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NDICE DE CONTENIDOS
CONCEPTO................................................................................................................ 1
ANTECEDENTES......................................................................................................1
Antigedad............................................................................................................. 1
Edad Media............................................................................................................ 1
Del Renacimiento a la actualidad.........................................................................1
Modernidad............................................................................................................ 2
CARACTERSTICAS................................................................................................2
CLASIFICACIN......................................................................................................3
Atesmo Fuerte o Positivo....................................................................................3
Atesmo Dbil o Escptico....................................................................................3
Atesmo Agnstico.................................................................................................3
BIBLIOGRAFA..........................................................................................................4

ATESMO
CONCEPTO
Partiendo de sus races etimolgicas en griego, <<a>> significa <<sin>> o <<no>> y <<theos>> significa
<<Dios>>, por lo tanto desde este punto de vista, atesmo se refiere a un individuo que carece de fe en Dios y que
no implica que ese alguien niegue la existencia de Dios. (MARTIN, 2010)
ANTECEDENTES
El trmino ateo tuvo su primer uso en la Roma antigua, para designar a todo aquel que no creyera en los dioses
del panten romano, en particular, y curiosamente a los cristianos. A raz de la confluencia de las religiones en el
mundo, el sentido etimolgico de la palabra tom todo su significado para aplicarse a todos los dioses, ya que
pareca injusto designar atestas a quienes crean en cierto dios, razn por la cual el trmino se limit a las
personas que no creyesen en ningn dios.
Antigedad
Tiene relevancia la escuela Chrvaka, por el nombre de su fundador, una escuela surgida en la India en torno al
siglo VI a. e. c., que defenda una interpretacin filosficamente atesta y materialista del mundo, y cuya
interpretacin del origen de la religin y del papel del clero se parece a la del atesmo occidental moderno. En la
antigua Grecia vivieron muchos filsofos atestas que no aprobaban la religin que dominaba su sociedad. La
mayora tena una postura materialista, segn la cual todas las cosas son esencialmente materiales; incluso los
fenmenos espirituales tendran una base material, por lo que no sera necesario ningn dios. En el siglo V a. e.
c., el trmino ateo adquiri un significado adicional, expresando una falta total de relacin con los dioses; esto
es, negador de los dioses, incrdulo, irreligioso, antirreligioso, sacrlego, con una connotacin ms parecida a
nuestro trmino actual impo.Entre los primeros filsofos en negar la existencia de los dioses, fueron algunos
sofistas griegos, siendo el primero Protgoras (quien fue exiliado de Atenas por atesta); tambin Digoras de
Melos y Crizias. Otros filsofos griegos tuvieron un enfoque ms prctico del atesmo. Demcrito (460-370 a. e.
c., que fue el primero en pensar que la realidad estaba compuesta por tomos y vaco, pensaba que la inexistencia
de los dioses se segua de la existencia de mejores explicaciones para el mundo real, postulando su visin de un
universo compuesto por tomos. Como sustantivo abstracto, exista tambin atheots (atesmo).
Edad Media
Antes del siglo XVIII, el atesmo filosfico o terico fue un fenmeno socialmente minoritario, que afect a
personas singulares o a algunos grupos filosficos, pero sin que llegara a difundirse sociolgicamente. En la
sociedad medieval, profundamente catlica, era difcil que se diera.
Del Renacimiento a la actualidad
El materialismo y la resistencia a la iglesia catlica fue la marca del humanismo renacentista (1400- 1500). La
visin atesta reaparece recin en algunos filsofos renacentistas, como Pietro Pomponazzi. Luego de la palabra
atesmo se crearon las palabras desta (1621, en ingls) y testa (1662, en ingls). Durante la era de la Ilustracin,
el atesmo tuvo una promocin importante (1688-1789), con el barn Paul dHolbach y Julien Offray de La
Mettrie. Los desarrollos de la fsica y la matemtica condujeron tambin a abrir un debate acerca del
determinismo, postura que en su momento fue considerada proatesta. (Laplace, 1749-1827). La situacin
empez a liberalizarse hacia 1700. El atesmo aument mucho en el siglo XIX, paralelamente al desarrollo de la
ciencia natural y la filosofa positivista. En este sentido tuvo importancia la teora de la evolucin por seleccin
natural de Charles Darwin, quien era un agnstico, en cuanto a que ofreci una explicacin del orden en la
Naturaleza basada en un mecanismo natural. En esta poca se desarrollaron los regmenes liberales, surgidos de
los ideales de la Revolucin Francesa, que empezaron a garantizar la libertad de conciencia, dejando
progresivamente de ser las posiciones atestas, o simplemente heterodoxas, objeto de persecucin. El atesmo fue
desarrollado por filsofos de la izquierda hegeliana como Ludwig Feuerbach y se convirti en un aspecto bsico

del materialismo dialctico de los filsofos alemanes Karl Marx y Friedrich Engels (quienes fundaron su opinin
materialista en las de Demcrito y Epicuro), as como en el positivismo de Auguste Comte Flix Le Dantec. La
defensa ms radical del atesmo fue desarrollada por los fundadores del anarquismo, ms en concreto por Mijal
Bakunin, que llamaba a la "destruccin" de la idea de "dios" en su obra Dios y el Estado: Amantes y envidiosos
de la libertad humana, y considerndola como la condicin absoluta de todo lo que adoramos y respetamos en la
humanidad, doy vuelta la frase de Voltaire y digo: si dios existiese realmente, habra que hacerlo desaparecer.
Tambin fue importante el pensamiento de Arthur Schopenhauer (1788-1860), que algunos definen como el
atesmo de la desesperacin.
Modernidad
Con el surgimiento de los estados socialistas, nacidos de la Revolucin de Octubre, el atesmo pas de ser una
postura de las minoras a ser una poltica de Estado. Principalmente en la Unin Sovitica, y en los pases
firmantes del Pacto de Varsovia, el afn del estado por imponer el atesmo materialista derivado del marxismo fue
causa de persecucin para las diversas religiones practicadas en esos pases, principalmente la cristiana.
Contrapuestos a estos estados, la mayora del resto de los pases del mundo institucionalizaron la separacin de la
Iglesia y el Estado, declarando el estado laico, siendo los pases rabes la principal excepcin. A lo largo del siglo
XX ciertos pases del bloque socialista adoptaron la laicidad en favor del atesmo de estado. El siglo XX tambin
vio enormes avances en la ciencia, y el atesmo o el escepticismo se convirtieron en las posiciones ms comunes
entre los cientficos. Notables pensadores atestas del siglo XX son el novelista Albert Cams, la filsofa y
novelista Ayn Rand, el filsofo Jean-Paul Sartre y el matemtico y filsofo Bertrand Russell. Con la cada del
bloque socialista en los aos 90 del siglo XX, las religiones en los antiguos pases socialistas retomaron parte de
su antigua importancia, si bien el atesmo contina siendo muy comn en estos pases. (ARIEU)
CARACTERSTICAS

Se opone al Tesmo el cual es la concepcin de Dios como ser infinito, creador y providente; al Desmo, postura
que admite la existencia de Dios creador, pero niega su providencia; y al Pantesmo que es la negacin de la
trascendencia, es decir, de la distincin real entre Dios y el mundo.
El atesmo hoy en da se distingue porque se ha democratizado. En otras pocas los ateos eran considerados
como la excepcin en una sociedad creyente, mientras que hoy nos encontramos con grupos de personas que
profesan abiertamente el atesmo incluso, que consideran al atesmo como la nica actitud defensora de la
dignidad humana .
El atesmo no es una simple casualidad, es el resultado de un proceso histrico, por ejemplo, El Renacimiento, el
racionalismo y el laicismo sealan jalones en este proceso.
Otra de las caractersticas del atesmo contemporneo es su caracterstica de postulado. No es tanto la conclusin
de un razonamiento ni el resultado de una crtica, sino una premisa de la construccin de una concepcin del
hombre y de la sociedad. Una vez que se ha optado por una vida sin Dios, se procura edificar el humanismo sin
l.
El hombre no se hace ateo como resultado de una especulacin que le demuestre que Dios no existe; el punto de
punto de partida de su atesmo es una determinacin libre, una opcin moral, es una toma de posicin que
excluye a Dios de la escala de valores de la existencia, desterrndolo as de su vida y de su pensamiento.
El atesmo no es simplemente una negacin de Dios, es un atesmo positivo, un combate activo de todo lo que le
pueda el hombre hacer recordar a Dios, y un esfuerzo por reconstruir todos los valores humanos sin ninguna
referencia a Dios.
Los ateos no solo se oponen a una determinada creencia, sino a todos los dioses de una manera radical y absoluta.
(MARTINEZ HERRERA, 2005)
CLASIFICACIN

Atesmo Fuerte o Positivo.- Este atesmo se caracteriza por la negacin categrica de la existencia de dioses.
Muchas veces argumenta en contra de la existencia de dioses, encontrando explicaciones sociolgicas,
psicolgicas, y/o histricas para el tesmo, distintas de la existencia de dioses. Este es el caso del marxismo. A
menudo tambin parte del supuesto de que no se debe conceder visos de posibilidad a una proposicin arbitraria
como la existencia de un dios.
Atesmo Dbil o Escptico.- El Atesmo Dbil (conocido tambin como Atesmo Escptico) es la forma ms
comn del atesmo. No es una creencia en la inexistencia de Dios, sino un descreimiento. Como el atesta no cree
en Dios, tampoco cree en sus acompaantes usuales (demonios, ngeles, santos) y todo lo relacionado a estos.
Atesmo Agnstico.- Este atesmo no niega explcitamente la existencia de los dioses, sino que niega nicamente
el conocimiento de su existencia, y por esta razn, muchos atestas no los clasifican como ateos. Los atestas
agnsticos a menudo argumentan que la carga de la prueba recae sobre quien afirma algo, y no sobre quien deja
de creerlo. Por consiguiente, la negacin de la existencia de dioses no requiere de una prueba tanto como lo
requiere la afirmacin de su existencia. (ARIEU)

BIBLIOGRAFA

ARIEU, P. (s.f.). EL ATESMO: EL TEOLOGILLO COPORATION. Obtenido de EL TEOLOGILLO

CORPORATION WEB SITE: https://elteologillo.files.wordpress.com/2012/07/atec3adsmo.pdf

MARTIN, M. (2010). INTRODUCCIN AL ATESMO. MADRID: EDICIONES AKAL S.A.

MARTINEZ HERRERA, H. (2005). EL COMPROMISO SOCIAL DEL CRISTIANO. BOGOT:

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA.

http://www.dgsc.go.cr/dgsc/documentos/cecades/los-7-habitos-de-la-gente-altamente-efectiva.pdf