Populao de Belm de 1890-1920. Elaborado a partir
dos dados Gerais para o Estado do Par. Fonte: Sinopse Estatstica do Estado. N 2. Instituto
Nacional de Estatstica. Instituto de Estatstica do Par. (Separata com acrscimo do anurio
estatstico do Brasil. Ano III. 1937)

Embora com caractersticas e finalidades diversas, os mapas demogrficos acima


expostos confirmam que a capital do estado do Par abrigava o maior numero de pessoas da
regio e o maior percentual populacional atendido pelos servios de administrao pblica e
assistncia judiciria. Paralelamente, percebe-se que na cidade havia um expressivo nmero
de trabalhadores atuantes no setor de produo e circulao de riquezas (operrios,
comercirios, vendedores ambulantes, caixeiros, etc), bem como sujeitos que sobreviviam dos
mais diversos arranjos laborais (pequenos ofcios, servios espordicos, etc); desempenhando
funes nem sempre possveis de serem catalogadas pelas estatsticas oficiais e que
44

constituam estratgias variadas de obteno de renda. A exemplo da atividade desenvolvida


por Joo de Tal, conhecido no bairro do Marco por Carimba Joo, que sobrevivia dos
parcos recursos ganhos com um periquito e um realejo, com os quais andava pelas ruas da
cidade solicitando moedas em troca de sorte.58
Portanto, mesmo nos anos subsequentes ao declnio das exportaes de borracha e, por
conseguinte, de rearranjo dos capitais locais, Belm manteve-se como a principal cidade do
estado, convivendo com uma dinmica e efervescente realidade demogrfica e urbana,
pontilhada por variados grupos de sujeitos de diferentes origens, ocupaes, interesses e
aspiraes acerca do viver na urbe.
Tais indivduos e grupos instalavam-se tanto em Belm quanto em Manaus,
imprimindo as marcas de sua presena nos espaos citadinos, muitas vezes de forma
conflituosa e divergente, indicando o modo como o locus urbano se constitua enquanto
territorialidade humana e culturalmente construda.
Algumas notcias de jornais e certas ocorrncias policiais pulverizadas entre os anos
de 1915 e 1939 nos permitem refletir sobre essa cotidianeidade entretecida pelos sujeitos que
habitaram Belm durante os anos de fastgio econmico. Nessa perspectiva, tem-se o relato
noticiado na Folha do Norte acerca da sria briga em que estiveram envolvidos trs migrantes
nordestinos, Egrsio -proprietrio e senhorio de uma barraca localizada em Canudos-, Lucas
de Tal -locatrio do imvel e empregado da Estrada de Ferro de Bragana- e Antonio
Martinho, sublocatrio da mencionada barraca e portanto, inquilino de Lucas.
Vinculados entre si em virtude de um arranjo habitacional bastante peculiar poca
(locao e sublocao), esses indivduos contenderam aparentemente pelo fato de que o
senhorio Egrsio se sentira incomodado com os barulhos e cantorias feitas pelo locatrio,
Lucas de Tal; ao ponto de trocar tapas, bofetes e ofensas com o mesmo e at com o
sublocatrio Antonio Martinho, que se meteu na briga na tentativa de apartar os contendentes.
Na verdade, por trs dessa tenso se encontrava a insatisfao de Egrsio com o inquilino
Lucas de Tal, que j havia seis meses que no pagava pela barraca e ainda por cima, tinha
sublocado parte do imvel a Antonio Marinho e famlia; e isto sem qualquer autorizao do

58

Carimba Joo foi inserido nas colunas policiais das pginas vespertinasda Folha do Norte, em virtude de ter
se envolvido em briga com duas mulheres vivas, Francisca Silva e Maria da Luz Ferreira, ambas vivas e
residentes a travessa da Angustura, n. 991. Segundo as mesmas, o referido homem num assomo de incoercvel
dio ou fria sanguinria, tentou invadir a casa das duas mulheres, e armado de um punhal de longa e afiada
ponta, quis mandal-as desta para outras plagas. Folha do Norte. 24 de janeiro de 1939. Fls, 02. Na polcia e nas
ruas. O carimba Joo quis carimbar, a punhal, as duas vivas.

45

proprietrio.59
Outras notcias que se reportam s tenses inerentes ao viver na urbe e evidenciam a
polifonia de significaes que o morar na capital possua, so aquelas relativas aos diversos
crimes que se davam no espao citadino, envolvendo diferentes segmentos sociais e territrios
urbanos, tais como: o crime de que foi vtima o italiano Jenaro Sposito, que possua um
Botequim no Largo de So Jos (Jurunas) e que teve o estabelecimento arrombado pelo
marroquino Moami Benammanelli, o qual furtou tanto objetos quanto gneros alimentcios
vendidos no local;60 ou o delito de arrombamento da casa do Dr. Joo Batista Ferreira Gama,
a Travessa Quintino Bocaiuva, n 129 (Nazar), ocorrido durante um perodo em que o
mesmo viajava;61 e ainda, a agresso do condutor do bonde da linha do Marco, n 212,
ocorrida em frente ao cinema Olympia, na Praa da Repblica e de que foi autor Felix
Antonio Rocque, comercirio, residente na travessa Frei Gil de Villa Nova, n 241 (Cidade
Velha), a qual foi motivada por discordncias quanto ao preo da passagem.62
Em contnuo o dilogo com a historiografia, destaca-se a obra de Brbara Weinstein
que enfatiza as contradies havidas durante as dcadas de declnio de economia do ltex e a
reorganizao das formas de produo capitalista na Amaznia. Para ela o perodo mais agudo
da crise ocorreu entre 1912 e 1915, quando eclodiu a pior onda de falncias no Par, seguida
pela diminuio abrupta das rendas dos grandes comerciantes, exportadores e proprietrios
urbanos. Essa nova condio bem demonstrada pela crise habitacional que se instalou na
cidade em 1915, ocasio em que aps anos de rentvel especulao imobiliria e escassez de
moradias, haviam cerca de 3.000 casas desocupadas na urbe dentre aqueles domiclios
destinados para locao.63
Essa realidade emergente incidiu fortemente sobre a classe mercantil paraense, para os
quais a desvalorizao da borracha trouxe a perda muito acelerada de grandes montantes de
capitais que no podiam ser retomados de modo muito fcil ou rpido.
Paralelamente, o prolongado dficit nos negcios de exportao da borracha, o
prosseguimento das falncias e a derrocada dos investimentos estrangeiros na regio serviram
para aprofundar a delicada posio social ocupada por funcionrios pblicos e camadas
59

Folha do Norte. 05 de janeiro de 1905. Fls. 02. Coluna 02 e 03. Mais desordens em canudos: trs homens
feridos.
60
Folha do Norte. 13 de julho de 1915. Fls. 03. Factos Policiaes.
61
Boletins de Ocorrncia. 28 de setembro de 1928.
62
Provncia do Par. 08 de janeiro de 1939. Fls. 05. Na polcia e nas ruas.
63
WEINSTEIN, Brbara. A borracha na Amaznia: expanso e decadncia. So Paulo: HUCITEC, 1983. p.
261-263

46

mdias urbanas, uma vez que esses grupos viviam oscilantes entre a segurana de um cargo
estatal e a imprevisibilidade das finanas governamentais.
Assim, baixa arrecadao de impostos, promissrias vencidas, dvida interna e juros
exorbitantes de emprstimos pactuados com bancos estrangeiros incidiam sobre o pagamento
de salrios e reduziam novas contrataes de pessoal, ocasionando a diminuio do poder
aquisitivo e da capacidade de consumo desses setores.
Em relao ao contingente de trabalhadores atrelados ao setor industrial-comercial
Brbara Weinstein acredita que foram os menos atingidos pela re-organizao da economia
amaznida, por constiturem um nmero menos expressivo de mo-de-obra. E quanto a
grande massa de homens e mulheres vinculados ao setor informal: vendedores ambulantes,
empregados domsticos, trabalhadores eventuais, carregadores, carroceiros, sapateiros, etc.
ela afirma que a crise apenas acentuou a pobreza, sempre vivida, mesmo nas dcadas
anteriores.
Da poder se afirmar que Par e Amazonas sobreviveram a bancarrota dos negcios
gomferos, seno do modo desejado por exportadores, seringalistas e grandes comerciantes;
mas sustentando-se a partir dos negcios locais que eram movimentados em virtude da
demanda de bens de consumo imediato e prestao de servios.
Todos esses aspectos contriburam para que nos anos posteriores a 1912 se criasse um
contexto paradoxal na regio, que comportava evidncias das dificuldades econmicas
enfrentadas pelas finanas pblicas com nuances de efervescncia social e crescimento
demogrfico.
No obstante, essa nova condio impunha aos diferentes segmentos sociais que
viviam nas principais cidades do Par e Amazonas, a reestruturao das formas de trabalho e
obteno de renda, a articulao das mais variadas estratgias de sobrevivncia na urbe e a
construo de novos modos de ocupao e uso dos espaos citadinos. Tal qual Maria Siqueira
Nunes, que desde os 10 anos de idade morava de favores na casa de sua madrinha rua dos
Mundurucus, n03 (Batista Campos) em troca de ajudar-lhe com os servios do lar; sendo aos
22 anos acusada de abortamento de uma criana e posterior enterramento do corpo da mesma
na sentina localizada nos fundos do quintal;64 ou como Josepha Fernandes, que mudou-se de
modo furtivo do cmodo que alugava de Adalgisa Cardoso por estar lhe devendo um ms de

64

Folha do Norte. 26 de Fevereiro de 1915. Fls. 02. Me desnaturada. A polcia descobriu a me da creana
encontrada morta dentro de um sentina.

47

aluguel no valor de 26$000, alm de roubar-lhe uma sombrinha que custava 120$000;65 ou
ainda, como Jos Ferreira Dias, que sublocava uma barraca de propriedade dos Srs. Pombo &
Cia, na Rua Antonio Barrteo, n46 (Umarizal).66
Muito recentemente, vrios trabalhos historiogrficos tm se interessado por essas
questes, reconhecendo que a fase no to prspera da Amaznia logo aps a economia do
ltex, abriga em si mesma um conjunto de particularidades que merece novos estudos e
reflexes.
A respeito de Manaus destacam-se as pesquisas de Soraia Magalhes e Dorinethe
Bentes, as quais procuram compreender a dinmica de apropriao dos espaos urbanos a
partir da estruturao de uma nova conjuntura econmica.67
Soraia Magalhes ao estudar as transformaes ocorridas no setor de transportes
coletivos urbanos em Manaus entre 1896 e 1946, aponta a crise econmica e a permanncia
dos servios de transporte urbano nesse perodo como um indicativo de que, embora a
demanda de capitais em virtude do decrscimo das exportaes tenha atingido Manaus de
maneira inequvoca, no impactou to ferozmente o processo de crescimento territorial da
urbe, tanto que em relao a expanso dos servios de utilidade pblica, tais como os
transportes coletivos, inmeras tenses se configuraram pois a cidade ainda era servida pelo
mesmo nmero de linhas criadas no incio do sculo, contradizendo com a nova feio
territorial da urbe, que passou a abrigar reas cada vez mais distantes do centro da cidade.68
Na verdade, postula que para os trabalhadores bem como para os desempregados, esse
contexto no deve ter trazido novos dissabores, apenas prolongando as inmeras dificuldades
que j enfrentavam havia tempos para viver na capital manauara. Em suas prprias palavras:
podemos lamentar, como muitos autores j o fizeram, a partir do ponto de vista da elite
exploradora da borracha, a sua derrocada, entretanto, podemos tambm centralizar a direo para
os efeitos dessa situao s vtimas exploradas pela mquina econmica que escravizou o ndio, o
homem nordestino, o caboclo, a mulher, a criana, os desafortunados da cidade que, relegados,
viviam em estado de abandono. 69

Dorinethe Bentes analisa a histria da cidade de Manaus entre 1910 e 1940,


considerando a continuidade mesmo aps o declnio das exportaes do ltex, do projeto de
65

A Provncia do Par. 02 de janeiro de 1939. Fls. 03. Alm do Aluguel, a sombrinha tambm.
Folha do Norte. 21 de janeiro de 1905. Fls. 01. Incendio.
67
MAGALHES, Soraia Pereira. O transporte coletivo urbano de Manaus: bondes,nibus de madeira e
metlicos. Manaus: Universidade Federal do Amazonas, 2003. 202p. (Dissertao, Mestrado em Natureza e
Cultura da Amaznia). & BENTES, Dorinethe dos Santos. Outras faces da histria: Manaus de 1910 a 1940.
Manaus, AM: UFAM, 2008. Dissertao de Mestrado.
68
MAGALHES, Soraia Pereira. Idem. p.29-60.
69
MAGALHES, Soraia Pereira. Idem. pp.50-51.
66

48

embelezamento e remodelamento urbano por meio de intervenes do Estado nos espaos


pblicos citadinos.
De acordo com a pesquisadora, as dificuldades econmicas enfrentadas pelos poderes
pblicos manauaras durante os anos de maior crise re-orientaram as estratgias utilizadas
pelos entes estatais, no sentido de assegurar o sonho de construo de uma urbe moderna,
higinica e civilizada. Desse modo, ainda que de forma mais lenta e por meio de pequenas
obras voltadas para a manuteno dos espaos j urbanizados e/ou prolongamento dos
servios pblicos a novos territrios da cidade classificados como subrbios, a capital do
Amazonas continuou sua marcha em prol da modernizao citadina. Por isso:
A partir de 1912, um dos pontos de apoio da utopia dos administradores do Amazonas comeou a
sinalizar negativamente a queda abrupta das exportaes da borracha silvestre e iniciou uma fuga
generalizada de capitais do estado do Amazonas. A partir de ento, por aproximadamente mais de
trinta anos, o estado e principalmente sua capital Manaus, experimentaram um profundo
definhamento na arrecadao de impostos. Porm, a fuga de capitais e a perda do crdito
internacional no desvaneceram o sonho de construo de uma cidade civilizada, determinado
pelos padres ocidentais.70

Portanto, objetivando garantir a continuidade dos servios de urbanizao fez-se


necessrio que as obras municipais, alm dos critrios estticos e sanitaristas, considerassem
as necessidades objetivas impostas pela nova realidade econmica vivenciada pelo municpio.
Dessa feita, diante da diminuio da arrecadao de impostos e da falta de grandes
investimentos comerciais e, principalmente, em face do aumento dos fluxos migratrios do
interior para a capital, imps-se que os governantes redirecionassem a organizao do espao
urbano manauara, dando respostas aos moradores dos subrbios e das zonas agrcolas do
municpio, cada vez mais inseridos na dinmica citadina.71
Em se tratando de Belm, Edilza Fontes inaugurou os estudos que procuram repensar
os efeitos da decadncia da econmica do ltex sobre a configurao dos espaos urbanos
belenenses. Em sua tese, discute as formas como a capital paraense se constituiu
territorialmente entre as dcadas de 1930 e 1950, especialmente considerando os modos de
vida e trabalho de um segmento social especfico dentre as camadas populares, os padeiros;
ocupantes de um certo espao da cidade, o subrbio.72
Ao apresentar uma percepo muito mais social do que geogrfica da urbe e daquilo
que considerava ser uma rea de subrbio, enfatiza o modo como diversos sujeitos sociais

70

BENTES, Dorinethe dos Santos. Idem. p.77.


BENTES, Dorinethe dos Santos. Idem, pp. 104-107.
72
FONTES, Edilza. O po nosso de cada dia: trabalhadores, indstria da panificao e legislao trabalhista
em Belm (1940-1954). Belm: Ed.Paka-Tatu, 2002.
71

49

oriundos das camadas de trabalhadores pobres da cidade entreteceram formas de ocupao,


apropriao e re-significao desses espaos aps o perodo gomfero.
Atravs da memria de vrios padeiros que exerceram seus ofcios nas reas
consideradas suburbanas, nas dcadas de 30 e 40, ela revisita o cotidiano da capital e percebe
que:
H uma viso social do espao urbano na memria dos entrevistados. Os bairros perifricos de
Belm eram o espao da moradia do pobre, as ruas eram cheias de capim, caladas cheias de
buracos e carapans. (...) As boas ruas nestas lembranas so percebidas como as que so
asfaltadas, com casas de alvenaria, com bonde na porta e iluminao. As ruas ruins de andar eram
alagadas, com mato, com barracos, esburacadas, com passagens s para carroa, sem aterro rua
mondrongo, onde no se podia andar por Ter muita lama; rua de ponte, rua de plantao. 73

No contexto de uma cidade que se expandia apesar dos discursos acerca da crise
econmica, essa viso social do que era perifrico e do que era central dizia respeito a
existncia ou no, de servios pblicos suficientes para garantir uma vida confortvel, bem
como, a presena de redes de abastecimento de alimentos, gua e transporte. Portanto, a
representao de subrbio proposta por Edilza Fontes transcende qualquer classificao
tcnica ou geogrfica, dizendo respeito aqueles espaos que estavam excludos de infraestrutura mnima capaz de garantir aos seus moradores um modo de vida correspondente aos
das elites econmicas, normalmente residentes nas reas mais prximas ao centro comercial
da cidade.
Assim, diferindo da leitura de Soraia Magalhes a respeito da expanso urbana
manauara aps a economia gomfera, Edilza Fontes no identifica em Belm grande empenho
do poder pblico em assegurar os meios para que os grupos residentes nos subrbios se
integrassem ao discurso modernizante que imperava. Ao contrrio, percebe o descaso das
elites polticas com o fornecimento de transporte pblico, asfaltamento, sistema de esgoto e
tratamento de gua, iluminao pblica, etc.
No havia luz nas casas, usavam-se candeeiros. No havia gua encanada e as casas tinham poos
cavados pelos prprios moradores. O transporte no passava no bairro e os trabalhadores tinham
que ir at o mercado de So Braz para apanhar o bonde que se dirigia ao centro, local onde as
casas de comrcio e as fbricas estavam concentradas. Tanto os nibus quanto os bondes faziam
parada em So Braz. 74

Vanessa Spinosa ao discutir relaes de afetividade, condies de moradia e prticas


de sociabilidade das camadas populares belemitas na dcada de 1930, afirma que Belm nesse
perodo mostrava-se sintonizada com os movimentos do pas e com o que era considerado

73
74

FONTES, Edilza. Idem. p.212-213.


FONTES, Edilza. Idem. pp. 214-215.

50

moderno e de utilidade pblica.75


Obviamente, diferente do que aconteceu nos anos de apogeu do ciclo da borracha, o
ritmo de crescimento no era nem lento, nem to pouco acelerado, havendo inmeras
contradies na urbe pontuadas pela presena de cones da modernidade, tais como o trem, o
cinema, o rdio e a luz eltrica; ao mesmo tempo em que se podia verificar a escassez desses
servios e benfeitorias em reas de periferia, habitadas por gente pobre do municpio. 76

Imagem: Distritos de Belm e Val-de-Ces, indicando os bairros de Belm e os seus limites, destacando-se em
negrito a linha do trem (Estrada de Ferro Belm-Bragana) que atravessava a cidade a partir do bairro de Nazar.
Fonte: Antonio Rocha Penteado. BELM Estudo de Geografia Urbana. Belm: UFPA, 1968.
75

SPINOSA, Vanessa. Pela navalha: cotidiano, moradia e intimidade (Belm, 1930). So Paulo: PUCSP, 2005.
Dissertao de Mestrado.
76
SPINOSA, Vanessa. Idem. p. 147.

51

Nesse sentido, ao analisar a espacializao e os locais de moradia das camadas


populares belemenses na dcada de 1930, constata que a ocupao do espao citadino se deu
principalmente em bairros fora do eixo Nazar - Presidentes Vargas (Largo da Plvora), em
reas que denomina entorno do centro comercial, escolhidas pelos muncipes em virtude de
serem distritos no to distantes geograficamente do centro financeiro-comercial e fabril que
se organizou no perodo em foco.
Da explica o forte adensamento populacional ocorrido em bairros como Jurunas,
Umarizal, Telgrafo sem fio e Cremao, os quais faziam parte do chamado permetro urbano,
mesmo possuindo vrias reas ainda no urbanizadas e destitudas de infra-estrutura e
servios pblicos tpicos das zonas urbanas, como por exemplo, fornecimento regular de gua,
luz eltrica e calamento.
Em trabalho que pesquisou o processo de formao do bairro do Reduto entre 1920 e
1940, Rosana Padilha Sousa destaca o surto de crescimento demogrfico e econmico
ocorrido nesse espao na poca referida, caracterizado pela instalao de vrios galpes,
fbricas e outros negcios ligados ao setor fabril. Para autora esse fenmeno est relacionado
aos rearranjos procedidos pelas elites locais com vistas a superar a crise que se instalara na
regio desde 1912.77
Segundo a historiadora, os anos 1920 assinalaram um momento em que vrias
transformaes se fizeram sentir na cidade decorrentes do contexto econmico local, mas
tambm influenciadas pelos novos padres de desenvolvimento capitalista nacional e
internacional.
Destarte, ao analisar a histria do bairro verifica que mesmo no pice da crise
econmica, os nveis de exportao mantiveram-se superiores aos ndices de importao, o
que para ela comprova a solidez que existia na produo e comrcio locais, que foram capazes
de sustentar as demandas econmicas da regio nos anos posteriores a bancarrota gomfera.78
Nesse processo, para alm dos efeitos nocivos da diminuio dos lucros do

77

SOUSA, Rosana de Fatima Padilha de. Reduto de So Jos: histria e memria de um bairro operrio (19201940). Belm: UFPA, 2009. Dissertao de Mestrado.
78
A partir dos dados consultados por SOUSA, verificamos que no ano de 1922, por exemplo, o Par exportou
produtos no valor de 697.792 libras esterlinas; importando o coeficiente de 661.813 libras; totalizando um
supervit de 35.979 libras. Ainda que se possa alegar que a diferena entre os valores no seja to significativa,
importa que indica a permanncia de um comrcio de exportao expressivo, bem como, a continuidade das
aes das elites locais em favor da dinamizao do comrcio regional. Annurio de Estatstica do Estado do
Par. 1926. P.12. In: SOUSA, Rosana Padilha. Op. Cit. P. 64.

52

extrativismo do ouro negro, destacaram-se as iniciativas do poder pblico visando a


continuidade dos projetos sanitaristas e urbansticos iniciados na primeira dcada do sculo
XX; tais como: aterramento de vrios espaos de vrzea da capital, a exemplo da Doca do
Reduto e integrao dos bairros localizados no limite da primeira lgua patrimonial da cidade
a partir das linhas de trem e bondes; a exemplo, de Val-de-Ces (onde se localizavam os
escritrios da Port Of Par).
Observe-se que as reas apontadas por Rosana Padilha como beneficirias dessas
aes, compreendiam territrios onde havia certa viabilidade de investimentos econmicos,
quer fosse pela existncia de negcios nas proximidades e previamente instalados ou porque
se localizavam adjacentes a espaos em que havia boa infra-estrutura urbana e fcil acesso ao
centro comercial tradicional da cidade. Como exemplificam as imagens seguintes que
registram o processo de recuperao da via pblica da Avenida Serzedello Corra, prximo ao
Largo da Plvora e Avenida Nazar (principal eixo de crescimento territorial) remodelada no
ano de 1930 para implantao do calamento de macadame betuminoso, que assegurava
maior resistncia da via pblica ao crescente trfego de veculos e pessoas.79

Imagem: Remodelao das sarjetas, como trabalho preliminar para o calamento de macadame betuminoso.
Fonte: BELM. Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm em sesso de 20 de maio de 1930, pelo
intendente municipal Senador Antonio de Almeida Faciola. Par, Belm, 1930.
79

Par. Belm. Relatrio Apresentado ao Conselho Municipal de Belm em sesso de 20 de maio de 1930, pelo
Intendente Municipal, senador Antonio de Almeida Faciola. Imprensa Oficial.1930

53

Imagem: Espalhamento de Betume. Avenida Serzedelo Corra. (Batista Campos)


Fonte: BELM. Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm em sesso de 20 de maio de 1930, pelo
intendente municipal Senador Antonio de Almeida Faciola. Par, Belm, 1930.

Assim sendo, o dilogo entre a historiografia e as fontes documentais possibilita


inquerir at que ponto os poderes pblicos locais asseguraram a continuidade dos projetos de
modernizao e urbanizao da cidade durante as dcadas de 1920 a 1940, posto que resta a
impresso de terem prevalecido as obras de manuteno-conservao de antigos
empreendimentos sanitrio-arquitetnicos. Em outras palavras, h grande preocupao com a
preservao dos espaos que j haviam sido urbanizados ainda na poca do boom gomfero e
menor interesse em fornecer infra-estrutura urbana aos territrios que passaram a ser
ocupados somente nos anos 20 e 30.
Com o diretor de guas- esta reclamao dos moradores do bairro Veiga Cabral e ruas Monte
Alegre, Breves e Tamoyos.
Dizem que sendo pessoas pobres, no tendo recursos com que poderiam conseguir o fornecimento
de gua em suas casas, obtm esse precioso lquido a duas ou trs torneiras de particulares,
instaladas no local. Acontece, porm, que o dirigente do servio das guas mandou prohibir aos
donos dessas torneiras a continuao do abastecimento de gua, alias gratuito, em vista de se tratar
de pessoas pobrssimas. Reclamam, portanto, os missivistas qualquer providencia de s.s. para que
no os deixe morrer de sede.80

De fato, a insero de novas territorialidades e espaos geo-sociais malha urbana da


cidade, parece ter ocorrido muito mais por iniciativa da prpria populao que se instalava por
80

Folha do Norte. 23 de abril de 1931. Fls. 04. Tribuna Popular.

54

necessidades econmicas e de forma contingencial em bairros adjacentes e/ou afastados do


centro comercial, do que propriamente por planejamento do poder poltico institudo. Talvez
por isso muitos dos aparatos e servios tpicos de espaos urbanizados chegavam nessas reas
emergentes atravs de particulares, negociantes ou dos prprios moradores, que percebiam as
necessidades e potencialidade de consumo desses bairros recm formados e densamente
ocupados.
Como a quitanda instalada na Avenida So Braz, n 123-A (Canudos), cujo
proprietrio era Manoel Simes Lopes, que morava nos fundos da mesma; 81 ou o Ponto
Movimento, localizado na Travessa Marquez de Pombal, n02 (Pedreira), de propriedade de
Freitas, Soares & Cia;82 e a Oficina de Cutelaria situada Rua Jernimo Pimentel, no
Umarizal, mantida Carlos Ribeiro;83 e mesmo, a Casa Comercial de Martins & Cia,
negociante de tabacos e bebidas, que instalou filial na Praa Floriano Peixoto (vulgo Boca de
Canudos);84 ou ainda, o campo de football de Ferreira & Comandita, construdo na Avenida
Tito Franco (Marco da Lgua) e que vendia ingressos de jogos do campeonato oficial de
futebol do estado do Par.85
Ademais, as fontes consultadas em articulao com a produo historiogrfica acima
referida permite dizer que muitos dos smbolos da modernidade nessa poca, tais como salas
de projeo de cinematografo, sales de teatro-revista, emissoras de rdio, casas publicadoras
de revistas literrias, campos de foot ball, casas de shows, se multiplicaram pela urbe para
alm das reas mais centrais, no por iniciativa ou vontade das autoridades pblicas mas por
vontade e ao dos prprios particulares. Tal qual o Cinema Rex, citado no echerto do
romance Vida Simples, que se localizava no bairro da Pedreira ou o mercado de carnes da
Bandeira Branca, construdo na confluncia do distrito de Val-de-Ces e Marambaia.
E embora realmente mais concentrados no centro urbano, entre os bairros do
Comrcio, Cidade Velha e Campina; esses espaos tambm se espalharam por territrios mais
perifricos. Como por exemplo, o Cinema Brazil, inaugurado em 1927 no bairro do Umarizal;
o Cine Fuzarca, que comeou a funcionar em 1930, na Avenida Independncia prximo
Caixa Dgua de So Braz; ou o Bar do Sousa, inaugurado em 1915, no distrito suburbano de
mesmo nome com o argumento de ser um ponto onde a populao de Belm pudesse passar
81

Cdices de Chefatura de Polcia. Vol. 330. 02 de Junho de 1922.


Cdices de Chefatura de Polcia.Vol. 333. 21 de julho de 1922.
83
Codices de Chefatura de Polcia. Vol. 376. 18 de setembro de 1924.
84
Annuario de Belm. Em commemorao do seu tricentenrio, 1616-1916. Histrico, literrio, comercial. Por
iniciativa do Engenheiro Igncio Moura. Belm: Imprensa Official. 1915. P. 162.
85
Idem. p. 103.
82

55

alguns momentos longe da soalheira inclemente da cidade e que passou a receber espetculos
e peas de teatro-revista.86

Imagem: Anuncio do espetculo Vamos Comer Beij, no Sousa Bar. 1931. Jornal Folha do Norte.
Fonte: SALLES, Vicente. pocas do Teatro no Gro-Par. Tomo 2. Belm: UFPA, 1994.

Dessa feita, ao chamar a ateno para a reorganizao das formas de ocupao do


bairro do Reduto durante as dcadas de digresso da economia extrativista do ltex e apontar
os rearranjos que a economia local entreteceu com vistas a sobreviver a queda das rendas e
investimentos estrangeiros, Rosana Padilha aponta outros indcios das contradies histricas
que ilustraram essa poca.87
No que se refere ao espao urbano belemita, tais contradies se fizeram sentir tanto
nas emergentes formas de ocupao e desocupao de certos territrios citadinos; quanto na
construo de novos modelos de relacionamento e sociabilidade entre os diversos sujeitos
sociais que se mantiveram na cidade entre 1920 e 1940, buscando sobreviver as intempries
econmicas.
86

Ver: SALLES, Vicente. pocas do Teatro no Gro-Par ou Apresentao do Teatro de poca. Tomo 2.
Belm: UFPA, 1994.; CARNEIRO, Eva Dayana Felix. Belm entre filmes e fitas: a experincia do cinema, do
cotidiano das salas s representaes sociais nos anos 1920. Belm:UFPA, 2011. Dissertao de Mestrado.;
Folha do Norte. 25 de julho de 1915. Fls. 04. O Bar do Sousa.
87
Em relao ao bairro do Reduto, nas dcadas em apreo o contingente de trabalhadores residindo nas
imediaes tornou-se expressivo fazendo com que os antigos moradores tivessem que se adaptar nova
paisagem e aos novos problemas advindos dessas alteraes no espao fsico da rea. O surgimento de fbricas,
novas casas comerciais, padarias, hotis, penses e vilas operrias denotam um novo surto de vitalidade social
que envolveu a cidade j nos anos posteriores a grande bancarrota. SOUSA, Rosana Padilha de. Ibidem.

56

Tome-se como ilustrao das aes que homens e mulheres teciam para sobreviver na
urbe, o caso que se sucedeu com Francisca Ferreira de Lima, que prestou queixa na polcia
contra seu prprio pai Jos Apolinrio de Lima, em virtude do mesmo ter extraviado os papis
da Caderneta da Caixa Econmica que ela havia deixado em seu poder durante cerca de 08
anos, enquanto trabalhava no Acre. Consoante as informaes prestadas por Francisca, o pai
entregara os documentos indevidamente a Antonio Pereira dos Santos, dono da marmoraria
Lusitana. Ocorre que a caderneta contava com pelo menos 2.000$000, alm dos documentos
da casa de sua propriedade localizada na travessa Jos Bonifcio (Guam), em que deixara o
seu genitor residindo.88
Em tempos de pouca oferta de empregos, escassez de rendas e oportunidades de bons
investimentos, Francisca foi confrontada com o desespero de ver todos os bens por ela
adquiridos e guardados durante tanto tempo, extraviados, no lhe restando outro recurso que
no fosse comparecer na chefatura de polcia e prestar queixa contra seu pai; por ela
considerado o responsvel pelos fatos narrados.
Para outros, que no puderam acumular recursos ou fazer poupanas, a cidade
continuava a oferecer inmeros desafios para obter a subsistncia; vencidos algumas vezes
pelo trabalho, outras vezes pela contraveno ou at pelo alienamento voluntrio da rotina
maante que a urbe impunha, o qual podia ser obtido atravs da bebida, do jogo e da
gatunagem.
O bicho enlaando os viciados.
Apesar das notcias constantes sobre o aperta que a polcia vem dando nos ltimos dias sobre os
indivduos viciados no mal fadado jogo do bicho, continuam os bicheiros na sua atividade.
Ainda hontem, o agente Paulo de Castro, conseguiu prender o srio Isaac Alabem, morador a
ruaTomzia Perdigo, 10, vendedor ambulante, na ocasio em que aproveitando o seu negcio,
empregava-se no Mercado Municipal, a ....(sic) uma ponta.
Conduzido central, ficou numa gaiola disposio do subprefeito, Melchiades , a pensar no bicho
que daria a tarde.89
Por ter furtado a importncia de 30$ pertencentes a Manuel Pereira de Andrade Lima, de contas
que lhe deu para receber, foi preso, hontem, o individuo Ernesto Sousa. 90
Raimundo Ferreira, paraense, preto, de 50 anos de idade, solteiro, pedreiro, residente Trav.
Caldeira Castelo Branco, n 126, preso pelo guarda civil n 55, sobre o furto que praticou quando
se achava embriagado, de alqueire de farinha da casa de M. J. de Oliveira Martins, rua 15
de Novembro. (grifo nosso)91

Essas mincias a respeito dos rearranjos da economia regional e do processo de re88

Cdices da Chefatura de Polcia. Belm, 24 de maro de 1924. Volume 365. Queixa.


Folha do Norte. 01 de maio de 1930. Fls. 05. Col. 02. O bicho enlaando os viciados.
90
Folha do Norte. 25 de janeiro de 1915. Fls. 03. Coluna 01. Gatunagens.
91
Boletins de Ocorrncia. Volume n 364. Marco, 1924.
89

57

configurao dos espaos das cidades de Belm e Manaus, aps a onda de falncia e evaso
de recursos dos negcios com a borracha, indiciam questes acerca da histria local e de suas
capitais at o momento pouco trabalhadas pela historiografia.
De que forma as principais cidades da Amaznia (especialmente, Belm) vivenciaram
os impactos de uma nova conjuntura econmica que se apresentou a partir de meados da
segunda dcada do sculo XX (em torno de 1915) e de que maneira as massas de
trabalhadores pobres urbanos experimentaram certos parmetros da vida urbana, engendrados
a partir desse novo contexto; so questes que sero pontuadas e discutidas de modo mais
intenso nas pginas seguintes deste trabalho.
No obstante, se pretendemos compreender a capital parauara que subsistiu entre 1918
e 1939 experimentando novos ritmos de crescimento econmico, territorial e demogrfico,
importante enumerar algumas de suas ambiguidades:
Tratou-se de uma cidade que entre 1916 e 1936 recebeu em torno de 2.111 novos
imigrantes diretamente encaminhados pelo Departamento Nacional de Trabalho 92, alm de
outras centenas de indivduos vindos por iniciativa particular atravs da assinatura de Termos
de Responsabilidade e/ou arranjos familiares diversos durante toda a dcada de 1930. 93
Foi tambm o municpio que mesmo aps o fechamento de inmeros negcios e
investimentos estrangeiros na regio, conseguiu preservar at o ano de 1937 pelo menos 06
(seis) estabelecimentos bancrios, sendo quatro nacionais e dois estrangeiros; 383 industriais
de diferentes ramos cadastradas na Junta Comercial, variando entre fbricas txteis,
metalrgicas, de beneficiamento de madeira, de confeces de vesturio e toucador, de
alimentao, dentre outros produtos; e manter cerca de 10.004 trabalhadores cadastrados
nesses estabelecimentos.94
Paralelamente, foi uma cidade cujos poderes pblicos defendiam a idia da
manuteno de boas condies de urbanizao, vislumbradas pela existncia de 211
logradouros catalogados na rea considerada urbana, sendo todos pavimentados por
92

BRASIL. Estado do Par. Instituto Nacional de Estatstica. Sinopse estatstica do Estado. N 02. Separata com
acrscimo do anurio estatstico nacional. 1937. P. 93.
93
Observou-se ao inventariar e pesquisar o fundo de Segurana Pblica do Municpio de Belm, que era comum
a solicitao aos Delegados de Polcia dos diferentes distritos municipais, tambm conhecidos na dcada de 1920
e 1930 como Subprefeitos, a autorizao mediante assinatura de Termo de Responsabilidade e pagamento de
taxas, para a entrada de parentes ou conhecidos estrangeiros na cidade; considerando que os requerentes
peticionantes, se responsabilizavam pelos imigrantes perante o poder pblico. Fundo da Secretaria de Segurana
Pblica. Chefatura de Polcia. Cdices dos anos de 1930; 1931, 1932; 1933;1934. Arquivo pblico do estado do
Par.
94
BRASIL. Estado do Par. Instituto Nacional de Estatstica. Sinopse estatstica do Estado. N 03. Separata com
acrscimo do anurio estatstico nacional. 1938. P. 96.

58

paraleleppedos e abrangidos por rede de iluminao pblica no ano de 1937.95


Contraditoriamente, foi tambm uma urbe mal servida de servios de canalizao de
gua e esgoto domicilirio, onde apenas 140 logradouros estavam devidamente interligados
rede sanitria municipal, restando 71 logradouros sem canalizao, alm de todos os
domiclios localizados nos bairros dos arrabaldes da cidade.96
Quanto ao suprimento de energia eltrica, apesar de Belm emoldurar cinemas e
teatros com letreiros luminosos, avenidas abastecidas por postes e luminrias, tambm
possua srios problemas de distribuio de eletricidade pelos bairros mais distantes 97, posto
que em 1920, somente 16.641 domiclios eram servidores pela luz eltrica pela Para Eletric
Railways & Lighthing Co Ltd., contra mais de 33.453 domiclios onde no havia qualquer
fornecimento; sendo a populao obrigada a utilizar-se de outras estratgias para garantir
iluminao, tais como candeeiros alimentados por querosene, azeites diversos e velas; o que
costumeiramente provocava graves acidentes.
Os moradores da Villa Unio, a Travessa 22 de Junho, foram hontem, pelas 5 horas da manh,
alarmados pelo grito de uma mulher, de nome Aurelina dos Santos Castro, moradora em uma
barraca Rua Caripunas, fronteira da Vila Unio, cuja cobertura estava sendo presa das chamas.
Acudiram de pronto vrios moradores enquanto o auxilio era levado ao corpo de bombeiros, que
compareceu ao local. O incndio teve inicio na barraca contigua, ocupada por Manoel Firmino,
vendedor ambulante. Este e sua esposa saram de casa muito cedo deixando o lume acesso. Em um
dos compartimentos da barraca dormiam quatro menores, seus filhos, que foram dali retirados por
populares, que arrombaram a porta. Tambm a barraca ocupada por Arthur Monteiro, sofreu algum
prejuzo por ter sido descalmada parte dela, para evitar que o fogo se propagasse a todo quarteiro.
Os prejuzos no foram grandes. 98

E no que se refere ao transporte pblico feito por bondes de trao eltrica, este
servio tambm se mostrava insuficiente, atendendo prioritariamente os bairros de Nazar,
Comrcio, Campina e parte dos bairros da Pedreira, do Umarizal, do Marco da Lgua,
Telgrafo sem Fio e Jurunas; prescindindo de bairros populosos como o Guam, Marambaia,
Val-de-Ces.
Foi essa cidade que assistiu seus limites territoriais urbanos serem alargados aps
1918, em meio a discursos pessimistas que emanavam dos poderes pblicos locais e falas

95

Ibidem.
BRASIL. Estado do Par. Instituto Nacional de Estatstica. Sinopse estatstica do Estado. N 03. Separata com
acrscimo do anurio estatstico nacional. 1938. P. 91.
97
Com a prefeitura. Pela segunda vez, os moradores da Travessa Jos Pio, permetro compreendido enter a Rua
So Joo e a Municipalidade, recorrem a esta tribuna para dirigir um apelo ao senhor prefeito municipal, no
sentido de mandar iluminar aquele trecho, pois nico quarteiro daquela via pblica que no participou dos
benefcios da iluminao. Folha do Norte. 03 de abril de 1931. Tribuna Popular. Commentrios e reclamaes.
98
Folha do Norte. 21 de junho de 1907. Fls. 01. As barracas em scena- Fogo de palha. Os bombeiros sem ao.
96

59

progressistas vindas das elites econmicas e intelectuais.99


Um locus citadino construdo em termos geo-sociais e no apenas sob bases
econmicas e arquitetnicas; espao tecido com fulcro nas experincias concretas dos sujeitos
histricos que nele viviam e que davam sentido ao surgimento de novos veios de ocupao,
trilhas de urbanizao e trilhos de prticas sociais.
A mesma cidade que abrigou novas levas de migrantes vindos do interior e de outros
estados da regio, mas que tambm conservou antigos moradores chegados ainda nos tempos
da efemride gomfera.
Enfim, uma Belm que abarcou elementos da modernidade pulsante nas principais
capitais brasileiras durante os anos 1920, ao mesmo tempo em que dialogou com prticas
sociais tradicionais da regio, matizadas por razes indgenas, negras e mestias. 100 A exemplo
da prtica de pajelana mantida no perodo, apesar das tentativas de represso dos poderes
pblicos.
Caso bastante ilustrativo dessas polaridades ambguas da modernidade paraense em
idos de 1920 e 1930, caracterizador de trocas culturais, pode ser encontrado na diligncia
policial ocorrida no ano de 1914, nas imediaes do bairro da Pedreira, por volta da meia
noite, de um dia 19 de setembro, quando foram presos 24 homens acusados de prtica de
pajelana, dentro os quais figurava um portugus chamado Tristo do Nascimento Silva,
empregado do comrcio; dois cearenses, qual fossem, Joo de Souza, taifeiro e Raymundo
Rodrigues de Souza, carvoeiro; um pernambucano de nome Antonio Ferreira Silva, criado
domstico; um amazonense chamado Joo Firmino de Mattos, carvoeiro; e dois paraenses,
Boaventura Belm e Antonio Franco, ambos Foguistas. 101
Essa priso indicia a complexidade social e cultural que envolvia a cidade de Belm
no perodo estudado, onde sujeitos de diferentes origens tnicas, naturalidades e profisses,
experimentavam a intensidade da vida citadina compartilhando uma prtica comum na regio,
99

A nossa linguagem tem sido sempre clara, sincera e franca, ao expor a nossa situao financeira, sem nada
ocultar das dificuldades que da promanam, embaraando a ao do governo, tolhendo-a a cada passo, e tornando
ainda mais difcil a funo que nos foi confiada, aos que fomos incumbidos de conduzir o Estado atravs de
riscos e perigos sem conta. Desde a minha primeira hora de governo medi a profundeza do mal, com que
teramos de lutar, e cuja debelao no poderia ser esperada dentro do praso curto de um perodo governamental,
por melhores que fossem os nossos desejos e por maiores que fossem os esforos de entrarmos em melhor
caminho, saindo da vereda sombria e tortuosa em que fomos metidos. PAR. Mensagem apresentada ao
Congresso Legislativo do estado, pelo governador do estado Dr. Lauro Sodr, em 07 de setembro de 1919.
Fls.73. Situao Financeira Estadual.
100
Ranchos e Cordes. Pelintras da Curuz. Os brincantes deste cordo, renem hoje, na sua sede, na travessa
Coruz. O chamado: vai ser um acontecimento. Porque os pelintras vo muito dentro deste carnaval. Folha do
Norte. Janeiro. 1939
101
Ocorrncias Policiais. Vol. 136. 19 de setembro de 1914.

60

consistente em invocar elementos do sagrado com finalidades de tratamento fsico ou


espiritual, a partir das entidades e smbolos msticos prprios da cultura indgena.
Nesse caso, no importava ter origem paraense, pernambucana, portuguesa ou
amazonense, a condio de partcipe de algo que no s reunia como unia a todos em torno de
um mesmo propsito, tornava-se mais importante do que o risco de represso policial;
atribuindo-se uma identidade comum aos diversos indivduos ali presentes, a de serem
muncipes de Belm e participarem das prticas e eventos que marcavam a cultura local.
E para conhecer melhor a histria da cidade e de suas gentes na poca pesquisada,
passemos a refletir sobre os caminhos trilhados pela expanso da urbe nesse perodo que se
estendeu entre 1918 e 1939.

1.2 Trilhos e veios da expanso: delineamentos acerca da urbanizao


de Belm
Para compreender melhor o processo de expanso territorial de Belm entre 1918 e
1939 importante retroceder alguns sculos na histria da cidade, evidenciando certos marcos
relacionados interiorizao da ocupao da urbe e que antecederam o perodo em tela.
Por interiorizao, entende-se o fenmeno de ocupao das reas citadinas que
extrapolavam as margens das baas do Guajar e do Guam, bem como a incorporao ao
permetro urbano dos espaos localizados para alm dos principais acidentes hdricos
conhecidos entre os sculos XVI e XIX, quais fossem o igap e o igarap do Piri.102

102

O Igarap do Piri e o grande alagado que o cercava, se localizava entre o Arsenal da Marinha e o Ver-o-Peso,
desaguando na baa do Guajar e formando o que era conhecido como bairro da Cidade Velha. Nessa extenso
foram construdos alguns engenhos de gua-ardente durante o sculo XVII. Entre 1803 e 1823 tentou-se aterrr
por completo o Piri e o alagado, iniciativa que no foi concluda em virtude de dificuldades financeiras e de mo
de obra. Do Piri e do alagado mencionados restam alguns canais construdos na cidade, como a da Avenida
Almirante Tamandar e o do Largo do Redondo, alm de inmeras ruas aterradas no bairro da Campina, que
costumam transbordar no perodo de chuvas. Do outro lado do Igarap, contornando a Baa do Guajar,
imprensado em uma estreita faixa de terra firme, mas de baixo relevo; organizou-se o bairro da Campina que
comps junto com a cidade Velha os primeiros ncleos urbanos da capital paraense. Cfe. PINHEIRO, Andra.
LIMA, Jos Julio. S, Maria Elvira de. PARACAMPO, Maria Vitria. A questo habitacional na regio
metropolitana de Belm. In: Coleo Habitare Habitao social nas metrpoles brasileiras Uma avaliao das
polticas habitacionais em Belm, Belo Horizonte, Porto Alegre, Recife, Rio de Janeiro e So Paulo no final do
sculo XX. Captulo 5. & SUDAM. DNOS. Governo do Estado do Par. Monografias das baixadas de Belm:
subsdios para um projeto de recuperao. 1968.

61

Imagem: Mapa de Belm nos tempos da Colnia. Fonte: Belm da Saudade: a memria de Belm do inicio do
sculo em cartes postais. 2 ed. Ver. Aum. Belm: Secult, 1998.

Foi somente em fins do sculo XVIII aps medidas de drenagem e aterramento desses
acidentes hdricos que a cidade passou a observar um movimento de ocupao contrrio ao
curso do rio, surgindo uma frente sertaneja oposta fluvial e que tinha por eixos de
penetrao a Avenida 16 de Novembro e a Avenida 15 de Agosto, atual presidente Vargas. 103
Na segunda metade do sculo XIX, mais precisamente a partir de 1870, com o boom
do comrcio de exportao da borracha e os grandes investimentos pblicos e privados na
regio, observamos novo ritmo de crescimento geo-social, mantendo-se a poltica de
explorao das reas continentais (interiores), porm como outros vetores e sujeitos histricos
que emergiam no contexto citadino.
Aps esse movimento, que perdurou at meados de 1910, os processos de expanso da
cidade precisaram dialogar com os efeitos do refluxo da economia exportadora do ltex, reconfigurando-se a dinmica de territorializao da urbe com fulcro no emergente contexto
econmico e social.
nesse sentido que se afirma ter havido dois grandes momentos que contriburam
para a estruturao do locus urbano belemita, tal qual o encontramos no perodo pesquisado
103

SUDAM. DNOS. Governo do Estado do Par. Monografias das baixadas de Belm: subsdios para um
projeto de recuperao. 1968. P. 24-25

62

(1915-1940). O primeiro se referiu, precisamente, ao surto expansionista e de urbanizao


ocorrido no fin et siecle baseado nos capitais adquiridos com os negcios do ltex; enquanto o
segundo disse respeito a re-configurao do ritmo e formas de ocupao da urbe nas dcadas
que se seguiram ao fastgio da borracha. Seno vejamos:
Na virada do sculo XIX para o XX, tanto Belm quanto Manaus e outras grandes
cidades da Amaznia vivenciaram expressivas transformaes em seus territrios e
sociedades, em geral movidas pelos capitais adquiridos com a comercializao da borracha
nativa.104
Em relao a Belm, foi experimentada a incorporao de novos eixos de crescimento
territorial, baseados no surgimento de vetores de ocupao situados fora do permetro da
Cidade Velha e Campina, transcendendo o centro historicamente constitudo. Da a criao da
Estrada de Nazar, da travessa 22 de Junho, da Estrada de So Braz, da travessa de Serzedello
Corra, da estrada da Jos Bonifcio, entre outros logradouros que conectavam os antigos
bairros aos recm organizados distritos de Batista Campos, Nazar, Umarizal, Jurunas,
Cremao, etc.
No obstante, nesse momento tambm se fixaram os limites urbanos no marco da
primeira lgua patrimonial, localizada na avenida Tito Franco (atual Almirante Barroso) no
bairro do Marco, consoante observamos no mapa de 1905.
Essa expanso dos primeiros anos da Repblica j indicava uma nova forma de
apropriao do espao local, inserindo-se na malha urbana os terrenos localizados mais
prximos das florestas e parcialmente distantes dos rios Guam e Baa do Guajar. Portanto,
estrutura-se um modelo de ocupao diverso daquele que se processou at meados do sculo
XVIII e que se orientava pelo litoral guajarino, restrito aos contornos impostos pela prpria
hidrografia da regio.

104

H vrios trabalhos que j discutem o mito de uma modernidade amaznica, entre o final do sculo XIX e
incio do sculo XX, entre eles: SARGES, Maria de Nazar. Belm: riquezas produzindo a Belle poque (18701912). 2. ed. Belm: Pakatatu, 2002.; PANTOJA, Leticia Souto. Au jour, le jour: cotidiano, moradia e trabalho
em Belm (1890-1910). Dissertao de Mestrado, PUC, SP, 2005. SOUZA, Leno. Vivncias popular na
imprensa amazonense: Manaus da borracha 1908-1917. Dissertao de Mestrado. PUC,SP, 2005. CANCELA,
Cristina Donza. Dramas de amor na Belm do sculo XIX. In: LVAREZ, Maria Luzia Miranda. Mulher e
modernidade da Amaznia. Tomo I. Belm: Ed. CEJUP/Fumbel/ GEPEM, 1997, pp. 213-241. BARBOSA,
Marta Emsia Jacinto. Famintos do Cear imprensa e fotografia entre o final do sculo XIX e o incio do
sculo XX. So Paulo: PUC-SP, 2004. Tese de Doutorado em Histria Social; BATISTA, Luciana Marinho.
Muito alm dos seringais: elites, fortunas e hierarquias no Gro-Par, c.1850-c.1870. Rio de Janeiro: UFRJ,
2004. Dissertao de Mestrado; CAMPOS, Ipojucan Dias. Casamento, divorcio e meretrcio em Belm, no final
do sculo XIX (189-1900). Dissertao de Mestrado, PUC,SP, 2004. Entre outros.

63

Imagem: Mapa da cidade de Belem em 1889, mostrando a estao So Braz e o leito da ferrovia (linha cheia);
alm dos trilhos dos bondes (linhas pontilhadas). Fonte: Acervo Revista Ferroviria.

De acordo com o relatrio sobre as baixadas de Belm produzido em 1968:


Vrias causas ou fatores atuaram, no correr dos tempos, no sentido de dinamizar o deslocamento
desse eixo de penetrao (da orla para o continente), abrindo assim, novas perspectivas para os
destinos da cidade. Discriminadamente, as causas ou fatores apontados so os seguintes, de acordo
com a ordem cronolgica de sua atuao:
Crescimento da populao impondo novas derivaes para a presso interna;
Vantagens das terras centrais sobre as ribeirinhas, no s para fins agrcolas como por serem mais
saudveis;
Economia baseada em processos extensivos, visando como tal a conquista de reas e no o seu
aproveitamento racional;
A abertura da estrada de ferro Belm-Bragana e, mais recentemente da Estrada de Rodagem
Bernardo Sayo (Belm-Brasilia)105 (grifo nosso)
105

SUDAM. DNOS. Governo do Estado do Par. Monografias das baixadas de Belm: subsdios para um
projeto de recuperao. 1968. P. 25.

64

Em sntese, acelera-se o fenmeno da interiorizao da cidade, observado na ocupao


das reas citadinas que extrapolavam o litoral, em direo continental e atravs de terrenos
situados para alm dos principais acidentes hdricos da poca, anteriormente referidos,
incluindo-se ainda a Doca do Reduto e o Igarap das Almas; como tambm certas terrenos
pertencentes as reas mais baixas da urbe.106

Imagem: Esquema simplificado da evoluo territorial, dentro da primeira lgua patrimonial.


Fonte: TAPIASS, Amlcar. rea Metropolitana de Belm. 1964.
106

De fato, a relao entre as necessidades de expanso do permetro urbano da cidade e as condies


geomorfolgicas existentes na regio sempre se pautaram por aes polticas voltadas para o aterramento,
drenagem e captao das guas das principais bacias hidrogrficas localizados nas reas continentais, a exemplo
do Igarap do Piri (Cidade Velha); a Bacia de So Joaquim (Una), o Igarap das Almas, a Doca do Reduto. Ex
vi: ALMEIDA, Conceio Maria da Rocha de. As guas e a cidade de Belm do Par: histria, natureza e
cultura material. So Paulo: PUC,SP, 2010. Tese de Doutorado.

65

At esse perodo, o porto da cidade continuava a contribuir expressivamente para o


crescimento econmico local e por isso mesmo, interferia nas formas de apropriao dos
territrios ao longo da zona porturia, tanto no estabelecimento de prdios comerciais quanto
residenciais que se estendiam pela Boulevard Castilhos Frana, Comrcio e Cidade Velha.
Diante disso, a partir de 1900 os poderes pblicos empreenderam medidas de
engenharia, saneamento e urbanizao que tentaram re-estruturar a capital em diferentes
zonas de ocupao. Nesse movimento, o centro comercial e porturio se destinava s relaes
econmicas e de trabalho, enquanto os bairros recm organizados nas reas continentais,
como Nazar, Batista Campos, Cremao, Marco, Umarizal, etc., constituam os distritos que
deveriam abrigar as residncias de trabalhadores e mesmo, de famlias abastadas das elites.
Ponto basilar nesse modelo de ocupao citadino, a estao So Braz da Estrada de
Ferro Belm-Bragana destacava-se na urbe no somente como smbolo arquitetnico de
modernidade, mas em termos concretos era o marco indicativo dos limites territoriais
efetivamente urbanizados e a partir de onde se prolongavam os terrenos e reas consideradas
arrabaldes.

Imagem: Estao So Braz da Estrada de Ferro Belm-Bragana, no incio dos anos 20, fotografada em sentido Avenida
Tito Franco (atual Almirante Barroso), para onde se prolongaria a cidade. Observa-se a ausncia de calamento e nesse
sentido da avenida, no se antev rvores ou matagais.

66

Imagem: Construo do Lar de Maria, instituio educacional esprita, em meados dos anos de 1940. Se situava do outro
lado da estrada que passava na Frente da estao So Braz, acima visualizada (estrada/avenida Cear). A fotografia foi tirada
em sentido oposto a anterior, ou seja, na direo estrada de So Braz para estrada/avenida Jos Bonifcio (Guam), que fazia
ligao com os chamados coves de So Braz, situados por trs desse terreno, numa rea de baixada; e com os bairros de
Canudos e Guam. Nota-se as palmeiras de aa ao fundo, bem como altas mangueiras. Vegetao comum na regio e da
qual, muitos moradores retiravam alimentos e sustento.

A consolidao da presena da estrada de ferro na paisagem da cidade fez com que


Belm avanasse sobre a floresta nativa, incorporando novos espaos aos limites urbanos ao
facilitar no apenas o escoamento e chegada de produtos, mas principalmente a instalao de
ncleos de colonizao no curso da ferrovia e/ou de seus ramais; como por exemplo o atual
bairro de Val-de-Ces, originalmente chamado Ncleo Colonial So Jos de Val-de-Ces,
fundado em 1915, com 107 lotes de terras distribudos entre imigrantes nordestinos e
estrangeiros.107
Aps 1910 e nas dcadas que sucederam esse movimento acelerado de interiorizao,
os processos de ocupao da cidade precisaram dialogar com os efeitos do refluxo econmico,
criando-se ento novas formas, caminhos e veios da urbanizao de Belm.
Nesta tese considera-se que as alteraes no cenrio econmico local no implicaram

107

PAR. Secretaria de Obras Pblicas, Terras e Viao. Relatrio apresentado ao Sr. Governador do estado.
1924-1925. p.49. Verifique-se, ainda, o ncleo colonial de Curu, localizado na Estrada de Curu, em rea que
posteriormente faria parte do bairro suburbano do Umarizal. Esse ncleo foi criado por disposio estadual em
1898, com 77 lotes de terras distribudos. P. 77.

67

em estagnao da marcha de crescimento urbano. Todavia, fato que o emergente contexto


histrico regional possibilitou a construo de novas formas de apropriao dos espaos
citadinos, em ritmos diferenciados dos anteriores e sob outros parmetros de ocupao scioespacial. 108
Nesse sentido, ao observar as imagens cartogrficas produzidas nas primeiras dcadas
do sculo XX, percebe-se que Belm se expandiu para alm do bairro de Nazar, seguindo o
fluxo do chamado espigo vertical, correspondente ao trajeto da Estrada de Ferro BelmBragana, desde a estao do Jardim Pblico (no bairro de Batista Campos), ultrapassando a
estao Central de So Braz (So Braz/Canudos), esparramando-se pela Avenida Tito Franco
at chegar nos limites da primeira lgua patrimonial (bairro do Marco da Lgua), j na
interseco com os bairros da Marambaia e Val-de-Ces, considerados at 1915 como
arrabaldes. 109
Paralelamente, constatou-se que foi priorizada a ocupao das reas adjacentes da
ferrovia, ou seja, daqueles terrenos que se comunicavam com o trajeto do trem no permetro
continental de Belm. Desse modo, a cidade que at ento havia crescido na direo lesteoeste, nas margens e/ou nas proximidades da baa do Guajar, passou a se expandir na direo
norte-sul, separada pelos trilhos dos trens que levavam a Maria Fumaa.
Nesse processo, a linha do trem se tornou um importante vetor do crescimento da urbe
belemita orientando o caminho da expanso territorial; tanto por impor o desmatamento e
ocupao de novas reas antes vistas como subrbios, aspecto j mencionado anteriormente,
como tambm por privilegiar o uso dos terrenos mais slidos e secos da urbe gerando novos
nichos imobilirios nas proximidades.
Por outro lado, a expanso das linhas de bonde eltrico pelos espaos da cidade,
comandada pela Par Eletric Railway & Co. Ltd., contribuam para a abertura de mais frentes
de ocupao no permetro considerado urbano e parte do subrbio, conectando territrios e
pessoas anteriormente afastadas pelas distncias geogrficas e/ou dificuldades de mobilidade
citadina, interligando distritos e reas com diferentes usos e funes econmicas; valorizando
108

Muitas das experincias de urbanizao que emergiram nesse perodo, impuseram a re-colocao e o recondicionamento das relaes entre centro-periferia, urbano-suburbano. Na medida em que tais categorias
mostravam-se volteis no contexto da cidade de Belm, na poca pesquisada. Nesse sentido, a definio do que
era urbano e/ou suburbano, central e/ou perifrico no dependia apenas de critrios geomorfolgicos, dizendo
respeito bem mais as condies de urbanizao e desenvolvimento social de um espao, do que propriamente a
sua localizao em relao ao centro comercial historicamente construdo na cidade.
109
ANDRADE, Fabiano Homobono Paes de. De So Braz ao Jardim Pblico 1887-1931.Um ramal da estrada
de ferro de Bragana em Belm do Par. So Paulo: PUC/SP, 2010. Mimeo. Tese de Doutorado em Histria
Social.

68

terrenos e assim como a ferrovia, intensificando a especulao imobiliria. 110


Barraca com terreno prprio - Vende-se uma por 3:300$000, sita a travessa Humayt, muito perto
da Avenida Pedro Miranda, por onde passa o bonde. muito espaosa, tem instalao eltrica, e
dispe de grande quintal, todo cercado e plantado de rvores frutferas, contendo poo com tima
gua. Tratar no escritrio, a rua Manoel Barata, n 81, phone 929.111 (grifo nosso)

Ainda assim, Belm continuou a viver entre 1918 e 1939, um parmetro de ocupao
que se pautava quase sempre pelas tentativas de apropriao dos terrenos mais valorizados,
destacando-se aqueles mais prximos do centro comercial e os localizados em reas de terra
firme e elevada latitude; fatores que impediam os problemas relacionados umidade e os
constantes alagamentos que ocorriam em razo do regime contnuo de chuvas da regio. 112
Na prtica, as populaes mais pobres no possuam os recursos financeiros
necessrios para custear esse padro habitacional, tendendo a ocupar toda e qualquer rea que
se encontrasse disponvel e acessvel as suas rendas; quer estivessem localizadas no centro
e/ou na periferia, em reas de terra firme ou mais alagadas; quer fossem domiclios
individuais ou de uso coletivo.
Maria ursulina Martins, residente em uma estncia rua jernimo Pimentel, n 18, queixou-se
hontem, noite, polcia, contra a meretriz Analia de Tal, ali tambm moradora, por lhe haver
espancado com um chinelo, produzindo-lhe escoriaes no rosto. A autoridade de permanncia
mandou autoar a queiza, devendo amanh ser aberto inqurito a respeito.113 (grifo nosso)
travessa Quintino Bocayuva, n. 458, existe uma casa desabitada h anos, que se transformou
em antro perigoso, onde se renem todos os delinquentes das proximidades, formulando, ali,
planos de assalto propriedade alheia.
Ainda h dias, a policia de um cerco referida casa, que pertence a herdeiros do extinto Dr.
Luciano Castro e conseguio prender um larapio, enquanto que os restantes se punham em fuga. E
apesar disso, o antro continua a abrigar a quase totalidade dos amigos do alheio, conhecidos do
departamento de segurana pblica e estes vo usufruindo das delcias de uma liberdade perigosa
para os quintaes e habitaes situados nas adjacentes. Urge o fechamento da casa que permanece
constantemente aberta.114
110

Processo semelhante se d na cidade de So Paulo entre os anos 20 e 40, quando a expanso corre
primeiramente, para as reas mais distantes do centro atravs da abertura de loteamentos a partir da rede
ferroviria (subrbios-estao) e da extenso dos trilhos dos bondes, como foi o caso de Santo Amaro, em
direo ao sul da cidade e da Cantareira, em direo ao norte do municpio. J na dcada de 30 comearam a
ampliar os caminhos servidos por nibus, viabilizando a ocupao de loteamentos j abertos durante a dcada
anterior. Cfe. BGUS, Lucia Maria M. urbanizao e metropolizao: o caso de So Paulo. In: BOGUS, Lucia
Maria M. & WANDERLEY, Luiz Eduardo W. A Luta pela cidade em So Paulo. So Paulo: Editora Cortez,
1992. pp.29-51
111
A Provncia do Par. 08 de janeiro de 1939. Fls. 05. Annncios.
112
Segundo os estudiosos da geomorfologia da cidade, por algum tempo Belm persistiu em se expandir para o
interior do territrio, numa ocupao continental que procurava reduzir o contato com as reas alagadas,
especialmente as que se comunicavam diretamente com as duas baas existentes ao redor da cidade (Guam e
Guajar). Cfe. CRUZ, Ernesto. A gua de Belm. Sistemas de abastecimento usados na capital desde os tempos
coloniais at os dias hodiernos. Belm: Grfica da Revista de Veterinria, 1944. & TAPIASSU, Amlcar. rea
metropolitana de Belm. Servio Federal de Habitao e Urbanismo. Ministrio do Interior. s/d.
113
Folha do Norte. 22 de agosto de 1920. Fls. 06. Na Polcia e nas ruas. Col. 01/02. Espancamento.
114
Folha do Norte. 25 de janeiro de 1939. Na Polcia e nas ruas. Antro de delinquentes que est a chamar a
ateno da polcia.

69

Sob este ngulo de anlise, outro aspecto que interferiu na ocupao, valorizao ou
desvalorizao de certos territrios dizia respeito a existncia de aparelhos de infra-estrutura
urbana nas proximidades dos domiclios, como por exemplo rede de iluminao pblica,
esgoto residencial e transportes coletivos. No caso dos terrenos situados nas reas adjacentes a
linha do trem e/ou do bonde eltrico, geralmente possuam tais caractersticas, sendo
preferidos em relao aos demais que se espalhavam pela cidade.
Aluga-se uma casa moderna toda encerrada, com optimas acomodaes para famlia de
tratamento. Sala de banho completa, luz, gaz, gua e telefone ligados. Gentil Bittencourt, 37, entre
Padre Prudncio e Serzedello Corra. Chaves no nmero 33. 115

Segundo entendimento dos estudiosos da geomorfologia da capital paraense, somente


aps o esgotamento dessas reas secas, dos terrenos altos e imobiliariamente rentveis, j em
fins dos anos 1930, que a populao belemita passou a ocupar ostensivamente os espaos
considerados de baixadas e alagados, como uma espcie de alternativa para o crescimento
populacional contnuo e para a falta de recursos em custear a compra de terrenos mais
caros.116
Para esses estudiosos, as dificuldades naturais daquele tipo de solo impunham limites
inevitveis habitao e urbanizao, dificultando substancialmente a ocupao das regies
mais distanciadas das linhas da ferrovia e dos percursos dos bondes, que coincidiam com os
terrenos mais rebaixados, alagados e circunvizinhos dos principais acidentes hidrogrficos
que ainda existiam na cidade, como o igarap de So Joaquim, o canal da Cremao, o
alagado do Galo, sem mencionar outros. 117
Por isso, tem-se firmado entre gegrafos e urbanistas o entendimento de que essas
reas s vieram a ser efetivamente incorporadas urbe, entre as dcadas de 1940 e 1950, aps
a segunda guerra mundial; em decorrncias de duas situaes em especial: a falta de novos
espaos de habitao dentro do limite urbano de Belm, j densamente povoada; e a
115

A Provncia do Par. 08 de janeiro de 1939. Fls. 02. Aluga-se.


PENTEADO, Antonio Rocha Penteado. Op. Cit. Vol. I e Vol. II. & CABRAL, Ccerino. Clima e morfologia
urbana em Belm. Belm: UFPA/NUMA/Centro Tecnolgico. 1995. & TOCANTINS, Leandro. Amaznia:
natureza, homem e tempo. 2 ed. Rio de Janeiro: Biblioteca do Exrcito/ civilizao Brasileira, 1982. &
PINHEIRO, Andra/ LIMA, Jos Julio./S, Maria Elvira de./PARACAMPO, Maria Vitoria. A questo
habitacional na regio metropolitana de Belm. In: Coleo Habitare Habitao Social nas metrpoles
brasileiras. Uma avaliao das polticas habitacionais em Belm. Belo Horizonte, Porto Alegre, Recife, Rio de
Janeiro & So Paulo no final do sculo XX. Captulo5.
117
Portanto, para gegrafos e urbanistas que estudam a histria da cidade de Belm no perodo entre guerras, a
expanso da cidade se deu voluntariamente restrita ao eixo da ferrovia e mediante a ocupao das citadas reas
de terra-firme, evidentando-se as regies alagadas e baixas, visto que no apresentavam a mesma valorizao
pecuniria. Cfe.
116

70

conteno da expanso das reas habitveis da cidade, imposta pela formao de uma espcie
de cinturo institucional118 no entorno da primeira lgua patrimonial demarcada, composto
pelos terrenos doados pelo poder pblico aos entes estaduais e federais durante o esforo de
guerra.
Para Cicerno Cabral:
Pode-se dizer que a geomorfologia condicionou a morfologia urbana, medida que as reas mais
altas foram ocupadas pelas populaes com poder aquisitivo e as reas mais baixas, pela
populao mais pobre, determinando em consequncia as prprias tipologias. Mais valorizadas as
reas altas ao longo do eixo Avenida Nazar / Governador Magalhes Barata / Almirante Barroso
(Estrada de Nazar/So Braz e Tito Franco) foram sendo ocupadas de forma organizada, cujas
caractersticas principais so ruas largas e arborizadas, traado ortogonal, lotes grandes, amplas
residenciais e sobrados, praas pblicas e espaos de lazer. Este tipo de ocupao embora em reas
mais afastadas e menos valorizadas, teve seu ultimo momento de implantao nos bairros do
Marco e Pedreira, j no incio do sculo, constituindo portanto estes dois bairros, as ltimas reas
planejadas da cidade. A partir de ento, o crescimento atravs da ocupao de baixadas ocorreu
praticamente sem controle da administrao municipal resultando em um espao desorganizado e
catico, cuja caracterstica principal o adensamento, vias estreitas e indefinidas, falta de espao
pblico de lazer e infra-estrutura de uma forma geral. 119

Leandro Tocantins reconhece que em termos de configurao scio-espacial, a cidade


esteve bem delineada nessa poca (1915-1939) entre reas destinadas habitao da gente
rica e elegante e os espaos destinados moradia das camadas mais pobres. Sob este prisma,
nas principais avenidas da cidade pelos bairros mais centrais de Belm prevalecia a residncia
e a circulao pblica de membros das elites, enquanto que os setores de trabalhadores pobres
ocupavam as moradias simples e localizadas nas estradas e ruas distantes do centro
econmico.120
Vanessa Spinosa, anteriormente citada, diverge dessa posio ao esclarecer que
embora nas reas de subrbio predominassem arranjos habitacionais do tipo palhoa ou
barraca e que nos bairros mais centrais se destacassem as residncias de tijolo e cimento,
estas questes no impediam a co-existencia em determinados territrios de mltiplas formas
de habitao, tanto de classes mais abastadas quanto de operrios.
Por isso afirma que no era incomum que trabalhadores oriundos das camadas
populares insistissem em residir nos bairros mais prximos ao centro, ainda que no

118

Define-se como cinturo institucional as reas compreendidas no limite da primeira lgua patrimonial
demarcada e que compreendem: as chamadas terras de marinha, os terrenos que foram doados para a aeronutica
e para a construo do aeroporto Val-de-Ces; os terrenos doados para a Companhia de Saneamento do Estado
do Par-COSANPA e que formam o complexo hidro-sanitrio do Utinga, rea de manancial, atualmente
protegida por lei; e as propriedades anexadas pelo governo federal, onde se instalou o principal Campus da
Universidade Federal do Par-UFPA, da Universidade Rural do Par-UFRA, alm da mais importante substao
urbana, da antiga Central Eltrica do Par-CELPA, entre os bairros do Guam e Cremao.
119
CABRAL, Ccero. Clima e morfologia urbana em Belm. UFPA, NUMA, Centro Tecnolgico. 1995. P. 43
120
TOCANTINS, Leandro. Op. Cit. P.117.

71

pudessem construir suas residncias nos mesmos moldes que os segmentos mais
endinheirados.

72

Imagem: Mapa das Bacias Hidrogrficas de Belm, em relao as reas habitadas e urbanizadas.
Fonte: SUDAM. DNOS. Governo do Estado do Par. Monografias das baixadas de Belm: subsdios para um projeto de recuperao. 1968.

73

Da mesma forma podemos afirmar com base na documentao pesquisada, que era
possvel verificar a existncias de bangals, sobrados e casas trreas vistosas nas reas mais
suburbanas da cidade, as quais pretensamente deveriam ser ocupadas pelos segmentos pobres
da capital parauara. Essas construes familiares e arquitetonicamente planejadas eram
construdas para serem residncia de famlias abastadas e que consideravam os distritos
suburbanos, afastados do centro financeiro citadino, os espaos perfeitos para o repouso e o
descanso aps um longo dia de trabalho, assegurando tambm o afastamento necessrio do
burburinho e exposio pblica, comum aos bairros mais comerciais.121
De fato, para Vanessa Spinosa a cidade se expandiu no perodo entre guerras
consoante a valorizao ou desvalorizao de algumas reas urbanas, que faziam de
determinados bairros zonas residenciais e outros nem tanto, zoneado aos poucos o que era
mais central, comercial e o que era perifrico e suburbano em Belm. Todavia, este processo
foi dinmico e sofreu constantes mutaes durante o perodo em tela.122
Nesta Tese postula-se que entre 1918 e 1939, a configurao espacial da cidade
compreendeu algumas caractersticas, a saber:
Se distanciou daquela que caracterizou a urbe durante o pice da economia do ltex.
Nesse sentido, enquanto na virada do sculo se mostrou bem mais corriqueiro a habitao das
camadas populares nas reas centrais de Belm, em arranjos habitacionais de tipo coletivo,
como estncias, freges e cortios, os quais garantiam moradia mais prxima dos locais de
trabalho na rea do comrcio, na zona porturia e/ou baixo meretrcio; a partir de 1910
percebeu-se uma nova onda de ocupao dos bairros fora da zona comercial-porturia por
parte de imigrantes, migrantes e trabalhadores pobres locais.123
Foi marcada pela pulverizao dos espaos de habitao das camadas populares, que
acompanharam os novos veios de explorao econmica da cidade, tais como a ferrovia, as
linhas de bondes e os negcios fabris-comerciais que foram abertos em terrenos fora do centro
histrico-comercial, principalmente nos bairros do Reduto, Telgrafo sem Fio, Pedreira,
Canudos e Val-de-Ces.
Presenciou a construo de novas relaes de urbanidade, nas quais a expanso
territorial e o zoneamento geo-social dela decorrente, nem sempre corresponderam aos modos
121

Aluga-se bangal n 714, na trav. 22 de Junho. Tratar na Sempre Viva, phone 998. Pode ser alugado com
mveis. A Provncia do Par. 03 de janeiro de 1939. Fls. 02.
122
SPINOSA, Vanessa. Op. Cit. P.56
123
PANTOJA, Leticia Souto. Au jour, le jour: cotidiano, moradia e trabalho em Belm (1890-1910). So Paulo:
PUC /SP, 2005. Dissertao de mestrado.

74

como os muncipes entreteciam suas prprias territorialidades no espao citadino. Dessa feita,
assinalou formas complexas de conceituao do que era urbano-suburbano e/ou centralperifrico, experimentando tenses e conflitos cotidianos em torna dos usos dos espaos da
cidade.
As motivaes dessas transformaes so mltiplas e atuaram de forma dinmica no
perodo, dialogando tanto com o contexto econmico vigente, como tambm com os
diferentes modos pelos quais os sujeitos histricos da poca procuraram dar concretude as
suas necessidades, aspiraes e desejos de viver na capital parauara.
Assim, se o declnio dos negcios de exportao da goma elstica interferiu de modo
importante para a expanso da cidade ao ampliar o comrcio inter e intra-regional,
ocasionando a dinamizao de reas emergentes da urbe atravs da criao de
empreendimentos comerciais e imobilirios fora do distrito comercial tradicional; as formas
como os muncipes assimilaram essas mudanas, a partir do conjunto de suas vivncias e
experincias cotidianas de apropriao dos territrios citadinos, impactaram tanto ou mais
essa poca e o processo de re-configurao do locus belemita.
Observe-se que a mudana na orientao da expanso territorial da urbe a partir da
dcada de 1918, cada vez mais continental e de interiorizao, parece guardar relao com a
diversificao da economia local imposta pelo prprio declnio dos preos da borracha e com
a urbanizao de novos espaos citadinos; visto que houve o estimulo para a proliferao de
inmeras pequenas ocupaes laborais no diretamente dependentes das exportaes e/ou dos
negcios porturios, realidade que possibilitou as camadas populares residirem em outros
bairros e distritos para alm do centro comercial historicamente constitudo.
Nos processos por acidente de trabalho, impetrados perante a justia estadual
paraense a partir de 1927, foram identificados alguns exemplos dessas novas ocupaes;
dentre as quais se pode citar: ajudante de pedreiro;124 graxeiro;125 guarda-freios;126
corrieiro;127 cuteleiro;128 e outras tantas que surgiram nessa poca.

124

Autos de Acidente de Trabalho com morte, de que foi vitima o menor Joo Baptista de Lima Oliveira,
empregado na Secretaria de Sade Pblica, morador dos Coves de So Braz. 1931.
125
Autos de Acidente de Trabalho com morte, de que foi vtima Eusbio da Silva Nogueira, graxeiro, residente
no bairro do Umarizal e empregado da Companhia de Eletricidade e Bondes. 1932.
126
Autos de acidente de Trabalho com morte, de que foi vitima Francisco Azevedo Barroso, morador da Travessa
Cypriano Santos, em canudos e guarda-freios da Estrada de Ferro Belm-Bragana. 1939.
127
Autos de acidente de Trabalho de que foi vitima Joo Bernardo Costa, morador do bairro da Pedreira,
empregado de empresa prestadora de servios para o departamento de Aeronutica, em Val-de-Ces. 1939.
128
Autos de Acidente de Trabalho de que foi vitima Pedro Guedes Silva, morador na Travessa da Estrela, n 206,
no bairro do Marco, e empregado da Aliana Industrial S/A. 1940

75

Verificados os endereos de domiclio dos envolvidos nesses processos e seus locais


de trabalho percebe-se que residiam e trabalhavam em diversos distritos da urbe, muitos dos
quais localizados fora da regio central; desde reas adjacentes ao bairro operrio do Reduto
(como o Umarizal), em terrenos prximo dos Coves de So Braz e nas imediaes da
estao central da Estrada de Ferro Belm-Bragana; ou em bairros mais distantes do litoral e
da zona porturia, como a Pedreira e o Marco da Lgua.
Foram tais reconfiguraes econmicas que permitiram que esses segmentos de
trabalhadores emergentes, apresentassem necessidades habitacionais diferentes de seus
precedentes/antepassados; ou seja, por no dependerem diretamente das atividades do
comrcio central ou da zona porturia ficavam mais livres para residir em outros territrios da
cidade, aproveitando as reas em expanso com terrenos mais baratos e com menor densidade
demogrfica; servindo-se da rede de transportes urbanos que se alargava mesmo que forma
deficitria- e assegurando moradia em regies mais prximas da residncia de parentes e/ou
amigos.
O contedo do relatrio A rea metropolitana de Belm, datado de 1964, corrobora
esse entendimento ao esclarecer que:
Quando ocorreu a crise econmica da borracha, a partir de 1911, a cidade adquirira feies e
servios de um metropolitanismo que no mais iria perder at o presente, no obstante fases de
dificuldades agudas.
Por um lado, a incorporao do serto retaguarda cidade, assim como a implantao da estrada
de ferro, servira para firmar uma nova orientao geogrfica ao desenvolvimento da urbe: esta
deixara de crescer marginando o rio ou a Baa, para se expandir seguindo a ferrovia e suas
adjacncias.
Tudo indica que a cidade sofreu um estancamento no seu ritmo de expanso entre 1920 e 1940
como alis toda a Amaznia, em consequncia de inmeros fatores vinculados a crise da borracha.
Ritmos similares, entretanto, foram retomados a partir de 1940 estimulados por investimentos
norte americanos no esforo de guerra.129

Por outro lado, essas conjunturas por si mesmas no podem escamotear outras
questes que interferiam na mobilidade, circulao e modos de apropriao dos espaos
urbanos belemitas por parte de seus habitantes menos abastados. Tomemos como exemplo, a
forma como as relaes de afetividade e prticas de sociabilidade construdas entre indivduos
pertencentes s camadas de trabalhadores da cidade dialogaram com a elaborao de certas
territorialidades citadinas, interferindo nos usos e apoderamentos que faziam de determinados
espaos, alm de contribuir para ecloso de conflitos simblicos, discursivos e at mesmo
materiais, com outros segmentos sociais de Belm.
129

TAPIASS, Amilcar. A rea metropolitana de Belm: Brasil: Servio de Habitao. Ministrio do Interior.
1964. P. 15/16.

76

Sob este prisma, pode-se entender como Jos Silva embora residisse na Travessa
Marques do Pombal, n17 (Pedreira) foi preso no Ver-o-peso (centro) no meio de uma tarde,
por estar embriagado em local pblico e produzir desordens; 130 ou como o cabo Batista Luiz
da Rocha conduziu sua namorada, menor de idade, de nome Ansia Maria Rodrigues,
residente na avenida Almirante Tamandar, n 22 (Campina) para os coves do Largo de So
Braz onde morava, para com ela manter relaes ntimas, sendo por isto acusado de
estupro131; ou ainda, porque os scios e jogadores do Rubro Negro Sport Clube, Renato
Souza, residente Estrada de So Braz, n117 (So Braz), Lauro Tavares, residente avenida
Gentil Bittencourt, n 162 (Batista Campos) e Evangelista Christo, residente praa Santa
Luzia, n 165 (Jurunas), no se furtaram de brigar a pau com alguns scios do Liberto Sport
Club, durante um match de football, no campo da Tuna Luso Comercial, localizado na
avenida Tito Franco (Marco da Lgua), bem distante de suas residncias, localizadas em
pontos diversos da cidade. 132
Pelo exposto, com fulcro na historiografia j referida e nas fontes pesquisadas,
considera-se que dos vrios aspectos que interferiram no sentido da expanso territorial
belemense entre 1918 e 1939, merecem destaque: a construo da Estrada de Ferro BelmBragana; a expanso das linhas de bondes pela Par Eletric Lighthing & Co; as correntes
migratrias vindas do interior do estado e os arranjos familiares que garantiam aos recmchegados a insero num certo territrio da cidade, j habitado por amigos e parentes; e as
relaes de afetividade, vnculos de trabalho e prticas de sociabilidade construdas pelos
segmentos de trabalhadores pobres da urbe, que determinaram formas especficas de transitar,
morar, viver e usufruir do espao citadino.
Sob a gide desses aspectos, a cidade continuou a crescer depois dos anos mais
terrveis de bancarrota; adensando-se demograficamente os novos bairros e distritos que se
abriam, os quais se comunicavam com as reas interiores da capital. 133
Assim, o alargamento dos limites territoriais urbanos de Belm, a ocupao das reas
130

Boletins de Ocorrncia. 04 de agosto de 1928. Embriaguez e desordens.


Cdices da Chefatura de Polcia. Volume 367. Belm, 08 de maio de 1924.
132
Cdices da Chefatura de Polcia. Volume 333. Belm, 15 de julho de 1922.
133
Para os estudiosos do perodo foi a partir da segunda guerra mundial, que a cidade retomou a ocupao de
territrios ribeirinhos e prximos as baas do Guajar e Guam; decorrendo desse novo movimento o
povoamento ostensivo de reas como bacia hidrogrfica do Tucunduba, entre os bairros do Guam e terra Firme;
Bacia do Galo, no Telgrafo sem fio e a Vila da Barca no litoral guajarino. Foi por causa dessas questes que se
consolidou em Belm, o modelo habitacional das palafitas, que so construes feitas sobre as guas, igaraps e
encharcados da cidade, erguidas em terrenos geograficamente prximos do centro urbano, mas socialmente
distanciadas dos modos de viver daqueles que habitam e transitam em bairros de terrenos altos, secos e centrais.
131

77

adjacentes ao centro histrico-comercial e a incorporao progressiva dos distritos afastados


geograficamente do litoral so eventos que fazem parte desse processo merecendo nossa
reflexo.

1.3 Caminhos da modernidade: a cidade sob os signos de um tempo


acelerado
Belm uma cidade progressiva, Magestade. O mecanismo do progresso metteu o bedelho em
tudo: escreve-se a machina, anda-se a machina, toca-se piano a electricidade, ouve-se Caruso e
Tamagno por manivela, come-se no restaurante um bife com harmonia, baila-se ao som de discos
simples e duplos, sobe-se por elevador, namora-se pelo telegrapho sem fio e por telefone, choca-se
pintos em machinas, realizam-se profundas e abracadabantes prophecias de horscopos e
astrlogos, lavam-se chapeos de palha em dez minutos, vai-se de automvel a casamento e a
enterro, as duas ultimas tolices que se fazem nesta vida, consequncias da primeira ter
nascido...Ouve-se falar inglz, francz, alemo, italiano, turco, chinez e syrio, como se
estivssemos na torre de Babel; tarde; nA Brazileira, principia a invaso dessa multido elegante
e frvola, iniciando um demorado ataque aos sorvetes, aos doces, s gulodices, trocando-se a todo
o passo cumprimentos affveis com as pessoas conhecidas, que se encontram naquele procurado e
distincto rende vouz .134

O bonde, o automvel, a eletricidade, o cinema e o rdio constituram-se instrumentos


das novas tcnicas que marcaram as primeiras dcadas do sculo XX, em vrias capitais
brasileiras, incluindo Belm do Par. 135 Novas visualidades e formas de perceber e de sentir a
cidade foram construdas, sinalizando a emergncia de um tempo mais ritmado, sob a
cadncia dos turnos de trabalho das fbricas, da velocidade do trnsito, da rodagem das fitas
cinematogrficas e da transitoriedade dos desejos de consumo.
Aos moradores das cidades se impuseram necessidades de adaptao ao espao urbano
em constante mutao, de compreenso dos valores recm-introduzidos na vida citadina e de
aquisio de certos modos de se comportar na urbe.
Maria Inez Borges Pinto, ao estudar o movimento modernista paulistano, nos anos
1920, utiliza-se da expresso os fluxos irresistveis da modernidade para discorrer a respeito
da influncia que a emergente realidade urbano-industrial paulistana exerceu sobre os demais
134

SOLENNE, Agapito. Entre o rap e o paraty: sensacional entrevista sobre assuntos paraenses srios e de
atualidade. Typografia de (sic), Belm, 1924. Captulo V. A cidade de Belm. Pp. 49-50
135
Sobre Belm consultar: CARNEIRO, Eva Dayana Felix. Belm entre filmes e fitas: a experincia do cinema,
do cotidiano das salas s representaes sociais nos anos 1920. Belm: UFPA, 2011. Dissertao de Mestrado.
CORREA, Angela Tereza de Oliveira. Histria, Cultura e Msica em Belm: dcadas de 1920 a 1940. So
Paulo: PUC/SP, 2010. Tese de Doutorado em Histria.
Sobre outras capitais brasileiras, ver: PADILHA, Marcia. A cidade como espetculo: publicidade e vida urbana
na So Paulo dos anos 20. So Paulo: Annablume, 2001. PINTO, Maria Inez Machado Borges. Encantos e
dissonncias da modernidade: urbanizao, cinema e literatura em So Paulo-1920 a 1930. Faculdade de
Filosofia e Cincias Humanas da USP. Tese de Livre Docncia. 2002.

78

estados brasileiros, no se podendo excluir o Par. Nesse sentido, a incorporao de novas


tecnologias da sociedade de massas e o aumento das correntes migratrias europeias para o
estado bandeirante contriburam para criar o mito de que, assim como em So Paulo, fazia-se
necessrio superar o atraso nacional, caracterizado por um modo de vida interiorano, rural e
no industrial, em favor da assimilao de ritmos de vida cotidiana, cada vez mais acelerados
e fulcrados no mecanicismo, por meio do qual seria garantida a superao do atraso nacional e
a entrada do pas na modernidade.136
Rosana Padilha, a ao discutir os impactos da modernidade sobre os meios de
publicidade e propaganda do perodo citado, polemiza o processo de afirmao de uma
modernidade paulistana que passou a ser referncia para outros espaos nacionais. Assim,
afirma que:
Ao mesmo tempo que as aluses to propalada modernidade excitavam os nimos, criavam
certas desconfianas, causadas pela omisso de novos problemas que vinham a reboque. Em So
Paulo, assim como em todo o mundo, as diferentes vises sobre modernidade retratavam o embate
entre a imposio de uma cultura homogeneizante a cultura do exibicionismo burgus, nas
palavras de Hardman - e a realidade das sociedades complexas e multifacetadas.137

Em se tratando de Belm, a modernizao assinalada nos anos de 1920 e 1930


dialogou com mltiplas linguagens, sonoridades e artefatos tcnicos, que passaram a fazer
parte do locus citadino. Da as intempries da economia terem convivido lado a lado com a
expanso da cidade e com a incorporao de elementos que reafirmavam as conquistas
cientficas do progresso urbano.138
Para as camadas populares, o cotidiano de trabalho e a busca por meios de
sobrevivncia emergiram de forma complexa; abrigando em si mesmos sinais de um evidente
cosmopolitismo e, ao mesmo tempo traos de uma urbanidade pautada em valores, prticas e
manifestaes prprias da cultura tradicional da regio.
Quando se achava a colher assahy na matta prxima ao acampamento da Pedreira, sbado
136

PINTO, Maria Inez Machado Borges. Urbes industrializada: o modernismo e a paulicia como cone da
brasilidade. Revista Brasileira de Histria, vol. 21, n 42. Pp. 435-455.
137
PADILHA, Marcia. A cidade como espetculo: publicidade e vida urbana na So Paulo nos anos 1920. So
Paulo: AnnaBlume, 2001. P. 107.
138
Preleciona Rosana Padilha que a modernidade pode ser entendida a partir de quatro perspectivas, a saber:
como representao do progresso cientfico, em uma viso linear e cumulativa, bastante prxima ao positivismo;
a modernidade como a era do maquinismo e da tecnologia, responsveis por novas experincias sensoriais e
perceptivas atreladas, muitas vezes, conquista da velocidade; a modernidade como estilo de vida cosmopolita e
metropolitano, teatralizado na obrigatria familiaridade, com requintados hbitos de consumo e lazer dos
maiores centros urbanos da Europa ou Estados Unidos; e finalmente, modernidade como o ideal de ordem social
inspirada no modelo de famlia burguesa, na moral e na disciplina do trabalho, tendo como principal trunfo a
promessa de estabilidade e de conforto proporcionados pelo trabalho e pelo consumo respectivamente. Cfe.
PADILHA, MARCIA. Op. Cit. Pp.105-106.

79

retrasado, foi victima de uma queda o popular Loureno Barbosa, residente a travessa 14 de
Maro, 8.139 (grifo nosso)
Na ocasio em que Manoel saraiva de Lima, anteontem, s 10 e horas da manh, esgalhava
uma rvore de murucy, no quintal de sua residncia travessa Loma Valentina, feriu-se com um
golpe de terado, no p esquerdo, de que lhe veio abundando hemorragia. A victima recolheu-se
Santa Casa.140 (grifos nossos)

Em outras palavras, a construo de uma capital irradiante,141 que exalava ares de


metrpole, em termos arquitetnicos, visuais e econmicos, se deu sob as tenses da vida
cotidiana. As relaes que inmeros segmentos de muncipes estabeleceram com os valores,
as tecnologias e os artefatos da vida moderna desnudam os impactos sofridos pelas formas
mais tradicionais de vida e de trabalho da populao local, bem como as resistncias
assimilao de alguns desses elementos e usos no dia a dia dos habitantes de Belm.
Nesse contexto, a paisagem citadina tornou-se o ambiente propcio para as tenses e os
enfrentamentos dos novos modelos de ser e existir na urbe, os quais perpassavam no
somente pela apropriao das recentes tecnologias mecnicas e recursos do industrialismo
moderno, mas tambm pelo abandono de certos costumes e hbitos h muito tempo vigentes
na sociedade local.
Mudanas no mbito da vida domstica, pela introduo de novas fontes de energia,
pelas emergentes criaes de utenslios e objetos de comodidade; pelas alteraes no fluxo de
pessoas e de veculos que circulavam pelas cidades em virtude dos avanos mecnicos dos
meios de transporte coletivos e individuais; pela crescente primazia dos conhecimentos
cientficos sobre aqueles produzidos de modo espontneo, com base nas vivncias dos grupos
sociais e por meio da transmisso oral, dentre outras questes, sobressaem nas fontes
pesquisadas, levando-se a refletir acerca dos caminhos percorridos pela modernidade parauara
nos anos 1920 e 1930.
central de policia, Manoel Felcio de Sousa, motorneiro n. 505, do Par Eltrica, queixou-se
contra o carroceiro Antonio Cardoso de Sousa, que conduzindo uma carroa puxada por um
menor, ao sahir da estncia de madeiras Fonseca Diniz, rua 28 de Setembro, bateu o farol
dianteiro de um bonde guiado pelo queixoso.142

Assim, a continuidade de um discurso de modernizao da capital paraense, aps o


perodo ureo da economia extrativista, ocorreu paralelamente ao aumento das tenses em
139

Folha do Norte. 22 de agosto de 1920. Fls. 06. Col. 01/02. Na polcia e nas ruas. Cahiu do saahyseiro.
Folha do Norte. 03 de julho de 1920. Fls. 02. Coluna 03. Feriu-se com um terado.
141
Termo cunhado a partir da obra de SEVECENKO, Nicolau. Capital irradiante: tcnica, ritmos e ritos do Rio.
In: NOVAIS, Fernando; SEVECENKO, Nicolau; SCHWARCZ, lilia.(orgs). Histria da vida privada: da belle
poque a era do rdio. 10.reimpr.So Paulo: Companhia das Letras, 2012. Pp. 514-619.
142
Folha do Norte. 07 de janeiro de 1939. A carroa bateu no bonde. Fls. 03.
140

80

torno da permanncia de algumas prticas e comportamentos entre a populao, que eram


tpicos de um estilo de vida mais rural, pouco mecanizado e em vrias ocasies, prximos de
crenas amerndias e africanas, difundidas entre os segmentos mais pobres da urbe.
Numa barraca, na Travessa Jos Bonifcio, prximo ao Guam, faleceu, ante-hontem, ao meio
dia, Pulcheria Maria da Costa, paraense, preta, viva, de 40 annos de edade, em consequncia de
uma beberagem que lhe fora ministrada por um indivduo, seu vizinho.
Diante desse facto o mdico verificador de bitos determinou que fosse o cadver removido para o
necrotrio, onde o dr. Renato Chaves procedeu a autpsia, enviando as vsceras para o laboratrio
de anlises do estado, para o competente exame.
O enterramento da infeliz efetuou-se as expensas da famlia.
O cadver apresentava os lbios queimados pelo efeito corrosivo da beberagem e, segundo nos
informaram, o individuo que a preparara ao saber da morte da infeliz e querendo mostrar a sua
inocncia, tomou certa quantidade, ficando tambm com a boca e lbios seriamente queimados. 143

Relatos a respeito de acidentes de trnsito, de crimes envolvendo prticas de pajelana


e de medicina popular, pautadas pelo uso de recursos das matas e rios abundantes que
existiam na regio, denunciam a existncia de outros modos de se viver, que confrontavam o
modelo de modernidade disciplinadora, cientfica e mecanizada, proposto pelos discursos
oriundos dos poderes pblicos e das camadas burguesas citadinas.
Por isso, em Belm, a abertura dos trilhos para os bondes no impediu a continuidade
da utilizao de carroas movidas a boi, vacas ou cavalos para o transporte de bens e pessoas;
do mesmo modo que o surgimento de novidades tcnicas e tecnolgicas, como o
cinematgrafo, o telefone e o rdio, no extinguiu do cotidiano de diversas famlias, o hbito
de manipular plantas, fazer unguentos e beberagens com vistas cura de doenas e ao alvio
de dores. Tampouco se deixou de encontrar reas em que nuances de metropolizao
conviviam com elementos tpicos de espaos agrrios.
Na verdade, apesar do intenso processo de urbanizao vivenciado pelas cidades
amaznidas desde o final do sculo XIX, nas dcadas de 1920 e 1930, ainda se podiam
encontrar bairros, em Manaus e Belm, onde as matas e reminiscncias de florestas
coexistiam com reas descampadas e residenciais. Nesses territrios, o rural e o urbano se
confundiam e se mesclavam, nas formas pelas quais seus moradores procuravam extrair dos
recursos naturais disponveis alimento, trabalho e diverso.

143

Folha do Norte. 19 de maro de 1915, fls. 03. Col.03. As victimas da pajelana.

81

Imagem: Trecho junto Avenida Marechal Hermes, no bairro do Reduto, prximo as obras de canalizao do
Igarap das Almas; as quais geraram ao mesmo tempo maiores condies de urbanizao em seu eixo de
passagem e o empobrecimento dos outros territrios circunvizinhos. Data: em torno de 1948. Fonte:
PENTEADO, Antonio Rocha. BELM Estudo de Geografia Urbana. Belm: UFPA, 1968. Coleo
Amaznica. 2 volume. pp. 288-289.

Nesse contexto, a cidade tal qual a concebida pelo discurso do industrialismo se


misturava a paisagens que mais caracterizavam um cenrio campesino, observando-se a
ocupao habitacional de charcos e igaps, baixadas e terrenos cheios de aaizeiros e
buritizais. Desse modo, Belm crescia e se expandia, tornando-se um mosaico de imagens do
urbano, do suburbano e do campesino, onde as famlias pobres, muitas vezes recorriam ao uso
dos recursos naturais da regio para complementar suas rendas e garantir alimentao
adequada.144
nessa paisagem ambivalente que novos ritmos de viver procuram se impor, sustentados pelo
fascnio causado pelas novidades tecnolgicas e hbitos de consumo de massa, pela
descoberta de novas e potentes fontes de energia e pelo aprimoramento dos meios de
locomoo e de transporte.

144

Eis que surge aquilo que Raymond William chama de contraste retrico entre a vida urbana e a
campestre, construo discursiva na qual se projetam imagens a respeito de um cotidiano idealizado tanto no
campo quanto na cidade. Nesse discurso, o urbano apontado como o espao do burburinho, da iminncia da
criminalidade, do trabalho acelerado em oposio vida campestre, reduto de contemplao esttica da natureza,
de descanso, de outras formas de civilidade. Cfe. WILLIAMS, Raymond. O campo e a cidade. Na histria e na
Literatura. So Paulo: Cia das Letras, 2011. Pp. 69-70

82

1.3.1 A eletricidade e a vida urbana belemita:

Tal qual ocorrera com a capital amazonense, a luz eltrica passou a fazer parte da
paisagem belemita, ainda no final do sculo XIX; 145 mas foi a introduo dos bondes eltricos
a partir de 15 de agosto de 1907, que ampliou sua importncia, tornando-a elemento
primordial da vida cotidiana paraense, especialmente no que se refere s elites econmicas da
capital do Estado.146
De fato, desde a aprovao da Lei Municipal n391, em 1904, que autorizou a
transferncia dos contratos entre a Companhia Urbana de Estrada de Ferro Paraense para o
Sr. C.H Christopher Moller ou a firma por ele constituda em Londres, o predomnio do uso
da eletricidade como fonte de energia em Belm estava assegurado, ainda que se mantivesse a
opo pela iluminao gas.
Conforme explicita Chelen de Lemos, em tese de doutorado que trata da histria da
eletricidade no Par e Amaznas, essa concesso tinha a finalidade de explorar com o uso da
eletricidade, os seguintes servios: transporte de passageiros, cargas e mercadorias;
iluminao pblica com lmpadas incandescentes ou de arco voltaico nas ruas, travessas,
praas, passeios, jardins, cais, avenidas, edifcios municipais e estaduais, exceto naquelas vias
pblicas em que a intendncia municipal determinasse o uso de outro sistema de iluminao
ou iluminao privada, sem prejuzo de concesses anteriores e sem embaraos para a livre
concorrncia para o servio das casas comerciais e particulares.147

145

Em 26 de maio de 1894, a intendncia municipal de Belm, na administrao de Jos Coelho da Gama e


Abreu, o Baro de Maraj, contratou o fornecimento de luz eltrica para iluminao pblica. J em Manaus, o
servio de iluminao pblica pela luz eltrica foi inaugurado em 22 de outubro de 1896. Excepcionalmente, em
virtude de a intendncia municipal no possuir recursos pecunirios, o custeio do servio foi feito pelo governo
do Estado, mas esta era considerada uma situao anormal, visto ser um servio que, por sua natureza,
pertence[ria] ao Municpio. Cfe. LEMOS, Chelen Fisher. O processo sociotcnico de eletrificao na
Amaznia: articulaes entre estado, capital e territrio (1890-1990). Rio de janeiro: UFRJ/IPPUR, 2007. Tese
de Doutorado. Pp. 96-98.
146
LIMA, Alexandre Martins de. Pelos Trilhos dos Tramways: Modernidade e Urbanidade em Belm do Par
de 1869 1947. In: SEMINRIO INTERNACIONAL - AMAZNIA E FRONTEIRAS DO
CONHECIMENTO. NAEA - Ncleo de Altos Estudos Amaznicos. UFPA, 2008. P. 10
147
LEMOS, Chelen Fisher de. O processo sociotcnico de eletrificao na Amaznia: articulaes entre estado,
capital e territrio (1890-1990). Rio de janeiro: UFRJ/IPPUR, 2007. Tese de Doutorado. Pp. 145-147

83

Imagem: propaganda de Casa Comercial conhecida na cidade de Belm, responsvel pela venda de diversos
utenslios de comodidade, muitos dos quais necessitavam da energia eltrica.
Fonte: lbum do Par. 1939. P. 250.

Nas dcadas de 1920 e 1930, a eletricidade j era constitutiva do dia a dia dos
moradores de Belm, tanto na esfera dos espaos pblicos quanto na dos privados.148 Era o
fornecimento de energia eltrica para os diferentes territrios da cidade que assegurava a
muitos muncipes, o acesso a uma srie de servios e recursos da modernidade, como por
exemplo, o prprio transporte pblico, os circuitos de lazer noturno em cinemas e teatros, as
emergentes possibilidades de consumo facilitadas pelos horrios estendidos de funcionamento
das lojas e das casas comerciais, alm do contato com novos meios de comunicaes e com
148

Conforme o Censo Estatstico de 1937, nesse ano havia em Belm 16.641 ligaes domicilirias de luz, de
um total de 25.620 edificaes existentes no quadro urbano e suburbano da capital, correspondendo a pouco
mais de 64,95% dos imveis abrangidos nas estatsticas oficiais. BRASIL. ESTADO DO PAR. IBGE.
Departamento Estadual de estatstica. Sinopse Estatstica do Estado. N 03 (Separata, com acrscimos, do
anurio estatstico do Brasil. Ano IV. Papelaria Suisso de Daniel S. Nobre. Belm. 1938.
Melhoramentos Urbanos. IX. Servio de gua, esgoto e iluminao da capital. 1937. P. 104.

84

novos utenslios domsticos, os quais necessitavam da eletricidade para funcionar, tais como
geladeiras, mquinas de sorvete, ventiladores, ferros de passar e mesmo, alguns modelos de
rdio.149
Para Alenuska Andrade, o uso contnuo da luz artificial representou uma mudana na
imagem da cidade, especialmente noite, na medida em que proporcionou a criao de um
ambiente novo e sedutor, sustentado por uma visualidade diferente da que prevalecia durante
o dia. Um cenrio pontilhado de letreiros luminosos e diversas luzes que ofuscavam a vista e
os sentidos.150
Nesse territrio emergente, as foras da natureza (leia-se, a escurido) se viam
sobrepujadas pela cincia e pela tcnica, confirmando que a urbe mudara e que a modernidade
se instalara na cidade. Surgiam, por conseguinte, outras possibilidades de vivenciar o locus
citadino, em que a noite deixava de ser espao exclusivo de recluso e destinado ao descanso,
passando a comportar o trnsito de pessoas e veculos pelas vias pblicas e a construo de
novos itinerrios de sociabilidade.
Estavamos no popularssimo e elegante Largo da Plvora, o pivot do grande movimento
citadino belenense.
Fazia noite.
Os focos eltricos derramavam, em todas as direes, a alegria de sua luz intensa.
Pelos espaosos passeios, uma multido heterclita, movimentava-se congestionando o trnsito.
Cortando os espaos, um vago brouhaha de um borburinho.
A avalanche parecia crescer em cada estante que passava.
O Olimpia,o den, o Palace, com as suas fachadas brilhantes de luz, despejavam na rua o som
barulhento dos seus jazz bands.151

Em Belm do Par, a eletricidade foi incorporada rapidamente paisagem urbana,


durante as primeiras dcadas republicanas, e quanto mais dependente da energia eltrica a
cidade ficava, mais cresciam as reinvindicaes da populao local pelo fornecimento regular
daquele recurso. Da surgirem queixas nos jornais, em prol de um melhor abastecimento
energtico dos vrios bairros citadinos e seus logradouros, indiciando transformaes nos
modos como a populao entendia seu direito de uso da cidade.
Para esses contingentes humanos, estar na cidade significava ter direitos implcitos de
acesso a certos bens e servios, dentre os quais se destacava o guarnecimento de energia
149

Alenuska Guimares Andrade indica muitos outros objetos que passaram a depender da energia eltrica, como
por exemplo, torradeiras, ferros de passar, grelheiras, enceradeiras, fornos, resistncias a gua, etc. Todos objetos
considerados modernos e espelhos de uma padro de consumo elitizado.
150
ANDRADE, Alenuska Kelly Guimares. A eletricidade chega a cidade: inovao tcnica e a vida urbana em
Natal (1911-1940). Natal: UFRN, 2009. Dissertao de Mestrado. Pp. 81-82.
151
Revista Fon Fon. Rio de Janeiro, 1938. Edio 38. O Largo da Plvora.

85

eltrica.
Reclamam - da Rua Cezrio Alvim contra a escurido reinante por falta de lmpadas nos postes
de iluminao. Dizem os moradores que no vm um palmo diante do nariz, quando sobe a noite,
principalmente se chuvosa, porque do trombolhes e quedas a cada passo.
O fiscal de luz, segundo acrescentam os reclamantes, nunca por ali se perdeu e talvez acredite que
no exista tal trecho urbano.
Idntica reclamao fazem os moradores da travessa D. Pedro, entre o Largo do Esquadro e o
Largo Santa Luzia.152

Embora a distribuio de energia pela urbe fizesse parte do rol de servios de carter
estatal, dava-se com fulcro em concesses cedidas pelos governos a empresas privadas, que
visavam primordialmente obter lucros com seu fornecimento, independentemente dos
interesses da populao.
Historicamente, no s no Par, mas tambm no Amazonas, Acre e Amap, os capitais
estrangeiros de grandes conglomerados controlavam a prestao de servios de abastecimento
de gua, esgotos, luz e transportes coletivos, gerando descompassos entre os anseios dos
moradores das cidades e as finalidades econmicas das concessionrias.
Consoante Lemos, desde o sculo XIX, a compensao financeira que resultava da
explorao dos servios urbanos no Brasil, como um todo, despertou o interesse de
capitalistas estrangeiros, inicialmente portugueses e depois ingleses e norte-americanos,
principalmente porque, alm de receberem altos valores sobre os servios prestados, os
contratos eram feitos com base em moeda estrangeira; o que garantia fabulosos lucros dos
investimentos, bem como grandes privilgios, tais como, a exclusividade na prestao do
servio, iseno de tributos, taxas e impostos (inclusive sobre a importao de materiais e
equipamentos dos seus pases de origem) e grandes subsdios governamentais. No setor de
eletricidade, essa realidade tambm se aplicava a Belm 153
Todavia, a populao da capital paraense identificava o fornecimento de energia
eltrica como um bem coletivo e nesse sentido, de utilidade pblica. Por isso, havia
reclamaes cotidianas nos jornais, denunciando os problemas enfrentados com ruas escuras,
falta de iluminao nos postes e fata de rede de iluminao em certos bairros e vias, dentre
outros.
Na perspectiva dos muncipes, o fornecimento de eletricidade deveria se basear em
critrios de equidade social e no de mercado. Portanto, impunha-se estar alheio a questes
econmicas, no se subordinar ao poder aquisitivo dos diferentes segmentos de moradores ou
152

Folha do Norte. 09 de fevereiro de 1920. Fls. 03. Reclamam.


LEMOS, Chelen Fisher de. O processo sociotcnico de eletrificao na Amaznia: articulaes entre estado,
capital e territrio (1890-1990). Rio de janeiro: UFRJ/IPPUR, 2007. Tese de Doutorado. Pp. 76-77.
153

86

s caractersticas geossociais que diferenciavam os inmeros bairros da cidade; critrios que,


de fato, no parecem ter sido respeitados pelas concessionrias do servio.
Dos textos examinados, depreende-se que a questo do acesso ao consumo da
eletricidade, especialmente por meio de ligaes domiciliares e iluminao de ruas, gerava
maior ou menor sensao de pertena ao locus de urbanidade da capital. Em outras palavras,
no usufruir, com regularidade e com qualidade, dos servios de eletrificao significava
tornar-se uma espcie de muncipe de segunda categoria, algum que vivia na cidade, mas que
no estava sintonizado plenamente com a cultura urbana e com os benefcios proporcionados
pela vida moderna.
Nesse tocante, os petitrios veiculados nos jornais da metrpole paraense representam
mais que simples reclamaes, constituindo-se textos que desnudam as impresses que alguns
segmentos sociais da urbe nutriam acerca da forma como o poder pblico administrava as
necessidades dos diferentes espaos e grupos de muncipes.
Sob este enfoque, se extrai das falas dos reclamantes que havia reas preteridas pela
administrao municipal ou simplesmente que eram menos valorizadas e pouco atendidas
pelas empresas concessionrias dos servios pblicos; certos territrios que, embora
geograficamente fizessem parte do nicho urbano, no recebiam a mesma ateno que os
outros espaos da urbe.
Do teor das denncias, depreende-se que nos bairros mais centralizados e prximos do
circuito financeiro-cultural tradicional da capital parauara, como por exemplo, Nazar, Cidade
Velha, Batista Campos, Reduto e Comrcio, havia melhor provimento de servios urbanos
bsicos, especialmente se tratando de energia eltrica, rede de esgotos, asfaltamento e coleta
de lixo. Outros permetros pertencentes a bairros como o Umarizal, Telgrafo-sem-fio,
Cremao, Jurunas, Guam e Pedreira, dentre outros, eram constantemente citados nas
reclamaes, possibilitando refletir-se sobre as dificuldades enfrentadas cotidianamente por
seus moradores, no af de usufruir de algumas facilidades de se viver em uma cidade
considerada moderna e desenvolvida.
Moradores da Avenida Francisco Monteiro (Canudos) solicitam por nosso intermdio, a ateno
do sr. Prefeito municipal, para o estado lastimvel em que se encontra o ponto final da juno da
travessa Curuz com aquela avenida, onde o mato esta crescendo assustadoramente, na iminncia
de invadir as habitaes circunvizinhas e tornar intransitvel aquelle trecho.154

Importa assim questionar como se construa essa diferenciao geoespacial da oferta

154

Folha do Norte. 10 de janeiro de1939. Pg. 02. O povo reclama.

87

de energia eltrica e de outros servios pblicos pela cidade.155 Se derivava da aplicao de


critrios exclusivamente econmicos por parte das empresas concessionrias, a partir dos
quais avaliava-se a capacidade de consumo de um determinado grupo de pessoas; e at que
ponto a composio demogrfica-social dos moradores dos diferentes bairros da urbe
interferia na estruturao da rede de distribuio domiciliria de eletricidade.
Nessa perspectiva, talvez o potencial de retorno de investimentos fosse maior em
bairros com menor densidade demogrfica, porm com maior circulao de capitais e de
pessoas, justificando-se assim certa preferncia pelos distritos mais comerciais, onde se
localizavam lojas e fbricas; bem como pelas zonas citadinas que faziam parte dos itinerrios
de sociabilidade burguesa, nos quais havia significativa presena de bares, cinemas, casas de
espetculo e hotis, que proporcionavam intenso fluxo de muncipes, ainda em que horrios
determinados e, por conseguinte, maior consumo de eletricidade.
Esse entendimento corroborado ao se analisarem os coeficientes de distribuio da
populao absoluta dos bairros de Belm, nas dcadas de 1940/1950, a partir dos quais se
verifica que os territrios onde havia maior incidncia de servios pblicos bsicos
(destacando-se a distribuio de luz) coincidiam com aqueles de menor densidade
populacional, mas com maior concentrao de estabelecimentos comerciais, bancrios e
culturais.
Assim, com exceo do bairro do Comrcio, que, alm de possuir significativa
concentrao demogrfica (em torno de 13.000 mil moradores), era bem servio pela rede de
energia eltrica, transporte e canalizao de guas,

os demais bairros apontados como

razoavelmente abastecidos de servios urbanos bsicos (Nazar, Batista Campos, Cidade


Velha e Reduto) no possuam significativo nmero de moradores, se comparados aos outros
distritos da capital paraense, contando com cerca de 7.000 habitantes cada e totalizando algo
em torno de 41.000 muncipes. Todavia, eram os bairros que aglutinavam a maior parte das
casas de comrcio, lojas, bancos, fbricas, bares, restaurantes, teatros e cinemas do municpio.

155

Semelhante a reclamao anterior: Com a limpeza pblica os moradores da rua dos Tamoyos, permetro
compreendido entre as travessas Apinags e Tupynambs, solicitam, por nosso intermdio, a ateno do diretor
da limpeza pblica para o estado que se encontra aquella rua, pois j est parecida o antigo Igarap das
Almas. Folha do Norte. 03 de janeiro de 1939. Fls. 04. O povo reclama.

88

Imagem: Nota-se do mapa que representa a distribuio populacional pelos bairros de Belm, que a maior
densidade demogrfica encontrava-se nos distritos mais afastados do permetro urbano; muito embora, bairros
como o Jurunas e Umarizal, adjacentes ao centro comercial, possuam ndices populacionais elevados, maiores
inclusive que alguns bairros mais antigos da cidade; como exemplo a Cidade Velha e Batista Campos.
Fonte: Antonio Rocha Penteado. BELM Estudo de Geografia Urbana. Belm: UFPA, 1968. P.196.

Diversamente, os logradouros e permetros de ruas cujas queixas em prol de um


melhor fornecimento de energia eltrica eram constantes nos jornais, pertenciam a bairros
adjacentes ao centro comercial, fabril e de lazer da cidade. Esses espaos se caracterizavam
por elevados ndices de concentrao demogrfica (em mdia, superiores a 13.000 hab/bairro)
que explicavam a moradia de mais de 98.000 muncipes nesses distritos. Ademais, eram
89

marcados pelo predomnio de domiclios de gentes pobres e pela existncia de pequenos


negcios (botequins, tabernas, sapatarias, serrarias e areais) esparsamente distribudos pelos
territrios.
Tais aspectos possibilitam pensar que havia bairros densamente povoados na urbe, nos
quais seus principais moradores possuam baixo poder aquisitivo e pouco poder de consumo.
Fato que parece ter gerado desinteresse nas empresas concessionrias por vender seus
servios para esses muncipes.
Problemtica que gerou abandono e descaso, a qual no se restringia questo da
distribuio da rede eltrica pela urbe, abrangendo tambm o fornecimento regular de outros
servios de interesse pblico, tais como saneamento, calamento e limpeza urbana, como se
pode ver:
Invariavelmente, todas as manhs a travessa 22 de Junho, permetro compreendido entre as
Avenidas Cipriano Santos e Gentil Bittencourt, mimoseada com uma turma de zelosos homens da
Limpeza, a varrer metodicamente, o seu cho vermelho ultimamente empedrado. E volta e meia as
rvores desses permetro, como gente que se presa, recebe a visita de seus fgaros de nova espcie
e ficam com a cabeleira verde sobre a forma irrepreensvel de moderno peladinho Rudolf
Valentino. Muito bonito isto, muito bonito mesmo. Aplaudvel. Mas, porque s nesse permetro, e
no nos demais, h esse excesso de zelo, todo esse cuidado to regular que d para dar na vista?
Mas, porque ao passo que ali a rua to bem cuidada, em outros trechos da cidade, justamente
onde a limpeza se faz necessria, os senhores de limpeza jamais parecem, deixando que o prprio
capim do leito das ruas avane a altura de verdadeiros furacos yankees?... o pobre bairro do
Jurunas, e outros, esto relegados ao eterno despreso, enquanto s esse trecho da 22 de Junho to
zelosamente tratado? Ser porque justamente nesse permetro residem, enfileirados, um juiz de
direito, um major da Fora Pblica e um benemrito, irmo do Sr. Exc? S sendo....156

Consoante s palavras do cronista, a distribuio dos servios de interesse pblico no


ocorriam de forma equnime, sujeitando-se, muitas vezes, a critrios polticos e a estratgias
de beneficiamento de determinados grupos sociais da cidade. Desse modo, no tocante
eletricidade, apesar de to desejada e tida como smbolo do progresso humano, sua presena
na urbe veio acompanhada de uma srie de conflitos e tenses.
At mesmo sua incorporao ao cotidiano de vida e de trabalho de inmeros
segmentos sociais belemitas, especialmente os mais pobres, deu-se acompanhada de vrias
situaes que destoavam dos discursos ufanistas de modernidade, recorrentes no centro sul do
pas. Da que, alm da irregularidade do servio de fornecimento, acidentes envolvendo
choques eltricos e quedas de fiao, queimas de maquinrios nas fbricas, interrupes de
fornecimento que geravam atrasos de bondes, dentre outras situaes; tornaram-se fatos quase
rotineiros do processo de incorporao da eletricidade vida urbana parauara.

156

Belm Nova. Ano IV. N 13. Belm. 30 de agosto de 1927. Comentrios da Quinzena. Limpeza Pblica.

90

Permanece h dias extendido, travessa de so Francisco, esquina da rua de Bragana, um fio


eltrico que se desprendeu do seu respectivo posto, sem que fosse tomada a providencia exigida.
Cerca de 11 horas da manh de hontem, ao passar naquele local, o carroceiro Bruno Danin Lobo
Leite, da casa construtora Bernardino da Cunha mendes & Cia, que ia distrado, raspou um susto,
pois o animal que puxava a carroa, ao sentar as patas no fio aludido, foi incontinenti fulminado.
Mais tarde, o carroceiro apresentou queixa polcia.157

Ao mesmo tempo em que podia fascinar e possibilitar novas experimentaes da vida


citadina, a eletricidade podia trazer enormes prejuzos, principalmente se fosse considerado
que sua manipulao exigia uma srie de conhecimentos tcnicos e cuidados, que no eram
dominados pela maioria da populao da cidade.
Um homem fulminado por um fio eltrico- a morte do infeliz
Hontem, cerca de 7 horas e da noite, quando o horteleiro Justino do Espirito Santo Lopes,
residente rua dos Tymbiras, n03, concertava um fio da iluminao eltrica que no dava luz a
sua residncia, foi victima de um formidvel choque, que o prostrou mortalmente ao solo.
A morte do infeliz horteleiro foi instantnea no lhe valendo o imediato socorro que lhe prestou
seu sobrinho de nome Bernardino Gomes da Silva, o qual fora atrado pelos gritos dos filhos da
victima.
A polcia teve conhecimento do facto, tendo comparecido ao local do mesmo, o sub-Prefeito Jos
Ferreira de Souza, que em companhia do dr. Hermogenes Pinheiro, mdico legista e do escrivo
Philemon Assuno, procedeu ao levantamento do cadver.
A vista da famlia ter pedido permisso ao capito Ferreira de Sousa, para o enterro sahir da casa,
concordou aquella auctoridade em no ser o cadver da mesma, removido para o necrotrio
estadual.
Justino Lopes, o pobre homem, que era portuguez, vivo, de 46 annos de edade deixa os seguintes
filhos: Raul Gaspar Lopes, de 25 anos de idade; Agapito de Jesus Lopes, de 21 anos de idade e
Adelaide Lopes de 20 anos.
O fato foi comunicado a policia pela praa do Regimento de Cavalaria, Antonio Conto, que se
utilizou do telephone.
Ao local do acidente afluiu grande numero de curiosos, tendo ficado ao p do cadver at a
chegada da autoridade, o agente Elysio Alberto de Andrade.
O enterro do infeliz horteleiro, que ser feito as expensas da famlia, realiza-se hoje, pela
manh.158 (grifo nosso)

O risco de mortes por causa de choques eltricos era constante, apesar de no impedir
que os muncipes tentassem vrios meios para garantir que a luz chegasse s suas casas,
trazendo mais comodidade aos seus domiclios e maior segurana, principalmente no perodo
noturno, como no caso ilustrado acima.
Por isso, possvel se compreenderem as razes que impeliram o horteleiro Justino
Lopes tentar concertar a fiao eltrica que vinha do poste em frente a sua casa; afinal era
noite e caso no conseguisse resolver o problema teria que se utilizar de outras fontes para
iluminar a casa, como por exemplo, candeeiros a querosene ou velas, fontes costumeiramente
associadas, pelos jornais, a casos de incndio e de intoxicaes, em virtude do forte odor
dos gases emitidos.
157
158

Folha do Norte. 03 de janeiro de 1920. O descuido podia ter consequncias mais graves.
Folha do Norte. 10 de agosto de 1920. Fls. 04. Na polcia e nas ruas.

91

O falecido Justino Lopes, muito provavelmente desconhecia a necessidade de usar


instrumentos de proteo contra uma eventual descarga eltrica, e assim se aventurou em
fazer o conserto pelas prprias mos, resultando cair fulminado no cho, sem qualquer tempo
para socorro.
No mencionado no texto porque a energia no estava chegando casa de Justino, se
por um acaso ela havia sido cortada por falta de pagamentos ou se se tratava simplesmente de
um problema tcnico. Por outro lado, tambm no fica clara a razo por que a empresa
concessionria de energia no havia consertado o defeito; se no tinha sido chamada ou se no
havia comparecido ao local.
No h elementos suficientes para se afirmar se a rede eltrica presente na rua
destinava-se a ser distribuda pelas casas do lugar ou se simplesmente, como era comum de
acontecer na poca, estava ali para assegurar a passagem da linha de bondes na via principal;
no tendo sido feita qualquer ramificao para as residncias. E, nesse caso, Justino estaria
envolvido num crime de desvio de eletricidade.
O que importa perceber desse relato a importncia atribuda pela vtima presena
da eletricidade em seu domicilio, ao ponto de no poder esperar amanhecer para reativar o
servio, tentando conseguir pelos prprios meios que a luz fosse restabelecida, o que lhe
custou a vida.
Nota-se assim

que a eletricidade passou a ser tratada no s como fator de

comodidade, mas como bem necessrio, que viabilizava o acesso a outros recursos da vida
moderna. Ter eletricidade em casa valorizava o imvel, 159 possibilitava a utilizao de
diversos utenslios - se o residente tivesse poder aquisitivo para isso-, alm de trazer, em
inmeros casos, maior segurana ao local de habitao.
So corriqueiras as situaes que exemplificam as formas como as camadas de
trabalhadores pobres urbanos estiveram expostas a essa dicotomia da modernidade. Ou seja,
se por um lado foram apresentadas as benesses da presena da luz eltrica na cidade, por
outro lado, se viram, na maioria das vezes, alijadas de usufruir desse recurso de modo
ostensivo, quer fosse porque suas ruas no eram abastecidas pela rede de iluminao ou
porque no possuam condies pecunirias para garantir a compra dos utenslios e/ou
ferramentas modernas movidas por esse tipo de energia.

159

Folha do Norte. 08 de Janeiro de 1939. Pg 2. Aluga-se. Uma casa moderna toda encerada, com optimas
acomodaes para famlia de tratamento. Sala de banho completa, luz, gaz, agua e telefone ligados. Gentil
Bittencourt, 37, entre Padre Prudencio e av. Serzedello Correa. Chaves no nmero 33. (grifos nosso)

92

Em se tratando do acesso dos trabalhadores pobres urbanos ao consumo de bens


mveis, utenslios e artefatos movidos por eletricidade, percebe-se que era restrito e situava-se
principalmente, no mbito do mundo do trabalho e da circulao pblica, estando pouco
presente na esfera da domesticidade.
O contedo das notas de jornais sobre furtos e gatunagens, bem como o teor das
queixas prestadas por vitimas de diferentes segmentos sociais contra roubos e furtos, no
apontam a presena desses bens nos lares dos trabalhadores, indiciando padres de
domesticidade que no perpassavam pela incorporao da eletricidade aos hbitos de morar,
cozinhar ou se vestir.
Antonio Rodrigues residente travessa Quintino Bocaiuva, 139, queixou-se de que hontem, pela
manh, os gatunos penetraram em sua residncia e dali roubaram o seguinte: 1 par de sapatos de
verniz, 1 chapeo de massa, 1 chapeo de sol, 1 fato de riscas (de linho) e duas camisas, objetos
esses que estavam dentro do seu quarto, tendo para isso, os gatunos arrombado a porta. Na dita
casa moram todos os empregados da Fbrica So Paulo. Dum companheiro de quarto do queixoso,
de nome Carlos Gomes Corra, roubaram uma rede.160 (GRIFO NOSSO)

Nesses relatos, fica claro que o acesso a bens mveis mais refinados e que precisavam
de energia eltrica no era comum ao cotidiano dos trabalhadores pobres urbanos. Em geral
lista-se o furto de roupas, de pequenos objetos de toalete, de utenslios de cozinha como
panelas e louas, bijuterias e/ou jias, alm de redes, cobertores, lenis e animais de criao
(como por exemplo, galinhas, patos, porcos).161
Nem as redes escaparam - Ao comissariado da Baptista Campos, hontem pela manh, Bernardino
Luccas, com residncia travessa Dom Romualdo de Seixas, 796, para queixar-se de haverem os
ladres arrombado a porta da casa de sua propriedade, sita travessa do Jurunas, prximo ao
Guam, de l subtraindo os seguintes objetos: duas redes grandes, uma dzia de pratos
esmaltados, e 12 de pratos de granito. O queixoso desconfia que o autor do brinquedo seja o
individuo Lourival de Tal, cuja residncia ignora.162 (grifos nossos)

Se por um lado, poder-se-ia justificar a ausncia de meno a bens de maior porte e


valor, tais como rdios, torradeiras, geladeiras e ventiladores, em virtude de uma eventual
dificuldade que os gatunos tinham para deslocar esses objetos durante o ato criminoso,
limitando-se a surrupiar aqueles artigos que pudessem ser facilmente transportados; por outro
lado, no seria incorreto pensar que dificilmente uma vtima de gatunagem deixaria de se
160

Secretaria de Segurana Pblica. Boletins de Ocorrncia. 08 de agosto de 1928. Queixa.


Nota interessante se refere s redes, as quais de forma quase unnime se fazem presentes entre os bens
listados nas notcias de roubos e furtos, envolvendo os mais diversos segmentos sociais. Segundo Luiz Antonio
Valente Guimares as redes talvez predominassem na cidade entre os utenslios utilizados para dormir ou
descansar nas casas de Belm, e o seu uso estivesse relacionado s tradies locais, advinda das heranas
indgenas, porm eles no reinavam de forma hegemnica no campo domstico. In: Guimares, Luiz Antonio
Valente. As casas & as coisas: um estudo sobre vida material e domesticidade nas moradias de Belm 18001850. Belm: UFPA, 2006. Dissertao de Mestrado. P. 175-177
162
Folha do Norte. 09 de Janeiro de 1939. Fls. 02. O dia policial.
161

93

referir a um bem que, por seu valor, comodidade ou importncia fosse significativo no
conjunto de seu patrimnio.
Nesse sentido, ainda que fosse para realar o alvio pelo objeto no ter sido roubado,
provavelmente, se fizessem parte das pertenas comuns aos trabalhadores urbanos, esses
utenslios de cozinha ou domsticos movidos por eletricidade seriam mencionados pelos
articulistas.
A Rua Lauro Sodr foi preso hontem, tarde, por agentes de polcia, o conhecido gatuno Antonio
Pereira da Silva, menor de 12 para 14 anos de cor escura.
Em seu poder foram encontrados vrios objectos, taes como um relgio chapeado, corrente de
plaquet, uma figa, um broche com pedra, um vidro de extracto, 11$000 em dinheiro papel e
11$700 em moedas amarelas de alumnio e nquel.
Esse dinheiro, conforme confessou, foi furtado hontem tarde de uma casa no Largo de So
Braz.
Antonio um perfeito gatuno. Vasculha a casa alheia com uma percia admirvel. um gatuno
precoce mais perigoso.163

Portanto, no meio das diversas notcias coletadas, no se percebe a presena ostensiva


desses artefatos no cotidiano domstico das camadas de trabalhadores, nem a existncia de
um fornecimento regular de energia eltrica pelos locais de moradia de boa parte desses
sujeitos. Da se deduzir que provavelmente tais objetos e tecnologia eram introduzidos em
condies muito especficas do diaa-dia desses muncipes, a saber: no mbito do exerccio
do trabalho, em certos locais da cidade e durante alguns dos circuitos de sociabilidade por
eles frequentados, em diferentes territrios urbanos.

1.3.2 Bondes eltricos e automveis transformam a paisagem da urbes


Um cidado muito farrista mas casado, procurava por meios e modos enganar a consorte que
ficava em casa. Tudo era pretexto para ele se demorar na rua. A hora oficial,os boatos terroristas, o
oramento, o selo da educao e sade, de tudo isso ele se aproveitava para contar a histria
comprida a costela.
Quando foi decretada a lotao para os bonds o nosso amigo ficou radiante. Chegou em casa
depois da meia noite, de volta da Repartio para o jantar. Tinha feito uma farra do outro mundo.
__Mas isso so horas, Gervsio? Perguntou-lhe a metade com uma cara de front em dia de
bombardeio.
E Gervsio encolhido...
__Ai filha. Os bonds...so umas pragas...todos cheios...tu sabes a lotao...esperei que viesse um
bond vasio, at agora...E assim mesmo vim no cara dura.
__Ah, assim?-gruniu a esposa enganada. Pois eu tambm estou cheia, estou repleta de suas
infidelidades! ...Estou at aqui!...( e mostrava a garganta). Esta decretada a lotao tambm aqui
em casa.
Disse que daquela noite em diante, quando o Gervsio entrava tarde, dormia no soalho...
Era a lotao de Madame...Levi164
163

Folha do Norte, 02 de fevereiro de 1926. . Na polcia e nas ruas. Fls. 05. Coluna 01. Um gatuno precoce
unhado pela polcia.
164
A Semana. Anno XIV, n 735. 21 de janeiro de 1933. Levi...andades.

94

Conquanto postula Soraia Magalhes, a ideia da introduo dos bondes eltricos na


Amaznia surgiu vinculada a outros implementos de infra-estrutura urbana, na virada do
sculo XIX para o XX, justificando-se em funo da necessidade de promover o crescimento
das cidades da regio, especialmente durante o processo de comercializao da borracha no
mercado internacional, que criou grandes receitas para os poderes pblicos locais e carreou
recursos para a modernizao da infra-estrutura de capitais como Manaus e Belm.165
Em Belm do Par, inicialmente, os servios haviam compreendido os carros de trao
animal, sendo estes substitudos pelos vages eltricos, a partir de 1907, conforme j referido
em tpico anterior, pela necessidade de transportar mais pessoas e percorrer maiores
distncias em menor tempo.
Como signo do progresso que chegava cidade, o bonde - assim como em um
primeiro momento ocorrera com a Maria Fumaa fascinava, pela possibilidade de encurtar
as distncias geogrficas e proporcionar outro olhar sobre a paisagem citadina - bem mais
acelerado e amplo. Nesse sentido, andar de bonde transcendia a simples vivncia do
deslocamento pelo espao, tornando-se uma experincia eminentemente cultural, ao fomentar
o contato dirio com um nmero cada vez maior de pessoas, com as quais se poderiam
estabelecer novas conexes, construindo-se teias de relaes ainda mais complexas na urbe.
Paula Mota esclarece o papel dos transportes pblicos na configurao de novas
paisagens urbanas, no incio do sculo XX. Ao estudar a histria dos transportes pblicos da
cidade de So Paulo, evidencia de que modo a organizao da malha urbana ferroviria e de
bondes promoveu profundas mudanas na acessibilidade intraurbana e, com isso, alteraes
no valor do solo urbano, incrementando a circulao de pessoas e ampliando os negcios
imobilirios. 166
Paralelamente, o ato de andar de bonde materializava uma das principais
caractersticas da sociedade de massas: a publicidade dos comportamentos, em contraste com
o anonimato dos desejos e sentimentos; da a constante vigilncia exercida sobre a conduta
daqueles sujeitos que se utilizavam desse veculo. Ao transitar de bonde pela cidade, o
muncipe se expunha aos olhares alheios, ao contato fsico (pelo toque involuntrio) com
165

OLIVEIRA, Jos Aldemir & MAGALHES, Soraia Pereira. A circulao na Manaus da belle poque:
modernizao e excluso. In: Mercator - Revista de Geografia da UFC, ano 02, nmero 04, 2003
166
Outro aspecto relevante levantado por Paula Mota a progressiva diferenciao entre espaos urbanos e
espaos suburbanos que se deu com o alargamento das vias de transporte por meio dos bondes, posto que ao
atravessar a cidade, o bonde alcanava maiores distncias, possibilitando um redimensionamento das relaes
entre reas antes consideradas longnquas e afastadas dos bairros mais centrais e urbanizados. MOTA, Paulo da
Brito. A cidade de So Paulo: de 1890-1930 caf, imigrantes, ferrovia e indstrias-. Campinas, PUCSP, 2007.
Dissertao de Mestrado. Pp. 91-92.

95

estranhos, ao respiro de odores no familiares, audio inevitvel de conversas e


sonoridades exgenas; enfim, experimentao de situaes do cotidiano da cidade que no
havia escolhido ver, ouvir ou sentir.

Imagem: Bonde eltrico percorrendo uma das principais avenidas do centro comercial Belm, no cruzamento da
Avenida 15 de Agosto (atual Presidente Vargas) e Rua da Paz, quase em frente ao palce Teathre. Fonte:
http://fragmentosdebelem.tumblr.com/page/2

Nessa perspectiva, o bonde excedia a condio de artefato de trfego, revelando-se


como objeto icnico, que remetia consolidao de uma representao da Amaznia, como
sendo uma regio moderna e desenvolvida. Como espao social, o bonde apresentava variadas
funes, na dinmica de vida dos habitantes de Belm, podendo se tornar lugar propcio para
a prtica do flirt ou namoro, para fazer amizades, para se trabalhar e at para se cometerem
pequenos delitos.
Compartilhando os espaos citadinos com pedestres, carroas, automveis e outros
instrumentos de locomoo, os bondes se impunham na paisagem belemita, tanto pela
dimenso fsica que apresentavam quanto pelos impactos que causavam nas sensibilidades
espao-temporais dos muncipes.
96

Imagem: Estao Central de Bondes nas imediaes do Ver-o-Peso, em frente a Praa do Relgio. Percebe-se a
intensidade do movimento de pessoas e de veculos no local. Passageiros, motorneiros, engraxates e vendedores
dividem espao com os trens e com as carroas estacionadas nas proximidades. Cena muito comum no dia a dia
de Belm durantes os anos 1920. Nota-se as linhas Circular, Pedreira.
Fonte: MORRISON, Allen. The tramways of Brazil: a 130-year survey. New York: Bonde Press, 1989.

Ora, o servio de bondes de Belm envolvia uma multido de pessoas que precisavam
trabalhar dioturnamente para que a cidade estivesse regularmente abastecida por esse meio de
transporte. Nos processos por acidente de trabalho, autos criminais de ferimentos por
imprudncia e notcias de atropelamento, pde-se mapear algumas das profisses diretamente
vinculadas aos transportes coletivos, quais fossem: condutor, motorneiro, cobrador,
engraxador de vias, caldeireiro, mecnico, revisor, manobrista, dentre outras funes.167
Para esses sujeitos, o servio de bondes lhes propiciava renda e acesso a uma
modalidade de trabalho formal, cuja demanda por profissionais era constante e possibilitava
167

O condutor comandava as partidas, geralmente com um apito Percorria o veculo, de ponta a ponta, sobre dois
estribos laterais, agarrado aos balastres; cobrava as passagens pr-pagas ou passes e as picotava com um
perfurador, mas tambm recebia em espcie. O motorneiro era quem movimentava o bonde, pois acionava o
motor, ou seja, era de fato o motorista do veculo.

97

articular algumas reinvindicaes que no eram comuns maioria dos trabalhadores


belemitas.
Ainda que subordinados a extensas jornadas de trabalho ou punidos constantemente
com multas por atrasos nas corridas, os funcionrios do servio de bondes fornecido pela
Par Eletric Railways & Cia, forjaram sua identidade, como muncipes de Belm, a partir da
posio que ocupavam como trabalhadores da cidade, responsveis pela prestao de um
servio de interesse pblico e muito relevante para a vida citadina.
Uma notcia veiculada em 02 de maio de 1930, a respeito da greve deflagrada pelo
pessoal de trfego da Par Eletric Railways & Cia, d conta da dimenso dos problemas
enfrentados por esses indivduos, no exerccio de seu trabalho, e o impacto que tais questes
exerciam sobre os modos como experimentavam a vida na capital paraense:
Temos razo de sobra para este movimento ou outros de carter violento, que este absolutamente
no tem nem lhe queremos dar.
Os insultos que recebemos diariamente j vo sem conta; os carros em que trabalhamos esto
estragadssimos, o que nos expe diariamente a uma desgraa, ameaando a vida dos transeuntes e
abrindo-nos as portas de So Jos, como criminosos sem querermos: somos obrigados a entregar
aps o servio, uma renda diria, superior a importncia estipulada pela gerncia da companhia.
Isto tudo ainda so as razes menores. Constituem, verdadeiramente, as bases da nossa greve as
pretenses seguintes, sem as quaes no voltaremos ao trabalho:
1 - aumento de nossas dirias de 5, 6 e 7$000, para 8, 9 e 10$000 respectivamente, aos
motorneiros e condutores de 1, 2 e 3 classe; e 300$000 mensais para os revisores.
2 retirada da Liga Neneficente dos Empregados da Par eltric Railways , do recinto da
Companhia para ficar sob a direo dos seus associados, designados por eleio.
3 - a extinso do desconto de 1$000 por quinzena, feito acerca de 2.000 empregados, num total de
4.000$000 mensais, mais ou menos, e que nos dizem ser para pagar o nosso mdico, atualmente o
Dr. Amanajs Filho, que temos certeza no recebe por ms essa importncia.
4- o produto das multas que nos so aplicadas sejam revertido em favor dos nossos colegas
invalidados no trabalho, conforme reza o contrato da companhia com a municipalidade de Belm.
Como v a Folha no so descabidos os motivos da nossa greve, que temos a certeza de ser olhada
com sympathia pelo povo, que tambm, isto no se pode negar muito mal ser vido.168

Sem se aprofundar nos aspectos relacionados s formas de organizao dos


trabalhadores brasileiros, nas dcadas de 1920 e 1940,169 importa reconhecer que assim como
outros grupos do perodo, os funcionrios da companhia de bonde tinham a percepo clara
da importncia de sua atividade para o andamento da vida citadina e do que precisavam fazer
para que esse trabalho fosse reconhecido pelos patres e pelo poder pblico, obtendo a
168

Folha do Norte, 02 de maio de 1930. Fls, 02. Movimento Paredista do pessoal do trfego da Par-eletric. O
servio de bondes paralisado hontem, pela manh. Os motivos da greve. As providencias sobre a ocorrncia. A
soluo do caso e o restabelecimento do trfego comum.
169
Sobre o cotidiano dos trabalhadores urbanos e as formas de organizao operaria construdas na primeira
repblica brasileira, ver: DECCA, Edgar Salvadori de. O nascimento das fbricas. 10 ed. So Paulo: Brasiliense,
2005.; DECCA, Maria Auxiliadora Guzo de. Cotidiano de trabalhadores na Repblica: So Paulo, 1889-1940.
So Paulo: Brasiliense, 1990.; FAUSTO, Boris. Trabalho urbano e conflito social. 1890-1920. 5 ed. Rio de
Janeiro: Bertrand, 2000.

98

retribuio financeira e moral que julgavam ser justa.


As razes para a deflagrao da greve, descritas no jornal, denunciam isso, ao mostrar
que no apenas aspectos monetrios ensejavam a paralisao dos servios, mas tambm havia
aspectos de fundo, que geravam a insatisfao e a luta por melhores condies de trabalho do
pessoal da Cia de Bondes.
Nesse sentido, os insultos constantes, as pssimas condies fsicas dos veculos, o
risco de serem culpabilizados pelos acidentes em que se envolviam, constituam elementos
importantes, que motivavam esses trabalhadores a assumir determinadas posturas frente o
exerccio de suas profisses e perante os demais segmentos que habitavam a urbe.
Importante lembrar que,

diferentemente de muitos sujeitos ligados ao mercado

informal de Belm, os empregados da Par Eletric Railways executavam um trabalho


especializado e arriscado, o qual exigia certos conhecimentos e preparo para lidar com o
maquinrio dos carros-vages e a eletricidade da rede de fios condutores; assumindo assim o
risco de sofrer acidentes, os quais, inmeras vezes, causavam leses fsicas permanentes ou
at a morte.
No obstante, as atividades criadas no interior da companhia de bondes paraense e
juridicamente formalizadas, o servio de transportes gerava outra rede secundria de
ocupaes que se organizavam com base no trfego e no fluxo desses veculos. Desse modo,
engraxates, jornaleiros, vendedores dos mais diversos objetos e quitutes, pedintes e
carregadores tinham no transporte por bondes uma boa fonte de renda e de trabalho.
Nos vages, podiam se vender os mais diversos produtos, desde jornais e revistas at
doces, flores e bilhetes de loteria. Os bondes possibilitavam a esses trabalhadores informais
alcanar, em um mesmo espao, um nmero considervel de pessoas, as quais poderiam no
curso de suas viagens, ficar enfadadas com a paisagem, cansadas com o tempo decorrido,
com fome ou com sede, tornando-se consumidores potenciais das bugigangas e novidades que
diariamente circulavam pelas ruas.
Por outro lado, engraxates e carregadores se espalhavam nas imediaes das principais
estaes e pontos de parada, procura de clientes e servios. Nesses espaos, homens
desempregados ou moleques de entrega podiam oferecer seus prstimos a senhoras, que
voltavam cheias de sacolas das lojas, mercados e feiras da cidade; engraxates podiam polir os
sapatos dos trabalhadores do comrcio ou dos jovens almofadinhas , que se utilizavam dos
vages,

para flertar com as operrias das fbricas situadas no bairro do Reduto e/ou
99

simplesmente, flanar pela urbe.


Havia ainda, os jornaleiros que, conforme se viu acima, faziam dos vages dos
bondes, locais para o prego das publicaes que vendiam, gerando incmodos em alguns
usurios dos transportes coletivos, sem mencionar as contendas e brigas em que se envolviam
nas proximidades das estaes e paradas.
Os bondes oportunizavam a circulao de um grande nmero de pessoas, de variados
extratos sociais, pela cidade; e apesar da The Light & Co oferecer mais de um modelo de
vago, visando a suprir as diferenas sociais existentes entre seus usurios, na prtica, andar
de bonde em Belm, nos meados da dcada de 1920 e 1930, se constitua um desafio
superlotao e uma interessante experincia social.
Dois quarteires. O bonde s no leva mais gente porque a aglomerao na plataforma e no
estribo impede a subida de novos passageiros. O condutor sa, e cobra sem vontade a passagem do
pessoal. Eu vou sentado no penltimo banco, e posso apreciar gostosamente a maior parte dos
passageiros. L na frente, um velho de culos dana-se porque o vento no lhe permite virar a
pgina do jornal. Aquela senhora parece ser muito boa pessoa, mas pela sugeira acumulada na sua
respectiva nuca, garanto que a h quinze dias, pelo menos, no sabe o que um banho. Em p,
viajam alguns sujeitos que tanto podem ser bacharis, como malandros de subrbio. (Definies:
bacharis so bacharis mesmo; malandros do subrbio segundo os granfinos, so os operrios).
Os sujeitos, porm, no prendem tanto a minha ateno. Mas estas duas mocinhas, bem aqui, sim.
Viajam em p, apesar de haverem vrios cavalheiros aparentemente bem educados, que poderiam
oferecer seus lugares. As mocinhas so bem bonitas e eu adoro as mulheres. (Deus queira que a
Jeny no leia esta crnica). Porm, no nada conveniente um rapaz como eu, trocar comodidade
por mal-estar. Demais a mais estimo os calos que enfeitam meus ps. As moas tambm podem ter
calos, mas que hei de fazer?...Olho, sem maldade, as pernas delas. Conveno-me ento,
definitivamente, de que as mocinhas podem muito bem viajar em p. Oh! As mocinhas....170

Assim, alm das brigas que se forjavam no interior dos coletivos, pode-se verificar a
ocorrncia de encontros entre muncipes de diferentes origens sociais, jovens e idosos,
estudantes, operrios e almofadinhas, mocinhas e mulheres, gerando-se inusitadas situaes,
como aproximaes fsicas e at flerts, namoros ou outras experincias afetivas, que tornavam
esse meio de transporte um espao socialmente relevante na dinmica citadina.
Muitos relacionamentos iniciados nos itinerrios dos bondes no se encerravam ali,
extrapolando a esfera do flertar, gerando desdobramentos para os enamorados, nem sempre
desejados ou esperados por familiares e parentes. Assim, diversos casos de defloramento,
fugas, tentativas de suicdio e crimes passionais tiveram seus momentos embrionrios nos
bancos dos veculos, durante os trajetos das viagens, sabiamente aproveitados para troca de
olhares, bilhetes, sorrisos e at breves conversas.
O Joaquim quase no canto da Gentil, encontrou-se com sua predileta, que seguia num bonde da
170

Terra Imatura. Ano I. N 05. Belm. Outubro. 1938. Conversa Fiada.

100

Cremao. Este imediatamente para charadear os seus companheiros de jornada, foi falar com a
mocinha, e esta sem mais prembulos pediu que o Joaquim fosse ao Recreio para pagar-lhe uma
cerveja. Coitada, at hoje espera o Quincas, que ele h muito desapareceu. 171
__A cigarreira M. do Largo do Palcio, no obstante ser moradora na Padre Eutiquio, um
perigo. Tem agora uma camaradagem com a colega do Jurunas que seria demais, e l se vo
saracoteando pelos bondes da Cypriano.
Essa amizade....172

Chama a ateno, nesse contexto, a presena de mulheres das camadas populares,


operrias, trabalhadoras pobres, vendedoras e costureiras, que se envolviam tanto com
homens de mesma condio social quanto com os chamados almofadinhas, rapazes
oriundos dos segmentos mais refinados da urbe, filhos de comerciantes, profissionais liberais
e estudantes, que consoante indiciam os peridicos locais e ocorrncias policiais, tinham por
prtica utilizar-se dos transportes pblicos como espao de diverso e conquista.
A Rozinha princesa rouge da fbrica de cordas, brigava em uma tarde destas, com o namorado
em um bonde Circular, por este ter pago a passagem da sua rival, empregada da mesma
fbrica.(...)173

O avano da cincia dos transportes, materializado pela implantao de servios


regulares de trens e bondes na cidade, bem como a incorporao progressiva desses meios de
locomoo ao cotidiano dos muncipes, possibilitou que paulatinamente o estranhamento
inicial com a nova tecnologia fosse substitudo pela familiaridade na sua utilizao diria e
pela construo de novas sensibilidades em relao ao artefato, a ponto de superar-se o mero
uso funcional desses veculos.
Sob essa tica, pode-se afirmar que os bondes belemitas extrapolaram sua funo
primria, tornando-se territrios sociais, no interior dos quais foram articuladas prticas de
vida e trabalho, definidas certas regras de convivncia e entretecidos determinados
comportamentos sociais.
Mas no s desses significados se pautou a presena dos bondes na urbe belemita,
entre 1918 e 1939. Inmeras outras questes relacionadas s dificuldades tcnicas para se
implantar o servio, aos problemas de trfego em uma cidade que se expandia por ruas
encharcadas, cheias de lama, e aos constantes acidentes envolvendo automveis, bondes e
carroas permearam a instalao e a consolidao do sistema de transportes pblicos em
Belm no perodo pesquisado.
171

A Pirralha. Belm, domingo, 04 de maio de 1930.


A Pirralha. Belm, domingo, 04 de maio de 1930.
173
A Pirralha. Belm, domingo, 04 de maio de 1930.
172

101

Os desafios enfrentados pela Par Elteric Railway iam desde a necessidade de adequar
os espaos da cidade para a fixao dos trilhos e distribuio da rede de cabos de energia at a
questo operacional, pois uma vez que dependiam do fornecimento eltrico, os veculos
careciam de constante manuteno da via fria, incluindo o reparo nos trilhos que quando
desalinhados geravam a paralisao das viagens.
A esses problemas somavam-se a difcil relao mantida com os usurios dos servios
e a tensa coexistncia dos bondes com outros veculos que circulavam pelas vias urbanas.
Assim, altos ndices de acidentes provocados pela velocidade dos carros de viao, choques
com pessoas, carroas e com automveis passaram a caracterizar o trfego citadino e a
delinear a presena do bonde no espao urbano.
O auto caminho n 22, deu ontem um trpa valente no bonde n 68, da linha Cremao. Seriam
8 horas da manh quando se achava ele parado em frente perfumaria Lusitana, a carregar caixas
com mercadorias daquela casa.
Para dar passagem a um bonde que subia, o caminho teve que sair da linha, mas ao ser feita essa
manobra, o caminho foi de encontro, a toda fora, a frontespico do bonde, que se achava parado,
cheio de passageiros, em frente ao pavilho ali situado. A roda traseira do auto alcanou a chapa da
frente do bonde, arrancando-a totalmente, danificando-lhe o farol e as vidraas.
O caminho era guiado pelo Choufeur, Raymundo Nascimento Freitas, e pertence firma A M.
Pereira. O bonde era guiado pelo motorneiro n 317.
O fato foi presenciado pelo sr. Valeriano Collares, empregado no comando geral da F/P, pelo cabo
Paulo Gomes da Silva Barbosa do G/M, o guarda civil n 77, que culparam o chaufeur de
imprudente.174

Ferimentos leves, aleijamentos e mortes faziam parte da rotina daqueles muncipes,


que se utilizavam dos transportes pblicos ou que em virtude de circunstancias diversas,
transitavam com maior intensidade pelas vias pblicas, inserindo-se diariamente na dinmica
do trfego urbano.
No hospital da Santa Casa, onde se achava recolhido, faleceu a madrugada de ontem, o menor
Firmino Francisco dos Santos, vitima de um desastre de bonde, domingo ultimo, fato ocorrido
avenida Cypriano Santos.
O inditoso menor, que foi colhido pelo reboque do bonde que pretendia tomar, sofreu fratura da
perna esquerda e teve o p direito esmagado.
Pela manh, foi o cadver transportado para o necrotrio, realizando-se o enterro tarde.
Firmino era paraense, branco, de 15 anos de idade e residia avenida So Jeronimo, n 102. 175

A ausncia de sinalizao das vias, de legislao regulamentadora das profisses


ligadas conduo dos veculos ou de normas especficas de punio para crimes ligados ao
trnsito, alm do pouco conhecimento das regras elementares de mecnica, propiciavam a
construo de uma territorialidade nas ruas da cidade, pautada por

tenses, acidentes

violentos e insegurana para pedestres e transeuntes.


174
175

Folha do Norte. 28 de fevereiro de 1926. Fls. 03. Na Polcia e nas ruas. Coliso de Veculos.
Folha do Norte. 10 de fevereiro de 1926. Fls. 03. Col. 02.

102

As ruas de Belm se tornam espaos de conflitos entre pessoas e mquinas, bem como
entre os prprios veculos, que procuram firmar diariamente suas esferas de poder e de
participao

na construo da dinmica urbana. Nesse sentido, no se trata apenas de

demarcar o lugar que competia aos carros, aos bondes ou s carroas na organizao espacial
e geogrfica da cidade, mas de instituir o papel que a tecnologia automobilstica ocuparia na
consolidao de um modelo de desenvolvimento urbano pautado na racionalizao e na
acelerao do tempo.
As formas como os muncipes dialogavam com as exigncias que se faziam por certos
padres de comportamento, modos de expresso e de conduta durante a utilizao dos
veculos de transporte coletivo urbano originavam polmicas cotidianas, nas quais se
enredavam condutores, passageiros e cobradores.
Brigas causadas pela descortesia de condutores ou passageiros e discusses motivadas
por reclamaes contra o ato de cuspir no cho dos vages ou de carregar grandes volumes
(muitas vezes, de alimentos), no interior dos eltricos, faziam parte das demandas que
geravam polmicas no dia - a -dia de quem utilizava os bondes da cidade.
O guarda civil n.82, apresentou hontem, s 17h45, permanncia da central de polcia, Felix
Antonio Rocque, comercirio, residente travessa Frei Gil de Villa Nova, n.241, e Raymundo
Moraes da Silva, conductor n.212, de servio em um bonde da linha do Marco. Por motivos fteis,
Felix agrediu o conductor no interior do aludido bonde, em frente ao cinema Olympia, na praa
da Repblica.176 (grifo nosso)

Longe da imagem ideal, apregoada pelas autoridades, os percursos de bonde eram


cercados de tenses implcitas e explcitas, geradas em razo de olhares lanados, piadas
feitas ou at furtos ocasionais, que faziam das viagens experincias significativas de viver na
cidade.
Queixa: Joo Farestino da Silva, residente Av. 1 de Dezembro, 56 (Canudos), queixou-se contra
o condutor do Par Eletric n 1, conhecido por Bispo, o qual na noite de 12 corrente, reunido a
outros companheiros agrediu o queixoso a cacetada produzindo-lhe um ferimento na cabea, a
exame de corpo de delito.177

parte esses aspectos, assinalava-se nas dcadas de 1920 e 1930, a insuficincia de


linhas que pudessem atender demanda dos moradores dos pontos mais distanciados do
centro comercial da cidade.
De fato, desde 1907, o municpio era servido por 10 linhas regulares, basicamente
176
177

Folha do Norte. 08 de janeiro de 1939. Fls. 02. Agrediu o conductor


Boletins de Ocorrncia. Volume 349-C. Belm, 19 de maio de 1923.

103

concentradas nos bairros centrais e que utilizavam carros de 1 Classe, para esses trajetos, e
carros de 2 classe, para os percursos dos bairros considerados perifricos pelo poder pblico
e principalmente pela empresa concessionria.

Imagem: Linhas de Bonds em Belm 1947.


Fonte: The tramways of Brazil: a 130-year survey. New York: Bonde Press, 1989. p. 39.

Para os bairros que se estendiam pelas adjacncias do espigo vertical, configurado


pelo vrtice de expanso territorial que se instituiu nas margens dos trilhos da Estrada de
Ferro Belm - Bragana, existiam quatro linhas, a saber: uma que saa do Souza (classificado
como Arrabalde); uma segunda linha, que saa do Cemitrio de Santa Izabel (subrbio do
Guam); o terceiro trajeto, que saa do Curro Municipal (Telgrafo sem fio) e finalmente, a
linha que saa do Marco da Lgua (no limite da primeira lgua patrimonial). Em 1926,
104

acrescentaram-se mais duas linhas: a da Pedreira, bairro em expanso, habitado por grande
nmero de operrios, empregados de casas comerciais ligadas venda de materiais de
construo, madeiras, olarias e trabalhadores das pedreiras que existiam no bairro; e ainda, a
da Cremao, rea densamente ocupada,

a partir da primeira dcada do sculo XX,

especialmente por pequenos empregados dos poderes pblicos e setores mdios empobrecidos
pelo declnio dos negcios gomferos; e finalmente a linha do Jurunas, que apresenta uma das
menos extensas.178
Nos anos 1930, as condies dos servios de bondes, na cidade de Belm, no
melhoraram muito das acima descritas, constatando-se a existncia de veculos depauperados
pelo uso e pelo tempo, constantes acidentes envolvendo os mais distintos grupos de
muncipes, furtos de objetos durante os percursos das viagens, atrasos de horrio e confuses
que geravam at agresses fsicas. Portanto, o dia- a- dia daqueles que utilizavam essa
modalidade de transporte se caracterizava pela instabilidade do servio e pela periculosidade
do ambiente.
Em menos de um ms, tem-se registrado trs casos, a fora que no chegam ao conhecimento da
imprensa, de os bondes largarem os pedaos nas mos dos passageiros, quando vo neles
embarcar.
O primeiro ocorreu com o Sr. Rosemiro Oliveira, estabelecido com alfaiataria rua Dr. Assis, que
caiu agarrado a vara do balastre, e saindo ferido foi policia, ficando espera at hoje, que lhe
faam o respectivo corpo de delito; o segundo foi o sr. Alexandre Trindade, que se desprendeu do
bonde com outra vara na mo, e se no tivesse as pernas valentes, teria cado; antes ontem s 6h55
da tarde, foi um passageiro do bonde, n 30, da linha Circular, que ao saltar desse veculo, tambm
ficou com a vara, ferragem e outros pedaos na mo e durante alguns segundos danou um tango
argentino, at se apoiar nas pernas.
Ontem raro eramos bondes, at mesmo os pintados a periquito, em que no chovia dentro, como na
rua, e que no tinha os bancos completamente alagados. Os passageiros iam mesmo a p, dentro
dos veculos.179
tarde de hontem quando sobre a cidade desabou torrencial chuva, cervia na linha circular o
bonde n.8, chapa 53, que parecia ter por cobertura um paneiro
No houve passageiro que no ficasse de p tendo alguns deles feito uso do guarda-chuva para
se livrar do medonho aguaceiro. Disseram-nos que tudo aquillo era consequncia, nica e
exclusiva do pessoal da officina que dando mostras de pouca conta suas obrigaes, em vez de
trabalharem no reparo ..180 (grifo nosso)

Curiosamente, apesar de todos os problemas e das crescentes subvenes do governo


para a importao de automveis, nibus e gasolina para o Estado; os eltricos continuaram
como o principal meio de transporte utilizado pelos trabalhadores pobres da urbe,
constituindo-se importante elemento de seu cotidiano. Ora vistos com ar de fantasmagoria e
178

LIMA, Alexandre Martins de. Op. Cit,


Folha do Norte. 14 de Fevereiro de 1926. Folha 5 coluna 01 e 02 Na policia e nas ruas. Os bondes velhos a
largar os pedaos e a encharcar os passageiros.
180
Folha do Norte. 25 de Janeiro de 1939. Na Polcia e nas Ruas.
179

105

retratados como ameaas; ora utilizados como espao para o trabalho e smbolos de
modernidade, os bondes de Belm inequivocamente foram incorporados dinmica de vida e
de sobrevivncia desses sujeitos histricos.
Os automveis, assim como os bondes,

contriburam para as mudanas que se

processaram, na paisagem citadina, ao longo das dcadas de 1920 e 1930. Nessa perspectiva,
a circulao crescente de automveis pela urbe mudou a concepo do uso das ruas e das vias
pblicas, as quais deixaram de ser espaos exclusivos para trfego de pessoas e se tornaram
tambm trilhas privilegiadas para o transporte de cargas e bens.
Diferentemente do que ocorria com os bondes, o automvel destinava-se ao transporte
de um nmero bem reduzido de passageiros, os quais geralmente se conheciam por terem
vnculos especficos entre si, que poderiam ser de parentesco, amizade ou trabalho.
Paralelamente, no era somente um meio de transporte, mas um bem social e patrimonial que
trazia certo status apara aqueles que podiam utiliz-lo.
Desciam, hontem, pela manh, em seu automvel, o Dr. Chaves Netto, conhecido advogado em
nosso fro, quando ao chegar o veculo em frente vacaria Camaleo, avenida da Independncia,
se chocou violentamente com o auto n165, guiado pelo chauffeur Joo Pereira Valente, que levava
o carro em grande velocidade.
Resultou o carro do Dr. Chaves ficar seriamente avariado.
Foi ento o imprudente chauffeur conduzido para a polcia, aonde o aludido advogado apresentou
queixa sobre o caso.
O chauffeur ficou detido a ordem do 1 Prefeito.181

Percebe-se que andavam de automvel principalmente aqueles muncipes pertencentes


s camadas mais abastadas da urbe, homens e mulheres de famlias conhecidas e de condio
econmica remediada, que possuam condies financeiras de arcar com o custo da compra
do veculo ou do aluguel dos carros de passeio. A exemplo do ilustre Dr. Chaves Netto,
advogado conhecido nos crculos da alto sociedade paraense, que dirigia carro prprio quando
foi atingido pelo chauffeur de outro automvel.

181

Folha do Norte. 01 de maio de 1930. Fls. 04. Coliso de autos continuam as disparadas.

106

Imagem: Auto Garage Buisson, de propriedade do Sr. Raoul Buisson & Cia; situada a Rua da Industria, n 79,
no bairro do Comrcio. Fonte: Guia Ilustrado do Par. 1910

Em virtude dos custos envolvidos na manuteno e dos prprios preos de venda


praticados no mercado aps os primeiros anos da chegada dos automveis a Belm, esses
artefatos s eram usados em momentos bastante especficos do cotidiano dos muncipes,
consoante ilustra o texto da propaganda publicada pela Garagem Buisson & Cia no Guia
Ilustrado do Par, em 1910.

Imagem: propaganda publicada pela Garagem Buisson & Cia. Fonte: Guia Ilustrado do Par. 1910.p.89

107

Associados ao avano tecnolgico e ao conforto proporcionado pela vida moderna, os


automveis progressivamente tomaram conta da paisagem das ruas belemitas, disputando
espao com bondes, pessoas e carroas, o que tambm gerava conflitos e tenses cotidianas.
Pedro Duarte, residente travessa Cypriano Santos, 93, communicou que indo guiando o seu
automvel, n 70, pela avenida acima, esquina da antiga 22 de Junho, acontece que justamente ali,
surgiu em frente do auto um individuo que s o conhece de vista, o qual, devido o estado de
embriaguez em que se encontrava, embora o communicante tudo fizesse para evitar tal facto, foi
apanhado pelo para-lama, caindo e recebendo na queda ligeiro ferimento na cabea. O
communicante conduziu o ferido Pharmacia Independncia, onde lhe foi ministrados curativos
isto s 16 horas.182

Desastres desencadeados pelo excesso de velocidade empregada pelos chauffeurs em


relao pouca agilidade dos pedestres para atravessar ruas ou perceber a aproximao dos
veculos,183 somavam-se a acidentes provocados pela falta de ateno dos transeuntes, pela
lentido de idosos ou bbados, que perambulavam pelas vias pblicas, alm dos casos
motivados pelo pouco conhecimento que os chauffeurs possuam dos aspectos mecnicos do
artefato.
Mais um lamentvel desastre, devido a impercia e imprudncia de um chauffeur, temos hoje a
registrar
As 10 horas e 20 minutos da noite de hontem, o sr. Manoel Vianna, empregado do River Plate
Bank, viajava num bonde da linha do Souza, em direo ao Sport Club, apeando-se no ponto de
parada que fica em frente aquela sociedade.
Ao atravessar a avenida Nazar para entrar no sport, foi aquele moo apanhado inopinadamente
por um automvel, que em vertiginosa carreira, seguia da Praa da Repblica para o Largo de So
Braz.
Atirando-o violentamente ao solo, o auto passou por cima do corpo da vitima, ao tempo em que o
chauffeur, percebendo o desastre que causara, imprimiu maior fora ao veiculo, de modo que foi
impossvel reconhece-lo.
O sr. Vianna, sem sentidos, foi socorrido por vrios amigos seus que se achavam no Sport Club,
entre eles os srs. Jos Maria Macdowell, Guilher La Rocque e Henrique Dumont, os quais trataram
de conduzir a vitima para a Pharmacia Moderna, que demora perto do local do desastre, onde lhe
foram prestados os primeiros curativos.
Avisado da Lamentvel ocorrncia o sr. Ataxerxes Lemos, cunhado da vitima, em sua residncia,
avenida Generalissimo Deodoro, compareceu imediatamente aquela Pharmcia, aonde foi
chamado o Dr. Orlando Lima que constatou varias contuses no corpo da vitima, declarando no
inspirar cuidado seu estado.
O sr. Manoel Vianna que conta com 22 anos de idade e filho do extinto sr. Henrique Vianna, foi
transportado para a residncia do Sr. Ataxerxes Lemos, onde continua em tratamento. 184

Partcipe de um ilustre crculo de amizades, devidamente listadas pela reportagem que


noticiou o seu atropelamento, o Sr. Manoel Vianna, ao que tudo indica, foi apanhado por um
182

Boletins de Ocorrncias.12 de Agosto De 1928.Ocorrncia.


O Automvel n 161, em que viajava o bacharel Z Marocas, por um triz, que no apanhou hontem, as 3 e
horas da tarde, avenida Nazareth, entre as travessas Ruy Barbosa e Benjamim Constant uma velhota de nome
Francisca, creada de um Sr. Cunha, residente estrada de So Braz. Folha do Norte. Belm, 24 de agosto de
1920. Fls. 04. O pavoroso do Zez.
184
Folha do Norte. 24 de fevereiro de 1915. Fls. 02. As Victimas dos automveis. Um empregado do River Plate
Bank apanhado por um auto. O chauffeur pe-se em fuga. O estado da victima.
183

108

automvel em razo de dois aspectos, a saber: primeiramente porque saltou do bonde e no


percebeu a aproximao do veculo; e em segundo lugar, porque o prprio automvel estava
sendo conduzido em alta velocidade, prtica comum entre os chauffeurs de Belm e que
representava perigo constante para os transeuntes no acostumados com essas novas
temporalidades da vida urbana.
(...) Hontem, por volta das 3 horas da tarde, o auto 28 dessa garagem (Napier), descia com
tamanha rapidez pela rua Aristides Lobo, em direo Praa Saldanha Marinho, que, ao chegar em
frente Casa Baliza, foi sobre uma carrocinha ali estacionada, atirando-a de encontro ao passeio,
partindo os dez garrafes que transportava, todos eles cheios de cachaa, pertencente ao sr.
Antonio da Costa Junior, que estima o prejuzo em 150$000.
Pouco depois, o mesmo auto, ao fazer a curva da avenida 15 de Agosto para a rua Paes de
Carvalho, apanhou dona Margarida Magurelli, esposa do sr. Pascoal Bonnadia, que atravessava a
rua naquele momento, atirando-a ao solo com srias contuses pelo corpo.
A vitima foi levada, em automvel, a polcia, onde o mdico legista dr. Renato Chaves procedeu
ao corpo de delito, recolhendo-se em seguida sua residncia, a avenida Serzedello Corra.
O chauffeur, cujo nome se ignora, fez todas essas brilhaturas e nem sequer parou para procurar
socorrer a senhora, prosseguindo na mesma disparada em que vinha. Os dois fatos foram
comunicados polcia.185

A velocidade do deslocamento dos automveis (mais leves e com maior acelerao do


que os bondes), a ousadia de seus condutores (que no costumavam parar e prestar socorro a
eventuais vtimas de atropelamentos) e a aparente banalizao dos acidentes no cotidiano da
cidade, parecem ter assustado os articulistas dor jornais belemitas; indiciando que talvez as
relaes entre pedestres e automveis tenham se institudo, por um certo perodo, a partir de
sentimentos de medo e vulnerabilidade.
Sob outro ngulo de anlise, essa relao tensa e conflituosa estabelecida entre carros
e transeuntes expe a prpria ruptura com o modo de vida citadino que existia antes da
introduo dos carros e dos bondes, em que. os ritmos e os tempos da cidade correspondiam
s temporalidades sensoriais dos seus habitantes, respeitando-se as sensibilizaes do espao
e do movimento de trnsito humano pela urbe. Com a difuso do uso do carro de passeio
(automvel) como meio de locomoo na cidade, as pessoas passam a ter suas formas de
circulao pela urbe ditadas pelos tempos das mquinas e no mais pelos ritmos individuais e
pessoais de movimentao.
Pedro Lopes da Silva, residente rua Domingos Marreiros, n.140, queixou-se a polcia contra o
Chauffeur do automvel n.190P, por ter colidido este seu vehiculo com um carrinho de vsceras, de
propriedade do queixoso, avariando-o, bem assim uma balana que o mesmo conduzia. O facto
186
ocorreu travessa 22 de Junho.

185

Folha do Norte. 26 de maro de 1915. Fls. 03. Os automveis da Napier. Celebram-se. O auto 28 vai sobre
uma carrocinha, parte-lhe dez garrafes de cachaa e pouco depois atropela uma senhora.
186
Folha do Norte. 07 de janeiro de 1939. Queixou-se contra o Chauffeur.

109

Nesse processo, muitos trabalhadores urbanos que faziam das ruas seus espaos de
trabalho e de sociabilidade sentiram o impacto dessas mudanas, na medida em que se viram
obrigados a mudar a forma de se comportar e de se deslocar pelas vias pblicas.
Assim, passam a ter que se preocupar em andar exclusivamente pelas caladas,
evitando o meio fio das ruas, a se deslocar rpido e com ateno no movimento do trnsito de
veculos, e a ter cuidado com utenslios, ferramentas e outros instrumentos de trabalho, que
tornavam-se alvos corriqueiros dos desastres envolvendo automveis.

Imagem: Harriet Platt e seu automvel, com o qual percorria a cidade de Belm e seus arredores,
Durante suas estadias na capital paraense, entre 1922 e 1927.
Fonte: http://collections.lib.uwm.edu/cdm/ref/collection/

Essa nova dinmica urbana, pautada no movimento e no deslocamento contnuo de


pessoas, imagens e objetos, aliada introduo de outras novidades tecnolgicas no cenrio
citadino, imps a articulao de novas posturas e comportamentos, por parte dos muncipes,
frente s transformaes que se processavam. Fenmeno que, como visto, no aconteceu
alheio a tenses e a conflitos dirios.

1.3.3 Cinemas; teatros e cafs na capital irradiante.


O conhecimento de certos itinerrios da sociabilidade belenense no perodo
pesquisado, possibilita compreender como se constituam algumas formas de expresso
simblica da modernidade na regio. O entendimento dos sentidos que algumas prticas de
lazer e diverso assumiam, no contexto da vida urbana parauara, permite captar um pouco
das aes cotidianas que os diferentes sujeitos histricos entreteceram, com vistas a firmar
110

suas identidades sociais e a demarcar seus espaos na urbe.


Nesse movimento, ir ao cinema, frequentar cafs, confeitarias ou ir a espetculos nos
teatros, bem como circular pelas praas e calades do centro comercial da cidade eram
prticas apreciadas por membros das camadas endinheiradas e tambm pelos segmentos
populares.

Imagens: duas propagandas de sesses cinematogrficas. A primeira, datada de 1919, corresponde a divulgao
das soirrs do Cinema Olympia, considerado o mais requintado da cidade, frequentado pela elite local e por
segmentos remediados da urbe. A segunda imagem diz respeito ao anncio da programao do Cine Poeira,
localizado na Praa Justo Chermont, em outubro de 1950, destacando os preos dos populares dos ingressos.
Essa sala de cinema era tida como uma das mais baratas e frequentadas pelas camadas sociais mais pobres da
urbe e j existia desde o final da dcada de 1920.
Fontes: Folha do Norte. Outubro, 1919. & Folha do Norte. Outubro, 1950.

Observe-se que, de acordo com as fontes de pesquisa, especialmente jornais e revistas


literrias, a presena de transeuntes nos largos, praas e boulevards localizados nos bairros
mais urbanizados da capital, tais como Batista Campos, Comrcio e Cidade Velha,
no se dava aleatoriamente, mas respeitava certas temporalidades.
Raimundo Cunha, residente estrada de So Brs, e Gerson Alcantara residente rua dos
Apinags, n 18, queixaram-se que ontem as 22 horas, achavam-se no hotel Lisbonense ao
Largo de SantAna, jantaram em companhia de vrios amigos quando ali entraram 5 praas do
segundo batalho de caadores, os quais agrediram inapropriadamente os queixosos saindo
Raimundo ferido na fronte e Gerson com escolioses pelo corpo. Os praas quebraram vrias

111

cadeiras brancas e copos pertencentes aquele hotel, os agressores evadiram-se deixando um capote
e um Kepe, tendo aquele o numero 22 e as iniciais C. M. M.. 187

Nesse sentido, os fins de tarde e as manhs dos finais de semana eram os horrios
preferidos pelas camadas mais endinheiradas para passear e serem vistas; enquanto a noite e
as madrugadas ficavam implicitamente reservadas para o trnsito das chamadas classes
perigosas, bomios, brios, meretrizes e toda sorte de indivduos dados a comportamentos
considerados indesejveis no contexto da cidade moderna.188
A polcia deteve s 04 horas da madrugada de hoje, Francisco de Souza Monteiro, cearense,
pardo, de 20 annos de edade, solteiro, sem profisso, nem residncia e Acelyno de Leo, paraense,
preto, de 19 annos de edade, solteiro, estivador, residente rua Joo Balby n 35. Foram presos na
189
praa da Bandeira, quando promoviam desordem naquele logradouro.

Detendo-se na observao dos espaos e dos circuitos de lazer construdos durante o


dia, fins de tarde e incio de noite, fica evidente que se tratava de momentos nos quais era
possvel partilhar percepes da urbe, projetar imagens de si mesmo(a), firmar valores e ter
contato com diferentes experincias de viver a cidade.
No bojo das transformaes culturais e processos de urbanizao, determinados
territrios da capital paraense passaram a ser mais ou menos valorizados, mais ou menos
visitados e desejados, tornando-se espaos propcios para a circulao pblica e para o lazer
coletivo.
Um lindo aspecto do Boulevard Commandante Catilho, cujas obras foram iniciadas pelo exintendente comendador Antonio Faciola e concludas pelo atual prefeito padre Dr. Leandro
Pinheiro. o novo ponto para o footing , para a alegria e para o flirt...190

Atravs dos contatos, dos encontros e das conversas mantidas nesses ambientes,
expunham-se as diversas visualidades da urbe, realando discursos que apontavam a elegncia
e a civilidade como sendo marcas inequvocas da urbanidade moderna.
Por meio da publicidade citadina, dos noticirios e das revistas de mundanismo,
difundiu-se um estilo de vida que apregoava a felicidade e a realizao plena dos desejos de
consumo como sentimentos indissociveis do viver urbano. Grandes avenidas (Boulevards)
com seus calades, remanescentes dos tempos da hrbea brasilienses, terraos de hotis na
rea central, padarias refinadas, salas de cinema e teatro, tornam-se ento locus para desfilar187

Boletins de Ocorrncia. Volume, 349-C. Belm, 19 de maio de 1923.


Themistocles Ferreira de Sousa, soldado do exercito, que promoveu, ante-hontem, de madrugada,
desordem no Boulevard Castilho Frana, conforme noticiamos foi expulso hontem da corporao a que
pertencia, o 26 B C, sendo apresentado em ofcio, policia, que o recolheu a cadeia de So Jos. Folha do
Norte, 06 de janeiro de 1939. Fls.02. Promoveu desordem e foi expulso de sua corporao.
189
Folha do Norte. 10 de janeiro de 1939. O dia policial. Desordeiros da madrugada
190
A semana. Ano XIII. 21 de novrmbro de 1931. A cidade moa.
188

112

se a ltima moda, para inteirar-se das novidades de consumo, para expressar um estilo de
virda urbano e principalmente cheio de contentamento e felicidade.191

Imagem: Na sahida do Olympia 1. Fonte:


Guajarina, 27 de novembro de 1920. Ano II. N 21.

Foto: Na praa da Repblica 1.Fonte: Guajarina,


27 de novembro de 1920. Ano II. N 21.

Pelos citados territrios, transitavam estudantes secundaristas e universitrios,


literatos, bomios, comerciantes conhecidos na capital, acompanhados de suas esposas ou
mesmo de suas amantes; senhoritas pertencentes a famlias abastadas, alm de advogados,
mdicos, professores e funcionrios pblicos que gozavam de algum prestgio social na urbe.
O ch das cinco, no espelhado recinto da Confeitaria Central vai se tornando numa nota
obrigatria de elegncia e bom gosto aristocracia da cidade.
Diariamente as nossas gentis compatrcias ao avizinhar do crepsculo correm ao elegante
estabelecimento para satisfazer o suavssimo tributo da vaidade e da graa, enquanto os nossos
elegantes e almofadinhas, l esto firmes para os torneios mudos dos olhares, dos sorrisos e dos
comprimentos, s vezes precursores de flirts deliciosamente tentadores. 192

Nesses espaos, tambm podiam ser encontrados imigrantes e paraenses pobres, que,
por diferentes motivos, andavam de um lado para o outro da cidade. Vendedores ambulantes,
carroceiros, meretrizes, lavadeiras, malandros; gatunos e crianas de famlias trabalhadoras.
Desemprenhando seus ofcios profissionais ou simplesmente andarilhando pelas vias pblicas,
191

MARTINS JUNIOR, Ruy Jorge Moraes. Visto, logo existo: moda, sociabilidade feminina e consumo em
Belm, no limiar do sculo XX. Belm: UFPA, 2010. Dissertao de Mestrado (Mantendo as aparncias em
tempo de crise). pp. 109-118.
192
Belm Nova. Ano IV. N 73. Par, 30 de agosto de 1927. Belm, civiliza-se.

113

esses muncipes tambm ocupavam os espaos urbanizados da cidade e transitavam pelos


circuitos de lazer considerados mais civilizados e modernos.
tarde de ontem foi preso o individuo Luiz Fernades da Silva, morador travessa Fructuoso
Guimares, e que apedrejava s mangueiras do Largo das Merces.193

Portanto, tais espaos eram territrios que possibilitavam partilhar determinados


hbitos de urbanidade, difundir novos comportamentos e concepes de mundo, bem como
estabelecer contato com os mais variados tipos de pessoas, algumas delas fascinadas pelas
conquistas proporcionadas pela vida moderna e outras que possuam modos de viver
considerados refratrios aos discursos civilizatrios do perodo.
Como redutos de lazer das camadas remediadas da capital, esses ambientes se
tornavam locais propcios para se desfilar glamour e riqueza, reunir convivas e debater
poltica, reafirmando-se determinadas formas de ver e de agir na cidade.

Imagem: Na praa da Repblica. Fonte: Guajarina,


27 de novembro de 1920. Ano II. N 21.

Imagem: TheodoroBrazo & Silva sorridente ao


entrar no estdio azulino Fonte: Guajarina, 18 de
outubro de 1930. N 28.

Sob esse prisma, para alguns frequentadores de tais itinerrios de sociabilidade


burguesa, os quais se definiam como acurados observadores da realidade local, ainda que a
regio houvesse sentido em parte o impacto da queda dos preos da borracha nativa, o
processo de modernizao das principais capitais amaznidas se mantinha.
Se no caracterizado pela persistncia dos projetos de reforma arquitetnica e espacial
193

Folha do Norte. Belm, 17 de fevereiro de 1926. Vrias.

114

das cidades, pelo menos sustentado por constantes descobertas tcnicas e tecnolgicas que
eram introduzidas no cotidiano de vida das populaes autctones, as quais se viram diante de
substanciais mudanas em suas relaes com o tempo, os espaos e com os seus prprios
pares.
Por este vis, tinha-se a crena na continuidade de um processo de modernizao que
havia se iniciado ainda em fins do sculo XIX e que assumia novos contornos nas dcadas de
1920 e 1930.

Imagem: propaganda da primeira empresa area a ter linhas regulares no estado do Par.
Fonte: Folha do Norte. 1930.

Ao compulsar as folhas dos principais peridicos e revistas literrias que circulavam


na regio no perodo estudado, Angela Corra discute o lugar social da produo musical
paraense na constituio de uma cultura urbana e de modernidade na regio. Nesse trabalho,
conclui que entre as elites intelectuais e econmicas amaznidas, debatiam-se com certo
interesse, as condies de modernidade experimentadas no perodo; questionando-se o sentido
e a dimenso dos avanos tecnolgicos, das conquistas materiais e das mudanas polticas

115

havidas na regio.194
Nesse tocante, se oscilava entre a ideia de modernidade e a de decadncia, entre o
sentimento de melancolia pelas dcadas precedentes e o fascnio pelos novos ritmos, odores e
formas de se comportar do perodo.
Para alguns, o que se tinha era um prolongamento da modernidade da Belle poque,
um aprofundamento das transformaes iniciadas ainda em meados da segunda metade do
sculo XIX; da que a modernidade dos anos 1920 e 1930 era considerada apenas uma
extenso da modernidade de fin du sicle.
Para outros, especialmente grupos das elites intelectuais formadas por literatos e
profissionais liberais envolvidos com a vida noturna e bomia parauara, o que se tinha era a
afirmao de uma Belm com uma identidade nova, com base em conceitos desvinculados
dos hbitos e da esttica europeia, dialogando com as criaes literrias, arquitetnicas e
polticas locais. Conforme debate ngela Corra:
Decorrido esse perodo de esplendor, certa nostalgia e algum lirismo em torno do passado da
belle poque tomavam posse das almas dos moradores mais ilustres. Uma ura potica passou a
envolver as lembranas, criando imagens em que buscava estabelecer vnculos com a cidade de
outrora. Assim, comeava a se estabelecer uma tradio, um prolongamento da modernidade da
Belle poque, uma filiao desta com a modernidade dos anos de 1920 a 1940, presente em fotos,
crnicas e memrias.195

Considerando-se a totalidade dos fatos observados at o momento, pode-se dizer que,


de fato, havia a continuidade de um projeto de modernizao da cidade, porm ele no era
herdeiro da belle poque, mas se construiu sobre seus escombros e no dilogo com os valores
do moderno que circulavam em outros estados brasileiros, especialmente Rio de Janeiro e So
Paulo, com fulcro em hbitos que se forjavam cada vez mais sob a influncia do american
way of life.
Assim, tem-se uma modernidade peculiar, uma nova tentativa de civilizar a cidade e
de racionalizar os comportamentos de seus habitantes; menos pelo vis higienista e mdicosocial e muito mais pela afirmao de uma cultura de massas que se consolidava, a qual
utilizava o arsenal de instrumentos culturais e tecnolgicos disponveis na poca, como por
exemplo, o cinema, o rdio, o automvel, dentre outros elementos.
Diferentemente do perodo ureo extrativista, os grandes cones da modernidade dos
anos 20 e 30 do sculo XX transcendem a monumentalidade do artefato arquitetnico,
194

CORREA, Angela Tereza de Oliveira. Histria, Cultura e Msica em Belm: dcadas de 1920 a 1940. So
Paulo: PUC/SP, 2010. Tese de Doutorado em Histria.
195
CORREA, Angela Op. Cit. Pp. 18-19

116

dizendo respeito bem mais difuso de prticas de sociabilidade, formas de consumo e


mobilidade urbana que carregavam em si mesmas, valores ditos modernos, tais como a
racionalizao dos tempos e movimentos e a hedonizao dos comportamentos.
Trata-se de um perodo efervescente e contraditrio, em que se evoca um estado
vivencial de multides, exalta-se o burburinho e o frenesi da circulao nas metrpoles,
aclamam-se as aglomeraes, as sociabilidades em espaos coletivos, abertos e pblicos, ao
mesmo tempo em que se experimenta intenso sentimento de solido, cultuando-se o
hedonismo e a busca por individualidade e privacidade, h tempos perdidas.196
Por outro lado, uma modernidade que se apresenta, como discurso e prtica,
permeada por circularidades culturais, nas quais valores classificados como modernos e
cosmopolitas coexistem com hbitos regionalistas, prticas de trabalho consideradas arcaicas
e modos de viver vinculados a costumes tradicionais locais; muitos deles oriundos dos
segmentos mais pobres.
No obstante, certas prticas introduzidas no cotidiano da cidade e consideradas como
essencialmente letradas, passam a ser vivenciadas por grupos de trabalhadores urbanos, os
quais se apropriavam desses smbolos de progresso, a partir de seus modos de ver a urbe e
vivenciar as experincias culturais de massa.
Nesse sentido, o ato de frequentar as salas de cinema tornou-se algo difundido entre os
mais diferentes grupos sociais da urbe belemita; e por isso, tanto membros das camadas
abastadas quanto trabalhadores pobres urbanos passaram a ter nessa prtica um hbito de
lazer.
A disseminao de uma cultura cinematogrfica na capital paraense fica evidente na
tese de Allan da Silva, que pesquisou o cotidiano das salas de cinema em Belm entre 1939 e
1945. 197 Conforme postula o historiador, o cinema era um espao social que servia no s
196

Para PAOLI & ANDRADE, nesse perodo as relaes entre o pblico e o privado se estabelecem de forma
complexa, dicotmica e contraditria. Na medida em que se estimula a ocupao dos espaos pblicos, mas
exclusivamente para os segmentos sociais considerados civilizados e que no ofereciam riscos potenciais a
ordem estabelecida. Enquanto para os mais pobres, se discursa em favor da invisibilidade, de um certo
aprisionamento das prticas de sociabilidade nas casas e sales, postulando-se a necessidade de conter as festas,
manifestaes polticas e expresses dos trabalhadores pobres, que antes desse perodo eram majoritariamente
realizadas em ruas, praas e largos. Por isso, os espaos pblicos passam a ser tidos apenas como paisagens,
como pano de fundo das circulaes e passagens urbanas; paisagens alisadas e sem contradies. Enquanto os
espaos privados se tornam os locus se segurana e sociabilidade por excelncia. Cfe. PAOLI, Maria Clia;
DUARTE, Adriano. "So Paulo no plural: espao pblico e redes de sociabilidade': ln: PORTA, Paula (org.).
Histria da cidade de So Paulo. Vol. 3: A cidade na primeira metade do sculo xx, 1890-1954. So Paulo: Paz e
Terra, 2004.. 72-73
197
SILVA, Allan Pinheiro da. Cotidiano e Guerra nos cinemas de Belm (1939-1945). So Paulo: PUC, 2007.
Dissertao de Mestrado. Mimeo. pp. 27-28.

117

como evento pblico, mas tambm com vrios outros propsitos, dentre os quais se destacam:
ser veiculo de informao e propaganda, especialmente em perodos de tenso poltica ou de
guerra; difundir um modo de vida burgus, materializado pelos modelos humanos que
protagonizavam as fitas e tramas; entreter a populao local, uniformizando as formas de se
divertir na urbe, ao padronizar os espaos de lazer; estabelecer convenes e ritos para que
fossem frequentados e, principalmente, ao impor certos valores de mundo para seus
telespectadores, mediante o controle dos contedos que eram expostos nas salas
cinematogrficas.

Imagem: Cinema Moderno, Praa D. Justo Chermont, na estrada de So Braz (futura Av. Magalhes Barata)
Caracterstica interessante era a diviso do espao do pblico em duas alas: a primeira composta por poltronas e
a segunda por bancos de madeiras; cujos ingressos tinham diferentes valores. Fonte: VERIANO, Pedro. Cinema
no tucupi. Belm; Ed. CEJUP/SECULT; 1999.& http://cinematecaparaense.org/cinemas/cinema-moderno

118

Observe-se que, nos anos 1920, o principal eixo da indstria cinematogrfica, que era
a distribuio de filmes, havia passado para o controle dos Estados Unidos, em virtude das
perdas econmicas que atingiram a Europa, aps a primeira guerra mundial e, por
conseguinte, impactaram a produo e circulao das fitas cinematogrficas naquele
continente.
De qualquer modo, a circulao de filmes, em nvel mundial, dependia primeiramente
de sua aceitao pelo pblico em mbito internacional; o que assegurava interesse das
empresas de distribuio nacionais por locar as pelculas.
Assim, os filmes que circulavam no Brasil e especialmente no Par, tinham origem na
Frana ou nos Estados Unidos, obedecendo a uma rotina de circuito que vinha do Sul para o
Norte do pas, sendo por isso comum chegarem a Belm e Manaus, copias desgastadas,
cheias de riscos e sujeitas a interrupes na projeo, por causa dos orifcios laterais da
pelcula danificados.198

Imagem: Sala de espera do Cinema Olympia, 1912. Fonte: GUSMO, Luiz Henrique Almeida. Cartografia dos
cinemas de Belm. Fonte: http://geocartografiadigital.blogspot.com.br/2014/07/cartografia-dos-cinemas-debelem.html.

Mesmo assim, as salas de cinema em Belm atraiam dezenas de pessoas das mais
variadas origens sociais; existindo uma pluralidade de espaos para exibio das fitas na
198

SILVA, Allan Pinheiro da. Op. Cit. p. 29.

119

capital, os quais, na dcada de 1930, abrangiam tanto as reas mais comerciais e centrais da
urbe, quanto alguns bairros operrios e marginais ao centro financeiro e cultural da cidade.
Desse modo, conforme identificou Allan Pinheiro, na iminncia da ecloso do II conflito
mundial havia 11 (onze) salas de cinema em atividade, sendo algumas nos arrabaldes de
Belm.
Eva Carneiro corrobora esse entendimento ao fazer um acurado levantamento das
salas de cinema existentes na cidade de Belm ainda durante o interstcio de 1920 a 1930.
Percebe que nesse perodo, contradizendo os discursos a respeito da decadncia econmica
local, os cinemas passaram a ocupar um espao privilegiado como opo de investimento
comercial e de lazer para a populao da capital paraense, isso principalmente devido ao
aumento do nmero de salas de exibio.
Dessa feita, identifica 24 salas de exibio de fitas cinematogrficas em Belm nos
anos 20. Essa oferta poderia ser explicada pela diversidade de pblicos que o cinematgrafo
atraa, os quais, segundo a historiadora, eram formados pelos mais diferentes grupos de
muncipes:
A populao interessada era bastante variada. A documentao pesquisada indica a presena de
prostitutas, empregadas domsticas, profissionais liberais, coronis, o que importava a empresa
exibidora era a presena de pblico as sesses. Por conta disso, havia diferentes tipos de salas
frequentadas por essa demanda to diversificada, mas que espacialmente no possuam grandes
discrepncias.199

Na perspectiva apresentada por Eva Carneiro, o que diferencia a oferta dessa espcie
de lazer em Belm, nos anos de 1920 e 1930, a disposio geogrfica das salas de exibio,
posto que a espacialidade das salas de cinema se expandiu somente na dcada de 1930, a
partir da inaugurao de alguns cines, como o Fuzarca, criado em 1930, nas proximidades de
So Braz e o Royal, localizado no bairro operrio do Reduto e inaugurado no mesmo ano.
Encontrou-se ainda a referncia ao Cinema Sete de Setembro, cujo prdio nada mais era do
que um grande galpo de madeira, com cho de terra e bancos de taboa corrida, localizado na
Villa de Val de Ces, rea de arrabalde, cujo proprietrio solicitou dispensa do pagamento das
taxas de funcionamento, em abril de 1931.200
Na verdade, ao comparar a disposio das salas de cinema de Belm nos anos 20 com

199

CARNEIRO, Eva Dayana Felix. Belm entre filmes e fitas: a experincia do cinema, do cotidiano das salas
s representaes sociais nos anos 1920. Belm: UFPA, 2011. Dissertao de Mestrado. Mimeo. PP.36-37
Se compararmos os dados obtidos por Alan Pinheiro e Eva Carneiro, enquanto na dcada de 1920 havia 24 salas
de exibio concentradas na rea mais central da cidade; no ano de 1939, na iminncia da ecloso do II conflito
mundial havia 11 (onze) salas de cinema em atividade, sendo algumas nos arrabaldes de Belm.
200
Chefatura de Polcia. Peties. Petio apresentada em 04 de abril de 1931. Proprietrio: Sebastio Nicolau.

120

as existentes nas principais capitais do pas, como Rio de Janeiro e So Paulo, Eva Carneiro
percebe que, na capital paraense, a distino espacial entre cinemas de luxo e cinemas
populares se deu de forma menos marcante do que em outras metrpoles, visto que naquelas
havia maior concentrao das salas mais luxuosas nos bairros centrais, ficando a periferia com
os espaos mais simples e os cines mais populares.
Atente-se que ambos os pesquisadores percebem que em Belm no havia grandes
discrepncias nos preos dos ingressos das principais salas de cinema da cidade, tais como o
Olympia, o Odeon, o Magestic, o Poeira, dentre outras. As diferenciaes, conforme
preleciona Eva Carneiro, se davam muito mais no nvel simblico e no que dizia respeito aos
trajes, comportamentos e formas de apresentao social de seus frequentadores; alm das
condies prticas e de infra-estrutura (conforto, boa localizao, higiene, etc).
A abrangncia da oferta de salas de cinema pela cidade e a popularizao do hbito de
ir ao cinema como forma de lazer e diverso para a populao belemita, permite discutir o
fascnio que esse emergente artefato tecnolgico exerceu sobre as gentes da urbe; tanto ricos
quanto pobres. Se para as camadas abastadas ir aos cinemas significava continuar usufruindo
plenamente dos recursos que a vida na cidade poderia oferecer, para os mais pobres importava
experimentar a sensao de estar antenado com um novo tempo, mais rpido, gil e
tecnolgico.
Por conseguinte, o cinematgrafo tornou-se o expoente mximo das novas tecnologias
de comunicao de massa que surgiram no pas naquele perodo; configurando-se em um
meio privilegiado para acompanhar as mudanas que aconteciam no mundo e tambm na
sociedade local.
Selda da Costa, pesquisou sobre a expanso da cultura cinematogrfica no estado do
Amazonas e constatou que o cinema conquistou a cidade de Manaus a partir de 1906; quando
os empresrios locais comearam a perceber as vantagens financeiras do empreendimento. 201
Inicialmente, a falta de lugares adequadamente construdos para a exposio das fitas
fez com que o improviso reinasse durante os primeiros anos, havendo poucas salas fixas para
exibio; fato que levou o cinema a circular por hotis e confeitarias, feiras e arraias, circos e
caf-concertos, teatros de variedades e, por vezes, ser exibido em espaos abertos como as
praas pblicas.
Para a historiadora, a crise da borracha no alterou substancialmente o ritmo frentico
201

COSTA, Selda Vale & COSTA, Antonio Jos da. O cinema na Amaznia e a Amaznia no cinema. In:
http://www.cpcb.org.br/artigos/o-cinema-na-amazonia-a-amazonia-no-cinema/ (acesso em 23 janeiro de 2015)

121

da cidade, constatando que vrias casas de diverses foram sendo inauguradas a partir de
1912, as quais dividiam com as salas de projeo que surgiam paulatinamente nesse perodo,
a vida noturna da cidade.
Em se tratando de Belm, percebe-se da anlise das propagandas publicadas no
peridico Folha do Norte e do teor dos artigos veiculados nas revistas locais de mundanismo
acerca de eventos envolvendo os frequentadores das salas de projeo, que mesmo nos
primeiros anos aps a chegada do cinematografo na capital paraense, este empreendimento
recebeu grandes investimentos por parte dos empresrios e contou com maior estrutura; que
se traduzia pela existncia de diversos Cines desde os primeiros anos do sculo XX.
Todavia, a produo local de pelculas e a existncia de produtores da prpria cidade,
foi inexpressiva se comparada a de Manaus; cidade que produziu entre 1907 e 1935, cerca de
20 ttulos, apesar das dificuldades fsicas, tcnicas e culturais da regio. Da poder-se pensar
que em Belm do Par, tivemos uma cinematografia mais organizada e de cunho empresarial,
sustentada principalmente pela reproduo de ttulos que vinham de outros pases ou regies.

Listagem de Salas de exibio de filmes. 1928


Nome
Olympia
Odeon
Iris
Cinema Popular
Cinema Poeira
Cine Palace
Cine Rio Branco
Cine den
Cinema Moderno
Cine Iracema
Cinema Brasil
Cinema So Joo
Cinema Trianon
Cine Ideal
Cinema So Braz

Localizao
Praa da Repblica, perto do Grand Hotel Comrcio
Praa Justo Chermont Nazar
Rua 28 de Setembro, entre Piedade Reduto
Av. Cypriano Santos, ao lado do Bar Pilsen
Canudos
Praa Justo Chermont Nazar
Praa da Repblica, no Grand Hotel Comrcio
Praa da Repblica,
no Edifcio do Caf da Paz - Comrcio
Praa da Repblica,
ao lado da Rotisserie Susse - Comrcio
Praa Justo Chermont Nazar
Praa Justo Chermont Nazar
Av. Conselheiro Furtado canto com a Travessa
So Matheus
Av. So Joo Telgrafo
Rua 13 de Maio, canto com o Largo do Palcio
Cidade Velha
Largo So Joo - Cidade Velha
Largo de So Braz So Braz

Fonte: O Estado do Par. Guia comercial, econmico e social. 1928-1929. p. 149.


Na listagem original no constava a identificao dos bairros, mas apenas do logradouro. Essa incluso foi feita
por considerar-se importante para o leitor visualizar a distribuio desses espaos pelos diferentes territrios
citadinos e a existncia de

122

Mas, alm de frequentar as salas de exibio cinematogrfica espalhadas pela cidade, a


populao citadina, especialmente a mais endinheirada, contava com alguns outros espaos de
circulao e lazer, destacando-se os teatros e os cafs.
Vicente Salles ao pesquisar sobre o circuito cultural que se formou em Belm a partir
dos palcos teatrais, em suas diferentes modalidades, destaca a persistncia no perodo
posterior ao grande desenvolvimento do comrcio gomfero, de inmeras expresses artsticas
pela cidade, pautadas na linguagem esttica teatral, as quais eram empreendidas e executadas
tanto por trupes nacionais quanto por grupos locais e/ou da regio.
Assim sendo, afirma que o crescimento das produes locais foi determinante para a
permanncia desse tipo de manifestao, haja vista que diante da impossibilidade de arcar
com a vinda de grandes companhias estrangeiras, organizou-se em torno dos nomes de alguns
artistas do prprio estado e do Amaznas, um fluxo constante de peas pastoris, teatro de
revista e folguedos juninos, os quais eram apropriados pelos donos das salas de teatro da
cidade. 202

Imagem: propaganda de apresentao de grupo pastoril, no Teatro Moderno. 1926.


Fonte: SALLES, Vicente. pocas do teatro no Gro-Par. Fls.335

Esse teatro movimentava atraes ao longo de todo o ano; mas principalmente nos
meses de destaque do calendrio litrgico catlico, como por exemplo, os dias que
antecediam o advento (Natal), o perodo joanino (junho e julho)e o ms do Crio de NSa. Sra.
de Nazar (outubro), essa manifestao se intensificava e envolvia diferentes segmentos e
espaos da cidade.
Ao frequentar esses espaos, os expectadores partilhavam determinados cdigos
culturais, formas de comportamentos e percepes de mundo que contriburam para fortalecer
202

SALLES, Vicente. Eras do Teatro no Gro-Par. Volume II. Pp. 289-356 & pp. 407-410

123

vnculos, auxiliando na construo de uma identidade coletiva. Tal processo reafirmava o


sentimento de pertena urbe e de insero no contexto de modernidade que se procurava
difundir.

Imagem: propaganda de apresentao de grupo pastoril, no Palace Teatre. 26 de dezembro de 1926.


Fonte: SALLES, Vicente. pocas do teatro no Gro-Par. Fls.336

O Palace Teatro era um dos que mais se destacava, no somente por abrigar atividades
mistas, cinematogrficas e teatrais, como tambm por promover desfiles, concursos de beleza
e bailes carnavalescos concorridos para as famlias mais abastadas da sociedade local.
Depois de longos dias de ansioso esperar, abre-se, amanh, finalmente, o palace-Theatre, para
grandioso baile das Flores, que ser a nota por excelncia das soires-masques de elite, durante a
temporada carnavalesca do corrente ano.
O Palace, metamorfoseado em amplo e riqussimo jardim, apresentar aspecto deslumbrante,
povoado das mais lindas flores e de figuras alegricas, prpria da festiva poca.
Flores luminosas transformaro a esplendida sala do baile num vergel irisado, onde pompear a
nossa alta sociedade.203 (grifo nosso)

Era um espao luxuoso, com camarotes e frisas, ricamente decorados, alm de possuir
uma esplendorosa arquitetura de ferro e um teto cuidadosamente projetado para garantir boa
acstica aos espetculos. Por estar localizado numa rea urbanisticamente valorizada atraia
famlias da elite, que costumavam ostentar poder aquisitivo e diferenciar-se dos demais
segmentos da urbe por frequentarem espaos de afirmao social simblicos, tais como as
pginas das revistas de literatura e mundanismo, alm das colunas sociais dos jornais dirios.
No obstante, o Palace Theatre fazia parte de um certo itinerrio de lazer da urbe,
reconhecido tanto pela bomia intelectual citadina quanto pelos grupos pertencentes as
famlias de comerciantes, funcionrios pblicos remediados e industriais; o qual se organizava
em torno da Praa da Repblica e adjacncias, prolongando por algumas ruas do comrcio
203

Folha do Norte. 05 de fevereiro de 1926. Fls. 03. O carnaval nos sales. Palace-Theatre baile das Flores.

124

onde estavam localizadas Confeitarias e Cafs.

Imagem: Interior do Palace-Theatre.


Fonte: haroldobaleixe.blogspot.com.br. Acesso em 10 de janeiro de 2014.

Entre os Cafs e Confeitarias existentes, localizados especialmente no bairro do


Comrcio, o de maior destaque nas colunas jornalsticas foi o terrace do Grand Hotel, que
ficava ao lado do Palace Theatre. O terrace, como era conhecido, ficava no trreo do hotel e
dispunha de um salo interno e de mesas dispostas pela calada que ficava fronteiria ao
estabelecimento.
Muito frequentado pela intelectualidade literria e jornalstica da poca, tornava-se nos
finais de tarde e manhs de domingo, ponto de encontro para intelectuais, para escritores, para
os chamados almofadinhas e tambm para as senhoritas distintas, que procuravam firmar uma
imagem feminina mais independente e autnoma do gnero.
A configurao desse ambiente procurava assemelhar o espao com os famosos cafs
europeus, cujos frequentadores costumavam sentar ao ar livre para ler livros, conversar e/ou
flertar. Talvez por isso tenha sido um dos lugares de lazer prediletos das elites econmicas e
intelectuais do municpio; visto que ali podiam mostrar-se como portadores de hbitos
refinados e cosmopolitas.

125

Imagem: Calado do Caf do Palace Teatro, que funcionava ligado ao Grand Hotel, em frente ao Largo da
Plvora (posterior Praa da Repblica). Interessante observar a diversidade social presente na fotografia, em que
possvel identificar no mesmo espao, ainda que separados por fronteiras sociais, guardas municipais, clientes,
vendedores ambulantes e garons. Data aproximada. 1930.

Pelo exposto, no leviano afirmar que o circuito Boulevard da Repblica, Cine


Olympia, Palace Theatre e Terrace do Grand Hotel figurou entre os roteiros mais comuns da
sociabilidade considerada moderna e chic; despontando, aos lados de praas, largos e cafs
localizados nos bairros prximos do centro econmico-comercial da capital, como espaos
propcios para a ostentao dos comportamentos, valores sociais e bens que expressavam a
modernidade citadina.
Todavia, nem por isso deixaram de ser locus de trnsito e de apropriao pelas
camadas populares urbanas, as quais notadamente, nas praas, boulevards e largos, se faziam
presentes atravs do trabalho (consoante se observa da prpria imagem acima), de vestgios
de seus comportamentos e at mesmo, da prtica de condutas delituosas.
noite de ante ontem quando era grande o movimento na praa da Repblica, o sr. Antonio dos
Santos encaminhou-se para a Rotisserie Suisse, a fim de ali jantar.
A casa estava cheia e com dificuldade pode ele entrar, indo sentar-se numa banca que se
desocupara na ocasio. Aps a refeio quando o freguez se retirou, notou que havia perdido o seu
relgio. Pondo-se a procura-lo, soube que uma pequena desconhecida o havia achado,
desaparecendo com o objeto. Ontem foi levado o fato ao conhecimento da policia, dizendo o
prejudicado que o relgio cravejado de brilhante.204

204

Folha do Norte. Belm, 18 de Fevereiro de 1926. Na policia e nas ruas.Perdeu o relgio

126

CAPTULO 02
CAMINHOS DA COTIDIANEIDADE
DAS

CAMADAS

POPULARES

DE

BELM

127

Dizendo de outra forma, no basta apenas afirmar que h povo na histria de Manaus. Temos de
compreender como essa existncia dos populares, dos trabalhadores e pobres urbanos
materializou-se no interior de uma sociedade que no lhes atribua direitos ou favores, nem lhes
assegurava condies mnimas de cidadania.
Antes, devemos acompanh-los tambm em suas experincias especficas, recuperando a tenso
cotidiana enfrentada na labuta diria, suas preocupaes corriqueiras com a alimentao, com a
sade, com o descanso e o lazer, mas sem descuidar de investig-los tambm no espao do
trabalho, na jornada diria, no cumprimento (ou na transgresso) das imposies
disciplinadoras.205

No captulo precedente, o conhecimento de alguns aspectos que influram nas formas


de ocupao e de uso dos espaos citadinos belemitas, entre 1918 e 1939, possibilitou a
reflexo sobre as significativas contradies econmicas, culturais e sociais que permearam a
histria da capital paraense no perodo referido.
Oscilante entre os discursos melanclicos que denunciavam os efeitos dos reveses
econmicos sobre a urbe (evocando seu passado faustoso) e a presena de uma cotidianeidade
cosmopolita, sustentada pela assimilao de hbitos, de valores e de bens de consumo ditos
modernos, Belm atravessou dcadas de agitao, durante as quais a riqueza coexistiu com
sinais de extrema pobreza e o luxuoso consumo de artefatos de modernidade sustentou-se,
apesar das altas taxas de desemprego e da diminuio do poder de compra dos segmentos de
trabalhadores urbanos.
Nesse contexto, homens, mulheres e crianas pertencentes s camadas empobrecidas
urdiram modos de viver e de sobreviver na cidade, nem sempre fundamentados nos padres
de civilidade e de urbanidade propagados pelos segmentos mais endinheirados e letrados da
capital.
Muitas vezes vinculadas ao mundo do trabalho, tais expresses de pertencimento
urbe foram entretecidas, dia-a-dia, atravs de atos de insubordinao a ordem jurdica posta e
de embates com os poderes pblicos locais, ora explcitos, ora silenciosos. Tais embates eram,
por vezes, recheados de sofrimento e violncia, mas tambm permeados de momentos de
prazer, alegria e solidariedade. Da, ser importante revisitar essa cotidianeidade, para se
conhecer um pouco mais das vidas daqueles que percorreram os caminhos, construram os
trilhos e abriram os veios da histria da cidade de Belm, nas dcadas de 1920 e 1930.
A escolha por revisitar os modos de viver e de sobreviver na urbe, construdos por

205

PINHEIRO, Maria Luiza Ugarte. Nos meandros da cidade: cotidiano e trabalho na Manaus da Borracha.
1880-1920. Canoa do tempo Rev. Do programa de Ps-graduao em Histria, Manaus, v.1, n.1, jan-dez, 2007.
Pp. 78

128

trabalhadores pobres, homens e mulheres, mas tambm por crianas classificadas como
menores, se justifica em virtude do entendimento que se tem acerca das transformaes
ocorridas na conjuntura econmica local e nacional,

que solaparam o modelo de

desenvolvimento baseado no extrativismo do ltex.


Sob esse enfoque, postula-se que tais alteraes incidiram de modo diverso sobre os
diferentes grupos sociais da na regio, especialmente no estado do Par e em sua capital,
Belm. De fato, se possvel falar-se em decadncia no perodo que se seguiu bancarrota
dos negcios seringalistas, esta recaiu muito mais sobre as classes diretamente envolvidas
com os negcios de exportao, do que propriamente sobre aqueles grupos sociais que j se
encontravam s margens das benesses proporcionadas pelos capitais gomferos. Os cidados
que j eram pobres durante os anos ureos da explorao da borracha nativa, continuaram
pobres aps o colapso das exportaes, alargando-se ainda mais a possibilidade de
empobrecimento de outros contingentes que pertenciam aos segmentos mdios da urbe e que
tinham algum emprego no setor comercial ou cuja renda dependia das finanas de estado, tais
como caixeiros, auxiliares de comrcio, pequenos funcionrios pblicos contratados,
prestadores de servios para os poderes pblicos.
Esses segmentos tambm sofreram perdas econmicas, que dificultaram ainda mais a
garantia da sobrevivncia diria. Os atrasos de salrios, as demisses, a diminuio do poder
de compra, o crescimento da dvida pblica, que ampliou os impostos, geraram o risco real de
empobrecimento e a perda do status social que possuam anteriormente diante dos demais
grupos de trabalhadores urbanos.
Foram esses grupos sociais, pobres e/ou empobrecidos em virtude das mudanas na
economia regional, que, ao fazerem da urbe seu espao de vida, trabalho e lcus de afirmao
de suas identidades culturais, construram a histria da cidade, nas dcadas em que a regio
vivenciou o fastgio do chamado ciclo da borracha.

2.1 Conjunturas e experincias de vida de crianas pobres pelas ruas


da Cidade
Sobreviver na cidade mostrava-se um desafio para os adultos, conforme se observou
anteriormente. Que dizer para as crianas pobres que habitavam Belm, durante os anos de
1918 a 1939, e que rotineiramente perambulavam pelas ruas, praas e logradouros da cidade
129

em busca de trabalho, de renda e mesmo de divertimentos?


Ao se pesquisarem jornais, revistas, documentao policial e judiciria, dentre outras
fontes, encontraram-se inmeros relatos de situaes de trabalho, de violncia e de
criminalidade envolvendo crianas e jovens de variadas faixas etrias, considerados menores
de idade por fora das leis civil e criminal.
Tratava-se de filhos de trabalhadores pobres e/ou de mulheres descasadas, rfos,
desvalidos e/ou enjeitados; crianas infratoras da lei, mas tambm jovens aprendizes, menores
ambulantes ou prestadores de pequenos servios domsticos e at empregados do comrcio,
de fbricas e de empresas prestadoras de servio para o poder pblico.

Imagem: Menores fotografados entre os empregados da Fbrica Amaznia (sabo). De Soares & Carneiro,
localizada no Reduto. Esse fato no era incomum em Belm, onde as crianas e adolescentes costumavam ser
encaminhados para trabalhar como aprendizes nos mais diferenciados ramos. Fonte: Indicador Ilustrado do
Estado do Par. Rio de Janeiro: Courrier e Billiter Editores. 1910. p. 128.

Esses registros do conta de vidas atravessadas por inmeras necessidades, entre as


quais destacam-se: a de trabalhar desde muito cedo, de separar-se dos pais ou responsveis
legais em virtude de contingncias econmicas; de ser capaz de dar conta de si mesmo em
relao a demandas cotidianas, como por exemplo, ir sozinho para a escola, fazer entregas e
mandados para adultos; conhecer ruas, logradouros e diferentes formas de se movimentar pela
130

urbe, principalmente de bonde e de trem; alm de ter que articular mecanismos prprios de
proteo, em face de problemas no relacionamento com adultos, como por exemplo, agresses
fsicas e verbais, maus tratos, explorao sexual.
Poucas vezes chamados de crianas, geralmente apontados como moleques ou
simplesmente referidos nos jornais e demais documentos como menores, esses pequenos
muncipes deixaram valiosos indcios de sua presena na cidade e especialmente da forma
como fizeram,

dos espaos pblicos, ruas e praas, locais de sociabilidade e de

sobrevivncia.
Observe-se que as terminologias acima indicadas, quais fossem criana, moleque e/ou
menor, no foram inocentemente aplicadas por aqueles que subscreveram os textos
pesquisados. De fato, tais nomenclaturas tm origem nas discusses que ocorriam, na poca,
a respeito do lugar social da criana e do significado da infncia na sociedade brasileira.
Nessa perspectiva, o termo criana se referia muito mais aos filhos das famlias bem
postas, aplicvel aos infantes que se subordinavam ao modelo de ordem e ao controle social
rgido dos pais sobre os filhos. Enquanto o termo menor era utilizado como um discriminativo
da infncia desfavorecida, delinquente, carente e/ou abandonada.
Portanto, enquanto a criana apresentava caractersticas decodificadas como
personagens dentro dos marcos de controle expressos pelo mundo adulto, transmitindo uma
imagem de pureza e inocncia; opostamente, o menor trazia consigo a idia da culpabilidade,
da malcia e da transgresso s normas, tornando-se objeto e sujeito das preocupaes do
poder de polcia do estado.
Nesse contexto, criana cabia a vida domiciliar, os cuidados da famlia e a proteo
do poder pblico, enquanto ao menor convinha as medidas corretivas, a fiscalizao das
condutas e a represso do que era considerado maus hbitos. 206
Queixa: Ana Laurentina, residente Av. So Brs, n 8, queixou-se que ontem a tarde furtaram de
sua gaveta do balco de sua quitanda a importancia de 70$000 desconfiando a vitima ser autor
do furto alguns menores residentes na vizinhana que costumam ir a quitanda comprar
frutas.207 (grifo nosso)

Mas como essa dicotomia se aplicava em termos cotidianos? Ou at que ponto essa
206

Conceituao elaborada a partir da leitura das seguintes obras: FERREIRA, Yuma. A criana e a cidade: as
transformaes da infncia numa Natal moderna.(1890-1929). Natal: UFRN, 2009. Dissertao de Mestrado. &
SILVA, Patricia Terezinha. A infncia multifacetada: representaes e praticas discursivas no Paran no incio
do sculo XX. Guarapuava: UFF, 2007. Dissertao de Mestrado; LONDONO, Fernando Torres. A origem do
conceito de menor. In: PRIORE, Mary Del. (org). A Histria da criana no Brasil. So Paulo: Contexto, 1996.
207
Cdices da Chefatura de Polcia. Volume 364. Fevereiro e Maro de 1924

131

distino conceitual seria cabvel para descrever os meninos e meninas pobres que
vivenciavam diversas situaes de vida e de trabalho nos espaos pblicos de Belm, muitas
das quais retratadas nas folhas dos jornais, expostas nos boletins de ocorrncia e processos
criminais? So essas questes que sero discutidas a seguir.
Deve-se atentar para o fato de que as crianas aqui estudadas so infantes menores de
18 anos de idade, os quais, por questes econmicas, familiares e/ou circunstanciais diversas,
se viram enredados em um cotidiano de trabalho e de contato com os espaos pblicos da
urbe, sem superviso parental, passando a compor as pginas das ocorrncias policiais como
vtimas ou autores de delitos, alm de serem descritos pelos jornais como uma espcie de
infncia abandonada e carente.
Muito embora se saiba que, no perodo em tela, havia uma noo abrangente de
infncia, informada por critrios jurdicos e que reconhecia como menores todos aqueles
indivduos que no haviam alcanado a maioridade ou a responsabilidade penal, possuindo
menos de 21 anos, nesta tese, optou-se por estabelecer o limite etrio de 18 anos, pelo fato de
que foi observado que havia uma preocupao crescente por parte dos poderes pblicos e da
sociedade letrada em relao s crianas e aos jovens situados nessa faixa etria.
Por outro lado, tambm se percebeu, na documentao policial, um nmero
significativo de ocorrncias de diferentes naturezas, envolvendo crianas dessas idades,
motivando registros importantes, que revelam as formas como esses infantes sobreviviam em
Belm:
Curiosamente, as caractersticas tnico-raciais, locais de moradia, ocupao e
naturalidade eram as mais diversas, no se percebendo a predominncia de pardos sobre
brancos e/ou de meninos em relao a meninas, mas tendo-se como elemento comum
maioria das crianas descritas na documentao, o fato de que eram pobres, trabalhadoras e
passavam a maior parte das horas do dia sem superviso de um adulto, independentemente de
viverem (ou no) com pais ou parentes.
Assim, mais do que a condio de gnero ou raa, prevalecia a posio de classe como
elemento que as distinguia das chamadas crianas de famlia. Eram, portanto, meninos e
meninas que pertenciam aos segmentos de trabalhadores pobres da urbe e, a partir desse lugar
social, elaboravam suas formas peculiares de vivenciar o locus citadino.

132

2.1.1 Na rua, a trabalho e dando trabalho!


A rua representava para os menores pobres que apareciam nas folhas jornalsticas e
nos registros policiais, espao de vida, de trabalho e de sociabilidade.
Era na rua que esses pequenos desenvolviam uma srie de atividades relacionadas ao
mundo do trabalho, que lhes asseguravam ganhos esparsos e pouco expressivos
quantitativamente, porm, os nicos que tais sujeitos poderiam obter,

em face de sua

condio etria e da quase rotineira ausncia de formao escolar.


Em diferentes espaos pblicos, nas portas dos mercados e quitandas dos bairros mais
distantes, pelas esquinas das praas das reas centrais ou mesmo nas proximidades das
estncias de madeira, cortumes, fbricas e trapiches para embarcaes,

espalhados em

diversos pontos da cidade, esses meninos e meninas perambulavam sozinhos e sem


superviso parental, para cumprir mandados de adultos ou em busca de divertimento,
dinheiro, novas experincias e convivncia com outros sujeitos, da mesma idade ou no.
Tal qual o menor Sergio Malaquias Souza, que embora residisse na Avenida Cear
(Canudos), apareceu a bordo de uma canoa no Ver-o-Peso (Comrcio) durante o
descarregamento das sacas de sal, no sendo visto pelo estivador Alfredo Alves Chaves que,
sem inteno, deixou cair uma saca na perna do menino, ocasionando-lhe uma fratura; 208 ou
como alguns moleques denunciados por moradores do Largo de So Joo (Cidade Velha) ao
jornal Folha do Norte, por constantemente apedrejarem as mangueiras daquele largo,
quebrando vidraas e cabeas de transeuntes, alm de riscarem a parede do cinema Universal
com palavras obscenas. 209
Como espao de trabalho para essas crianas, a rua possibilitava o desempenho de
tarefas muito especficas, que se caracterizavam por serem menos complexas na diviso social
do trabalho ou por exigirem um gasto de energia fsica e de tempo que os trabalhadores
convencionais no desejavam mais despender, haja vista que normalmente tambm eram
ofcios que envolviam uma remunerao ainda mais baixa que a de outras atividades do
mercado informal.
Carregadores de pequenos volumes e cargas, entregadores de cartas e bilhetes,
jornaleiros, ajudantes de carroceiro, auxiliares de pedreiro, aprendizes de calceteiros,
engraxates, vendedores de quitutes e doces de tabuleiro, vendedores de charutos e biscateiros,
208
209

Cdices da Chefatura de Polcia. Volume 333. 11 de Julho de 1922.


Folha do Norte. 05 de Janeiro de 1939. Fls. 02. O povo reclama.

133

destacavam-se entre as atividades desempenhadas por esses infantes.


Provenientes de famlias de trabalhadores pobres, para as quais qualquer renda
adicional dos adultos fazia diferena no oramento do lar, esses pequenos muncipes
compunham um segmento importante entre os trabalhadores urbanos, pois, mesmo exercendo
funes consideradas acessrias e mal remuneradas, garantiam a movimentao diria de
valores substanciais, beneficiando os usurios de seus servios e impactando as condies de
sobrevivncia e consumo de suas famlias.
Foi preso ontem, um menor de 8 anos, de nome Joo, de cor preta, o qual, com outros, apanha
restos de sernamby pelas portas das casas exportadoras e furta esse artigo, quando no o encontra
para apanhar. Interrogado pela autoridade de permanncia, Joo indicou o sr. Joaquim Vidal
Tavares, estabelecido na porta externa do Mercado de Ferro, n 8, a quem vendera algum desses
furtos. Tavares pagou multa.210

Em ritmo frentico, como formigas que transitavam de um lado para o outro da cidade,
em movimento laborioso constante; essas crianas participavam lado a lado com os adultos da
construo da dinmica citadina.
Gerando renda, atravs do envolvimento com as mais diferentes atividades, muitas
quais consideradas criminosas e/ou contraventoras, esses muncipes faziam das ruas, das
portas das casas comerciais, das praas e dos logradouros pblicos espaos de trabalho e de
sobrevivncia, nos quais expunham seu lugar social na urbe.
Aspecto importante dessa realidade que os menores que desenvolviam suas tarefas
nos espaos pblicos constituam os principais alvos das reclamaes e de queixas por
vagabundagem, desordens e pequenos delitos, dentre o restante do contingente de crianas
trabalhadoras e que exerciam funes prioritariamente em espaos privados, tais como
operrias, caixeiros, empregadas domsticas e aprendizes.
Quanto a essas crianas, trabalhadoras dos espaos porta a dentro, percebeu-se que
geralmente eram includas nas denuncias jornalsticas quando se envolviam em atos de
contraveno, praticados em espaos pblicos, onde no havia controle por parte de um
adulto, muito embora a fiscalizao policial fosse intensa.
Mateus da Silva, paraense, pardo, solteiro, com 17 annos de idade, sabendo ler e escrever,
aprendiz de mecnico, residente a Jose Bonifcio, s/n, preso pelo guarda civil n12, por estar
211
apedrejando mangueiras.

A situao era inquietante, pois na verdade, tais crianas no eram desocupadas, mas
210
211

Folha do Norte. 23 de fevereiro de 1926. Fls. 02. Na polcia e nas ruas. Pagou multa por comprar furto.
Cdices da Chefatura de Polcia. Volume 364.Janeiro de 1924.

134

trabalhadoras urbanas vinculadas ao setor informal ou que prestavam servios para patres
que lhes exigiam ter conhecimento das territorialidades citadinas e boa mobilidade geogrfica.
Nesse tocante, existe grande similaridade com o que acontecia no universo dos
trabalhadores pobres adultos, ligados ao mercado no-formal, os quais costumavam ser objeto
das medidas de disciplinarizao e de policiamento urbano por estarem em lugares pblicos,
conduzindo-se de forma inadequada para os padres de urbanidade das elites, assim como os
menores acima referidos.
Com efeito, o que se deduz da anlise das falas construdas pelos articulistas e agentes
de polcia municipal que essas crianas incomodavam menos pelo grau de periculosidade de
seus comportamentos e muito mais pelo fato de no estarem subordinadas aos pressupostos
que regiam a vida das crianas pertencentes s famlias letradas e remediadas da urbe.

Imagem: duas imagens que retratam bem as representaes sobre as crianas pertencentes a elite econmica
local. Nas quais se observa alm da presena do adulto, a busca por retrata-las de maneira contida, higinica e
pueril. Fonte: Albm de inaugurao da Chcara Bem Bom, do Senador e prefeito Antonio Faciola. 1930. &
Revista Belm Nova. Ano III. N 59. Agosto, 1926. P. (Graa Infantil)

Em termos concretos, o que ocorria era que em virtude da natureza dos trabalhos que
desempenhavam, a maior parte do tempo nas ruas e margem do controle dos adultos, essas
crianas transitavam sozinhas pelos territrios citadinos, em diferentes horrios e percorrendo
distancias considerveis, envolvendo-se em situaes inusitadas, sobre as quais os poderes
pblicos, a polcia e as prprias famlias a que pertenciam no tinham domnio.
Essa condio possibilitava ainda que as crianas pobres trabalhadoras vivenciassem o
que se classificou como uma fluida mobilidade territorial, que lhes possibilitava apropriar-se
dos espaos da cidade, transitando cotidianamente entre o centro e a periferia, entre as reas
135

mais urbanizadas e os bairros menos centralizados; tal qual os menores Polycarpo e Bernardo,
que moravam provavelmente no bairro do Umarizal, mas foram presos no Cais da Port Of
Par, que ficava localizado prximo ao Ver-o-Peso; ou Francisco Nascimento, que foi
atropelado na Avenida Nazar, prximo a Praa Justo Chermont, no bairro de Nazar, quando
atravessava sozinho a rua, ainda que morasse na travessa do Curro, localizada no bairro do
Telgrafo, as margens da Baa de Guajar. 212

Imagem: Crianas correndo em uma rua do bairro do Jurunas. Diversamente das imagens anteriores, as crianas
encontram-se no espao pblico, alheias a vigilncia de adultos e expressando comportamento pouco contido.
1948. Fonte: PENTEADO, Antonio Rocha. Op. Cit. P. 304.

No obstante, assim como em outras capitais do Brasil no perodo pesquisado, a ao


policial dirigida aos menores que ocupavam as ruas da cidade de Belm constituiu, muitas
vezes, uma resposta s reclamaes e queixas feitas nos jornais ou na prpria delegacia.213

212

Os menores Polycarpo Umburana e Bernardo Rodrigues Bastos, ambos residentes Travessa 14 de Maro,
ontem, por questes sem importncia, travaram discusso no caes do Porto of Par. Da alterao, foram as vias
de fato, resultando sarem ambos feridos. Um agente de servio da Polcia Martima, deu-lhes voz de priso,
levando-os central. A autoridade de permanncia mandou recolhe-los no xadrez. Folha do Norte. Belm, 05 de
fevereiro de 1926. Engalfinharam-se.
O menor Francisco Nascimento, quando procurava atravessar avenida Nazareth, prximo praa Justo
Chermont, foi apanhado pelo auto n 151, tendo recebido muitas contuses. Nascimento que tem 13 anos e reside
travessa do Curro, foi recolhido Santa Casa. Folha do Norte. Belm, 17 de fevereiro de 1926. Fls. 04.
Atropelado.
213
LOPES, Josinete de Souza. Da infncia desvalida infncia delinquente: Fortaleza (1865-1928). So
Paulo: PUC/SP, 1999. Mestrado em Historia; SANTOS JUNIOR, Paulo Mareiro dos. O ser menor na Paris
das Selvas. In: Revista Cordis. Revista de Historia Social da Cidade. n 01, 2008

136

Reside rua Demetrio Ribeiro, 51-A, Joo Jorge, o qual tem como vizinhos vrios menores, que
so o seu desassossego.
Constantemente os menores o insultam e atiram pedras para a sua casa.
A autoridade de permanncia ficou de mandar sindicar do fato.214

Isso faz pensar a respeito da representao que os segmentos sociais ditos civilizados e
respeitveis da capital paraense entreteceram acerca do grau de periculosidade envolvida no
comportamento desses menores pelas ruas citadinas.
Para as chamadas famlias de bem, esses meninos e meninas pobres eram perigosos,
por frequentarem as ruas cotidianamente, expondo-se a toda sorte de ms influncias (morais,
fsicas e sociais); bem como, por no se sujeitarem aos cdigos de comportamento civilizados
e principalmente por no se encontrarem subordinados aos padres de hierarquia das famlias
nucleares, em que a autoridade dos pais se firmava sobre as crianas e a presena dos adultos
era ostensiva, constante e repressora das prticas da meninice.
Quando perambulava pela Doca do Ver-o-Peso, foi preso e apresentado a permanncia da Central
de Polcia, pelo guarda civil n. 186, o menor Anzio Prudencio de Sousa, paraense, pardo, de 14
annos de edade, sem profisso, nem residncia. 215

Assim, o grau de aparente liberdade com que esses menores vivenciavam a cidade e se
apropriavam dos seus espaos, representava algo constrangedor para os articulistas dos jornais
e membros das famlias remediadas da urbe. Ao falar alto, correr pelas caladas, brincar em
largos e praas, atirar pedras nas rvores, 216 fazer pilhrias para os transeuntes ou
simplesmente dar-se prtica de andarilhar pelas ruas de Belm, esses menores infringiam
cdigos de conduta importantssimos na construo de uma imagem idlica da citie.217

(http://revistas.pucsp.br/index.php/cordis/issue/view/719); BRITES, Olga. Imagens da Infncia. So Paulo e Rio


de Janeiro, 1930 a 1950. Doutorado em Histria. PUC/SP, 1999.
214
Folha do Norte. 26 de junho de 1926. Menores emdiabrados.
215
Folha do Norte. Belm, 09 de janeiro de 1939. Fls. 02. Dia policial. Menor desocupado.
216
Hontem, pela manh, foi preso o garoto Jos Slon, residente a rua dr. Assis, n.43, o qual andava
apedrejando as mangueiras do Largo do Carmo. O apedrejador foi metido no xadrex n.01 que de luxo. Folha
do Norte. 02 de abril de 1931. Fls. 04. Na policia e nas ruas. Apedrejador de Mangueiras.
217
O termo andarilhar neste caso cunhado por ns, a partir da oposio que se firma no Brasil dos anos vinte,
entre o chamado estilo americano de percorrer a cidade ou andar americana (sempre acelerado, individualista,
objetivo e distanciado do contato visual ou pessoal com a paisagem e as pessoas que nela se encontram) e o
andar a inglesa, com passos constantes, porm lento e perceptivo do entorno, e tambm, o andar do flaneaur
francs, divagante ao mesmo tempo em que mergulha na cidade, suas paisagens e tipos humanos. Cfe.
SEVECENKO, Nicolau. Capital irradiante: tcnica, ritmos e ritos do Rio. In: NOVAIS, Fernando et al. Histria
da vida privada: da belle poque a era do rdio. 10.reimpr.So Paulo: Companhia das Letras, 2012. Pp. 514-619

137

Imagem: crianas vendedoras, na estao de trem de Santa Izabel; municpio nascido a partir da expanso da
Estrada de Ferro Belm-Bragana, a cerca de 44 km da capital. Longe das representaes de vagabundagem e
ociosidade expressas nos jornais, percebe-se a disputa por compradores, os trajes simplrios e os ps descalos
dos pequenos trabalhadores. 1935. Fonte: acervo pessoal de Harriet Platt. In:
http://collections.lib.uwm.edu/cdm/ref/collection/

Na prtica, a liberdade que ofendia alguns setores sociais correspondia mormente


vivncia de uma rotina extensiva e cansativa de trabalho, que impunha constantes
deslocamentos geogrficos, idas e vindas pelas largas avenidas da cidade, as quais eram
compensados por jogos de football improvisados pelas ruas, arremessos de pedras nas rvores
e vidraas das casas, dentre outras peraltices.
Um grupo de menores rueiros transformou a travessa de Cintra, entre as ruas de Santana e
Camet, em campo de foot-ball e no h vidraa de janela ali que resista a fria dos jogadores.
Pedem-nos os moradores daquela rua que a polcia destaque um agente para ir servir de reforo
no jogo de hoje.218

Inclusive, vrias vezes, esses trajetos e deslocamentos eram feitos carregando pesados
objetos, tabuleiros ou trouxas de roupa. E, em muitas ocasies, esses menores levavam
consigo dinheiro alheio ou produtos que deveriam ser vendidos nas ruas da capital, com a
finalidade de se obter ganhos razoveis, os quais seriam posteriormente devolvidos a algum
adulto a quem deviam satisfao, quer fosse parente, tutor ou patro.
Embriaguez e desordens: Victor Inocncio, paraense, preto, sem profisso e sem residncia, e
Raymundo Vieira dos Santos, amazonense, preto, carregador, residente rua Santo Amaro, n5,
218

Folha do Norte. Belm, 24 de fevereiro de 1920. Fls. 04. Maus jogadores.

138

ambos presos no Ver-o-Peso, por haverem alli embriagados, arrebentado o taboleiro de doces do
menor Argemiro Tavares Pereira, residente avenida Gentil Bittencourt, s/n, entre a travs 14 de
Abril e Castello Branco, dando-lhe um prejuzo de 2$500. Presos s 17,30 pelos soldados do B. I
ns 356 e 366. Grifos nossos219

Consoante se depreende das notcias transcritas, para alm dos desgastes fsicos
envolvidos no dia a dia desses menores, devem ser considerados ainda os riscos materiais
inerentes s suas atividades, que eram mais complexos do que os aspectos morais e
comportamentais apontados nas fontes, abrangendo desde a simples possibilidade de serem
roubados ou atropelados por motoristas menos atentos (de automveis, bondes ou carroas)
at a chance de serem molestados fisicamente por adultos.
Jos de Oliveira Santos, residente a rua de Curu, s/n, foi preso hontem, quando furtada a
importncia de dois mil ris, em dinheiro, do menor Manoel da Cunha Muniz, que ia efetuar umas
compras.220
Foi preso ontem o individuo Manoel Vidal, vendedor de doces, por tentar praticar atos libidinosos
com a menor Maria da Luz, de 09 anos de idade. O fato ocorreu tarde, no mato que fica aos
fundos da cadeia So Jos.221

Por outro lado, por mais que no estivessem submetidos a uma vigilncia estreita e
direta de adultos, durante o desempenho de suas tarefas dirias, esses menores tinham, na
maioria absoluta das vezes, a quem dar satisfaes, quando retornavam para seus locais de
moradia, aps cumprir os trabalhos dirios pelas ruas da capital paraense. Poderiam ser pais,
parentes, padrinhos, tutores, mestres ou patres, que usufruiam dos seus servios e dos
ganhos por eles obtidos, a quem estavam vinculados no por escolha, mas por circunstncias
legais ou familiares, devendo obedincia, algum respeito e considerao.
Por bvio, o fato de obterem sua sobrevivncia atravs de trabalhos que eram
executados nas ruas, durante a maior parte do dia, lhes possibilitava fazer desse ambiente
tambm o espao privilegiado para as brincadeiras, traquinagens e para a construo de uma
dimenso ldica prpria da infncia, j que trabalhar nas ruas realmente concedia uma
margem de liberdade para esses menores, mas no uma completa excluso de subordinao
ao universo dos adultos. Tanto que, em muitos casos, trabalhavam nas ruas, mas a mando de
um adulto; obtinham rendas, que, ao final, eram entregues famlia, patro ou responsvel
legal, alm de se virem constantemente submetidos a alguma autoridade, que lhes podia
castigar atos de desobedincia, alm de marcar fisicamente as histrias de vida desses
meninos e meninas trabalhadores urbanos.
219

Chefatura de Polcia. 22 de setembro de 1928. Embriaguez e desordens.


Folha do Norte. Belm, 03 de maro de 1920. Fls. 04. Eles agem.
221
Folha do Norte. 16 de fevereiro de 1926. Indivduo de maus instintos.
220

139

Isto posto, percebe-se que as ruas representavam para esses menores o entrelaamento
ambguo entre o mundo do trabalho e o espao para construo de suas identidades como
crianas; da a presena de prticas contraditrias de apropriao dos espaos pblicos
belemitas, por parte desses pequenos muncipes. Tais prticas oscilavam entre o exerccio do
labor-trabalho, o lazer e cio ldico.
Antonio dos Santos, de 10 anos de idade, rfo de paes, reside rua Arciprestes Manoel Deodoro
em companhia de Maria Bernadina de Oliveira. Como no lhe podem dar a educao necessria, o
garoto vive ao Deus dar, passando todo o dia na rua, a morcegar os bondes e atirar pedras nas
mangueiras. Ontem, Antonio juntou um pedao de carvo e comeou a desenhar figuras na parede
causando escndalos as famlias.
Um guarda civil, abecou o desocupado, levando-o a central onde ficou detido.222

No se pode esquecer, ademais, que muitos pais, familiares ou responsveis por esses
menores tambm estavam inseridos em um cotidiano de trabalho que impunha deslocamentos
territoriais constantes pela cidade. Sendo assim, como poderiam destinar ateno exclusiva e
permanente aos seus filhos, filhas ou enteados. Restava-lhes ento a escolha de atribuir s
prprias crianas o cuidado de si mesmas e, algumas vezes, o cuidado de vrios outros
menores (como primos, irmos mais novos, vizinhos).
Essa elasticidade nas relaes parentais permitia que esses menores, pertencentes s
camadas populares, conhecessem uma dimenso da realidade urbana que as crianas filhas da
elite econmica no conheciam. Assim, pouco vigiadas por seus pais, cedidas, por questes
econmicas, a pessoas com as quais no tinham vnculos de parentesco, morando em espaos
compartilhados por diversas famlias e trabalhando nas ruas ou na casa de estranhos, esses
pequenos muncipes dominavam a prtica de perambular pela urbe e conhecer pessoas,
traando caminhos e construindo territorialidades sobre o locus citadino, que destoavam
daquilo que era visto como civilidade e urbanidade.

2.1.2 Ele(a) me bateu, ele (a) mexeu comigo...


A constante visibilidade a que estavam expostas as crianas pobres da cidade de
Belm acarretava tambm o risco de sofrerem violncias fsicas e agresses de toda a sorte
pelas praas, becos e descaminhos da urbe. Ainda que conhecidas por burlarem as normas de
civilidade, jogando pedras nas mangueiras, furtando plantas, quebrando vidraas e cometendo
pequenos delitos nos espaos pblicos, na prtica, esses menores se encontravam em posio
de desvantagem diante de indivduos adultos, que faziam das ruas ou de suas prprias casas,
222

Folha do Norte. Belm, 10 de fevereiro de 1926. Fls. 03. Menor desocupado.

140

os cenrios perfeitos para ocultar os mais variados tipos de violncia, cometidos contra os
infantes.
Libidinagem: Eduardo Gasquim, residente a rua da Conceio s/n, prezo quando seduzia uma
menor de 09 anos de idade de nome Maria Aurora Ribeiro. Fato recorrido s 20 horas na Praa Ilka
Moreira.223

Ao consultar os jornais da poca, percebe-se que principalmente as crianas menores,


entre 05 e 12 anos, costumavam ser vitimas de crimes de espancamento, de estupro e de
libidinagem. Tratava-se, nesse caso, de agresses, cuja natureza implicava um alto grau de
violao da intimidade e do corpo do menor; considerando-se a desproporo de foras fsicas
entre agressor e agredido, ou ainda, o grande poder de convencimento e de manipulao da
capacidade de julgamento da vtima.
O menor Carlos Pereira de Oliveira, era empregado em uma vacaria, sita rua Municipalidade,
de propriedade de seu primo Jos Duarte dos Santos.
Sem outro parente que se interesse por ele, o menor, via-se obrigado a sofrer toda a sorte de
maltrato por parte do patro, que um homem de gnio intolervel.
Antes, foi o pequeno empregado, numa mercearia, saindo dali por insistncia do dono da vacaria,
que lhe fazia as mais sedutoras promessas. Logo, porm que tomou conta do seu novo emprego,
sentiu uma desiluso cruel, pois o seu patro que antes parecera uma prola, mostrou-se, como na
verdade , uma fra.
Comeou, desde ai, a amargar o infeliz uma serie de sofrimentos, apanhando constantemente e
recebendo os maiores ultrajes do mau sujeito. Ontem, num dos seus momentos de estupidez, ele
tentou esbofetear o empregado, que lhe escapou das unhas, indo central, onde relatou a sua vida
de martrio.
A autoridade de permanncia ficou de intimidar o ferrabrs, a vitima declarou que no que mais
voltar para a vacaria, pois ali tem medo de morrer nas unhas do malvado. 224

A questo dos maus tratos fsicos andava par e passo, com o cotidiano de vida e de
trabalho das crianas pertencentes a famlias pobres trabalhadoras de Belm. Apanhar surras e
tomar pauladas de patres, tutores, mestres e at de parentes constitua-se uma das principais
reprimendas sofridas pelos menores diante de algum comportamento considerado inadequado.
Especialmente, se a desobedincia estava relacionada ao descumprimento de uma tarefa
mandada pelo adulto, resistncia ao trabalho ou preguia.
Reside em companhia de sua me Andrelina de Lima, rua Riachuelo a menor Ambrosina da
Conceio. Ontem pela manh sua genitora ameaou espanca-la por no ter ela lavado um vestido.
A menor amedrontada resolveu fugir de casa. Quando porm passava pelo Largo da Trindade, um
praa da F/P a prendeu levando-a para a Central. A autoridade de permanncia mandou leva-la a
casa de onde fugira.225

Quando praticadas por estranhos nas ruas e nos espaos pblicos da cidade, essas
223

Cdices da Chefatura de Polcia. N 337. 14 de setembro de 1922.


Folha do Norte. 13 de fevereiro de 1926. Patro Malvado espancava o empregado queixa a polcia
225
Folha do Norte. 16 de fevereiro de 1926. Figiu de casa.
224

141

agresses tornavam-se mais conhecidas e passveis de serem punidas, principalmente quando


denunciadas por muncipes que presenciavam os fatos ou mesmo pela imprensa. Todavia,
quando eram impetradas no interior dos domiclios, nas casas em que as crianas moravam
e/ou trabalhavam, tornava-se mais difcil tomar conhecimento das ocorrncias, dependendo-se
de denncias feitas por vizinhos ou conhecidos dos agressores.
Nesse contexto, verifica-se que os menores articulavam inmeras estratgias de
sobrevivncia e de resistncia condio de subservincia e opresso que lhes era imposta. As
fugas de casa ou do local de trabalho, buscando nas ruas a liberdade e o refugio contra os
maus tratos sofridos, revelam-se ento a principal ao de enfrentamento dessas agresses.
O guarda civil n 54, ausentou-se desta permanencia dizendo Ter encontrado na estrada de So
Brs a menor Emilia dos Santos Nunes, apresentando esta escoriaes e ferimentos no rosto e pelo
corpo, dizendo que fora espancada ontem a noite, por Jos Manoel Costa estrada de So Brs n
118, onde era servial.226

Sujeitos a controle dos adultos, submetidos a diversas formas de represso por parte
dos poderes pblicos e tidos como perigosos pelos segmentos da imprensa letrada, esses
menores criavam suas prprias formas de reagir violncia que acompanhava seu cotidiano
de trabalho.
Alm das fugas, queixas ao comissariado de polcia, atos de confronto de autoridade e
pequenos delitos cometidos contra os patres ou tutores tambm eram praticados como forma
de reao.
O chauffeur da garagem Napier, Jos Pereira da Silva, possui um relgio h muito tempo,
votando-lhe grande estimao.
Ante-ontem trabalhava ele na referida garagem, deixando o referido objeto no bolso do paletot, em
um dos compartimentos.
O menor Raymundo de Oliveira, aprendiz de mecnico, aproveitando a ocasio, lanou mo do
relgio, indo esconde-lo em baixo de um automvel.
O chaufeur, dando por falta do seu cronometro, levou queixa a polcia, tendo um agente ido a
garagem, encontrando o furto, que foi apreendido, sendo entregue ao dono.227

A tenso que permeava as relaes entre menores, mestres, patres e tutores eram
constantemente reveladas nos jornais da cidade e nas ocorrncias policiais e envolviam tanto
situaes de violncia cometidas pelos adultos sobre os menores,

como tambm

comportamentos reativos das crianas em face de uma possvel insero no voluntria no


mundo do trabalho.228

226

Boletins de Ocorrncia. Maro de 1924.


Folha do Norte. Belm, 04 de Fevereiro de 1926. Ia Ficando sem o relgio
228
Foi hoje mandado amarelar, num dos confortveis aposentos da central, Lourival Lopes de Abreu, paraense,
227

142

Ao que parece, para esses menores, trabalhar no era uma escolha, mas a nica opo
disponvel diante das necessidades econmicas de suas famlias. Assim, esperava-se que essas
crianas naturalmente aceitassem a condio de trabalhadores e possussem certos padres de
comportamento perante suas obrigaes no mundo do trabalho. Disposio e disponibilidade,
obedincia e subordinao estavam entre os comportamentos mais exigidos para menores.
A amplitude da violncia, presente no cotidiano das crianas pobres parauaras, fica
ainda mais evidente, ao se analisarem as notcias e as ocorrncias policiais que envolvem
crimes sexuais. Nesse caso, as vitimas poderiam ser crianas bem pequenas ou adolescentes
de ambos os sexos.
noite de hontem, o menor R. S de 15 annos de edade, residente a Travessa Fructuoso
Guimaraes, apresentou queixa ao comissrio dr. Emlio Martins, de permanncia na central de
polcia, contra o individuo Manuel Jos da Silva, vulgo Pernambuco, pernambucano, pardo,
solteiro, de 45 annos de edade, vendedor ambulante, residente a travessa acima referida, n. 131,
acusando-o de ter tentado foral-o pratica de actos contra a natureza e, no o conseguindo,
aplicado violento socco no queixoso. Tomadas as providencias necessrias, foi hontem, detido o
acusado e recolhido ao xadrez.229 (grifo nosso)

Apesar de no terem sido localizados os autos de inqurito relacionados queixa


acima transcrita e consequentemente no se dispor de mais detalhes a respeito do ocorrido,
sobressai do texto o esforo empreendido pelo menor, para se desvencilhar do agressor, a
ponto de este ter empregado forte soco na vtima, para cont-la e alcanar seu intento.
Sob outra tica, parece que a necessidade de socar, imobilizar ou bater no menor, para
garantir a consecuo do ato, evidencia no s a resistncia da vtima, mas uma espcie de
desejo, por parte do agressor, de demarcar controle e poder sobre o menino molestado.
Observe-se que os efeitos de uma agresso como essa no se limitavam apenas s
marcas fsicas, mas podiam se estender ao domnio da cognio e dos afetos das vtimas. De
fato, considerando-se a moral vigente no perodo, passar por esse tipo de abuso acarretava
para o agredido uma espcie de estigma social, que o acompanhava ao longo da vida,
funcionando como um pressgio de que, muito certamente, sua histria estaria marcada para
sempre, facilitando-se a ocorrncia de desgraas morais e familiares futuras, especialmente
quando os atingidos eram do gnero feminino.
Apesar de se ter observado a predominncia desses delitos envolvendo meninas,

pardo, solteiro, de 15 anos de idade, residente travessa do Jurunas, n 36. acusado de vrios furtos na
residncia de seu patro, Joo Martins, morador na rua General Gurjo, n 96. Folha do Norte. Belm,
....dezembro de 1939.
229
Folha do Norte. Belm, 22 de Janeiro de 1939. Fls. 4.Na policia e nas ruas. Corruptor de menores

143

correto afirmar que muitos meninos que viviam pelas ruas da cidade ou que estavam
subordinados a tutores, patres e mestres tambm foram alvejados por esse crime.
O caso especfico do menor Manoel Alves, de 08 anos de idade, permite se discutirem
um pouco mais essas reminiscncias.
(...) compareceu o menor Manoel Alves, branco, de oito anos de idade, no sabendo ler, nem
escrever, rfo de pai e me, residente na travessa das Mercs (Marco). E as perguntas da
autoridade respondeu: que ontem a noite cerca de dez horas seguia o respondente pela avenida Tito
Franco em direo ao curral de boi bumb que foi agarrado por um indivduo de cor parda cujo
nome veio depois a saber chamar-se Sebastio de Tal, o qual junto a uma cerca no escuro, obrigou
o respondente a chupar-lhe o membro viril e a fazer outros atos imorais, depois obrigou-o a descer
a cala, o que no fez, em seguida o indivduo o conduziu at o referido campo do bumb e ali o
entregou a outro indivduo cujo nome ignora, o qual por sua vez, a fora, vindo trazer o
respondente para o mato quando trs ou quatro homens desconfiados do caso correram atrs desse
segundo indivduo o qual no momento no foi encontrado, sendo que o segundo indivduo nada
fez comigo, que mais tarde os dois indivduos foram presos e so os mesmos que se acham
presentes reconhecendo-os perfeitamente. E como nada mais disse (...)230

As condutas referidas no depoimento estavam previstas no ttulo VIII, do Cdigo


Penal de 1890, vigente at o ano de 1945. Nesse ttulo eram dispostas as concepes das
condutas delituosas relacionadas aos crimes contra a segurana da honra e honestidade das
famlias e do ultraje pblico ao pudor.
Art. 266. Attentar contra o pudor de pessoa de um, ou de outro sexo, por meio de violencias ou
ameaas, com o fim de saciar paixes lascivas ou por depravao moral:
Pena de priso cellular por um a seis annos.
Paragrapho unico. Na mesma pena incorrer aquelle que corromper pessoa de menor idade,
praticando com ella ou contra ella actos de libidinagem.231

Ora, a libidinagem abarcava a prtica de atos de depravao moral em crianas ou


contra crianas, conforme disposto na legislao. Consistia, portanto, crime especial que s
ocorria caso o ato atentatrio tivesse sido aplicado contra ou em menor. Se fosse realizado em
adulto, tratava-se de atentado contra o pudor:
Em se tratando do menino Manuel, a justia pblica, na figura do delegado de
polcia, entendeu tratar-se de crime de libidinagem, praticado com o exerccio de violncia e
fora, considerando-se a desproporo entre a condio dos agressores, homens adultos e a do
menor, de apenas 08 anos de idade. Mais do que isso, importa considerar outros aspectos do
cotidiano envolvidos no delito.
Primeiramente, ressalta-se o fato de que Manoel era rfo de pai e me, portanto, luz
dos discursos jurdicos da poca, um menor desvalido, ou seja, destitudo de proteo familiar
230

Chefatura de Polcia. Autos de Inqurito sobre o crime de libertinagem. Autos de perguntas feitas ao menor
Manoel Alves. 1928.
231
BRASIL. Decreto. N 847, de 11 de Outubro de 1890. Peromulga do Cdigo Penal da Repblica.

144

e passvel de ser tutelado pelo Estado, atravs da internao em rgo prprio de assistncia
infncia ou colocao em famlia substituta (tutela). No caso concreto, v-se que Manoel
indicava um local de domiclio (travessa das Mercs), muito embora no fique claro com
quem residia, se com parentes ou tutores legais.
O que importa perceber que se encontrava perambulando pela rua (Tito Franco), s
dez horas da noite, a uma certa distncia de sua casa e, ao que parece, sozinho, sem
superviso de adultos, situao que provavelmente facilitou a aproximao dos agressores.
Nesse sentido, h que se perguntar o que o menino fazia, andando pela rua naquele horrio.
Analisando-se outros detalhes do depoimento, percebe-se tambm que Manoel dirigiase a um curral de Boi Bumb, quer dizer, caminhava em direo a um local de divertimento
muito comum na capital paraense, naquela poca, onde as camadas populares costumavam se
reunir para danar, namorar e beber uns goles de paraty.
Alm de diverso, nesses espaos, costumava ser praticado um amplo comrcio
ambulante e de comidas, sendo comum se aglomerarem vendedores de quitutes, tacacazeiras,
vendedoras de cheiro, de minguau, etc.
Das informaes contidas nos autos de depoimento, no possvel precisar o motivo
pelo qual o menino Manoel estava indo ao curral do Boi, se para divertir-se e olhar as danas
ou para desenvolver algum tipo de trabalho como vendedor ou ambulante, o que no seria
impossvel,

considerando-se as prticas cotidianas de sobrevivncia,

articuladas pelas

crianas pobres belemitas e j discutidas anteriormente.


O interessante que, mais uma vez, depara-se com uma criana que vivencia a
infncia de modo distinto do preconizado pelas famlias burguesas e pelo Estado, qual seja,
desvencilhada da superviso ostensiva dos adultos. Essa condio, porm, ao passo que
possibilitava a essa criana a experimentao de uma certa liberdade e de maior autonomia,
por vezes, a expunha a riscos fsicos evidentes.
Uma vez que a legislao no previa o crime de estupro para vtimas do gnero
masculino, as ocorrncias que envolviam os meninos em crimes de abuso sexual eram
enquadradas exclusivamente como atentado violento ao pudor ou libidinagem, conforme a
especificidade do ocorrido. A exemplo do que se deu com o menor Waldemir de Souza, que
foi violentado sexualmente pelo cego Justino Wanderley, que o arrastou para o mato, tendo

145

sua priso decretada pela prtica de ato libidinoso. 232


Em se tratando de meninas, os crimes podiam variar entre libidinagem, atentado
violento ao pudor, estupro e defloramento. Este ltimo prescindia da seduo, que assegurava
ao agressor a manipulao da vontade da vtima e o consentimento para a prtica do ato
sexual.
Art. 267. Deflorar mulher de menor idade, empregando seduco, engano ou fraude:
Pena de priso cellular por um a quatro annos.
Art. 268. Estuprar mulher virgem ou no, mas honesta:
Pena de priso cellular por um a seis annos.
1 Si a estuprada for mulher publica ou prostituta:
Pena de priso cellular por seis mezes a dous annos.
2 Si o crime for praticado com o concurso de duas ou mais pessoas, a pena ser augmentada da
quarta parte.
Art. 269. Chama-se estupro o acto pelo qual o homem abusa com violencia de uma mulher, seja
virgem ou no.
Por violencia entende-se no s o emprego da fora physica, como o de meios que privarem a
mulher de suas faculdades psychicas, e assim da possibilidade de resistir e defender-se, como
sejam o hypnotismo, o chloroformio, o ether, e em geral os anesthesicos e narcoticos.

A partir das fontes pesquisadas, notou-se um largo espectro de crimes sexuais


envolvendo menores do gnero feminino, havendo predominncia dos delitos de estupro e
libidinagem,

quando se tratava de meninas com menos de 14 anos de idade, tal qual

Raymunda Maria da Conceio, de 13 anos, servios domsticos, que foi violentada por seu
patro, consoante denunciou o jornal Folha do Norte, em julho de 1920:
Tem o Jacynto marques uma bodega l para os lados de So Joaquim (Marambaia), bodega essa
que tem causado certos amargos de boca as raparigas do local.
Em dias da semana passada, o Marques levou para sua casa, pretextando ser para tratar a esposa,
que estava doente, a menor Raymunda Maria da Conceio, de 13 anos de idade, filha de Maria
Fortunata dAssumpo.
Na noite de sexta para sbado Marques violentou a menor, dentro da sua prpria casa.
O fato foi comunicado hontem, ao subprefeito do Marco, tendo esta autoridade efetuado priso do
233
criminoso, fazendo-o apresentar a Central, juntamente com a sua victima.

As meninas entre 14 e 18 anos costumavam figurar, nas ocorrncias policiais e nas


folhas jornalsticas como vtimas de seduo e posterior defloramento, alm de se envolverem
com raptos e fugas, por causa de relacionamentos amorosos.
Queixa: Milito Dias, residente Trav. So Brs n 42, apresentou queixa por parte de D. Aurora
Maioval, residente na Piedade n 44, contra Antonio da Silva Melo, empregado da Fbrica
Palmeira, de que desconfia ser o sedutor de sua tutelada de nome Rosalina Tavares, menor de 18
anos. Antonio da Silva Melo acha-se preso. O subprefeito tomou conhecimento do fato.234
232

Folha do Norte. 25 de janeiro de 1920. Fls. 04. Na Polcia e nas ruas Um crime repugnante: preso o cego
Justino Wanderley por onde ele diz Ter andado o satyro pretendia apresentar-se amanh, ao juiz da 4 vara.
233
Folha do Norte. 27 de julho de 1920. Fls. 04. Menor Violentada
234
Boletins de Ocorrncia. Volume 349-B. 06 de abril de 1926.

146

Talvez porque nessa faixa etria se iniciassem os namoros, as aproximaes afetivas


com indivduos do gnero masculino e facilitava-se a ocorrncia do interldio sexual.
A menor Cassilda Maria da Conceio, de 15 anos de idade e filha de Zulmira maria Emilia,
residente a rua da Conceio, s/n, h tempos entreteve conhecimento com o luso Jos Maria ,
empregado em uma fbrica de cortume, comeando ento a namor-lo.
Jos Maria por sua vez, comeou a fazer fosquinhas Zulmira, arranjou intimidade na casa da
famlia e, finalmente, abusou da honra daquela menor.
Hontem, pela manh, a me de Zulmira foi queixar-se a polcia.
Submetida a vtima ao exame mdico legal, foi constatada recente ofensa.235

Atente-se que a seduo em si mesma no era crime, mas uma conduta que precedia a
prtica de outro delito, a saber, o defloramento. Desse modo, seduzir algum implicava ato
preparatrio para um crime posterior, ainda mais defraudador do corpo e da moral da vtima,
consoante o entendimento da poca.
Queixa: Simpliciana Lima Tavares, residente no lugar Santa Maria (Guam) queixou-se contra
Nilo Silva, residente no Rio Acar, o qual no dia 03 do corrente, raptou a filha da queixosa de
nome Joaquina Tavares, menor de 14 anos de idade, constando a queixosa que sua filha se
encontra no igarap Conceio prximo ao cortume Gurjo.236

Sob essa tica, ao se refletir a respeito das noticiais acima transcritas, constata-se que
o grande receio das famlias ou responsveis legais das menores era de que, uma vez
seduzidas, levassem a termo a relao sexual, havendo o defloramento e, com ele, marcandose permanentemente a reputao da vtima.
Queixa: Monica Maria da Glria, residente Estrada do Una n 69, queixou-se contra Salomo
Gomes, tambm residente a mesma estrada, o qual em vias do ms de Novembro passado,
deflorou sua neta de nome Clementina Madalena Fernandes, de 16 anos de idade. A menor foi
submetida a exame mdico legal. O acusado compareceu a esta repartio sendo intimado para
hoje as 9 horas.237

Para os queixosos, quer fossem pais, parentes ou tutores das meninas, o problema no
era simplesmente a perda da virgindade, mas a corrupo moral que se acreditava que
ocorreria com essas menores, aps um envolvimento amoroso desse tipo, restringindo-se, a
partir da, as chances de fazerem bons casamentos ou constiturem famlias respeitveis.
Veja-se, por exemplo, o relato que o articulista do Jornal Folha do Norte constri
acerca do abandono sofrido por Benedicta Costa, como desfecho de uma vida infeliz, que
comeara a ser escrita no dia em ela foi seduzida por um homem, bem mais velho, de nome
Luigi de Assis com quem passou a viver maritalmente:
235

Folha do Norte. Belm, 06 de janeiro de 1920. Atentado ao pudor.


Boletins de Ocorrncia. Volume 363. 08 de Fevereiro de 1924
237
Boletins de Ocorrncia. Volume 360. 27 de dezembro de 1923.
236

147

Abandonada pelo homem que a infelicitou, v-se na imminencia de ser jogada rua com dois
filhinhos nos braos.
H homens, cujo temperamento frio e insensvel os transforma em indivduos calculadores e sem
corao, despidos dos mais nobres atributos de que se pde orgulhar, a espcie humana. A figura
principal da narrativa dolorosa consignada linhas a baixo um desses typos que desmerecem a
considerao de seus semelhantes pela ausncia de bons sentimentos.
Luigi de Assis, cidado italiano, chegou, como emigrante, h alguns anos, a esta capital.
Trabucando aqui e ali, foi se arranjando como Deus houve, at que veio a entabolar
conhecimento com a menor Benedicta Costa, de 16 annos de edade, domestica da sr. Thereza
Pinto de Moraes, residente a avenida Assis de Vasconcellos, nmero ignorado. Interessou-se
pela mocinha e conseguiu, aps infelicital-a, induzir a inexperiente jovem a viver maritalmente
comsigo. Estava aberto o caminho da desventura de Benedicta. A princpio como se ser sempre,
viveram felizes na tranquilidade passageira dos primeiros dias. Luigi tratava carinhosamente a
companheira, entreabrindo-lhe rizonhas perspectivas de um futuro cr de rosa. Ultimamente,
porm, demonstrando-se farto da existncia em comum com Benedicta, principiou a maltratal-a,
espancando mesmo aquella cuja vida desviara. A situao foi chegando, paulatinamente, a um tal
extremo, que Luigi, em Novembro ultimo declarando que mandara buscar Italia sua esposa
legitima, fez ver, a senhoria do quarto que ocupava com Benedicta e mais dois filhinhos do casal,
Assis de Vasconcelos, n 235, que no mais satisfaria o pagamento do aluguel e deveria despejar a
inquilina. Benedicta que ignorava o estado civil de Luigi, ficou estarrecida e implorou no a
deixasse, assim, nessa situao, pois no tinha para onde ir e no podia ficar no desamparo com os
menores. Luigi recusou-se a ouvir as suplicas e a deixou definitivamente, pois, dias aps, chegava
a esposa italiana, indo com ella cohabitar. A senhoria do quarto de Benedicta ainda se compadeceu
da desgraada, que conta atualmente de vinte anos de existncia, permittindo ficasse na habitao.
Vendo, porm, que no podia pagar os alugueis de que j estavam em dois mezes atrasados,
intimou-a a proceder mudana em breves dias. Desesperada e afflicta, sem uma proteo ou
auxilio, a infeliz mulher viu-se na mais angustiosa das situaes, na imminencia de ser jogada
via pblica e ali morrer de fome com os dois filhos, Paulo, de um anno e oito mezes e Maria da
Conceio, de 60 dias de vida. O caso veio terminar na polcia, que esta procurando resolver a
questo da melhor forma possvel.
Luigi de Assis estabelecido com um salo de engraxataria e venda de jornaes e revistas,
denominado Salo Popular, rua Conselheiro Joo Alfredo, contigua a Pharmacia do povo.238

Ao que parece, Benedita tinha 16 anos quando conheceu Luigi e envolveu-se


amorosamente com ele, deixando a casa em que morava e trabalhava como empregada
domstica, passando a viver maritalmente com o italiano. Aps certo perodo de convivncia,
alm de tornar-se me de duas crianas, Benedita descobre que o companheiro era
juridicamente casado com outra mulher e que ela, Benedita, havia sido at ento uma espcie
de amsia, que satisfazia as necessidades do imigrante, diante da impossibilidade de ter a
esposa legtima ao seu lado.
A desgraa estava posta sobre a vida de Benedita, que, de acordo com a notcia, no
via qualquer meio de assegurar sua sobrevivncia, com duas crianas pequenas para cuidar e
sem o auxilio do amsio; ao ponto de no poder pagar os aluguis do quarto em que morava,
sendo despejada do imvel.
Muito mais interessante do que saber o desfecho desditoso dessa histria perceber as
nuances que envolviam a vida de Benedita na poca em que conheceu o amsio. Nesse
238

Folha do Norte. Belm, 04 de janeiro de 1939. Fls. 08. Os instantes dolorosos das existncias desgraadas.

148

sentido, depreende-se do teor do relato que a jovem vivia sem qualquer auxilio parental,
quando entreteceu relaes com Luigi e, muito embora fosse menor de idade, j vivia s
prprias expensas, trabalhando como empregada domstica e morando no local de trabalho.
No houve, nessa perspectiva, qualquer meno existncia de um tutor, parente, pai ou me,
que pudessem (ou se interessassem em) ter reclamado, perante as autoridades, contra o ato
delituoso de Luigi (a seduo e o posterior defloramento de Benedita).
Paralelamente, deduz-se que a menor Benedita envolveu-se com Luigi, em parte
motivada pelas perspectivas de construir um futuro familiar com ele, ou seja, ter sua prpria
casa, filhos e tambm ajuda financeira para sobreviver; tanto que, na poca em que foi
abandonada pelo amsio/marido, ao que tudo indica, no estava trabalhando e deixa claro
para sua senhoria no ter recursos prprios para arcar com os aluguis, os quais eram pagos
por Luigi.
Sob esta tica, a promessa de um futuro cor de rosa tambm residia na perspectiva de
Luigi legalizar a condio de esposa, de Benedicta, casando-se com ela e assegurando-lhe os
direitos civis e sociais desse status, fato que concretamente no ocorreu, posto que o imigrante
j era casado.
Dessa relao, restou para Benedita o abandono e, como nica alternativa, socorrer-se
perante as autoridades policiais, buscando reparao jurdica contra Luigi, que no apenas era
o responsvel por ela ter deixado sua casa, seu trabalho e seus meios de sobrevivncia, mas
que tambm era o pai de seus filhos, para os quais provavelmente esperava auxlio para o
sustento.
Nesse momento, tem-se que a legislao que criminalizava o relacionamento sexual
consensual entre um adulto e uma menor (tipificado como defloramento) era um recurso, que
poderia ser utilizado para reparar as consequncias negativas dessa prtica, sendo invocada
quando familiares, ou mesmo a vtima, sentiam-se prejudicados pelo ocorrido, diante de o
criminoso no arcar com as responsabilidades sociais inerentes ao ato praticado, que poderiam
ser o casamento, quando no havia impedimento legal ou o sustento da vitima e dos filhos
quando a mesma engravidava. Tratava-se assim, da busca por uma reparao social e
econmica, imprescindvel quelas menores, pertencentes s camadas populares.
A par dos casos em que o defloramento resultava de um envolvimento amoroso
intencional, fruto de promessas e galanteios, importa reconhecer que o cotidiano de pobreza e
de trabalho a que estavam sujeitas essas meninas contribua para a ocorrncia de situaes em
149

que o interldio sexual decorria do uso da fora por parte de um adulto que exercia algum
controle sobre a menor.

2.1.3 Um desastre horrvel!...as crianas e o trnsito da cidade


Est evidenciado que o contato cotidiano das crianas pobres com os espaos pblicos
da cidade decorria da complexa dinmica social em que estavam inseridas, pertencendo a
famlias dos segmentos de trabalhadores pobres da urbe, para os quais se impunha uma
precoce imerso no mundo do trabalho, uma noo de cuidado familiar divergente daquela
veiculada pelas camadas ricas, e menor vigilncia do tempo e das aes das crianas.
Seja como espao de trabalho, lazer ou cio, a rua representava uma realidade, cujos
cdigos de comportamento e de conduta deveriam ser decodificados por seus transeuntes, no
sendo diferente para os pequenos muncipes que nela circulavam todos os dias. Estar nas ruas
exigia o domnio de certos ritmos para andar e locomover-se, o conhecimento de sons e
paisagens, a capacidade de ler olhares e posturas, e principalmente, de agir conforme os
padres de civilidade e polidez exigidos pela sociedade letrada, evitando-se situaes de
conflito, de vergonha pblica ou de falta de decoro.
Para as crianas, esses detalhes mostravam-se ainda mais complicados, na medida em
que se esperava delas, sob qualquer circunstncia, uma conduta de subordinao em relao
autoridade dos mais velhos, conteno de gestos, posturas e humores; ao mesmo tempo em
que se exigia, durante o desempenho de tarefas e mandados pelas ruas, desenvoltura prpria
de um adulto, agilidade ao andar e atravessar as vias, maturidade para enfrentar conflitos e
situaes inesperadas, que se passavam nesses territrios de uso essencialmente coletivo.
Dessa forma, os menores transitavam pelos espaos da urbe oscilando entre satisfazer
as demandas inerentes ao mundo dos adultos e seguir as temporalidades, ritmos e atitudes que
eram prprias do universo infantil e juvenil. Com isso, se metiam em circunstncias e fatos
que revelam os modos como esse segmento de muncipes absorvia as tenses decorrentes de
se viver na cidade.
Entre as ocorrncias mais comuns, que diziam respeito presena de crianas pobres
nos espaos pblicos urbanos, estavam os acidentes de trnsito, que abarcavam desde
atropelamentos por automveis at choques contra carroas e sinistros relacionados aos
bondes eltricos.
150

Atente-se que, no perodo pesquisado, a capital paraense assistiu ao surgimento de um


novo contexto de mobilidade urbana, em que as ruas deixaram de ser o espao privilegiado
para o passeio e o trnsito de pessoas e se tornaram um campo de batalhas entre transeuntes e
veculos, os quais asseguravam os fluxos de deslocamento humano e de transporte de cargas
pela cidade.
Os automveis entenderam de fazer picardias aos bondes e raro o dia que no se do ao prego
sobre os trilhos daqueles fazendo-os ficar parados por muito tempo.
Ante-hontem, a meia noite, um automvel deitou-se sobre os trilhos da avenida So Jernimo
durante mais de uma hora, interrompendo o trfego dos bondes ali. 239

De modo semelhante ao fenmeno que ocorreu em So Paulo nos anos 20, a cidade
vivenciou uma verdadeira e assustadora exploso do trnsito e as consequentes dificuldades
para se caminhar pelas vias de circulao, sem se enfrentar o desafio de uma travessia por
entre os automveis, bondes e carroas, ocasionando o que o historiador Marcos Svio
classificou como uma batalha pelo espao, que originava um contexto de ausncia de leis
claras sobre transporte, conflitos entre pedestres, carroas, bondes, bicicletas, motocicletas e
automveis.240
Essa situao por si mesma causava tumultos quase dirios, especialmente em virtude
dos frequentes choques que ocorriam entre os automveis, bondes, bicicletas e carroas, que
vitimavam no apenas adultos, mas em grande quantidade, crianas e idosos.
O elctrico 123, chapa n30, da linha de Santa Izabel, apanhou, hontem, 1 hora da tarde,
avenida Independncia, esquina com a travessa 9 de janeiro, o vendedor ambulante Francisco
Lopes Barbosa.
Escusado dizer que houve soma de grande culpabilidade da parte do motorista n 389, que o
guiava, tendo o pobre homem sido atirado fora dos trilhos, gravemente contundido perdendo os
sentidos.
O motorista imprimia aps o desastre a velocidade mxima ao caro e, ao chegar em frente ao
Cemitrio de Santa Isabel, abandonou o veculo e fugiu.
A victima que cearense, de 60 anos de edade, casado com Isabel Maria da Conceio, residente
avenida Gentil Bittencourt, 129, foi levado em automvel at a estao policial, onde
forneceram uma guia para ser recolhido Santa Casa.
Barbosa veio a falecer as 5 da tarde, sendo o seu cadver transportado para o necrotrio
estadual, afim de ser autopsiado.241

Tais fatos tomavam propores novelsticas nas pginas dos jornais e revistas locais,
sinalizando o derradeiro conflito entre os cones da modernidade dos anos 20, o automvel e o
bonde.

239

Folha do Norte. Belm, 20 de fevereiro de 1920. Na polcia e nas ruas. Entre autos e bondes.
SVIO, Marco Antonio Cornacioni. A modernidade sobre rodas. So Paulo, tecnologia automotiva e cultura
nos anos 20. Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo: SP, 2000. Dissertao de Mestrado. Pp.116-117
241
Folha do Norte. 19 de janeiro de 1915. Fls. 03. Coluna 01. As victimas dos electros.
240

151

Contraditoriamente, bondes e automveis, conforme pode-se extrair do teor da notcia


acima, podiam tanto compor os cenrios de horror que envolviam os acidentes nas ruas da
cidade, quanto ser o meio de socorro que assegurava agilidade suficiente para transportar
doentes, diminuindo distncias e agilizando o atendimento.
Se, por um lado, a imprensa evidenciava o aspecto violento do acidente, a intensidade
do choque, os ferimentos, a fuga do motorista, as condies pessoais e familiares da vitima,
deixava tambm antever a impossibilidade de se excluir da paisagem urbana esses dois
signos da modernidade (automvel e bonde), os quais, cada vez mais, passaram a fazer parte
do cotidiano dos moradores da cidade.
Ao se analisarem as nuances dos acidentes envolvendo esses meios de transporte e as
crianas trabalhadoras da urbe, visualizam-se mais claramente os enfrentamentos dirios que
elas experimentavam, ao fazer dos espaos pblicos da cidade seus territrios de vida,
trabalho e lazer.
Hontem, pela manh, o guarda civil n.251, da Polcia Martima, apresentou permanncia da
Central, Raymunda Barbosa, de 17 anos de idade, residente a travessa 22 de Junho, n50, a qual,
cerca de 8 fora apanhada por um bonde da linha do Curro, guiado pelo monorteiro n508, na rua
da Municipalidade, recebendo vrios ferimentos na cabea e na perna esquerda.
A vtima recebeu curativos no posto da Assistncia Pblica, indo em seguida para sua
242
residncia.

Nessa conjuntura, a forma como esses menores se relacionavam com tais objetos de
cultura material, buscando firmar o seu prprio direito de ir e vir na cidade, possibilita
compreender melhor o processo de afirmao de um estilo de vida urbana, pautado na
acelerao dos tempos e dos movimentos, no domnio da mquina sobre a natureza e o
homem, e na constituio da cidade como territrio de disputas e tenses constantes pelo uso
dos espaos.
Comunicao: do posto Nazareth foi comunicado esta permanencia as 24 horas e cinco minutos
que foi atropelado por um bonde da linha circular Av. Generalissimo Deodoro canto com a
Estrada de So Brs, o menor de nome Modesto Frazo, de 13 anos de idade do capito Frazo,
saindo o referido menor com o p esmagado sendo socorrido pela Assistncia Pblica ao Hospital
da Santa Casa de Misericrdia.243

claro que, nesse movimento, nem sempre os menores foram vtimas das
circunstncias, mostrando-se, em alguns casos,

como provocadores e at algozes das

ocorrncias, principalmente ao burlarem as formas convencionais de locomoo, pulando


sorrateiramente para dentro dos trens para no pagar os tickets (morcegando bondes), ao
242
243

Folha do Norte. 05 de abril de 1931.fls.


Boletins de Ocorrncia. Volume 338. 22 de outubro de 1922.

152

dirigirem ou manobrarem carroas a trabalho, e ao enfrentarem condutores de veculos com


os quais disputavam o espao das vias.
central de policia, Manoel Felcio de Sousa, motorneiro n. 505, do Par Eltrica, queixou-se
contra o carroceiro Antonio Cardoso de Sousa, que conduzindo uma carroa puxada por um
menor, ao sahir da estancia de madeiras Fonseca Diniz, rua 28 de Setembro, bateu o farou
dianteiro de um bonde guiado pelo queixoso.244 (grifo nosso)

Em todos esses acontecimentos, o que se presenciava era uma verdadeira guerra por
territrios, na qual crianas e jovens quase sempre saiam perdendo para os bondes e
automveis. E, em algumas situaes, o prejuzo no era to somente bens materiais, como
uma carga ou um pacote, estendendo-se, em muitos momentos, perda da prpria vida ou da
sade fsica.
Nesta permanncia foi comunicado que um menor de nome Alziro Maia, maranhense, parda de
12 anos de idade, residente Estrada de So Brs, n 36, na ocasio em que descia de um bond no
largo da Plvora, cerca das 17 horas, caiu desastrosamente ao solo fraturando a perna esquerda. O
ferido foi socorrido pela Assistncia Pblica que o transportou para a Santa Casa. 245

Mais uma vez, pela leitura das matrias de jornais e pela consulta aos autos de
processos de ferimentos por imprudncia (e at de acidentes de trabalho), percebe-se que as
crianas envolvidas nos atropelamentos e choques com bondes e automveis so
principalmente aquelas pertencentes aos segmentos mais pobres da cidade.
Constata-se ainda que inmeros infantes vitimados nesses sinistros estavam nas ruas
transitando sem superviso parental e percorrendo longas distncias que iam dos seus
domiclios at algum outro ponto da cidade, para o qual desejavam se dirigir, a exemplo do
acidente em que se envolveu o menor Firmino Francisco dos Santos, de 15 anos de idade,
residente na Avenida So Jernimo, que foi recolhido por um bonde na Avenida Cypriano
Santos, no bairro de Canudos, tendo seu p direito esmagado e sua perna esquerda fraturada,
vindo posteriormente a morrer no Hospital da Santa Casa de Misericrdia.246
Em vrias ocasies, esses meninos e meninas burlavam motoristas e cobradores do
trollers, para poder se utilizar dos transportes coletivos de modo gratuito. Costumavam dar-se
pratica de morcegar o bonde, que significava tom-lo de assalto, pelas laterais traseiras, sem
que tivesse parado totalmente e sem pagar a passagem ao motorneiro, descendo rapidamente
assim que avistavam o local de destino.
Essa prtica facilitava a ocorrncia de inmeros acidentes envolvendo os menores,
244

Folha do Norte. 07 de Janeiro de 1939. Fls.02. A carroa Bateu o bonde.


Boletins de Ocorrncia. Volume 365. 05 de maro de 1924. Ocorrncia.
246
Folha do Norte. 10 de fevereiro de 1926. Folha 03. Coluna 02. Morreu no Hospital.
245

153

pois muitos deles no tinham nem a compleio fsica necessria para pendurar-se no estribo,
nem a agilidade suficiente para correr e subir rapidamente no trem em movimento, de forma
segura.
natural que se pergunte por que esses meninos e meninas insistiam nessa prtica to
arriscada?
Considerando-se que vrias dessas crianas trabalhavam nas ruas da cidade,
desempenhando ofcios que exigiam constante deslocamento de um ponto para outro da urbe,
andar de bonde significava gastar menos tempo de locomoo, facilitando a execuo de
tarefas e diminuindo o cansao das longas caminhadas.
Considerando-se ainda que no tinham ganhos fixos e que sua remunerao dependia
da quantidade de tarefas que conseguiam cumprir, reduzir o tempo gasto com os mandados,
biscates, entregas e vendas possibilitava arrumar mais servios em um mesmo espao de
tempo, aumento as rendas e diminuindo o desgaste fsico. Nesse contexto, qualquer custo
adicional com passagens significaria reduzir a remunerao e, por conseguinte, piorar ainda
mais as condies de trabalho e de sobrevivncia.
Por outro lado, andar de bonde significava ter contato com diferentes paisagens da
urbe, ver e escutar histrias inusitadas contadas por passageiros pouco atentos para os
ouvintes de suas conversas. Significava tambm observar a cidade a partir de um ngulo e
em um ritmo diferente de uma caminhada, olhando detalhes que no eram percebidos do cho
das caladas e ruas, podendo jogar pilhrias para transeuntes menos avisados, sem o risco de
ser pego, j que a velocidade do veculo assegurava uma fuga mais rpida.
Ademais, era possvel tirar outras vantagens das viagens de bonde, apropriando-se de
objetos esquecidos por passageiros, surrupiando moedas e cdulas dos bolsos dos mais
descuidados. Enfim, criando novas oportunidades de ganhos, em face de um cotidiano
cercado de significativa pobreza.
Assim, a prtica do morcegar e/ou tentar tomar de assalto o bonde, conforme exposto
acima, causava muitos dos acidentes que atingiam as crianas trabalhadoras pobres da capital
parauara.
Nessas ocorrncias, poucas vezes encontra-se referncia presena de algum adulto
prximo criana ou jovem atropelado. De fato, os meninos e meninas que se davam a
prtica de morcegar ou pular com o vago em movimento, parecem fazer parte de um grupo
154

de muncipes que, embora de tenra idade, j conhecia com certa destreza os cdigos e ritmos
de comportamento impostos pela vida urbana. Desse modo, ao ver um bonde se aproximando
e necessitando tom-lo, no pensavam duas vezes e pulavam no estribo, ainda que o veculo
estive em movimento ou que no estivesse em um ponto de parada oficial.
Quando andava morcegando bondes, rua Conselheiro Joo Alfredo, foi preso, as 8 horas da
noite passada, o menor Manuel Santos, portuguez, branco e que disse morar Avenida Cear
(Canudos). Manoel ficou no pteo da central de polcia. 247

Acostumados a andar pelas ruas, em diferentes horrios, conhecedores dos trajetos dos
bondes e dos caminhos da cidade que precisavam percorrer, esses jovens meninos e meninas
se apropriavam dos veculos, com base em suas necessidades de vida, conduta que parecia
no ser aceita com tranquilidade por motorneiros, passageiros dos trollers e articulistas de
jornais.
O menor Manuel Ferreira dos Santos, morcegava um bonde, hontem, s 5 horas da tarde,
avenida 16 de Novembro. No permetro formado pelas ruas Santo Amaro e Triunvirato, o condutor
do carro obrigou o pequeno a descer. Este, ao abandonar o estribo foi colhido por um eltrico da
Linha Circular, que trafegava em sentido contrrio. Ferido na cabea e contundido em vrias partes
do corpo, foi socorrido pela Assistncia Pblica e recolhido Santa Casa.
Manuel Ferreira dos Santos paraense, de 13 anos, filho de Prudncio Ferreira dos Santos, com
quem reside Travessa dos Jurunas, 86.248

Para aqueles, tais crianas eram audaciosas e inconsequentes, arriscando a prpria vida
e a dos passageiros que se utilizavam do transporte, posto que uma batida mais violenta
poderia provocar inclusive o descarrilamento do bonde, sem contar que eram insolentes, por
perturbar o sossego dos passageiros em suas viagens.
Todavia, na perspectiva dos infantes suas condutas no eram anmalas das demais a
que estavam acostumados no cotidiano da cidade, ou seja, correr para tomar o bonde, subir
e/ou saltar do estribo com o carro em movimento, apropriar-se de objetos esquecidos nos
vages, discutir com motorneiros e cobradores dos veculos, constituam-se situaes que
faziam parte do dia-a-dia da urbe. Tanto no mbito das condutas das crianas, quanto na
esfera das prticas sociais empreendidas pelos adultos.
Processo interessante, que revela algumas mincias das relaes cotidianas
entretecidas pelos jovens e crianas trabalhadores com o uso dos bondes, foi aquele movido
pela Curadoria de Acidentes de trabalho, em favor do esplio do menor Eusbio da Silva
Nogueira, de 17 annos, morador Travessa Marquez de Herval (Pedreira) e de profisso

247
248

Folha do Norte. 05 de agosto de 1930. Fls, 05. Morcegando Bondes.


Folha do Norte. 27 de fevereiro de 1931. Fl. 05. Na Polcia e nas Ruas. Dois Desastres de Bonde.

155

graxeiro da Companhia de Bondes Paraense, o qual foi atropelado e morto por um carrovago da prpria companhia, quando tentava tomar o veculo em uma rua da rea central da
cidade durante seu horrio de trabalho.
A partir do cotejamento dos relatos das testemunhas, da madrasta e do depoimento do
acusado pelo atropelamento, verifica-se que Eusbio no s trabalhava, como sua renda fazia
diferena no oramento da famlia, uma vez que era a partir dos seus ganhos salariais que
conseguia assegurar melhores condies de escolaridade para a irm. Se no, leia-se o
depoimento da sra. Maria do Carmo Pereira:
Compareceu Maria do Carmo Pereira, paraense, parda, 28 annos de edade, solteira, servios
domsticos, analfabeta, residente a travessa Marques de Herval, sem nmero, bairro da Pedreira e
s perguntas da autoridade respondeu: Foi casada apenas no religioso com Francisco da Silva
Nogueira, pai de Euzbio da Silva Nogueira, que este o nome do rapaz que no dia 18 deste mez
foi colhido por um bonde da linha da Pedreira, pela manh, desastre em consequncia do qual veio
a morrer, rua 28 de Setembro, entre as travessas Quintino Bocayuva e Ruy Barbosa; que Euzbio
da Silva Nogueira trabalhava como graxeiro da companhia de bondes; que se encontrava em
servio; que morava com a respondente travessa Marques de Herval, pois se considerava seu
enteado e ajudava-a, mesmo, monetariamente, contribuindo para o pagamento da escola de
uma filha da respondente, irm de Eusbio, por parte de pae, pois era filha do genitor delle.
(grifos nosso)249

Em outras palavras, o que o contedo do depoimento mostra que Eusbio contribua


para a gerao das rendas da famlia, ombro a ombro com a madrasta, responsabilizando-se
por garantir o acesso de sua irm a uma educao escolar; normalmente no frequentada pelos
segmentos pobres da urbe.
Morador do bairro da Pedreira, Eusbio deslocava-se cotidianamente entre uma rea
at ento considerada suburbana e o centro comercial de Belm, onde se localizava a estao
central dos bondes, nas proximidades do Ver-o-Peso; local em que provavelmente se fazia a
manuteno dos vages e onde ele certamente trabalhava boa parte do dia.
Em virtude do servio que prestava (graxeiro) a Cia Eltrica Paraense, Eusbio
tambm precisava fazer outros deslocamentos, para diferentes pontos da cidade, no horrio de
trabalho, uma vez que deveria ser um dos responsveis por garantir o reparo dos bondes que
tivessem sofrido alguma pane, em razo da falta de lubrificao no maquinrio. Alm disso,
era necessrio retornar ao ponto central dos trollers, aps cumprir essas operaes. Talvez por
isso, ele tenha apanhado o bonde que subia a Rua 28 de Setembro (prximo ao Largo da
Plvora) em direo ao Ver-o-Peso.
Essa rotina, por si mesma, exigia um conhecimento significativo dos percursos das
249

Autos Cveis de Acidente de Trabalho em que foi vtima Eusbio da Silva Nogueira. 1932.

156

linhas dos bondes, bem como agilidade para movimentar-se pela cidade, conseguindo cumprir
as demandas do trabalho e ainda dispor de tempo para trocar conversas com os amigos e
conhecidos que iam sendo encontrados pelo caminho, conforme indica o depoimento de uma
das testemunhas do acidente:
(...) compareceu Jos Francisco Ferreira, cearense, pardo, de 20 annos de idade, solteiro,
vassoureiro, sabendo assignar o seu nome, residente rua 28 de Setembro, n 244 B, e s
perguntas respondeu que no dia 18 do corrente mez o respondente falava porta de sua casa com
o seu conhecido, de quem ignora o nome, mas sabia ser graxeiro da companhia de eletricidade
do paraense, quando aquelle conhecido do respondente se despede, apressadamente dizendo que
ia l pra baixo e precipita-se para tomar um bonde da linha da Pedreira, com reboque, que
passava, na ocasio, em marcha regular; que seriam cerca de uma 9h30 minutos para as
10h00; que a casa do respondente fica situada rua 28 de Setembro, no permetro compreendido
entre as Travessas Quintino Bocayuva e Ruy Barbosa e os bondes passam em sua porta; que
quando aquelle seu conhecido graxeiro precipitou-se para tomar o bonde, o respondente ainda viuo colocar o p no estribo dianteiro do reboque e o respondente retirou-se para o interior de sua
habitao, quando ouviu gritos de alarme na rua, que o fez retroceder at a porta a saber do que se
tratava; que procurando saber o que houvera foi informado de que o graxeiro referido tinha sido
colhido pelo reboque do bonde da linha da Pedreira; que o respondente viu estarem retirando o
graxeiro de sob as rodas do vehiculo; que o graxeiro tomou, de facto, o bonde de assalto, fora do
ponto de parada, pois no meio do quarteiro e o motorneiro no viu, pois o bonde j ia passando.
(grifos nossos)

A correria, a pressa e a necessidade de dominar o ritmo da vida urbana faziam parte do


cotidiano do menor Eusbio, que, com 17 anos, tomava ares de adulto, desempenhando uma
profisso, a partir da qual se sustentava e se fazia identificar e conhecer pelas pessoas com
quem convivia.
Desse modo, o rapaz Eusbio acreditava conhecer suficientemente os modos de se
comportar nos espaos citadinos e como se utilizar dos artefatos introduzidos pela
modernidade urbana, a exemplo do Bonde. Todavia, exps a prpria vida em uma conduta
que demonstrou, mais uma vez, a supremacia da mquina sobre o homem, da acelerao do
tempo na cidade moderna sobre os simples hbitos do cotidiano (como a breve conversa com
o conhecido).
Os ritmos da vida urbana, com seus artefatos tecnolgicos, como o bonde, o trem e o
automvel, dentre outros, estavam de tal forma alterando as percepes que os muncipes
nutriam sobre a realidade citadina, que, ao serem questionadas sobre as circunstncias do
atropelamento, as testemunhas foram enfticas em apontar a responsabilidade do menor
Eusbio pelo ocorrido:
Sandoval Costa, paraense, moreno, de 17 annos de idade, solteiro, bombeiro voluntrio de n 25,
sabendo ler e escrever, residente a travessa Ruy Barbosa, n 17, e as perguntas respondeu que
vinha num bonde da linha da Pedreira que descia ruma ao Ver-o-peso, que certa de 9h47
minutos, vinha o bonde referido pela via 28 de Setembro, quando inesperadamente um
transeunte, atravessando a rua, de um lado para o outro, toma de assalto pelo lado da

157

entrelinha o aludido vehiculo, sem dar tempo ao que o motorneiro freiasse o carro, que vinha a
quatro pontos, apenas de marcha; que o referido transeunte num gesto infeliz, falseia o p e
cahe entre o bonde motor e o reboque, pois que tinha tentado tomar o bonde pela plataforma
trazeira; que como disse acima, cahindo o referido indivduo , foi colhido pelas rodas do
reboque, recebendo ferimentos no p esquerdo e no frontal, tambm esquerdo; que o motorneiro
no reparou no gesto da victima quando vinha tomar de assalto, o vehiculo, tendo, entretanto,
parado o bonde, logo que gritaram, dizendo que tinha um homem embaixo do bonde; que a culpa
do acidente cabe a victima, no s por ter tomado o carro pela entrelinha, na plataforma trazera,
fora do ponto de parada, de assalto, como porque sofria uma leso no p esquerdo, que o tornava
claudicante; (grifos nossos)

Nessa perspectiva, a condio fsica precedente da vtima (a perna claudicante)


explicava satisfatoriamente o desastre, na medida em que justificava a vagarosidade por parte
do menor em subir no vago. Tudo isso, sutilmente implcito nas falas das testemunhas.
Manoel de Souza Leo Filho, rio grandense do norte, branco, de 23 annos de idade, solteiro,
auxiliar do commercio, sabendo ler e escrever, reside rua Doutor Malcher, n17, e s perguntas
da autoridade, depois de prestar a afirmao da lei, respondeu que no dia 18 do mez corrente, cerca
de 9 horas o respondente tomou o bonde da linha da Pedreira, n 35, com reboque de nmero 113
que se dirigia ao Ver-o-peso, e isso o fez a esquina da rua Bernardo couto com a travessa 14 de
Maro, que o respondente sentou-se no primeiro banco do vehiculo, esquerda de frente para o
motorneiro, que o bonde levava pouvos passageiros, no mximo meia dzia deles; que quando o
bonde transpes a esquina da trav, Quintino Bocayuva, seguindo ao longo da rua 28 de
Setembro, no meio do quarteiro compreendido entre aquella travessa e a outra, um popular
que se encontrava parado, em, frente ao estabelecimento de nome Ponto Certo, deu um grito
de alarme para o bonde; que o bonde levava marcha diminuda e o motorneiro, quella
exclamao e ao clamor que se levantou do reboque, teve facilidade em travar o carro, que
parou; que foi ento que o respondente veio a saber que o bonde havia colhido em suas rodas
um homem; que alias, no foi o bonde motor que o apanhou e sim o reboque que nelle vinha
atrelado; que o respondente no sabe informar como se deu o desastre, mas acredita que a
victima havia tomado o bonde de assalto e fora do ponto de parada; que quando o respondente
apeou-se do bonde motor para verificar o que houvera, viu embaixo do reboque uma pessoa
toda ensanguentada junto as primeiras rodas, que depois veio a constatar ser um homem com a
cabea partida e o p esmagado;(...)(grifos nossos)

A partir dessa leitura, poder-se-ia remeter o acontecimento ao campo das fatalidades,


ainda que se saiba que a velocidade empregada pelos bondes eltricos tenha se constitudo,
por muito tempo, uma novidade em termos de acelerao e deslocamento, tendo sido
necessrias algumas dcadas para que os pedestres se acostumassem com tais maquinrios.
E mesmo aqueles sujeitos que no viram o acidente no instante em que aconteceu,
tendo chegado depois do motorneiro parar o vago e fugir, ou ainda aqueles que chegaram ao
local durante a aglomerao popular em torno do corpo do rapaz morto, apontavam para a
lentido do falecido e para os riscos que sua conduta.
A preocupao do acusado em demonstrar sua inocncia, em relao ao atropelamento
de Eusbio, evidente em seu depoimento. Isto decorre no apenas do temor da aplicao
das penas da lei, mas tambm do receio de perder a prpria profisso ao ter caada a licena
para dirigir bondes, caso viesse a ser condenado.
158

(...)que hoje s 9h47, vinha o respondente com o bonde da linha da Pedreira que guiava, em
direo ao Ver-o-peso, quando ao passar na rua 28 de Setembro, entre as travessas Quintino
Bocayuva e Ruy Barbosa, sentiu que o carro estava pezado, como que tendo algum obstculo
nas rodas; que, imediatamente desligou a corrente, parando, acto continuo, o bonde que vinha,
apenas, a quatro pontos, que feita essa manobra, ouviu gritarem qua havia um home de baixo
do bonde, que o respondente tentou fugir , porm por achar-se doente de uma perna, no pode
correr e assim foi preso por um guarda civil quando seguia pela travessa Ruy Barbosa, que no viu
o home sob as rodas do bonde e nem soube no local como aconteceu o desastre. E como nada mais
disse.(...) (grifos nossos)

Segundo os autos, o acusado Raymundo Nonato da Silva, era brasileiro, casado, de 31


annos de idade, motorneiro n 417 da companhia paraense de eletricidade, residente na rua
dos Mundurucus n 174, no bairro do Jurunas. E assim como outros trabalhadores da cidade,
tinha seus ganhos dirios vinculados ao cumprimento de uma jornada de trabalho; tanto que,
mesmo doente da perna, fora trabalhar e guiar o bonde. Esse pequeno detalhe parece ter
passado despercebido ao promotor, no se questionando, no processo, at que ponto a
doena na perna do motorneiro interferiu em sua capacidade de frear ou desviar-se do
obstculo.250
Por no se tratar de um processo criminal de acidente de trabalho, mas de uma ao
cvel, o pagamento de indenizao ocorreria desde que provado que a morte tinha se dado
durante o expediente de trabalho, fato que realmente aconteceu.
No se encontrou outro processo de natureza criminal, em que estivesse sendo
investigada a morte do menor Eusbio; contudo, parece razovel afirmar que diante do fato do
motorneiro n 417 ter sido inocentado ao final da lide, no se juntaram provas suficientes para
se mover um processo criminal contra o mesmo.
Ao final do procedimento jurdico, o despacho do promotor que pediu ao Juiz de
Direito o arquivamento do processo, demonstra o entendimento dos representantes do Estado
de que o causador do infortnio era a prpria vtima, a qual,

na sua atitude de ficar

posicionada no lugar errado da via, tentou correr para pegar o bonde e tom-lo de assalto
pelo lado que no era o permitido, expondo-se ao risco inerente de um acidente grave.
A simples leitura dos presentes autos basta para a concluso a que desde logo se chega da
manifestao improcedncia da acusao.
O facto foi puramente casual ou por imprudncia da prpria victima ao tentar tomar o bonde em
movimento, pelo lado contrrio ao determinado no regulamento de viao urbana, conforme
declarao expressa e uniforme de todas as testemunhas inquiridas.
Effetivamente na instruo judicial depuseram trs testemunhas, oferecidas pela Promotoria
250

Observao mais apurada sobre as condies de vida do condutor do bonde leva concluso de que ele
tambm fazia parte de um segmento social da urbe que vivia sob condies de pobreza considervel, ainda que
ocupando uma posio no mercado formal de empregos. Retirar-lhe a autorizao para dirigir seria lhe furtar a
fonte de sustento e jog-lo imediatamente merc de desempenhar trabalhos no mercado informal.

159

Pblica, provando os seus depoimentos a falta de qualquer resqucio de culpa da parte do


denunciado, em relao ao facto em apreo que teria ocorrido sem a sua responsabilidade.
Em taes circunstancias, havendo o denunciado e conduzido, na ocasio do acidente , com presteza,
percia e diligencia, nada mais a mister expor, em fase do que, entregando a deciso desse Juzo a
presente causa, esperamos, com serena confiana na integridade e critrio do digno julgador, a
imprudncia do denunciado como indiscutvel.

O valor afetivo da perda da vida de Eusbio da Silva Nogueira no poderia ser


computado por familiares e parentes, porm, para o capital, ele se traduzia numa indenizao
pecuniria, em virtude da morte ter acontecido durante a jornada de trabalho. Ao fim e ao
cabo, Eusbio valeu aquilo que o juiz de acidentes do trabalho calculou como sendo o
prejuzo financeiro que a famlia teria, ao longo de um ms de servios prestados pelo menor
Cia Paraense de Eletrecidade. E assim, pagos por meio de uma Companhia de Seguros, os
devidos valores madrasta de Eusbio, deu-se por quitada a responsabilidade que a empresa
tinha pelo falecimento do menor.
Vistos
Homologo por sentena o termo de acordo, pagamento e quitao levado a efeito pela Sul America
e Maria do Carmo Nogueira, da morte de um filho de creao, Eusbio d Silva Nogueira. Tudo de
acordo com os pareceres da curadoria e prova dos autos.

E a cidade continuou a ver muitos jovens e crianas embaixo das linhas dos bondes,
aps tentar morcegar uma viagem.
Outro mbito da relao estabelecida entre as crianas pobres que andarilhavam pelas
ruas e os bondes diz respeito quelas situaes em que os menores so atropelados durante a
travessia de uma via ou mesmo quando esto parados em determinados pontos que fazem
parte da rota dos trollers.
O descuido de certas mes, que no sabem restringir, em termos, o espirito de traquinagem que
caracteriza seu filhinho, h ocasionado desastres, muitos dos quaes de fatais consequncias. Ainda
hontem, por um triz, uma creana no foi violentamente apanhada por um bonde. Seriam mais ou
menos 8 horas da manh. Descia avenida 15 de Agosto, o bonde da chapa 225, da linha
Cremao, guiado pelo motorneiro n. 378. Ao aproximar-se da rua Aristides Lobo, surgiu ainda
dessa artria, uma criancinha de 02 para 03 annos de edade, que, sem prever as consequncias do
seu gesto, procurou atravessar a frente do vehiculo que desenvolvia regular velocidade. Devido ao
tamanho da creana s foi ella divisada pelo motorneiro e passageiros do carro, quando j estava
prestes a ser apanhada. Uma exclamao de angustia ouviu-se nessa ocasio, enquanto o 378 num
supremo esforo, freiou imediatamente o bonde, salvando, talvez de morte certa, a innocentezinha.
Estas informaes foram dadas pelo sr. Carlos Victor Lopes, funcionrio da secretaria geral do
Estado, que viajava no bonde em apreo. Que sirva de advertncia as descuidadas genitoras, que,
assim, expem seus rebentos a constantes perigos.

Nesses casos, os motorneiros tambm alegavam que no estavam em alta velocidade,


que buzinaram para alertar sobre sua aproximao ou que fizeram de tudo para que a criana
e/ou jovem os vissem e, por conseguinte, se afastassem do traado do trem. Em se tratando do
160

modo como os bondes eram conduzidos, deve ser lembrado que havia uma peculiaridade, qual
fosse a impossibilidade de o motorista desviar para a direita ou esquerda, alm do limite dos
trilhos, ou seja, s restava ao motorneiro, diante de transeunte na pista, frear para tentar evitar
o choque.
As crianas e jovens acidentados pelos bondes, nessa outra condio, diversamente
das anteriores, parecem no ter conseguido decodificar os smbolos que regiam a vida nas
grandes cidades, tornando-se alvos fceis dos atropelamentos e acidentes.
tarde de ontem quando era intenso o movimento na avenida Generalissimo Deodoro, uma
menina de nome ignorado escapou de morrer sob as rodas de um eltrico. Na ocasio em que
passaram os carros carnavalescos a menor, procurando apanhar uma serpentina atirou-se ao leito
dos trilhos, escapando de ser apanhada pelo veculo, graas a presteza com que o soldado, do
regimento de cavalaria Joo Fernadez, n 67, a arrebatou ao perigo, merecendo, por esse ato,
louvores dos que assistiram ao fato.251

O desconhecimento em relao aos limites de uso das ruas por pedestres e veculos e a
insistncia em se utilizar dos espaos citadinos da maneira que mais lhes conviesse faziam
dessas crianas sujeitos passveis de sofrerem atropelamentos pelos bondes e tambm por
automveis que transitavam pela cidade, posto que brincavam pelas vias sem atentar para a
aproximao de veculos, ficavam paradas em trechos das ruas, propcios s curvas e
manobras mais perigosas dos veculos, corriam nas proximidades dos pontos de parada dos
bondes e na frente dos automveis, dentre outras condutas tidas como arriscadas.
Ainda que os atropelamentos por bondes tenham sido os causadores mais evidentes
dos infortnios com as crianas que perambulavam pelas ruas de Belm, eles no foram os
nicos. Em relao aos automveis, a situao no foi muito diferente, pois a introduo
desse artefato na dinmica citadina imps uma reelaborao das formas pelas quais esses
menores se relacionavam com a velocidade do trnsito, a periculosidade inerente aos choques
com os veculos de trao mecnica e tambm o fascnio que esse novo objeto causava, como
smbolo de uma era tecnolgica e de possibilidades ilimitadas.
Nos autos processuais de ferimentos por imprudncia de que foi vtima o menor
Abdon Pereira Queiroz, pardo, de 13 anos de idade, residente na avenida Almirante
Wandenkolke, n 623, no Umarizal, podem-se vislumbrar vrias dessas questes. O acidente
envolveu ao mesmo tempo um bonde, um caminho e o automvel n 39, da Sociedade
Cooperativa Limitada, de propriedade do Sr. Sidrin, indicando a intensificao do trfego de
veculos e de pessoas, que passou a se dar na capital paraense a partir dos anos 1920.
251

Folha do Norte. Belm, 15 de fevereiro de 1926. Ia ficando embaixo do bonde.

161

Os depoimentos da vitima, das testemunhas e do ru Jonas Rocha Santos, chauffeur,


paraense, 27 anos de idade, alfabetizado e residente na Avenida Conselheiro Furtado, n 1009,
evidenciam como muitas crianas e jovens das camadas populares se relacionavam com o
trnsito citadino e os modos como articulavam prticas de apropriao dos novos artefatos
introduzidos na urbe.
Que no dia 18 do corrente, cerca de onze horas da manh, saiu da residncia de sua genitora, a
fim de dirigir-se a casa de sua tia Veronica e empregada avenida So Jernimo, subindo a rua
Domingos Marreiros, que ao chegar em frente a uma foguetaria viu um auto caminho que seguia
na rua e avenida Dois de Dezembro, no trecho compreendido entre Souza Franco e Wandenkolke,
saltou, ocasio em que procurava tomar um bonde que descia essa avenida, quando foi apanhado
por um automvel que seguia atrs do dito caminho sendo jogado ao solo, sem sentidos, que
somente no dia 20 Domingo foi que verificou que estava neste hospital, bastante contundido e
ferido no rosto, perna direita e brao esquerdo, vindo a saber ter sido o automvel, nmero 90P.252

Consoante o relato de Abdon e de outras testemunhas , ele se dirigia sozinho de sua


casa no Umarizal para o local de trabalho e moradia de sua tia Vernica, na avenida So
Jernimo, no bairro de Nazar, quando, em uma tentativa de tomar de assalto (morcegar) um
bonde, desequilibrou-se, sendo apanhado no centro da rua pela traseira de um automvel que
passava na direo contrria.
De acordo com os autos, pelo menos quatro testemunhas presenciaram diretamente o
ocorrido, quais fossem: Pedro Gomes Silva, paraense de 26 anos de idade, solteiro, copeiro,
alfabetizado, que se encontrava na sala da residncia em que trabalhava na avenida So
Jernimo; alm de Ademar Gadelho, tambm paraense, de 28 anos de idade, casado, condutor
ficheiro do bonde da Par Elteric; Jos Alves Ferreira, amazonense, 26 anos de idade, solteiro
e funcionrio pblico, que se encontrava prximo ao ponto de parada do veculo e Francisco
Torres, portugus de 44 anos de idade, casado, peixeiro e morador da Doutor Assis, no centro
da cidade, que se encontrava na rua por motivo no esclarecido.
A partir do que foi declarado pelas testemunhas, percebe-se que Abdon realmente
estava com pressa em se deslocar para a casa de sua tia, posto que andava rpido e, ao ver o
bonde passando, correu para apanh-lo, sem observar o movimento da rua, os demais
veculos que circulavam pela via e to pouco, sem considerar que o trem ainda estava em
movimento. Talvez estivesse incomodado com o forte calor que costuma assolar a cidade no
horrio do almoo, entre 11 e 12 horas, momento em que se deu o acidente ou simplesmente
acreditou que fosse gil o bastante para apanhar o bonde, conseguindo encurtar o percurso
252

Comarca da capital. Autos crimes de ferimentos por imprudncia. 1935. Ru. Jonas Rocha Santos. Vtima:
Abdon Pereira Queiroz. Arquivo do Centro de Memria da Amazonia.

162

entre sua residncia e a casa em que a tia trabalhava. Afinal, tratava-se de um deslocamento
entre dois bairros distintos da cidade, o que implicava uma longa caminhada.
Fosse por um motivo ou outro, importa que Abdon tentou morcegar o bonde, pulando
para dentro do vago em movimento, sujeitando-se a cair e a ser atropelado pelos demais
veculos que passavam, o que de fato aconteceu.
Neste caso, foi o automvel que seguia em sentido contrrio ao trajeto do bonde que
atropelou o menor, muito embora as testemunhas tenham afirmado que o chauffeur dirigia em
baixa velocidade e tocou a buzina para alertar sobre sua presena.
Aps serem ouvidas a vitima e o ru, as testemunhas e o promotor, a concluso do juiz
voltou-se para a absolvio do acusado, Jonas Rocha, respaldando-se em decises proferidas
anteriormente em processos semelhantes que aconteciam por outras regies do pas, o que
impe pensar que acidentes com veculos automotores (caminhes, bondes e automveis)
faziam parte do cotidiano de vida dos menores pobres, realidade reconhecida pelo poder
judicirio, que atribua a responsabilidade por eventuais acidentes aos prprios menores,
considerados implicitamente descuidados e imprudentes.
Considerando porm, que as testemunhas que depuseram neste processo declaram que no cabe
culpa ao acusado, atribuindo-se ao contrrio, a imprudncia da vitima. Considerando que so
comuns os atos de imprudncia de menores que procuram tomar de assalto (morcegar) os bondes
em movimento, com risco de perderem a vida. Considerando que os tribunais do pas veem em tais
fatos uma imprudncia muito grave por parte dos que, por esse modo se tornam vitimas,
exonerando de qualquer responsabilidade o condutor do veiculo que sem culpa de sua parte haja
sido o acusado involuntrio das leses recebidas por aquelas pessoas ; considerando que que os
ferimentos recebidos pelo menor Abdon so exclusivamente imputveis a sua culpa, conforme se
verifica pelos depoimentos das testemunhas e pelo lugar do automvel que apanhou o dito menor
(para-lanz traseiro)..(...) julgo improcedente a denuncia de fls. 02, e em seguida absolvo o ru,
Jonas Rocha Santos, da acusao que lhe foi intentada, paga as custas na forma da lei.

Em nenhum momento da sentena foi questionado se a condio de menor idade da


vtima exigiria que ela andasse acompanhada de algum adulto, evitando-se com isso possveis
atropelamentos. Muito pelo contrrio, parecia ser natural para o juzo criminal que Abdon
fosse responsabilizado por sua conduta, postura bastante diferente daquela assumida diante de
acidentes envolvendo crianas que pertenciam s famlias mais abastadas da cidade.
Assim, denota-se tambm, com respeito aos acidentes de trnsito envolvendo crianas,
um tratamento diferenciando para os menores provenientes de famlias de trabalhadores
pobres, comparando-se com o modo de lidar com essas ocorrncias, quando envolviam
infantes pertencentes a ncleos familiares letrados e burgueses. Nessas situaes, a vitima era
apresentada como ingnua, inocente e desprotegida, culpabilizando-se sempre o motorista que
163

guiava o veculo ou o adulto que deveria ter sido mais diligente e responsvel em cuidar da
criana.253

2.1.4 Fugiu e ningum sabe o paradeiro


Outro aspecto relevante em relao aos modos de vida e de sobrevivncia articulados
pelas crianas pobres de Belm no perodo estudado, refere-se

aos casos de fuga

empreendidos da casa de parentes, mestres, tutores e, em alguns casos, dos prprios pais.
relevante para a pesquisa questionar-se quais motivaes levavam as crianas
pobres belemitas a fugirem de seus locais de moradia, da convivncia com familiares ou com
os adultos, que eram por elas responsveis, em virtude de circunstncias jurdicas e/ou
econmicas.
Primeiramente, ao se lerem as notcias sobre os desaparecimentos e fugas de menores,
percebe-se que parte significativa das crianas envolvidas no morava de fato com os pais ou
mesmo com parentes prximos, mas se encontravam sob a responsabilidade de tutores,
padrinhos, mestres ou patres, que exerciam sobre elas autoridade legal, substituindo o poder
dos pais.
O sr. Elias Fernandes de Queiroz, escrivo da polcia, residente Marquez de Herval, e que
actualmente trabalha no expediente no comissrio Floriano Peixoto de Moraes, hoje, de
permanncia, comunicou a esta autoridade, haver fugido de sua residncia, pela manh, uma
menor, sua tutelada, de nome Maria da Conceio Fernandes e Silva, paraense, branca, de 16
annos de edade.
A autoridade de permanncia, tomando em considerao a referida comunicao, mandou
registral-a pelo prprio comunicante, para as necessrias providencias. ( grifo nosso) 254

Nesse sentido, possvel refletir-se sobre alguns elementos que faziam parte do
cotidiano desses menores, no interior dos espaos domsticos e que contribuam para que
essas fugas ocorressem e tornassem a vida nas ruas mais atrativa para essas crianas.
Observe-se que em certas situaes esses atos de rebeldia e de contestao de
autoridade eram vistos como a nica forma de se alcanar uma vida longe do trabalho
domstico excessivo, dos maus tratos e do autoritarismo.

253

J no ano de 1907, com o ttulo Horrvel Desastre, a Folha do Norte noticiou a morte do menor Joo, de
dois anos de idade, neto de Maria Frade de Jesus, que se lanou em direo ao Bond n 81, chapa 27, que se
dirigia ao Marco da Lgua. Segundo o reprter, o menor encontrava-se com sua av, porta do mercadinho da
Vila Tta, na Avenida Independncia e vendo o transporte coletivo passar tentou subir e teve o crnio esmagado.
FN, 20 de novembro de 1907, fls. 01. Horrvel Desastre.
254
Folha do Norte. Belm, 09 de janeiro de 1939. Fls.02. Foi-se a Maria.

164

noite de anteontem perambulava pelo Largo de Nazareth uma pequena de 14 anos de idade, de
rosto bonito, corpo bem conformado, olhos negros e cabelos aparados. Sozinha por onde passava
chamava a ateno de todos, pelo seu tamanho e modos ingnuos.
Alguns soldados do exercito que sentavam nos bancos daquele Largo, sua passagem gracejavam,
convidando-a para sentar-se com eles. A pequena muito tola os repelia sem enfado, continuando a
perambular pelo local, como se estivesse procura de algum. Um soldado mais desembaraado
conseguiu leva-la a um botequim, fazendo-a beber um copo de quinado.
A menor ficou com a cabea tonta, saindo para rua, onde uma praa da F/P a prendeu,
conduzindo-a para a Central. Ontem pela manh falamos a ele que nos disse chamar-se
Lucinda Guerreiro da Costa e residir avenida So Jeronimo, em casa de uma turca.
Relatou ter fugido dali porque era maltratada, apresentando ainda uma arranhadura na
perna esquerda, motivada por uma queda de escada, em consequncia de um empurro que
lhe deu a turca. A Polcia mandou depositar a menor numa casa da rua Santo Antonio. 255 (grifo
nosso)

No foram encontradas, nas edies subsequentes do peridico, novas informaes


sobre a menor Lucinda, mas o que salta aos olhos o tratamento dispensado jovem pelos
agentes de polcia, pelo poder pblico e o modo como a imprensa descreveu a menina de 14
anos.
Para o articulista chamava a ateno a beleza fsica da pequena,

que parecia

apresentar nuances de maturidade prpria de uma mulher adulta, contrastando com a


ingenuidade evidenciada pelos modos como Lucinda repelia os gracejos que lhe eram
dirigidos pelos soldados do exrcito, assentados em bancos de uma praa na rea central da
cidade.
Os perigos inerentes vida nas ruas e circulao de menores sem superviso
parental, pelos espaos pblicos da urbe,

so implicitamente apresentados,

quando o

jornalista revela o modo como um soldado conseguiu ludibriar a jovem, fazendo-a entrar num
botequim e ingerir bebida alcolica.
Ora, nesse momento pode o leitor suspeitar qual seria o desfecho daquela situao,
caso a menina no tivesse sido presa e levada perante as autoridades policiais. Quem sabe
continuaria perambulando pelas ruas, frequentado lugares mal vistos, envolvendo-se com
homens, em troca de um trago ou de comida.
Sob essa tica, para algum de menor idade e do gnero feminino, perambular pelas
ruas, sozinha, a qualquer hora, sem paradeiro certo e sem estar sob vigilncia de um adulto
responsvel s poderia acarretar situaes desagradveis e perigos iminentes de vcios e
degradao moral.
Por outro lado, pouca nfase dada aos motivos que fizeram a menor sair da casa de
255

Folha do Norte. Belm, 17 de fevereiro de 1926. Fls. 04. Fugiu de casa e andava pela rua Presa foi levada
central Quem a fujona

165

sua responsvel legal. A referncia aos ferimentos e aos maus tratos sofridos por Lucinda
diluem-se no meio das descries pormenorizadas a respeito dos riscos morais vividos pela
menina em sua aventura de fuga.
Ao final da notcia, apresentada breve referncia sobre o destino da menor, que aps
ser recolhida pela polcia depositada em um casa na avenida Santo Antonio. Ou seja,
entregue pelos poderes pblicos tutela de uma nova pessoa, no se sabendo quem ou por
quanto tempo.
A jovem Lucinda, ento, assim como outras meninas pobres, rfs e/ou desvalidas
segue o curso de sua vida, vivendo sob a vigilncia do Estado, subordinando-se a morar com
pessoas com quem no tinha vnculo afetivo ou de parentesco.
Obviamente no se est afirmando que morar exclusivamente com os pais biolgicos
isentava toda e qualquer criana pertencente s camadas populares de passar por situaes
difceis ao longo de sua infncia ou de sofrer abuso emocional e fsico.
A mulher Maria Ferreira, moradora a estrada da Tavares Bastos, no respeita nem o diabo,
quando est nos seus azeites. Hontem, aps atender duas intimaes, para comparecer ao posto do
Marco, a Maria kerozene, como mais conhecida, arrepiou-se e desacatou o guarda civil, 233,
sendo, ento, trancafiada no xadrex do posto do Marco.
Maria Ferreira, que Potyguar, parda , de 31 annos de idade, e meretriz profissional, tem em seu
poder , uma filha de 12 annos de edade, a quem maltrata de vez em quando. A menor que se chama
Julia, est atualmente depositada numa casa de famlia, contigua ao referido posto, para assim
escapar as furias de sua perigosa me. 256

Todavia, viver longe dos pais, irmos, tios e primos mais chegados, sob a
responsabilidade de algum que no pertencia ao grupo familiar (quem sabe de um patro,
mestre, padrinho ou tutor legal) e, muitas vezes, tendo sido afastada da famlia, por causa de
agresses e maus tratos, eram situaes que potencializavam as chances de uma criana
vivenciar experincias desagradveis em sua infncia.
Paralelamente, havia ainda casos em que as crianas eram encaminhadas pelos
prprios pais para viverem com madrinhas e padrinhos ou mesmo episdios em que eram
dadas para morar com conhecidos em troca de alimentao e moradia, em distritos e cidades
diversas daquelas em que se encontravam seus familiares.
Nessa situao, ao ser retirada de casa e passar a viver em cidade, bairro ou localidade
diferente daquela em que havia crescido e onde residiam seus parentes e amigos, fazia com
que fosse mais difcil, para esses menores, obter ajuda diante de episdios de explorao,
256

Folha do Norte. Maro. 1939.

166

desmandos de autoridade ou maus tratos fsicos.


Assim, uma das razes que explicam as fugas dos menores, quando seus responsveis
no eram os pais naturais, era a prpria vivncia do desamparo familiar ou da sensao de
abandono.
O subprefeito do Umarisal, Ricardo Silva, recebeu hontem denuncia, dada por Antonio Rodrigues
de Sousa, morador na Vila Izabel, avenida So Joo, de que a sua vizinha Firmina Rodrigues dos
Santos costumava espancar desapiedadamente uma afilhada, que mora em sua companhia, Leonor
Barros Lins, de 11 anos.
O informante acrescentou que a noite passada, Leonor apanhou mais uma das surras que a sua
madrinha costuma lhe aplicar, no que foi auxiliada pelo seu amante Demtrio Costa Lima,
empregado em Val-de-Ces.
A autoridade mandou intimar Firmina, que ficou detina na subprefeitura do Umarizal, sendo a
vitima remetida para a Estao Central de Polcia, onde foi examinada pelo doutor Renato Chaves,
mdico Legista, que lhe constatou contuses e echymoses diversas pelo corpo.
Leonor que filha de Argemiro Barros Lins e Maria Eugnia de Barros Lins, naturais de Alagoas,
onde residem, acha-se h trs anos nesta capital em companhia de seus algozes.
A referida menor ficou depositada na estao central, aguardando as ordens do chefe de polcia
sobre seu destino.257

E ainda que a atitude de entregar o filho a algum houvesse sido motivada pelo desejo
de que ele aprendesse um ofcio ou para que morasse em uma cidade com melhores
perspectivas de trabalho, para as crianas isso no apagava o fato de que tinham sido deixadas
para trs.
Na percepo desses menores, parece que a pobreza e a escassez de recursos da
famlia, por si mesmas, no representavam justificativas para fugas, sendo mais relevante
para elas a sensao de terem sido preterido/a pelos pais, serem maltratados fisicamente,
serem entregues sorte, nas mos de uma pessoa estranha ou terem sua criao delegada a
algum com quem no tinham vnculos afetivos iniciais.
Por outro lado, a liberdade usufruda por esses menores, que possibilitava o convvio
quase dirio com diferentes experincias e modos de vivenciar a cidade e se apropriar de seus
espaos, bem como, o frequente contato com as ruas j descrito em tpico anterior- e com os
mais variados tipos humanos da urbe, lhes permitia adquirir conhecimento de inmeras
estratgias de sobrevivncia, as quais no perpassavam, necessariamente, pela dependncia de
um adulto.
Assim, quando acuadas por maus tratos desferidos por patres, mestres ou tutores e at
pelos prprios pais, esses meninos e meninas no titubeavam em considerar a possibilidade de
fugir de casa, como soluo para aquilo que acreditavam ser um tratamento injusto por parte
257

Folha do Norte. 18 de julho de 1915. Fls. 02. Coluna. 01. Espancamento.

167

dos adultos.258
Comunicao: Leoncio Cunha, morador rua Antonio Barreto, n 77, comunicou achar-se
depositado em sua casa um menor que fora encontrado perdido na via pblica. 259
O sr. Elias Fernandes de Queiroz, escrivo da polcia, residente Marquez de Herval, e que
actualmente trabalha no expediente no comissrio Floriano Peixoto de Moraes, hoje, de
permanncia, comunicou a esta autoridade, haver fugido de sua residncia, pela manh, uma
menor, sua tutelada, de nome Maria da Conceio Fernandes e Silva, paraense, branca, de 16
annos de edade.
A autoridade de permanncia, tomando em considerao a referida comunicao, mandou
registral-a pelo prprio comunicante, para as necessrias providencias. 260

Ora, os caminhos percorridos por esses menores aps sumirem de casa, revelam muito
das territorialidades que lhes eram familiares e atravs das quais costumavam assegurar os
meios de sua sobrevivncia fsica, material e afetiva na cidade.
Muitos meninos e meninas at 18 anos fugiam de casa para se abrigar em locais que
acreditavam ser possvel exercer suas prticas de trabalho e pequenos delitos com facilidade,
tais como largos, praas, proximidades de hotis, estaes de trem e trapiches para
embarcaes, localizados nas reas mais centrais da cidade.
Esse percurso era feito principalmente pelos menores para quem o centro comercial
oferecia inmeras possibilidades de ganhos, alm da chance de passar despercebido de
qualquer olhar mais vigilante dos adultos mais prximos, uma vez que, nesses espaos,
transitavam pessoas das mais diversas origens, que no os conheciam e cujas relaes se
pautavam pela impessoalidade.
Porm, ao perambularem pelas ruas e logradouros do centro da cidade, utilizando-se
dos espaos pblicos, conforme seus padres de comportamento e interesses pessoais ou de
grupo, esses menores despertavam a preocupao dos poderes pblicos e seus agentes, bem
como o incmodo nos transeuntes e demais muncipes, que costumavam circular com alguma
regularidade pelo centro comercial de Belm.
Para esses indivduos, tais crianas eram moleques rebeldes, insubordinados e
delinquentes, que faziam das ruas um lugar perigoso para se andar. Da sofrerem uma srie de
medidas repressivas, que objetivavam retir-los das ruas do centro ou, pelo menos, minimizar
258

Furtos de pequenos valores como, por exemplo, carteiras, objetos deixados em descuido perto de janelas ou
nos bancos dos bondes; roubos de frutas e alimentos em quitandas, alm de servios itinerantes, tais como
entrega de recados, carregamento de malas, etc., faziam parte dos expedientes utilizados pelas crianas pobres
para obter dinheiro imediato e de forma constante, sem precisar recorrer a um trabalho permanente ou ao
controle de um adulto.
259
Boletins de ocorrncia. Volume n 337. 29 de setembro de 1922. Comunicado
260
Folha do Norte. Belm, 09 de janeiro de 1939. Foi-se a Maria.

168

o impacto de suas presenas nos territrios mais conhecidos de Belm.


A polcia deteve madrugada de hoje, os menores, Raymundo Silva Coelho, paraense, preto, sem
residncia, e Joaquim da Silva Freire, paraense, pardo, residente travessa Perebebuhy, s/n,
conhecidos ladres de galinha, presos por um empregado da padaria Duas naes, quando
pretendiam assaltar o quintal do referido estabelecimento. Contam, respectivamente, 14 e 17 annos
de edade, e vo ser, como todos os menores delinquentes, cadastrados no departamento de
segurana pblica, enviados para a colnia correcional da ilha do Cotijuba. 261

O asilamento ou recolhimento a uma instituio correcional era um dos meios


definidos pelos poderes pblicos como soluo para os problemas causados pelas constantes
fugas e pelo nmero excessivo de menores que andarilhavam, sem qualquer conteno ou
vigilncia parental, pelos espaos pblicos urbanos. Alm da possibilidade de internao no
Asylo da Mendicidade (na Avenida Tito Franco), no Orphelinato Antonio Lemos (no distrito
de Outeiro) e no Instituto de Aprendizes e Artfices Lauro Sodr (na Avenida Tito Franco),
criados ainda na primeira dcada do sculo XX, institui-se entre os anos de 1930 e 1934,
durante a administrao do interventor federal Magalhes Barata, o Instituto Correcional de
Menores Delinquentes e Presdio na Ilha de Cotijuba.262
Foi recolhido preso hoje o menor Aurino Alves de Lima, paraense, que perambulava sem
ocupao. Aurino vai para a Escola Reformatria de Cotijuba, afim de no ingressar to novo na
escola do crime.263

Por outro lado, havia os menores que preferiam fugir para os bairros dos subrbios
e/ou arrabaldes da capital paraense, escondendo-se das regras e das convenes sociais do
mundo dos adultos, atitude que lhes permitia - ao menos, momentaneamente - conduzirem-se
conforme seus prprios parmetros culturais e regras morais, adquiridos de forma abrangente,
no contato com as famlias ou com grupos de convivncia fora do lar.
Dessa feita, tomar banhos de igarap e jogar futebol a qualquer hora do dia, subir em
rvores sem dar explicaes, invadir quintais para cometer pequenos furtos, roubar frutas e
legumes da porta de quitandas,

constituam as prticas delituosas mais comuns desses

menores.
O menor Alfredo Rodrigues barreiros, filho do carroceiro, Jos Rodrigues Lopes, residente a Rua
dos Tamoyos, 63, furtou , hontem, a 01 hora da tarde, um peso de kilo da quitanda de Manoel
Gomes leito, Praa Veiga Cabral, indo vende-lo por 800 ris na Mercearia de Amarro Ferreira, a
rua Santo Amaro, canto da travessa Bom Jardim.
O dono da Quitanda prendeu o larpio e apresentou ao subprefeito de permanncia na central,

261

Folha do Norte. Belm, 07 de janeiro de 1939. Menores delinquentes, Cotijuba os espera.


DERGAN, Joo Marcelo Barbosa. Formao Histrica das Ilhas em Belm. A relao cultura e natureza. In:
Anais eletrnicos do XXIII simpsio nacional de Histria da Anpuh, 2005. http://anpuh.org/anais/wpcontent/uploads/mp/pdf/ANPUH.S23.0504.pdf. Acesso em: 20 de outubro de 2014.
263
O Imparcial. Belm, 09 de junho de 1936.
262

169

onde ficou detido.264

Muitas so as fontes que registram acontecimentos quase dirios, envolvendo menores


que perambulavam pelas ruas dos bairros do centro comercial de Belm ou mesmo pelos
distritos mais perifricos.
Nesses relatos, percebe-se que os subscritores dos textos veiculam certa representao
do subrbio como um espao de desordem, insegurana e distanciamento dos poderes
pblicos locais, aspectos que explicariam as atitudes dos menores, que,

nesses locais,

ficavam imunes ao fiscalizadora e repressiva dos entes pblicos.


Sob esse enfoque, tornava-se mais fcil para as famlias que se sentiam afrontadas
pelos comportamentos dos menores, denunciar, para os jornais, suas condutas, vinculando
esses registros necessidade de tornar os bairros de subrbio mais ordeiros e civilizados,
chamando a ateno dos poderes pblicos para os problemas que ali aconteciam.
Leia-se o teor de uma notcia jornalstica que registra o caso do sumio e posterior
reaparecimento do menor Walter Estevez Miranda, de 12 anos de idade, o qual situa essas
outras experincias de fuga, vivenciadas pelas crianas pobres:
O menor Walter Esteves de Miranda, de 12 annos de edade, residente em companhia pae, Gasto
Lobato de Miranda, 1 Travessa de Queluz, n 136, sahiu da moradia, no dia 31 de Dezembro do
anno findo, com destino a uma barbearia, onde iria cortar o cabelo.
Dessa data at hoje, o referido menor no eu signal de vida, levando a mais natural angustia ao
corao de seus responsveis.
Procurado em toda parte, em casas de parentes, amigos e conhecidos, o menor Walter continua
desaparecido, no obstante diligencias policiais e particulares, por parte da famlia.
Walter paraense, de cor branca, cabelo ruivo e physico franzino. Na ocasio em que desapareceu,
trajava causa curta, de brim escuro, e camisa de zephyr , cor de rosa.
Ser mro espirito de aventura ou existe no caso algo de grave? Walter era bem tratado pelos paes
e no existe motivo aparente para uma fuga voluntria. 265

Ao apontar inicialmente os detalhes do desaparecimento do menino, o articulista da


Folha do Norte enftico em esclarecer que Walter era bem tratado pelos pais e no existe
motivo aparente para uma fuga voluntria. O que, a contrrio sensu, nos mostra que
provavelmente existiam menores que fugiam de casa em decorrncia de sofrerem maus tratos
de seus responsveis. Em outras palavras, ao negar que Walter sofria agresses, o articulista
nos permite deduzir que no era to incomum crianas escaparem de casa, como forma de
fugir das ofensas fsicas que lhes eram desferidas rotineiramente.
264

Folha do Norte. Belm, 12 de agosto de 1920. Elles agindo.


Folha do Norte. 05 de janeiro de 1939. Por onde andar o menor? Desapparecido de casa desde o dia 31 de
Dezembro. Fls. 02.
265

170

Alguns dias aps o sumio do menino Walter, uma nova notcia publicada na Folha
do Norte relatando seu reaparecimento e acrescentando detalhes a trama que envolveu o fato:
Como nos romances modernos...Tomado de firme resoluo, o garoto abandonou a moradia
suburbana e seguiu, a p, para uma localidade onde era absolutamente desconhecido.
A pena fulgurante de Jorge Amado, creou no gnero literatura infantil, typos novos e
profundamente humanos, que sahiram das sarjetas da vida moderna para o gabinete dos estudiosos.
Filho de pais humildes e com eles morador primeira travessa de Queluz, nesta capital, n.136, o
garoto, que, conta actualmente, 12 annos de edade, arrastava a existncia de todas as creanas
pobres que colorem de misria os subrbios da cidade. J uma vez, da sorte, fugiu do lar, indo-se
abrigar, na moradia de uns conhecidos, no bairro do Guam, ali tencionando permanecer at
conseguir emprego. Falhou, porm, a tentativa, pois foi descoberto e reconduzido casa paterna.
O garoto ficou aguardando outra oportunidade. E no dia 31 de Dezembro do anno findo,
aproveitando um pretexto de um caro que levar, sahiu, alegando ir cortar o cabelo. Seriam 10
horas da manh quando o pequeno se fora. E com o correr do dia, vendo no aparecer o menino,
puzeram-se os pais procura de Walter, que desaparecer como por encanto.
Communicado o facto a polcia, as batidas desta acompanharam a da famlia, do menor
desaparecido, cujo paradeiro, entretanto, permanecia ignorado. Desesperados de encontrar o filho,
pelos meios comuns, dirigiram-se os responsveis imprensa, que noticiou o desaparecimento de
Walter.
E, hoje, pela manh, dava o garoto entrada na Central de Policia, acompanhado de officio da
autoridade policial de Ananindeua. Acercamo-nos do pequeno e inquerimos como e porque
fugira. Walter olhou-nos com duas lgrimas de medo nos olhos claro e respondeu O sr. Sabe, a
mame, tudo o que os meus primos fazia, botava culpa pra cima de mim. E eu j andava com
vontade de ir aventurar, fui p at Ananindeua. Alli, uma professora teve pena de mim e me
protegeu. Mas, leram o jornal com a notcia e me mandaram outra vez pra aqui.
Walter Esteves de Abreu, o garoto aventureiro, foi entregue a seu pae, sabe l com que impresso
266
agitando-se no espirito de menino.

Descrito como um menino pobre, semelhante a outros que viviam no subrbio, Walter
apontado pelo jornal como um reincidente em fugas, destacando-se no texto uma
experincia pretrita do menino em busca de aventuras longe de casa, na qual tinha ido se
abrigar na casa de conhecidos, onde acreditava poder sobreviver longe do controle dos pais,
s prprias expensas e com ganhos obtidos atravs de algum trabalho que viesse a
desempenhar.
Aspecto peculiar ao cotidiano das crianas pobres belemitas, que tambm se fazia
presente na vida de Walter, era a liberdade que tinha para transitar pela urbe, sem qualquer
vigilncia dos pais ou de outro adulto, condio que facilitou a execuo de seu plano de fuga
e que, provavelmente, tambm era vivenciada por outros menores da mesma condio social.
O que explica os constantes relatos na imprensa, acerca do sumio de menores das
mais diversas idades, aps sarem para comprar po, entregar doces, visitar parentes, etc.
Francisca Ferreira do Nascimento, residente travessa do Curro, s/n, comunicou a autoridade de
permanecia no Umarizal, que no dia 16 do corrente, cerca das 4 horas da tarde, mandara o seu
filho Francisco, comprar certa quantidade de carvo e este at agora no regressou ao seu
266

Folha do Norte. 07 de janeiro de 1939. Fls. 02.

171

domicilio. Francisco paraense, pardo, de 13 anos de idade, e trajava fato branco, estando
descalo.267

Na prtica, o menino acreditava poder sobreviver longe dos pais, tanto que fugiu duas
vezes e, na ltima ocasio, se deslocou at uma rea distante dos limites urbanos da cidade,
no distrito de Ananindeua, localidade situada alm da primeira lgua patrimonial, nas
adjacncias dos ramais da estrada de Ferro Belm Bragana, onde possivelmente no seria
reconhecido e poderia recomear a vida.
Semelhantemente a outros meninos e meninas pertencentes s camadas populares, que
se sentiam insatisfeitos com algum aspecto de sua condio de vida e de trabalho, Walter
acreditava conhecer muito bem a urbe e ser capaz de sobreviver por seus prprios meios, e/ou
contando com a ajuda de outras pessoas que no faziam parte de seu ncleo familiar.
Em certa medida, essa crena no era absurda, posto que, ao compulsar autos
processuais e queixas a respeito de acidentes de trabalho, verifica-se que muitas das vtimas
eram menores, entre 12 e 18 anos, que desenvolviam variadas atividades, algumas das quais
requeriam conhecimentos especializados.
Veja-se o exemplo do menor, Joo Batista Lima de Oliveira, branco, de 13 anos de
idade, residente nos Coves de So Braz, que morreu enquanto exercia o ofcio de auxiliar de
pedreiro, nas obras da Secretaria de Sade Pblica, por conta do Estado; 268 ou ainda, Joo
Vicente Santiago, de 15 anos de idade, aprendiz de sapateiro na fbrica Rex, da firma Pereira
Junior & Cia, que sofreu acidente grave no trabalho,

tendo os braos queimados por

gasolina.269
Em se tratando do jovem Joo Vicente Santiago, ele desempenhava seu ofcio longe da
presena paterna, ao lado de outros operrios, por ordem do Capito Interventor, recebendo
um salrio de 2.500 ris dirios. A importncia dos ganhos que o menor obtinha com seu
emprego era tamanha, que seu pai, Jos Lima de Oliveira, de 43 anos, tambm pedreiro e Rio
Grandense do Norte, no duvidou em acionar o poder judicirio, para ver o Estado ser
responsabilizado pela morte prematura do rapaz e, por conseguinte, receber a compensao
pecuniria pelo ocorrido ao menor. O resultado do processo foi que o juiz determinou que o

267

Folha do Norte. Belm, 22 de fevereiro de 1926. Foi comprar carvo e no voltou.


7 vara Civel. Cartrio Trindade. Autos de inqurito policial relativo a morte por acidente de trabalho de que
foi vitima o menor Joo Batista Lima de Oliveira, quando exercia sua atividade como ajudante de pedreiro, junto
a secretaria de Sade Pblica, por conta do estado. Abril de 1931.
269
7 vara Civel. Cartrio Trindade. Autos de Ao de acidente do trabalho de que vitima Joo Vicente
Santiago e ru a Firma Pereira Junior & Cia (casas Rex). Agosto de 1931.
268

172

Estado comprasse uma barraca para os herdeiros do falecido.


Para o operrio Joo Vicente Santiago, a condio de menor idade no impediu que
seu pai, Joo Vicente Santiago, de 45 anos de idade e condutor da Par Eletric, acionasse as
Casas Rex, para que fossem condenadas a pagar indenizao pelo acidente em que o menino
se envolvera durante a jornada de trabalho. Aps ser comprovado que as queimadas
ocorreram, independentemente da vontade ou por negligncia do menor, mas sim, por um
descuido de outro operrio que acendeu um cigarro sobre um balde gasolina e borracha, o
menor e sua famlia receberam a indenizao 260.000 ris, relativos s dirias, do perodo em
que o aprendiz esteve hospitalizado, em virtude das leses terem sido consideradas graves.

2.2

Vivncias do trabalho e do no-trabalho entretecidas por

homens pobres da capital paraense.


Mostrou-se expressivo o nmero de notcias de jornal, ocorrncias policiais e
processos judiciais (criminais e trabalhistas) envolvendo homens das camadas populares
belemitas. Inseridos em diferentes contextos de trabalho, mas tambm em situaes de
ociosidade, contraveno e crime, possvel localizar esses indivduos, transitando pelos
territrios da cidade, tecendo prticas que expressavam suas identidades sociais e suas
estratgias de insero na dinmica urbana.

173

Imagem: Porto do Sal. Cidade Velha. Trabalhadores da estiva aguardando embarque de


mercadoria. Notam-se claramente as vestimentas de trabalho dos estivadores. O trabalhador em p,
observando, enquanto o colega empurra a carga para o carrinho veste bermuda e camisa de
algodo, devidamente complementada pelo chapu de palha, que protegia da prolongada exposio
ao sol e ao calor. O outro carregador veste apenas cala e leva um cigarro na boca. 1948.
Fonte: Antonio Rocha Penteado. Estudo da geografia Urbana. Vol. II. 1964. p.283.

Ora ocupando postos, ofcios e empregos ligados ao mercado formal de trabalho,


como auxiliares de comrcio, operrios em fbricas, atendentes de mercados, balconistas de
farmcias, empregados de botequins ou padarias, ora desenvolvendo atividades autnomas,
vinculadas ao setor informal, trabalhando por conta prpria, em casa ou nas ruas, vendendo
objetos, prestando servios de engraxate, estivador, relojoeiro ou biscateiro, tais sujeitos
figuram nas fontes como importantes personagens do cotidiano da urbe paraense, nas dcadas
de 1920 e 1930.

magem: Interior de um comrcio de Belm, notando-se, alm da cliente sentada mesa, tomando um caf ou
ch, a presena dos auxiliares de comrcio (chamados atendentes) atrs do balco. Dcada de 1920.
Fonte: Faciola, Antonio Almeida. Relatrio de 1930.

A compreenso das formas como esses homens lidaram com as crescentes demandas
da sociedade urbanizada, com as exigncias do mundo do trabalho e com as responsabilidades
inerentes vida familiar, possibilita discutir mais amplamente a forma como a sociedade
paraense da poca pesquisada aderiu a um discurso de masculinidade, pautado em valores
inerentes ao universo capitalista, no qual o homem necessariamente deveria ser o modelo de
trabalhador subordinado e ordeiro, cidado obediente s leis, provedor eficiente, bom pai e
174

marido exemplar, alheio aos vcios morais e/ou orgnicos. 270


Em termos concretos, os sujeitos aqui pesquisados, nascidos em diferentes lugares,
de raas, idades e ocupaes diversificadas, muitas vezes no se enquadravam nesse modelo,
tampouco partilhavam de vivncias do mundo familiar ou do trabalho, da forma como eram
propaladas por tal discurso, fato que no os impedia de sobreviver no contexto de uma capital
que se modernizava e assimilava os valores do industrialismo capitalista, nem lhes
inviabilizava o estabelecimento de relaes de afetividade com mulheres.

2.2.1 Profisses, ocupaes e espaos de trabalho:


Debater as vivncias de trabalho e no- trabalho,

entretecidas por homens

pertencentes aos segmentos populares da cidade de Belm impe conhecer um pouco mais
sobre os ofcios e as atividades comumente desenvolvidas por esses sujeitos, com vistas a
garantir meios de sobrevivncia na urbe.
Nesse sentido, ao compulsar autos de processos criminais, autos cveis de acidentes de
trabalho, inquritos policiais e jornais noticiosos, foi identificada uma grande variedade de
profisses e de ocupaes de trabalho, que eram exercidas pelos populares em mltiplos
espaos da cidade.
Quadro 01: Lista de profisses identificadas
a partir dos processos e inquritos cveis e criminais pesquisados.
Condutor ficheiro
1
Condutor de bonde
2
Revisor de bondes
1
Guarda-freios
2
Trolista
1
Ferrovirio
3
Foguista
1
Caldeireiro de ferro
1
Sinaleiro
1
Mecnico
1
Chauffeur
5
Carroceiro
1
Estivador
6
270

MATOS, Maria Izilda Santos de. & MORAES, Mirtes. Imagens e aes: gnero e famlia nas campanhas
mdicas (So Paulo: 1890-1940). In: Art. Cultura, Uberlndia, v.9, n.14, pg. 23-27, jan-jun, 2007.
SILVA, Ensio Marinho da. lcool e sangue no jornal Notcias Populares. So Paulo (1964-1972). In: Anaes do
XVIII Encontro Regional de Histria O historiador e seu tempo. ANPUH/SP UNESP/Assis, 24 a 28 de julho
de 2006. Cd-rom

175

Vassoureiro
Jornaleiro
Pedreiro e ajudante de pedreiro
Vendedor ambulante
Sapateiro (e aprendiz)
Pintor
Relojoeiro
Marceneiro
Ferreiro
Peixeiro
Carpinteiro
Comerciante
Quitandeiro
Lavrador
Despachante
Operrio
Auxiliar de comrcio
Marinheiro
Martimo
Corrieiro
Cigarreiro
Cuteleiro
Forneiro
Copeiro
Bombeiro
Enfermeiro
Agente de polcia
Funcionrio pblico
Total

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Observe-se que muitos dos ofcios identificados apresentam estreita ligao com
atividades que surgiram em decorrncia da expanso territorial da cidade, alavancada pela
ampliao da Estrada de Ferro Belm-Bragana e pelo alargamento do sistema de bondes
urbanos. So profisses como condutor, ficheiro, foguista, sinaleiro, caldeireiro, mecnico,
chauffeur, dentre outras, que passam a figurar no conjunto de outras ocupaes,

que

tradicionalmente estavam disponveis para serem exercidas por homens pertencentes aos
segmentos empobrecidos da urbe.
Na verdade, nota-se que o aparecimento dessas profisses tambm se vincula ao
prprio processo de modernizao urbano, associando-se introduo de novos artefatos
tcnicos e tecnolgicos ao cotidiano citadino (o automvel, o bonde e o trem).
Por outro lado, as antigas profisses como de estivador, vendedor ambulante,
176

sapateiro, jornaleiro, marceneiro, peixeiro, carroceiro, continuavam a ser importantes meios


de obteno de renda das camadas populares, mantendo um nmero expressivo de sujeitos
que se ocupam desses ofcios.
Paralelamente, apesar da existncia de discursos em torno das condies econmicas
desfavorveis do perodo, percebe-se que ofcios diretamente relacionados ao comrcio e ao
setor fabril, tais como auxiliar de comrcio, operrio e despachante, que se mostravam
presentes em nmero no desprezvel.
Pelo exposto, possvel dizer que os trabalhadores pobres urbanos de Belm exerciam
os mais diversos ofcios e profisses. Algumas de suas ocupaes estavam inseridas no
mercado formal, dependiam de ganhos fixos, subordinavam-se a jornadas constantes de
trabalho, eram regulamentadas por legislao prpria, encontravam-se sujeitas a autoridade
patronal e a fiscalizao ostensiva do Estado.

Imagem: Feira livre do Ver-o-Peso, destacando vendedores das barracas de verduras e em primeiro plano, jovem
vendedor de algum produto horti-fruti. Ano de 1948. Fonte: PENTEADO, Antonio Rocha. Belm, Estudo da
Geografia Urbana. 1964

Havia porm aquelas atividades mais antigas e conhecidas, desde a virada do sculo
XIX para o XX, que eram exercidas costumeiramente margem do mercado formal, de modo
autnomo,

sem jornadas fixas e, algumas vezes, de forma concomitante com outras

ocupaes. Tratava-se de profisses com ganhos variveis e pouco sujeitas ao controle dos
177

poderes pblicos, como por exemplo, vendedor ambulante, sapateiro e relojoeiro.


Apesar de constiturem um grupo bastante heterogneo no que se refere s profisses
que exerciam, esses trabalhadores urbanos guardavam em comum o fato de que pertenciam a
segmentos sociais que dependiam de parcos ganhos para sobreviver na cidade, especialmente
considerando-se o custo de vida da capital paraense no perodo estudado. Paralelamente,
compunham um substrato social que partilhava vivncias especficas da realidade citadina,
construdas exatamente a partir de sua insero (ou alienao) no mundo do trabalho urbano.
Em outras palavras, era a partir da condio de serem vistos e se reconhecerem como
trabalhadores e/ou pobres que tais sujeitos sociais forjavam suas identidades individuais e
coletivas, alcanando nesse processo de construo identitria a coeso interna de que
precisavam para que se reconhecerem como partcipes de uma mesma classe social.
De modo geral, o que se constata que os homens das camadas pobres citadinas se
inseriam, de diferentes maneiras, no mundo do trabalho urbano; quer fosse desempenhando
ofcios autnomos e trabalhando por conta prpria,

quer fosse ocupando funes no

comrcio, nas fbricas ou nos setor de servios pblicos. Houve ainda os casos em que
exerceram profisses especializadas, vinculadas aos novos setores econmicos que surgiram
na capital.
O que importa, ao final, que foi com base no exerccio dessas diversas ocupaes,
que tais muncipes articulou mltiplas vivncias na cidade, construindo-se variadas
territorialidades, que explicitam outra dimenso da histria urbana belemita, posterior ao
refluxo do comrcio extrativista gomfero.

178

Imagem: Britadores e calceteiros empregados da prefeitura municipal de Belm, prestando o servio de


calamento da Avenida Nazar. 1930. Fonte: BELM. Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de pelo
intendente municipal senador Antonio de Almeida Faciola. Par, Belm, 1930

Estar engajado na esfera do trabalho produtivo determinava tambm o nvel de


usufruto dos recursos urbanos. Nessa leitura, quanto mais trabalhador fosse o muncipe,
melhores seriam suas condies de vida e maiores as chances de aproveitar plenamente as
comodidades oferecidas pelos tempos modernos.
No cerne de uma sociedade urbanizada e industrial, o acesso a grande parte dessas
facilidades dependia diretamente da capacidade de consumo alcanada por cada trabalhador.
Portanto, obter rendas suficientes, que assegurassem poder de compra dos bens circulantes na
cidade, correspondia a uma espcie de passaporte para o exerccio da urbanidade.
Atravs da observao das propagandas de poca, dos anncios publicitrios, das
informaes disponibilizadas pelos censos, lbuns comerciais e de servios, se consegue
visualizar a dimenso que esse discurso assumia no cotidiano da urbe.

179

Fonte: Annurio de Belm em comemorao ao seu tri-centenrio. 1616-1916. Histrico, Literrio e Comercial.
E.U. do Brasil Estado do Par. Imprensa Oficial, 1915. Fls. 217

De acordo com essa perspectiva, para que qualquer muncipe vivesse satisfatoriamente
em uma capital irradiante e moderna como Belm, se fazia necessrio que tivesse uma
profisso e a exercesse regularmente, afastando-se da ociosidade, que gerava empobrecimento
absoluto e marginalizao social. Da o trabalho tornar-se para esses homens a ferramenta que
definia seu lugar na urbe.
Mas no era to fcil assim sobreviver s custas de uma vida morigerada. Em termos
concretos, as condies e as relaes de trabalho a que estavam expostos esses homens
contribuam para que seu cotidiano fosse permeado por tenses e pobreza.
Aqueles que trabalhavam como empregados, operrios, aprendizes ou subordinados a
algum patro, supervisor ou chefe, rotineiramente se viam envolvidos em conflitos
decorrentes de questes originadas no ambiente de trabalho e/ou por causa dele.

180

O marceneiro Joo Pereira Lopes, residente rua S. Boaventura, ontem, foi recolhido a um dos
xadrezes da central. Pesa sobre ele a acusao de haver furtado uma plaina da oficina onde
271
trabalhava. O acusado que Paraense, pardo de 17 anos de idade, nega a autoria do fato.

Disputas profissionais ou mesmo rixas pessoais costumavam ser resolvidas no prprio


local de trabalho, por meio de brigas, discusses durante o expediente ou atravs de agresses
fsicas. Tal qual ocorreu com Euclides Silva, residente na travessa do Chaco, entre Duque de
Caxias e Igap, no bairro da Pedreira, empregado da oficina Ramalho Moura, situada na rua
da Industria, n85, no bairro do Comrcio, que prestou queixa contra seu companheiro de
trabalho Aristeles Lima, o qual lhe desferiu um golpe na cabea, com uma barra de ferro que
por ali se encontrava, produzindo-lhe um ferimento.272 Ou como se deu entre os indivduos
Manoel Pereira Rezende Junior e Olympio da Silva, prestadores de servios para a
Companhia Port Of Par, que se agrediram mutuamente no cais da Boulevard Castilhos
Frana, aps uma discusso em virtude de o

primeiro, ter encostado grosseiramente o

carrinho de mo em que transportava cargas na perna de Olympio. Manoel era carroceiro e de


nacionalidade portuguesa, enquanto Olympio era maranhense e estivador, pardo, solteiro e de
30 anos de idade.273
Observe-se que esses comportamentos, em muitas ocasies, se revelam como sendo
reaes contra as situaes de opresso e explorao enfrentadas no lcus de trabalho. De
modo semelhante ao que ocorreu com o jovem Jos Rabello, amazonense, solteiro e de 19
anos de idade, que tinha por profisso caixeiro comercial e que, aparentemente, diante de
uma reprimenda de seu patro, suicidou-se.
Pouco depois das 08 horas da noite de hontem, Antonio F. Ramos, proprietrio de uma mercearia
na rua 3 de Mais, esquina da Avenida Conselheiro Furtado, entrou no seu estabelecimento e,
encontrando o caixeiro Jos Rabello algo alcoolizado repreende-o com aspereza, depois do que se
retirou a passeio.
Contrafeito com isso, Jos Rabello armou-se com uma navalha de barba, golpeando-se no pescoo.
Em virtude da gravidade dos ferimentos, o tresloucado rapaz veio a falecer trs horas depois,
sendo seu cadver recolhido ao Necrotrio, para ser autopsiado.
Ao local do fato compareceu o subprefeito Ccero Figueiredo, de So Braz, que tomou as
providncias necessrias, ouvindo algumas testemunhas, inclusive a de nome Jos Francisco
Herdeiro.274

Pelo teor do texto no se pode precisar se o estado alcolico do caixeiro potencializou


os efeitos da repreenso que sofreu do proprietrio do estabelecimento em que trabalhava.
Todavia, importa atentar para alguns detalhes, envoltos nas condies de vida e de trabalho
271

Folha do Norte. Belm, 09 de fevereiro de 1926. Furtou a plaina


Boletins de Ocorrncia. Belm, 15 de maro de 1924.
273
Folha do Norte. Belm, 19 de janeiro de 1915. Fls. 03. Em perigo de vida.
274
Folha do Norte. Belm, 26 de julho de 1920. Fls. 04. Repreenso que leva um rapaz ao suicdio. Remoo do
cadver ao necrotrio.
272

181

do infeliz Jos, que a notcia deixa entrever, quais fossem:


Primeiramente , provvel que Jos Rabello morasse no prprio local de trabalho, ou
seja, no tinha domiclio prprio e dependia da hospedagem disponibilizada pelo patro
Antonio F. Ramos, haja vista que ainda se encontrava no estabelecimento, aps as 8 horas da
noite; em segundo lugar, Jos tinha 19 anos de idade e, de acordo com a lei civil, era menor
de idade, muito embora sua condio de vida levasse a se deduzir que sobrevivia sozinho e s
prprias expensas; tanto que no feita nenhuma referncia existncia de qualquer parente
prximo ao desditoso menor, que tivesse ido reclamar o corpo no necrotrio. Inclusive, essa
possibilidade de que vivesse s prprias custas e dependendo do trabalho reforada pelo fato
de que moradia no local de trabalho correspondia uma estratgia comum, utilizada por
algumas categorias de trabalhadores para economizar dinheiro.275
Por outro lado, os trabalhadores tambm enfrentavam dificuldades relacionadas as
condies fsicas e materiais dos espaos de trabalho, especialmente quando se tratavam de
galpes de fbricas, cortumes, marcenarias, oficinas de servios nuticos, de mecnica ou
outros negcios que envolviam atividades industrias ou semi-industriais.

Imagem: Interior da fbrica de Refrigerantes a vapor J. DAzevedo. Situada prximo a Praa da Repblica, onde
se observa a construo em madeira, os objetos de trabalho e utenslios se aglomeram dividindo o exguo espao
com os trabalhadores, entre os quais identificamos um menor. Caldeiras, correias, fios eltricos, mesas, caixas e
bas se amontoam pela fbrica, percebendo-se pelos flashes da fotografia a deficincia de luminosidade do local,
275

Os caixeiros de mercearias compunham um segmento de trabalhadores urbanos costumeiramente submetidos


a pssimas condies de trabalho, tanto que em 1920, organizaram-se em um sindicato e protestaram contra a
jornada de mais de 08 horas dirias, inclusive aos domingos e por no ganharem horas adicionais. Folha do
Norte. 10 de Agosto de 1920. Fls. 02. O descaso dos caixeiros de mercearias.

182

o qual parece receber pouca luz natural vinda das pequenas janelas situadas no topo da construo. 1910.
Fonte: PAR. Belm. Guia do estado do Par. Organizado por Teodoro Braga por determinao de S. Exa. Dr.
Enas Martins governador do Estado. Typografia da Grfica do Instituto Lauro Sodr. 1916

Por vezes, inadequadamente construdos, aproveitando-se da disponibilidade de


terrenos mais baratos e, portanto, nem sempre salubres ou em outras circunstncias, mal
iluminados, sem mobilirio adequado ao tipo de atividade desenvolvida, amontoados de
ferramentas, mquinas e utenslios de trabalho por todo lado, assim costumavam ser os
espaos onde muitos trabalhadores pobres e que ocupavam a condio de empregados ou
operrios exerciam suas atividades laborais em busca de sustento.

Imagem: Fbrica de Sabo Europeu e gua Sabonosa. Propriedade de Gizzi & Cia. Na Avenida Gentil
Bittencourt, 103 A, em Batista Campos. 1910. Grande galpo construdo em madeira, sem piso ou luzes
artificiais identificveis. Pelos ngulos utilizados nas fotos parece que dependia da luz natural que penetrava
pelas frestas do prdio. No canto direito da imagem observa-se um trabalhador que pode ser o operrio ou
carroceiro responsvel pelo transporte das cargas da fbrica. Atente-se que ele est descalo e prximo a um
amontoado de caixas e barris, os quais facilmente poderiam cair, provocando um acidente, fato muito comum e
noticiado na poca quase diariamente pelos jornais. Fonte: PAR. Belm. Guia do estado do Par. Organizado
por Teodoro Braga por determinao de S. Exa. Dr. Enas Martins governador do Estado. Typografia da Grfica
do Instituto Lauro Sodr. 1916

183

Muito embora, principalmente nos anos 1920 e 1930, os lbuns comerciais e guias
ilustrados tenham atribudo maior visibilidade para os empreendimentos considerados mais
modernos e que movimentavam grandes somas de capitais, coerente afirmar que, no
cotidiano de trabalho desses populares, sempre foi possvel ocupar um cargo ou funo nas
fbricas mais modernas e bem aparelhadas da capital.
Em termos prticos, os itinerrios de trabalho de tais muncipes abrangiam tambm o
exerccio profissional em locais insalubres e at mesmo perigosos
O trabalhador Francisco Alves, residente rua Monte Alegre, comunicou a policia que s 15 do
corrente, em Antonio Lemos, onde trabalhava, por conta da firma Manoel Pedro e Cia, foi vitima
de um acidente; caiu-lhe uma viga na perna esquerda, machucando-a.276 (grifo nosso)

Tais condies de trabalho geravam um grande desgaste fsico e tambm


potencializavam a ocorrncia de acidentes, que, vrias vezes, produziam leses permanentes
nas vtimas, alijando-as do mundo do trabalho.
Jos de Abrel Lima, residente 5 travessa da Pedreira, comunhicou que no dia 4 do corrente ms,
seu filho foi vitima de um acidente quando trabalhava na fbrica Boa Fama de propriedade de
Nicolau Conte & Cia, aconteceu decepar 4 dedos da mo direita. A vitima percebia a quantia de
$500 reis e possui testemunhas. 277 (grifo nosso)
Jos Bernardes, residente travessa Guerra Passos, s/n, queixou-se que ante ontem s 16 horas,
na ocasio em que trabalhava como ajudante de caldeireiro na oficina Camelier, por conta do
comandante Antnio Gonalves Bandeira, recebeu um extenso golpe na mo direita, ficando
impossibilitado de trabalhar. A vitima percebia o ordenado de 3$000 diarios, apresentando como
testemunhas Levy Santos, Matheus Silva e Manoel Augusto.278 (grifo nosso)
No dia 25 de Dezembro, trabalhava com uma serra nas Fabricas Freitas Dias, de J. S. de Freitas,
o operrio Jos Marques da Costa, residente travessa 1 de Dezembro, s\n, bairro do Marco da
Lgua. A um descuido, o instrumento aparou-lhe quatro dedos da mo esquerda, decepando um
e ferindo os outros, deixando- o assim impossibilitado de trabalhar. A vitima ontem levou o fato
ao conhecimento da polcia , onde declarou que percebia a diria de 10$000. 279 (grifo nosso)
Fernando Castelo, residente travessa do Jurunas s/n, communicou em nome do seu conhecido,
Jos Baro, morador mesma rua s/n, que este, no dia 13 do corrente, havia sido victima de um
accidente, quando trabalhava no curtume Gurjo, acontecendo receber queimaduras em uma
das pernas, o que o impossibilita de trabalhar. Percebia a diria de 4$000 e apresenta
testemunhas. 280

Dos casos apresentados acima, todos ocorridos nos anos vinte, precisamente no
perodo em que a historiografia aponta para um estado de digresso econmica na regio
norte, vislumbra-se que as vtimas trabalhavam em fbricas, localizadas em diferentes bairros
da urbe, desempenhando atividades manuais sem qualquer proteo pessoal; muito embora
276

Folha do Norte. Belm, 21 de fevereiro de 1926. Com a perna machucada.


Boletins de Ocorrncia. Volume 371. Belm, 04 de julho de 1924. Acidente de Trabalho.
278
Boletim de Ocorrncia. Volume 366. Belm, 02 de Abril de 1924. Acidente de Trabalho
279
Folha do Norte. Belm, 26 de dezembro de 1926. Acidente de Trabalho.
280
Boletins de Ocorrncia. Belm, 15 de agosto de 1928
277

184

desenvolvessem operaes em que utilizavam ferramentas perfuro-cortantes, utenslios de


grande porte (como, por exemplo, caldeiras a vapor) e mquinas de certa complexidade, as
quais - certamente envolviam algum conhecimento especializado e muita ateno no seu
manuseio.
Tais aspectos contribuam para aumentar as tenses no ambiente de trabalho, fazendo
com que um simples descuido ou desateno significassem um falta grave, na medida em que
poderiam provocar acidentes, levando o empregado perda do seu potencial laboral e por
conseguinte, dos seus meios de sobrevivncia.
Deveriam ser 07 horas da manh, quando hontem, o empregado da fbrica de beneficiar arroz e
leos, denominada Proena, a travessa do Chaco, Firmo Emmanoel Mello da Silva, no pretender
colocar a correia em uma das mquinas de transmisso, foi vitima de um desastre, que ia lhe
custando a prpria vida.
Naquele momento perdeu o equilbrio e foi colhido pela aludida correa, que o fez dar algumas
voltas, sendo o infeliz depois cuspido ao solo, quando se arrebentou a polia, achando-se j com o
brao esquerdo e perna direita fraturados, alm de vrias outras contuses pelo corpo.
Em uma cadeira Silva foi conduzido avenida Tito Franco, onde o aguardava um automvel que o
transportou para a Santa Casa.
Firmo Silva paraense, pardo, solteiro, de 21 anos de idade e residente travessa de Humait,
281
canto da Duque de Caxias, inspirando cuidados o seu estado.

Pela descrio do acidente, depreende-se a complexidade e o tamanho do maquinrio


operado por Firmo Silva, haja vista que a fora presente no movimento da correia foi capaz de
atra-lo para dentro do aparelho, envolvendo todo o seu corpo, tanto que fraturou braos e
pernas, alm de sofrer escoriaes em outras reas. Talvez o descuido do empregado tenha
sido gerado pelo cansao em que se encontrava, pois seria razovel se pensar que Firmo
trabalhasse longas horas todos os dias, j que, segundo o relatado pelo jornal, se encontrava
operando o maquinrio s 7 horas da manh.
Notcias como essas foram constantes nos jornais do perodo pesquisado e somavamse s inmeras queixas por acidentes de trabalho, prestadas junto s chefaturas de polcia e
que se transformavam em processos judiciais, quando no recebidas as devidas indenizaes
pelas vtimas.
Tal qual se sucedeu com Jos Marques da Costa, rio-grandense do norte, solteiro,
branco, de 36 annos de idade, operrio encarregado da seo de mquinas da firma Freitas
Dias, que na manh de 26 de janeiro de 1931, enquanto trabalhava na mquina de plainar a
vapor, da dita empresa, teve o dedo indicador direito decepado. Fato esse testemunhado por
281

Folha do Norte. 25 de agosto de 1920. Fls. 04. Desastre numa fbrica. Um operrio em perigo de vida
victima na Santa Casa.

185

seu colega de trabalho Luiz Flvio de Lima, rio-grandense do norte, branco, casado, 50 annos
de edade, operrio, analfabeto e residente Villa Coroa, 167, bem como, por Raymundo
Nonato de Sousa, maranhense, preto, casado, de 27 annos, tambm operrio, analfabeto e
residente rua 14 de Abril, 181, no bairro de So Braz. 282
E mesmo durante a dcada de 1930, quando se assiste no Brasil consolidao de
vrias leis regulamentadoras e de proteo ao trabalho de diversas categoriais profissionais, 283
no se percebe em Belm a melhoria daquelas condies, tanto que persistem os processos em
que se buscava pagamento de indenizaes e reparaes pecunirias por conta de acidentes
sofridos.284
Semelhantes ao processo movido pelo operrio Raymundo Lima, paraense, pardo,
solteiro, de 18 anos de idade e residente Rua Antonio Barreto, letra A (Villa Castro) no
Umarizal; que no dia 04 de Julho de 1931 enquanto trabalhava por conta de Martins, Jorge e
Cia, na Fbrica de Cordas Perseverana, situada travessa Quintino Bocaiuva, no Reduto,
sofreu um acidente envolvendo a engrenagem da mquina de fazer linha americana, pelo que
decepou o dedo anelar da mo esquerda, resultando perder a falange do dito dedo.285
Nessa perspectiva, o acionamento da justia pblica por meio dos processos judiciais
servia apenas como ao compensatria das eventuais perdas financeiras provocadas pelos
acidentes, visto que, em termos concretos, o ganho de uma causa trabalhista no garantia a
reintegrao do operrio ao mercado de trabalho, to pouco restabelecia a condio fsica
282

Jos Marques declarou ainda que percebia a diria de 11$000 reis que lhes eram pagos pelo dia findo e que
ficou em tratamento por conta da firma, sendo o seu mdico o Dr. Freitas, mas que a at a data de seu
depoimento no havia recebido nada por conta das suas meias dirias. Ao final, o juiz decretou a incapacidade
parcial e permanente, em consequncia da perda da falangeta e da metade da phalangina do dedo indicador da
mo esquerda, do operrio.
Autos cveis por acidente no trabalho de que foi victima Jos Marques da Costa, quando trabalhava por conta da
fabrica Freitas Dias. Belm. Cartrio Barata. 1931.
283
FAUSTO, Boris. Getlio Vargas: poder e o sorriso. So Paulo: Cia das Letras, 2006. & FAUSTO, Boris.
Trabalho urbano e conflito social (1890-1920). So Paulo: Difel, 1976.
284
Autos de inqurito policial acerca do acidente de trabalho de que foi vitima Joo Bernardo da Costa, quando
trabalhava para o departamento de Aeronutica Civil (Val de Cans). Cartrio Trindade.1939. A vtima era
paraense, solteiro e residente Travessa Piraj, sem nmero, exercia a funo de corrieiro e era empregado de
uma firma prestadora de servios. Sua leso compreendeu uma fratura no p.
Autos de inqurito policial acerca do acidente do trabalho de que foi vitima Pedro Guedes da Silva quando
trabalhava para Aliana Industrial S/A. Cartrio Ana Lobato. 1940. A vitima era cuteleiro, tinha 24 anos de
idade, branco, paraense, residente a travessa da Estrela, n 206 e teve como leso uma ferida contusa irregular
situada na borda cubital do ante brao esquerdo.
285
Conforme consta nos autos, o suplicante ganhava a diria de 4$500, foi socorrido pela referida Cia Industrial
que lhe subsidiou o tratamento mdico durante 52 dias, dando-lhe tambm as respectivas meias dirias. Moveu o
processo para pleitear o pagamento da indenizao a que tinha direito por lei, visto no haver dvida, de que o
caso era acidental.
Autos cveis de acidente do trabalho em que foi vtima o operrio Raymundo Lima quando trabalhava por conta
de Matins, Jorge & Cia, na Fbrica Perseverana. Cartrio Leo. 1931

186

existente antes das leses.


Veja-se o exemplo de Alberto Nogueira de Mello, paraense, pardo, de 21 anos de
idade, casado, residente a rua Apinags, n 42, no bairro do Jurunas e que exercia a profisso
de serralheiro empregado na Cia de Gs Paraense Ltda., at o dia em que perdeu a viso do
olho esquerdo de modo irreversvel, em virtude de um acidente de trabalho ocorrido em
agosto de 1927, s quatro horas da tarde, enquanto cortava um tubo fundido e uma rebarba do
referido tubo atingiu sua seu olho. Alberto conseguiu a indenizao correspondente s meias
dirias no pagas durante o perodo de seu tratamento mdico, bem como, uma valor
adicional por causa da incapacidade permanente da vista. Todavia, no voltou a trabalhar na
Cia de Gs Paraense.286
Se, por um lado, as queixas de acidentes de trabalho e a busca por indenizaes pelos
efeitos desses episdios demonstram a luta por direitos, tambm explicitam o fato de que
poucas mudanas foram introduzidas nos espaos de trabalho e nas condies de prestao de
servios pelos trabalhadores empregados ao longo do perodo estudado.
E o que falar, ento, das condies de trabalho daqueles que desenvolviam atividades
por conta prpria, de forma autnoma, espordica ou por empreita?
Manuel Pedro, velho carregador, que tem o n 267, andava hontem pela manh, pelo Ver-o-Peso
a cata de trabalho. Depois de virar de um lado para o outro com seu tabuleiro sobre o brao, foi
chamado por um indivduo de quem no sabia o nome, mas, como disse na polcia, conhecido
como atravessador no cais. Este ento encheu-lhe o tabuleiro com grande quantidade de couros
secos de carneiro e mandou que os levasse casa de Peres & Cia. O carregador pos-se a caminhar,
mas dentro de pouco tempo esqueceu-se da firma e, para livrar-se de qualquer embrulho, resolveu
ir a central de polcia a fim de ali deixar os couros. Quando porm, l chegava, tambm aparecia o
sr. Manoel Gondim, explicando a autoridade ter havido equivoco do carregador, pois os couros
eram para firma Ribeiro & Cia, e por isso pedia a sua restituio para o prprio carregador os ir
levar a dita Casa.287

O primeiro aspecto do cotidiano desses trabalhadores se refere expressiva margem


de oscilao dos seus ganho, pois,

diferentemente dos funcionrios, aos quais bastava

comparecer ao posto de trabalho para receber as respetivas remuneraes (que eram fixas e
estveis), tais indivduos no tinham qualquer segurana de quanto ganhariam, ao final de
um dia trabalhado, ou mesmo se, ao sarem de seus domiclios em busca de sustento,
conseguiriam, de fato, um trabalho devidamente remunerado.
De modo similar ao que aconteceu com ovelho carregador Manuel Pedro, que

286

Chefatura de Polcia. Autos de Inqurito Policial acerca do acidente de trabalho em que foi vitima o operrio
Alberto Nogueira de Mello, enquanto trabalha para a Cia de Gs Paraense Ltda. Agosto de 1927.
287
Folha do Norte. Belm, 06 de maio de 1930. Fls. 02. Onde foram ter os couros.

187

passou a manh do dia 06 de maio de 1930 cata de trabalho no Ver-o-Peso, assegurar uma
ocupao rentvel o suficiente para se arcar com os custos de viver na urbe no era tarefa
fcil ou que dependesse exclusivamente da disposio pessoal de cada individuo.
Por isso, ter uma profisso, exerc-la e ganhar satisfatoriamente por ela eram questes
que exigiam mais do que o esforo particular de cada trabalhador, dependendo tambm das
contingncias da economia e mercado locais. Da que a fartura ou escassez de mo- de- obra,
o grau de complexidade ou de generalidade do ofcio exercido, a maior ou menor
disponibilidade de capitais circulantes e o prprio nvel de maleabilidade do trabalhador em
face desses contextos, influenciavam seu grau de insero no mercado e a obteno dos meios
de sobrevivncia, como o italiano Vicente Salstio, residente a rua Lauro Sodr, n 165
(Cidade Velha), que ganhava a vida desempenhando dois ofcios, quais fossem o de engraxate
e de vendedor de jornais, na avenida 16 de Novembro, prximo da Doca do Ver-o-Peso. 288
Ou como Manuel Santos Chermont, que era paraense, pardo, de 20 anos de idade, solteiro,
residente na avenida Generalssimo Deodoro, n 45, no Umarizal e que tinha por profisso
ferreiro, muito embora tenha se empregado na Firma Camelier, na condio de caldeireiro,
haja vista que era a nica vaga disponvel, fato que lhe custou a perda da vista esquerda, em
decorrncia de um acidente, no qual um arrebite de ferro atingiu-lhe a ris do olho referido.289

288

Vicente contendeu-se com Serafim Abrantes, seu conhecido, vendedor ambulante e residente a rua Manoel
Barata (Reduto), em virtude do mesmo no lhe ter entregue o dinheiro que um empregado do Universal Hotel
havia deixado em seu poder como pagamento pela compra de um jornal da Folha do Norte. Folha do Norte.
Belm, 10 de janeiro de 1920. Fls. 04. Por causa de 200 ris homem fere outro e preso em flagrante.
289
Autos de Inqurito Policial acerca do acidente de trabalho de que foi vitima Manoel Santos Chermont, quando
trabalhava por conta da Firma Camelier. 1927

188

Imagem: Docas do Ver o peso, regio bastante frequentada por trabalhadores avulsos e autnomos,
especialmente jornaleiros, vendedores ambulantes e estivadores. Pode-se observar a presena de vrios homens
pobres, na calada do cais e nas canoas, provavelmente aguardando algum servio ou ocupao. 1935. Fonte:
Coleo Harriet Platt. Acesso: http://collections.lib.uwm.edu/cdm/ref/collection/

Em algumas ocasies, essas necessidades concretas que emergiam da vida citadina


implicavam no somente o exerccio concomitante de mais de uma ocupao laboral, o
desprendimento de grandes desgastes fsicos,290

ou a vivncia de extensas jornadas de

trabalho. Havia casos em que esses muncipes, mesmo declarando ter uma profisso
especfica, se ocupavam de outros expedientes no vinculados ao mundo do trabalho, com o
intuito de conseguir mais ganhos e, por conseguinte, melhores condies de vida.
A exemplo do que fez o guarda civil n24, que obteve 5$000 ris do chauffeur Joo
Barbosa de Sousa, em troca de no aplicar-lhe a multa nem levar-lhe preso pelo excesso de
velocidade com que conduzia o auto Ford n 343, pela avenida Generalissimo Deodoro
prximo a rua Oliveira Belo no Umarizal;291 e Jernimo da Silva Lopes, taifeiro, residente
travessa 14 de maro, que aplicou o conto do vigrio no canoeiro Joo Rodrigues Pantoja,

290

Do mesmo modo que Pedro dos Santos, carpinteiro, residente em canudos, que carregava vigas de madeira
para o senhor Miguel Elias numa obra que realizava e teve a perna fraturada por uma pesada tora do produto.
Boletins de Ocorrncia. Volume 341. Belm, 24 de Dezembro de 1922.
291
Chefatura de Polcia. Autos de perguntas feitas ao chauffeur Joo Barbosa de Sousa, do auto n 343, a respeito
de uma priso feita ao mesmo pelo guarda civiln 89, em dias do corrente ms e cuja priso foi tolerada por o
referido guarda recebido a importncia de 5$000 rs. Junho de 1928

189

ao vender-lhe um bilhete falso de loteria, sendo por isso preso.292


E tambm o carregador Gabriel Ambrsio Santana, de 24 anos de idade que foi preso e
inicialmente acusado de ter dado um golpe de 35$000 ris em Jose dos Santos Garcia,
vendedor ambulante, hespanhol, de 44 anos de idade e domiciliado num quarto a Rua de
Bragana, n 16; mas que ao final do descobriu-se tratar de comparsa do referido espanhol e
de Jos Ribeiro Vaz, em negcios de contrabando de liambra.293 Alm dos casos que
envolveram alguns trabalhadores de diferentes ocupaes que em janeiro de 1939 foram
presos para averiguaes sob acusao de furto:
Na central esta detido Pedro Bastos, vulgo Beio de Burro, paraense, preto, solteiro, de 18
annos de edade, bilheteiro, residente Travessa Campos Salles, n. 290. Foi preso para
averiguaes sobre furto.294
Na central encontra-se detido Lauro Barbosa Guimares, pernambucano, vivo, de 22 annos de
edade, sapateiro, residente travessa dos Jurunas, n. 722. Foi preso disposio do comissrio de
295
investigaes e capturas, para averiguaes sobre furto.

Alm das dificuldades mencionadas em obter o sustento dirio, exclusivamente a


partir dos ganhos auferidos com o mundo do trabalho honesto, depreende-se do teor dos
documentos pesquisados, que as pssimas condies inerentes ao exerccio profissional
desses trabalhadores avulsos e autnomos, lhes impunha a vivncia de outras complicaes
nos diversos territrios citadinos.

292

Folha do Norte. 10 de julho de 1920. Fls. 04. Contista Preso


Folha do Norte. Belm, 22 de maio de 1930. Fls. 02. O carregador foi preso, mas levou mais dois para o
xadrez. Grande apreenso de Liamba.
294
Folha do Norte. Belm,07 de janeiro de 1939. Fls. 05. Detido para averiguaes
295
Folha do Norte. Belm, 24 de janeiro de 1939. O dia policial. Vo averiguar se ladro
293

190

Imagem: Carroceiro levando carga de lenha, pelas ruas da cidade. Conforme os documentos pesquisados
percebeu-se que esses profissionais constantemente envolviam-se em acidentes com bondes e automveis. 1935
Fonte: Coleo Harriet Platt. Acesso: http://collections.lib.uwm.edu/cdm/ref/collection/

Constantemente envolvidos em acidentes por causa das tarefas que desempenhavam,


que expunham suas vidas vulnerabilidade do trnsito, as condies do clima e aos perigos
prprios dos diferentes espaos da cidade, esses trabalhadores apareciam rotineiramente nas
folhas dos jornais, boletins de polcia e inquritos da poca.
Como aquele que registrou o furto da carrocinha pertencente a Jos Affonso Costa,
que fazia carretos e ficava estabelecido no Boulevard da Repblica; 296 a queixa que notificou
o acidente do pintor Ermnio Silva, residente na travessa 9 de Janeiro, n15, que caiu de um
andaime enquanto trabalhava em uma obra por conta do empreiteiro Gabriel Sousa, residente
a travessa D. Pedro, n 82;297 ou a noticia que relatou o atropelamento do carroceiro Clemente
Pereira, as cinco horas e vinte minutos da manh, quando dirigia sua carro na Doca de Souza
Franco, pelo Bonde n 146, da Linha do Curro.298
Ou ainda, como ilustra a queixa prestada por Antonio Antunes Coelho, residente
Avenida 16 de novembro, n 104, contra o condutor do bonde n 137, que o atropelou s 7
horas e 30 trinta minutos da manh, enquanto andava pela esquina da Avenida Almirante

296

Boletins de Ocorrncia. Volume 332. Belm, 13 de outubro de 1922.


Folha do Norte. Belm, 24 de fevereiro de 1926. Fls.03. Na polcia e nas ruas. Acidente de Trabalho.
298
Folha do Norte. Belm, 04 de maio de 1930. Fls. 02. Um bonde que atropela uma carroa.
297

191

Tamandar, conduzindo um carro com carga (carroa).299


Em paralelo a esses estorvos, os trabalhadores avulsos, autnomos e por empreita
tambm se viam envolvidos em conflitos com contratantes de servios e brigas com outros
trabalhadores, experimentando muitas situaes desagradveis, originadas de aparentes
rusgas, que surgiam por disputas, pilhrias e fatos gestados durante a jornada e/ou nos
espaos de trabalho.
Hontem, pela manh, na Travessa Frutuoso Guimares, prximo ao bairro comercial, o pessoal
sem ocupao alvoraou-se que nem formiga, parecendo que uma ocorrncia extraordinria ali se
registrava.
O caso, porm, no teve importncia, pois no passou de uma desordem promovida por dois
carregadores.
Num dos galpes da Port Of Par, por questes de competncia em matria de carretos, travaramse de razes os barbadianos Belford Smith e o pernambucano Heraclito Evaristo de Sousa, ambos
residentes Travessa Frutuoso Guimares, n21.
Em determinado momento o barbadiano investiu para Heraclito tentando agredi-lo.
Heraclito, apesar de j no ser moo, mostrou possuir rara agilidade no corpo, o que no esperava
o barbadiano.
Quando estava lhe pondo as mos no pescoo o pernambucano abaixou-se, mergulhou-lhe na
sombra e o agarrou pelas pernas, atirando-lhe com o cadver em cima dos paraleleppedos.
A cabea do negro tiniu que nem coco, arrancando fascas das pedras.
Nesse momento um guarda civil apareceu e o barbadiano com a cabea ferida, saiu num poeiro
medonho sem olhar para trz, indo parar na Frutuoso Guimares onde os populares se
aglomeravam.
Preso, foi ele conduzido a central onde mais tarde era o outro, tambm apresentado, ficando ambos
300
ali detidos. Heraclito depois pagou multa, sendo posto em liberdade.

Fica implcito do relato feito pelo articulista do jornal Folha do Norte que conflitos
semelhantes ao ocorrido entre Herclito e Belford, eram comuns no cotidiano da cidade, j
que nas prprias palavras do reprter o caso na teve importncia, pois no passou de uma
desordem promovida por dois carregadores.
No obstante parecer fato corriqueiro, a briga chama ateno no s pela ferocidade
dos comportamentos dos envolvidos, como tambm por expor as tenses que,
provavelmente, j existiam no seu relacionamento. Observe-se que ambos moravam no
mesmo endereo; portanto, matinha contato cotidiano, para alm do ambiente de trabalho.
Talvez at dividissem as despesas com moradia, residindo em uma casa de cmodos ou
estncia. E muito embora o texto no permita afirmar-se com certeza esse fato, tal realidade
no era incomum no perodo, visto que essa era uma prtica comum entre trabalhadores
pobres urbanos que desejavam economizar gastos.
Desse modo, as agresses mtuas ocorridas no espao de trabalho constituem o
299
300

Boletins de Ocorrncia. Belm, 04 de agosto de 1928.


Folha do Norte. Belm, 16 de maio de 1930. Fls. 04. Na polcia e nas ruas. Entre carregadores.

192

desfecho de tenses que j vinham sendo gestadas entre ambos os carregadores, cujo estopim
foi a disputa profissional, qual fosse o questionamento de quem teria maior competncia
profissional para desenvolver o oficio de carregador-carreteiro.
Pelas ruas da cidade, nas esquinas das avenidas, no cais dos portos, nos galpes das
fbricas ou no interior de mercearias, lojas e botequins, trabalhadores pobres urbanos
construam suas territorialidades na urbe e faziam dos espaos citadinos lcus de trabalho e de
sobrevivncia.
Como visto, o dia-a-dia de muitos homens trabalhadores era marcado pelo
cumprimento de longas jornadas de trabalho, no s em fbricas ou casas comerciais, como
tambm nas ruas, portos, praas e demais espaos pblicos ou privados da urbe. Nesses
territrios, podia-se ver um contingente expressivo de trabalhadores avulsos ou por contrato
determinado (empreita), que andavam de um lado para o outro da cidade, partilhando o
espao com operrios e empregados.
Em comum tinham o interesse por garantir rendas suficientes para sobreviver em um
contexto de carestia, baixas remuneraes e grande oferta de mo- de -obra.301
Cotidianamente viviam divergncias com patres e/ou colegas de trabalho, alm de situaes
de conflito, envolvendo a polcia e os representantes dos poderes pblicos locais, relacionadas
aos modos diversificados com que se apropriavam dos espaos citadinos ou tentavam se
inserir no mundo do trabalho.
O vendedor de beijus, Manoel Pedro da Silva, residente no Largo de So Braz, estaciona no
Mercado de Ferro, onde vai trabucando a vida conforme pode. O Manduca, porm, de gnio
alterado, e no sabe que dessa maneira no se vive bem.
Hontem, naquele mercado, o Dr. J. A. de Magalhes, inspetor sanitrio municipal, mandou o
homem retirar da venda uns beijus deteriorados, e ele, por isso, tratou mal aquele mdico, motivo
porque foi preso e levado Central, por um bombeiro municipal.
A autoridade de permanncia mandou recolhe-lo a um xadrez.302

301

Tomando-se por analogia a realidade manauara nesse mesmo perodo, a carestia da vida urbana decorria
principalmente de trs situaes: a primeira correspondia nfase que havia sido dada ao extrativismo da
borracha durante vrias dcadas, em detrimento de outras culturas, aspecto que contribuiu para tornar fracas as
iniciativas tanto privadas quanto pblicas de fomentar a produo agrcola. Por isso, muitos gneros de primeira
necessidade, com exceo do pescado e uma parte da produo de carnes verdes, vinham de outras regies; fato
que encarecia significativamente esses bens. Em segundo lugar, havia grande centralizao da venda desses
gneros nos mercados pblicos e a forte influncia dos atravessadores, os quais impunham preos exorbitantes
sobre o consumidor final. Por derradeiro, em menor escala, devem ser considerados os efeitos da primeira guerra
mundial sobre os setores produtivos locais, cujas exportaes passaram a ter menor rendimento em virtude das
oscilaes das moedas estrangeiras, gerando menos recursos aos grandes comerciantes, que repassavam as
perdas para os preos dos produtos vendidos, alm de diminuir salrios e contrataes. Cfe. TELES, Luciano
Everton Costa. A vida fora do espao de trabalho: os operrios e a cidade de Manaus nos anos iniciais do
sculo XX. Revista Espacialidades [online]. 2011, v. 4, n. 3.
302
Folha do Norte. Belm, 24 de maio de 1930. Fls. 04. Homem Malcreado.

193

Ora, percebe-se que,

pela prpria natureza de suas ocupaes, muitos desses

indivduos dependiam de ganhos obtidos diariamente, que oscilavam bastante,

em

decorrncia de inmeros fatores, como a maior ou menor disponibilidade de mo- de- obra e o
grau de estabilidade do comrcio local. Essa situao por si mesma, os envolvia em um
contexto social bastante tenso e permeado de imprevisibilidade, no qual se vivia um dia de
cada vez, forjando-se variadas estratgias para garantir o sustento.
Em termos de territorialidade, a realidade econmica em que estavam inseridos lhes
impunha buscar obstinadamente meios de ocupao, independentemente de sua localizao
geogrfica na urbe. As distncias entre os domiclios e os locais de trabalho importavam
menos do que a necessidade de ter um emprego ou ocupao e, por conseguinte, o sustento
cotidiano assegurado, conforme se percebe,

ao lerem-se as queixas prestadas por

trabalhadores perante os delegados de polcia, em face de acidentes de trabalho.


Nesses documentos so identificados casos como o de Joo Manoel, que morava na
travessa Lomas Valentina, na Pedreira e trabalhava na Fbrica de Cermica de F. L. de Sousa,
na rua Municipalidade, no bairro do Telgrafo, prximo a regio das Docas do Reduto; 303 de
Laurina do Carmo Soares, que residia na Pedro Miranda, na Pedreira, bairro considerado
pobre, distante, na poca, do centro comercial e trabalhava como operria na fbrica de
quebrar caroos de Romariz A. Filho, situada na Travessa Dom Pedro, no Reduto;304 ou de
Alexandre Dantas, domiciliado na Avenida Theodomiro Martins em Canudos, rea
classificada como suburbana, que trabalhava na Firma Chami, na Travessa Quintino
Bocaiuva, no bairro de Nazar, um dos distritos mais nobres da cidade.305
Assim, os itinerrios de trabalho dos homens (mas no apenas destes) integrantes dos
segmentos populares belemitas eram fludos e podiam se localizar tanto nas reas mais
303

Accidente de trabalho: Joo Manoel, residente travessa Lomas Valentim s/ n, comunicou que no dia 6 do
corrente foi vitimas de um acidente quando trabalhava na fbrica ceramicado proprietrio da firma F. L. de
Sousa, rua Municipalidade, resultando receber um baque que o impossibilita de trabalhar. A victima percebia a
diria de 3$000 e apresenta testemunhas do facto. Boletins de Ocorrncia. Volume 377. Belm, 18 de dezembro
de 1924.
304
Acidente de trabalho: Manoel Benedito Soares, residente Av Pedro Miranda (Pedreira) comunicou que no
dia 1 do corrente, sua filha Laurina do Carmo Soares, fora vitima de um acidente quando trabalhava na fabrica
de quebrar carcos, sito travessa D. Pedro, de propriedade de Romariz A Filho, acontecendo cair sobre um
banco conturcendo-se a vitima apresenta testemunhas. Boletins de Ocorrncia. Volume 376. Belm 03 de
Setembro de 1924.
305
Acidente de trabalho: Alexandre Dantas, residente avenida Theodomiro Martins (Canudos) comunicou que
no ms de Fevereiro findo, em data que no pode precisar, fora vitima de um acidente quando trabalhava por
conta da firma Chami proprietrios da fbrica de borracha, travessa Quintino Bocayuva, acontecendo nessa
ocasio levar um violento choque devido um carro que conduzia com caixas de borracha e um esteio da referida
fbrica, ficando bastante amolestado. A vitima percebia a importncia de 4$000 dirios. So testemunhas
Feliciano de Tal e Theodomiro de Tal. Boletins de Ocorrncia. Volume 365. Belm, 12 de maro de 1924.

194

centrais da urbe, pelos bairros do Comrcio, Cidade Velha, Campina, Reduto e Nazar, onde
havia um fluxo constante de pessoas e de negcios, quanto nos bairros adjacentes ao centro, a
exemplo do Umarizal, Telgrafo sem Fio, Jurunas e Cremao, que, no perodo, viveram um
surto de crescimento populacional e presenciaram o surgimento de inmeros pequenos
negcios em seus territorios.306
Nesse caso, o crescimento desses pulverizados empreendimentos individuais pelos
bairros adjacentes ao centro belemita contribuiu para a diversificao dos critrios de
deslocamentos das camadas populares pela cidade em busca de trabalho. Da que a
proliferao de quitandas, padarias, botequins, oficinas, vacarias, pedreiras, portos e serrarias,
dentre outros negcios que passaram a compor os novos cenrios citadinos, permitiram que
muitos populares morassem e trabalhassem nos diversos distritos afastados do centro
comercial tradicional, como foi o caso de Joaquim Barbosa, que residia na travessa Francisco
Monteiro, n02 em Canudos, bairro afastado do centro comercial e trabalhava em outro
distrito adjacente rea comercial belemita, qual fosse o bairro do Umarizal, precisamente na
rua Jernimo Pimental, na oficina de Cutelaria do Sr. Carlos Ribeiro.307
No era raro tambm, o deslocamento desses sujeitos para distritos como Pedreira,
Guam, Marco da Lgua, Val-de-Ces e Marambaia, regies que passaram a se integrar cada
vez mais dinmica citadina, a partir da expanso das linhas de bonde e de trem, da
instalao dos galpes da Companhia de Navegao Port Of Par em Val de Ces, da
abertura de novos portos regionais na orla martima do Guam e do crescimento do setor de
construo, que passou a explorar os recursos naturais existente no bairro da Pedreira.
A exemplo de Agostinho Jos dos Santos, que morava na rua Domingos Marreiros, n
101-c, no bairro do Umarizal e se deslocava diariamente para o bairro de Val-de-Ces, nos
arrabaldes da capital, onde trabalhava como torneiro mecnico nas oficinas da Port Of
Par;308 e de Manoel de Senna Meirelles, que residia rua dos Caripunas, n 05, na Batista
306

Especialmente, padeiros, leiteiros e horteleiros, transitavam costumeiramente pelos bairros residenciais mais
distantes do centro comercial da cidade, em busca de fregueses e mais ganhos, indo at locais onde era mais
difcil abastecer a populao de leite, po e verduras, em virtude das pssimas condies de trfego nas ruas, por
causa da lama, das pontes e das palafitas.
307
Joaquim Barbosa, residente a travessa Francisco Monteiro, n 2 (Canudos), comunicou que no dia 23 do ms
de Dezembro do ano findo, quando trabalhava na oficina de cutelaria, do Sr Carlos Ribeiro, rua Jeronimo
Pimentel, foi vitima de um acidente acontecendo ficar sem um dedo do p esquerdo, A vitima percebia a quantia
de 2$5000. Boletins de Ocorrncia. Volume 376. Belm, 18 de setembro de 1924.
308
Agostinho, que era paraense, pardo, de 43 anos de idade e casado, foi internado em janeiro de 1920 no
Hospital da Santa Casa de Misericordia, aps sofrer acidente de trabalho por volta das duas horas da tarde de
uma tera-feira, quando foi apanhado por um torno mecnico que fazia o acabamento de peas metlicas para
serem usadas nos navios. Folha do Norte. Belm, 08 de janeiro de 1920. Acidente no trabalho.

195

Campos, mas trabalhava com estiva, deslocando-se para o bairro do Reduto, que era adjacente
ao centro comercial e onde estava localizado o cais da Port Of Par, nas imediaes da
Boulevard Castilhos Frana309; e ainda, de Antonio Siqueira, casado, que morava na Travessa
de Humayt no bairro perifrico da Pedreira, na zona oeste da cidade e trabalhava na Serraria
de Salvador Souza & Cia, localizada na Travessa 22 de Junho, esquina com a Avenida
Cipriano Santos, entre So Braz e Cremao, nos limites da rea urbanizada da capital.310
Desta feita, a delimitao dos espaos de trabalho desses grupos dependia da
disponibilidade de servios em um dado bairro ou regio, quer fosse uma rea urbana ou
suburbana, mais comercial ou adjacente ao centro.

Imagem: capatazes, pedreiros e auxiliares da construo da Casa de Amparo s Crianas rfs e Idosos
(atual Lar de Maria), na esquina da Travessa Cipriano Santos com Estrada de So Braz, prximo ao Mercado
Municipal e a Estao Central da Ferrovia Belm-Bragana, nas imediaes dos bairros perifricos de Canudos e
dos Coves de So Braz. Considerando-se a data de fundao da instituio que foi em 10 de agosto de 1947, a
imagem de perodo anterior. Fonte: http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=697660&page=2

Foi essa emergente dinmica de trabalho e ocupao da cidade que possibilitou o


surgimento de novas rotas de trnsito pelo interior da urbe, acrescentando-se aos j

309

Manoel de Senna Meirelles foi vitima de uma cidente quando descarregava madeira no cais da companhia,
vindo a cair uma tora sobre o p direito do trabalhador. Folha do Norte. Belm, 07 de fevereiro de 1926.
Acidente de Trabalho.
310
Antonio Siqueira teve a mo esquerda esmigalhada por uma das serras que utilizava no trabalho, sendo
internado no Hospital da Ordem Terceira de So Francisco para que fosse feita a devida amputao. Sua mulher
de nome Maria da Conceio Siqueira comunicou a polcia o corrido. Boletins de Ocorrncia 15 de agosto de
1928. Acidente de Trabalho.

196

conhecidos, outros itinerrios de deslocamento pela capital, os quais compreendiam uma


multiplicidade de sentidos de trfego, como por exemplo, do centro comercial para os bairros
adjacentes, entre diferentes bairros situados, alm dos limites da rea mais comercial da
cidade; dos subrbios para os bairros adjacentes ao centro; entre os prprios bairros situados
nas reas consideradas como centros financeiros e sociais da capital, etc.311

Imagem: pedreiros com seus carrinhos de mo durante a construo da Casa de Amparo s Crianas rfs e
Idosos (atual Lar de Maria). Fonte: http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=697660&page=2

Por outro lado, necessrio lembrar que, nesse perodo, tais muncipes residiram nos
mais variados territrios da cidade, pulverizando os espaos de moradia das camadas
trabalhadoras. Da, embora tenha havido certa predominncia na concentrao das populaes
de baixa renda por bairros mais afastados da zona urbanizada, como foi o caso dos bairros da
Pedreira, Guam, Jurunas, Matinha, Marco da Lgua e Canudos; no se pode desconsiderar
sua presena nos bairros mais centrais da cidade, a exemplo do Campina, Cidade Velha e
Batista Campos, bem como, nos distritos adjacentes ao centro comercial, como o Umarizal,
Nazar e Reduto, ainda que isso no devesse ser entendido como um indicador positivo da

311

Como sabido, a ampliao das linhas de bonde e a consolidao do trem enquanto meio de transporte
facilitaram essa movimentao, mas no foram os nicos elementos que explicam esse processo. Outros aspectos
que interferiam nos critrios de deslocamento das camadas populares pela urbe, especialmente dos homens,
foram questes de afetividade, tais como namoros e relacionamentos amorosos, que impunham uma
movimentao diria para visitar a amada ou passear com ela; alm da busca por lazer, que os levava a
frequentar diferentes bairros para ir ao cinema, ao jogo de football, ao igarap ou mesmo, ao bar. Mas estes
elementos sero discutidos no captulo terceiro.

197

melhoria nas condies de moradia desses segmentos.312


Assim, nas dcadas de 1920 e 1930, homens pobres e trabalhadores passaram a se
movimentar pela urbe de maneira mais fluida do que no perodo ureo da economia
extrativista, imprimindo as marcas de seu modo de ser; a comportar-se e a trabalhar pelos
diversos territrios da cidade.

2.2.2 Desordeiros, gatunos, ladres de galinha e sem profisso conhecida.


Trabalhar significava no apenas um meio de sobrevivncia, mas tambm uma forma
de adquirir respeito, distinguindo-se moralmente de outros sujeitos que possuam a mesma
condio social das camadas pobres da urbe, mas que optaram pela ociosidade e/ou pela
criminalidade como meio de vida.
Reside com sua progenitora a sra. Maria Generosa travessa de So Christovam, n.62, no
Guam, Osorio Mattos de Oliveira, moo de 27 annos, morigerado e trabalhador. Desde segunda
feira, porm, que Osrio desapareceu de casa, no deixando vestgios. Inquieta com sua sorte, d.
Maria Generosa procurou este jornal, a fim de ver se consegue notcias do seu filho.313

Ser morigerado e trabalhador eram atributos de um muncipe respeitvel e de um


cidado de bem, o qual merecia, em virtude seu carter,

o carinho da famlia e o

reconhecimento da sociedade. Diversamente, no ter profisso representava experimentar um


estilo de vida perigoso para si mesmo e para a sociedade, permeado por um cotidiano de
vcios e possvel criminalidade, na medida em que, assim como o trabalhador, o vagabundo
tambm precisava de dinheiro para sobreviver e, por isso, tornava-se capaz de cometer os
mais variados delitos e transgresses sociais.
Foi hontem recolhido a um dos xadrezes da central de polcia, o individuo Manuel dos Santos,
paraense, pardo, solteiro, de 29 annos de edade, sem profisso, residente travessa do Chaco, n.
59. Manoel dos Santos que gatuno conhecido da polcia, forjou uma carta, mediante a qual
conseguiu obter vinte saccos de sarrapilheira, no valor de 50$000, do commrcirio Manoel
Barbosa, auxiliar da firma Tom de Vilhena & Cia, ao Boulevard Castilhos Frana, n.125. 314
Joo da Silva Conde, residente travessa Demtrio Ribeiro, 41, queixou-se, hontem, polcia, de
que os gatunos varejaram-lhe a casa, durante a madrugada, conduzindo os meliantes, uma carteira
de camura, com 10$ em dinheiro e vrios objetos.
Tambm dos seus companheiros levaram os gatunos, um revolver, um relgio de prata, uma
moeda de 2$ e um chapeo de sol. 315

A ociosidade era o oposto do trabalho, e a vagabundagem o contraponto da vida


312

PINHEIRO, Maria Luiza Ugarte. A cidade sobre os ombros. Trabalhadores e conflito no Porto de Manaus.
1899-1925. P. 57
313
Folha do Norte. Belm, 06 de janeiro de 1939. Fls.03. Desapareceu de casa h 04 dias.
314
Folha do Norte. Belm, 08 de janeiro de 1939. Fls. 05. Malabarista das grades.
315
Folha do Norte. Belm, 06 de janeiro de 1920. Fls. 04. Elles agem

198

morigerada do trabalhador urbano. Enquanto o empregado e/ou funcionrio, bem como os


trabalhadores autnomos empreendiam esforo contnuo, dedicando diariamente longas horas
de trabalho em troca de remunerao, o larpio rapidamente e sem grande dificuldades,
conseguia obter os ganhos de sua sobrevivncia.
Adolpho Carvalho de Miranda, residente no Guam, queixou-se que ante ontem foi ao arraial de
So Joo, levando no bolso uma carteira contendo a importncia de 288$000, momentos depois
316
notou a falta daquela importncia.
O Sr. Alexandre Dias, empregado da Tabacaria Mattos e residente nos altos do prdio rua de
Santo Antonio, esquina da 1 de Maro, foi vtima , hontem, s 4 horas da tarde, de um larpio que
lhe furtou um anel de ouro com brilhante, no valor de 400$000. Houve queixa polcia. 317

Em Belm, no se encontraram, no interior das camadas populares, apenas homens


dedicados ao mundo do trabalho, sendo possvel inventariar as experincias de inmeros
sujeitos que fizeram da ociosidade, da vagabundagem e da gatunagem seus modos de
sobreviver na urbe.
Antonio Rodrigues, residente travessa Quintino Bocayuva, 139, queixou-se de que hontem, pela
manh, os gatunos penetraram em sua residncia e dali roubaram o seguinte: 1 par de sapatos
de verniz, 1 chapo de massa, 1 chapo de sol,, 1 fato de riscas (de linho), e duas camizas,
objetos esses que estavam dentro do seu quarto, tendo para isso, os gatunos arrombado a porta.
Na dita casa moram todos os empregados da Fbrica So Paulo. Dum companheiro de quarto do
queixoso, de nome, Carlos Gomes Corra, roubaram uma rde. 318

Tais indivduos tambm deixaram fragmentos de suas histrias impressas nos jornais
locais e em documentos policiais, os quais indiciam a forma como eles se apropriaram dos
espaos citadinos, construindo suas prprias territorialidades urbanas.
No lugar denominado entrocamento, hontem, as 9 e 30 horas da noite, foi detido no posto do
Marco, o individuo Antonio Nogueira Angelim, por ter promovido desordens e tentado espancar o
vigia de um terreno de propriedade do coronel Pombo. O desordeiro paraense, pardo, de 44 anos
de idade, sem profisso. Angelim, j cumpriu a sentena de 12 anos e meio de priso, por crime de
homicdio.319

Eram habitantes da urbe, de diversas faixas de idade, diferentes nacionalidades, etnias


e mltiplas formas de lidar com as expressivas necessidades econmicas da vida citadina.
Alguns eram nascidos no prprio Estado do Par, porm muitos vinham de outras
regies e at de outros pases. Tal qual Mocani Bernadelli, marroquino, que arrombou, pouco
depois do meio dia, a porta de uma barraca no Lardo de So Jos, onde ficava estabelecida
uma casa de sorte, de propriedade do Sr. Jenaro Exposito, ocultando-se no interior da
mesma, com o intuito de roubar as mercadorias daquela barraca, ainda que tenha sido preso
316

Boletins de Ocorrncia. Volume 351. Belm, 26 de Junho de 1923. Queixa.


Folha do Norte. Belm, 22 de janeiro de 1920. Elles agindo.
318
Boletins de Ocorrncias. Belm, 08 de agosto de 1928.
319
Folha do Norte. s/d/e. 1939. Desordem no entrocamento.
317

199

pelo proprietrio do estabelecimento, que pediu auxilio da policia.320


Havia aqueles que moravam em bairros prximos do centro financeiro da capital, em
casas de cmodo, quartos sublocados ou hotis; mas tambm existiam aqueles que viviam nos
subrbios, em vilas situadas nos bairros adjacentes ao centro, como o indivduo Pedro Jos
da Silva, que era paraense, preto, residente na Travessa do Jurunas, n39, no bairro do
Jurunas, distrito popular da cidade, que, pela madrugada do dia 30 de setembro de 1928,
fugiu do flagrante dado pela polcia, em virtude de um roubo que acabara de cometer de 06
pratos fundos estampados, 5 colheres, sendo 01 j quebrada.321
Encontravam-se ainda aqueles que no tinham domcilio ou paradeiro declarado, como
Manuel Barboza, conhecido pela alcunha de Caboclo Misterioso, paraense, pardo, solteiro,
de 21 anos de idade, sem profisso, nem residncia, que numa manh de 1939 foi recolhido a
um xadrez da Central de Polcia para averiguaes sobre furto.322
Consoante as fontes pesquisadas, esses indivduos, que viviam do no-trabalho,
compunham dois grupos sociais perigosos ordem pblica,

e cujos comportamentos

confrontavam o ideal de civilidade, de progresso e de trabalho,

difundidos na capital

paraense. Tratava-se dos vagabundos (desordeiros) e os dos gatunos (larpios).


Essas espcies de habitantes da urbe, comumente encontrados pelos espaos da cidade,
distinguiam-se por aspectos muito sutis, na medida em que os atos praticados por ambos
expressavam as contradies internas do modelo de sociedade laboriosa, ordeira e submissa,
difundido pela imprensa, pelos poderes pblicos e pelas camadas enriquecidas da capital.
Nessa perspectiva, os vagabundos no ofereciam perigo fsico concreto ou mesmo
risco patrimonial para os muncipes de boa ndole. Todavia, incomodavam, por abalar a
ordem social e a moralidade vigente.
As 3 horas da tarde de hontem, foi preso Joo Cavalcante, de 48 anos, pelo agente Sylvio, quando
fazia jogo do bicho para o turco Salim.
Foi para o Xadrez ordem do Subprefeito Melchiades.323

Na maioria das vezes, tratava-se de contraventores e/ou ociosos, que perambulavam


pelas ruas sem endereo certo ou profisso conhecida; desordeiros que promoviam bagunas
nos espaos pblicos ou indivduos que mesmo tendo profisso, se davam ao hbito de beber
320

Folha do Norte. Belm, 13 de julho de 1915. Fls. 03. Factos Policiaes


Boletins de ocorrncia. 30 DE SETEMBRO DE 1928.
322
Folha do Norte. s/d/e. 1939. O dia policial. Detido para averiguaes.
323
Folha do Norte. Belm, 11 de maio de 1930. Pelo Jogo do Bicho.
321

200

fora do horrio de trabalho, participar de jogos de azar ou simplesmente proferir palavras


consideradas indecorosas e fazer barulhos, que incomodavam a paz social.
Represso ao Jogo. O carpinteiro Agostinho Arago, residente Vila Guarany, s/n, foi preso
hontem, quando jogava o jaburu. Remetido Central, o infrator foi para o Xadrez.
Os perturbadores do socego pblico. O jornaleiro Antonio Pereira da silva, residente Avenida
So Jernimo, 31, foi preso hontem quando, embriagado, promovia desordens na via pblica. Na
Central, trancafiaram-no no Xadrez.324
As primeiras horas da manh de hontem, quando praticavam desordens rua da Industria, foram
presos os indivduos Luiz Santos de Brito, Honorato Gomes e Lindolpho da Silva, moradores,
respectivamente, avenida Gentil Bittencourt, 266, Vila Pinho, s/n, e Travessa Humayt, s/n.
Todos so vendedores ambulantes e na Central foram para o xadrez. 325
Foram recolhidos, hontem, noite ao xadrez policial por terem promovido desordens, Manoel
Menestrino Dos Reis, de 24 anos, barbeiro, morador rua Dr. Malcher; Arthur Doria, de 43 anos,
marceneiro, residente travessa Benjamim Constant, 117, e Anacleto de Moraes de 50 anos,
residente avenida Almirante Tamandar, 86, que tambm espancara sua ex-amante Rosa dos
santos.326

Moradores de diferentes bairros da cidade, alguns residentes nas proximidades da


Praa da Repblica, na avenida So Jernimo, rea bastante valorizada da urbe, outros
domiciliados em ruas de bairros considerados propcio moradia do proletariado urbano,
como por exemplo, na Travessa Humait, na Pedreira ou na Benjamim Constant, no Reduto.
Esses indivduos transitavam por mltiplos territrios da urbe, provocando,

com seus

comportamentos, a indignao dos poderes pblicos e da imprensa.


As 7:20 horas da noite, compareceu a polcia Jos Gomes Sobrinho, residente avenida So
Jernimo, 29, queixando-se que, enquanto estava a jantar, audaciosos gatunos entraram no
corredor de sua casa e de um cabide que estava no corredor, carregaram-lhe o palet, um chapu e
as chaves da porta da Fbrica So Cristovo a rua Gaspar Vianna.
O sr. Gomes, tendo pedido a autoridade para ir dar um passeio pelo Ve-o-Peso, onde permanecem
vendedores de palets e muitos artigos, ali chegando encontrou o indivduo Raymundo de Sousa
Oliveira, que estava a oferecer o que roubara, sendo, por isso conduzido Central, onde foi para o
327
Xadrez.

Por outro lado, os gatunos correspondiam aos grupos de muncipes que, alm de
viverem na ociosidade e na desordem moral, praticavam condutas classificadas pela
legislao penal como crimes,

principalmente, roubos, furtos, apropriao indbita e

estelionatos.
Diferentemente dos primeiros, suas condutas eram sancionveis com pena de recluso
em cadeia pblica e no somente, como era o caso das contravenes praticadas pelos
324

Folha do Norte. Belm, 21 de janeiro de 1920. Fls. 04. Os perturbadores do socego pblico.
Folha do Norte. Belm, 16 de janeiro de 1920. Os perturbadores do socego pblico.
326
Folha do Norte. Belm, 11 de maio de 1930. Desordens.
327
Folha do Norte. Belm, 02 de maio de 1930. Fls. 04. Os gatunos agindo.
325

201

vagabundos, sujeitas a deteno em delegacia.


Porm, o aspecto mais caracterstico dos gatunos era o fato de que sobreviviam na
cidade, custa do exerccio de crimes que causavam prejuzos pecunirios aos cidados
considerados ordeiros, bem como ofendiam a propriedade privada, a qual era o substrato da
sociedade de classes capitalista.
Para averiguaes sobre o furto de um relgio e corrente de ouro, no valor de 250$ pertencentes a
Manoel Joaquim Fernal, residente a rua de So Boaventura, 4, foi preso, hontem, o individuo
328
Manoel Coelho.
A um dos xadrezes da Central de Polcia, foi hontem recolhido Manuel Joo dos Santos,
paraense, preto, de 34 anos de idade, casado, sem profisso, residente Vila Nova, n 88. Manuel
acusado de furto de 60 culos e outros objetos, pertencentes a viva Santos Monteiro,
329
proprietria da joalheria Prola Paraense, rua Conselheiro Joo Alfredo.

Em linhas gerais, considerando-se as notcias de jornais pesquisadas, tratava-se dos


conhecidos ladres de galinha (e de outros bens) e contistas do vigrio.
Os conhecidos passadores do conto do vigrio Cachorro Magro e Jab, estavam ajeitando
hontem, as quatro horas da tarde, rua 13 de Maio, perto da travessa 7 de Setembro, um
seringueiro, freguez da casa do Sr. C. R. dos Reis, no tendo levado a cabo a empresa porque o Dr.
Amrico Pinheiro, que os conheceu, deu o extrillo de uma das janelas do seu Emprio, de onde
330
assistia a malandragem.

A ao desses meliantes se estendia pelos mais diversos territrios da cidade,


alcanando desde os bairros mais prximos do centro comercial de Belm quanto os distritos
mais afastados da rea urbana.
Nas reas centrais nota-se uma certa recorrncia dos crimes de estelionato e
apropriao indbita, os ditos contos do vigario e furtos de cargas, jias, carteiras, relgios e
objetos de bolso, o que talvez se justifique pelo fato de que, nesses espaos, havia grande
fluxo de pessoas e negcios,331 encontrando-se muitos armazns, hotis, casas de pasto, lojas
e outras casas de comrcio, que expunham seus produtos visitao pblica em vitrines ou
balces. 332

328

Folha do Norte. Belm, 19 de janeiro de 1915. Fls. 03. Gatunagens


Folha do Norte. s/d/e. 1939. Mas, se voc no to cego, maneco?...
330
Folha do Norte. Belm, 25 de janeiro de 1920.
331
Maria Santiago Pinho, residente rua Guerra Passos, n 15, queixou-se que hoje cerca das 16horas, fora
vitima de um furto da importancia de 123$000 na Drogaria Cezario Santos,m quando fazia umas compras, por
um indivduo que trajava calca e camisa branca. A queixosa no conhece o gatuno. Boletins de Ocorrncia.
Belm 04 de Julho de 1923.
332
A praa da Brigada Manuel Martins, prendeu, hontem, o indivduo Antonio Pereira de Moraes, na ocasio
em que furtava um corte de fazenda que estava a mostra na Casa Africana. Folha do Norte. Belm, 06 de
janeiro de 1920. Fls. 04. Elles agem (continuao da coluna)
329

202

Para averiguaes sobre furtos, foram presos hontem Joaquim Pereira Pontes e Manoel Jos de
Oliveira.
A 1 hora da tarde de hontem, quando furtava um revolver na loja de ferragens A Brasileira, a rua
Conselheiro Joo Alfredo, esquina da travessa campos Salles, foi preso pelo proprietrio da
333
mesma, o individuo Arthur Pereira da Silva, residente em Canudos.
Hontem, tardinha, o Guarda Civil, n 36, prendeu no Ver-o-Peso, Antonio Marques dos Santos,
paraense, sem ocupao conhecida, e morador rua Joo Balbi, n 13, quando oferecia venda
pelas canoas, uma pea de tricoline.
Mais tarde, na Central, o larpio declarou que a fazenda fora roubada da Casa Paz, da firma
Salazar & Valle, sito rua Santo Antonio, n 11.
Comunicada essa ocorrncia quela firma, ali esteve um dos membros da referida, para inteirar-se
do caso.334

Do teor das noticias transcritas, verifica-se que os roubos ocorreram na rea


considerada mais comercial da cidade, em logradouros localizados nos bairros da Cidade
Velha e no antigo distrito de So Joo, respectivamente; sendo que os acusados declaravam
morar em zonas afastadas desse permetro mais urbanizado, quais fossem o bairro de
Canudos, que se situava para alm dos Coves de So Braz, e em uma rua do Umarizal,
prxima a estrada da Santa Casa de Misericordia.
Assim, a gatunagem e a criminalidade contribuam tambm para ampliar a mobilidade
e a circulao das camadas populares pela urbe, intensificando as relaes, os conflitos e as
trocas culturais com os segmentos mais endinheirados da cidade. Dessa maneira, as conexes
entre o urbano e o suburbano, o centro e uma provvel periferia se faziam sentir das formas
mais inusitadas possveis, no s pela ocupao dos terrenos adjacentes Estrada de Ferro
Belm Bragana, mencionada no primeiro captulo deste trabalho, como pela intensificao
das mazelas sociais expressas pelo crescimento da criminalidade.
Atente-se para o fato de que ladres e larpios tambm prolongavam sua ao pelos
bairros adjacentes ao centro comercial e por reas consideradas pouco urbanizadas, com
menor movimento de pessoas e bens.
Queixa: Clarismundo Ramos, residente estrada de So Brs n 7, queixou-se que na madrugada
de ontem, os gatunos penetraram na sua casa furtando-lhe 06 galinhas e 01 galo.335
Elzira Machado, residente estrada de So Brs, n 63, queixou-se que ontem pelas 04 horas da
tarde furtaram de sua residncia, 01 par de brincos de ouro e 01 broche do mesmo metal. 336

Nesses territrios,

as aes delituosas privilegiavam o furto de alimentos em

quitandas, tabernas e padarias, o roubo de pequenos animais criados nos quintais das casas e
333

Folha do Norte. Belm, 21 de janeiro de 1920. Elles agem.


Folha do Norte. Belm, 10 de maio de 1930. Fls. 05. Roubou a fazenda, mas foi preso.
335
Boletins de Ocorrncia. Volume 367. Belm, 07 de Maio de 1924. Queixa.
336
Boletins de Ocorrncia. Belm, 09 de Maro de 1924. Queixa.
334

203

barracas, como galos, galinhas, cabras e coelhos, alm de furto de roupas estendidas nos
varais (ou no),337 redes, mosquiteiros e pequenos utenslios de cozinha.
Queixa: Manoel Simo Lopes, residente Av. So Brs, n 123 A, queixou-se que ontem pela
manh encontrou a porta de sua quitanda arrombada, dando por falta de um relgio de parede
avaliado na importncia de 40$000, um paneiro de farinha e a gaveta de seu balco, na qual
continha alguns nickeis.338

V-se, portanto, que a ociosidade e a gatunagem se tornaram para alguns muncipes,


meios viveis e eficientes de obter sustento e renda. Embora alheios ao mundo do trabalho,
vistos como ameaas ordem social e uma mancha no seio de uma cidade que se pretendia
civilizada, esses muncipes conseguiram articular estratgias para se inserir na dinmica
citadina, assegurando no somente os meios para sua sobrevivncia diria, mas tambm
recursos para deixarem suas marcas na historia da cidade.

2.2.3 Alcoolismo, bebedices e desordens pela cidade


Todas as vezes que o estivador Jos Duarte, residente a rua Apinages, 36, se mete na trunca,
comete sempre um desatino. O homenzinho mais de uma vez tem j sido aconselhado a deixar o
diabo da bebida, mas no se corrige.
Quantas e quantas vezes tem ele sado de casa, com as ideias claras e ainda feliz para regressar
completamente transtornado, sem saber onde deixou a consolncia, e com vontade de dar e de
matar.
No dia imediato cheio de remorsos, abatido pelo arrependimento, intimamente, diz com os seus
botes que no mais cair noutra. Na rua s encontrar um camarada, esquece tudo evira o
primeiro copo.
Dai, despertada a vontade, no resiste a sede cruel e vai alimentando a garganta de vez em quando.
Ontem assim aconteceu, e o estivador chegou em casa munido de um gato que trocaria na
borracha.
Discutindo com a mulher, raspou-lhe o gato, fazendo-lhe um ferimento. Uma praa deu-lhe voz
de priso, apresentando-o a autoridade de permanncia na central que o fez recolher ao xadrez.339

A questo alcolica entrava no cotidiano dos homens pobres da urbe de maneiras bem
distintas. Se, por um lado, as fontes apontam a bebida como companheira quase inevitvel
dos momentos de cio e de lazer, mantidos pelos trabalhadores urbanos; por outro lado,
evidenciam os malefcios que o costume alcolico trazia para o trabalho e para as relaes de
afetividades entretecidas por aqueles sujeitos sociais.

337

Queixa de Emlia de Paula Gomes, residente Av Primeiro de Dezembro, entre as travessas do Humait e
Vileta s/ n, queixou-se contra Maria Tereza de Jesus e Sebastiana Nogueira Nunes, residentes travessa Lomas
Valentim, entre Conde DEu e Duque de Caxias, as quais penetrando hoje as 8 horas da manh em sua residncia
e dali furtado dois vestidos no valor de 20$000 e 6$000 em dinheiro. Boletins de Ocorrncias. Belm 08 de
Novembro. 1924.
338
Boletins de Ocorrncia. Volume 330. Belm, 02 de Junho de 1922.
339
Folha do Norte. Belm, 13 de fevereiro de 1926. Fls. 04. A bebida o diabo

204

Sob este prisma, o grande perigo da incorporao do lcool ao cotidiano desses


sujeitos era o desencadeamento de condutas criminosas, degeneradas moral e socialmente.
Antonio Martins Leito proprietrio de uma quitanda Avenida 16 de Novembro, n 126.
Hontem, achando-se embriagado, lembrou-se de convidar o seu conhecido Silvino dos Santos
Pinheiro, morador rua Arcipreste Manoel Teodoro para ir a sua quitanda, pretextando uma
futilidade qualquer. Chegando a quitanda, Leito inopinadamente deu uma pancada com o cano
de ferro na cabea de Silvino ferindo-o. Houve queixa a polcia, que prendeu Leito.340 (grifo
nosso)
Aladias Jos Muller, residente rua 28 de setembro, n 240 A, queixou-se de que, por volta da
meia noite, dois condutores da Par Eletric, sendo um o de n110 e o outro, o conhecido por Pedro
Maluco, foram a casa do queixoso com intuitos de aggredi-lo e como encontraram a porta
fechada arombaram-na, havendo do facto as seguintes testemunhas: Jos Dias, chauffeur,
residente travessa Castello Branco, 63; Felippe Andrade, chauffeur, residente estrada de S.
Braz, 63 e Vicente Francisco Pereira, residente trav. 9 de Janeiro, 167. Os condutores que
estavam embriagados evadiram-se. O queixoso apresenta ligeiro ferimento, numa das
pernas.(grifo nosso)341

O hbito de ingerir bebida alcolica, mas principalmente a rotina de beber


imoderadamente (alcoolismo) eram atitudes encaradas pelo poder de polcia do Estado como
sendo um perigo social. Da prevalecer o entendimento de que era necessrio exercer controle
e represso constantes sobre aqueles indivduos adeptos da prtica.342
Jos Moreira, paraense, pardo, solteiro, de 25 anos de idade, residente a Travessa Jos Bonifcio,
676, hontem, noite, num porre estupendo, procurava agredir sua amante Izaura Maria do
Nascimento, no interior de sua prpria casa.
A mulherzinha, vendo as coisas pretas, por a boca no mundo, clamando por socorro. Sahiram,
ento, em seu auxilio, os vizinhos Jos Soares Filho e Jos Cavalcante, aos quais o ferrabrs
enfrentou, armado com um machado.
Mas a polcia chegou, deu o grampo no bbado renitente, recambiando-o para a sub-delegacia
343
de So Braz, onde ficou de molho. (grifos nossos)

O brio era o sujeito alcoolizado, o bbado, aquele individuo que se mostrava


propenso bebedice e embriagus frequentes , tal qual Jos Duarte, Antnio Martins Milito
e Jos Moreira, personagens das notcias transcritas.
Nesse sentido, os trs muncipes cometeram o delito de agresso, a partir de um
contexto de consumo alcolico, demonstrando a completa dependncia da substncia, que
tornou-se na vida deles motivadora de condutas desregradas e criminosas.
340

Folha do Norte. Belm, 22 de janeiro de 1920. Convite desagradvel.


Boletins de Ocorrncia. Belm, 24 de agosto de 1928.
342
Havia ainda a abordagem cientfico-psiquitrica do alcoolismo, em voga desde o final do sculo XIX e que se
intensificou no Brasil com os discursos eugenistas circulantes nas dcadas de 1920 a 1940. Esta tese no ir se
deter em discutir essa abordagem, nem privilegiar a questo do controle e do perigo social da prtica alcolica.
Cfe. MAZZIEIRO, Joo Batista. alcoolismo. In: Plebe no proletarizada em So Paulo: 1870-1920. So
Paulo: Puc, 1996. Dissertao de Mestrado. PP. 154-185; MATTOS, Maria Izilda Santos de. Meu Lar o
Botequim. So Paulo: Cia Editora nacional, 2000.
343
Folha do Norte. s/d/e. 1939. Individuo turbulento e perverso.
341

205

O dia de hontem, consagrado comemorao do trabalho, havendo por isso, paralisao nos
diversos ramos de atividade, concorreu para que certos indivduos se entregassem a toda sorte de
bebedeiras e da promovessem desordens, dando causa que a permanncia na Central, estivesse
em movimento e o escrivo no parasse de escriturar o livro de registro do dia.
Das 10 horas da manh em diante vrios foram os manifestantes da data comemorada que
foram recambiados para os xadrezes da Central, a cargo, hontem, do bom velho professor
344
Pinheiro.(...) (grifo nosso)

Para esses indivduos, classificados como perigosos e desordeiros, os poderes


pblicos, atravs da fora de segurana, destinava a deteno policial, o asilamento, a
internao em instituio de sequestro ou a cadeia, como sendo as medidas mais apropriadas
de tratamento.
O marinheiro Bento Araujo da Silva, do vapor Tejo e residente travessa Dom Romualdo de
Seixas, 57, e o individuo Marcelino Jos da Silva, que j se encontrava algo alcoolizado,
divertiam-se em palestra numa quitanda, travessa 1 de Maro, prxima a rua 28 de Setembro.
Em dada ocasio, por brincadeira, Marcelino puxou de uma faca, ferindo ao marinheiro
levemente, conforme as prprias declaraes polcia.
O Dr. Pereira Macambeira submeteu a vtima a exame de corpo de delito, no tendo sido preso o
criminoso.345 (grifo nosso)

Tomando-se como ilustrao o caso que envolveu os conhecidos Bento Araujo da


Silva e Marcelino Jos da Silva, ainda que a bebida no tivesse sido o motivador efetivo da
conduta delituosa, pois na situao concreta o ferimento derivou de uma simples
brincadeira, o fato de os trabalhadores terem bebido potencializou as condies para que
houvesse o afrouxamento dos juzos e o descuido em manusear a faca, que originou a
agresso.
De modo anlogo ao que aconteceu com o indivduo Sotero Antonio Rodrigues, que
foi atropelado por um bonde, na Doca de Souza Franco, no bairro do Reduto, nas
proximidades do cais do porto.
s 4h15 da tarde de ontem, avisaram a Assistncia Pblica de que um bond atropelara, doca
Sousa Franco, um homem que ali se achava cado.
Mandando o auto-ambulncia para socorr-lo, foi verificado tratar-se de Sotero Antonio
Rodrigues, um beberro que se achava num de seus dias de festa.
Conduzido para a central de polcia, ficou descansando no xadrez.346 Grifo nosso

O desastre, que inicialmente gerou alguma comoo no articulista do jornal, por


envolver o atropelamento de um homem que se achava cado, transformou-se, ao final do
texto, em um evento quase banal e sem grande importncia. Isto porque descobriu-se que a
vitima nada mais era que um beberro que se achava nos seus dias de festa.

344

Folha do Norte. Belm, 02 de maio de 1930. Fls. 04. A cachaa e a desordem na data de hontem.
Folha do Norte. Belm, 21 de janeiro de 1920. Feriu o outro por bricandeira.
346
Folha do Norte. Belm, 02 de dezembro de 1926. Atropelado...por uma boa dose de cachaa
345

206

Por isso, do sentimento inicial de preocupao, a reportagem finda, afirmando que,


ao invs do hospital, a vitima ficou descansando no xadrez. Portanto, o discurso da imprensa
voltava-se para culpabilizar a prpria vtima, com base na condio de ser consumidora
contumaz de bebida alcolica.
Com fulcro na afirmao feita por Henrique Carneiro,
Abstinncia e Temperana,

em seu livro Bebida,

pode-se dizer que o consumo de bebidas alcolicas no

constitua apenas um fato social, mas tambm uma realidade econmica, tanto no que diz
respeito aos seus benefcios ou prejuzos para os prprios consumidores, como para os seus
empregadores e at para o Estado. 347
Nessa linha de raciocnio, pode-se deduzir que, para os poderes pblicos locais e
camadas letradas da cidade, o consumo cotidiano do lcool pelos trabalhadores pobres
urbanos representava uma ameaa, quer fosse pelos crimes materiais que originavam ou por
significar uma forma de negar o mundo do trabalho.
Cerca de 19 horas, na subprefeitura do Umarizal, pediu auxilio pelo telephone, afim de ser
enviada uma diligncia no fim da linha do Pedreira, onde se encontravam alguns marinheiros
alcoolizados, promovendo desordens. Solicitou ao Sr.Sto. Commandante de Brigada, uma escolta
348
de 6 praas, que com a mxima brevidade, compareceu, sendo enviada aquella localidade.
(grifo nosso)

Dessa forma, o indivduo dado a bebedices era visto como um ser improdutivo,
desordeiro, com dificuldades em acatar as normas sociais e as regras de produo, tornando-se
um problema de polcia.
Percorriam hontem a noite os botequins, bebericando limo, os carregadores Thomaz
Rodrigues de Oliveira, paraense, pardo, de 28 anos, solteiro, domiciliado em Igarap Miry, e
Raymundo Vieira Santos, (sic), preto, de 39 anos, solteiro, residente rua Santo Amaro, n06.
Vistos por um guarda civil que no gostou dessa histria de limonadas fora de hora, j foram
349
ambos para a central, afim de engrossarem o pessoal da faxina. (grifo nosso)

Para o historiador Amilcar de Souza Martins Sobrinho, possvel se afirmar que esses
discursos surgem no contexto de um novo modelo poltico-ideolgico de mbito nacional, que
comeou a ser gestado por determinadas classes sociais, ainda na dcada de 1920, e que se
tornou hegemnico com a chegada de Getlio Vargas ao poder presidencial. Foi no interior
347

O autor em comento no apenas discute as mltiplas dimenses histrico-antropolgicas que o consumo ou


abstinncia do lcool assumem, desde a antiguidade at meados do sculo XX. Faz tambm uma breve reviso
da presena dos estudos sobre o alcoolismo na historiografia, antropologia e sociologia no Brasil, afirmando que
houve uma estreita relao entre a formao da medicina brasileira e o estabelecimento de uma noo de
alcoolismo marcada pela estigmatizao patologizadora dos consumidores de origens pobres e negros.
CARNEIRO, Henrique. Bebida, abstinncia e temperana. Na histria antiga e moderna. So Paulo: Senac,
2010. (Historia, sociologia e antropologia das bebidas no Brasil). Pp. 244 a 264
348
Boletins de Ocorrncias. Belm, 27 de agosto de 1928. Ocorrncia.
349
Folha do Norte. Belm, 13 de maio de 1930. Fls. 05. Tomaram s limo.

207

desse modelo, que se formularam discursos e uma srie de representaes enaltecedoras do


trabalho e do trabalhador, o qual era idealizado como bom cidado, laborioso, chefe de
famlia, provedor do lar e cultivador dos bons costumes, caractersticas que a imprensa, os
agentes de polcia e o poder pblico no conseguiam reconhecer nos homens pertencentes s
camadas pobres belemitas e principalmente nos consumidores de bebida alcolica. 350
Da surgirem medidas ostensivas de represso aos trabalhadores pobres, ao mesmo
tempo em que se elegeram certas prticas e hbitos mantidos por eles, a exemplo do consumo
do lcool alm da prostituio, do cio e da jogatina- como desencadeadores de
comportamentos imorais e degenerados, no condizentes com o perfil que se esperava de um
trabalhador.351
Ante-hontem, a noite, foram presos o estivador Joo Estalisnau e o carregador, Cirilo dos Santos,
moradores a rua Joo Balby, n103, e Caripunas, s/n, respectivamente, que se achavam jogando.
352
Ambos, na Central, foram para o xadrez.

Em nvel local, Amilcar identifica a forte influncia dessa poltica, durante a primeira
interventoria de Magalhes Barata (1930-1935) sobre o governo paraense, perodo em que
foram executadas inmeras aes, para tentar controlar o consumo de bebidas alcolicas e
diligenciar e punir seus consumidores. Tanto que, em 1930, foi instituda pela Portaria n116,
a chamada Lei Seca, que proibia o consumo e o comrcio de cachaa, criminalizando
vendedores e consumidores, resultando no fechamento de vrios bares, quiosques, tabernas,
botequins.353
Ora, de acordo com imagem projetada nos jornais e documentao policial/judiciria,
os bbados criavam desatinos no seio da prpria famlia contribuindo para desmantelar os
vnculos de amor, respeito e autoridade inerentes vida em famlia e em sociedade.
O alfaiate Isidoro dos Santos muito que no fazia uma farra. Parecia que j tinha se esquecido de
seus tempos ureos de bohemio inveterado.

350

SOBRINHO, Amlcar de Souza Martins. Bebedores, comerciantes e prostitutas: um estudo sobre as polticas
de controle social na primeira interventoria de Magalhes Barata 1930 A 1935. In: IV Encontro Estadual de
Histria. Historia: sujeitos, saberes e prticas. Agosto de 2008. Mimeo.
351
Bom exemplo dessa percepo de incompatibilidade entre o perfil de trabalhador e o hbito alcolico o
depoimento fornecido pelo sr. Arthur Ferreira Paulo, acusado de agredir seu ex-empregado Florncio Ernesto da
Costa. Cfe o texto do depoente: que Florncio como empregado, o respondente nada tem a dizer a no ser que
diga que o mesmo um homem trabalhador e cumpridor dos seus deveres, que o nico defeito que Florncio
tem o vcio da embriaguez, que no dia cinco do corrente cerca de onze horas da noite, Florncio bastante
embriagado entrou na mercearia do respondente pedindo-lhe que pagasse o seu saldo em vista de no querer
mais continuar como empregado(...).Autos de inqurito policial acerca da agresso sofrida por Florencio
Ernesto da Costa. 1925.
352
Folha do Norte. Belm, 16 de janeiro de 1920. Represso ao jogo.
353
SOBRINHO, Amlcar de Souza Martins. Ibidem.

208

Mas hontem se lembrou que ainda existia e como tal no havia de se recolher ao silencio
consolador do seu quarto taciturno. Saiu como o fito de cair no brdio.
Tinha alguns nqueis e era o suficiente para uma noite de desregramentos. Bebeu a valer, e
quando voltava para casa, s 3 horas, ia fazendo desordens pelo caminho, motivo que levou o
guarda civil n 25 a recambi-lo para o xadrez, onde ficou detido.
O farrista desordeiro mora Trav. So Miguel, s/n, casado, de 36 anos de idade.354 (grifo nosso)

s vezes, porque gastavam quase tudo o que tinham com a bebida, tal qual se deu
com o alfaiate Isidoro, que investiu os ltimos nqueis que possua em uma noite de
desregramentos, em que bebeu a valer.
Mas em outras circunstncias, porque provocavam escndalos e agrediam parentes
(amsias, esposas, filhos), amigos e vizinhos.
Ante-ontem o individuo Manuel Bispo Monteiro, acordou com uma ressaca do diabo.
Demonstrava nas feies contradas e carrancudas que no estava l pelos autos.
A sua amante, porm, quis saber a causa do tamanho aborrecimento. Achegou-se muito amvel,
muito cheia de palavras doces e indagou o porque de to grande contrariedade.
A resposta foi ela levar uns fortes transpescos no rosto, fazendo sangue.
O caso, deu-se ao meio dia de ante-ontem, indo somente ontem levar queixa a autoridade de
permanncia na Central devido temer sair de casa, pois o Bispo a esperava fora para novas
investidas.
355
Ela chama-se Maria Pilar e reside a Rua Apinags, canto com a travessa So Miguel.
(grifo
nosso)

As esposas e amsias costumavam ser as principais vtimas das agresses que


envolviam consumo de lcool e briga, no interior dos domiclios. Eram elas que estavam em
casa, no fim do dia, quando tais sujeitos retornavam ao lar, aps longa jornada de trabalho e
uma eventual passagem pelo bar /botequim.
Tambm eram elas que habitualmente questionavam condutas e cobravam informaes
acerca dos itinerrios de lazer ou de cio, percorridos por esses trabalhadores. Assim como o
fez Maria Pilar, amante de Manuel Bispo Monteiro, que tentou saber as causas de sua
indisposio, aps uma noitada que resultou em grande ressaca para ele.
Esse comportamento,

sustentado pela intimidade que existia entre os parceiros

amorosos, quer fossem amsios ou marido/mulher, parecia gerar certo desconforto nos
trabalhadores, mexendo com sentimentos de masculinidade j estabelecidos, a partir dos
quais a autoridade do homem sobre a mulher e o lar no poderiam ser questionadas.
Certamente tais aspectos tambm contribuam para conflitos, discusses e agresses.
Em se tratando de casais amasiados (sem vnculo jurdico-formal de casamento) podese ainda refletir sobre as possveis diferenas que existiam no nvel de comprometimento de
354
355

Folha do Norte. s/d/e. 1939. Farra e Xadrez.


Folha do Norte. s/d/e. 1939. Briga entre amantes.

209

cada um dos companheiros perante a relao amorosa. No caso concreto, Maria Pilar sentia-se
no direito de perguntar e cobrar informaes do amsio, na medida em que se considerava
vinculada e comprometida com ele. O mesmo no ocorria com Manuel Bispo Monteiro, que
se incomodou substancialmente com a atitude da amante, ao ponto de agredi-la.
Nesse sentido, a presena do que se classificou como hbito alcolico, no cotidiano
das relaes pessoais e familiares dos trabalhadores urbanos emergia envolta em
comportamentos desregrados e agressivos, por conseguinte, reprovveis socialmente e
criminosos.
Damio Pedro de Mello, residente rua Bernal do Couto, n 412, um alcolatra incorrigvel e
nesse estado, que paga o pato a mulher, Maria Pereira de Mello, que de vez em quando leva
uma surra de pau.
No podendo mais suportar o pssimo marido Maria Mello formulou queixa contra ele ao
subprefeito Felcissimo do Vale, no posto do Umarizal.
Essa autoridade mandou prender Damio, que no tem emprego nenhum, detendo-o no respectivo
xadrez.356

Alm das amasias e esposas, faziam parte do rol das vtimas das agresses cometidas
por consequncia da ingesto alcolica, os vizinhos e os colegas de trabalho. Estes ltimos,
em muitas ocasies tambm figuravam como autores dos delitos, sendo comuns ocorrncias
de ferimentos e agresses mtuas.
A rua 13 de Maio, esquina da travessa Fructuoso Guimares, existe um frege, denominado bar
e restaurante Madrid, que se vem constituindo um fco perigoso de desordens, pois, ali, se
renem carregadores que servem s casas de leilo da circunvizinhanas, embriagando-se
constantemente.
Hotem, devido a essa circunstancia, quase registrado um assassnio no interior do aludido
estabelecimento.
s 18 horas o carregador Libnio Penna dos Santos, algo alcoolizado, domiciliado Travessa
Humayt n440, penetrou no Madrid entrando imediatamente a provocar seu colega de
profisso Sebastio Borges de Lima, morador Travessa da Augustura, n779.
Sebastio que se encontrava tambm sobre presso alcolica aconselhou Libnio a deixa-lo em
paz, pois no se achava disposto a revidar.
Libanio prosseguiu e Sebastio, exaltando-se sacou de um punhal, de que se achava armado,
furando umas latas que o contendor levava consigo, applicandolhe um pontap e atingindo-o
com a arma na face externa do ante-brao esquerdo e dedo anelar da mo do mesmo lado.
O empregado do restaurante de nome Manoel Serra que presenciar a scena, interveiu, ento
impedindo se verificasse uma tragdia.
Aproveitando-se da confuso logo estabelecida, o agressor fugiu em desabalada carreira, sob
clamor pblico, descendo a travessa Fructuoso Guimaraes em direo ao largo das Mrces, onde
foi detido por um soldado da Polcia Militar, que se achava de guarda do edifcio da Alfandega,
sito aquella praa.
Arroladas as testemunhas em nmero de quatro, o miliciano apprehendeu a arma, conduzindo-as
com Sebastio central de Polcia. Alli o comissrio de permanncia presidio o auto de flagrante
delicto, lavrado pelo escrivo Elias Fernandes.
A victima foi submetida a curativos no posto de socorros da assistncia pblica, e o agressor foi
para o xadrez.357 (grifos nossos)

356

Folha do Norte. Belm, 24 de fevereiro de 1920. Fls. 04.

210

Do teor do documento transcrito, pode-se depreender que a proximidade do botequim,


como local privilegiado para consumo de bebidas alcolicas pelos os trabalhadores, com os
espaos de trabalho dos carregadores que serviam as companhias de leilo situadas nas
imediaes da Boulevard Castilhos Frana (Ver-o-Peso) facilitava a ocorrncia de desordens e
crimes nesses espaos. Da a preocupao do articulista em denunciar a agresso, decorrente
do litgio que se deu entre Libnio dos Santos e seu colega Sebastio Borges, como forma de
reforar o discurso em prol da necessidade de maior represso nesses espaos (focos
perigosos de desordens) e aos seus frequentadores.
Nessa linha de raciocnio, a degenerao de carter ocasionada pelo alcoolismo era
capaz de transformar um trabalhador em assassino, no poupando nem colegas de trabalho,
tampouco amigos de longa data, conforme se apreender do teor do inqurito policial, aberto
para apurar os ferimentos de que foi vtima Manuel Amrico de Oliveira e acusado, Francisco
Rodrigues dos Santos, praa do regimento de cavalaria da Polcia Militar do Estado.
Nas declaraes prestadas pela vtima, na Chefatura de Polcia, verifica-se que Manuel
Amrico de Oliveira era paraense, branco, solteiro, serralheiro, 22 anos de idade e residente
na rua dos Caripunas, n176; e que afirmou
que h 4 anos conhece a Francisco Santos, hoje praa do regimento de cavalaria da Fora Pblica
do Estado e que com ele antes de ser praa manteve a melhor relao de camaradagem, que as 10
horas da noite de oito do corrente ms, estando o depoente na porta da casa onde reside, a rua
Caripunas, n 176, fora surpreendido por Francisco Santos que, em mangas de camisa e em
completo estado de embriaguez, armado de um punhal e um cacete, o agredira com este,
aplicando-lhe diversas pancadas pela cabea e pelo corpo, isto sem motivo justificado, que o
depoente j com a chave da porta de sua casa na me, introduziu esta na fechadura e abrindo a
porta conseguiu refugiar-se na sua habitao, podendo assim evitar de ser assassinado.(...)358
(grifo nosso)

Toda a argumentao da vtima se volta para demonstrar a imprevisibilidade e a


irracionalidade do comportamento de Francisco Santos, destacando a longevidade da relao
amistosa de ambos e a presena do estado de completa embriaguez que precedeu a exploso
colrica do acusado contra Manuel. A ocorrncia da embriaguez, nessa perspectiva, denigre
ainda mais o carter do ru, depondo contra a sua ndole, ao associ-lo a um tipo de
comportamento, conhecidamente reprovado pelos discursos moralizadores que emanavam do
Estado e da sociedade letrada.

357

Folha do Norte. Belm, 04 de janeiro de 1939. Fls. 04. Na polcia e nas ruas. Scena de sangue num frege na
rua 13 de Maio a vittima na Assistncia e o agressor no xadrez.
358
Autos de inqurito policial acerca dos ferimentos de que foi vitima Manuel Amrico de Oliveira de autor
Francisco Rodrigues dos Santos. 1925. Declaraes prestadas pela vitima.

211

Ora, a Polcia nada mais era que um agente do poder pblico e, por conseguinte,
vincular o acusado a comportamentos esprios possibilitava sua culpabilizao perante o
Estado, o que geraria a sano do fato e posterior punio do acusado.
Ao analisar as declaraes que o acusado Francisco Santos, paraense, pardo, 24 anos
de idade, solteiro, praa n84, do Regimento de Cavalaria do Estado e residente na rua 03 de
maio, s/n, forneceu ao sub-delegado Pedro Nelasco Monteiro, identificam-se as divergncias
entre os relatos dos envolvidos mas, principalmente, algumas nuances das motivaes do
litgio, que transcendiam a questo alcolica.
que h seis meses mais ou menos o depoente alistou-se como praa de cavalaria da Fora Pblica
do estado em cuja corporao tem a priso de 21 dias por falta cometida; que conhece Amrico
do Oliveira e no a Manuel Amrico de Oliveira e sabe ter o mesmo servido tambm em um dos
Corpos de Brigada deste estado, de onde foi excludo por haver revelado uma conduta m que
de certa poca a esta data o depoente vem sendo provocado com insultos e ameaas de
espancamento por Amrico de Oliveira; que as 11 horas da noite de quarta feira, oito do
corrente ao passar o depoente pela casa onde reside Amrico de Oliveira, fora por este insultado
com palavras que a decncia manda calar pelo que o depoente repelindo os insultos, aplicou em
Amrico Oliveira, trs chibatadas com junco de que se achava armado reconduzindo-se no o ter
ferido na cabea conforme queixa por ele formulada a autoridade de permanncia, visto como as
chibatadas aplicadas em Amrico foram nas costas e braos, e que depois da ltima chibatada
Amrico correu em direo a sua casa ali prximo, onde certamente bateu-se no portal da porta da
rua tal foi a precipitao com que correu.359

Pelo depoimento de Francisco/acusado so inventariadas inmeras questes presentes


no relacionamento que era mantido pelos envolvidos. Tem-se primeiramente, que ambos, em
algum momento de suas vidas, ocuparam funes de pequeno escalo na Fora Pblica, que
residiam no mesmo bairro em endereos prximos, que havia certa animosidade entre eles,
desde algum tempo, talvez motivada pela expulso da vtima dos quadros do Corpo de
Cavalaria, sob alegao de mal comportamento (que o impedia de ocupar novos cargos no
poder pblico e cuja data coincidiu com o ingresso do agressor no mesmo rgo de
segurana).
Ademais, pilherias, provocaes e enfrentamentos verbais pareciam fazer parte da
dinmica do relacionamento de Francisco e Manuel, que transitavam pelos mesmos espaos
de trabalho e moradia, tanto que o agressor passava pela porta da casa do agredido tarde da
noite.
Se comparadas as notcias dos jornais sobre crimes em que o consumo de lcool se
fazia presente aos inquritos policiais/processos judiciais tratando da mesma modalidade de
delito, constata-se que os aspectos precedentes ao crime, porm no relacionados ao
359

Ibidem.

212

alcoolismo e que diziam respeito a outras tenses e conflitos motivados por questes
econmicas, de trabalho ou de afetividade, dificilmente eram explorados pelos articulistas das
matrias. Pelo contrrio, esses reprteres costumavam deter-se na comoo diante da
violncia do ocorrido e no nexo de causalidade que julgavam existir entre a bebedice e o fato
criminoso.
De qualquer modo, tem-se que a discusso sobre a violncia relacionada ao consumo
alcolico

permeou

significativamente

documentao

pesquisada,

indiciando

as

preocupaes que o Estado e as camadas letradas nutriam a respeito da presena do


comportamento de ingesto habitual de bebidas pelos segmentos de trabalhadores pobres
urbanos, tanto no mbito da vida pblica quanto da vida privada desses belemitas.
Nesse caso, importou reconhecer os modos como a prtica de consumir tais
substncias fazia parte do cotidiano de vida e de trabalho dos homens das camadas populares,
ocasionando determinadas formas de agir em casa, na rua ou no trabalho, que expressavam
modos de resistncia ordem social vigente e aos valores de moralidade difundidos pelos
poderes pblicos e pela imprensa balemitas.

2.3 Entre o amor, o trabalho e o cio: prticas e territorialidades


construdas por mulheres das camadas populares
Quando o pai da Judite morreu, ela tinha quatro anos de idade. Era encardina, magra, de olhos
vivos e travessos. Morava l no fim de um beco de uma rua da Pedreira,, por onde, certamente,
Cristo no andara. Judith foi crescendo naturalmente, com uma vontade de ficar mulher, para
poder auxiliar a me, que tossia, de dia, beira de uma tina de roupa, e , noite, batendo bilros na
feitura de rendas, que Judite vendia aos sbados a 300$ ris o metro.
Judite completou 16 anos. E foi trabalhar na fbrica. Um dia __ah! esse dia do amor que o dia do
fim de tudo para a mulher...__ela viu no bonde um moo alto, quase feio, mas simptico, fato de
casemira, moo da sociedade, que a olhava muito, de um modo diferente. Nesse tempo Judite j
no era mais encardida. Era bem feita de corpo, pernas bem talhadas, elegante mesmo. Dona de
uns olhos que eram feitios e duas incertezas. (...) O certo que dele Judite no se esqueceu. E no
domingo, tarde, ao lado do moo da sociedade, j de seda vestida, Judite entrava no cinema.
Experimentou uma transformao completa em si prpria. (...) Todos os dias o moo de sociedade
pagava o bonde de Judite, porque ia busca-la e deixa-la na fbrica. Judite era feliz, porque amava.
Ela ia ser mais feliz ainda, sua me deixaria de lavar roupa, ela deixaria o subrbio, seria mulher
da sociedade. Iria ao Remo, a Tuna, a Assemblia, ao Paissand, porque seu prncipe andava em
todos esses lugares, que Judite conhecia apenas atravs das notas sociais e esportivas dos jornais.
Agora ela no podia porque trabalhava na fbrica. Era operria. E operria, operria. S dana
em clube de subrbio, onde moo de sociedade vai busca-la para a desgraa e a lama. Judite no
esplendor de seu sonho, imaginava dar uma bofetada na sociedade, casando com o moo que ela
amava e que era todo orgulhoso de sua pobreza.
Um dia, no se viu Judite no bonde das 17:30 horas, ao lado do moo da sociedade. Ela ia s.
Esquecida de si prpria e da sua grandeza sentimental. Plida. Quase chorando e quase feia. Dias
depois Judite no mais foi vista no bonde da Pedreira. Sua me determinada noite queixara-se na
Polcia. Judite fugira de casa. (...) ests vendo aquela mulher bonita, de pernas talhadas com a

213

perfeio do desejo? Aquela mulher toda de seda, com anis de brilhante ao dedo, ao lado daquele
slido burgus? Estas vendo? Aquela a Judite.360

O extenso texto produzido pelo literato Georgenor Franco, por volta de 1940, incita a
reflexo a respeito de algumas questes que permeavam o cotidiano das mulheres das
camadas populares de Belm, na poca pesquisada.
Pobres e trabalhadoras, em razo de condies circunstanciais, por nascimento ou
escolha, nem sempre dispunham da ajuda de homens, dependendo de si mesmas e/ou da
colaborao de outras mulheres para sobreviver na urbe. Tal qual a infeliz me de Judite,
lavadeira e rendeira, que criou a menina sozinha,

aps a morte do marido, contando

exclusivamente com o prprio trabalho.


Por fora de suas ocupaes e das atividades que desenvolviam em busca de sustento,
essas mulheres transitavam em mltiplos territrios da cidade, ainda que a imprensa, o poder
pblico e as elites as vissem de forma estigmatizada, delimitando simbolicamente os espaos
que seriam propcios para sua circulao. Semelhantemente ao que fez o subscritor do conto,
quando apontou o lcus suburbano, como territrio social especfico de moradia e
sociabilidade de Judite. (ex vi ...e operria, operria. S dana em clube de subrbio, onde
moo de sociedade vai busca-la para a desgraa e a lama...); restando jovem personagem
conformar-se com essa realidade, justificando-se suas idas e vindas aos distritos centrais da
urbe, apenas por conta do emprego na fbrica.
Expostas a duras rotinas de trabalho, que eram exercidas tanto no domnio da
domesticidade, quanto no espao das ruas, fbricas, comrcio ou meretrcio, essas mulheres
vivenciaram histrias atravessas pelas rudezas de um cotidiano de quase misria, similar ao
experimentado por Judite e sua genitora, mas que tambm abarcou momentos de alegria, cio,
sonhos e amor.
Assim, anlogas s figuras ficcionais do livro Ouro e Lama, muitas mulheres das
camadas populares belemitas construram territorialidades e formas de apropriao do espao
urbano, fundamentadas em suas condies sociais, prticas de trabalho, experincias afetivas
e de sociabilidade. E essas construes sero discutidas a seguir.

2.3.1 Nas asas do amor:


360

FRANCO, Georgenor. Ouro e lama. Aquela mulher a Judite (Ao Flaviano Ferreira)

214

Se consideradas as fontes de pesquisa,

possvel dizer-se

que o amor e as

afetividades ocupavam uma importante dimenso do cotidiano das mulheres pobres de Belm.
Constantemente citadas nas pginas dos jornais e nos boletins de polcia, em virtude dos
desdobramentos de namoros, relaes conjugais e amasiamentos em que se envolviam, tais
muncipes revelam experincias de viver na urbe que perpassavam pela construo de
territorialidades no somente fulcradas no mundo do trabalho.
Isabela Lima, residente trav. Castelo Branco, 175, queixou-se contra Carlos Chaves de Miranda
condutor da P.A cabo numero 92, residente mesma travessa, n 7, por ter este, no dia 27 do
corrente raptado a filha da queixosa, menor de 19 anos de idade, de nome Alba Lima, levando-a
para a Vila Ferreira, onde reside o cundutor n 16, de nome Antonio Clovis. 361

Tais vivncias dos sentimentos amorosos e dos afetos nem sempre eram vistas como
algo simples e com resultados benficos para essas mulheres. Pelo contrrio, as afetividades
entretecidas no mbito das camadas populares urbanas compreendiam mltiplos significados,
que poderiam abarcar desde a simples busca pela realizao e prazer amorosos, a constituio
de uma famlia,362 ou a degradao dos valores morais e a corrupo do carter pelo domnio
dos instintos sexuais.
Na perspectiva dos discursos dominantes da poca, a questo da correlao entre afeto
e sexualidade era algo preocupante, j que se postulava a dissociabilidade entre tais
sentimentos. Em outras palavras, a vivncia do amor principalmente para as mulheres- no
vinha necessariamente acompanhada da satisfao do prazer sexual.363
Na verdade, conforme se depreende dos documentos pesquisados, a busca desse prazer
era um grande perigo para as mulheres, levando-as a se comportarem de maneira reprovvel,
tendo comportamentos considerados desregrados e imorais.
Certa notcia publicada no jornal Folha do Norte, em 1930, evidencia os prejuzos
morais e sociais que recaiam sobre aquelas mulheres (mocinhas), que sucumbiam busca
pelo prazer e pela livre experimentao de afetividades amorosas.
A vista da notcia estampada em nossa edio de ante-hontem, sobre as tristes consequncias de
uma farra levada a efeito no Igarap So Joaquim, resolvemos escalar um dos nossos auxiliares
para ir conhecer de visu o teatro dessa ocorrncia.
Impunha-se, de fato, uma batida naquele clebre rendez-vous ao ar livre. Onde se vo encontrar,
quase todos os dias, mas principalmente aos domingos e feriados, e ali confundir-se numa
abjeta e lastimvel promiscuidade, no somente as irrequietas mariposas das nossas penses
361

Boletins de Ocorrncia. Belm, 01 de Maio de 1923. Queixa.


CANCELA, Cristina Donza. Destino cor-de-rosa, tenses e escolhas. Os significados do casamento em uma
capital amaznica. (1870-1920). cadernos pagu (30), janeiro-junho de 2008:301-328.
363
CITAR ISILDA, JOANA PEDRO , VENENTE
362

215

bomias, como tambm e infelizmente- inesperadas ou j pervertidas mocinhas. Aquelas


mariposas atradas para o deboche em que so profissionais e aquelas outras coitadinhaspara o batismo da prostituio, seja fsica ou moral, sendo que esta ltima a pior de todas,
porque corrompe a alma antes de corromper o corpo.
O Igarap So Joaquim, onde essas cenas degradantes tem tido lugar, no fica precisamente no
trecho em que esse curso dgua corta a estrada Tavares Bastos, mas um pouco para dentro da
mata, onde as guas se adensam numa larga bacia arenosa, sob o abrigo das rvores protetoras.
para ali que os piratas arrastam as suas presas as mergulham no banho conspurcador,
depois de as terem afogado nos vapores entorpecentes do lcool, por entre uma algazarra de
verdadeira bacanal.
Em torno do Igarap e por todas aquelas veredas que se irradiam das suas adjacncias,
encontram-se pelo cho, leitos improvisados...
um horror!
As famlias da vizinhana, pobres, mas honestas, e que so constitudas de lavradores e
carvoeiros que ali exercem o seu labor h muitos anos, j no cogitam outra coisa que no seja
abandonar tudo e mudar-se para longe daquele precipcio, em que veem suas prprias filhas
ameaadas e vexadas no seu pudor.
Os automveis rompem afoitamente, mas no sem susto o varadouro que vai da Tavares Bastos
at o terreiro chamado do Janurio, onde despejam a ruidosa caravana do vcio e estacionam a
espera do regresso, quase sempre demorado. s vezes passam o dia todo ali. E no raro, at o
prprio chauffeur, que tambm deste mundo, entra na farra, com algum chauffense, j para isso
engatilhada.
Mas no tudo.
Temos ainda o no, menos clebre Igarap do Uma, tambm alvorado em paraso terreal, e que
fica mesmo na Tavares Bastos , porm muito mais acima do So Joaquim.
Enquanto que neste ltimo as farras so de dia (porque a noite no fcil o acesso pelo j
referido varadouro) , no Igarap do Uma a noite que se d a flor, para usar da gria
vulgarizada. Mas as cenas so as mesmas. que em So Joaquim h a proteo das rvoresa
colhedoras e no outro preciso aguardar a proteo das trevas, visto que o banho a cu aberto em
plena estrada. (...)364 (grifos nossos)

Embora a notcia da Folha d conta da existncia tanto de homens quanto mulheres no


igarap So Joaquim, localizado nem uma rea de subrbio da cidade, nas proximidades do
ramal da Estrada de Ferro Belm-Bragana; percebe-se que o grande destaque da reportagem
mesmo a presena de mocinhas inocentes ao lado de mariposas experientes; compartilhando
ambiente e formas de exteriorizar seus afetos, as quais pressupunham comportamentos
ruidosos, linguagem escandalosa, consumo alcolico, contato fsico e sexual dos corpos.
Nesse sentido, a preocupao do articulista da Folha diz respeito aos perigos morais
que esses grupos ofereciam para as famlias de boa ndole de Belm, por disseminarem
padres de comportamento e afetividade que infringiam as regras morais hegemnicas. Tanto
que, ao final do texto, o subscritor enfatiza que as familias pobres, mas honestas sentiam-se
ameaadas por essa ocupao imoral, ao ponto de desejarem mudar do local em que viviam e
trabalhavam h tempos, com receio das implicaes desses fatos no comportamento de suas
prprias filhas.
Essas percepes contidas explcita ou implicitamente na matria permitem refletir
364

Folha do Norte. 09 de agosto de 1930. O Carnaval dos vcios nas mattas dos arredores.

216

sobre o lugar social ocupado pelas relaes amorosas no cotidiano de vida das mulheres que
pertenciam aos segmentos populares.
Por um lado, era um meio de perdio, por estar associado ao perigo constante do
intercurso sexual, que, se de fato ocorresse, acarretaria a desmoralizao da mulher perante a
sociedade.365 O prprio termo cunhado na coluna do jornal, que cuidava de registrar as
ocorrncias policiais motivadas por questes amorosas, trazia o titulo nas asas do amor;
denunciando que esse sentimento, inmeras vezes, poderia fazer os amantes deixarem o cho
da realidade, envolvendo-se em situaes cujos resultados seriam imprevisveis e desastrosos.
s 9h20 da manh de hoje, compareceu permanncia da estao central, Anna Carvalho,
residente travessa Quintino Bocayuva, n.562, comunicando haver desaparecido de sua residncia
a menor Fernanda de Tal, de 13 annos de edade. ignorado o paradeiro da fujona. 366
Anita Pereira Dias, residente Avenida Almirante Tamandar, n 22, queixou-se que Domingo
dia 04 do corrente, a sua irm de nome Anesia Maria Rodrigues, foi seduzida pelo Cabo da Fora
Pblica, do Estado, de nome Batista Luiz da Rocha, o qual a conduziu para os coves do Largo de
So Brs, ai estuprando-a. O fato passou-se 01 horas da manh, tendo o referido cabo, a
conduzido para a sua residncia, onde esteve com a mesma at Segunda feira pela manh.367

Mulheres de diferentes faixas etrias, menores ou maiores de idade, de raas,


profisses e domiclios diversos so expostas diariamente nos registros de ocorrncias
policiais e pginas de jornais, como possveis vtimas de raptos, desaparecimentos e fugas
motivadas por questes de amor.
Jos Rodrigues de Araujo, residente ao Largo de So Brs. Lugar denominado coves, queixouse contra Jos Quirino de Arajo, carpinteiro de 4 classe do Arsenal da Marinha, o qual em 19 de
Novembro findo deflorou a filha do queixoso, Antonia Rodrigues de Araujo, menor de 17 anos de
idade, e que fez saber promessa de casamento.368

Segundo a historiadora Cristina Donza Cancela, que pesquisou processos de


defloramento envolvendo meninas pobres que viveram na capital paraense entre 1870 e 1920,
o controle da famlia ou de tutores legais dessas mulheres, era mais flexvel e menos estreito,
caracterizando comportamentos bem mais elsticos,

no que se refere vigilncia dos

relacionamentos e dos encontros de suas filhas ou tuteladas com os namorados, o que


facilitava as fugas, raptos e casos de defloramentos.369

365

SANTOS, Fabiane Vinente dos. Mulher que se admira, mulher que se deseje e mulher que se ama: gnero e
sexualidade dos jornais de Manaus. (1890-1915). Manaus: UFAM, 2005. Dissertao de Mestrado.
366
Folha do Norte. Belm, 07 de janeiro de 1939. Cupido estar embrulhado nisto?
367
Boletins de Ocorrncia. Belm, 08 de Maio de 1924. Queixa.
368
Boletins de Ocorrncia. Belm, 14 de Dez de 1923. Queixa.
369
CANCELA, Maria Cristina Donza. Adorveis e dissimuladas: as relaes amorosas das mulheres das
camadas populares na Belm do final do sculo XIX e incio do sculo XX. So Paulo: UNICAMP, 1997.

217

Como o ocorrido com Maria Santos em 1926. Na poca, recm chegada da Vigia,
interior do estado do Par, a moa contava com 21 anos de idade, e foi convencida pelo
namorado, durante uma visita que ele lhe fazia, a fugir, tendo inclusive pego o bonde e
tentado se hospedar em uma casa situada na zona do meretrcio, momento em que foi
recolhida Central de Polcia.
Ora, depreende-se do texto que noticiou o caso (transcrito a seguir) que a fuga de
Maria Santos ocorreu facilmente, pois o Giuseppe Vito (o namorado) conseguiu sair sozinho
com a moa, para um passeio pela urbe, sem qualquer referncia presena de pai, me ou
tutor, que dificultassem os perigos que envolviam essa sada.
O salsicheiro Giuseppe Vito, italiano, residente rua Demtrio Ribeiro, nas horas vagas tambm
se dedica s aventuras amorosas.
H poucos dias, conheceu ele a menor Maria Santos, de 21 anos de idade, vinda, no faz muito
tempo, da cidade de Vigia. Morena, corpo bem conformado e de olhos negros, a pequena
simpatizou com o salsicheiro, que lhe fez as mais ternas promessas de amor. Ingnua, ela
acreditou nas lbias do pirata, ficando mesmo caidinha para o seu lado.
Ante ontem, noite, ele encaminhou-se para a casa onde ela estava residindo, rua Bernaldo
Couto. Convenceu-a de que devia fugir com ele, conseguindo carrega-la. Tomaram um bonde e
se dirigiram rua Lauro Sodr, entrando na casa n. 92, onde mora Hygina Seixas.
Os agentes Paulo de Castro e Dario, que se encontravam de servio naquela zona, desconfiaram do
par amoroso, indo casa citada, ali prendendo os dois, que foram levados central,
A autoridade de permanncia, major, Messias, fez lavrar o competente auto de priso em flagrante,
ficando o criminoso incurso nas penas do artigo 270 do Cdigo Penal.
Ontem, foi ele identificado no Instituto Mdico, tomando a planilha n.601. Maria foi submetida a
exame mdico, sendo constatada a sua virgindade.370

Assim, pode-se afirmar que, entre os anos de 1918 e 1939, perodo estudado nesta
pesquisa, tal realidade ainda se mantinha, identificando-se uma expressiva quantidade de
menes a raptos371, fugas e defloramentos372 envolvendo mulheres das camadas populares.
Sob este ngulo de anlise, pode-se afirmar tambm que muitos desses casos foram gestados
dentro de particularidades que caracterizavam a forma como essas muncipes circulavam pela
urbe e as espacialidades que nasciam dessa circulao.

Dissertao de Mestrado. Pp.84-85


370
Folha do Norte. Belm, 05 de fevereiro de 1926. Rapto e Flagrante.
371
Queixa: Maria Luzia da Silva, residente avenida Conselheiro Furtado, n 179, canto da Travessa Castelo
Branco, queixou-se contra Jaime Arajo, residente no Boulevard da Repblica n 55, o qual ante ontem pela
manh raptou a filha da queixosa de nome Amlia Costa e Silva. Boletins de Ocorrncias. Belm, 15 de Maio de
1924
372
Queixa: Petronila Fernandes da Cruz, residente Trav. Caldeira Castelo Branco, 163, queixou-se contra
Francisco Queiroz de Oliveira, condutor da Par Eletric, n 63, o qual no dia 21 de Outubro do ano findo,
deflorou uma sua filha de nome Laura Ferandes de Assuno de 15 anos de idade, de quem era namorado.
Boletins de Ocorrncia. Belm, 28 de maro de 1923.
Augusto Coelho da Silva, residente Vila Fifi, Telegrafo sem fio, queixou-se contra o soldado de nome
Augusto Furtado de Mendona, do batalho de infantaria da Brigada Militar do Estado, por haver o mesmo
deflorado a filha do queixoso menor de 14 anos de idade, de nome Constantina Francisca da Silva . Fato este
ocorrido a dois meses passados. Boletins de Ocorrncias. 02 de Outubro de 1923. Queixa:

218

Para Vanessa Spinosa, a relao das mulheres com a cidade ganhou outras dimenses,
nesse perodo, ocasionando a interao mais dinmica com ruas, praas e demais territrios
pblicos citadinos, processo que viabilizou mltiplas possibilidades de trnsito pela urbe e
tambm maior fluidez nos relacionamentos interpessoais.
Para as mulheres das camadas abastadas, a possibilidade de contratar empregadas,
babs e outras profissionais, para auxiliarem na rotina domstica, aliada expanso dos
meios de transporte pblicos (bondes, trens, automveis) permitiu que sassem mais s ruas e
circulassem pela cidade. Quanto s mulheres de origem mais humilde, a prpria dinmica do
trabalho em fbricas, no comrcio, em casas de famlia ou no meretrcio, as impelia a transitar
por mltiplos territrios citadinos.373
Sob esse prisma, os itinerrios de amor percorridos por essas mulheres, desde as
primeiras aproximaes do parceiro at o desfecho do relacionamento, com a prtica do sexo
antes do casamento, a sada de casa e/ou o posterior ingresso em uma eventual vida infeliz;
eram variados. Namoros entretecidos na porta de casa, marcados por encontros sabidos por
pais, familiares e responsveis legais, relacionamentos que se iniciavam nos percursos para o
trabalho (como ilustra o conto de Judite), nos espaos da vizinhana ou durante festas que
ocorriam em diferentes locus da cidade, faziam parte das territorialidades envolvidas na
construo cotidiana das relaes de afetividade dessas mulheres.
A primeira vez que Isabel Maria de Assis (..) sic...de luz, residente travessa 14 de Maro, n
54, viu o foguista Joaquim Ventura Ramalho, morador a rua Joo Balby, 81, foi no ensaio do
Rouxinol, em uma das ....(sic) e festivas noites da poca joanina.
Desde ento a Zabelinha no pde esquece-lo.
Uma noite foi em dezembro- quando a rapariga menos esperava, deu de cara com o eterno de
seus amores, em um baile, na casa da nh Elysia, Rua Joo Balby, para onde foi convidada.
__A senhora, dona Isabel, s dana comigo, segredou o caverna, depois de fazer mil galanteios
pequena.
__Oi seu Ventura, disse a moa, mame j cano de avisar que, em qualquer baile que eu esteja,
no dance efetivamente com ningum, pro mode no haver encrenca pro minha causa.
Decorridos, porm, alguns minutos, a Izabel j nem se lembrava dos conselhos da Velha,
danando unicamente com o Ventura, at o fim da festa.
__Esses homens, disse ela ao despedir-se do namorado, s sabem fazer fitas, vo num baile,
enchem os ouvidos das moas de tantas palavras bonitas e, depois, de sahir dali, do o sute.
__Voc tambm assim? Perguntou a moa ao Ventura, parecendo estar mais apaixonada que ele
prprio.
__Isso s acontece quando no existe amor, retrucou o colo, mas, porm, eu tenho, e voc vai ver
como eu no lhe deixo na mo.
E de fato, desde ento, comeou o Ventura a frequentar a casa da namorada, caando logo
limpeza com a velha, a quem depois, de algum tempo, prometeu pedir a Zabelinha em
casamento.
No dia 02 do corrente, como de costume, Ventura apareceu na casa da pequena, onde esteve at
as 10 horas da noite, quando a velha, queixando-se das fadigas dos servios do dia, recolheu-se
aos seus aposentos, deixando-os ss na sala.
373

SPINOSA, Vanessa. Op. Cit. pp. 119-120

219

Antes no o fizesse, porque hontem, notando a me de Zabelinha, que se chama maria Julia de
Assis, estar o futuro genro arredio de casa, perguntou aquela o motivo, ao que ela, banhada em
lgrimas, contou toda a desgraa: o malandro abusara de sua confiana e queria agora dar o
fora.
Como antonce, isso, seu Ventura, voc bole com a filha alheia e depois passa pra trz?
Atemorizada com a atitude da velha, que invocou o Casaro da rua Santo Antonio, o malandro
prometeu reparar o mau, casando-se.
Maria Julia no esquece, porm, do Adagio que diz que seguro morreu de velho, esteve hontem na
polcia, fomentando queixa a respeito.
A ofendida foi submetida a exame medico legal, sendo o seu defloramento constatado recente.
Amanh prosseguem as diligencias, no tendo sido capturado o malandro.374 (grifos nossos)

As festas eram espaos sociais privilegiados no contexto de vida das mulheres pobres,
onde podiam acontecer flertes e aproximaes amorosas. Territrios em que homens e
mulheres das camadas populares divertiam-se, bebiam, danavam, conversavam e iniciavam
namoros.
Com diferentes finalidades e realizadas tanto em locais pblicos, como por exemplo,
largos, ruas e praas; quanto organizadas por particulares, no interior de domiclios, na casa
de parentes, vizinhos ou conhecidos dessas moas, os eventos festivos sempre eram bem
vindos e ampliavam o espectro de relacionamentos sociais mantidos por elas; lhes
possibilitando conhecer novos pretendentes ou adquirir mais intimidade com rapazes que j
tinham visto anteriormente. Semelhantemente ao que aconteceu com Isabel Maria de Assis,
que residia no bairro do Umarizal e conheceu o futuro namorado durante a apresentao de
um Crdo de Pssaros, evento comum durante as festas juninas da cidade.
Observe-se que foi em uma festa que Maria Isabel viu pela primeira vez Joaquim
Ventura Ramalho, momento em que logo se enamorou dele e que tambm foi em um baile
realizado na casa de uma conhecida, no mesmo bairro do Umarizal, que finalmente, Isabel
conseguiu aproximar-se dele ao ponto de iniciar o relacionamento amoroso.
O namoro nascido na casa de Nh Elysia, a partir da aproximao fsica estabelecida
com as conversas ao p do ouvido e as danas que os dois mantiveram durante todo o baile,
prosseguiu com as visitas rotineiras, feitas por Ventura casa da moa, perodo em que o
rapaz investiu no apenas no relacionamento pessoal com a jovem, mas com a responsvel
legal pela mesma, que era a sua velha me Maria Julia.
O estreitamento dos vnculos com a namorada, mas principalmente com a famlia da
mesma (representada aqui pela genitora, Maria Julia) permitiu a Ventura ficar sozinho com a
jovem, na sala da casa, conseguindo o tempo e as condies de privacidade suficientes para

374

Folha do Norte. Belm, 08 de agosto de 1920. Fls. 04. O cupido em Ao.

220

poder deflor-la.
Assim, a geografia construda a partir do relacionamento amoroso entre Ventura e
Maria Isabel ilustra algumas, entre outras possibilidades de territorialidades, que eram
articuladas na cidade de Belm,

com fulcro nas relaes de afetividade das mulheres

pertencentes s camadas pobres urbanas.


interessante pensar-se sobre a espacialidade dos locais escolhidos pelos namorados,
para o momento da relao sexual.
Jos magno da Fonseca, residente a travessa 22 de Junho, s/n, queixou-se hontem, ao subprefeito
Ccero Figueiredo, do distrito de So Braz, contra Alberto Nunes, proprietrio de uma Mercearia,
avenida So Jernimo, esquina com a rua Dr. Moraes , por haver, em dezembro ltimo, deflorado
a sua irm Maria Magno da Fonseca, menor de 18 anos de idade.
Maria, que rf de pai e me, vinha desde aquele tempo mantendo relaes de namoro com o
acusado, de quem possue vrios bilhetes amorosos.
A ofendida declarou aquela autoridade que foi desvirginada em casa de uma tal Biluca, amasia
de Jos de Tal, que nesse tempo residia a avenida Gentil Bittencourt, para onde a levara Nunes.
Hoje ser aberto o inqurito sobre o fato, devendo Maria ser submetida a exame de corpo de
375
delito.

Nesse tocante, se ocorriam situaes similares a de Ventura e Maria Isabel, na qual o


contato ntimo aconteceu na prpria sala da casa da jovem, de maneira furtiva e aproveitandose da ausncia de outras pessoas; havia situaes em que os amantes contavam com ajuda de
amigos e conhecidos, utilizando-se de suas casas, tal qual Alberto Alves que levou Maria
Magno para ser desvirginada na residncia em que morava Biloca de tal, amasia de Jos de
Tal; ou servindo-se de cmodos alugados na zona do meretrcio, da forma como tentou fazer
Giuseppe Vito, ao fugir com Maria Santos, para a casa n 92, da rua Lauro Sodr.
Existiam ainda circunstncias em que os amantes se aproveitavam de passeios a
distritos afastados do permetro urbano, com pouca circulao de pessoas e veculos,
protegidos pelas condies naturais da vegetao e pela distncia dos bairros em que eram
conhecidos, para poder levar a termo seus intentos amorosos, do mesmo modo como faziam
os homens e as mulheres denunciados pela Folha do Norte, nas proximidades dos Igaraps de
So Joaquim e do Una.
Esses itinerrios de prazer esclarecem um pouco das nuances da circulao das
mulheres pobres pela urbe, indicando vrios percursos do seu cotidiano, que perpassavam o
hbito de sarem sozinhas de casa com frequncia, visitar amigas e tambm trabalhar fora.
Como Maria Dolores de S, residente a rua Mundurucus, n 04, de 17 anos de idade, que a

375

Folha do Norte. Belm, 06 de agosto de 1920. Fls. 04. Cupido em ao.

221

pretexto de ir novena das 18 horas da tarde, fugiu de casa, indo se estabelecer na casa de
uma viva de nome Rosa de Tal, na rua Bom Jardim, s/n, que era conhecida de sua vizinha,
Maria Vieira, cozinheira da Mercearia Ramos e amante de um soldado do 26 Batalho.
Apesar da queixa prestada pela me, Maria Lima, a jovem Dolores declarou perante o
subprefeito Malcher que no queria voltar para casa, em virtude de constantemente ser
espancada pelo padrasto, afirmando ainda que j havia sido deflorada por um martimo
chamado Manoel Antonio de Souza, h bastante tempo.376
Pelo exposto, nota-se que o discurso presente em todos os relatos, ainda que de forma
implcita, considera as mulheres pobres vulnerveis e suscetveis de manipulaes, por parte
dos homens, em virtude de seus mpetos amorosos e desejos de satisfao afetiva. Assim, em
nome do amor, submetiam-se a condutas levianas, perigosas ou imorais.
Fabiane Vinente dos Santos, ao discutir as representaes sobre a sexualidade das
mulheres manauaras, entre 1890-1915, presentes nos jornais, conclui que realmente prevalecia
a ideia de que existia um suposto componente de degenerao patolgico, presente no sexo
feminino. Desse modo, acreditava-se que as mulheres viviam constantemente influenciadas
por humores perigosos, advindos do conjunto de caractersticas mentais, psicolgicas e
neurolgicas que possua. 377
Nessa linha de raciocnio, o desejo sexual das mulheres mais pobres, as quais
acreditava-se viverem sob maior influencia de suas caractersticas naturais e biolgicas, no
era algo facilmente domado por elas. Por isso, as moas das camadas populares estavam mais
predispostas a se degenerarem sob a influncia desses sentimentos primitivos.
Outra forma de compreender o lugar social das relaes amorosas no cotidiano das
mulheres trabalhadoras pressupe discutir brevemente os conflitos que se davam entre os
homens, por causa de disputas pela ateno das amasias, namoradas ou amantes e tambm as
brigas e agresses que essas mulheres sofriam, em razo de sentimentos de cime ou rejeio
por esses homens.
H um ano, mais ou menos que, o lavrador Marcelino Jos Francisco, residente em Moema, Es.
F. de Bragana, vivia maritalmente com Rosalina do Esprito Santo, cearense, parda, solteira, de
28 anos de idade.
Ultimamente Rosalina comeou a aborrecer o amante, a quem por vezes, ameaava abandonar.

376

Folha do Norte. Belm, 03 de julho de 1920. Fls. 04. Bateu azas e avuou.
SANTOS, Fabiane Vinente dos. Subvertendo a ordem: diverses, resistncias e criminalizao da
sexualidade. In: Filhas de Eva no Pas das Amazonas: gnero, sexualidade e condio feminina nos jornais de
Manaus (1890-1915). Manaus: UFAM, 2006. Dissertao de Mestrado. Pp. 88-123.
377

222

Marcelino atribua o procedimento que Rosalina tinha para com ele ao fato de andar ela de amores
com Benjamim de Tal.
Ante-hontem, por volta das 4 horas da madrugada, ambos, voltavam de um bailarico havido em
casa de Antonio de Tal, no logar denominado Pedreira e, em caminho, tiveram uma desavena,
tendo a rapariga se separado do amante e ido para a casa de Benjamim.
Marcelino, rodo de cimes, foi procura-la com o fim de demove-la a voltar para sua companhia
e, como se recusasse a acompanha-lo Marcelino puxou de um punhal de que se achava armado,
cravando-o no peito da amante.
Rozalina veio hontem, para esta capital, a fim de se submeter a corpo de delito, sendo recolhida a
Santa Casa com guia da Polcia.
Marcelino foi preso.378 (grifo nosso)

O ato insano cometido por Marcelino Jos Francisco teve como motivao cimes e
desconfianas, que sentiu em relao aos comportamentos que Rosalina do Espirito, com
quem maritalmente, vinha tendo h algum tempo. Ao que tudo indica, o reprter dava pistas
de que a mulher estava tentando abandon-lo.
Nesse sentido, embora o jornalista enfatize a relao de conjugalidade que existia
entre os protagonistas da notcia, do teor do texto depreende-se que a mulher/Rosalina no
reconhecia o mesmo compromisso de fidelidade para com Marcelino, tanto que andava de
amores com Benjamim de Tal, muito embora ainda vivesse com Marcelino
Tudo indica que foi essa sensao de estar sendo ameaado de perder a mulher e, mais
que isso, de ter a certeza de que, ao deix-lo, ela j tinha para onde ir e com quem viver
(Benjamim) que incitou Marcelino a tentar todos os meios para t-la de volta, ao ponto de,
mesmo aps brigarem e Rosalina separar-se dele e ir para a casa de Benjamim, o amsio
(trado e desgostoso) insistir para que a mulher voltasse para ele.
No se tm elementos suficientes, na narrativa, para descobrir se, de fato, Rosalina
estava tendo algum caso com Benjamin, tampouco se havia outras questes que estavam
motivando o aborrecimento que Rosalina estava sentindo a respeito de Marcelino, desde
alguns dias antes do crime.
O que importa, nesse caso, perceber como a mulher Rosalina se via nessa relao
amorosa. Na leitura feita pelo articulista, a entrega amorosa da jovem paraense, de 28 anos,
parda e solteira, a fez tomar decises e a ter comportamentos que vieram a lhe custar a
prpria vida. O fato de Rosalina no se preocupar em vivenciar seus desejos amorosos,
amasiando-se com Marcelino, em um primeiro momento, e depois relacionando-se com
Benjamim, antes mesmo de ter por encerrado seu caso com o lavrador, a colocou em uma
arriscada posio social e moral. E o resultado desses comportamentos,

movidos pela

378

Folha do Norte. Belm, 23 de maio de 1915. Fls. 02. O monstro dos olhos verdes. Com uma punhalada no
peito.

223

entrega amorosa, constituiu a agresso que sofreu da parte de Marcelino.


Por outro lado, pensando-se a respeito da forma como Rosalina portou-se diante do
relacionamento com Marcelino, percebe-se que, a todo tempo, era ela que determinava os
caminhos da relao, dizendo e fazendo o que julgava ser mais coerente com os seus
sentimentos amorosos.
Assim, durante um tempo,

viveu maritalmente com o lavrador; posteriormente,

sentido-se aborrecida dessa convivncia,

decidiu que era a hora de procurar outra

experincia afetiva, passando a se envolver com Benjamim. Relao que ainda durou algum
tempo antes de Rosalina decidir de uma vez deixar o amsio Marcelino.
Outro caso interessante foi o que envolveu o carpina Antonio Rodrigues e Maria
Rodrigues, casados juridicamente e que viveram desarmonicamente a maior parte do perodo
em que estiveram juntos, segundo conta o articulista da Folha do Norte:
H uns cinco anos que o carpina Antonio Rodrigues, empregado dos srs. Bernardino da Cunha
Mendes & Cia, residente a rua dos Apinags, 42, contrara matrimonio com Maria Rodrigues.
Pouco tempo depois, o casal, por culpa da mulher, passou a viver na mais completa desarmonia,
vindo Maria a abandonar a casa, voltando, porm, dias depois, a solicitaes do marido, que
tudo lhe perdoava.
Conhecendo a fraqueza do esposo, Maria Rodrigues, se at ento abusara da sua dignidade, da
por diante cometeu toda a casta de baixezas, dada a impunidade que o esposo a deixara.
Ultimamente tornou a abandonar o marido, passando a ter relaes amistosas com o sapateiro
Leandro Teixeira, residente avenida Generalissimo Deodoro, 114, e ante-hontem,
aproveitando-se da ausncia do marido, foi a casa e conduziu com vrias peas de roupa da cama,
tendo, para isso, que arrombar a mala onde elas se achavam.
Antonio Rodrigues, apresentou hontem, queixa a polcia.
E quer saber o leitor quem foi preso? O sapateiro.379

O tom quase humorstico utilizado pelo jornalista, para noticiar a apropriao


indbita das roupas de cama do Sr. Antonio Rodrigues, empreendida por sua mulher, que o
traa com um sapateiro, permitiu inventariarem-se

aspectos sui generis das afetividades

presentes nesse relacionamento amoroso.


Primeiramente, de acordo com o jornal, o marido era trabalhador e honesto, tanto que
o subscritor da matria se preocupou em fazer aluso ao nome da firma em que ele era
empregado, bem como do endereo de seu domicilio. Diversamente de Maria Rodrigues, no
se faz meno da profisso ou ocupao, destacando-se seus atributos de pssima esposa e
suas condutas morais reprovveis, quais fossem causar desarmonia no casamento (cf. por
culpa da mulher), abandonar repetidas vezes o lar, apropriar-se levianamente dos bens
conjugais, visto que, se deixou a casa, no faria mais jus a qualquer compensao.
379

Folha do Norte. Belm, 25 de janeiro de 1920. Um casal infeliz.

224

Ocorre que, apreciadas as condutas de Maria Rodrigues sob outro ngulo de anlise,
no seria leviano afirmar que essa mulher tomou as rdeas da prpria vida afetiva, pouco se
importando com as regras jurdicas, sociais e morais hegemnicas. Isto fica claro ao se
problematizarem alguns aspectos do comportamento de Maria Rodrigues: primeiramente, ela
se manteve no relacionamento conjugal apenas enquanto se sentiu satisfeita com ele, caso
contrrio no teria deixado o marido por mais de uma vez; em segundo lugar, o fato de ser
casada juridicamente com o carpina Antonio, trabalhador e morigerado, no representou
impedimento para que tomasse as condutas que julgava serem coerentes com seus objetivos
amorosos, quais fossem ficar ao lado do sapateiro Leandro Teixeira e prosseguir sua vida, sem
o marido, por mais que isso, aos olhos da sociedade e da lei, representasse um ato
adulterino.
Comportamentos semelhantes aos que tiveram Rosalina e Maria Rodrigues
afrontavam a sociedade letrada, mas indicam a existncia de vivncias afetivas entretecidas
por parte das mulheres pobres belemenses, as quais no podem ser simplesmente
estigmatizadas ou classificadas luz dos valores morais prevalentes na poca, devendo ser
entendidas em sua complexidade e concretude.
Ademais, havia aquelas mulheres cujo comportamento facilitava o cometimento de
crimes por parte dos homens, em virtude das disputas amorosas que incitavam nos homens,
ainda que no concorressem diretamente para isso, 380 a exemplo do que aconteceu com Izabel
Queiroz, amsia de Vicente Franklin de Lima, que foi agredido por Eurico Primo e Antonio
Primo, pai e filho, em virtude da rejeio de Izabel aos seus galanteios:
Na estrada do Una, reside h tempos Vicente Franklin de Lima, que vive amancebado com Izabel
Queiroz.
De certo tempo para c, turvando a paz em que viviam, surgiram por l, Eurico Primo e Antonio
Primo, filho e pai que tambm residem naquele subrbio.
Logo que viram Izabel, ambos ficaram simpatizando com a rapariga, que apesar das
demonstraes amorosas dos dois, no lhes dava a mnima ateno. Isso, sem dvida, os levou a
prtica de uma desforra ao amante de Izabel, a quem atriburam a indiferena dela.

380

A avenida Generalissimo Deodoro, prximo a rua Mundurucus, serviu, hontem tarde, de teatro a um crime,
do qual foram protagonistas duas praas do 47 Batalho de caadores.
A desavena, tristemente epilogada por um assassinato, teve origem em questes de cime provocado por uma
rapariga, que era requestada por ambos.
O assassino Cantionilo Caldeira Brando, cabo da esquadra e, a avitima, Agricio Apolonio de Barros, cabo de
sade, encontraram-se hontem, pelas 4 horas, no local acima aludido, travando-se de luta, por isso que j no
dia anterior haviam tido uma altercao acalorada. (...)
Agrcio Apolnio Barros, a vitima, era natural da Paraba, de cor branca, solteiro, de 22 anos de idade, e filho de
Joaquim Apolonio de Barros. Cantionilo Caldeira Brando, o criminoso, alagoano, branco, solteiro, 25 anos de
idade e filho de Pedro Cardoso Brando. Folha do Norte. Belm, 22 de julho de 1915. Assassinato. Um praa
do exrcito mata um seu camarada a tiros de revolver.

225

Pelas 6 horas da tarde, de hontem, Eurico, armado de uma faca e, Antonio, de um cacete,
dirigiram-se a residncia de Franklin e, sem alegar francamente o motivo, o agrediram dentro de
sua casa, onde se achava repousando.
Na contenda Vicente de Lima recebeu uma facada na ndega direita e outro ferimento no brao
esquerdo. Vendo o sangue os agressores se evadiram, tendo, no entanto, mais tarde, devido a
queixa que Lima formulou na Subprefeitura do Umarizal, sido preso o Antonio Primo, por duas
praas do destacamento daquela subprefeitura.
Vicente Lima foi a Santa Casa receber curativos. Prosseguem hoje os inquritos. 381

De acordo com o relato do jornal, no perece ter sido suficiente para evitar o conflito
entre aqueles homens, o fato de Izabel comportar-se como uma esposa diligente do amsio
Vicente.
No caso concreto, bastou o fato de Eurico e Antonio se interessarem pela mulher para
que a agresso acontecesse. E, mesmo sem dar qualquer ateno para os agressores, Isabel foi
apontada como o piv do crime. Talvez porque Izabel ocupasse apenas condio de amante e
no de esposa, pai e filho/agressores julgavam-se no direito de fazer investidas contra ela,
acreditando que deveriam receber alguma aceitao de suas demonstraes amorosas. Em
outras palavras, o articulista d a entender que Izabel, por ser amsia, seria tida e tratada como
mulher de conduta duvidosa.
Ao que parece, a perspectiva de Izabel a respeito do relacionamento amoroso que
mantinha com Vicente era diferente da projetada pelos agressores. Ela se sentia vinculada ao
amsio, por laos de conjugalidade, quais fossem a fidelidade, o respeito e o afeto,
sentimentos que determinavam sua postura e sua conduta, perante as pessoas que conviviam
com o casal.
Assim, Isabel era amante, consoante dizia a legislao civil e apregoavam os discursos
moralizantes do perodo, e, por isso, parece que o jornal e os agressores esperavam dela uma
conduta diversa da que teve. A questo que, para ela, no parecia haver diferena entre ser
casada e ser amasiada, determinando-se o lugar que a mulher ocupava na relao, em virtude
do grau de comprometimento afetivo dos conviventes.
Isto posto, com base nesses discursos difundidos pelos homens de imprensa, concluise que os poderes pbicos e as elites econmicas, acreditavam que a entrega amorosa trazia
exclusivamente problemas para as mulheres das camadas populares, destacando-se a
degenerao do carter, a degradao dos comportamentos e o envolvimento em crimes, como
algoz ou como vtima.

381

Folha do Norte. Belm, 23 de fevereiro de 1920. Na polcia e nas ruas...que dois...

226

O individuo Emilio Alves, a tempos esteve amasiado com Irene Chagas, residente travessa do
Curro. Um dia, sem que nem pra que a mulherzinha deu-lhe o bilhete de desembarque mandando-o
s favas. O Emilio ficou desgostoso, a decepo foi to grande que ele no quis mais nem aparecer
aos conhecidos, julgando que todos soubessem do seu romance. Resolveu depois tomar uma
vingana, o que ante ontem levou a efeito. Procurou a ex amante e aplicou-lhe valente tunda,
deixando-a a panos de arnica. A vitima levou queixa a policia, que prendeu o ferrabrs, metendo-o
no xadrez.382

Sob esta tica, mulher pobre caberia a vivncia do amor, exclusivamente pelo
casamento monogmico, juridicamente reconhecido, pois qualquer envolvimento amoroso
diverso desse modelo gerava consequncias nocivas, para si mesma e para a sociedade. Por
exemplo, amasiamentos ou namoros que implicavam relaes sexuais antes do casamento
faziam com que a imagem da mulher oscilasse entre a da sonhadora e a da vitima de seu
prprio desejo, a de perdida ou infeliz.
Como resposta extrema a essa condio restava-lhe a imerso no mundo do trabalho,
tanto no espao domstico quanto fora dele, considerado o meio de ajudar no sustento da
famlia e via para austeridade moral, que funcionava como impeditivo da degenerao social
potencialmente afeita ao gnero feminino.

2.3.2 Para ter trabalho e rendas:


Os meios de sobrevivncia articulados pelas mulheres das camadas populares
belemitas eram variados e envolviam mltiplos espaos de trabalho, abarcando desde seus
prprios domiclios ou de outras pessoas, nos quais desempenhavam funes como
empregadas domsticas, cozinheiras, passadeiras e governantes, at ocupaes em fbricas e
pelas ruas da cidade, na condio principalmente de vendedoras, lavadeiras e meretrizes.
Quer fosse pelas ruas, no interior das fbricas ou das residncias, a participao dessas
muncipes no mercado formal e tambm no-formal de trabalho da cidade revela a
significativa contribuio que deram para a economia local, ao assumirem a funo de
provedoras do sustento de suas famlias, lado a lado com os homens; ao dinamizar o fluxo de
servios disponveis na urbe e ao contribuir para o crescimento da oferta de mo- de -obra na
capital.
A reflexo a respeito das estratgias dirias de sobrevivncia articuladas por essas
mulheres, a partir do veio do trabalho, possibilita reconhecer as tenses ocorridas em seus
modos de viver na capital paraense poca pesquisada.
382

Folha do Norte. Belm, 19 de fevereiro de 1926. Cime e pancada

227

Conforme mencionado, uma das ocupaes mais comuns das mulheres pobres dizia
respeito ao exerccio dos trabalhos domsticos, tanto no domiclio quanto a servio de outras
pessoas, em casas de famlias remediadas ou em mercearias e tabernas.
As 09 horas da manh de hontem compareceu a Central Thomazia Maria da Conceio, residente
a rua Antonio Barreto, 62, para aparticipar a autoridade de permanncia que, pela semana Santa,
quando trabalhava como cozinheira na Mercearia denominada Pau do Macaco, sita a rua
Domingos Marreiros, sucedeu que preparando uma galinha, feriu-se com um osso na mo direita.
Resultou disso ficar com a mo bastante inflamada e impossibilitada de trabalhar. Declarou que
vencia o ordenado de 35$000 e tem testemunhas do caso. 383

Uma vez que esse tipo de trabalho no exigia nenhum conhecimento tcnico
especfico, mas pressuponha o prolongamento do exerccio de tarefas que essas mulheres j
conheciam no seu dia- a -dia, cuidando de filhos, limpando suas prprias casas, cozinhando
para seus familiares, costurando e bordando, as ocupaes domsticas abarcavam um nmero
expressivo de trabalhadoras das camadas populares urbanas.
Para Fabiane Vinente dos Santos, essa diviso do mundo do trabalho feminino
encontra explicao no fato de que, embora as mulheres buscassem seu espao atravs do
exerccio de variadas atividades tais como professoras, costureiras, ambulantes, prostitutas,
operrias, entre outras, a ideologia vigente no endossava o comportamento daquelas que no
se enquadravam nos padres de restrio aos espaos domsticos e aos papis de me e
esposa, da haver uma preferncia das famlias em aceitarem a ocupao de suas mulheres
quase que exclusivamente em atividades que lembrassem os servios que j efetuavam
naturalmente em casa.384
Para alm do reconhecimento das diferentes razes que orientavam a insero das
mulheres pobres no mercado de trabalho local, por meio de ocupaes ligadas aos servios
domsticos, importa mais identificar certas nuances presentes nas relaes de trabalho em que
estavam envolvidas, bem como determinados aspectos relacionados s condies materiais do
exerccio profissional dessas trabalhadoras.
Finalmente, a policia conseguiu encontrar ontem a mocinha Raymunda Viana Ribeiro, sobre
quem recaem suspeitas, de ter sido a autora do furto de uma medalha de ouro, pertencente a
Ignacia Gomez Diniz, com que reside, fato este ontem que noticiamos. Aperreada com as
perguntas do subprefeito, caiu em pranto convulsivo e desancou tremenda descomponenda em
sua patroa, negando a p firme que tivesse afanado a joia. Raymunda que uma pequena algo
simptica, trajou-se bem e aparentando ter uns 16 anos, foi mandada para o xadrez, a ver o
385
reverso da medalha...Ser a mundica a autora do furto? (grifos nosso)

383

Folha do Norte. Belm, 08 de maio de 1930. Fls. 02. Uma cozinheira acidentada por uma galinha.
SANTOS, Fabiane Vinente dos. Op. Cit. p. 89
385
Folha do Norte. Belm, 24 de Fevereiro e 1926. Folha 3 Na policia e nas ruas. Furtou a patroa
384

228

A questo da quebra do vnculo de confiana/desconfiana que deveria permear as


relaes entre patres e trabalhadoras motivava inmeras notcias nos jornais e inquritos
policiais do perodo pesquisado. Sob este prisma, acusaes contra furtos de pequenos
objetos, jias e quantias de dinheiro, figuravam entre as razes para se prestar queixa contra
uma servial. Tal qual aconteceu com a mocinha Raymunda Viana Ribeiro, que foi acusada do
roubo das jias da sra. Igncia Gomez Diniz; com a servial Lucia Rodrigues de 16 anos de
idade, que foi entregue polcia, por seu patro, 1 Tenente do Corpo Municipal de
Bombeiros, Luiz Mesquista, sob a acusao de furto de diversas roupas e jias de pequeno
valor386 e que tambm se deu com Josefa de Tal, criada da casa do Sr. Manuel Domingues da
Cruz e que foi acusada de furtar um relgio de ouro de algibeira.387
autos de declaraes que fez Francisco Rodrigues Nogueira, paraense, branco, 18 anos de idade,
solteiro, estudante, residente avenida Generalissimo Deodoro, esquina da rua dos Pariquis,
sabendo ler e escrever (...) que no dia 25 do corrente ms, cerca de quinze horas encontrava-se na
casa do depoente uma senhora a conversar com sua me, que esta senhora seguramente passou
hora e meia na casa do depoente, que quando ia retirar-se indagou que horas podia ser, que sua
me chegando ali a sala onde pendurado na parede se achava um relgio de ouro e de algibeira, ali
no mais o encontrou, e que antes da referida senhora entrar, penetrou na sala da casa a criada de
nome Josefa de Tal, a qual conversava com um seu irmo na cozinha, que o irmo de Josefa havia
chegado tamb[em antes da senhora; presumindo o depoente que Josefa tivesse furtado o relgio e
entregue ao seu irmo, que o relgio tem o valor de 100$000 e pertence ao pai do depoente, que
pessoa alguma entrou na sala a no ser Josefa, que junto do relgio furtado achava-se pendurado
mais trs, sendo dois de ouro e um de prata, que se fosse gatuno que tivesse penetrado na sala
levaria todos os relgios e no se ocuparia somente com um, que sua me havia antes estado na
sala onde verificou acharem todos os relgios. (...)

Do dilogo entre os depoimentos de Francisco, filho da dona da casa, e de Josefa da


Conceio, acusada como autora do crime (abaixo transcrito) podem-se perceber algumas
caractersticas da rotina de trabalho da domstica.
Primeiramente, tem-se que Josefa Conceio, natural do interior do Estado, apesar de
ter se declarado dos servios domsticos em seu depoimento, havia sido contratada pela
famlia do leiteiro Francisco da Cruz, na condio especfica de lavadeira, desempenhando a
jornada de trabalho no prprio domiclio dos patres.
Em segundo lugar, ao que parece, Josefa deveria respeitar algumas regras de
espacialidade no interior do local de trabalho, no lhe sendo permitido ingressar em
determinados cmodos da casa, como por exemplo, a sala de onde tinha sumido o relgio.
Nesse sentido, de acordo com as declaraes da r, ela no passara da cozinha e mesmo
386

Folha do Norte. Belm, 21 de maio de 1930. Fls. 02. Servial desonesta


Auto de inqurito policial acerca do furto de um relgio de ouro de que foi vitima Manuel Domingos da Crus.
1920.
387

229

recebendo a visita de um irmo no havia sado daquele cmodo, muito embora o acusador
Francisco tenha dito o contrrio.
Autos de declaraes que faz Josefa Clara da Conceio, paraense, parda, 25 anos de idade,
solteira, servios domsticos, residente na rua dos Pariquis entre as travessas 3 de Maio e 14 de
abril, analfabeta. (...) que era empregada como lavadeira na casa do sr. ManoelDomingos da Cruz,
a avenida generalssimo Deodoro onde recebia a quantia de 25$000 rs mensais, que no dia 27 do
corrente resolveu abandonar a casa dos seus patres, fato este que do mesmo eles ficaram cientes,
que a sua resoluo foi devido a terem os seus patres acusado a depoente do furto de um relgio
de ouro, que a depoente pouco conhece a capital tendo chegado a pouco tempo da cidade de
Gurup, onde tem parentes, que verdade ter penetrado na casa de seus patres no dia em que
desapareceu o relgio em questo, um irmo da depoente, porm este da cosinha da casa no se
arredou e nem a depoente, que infmia a acusao imputada a sua pessoa, porquanto a depoente
no ia a sala onde lhe disseram que o relgio se encontrava. (...)

Nessa linha de raciocnio, parece estar implcito o sentimento de que nas relaes
estabelecidas entre os patres e empregados deveriam ser respeitados alguns limites fsicos e
de espacialidade no interior dos domiclios, com vistas a assegurar a privacidade dos
empregadores e tambm a segurana patrimonial dos mesmos.
Tais aspectos ficam evidenciados, ao se perceber que, mesmo trabalhando para a
famlia de Francisco h cerca de um ms, Josefa ainda no gozava da plena confiana de seus
patres, tanto que, na hora de escolher de quem suspeitar pelo furto, o filho do leiteiro embora reconhecesse que haviam penetrado na casa outras pessoas, alm de Josefa, dentre
elas uma senhora conhecida de sua me, que permaneceu no interior do domicilio por mais
de uma hora- ele opta por acusar Josefa.
No se trata aqui de avaliar a veracidade das declaraes fornecidas pelas partes, ou
saber se, de fato, Josefa foi a autora do roubo do relgio, sendo mais importante identificar de
que modo, nas relaes cotidianas de trabalho dessa domstica, recm- chegada capital
paraense, em 1920, em busca de emprego e renda, ela vivenciou tenses e conflitos
relacionados ao mundo do trabalho, assim como outras mulheres da poca.
Atente-se que, diante desses dilemas, Josefa se posicionou conforme as ferramentas
que lhe eram disponveis naquele momento. Por isso, abandonou o emprego assim que foi
acusada do roubo do relgio, deixando a casa dos patres e declarando, perante a autoridade
policial, que considerava infmia os fatos narrados pelos patres.
Essas tentativas de uma rgida diviso no espao de trabalho entre os ambientes que
seriam prprios para a circulao das empregas e aqueles locus exclusivos para permanncia
dos patres era algo complicado, no contexto dos domiclios da cidade, pois, excetuando-se
as residncias pertencentes a famlias muito abonadas, nas quais havia cmodos previamente
230

pensados para a permanncia de empregados, nos fundos das casas ou prximos s cozinhas,
a maioria das residncias contava com uma pequena diviso do espao entre sala de visitas,
salas de jantar, alcovas, salas de banho, cozinha e pequeno quintal.
Ademais, a natureza complexa do servio prestado por essas trabalhadoras, que nem
sempre eram contratadas,

como Josefa, para uma tarefa especfica, mas ao contrrio

desempenhavam mltiplas atividades domsticas, sob a nomenclatura de empregada, 388 lhes


impunha, em vrias ocasies, penetrar em diferentes espaos das casas para cumprir com
seus afazeres, fosse para guardar roupas nas alcovas, para limpar mveis em salas de visita ou
para servir a mesa para as refeies.
Outra questo que gerava o acionamento do poder de polcia se refere aos episdios
de maus tratos (fsicos e verbais) disferidos por patres em serviais. Quando se fala do
trabalho domstico de menores de idade, possvel identificar, nas fontes, vrios relatos de
meninas e jovens que sofriam abuso aps terem sido entregues pelos parentes para trabalhar
em casas de famlias, servindo de empregadas, damas de companhias para senhoras de maior
idade, ou de babs, para as crianas pequenas.
Na perspectiva de M Aparecida Prazeres Sanchez, essa relao de poder que existia
entre patres e empregados, no perodo em apreo, corresponde a uma espcie de herana
nacional, na medida em que se criou no Brasil, desde os tempos do regime escravocrata, uma
cultura que pressupunha a estreita vigilncia e castigos fsicos dos senhores sobre os escravos
domsticos, e que se estendeu, por analogia, aps a abolio e proclamao da Repblica ,
sobre as relaes que se construram entre patres e empregadas domsticas. Sob essa lgica,
o/a patro/a se v, quase sempre, como uma espcie de senhor com total autoridade e mando
sobre os seus empregados. 389
Quando se tratava de menores de idade, essa realidade de castigos, repreenses e
maus tratos era ainda mais incisiva; sobremodo naquelas situaes em que as jovens eram
rfs, afilhadas ou tuteladas, dependendo muito mais dos patres, trabalhando em troca de
388

Segundo Bergman de Paula Pereira. O trabalho domstico era constitudo das mais variadas atividades,
lavadeiras, cozinheiras, babas, amas de leite, mucamas e etc, configuraram uma estrutura social de trabalho
diversificada, algumas trabalhavam em troca de casa e comida, outras teciam relaes de contrato de trabalho
que em muitos casos estabelecia prestaes de servios dirias ou mensais, que estavam pautadas na
informalidade e nos laos de favor ou compadrio. Cfe. PEREIRA, Bergman de Paula. De escravas a
empregadas domsticas - A dimenso social e o "lugar" das mulheres negras no ps- abolio. In: Anaes
eletrnicos do Simposio Nacional de Historia, 2011. Anpuh
389
SANCHEZ, Maria Aparecida Prazeres. As difceis relaes de trabalho. In: Foges, Pratos e Panelas:
Poderes, prticas e relaes de trabalho domestico. Salvador 1900-1950. Conflito e Atividade Profissional.
Salvador: UFBA, 1998. Dissertao de Mestrado. pp. 61-123

231

comida e casa ou por diminutos salrios. 390


No faz muito tempo, a menor de nome Romana, filha de Emilia Gomes de Oliveira, residente
avenida Gentil Bittencourt, n 250, empregou-se em casa do professor Jos Vras, a rua Padre
Prudencio, n 222-A. Ultimamente a pequena comeou a queixar-se a uma genitora contra os
maus tratos recebidos em casa dos patres. A me dela acolheu-a a que cumprisse os seus
deveres de forma a no merecer censuras, pois talvez a sua vida ali melhorasse. Ontem, a
pequena, por causa de mnima importncia, foi castigada severamente pelo patro, ficando com
equimoses ao rosto, conforme queixa levada a policia nesse sentido. A autoridade de
permanncia registrou o fato afim de tomar providencias.391 (grifo nosso)

V-se, pelo teor da notcia, que os limites entre uma simples repreenso a uma
servial e o cometimento de uma agresso eram muito tnues. Havia certa expectativa, por
parte dos patres, de ter o direito de manter sob vigilncia e controle suas empregadas,
especialmente aquelas que residiam no prprio local de trabalho.
Essa realidade por si mesma intensificava a possibilidade de conflitos com os
empregadores, na medida em que no havia privacidade para as serviais, mas principalmente
no havia uma clara delimitao do horrio de trabalho ou das eventuais folgas, podendo os
patres acionar a empregada, a qualquer hora que julgassem necessrios os seus servios,
quer fosse de dia ou de noite.
Havia a percepo, pelos patres, de que repreenses e castigos faziam parte da
natureza do trabalho domstico, bastando que a empregada cumprisse os seus deveres de
modo a no merecer censuras, tal qual se referiu a me da jovem Romana, que acreditou que
bastaria filha cumprir seus deveres para a vida melhorar no trabalho.
Essa vulnerabilidade das trabalhadoras domsticas e, em particular, das menores de
idade que residiam nas casas dos patres, podia ocasionar diversas formas de violncia. Alm
dos castigos fsicos e espancamentos, pode-se verificar a ocorrncia de casos de seduo,
abuso sexual e estupro.
Ainda bem no acabvamos de escrever o caso acima, quando boiou na central a Beatriz Gomes,
de 17 anos, acompanhada de sua me Luzia Gomes, residente rua dos Tamoyos, abaixo da
taverna de Antonio Magro.
Em abril findo, Beatriz se empregara na casa da famlia do negociante de frutas Severino Jos da
silva, a travessa Monte Alegre n 43, percebendo o ordenado de 20$000 mensais.
No segundo ms, porm, o Severino j fazia promessas de aumento de ordenado creada
chegando mesmo a preveni-la que se as bananas fossem dando como iam, at o fim do ano
montava-lhe casa.
390

Maria Odila Leite Silva pontua ao discutir as relaes entre patres e serviais no contexto da sociedade
escravista, que a violncia patronal incidia com mais forca sobre as adolescentes que, na maioria das vezes, no
possuiam meios para se defender; trabalhando por salrios irrisrios ou em troca de casa e comida, essas
meninas eram rigidamente disciplinadas. Cfe. SILVA, Maria Odila. Quotidiano e poder em So Paulo no
sculo XIX. So Paulo Brasiliense, 1995. Pp. 138/139
391
Folha do Norte. Belm, 25 de Fevereiro de 1926. Fls. 05. Na policia e nas ruas. Maltratada pelos patres,
queixou-se a policia.

232

__ Mas, cuidado com a Leonilda. Ouviste?


Eram tantas as amabilidades do Severino com a criadinha, que a esposa desconfiou, apanhando os
com a boca na Botija, na madrugada de 18 do corrente.
Houve um estardalhao de todos os demnios e a Beatriz teve que abandonar o seu Fausto,
mandando chamar a me para vir busc-la.
Com o fim de abafar o escndalo, a prpria me props que ele a dotasse com 500$000, ficando
tudo assente, mas por fim, o fruteiro ps-se a regatear, dizendo que s podia dispor de 100$000,
392
preo com o qual Luzia no concordou, pelo que foi hontem apresentar queixa a polcia.

Apesar do tm irnico da matria e do trocadilho debochado que o articulista faz entre


o nome de Severino e Fausto, ou seja, comparando o patro com o sonho de riqueza para a
jovem empregada pobre; restam evidenciados certos aspectos das condies de trabalho e
algumas das imagens sociais que eram projetadas sobre essas trabalhadoras, por parte dos
patres e segmentos letrados da urbe.
Nesse sentido, percebe-se inicialmente, que a jovem Beatriz dormia no local de
trabalho, tanto que o flagrante dado pela esposa de Severino ocorreu durante a madrugada.
Alm disso, as necessidades econmicas de Beatriz e sua famlia (me) foram vistas pelo
patro como um meio facilitador para obter favores sexuais da jovem; o que de fato parece ter
acontecido.
No se sabe realmente quais foram os parmetros que nortearam a relao afetiva
entre Severino e Beatriz; porm, citado pelo articulista que a me da jovem, Luzia, diante da
impossibilidade de obter o ressarcimento financeiro que julgava adequado para o ato
cometido pela patro contra a honra da filha, decidiu prestar queixa polcia.
Ora, fato que, sendo Severino casado, no poderia contrair npcias com a menor,
pois isto configuraria bigamia. Desse modo, deve ser lembrado que Beatriz era menor de
idade, esteve durante dois meses ou mais sob a guarda e responsabilidade jurdica dos patres,
servindo de empregada e morando sob o mesmo teto, o que lhe colocava em posio de
subordinao perante a autoridade e as vontades do empregador.
Paralelamente, por conviver cotidianamente com Severino, Beatriz esteve tambm
vulnervel a aproximaes inoportunas e galanteios; ainda que o reprter faa certa pilheria
sobre o ocorrido entre o patro e a creadinha, dando a entender de tudo tivera uma motivao
econmica, na qual a pequena almejava to somente melhorar suas condies de vida.
Maria Aparecida Sanchez, ao debater sobre violncia sexual presente no cotidiano das
domsticas de Salvador, entre 1900 e 1950, afirma que a moral sexual vigente, ao mesmo
tempo que reprimia a sexualidade feminina, exaltando o ideal de castidade, a preservao da
392

Folha do Norte. Belm, 24 de julho de 1920. Nas azas do amor.

233

virgindade para o casamento e o ato sexual voltado para a procriao, incentivava, desde
cedo, os homens a demonstrarem sua virilidade pela atividade sexual. Tal desequilibrio era
superado mediante recursos que permitiam o pleno exerccio da sexualidade masculina sem
que isto levasse ao intercurso sexual com as moas chamadas de famlia" ou a exposio das
esposas s fantasias sexuais dos maridos.
Nesse contexto, emerge uma srie de construes discursivas e imaginrias acerca do
papel da empregada domstica na diminuio dessas presses sexuais, posto que se acreditava
que essas trabalhadoras teriam que estar disponveis a satisfazer os desejos sexuais de seus
patres, aos quais estavam subordinadas, por questes empregatcias e financeiras.
Escapadas noturnas aos quartos das empregadas, apalpadelas durante o servico, promessas de
casamento, que na verdade visavam minar resistencias, subjugacao pelo uso da forca e violencia
fisica, todos os recursos eram perpetrados pelo sedutor de criadas, pelo simples prazer de realizar
sua mais ardorosa fantasia: fazer sexo com as empregadas da casa. 393

Em vrias ocasies, possvel se perceber que o fato de uma jovem empregada morar
com os patres a colocava em dupla condio de subordinao (para o trabalho e para o
exerccio de atos da vida privada), tanto que se encontram relatos nos jornais de situaes em
que as trabalhadoras so transferidas de um domicilio para outro, sem qualquer respeito sua
vontade ou consulta a parentes e familiares.
Candido Cruz, residente Av. de So Brs, queixou-se que tendo uma sobrinha de nome
Amelia Rodrigues, de 18 anos de idade, empregada na casa da famlia do Sr Antonio Pimenta,
residente av. Almirante Tamandar e scio da casa Pugas Valente e Cia, e como esse Sr
houvesse embarcado com sua famlia para Manaus e deixado Amlia na referida casa em
companhia de uma mulher sem lhe ter comunicado, sabendo que essa mulher tinha levado
Amlia para uma estncia Av. Almirante Tamandar s/n, entre a rua S. Matheus, sua esposa
mandou ontem a referida estancia a sua servial Guilhermina Nunes saber do paradeiro de
Amlia sendo aquela ali insultada por um indivduo que no conhece, o qual lhe disse que
Amlia no se achava ali e no ter satisfaes a dar-lhe sobre a menor em questo. (grifos
nosso) 394

V-se pelo exposto que as prticas autoritrias de patres sobre empregadas se


intensificavam, quando se tratava de menores de idade, tuteladas, rfs e/ou que residiam
com os empregadores. Diante desse quadro, muitas meninas trabalhadoras viam como nico
recurso para livrar-se dos desmandos e dos castigos de seus ofensores o abandono do
emprego por meio da fuga do local de trabalho.
Jos Cruz, residente a rua So Jernimo comunicou o desaparecimento de sua casa fato
ocorrido hontem- de uma servial, Maria de Tal, paraense, parda, de 12 a 14 anos de idade, rf
de pai e que trajava vestido de chita e estava descala395
393

SANCHEZ, Maria Aparecida Prazeres. Op. Cit. pp. 108-109


Boletins de Ocorrncia. Volume 346. Belm, 09 de Janeiro de 1923. Queixa.
395
Boletins de Ocorrncia. 08 de dezembro de 1928.
394

234

Joo Mendes Contente, morador avenida So Braz, n86, comunicou o desaparecimento de sua
casa de sua servial, Custodia de Tal, paraense, preta, de 12 anos de idade, a qual trajava
vestido azul, estava descala e tem o cabelo cortado rente. O fato ocorreu hontem pela manh.396
Ana carvalho Benfica, residente a rua dos Apinags, n 11-B, comunicou, que no dia 09 do
corrente ms, desapareceu de sua casa a sua servial, Rita de Tal, paraense, cabocla, de 12 anos
de idade.397

Muitas fugiam, levando apenas a roupa do corpo, pois geralmente andavam descalas
e usavam vestidos de tecidos simples, como chita e algodo, alm de cabelos cortados rente,
ou seja, aparados na altura do pescoo, como medida preventiva de higiene para no pegarem
piolhos.
Havia ainda os casos em que as serviais fugiam, levando consigo algum objeto de
valor, roupas e at dinheiro pertencente ao patro. Talvez fizessem isso, por acreditar que era
essa conduta a nica forma de obter pagamento pelos servios prestados. Nota-se, nessas
ocorrncias, que a polcia era acionada pelas patroas, que comunicavam a fuga e prestavam
queixas pelo desaparecimento das serviais, indicando os prejuzos que essas fugas tinham
causado. Por serem rfs e menores de idade, no se tem registro de acionarem a polcia.
Arthu (sic) Do nascimento, 1 sargento da fora pblica militar do estado, morador travessa 22
de Junho, n 11, comunicou em nome de Astolpho Menezes, morador Travessa Cypriano Santos,
n 18-A, de que ante-hontem, a tarde, desapareceu da casa desse senhor, a servial de nome Maria
de Barros, de 10 anos de idade, morena, trajando vestido de linho azul, levando consigo a
398
importncia de 40$000 ris pertencente aquele senhor.

Diferentemente, as domsticas mais velhas se utilizavam de outras estratgias para


assegurarem relaes de trabalho mais justas. Furtos de objetos, abandono de emprego
motivado por maus tratos ou discordncias quanto remunerao recebida, alm da prestao
de queixas a subprefeitura/delegacia por causa de patres que no pagavam corretamente
dirias de trabalho, mostram como essas empregadas mais velhas articulavam aes com
vistas a equilibrar as relaes de trabalho existentes.
A cozinheira Honorina Pereira, residente rua Diogo Mia, queixou-se contra um capito da
Fora Pblica, que a despediu de seus servios, negando-se a pagar-lhe a quantia de 30$
correspondente a um ms de servio.399
Francisca Bezerra de Albuquerque, residente a Rua Carlos de Carvalho, n30, queixou-se contra
sua ex-empregada, Raymunda de Tal, conhecida por Dica, residente a travessa So Francisco, n
400
118-A, por lhe haver furtado dois vestidos, uma blusa e um par de meias.

396

Boletins de Ocorrncia. 15 de maio de 1928. Comunicao.


Boletins de Ocorrncia. 15 de maio de 1928. Comunicao.
398
Boletins de Ocorrncia. 01 de abril de 1926. Comunicao
399
Folha do Norte. 08 de fevereiro de 1939. Folha 2 coluna 1.
400
Boletins de Ocorrncia. 27 de julho de 1928. Queixa.
397

235

Nesses casos, tratava-se de trabalhadoras mais experientes, acostumadas a mudar de


emprego, que j tinham percorridos diferentes itinerrios de trabalho e cujas relaes com
eventuais patres se estabeleciam no mais por vnculos de confiana ou compadrio, como era
comum acontecer com as empregadas mais jovens ou menores de idade.401
Pelo exposto, v-se que, no perodo pesquisado, a insero das mulheres pobres no
mundo do trabalho urbano belemita ocorreu majoritariamente a partir do exerccio de funes
tradicionais, inseridas no mbito do privado, como o servio de criadagem acima discutido.
Maria Luiza Ugarte Pinheiro, ao se referir s caractersticas do trabalho urbano em
Manaus, entre 1880 e 1920, afirma que este foi marcado pela forte concentrao de
trabalhadores no setor tercirio (comrcio e servios), em contrapartida incipincia do
trabalho fabril, que alocava um nmero restrito de trabalhadores em empresas de
beneficiamento de produtos regionais, como a castanha, as fbricas de gelo e a cerveja; ou
ainda, nas oficinas grficas locais. Nesse contexto, houve a preponderncia do elemento
masculino, uma vez que a presena feminina apenas comeava a ganhar visibilidade no
espao pblico, embora timidamente.402
Em se tratando de Belm, percebeu-se situao similar, notando-se realmente maior
destaque para as ocorrncias envolvendo trabalhadores do comrcio e prestadores de servios
autnomos, principalmente estivadores e carregadores, como foi discutido no tpico anterior.
Todavia, diferentemente do que ocorreu em Manaus na dcada de 1920, o setor fabril
parauara parece ter se desenvolvido de modo mais acelerado, observando-se o crescimento
significativo das referncias presena dos trabalhadores fabris na urbe.
Em se tratando das mulheres pobres e trabalhadoras, v-se que, semelhantemente ao
que ocorreu em Manuas, na capital paraense foram mais assduas as referncias acerca de
daquelas que obtinham sustento e rendas por meio de ofcios vinculados a atividades
domsticas, tais como lavadeiras, cozinheiras, criadas e serviais. Porm, isto no significa
dizer que no houveram trabalhadoras mulheres inseridas em outros segmentos profissionais.
401

Gensia Hollanda dos Santos, paraense, parda, 18 anos de idade, reside em companhia de seu padrinho,
solon Moura, a avenida Conselheiro Furtado, 138 A. Hontem pela manh, a esposa de Solon, sabendo de uns
namoricos de sua afilhada, a repreendeu severamente. As duas horas da tarde, ao passar pela avenida Gentil
Bittencourt, 11-A, residncia de Maria do Carmo, Gensia caiu ao solo, dando gritos horrveis. Varias pessoas
socorreram-na, indagando o que acontecera. Foi ento que a rapariga declarou haver ingerido certa poro de
veneno desconhecido, levada pelo motivo acima. Participada a ocorrncia ao subprefeito de permanncia da
Polcia, ali compareceram os drs. Pereira Mascarenhas, Eduardo Chemont, auxiliados pelo 2 oficial Melchiades
da Costa. Folha do Norte, Belm, 17 de janeiro de 1920. Fls. 03. Envenenamento.
402
PINHEIRO, Maria Luiza Ugarte. Nos meandros da cidade. Cotidiano e trabalho na Manaus da Borracha. In:
Canoa do Tempo Revista do Programa de Ps-graduao de Histria, Manaus v.1, n.1, jan/dez. 2007. P. 67

236

Provavelmente a nfase dos jornais nas questes relacionadas s mulheres que


trabalhavam nos espaos domsticos belemitas, ilustra os discursos letrados que circulavam
na sociedade da poca, que entendiam que o trabalho feminino deveria ser uma mera extenso
das funes exercidas pela mulher na famlia e no lar, privilegiando por isso, a insero da
mulher no mercado a partir de ofcios intra muros.
Na verdade, considerados os contedos das fontes, v-se que do mesmo modo que
ocorreu com a mo- de- obra masculina belemita a partir dos anos de 1920, houve um
importante crescimento da presena das mulheres nos espaos fabris existentes na urbe.
Belm a cidade das mangueiras, mas tambm das operrias. Dois prismas profundamente
diversos. Dois aspectos admiravelmente magnficos.
No se pode imaginar o encanto das tardes de sol morrente, quando as ruas se enchem dos tons
variados dos uniformes.
Porque cada fbrica, cada centro industrial adopta um traje caracterstico.
Este branco. Aquele azul marinho. Aquele outro grenat. Mais outro negro.
E at h um cor de sangue, vermelho, vitorioso, berrante, nico. um uniforme e ao mesmo tempo
um reclame atrevido. So as operrias da fbrica Guar.
Pobresinhas ! Trabalham a parcos salrios e fazem reclame de beio.
O mundo assim mesmo. S.403

Ainda que a imprensa registre com certa timidez fragmentos do cotidiano das
operrias da cidade, muitas vezes associadas a uma imagem potica da pobreza e da misria
que envolvia os segmentos trabalhadores, os processos e as queixas por acidentes de trabalho
permitem explicitar outras aspectos relacionados vida dessas trabalhadoras, relacionados s
condies de trabalho e renda.
urea Teixeira de Souza, residente a travessa 1 de Dezembro, n 04, comunicou que no dia 19
do ms, fora vitima de um acidente, quando trabalhava como operria na fbrica Chami,
resultando uma das maquinas apanhar-lhe o dedo polegar da mo esquerda ferindo-o. A
404
acidentada percebia a diria de 3$000 e apresentar testemunhas.

As queixas por acidentes de trabalho passaram a fazer parte dos registros policias, a
partir da dcada de 1920, em virtude da promulgao da Lei Federal n 3724, de 15 de
janeiro de 1919, que, pela primeira vez,

previu a possibilidade de indenizao,

com

pagamentos das dirias no recebidas, em razo de algum acidente sofrido, por conta das
atividades e tambm eventual pagamento de valores indenizatrios, em face de leses fsicas
e incapacidade temporria ou permanente para o trabalho.
Considerados esses aspectos previstos em lei, verificou-se, pelo contedo das queixas
prestadas ao longo dos anos pesquisados, que a maioria dos acidentes que atingiam as

403
404

Belm Nova, 30 de agosto de 1927. Ano IV, n 73.


Boletins de Ocorrncia. 03 de julho de 1928.

237

operrias belemitas implicavam a perda de membros superiores (principalmente, dedos das


mos),

em razo da operao de mquinas,

cujo manuseio era delicado e envolvia

movimentos rpidos e precisos.


Clarinda Guimares residente a rua Manoel Evaristo, comunicou que sua filha Raymunda
Guimares, empregada na fbrica de talco de Sallin Sales a rua Santo Antonio foi vitima de um
acidente que resultou na perda dos dedos indicador mdio da mo direita. Raymunda foi
recolhida ao Hospital da Santa Casa. 405

Essas caractersticas indiciam algumas diferenas entre o trabalho fabril feminino e o


masculino, em Belm, durante as dcadas de 1920 e 1930. Da que o espectro de leses
sofridas pelas operrias era distinto dos ferimentos que acometiam os homens, no ambiente
de trabalho fabril. Nesse caso, os acidentes, que geralmente atingiam os homens, abrangiam
tanto leses de cortes em membros, quanto queimaduras em partes do corpo, especialmente
nos olhos, alm de quedas com tores e fraturas de ossos. 406
Acidente no trabalho: Maria Cypriaa Siqueira, residente trav. 14 de Maro, n 48 A, comunicou
que sua irm Margarida Belm Siqueira, empregada da Fbrica de Corda, de propriedade da
firma Martins Jorge, foi vitima do acidente no trabalho, em uma das madeiras, saindo ferida na
mo direita.407

Quanto s operrias, viu-se que predominaram os acidentes com amputaes de


membros e cortes, caractersticas que podem evidenciar que o trabalho fabril feminino em
Belm privilegiava o exerccios de atividades em maquinrio utilizado nas esteiras em linhas
de produo e montagem, comuns nas fbricas de biscoitos, beneficiamento de castanha,
perfumaria, tabacaria, dentre outros setores. Sem contar o emprego no setor de sacarias, como
as fbricas de cordas, que exigiam o trabalho em teares que possuam maquinrio
extremamente perigoso. J os homens, ao que tudo indica e conforme discutido no tpico
precedente, costumavam trabalhar na operao de mquinas mais pesadas, tais como prensas,
tornos, caldeiras e fornos.
Eram mulheres como Anna Guedes, rio-grandense do norte, parda, de 36 annos de
edade, casada, operria, residente na Pedreira, travessa Maurity nmero 93, que perdeu a
405

Boletins de Ocorrncias. Belm, 05 de junho de 1921. Queixa.


Acidente no trabalho: Cyro Antnio de Noronha, residente travessa Mariz e Barros, canto da rua Marquez
de Herval (Pedreira), comunicou que fora vitima de um acidente quando trabalhava na fbrica Cermica, da
firma Francisco Lucas de Souza, resultando receber uma forte pancada no abdomem que o prostou por terra. O
comunicante foi recolhido ao Hospital da Beneficente Portuguesa onde esteve em tratamento por conta da firma.
So testemunhas, Carlos Amancio e Chrispim dos Santos. Fato passou-se no 27 de Fevereiro findo. Boletins de
Ocorrncia. Belm, 09 de Abril de 1924.
Accidente do Trabalho: Jachynto Heliodoro do Esprito Santo, morador rua So Miguel, n 17, comunicou ter
no dia 21 de julho do corrente anno, cofrido um accidente quando trabalhava nas officinas da Port-Of-Par, em
Val-de-Cans, tendo um arribote vindo ao olho esquerdo e ficado com a vista bastante alterada. O accidentado foi
recolhido ao hospital. Boletins de Ocorrncia. 20 de setembro de 1928.
407
Boletins de Ocorrncia. Volume 349 B. 23 de Abril de 1923
406

238

metade da phalangeta do dedo anelar da mo direita, apresentando a leso em via de


cicatrizao, vestgios de esmagamento, produzida pelo tear em que trabalhava na fbrica de
cordas Perseverana de Martins, Jorge & Cia.408

Imagem: Empregados da Fbrica de Perfumaria Phebo. Nota-se que as operrias trabalhavam diretamente com
o maquinrio de embalamento dos produtos, enquanto os homens cuidavam das mquinas pesadas do setor
grfico da fbrica, utilizadas para confeco dos rtulos e propagandas. S/d/e. final da dcada de 1940.
Fonte: Biblioteca Digital do IBGE.

Observe-se que,
mulheres operrias,

no caso de Anna, como provavelmente acontecia com outras

em face das condies reais de sobrevivncia e das necessidades

financeiras que possuam, as leses, ainda que causassem incapacidade parcial permanente,
no eram impeditivos para que voltassem a exercer o mesmo trabalho; conforme se verifica
do atestado assinado pelo mdico que periciou a operria.
Attestado que est consolidado o ferimento da operaria Anna Guedes, empregada da fbrica de
cordas Perseverana, da firma Martins, Jorge e cia, por conta de quem trabalhava naquela fbrica,
quando foi victima de um acidente, em 19 de Novembro do anno prximo findo, sofrendo a
amputao traumtica do dedo mdio da mo direita, ao nvel da parte mediana da terceira
falangeta, produzida pelo tear em que se ocupava no momento.

408

Segundo Rosana Padilha, o grupo Perseverana estava entre os de maior destaque nas duas primeiras dcadas
do sculo XX em Belm, chegando a alcanar uma capacidade de produo mensal de 400 a 500 metros de
aniagem e de 20 a 30 toneladas de cabos, ao ponto de empregar at 1000 operrios. Nos anos 50 tornou-se a mais
completa fbrica de linhas de pesca existente do Rio de Janeiro ao extremo norte do pas. Alm de atender
grande parcela do mercado nacional, concorria com indstrias localizadas em pontos mais prximos dos maiores
mercados brasileiros e ainda exportava para os mercados estrangeiros. Cfe. PADILHA, Rosana de Sousa.
Reduto - 1920 1950: Aspectos histricos e iconogrficos de um bairro operrio. Anais do XIX Encontro
Regional de Histria: Poder, Violncia e Excluso. ANPUH/SP USP. So Paulo, 08 a 12 de setembro de 2008.
Cd-Rom..

239

Do tratamento indicado e feito, houve uma incapacidade permanente parcial, em virtude da perda
da metade da referida falange, voltando a operria, completamente curada, a exercer o mesmo
409
trabalho.

Outra questo a respeito do cotidiano de trabalho das operrias belemitas, pontuada


pela historiadora Rosana Padilha, ao estudar a dinmica de urbanizao do bairro do Reduto,
diz respeito a uma situao que era comum nas fbricas, os chamados seres. Conforme a
historiadora, essas jornadas de trabalho, nada mais eram do que o trabalho noturno, em que a
mo- de- obra feminina era amplamente explorada.410
Dr. Coelhito iniciou sua atividade. Passando numa destas ultimas tardes pelas principais fbricas
ficou deveras assombrado ante o movimento que se v das 6 horas da tarde em diante.
Num momento colheu o seguinte: A moreninha J, annalisando os transeuntes, ria toda sacudida
para um contigente de soldados que alli se achava prostado. Ella mora na segunda rua da Pedreira,
tem um dentinho de ouro e da fbrica de cordas.
O J.V.S. empregado de uma fbrica no Reducto, segundo disse a algum, no acompanha a
pequena depois do sero das cordas, pelo facto da zinha morar numa rua escura, e elle ter receio de
voltar com medo.411
Aquella menina que aponta no canto da Rui Barbosa, s carreiras, s sombras da noite, aps o
sero das cordoeiras, gritando pra, pra desgraado ella alm de ser muito espirituosa,
ainda aquella hora vae para a casa attender a sua clientella de namorados que so apenas trs.
Mora no Curro.
412

O trabalho noturno apresentava vrios desdobramentos para as operrias, pois nem


sempre moravam prximo das fbricas das quais eram empregadas, sendo necessrio, em
muitos casos, percorrer longas distncias para retornar ao domiclio, conforme aponta a
notcia a respeito da moreninha J, que trabalhava na Fbrica de Cordas (reduto) e morava na
segunda Rua da Pedreira.
Por sarem de noite e morarem em bairros mais afastados, provavelmente dependiam
de transportes pblicos (bondes e trollers), que nem sempre obedeciam a horrios regulares,
aumentando o tempo do percurso e fazendo com que chegassem altas horas em casa,
enfrentando a escurido as ruas e o perigo de sofrerem algum crime.
Ademais, o fato de as operrias se disporem a trabalhar a noite, transitando pelas ruas
da cidade em horrios que no eram considerados propcios para a circulao de moas de
famlias, contribua para que se construssem imagens pejorativas acerca dos comportamentos
e do carter dessas mulheres, vistas ento como namoradeiras, liberais e assanhadas.
409

Autos cveis de aco de acidente no trabalho que crimes de que foi victima a operria Anna Guedes. Belm
05 de Fevereiro de 1931.
410
Rosana Padilha. Op. Cit. p. 84-85.
411
Jornal A Pirralha. Belm, n. 2, 07 de julho de 1928. p.6 (extrado do texto de Rosana Padilha)
412
Jornal A Pirralha. Belm, n.4, 18 de agosto de 1928. p.10 (extrado do texto de Rosana Padilha)

240

Imagem: Sada dos operrios de um dos turnos, da Fbrica Perseverana, no Reduto. Observa-se a presena
expressiva de mulheres e crianas entre os empregados do estabelecimento. Fonte: lbum do Par. 1939. P. 190

Essa leitura sobre a conduta das operrias estava ligada a um discurso que condenava
o trabalho feminino e principalmente o trabalhado das mulheres pobres nas fbricas, vendo-o
como um facilitador da prostituio, em razo da exposio pblica por qual passavam essas
pobres mulheres.
A mulher fora do lar adquiri uma psicologia toda especial h de desrespeitar o homem. essa,
sem dvida, a maior causa da degenerao dos costumes em nossos dias.
H homens que no do confiana a um inferior ou subalterno, mas em se tratando de mulheres,
toda a liberdade pouco. Delicadeza, cavalheirismo, sentimento de humanidade, civilidade,
educao? Na maioria dos casos, simples falta de moral...
Quando um patro prefere dar trabalho a uma mulher ao invs de a um homem, no por
sentimento de piedade pela necessidade dela, mas pela ganancia de maiores lucros, j que ela se
submete pela metade, por um tero ou at por menos do ordenado que um homem deveria ganhar.
(...)
Referindo-se ao elemento feminino no trabalho fabril, num dos comcios da Alliana Liberal,
houve quem chamasse as fbricas de escolas da prostituio. Essa pessoa foi, publicamente,
fortemente, entusiasticamente aplaudida.
No ter ela dito uma verdade? Por ventura as fabricas e o chamado trabalho honrado, nunca tero
lanado alguma mulher na perdio?
413
(...)Hermogenes de Oliveira.

O artigo parcialmente transcrito trata de vrias questes relacionadas s imagens


construdas sobre o trabalho feminino fora do lar e das atividades domsticas. Nesse sentido,
o autor enftico em considerar que as operrias nada mais so do que mulheres facilmente
413

A Semana. Ano XV. N 756. 02 de julho de 1933. A mulher fora do lar.

241

exploradas por seus patres, tanto no mbito econmico quanto no moral e sexual; da porque
considerar as fbricas escolas de prostituio.
Margareth Rago, ao discutir sexualidade e trabalho feminino em So Paulo nas
primeiras dcadas do sculo XX afirma que:
O que salta aos olhos associao frequente entre a mulher no trabalho e a questo da
moralidade. No discurso dos diversos setores sociais, destaca-se a ameaa a honra feminina,
representada pelo mundo do trabalho. Na denncia dos operrios militantes, dos mdicos
higienistas, dos juristas, dos jornalistas, das feministas, a fbrica descrita como antro de
perdio, bordel ou lupanar, enquanto a trabalhadora vista como uma figura totalmente
passiva e indefesa. Esta viso est associada, direta ou indiretamente, vontade de direcionar a
mulher esfera da vida privada.414

No caso concreto de Belm e Manaus, apesar do discurso claramente tendencioso,


interessante pinar da matria alguns aspectos referidos pelo autor acerca do trabalho das
operrias.
Conforme o texto, destaca-se que uma das dificuldades enfrentadas por essas
trabalhadoras era a baixa remunerao recebida, se comparada aos valores que os patres
pagavam aos operrios do sexo masculino, no havendo igualdade salario entre os gneros.
possvel depreender-se do texto que havia certa estigmatizao da figura das
operrias, vistas como um objeto do desejo sexual dos patres, os quais manipulavam seus
afetos, ao trat-las com civilidade e delicadeza, j que, por trs dessas condutas, no havia
de fato respeito, mas interesse em obter favores sexuais. Em razo disso,

as fbricas

tornavam-se, mais uma vez, escolas de prostituio.


Por outro lado, os textos literrios publicados nas revistas de variedades e mesmo
algumas obras produzidas no perodo pesquisado caminham em uma perspectiva semelhante
do subscritor do artigo da A Semana, construindo imagens a respeito dos lugares sociais que
deveriam ser ocupados por essas trabalhadoras na urbe, bem como representaes que
associam as condies de pobreza vivenciadas pelas operrias a uma certa propenso para a
degenerao moral e a prostituio.
Tomem-se como exemplo apenas dois textos de estilo crnica, produzidos por
Georgenor Franco, no incio da dcada de 1940, e publicados na primeira edio do livro
Ouro e Lama (1946). No sero aqui aprofundados os elementos literrios que norteiam a
escrita do autor, ainda que seja sabido que ele escreve sob a influncia de um movimento
414

RAGO, Margareth. Trabalho feminino e sexualidade. In: PRIORE, Mary Del. (org). Histria das Mulheres
no Brasil. So Paulo: Ed. Contexto, Ed. UNESP, 2012. P.585.

242

maior, que envolveu diversos literatos paraenses, no final dos anos trinta e meados dos anos
quarenta do sculo XX, no qual os textos apresentavam aspectos de profunda crtica social,
buscando narrativas de teor realista, fundadas nas experincias que tais sujeitos vivenciavam
pelos diversos espaos bomios da urbe.
Vejam-se os textos:
Dezesseis anos. Mais menina que mulher. Maria emilia. E pelo simples fato de ser Maria, Maria
Emilia devia ser feliz. Mas no o foi. Pobre, no teve direito a ventura. A bela adormecida da
alma humana, se mente aos ricos, nem ao menos sorri aos pobres. Maria Emilia prostituta.
horrvel, sim, porque essa menina, que j conseguiu, com a ndoa inocente de seu destino, destruir
um lar, no chegou a sonhar. Nasceu, e quando ia comear a viver, conheceu a realidade. Nem por
isso deixou de ser mulher, apesar da idade de criana. Maria Emilia, depois de prostituda, gostou
de um homem casado que lhe dava, na rstica humildade de uma barraca da avenida So
Jernimo, o consolo enorme e o orgulho sobrenatural de no comerciar com seu corpinho de
boneca de porcelana, arrastando assim, em plena juventude, a vergonha dolorosa, a infinita
vergonha de sua vida de hetaira.
Maria Emilia certamente era operria. E quase todas as operrias da minha terra tm o mesmo
destino dessa Maria Emilia da crnica policial de sbado ltimo da Folha do Norte. Tm,
porque os patres s lembram de melhorar a sorte de suas empregadinhas condio de levalas para o lupanar. E para terem o direito elementar de viver, sacrificam-se, certas de que a
mocidade, a beleza e a misria tm que pagar seu tributo.
E uma vez perdido o maior bem, s resta fazer uma coisa: cair completamente, absoluta e
totalmente. Quantas vezes __Oh! Mulheres orgulhosas, oh ! homens inconscientes! __ quantas
vezes para conseguir a ida de um mdico em casa para ver a me enferma, acossada por uma
tuberculose conquistada a beira de uma tina de roupa, a operria paga a receita e a visita com o
atestado de sua dignidade!...
E a mulher, perdida a honra, s tem um caminho a seguir: enterrar o resto do pudor na lama de
todas as degradaes morais. (...)
E, por isso, numa justa atitude de um revide justo, as Marias Emilias deixam as fbricas e os
ateliers e, mudando a chita pela seda e a alpercata de couro barato pelo sapato de taco
doirado, vem para a rua, doidivanas e quase nuas, exaltar a volpia de quase todos os
415
homens.(...)

Chama a ateno, na crnica, de imediato, a deduo feita pelo autor de que Maria
Emilia seria uma operria (Maria Emilia certamente operria.), pelo simples fato de ser
pobre e prostituta. a partir dessa relao que o autor constri uma srie de generalizaes
em relao aos comportamentos das outras mulheres trabalhadoras fabris, com fulcro no
percurso de vida de Maria Emilia.
A trade vida suburbana, pobreza material, trabalho fabril mal remunerado, justifica,
na perspectiva do autor, que essas mulheres s tinham um caminho a seguir, para garantir
seus meios de sobrevivncia, qual fosse, a prostituio, por meio do amasiamento com um
homem casado ou ento o meretrcio de rua, que expe o corpo e corrompe o carter dessas
mulheres (tornando-as doidivanas).

415

Franco, Georgenor. Op. Cit. Tu no s nica Maria Emilia. (esbofeteou a esposa de seu amante) (dos
jornais). Pp.51-53

243

Por bvio que se trata de uma interpretao romanceada da prostituio, a qual procura
dignificar a imagem da mulher que se utiliza da prpria sexualidade para obter alguma
compensao monetria, justificando a fragilidade do carter, em razo das necessidades
materiais de vida (quantas vezes para conseguir a ida do mdico...), alm de pleitear a
permanncia de um certo grau de virtude da alma, quando no mais existiria a virtude do
corpo. Trata-se assim, a contrrio sensu, de uma perspectiva conservadora, a qual, diante da
impossibilidade de extirpar o mal da prostituio do seio da sociedade, escolhe o vis de
consider-la como uma vlvula de escape para as mazelas sociais que existiam.
Mais do que identificar as ideologias presentes na escrita do texto ou descobrir se
realmente Maria Emilia era uma personagem construda a partir de uma mulher real,
interessa aqui perceber como, em um dado momento da histria da cidade, circularam
discursos que associavam a imagem do trabalho fabril feminino corrupo moral e
prostituio.
Tais discursos se fizeram presentes na imprensa e nas revistas literrias da poca,
corroborando prticas e modos de pensar estigmatizantes a respeito dessas muncipes
trabalhadoras.
VCIO - Como s tola e ingnua! De certo no sabes ler...A Virtude nunca existiu nem existir,
enquanto existir a fome, minha irm de leite. Tu s uma conveno, um adorno da alma,
enquanto que a fome uma realidade dolorosa e humana. A mulher com fome perde a noo
do que seja a virtude para s se lembrar da conservao do seu corpo, pouco lhe importando a
alma. A conservao vital o mais forte e soberano dos instintos. Honras, dignidades, virtudes,
tudo o homem esquece quando se sente com fome e com sede. A fome bestializa o homem o mais
virtuoso, arrastando-o ao roubo e ao crime. A virtude no gua que mata a sede nem po que
mitigue a fome. Que dizes a isto?! 416

Ao analisar outros escritos, veiculados em peridicos da dcada de 1920 e 1930,


constata-se que tais manifestaes eram construdas em articulao com discursos mais
complexos,

que vinculavam a pobreza criminalidade, sustentando a permanncia de

concepes que foram gestadas ainda no final do sculo XIX, as quais associavam o crime a
camadas populares urbanas, contribuindo para prticas de excluso social desses segmentos
sociais, vistos ento como classes perigosas; consoante j foi referido em captulo anterior.
Tomando por espectro de anlise os discursos veiculados, durante os anos 20 e 30 do
sculo XX, acerca da pretensa fragilidade moral das operrias, pode-se afirmar que, de certo
modo, ocorre uma intensificao dos mecanismos discursivos de criminalizao das camadas
pobres, pois, se antes o maior perigo se dava pela insero do pobre e do desvalido no mundo
416

Revista Athena. Fevereiro, 1923. Ano 01. N 01.

244

da ociosidade e da vagabundagem (e estas gestavam a criminalidade), a partir de meados dos


anos vinte, as falas pejorativas contra as operrias do a entender que a prpria condio de
pobreza j era pressuposto para o crime, ainda que se tratasse de indivduos trabalhadores.
A diferena que nesse contexto histrico, o crime se explica pela misria que
corrompe a virtude, sendo a sua expresso mais pontual, no caso das operrias, a prostituio,
haja vista que tais trabalhadoras dependiam de parcos salrios para sobreviver, que no
pagavam suas despesas com alimentao, vesturio e sade.
Em outro texto, intitulado O operrio, Georgenor Franco deixa ver, de modo
implcito, outro possvel caminho a ser percorrido pelas pobres operrias. Ao mencionar o
encontro entre o miservel trabalhador Manuel Peres com aquela que veio a se tornar sua
esposa, Etelvina, o literato descreve:
(...) Manuel Peres, um dia, encontrou-se a porta do armazm do lusitano Pereira, bruto e mal
educado como todo proprietrio, com a Etelvina. H patres que se julgam donos do
estabelecimento e dos empregados tambm... ela tambm era pobre. Do subrbio. Trabalhava na
fbrica de castanha. Era o esteio da famlia, composta de me, que no casara, atirada agora ao
fundo de uma rede com cncer na perna esquerda, e dois irmos menores. Era moa na idade e
no sentido social. Namoraram-se. (...) e da a trs meses casava com a Etelvina. E a sua vida no
alterou para melhor. Ao contrrio, as responsabilidades cresceram. A riqueza do pobre
constituda pelos filhos. E durante cinco anos consecutivos Etelvina deu a luz cinco vezes. (...)
Etelvina era, apesar de sua magresa, de todo o seu aspecto doentio, o riacho tranquilo de guas
azues do seu sonho. (...) Etelvina era uma sombra. Manuel odiava-se, as vezes. Amara a pobre
para aquilo. Casara e a mulher sofria como o qu. (...) Ela era a mais sacrificada na tragdia da
vida do proletrio. Nem a harmonia votuosa das formas fora conservada. A esposa gastara toda
a beleza fsica da noiva nos servios domsticos, porque era, simultaneamente, cozinheira,
lavadeira, ama, mulher, amante, escrava da misria.(...)417

Assim como Manuel, a jovem Etelvina era pobre, do subrbio, trabalhava na fbrica
de castanhas, alm de ser o esteio econmico da famlia, composta pela me, lavadeira que
nunca se casou e por dois irmos menores.
Diferentemente de Maria Emilia ou de Judite (mencionada logo no incio deste )
Etelvina no se prostituiu, mas casou-se com empregado de uma mercearia de propriedade de
um lusitano. Todavia, nem por isso melhorou de vida, vindo a amargar a decadncia fsica, ao
longo dos anos, pois, deixando de ser operria, tornou-se simultaneamente, a cozinheira, a
domstica, a lavadeira, a mulher e a amante de Manuel e dos cinco filhos que teve com ele.
De um modo ou de outro, v-se que esses discursos construdos por literatos e homens
de imprensa apresentam uma viso fatalista das experincias sociais entretecidas pelas
operrias, as quais parecem s ter duas escolhas possveis na vida, quais sejam: subsistir na

417

FRANCO, Georgenor. Ouro e Lama. Proletrio. Pp.82-83

245

misria material, continuando com sua condio de operria ou casando-se com algum do
mesmo segmento social, mantendo o carter, mas definhando, ao longo do tempo; ou
prostituir-se, corrompendo o corpo e a alma, em troca de ganhos econmicos e alguma
melhoria de vida.
Outros textos publicados nas chamadas revistas de mundanismo, em estilo de crnicas
urbanas,

revelam imagens das operrias como mulheres pobres, cujo trabalho era

indispensvel para o sustento das famlias, em geral formadas apenas por mulheres, vivas,
solteiras ou descasadas e que no contavam com auxilio financeiro de homens.
Nessas narrativas,

indivduos pertencentes s camadas remediadas da Capital,

bomios e jovens almofadinhas discorrem sobre aventuras amorosas ou experincias


afetivas vivenciadas com operrias que moravam em lugares considerados suburbanos e que
eram vistas como mais permissveis que as moas de famlia, ou seja, mulheres com as quais
se podia farrear, sem precisar assumir responsabilidade futuras.
(...) e assim saia a rua, o cigarro insolente pendendo dos lbios inexperientes do fumista a
outrance, o chapu posto banda, para o encontro com os amigos, na terrace do Grande Hotel.
De l tomvamos rumo. Iamos para o namoro platnico, dos bondes de Nazar, e S. Jeronimo,
para o gargarejo em baixo das janelas das eleitas do nosso afeto, para os rendevous nas esquinas
com serviais dengosas, e sassariqueiras e, para remate, as farras nos bairros mais afastados, onde
no ramos conhecidos e, facilmente, podamos mudar os nomes, como se estes fossem simples
peas enxovalhadas do vesturio.
Num desses esquetis, numa casinha na ba vista, agrupamento de habitaes pobres localizadas
em paralelas a Avenida Tito Franco, por trs do Campo do Club do Remo, passei por momentos
muito desagradveis, fiz um papel muito triste, e estabeleci um recorde de velocidade resistncia,
que acreditei no momento, no poder ser sobrepujado, sequer por Normir o az mundial da
ligeireza.
o caso que eu namorava uma morena catita, Adelia, de nome, rechonchuda, que concorria para a
economia do lar com os produtos de sua habilidade de costureira numa fbrica de roupas Rua
Santo Antonio, e dona de dois encantadores olhos que desprendiam mais luz que as lanternas de
automvel nas estradas de rodagem.
Raul, meu companheiro de escritrio, amigo dileto de pau para toda a obra, enxodosara-se pela
Janoca irm mais velha da Adelia, viva havia pouco mais de um ano, tambm morena, e
igualmente bonita.
Em casa dessa gente, fomos festejar o aniversrio de Raul, por imposio da Janoca, numa noite
em que a lua, l do alto, filigranava por sobre a palha e o zinco dos casebres, cobrindo a fronde
ramalhuda das rvores, com sua luz de prata tenussima.
Um gramophnico objeto do qual Janoca dispensava os mais atentos cuidados, por ser presente do
falecido, e que era, a ultima prova da fidelidade da viva a memoria do marido, escangalhava o
sentido auditivo dos presentes com barulho em forma de tanguinhos e cateret.
A baguna ia animada com o concurso das moas e rapazes da vizinhana, esquentados por
algumas dzias de cervejas mandadas espoucar, de quando em quando, pela liberalidade
anphytritica do Raul.
A essa altura um dos convivas, caboclo reforado, oitenta centmetros de trax, que me disseram
depois, ser taifeiro dum gaiola e ter sido namorado de Adelia, entendeu de danar com esta,
embora a isso a moase negasse. Eu apoiei-a, compenetrado no meu papel de namorado. Ouve
discusso em meio da qual imprudentemente, empurrei no peito do meu contendor.
O sarilho generalizou-se. (...)
Quando dei por mim, alguns segundos passados, encontrava-se na Avenida da Independncia no
canto do Largo de So Braz, sem chapu, todo desarvorado...

246

Alguns passos mais, a sombra de uma mangueira, rente a bordadura do passeio, divisei um vulto
muito do meu conhecimento: Era o Raul, que fingindo calmo com despreocupao, esperava o
ltimo bonde do Souza...ele tinha batido longe e antecipadamente, o recorde de corrida a fundo,
que julguei ter estabelecido.
No dia seguinte, s proximidades da Fbrica de roupas, na hora em que as operrias deixavam o
servio e iam a caminho dos penates, procurei falar Adelia, e dela obtive, apenas como respostas,
esta frase de desdm, atirado, por sobre os ombros, a vaidade, e ao afoito dos meus 17 anos:
418
__No me aborrea, no gosto de homem mole... (Leonardo Ribas)

O texto em tom galhofeiro, escrito por Ribas, revela os itinerrios percorridos pelos
jovens bomios da cidade, em busca de novas experincias de lazer e de afetividade. Nesse
circuito, as visitas aos subrbios e os namoros com mulheres trabalhadoras, que pertenciam
s camadas populares ocupam posio de destaque, permitiam que esses rapazes (deveras
jovens) conhecessem vivncias da urbe que no eram prprias de seu circulo social e das
territorialidades por eles frequentadas em seu cotidiano familiar e de trabalho.
a mulher pobre, simbolizada na crnica pela operria Adlia, morena rechonchuda e
catita,419 a personagem que possibilita ao subscritor do texto adentrar outra esfera da vida
urbana, na qual as cobranas de moralidade e de civilidade seriam menos rgidas.
o namoro com a operria Adlia que viabiliza ao jovem de 17 anos, frequentador do
Caf Terrace do Palace Hotel e adepto do flirt nos bondes da cidade; farrear sem
compromisso (mudando at de nome), entregando-se vida noturna e baguna de festejos
regados a cerveja, tangos, caterets420 e grossos sarilhos, que ocorriam por causa de disputas
amorosas.
Nesse sentido, resta evidenciada a lgica interna dos discursos que sustentavam as
imagens depreciativas, construdas a respeito dos modos de viver e de ser das operrias da
capital paraense; vistas como mulheres cujo cotidiano era marcado pela presena inafastvel
do desregramento das condutas sexuais e afetivas, do consumo alcolico e da violncia
inerente a essas prticas. Tudo isso associado condio de pobreza em que viviam.
Interessante, porm, a conduta de Adlia, diante da fuga que o jovem Leonardo
empreendeu, aps imprudentemente empurrar o peito do caboclo de trax avantajado com
418

A Semana. Ano XIII. N 659. 23 de maro de 1931. Um recorde batido antecipadamente...


Morena catita: expresso para designar a mulher de cor morena, mestia, faceira e lpida.
420
O cateret ou catira, como chamada por alguns, tem sua origem muito discutida. Diz-se que veio da frica
junto com os negros, outros acham que de origem espanhola, enquanto estudiosos afirmam que ela mistura
com origens, africanas, espanhola e tambm portuguesa, - j que a viola utilizada na dana, se originou em
Portugal, de onde foi trazida pelos jesutas e introduzida entre os indgenas. danada aos pares, com grandes
filas de homens e mulheres que ocupam o salo, em movimentos rtmicos com o uso de palmas e uma espcie de
sapateado. Ex vi: http://imphic.ning.com/group/patrimonioimaterial/forum/topics/catira-ou-caterete
419

247

que disputava as atenes da moa. Da, em face da tentativa de reaproximao de Leonardo,


a operria demonstra desprezo por no gostar de homem mole; deixando implcito o
sentimento de repulsa pela covardia manifesta pelo subscritor do texto em defend-la
perante as investidas do seu ex- namorado.
Tal comportamento leva ao entendimento de que no s pela autonomia econmica
que possuam, mas tambm por causa do controle que exerciam sobre suas vidas afetivas,
essas mulheres se tornavam protagonistas de sua prpria histria, distanciando-se das imagens
de sofrimento e de subordinao, to referidas nos jornais e nos textos literrios. Da que o
desfecho da crnica faz pensar se no havia outras Adlias, que no se sujeitavam a
relacionamentos com homens com quem julgavam no ter afinidades. Leitura que diverge dos
textos inicialmente apresentados, nos quais os autores constroem imagens das operrias, como
sendo mulheres que, por fora da condio social e das necessidades econmicas, aceitavam
relaes afetivas e de conjugalidades, baseadas na troca de favores sexuais por proteo
financeira.

2.3.3 Fora de controle


Muitas mulheres que habitavam a cidade de Belm no se enquadravam nos
modelos de urbanidade, civilidade e moralidade que eram forjados no interior das
camadas mais enriquecidas. Tratavam-se principalmente de mulheres envolvidas em
conflitos com os agentes de polcia por questes de bebedices, 421 por ter
comportamentos considerados inadequados para os espaos pblicos 422 ou pela prtica
de crimes, tais como, agresses fsicas, furtos e principalmente, lenocnio e
prostituio.
Marta Lima, residente rua dos Tamoyos, tem a lngua suja e constantemente est embirrando
com a vizinhana. A mulherzinha s esta satisfeita quando arranja uma encrenca e mete no fogo
muita gente.
Ultimamente , ela tornou-se desafetada de Catharina Correa, tambm residente rua dos Tamoyos.
Anteontem Maria ps a boca no mundo e disso o diabo da sua rival, resultando ser levada queixa
policia.
A autoridade de permanncia mandou prender a insolente.423
421

NO gabinete de identificao, consta por duas vezes, a priso de Odette Euridice de Frana, por embriaguez
e desordens, e nas subprefeituras de So Braz e Umarizal no h processo algum, sendo que na primeira
daquelas subprefeituras consta algumas prises pelos motivos acima. Folha do Norte. 07 de julho de 1920.
422
A Polcia efetuou ontem a priso da vagabunda Maria Cavalcante, vulgo vaca braba, residente em uma
palhoa na travessa da Pedreira. Folha do Norte, 17 de agosto de 1920. Fls. 04. A vacca brava est na justa.
423
Folha do Norte. Belm, 26 de junho de 1926. Fls. 05. Na policia e nas ruas. Lingua Ferina

248

Ao serem apontadas como mulherzinhas, arreliadas ou encrenqueiras, essas


muncipes eram mal vistas pelos homens da imprensa e pelas famlias consideradas de
respeito; isto porque confrontavam o modelo de passividade feminino projetado pela
sociedade da poca.
Julia Goncalves de Araujo, residente estrada de So Brz n 104 A, queixou-se contra sua
vizinha, Francisca Peixoto, a qual injuria a queixosa, diariamente e ontem quis agredi-la armada de
faca.424

Quando resolviam por si mesmas seus conflitos, se envolviam em brigas com


vizinhos, utilizavam palavras atentatrias da moral familiar425 ou exerciam ofcios
classificados como imorais; tais mulheres mostravam a existncia de uma dimenso da vida
na cidade que os segmentos letrados procuravam ocultar ou sombrear.
Escreve-nos: Na Almirante Wandenkolk, n. 292, h uma casa de commodos onde no reinam
mais a paz e o socego antigos. Mra, num dos quartos, a preta Rita Amassadeira, que se constituiu
o terror dos vizinhos.
Ainda hontem a noite, comemorando ou bebemorando qualquer coisa, juntou uma caterva de
negros no seu commodo, terminando o festejo em sopapos, depois de prolongadas horas de dio,
onde os palavres estouravam como petardos.
No haveria o jeito do proprietrio da casa passar o brinete azul a to indesejvel criatura? 426
Antonia Francisca Teixeira, moradora actualmente na Estrada da Conselheiro Furtado, s/n,
prxima Travessa Jos Bonifcio, queixou-se que tendo chegado do Acre, no dia 06 do corrente,
foi hospedar-se numa penso, rua do Riachuelo, n 37, de propriedade de Luisa de Tal, aconteceu
de deixar no dia 10 do corrente a mala da queixosa aberta, sendo roubada a importncia de
800$000, de uma bola de prata que continha 2.300$000. Diz a queixosa s Ella e a dona da
penso eu dormiam no quarto onde se achava a malla. 427

O desejo de eliminar o que era considerado feio, desordenado e descontrolado no


contexto da cidade moderna, fazia com que os articulistas dos jornais militassem
cotidianamente para denunciar a nocividade da presena dessas mulheres pelos territrios
citadinos, procurando chamar a ateno das autoridades pblicas para que tomassem
providncias com vistas a punir aquelas que mais incomodavam.
424

Boletins de Ocorrncia. Belm, 25 de novembro de 1924.


Conforme esclarece Conceio Almeida havia expresses que poderiam implicar em insultos
tranqilidade pblica, ou paz das famlias. Nesse sentido, para os padres idealizados ainda no sculo XIX
no ocidente e que podem ser estendidos a cidade de Belm, o que era decente, moral e portanto, possvel de ser
falado diante das pessoas em geral deveriam ser os termos e expresses submetidas a regras pelas quais
perpassavam a idia de recato, do sentimento de pudor ou pelo menos, de civilidade. Qualquer outra expresso
que causasse vergonha, referisse comportamentos ntimos, especialmente, de carter sexual, bem como se
utilizasse de palavras que reportassem degradao de costumes (bbado, vagabundo, ladro, etc) eram
consideradas insultos e atentatrios da moral pblica. ALMEIDA, Conceio Maria Rocha. Op. Cit.P.68
426
Folha do Norte. Belm, 05 de janeiro de 1939. Fls. 02. Vespertino. O povo reclama. Pessoal de arrelia.
427
Boletins de ocorrncia. 20 de setembro de 1928.
425

249

Escrevem-nos a propsito dos clubs que do bailes pblicos com entradas pagas, uma carta
solicitando a interveno da polcia para que no consinta a promiscuidade que neles se verifica de
mulheres livres com mocinhas, provavelmente, levadas pela experincia.
O missivista cita entre outros o clube familiar 15 de Agosto, o qual se diz danante.428
Esperana Maria da Conceio, residente Av. Conbselheiro Furtado s/n, queixou-se contra
Eugenia de tal, residente travessa Castelo Branco, na estancia denominada Trem, que agrediu a
queixosa dando-lhe uma dentada no seio esquerdo, hoje pelas 03 horas da manh.429

Sugestes para que a polcia intervisse de modo mais eficaz nos seus espaos de
circulao e para que efetuassem a priso daquelas que se envolviam com a criminalidade,
faziam parte do cotidiano das redaes dos jornais locais. 430
Determinado caixeiro do botequim Peixoto, sito rua Riachuelo, esquina com rua Padre
Prudencio, tem a acentuada admirao pelo gnio dos Luziadas. Hontem, a noite, confirmando esta
circunstancia, o caixeiro aludido tentou transformar a lamparina da mundana Alzira Maia dos
Santos, residente rua Riachuelo, n. 146, numa caricatura futurista de cammes, aplicando
violento socco no olho direito da menina e fechando-o completamente maravilhosa luz da
vida. Porm, Alzira que no se quer tornar parecida, desse modo abrupto, com o vale portuguez,
queixou-se policia que anda a procura do esculptor.431

Nesse contexto, as mulheres classificadas como mundanas se destacavam entre as


demais de origem pobre que circulavam pela cidade. Posto que, constantemente se viam
enredadas por situaes de brigas nos espaos pblicos, confuses nos botequins ou disputas
com outras mulheres, tambm de perfil social indesejado, pelos mais variados motivos.
As horizontais Joanna Paula Pimmentel rua Berna do Couto, n08 e Hermelinda Santos,
moradora doca de Sousa Franco, s/n, h muito que no se gostam, procurando por qualquer
motivo irem as vias de fato.
Hontem, as sete horas da noite, ao se encontrarem as duas na rua 28 de Setembro, comearam a
discutir; tendo Joanna sacado de um canivete e investido contra a sua desafecta, ferindo-a na
cabea, a qual por sua vez, tirou o chinelo e aplicou-lhe forte pancada, ferindo-a na cabea.
A polcia prendeu-as.432

Morando em penses, quartos de estncias ou vagas em casas de pasto localizadas no


bairro do comrcio, mas principalmente nas ruas da conhecida zona do meretrcio, as
horizontais representavam tudo o que havia de moralmente reprovvel, na perspectiva das
famlias mais abastadas da cidade e dos jornalistas belemitas.
Pela manh de hontem, por ter ofendido a moral pblica foi presa a tolerada Maria Emilia,
residente a Rua Riachuelo, n 25-A.
Na Central a autoridade de permanncia, f-la transferir para o xadrez.433
428

Folha do Norte. Belm,09 de fevereiro de 1926. Convm averiguar. Fls. 02


Folha do Norte. Belm 09 de Junho de 1924
430
A Assistncia Pblica socorreu, hontem, s 8 horas da noite, Aurora de Moraes Marques, paraense, parda,
casada, de 22 annos, residente a avenida Almmirante Tamandar n.164. Minutos antes da hora a cima, Aurora foi
agredida por Anna Siqueira, residente tambm a mesma casa, ignorando o motivo. Sofreu fraturas do externo e
contuses. Foi internada na Portuguesa Beneficente. Folha do Norte. Belm, 10 de janeiro de 1939.
Mulherzinha do barulho.
431
Folha do Norte. Belm, 07 de janeiro de 1939. Queria tornar a lata da Alzira uma caricatura de Cames.
432
Folha do Norte. Belm, 22 de agosto de 1920. Fls.06. feriram-se mutuamente.
429

250

Ao xadrez da Central foram ontem recolhidas as meretrizes Maria Lcia Ramos da Silva, Maria
Barbosa de Figueiredo e Raymunda Rodrigues Pereira, a primeira de 15 anos, a segunda de 24
anos e a ultima de 22, aquelas solteiras, esta casada e todas paraenses, por terem promovido sria
desordem na estncia n19, Travessa de Cintra, onde residem. 434

Chamadas de toleradas pelos letrados, num tratamento que expunha a percepo


simblica do lugar social que deveriam ocupar na dinmica citadina, esse grupo de mulheres
tambm fazia parte do segmento de trabalhadores pobres urbanos; ainda que seus meios de
obteno de renda fossem vistos como imorais pela maioria dos muncipes de Belm.
De acordo com as ordens da Chefia de Polcia, foram presas, hontem, s 2:46, as meretrizes
....(sic) Barroso, preta, de 20 anos de idade e moradora Travessa 1 de Maro, e Dilla Menezes,
de 30 anos, moradora a mesma rua s/n, por terem promovido desordem naquela via pblica. 435

Para Margareth Rago, que pesquisou os circuitos de prostituio da cidade de So


Paulo nas primeiras dcadas do sculo XX, havia uma percepo ambgua do meretrcio, tanto
no Brasil quanto em outros pases da Europa, pois se por um lado a prostituio era
considerada um cancro social, de outro, ningum duvidava de sua necessidade, especialmente
num momento histrico em que se acreditava firmemente na noo de que a sexualidade
masculina era mais premente do que a feminina e de que necessitava de um espao geogrfico
para sua liberao. 436
Assim, as prostitutas eram de fato personas toleradas em uma sociedade que
procurava se mostrar harmnica, higinica e moderna; ainda que para isso tivesse que se
escamotear a expressiva presena dos segmentos sociais que julgavam indesejveis na
paisagem urbana, como por exemplo, os ociosos, vagabundos, bebdos e prostitutas.
Fabiane Santos ao discutir as relaes entre sexualidade e os discursos civilizatrios
vigentes em Manaus entre 1895 e 1915, aponta a conexo que existia entre os saberes mdico
e a moral ostentada pelas falas da imprensa local. Consoante sua analise, vrias eram as
denominaes pejorativas para as mulheres que exerciam o ofcio da prostituio,
continuamente ou no, nos jornais de Manaus do final do sculo XIX e incio do XX
decadas, marafonas, rameiras, horizontais, cocottes, polacas, cunas,
bacantes e ratunas , reflexos dos confusos sentimentos que a prostituio despertava na
mente de homens e mulheres relacionados aos conflitos das definies modernas de papis
433

Folha do Norte. Belm, 12 de janeiro de 1920. Offendeu a moral.


Folha do Norte. Belm, 21 de maio de 1930. Mulheres levadas do diabo. Fl. 02. Col. 05/06
435
Folha do Norte. Belm, 04 de maio de 1930. Fls. 02. Meretrcio e desordem.
436
RAGO, Margareth. Amores lcitos e ilcitos na modernidade paulistana ou no bordel de Madame Pommry.
In: Teoria & pesquisa 47. Julho-Dezembro, 2005.P. 98
434

251

sexuais. 437
Em Belm do Par, embora de modo implcito, defendia-se nos jornais a
invisibilidade dessas mulheres em relao aos espaos de circulao das famlias, procurandose circunscrev-las ao mbito da privacidade das casas de tolerncia e at criando uma zona
da cidade em que podiam circular em determinados horrios e se expor para os clientes; tudo
isso sem ferir a sensibilidade dos transeuntes e habitantes da capital parauara.
Prophilaxia Social.
O SUBPREFEITO Homero da Fonseca mandou notificar a todas as meretrizes residentes a
avenida 15 de agosto, travessas 1 de Maro e Santo Antonio, ruas Padre Prudncio, Lauro Sodr,
Paes de Carvalho, Aristides Lobo, 28 de Setembro, Riachuelo, General Gurjo, Carlos Gomes,
Bailique, Gama e Silva, Caetano Ruffino, etc. que depois das 09 horas da noite, no ser permitido
transitar pelas ruas nem conservarem-se nas janelas ou portas, como o tem feito at agora.438

Observe-se, porm, que mesmo nessas novas territorialidades que emergiram a partir
do meretrcio belemita, os poderes pblicos procuraram exercer o controle, determinando
desde os horrios de circulao das meretrizes at mesmo a forma de se expor e negociarem
suas atividades com seus clientes. Dessa forma, a presena ostensiva da polcia nesses espaos
tornava-se algo previsvel e esperado pela prpria populao citadina.
Da entendermos o caso inusitado de um popular chamado Jos Pereira da Silva,
residente Avenida So Braz, s/n, que intitulando-se agente de polcia percorreu a travessa 1
de Maro meretrcio, obrigando as moradoras da zona a encerrar suas portas, sendo por isso
preso e levado ao xadrez. 439
Tem-se assim uma tentativa de isolamento e controle, tanto geogrfico quanto social,
tanto material quanto simblico, buscando-se restringir a esfera de visibilidade dessas
mulheres ao se assimilar um discurso que as considerava uma espcie de mal necessrio,
com o qual, apenas determinados grupos deveriam ter contato.
Neste caso, apontava-se a responsabilidade do estado em garantir essas restries e
meios de coero da circulao das meretrizes pela cidade, atribuindo-se aos policiais,
mdicos sanitaristas e fiscais de higiene o encargo de ter contato as horizontais e de fiscalizar
suas condutas.

437

SANTOS, Fabiane Vinente dos. Sexualidade e civilizao nos trpicos: gnero, medicina e moral na
imprensa de Manaus (1895-1915). Histria, cincias, sade Manguinhos, Rio de Janeiro. V. 14, Suplemento, p.
73-94, dezembro, 2007.
438
Folha do Norte. Belm, 22 de agosto de 1920. Fls. 06, col.01 e 02. Na polcia e nas ruas.
439
Folha do Norte. Belm, 28 de agosto de 1920. Fls. 04. Ora ahi est !

252

Imagem: A Zona do Meretrcio. Croquis representando o bairro onde provavelmente estariam localizados os
prostbulos de Belm, de acordo com o pensamento do sr. Desembargador Jlio Costa, chefe de polcia, no
intuito louvvel de sanear o resto da cidade do contagio com inmeras pocilgas, espalhadas nas diferentes ruas
da capital. Fonte: Folha do Norte, 1920.

Em termos concretos eram mulheres de diferentes origens, idades, muitas vindas de


outros estados e que enfrentavam a solido e o distanciamento de parentes, condies
adversas de moradia e dificuldades econmicas quase dirias, inerentes prpria atividade
profissional que desempenhavam (prostituio), a qual gerava ganhos pouco expressivos e
mormente, espordicos
No obstante os desafios enfrentados em razo das difceis condies materiais de
sobrevivncia e a perseguio da polcia por causa dos comportamentos e vocabulrio que
utilizavam; tais meretrizes enfrentavam o olhar vigilante do poder pblico que procurou ao
longo da dcada de 1920, no apenas regulamentar geograficamente a prtica do meretrcio,
como tambm fiscalizar as mulheres envolvidas nesse comrcio atravs da criao de
hospitais prprio para seu atendimento.
A justificativa pblica para essa postura era a preocupao com a disseminao de
doenas venreas entre a populao do estado do Par, cujo crescimento foi atribudo aos
servios prestados pelas meretrizes e a sua falta de higiene.440

440

A viso moralista do perodo fazia supor que a prostituta transmitia a sfilis ao homem e ele sua esposa e
filhos. A culpa foi lanada sobre as prostitutas numa poca em que no se distinguia a sfilis da blenorragia e de

253

Imagem: Interior do Asilo das Madalenas. Fonte: CARRARA, Sgio. Tributo Vnus: a luta contra a sfilis no
Brasil, da passagem do sculo XX aos anos 40. Rio de Janeiro: Ed. FIOCRUZ, 1996.

Em junho de 1921, o sanitarista Herclides de Souza Araujo, inaugurou no antigo


prdio do Instituto Pasteur de Belm, o Instituto de Profilaxia das Doenas Venreas. Ao
Instituto, subordinavam-se dispensrios, onde homens, mulheres, crianas e prostitutas eram
atendidas separadamente; um pequeno laboratrio para diagnsticos, um servio de
propaganda e fiscalizao, um servio de assistncia sanitria domiciliar e, finalmente, um
hospital para prostitutas contagiantes o Hospital So Sebastio (atual Hospital Universitrio
Joo de Barros Barreto) conhecido pela alcunha de Asilo das Madalenas. 441
Tal hospital esteva a cargo de religiosas que foram rapidamente expulsas do
estabelecimento por se recusarem, segundo Souza Arajo, a servir de enfermeiras de
meretrizes. Nesse local, as prostitutas eram atendidas gratuitamente e com prvio registro
compulsrio mediante a carteira de identificao legal, mostrando a existncia de um mtodo
compulsrio que se consolidava mediante ao policial.

outras doenas venreas. Muitos mdicos supunham que as doenas eram fruto de uma irritao intensa das
mucosas, devido prtica sexual muito intensa e repetitiva. Da o fato de as prostitutas e no as mulheres em
geral serem vistas como produtoras e no apenas transmissoras. Isto ocorreu antes da divulgao das teorias
bacterianas. Cfe.
441
CARRARA, Sgio. Tributo Vnus: a luta contra a sfilis no Brasil, da passagem do sculo XX aos anos 40.
Rio de Janeiro: Ed. FIOCRUZ, 1996. PP. 225-226

254

Imagem: visita das autoridades do Par ao Asilo das Madalenas. Fonte: Arquivo iconogrfico da Casa Oswaldo
Cruz. In: CARRARA, Sgio. Tributo Vnus: a luta contra a sfilis no Brasil, da passagem do sculo XX aos
anos 40. Rio de Janeiro: Ed. FIOCRUZ, 1996.

Imagem: Caderneta de Meretriz, expedida em outubro de 1921. Servio Mdico-Policial de Meretrizes do


Estado do Par. Fonte: CARRARA, Sgio. Tributo Vnus: a luta contra a sfilis no Brasil, da passagem do
sculo XX aos anos 40. Rio de Janeiro: Ed. FIOCRUZ, 1996. P.145

Atente-se que nesse contexto, as possibilidades de enfrentamento das dificuldades


dirias de sobrevivncia variavam significativamente, englobando desde comportamentos
explcitos de confronto com policiais da fora pblica at a prpria prtica do suicdio.
255

Num quarto da estancia Falco, rua Santo Amaro, 5, onde reside Joo Lopes, envenenou-se
ontem, por motivos ignorados, a tolerada Josephina Rodrigues da Silva, norteriograndense, parda
de 25 anos. A vitima foi socorrida pela Assistncia Pblica e depois recolhida ao hospital da
442
caridade. grave o seu estado.
A tolerada Nayr Ferreira de Souza, paraense, de 16 anos de idade, residente rua Riachuelo, n
33, tentou ontem s 2h15 da tarde, contra a existncia, ingerindo uma dose de permanganato de
potassi. Foi socorrida pela Assistncia Pblica e ficou recebendo tratamento em sua prpria
443
residncia.

Atravs do envenamento por substncias txicas, tais como a gua sabonosa (gua
sanitria), o chumbinho (veneno de rato) ou o permaganato de potssio, alm do uso do
conhecido vidro quebrado, muitas prostitutas colocavam termo a sua existncia, indiciando
que nem tudo era harmnico na capital paraense.
Ao mesmo tempo, no cotidiano de seus desafios em busca de sobreviver na urbe,
mostravam-se mulheres aguerridas que disputavam seus espaos de afirmao na dinmica
citadina ao lado de outros trabalhadores pobres, de membros da elite comercial, dos literatos,
dos industriais e das senhoras das famlias mais ricas.
Como a meretriz Cassilda Melo dos Santos, residente na zona do meretrcio, que aps
intimar o amante a deix-la em paz, foi espancada e por isso, o denunciou a polcia;444 como
Thereza Serra, residente a rua Riachuelo, n 33, que teve de fugir aos gritos do cliente Antonio
Martins, que estava fora do juzo e tentou agredi-la;445ou como uma horizontal no
nomeada pelo jornal Folha do Norte, que insistiu em morar fora da zona do meretrcio na rua
Joo Balby, entre Trav. 22 de Junho e Trav. 09 de Janeiro, bairro da Cremao, sendo
advertida pela polcia para se mudar dali em virtude das denncias feitas pelas famlias
vizinhas.446
Pelo exposto, tem-se que ao inventariarem as nuances do cotidiano de crianas,
mulheres e homens que pertenciam s camadas populares de Belm, durante as dcadas de
1920 e 1930, pde-se perceber a centralidade das questes inerentes ao mundo do trabalho (ou
do no-trabalho) no processo de construo das identidades sociais desses sujeitos.
Oriundos dos segmentos sociais mais pobres ou empobrecidos da urbe, esses

442

Folha do Norte. Belm, 16 de fevereiro de 1926. Envenenamento


Folha do Norte. Belm, 20 de fevereiro de 1926. Queria embarcar.
444
Folha do Norte. Belm, 20 de maio de 1930. Fls.02. Amante ferrabrs.
445
Folha do Norte. Belm, 28 de maio de 1930. Fls. 03. Estragou-lhe o vestido.
446
Folha do Norte. Belm, 17 de julho de 1920. Fls. 04. Escandalisando o bairro.
443

256

indivduos tiveram que dialogar com sua condio social primria, com a forma como eram
vistos pelos outros grupos de muncipes da cidade, e ainda, com as condies concretas de
sobrevivncia, disponveis no contexto econmico da poca, para firmar seu lugar social na
urbe.
Sob este prisma, os discursos derivados dos jornais, das revistas literrias e da
documentao policial, deram conta de mostrar descries minuciosas sobre como esses
habitantes da Capital articularam em seu cotidiano, padres de comportamento pblico e
privado, formas de relacionamento afetivo, prticas de uso e apropriao dos espaos da
cidade, muitas vezes vinculados ao grau de insero que tinham no mundo do trabalho ou do
no-trabalho.
Paralelamente, restou evidente a existncia de uma estreita ligao entre as crticas que
eram elaborados sobre as condutas e os comportamentos desses sujeitos fora dos espaos de
trabalho com a disseminao de discursos em prol da consolidao de um modelo de famlia
nuclear e burguesa, que se sustentava no estrito controle moral e comportamental de seus
membros, sob a autoridade do pai e do Estado.
Ora, conforme visto, os modos como crianas, mulheres e homens pobres
trabalhadores se conduziam em suas rotinas dirias, no coadunavam com esse padro
familiar, escapando dos esteretipos propostos pelos discursos formulados pelo Estado e pelas
camadas letradas.
Assim, detentoras de grande autonomia, as crianas perambulavam pelas ruas em
busca de trabalho, lazer e diverso; as mulheres oscilavam entre os papis de trabalhadoras,
mes e amantes em busca de satisfao amorosa, e os homens, apesar das longas jornadas de
trabalho percorridas diariamente, entregavam-se costumeiramente ao consumo do lcool,
bebedice e jogatina, destoando do modelo de pai e de masculinidade propalado pelas elites.
Na sequncia, sero discutidos aspectos relacionados s prticas de sociabilidade que
eram comuns ao cotidiano dos trabalhadores pobres belemitas, buscando-se compreender de
que modo, tambm nesses momentos e espaos de lazer e diverso, surgiam questes
relacionadas ao mundo do trabalho, alm de ser possvel se perceber a continuidade de um
discurso moralizador, imanado da imprensa e do poder de polcia do Estado.

257

CAPTULO III
VEIOS DE CONSTRUO DA
SOCIABILIDADE POPULAR

258

3.1

ANDANAS E EXPERINCIAS IDENTITRIAS PELOS BOTEQUINS,

MERCEARIAS, FRGES E TABERNAS DA CIDADE


_Ah! Voc musico, heim? Naturalmente esse seu dom concorria para voc ser o que era: um
festeiro de marca maior...
_Sim, sinh ! At uma vez fui toc numa festa no Umariz e quando acabou os camaradas foram
beb alguma coisa numa bodega que tinha l onde hoje o mercadinho de Santa Luzia. Ai, um
deles, que no gostava de mim, me ofereceu cachaa. Eu agradeci porque s bebia Fockin e
vinho do Porto. Na repetio da cachaa, ele disse pros outros: __ Esse negro ainda no toma?
__Ento respondi: este que esta aqui negro, mas no da sua me...a bodega era dum tal
Orelha Furada, que sujeito desordeiro. Quando vi, uma poro estava pra me d pancada...
__Apanhou que nem foi soupa, heim Z Roberto?
__No sinh! No era valente, mas tambm no era mole...447

Discutiram-se, nos captulos precedentes, as mltiplas vivncias do cotidiano das


camadas populares belemitas, a partir do veio do trabalho, das relaes de afetividade e,
brevemente, aspectos relacionados s prticas de no- trabalho, entretecidas por alguns
desses sujeitos sociais.
De todo o exposto, percebeu-se que certos espaos e territrios citadinos, embora no
diretamente vinculados ao mundo do trabalho urbano, estiveram indissociavelmente ligados
ao cotidiano daqueles homens e mulheres que compunham os ditos segmentos de
trabalhadores pobres urbanos
Nesse sentido, botequins, mercearias, frges e cafs constituram-se importantes locus
, que abrigaram expresses da sociabilidade popular. Locais onde trabalhadores de diferentes
profisses, gnero e raas, encontravam amigos, batiam papo, faziam pequenas compras e
refeies de baixo custo, jogavam, bebiam e, s vezes, litigavam, tecendo discusses ou
brigas, por questes que julgavam relevantes para suas vidas.
A distino entre botequins, mercearias, frges e cafs era muito tnue. Nesse sentido,
o botequim diminutivo de botica dava conta de uma casa pblica, onde se vendiam
bebidas, caf, etc. J o frge reunia um ambiente em que se faziam e vendiam refeies de
baixo custo, geralmente toda a sorte de frituras, acompanhadas ou no de bebidas alcolicas.
Em se tratando de Belm, percebe-se que os frges costumavam oferecer tambm aluguel de
vagas para se dormir, em cmodos localizados nos fundos do prdio em que funcionavam. As
mercearias se diferenciavam dos botequins pela diversidade dos produtos vendidos e pela
diversidade do pblico que atendiam, servindo tanto para tomar um trago, quanto para
comprar farinha, carne seca, entre outros gneros.
447

FLORES, Jacques. Panela de Barro. 1947.

259

Imagem: propaganda do botequim Campeo, localizado no bairro da Cidade Velha.


Fonte: Guia Comercial e Social do Estado do Par. 1928-1929. P. 153.

Por sua vez, os cafs eram estabelecimentos voltados essencialmente para o consumo
de artigos de confeitaria, bebidas no alcolicas (mas, tambm alcolicas) e pequenas
refeies, prestando-se a circuitos de sociabilidade que envolviam,

alm das camadas

populares, segmentos bomios da intelectualidade local e literatos.


Grande

contradio

dizia

respeito

ao

horrio

de

funcionamento

desses

estabelecimentos, posto que, apesar de os cafs e as confeitarias possurem anuncia para


funcionar em horrios estendidos, avanando um pouco durante a noite. Percebeu-se, pelas
fontes pesquisadas, que faziam parte preferencialmente- de um circuito diurno e vespertino
de sociabilidade;448 ao passo que os botequins costumavam abrigar os itinerrios bomios,
durante a noite e especialmente na madrugada, mesmo que reprimidos pelos poderes pblicos.
Como o botequim Flor da Independncia, situado na Avenida Independncia, n 529, cujo
proprietrio foi multado, sob a acusao de estar vendendo bebida alcolica, no feriado de

448

Guilherme Barbosa, residente estrada de So Brs, n 29, queixou- se contra Otvio de tal, funcionrio do
correio que hoje s 10 horas no Caf Manduca o insultou e agrediu fazendo contuses pelo corpo. Boletins de
Ocorrncia. Volume 335. 19 de Agosto de 1922.

260

01 de novembro de 1934, cerca de 23:30 minutos da noite.449


Observe-se que simbolicamente havia uma tendncia em distinguir os botequins dos
outros tipos de estabelecimentos que recebiam gentes das camadas populares, para momentos
de lazer e de sociabilidade, em face do constante consumo de bebidas alcolicas que ocorria
nesses espaos, bem como pelo fato de serem considerados antros,

frequentados por

indivduos dos mais baixos estratos citadinos, tais como desocupados, meretrizes e larpios.
Da a nomenclatura do estabelecimento ser critrio de menor importncia para classificar-se
um espao como sendo botequim.
Para Maria Izilda Mattos, os botequins faziam parte de um circuito de sociabilidade
trabalhadora, no qual a presena de homens era bastante expressiva e, por que no se dizer,
esperada, j que muitos desses estabelecimentos se situavam nas proximidades das ruas em
que moravam ou dos locais de trabalho desses trabalhadores.450 Veja-se o exemplo de Antonio
Thomaz de Souza, pardo, cearense, solteiro, de 25 anos de idade, de profisso cozinheiro, que
morava na avenida Gentil Bittencourt, n 72 e que envolvera-se em uma agresso, no interior
do Botequim Carrapatinho, situado na avenida Gentil Bittencourt, esquina da Generalssimo
Deodoro, alguns metros de sua residncia, tendo sido acusado e preso, por jogar uma cadeira
em um seu desafeto, objeto que veio a ferir um homem cego, que permanecia porta do
estabelecimento.451
Botequins, frges, mercearias, cafs e confeitarias faziam parte da paisagem citadina,
desde os ureos tempos da chamada belle poque

452

. Inicialmente concentrados nas ruas,

travessas e boulevards do centro comercial, prximos do cais do porto, da zona do meretrcio


e do circuito bancrio comercial da capital. Esses estabelecimentos comearam a se espalhar
e a se pulverizar, pelos mais diversos bairros da urbe, durante as dcadas de 1920 e 1930,

449

Requerimento que apresentou Francisco Coelho de Oliveira, proprietrio do Caf Flor da Independncia,
acerca da multa que lhe foi lanada pelo guarda civil, n 279, sob alegao de estar vendendo bebida alcolica na
madrugada do feriado de 01 de novembro de 1934. Peties. 1934.
450
Para Mattos, o botequim torna-se um espao de homossociabilidade em que as conversas corriam soltas e a
questo da masculinidade era reforada atravs dos enfrentamentos fsicos e disputas amorosas, resolvidas na
mesa do bar. Nesse sentido, se constri a masculinidade, tendo como questo central a noo de honra
masculina, construda em grande parte pelas aes dos homens. MATOS, Maria Izilda Santos de. Delineando
corpos. Somanlu, ano 4, n. 2, jul./dez. 2004
451
Folha do Norte. 30 de setembro de 1926. Vindo do Umarizal
452
Durante as pesquisas de mestrado foram identificadas inmeras ocorrncias de crimes entre 1897 e 1910, que
se deram no interior ou nas imediaes de frges, botequins e mercarias. Podem-se citar como exemplos a
prtica de lenocnio (cafetinagem), de que foram acusados Manuel Blanco e Jos Laurindo, os quais possuam
algumas camas, que alugavam para meretrizes, nos cmodos que ficavam nos fundos do Botequim de que eram
donos, a Doca do Reduto e o roubo de que foi vtima Antonio Carlos Souza, enquanto se encontrava hospedado
do frge Amazonas, situado na rua da Indstria; ambos os delitos ocorridos em 1906.

261

seguindo o j mencionado fluxo de crescimento demogrfico e de expanso territorialimobiliria.


Relao de Botequins, Bares & Cafs da Cidade de Belm entre 1920 e 1939
A Feitieira
A feiticeira de So Braz
A Vencedora
Bar Acadmico
Bar Avenida
Bar Comercial
Bar Copacabana
Bar Crystal
Bar do Porto
Bar Estrela de Nazareth
Bar Internacional
Bar Norte Americana
Bar Paraense
Bar Pilsen
Bar Santiago
Bar Tartaruga
Bar Ultramarino
Bar X.T.P.O
Botequim Aristocrata
Botequim, Caf e bilhar Az de Paus
Botequim A Sportiva
Botequim Caninha Verde
Botequim Central
Botequim Flor de Belm J.A.S. Ando
Botequim Japonez
Botequim Maritimo do Rosrio de Joaquim
Luiz Augusto
Botequim Nazareth
Botequim O Campeo
Botequim O Conquistador
Botequim O Galo
Botequim O Museuense
Botequim Porta do Sol de Souza & Mendes
Botequim Primavera de Martins Calvo
Botequim Santana
Botequim Tartaruga
Botequim Triunfo
Botequim Unio
Caf urea
Caf Brasil
Caf Brilhante
Caf Cachimbo de Ao
Caf Carioca
Caf Centro Operrio
Caf Chic

Rua 28 de Setembro, n 982 telephone 835 Reduto


Avenida Independncia
Praa Siqueira Campos
Trav. 07 de setembro
Praa da Repblica, n 01 telephone 1941
Trav. 07 de Setembro
Praa Floriano Peixoto
Rua Padre Prudencio
Praa Marechal Hermes
Av. Nazareth, n 130 telephone 197
Av. 15 de Agosto
Praa da Republica,
Av. Dr. Cypriano Santos, n 12 telephone 1585
Av. Dr. Cypriano Santos, n 14 telephone 647
Rua Manoel Barata
Rua Conselheiro Joo Alfredo, n 07 telephone
829
Boulevard Castilhos Frana
Trav. Campos Salles, n 11
Reducto
Rua 28 de Setembro, n 202 - Reduto
Rua 28 de Setembro, n 226 telephone 351
Rua Joo Alfredo
Trav. 15 de Agosto, n 92
Trav. Frutuoso Guimares, n01
Av. Padre Prudncio
Rua Aristides Lobo, n 38
Praa Dom Pedro II telephone 1132
Rua Dr. Malcher, n 24 canto da Travessa
Demtrio Ribeiro
Boulevard Castilhos Frana
Rua Joo Alfredo
Avenida Independencia
Rua Padre Prudncio, n 25 e 27
Rua Carlos Gomes, n 10-A
Rua Padre Prudencio
Rua Joo Alfredo
Rua 28 de setembro
Rua 28 de Setembro
Trav. So Matheus, canto da Rua 13 de Maio.
Rua Paes de Carvalho, n51 telephone 613
Rua 15 de Agosto (1939)
Av. 16 de Novembro
Rua da Industria Canto da Avenida 15 de Agosto
telephone 516
Avenida 15 de Agosto
Trav. 1 de Maro
Praa da Repblica, n 20 telephone 559

262

Caf Cysne
Caf Continental
Caf do Povo
Caf Elite

Rua Padre Prudncio


Avenida 15 de Agosto
Reducto
Av. Dr. Cypriano Santos, n 16-D
Av. Independencia (1939)
Caf Estrella
Rua Gaspar Viana
Caf Estrela de Alva
Rua Senador Manoel Barata, n 80 e 82
Caf Esportivo
Trav. 7 de Setembro
Caf Gloria
Praa Siqueira Campos
Caf Guajar
Mercado de Ferro
Caf Japonez
Praa da Repblica, n 02
Caf Luzitano
Praa da Repblica, n 10 telephone 955
Caf Manduca
Trav. Campos Salles, n 20
Rua 13 de Maio (1939)
Caf Marquez
Rua Padre Prudencio
Caf Novo
Trav. 22 de Junho
Caf O Pombo
Trav. Quintino Bocayuva
Caf Oriom
Avenida Independencia
Caf Parasinho
Mercado do So Braz
Caf Paulista
Rua 13 de Maio
Caf Peixoto
Rua Padre Prudencio
Caf Primavera
Rua Carlos Gomes
Caf e Botequim Ponto Certo
Rua Manoel Barata, n62 telephone 1145
Caf Veneza
Avenida 15 de Agosto
Caf Vitria
Avenida So Jernimo
Casa Albano
Avenida 16 de Novembro
Casa Barbinha
Travessa Campos Sales, n 07 telephone 1566
Casa Batista
Rua 13 de Maio, canto do Largo do Palcio
telephone 1002
Avenida Portugal (1939)
Casa Costa
Avenida 15 de Agosto, n 02 telephone 815
Casa Carioca *
Praa Baro Visconde do Rio Branco, n 05
telephone 57
Casa Damas
Rua 28 de Setembro
Casa Inglesa
Boulevard Castilhos Frana
Casa Reis
Praa Camilo Salgado
Casa Sport *
Rua Manoel Barata, canto com a Frutuoso
Guimares telephone 536
Casa Vasco da Gama
Trav. Frutuoso Guimares
Cascatinha Bar
Rua General Gurjo
Confeitaria Central
Rua Conselheiro Joo Alfredo n 91 telephone
855
Grand Hotel
Praa da Repblica
Gruta do Parque A.M. Esteves **
Praa Dom Pedro II, n 06 telephone 549
J. C. Trindade
Av. Independencia
Yara Bar
Trav. Dr. Assis
Port Of Bar
Boulevard da repblica, Kiosque telephone
1645
* Estabelecimentos que constam tambm na listagem das mercearias da cidade. ** Apareceu no Album
Comercial de 1939, na condio de Botequim Gruta do Parque. Fontes: O Estado do Par. Guia Comercial e
Social. 1928-1929. pp. 370-373. & lbum do Estado do Par. 1939. Pp. 244

Como se depreende das listagens apresentadas nos principais guias comerciais da


poca,

cafs, bares e botequins ocupavam as principais ruas e travessas do bairro do

Comrcio, abrangendo desde a zona do meretrcio at o entorno da Praa da Repblica. Nos


263

bairros adjacentes ao centro comercial e mesmo nos distritos que se prolongavam no eixo do
chamado espigo vertical, se situavam nas ruas mais movimentadas, de grande extenso e que
atravessavam diferentes bairros, tais como a Rua 28 de Setembro, que ligava o bairro de So
Joo ao Reduto de So Jos, zona fabril e operria ou a Avenida 16 de Novembro, que se
prolongava entre a Cidade Velha e o bairro popular do Jurunas.
Em So Braz, distrito mais distanciado da rea comercial, nota-se a referncia a bares
e botequins localizados na Avenida Cypriano Santos e na Praa Floriano Peixoto, principal
logradouro que interligava os bairros de So Braz, Marco da Lgua, Canudos e Guam, nas
proximidades da Estao Central da Estrada de Ferro Belm-Bragana.
Observa-se ainda a indicao de botequins instalados na pequena Praa Camilo
Salgado, que se constitua, na verdade, em um trevo, onde estavam situados o prdio da
Faculdade de Medicina de um lado, o Mercado Municipal de Santa Luzia, do outro, e o porto
principal de acesso Santa Casa de Misericrdia, no Umarizal. Na verdade, essa praa
correspondia ao cruzamento entre as Avenidas Generalssimo Deodoro, que era meio de
acesso do Umarizal aos bairros de Nazar e Telgrafo Sem Fio, e a Travessa Bernal do
Couto, que, algumas quadras adiante, em direo oeste, transformava-se na Estrada da
Pedreira, posterior Travessa Pedro Miranda, principal via de acesso ao bairro proletrio da
Pedreira, em formao naquele perodo.
As mercearias disseminaram-se pelos bairros da Cidade Velha, Jurunas, Umarizal, So
Braz, Reduto e Telgrafo; algumas delas inclusive recebendo dupla classificao, nos guias
comerciais da cidade, sendo conhecidas por alguns como botequins e por outros como
mercearias. Geralmente chamadas de casas, traziam, em sua nomenclatura, referncias aos
sobrenomes dos proprietrios, mas tambm aluses a lugares e evocaes a espaos de origem
de seus proprietrios, muitos dos quais eram imigrantes estrangeiros, como, por exemplo, a
mercearia Luzitana , na Praa Saldanha Marinho, 24-A, no bairro do Jurunas; a Lisbonense,
na avenida Conselheiro Furtado, n 80-G; no Guam; o Canto da Virao, na avenida So
Braz, n 49, em So Braz; a Casa Espanha, na travessa Ocidental do Mercado, n 07, no
distrito da Cidade Velha ou a Casa Oliveira, na avenida Gentil Bittencourt, n 128 e a Casa
Loureiro, na Travessa do Curro, n 02, no Telgrafo sem fio.453
Nas reas do centro comercial,

esses estabelecimentos atendiam um pblico

diversificado, sendo usual que empregados de vapores ancorados no cais da Port Of Par e
453

PATRIC, Anthony. Guia Comercial e social do estado do Par. Annos de 1929-1930. Belm: 1929..

264

embarcadios das canoas que ficavam no Ver-o-peso, andassem pelos boulevards e travessas
prximas da regio, em busca de locais que oferecessem refeio e bebida baratas, alm de
diverso atravs de jogos como o jaburu454 ou domin, o que facilmente se encontrava nos
botequins, mercearias e frges ali espalhados.
Carroceiros, estivadores e carregadores avulsos, que tambm perambulavam pelas
ruas dos bairros do Comrcio, Reduto e Campina, em busca de trabalho, costumavam ficar
nas caladas e nas esquinas prximas desses comrcios, aguardando por servios e mandados,
como indiciam as fotografias, que registram as paisagens urbanas desde o final do sculo
XIX.

Imagem: Esquina da Rua Padre Prudncio com a Igreja de Santana, onde tambm havia o Largo de mesmo
nome. Pode se depreender, pelas roupas utilizadas (fraque e cartola) e pela nomenclatura de algumas vias, que
se trata de imagem colhida antes da dcada de 1920. Por sua vez, a presena concomitante de marcos da
iluminao a querosene com os postes da rede eltrica municipal, instalados a partir de 1902, permite afirmar
que a imagem posterior a esse perodo. Porm, o mais interessante perceber o aglomerado de homens
estacionados na esquina da mercearia, incluindo um carroceiro, no lado oposto da rua, que parece estar em seu
ambiente de trabalho, aguardando por servio. Fonte: Vistas do Par. Albm Fotogrfico. s/d. (contm inscrio
nica do colecionador, datada de 11 de julho de 1926)

454

Jogo de roleta, em que, ao invs de nmeros, se tinha o elenco dos mesmos animais utilizados no jogo do
bicho.

265

Imagem: Av. 22 de Junho, no cruzamento com a Avenida Gentil Bittencourt, em direo a Cremao. No detalhe
esquerda, percebe-se a fachada com a indicao da existncia de uma mercearia, em uma rua de cho batido
onde destacava-se os trilhos do bonde. Fonte: Belm da Saudade: a memria de Belm do Inicio do sculo em
Cartes-postais. 2 ed. Ver. Aum. Belm: Secult, 1998. p.109.

De fato, havia toda sorte de estabelecimentos do tipo botequim, mercearia ou


confeitaria no circuito que se estendia entre os bairros da Cidade Velha, Comrcio, So Joo,
Jurunas e Reduto. Alguns deles destinados ao pblico mais remediado,

composto

principalmente por funcionrios pblicos, empregados do comrcio e das instituies


bancrias localizadas nas imediaes do bairro da Cidade Velha, Comrcio e So Joo e
outros frequentados por trabalhadores avulsos, porturios e operrios

empregados das

fbricas ali instaladas.


Muitos desles costumavam figurar nos anncios de jornais e mesmo nos guias de
comrcio e de turismo, publicados pela iniciativa privada local ou pelos poderes pblicos
citadinos;455 havendo tambm os que vendiam todo tipo de bebida, alm de servirem cafs e
lanches,

tarde, em uma tentativa de aproximar-se do conhecido five oclock tea,

mencionado em jornais e revistas da poca.


455

No perodo pesquisado, foram localizadas e consultadas trs grandes publicaes que caracterizavam guias
ilustrados, contendo orientaes para turistas e visitantes da cidade, bem como, informaes comerciais e
propagandas de diversos estabelecimentos, que procuravam se projetar na cena urbana. Foram elas: Guia do
Estado do Par, de Theodoro Braga. 1916; O estado do Par. Guia Comercial e Social do Estado. 1928-1929;
lbum do Estado do Par. 1939.

266

O Guia do Par de 1916 indica o Caf A Brasileira, na esquina da Travessa


Conselheiro Joo Alfredo com Campos Salles, prximo Alfndega, a duas quadras do porto;
a Confeitaria Gruta Bahiana, tambm situada na Conselheiro Joo Alfredo, o Caf da Paz, o
Caf Manduca, o Aurora Bar, na travessa Santo Antonio, que servia leite quente e gelado.
Elenca ainda, a Mercearia Carvalhaes, na rua Santo Antonio, A Camarinha, na rua da
indstria, A Carioca, no Largo Visconde do Rio Branco, a Casa Giro, na rua Santo Antonio,
as quais vendiam tanto artigos indgenas, americanos e europeus, quanto

todo gnero

456

alimentcio.

Os botequins, mercearias e frges mais populares vendiam tanto artigos baratos


comprados de atravessadores da prpria regio, doses de cachaa e outras bebidas alcolicas,
quanto refeies (almoo e jantar) e petiscos; sem contar que eventualmente, possuam
cmodos nos fundos dos prdios, disponveis para hospedagem rpida e barata, como era o
caso do bar e restaurante Madrid, situado na rua 13 de Maio, esquina com a Frutuoso
Guimares, onde se deu um crime de sangue, entre os carregadores Libanio Santos e
Sebastio Borges, em janeiro de 1939;457 e do botequim Peixoto, sito na rua Riachuelo,
esquina com a rua Padre Prudncio, em plena zona do meretrcio, onde a mundana Alzira
Maia foi agredida por um violento soco no olho direito, desferido pelo caixeiro do local458.
Nos distritos que se organizaram a partir do eixo da ferrovia Belm-Bragana (So
Braz, Matinha, Marco da Lgua) e mesmo nos bairros considerados mais suburbanos, como a
j referida Pedreira e o Guam, a presena de botequins e mercearias era expressiva, e se
explicava pelo importante papel social ocupado por esses estabelecimentos, no cotidiano dos
muncipes que ali viviam. No dia- a -dia, essas casas, em conjunto com as velhas quitandas,
tornavam-se os nicos espaos disponveis para a venda de gneros de primeira necessidade e
abriam praticamente em qualquer dia e horrio.
Tal qual o Caf Ideal, situado na Avenida Independncia, prximo travessa Castelo
Branco, em So Braz;459 a mercearia e padaria Circular, sito na rua Jernimo Pimentel,

456

BRAGA, Theodoro. Guia do Par. Organizado por determinao do Exmo. Sr. Dr. Enas Martins, governador
do Estado e para a comemorao do 3 centenrio de fundao da cidade de Belm. Belm: Typographia do
Instituto Lauro Sodr, 1916. P. 53-56
457
Folha do Norte. 04 de janeiro de 1939. Uma scena de sangue.
458
Folha do Norte. 07 de janeiro de 1939. Queria tornar a lata da Alzira uma caricatura de Cames
459
Acidente no trabalho: Raimundo Moreira, residente Trav. 03 de Maio, s/n, queixou-se que no dia 22 do
corrente, cerca das 06 horas foi vitima de um acidente o qual ocasionou uma ruptura no lado direito, quando
puchava um carro pela avenida Independencia prximo Trav. Castelo Branco, trabalho que fazia por conta do
proprietrio do Caf Ideal, sito a dita avenida n 42 A. Boletins de Ocorrncia. Belm, 27 de Janeiro de 1924.

267

canto com a rua D. Pedro, no Umarizal;460 a Casa Silva, localizada na rua dos Tamoyos,
esquina com a travessa Monte Alegre, no Jurunas; a mercearia de Antonio Maia, na Travessa
Jos Bonifcio; a Casa de Joo Platino da Silva, instalada na Travessa Cypriano Santos, n
190, em Canudos, nas proximidades dos Coves de So Braz;

461

e a padaria e Confeitaria

Luzitnia, localizada na travessa Ruy Barbosa, esquina com a Avenida Conselheiro Furtado,
na conexo entre os bairros de Nazar e Cremao.462
Pelos diferentes bairros da urbe, voltados para mltiplos pblicos e clientes, botequins,
mercearias, confeitaria, cafs e frges tornaram-se importantes locus da vida cotidiana
belemita. E, para alm dos aspectos de distribuio geo-espacial desses estabelecimentos
pelos bairros da cidade, importante considerar a polmica posio que ocuparam no mbito
do mundo do trabalho e do lazer das camadas populares urbanas.
Consoante postula o historiador Uassyr de Siqueira, ao pesquisar as prticas de
sociabilidade de trabalhadores paulistanos, entre 1890 e 1920, os botequins se constituram
espaos ambguos para os trabalhadores pobres urbanos, pois, embora destinados ao lazer e
ao cio, no estavam necessariamente apartados do mundo do trabalho e das esferas
institucionais, indiciando as tnues fronteiras que existiam entre o tempo de trabalho e o
tempo de lazer. 463
Ocorre que no somente estavam localizados em pontos fulcrais dos itinerrios
percorridos diariamente pelos trabalhadores, como tambm mantinham estreita articulao
com as demandas originadas do cotidiano de trabalho desses sujeitos sociais. Nessa
perspectiva, ofereciam os espaos para o descanso e o lazer de que

muitos populares

necessitavam, aps a dura jornada de trabalho, alm de oferecerem oportunidades para


pequenas pausas durante o dia de servio, que minimizavam as presses profissionais, ao

460

Accidente de trabalho: - Alzira dos Santos, moradora rua de Curu, n 24, communicou que seu marido de
nome, Jos dos Santos, em fins do mz passado, fora vctima de um accidente de trabalho, quando trabalhava por
conta dos proprietrios da mercearia e padaria Circular, sito rua Jernimo Pimentel, canto com a rua
D.Pedro, na ocasio em que conduzia uma cesta de po para a freguezia, resultando partir uma veia da perna
esquerda. O accidentado percebia 80$000 mensaes e oeferece testemunhas. Boletins de ocorrncias. 22 de
agosto de 1928.
461
PATRIC, Anthony. Guia Comercial e social do estado do Par. Annos de 1929-1930. Belm: 1929. P. 330
462
s 10h30 da noite de hontem, foi preso e recolhido, h um dos xadrezes da central de polcia, o portuguez
Domingos Moutinho Rezende, de 19 annos, branco, empregado na padaria Luzitana travessa Ruy Barbosa,
esquina com a avenida Conselheiro Furtado, onde reside. Domingos, por motivo sem importncia; agrediu ao
Rapaz Carlos Cabral, empregado e residente na mesma padaria, produzindo-lhe um ferimento contuso na regio
occipital frontal. A vitima foi medicada. Portuguez valente que foi parar no xadrez. Folha do Norte, 10 de
janeiro de 1939.
463
SIQUEIRA, Uassyr de. Entre sindicatos, clubes e botequins: identidades, associaes e lazer dos
trabalhadores paulistanos (1890-1920). So Paulo: UNICAMP, 2008. Tese de Doutorado. Pp. 180

268

proporcionar ambiente alheio s medidas de controle e de vigilncia patronal.


Em Belm, assim como em outras capitais do pas,

foi possvel encontrar

trabalhadores que frequentavam os botequins, em diferentes horrios e situaes; havendo


aqueles que davam uma passada pelos estabelecimentos, ao final do dia de labuta, para
beber e conversar; outros que faziam breves pausas no servio, indo ao botequim comer
alguma coisa ou simplesmente jogar conversa fora, com os atendentes e os proprietrios
dos estabelecimentos; e ainda aqueles que resolviam questes com seus desafetos, no interior
ou nas proximidades dos referidos estabelecimentos, ao longo do dia ou aps a sada do
emprego.
O crime que envolveu o estivador Francisco dos Santos e o provvel gatuno, Francisco
de Tal, vulgo Xixi, descortina algumas questes sobre certos usos que os trabalhadores
urbanos faziam dos botequins da cidade.
O estivador Francisco Ferreira dos Santos, em dias da semana passada, teve uma contenda no
Largo de So Jos, com o individuo Francisco de Tal, vulgo Xixi, em quem deu uma paulada.
Xixi andava, desde aquele dia, armado de um terado pequeno, para vingar-se do outro, que, por
sua vez, se armara de um cano de ferro.
Hontem, por volta das 7 horas da noite, encontraram-se os dois em frente ao Botequim Nova
Amrica ao Largo de So Jos, esquina da rua Cesrio Alvim e, por um tris, no brigaram.
Xixi fez correr o seu desafeto.
Mais tarde, cerca de 11 horas, novamente, se encontraram naquele local, empenhando-se em luta.
Santos desfechou algumas pancadas com o cano de que se achava armado, ao tempo em que o
outro lhe vibrava no abdomem o terado, pondo-lhe as tripas a mostra.
A vitima entrou no botequim, dizendo que o haviam ferido.
O criminoso evadiu-se, sendo o ferido transportado para o corpo da guarda da cadeia pelo popular
Laffayete de Sousa, morador avenida 16 de novembro, n 116, e que presenciara a acena.
Da cadeia, o escrivo Melchiades Costa, que exerce interinamente as funes de ajudante da
administrao, telefonou para a permanncia da estao central de polcia, requisitando a padiola
para conduzir o infeliz.
Da estao foi a vitima levada para o Hospital da caridade, depois da meia noite.
Seu estado grave.
Pessoas que se achavam no botequim, em frente ao qual se deu a ocorrncia, dizem que
Francisco de Tal, vulgo xixi, o criminoso, gatuno conhecido da Polcia. pardo, magro e alto.
Francisco Ferreira dos Santos, natural deste estado, pardo, solteiro, de 36 anos de idade,
estivador e filho de Albino Ferreira dos Nascimento.
No cs de suas calas foi encontrado um compasso.464

Deve-se atentar que Francisco dos Santos e Xixi se conheciam antes mesmo de se
encontrarem no botequim onde se deu o crime, sendo que a frente do estabelecimento foi
apenas o palco para o desfecho de uma contenda que j existia, originada de uma altercao
anterior entre os dois homens, cujo resultado fora desfavorvel para Francisco de Tal.
Esse primeiro interldio ocorreu no prprio Largo de So Jos, no bairro do Jurunas,
464

Folha do Norte. Belm, 11 de julho de 1915. Com as tripas de fora.

269

onde se localizava o Nova Amrica, decorrendo da que Francisco de Tal levou uma pancada
de Francisco dos Santos; fato que talvez, na perspectiva machista da poca, tenha gerado
certa desmoralizao do agredido e possveis sentimentos de vingana, ao ponto de ambos os
homens passarem a andar armados com cacete e terado, respectivamente.
Portanto, passou a existir entre eles um desafeto, que cresceu e transformou-se em
desafio, ao passo que percorriam os mesmos territrios da cidade e costumavam frequentar o
mesmo estabelecimento comercial, o Botequim Nova Amrica. Provavelmente, o aumento da
animosidade entre eles foi facilitado pelo fato de se reencontrarem, vrias vezes, no Largo e
no botequim, ao longo de vrios dias aps a primeira contenda. Inclusive, no dia do crime,
horas antes do estripamento de Francisco dos Santos, os dois homens se viram, pela primeira
vez, s sete horas da noite, em frente ao botequim e ficaram por um triz de brigar, voltando
ambos, tempos depois, s onze horas da noite, quando finalmente foram s vias de fato.
O prprio horrio em que os dois se viram pela primeira vez no botequim, por volta
das sete horas, faz pressupor que o estivador Francisco Santos havia se dirigido inicialmente
ao local em que se deu a briga, sem a inteno de encontrar Francisco de tal, mas, no final da
jornada de servios do dia, para beber e jogar conversa fora; exemplificando uma prtica
comum aos estivadores que trabalhavam no cais do porto ou na Boulevard Castilhos Frana,
vias que eram facilmente acessveis, a partir da Avenida 16 de Novembro, onde estava
tambm localizada a casa Nova Amrica.
Nesse caso, subentende-se que a vtima saiu do botequim,

aps esse primeiro

encontro, talvez movido pelo medo, visto que Xixi o havia posto para correr; ou quem
sabe tenha ido beber um pouco,

nos outros comrcios que havia nas proximidades,

preparando-se para quando encontrasse novamente Francisco de Tal.


Quanto ao agressor, se infere que tambm permaneceu nas imediaes do largo de So
Jos, talvez aguardando a melhor oportunidade para resolver sua rixa com Francisco Santos
ou simplesmente perambulando por aquelas paragens, sem se preocupar com o tempo e sem
ocupao especfica, incidindo em um tipo de comportamento reprovado pelos poderes
pblicos e rotineiramente associado s prticas de vagabundagem ou gatunagem; tanto que,
ao final do texto, o reprter enfatiza o depoimento prestado pelos populares que assistiram
peleja, segundo o qual se afirmava que Francisco de Tal, vulgo Xixi, diferentemente do
morigerado estivador Francisco dos Santos, era criminoso e gatuno conhecido da polcia.
Atente-se que essas referncias condio moral, periculosidade e aos antecedentes
270

policiais do agressor servem tambm para destituir de credibilidade sua conduta, afastando
eventual justificativa para o delito, tornando o fato ainda mais reprovvel socialmente.
Por outro lado, enquanto a descrio do acusado Francisco de Tal generalista,
indicando apenas seu primeiro nome e algumas caractersticas fsicas (alto, pardo, magro),
talvez porque tenha se evadido, aps ferir o estivador Francisco dos Santos; o retrato da
vtima pintado com tintas bem mais precisas, indicando-se no s nome completo, como
tambm profisso, naturalidade, estado civil, idade e filiao, incluindo-se ainda a cuidadosa
meno da existncia de um compasso no cs de sua cala, que caracterizava, na poca,
instrumento de trabalho, geralmente usado por profissionais da construo civil.
Sob esse prisma, o litgio havido no botequim Nova Amrica se tornara no apenas
um confronto entre dois indivduos que possuam uma antiga rixa, mas tambm um conflito
entre dois perfis de muncipes belemitas, quais fossem o do trabalhador morigerado e do
ocioso desordeiro.
Apesar de o crime ter ocorrido tarde da noite (23 horas) e na frente do
estabelecimento, a briga assistida por inmeras testemunhas,

indicando que o local

provavelmente estava cheio de clientes e transeuntes.


O Largo de So Jos, onde ficava o botequim, era um logradouro bastante conhecido
da urbe, situado em um dos bairros mais populosos da cidade, o Jurunas, habitado por
trabalhadores da zona porturia, meretrizes e migrantes, vindos do interior do Estado, dentre
outros grupos populares.
A Praa/largo era um espao rodeado por ruas que davam rpido acesso ao centro
comercial e zona porturia, tal qual a Avenida 16 de Novembro ou a Travessa do Jurunas,
sem contar que ali estava localizada uma Igreja (de So Jos) e a Cadeia Pblica, que recebia
novos detentos transferidos das subdelegacias, de dia e de noite.

271

Imagem: vista parcial do Largo de So Jos, em 1927, a partir da Travessa Conselheiro Furtado, tendo ao fundo
o prdio da Cadeia Pblica.

Imagem: o outro lado do Largo de So Jos, aproximadamente entre 1945 e 1950; visto a partir da frente da
Cadeia Pblica, registrada na imagem anterior. Percebe-se que mesmo algumas dcadas depois do crime narrado
pelo Jornal Folha do Norte, embora haja algumas construes em alvenaria, a rea cercada basicamente por
habitaes simples, como casas de porta e janela, com matagais ao fundo das contrues, caracterizando um
bairro que se manteve essencialmente proletrio, por inmeros anos.

Alm da cadeia, da igreja e dos botequins, foram encontrados registros da existncia


de currais de boi, grupos carnavalescos, clubes operrios e casas de jogos, nas imediaes
do Largo de So Jos e pelas principais travessas do bairro do Jurunas, os quais faziam parte
dos circuitos de lazer frequentados pelas classes trabalhadoras belemitas. Desse modo, o
trfego de pessoas nesse territrio mostrou-se constante e efervescente; aspecto que deveria
contribuir para o xito dos negcios empreendidos pelos pequenos proprietrios de
272

estabelecimentos ali situados, bem como para o aumento das tenses sociais entre os usurios
desses espaos.
Nos jornais do perodo, possvel encontrarem-se relatos de diversas situaes de
conflitos, envolvendo populares que frequentavam os botequins e mercearias, localizados em
permetros desse bairro, a exemplo do chamado bairro do ladro:
Depois de terem bebido juntos em vrias bodegas no bairro do Ladro, Raymundo Nonato dos
Santos e Joo Alves de Araujo, comearam a aborrecer-se mutuamente e, por fim, brigaram.
O primeiro, quando viu que estava perdendo na luta, palmilhou uma navalha de barba que trazia e
com ela fez um extenso golpe no rosto de Araujo.
O fato correu rua dos Caripunas, entre as travessas Bom Jardim e Carlos de Carvalho, tendo
Raymundo Santos sido preso e o ferido recolhido a Santa Casa. 465

O bairro do Ladro nada mais era do que um subdistrito, que abarcava parte do bairro
do Jurunas, precisamente entre o Largo de So Jos e Avenida Almirante Tamandar, onde era
conhecida a presena de gente das chamadas classes perigosas; brios, meretrizes, desordeiros
e trabalhadores pobres; a exemplo de Humberto Maia, residente na Travessa Bom Jardim, n
325, que causou confuso no Bar Antartica, localizado na zona do meretrcio, durante a
madrugada, por estar de posse de uma pistola mauser;466 e como Frederico Angelo Jardim,
residente travessa do Jurunas, n 33, prximo ao Largo de So Jos, que exercia a profisso
de desordeiro, sendo preso por persistir no crculo vicioso casa, cachaa, desordem, xadrez e
liberdade.467
Apesar das motivaes da briga entre Raymundo Nonato dos Santos e Joo Alves de
Araujo no serem explicitadas, na reportagem, extrai-se do texto que realmente existia um
circuito de sociabilidade das camadas populares pelo bairro do Jurunas, o qual abarcava o
hbito de frequentar bodegas (botequins), beber junto com colegas e/ou conhecidos e, em
alguns casos, resolver rixas e litgios com os pares, atravs do conflito corporal, sem a
mediao da fora policial ou com o mnimo de interferncia desta.
A dinamicidade das prticas de lazer e sociabilidade, entretecidas pelos populares, no
entorno do Largo de So Jos, no bairro do Jurunas, pode ser tambm mensurada pelos
inmeros registros acerca da presena de casas de tavolagem nas redondezas, as quais
costumavam ser instaladas especialmente durante comemoraes da quadra joanina, festejos
do calendrio litrgico catlico, ou mesmo arraiais organizados por particulares, em devoo
a santos.
465

Folha do Norte. Belm, 25 de janeiro de 1915. Fls. 03. Com uma navalhado no rosto.
Folha do Norte. Belm, 10 de janeiro de 1939. Porte de arma prohibida
467
Folha do Norte. 01 de agosto de 1920. Fls. 04. Desordeiro
466

273

A policia comeou, hontem, a por em prtica a louvvel medida de perseguir a jogatina, que de
h muito, se vem alastrando nesta capital. Raro o quarteiro que no aparece, diariamente,
uma banca de jabur, o perigoso jogo que se constituiu o meio por excelncia de explorao
aos ingnuos e extorso aos ambiciosos, sempre iludidos e decepcionados com a razia, operada
pelos eventuais ociosos.
H dias comeou a fazer-se ao Largo de So Jos, a festa de So Sebastio.
A polcia, sabendo que ali havia desenfreada jogatina, empreendeu hontem, a noite, um cerco
as barracas do arraial.
E assim que para l seguiram os drs. Pinto Dias e Luiz Campos, respectivamente, 1 e 2 prefeitos
auxiliares; subprefeitos Rego Falco, Ribeiro da Cruz e Vitor Silva e vrios agentes. Essas
autoridades deram cerco as casas de tavolagem ali situadas, apreendendo 8 aparelhos de jaburu,
um pipo, uma roleta, vrios outros aparelhos, cujos nomes no nos foram declarados, panos de
banca e 178$030 em dinheiro corrente.
Foram presos, por essa ocasio os banqueiros Manuel Affonso Bezerra, Francisco Alvaro da
Cunha (....)468

Ainda que inibidas pelos poderes pblicos, por serem considerados espaos que
facilitavam a criminalidade e onde eram praticados atos atentatrios ao mundo do trabalho
honesto (j que se ganhava dinheiro sem qualquer esforo), as casas de jogos de azar, em
que se utilizavam roletas para apostas, mquinas de sorte e mesas para disputas de baralho,
faziam parte do roteiro de diverses percorrido pelos populares belemitas, no qual se inclua
tambm a ida ao botequim, antes ou depois do jogo. 469
Considerando-se as informaes trazidas pelos guias comerciais e especialmente a
anlise de algumas nuanas presentes no crime cometido por Francisco de Tal, vulgo Xixi,
conjuntamente com o teor das noticias de jornais e ocorrncias policiais que registram crimes
ocorridos no cerne dos circuitos de lazer dos populares, possvel pensar-se que havia uma
certa espacialidade na distribuio dos botequins pela urbe, a despeito de serem encontradas
referncias sobre a existncia desses estabelecimentos em diferentes regies do municpio.
Ao que parece, havia maior concentrao desses empreendimentos em reas prximas
aos largos e praas existentes em vrios bairros belemitas, tanto centrais quanto naqueles que
contornavam a regio dita comercial e nos subrbios da capital, como por exemplo, a Praa
Floriano Peixoto em So Braz, o Largo de So Joo na Pedreira, a Praa ndio do Brazil, no
Umarizal, o Largo de So Jos, no Jurunas, dentre outros.

468

Folha do Norte. Belm, 17 de janeiro de 1915.


Carmen Izabel Rodrigues esclarece que o largo de So Jos, localizado no final da estrada de So Jos hoje
rua 16 de Novembro era o principal ponto de acesso ao bairro do Jurunas, para quem vinha do centro da
cidade, bastando contorn-lo, para se chegar travessa dos Jurunas, ponto inicial do bairro. Segundo a
pesquisadora, desde o incio do sculo, esse largo tornou-se, junto com as praas de Batista Campos e da
Repblica (Comrcio), um dos principais locais de realizao de eventos festivos do bairro e da cidade, onde
circulavam fiis, folies, romeiros, promesseiros, expectadores ou consumidores das distraes oferecidas
durante as noites de festas. Tais eventos tornavam aquele logradouro um espao valorizado pelos moradores e
transeuntes, a despeito dos problemas de infra-estrutura dessa rea. Cf. SOARES, Carmen Izabel. Vem do bairro
do Jurunas: sociabilidade e construo identitria em espao urbano. Belm: UFPA, 2008.
469

274

Nesses logradouros havia fluxo expressivo de trabalhadores e a presena de outros


estabelecimentos prprios para diverso das camadas populares, como as j citadas casas de
jogatina, aspectos que facilitavam a instalao dos botequins e tambm das mercearias, em
seus entornos, aumentando a circulao de pessoas e potencializando a ocorrncia de tenses
entre seus frequentadores.
Bom exemplo dessa realidade foi o conflito havido entre Raymundo Santos e Jos
Cardoso, no interior do Botequim Pimpo, localizado a duas quadras da Praa Camilo
Salgado, no Umarizal, na esquina entre as ruas Domingos Marreiros e Generalissimo
Deodoro.
Domingo, ltimo, por volta das 5 horas da tarde, deu-se um conflito no Botequim Pimpo,
avenida generalssimo Deodoro, esquina com Domingos Marreiros, entre Raymundo Santos,
residente na Caripunas e caldeireiro de ferro na Oficina Silva, na Cidade Velha, e Jos Cardoso
Serejo, morador em Val-de-Ces.
Serejo investiu, armado de navalha, contra Santos, ferindo o nos dedos da mo esquerda, tendo
Santos defendido com um revlver de que se achava armado, desfechando-lhe um tiro na perna e
ferindo-o levemente na coxa esquerda.
Na subprefeitura do Umarizal est aberto inqurito a respeito.470

No se sabem precisamente os motivos da presena dos envolvidos no Botequim


Pimpo, uma vez que ambos moravam em bairros distantes daquele, sendo que Raymundo
Santos residia no Jurunas, enquanto Jos Cardoso Serejo era morador do distrito de Val-deCes, considerado rea suburbana da cidade,
simplesmente a passeio,

podendo-se questionar se estavam ali

por tratar-se de uma tarde de domingo, se circulavam nessas

paragens pelo fato do Umarizal ser local conhecido pelas classes populares como reduto de
bares, botequins, currais de bois e batuques; ou ainda, se estavam ali por motivaes afetivas,
visita a parentes ou vindo de alguma das vrias instituies assistenciais que existiam nas
redondezas, como a Santa Casa de Misericrdia e o Hospital da Beneficente Portuguesa;,
cujo horrio de visitao aos doentes era precisamente entre 16 e 18 horas.
Importa ressaltar que os dois homens, por alguma razo, deslocaram-se de seus
bairros de moradia, munidos de potenciais armamentos (navalha e revlver) e,

ao se

encontrarem no interior de um botequim, no Umarizal, no exitaram em resolver suas


contendas, indo s vias de fato, utilizando-se, para isso, no somente da fora fsica pessoal,
mas das armas que lhes eram disponveis na ocasio. Tal comportamento indicia o modo
como a maioria dos populares, especialmente os homens, resolviam seus litgios, a prprio
punho, configurando o que Sidney Chalhoub classificou como processo de privatizao da
470

Folha do Norte. Belm, 27 de julho de 1920. No Botequim Pimpo.

275

justia; ou seja, a resoluo dos conflitos cotidianos,

de acordo com as regras de

comportamento do prprio grupo sociocultural a que pertenciam os envolvidos, em nvel dos


elementos ordenadores das relaes pessoais do dia- a- dia, sem a necessria mediao do
Estado.471
Nesse caso, a chamada vias de fato, ou luta corporal, era entendida como um meio
razovel de por fim s antigas ou novas rixas, interrompendo um ciclo breve ou mesmo longo
de contenda; restituindo,

de certa forma,

a ordem e a rotina do grupo sociocultural

envolvido. A partir do desfecho da briga, redefinia-se o lugar social de cada individuo entre
seus pares, construindo-se os perfis do valente, do mais forte, do medroso, da vtima e do
algoz. Desse modo, as brigas de/no botequim tornam esse ambiente um importante espao de
construo da identidade dos sujeitos que o frequentavam.
Portanto, o botequim assumia mltiplas funes, no cotidiano dos trabalhadores,
sendo local em que se faziam compras, ingeria-se bebida alcolica, fazia-se uma refeio, mas
que tambm se podia utilizar perfeitamente como cenrio para fazer negcios, resolver
questes pessoais ou contendas com eventuais desafetos;472 tornando-se, em conjunto com as
mercearias, cafs e frges espalhados pela cidade, prolongamentos da territorialidade
identitria construda pelos trabalhadores pobres.
O caldeireiro Joo Damasceno, residente avenida Conselheiro Furtado, 88, ontem tarde,
devido chuva, foi acometido de intenso frio. Para aquecer o corpo, tomou vrios corpos de gua
ardente, resultando ficar algo cossado.
Entrou depois em um caf da avenida Gentil Bittencourt e fez ali uma despesa, negando-se a
paga-la, tentando ainda bancar o valente. Uma praa, que se encontrava perto, deu-lhe voz de
priso, rebocando-o para a Central, onde ficou a sombra.473

Observe-se que esse processo de significao e ressignificao do botequim, como


parte de uma cartografia social da urbe, ocorre de forma complexa e contraditria, pois, se
por um lado um espao que marcadamente recebe trabalhadores que partilham ali
experincias de vida e valores que lhe so comuns, por outro se configura em um locus
ameaador da ordem social estabelecida, j que, na perspectiva dos homens de letras da
imprensa, servia como cenrio para crimes e circuito de lazer das classes consideradas
perigosas.

471

CHALHOUB, Sidney. Trabalho, Lar e Botequim. O cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da Belle
poque. So Paulo: Brasiliense, 1986. Pp. 272.
472
Queixa: Jos Felix Menos, residente Vila Tet n 1, queixou-se contra Candido Jos por Ter este dado uma
bofetada no queixoso ontem as 12 horas quando estava no Caf Ideal Av. da Independencia. Boletins de
Ocorrncia. Volume 348. 19 de Fevereiro de 1923
473
Folha do Norte. Belm, 10 de fevereiro de 1926. Cachaa e xadrez.

276

O Estado corroborava essa imagem, quando tentava, a todo tempo, disciplinar e


reprimir as condutas dos frequentadores desses espaos, semelhantemente ao que fez com
Francisco de tal, que foi preso, aps agredir Francisco dos Santos, com Joo Damasceno,
que tambm foi engaiolado, por ter se recusado a pagar a conta feita no botequim, ou
Escobar de Oliveira Pantoja e Joo de Oliveira Pantoja, que foram detidos, aps promover
desordens e espancar dois funcionrios do Botequim Brasil.
No mbito do cotidiano, muitas vezes, o botequim emergia como uma extenso da
domesticidade dos trabalhadores, os quais acreditavam que, naquele espao, podiam falar
mais alto, xingar quando julgassem necessrio, comprar a fiado,

de acordo com sua

convenincia, desafiar desafetos para brigas ou at recursar-se ao pagamento de despesas.


O inqurito policial, realizado para apurar a culpa pelos ferimentos de que foi vtima o
marinheiro de segunda classe de fiscalizao dos portos Elpdio do Esprito Santo, em 1935,
descortinava vrios desses elementos, que se faziam presentes nos conflitos que aconteciam
nos botequins da Capital e que revelam as mltiplas funes exercidas por esses espaos. 474
Conforme o depoimento da vitima Elpidio, paraense, preto, casado, marinheiro de
segunda classe, sabendo ler e escrever, de 29 anos de idade e residente na Travessa Guerras
Passos, n 237, no bairro de Canudos, o fato se deu da seguinte forma :
que em noite de sbado do dia 06 do corrente se encontrava dentro do botequim denominado
Bar Cintilante, sito avenida Cypriano Santos (Canudos), e deveriam ser mais ou menos onze
horas da noite, quando ali entrou um individuo que o declarante no conhece; que o declarante ao
se retirar do referido botequim tropeou em um banco o qual bateu levemente a perna do referido
desconhecido, que aquele individuo perguntou ao declarante se havia feito isso de propsito, que
o declarante desculpou-se tendo se retirado; que j na rua foi o declarante interpelado, j o
referido desconhecido que pegando o declarante pelo ombro desfechou-lhe uma facada a qual o
declarante recebeu em cheio no brao esquerdo; que o declarante achando-se ferido e perdendo
muito sangue, procurou um policial tendo encontrado o guarda civil, n 265, a quem o declarante
fez queixa, que o referido policial em companhia do declarante prendeu o tal individuo
desconhecido, apresentando-o a autoridade de permanncia.(..)

Ao ser questionado pela polcia, o acusado Manoel Batista de Castro, cearense, pardo,
solteiro, vendedor ambulante, de 34 anos de idade, sabendo ler e escrever, residente na
travessa Dr. Amrico Santa Rosa, s/n, Canudos, deu a sua verso sobre o ocorrido:
que em a noite de sbado, dia 06 de julho, mais ou menos as onze e trinta da noite, o depoente
entrou no botequim denominado Bar Diana, a fim de ali fazer umas compras; que ao penetrar
no referido botequim deparou com um marinheiro que um tanto alcoolizado, empunhava um banco
e desafiava diversas pessoas que ali tambm se encontravam, para brigar, que o depoente interviu
pacificamente afim de evitar qualquer atrito; que o citado marinheiro indignado tentou atirar o
474

Autos de Inqurito policial acerca do ferimento de que foi vitima o marinheiro de segunda classe de
fiscalizao dos portos Elpidio Espirito Santo e que acusado autor Manoel Batista de Castro, fato ocorrido em a
noite de sbado do dia 06 do corrente ano. 1935.

277

referido banco no depoente tendo este mais uma vez acalmado o referido marujo; que o depoente
j na rua recebeu uma bofetada, tendo cado; que ao levantar-se viu o referido marujo que corria
em direo avenida Cypriano Santos; que momentos depois o citado marinheiro voltara
acompanhado de um guarda civil, apresentando um ferimento no brao e dizendo que ele o
respondente havia lhe ferido; que o depoente no estava armado, tendo no bolso um pequeno
canivete que entregou ao guarda.(...)

Dos depoimentos prestados por autor e vitima destaca-se que o crime ocorreu tarde da
noite, por volta das onze e meia, em bairro pertencente ao subrbio da cidade -no
entrocamento de So Braz e Canudos. No entanto, o botequim estava movimentado e cheio de
pessoas, conforme se constata das declaraes do ru e de outras testemunhas. Esse aspecto
leva reflexo sobre os sentidos dessa efervescncia, que poderia ser explicada pelo fato de o
botequim se localizar nas imediaes da Praa Floriano Peixoto, em So Braz, onde ficava a
estao central da Estrada de Ferro Belm-Bragana, rea marcada pelo grande trfego de
populares, trabalhadores e viajantes.
Ademais, tratava-se de um sbado noite, horrio em que muitos operrios,
empregados do comrcio e da estiva iniciavam a folga semanal, aps a longa jornada de seis
dias de trabalho.
De qualquer modo, tem-se que o botequim estava aberto e, j quase de madrugada,
continuava a receber novos clientes, como o prprio acusado Manoel, que chegou ao local por
volta das onze horas, com a finalidade de fazer compras.
Esse detalhe, inclusive, refora a ideia de que os botequins, efetivamente, ocupavam
mltiplas funes no cotidiano de vida dos trabalhadores pobres urbanos, no sendo um
espao exclusivo de prticas de giravam em torno da compra e/ou ingesto de bebidas
alcolicas, funcionando tambm como venda e, por isso, desempenhando um papel
fundamental na distribuio de alimentos para a populao mais pobre.475
As imagens projetadas nos jornais de circulao local a respeito dos botequins e seus
frequentadores procuravam associar esse espao quase que exclusivamente ao consumo de
bebidas alcolicas e a disseminao da criminalidade pela urbe, aderindo ideia de que os
hbitos e comportamentos dos frequentadores desses estabelecimentos constituam elementos
que facilitavam a ocorrncia de delitos de variadas tipologias, como agresses, homicdios,
embriaguez e desordens. Mais que isso, as notciais dos jornais tendiam a generalizar os
comportamentos daqueles que faziam uso dos espaos dos botequins, considerados sempre

475

CHALHOUB, Sidney. Idem. p.259.

278

indivduos turbulentos ou verdadeiros ferrabrs, utilizando-se uma expresso da poca. 476


Todavia, os depoimentos prestados pelas testemunhas do encontro entre Elpdio e
Manoel permitem recuperar outras formas de agir e se comportar dos frequentadores dos
botequins, dissociadas das imagens denegridas, apresentadas nas pginas dos folhetins.
e entre outras pessoas se encontrara um marinheiro da fiscalizao dos portos de Belm, o qual
um tanto alcoolizado, permanecia junto ao balco daquele estabelecimento que logo a seguir
penetrou no citado botequim um individuo que o depoente no conhece, o qual teve uma ligeira
conversa com o referido marujo tendo ambos sado para a rua; que o depoente tinha permanecido
ainda no mesmo local quando ouviu uma voz que dizia desgraado tu me cortaste (...)

As declaraes feitas por Manoel Andrade Pessoa, paraense, pardo, solteiro,


cigarreiro, 23 anos, sabendo ler e escrever, residente a Duque de Caxias, n 455, no Marco da
Lgua, que estava no botequim na hora do crime, em nenhum momento indica a existncia de
alguma altercao entre o marujo e o vendedor Manoel. Apesar de apontar a condio
alcolica de Elpidio, que estava junto ao balco, a testemunha afirma que ele e Manoel
tiveram uma ligeira conversa e depois saram para a frente do botequim.
O proprietrio do Bar Cintilante, Amndio Barbosa, portugus, branco, casado, de 45
anos de idade, alfabetizado, residente Avenida Cypriano Santos, n 166, em So Braz,
ainda mais detalhista ao se referir ao acontecido:
que proprietrio do botequim denominado Bar Cintilante, sita a avenida Cypriano Santos, n 10,
e quem em a noite de sbado dia 06 do corrente, se encontrava no balco do seu estabelecimento
quando ali penetrou um marinheiro, que um tanto alcoolizado comeou a dirigir insultos a
pessoas ali presentes. (...) que Manoel batista acalmou o citado marinheiro pedindo que fosse
embora, pois no queria brigar; que o j referido marujo continuo insultando a Manuel e este
pacificamente procurava evitar a luta (...)

Ora, no h como negar que houve uma agresso e que algum saiu ferido, no caso,
Elpidio. Porm, tanto o depoimento das testemunhas, quanto do proprietrio Amndio, do a
entender que Manoel Castro no estava se comportando de forma agressiva ou violenta com
Elpidio. Muito pelo contrrio, o depoimento do proprietrio evidencia que Manoel tentou
acalmar o marujo e demov-lo da ideia de brigar., Ao que parece, foi Elpidio que criou as
circunstncias que ocasionaram seu ferimento, por estar insultando as pessoas que estavam no
botequim, por provocar Manoel e por estar visivelmente alcoolizado.
Quanto a Manoel, destoando das representaes feitas acerca dos clientes de
botequins, demonstrou um comportamento conciliador e tranquilo, tentando ao mximo evitar

476

Ferrabrs foi uma expresso encontrada nos jornais da poca para descrever aqueles sujeitos que em
envolviam em situaes de brigas e desordens, nos botequins, mercearias, cafs e mesmo pelas ruas da cidade.
De acordo com o dicionrio: ferrabrs o individuo rude, violento, valento, bravateador.

279

uma briga com Elpidio. Fato que, ao final dos inquritos, o promotor pblico manifestou-se
pelo arquivamento dos autos, em razo de no haver provas suficientes sobre a autoria do
ferimento sofrido por Elpidio e ter sido fartamente demonstrado que foi este quem esbofeteou
Manoel.
A par dos laos de solidariedade que podem ter existido entre o acusado Manoel, o
proprietrio do estabelecimento e outras testemunhas ali presentes, capazes de levar os
depoentes a optar por fornecer declaraes que favoreciam a conduta do ru, destituindo de
credibilidade a acusao feita pela vtima, curioso pensar que as diferentes verses sobre o
delito, excetuando-se a do queixoso, sinalizam para uma conduta tranquila e apaziguadora,
por parte do acusado Manoel, ao mesmo tempo em que destacam o comportamento briguento
da vtima, que parece ter insultado a todos que se encontravam no interior do botequim.
De toda sorte, importa reconhecer que no se podem padronizar as condutas, ndoles
ou comportamentos dos frequentadores dos botequins, os quais faziam parte de um segmento
social heterogneo, formado por muncipes que fizeram diferentes usos e apropriaes
daquele locus.
Questo relevante ainda que, ao relacionar este inqurito com outros documentos
policiais que tratam de crimes similares ocorridos em botequins, observa-se que existe um
elemento comum a todos os registros, qual seja o consumo de bebida alcolica, apontado
como sendo prtica geradora de comportamentos como discusses, brigas e agresses.
Ao estudar as polticas pblicas de controle e represso ao consumo de bebidas
alcolicas, durante a dcada de 1930, no estado do Par, Amilcar Sobrinho j referenciado
no captulo precedente- percebe que os botequins figuravam entre os espaos frequentados
pelos segmentos sociais considerados perigosos para a ordem urbana, tais como brios,477
desordeiros e meretrizes.

478

Por conseguinte, tornava-se comum que fossem considerados

espaos preferenciais para consumo de bebidas entorpecentes, as quais na leitura dos poderes
pblicos- potencializavam a ndole criminosa dos sujeitos sociais citados.
477

O espanhol, Ricardo Chile, residente numa estancia da avenida Almirante Tamandar, todas as vezes que se
exagera nas bebidas, torna-se um mau esposo. Passando a camoeca, o homem fica com os fgados arrefecidos e
ningum melhor do que ele para a mulher. Isso mesmo reconhecem os prprios vizinhos, que j o tem
aconselhado a que se afaste dos botequins e dos lugares onde h garrafas de gua ardente.
Ontem, aps o almoo, o Ricardo ficou triscado e virou ona com a mulher, j se deixa ver. Chegando o fato
ao conhecimento de um guarda civil, foi o ferrabrs recambiado para a central, onde, devidamente protocolado,
marchou para o ptio, no passo do jocot. Folha do Norte. Belm, 07 de Fevereiro de 1926. Folha 04 Quando
Bebe maltrata a esposa
478
Raymundo Jos de Britto, desordeiro contumaz, residente rua Aristides Lobo, 47 preso s 19 15, no
botequim Estrella do Norte, travessa (sic). Folha do Norte. Belm, 04 de agosto de 1928

280

Conceio Almeida afirma que a embriaguez, enfocada como um vcio, era muito
associada s vivncias masculinas, observando-se que a maior incidncia de homens em
botequins, tabernas, vendas e batuques, tornava o consumo de bebidas alcolicas algo regular
nesses espaos da cidade.479 Talvez da as inmeras menes que os jornais faziam sobre os
perigos que a ida ao botequim oferecia para aqueles que j tinham

predisposio ou

facilidade ao vcio da embriaguez.


Portanto, v-se que a questo do consumo alcolico, mais uma vez, atravessava as
descries sobre o cotidiano das camadas populares belemitas, s que , desta vez, vinculada
aos hbitos de sociabilidade mantidos pelos trabalhadores pobres urbanos.
No posto do Umarizal esto detidos Escobar de Oliveira Pantoja, paraense, pardo, casado, de 28
annos de edade, comercirio, residente travessa Dom Romualdo Coelho, n 404 e Joo de
Oliveira Pantoja, paraense, pardo, solteiro, de 24 annos de edade, auxiliar do commercio, residente
travessa acima aludida, n 424.
Embriagados promoveram desordem na avenida 1 de Maio, tendo anteriormente agredido a
dois empregados do botequim Brasil.
Na sala de permanncia do posto de bbados portaram-se inconvenientemente, motivo porque o
xadrez lhes foi doce abrigo. 480

Em termos concretos, pelas notcias publicadas nos jornais acerca de delitos ocorridos
no interior ou nas proximidades de botequins, vislumbram-se constantes referncias ao
consumo de bebidas alcolicas,

por parte de um ou de todos os envolvidos nos fatos

registrados, destacando-se a aguardente, o chamado limo e a cachaa.481


Nos inquritos policiais, o estado de embriaguez citado, em geral, como condio
que depe contra a moral e o carter daquele que se encontrava sob efeito do lcool, quer
fosse o acusado ou a vtima. Por outro lado, verificam-se alguns casos em que a presena da
ingesto alcolica torna-se uma atenuante de culpabilidade ou responsabilidade penal, ao se
considerar que a embriaguez alterava o estado de esprito do brio, afetando-lhe a capacidade
de julgamento.482 De uma forma ou de outra, o hbito de beber figura como elemento
intrnseco s vivncias construdas pelas camadas populares nos botequins e mercearias de
Belm.
Jos Soares, comerciante, estabelecido com o botequim denominado Flor de Belm, a travessa
Frutuoso Guimares, n 15, tendo sido multado, na permanncia do Comissrio Manoel Solon de
Araujo, por um agente de polcia, na suposio de haver vendido cachaa em seu estabelecimento,
479

Almeida, Conceio Maria Rocha. O termo insultuoso: ofensas verbais, histria e sensibilidades na Belm
do Gro Par (1850-1900). Belm: UFPa, 2006. (Mimeo) dissertao de mestrado.
480
Folha do Norte. Belm, 05 de janeiro de 1939. Embriagados promoviam desordem
481
Limo era um preparado de cachaa com o suco da fruta e um pouco de gua, muito vendido nas tabernas e
botequins da cidade.
482
Segundo Conceio Almeida, havia a convico de que o estado de embriagues distanciava a pessoa de seu
perfeito juzo, impelindo-a s prticas condenveis. Op. Cit. pp. 67-70.

281

no domingo ltimo, depois do horrio proibido, vem expor a V.sa Exma. A injustia da medida
por no ter havido infrao.
Tendo entrado em sua casa e lhe pedido que lhe fosse servido um copo dgua, dirigiu-se o
fregus para o interior e servindo-se de uma caneca ele mesmo srvio-se do liquido, deixando a
vasilha sobre a pia. Nesse momento chega um agente de polcia e dirigindo-se pra o interior
trouxe a caneca para essa repartio e intimando o suplicante a comparecer a polcia para pagar a
multa e cem mil rs.
Ora, o funcionrio em questo, no surpreendeu o comerciante vendendo cachaa ao fregus;
multo-o unicamente por mera suposio. No justo que o suplicante incorra em uma infrao
sem pratic-la e tanto a lisura de seu comrcio comprovada pelos que o frequentam, que nunca
sofreu multa alguma por qualquer infrao.
Por esses motivos vem o suplicante pedir, por equidade a v.sa excia. Se digne dispens-lo da
multa em questo, pois no h prova alguma que tivesse incorrido nela, uma simples presuno do
funcionrio que a multou.483

As razes que fundamentam o recurso apresentado pelo proprietrio do botequim Flor


de Belm, com vistas a se eximir do pagamento da multa pela venda de cachaa, no horrio
em que era proibido por lei, ainda que paream descabidas, ilustram de que forma as bebidas
alcolicas estavam imbricadas aos negcios mantidos pelos botequins.
Inicialmente, h que se observar o aparente grau de intimidade do fregus em relao
ao espao do estabelecimento, haja vista que penetrou no interior do botequim para servir-se
ele mesmo da bebida que desejava tomar. Ou seja, ela conhecia muito bem a organizao do
ambiente, ao ponto de saber onde a cachaa ficava guardada -nos fundos do prdio. Por outro
lado, assim como muitos outros botequins, o Flr de Belm provavelmente tambm era o
local de moradia do proprietrio, tanto que ele se refere ao mesmo como sua casa, condio
que gerava certa ambiguidade, pois o que era pblico e o que era privado misturavam-se no
exerccio dirio do comrcio.
A tentativa do proprietrio de no pagar a multa, implicando a responsabilidade pelo
consumo da bebida alcolica ao prprio fregus que teria se servido sozinho, faz pensar que,
na perspectiva da clientela desses estabelecimentos, a venda da cachaa era algo esperando,
em virtude do tipo de comrcio ali praticado, no fazendo sentido a proibio do poder
pblico, ainda que direcionada apenas para alguns dias da semana. Desse modo, o cliente
desejava comprar cachaa e, diante do silncio do botequineiro, ele prprio serviu-se, j que
tal consumo poderia ser considerado normal naquele contexto.
O controle sobre o comrcio de bebidas alcolicas em botequins, mercearias e frges
era algo conhecido em Belm, desde a ltima dcada do sculo XIX, quando vrias posturas
municipais foram promulgadas pelos poderes pblicos,
483

visando a reduzir o hbito da

Cdices da Chefatura de Polcia. Petio. 01 de dezembro de 1934.

282

embriaguez entre os trabalhadores, por meio da proibio da venda direta dessas substncias
nos domingos e feriados, restringindo-se o funcionamento desses estabelecimentos
exclusivamente para a venda de gneros alimentcios.484
Durante as primeiras dcadas do sculo XX, essas aes prosseguiram e uma das
medidas reiteradas pelos governos municipais dos anos de 1920 e 1930 foi a limitao do
horrio de funcionamento das mercearias e botequins, acompanhada da restrio do horrio de
venda de bebidas alcolicas aos finais de semana, semelhante ao que se deu com a
comercializao de limo, cachaa e aguardente, na zona urbana e suburbana de Belm e
distritos de Mosqueiro, Vila do Pinheiro e Val-de-Ces.
Desejando acabar com as interpretaes errneas que, por acaso, os interessados possam fazer, a
respeito das determinaes constantes na Portaria n 71, datada de 25 de fevereiro de 1932, que
probe a venda nesta capital, das misturas conhecidas sob os nomes de maracuj, jenipapo,
limo, laranja, ginja, caju, etc. resolve, pela presente, em aditamento aos termos da dita
portaria, estabelecer o seguinte:
1 - a proibio acima citada, ficar compreendida, impreterivelmente, das 12 horas (meio dia) de
sbado, at as segundas-feiras, s 06 horas da manh.
2 - nos dias feriados, essa proibio ser mantida das 06 horas da manh (do feriado) at as
mesmas horas do dia seguinte;
3 - aos infratores ser aplicada a multa de cem mil ris;
4 - a presente proibio fica extensiva as villas de Mosqueiro, Pinheiro, Val-de-Ces.
Cumpra-se e d-se cincia. 485

Muito sugestiva a represso policial sobre o comrcio de bebidas alcolicas nos finais
de semana, posto que correspondia exatamente aos dias de folga dos trabalhadores
empregados. Tal situao demonstra a preocupao dos poderes pblicos com o envolvimento
desses sujeitos em bebedices e desordens que pudessem impedir seu retorno s atividades
laborais, a partir da segunda-feira.
Essas medidas incidiam diretamente sobre o tempo do lazer e do cio dos
trabalhadores pobres urbanos, o qual passava a ser objeto de controle do Estado, indicando as
estreitas relaes que existiam entre o mundo do trabalho e do no- trabalho na cidade. Sob
essa tica, ainda que fora do ambiente profissional e pretensamente alheios vigilncia de
patres ou supervisores, os trabalhadores citadinos assistiam s tentativas de regulao de
seus hbitos de vida privada e de sociabilidade.

484

BELM. Actos e Decises do Executivo Municipal. Intendncia Municipal de Belm (1897-1901).


Observncia e alteraes do art. 139, do Cdigo de Posturas em vigor. 22 de Janeiro de 1901. Sobre o
funcionamento aos domingos e feriados de comrcio nas padarias, hotis e restaurantes, botequins e casas de
pasto existentes em compartimentos internos de prdios que em sua parte anterior contenham mercearias.
485
Portaria s/n. Referente a Portaria n 71, de 25 de fevereiro de 1932. Probe a venda na capital das misturas
conhecidas sob o nome de maracuj, jenipapo, limo, laranja, ginja, caju, etc. Belm. Cdices da Chefatura
de Polcia.

283

O operrio Napoleo de Oliveira Cabral, residente rua Caripunas, andava ontem, metendo leo
na cabea, como se diz na gria do Ver o- peso. Na taberna que demora aquela rua, esquina da
Carlos de Carvalho l vai a fiscalizao multar o proprietrio por vender aos domingos. Cabral
entrou e tomou cem ris de cachaa. E como no quisesse pagar uma para trs indivduos que ali
se encontravam, entre eles um tal de Jab, agrendiran-no, pondo-o fora do estabelecimento e
atirando a valia. Cabral ficou com duas enormes contuses na face e olho direitos. Queixou-se a
policia e hoje pela manh, foi submetido a corpo de delito.486

A queixa prestada pelo operrio Napoleo Cabral, contra as agresses que lhe foram
imputadas por alguns indivduos que estavam na taberna da esquina da rua Carlos de
Carvalho, torna-se engraada para o articulista, pois, na busca por justia contra um crime, o
operrio finda por deixar o proprietrio do estabelecimento em apuros, j que revelou para a
polcia que a taberna estava aberta aos domingos e principalmente estava vendendo cachaa.
Desse modo, v-se que, apesar dos discursos pejorativos da imprensa e das aes
repressivas empreendidas pelos poderes pblicos, o consumo de bebida alcolica nos
botequins e mercearias tornou-se algo corriqueiro, mantido pelos fregueses e sustentado, em
tempos de represso policial, pela frequncia assdua dos trabalhadores.
Diz Francisco Coelho de Oliveira, proprietrio do botequim Flor da Independncia, nesta cidade,
na Avenida Independncia, n 549, que as 11 e horas da noite do dia 1 do corrente ms, o
guarda civil 279, entrando no seu referido estabelecimento comercial apreendeu um copo contendo
cachaa, dizendo que o suplicante no podia vender a dita bebida porque o dia era feriado e estava
compreendido na Portaria dessa chefia relativamente a lei seca. O suplicante (...) sic observou ao
guardo 279 que o dia 1 de novembro no era feriado e estando o seu estabelecimento comercial
legalmente habilitado pela Prefeitura Municipal de Belm, para vender cachaa nos dias teis, no
tinha absolutamente incorrido em infrao. O guarda no quis aceitar as ponderaes do suplicante
e assim levou o copo para a subdelegacia de So Braz, onde foi lavrado contra o suplicante um
auto de multa, mas o suplicante confiado nos constantes atos de justia, que caracterstico da
Vossa pessoa, de V. Sa. Espera que essa multa lhe seja dispensada.
Nestes termos. Pede deferimento(...)487

As resistncias por parte dos proprietrios de botequim se expressavam atravs dos


constantes recursos impetrados autoridade policial, visando dispensa de multas, em razo
da venda de bebidas alcolicas em horrios proibidos, como noites dos finais de semana e
feriados. Como argumentos,

os donos dos estabelecimentos utilizavam-se de variadas

desculpas, desde discordncias sobre o fato de determinado dia ser ou no feriado, alegaes
de que os prprios clientes tinham se aproveitado da distrao do botequineiro para servir-se
de cachaa ou situaes em que protestavam pela irrelevncia da quantidade de bebida
encontrada em garrafas e copos espalhados nos locais, e ainda, protestos de que no possuam

486

Folha do Norte. Belm, 22 de fevereiro de 1926. No quis pagar um gole e foi esmurrado
Petio apresentada por Francisco Coelho de Oliveira ao subprefeito de So Braz com vistas ao cancelamento
da multa que lhe fora aplicada em virtude da venda de cachaa em dia proibido. Belm, 07 de novembro de
1934.
487

284

esse tipo de artigo em seus estoques de mercadorias. (imagem 0910 a 0915- pasta 1932, 1933
e 1934)
M da Silva Maia estabelecido com mercearia denominada Maia, a travessa Benjamim Constant,
n 64, esquina da Rua Tiradentes, vem dizer a V.sa Exma, que no dia 17 do corrente foi multado
pelo comissrio Renato Moura, porque um vendedor de tamancos, embriagado veio denuncia-lo de
que estava vendendo cachaa em seu estabelecimento, o que no verdade porque no possui o
suplicante essa bebida em sua casa. E se constar que essa bebida fora encontrada em sua casa, no
ser isso verdade. Para ter o suplicante a responsabilidade da infrao seria necessrio que fosse a
cachaa apreendida pelo sr. Comissrio no interior da casa do suplicante, e lacrado as garrafas com
a assistncia do mesmo e testemunhas, e no como se procedeu, pois, pelo fato de qualquer um
levar denuncia de um individuo a polcia, no se pode concluir que este seja responsvel por
aquela infrao que no cometeu. A vista do exposto vem pedir a V.Sa que se digne mandar juntar
esta aos autos da multa aludida, afim de julgar como de direito e de inteira justia.488

E se, mesmo no perodo de descanso, o consumo de bebidas alcolicas era regulado


pelos poderes municipais, que dizer-se do hbito de beber durante a semana ou nos horrios
considerados prprios para o exerccio do trabalho?
Nesse caso, o Estado se fazia presente,

coibindo o hbito dos trabalhadores de

ingerirem substncias etlicas, atravs da fora policial (municipal ou estadual), que atuava
sobre botequins, mas tambm sobre mercearias e frges, ou em qualquer espao utilizado pelo
trabalhador, para dar-se prtica da chamada bebedice.
O discurso controlador se justificava pela necessidade de reprimir o crime e as
desordens provocadas pela ingesto da cachaa e do limo,
estabelecimentos que,

na grande maioria das vezes,

que

eram vendidos em

encontravam-se localizados nas

proximidades dos espaos de trabalho daqueles sujeitos histricos, a exemplo da mercearia


que certamente existia no interior do Mercado do Povo, local de trabalho do vendedor de
peixes Abelas de Tal, onde o mesmo bebeu cachaa ao ponto de ficar chumbado, em plena
tarde de um dia de labuta.
O vendedor de peixe, Abelas de tal, trabalha no mercado do povo, rua 25 de Setembro esquina
da travessa Benjamin Constant. Ontem, enquanto chovia torrencialmente, o peixeiro ingeria
cachaa, para espantar o frio. Cerca das 2 horas da tarde, j bastante chumbado, por questes
sem importncia, aplicou um bofete num popular. Um praa da F/P o censurou, resultando ser
desacatado, motivo porque lhe deu voz de priso. O homenzinho arreliou-se, gritou, esbravejou,
virou ona tentando engolir o praa.
Populares correram para o local, o mercado ficou cheio e a gua esparramava por todos os
lados. Foi uma confuso dos diabos, ningum se entendia, e de vez em quando, chegavam guardas
civis, impotentes para domar o homem.
O telefone batia constantemente para a Central, pedindo auxilio, pois o peixeiro numa chuva
medonha parecia querer acabar com o mundo.
O aougueiro Manoel Boulhosa entrou no barulho e resolveu ajudar a carregar o pifonista. Foi
chamada uma carroa que navegava pelas proximidades. fora, meteram o turbulento dentro
dela, embrulhando numa capa de encerado, para esconder-lhe o corpo quase n. Em seguida, os
488

Peties. Belm, 19 de Maro de 1931. Petio apresentada ao Dr. Chefe de Polcia solicitando perdo de
multa aplicada. Despacho final: indeferida por ser falsas as alegaes. Belm, 20 de maro de 1931.

285

guardas e soldados e um sargento pularam para a carroa, cercando o valento. E o veculo ps-se
em marcha, parecendo mais um carro carnavalesco, causando riso por onde passava. Na Central,
foi retirado o fardo e metido no xadrez. A autoridade deixou de tomar-lhe o nome devido ao seu
deplorvel estado de embriaguez. Numa das lutas um praa teve seu quepe inutilizado e a farda
completamente enlameada.489

Do relato acerca da confuso em que se meteu o vendedor Abelais, ao resistir priso


por causa de sua embriaguez, percebe-se que os mais variados motivos justificavam, para os
trabalhadores, uma paradinha no servio, com o intuito de beberricar em algum botequim
prximo ao local de servio. A chuva e o frio eram dos mais alegados, posto que sabido
tratar-se de uma caracterstica climtica de regio, a abundncia de chuvas, que ocorrem
quase diariamente no perodo da tarde.
Alm dessa referncia, pode-se identificar menes a paradas em botequins durante
os turnos de trabalho, por causa do intervalo do almoo e em razo de negcios, que eram
concludos nos balces ou mesas desses comrcios.
Observe-se que, a partir do Estado Novo (1937), a represso ao comrcio de bebidas
alcolicas nos botequins foi intensificada, em virtude da campanha moralizadora empreendida
pelo governo estadual. Por conseguinte, tais espaos passaram a sofrer batidas policiais, sendo
classificados como locais onde reinava a desordem, a violncia e onde se infringia a lei.
Interessante perceber que as mesmas notcias ou reclamaes efetuadas contra os
problemas causados pelos botequins servem para reafirmar o seu lugar social no cotidiano da
urbe belemita, ao se perceber que, principalmente pelos largos e praas de Belm, esses
estabelecimentos eram elementos comuns da paisagem, tal e qual o botequim que foi
instalado no kioske da Praa General Magalhes (no Reduto), que, para alm dos incmodos
causados aos moradores da circunzinhana, convivia com outros estabelecimentos situados
naquela localidade, que tambm faziam barulho, distinguindo-se deles exclusivamente por
no respeitar o horrio considerado tolervel para emitir vozerias e som alto.
Os abaixo assinados, moradores da Praa General Magalhes, proximidades da rua 28 de
setembro e Benjamin Constant, desta cidade, vem mui respeitosamente, perante V.Sa. Exc., expor
o fato seguinte: tendo sido aberto, h dias, a Praa General Magalhes, um botequim em um
kioske situado a referida Praa, aconteceu ter o seu proprietrio, feito instalar, na fachada do
mesmo, um alto-falante, de alta potencia, que, desde ento, passou a funcionar de dia e de noite,
prolongando-se nestas, at alta madrugada, com grave prejuzo do socego das famlias,
moradoras das circunvizinhanas.
Privados, assim, todos, do sono e do socego das noites, os abaixo assignados, chefes de famlia,
com obrigaes cotidianas a dar conta, necessitando de descanso noturno, que lhes passou a faltar,
com a voseria ensurdecedora do citado aparelho em horrios inconvenientes, trazendo o fato ao
489

Folha do Norte. Belm, 14 de fevereiro de 1926. Por causa do frio bebeu cachaa ficou valente e custou a
ser preso onde se deu a escaramua

286

elevado critrio de justia de V.Sa. Exc. Vem solicitar se digne tomar as providencias que julgar
acertadas ao caso, evitando aos signatrios e suas famlias os desabores por que veem passando,
com o funcionamento prolongado do referido aparelho, pelas caladas da noite.
No mesmo trecho existem outros aparelhos, porm, so fechados pelos seus proprietrios as 24
horas, que pouco ou nada incomodam os signatrios.490

Nesse sentido, muitos dos litgios que tinham seus desfechos na frente de um botequim
ou mesmo no seu interior no se iniciavam efetivamente naquele espao, constituindo-se
desdobramentos de questes anteriores, surgidas por conta de relaes de afetividade,
desafetos ou problemas com colegas de trabalho, mas que explodiam na mesa do bar, por
fora de acaloradas discusses, brincadeiras ou provocaes que se tentavam justificar em
virtude do consumo alcolico.
s 8 horas da noite de hontem, no botequim Sereia, sito ao Boulevard Castillhos Frana,
ocorreu um bolo infernal promovido por Thuribio Marinho, Frederico da Silva Martins e
Orlando dos Reis Nogueira, esses dois ltimos empregados do mencionado boteco. Da
desordem resultou sahir com o frontepicio amarrotado o de nome Thuribio, que no obstante, foi
recolhido a um dos xilindrs da central, juntamente com os dois outros, para acalmar o gnio
alterado, talvez, pelo efeito dos vapores alcoolicos. 491

Nesses casos, conforme j referido, os botequins, frges e mercearias podiam estar


situados nas proximidades dos locais de trabalho dos envolvidos nas contendas ou at serem
os prprios espaos de trabalho para alguns desses sujeitos, a exemplo de Orlando Nogueira e
Frederico Martins, empregados do Botequim Sereia, que se envolveram em uma desordem.
Da porque certas polmicas terminavam mesmo sendo resolvidas na mesa do botequim ou,
melhor dizendo, no balco do estebelecimento.
Nas fontes coletadas,

percebe-se a referncia quase onipresente ao balco do

botequim, da taberna e do caf. Era ali, encostados nos balces, que os trabalhadores bebiam,
faziam seus pedidos de compras e dirigiam conversas aos empregados e proprietrios.
Foi junto ao balco que o conhecido marujo Elpdio permaneceu bebendo e fazendo
provocaes s pessoas que se encontravam no botequim Flor Cintilante; foi tambm em
virtude de um uso indevido do balco da mercearia, de propriedade de Urbano Santos, que
Manoel Tibrcio da Costa foi expulso do comrcio.
Manoel Tiburcio da Costa, entrou hontem, s 8 e 45 horas da noite na mercearia de Urbano
Santos, avenida Conselheiro Furtado, e como entendesse de satisfazer uma necessidade
fisiolgica junto ao balco do estabelecimento, foi dali posto para o olho da rua, a cacetadas,
pelo merceeiro e pelo empregado, Jos de Oliveira. Manuel Tiburcio saiu ferido no rosto, na mo

490
491

Cdices da Chefatura de Polcia. Petio. Belm, 24 de maio de 1938.


Folha do Norte. Belm, 22 de janeiro de 1939. No botequim sereia o pau chinchou de verdade

287

e no brao esquerdo, tendo tambm recebido duas pancadas na regio toraxica. Os ofensores foram
presos por praas do 2 Batalho da Brigada e conduzidos central. 492

Daysi Camargo recupera na pesquisa que realizou sobre os alcois e a embriaguez,


na cidade de So Paulo, entre o final do sculo XIX e primeiras dcadas do sculo XX, a
funo do balco dentro do que conceituou como uma arquitetura do beber. Para a
historiadora,
o balco justifica, em parte, a falta de mveis para sentar. O tom encostar a barriga nele, como
at hoje se fala em Portugal. Essa pea desempenha o papel de centro de comunicao e
intercmbio, de encosto, de ponto de apoio para quem bebe (e no se aguenta nas pernas), quem
serve, para as garrafas e copos, para o preparo das bebidas. Surge nas tabernas da Europa no incio
do sculo XIX, dividindo a sala em duas: o espao de trs, reservado ao taberneiro, e o restante do
ambiente. Ele, portanto, soma e divide, separa, mas ao mesmo tempo integra as relaes e
proximidades entre comerciante e borracho. Esse mobilirio entretanto, adquiriu outros
significados e pode especular um costume. Desde ento, beber na taberna consiste em postar-se
junto dele. 493

E de fato, dos relatos de ocorrncias em botequins, mercearias, cafs e frges, v-se


que o balco organizava a arquitetura interna dos estabelecimentos, ordenando o ambiente
entre aquilo que era pblico o espao do fregus, do comprador, do bebedor- e o que era
privado, espao da domesticidade do proprietrio, onde se guardavam as louas, os estoques
de bebidas e outros produtos, onde estava a pia e por onde apenas os funcionrios (quando
houvesse) transitavam.
Destarte, o balco abre espao para uma experincia pblica e coletiva, podendo
abrigar diversos fregueses encostados, os quais no necessariamente precisam se conhecer;
decorrendo da, inclusive, o incio de vrios desafetos em razo de brigas com desconhecidos.
Assim, a funo do balco muito mais utilitria do que ornamental ou esttica, revelando-se
um mobilirio de suma importncia para a estruturao do espao dos botequins e para os
seus proprietrios.
Voltando questo do botequim como espao de trabalho de certos sujeitos sociais da
urbe, os quais se viam vez por outra, envolvidos nos conflitos que ocorriam nesses
estabelecimentos, importa lembrar que alm dos bebedores e habituais compradores dos
produtos que se vendiam nos botequins (mas, tambm nas mercearias e frges) haviam
empregados, proprietrios, vendedores de bilhetes e cozinheiros, que dependiam
economicamente dos servios ali prestados.
492

Folha do Norte. 29 de agosto de 1920. Fls. O3. Espancado a pau.


CAMARGO, Daysi de. Alegrias engarrafadas: os lcoois e a embriaguez na cidade de So Paulo no final do
sculo XIX e comeo do sculo XX. So Paulo: UNESP, 2012. pp. 57-59.
493

288

Atente-se que, na condio de locus de trabalho e meio de sustento dos citados


trabalhadores, tais locais subordinavam-se a uma dinmica diferente daquela que regia a
rotina das fbricas, oficinas e vapores. Horrios de funcionamento diferenciados, que
invadiam a noite e as madrugadas e a organizao do espao, que pressupunha a co-existncia
de prticas de trabalho e no-trabalho no mesmo ambiente, faziam parte dessa rotina.
Paralelamente, discusses com fregueses, riscos de furtos e de represso policial eram
tambm alguns dos elementos que permeavam o cotidiano daqueles que trabalhavam nos
botequins, mercearias e frges da cidade.
Raymundo Souza, residente Ferreira Pena, 9, vende bicho no botequim da Padre Prudncio
canto com a Aristides Lobo. Hontem, s 23.30 horas, Raymundo estava no aludido botequim
quando ali apareceu o individuo Joo Rodrigues, que por um motivo frvolo o agrediu
estupidamente, esmurrando-o a valer, prometendo repetir a mesma faanha quando fosse para
o seu mister ali. Raymundo Souza apresentou queixa ao subprefeito Pontes, hontem, na Central,
que prometeu providenciar a respeito. 494 (grifo nosso)

Assim, proprietrios, balconistas (caixeiros) , vendedores

que faziam ponto nos

botequins (de cartelas de jogos do bicho ou loterias) e cozinheiros, vivenciavam outra


dimenso da territorialidade dos botequins, na qual o espao de cio para os fregueses nada
mais era que seu meio de trabalho e sustento.
Por isso, ainda que os cdigos de conduta que imperavam no interior desses
estabelecimentos fossem diferenciados daqueles das ruas e outros espaos da cidade, havia
regras e limites que deveriam ser respeitados,

ao se frequentar um caf, botequim ou

mercearia, pressuposto que, muitas vezes, no era entendido pelos clientes, a exemplo de
Manuel Tibrcio da Costa, que tentou fazer necessidades fisiolgicas perto do balco da
mercearia localizada na avenida Conselheiro Furtado, sendo repreendido no s pelo dono
como tambm pelo vendedor.
Ora, por mais que apresentassem certas afinidades com a clientela, em virtude da
proximidade de condio social, de gostos e de hbitos similares, de raa ou de gnero,
proprietrios e funcionrios de botequins, frges e mercearias se diferenciavam dos fregueses,
tendo interesses distintos em relao ao que se passava no interior do estabelecimento.
O objetivo elementar do proprietrio era vender seus produtos e ganhar dinheiro,
fugindo de infraes e respetivas multas, afastando-se sempre que possvel das imagens
pejorativas projetadas pelos poderes pblicos em relao a esses espaos. Por isso, quando
julgava necessrio, impunha a ordem no local, expulsava clientes, brigava por valores de
494

Folha do Norte. s/d/e. 1939. Bicheiro esmurrado.

289

contas, etc. 495


O hespanhol Manuel Fernandes, estabelecido com um frege no Largo de Santana, arvorado a
duro e gosta de implicar com a freguezia.
Hontem, entrou no referido frege o vendedor de mercadorias, Antonio Magno, residente a rua
Fructuoso Guimares.
O fregus entrou primeiramente numa sopa carregada no sal e ficou com a lngua que nem
estrada de rodagem em tempo de chuva.
Enrustido o primeiro prato, o Antonio Megno pediu outro empregado na batata doce e ficou farto
que nem suno cvado, vindo-lhe logo um tedio pavoroso por tudo o que via.
Pediu as contas e o fregeiro carregou na nota mais duzentos ris, dando motivo a que ele o
censurasse e fizesse um barulho dos diabos.
O dono da casa, em meio a discusso, melindrou o freguez, chamando-o de gelo cristal,
empurrando-o ainda para a rua.
O ofendido procurou ainda autoridade de permanncia, na central, que mandou buscar o fregeiro
metendo-o no xadrez.496

Ademais, havia uma certa representao sobre a rabugice e brutalidade, inerentes aos
proprietrios desse tipo de negcio, vistos pela imprensa como homens rudes, agressivos e
interessados unicamente em ganhar dinheiro.
Jos Cristiano Figueiredo, residente avenida Conselheiro Furtado, n 163, entre Castelo Branco
e Quatorze de Abril, queixou-se que quando encontrava-se hontem, cerca das 24 horas, no
Botequim Internacional, avenida 15 de Agosto, foi agredido por vrios indivduos embriagados,
capitaneados pelo prprio proprietrio do referido botequim, tendo sado a camisa e o chapo
inutilizados.497

Convm lembrar ainda que muitos proprietrios de mercearias, botequins e frges


tambm pertenciam aos segmentos empobrecidos da urbe, ganhando apenas um pouco a mais
que os demais grupos de trabalhadores urbanos. Muitos desses muncipes eram imigrantes
portugueses e espanhis, que tinham vindo para a capital no intuito de acumular capitais e,
por isso mesmo, submetiam-se a condies irrisrias de trabalho, levando uma vida mdica,
morando nos fundos dos estabelecimentos, trabalhando de sol a sol, de domingo a domingo.
Por outro lado, interessante observar o envolvimento dos funcionrios dos botequins,
mercearias e frges,

nos litgios que ocorriam nesses espaos, pois,

embora sendo

trabalhadores e pertencendo aos mesmos grupos sociais que a clientela dos estabelecimentos,
tais sujeitos se colocavam claramente a favor dos patres, especialmente quando se viam
diante de uma ameaa ordem do local ou de alguma agresso contra o proprietrio. Nesse
495

Sidney Chalhoub no livro Trabalho, lar e botequim chama a ateno para a delicada posio ocupada pelos
proprietrios de botequins e vendas classificando-a como ambgua, na medida em que abrangia por um lado,
relaes hierrquicas com os fregueses decorrentes da prpria condio de dono do negcio ou de algum que
recebia ganhos maiores que os dos seus clientes e que tinha certa autoridade implcita sobre o espao. Ao mesmo
tempo, o proprietrio tambm eram algum que tinha aproximaes culturais com os frequentadores do
estabelecimento, pelo fato de que compartilhava em alguma medida, gostos e hbitos em comum, advindos da
condio social similiar a clientela. Cfe. CHALHOUB, Sidnei. Op. Cit. p. 265
496
Folha do Norte. Belm, 16 de maio de 1930. Fls. 04. Encrenca Num Frge.
497
Boletins de Ocorrncia. 25 de julho de 1926.

290

momento, os laos de solidariedade horizontal no prevaleciam.


Talvez o receio de perder o vnculo de confiana com o patro ou mesmo de ser
dispensado do emprego, falassem mais forte que eventuais aproximaes culturais em relao
aos fregueses dos estabelecimentos.
A necessidade de afastar-se da imagem de desordem que recaa sobre esses
estabelecimentos fazia com que muitos proprietrios e empregados dos botequins e
mercearias acirrassem as medidas de controle sobre os comportamentos de seus
frequentadores; procurando evitar excessos e impedir brigas no interior do estabelecimento,
nem que para isso fosse necessrio colocar fregueses porta afora ou mesmo dar umas
bordoadas em possveis desordeiros.
De qualquer modo, vistos pelos poderes pblicos e elites como locus de desordem,
bebedices e criminalidade, os botequins constituram importantes espaos dos circuitos de
sociabilidade dos trabalhadores pobres, entre as dcadas de 1920 e 1930. Quer vendendo
bebidas alcolicas ou produtos diversos, quer sendo espao para se jogar conversa fora ou at
para se resolverem litgios; botequins, mercearias, frges e cafs mantiveram-se, apesar da
represso da polcia e dos discursos pejorativos da imprensa.
Frequentados por operrios, vendedores ambulantes, caixeiros, marinheiros, mas
tambm por desocupados e larpios, dentre outros grupos das camadas populares, os
botequins foram lugares sociais que possibilitaram aos seus frequentadores expressar hbitos,
comportamentos e atitudes que demarcavam a sua identidade no contexto urbano.

3.2 Currais de Bois, cordes e pastorinhas invadem os territrios


citadinos
As camadas populares belemitas construram diferentes circuitos de lazer e diverso
pela cidade. E conforme j afirmado, alguns destes se organizaram em torno do hbito de
frequentar botequins, mercearias e cafs, ingerir bebidas alcolicas, mas tambm, frequentar
cinemas e circular pela cidade em busca de amor e de lazeres noturnos.
No obstante, se considerada a multiplicidade cultural que dizia respeito aos
diferentes segmentos humanos que compunham a urbe belemita, tem-se que alm das
sociabilidades acima descritas, construram-se outras prticas de lazer que dialogaram
diretamente com as heranas tnico-raciais dos habitantes da cidade.
291

As comemoraes do ms joanino articuladas em torno dos Currais de Bois-bumb;


os ensaios e desfiles de cordes de pssaros; os arrastes promovidos pelos cordes
carnavalescos, na poca do reinado de Momo e ainda, as cantorias e apresentaes dos grupos
de Pastorinhas que celebravam o perodo do advento; se constituem as outras formas de
expresso da sociabilidade popular que possibilitam conhecer os modos como os
trabalhadores pobres urbanos se apropriavam dos espaos pblicos da cidade (especialmente,
ruas, praas e largos) firmando sentimentos de pertena a urbe.
Paralelamente, tais momentos de encontro, festa e diverso do a conhecer um pouco
dos relacionamentos que esses sujeitos estabeleciam entre si, com vistas a compartilhar
valores, crenas e percepes de mundo, fortalecendo suas identidades de classe. Ainda que
em certas ocasies pudessem ocorrer divergncias, tenses e conflitos no interior desses
movimentos.
Segundo Vicente Salles, em pocas do Teatro do Gro-Par, as primeiras
expresses de dana de bois, os chamados Bois Bumbs, apareceram no estado do Par na
segunda metade do sculo XIX, por volta de 1850; quando os jornais da poca do conta das
andanas que o Boi Caiado fazia pelos subrbios da cidade de Belm, juntamente com
capoeiras conhecidos da populao, promovendo desordens e incitando conflitos que eram
reprimidos pela fora policial.498
Em termos estticos e artsticos, a dana do boi bumb consiste numa comdia
satrica, que encontra expresso em diversas partes do pas, recebendo diferentes nomeaes e
incorporando variados elementos das culturas locais. Trata-se de um teatro popular, danado e
cantado, principalmente por gente negra e cabocla, pertencente aos segmentos mais pobres da
urbe. uma manifestao que exprime muito dos hibridismos que ocorreram ao longo da
histria ptria.
Segundo analisou Tatiane Teixeira, o boi bumb tinha como pblico participante,
principalmente as camadas populares, para as quais o festejo possua um sentido simblico,
que lhes possibilitava estravar aptides, na medida em que os grupos organizados pelos
danantes dedicavam tempo e ateno, com certo rigor e disciplina, para fazer do espetculo
uma manifestao luxuosa, no intuito de chamar ateno dos concorrentes e dos expectadores
das apresentaes.499
498
499

SALLES, Vicente. Op. Cit. p. 312


TEIXEIRA, Tatiane Correa. Carnaval belenense em tempos de guerra. 1938-1946. So Paulo:PUC,SP, 2013.

292

Entre o final do sculo XIX e primeiras dcadas do sculo XX, os Boi Bumbs
estiveram diversas vezes associados s prticas de vadiagem e capoeira, em virtude de
muitos cordes de bois abrigarem entre seus membros indivduos que eram conhecidos pelos
seus envolvimentos com a ociosidade ou que haviam sido capangas de polticos locais; e
utilizavam-se das prticas de capoeiragem para eliminar seus rivais eleitorais.
Luiz Augusto Leal afirma que na emergncia da repblica, em fins do sculo XIX, o
conhecimento da capoeira era fundamental para participar de um grupo de boi bumb; j que
diante das disputas que ocorriam entre grupos rivais pelas ruas da cidade, dependia-se muito
dos golpes de capoeira para se defender (ou atacar) dos balisas, que iam na frente dos cordes
de bois, protegendo seus demais integrantes. Nas palavras do historiador nos encontros de
bumbs, os menos valentes e menos hbeis se davam mal. Por isso, o conhecimento da
capoeiragem era imprescindvel.500
Nos anos de 1918 a 1939, os discursos acerca das prticas de sociabilidade
construdas no interior dos grupos de boi bumb, bem como as percepes a respeito do lugar
social ocupado pelos currais de bois no contexto da cidade que se modernizava, oscilaram
entre a crtica mais veemente (produzida pelas autoridades pblicas e jornalistas) e elogios
que celebravam o valor cultural desses festejos para a feitura de uma identidade paraense.
Nesse movimento, os literatos reconheciam os bairros e as ruas onde esses cordes
de bois se apresentavam, como sendo espaos privilegiados de manifestao da cultura
regional. Para eles, os bois bumbs com seus currais espalhados pelos diversos territrios do
subrbio da capital, representavam as tradies passadas e h muito esquecidas ou
desmerecidas numa cidade que se modernizava e avanava rumo ao progresso tcnico e
social.
Os festejos joaninos so os festejos do povo. As velhas tradies passadas, revivescidas na alma
ingnua da nossa gente, nos subrbios poticos da cidade, proporcionam a essa gente simples e
boa, a alegria e a satisfao verdadeiras. So os bumbs, os pssaros, os bichos, com os seus pags,
doutores, tuchauas, a preta mina e o velho africano, tipos arrancados a imigrao dos escravos, que
os colonizadores lusos traziam para a terra virgem, recm descoberta.
E o pai Francisco e a me Catarina. E ainda h o tio Cazumb.
E o povo vibra e sai a rua , batendo pandeiros, tocando maracas e taboinhas.
Santo Antonio So Joo e So Pedro so festejados e queridos. E h os banhos, as sortes e as
fogueiras. Tudo; arraiais se fazem, com barraquinhas garridas, onde se come e bebe do melhor.
E no Umarizal, o bairro por excelncia onde o povo sabe festejar os santos populares, que so
mais encantadoras as festas.

Dissertao de Mestrado. P. 72
500
LEAL, Luiz Augusto Pinheiro. Capoeira, boi bumb e poltica no Par Republicano. 1889-1906. Revista
Afro-Asia. N 32. Universidade Federal da Bahia. 2005. Pp. 241-269.

293

L, temos o Boi Canrio, brincadeira que h muitos anos vem fazendo sucesso com os seus cantos,
as pilhrias do pai Francisco e os requebros da me Catarina. l que o arraial se enche do povo,
que uma orquestra alegra os convivas e o povo diverte-se a valer, at alta madrugada. E, para os
que amam ainda, as nossas tradies avoengas, to cheias dos primeiros sentimentos de alegria da
nossa raa, agradvel passar a noite assistindo ao boi Canrio.501

Consoante essa leitura, os bois bumbs surgem conectados aos festejos joaninos,
indissociveis das outras prticas inerentes ao perodo, como por exemplo, o banho de cheiro,
a benzeo e a fogueira; constituindo-se na verdade, a principal atrao dos arraiais que se
instalavam na cidade nos meses de junho e julho.
Manifestao de velhas tradies culturais, divertimento do povo e festejo inocente,
de gente ingnua, so alguns dos atributos que o literato subscritor da crnica, concede aos
bois bumbs; indicando a possibilidade de se construir uma imagem desses festejos que
passava distante da criminalidade ou da vagabundagem.
Diversamente dessa posio, a imprensa responsvel pelos jornais que circulavam na
cidade, apresenta outra leitura a respeito das apresentaes de bois bumbs, seus respectivos
currais (locais onde o boi ficava guardado at a hora de sua apresentao e onde eram
instaladas as barracas e vendinhas) e frequentadores.
Para os jornalistas do jornal Folha do Norte, as apresentaes de bois bumbs
costumavam ser palcos de brigas, crimes e contravenes, levando a policia a ver esses
espaos como fcos de ameaas ordem moral e social citadinas.

501

Revista Belm Nova. V.01, n 17, Junho, 1924. As festas populares. O Boi Canrio.

294

Imagem: Boi Canrio. Percebe-se a predominncia de indivduos de cor negra, mulatos e pardos; muitos dos
quais compunham os segmentos de trabalhadores pobres urbanos belemitas que moravam em bairros adjacentes
ao centro comercial ou em reas classificadas como subrbios em decorrncia das condies de urbanidade que
as circundavam, do expressivo contingente de pessoas pobres que moravam nas redondezas e da distncia que
mantinham em relao aos territrios onde estavam localizadas as principais casas comerciais e fbricas.
Interessante observar o aglomerado de pessoas que est em volta dos participantes do boi, algumas se apertam
num palanque de madeira, indicando que certamente tratava-se de um Curral montado para apresentaes; outras
se equilibram nos troncos das rvores do terreiro de cho batido envolto por densa mata, levando a se pensar a
respeito do bairro em que estava localizado esse Cural. Sabe-se que o Boi Canrio era mantido por pessoas do
bairro do Jurunas e costumava se apresentar nas imediaes do Largo de So Jos, desafiando quando
necessrio, outros bois dos bairros do Umarizal, Guam e Telgrafo. Fonte: Revista A Semana. Volume 03, n
117. 1920

Para a parte da imprensa belemita, o maior problema era o ambiente perigoso que se
gerava em torno dessas apresentaes, o qual estimulava a promiscuidade moral dos
espectadores, muitos dos quais frequentavam os currais em busca de aventuras amorosas ou
com o intuito de se embriagar e praticar gatunagens.
Na perspectiva da polcia e dos sujeitos oriundos de famlias que se consideravam
respeitveis, os currais de Bois Bumb e os grupos que neles se apresentavam ofereciam
perigo a segurana das famlias, por serem frequentados por homens de cor e pobres, alguns
sem ganhos fixos ou emprego conhecido e muitos, com passagem pela polcia por desordens e
bebedices. A exemplo de Raymundo Sabine de Sena, que se envolveu numa confuso durante
as apresentaes do Boi Bumb Flor da Noite, no bairro do Guam, tendo sido duramente
repreendido pelo comissrio de polcia que ali se encontrava.
295

Raimundo Sabino de Sena, brasileiro, casado, residente nesta cidade na travessa Mundurucus,
vem como o mximo respeito e acatamento, expor e requerer a V.Exma o seguinte:
No dia 15 cerca de meia noite estava o suplicante juntamente com sua mulher assistindo as festas
do ensaio de um boi bumb que se realizava no logar denominado Guam, fins da rua Jos
Bonifcio, nesta cidade, quando sem motivo algum foi espancado pelo sr. Raymundo Salles que se
diz comissrio de polcia sendo tambm empregado na repartio de guas desta cidade, o qual
empunhando um rebenque de fios de arrame produziu no suplicante vrios ferimentos, em
presena de vrias pessoas que protestaram contra to perverso e injusto procedimento por parte
do referido sr., e ainda no satisfeito prendeu o suplicante conduzindo-o at a subdelegacia de So
Braz, onde foi mandado para sua casa.
E como o procedimento do suplicado considerado na lei como crime, o suplicante vem, mui
respeitosamente, requerer a V. Sa. Exma. Para os fins legais, a abertura do competente inqurito,
submetendo-se a exame de corpo de delito, indicando como testemunhas presenciais, entre muitas
outras, Joo Cesrio e, Francisco Almeida, moradores do dito lugar Guam, e tambm proprietrio
do Boi Bumb, Sr. Isaias. Nestes termos, pede deferimento (Raymundo Sabino de Senna).502

Apesar de Raymundo Sena ter apresentado queixa detalhada acerca dos ferimentos
que lhe tinham sido provocados Raymundo Salles, na prtica, o subdelegado do bairro de So
Braz, no considerou a procedncia do pleito do requerente, em virtude do mesmo contar com
diversas passagens na polcia e ser conhecido naquele distrito pelo envolvimento em outras
ocorrncias policiais, na condio de acusado.
Esta delegacia conforme despacho de V.Sa. Exma. Exarado na presente petio apurou com
testemunhas insuspeitas que o peticionrio foi o nico provocador da desordem havida no arraial
do Boi Bumb Flor da Noite, de responsabilidade de Isaias Agapito de Souza Santos, dando
assim motivo para que o Comissrio daquela zona Sr. Manoel Raymundo Sales, agisse com
energia fazendo valer sua autoridade.
O queixoso Raymundo Sabino de Sena, conforme ficou apurado um indivduo de maus
precedentes, desordeiro contumaz e afeito a praticar desordens.
Foi o que apurou esta Delegacia, referente ao caso em apreo.503

O fato de o requerente ser conhecido como indivduo de maus precedentes, fez com
que seu requerimento sofresse juzo de valor por parte do investigador de polcia, gerando
implicitamente a desconfiana acerca das declaraes que haviam sido prestadas sobre as
agresses que lhe tinham sido desferidas pelo comissrio Raymundo Salles.
Em termos concretos, a palavra do requerente passou a valer menos do que a palavra
da autoridade policial a partir do momento que ficou sendo conhecido seu passado de
desordens.

502

Belm. Peties. 1938. Requerimento que faz Raymundo Sabino de Sena. 17 de maio de 1938.
Belm. Peties. 1938. Ofcio em resposta ao despacho proferido pelo Dr. Chefe de Polcia .23 de maio de
1938.
503

296

Nesse sentido, condenava-se o festejo em razo das caractersticas imorais que


permeavam aqueles sujeitos sociais que dele participavam. A heterogeneidade que compunha
os terreiros de boi bumb, a diversidade de prticas de lazer ali manifestas, tais como as
danas, falaes em alta voz, msicas, bebedices, etc., incomodavam os segmentos sociais
mais ricos e que consideravam tudo que ocorria no curral, uma espcie de afronta a
moralidade pblica.
Os moradores da Jos Bonifcio, no bairro do Guam, esto alarmados com um boi bumb que
est sendo ensaiado na casa de um sr. Isaias, onde h barulho todas as noites, correndo cachaa a
granel e jogo desenfreado. Sempre h desordens, juntando-se ali pessoas de todas as procedncias.
No poderia ser melhor publicado o boi do seu Isaias? 504

A petio apresentada pelos moradores da avenida Jos Bonifcio, contra os ensaios


promovidos por um Boi de propriedade do sr. Isaias ilustra bem essa percepo. Conforme se
conclui do teor da reclamao ali se juntavam pessoas de todas as procedncias, deduzindose havia certa aglomerao nos ensaios, os quais eram movidos a msica, diverses por jogos
e consumo de bebidas alcolicas. Prticas que j vimos no captulo anterior, costumeiramente
eram associadas a vagabundagem e a contraveno. Talvez por isso, fosse inaceitvel aos
moradores da Jos Bonifcio continuar suportando os ensaios do Boi que mais tarde viramos
a saber chamar-se Flor da Noite.
A resposta do Comissrio de polcia para a reclamao apresentada foi:
(...) tenho a informar o seguinte: no dia 15 do corrente ms, houve de fato uma desordem no
curral do boi denominado Flor da Noite, sito a rua Silva Castro, s/n, tendo sido preso os
promotores da referida desordem, pelo comissrio do bairro do Guam, o qual os remeteu para esta
sub-delegacias, onde foram registrados.
Quanto ao funcionamento do mesmo, tenho a declarar que nos ensaios comearam a se realizar
desde o dia 10, data correspondente ao dia seguinte da entrada da petio do requerente, pedindo
permisso para o referido ensaio.
o que me cumpre a informar para V.Sa. Excia. 505

A polcia mostrou-se diligente em relao fiscalizao dos ensaios do Boi Flor da


Noite, demonstrando de que modo os poderes pblicos tratavam esses festejos, sempre
vigiados e considerados perigosos. Tanto que ao longo da dcada de 1930, notamos um
numero significativo de pedidos de licena para ensaios, desfiles de cordes de Boi Bumb e
montagem de currais para apresentao dos bois. Tal qual o impetrado pela Sra. Catarina Paes
504

Folha do Norte. Belm, 16 de maio de 1938. O Povo reclama. Um boi arreliado.


Belm, 18 de maio de 1938. Informaes prestadas pelo sub-delegado de So Braz, em razo do despacho
exarado pelo pelo 1 Delegado da capital.( D-se a licena na forma legal.)
505

297

de Andrade, de 35 anos de idade, residente na Avenida Duque de Caxias, n 538 e proprietria


do Boi Japi, que pediu autorizao para realizar os ensaio do citado boi em sua casa e teve
como resposta a advertncia para que os ensaios do grupo fossem realizados sempre a tarde,
no excedendo as 18 horas. 506

Listagem de alguns grupos de Boi Bumb e localizao de seus terreiros e/ou casas dos
proprietrios, cfe. Peties apresentadas a subprefeitura de Belm,
nos anos de 1930, 1931, 1932, 1934, 1938.
Grupo Cavalo Malhado de Festejos joaninos
Grupo Cordes Joaninos
Grupo Zebra
Grupo Joanino Periquito
Grupo Joanino Canrio Belga
Bumb Novo Querido
Bumb Estrela do Norte
Bumb Pae da Malhada
Boi Flor da Duque
Bumb Boi brilhante
Bumb Estrella Dalva
Boi Bumb Flor do Norte
Grupo Joanino Culera
Boi Bumb Riso do Campo
Bumb Ultima Hora
Bumb Pae do Campo
Bumb Flor da Pedreira
Boi menino
Boi Bumb Estrela Dalva do Pinheiro
Boi Bumb Pae da Hora
Boi Bumb Estrela Dalva
Boi bumb Lindo Cravo
Boi bumb Estrela do Norte

Trav. 14 de Abril, n 75
Rua Tamoios, n353
Trav. Humaita, n 385
Av. Conselheiro Furtado, 1636
Trav. 14 de Maro, 118, Entre a Vila Guarani
e Guela da Morte
Rua da Municipalidade, entre travessas Jos
Pio e Djalma Dutra
Trav. Jos Bonifcio, n 1006
Travessa Alferes Costa, n 1009
Av. Duque de Caxias, n 1310.
Trav. 14 de maro, 354, entre ruas Antonio
Barreto e Diogo Moia
Rua Silva Castro s/n
Rua Silva Castro, s/n
Rua dos Timbiras, 491
Trav. 22 de Junho, n 08
Av. Marquez de Herval, 833
Cesrio Alvim esquina com a Carlos de
Carvalho
Av. Pedro Miranda, 661 (esquina com a
Mauriti)
Travessa Mauriti, 398
Travessa dos Berredos, Vila do Pinheiro
Parada da Agulha do Curro
Trav. De Humaita, s/n
Av. 1 de Maio, fundos do cinema So Joo
Av. 1 de Maio, 723 Curro Velho
Rua Baro de Igarap Mirim, 84

Atravs das peties apresentadas ao Chefe de Polcia Municipal possvel elencar


os diversos grupos Bois Bumbs que existiam pela cidade, os quais transitavam
principalmente por bairros mais distantes do centro comercial citadino. As peties serviam
506

Peties. Belm, 10 de maio de 1938.

298

para legitimar o direito circulao dos bois pelas inmeras ruas da urbe, bem como, para
resguardar seus proprietrios contra eventuais multas e fiscalizaes inesperadas.
Por outro lado, seus contedos nos revelam a multiplicidade de territrios em que
essas manifestaes se faziam presente durante os meses joaninos, indicando em conjunto
com os artigos de jornais, que os currais de bois bumbs compunham ao lado dos botequins,
mercearias e frges, importantes locus da sociabilidade popular.
Decorreram muito animadas as ltimas noites da evocativa poca Junina
Os bairros, fora do centro da cidade, estiveram movimentados at pela madrugada. Os folies
fizeram solenes despedidas e muitos paneiros foram sacrificados s fogueiras.
Deu a nota final alegre, o grupo do Gallo, que parecia mais um grupo de Pintainhos, pois era
composto de menores de dez anos.
Os galinhos fizeram diversas visitas e onde viam que o dono da casa no lhes oferecia um docinho,
ao menos, iam saindo cantando.
Ol, Ol, Ol
Ol, Ol, l
J estou arrependido
De vir aqui danar
Estavam bem preparados, tinham graa e saram da Vila Natal, dirigia o grupo de Petizes, a cuja
frente ia o Anesar feito amo, uma senhorinha, e fazia de baliza o pirralho Larca.
O bumba Pai do Campo far amanh sua fugida para a mata. O Curral, rua dos Pariquis
estar em festa. Na semana entrante comear a matana dos bumbas e bichos de diversas
espcies.507

Da notcia transcrita depreende-se que nesses currais de bois transitavam tanto


adultos quanto crianas; meninos e meninas que apreendiam com os mais velhos os rituais,
cdigos e smbolos presentes nos festejos e as repetiam anualmente, assegurando a
continuidade dessas manifestaes culturais entre os populares.
Regadas a msica e danas, contando com a participao de membros de diferentes
idades, mas dedicados e fervorosos, os grupos de Boi Bumb e suas apresentaes de rua, se
mantiveram na paisagem urbana belemita, ao longo dos anos 1920 e 1930.
Boi Veludinho realiza-se hoje a noite, a fugida, e amanh s 3 horas da tarde, ser agarrado,
levado para o curral e abatido.
Haver danas e tocar uma banda de msica.

Na prtica, a maioria dos pedidos era deferida desde que fossem pagos os
emolumentos legais. Porm, para que o requerimento fosse adequadamente respondido
tambm se mostrava necessrio que o comissariado de polcia procedesse primeiramente, as
diligencias nas sedes e espaos destinados ao funcionamento do curral, para saber as reais
condies dos ambientes em que seriam feitos os ensaios ou instalados os currais.

507

Folha do Norte, 02 de Julho de 1930, folha 03. Festas Populares. ltimos Ecos da estao Junina.

299

Essa atitude era um meio de tentar evitar que se multiplicam as reclamaes contra
as apresentaes e confuses no entorno das reas onde os bois se apresentavam.

Imagem: Boi Flor da Campina. Nota-se que o grupo formado quase exclusivamente por negros e mulatos, no
se percebendo a presena de mulheres. O grupo posa para a fotografia tendo ao fundo uma casa de pau a pique
construda em um terreno de cho batido, indiciando tratar-se de uma barraca, a qual era uma espcie de moradia
muito comum nos bairros habitados por proletrios e trabalhadores pobres. No possvel afirmar que se tratava
da residncia do dono do boi, porm, h grande probabilidade de o ser, uma vez que eram comuns os pedidos
de autorizao para ensaios de bois no prprio espao domstico daqueles indivduos que se auto intitulavam
proprietrios de currais de bois. Sendo assim, antes de sarem para os desfiles e apresentaes pelas ruas,
muitos bois ensaiavam nas casas e terreiros que pertenciam aos seus proprietrios.
Fonte: Revista A Semana. Volume 03, n 117. 1920.

Nas poucas imagens encontradas nas revistas de mundanismo que circulavam por
Belm, no perodo pesquisado; possvel ver a presena esmagadora de indivduos negros
vivendo os personagens da trama e tambm, crianas envolvidas de diferentes formas nos
festejos; ora como integrantes do grupo ou como espectadores atentos nas arquibancadas.
Essa participao infantil inquietante, posto que contradiz as falas da polcia, que
s conseguia enxergar nos cordes de Boi Bumb ambientes inseguros e perigosos para os
adultos, qui para os menores.
Ao revelar imagens em que se v crianas que participavam ativamente dos festejos,
s vezes na condio de personagem da trama; a fonte nos leva a reconhecer a importncia
desse momento para construo da sociabilidade dos grupos de convvio desse menor.
300

Conforme explica Vicente Salas em seu As pocas do teatro do Gro-Par, as


pastorinhas constituem-se em autos populares, assim como o boi-bumb de rua; mas que se
organizam em torno dos festejos do advento, ou seja, das comemoraes natalinas, articuladas
diretamente ao calendrio litrgico religioso catlico.508
Eram grupos que percorriam as ruas da cidade, animados por msica e danas,
batendo de casa em casa onde havia um prespio armado e fazendo suas apresentaes
naquelas moradias que as aceitavam e as acolhiam. Tratava-se, na verdade, de mais um tipo
de cordo popular, que se iniciava com um nmero pequeno de convivas e, ao passo que
transitava pelas ruas, ia formando um aglomerado cada vez maior, de gente envolvida pelas
msicas, pela animao e movidas pela devoo ao menino Jesus.
Historicamente, tais comemoraes datam do incio da colonizao e foram
introduzidas pelos missionrios e pelas famlias mais abastadas da poca, as quais construam
belenzinhos, lapinhas ou prespios, diante dos quais costumavam cantar louvores ao menino
jesus. E enquanto os religiosos costumavam organizar os autos e mistrios, apresentados no
interior das igrejas e santurios; os devotos dedicavam a erguer em suas casas os prespios e
promover bailes em aluso ao festejo.
Em Belm, ainda no sculo XIX, essas festas proliferaram, ao ponto do governo
tentar coibir as comemoraes privadas, j que no se admitia festa de cunho religioso sem
arraial que estivesse tutelado por uma igreja e fiscalizado pelo poder pblico.
Nas palavras de Vicente Salles:
At as festas promovidas pelos promesseiros, algumas famosas como a do mestre Martinho ou a
de Tia Ana das Palhas, apresentavam esta singularidade: mistura de arraial, feira-livre e devoo.
(...) Como era costume, a principal fonte de atrao da festa era o arraial. Onde havia grande
prespio, centro de ateno e devoo dos festeiros.(...) No meio do terreiro, capinado a capricho,
erguiam-se tmbolas para a venda de bilhetes de rifas e sortes ou amontoavam-se tabuleiros de
comidas. Havia pastis de camaro e caranguejo, mingau de milho, canjiquinhas, broas, tremoos,
pamonha, amendoim torrado, uma convergncia de doces e beberagens. 509

Nas dcadas de 1920 e 1930, constatou-se a existncia de pelo menos dois tipos de
festejos construdos com fulcro nessa tradio natalina, a saber: os Cordes de Pastorinhas
organizados por famlias, vizinhos ou amigos, que se reuniam nos meses que precediam o
Natal para ensaiar nas casas dos membros dos grupos e posteriormente, saiam em desfiles
508

SALLES, Vicente. pocas do Teatro no Gro-Par ou Apresentao do Teatro de poca. Tomo 2. Belm:
UFPA, 1994. Pp. 308-317
509
SALLES, Vicente. Idem. pp. 312

301

pelas ruas dos bairros em que viviam ou transitavam com frequncia; os grupos pastoris
organizados por famlias ou companhias de teatro popular, que se apresentavam em teatros de
tablado e participavam de festivais e competies.
Nesta tese, cuidaremos to somente da primeira espcie de cordo pastoril, referente
aos grupos organizados por indivduos provenientes dos segmentos de trabalhadores pobres e
que mantiveram a tradio dos desfiles de ruas e apresentaes nas casas.
Observe-se que esses cordes costumavam ser mantidos por devotos do Menino
Jesus e muitos eram formados quase que exclusivamente por mulheres, adolescentes e
crianas, sinalizando a percepo que inmeros muncipes nutriam acerca desses sujeitos
sociais; os quais eram vistos como entes quase angelicais e detentores de maior pureza.
Podemos citar como exemplos, o grupo pastoril Filhas de Israel (Pedreira), composto
exclusivamente por meninas entre 12 e 16 anos; o grupo pastoril Belas Indianas, formado
apenas por crianas pobres do bairro da Cremao e o grupo Jovens do Guam, composto s
por crianas.
Essa percepo da necessidade de manter uma certa urea de moralidade na
formao do grupo pastoril, parece ter relao com o fato de que se tratava de uma festa
nascida no interior de uma tradio religiosa (o Natal), ainda que tenha se diversificado nas
formas de comemorao ao longo do tempo.
Relao de alguns grupos pastoris da Cidade de Belm (1931; 1932; 1934; 1938)
Identificados a partir de peties que apresentaram ao poder pblico solicitando
autorizao parar ensaiar, percorrer as ruas e casas fazendo apresentaes.

Grupo Pastoril Filhas de Israel

Trav. Duque de Caxias, 195 - Pedreira

Pastorinhas "Estrellas de Belm"

Trav. Caldeira Castelo Branco, 27 So Braz

Cordo Pastoril "Jovens Moreninhas"

Av. 1 de Dezembro, 107 Marco da Lgua

Grupo Pastoril "Estrellas do Oriente"

Boulevard Dr. Freitas Cidade Velha

Soc. Beneficente Corao de Jesus

Rancho Pastoril "Filhas de Japhet"

Trav. Angelo Custodio, 29-G Cidade Velha

Grupo Pastoril Belas Indianas

Rua dos Caripunas, 180 - entre 9 de Janeiro e 3 de Maio

(crianas pobres do bairro)

Cremao

Grupo Pastoral Filhas da Turva

Trav. Do Chaco, n 1184 Marco da Lgua

Grupo Pastoril Jovens do Guam

Trav. Jos Bonifcio, n 1036 Guam

Pastorinhas jovens moreninhas

Trav. Guerra Passos, 183 Canudos

302

Grupo Pastoril As Jerusalinas

Rua Antonio Barreto, 337 - Umarizal

Grupo Pastoril Neozthi

Trav. Duque de Caxias, n 981 Pedreira

Os momentos de ensaio e apresentaes dos grupos pastoris pelas ruas dos bairros do
entorno do centro da cidade, representavam momentos de compartilhar a f, de encontrar
velhos amigos, conhecer novas pessoas, repartir comidas e bebidas; indicando a existncia de
vrias formas de solidariedade popular, as quais perpassam por vivncias coletivas e festeiras
da urbe.
Nessas ocasies tambm, os participantes dos grupos, familiares, espectadores e
curiosos que ali se achegavam, demarcavam seu lugar social na cidade, revelando a presena
de uma significativa rede de sociabilidade popular, a qual dispensava a presena de artefatos
de tecnologia para ocorrer.
As cantorias eram acompanhadas por msicos que tocavam rabeca, violo, chocalho
e diferentes tipos de tambores, instrumentos fceis de transportar e que possibilitavam o
deslocamento do cortejo de pastores pelas ruas dos bairros.
O ponto culminante das apresentaes era a chegada do cordo nas casas em que
havia prespio, j que era nesses espaos que o grupo desenvolvia narrativa teatral do
nascimento de Jesus, seguida de comilana e s vezes, um tempo de dana entre os presentes.
A grande caracterstica desses cordes era a itinerncia; muito embora Vicente Salles
afirme que tenha havido famlias que organizavam pastorinhas domsticas, compostas
exclusivamente por integrantes de um mesmo grupo familiar. Tudo isso, na busca por fixar o
cordo num determinado espao cnico, para o qual buscavam maior infra-estrutura (um
pequeno tablado, pano de boca, luzes, etc.).510
Outro aspecto interessante das festas promovidas pelos cordes pastoris diz respeito
ao ambiente criado no entorno das apresentaes, o qual era aconchegante e heterogneo ao
mesmo tempo, propcio para se comear um namoro, mas tambm vivel para se resolver
litgios.
Nessas ocasies, o teor religioso da comemorao no impedia que certos
participantes aproveitassem o momento para tecer conversas mais intmas e aproximar-se de
possveis pretendentes. Tal como, Isabel Maria de Assis, residente a Travessa 14 de Maro, n
510

SALLES, Vicente. Op. Cit. p.310.

303

54, que danou com o foguista Joaquim Ventura Ramalho, morador da rua Joo Balby, 81, no
Umarizal, durante a apresentao pastoril realizada na casa de Nh Elysia, tambm na rua
Joo Balby, passando a partir da tecer relaes de namoro com o mesmo.511
Alm das pastorinhas itinerantes, talvez inspirados pelas tradies de comemoraes
ao advento realizadas sob a tutela e superviso da igreja na poca colonial, verificou-se
inmeras referencias nos jornais da cidade acerca de festejos populares em devoo e
agradecimento a santos da tradio catlica. Celebraes a So Sebastio, Cosme e Damio,
Santo Antonio, So Domingos, So Jos, dentre outros personagens da histria crist eram
promovidas por grupos de devotos, assegurando um circuito de festejos em variados pontos
da urbe em diferentes meses do ano.
Activam-se os preparativos para levar a efeito com todo o esplendor a festa anual do glorioso So
Domingos, em sua capella, rua Caripunas, cujo incio ser, impreterivelmente, a 5 de setembro,
domingo prximo, terminando a 19.
Hoje, a tarde, as 3 horas, ser posto em arrematao o botequim do pavilho a quem maior lance
oferecer, assim como sero demarcados os logares para barracas, continuando a diretoria da festa a
disposio das pessoas que com ela queiram se entender, durante toda a semana, das 8 da manh as
6 horas da tarde.512

Tratava-se dos arrais e/ou quermees realizados em largos, praas e outros espaos
pblicos importantes da cidade, autorizados pela polcia e sob a fiscalizao dos agentes
pblicos.
Nos anos pesquisados, percebeu-se que essas comemoraes estiveram pulverizadas
nos mais distintos bairros da urbe e eram organizados por associaes, grupos de amigos e
famlias, com vistas a celebrar aniversrios de santos de tradio catlica ou rememorar
anualmente graas recebidas.
No bairro da Usina da Cremao, travessa Nove de Janeiro, esquina da rua Conceio, ter
inicio, no prximo domingo, 17 do corrente, a festividade em honra do glorioso S. Joo Batista,
que, por motivo de fora maior fora adiada.
O local em que vo ser realizados os festejos j se acha recebendo o respectivo embandeiramento.
So juzes da festa os srs. Drs. Francisco Garib da Rocha, capito Napoleo s. Silva Junior, Jos
Celso de Castro e Lino de Sousa, e juzas as exmas, srs. D.d. Tereza de Campos Castro, Isabel
Pereira Lima, Diva Ferreira Machado e Anna Barbosa Miranda. A festa terminar em 24 do
corrente, reinando para a festa o mximo entusiasmo. 513
Na travessa Nove de Janeiro esquina da Conceio comea, hoje, noite, a festa de So Joo.
Haver ladainha em altar preparado, iluminao e decorao daquele permetro, msica, bales e
outras diverses de arraial. A festa terminar na noite de 25. Esfora-se a diretoria para que tenha
excepcional esplendor, tanto os atos do culto como os profanos. 514
511

Folha do Norte. 08 de agosto de 1920. Fls. 04. O Cupido em Ao.


Folha do Norte. Belm, 29 de agosto de 1920. Festas Populares. A de So Domingos, no bairro do Jurunas.
513
Folha do Norte. Belm, 13 de julho de 1915. Fls. 03. No bairro da Usina da Cremao.
514
Folha do Norte, 18 de Julho de 1915, folha 02, coluna 01. Festas Populares. No bairro da Usina de Cremao
512

304

Cremao, Jurunas, Umarizal, Pedreira, Canudos e Telgrafo-sem-fio figuravam


entre os bairros em que comumente os moradores organizavam festas aos santos. Atravs de
associaes de moradores, grupos de devotos de determinado santo catlico criavam-se
comisses, definiam-se gerentes de festa e dirigentes de quermesse, os quais tinham a funo
de assegurar a ordem e a diversidade de atraes para o evento. Parte dessas atraes consistia
em barracas para venda de comidas, jogos de roleta sem uso de mquinas ou objetos
mecanizados, comrcio de bilhetes para sorteio de brindes, dentre outros elementos.
Festa do sagrado corao de Maria prosseguem com muita atividade os preparativos da festa
que a Sociedade Beneficente do Sagrado Corao de Maria vai promover na travessa 22 de Junho,
entre Oliveira Belo e Bernardo Couto, no Umarizal, em homenagem sua padroeira. Hoje estar
ali a diretoria disposio das pessoas que queiram alugar terreno para barraquinhas e etc. A
515
decorao comear a ser feitas a meados da semana entrante.

Ao lado dos arraiais realizados nas praas da cidade e que contavam com a
fiscalizao do poder pblico, havia ainda as festas promovidas por pequenos grupos ou
individualmente por muncipes que se consideravam afilhados de santos, devotos ou
recebedores de milagres e prodgios. Neste caso, o costume consistia em levantar um mastro
votivo ao santo padroeiro, santo de devoo ou quele a quem se atribua o milagre.
Amanh, Quinta-feira de ascenso, tero incio as populares e tradicionais festas do Divino
Espirito Santo com o levantamento dos mastros votivos nos diversos bairros de Belm.
-Na travessa Caldeira Castelo Branco entre Mundurucus e Pariquis, essas pitorescas festas so de
iniciativa da Sociedade Beneficente do Divino Espirito Santo, que esta transformando aquele
permetro em arraial.
Amanh, s 4 horas da tarde, efetuar-se- a transladao do mastro, saindo de em frente do campo
de esportes do Paysandu S. Clube avenida Tito Franco e fazendo itinerrio seguinte: Praa
Floriano Peixoto, Avenida Cypriano Santos, travessa 9 de Janeiro, avenida Gentil Bittencourt,
travessa Caldeira Castelo Branco at a sede onde ser levantado solenemente.
- Na travessa Jos Bonifcio caminho do Guam a festa promovida pela tia Anna Bernarda,
constando de procisso da coroa, s 5 horas da tarde com seu cortejo de anjos folies estendendo
bandeiras e trofus encarnados e brancos tambores, marinheiros e etc. levantamento do mastro
florido, esta a bandeira do Divino, e a noite ladainha.
Estas festas terminaro sem outra procisso da coroa, derrubao do mastro e ultima ladainha 19
516
de Junho.

Tambm podia se fazer ladainhas, promover cantorias e celebraes diversas que


utilizavam tanto o espao da casa do patrocinador do festejo, quando as reas adjacentes a
mesma, circunscrevendo-se somente ao quarteiro no entorno do mastro erguido ou at
algumas ruas em volta da casa do patrocinador da festa. Tudo dependia do poder aquisitivo do
515
516

Folha do Norte, 25 de Julho de 1915, folha 4.Na Travessa 22 de Junho.


Folha do Norte, 28 de Maio de 1930, folha 02.

305

celebrante, da aceitao dos vizinhos e das atraes que o devoto conseguia trazer para a
ocasio.
De Campos Ribeiro, em Gostosa Belm de Outrora, relembra alguns mastros
motivos que se destacavam no cenrio citadino nos anos 30 e 40, mencionando o bairro do
Umarizal como destaque nesses festejos:
O cortejo regressa da missa, mandada rezar pela devota que para isso leva Igreja seu prprio
Santo. Vai para a sede dos festejos para a derrubada do mastro votivo, tarde.
Esse mastro, j bem antigo, levantam-no em nossos dias os descendentes de seu primeiro
promotor, h bom par de anos dormindo o sono de que nunca despertam bons ou maus, honestos
ou patifes, mas que se costuma chamar o sono dos justos...
De qualquer maneira, esse Mastro do Divino, como outras da devoo a So Benedito, por
exemplo, ainda erguidos na cidade em pocas e bairros diversos, no conseguiram jamais a
popularidade, o prestigio e a tradio logrados por dois outros de outrora, ambos do Umarizal,
ambos atraindo romeiros dos quatro cantos de Belm e mais oropa, Frana e Bahia, se por isso
aceitarmos Pinheiro, Mosqueiro, lugares outros ali das redondezas...
Os mastros do Umarizal, em verdade, geravam at rivalidades, preferncias. (...) Meia centena de
anos j se escoou tempo afora, mas os mastros do Umarizal de Mestre Martinho e da Tia Ana
das Palhas ainda despertam saudades, plidas, mais ainda vivas saudades nos coraes que lhes
517
viveram as noites de cndida e gostosa alegria(...) (grifo nosso)

A importncia dos mastros votivos no cotidiano da cidade destacada por De


Campos Ribeiro, notando-se que essas festas traziam espectadores de diferentes pontos da
cidade, interessados quem sabe, em experimentar as atraes disponibilizadas pelos
promotores dos eventos.
Nessa medida, a popularidade alcanada por determinado festejo de Mastro
possibilitava ao seu patrocinador ampliar suas redes de sociabilidade, tornando-se conhecido
na urbe, no exclusivamente por seus parentes ou vizinhos, mas por gente que poderia vir de
longe para ver o brilhantismo das festa.
Semelhantemente aos muncipes evocados no livro de De Campos Ribeiro, Antonio
Barbosa de Souza solicitou em junho de 1938, permisso para levantar um mastro votivo na
Rua do Jurunas, esquina com a Rua So Miguel, em homenagem a So Joo; ocasio em que
fez ladainhas que se prolongaram at o raiar do sol quando derrubou o mastro, encerrando o
evento com uma festa danante em sua casa, sem entrada paga; 518 e Felipa Berenice da Cruz,
residente a Avenida Jos Bonifcio, n 966, que requereu autorizao para realizar festejos ao
Divino Espirito Santo, constitudos de levantamento de mastro votivo, ladainhas todas as
noites e quermesse no permetro de sua casa, estendendo-se as comemoraes entre 25 de
517
518

DE CAMPOS RIBEIRO. Gostosa Belm de Outrora. Belm: Secult, 2005. (Srie Lendo os Municpios).p. 58
Peties. Belm, 06 de junho de 1938. Requerente: Antonio Barbosa de Sousa.

306

maio e 12 de junho do ano de 1938.519


Houve ainda, um senhor chamado Jos Roberto de Vasconcelos que desde 1902,
morador antigo do Jurunas, que erguia anualmente um mastro ao Divino Espirito Santo, na
Travessa de Breves, entre as ruas Conselheiro Furtado e Rua dos Tamoios; tendo por hbito
conduzir o referido mastro pelas ruas do bairro (Tamoios, Jurunas, Largo de So Jos, Cesrio
Alvim) at o referido endereo soltando foguetes e promovendo depois, festa danante. 520
No livro Belm do Gro-Par, Leandro Tocantins traz a memria algumas descries
de como funcionavam as festas em torno dos mastros votivos erguidos aos santos:
Foi no ano de 1955 que pela primeira vez o povo ergueu um mastro votivo na rampa entre o
Mercado de Ferro e a muralha do cais. Para festejar So Benedito da Praia.
A histria se conta assim: num dia do ms de novembro de 1955 o crioulo Carro, vendedor de
frutas no Ver-o-Peso, se encontrava no bar guia de Ouro. De repente lembrou-se de fazer uma
folia para festejar o santo. A ideia foi aplaudida pelos presentes. E logo arranjaram um mastro,
enfeitando-o de folhas, cip, frutas - material que pode ser recolhido facilmente na feira.
Em princpios de dezembro comea a festa. Msica em altos falantes, foguetes e povo. Junto ao
mastro em cujo topo se v a bandeira de So Benedito da Praia, armam pequeno altar para o santo.
Exposto algumas horas reverncia dos devotos, So Benedito volta aos braos do povo ao seu
nicho no bar.521

Musica, estouro de foguetes, luzes, bandeirolas, barracas e por obvio, um altar ao


santo que estava sendo homenageado faziam parte da dinmica das comemoraes dos
mastros votivos.
Observe-se, porm, que muitas dessas festas revelavam dimenses mais visveis de
uma religiosidade que se manifestava no s nos espaos pblicos, mas tambm nos espaos
domsticos; em festejos ntimos, celebraes de ladainhas e at mesmo, de batuques de
candombl para parentes, amigos e vizinhos. Nesse sentido, percebe-se a forte mistura
cultural que existia na regio, envolvendo-se elementos de um catolicismo europeu com
outros de origem africana.
nesse contexto que se explica o requerimento apresentado por Maria Libnia
Corra, residente a Travessa Timb, n 784, Marco da Lgua, que solicitou autorizao para
celebrar uma ladainha a sua santa de devoo, Nossa Senhora da Conceio, encerrando o
reunio com danas e um batuque de candombl, que perdurou at as 08 horas da noite.522
Romualda da Conceio Melo, promoveu ladainhas em sua casa, na rua Gonalves Ferreira,

519

Peties. Belm, 25 de maio de 1938. Requerente: Felipa Benice da Cruz.


Peties. Belm, 10 de dezembro de 1938.
521
TOCANTINS, Leandro. Santa Maria de Belm do Gro-Para. 1987.
522
Peties. Belm, 07 de dezembro de 1934. Requerente: Maria Libania Corra.
520

307

n 131, seguidas de festas danantes, em louvor ao ms de Maria (maio). E Brbara Nunes,


residente a Avenida Duque de Caxias canto da Travessa do Chaco, rezou duas ladainhas no
ms de agosto de 1934, no final das quais realizou uma dana de candombl.523
Para alm da devoo, essas ocasies festeiras permitiam a presena de um intenso
comrcio no entorno dos territrios onde eram erguidos os mastros, os altares e os arraiais.
Vendas de bilhetes para sorteios de prendas (presentes), vendas de comidas tpicas e bebidas,
barraces com sesses de cinematgrafo, casas para jogos, entre outras atraes,
possibilitavam aos promotores dos eventos arrecadar recursos, os quais justificavam que
seriam revertidos para a organizao dos festejos do ano seguinte.
A exemplo do que fez, Jos Castro, que solicitou a subprefeitura autorizao para
construir no arraial que estava organizando, algumas barracas para sorteio de brindes
mediante a compra de cartes numerados, listando inclusive ao delegado os nomes dos
objetos a serem sorteados (cerveja, guaran, sabonete, tigela, xcara, fsforo, cigarro, p de
arroz, prato, boneco e outras miudezas). 524
Outrossim, esses festejos religiosos mostram as imbricaes entre as dimenses do
pblico, do privado e do ntimo no contexto de vida dos segmentos populares. Nesse sentido,
atravs dos arraiais e quermesses montadas nas praas e largos da capital, tais muncipes
afirmam seus valores e cultura perante os demais grupos que habitavam a urbe e dos quais se
diferenciavam.
Nos cordes de pastores, esses belemitas sedimentam o sentimento coletivo de
pertena a cidade e mais precisamente, pertencimento a um grupo particular de citadinos,
composto por parentes, conhecidos e vizinhos, com os quais conviviam cotidianamente e com
os quais podiam contar nas mais diversas situaes.
J nas ladainhas e batuques, denunciam a fluida relao entre o pblico e o privado
que ainda se mantinha na capital, assinalada mais explicitamente durante os levantamentos de
mastros votivos aos santos, feitos por fervorosos devotos, por se tratarem de ocasies em que
os organizadores dos mastros mantinham parte das festas no interior das residncias e parte do
mbito da rua fronteiria ao local em que o mastro havia sido erguido.
Pelo exposto, constata-se que havia uma certa geografia da sociabilidade popular

523
524

Peties. Belm, 09 de julho de 1934.


Peties. Belm, 02 de maio de 1938. Requerente: Jos Castro.

308

belemita, pautada na prevalncia de alguns itinerrios cartogrficos sobre outros. Sendo


assim, as camadas de trabalhadores pobres urbanos se envolviam significativamente nos
blocos chamados Cordes (de pssaros e carnavalescos) e nos grupos de Bois-Bumbs que
costumavam perambular pelas ruas dos bairros ditos suburbanos, apropriando-se no s do
espao pblico das vias de circulao, mas tambm interagindo com os moradores desses
territrios; convidados a receber os blocos/grupos em suas casas e/ou a sair para as frentes das
moradias e juntar-se aos mesmos, em desfiles comemorativos e festas que findavam nos
largos e praas distribudos nesses espaos. 525
Paralelamente, as prticas festeiras em devoo aos santos e as comemoraes do
advento (Natal) realizadas por meio de apresentaes de grupos pastoris, representaram
importante veculos de expresso dos sentimentos de pertena cidade, construdos pelos
trabalhadores pobres urbanos. Assim, os momentos de lazer em torno das festas religiosas e
de santos deram a conhecer uma dimenso da cotidianeidade dos populares, pouco discutida,
no qual as relaes entre o pblico e o privado relevaram-se tnues, as possibilidades de lazer
e diverso no dependiam dos artefatos tecnolgicos, tais como o rdio ou o cinema, e a
relaes de afetividade se estreitavam pelo contato proporcionado pelas conversas, danas,
brincadeiras, jogos, momentos de compartilhar alimentos, etc.
Essas questes explicam porque houve uma diferenciao nos circuitos de
sociabilidade construdos nos bairros mais centrais da capital, tais como Cidade Velha,
Comrco, Campina, So Joo e Batista Campos, em relao aos itinerrios de lazer
articulados pelas camadas populares nos bairros adjacentes ao centro comercial e
principalmente, os bairros mais suburbanos, como por exemplo o Umarizal, a Pedreira, o
Jurunas, o Telgrafo, o Marco da Lgua e o Guam.
Sob este prisma, enquanto a imprensa local defendia para as reas mais centrais da
urbe, a necessidade de uma sociabilidade mais privada, de modos e comportamentos mais
contidos, comemoraes carnavalescas de salo e festejos religiosos estreitamente vigiados;
nas reas dos bairros considerados suburbanos articulavam-se cotidianamente manifestaes
festeiras que tomavam as casas de vizinhos e conhecidos como espaos privilegiados de lazer
e trocas culturais; alm de fazerem das ruas, vielas, esquinas e praas ambientes propcios
525

Termo cunhado a partir da analogia feita com o texto de SANTOS, Fabiane Vinente dos. Mulher que se
admira, mulher que se deseja e mulher que se ama: gnero e sexualidade nos jornais de Manaus (1890-1915).
UFAM, 2005. Dissertao de Mestrado. PP. 116-125 (Mulheres: a rua e acultura marginal), no qual a autora
defende a idia de que havia uma geografia definida dos espaos de circulao das mulheres classificadas como
desordeiras e de rua.

309

para expressar sua sociabilidade e identidades culturais, por meio de mastros votivos,
batuques, arraiais e ladainhas. Nem sempre vistos com bons olhos pela elite econmica da
regio.
Medida Policial
A policia esta tomando medidas severas no sentido de no serem permitidas, na presente poca
carnavalesca, funes nos clubs de bailaricos, onde h extraordinria aglomerao e se registram
constantes perturbaes da ordem.
A medida se estende tambm aos cordes que percorrem os bairros da capital, cujos agrupamentos
526
resultam tambm em prejuzo da sade pblica.

526

Folha do Norte. Belm, 05 de fevereiro de 1926.

310

CONSIDERAES FINAIS

Situando-se no encontro das coordenadas 01 51 S e 48 52 W, Belm aos olhos de quem


visse tais nmeros, h cem anos atrs, seria concebida como uma terra onde o progresso no
poderia ter lugar, tal a proximidade com o equador, regio equatorial por excelncia.
Entretanto, contrariando alguns dos vaticnios feitos nos sculos passados, Belm acompanha
embora a passos lentos e justificadamente- a corrida progressista do pas, entrando na fila
das cidades que olham confiantes para o futuro.
Assim como o atual estado da Guanabara chamado Cidade Maravilhosa, Belm com muita
propriedade, chamada o Porto da Amaznia. A alcunha no poderia ser mais
adequada.527

O texto acima transcrito foi produzido em forma de crnica, no ano de 1964, aps o
autor -que era aviador da FAB (Fora Area Brasileira)- ter excursionado pela Amaznia,
durante trs anos, nos idos de 1950, perodo em que se encantou e se surpreendeu com as
cidades do norte do pas, especialmente Belm(Pa), Manaus(Am) e Rio Branco(Ac).
Das impresses deixadas sobre Belm, chamaram a ateno as referncias acerca da
improbabilidade de progresso da cidade ou o quase vaticnio de sua completa inaptido
para acompanhar a corrida progressista do pas.
Ora, sem entrar no mrito acerca dos aspectos ideolgicos que permeavam o
pensamento do autor da crnica, importa constatar que, mais uma vez, dcadas depois do
perodo estudado nesta Tese, duas questes persistiam, nos olhares que se lanavam sobre
Belm, na busca por definir sua identidade como capital e como povo.
Em primeiro lugar, a insistncia do olhar do outro, buscando definir a cidade com base
em parmetros e modelos exgenos,

os quais,

embora dialoguem os ideais de outros

movimentos e processos histricos aqui gestados, no abarcam a complexidade e as dinmicas


cotidianas locais. Da parte o sentido do texto, cujo subscritor compara o status de Belm
como portal da Amaznia condio do Rio de Janeiro, que detinha o ttulo de cidade
maravilhosa. Tudo isso, no interior de uma leitura que avalia implicitamente a capacidade (a
passos lentos) de Belm olhar para o futuro.
Paralelamente, tem-se a continuidade de um movimento discursivo que prima por ver
e descrever a capital parauara com fulcro na sua (in)capacidade de (ex)incluso nos projetos
nacionais de modernidade. Neste caso, trata-se muito mais de lentido, para acompanhar a
527

CARVALHO, Wilson de. Flashes da Amaznia. So Paulo: Typografia EDANEE S.A, 1964. Pp. 49-50.

311

corrida progressista do pas, dadas certas condies culturais e climtico-geogrficas, vistas


como quase determinantes do futuro local.
Essas constataes e inquietaes foram acima elencadas apenas para explicitar o
modo como essa busca por marcar a histria e a cara da cidade pelo progresso se fez presente
ao longo do tempo, desde os idos da belle poque (entre o final do sculo XIX e inicio do
sculo XX) at a contemporaneidade. Da o incmodo constante entre literatos, cronistas,
jornalistas, historiadores e antroplogos, em desejar saber se (e quando) a cidade afinal se
modernizara.
Esta Tese tambm foi iniciada com um incmodo semelhante, que se referia a saber se,
aps o declnio da to falada belle poque, entre 1918 e 1919, a capital paraense teria
vivenciado -de fato- um perodo de digresso econmica e social, ou se teria havido um
prolongamento dos projetos de modernizao e urbanizao citadinos.
No processo de pesquisa, percebeu-se que o mais importante no era descobrir se
realmente a cidade havia ingressado em uma poca de crise econmica ou se teria
permanncia no fausto. De fato, tornou-se mais relevante compreender como as pessoas que
habitaram o municpio e fizeram dele, em diferentes momentos de sua histria, uma petite
Paris, a metrpole da Amaznia ou o portal da Amaznia, dialogaram com as condies
concretas de existncia disponveis naquela poca, as quais, em muitas ocasies, mostraramse contraditrias, complexas e conflituosas.
Nesse sentido, tornou-se opo investigativa deste trabalho conhecer as prticas
entretecidas pelas populaes que vivenciaram a poca, no fito de construir suas identidades
culturais e o sentimento de pertencimento urbe, uma vez que foi atravs dessas expresses
que deixaram as marcas de sua presena na histria da cidade.
Sem deixar de considerar as conjunturas econmicas e os processos locais/nacionais
que impeliram os movimentos de metropolizao de diversas capitais brasileiras (inclusive,
Belm), buscou-se entender como os muncipes das camadas de trabalhadores pobres urbanos
se apropriaram dos espaos citadinos, construindo territorialidades e significaes particulares
e heterogneas do viver na cidade.
No primeiro captulo verificou-se que, entre 1918 e 1939, Belm sentiu os revezes das
mudanas na economia regional, em virtude da bancarrota dos principais negcios
extrativistas do ltex. Sob este enfoque, percebeu-se que a propalada crise afetou muito mais
os segmentos sociais que partilhavam diretamente dos interesses extrativistas e que haviam
312

usufrudo com mais intensidades das aes de modernizao citadinas empreendidas nas
dcadas anteriores do que propriamente aqueles grupos sociais que j se encontravam s
margens benesses proporcionadas pelo capital gomfero.
Constatou-se que, apesar das emergentes dificuldades do setor extrativista, no s do
Par como tambm do Amazonas, o Estado paraense e principalmente a capital Belm,
manteve negcios e circulao de renda suficientes para possibilitar o incremento de novos
setores da economia local, articulando-se novos empreendimentos ligados ao comrcio,
prestao de servios e a uma indstria emergente de bens de consumo.
Nesse processo,

afirmou-se que a principal mudana ocorreu em relao

composio das chamadas classes populares, alargando-se ainda mais as possibilidades de


empobrecimento de contingentes humanos que anteriormente pertenciam aos segmentos
mdios da urbe e que tinham algum emprego no setor comercial ou cuja renda dependia das
finanas de Estado, tais como auxiliares de comrcio, pequenos funcionrios pblicos
contratados, prestadores de servios para os poderes pblicos, caixeiros, amanauenses, praas
dos corpos de polcias, entre outros.
Esses grupos tambm sofreram perdas econmicas, que dificultaram ainda mais a
garantia da sobrevivncia diria. Os atrasos de salrios, as demisses, a diminuio do poder
de compra, o crescimento da dvida pblica, que ampliou os impostos, todos esses fatores
geraram risco real de empobrecimento e de perda do incipiente status social que possuam
anteriormente, diante dos demais grupos de trabalhadores urbanos.
Paralelamente, constatou-se o crescimento do nmero de operrios e de trabalhadores
empregados, que desempenhavam as mais diversas funes (caldeireiros, torneiros
mecnicos, costureiros, dentre outros), contribuindo para aumentar o nmero de
empobrecidos na urbe.
Todos esses aspectos contriburam para que, nos anos posteriores a 1918, se criasse
um contexto contraditrio na regio, o qual comportava evidncias das dificuldades
econmicas enfrentadas pelas finanas pblicas e nuances de efervescncia social e
crescimento demogrfico.
Esta nova realidade econmica imps aos diferentes segmentos sociais que viviam nas
principais cidades do Par e Amazonas, a reestruturao das formas de trabalho e obteno de
renda, a articulao das mais variadas estratgias de sobrevivncia na urbe e a construo de
novos modos de ocupao e uso dos espaos citadinos.
313

Em termos de expanso geogrfica e territorial, entendeu-se que Belm vivenciou o


crescimento dos permetros considerados urbanos da cidade, muito embora tenha-se percebido
a complexidade que abrangia a definio do que seria uma rea urbana, suburbana ou um
arrabalde naquele perodo,

optando-se assim por utilizar um conceito de subrbio que

abrangesse os sentidos geomorfolgico, social e ideolgico da expresso.


A partir dessa nova percepo consideram-se reas de subrbio aquelas
territorialidades que eram vistas como tal por seus moradores e pelos principais grupos de
poder da cidade. Ao mesmo tempo em que se trabalhou com a idia da existncia de um
centro da cidade mais comercial e estruturado materialmente, em conjunto com reas
adjacentes, formadas por bairros do entorno desse centro, mas que nem sempre possuam as
mesmas condies de infra-estrutura urbana e geomorfolgica dos bairros ditos comerciais,
sendo por isso considerados tambm territrios suburbanos.
Paralelamente, afirmou-se que Belm no perodo pesquisado se expandiu para alm do
bairro de Nazar, seguindo o fluxo do chamado espigo vertical, correspondente ao trajeto da
Estrada de Ferro Belm-Bragana, desde a estao do Jardim Pblico (no bairro de Batista
Campos), ultrapassando a estao Central de So Braz (So Braz/Canudos), esparramando-se
pela Avenida Tito Franco at chegar nos limites da primeira lgua patrimonial (bairro do
Marco da Lgua) e se espraiar pelos ramais da dita ferrovia, alcanando a interseco com os
bairros da Marambaia e Val-de-Ces, considerados at 1930 como arrabaldes (termo distinto
de subrbio; que compreende reas significativamente distantes do centro, conectadas a
cidade por zonas intermedirias de mata, caminhos de trem cercados de vegetao, pouco
habitadas e predominantemente rurais).
Concluiu-se tambm que foi priorizada a ocupao das reas adjacentes ferrovia, ou
seja, daqueles terrenos que se comunicavam com o trajeto do trem, no permetro continental
de Belm. Desse modo, a cidade, que at ento havia crescido na direo leste-oeste, nas
margens e/ou nas proximidades da baa do Guajar, passou a se expandir na direo norte-sul,
separada pelos trilhos dos trens que levavam a Maria Fumaa.
Nesse contexto, a linha do trem se tornou um importante vetor do crescimento da urbe
belemita, orientando o caminho da expanso territorial, tanto por impor o desmatamento e a
ocupao de novas reas antes vistas como subrbios, como tambm por privilegiar o uso dos
terrenos mais slidos e secos da urbe, gerando novos nichos imobilirios nas proximidades.
Alm disso, a expanso das linhas de bonde eltrico pelos espaos da cidade,
comandada pela Par Eletric Railway & Co. Ltd., contribuam para a abertura de mais frentes
314

de ocupao no permetro considerado urbano e parte do subrbio, conectando territrios e


pessoas anteriormente afastadas pelas distncias geogrficas e/ou dificuldades de mobilidade
citadina, interligando distritos e reas com diferentes usos e funes econmicas; valorizando
terrenos e, assim como a ferrovia, intensificando a especulao imobiliria.
A percepo dessas nuances do crescimento da cidade possibilitaram concluir ainda
que as camadas pobres da cidade passaram a ocupar, como espao de moradia e trabalho,
mltiplos territrios citadinos. As facilidades de deslocamento e a mobilidade urbana
facilitaram a ampliao dos fluxos de circulao humana na Capital, gerando mais interao
entre ricos, pobres e camadas mdias, as quais passaram a compartilhar do cotidiano citadino
de forma cada vez mais imbricada.
Destarte, afirmou-se que a modernizao assinalada nos anos de 1920 e 1930 em
Belm do Par, dialogou com mltiplas linguagens, sonoridades e artefatos tcnicos, que
passaram a fazer parte do locus citadino. Assim, os bondes, os automveis, a eletricidade, o
cinema e o radio constituram-se os instrumentos das novas tcnicas, que marcaram as
primeiras dcadas do sculo XX, em vrias capitais brasileiras, incluindo Belm do Par.
As relaes mantidas pelos trabalhadores pobres urbanos com esses novos artefatos da
cidade revelaram que a cidade de Belm viveu oscilante entre os discursos melanclicos que
denunciavam os efeitos das revezes econmicas sobre a urbe (evocando seu passado faustoso)
e a presena de uma cotidianeidade cosmopolita, sustentada pela assimilao de hbitos,
valores e bens de consumo ditos modernos.
Por isso, afirmou-se que, entre 1918 e 1939, Belm atravessou dcadas de agitao,
nas quais a riqueza coexistiu com sinais de extrema pobreza e o luxuoso consumo de artefatos
de modernidade sustentou-se, apesar das altas taxas de desemprego e da diminuio do poder
de compra dos segmentos de trabalhadores urbanos.
Para as camadas populares, o cotidiano de trabalho e a busca por meios de
sobrevivncia, nesse espao, emergiram de forma complexa, abrigando em si mesmos sinais
de um evidente cosmopolitismo e traos de uma urbanidade pautada em valores, prticas e
manifestaes prprias da cultura tradicional da regio.
No segundo captulo, descortinou-se o que se pode denominar cotidianeidade de
alguns segmentos das camadas populares belemenses, ou seja, os modos de viver e de
apropriar-se da cidade, empreendidos por crianas, homens e mulheres trabalhadores da urbe.
Mostrou-se o inicialmente o importante papel do trabalho infantil na construo da
315

urbanidade belemita da poca pesquisada, dando-se destaque para as condies de vida


geradas pelo trabalho infantil nas ruas e nos espaos pblicos da urbe; considerando-se a
expressiva mobilidade que as crianas pobres possuam, em virtude de suas ocupaes e de
sua insero precoce no mundo do trabalho.
Nesse contexto, verificou-se que as formas de apropriao dos espaos citadinos,
construdas por esses sujeitos sociais evidenciam, alm do trabalho, as prticas ociosas e de
lazer por eles articuladas, tais como a criminalidade de oportunidade e as brincadeiras que
incomodavam as elites, os poderes pblicos e as famlias remediadas.
Paralelamente, foram debatidos os modo de viver dessas crianas, verificando-se a
questo da violncia inerente ao cotidiano desses pequenos moradores de Belm. Sob esse
enfoque, restou claro que o dia-a- dia desses meninos e meninas, moas e rapazes, chamados
de menores, por fora da lei, era extremamente difcil, dadas as suas condies sociais e as
compreenses que se tinham da infncia pobre. Por isso, eram submetidos a variados tipos de
agresso, tais como abuso sexual, maus tratos fsicos e morais e explorao da fora de
trabalho.
Sem prejuzo dessa constatao, observou-se que esses menores, apesar de todas as
dificuldades enfrentadas, construram formas de reagir e de se posicionar,

diante das

mltiplas espcies de agresses; sendo a fuga e a criminalidade as expresses mais comuns de


resistncia.
Percebeu-se que as crianas das famlias de trabalhadores pobres urbanos tambm
estabeleceram uma relao sui generis com os artefatos tecnolgicos introduzidos na cidade
nas dcadas referidas. Desse modo, as constantes ocorrncias de acidentes envolvendo
menores e bondes ou menores e automveis, evidenciam os muitos conflitos que a cidade
vivia, pelo uso dos espaos e pela afirmao de sentidos de circulao urbana.
Num segundo momento, buscou-se a compreenso das formas como os homens das
camadas populares lidaram com as crescentes demandas da sociedade urbanizada, com as
exigncias do mundo do trabalho e com as responsabilidades inerentes vida familiar.
Conclui-se ento que havia um discurso preponderante de como os trabalhadores
pobres belemitas deveriam ser e se comportar, tanto no mbito da domesticidade quanto na
esfera pblica e no mundo do trabalho. Tal constructo derivava da imagem de masculinidade,
que permeava o cotidiano das classes mais abastadas e que se pautava em valores inerentes ao
universo capitalista.
316

Consoante essas leituras, o homem necessariamente deveria ser o modelo de


trabalhador subordinado e ordeiro, cidado obediente s leis, provedor eficiente, bom pai e
marido exemplar, alheio a vcios morais e/ou orgnicos.
Na prtica, foi percebido que os sujeitos pesquisados, nascidos em diferentes lugares,
de raas, idades e ocupaes diversificadas, muitas vezes no se enquadravam nesse modelo,
tampouco compartilhavam vivncias do mundo familiar ou do trabalho da, forma que era
propalada por tal discurso, o que no os impediu de sobreviver no contexto de uma capital que
se modernizava e que assimilava os valores do industrialismo capitalista, nem lhes
inviabilizou o estabelecimento de relaes de afetividades com as mulheres.
Outra questo importante que se verificou, em relao aos homens das camadas
populares, que sua insero no mundo do trabalho urbano se dava de mltiplas formas, no
estanques, e que dialogavam com as necessidades imediatas de sobrevivncia. Desse modo,
havia aqueles que exerciam ofcios autnomos e trabalhos por conta prpria, como por
exemplo, carregadores, vendedores ambulantes, estivadores, pedreiros, artfices, sapateiros,
entre outros, mas tambm indivduos que ocupavam funes no comrcio, nas fbricas ou
nos setor de servios pblicos, tais como amanauenses, cuteleiros, forneleiros, caldeireiros,
auxiliares de comrcio.
Destacaram-se ainda as novas profisses e os ofcios especializados, que surgiram
em virtude dos emergentes setores de transporte, eletricidade e meios de comunicao, a
exemplo dos condutores de bonde, cobradores chauffeurs, bilheteiros, guarda-freios, trolista
e foguista.
Foi com base no exerccio dessas diversas ocupaes que tal segmento de muncipes
articulou mltiplas vivncias na cidade, construindo-se variadas territorialidades, que
explicitaram um mosaico de dimenses da histria urbana belemita posterior ao refluxo do
comrcio extrativista gomfero.
Outra questo pontuada neste captulo se referiu s prticas de no-trabalho
desenvolvidas por homens pobres, e que garantiam a sobrevivncia de um nmero expressivo
de habitantes da urbe. Nessa leitura, verificou-se que a ociosidade era o oposto do trabalho e
que a vagabundagem era o contraponto da vida morigerada do trabalhador urbano. Por isso,
enquanto o empregado e/ou funcionrio ou os trabalhadores autnomos empreendiam esforo
contnuo, dedicando diariamente longas horas de trabalho em troca de remunerao, o larpio
rapidamente e sem grandes dificuldades conseguia obter os ganhos de sua sobrevivncia.
317

Dessas prticas, emergiu, de maneira significativa, a problemtica chamada, ao longo


do texto, de consumo alcolico. Sob este olhar, percebe-se que a questo alolica entrava
no cotidiano dos homens pobres da urbe de maneiras bem distintas. Assim, se por um lado a
bebida era a companheira quase inevitvel dos momentos de cio e lazer mantidos pelos
trabalhadores urbanos; por outro lado, a imprensa e os poderes pblicos evidenciavam os
malefcios que o costume alcolico trazia para o trabalho e para as relaes de afetividade,
entretecidas por aqueles sujeitos sociais.
Para a imprensa, para as camadas hegemnicas e para o poder pblico, o grande
perigo da incorporao do lcool ao cotidiano desses sujeitos era o desencadeamento de
condutas criminosas, degeneradas moral e socialmente. Da a construo de discursos e
prticas de desvalorizao desse hbito e de represso ao consumo de bebidas alcolicas, que
culminou, em 1932, com a Portaria n 73, que instituiu a chamada Lei Seca, restringindo a
venda de cachaa, aguardente e alguns misturados com frutas, tais como o limo, a
laranjinha, dentro outros, que passaram a ter sua venda restrita a determinados horrios e
dias da semana.
Em relao s mulheres trabalhadoras, foram apontadas diferentes formas de insero
no mundo do trabalho, mas tambm os comportamentos construdos em torno da afetividade
feminina e as relaes com o padro de masculinidade hegemnico da decorrentes.
No foi esquecida a problemtica das imagens que se projetavam sobre as mulheres
que no se enquadravam no discurso de feminilidade vigente, o qual era pautado pela
perspectiva da mulher devota, higinica, submissa autoridade masculina, dedicada ao
trabalho e famlia.
No que se refere s formas de trabalho feminino, entre 1918 e 1939, ficou claro que
houve uma permanncia, se compararado poca do extrativismo gomfero, do predomnio
dos servios domsticos sobre outras formas de ocupao.
Nesse sentido, os jornais e boletins de ocorrncia possibilitaram percorrer o cotidiano
de trabalho dessas mulheres, verificando-se que era recheado de conflitos e tenses, que
envolviam serviais e patres, especialmente quando se tratava de menores de idade, pois,
nessas situaes em particular, castigos, repreenses e maus tratos eram ainda mais incisivos,
se comparados aos que se aplicavam s trabalhadoras adultas, sobremodo naquelas situaes
em que as jovens serviais eram rfs, afilhadas ou tuteladas, j que dependiam muito mais
dos patres, trabalhando em troca de comida e casa ou por diminutos salrios.
318

A partir do registro literrio, imagtico e com base na pesquisa de jornais e processos


de acidente de trabalho, percebe-se o crescimento do nmero de mulheres que trabalhavam
como empregadas no setor fabril. Principalmente, naqueles empreendimentos que cuidavam
da fabricao de cordas, aviamentos, costura e miudezas em geral.
Apesar de haver certas diferenas entre as imagens que a imprensa e os literatos
construam a respeito da mulher operria, observa-se que um aspecto permeou todos os
discursos, qual fosse de que essas trabalhadoras eram ingnuas e facilmente corruptveis
moralmente, em virtude da condio de pobreza material em que viviam.
Dessa forma, nas revistas literrias e livros publicados por letrados da regio, as
operrias eram, ao mesmo tempo, sofridas e sedutoras, ingnuas e pecadoras; alm de sempre
sucumbirem s dificuldades econmicas em que se encontravam, utilizando-se da sexualidade
para obter uma vida melhor.
Os acidentes de trabalho notificados polcia ou que se transformavam em processos
judiciais, revelaram outra imagem dessas mulheres trabalhadoras, evidenciando as condies
de trabalho a que estavam subordinadas, os baixos salrios recebidos e os constantes riscos
fsicos que sofriam todos os dias.
Assim, pobres e trabalhadoras em razo de condies circunstanciais, por nascimento
ou escolha, essas mulheres nem sempre dispunham da ajuda de homens, dependendo de si
mesmas e/ou da colaborao de outras mulheres para sobreviver na urbe.
Por fora de suas ocupaes e das atividades que desenvolviam em busca de sustento,
essas mulheres transitavam em mltiplos territrios da cidade, ainda que a imprensa, o poder
pblico e as elites as vissem de forma estigmatizada, delimitando simbolicamente os espaos
que seriam propcios para sua circulao. Expostas a duras rotinas de trabalho, que eram
exercidas tanto no domnio da domesticidade, quanto no espao das ruas, fbricas, comrcio
ou meretrcio,

essas mulheres vivenciaram historias atravessadas pelas rudezas de um

cotidiano de quase misria.


Quer fosse pelas ruas, no interior das fbricas ou das residncias, a participao dessas
muncipes no mercado formal e tambm no-formal de trabalho da cidade

revelou a

significativa contribuio que deram para a economia local, ao assumirem a funo de


provedoras do sustento de suas famlias, lado a lado com os homens, ao dinamizarem o
fluxo de servios disponveis na urbe e ao contribuirem para o crescimento da oferta de mode obra na Capital.
319

As nuances de suas relaes de afetividade revelaram a presena de mulheres


decididas, autnomas e que sabiam muito bem o seu lugar dentro de um relacionamento
amoroso, o qual no era ser brutalizada, espancada, trada ou viver inquestionavelmente
subordinada a uma autoridade masculina, tanto que, diante de ocorrncias dessa natureza,
muitas vezes, buscavam, na autoridade policial, os meios de retratao para o fato e punio
para o agressor.
No terceiro captulo da Tese, foi possvel percorrerem-se alguns dos espaos de
sociabilidade das camadas populares belemitas, sendo privilegiados os circuitos de lazer e de
cio, construdos a partir do hbito de frequentar botequins, frges, mercarias e cafs, bem
como os itinerrios de sociabilidade organizados em torno das festas joaninas e dos cordes
carnavalescos.
O maior apuro desta pesquisa se deu no sentido de compreender qual era o lugar social
ocupado no cotidiano dos trabalhadores, pelos botequins, frges, mercearias, cafs, currais
de bois e desfiles de cordes. Da que tais locus foram entendidos para alm da mera
significao geogrfico-territorial, mas como espaos de construo de prticas identitrias
por parte desses muncipes.
Os botequins espalhavam-se pelos diversos bairros citadinos, no perodo pesquisado,
ainda que tenham se mantido, de alguma maneira, concentrados no bairro comercial, por
conta do grande fluxo de trabalhadores que ali circulavam, durante os dias e mesmo em
virtude da presena da zona de meretrcio, na confluncia do bairro do Comrcio e Campina.
Nos botequins, os trabalhadores se divertiam, tinham momentos de lazer, debatiam
assuntos de interesse de seus grupos sociais, resolviam litgios, questes de amor e at mesmo
disputas de trabalho. Desse modo, tais estabelecimentos se constituram espaos identitrios,
onde seus frequentadores reafirmavam valores, percepes de mundo e modos de interagir
com a dinmica citadina.
Associados quase sempre ao hbito de consumir bebidas alcolicas, o qual era muito
presente no cotidiano das classes trabalhadoras, os botequins eram vistos como focos de
disseminao da criminalidade pela urbe, na medida em que possibilitavam o afrouxamento
das condutas e a perda do autocontrole,

por parte dos consumidores do produto. Da

explicam-se as polticas de represso e o policiamento em torno desses locus e de seus


frequentadores.
Observe-se que esse processo de significao e ressignificao do botequim, como
320

parte de uma cartografia social da urbe, ocorreu de forma complexa e contraditria, pois se,
por um lado, era um espao que marcadamente recebeu trabalhadores que partilhavam ali
experincias de vida e valores que lhes eram comuns; por outro, se configurou um mbito
ameaador da ordem social estabelecida, pois, na perspectiva dos homens de letras da
imprensa, servia como cenrio para crimes e circuito de lazer das classes consideradas
perigosas.
Alm dos itinerrios de lazer construdos em torno da prtica de frequentar botequins,
a presena dos cafs, confeitarias e mercearias, em diversos pontos da cidade, tambm
estimulavam o encontro entre os muncipes, as prticas de divertimentos em espaos alheios
ao mbito domstico e a exteriorizao das formas de lazer, que confrontavam as camadas
endinheiradas.
Algumas espcies de festejos de carnaval, os rituais de comemorao das datas juninas
(ou joaninas) e certas formas de celebrar o perodo do Advento (Natal), difundidos entre os
populares, possibilitavam conhecer o mosaico de culturas que forjava a identidade dos
moradores de Belm.
Nesses momentos, em meio a conflitos e tenses com a polcia e/ou poder pblico,
esses muncipes reafirmavam seus vnculos de pertencimento cidade e a multiplicidade de
formas de apropriao dos espaos da urbe que existiam poca, as quais no perpassavam
apenas o mbito do trabalho, mas tambm o da sociabilidade.

321

FONTES
Autos de Inquritos Policiais.
1

Autos de inqurito policial acerca do crime de ferimentos leves de que foi vtima

Tereza Maria da Conceio e acusado Jos Marcelino Gomes. 1910


2

Autos de inqurito policial acerca da denncia de aborto e enterramento de feto de que

acusada Maria de Lima Magalhes. 1911


3

Autos de inqurito policial acerca do crime de espancamento de que foi vtima

Francelina Antonia de Souza e acusado Jos de Oliveira Macedo. 1911


4

Autos de inqurito policial acerca do crime de ferimentos de que foi vtima Raimundo

Caetano pedrosa e acusado Patrcio Czar Lima. 1911


5

Autos de inqurito policial acerca do furto de um relgio de ouro de que foi vtima

Manuel Domingos da Cruz. 1920.


6

Autos de inqurito policial acerca do atropelamento do menor Braz Firminiano da

Conceio da qual acusado autor o chauffeaur Csar Fernandes. 1920.


7

Autos de inqurito policial acerca do defloramento da menor Emlia Nery Correa e

acusado autor Francisco Santos de Oliveira. 1920


8

Autos de inqurito policial acerca dos ferimentos de que foi vitima Manuel Amrico

de Oliveira de autor Francisco Rodrigues dos Santos. 1925


9

Autos de inqurito policial acerca da agresso sofrida por Florencio Ernesto da Costa.

1925
10

Autos de inqurito policial em que acusado Raymundo Castro Souza. 1920.

11

Autos de diligencia policial acerca do crime de leses corporais leves de que foi vtima

Osvaldo Amaral e acusado Luiz Alberto. 1926.


12

Autos de inqurito policial acerca dos ferimentos em que vitima Antonio Maria

Valente e acusado Jos Sabrino da Silva. 1926.


13.

Autos de inqurito policial acerca do crime de propina em que vtima o guarda n89

e acusado Joo Barbosa de Sousa. 1928.


14.

Autos de inqurito policial acerca do crime de defloramento de que vtima


322

Escolstica Lopes e acusado Milito de Tal. 1928.


15.

Autos de diligncias efetuadas em decorrncia da queixa por furto de que foi vtima

Leondia da Rocha Pears e acusado Cristiano Alves. 1928.


16.

Autos de inqurito policial acerca do crime de leses corporais de que vitima

Caetana Pereira de Campos e acusado Juditn Sardo & Carlos leite. 1928.
17.

Autos de inqurito policial acerca do crime de defloramento de que vtima Amlia

Iracelina dos Santos e acusado Eloy Rodrigues da Rocha. 1928.


18.

Autos de verificao de identidade de cadver tendo sido vitima Francisca Barbosa

Assuno. 1928.
19.

Autos de inqurito pelo crime de libertinagem em que foi vtima Manoel Alves

(menor) e acusados Sebastio de Sousa e Antonio Sales. 1928.


20.

Autos de inqurito policial acerca do crime de ferimentos leves de que vtima

Elpdio Esprito Santo e acusado Manoel Batista Castro. 1935.


21.

Autos de Diligncia Policial acerca do acidente de trabalho de que foi vitima

Agostinho Leal Baptista, quando prestava servios a Firma Pires Guerreiro, no Cortume
Guar, na Vila do Pinheiro. Maro de 1929.
22.

Autos de Inqurito Policial acerca do acidente de trabalho que sofreu Lucio Anastcio

de Quadros, quando trabalhava no Cortume Guar, na Vila do Pinheiro. 1929.


23.

Autos de Inqurito Policial acerca do acidente de trabalho de que foi vitima Joo

Caetano da Cruz, quando trabalhava por conta da Cia Port Of Par. 1927.
24.

Autos de Inqurito Policial acerca do acidente de trabalho de que foi vitima Manoel

Santos Chermont, quando trabalhava por conta da Firma Camelier. 1927


Autos Cveis de Acidente do Trabalho.
1.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho em que foi vtima Joo Vicente Santiago. 1929.

2.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho em que foi vtima Jos Marques da Costa. 1931.

3.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho com morte de que foi vtima Joo Batista de

Lima Oliveira. 1931.


4.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho em que foi vtima Serafim Francisco de


323

Oliveira. 1931.
5.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho em que foi vtima Eusbio da Silva Nogueira.

1932.
6.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho em que foi vtima Pedro Souza. 1934.

7.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho em que foi vtima Antonio Raul da Rocha.

1935.
8.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho em que foi vtima Valdomiro Sousa. 1938.

9.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho em que foi vtima Jos Soln da Silva. 1938.

10.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho em que foi vtima Joo Bernardo Costa. 1939.

11.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho (com morte) em que foi vtima Francisco

Azevedo barroso. 1939.


12.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho em que foi vtima Vitor Matias. 1939.

13.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho em que foi vtima Pedro Guedes Silva. 1940.

14.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho em que foi vtima Anastcio Barbosa do

Esprito Santo. 1940.


15.

Autos Cveis de Acidente de Trabalho de que foi vtima Antonio Rocha, quando

trabalhava por conta da Cia Paraense de Plantao de Borracha, na oficina da Fbrica de


Artefatos de Borracha. 1929.
16. Autos Cveis de Acidente de Trabalho de que foi vitima Sebastio Jos de Souza, quando
trabalhava como empregado na Padaria Belenense. 1929
17. Autos cveis de acordo por indenizao de acidente de trabalho de que foi vitima o
operrio Americo da Costa Filho, quando prestava servios no Vapor Pedro I. 1927.
18.

Autos Cveis acerca do acidente de trabalho em que foi vitima o operrio Alberto

Nogueira de Mello, enquanto trabalha para a Cia de Gs Paraense Ltda. Agosto de 1927.
19.

Autos Cveis de acordo por acidente de Trabalho de que foi vtima o operrio Eugnio

Manoel Vieira. Cartrio Ana Lobato. 1927.

324

Autos Processos Criminais


1.

Autos processuais pelo crime de atropelamento (ferimento por imprudncia) de que foi

vtima Abdon Pereira de Queiroz (menor) e ru Jonas Rocha Santos. 1935


2.

Autos processuais pelo crime de Ferimentos por imprudncia de que foi vtima Jos

Garcia Gomes e ru Domingos Araujo do Amaral. 1935


3.

Autos processuais pelo crime de ferimentos leves de que foi vtima Dulcinia Gomes

de Castro e ru Milton Vilela da Silva. 1935.


Peridicos
Jornal Folha do Norte: 1915; 1918; 1920; 1924; 1926; 1928; 1930; 1931; 1935; 1939
Revista Terra Imatura: Ano 1, n 05, Outubro, 1938. ; Ano 2, n 10, Setembro, 1939.
Revista A Guajarina- Magazine Illustrado: 27 de novembro de 1920; Ano II, n50, maio,
1931.; Ano II, n 52, Maio, 1931; Ano II, n 53, maio, 1931; Ano I, n 28, Outubro, 1937; n
06, Dezembro, 1937.;
Revista A Semana: Maio, 1919. Fevereiro, 1920. Junho, 1920. Abril 1921. Janeiro, 1933.
Maro, 1931. Julho, 1939
Belm Nova: 14 de agosto de 1926; 20 de agosto de 1927; 30 de agosto de 1927;
Revista Amaznia Brasileira-mensrio de turismo e expanso cultural e econmica: Volume
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Sites depositrios de contedo:


Sobre o asilo das Madalenas:
http://www.revistapzz.com.br/index.php/cursospzz/30-destaque-back-end-artigocompleto/64-asilomadalenas
Sobre a historia do cinema paraense:
http://cinematecaparaense.org/cinemas/cine-paraiso/
Belm Antiga:
https://belemsemprebelem.wordpress.com/
Fundao Oswaldo Cruz (acervo de imagens)
http://arch.coc.fiocruz.br/index.php/

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