| eh DOUTRINA eo * i =| ee VALE DO AMANHECER |TIA NEIVA E SEU COMPANHEIRO DE Mario Sassi, consagrado em 1978 como Trino Presidente Triada Tumuchy, tomouse o intérprete da Doutrina, responsavel pelo acervo de Koatay 108, gravagies, livros e fasciculos doutrinérios, Devotado @ evangelizacao, foi um Raio de Koatay 108 na linha do Amanhecer, com todos 0s Atons de forca e poder. Esteve sempre a0 lado de Tia Neiva, atendendo aos visitantes, a imprensa e, em especial, a pesquisadores que ansiavam por explicagdes sobre a crescente Doutrina do Amanhecer, seus principios e trabelhos Medidnicos. Esclareceu, incontéveis vezes, os fatos ligados a jomada dos Jaguares. Como parte importante de sua missao, além de numerosas aulas, encaminhou, por diversas vezes, reunides doutrinaries @, frisemos, se destacou como grande evangelizador. Apos seu desencame, em 25 dedezembro de 1994, © poder dos Tumuchys, 0 Raio de Forca, JORNADA, MARIO SASSI Figura ropresertatva dos Tumuehys, ‘resents na Cassandra do Taino manteve-se intacto, permanecerdo sua agZo viva nos trabalhos e rituais, continuando a ser aquela fora invocada na Chave de Abertura dos trabalhos. Poema de Tia Neiva a Mario Sassi Equitumans Salve Deus! Mario, recebestes pelos meus olhas de Clarividente o Espirito da Verdade, e com ele anunciastes a volta dos Equitumans, desencadeando a ciéncia do Jaguar Tumuchy. Ento, a recompensa de Deus te faz e te ilumina por todo Universo, Primelto Jaguar nos Templos do Amanhecer. Mensagem de tua Neiva 29.11.1974Tia Nola Miso Sassi, en im dos sous Incas de tapatho. ‘Momentos importantes para a Coubine, pos tradicim pera a Tera os ensinamertos de Cu. TIA NEIVA = 30.10.1925 ? 15.11.1985 Ao cumprir as orientagdes de Pai Seta Branca, de Mae Yara e da Espiritualidade Maior, Tia Neiva fundou a Doutrina do Amanhecer, tendo sido um instrumento meditinico sem a interferénciada sua personalidade. Foi assim que a Clarividente nos proporcionou esse acervo doutrinario, composto por simbolos, mensagens gravadas e escritas, sistema ritualistico, construgdes. Tudo se deu através de seu MARIO SASSI * 29.11.1921 # 25.12.1994 corago. Ela, nossa Mae, a vor direta do céu, A n6s, seus filhos em Cristo Jesus, compete o dever de preservar ‘esse precioso acervo, como verdadeiros guardides da esséncia da obra e de seus ricos ensinamentos, para a continuagao desta Doutrina, até 0 cumprimento da miss&o aquinaTerra. Salve Deus!ACERVO DOUTRINARIO LIVROS PUBLICADOS No Limiar do 3° Milénio Editor: Mario Sassi 48. Ecigdo 1972 24. Edicdo 1973 (Manual de Instrucdes pare os Médiuns) 34. Edi¢o 1974 2.000 - A Conjungao de dois Planos Editor: Mario Sassi Edigdo 1974 28, Edi¢ao 38, Edigao 2003 (revisada por Mestre Gifran, Trino Maralto, Nancyara Zelaya e Natan Zelaya) Sob os Olhos da Clarlvidente Editor: Mario Sassi 18, Edi¢ao 24, Edigao 1974 Livro de Leis Chaves Ritualisticas Editor: OSOEC 18. Edigdo 1977 24. Edic&o 1988 Sério Instrugdes Praticas para os Médiuns Editor: Mario Sassi 18, Edigao: 1977 (s80 7 fasciculos com conhecimentos para 0 ‘aprimoramento cos médiuns) Partida Evangélica Editor: Mario Sassi 18. Edig&o 1985 Minha Vida, Meus Amores Editor: Mario Sassi 12, Edigdo 1985 © que é 0 Vale do Amanhecer Editor: Mario Sassi 18. Edi¢o 1979 2. Edigao 1987 Tia Neiva, Autobiografia Missionaria Editor: Balsamo Alvares (em memoria) 1°. Edigao 1992 ‘Série Pequenas Hist6rias Editor: Balsamo Alvares (em memoria) 419. Edigo 1999 14 fasciculos de historias veridicas de Tia Nelva. Redaeao: Mario Sassi 1. AHistéria de Manoel Truncado 2. Nara, a Suicida 3. Mensagem de um Amigo Reoém-Desencarnado 4. Anoivinha Desencamada 5. 0 velho Coronel 6. 0 Pequeno Pajé 7. Um Homem de Dois Mundos 8. Meus Primeiros Passos no Canal Vermelho. 9. 0 Presidiatio Consetheiro 40. A Volta dos Ciganos 11. 0 Amanhecer das Princesas na Cachoeira do Jaguar 12. Tidozinho e Justininha 13. Almas Gemeas 14, As Vidas do LenhadorTia Neiva, 0 Pequeno Pajé Ecitor: Balsamo Alvares (em memoria) 12, Edigdo 1991. Mensagens de Pai Seta Branca Editor: Balsamo Alvares (em memoria) 4, Edigao 1991 — sao as mensagens de Pai Seta Branca de 31 de dezembro de 1974 a 31 de dezembro de 1984 Hinos Mantricos (Preces) Editor: OSOEC 1, Edigdo 1985 2, Edigdo 1988 38. Edic&o 2002 42, Edicdo 2007 (revisada conforme os criginais de Tia Neva) Terceiro Sétimo dos Trés Cavaleiros da Luz Editor: OSOEC 18, Edi¢do: 2007 Cartas Abertas Editor: Balsamo Alvares (em meméria) 48. Edicao: 2002 Manual de Instrucdes Editor: Trino Arakém (em memoria) 18, Edic¢aio 29. Edigdio 2007 - Editor: OSOEC “E como coracao que nés temos que aprender. Ndo adianta mergulhar mais fundo do que aquilo que podemos ir. Temos que saber qual 60 ncssotamanho. E no esquegamos nunca, que enquanto nao liquidarmos com as coisas que estao ao nosso alcance, as coisas do nosso carma, nao entenderemos a voz de Deus, que nos fala através de mil mensagens a cada dia” (Mestre Tumuchy)1985 - BENGAO DO PAPA JOAO PAULO I! Outro momento especial na vida de Tia Neiva nos leva ao ano 1985. Meses antes de seu desencarne, recebeu a visita de um amigo, o padre e antropélogo José Vicente César. Ele acabara de chegar de Roma, onde estivera com Sua Santidade 0 Papa Jodo Paulo I (o qual era considerado por Tia Neiva um grande missionario), ocasiaioem queo sacerdote catolice falou a0 sumo pontifice sobre a médium Neiva 0 Sr. Mario Sassi na Doutrina do Amanhecer. ‘Assim, 0 “Padre César” acabou tornando-se o portador de uma “Especial Bengao Apostélica” enviada aos dois. 0 que deixou Tia Neiva verdadeiramente feliz e realizada. Por ter origem e formagao muito catélica © pelos seus conceitos de vida, esse ato foi mais uma confirmacéio de que Jesus estava com ela. smisae celeetuie uma cepsctal Bengio Apostalica a A emocio de Tia Neiva 30 receber das mios do padre Cécar 2 "Boneie de Paps”. A admiracao deste padte pela va mediunidade surgiu em razao de uma prova que ela Ihe deu da veracidade de ‘quand 0 religioso, por curlosidade e inento, isltave 0 Valo do Amanhecor 0 padre e anvopdingo produziy tum trabalho sobre a Doutrna ‘do Amanhecer com grande ‘entenimento doTIA NEIVA - 0 MEU CANTO 0, JESUS! EU OLHEI PARA 0 SOL, E SENTI QUE 0S MEUS IRMAOS LA D0 ALTO. | ove OLHAVAM COM TERNURA E REPARACAO... | OLHEI PARA 0 CEU: SENTI QUE TODO 0 UNIVERSO ETERICO SE PREOCUPAVA COMIGO... SENTI TAMBEM, JESUS, QUE TUDO 0 QUE EU PEDIA, NAO DEPENDIA DE LA, E SOMENTE DAQUI TODA A GRANDEZA PARTIFIA... ‘VI ENTAO, JESUS, QUE BUSCAMOS 0 QUE JA TEMOS AQUI, E QUE 0 MUNDO ILUMINA AOS QUE SABEM CONQUISTAR, E NAO AOS QUE VIVEM DAS CONQUISTAS DESCOBERTASI... E SENTINDO, JESUS, TODO 0 AMOR DESTA REVELAGAO, PECO FORCAS PARA QUE EU NAO VENHA A FRAQUEJAR NA CONQUISTA UNIVERSAL DESTA MISSAO! PARA SEMPRE... SEM FIM... SALVE DEUS! (Tia Neiva, 23.481) | O quan Ue doko. born rte pga ath o Mem : Xo Maes ya was doo an teda magn ee No canacad AS achat | OR, (Sus, cumerrglo ennger, ine a sees eee AR pervaidade Gade ote te OMS. 5 Oritto QW ore We ss ) “Trai etrao dos ogi Ts No (Caa Abeta 8. 24.20.4977)12 de Maio, dia do Doutrinador, hora de refletir sobre tudo aquilo que Ine foi ensinado através de sua Mae em Cristo, Tia Neiva. Hora de confratemizar juntamente com seus irmaos dejornada, de celebrar essa grandiosa oportunidade de resgate que nos foi dada. Nos olhos de nossa Mae vemos toda a felicidade de um grande espirito, que tem acerteza de ter cumprido sua misao no plano fisico, com um sorriso radiante, enchendo de alegria e esperanga todos 2 DE MAIO DE 1985. UMA ALEGRIA, UMA SAUDADE E UM ATE BREVE. aqueles que por este ritual pessaram. 1° de Maio de 1985, oGitimo com a presenga fisica de Tia Neiva, presenca essa que se renova em nossos coracdes acada 1? de Maio sem sua presence ali, ensinando, trabalhando, sorrindo, refietindo... enchendo de amor os coragées dos seus filhos, filhos esses que jamais esquecerao da sua alegria, do seu otimismo, da sua sabedoria, da sua esperanca, enfim, dos seus ensinamentos. “Gu vim para ensinar, e nao para corrigir.” cacidivaA HORA DA UNIFICAGAO Por Marcelo Reis - Adjunto Urano Inicialmente, antes de adentrar o tema que passaré a orientar 0 presente ensaioe Ihe datitulo, gostaria de apresentar ao Jaguar, meu imo em Cristo, duas consideragies preliminares que, avalio, se traduzem indispensaveis: a leitura do Amanhecer que fago nao €, em absoluto, a voz oficial da ordem. Na verdade, trata-se de uma reflexao isenta, honesta, e, por via de conseqiéncia, aberta @ contribuigdes outras que verham a vitalizar 0 (re)eonhe- cimento do cenario inquietante € dissemi nador de infinitas luzes sobre nosso caminhar evolutivo: um “vale” geografico capaz de fazer “amanhecer” em nés a Espiritualidade a cada dia. Dito isso, parto a reflexéio que me motivou a escrever aos irmos e imas missionarios. Nao raro, somos advertidos de que no Amanhecer temos a nosso dispor a “mesa pronta”. Tal discurso, que se reproduz indefinidamente quando se referem, em especial os veteranos, & heranga deixada pela Grande Mae, prende- se a uma realidade. Mas, objetivamente, 0 que em nos sedimenta a conviceao de que nossa Mae tenha deixado a obra acabada? Vejamos: 0 mapeamento das origens espirituais aspectos da trajetoria encar- natoria de nossa tribo; a definigao da cena ritualistica acompanhada por suas respect vas Leis e Chaves; 0 estabelecimento de edificagdes e de espagos sagrados em que se desenvolvem de modo continuado fersos rituais; 0 ordenamento hierarquico de nossa Congregacéo; a criagao do Doutrinador, realizegao maior aque se doou em vida missionaria nossa Mée; um vasto cendrio simbélico, plural em sua configu: ago € rico em significados; 0 reconhect mento e, conseqiientemente, 0 franco ali nhamento e a plena integrecao com o Goyerno Superior. Enfim, principios © préticas que, somedos, convertemse em. uma cosmovisdo singular em sua apresen- taco, capaz de nos conferir uma identidade prépria ¢ responsavel, sobretudo, por tomar a relagdo do Jaguar com a exterioridade fisico-espiritual crescentemente harmonica. Em linhas gerais, encontramonos diante de um universo. cultural impar a que se convencionou chamar “Vale do Amanhecer”. Diante desse quadro, a questao que me imponho é a que se segue: de oue vale se apresentar a mesa pronta - e farta - se 0 didlogo em familia nao se guiar pelo entendimento ou, mais grave ainda, se falta- rem a mesa alguns de seus indispensaveis ocupantes? Eis, acedito, o tributo a ser honrado quando 0 compromisso € coletivo. 0 retorno ao Planeta Mae exige de nos irmendade. Portanto, jaguares, atrevorme a ressoar a adverténcia que se deve observar se assimilados 0s cantos emitidos no ‘Amenhecer: € @ hora de Unificacao! impde- se-nos 0 propésito da uniao em toro de um. ideal que nos coloca sob o signo da comu- nhao: assegurar nossa unidade de modo a dar materialidade a0 propdsito maior do Amanhecer, promover a cura desobsessiva, renunciar ¢ tornar concretude espectos da Erade Aquario. Nossa Mae, em vida fisica, a des- peito dos indmeros conflites a que se via atrelada, por forca dos vinculos e desdobramentos cétmicos, deu mostras de que é possivel ¢, frise se, virtuoso, o hones to emprego na relagéo com a semelhante de principios cristicos elevades, sintetizados no Amanhecer pela triade moral ilustrada pelo amor incondicional, pela humildade de tratamento e pela tolerdncia de compre- ensdo. A obra da Grande Mae se edificou gracas ao alicerce s6lido de que dispunha, expresso por sua capacidade meditinica oxtraordinaria © levada ética espirtualistacrista, ética esta que, considerados os Teiterados exemplos que em nosso meio propagou, arduamente precurou instituir e inradiar. Devemos, nés, filhos de Koatay 108, sua heranca, inspirarmo-nos no modelo de doacao missionaria pela Mae materializado e, a bem do propésito maior de perpetuar sua obra, renunciar as sutilezas proprias da personalidade que, por vezes, insistem em nos distanciar. Uma tribo tem na uniao de propésitos e de praticas a garantia de sua longevidade. Nao é sem razao 0 alerta da Mae Ciarividente: “A nossa responsabi- lidade € grande demais pelo compromisso que assumimos, nos Planos Espirituais, ara sermos 0 socorro final nesta Nova Era.” Falase em trensigéo milenar, em severas alteragdes na ordem natural do planeta, em conturbacdes e novas dispo- ‘sigSes psiquicas, em retomo as origens 203 ‘que se encontrarem libertos das amarras de seus compromissos cérmicos. O fato € que, em nosso meio doutrinério, anunciou'se a intervencao de Capela a contar do ano de 1984. Portanto, trata-se de uma realidade em curso. Mas nao a vejo tao-somente sob um prisma catastrofista, 0 que, devo reco- nhecer, tratase de uma de suas caracte- risticas, haja vista o acGmulo de evidéncias ‘canazes de tomar clara a debilidade a que 0 homem ver condicionando a Terra, nes suas dimensdes fisica e psiquica. Nao me ponho, por exemplo, insensivel aos conflitos humanos pautados por suas contendas pelo poder, menos ainda as respostas prontas & duras dadas pela Mae Natureza @ incon- seqiiéncia do homem. Mesmo assim, entendo ser previdente registrar: nao nos € facultada a capacidade de antever, com acertoe clareza de horzontes, a intensidade € a proporcao dos tendmenos relacionados ‘ao que poderia se denominar “depuracao final”. Antes, prefiro dar @nfase ao momento imediato ao desfecho da Era de Peixes, valendo-me das palavras esclare- cedoras de Johnson Plata dirigidas a Tia Neiva em um de seus inumeraveis transpor- tes conscientes aos pianos espirituais: “Nessa Nova Era nao heverd a Lei Carmica, pois a Terra deixaré de ser escola de expia- 0. Nzo existirao doencas os climas Serdo constantes e amenos.” O coman- dante capelino acrescenta: “E 0 signo seguinte, que ira precominar sobre seu planeta, sera o de Aquario. Esse tem uma tOnica bem diferente de Peixes. Suas vibra- ‘goes serao de paz inquebrantavel, fraternt- dade natural e conhecimento de Deus, Essas influéncias tormarao desnecessaria a Lei Camica como ela existe agora, A inteligencia humana sera mais vibratil, mais, etérica, mais permedvel para as coisas espirituais.” Com base nas afirmacdes de Johnson Plata (hoje, presumiveimente, encarnado), tiro por conclusac: 0 quadro futuro que se desonha @ se avizinha poe em evidéncia a paz entre os homens, a natura lizacao do espffito fratemal e a eclosao de um Deus plenamente vivido e assimilado pela humanidade da Nova Era. A espiritua- lizagao do homem o leva a reconhecer 0 Deus que faz moradia em seu interior (“0 Senhor temseutemplo em meuintimo...") € capacita-o a identificar em seu semelhante ‘essa mesma presenga divina. 0 que toma as criaturas iguais, uma vez que todas, indistintamente, podem e devem ser enten- didas como particulas cristicas provenientes. de um s6 Pai, 0 Criador ("Eu sou nascido de Deus puro dos puros..."), Logo, tem-se: 0 respeito ao préximonada mais €do que uma reveréncia eo proprio Deus. Ensinamentos professados e ina: diados por Pai Seta Branca, quando, em suas mensagens inicidticas €, por que nao, reveladoras, sentenciou: “O Homem € uma entidade espiritual que 56 pode ser feliz corhecendo 0 caminho de volta ao seu lar espiritual, @ sua origem, ao seu reino, & personalidade em Deus. 0 processo para se voltar 0 Supremo @ um ramo do conheck mento diferente, e € preciso aprendé-lo no Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo!” Pi(1980), A esse mesmo Evangelho e as ligbes disserrinadas pelo fundsdor da Escola do Caminho, Jesus, Seta Branca recorre para nos advertir: “Filhos: ha dois mil e quinhentos anos Deus ja vos preparava Para 0 socorro final. Nao temais o fim dos ‘tempos € nem o que dizem os profetas. Lembrai-vos somerte do que disse Jesus, 0 Ceminheiro: Amar a Deus sobre todas as coisas @ 20 proximo como a ti mesmo.” (1975), Dentro dessa perspectiva de velori- zagao do outro, da deferéncia ao semeina- te, € que asseguro: 0 fortalecimento espi- ritual do Jaguar passa pelo dialogo ilimitado © pela Juncao de forgas. Um dos mecanis- mos mais importantes a nosso dispor, capaz de contribuir vigorosamente com 0 crescimento espiritual e com a afirmacao da missao do Jaguar, encontra-se intramuros, expresso por uma desejada alianca gera- clonal. Presentemente, ha no Amanhecer duas geragdes justapostas e marcantes. De um ledo: 0s precursores da Doutrina, aqueles que privaram da contato direto com a Mae, os que. em resumo, dela absorveram inestimaveis ligdes e a partir dela desfru- taram da oportunidad de aprender a percor- tet 05 trieitos que condicionam nosso retor- no as origens. Experientes, convencem-se manarciais inesgotaveis de vivéncias, de memérias e de exemplos a serem assimilados. Do outro: os que, municiados. de seu aparato trenscendente e de visivel vigor doutrinario, herdam dos pioneiros & edificadores do Amanhecer a missa0 de prosseguir projetando na tela da realidade o sonho divisado pela Grande Mae. Sedentos, pde-se em contato intimo com a doutrina no intuito franco de a ver reconhedivel por eles proprios e reconhecida espiritualmente. Geragdes que guardam distingdes, por forca dos valores culturais que as singularizam, mas que coexistem sob 0 signo do Jaguar e devem se reconhecer complementares. A transigao tem luger em _n6s, Jaguares de todas as geragdes. Estaré assegurada a passagem para a Era de Aquario se entre todos os filhos de nossa Mae persistir um intenso_intercdmbio, guiado pela coneérdia e pelo métuo ensinar. Em resumo: ocompartihar das experiéncias das encarnagoes presentes e, sobretudo, das bagagens transcendentes 6 a garantia do continuo Amanhecer daTribo. Mas estoua falar de que Unificagao? os interessados em um transcendente his- ‘toricamente identificével, lembro: aquele mesmo projeto de uniticagao anunciado por Pitia e pretendido por Alexandre, o Grande. Esse Ultimo, lider visionério € impetuoso, que, das “planicies macedonicas”, partiu ‘em sucessives campanhas de conquista € fez com que a mistica oriental, a filosofia dos helenicos e a tecnologia egipcia confluissem em terras de Alexendria, centro- reitor cosmopolitada Antiguidade. Ainda sob a Otica histérica e de sua tendencia @ exemplaridade, temos o poder de mobilizacdo e de coesao expresso pelas falanges macedOnicas, pelos disciplinados exércitos espartanos e pelas legides romanas, também pelo rigoroso c6digo de ética prescrito e observado pelas ordens monésticas ¢ as de cavalaria medievais. Todos modelos histéricos do espirito gregério que habita o horem. Nosses narrativas de origem nao fogem a logica da unicidade a que ple teamos como marco definitivo © determé nante da Evolugao: Capelinos, Equitumans, Tumuchys, Jaguares... Capelinos reabi litados (em aberto). A *serpente (que) morde © rabo”, simbolo historicamente recorente e multicultural em sua expressao, 0 oroberus, lembrada no livio *2000 — Conjuncao de dois planos”, representa ao ‘mesmo tempo a infinitude do conhecimento a regeneragao do homem, que unifica em 805 opostos. Para nés, pode ser lida como a assimilacao da Misso e, conseqiier- temente, 0 cobigado retomo as origons, a volta anunciada dos “exilados", a recompo- sigdo plena - nao se sabe se a Gitima - da ttibo. Ora, a nés Jaguares interessa contemplar a Unificagao em sentido imestito: de pureza de propésitos, dos tl iTemplos do Amannecer, das geracdes, dos condutores da Doutrina, do corpo de Aduntos (como se figurou em 1978), das Leis e das Chaves co Amannecer, das Falanges Missionarias, da Ciéncia e da Fé, do Doutrinador e do Aparé, dos médiuns que no Solar formam acamoues, das herancas: que assinalam nosso transcendente, daLua do Sol, do Anodai e do Anoday, do sal ¢ do Perfume, 0 que consolida nosso Anodaé, a Grande Festa dos Deuses, enfim, a Unificagao em Deus Pal Todo Poderoso. Nossas matrizes nao se turtaramem. referenciar a Unificacao. Tia Neiva brindou- ‘nos, por ocasiao de seu Ultimo Primeiro de ‘Maio entre nos (1985), com reveladoras palavras acerca do Continente e de seu vivo desejo de uniao entre os filhos que insistia em instruir. Pronunciase a Mae: “...) nao Se esquecendo, filhos, de que somos mestres ensinando mestres. Procurem conhecer as forgas que estao presentes, em nosso favor, desses Ministros de Deus. Sendo nds um. Continente, vamos criar um conjunto de forgas preciosas e formarmos nossa Unificagao, em Cristo Jesus!” (Tia Neva, 1.5.85). Vale ressaltar, a maneira como ela mesma nos identificou ¢ agregou: “Somes 0 Continente de Koatay 108!”. Pai Seta Branca, supremo dirigente da Falange do Amanhecer (como 0 refe- enciou 0 mestre Tumuchy, Mario Sassi), também 0 Simiromba em Cristo Jesus, nos, advertiu em mensagem de encerramento do ano de 1978: "Os rumores ja anunciam 0 penhorde uma nova era. Os mantras que até ‘nto nao se misturavam, se cruzam unidos: em um s6 canto universal. Aqueles que ainda murmuram de malgrado, sinal evidente que @ sua percepgao nao aicangou a sublime mensagem. Unificacao, unifica- go no amor em Jesus e em Deus, que talvez, pelo desenrolar de seu destino c&rmi conao teve sensibilidade para 0 contato do ‘seu mundo transcendental ¢ do poder extra- ‘sensorial. Procurai, filhos, conhecer a vés ‘mesmes, para que tenhais excelso valor no avancofinal.” Tambem 0 saudoso Mestre Nestor, tepresentante do raio de Arakém, modelo de ‘comandante resoluto e fiel a seus ideais, em discurso proferido por ocasizo da Recon: Sagracao dos Mestres Adjuntos em 23 de Julho de 1978, j4 anunciava: *Mestres Koatey 108! Confiantes em Jesus, Pai Sete Branca e Koatay 108, firmes em nossa conduta doutrinaria, sem superstiodes € fenatismos, conhecedores dos mundos fora da matéria, sabendo que “o pao alimenta 0 corpo e 0 amor 0 cora¢ao”, podemos elevar noss0s espititos esperangosos de que hastearemos a bandeira Réseade Jesus por todo este Universo e, em breve, anuncia- remos que 6 chogeda ahora da Unificagao!” Por ditimo, e nao menos expressiva, temos como lembranga incontornavel 0 “Canto da abertura das forces pela ninfa Yuricy’, emitido bravamente anos a fio por aquela a quem a Mae se referlu como “minha ninfa doutrinadora” (810.1985). A evocacéo das forcas frisa de modo acentuado o compromisso que tem o Jaguar ‘com a Unificagdo. Se no, velamos alguns dos fragmentos: “Unificagao! Unificagao, Jesus! Que 0s lagos religiosos, doutrinarios @ filos6ficos nesta unificacao se entrelacem . E acrescenta 0 Canto: Unificagao! Unificagao_no ‘amor, na tolerancia e na humildade do espirito presente, dos mansos de corecao. ‘Sintol ...Sinto que o nosso Amanhecer une todas as forcas e, neste canto universal, emite os primeiros pessos para a Unifica oa Hoje, Pitia, a senhora do santuario délfico, nossa Mae, encontra-se nos Planos Espirituais ladeada pela Grande Yuricy, como prescreve a formacao da Corte do ritual de Unificagao. Ao reatirmar Delfos, 2 sacerdotisa de Apolo achase ainda apoiada sobre a tripode e de posse do loureiro depurador. Confiante, poese a espera de seu merecido “coroamento”, que se pode traduzir, Jaguares, née unificegao de seu Povo ©, como prenunciou o oréculo, ne inecorrivel unificagao dos povos. Salve Deus!Esta obra, impressa no Brasil, fol composta no formato 21,0x27,7em, sobre papel Couché Fosco 115¢/m*, com capa em papel Duo Design 300g/m?. pelo sistema CTP com reticulas Stacatto. CoonSIMBOLOS NA < t. Et DOUTRINA ("* = E | D0 VALEDO AMANHECER } SOB OS OLHOS DA CLARIVIDENTEMamae, desicothe este liuro, para que este acervo, enriquecido pela sia histora eesséncia, desperte nas geragdes futuras dos filhos seus, em Cristo Jesus, 0 respeito, a {6 e 0 amor que em vida ‘@ Senhora nos ensinou... ‘sua Filha, Carmem LociaEste livro reGne todos os principais simbolos existentes Reman Meee Unrate Me Ms RO me) NetRange Keo MEM mee) Dr ke eciee yang ee PIC Non Cs Rg ee) Mentor Espiritual, Pal Seta Branca. No transcorrer desta Cc ee ue et See cnet Conc eS et My Secu eC ee eee ee aCe ONS Pe MEE ae ee Cae ce ar) essa simbologia cristica. Aqui leitor encontrara um rico acervo deixado por Tia Neiva, podendo verificar, numa Se CU eu OR Re cu meteor) Ce ence eee oes olhos podiam ver. Todos os simbolos desta Doutrina Gnica foram trazidos por esta extraordinaria mulher, através de sua clarividéncia, com amor, humildade & Pe aC McC ic Raie Rca) Renee Cer ape ene tee een eRe) Berane cet ened cole N Gk te eect tease rn) surgir os primeiros sinais de sua Clarividéncia, Em novembro de 1959, mudou-se do Neer een ent ee tlle Reta et ies ee Murr ote eee) ES ee eee yam a eer wie te Meret ec Rt ee eterto ne Co MSu Te Bes res neue Soe c MTom tint oS) is trieetaren Wren iis etceTtns Seat ee eet eee reenter mn eee ents em renee enon. ee ite nour am metann cy Ne reset ee CS SoC et Nel te M os OB eee [ee Samia CE RCE E nthe edocs er ones oer. Velveeta Rebecca n sen eu seer aw tee eta rare te aes Pete eeeni act ere eset en cee eta eee ee ee ee te mes er Retna hve een ek eerie een eco nu OM COM Tan ec Mt Mt Tae Merete Mate Range encanta ee esti tReet eae eee et eran eaters Perera Reels tm Wer eae Sarcoma ate ees eae ne eet Rese cee eR en en es eat meee com ne ene ry ere Mee rereerned arte tt gree hetero ate) ey iar erm reee CTR aes strc eters er rete Can WNC wit 15/11/1985 mas delxou um caminho a ser seguido, uma mesa farta tle ensinamentos, que Usa ene seman a et Bren) Tring Maralto, Mestre Gilfrani OS SIMBOLOS NA DOUTRINA DO VALE DO AMANHECER SOB OS OLHOS DA CLARIVIDENTECopyright © 2009 by Tia Neva Publicacdes “Todos 0s direltos reservados Revisdo dos textos: Gitfran de Neto Siva Femando Zelaya Marcelo Rois Impress2o Grefica: Corondrio Editora Grafica Ltde 14. Etigao Etligdo organizeda segundo as oientacdes da Clarividerte Neiva Chaves Zelaya aos seus fihos Gilberto Zelaya, Carmem Lic Zelaya, Raul Zelaya'e Vera Lica Zelaya ‘Autora: Carmen Licia Zelaya Edtora: Tia Nea Publcagées Lida Fotos: Guiherme Stuckert (em memérla), Paraibirha (em momésia) © Aex Athur Martins Regis Restauragae de Fotos: Rosana Vianna Soares Diagramagao e Arte Final: Helly Camilo Nees Bibliogafia: Acero da Clarviderte Pesquisa Hist6rca: Fernando Zelaya e Marcelo Reis E proibida a reproducio do parte ou da totaidade dos textos ‘sem autortzago prévia do editorAGRADECIMENTOS ‘ko meu sobrinho Marcos Gevano, pela idéia. ‘A voc®, minha amiga e ima, que tanto incentivou © ajudou com sou ‘empenho, sensibilidade e persisténcia, das origens até a materializacao deste trabalho. Ags meus inmaos Gilberto e Raul, pela confianca em mim depositada. Especialmente a Verinha, minha ima querida, que tanto me valoriza e por quem tenho imenso amor. Vooés, meus irmaos, S80 para mim a prova de que mamae nos deu amor e € esse amor que nes deve manter unidos lutando pela continuacéo e preservacao de seus ensinamentos. Aos Jovens Marcelo e Patricia pela valiosa e imprescindivel colaboragao intelectual ‘Ao Herlly por compartihar seus conhecimentos e pela real dedicagao. As ninfas missionérias Adjalma e Idélia e ao mestre Marcio pelo apoio inestimavel. *" ‘os mestres ¢ ninfas que me apoiaram © me ajudaram nesta realizacao. ‘Aos meus filhos, genro e noras, pela comareensao e ajuda. Ao meu esposo, Mestre e companheiro, pela paciéncia, tolerancia participacdo em tudo. ‘Minha mae querida, obrigada pela intuigo presenga em todos os momentos da elaboragao desta obra. E a0 meu Pai Seta Branca e& Mae Yare pela realizagao que sinto em meu coracao. Cammem Licia Zelaya Aos mestres desta Douttina, que valorizam suas armas meditnicas trazidas do Céu pela Mée Clarividente © que, com f6, dia-a-dia renovam sous ensinamentos. Jaguares, tenham carinho por este livro. Nao queiram jamais que os que nao pertencem nossa Doutrina sintam 0 amor que sentimos. Este livio ndo se destina a alimentar debates, mas sim a dar uma demonstragao do nosso Amanhecer, que € singelo e exuberante. Salve Deus!“Remontamos séculos, atingindo nossos ensinamentos e nossas herangas transcendentais, porque sabemos que tudo vibra e inadia neste Universo, onde tudo é Forca, 6 Luz, 6 Vida!" ra UoivaSUMARIO ‘CARTA ABERTA N* 01 A DOUTRINA DO AMANHECER [RPRESENTAGAO, PAI SETA BRANCA ETIA NEIVA. A HISTORIA DOS JAGUARES.. CAPITULO | 0S SIMBOLOS BASICOS DA DOUTRINA DO AMANHECER "AGUAR cruz “RIANGULO ESTRELA DE SEIS PONTAS PIRAMIDE GABAA E CHANDA VIOA ‘ALICE (TAGA) EUPSE SOL, WWAESETA FIRAEALEDA CASSINDRAS TERGO DE PAl JOAO ~ AGUA VELA cannetAako DEFUNADOR (CRUZ DE ANSANTA (CRUZ DE ASATA OU ANKI). NINFA SAlve oeust CAPITULO 05 SIMBOLOS CONSIDERADOS ARMAS MEDIONICAS DESEAVOLVIMENTO D0 MEDIUM PLACAS DE IDENTICACAO DO MENTOR INICIACAO DHARMANOXINTO ‘COLETE DOUTRINADOR, CCOLETE APARA XINGU AUTORIZADO (BROCHE OU ADESIVO) PLACA DE IDENTIFCACAG DA RECEPCAO ELEVAGAO DE ESPADAS LACAS De IDENTIFICAGAO D0 MESTRADO ‘GARTEIRAS 00 MESTRADO (SOL E LUA) ‘CENTORIA, RADARES DA CENTURIA SETAS DA CENTURIA~ 1" TURMA DE ARAKEM DIPLOMAS DA CENTURIA HISTORICO DA CENTURIA IDENTIEICAGAO DO FOVO ‘CURSO DE SETIMO, AIANAS ENINFAS ARMAS RELACIONADAS AS CLASSIFICAGOES, 'BROCHES DE IDENTIFICAQAO DO ADJUNTO. RELAGAO 008 ADIUNTOS MAIORES PLACAS DE IDENTIFICAGAO OOS TURNOS DE TRABALHO. PLACAS De SECRETARIO, ASSSTENTE € ASSESSOR DA CLARIVIDENTE RADARES DOS TURNOS REIL! E OUBALI LANcAS ESTRELAS RADARES USADOS POR CIMA DA ESTRELA DO COLETE F UNFORNES DEMAIS RADARES EXISTENTES, OUTROS RADARES USADOS NO COLETE PLACAS DE TRINOS E ARCANOS “TRIND SOLITARIO IRAMAR E JUREMA RADARES DA RECEFCAO SALE PERFUNE 10 on ons 019 023 025 026 907 028 029 030 ost 034 036 037 039 040 oat oat a2 043 046 047 O47 048 049 049 050 ost 051 052 052 053 054 054 055 038, 056 058. 060. os 062 063. 06a 65, 86 067. 68 069. 070. 070 ona ortCAPITULO III (08 SIMBOLOS NOS UNIFORMES E INDUMENTARIAS 'UNFORME BRANCO UNFORME DE JAGUAR MORSA UNFORME DE PRISIONEIRO / ATACA / EXE Livao De BONUS ESTRELAS DE MEDIUNDADE ‘TAUSMA DE PRISIONEIOS, HISTORIA DAPRISAO SINECO & RADAR (MESTRES RECEPCIONISTAS E MESTIES SUBUMAGAD) JALECO E RADAR [FALANGES SACRAMENTO E ASCENSAO) INDUMENTARIAS INDUMENTARIAS DAS FALANGES MISSIONARIAS, NYTIAMA SAMARITANA ~ GREGA — NAGO - MAYA PRINCIPE MAYA~ YURIGY ~ DHARMAN.OSINTO— MURUAICY TAGAHA™ ARIANA ~ MADALENA DE ASSIA FRANCISCANA NARAYAMA ~ ROCHANA - CAYOARA ~ TUPINANBA CIGANA AGANARA ~ CIGANA TASANA- AGULHA ESMENIA ~ NYATRA ~ APONARA COUTRAS INDUMENTARAS PROFETISA — CONDESSA NATANRY. NINEA SOL E NINFA (UA NINFA SOL MADRINEA, uaa NINFA LUA CON MANTO CCOMPLEMENTOS DAS INDUMENTARIAS / LUVAS — PENTE- LANGA ‘SiMBOLOS NAS CAPAS DAS INDUMENTARIS OAS NINFAS SiMBOLOS NAS CAPAS DAS INDUMENTARIAS DOS MESTRES BATAS DA INIGIACAO E TURIGANO, CAPITULO IV -ACESSORIQS E SUA SIMBOLOGIA SURE THLISMAS PULSERAS NES BROCHES COLARES. GHAVEROS. ADESIVES PECAS D0 ACERVO MODELOS UOS PRIMEIHOS RADARES CAPITULO V EENTIDADES ESPIRITUAIS. '0S PINTORES E ESCULTORES NENTORES MAIORES DA DOUTRINA DO AMANHECER PAI JOAO E PAI ZE PEDRO ~ PAI JOAO DE ENOQUE Nae TUDES “TROZINHO E JUSTININHA--VOVD AGRIPINO E VOZINHA MARLU QUADROS fo CASTELO D6 SILENCIO PRETOS VELHOS. Eanoctos ENTIDADES DE CURA MENTORES ESPIRITUAS E PROTETORES DE TIA NEIVA NESTRE HUMAKA IRM Livia . TCAVALEIROS DA LEGIRO DO GRANDIOSO E DIVINO NESTRE LAZARO PAINHA DE SABA POVO DAS AGUAS ~ MAE YEMANJA ~ PRINCESAS. /AWISTORIA DAS PRINCESAS AE VARA FETRATOS OAS SETE PRINCESAS PINTUAAS RETEATADKS SOB OS OLHOS DA CLARIVDENTE FOEMA DA CASA GRANDE 03 MUNDGS ESPIRITUAIS DESCRITOS POH TIA NENA SURAMENTO DETIA NENA, ors, O76 076. 078 O77 ore ore ove 079 gtCAPITULO VI LEMBRANCAS... ' TRAIETORA DE TIA NEIVA, LUTAS E CONQUISTAS UMA OBRA RICA EM SMBOLOGIS E ENSINAMENTOS 12 PEQUENO misTERICG i33 AGERVO HISTORICO Bt TANEIVAE A Fai : 1 FILHOS, PRESENCA CONSTANTE NA SUA MISSIO, NETOS, SUA GRANDE REALZAGKO 19 PERIcOO EM QUE VINEL NA LESS. 10502 1054 140 MAYANTE iat ERICDO FM QUE VIVEU EM TASUATINGA. 1964 a 1969, 142 CHEGADA NO VALE CO ANANHECER- 1969, 143 G INICIO DA VIDA NO VALE DO AMANHECER - 1970 us TANEVAE AS CRIANCAS ia CHEGADA DA AGUA FOTAVEL. 1970 Fe CASINHA DE MENSAGENS DE TA NEVA 438i REGISTROS IMPORTANTES 482 PRIMERA LOSINGA DA ORDEM ESPIITUALISTA CRISTA -1973 153 PRIMEIRAS RESIDENGIAS 20S MEDIUNS NO YALE 188 CHEGADA DA LUZ ELETRICA. 1973, iss O'TENPLO REDONDO DE MADERA -1972/73 158 {3 TEMPLOS CONSTRUIOOS NA MISSAO DE TA NEVA is CONSTRUGAO DO TEMPLC DE PeDRA 1973/3974 158 "TRABALHOS REALIZADOS DURANTE AS OBRAS 19 © DOUTRINADOR 10 SioGRARIADO oUTRINADOR 62 ESCULTURA DE PAI SETA BRANCA — 1974 168 INAUGURAGAO DO TeMPLO DE PEDRA~ 3074 ass TWANEIVA MEDIUNG2ADA ATENCENDO PACIENTES NO TEMPLO 185 ACONSAGRAGAO BO MESTRACO = CASTELO £0 GoCHICHO ie RANCHO ONDE FUNCIONAVA 0 PEQUENO PAE - 1974 168 EABNIA- 2976 163 CONSTRUCAO DA ESTRELA CANDENTE — 1975/3976 19 AS FAANGES Do MESTRADO- 1877 in ossAs mazes i MAPA DOS ADIUNTOS. ie MAPA DO CONTNENTE 108 im Leo abun ie CCARTA AO ADJUNTO KOATAY 108 TRIADA WARPAZIOS iat OS ARCANDS: ase AGO DE YEMAWUA-1978 158 ‘AGEN A PRADO BAHIA Fr CONSTRUCAO C0 LAGO 185 ‘TRANSFERENCIA DA IMAGEM DE VEMANAA- 2970 is? INAUGURAGAO DA PRAMIDE - 1978 ie QuacRANTES 1079 309 SOLAR DOS MEDIUNS 182 ACAWBUE is MIGROMAPA DA ESTRELA CANDENTE ise TURIGANO- 1980. 198 ESTRELA SUBLIMAGHO - 1983 is? [AGRANDE MISSIONARIA 18 TA NENA 200 © GOTIIANO DE TIANENVA 201 0 DUCA-DA DA MISSIONABIA 3S TIA NEVA CONUZINDO RITUASS 208, UNA SRANDE MENTOR 28 TA NEWVA COM OS TRINOS E ADJUNTOS ARCANOS 300 THA NEIVA € ADJUNTOS en FUTUAIS 20 MONENTOS INESQUECIVES ae TINNEIVA © SEU GOMPAESEIRO DE JORNADA, MARIO SASSI 23 AGERVO DOUTRINARO 215 1565.- BENGAO DO PAPA OKO PALLO I bir TIANEVA 0 NEU CANTO 238 1° DE MAO DE 1988 23 [AHORA DA UNIFICACAO. aVaShian Dincacden Coen Choke ced? “GBvcd aut | Cotes Con ee CT one pala “4 nsSene ate Lob davtrel incom, \ o 4 Cou Qugas, eae | Scies oe ts ctr 9 pile, tees oo Cameco ints oo aldag Ko Arniorn, 0 ide Larccdttiec wet et | Robes eS poninle bhi, Brie filles wa bos Jo Viky 4 Bi dan ving eet an lng As BIA 7 te oe ea fee tia na. tun cornaee Byiinn Oo~ 0 emraced ORE Panbado a Acima, temos a “Carte Aberta n® 1° (04.09.77), importante peca do acevo da Clarividente Neiva. Ao publicé-la,o Adjunto Trin Jerua, mestre Balsamo, narrounos um dos ‘eventos que marcaram 0 nascimento daquela que, segundo Tle Neiva, comesponderia @ Primeira Pagina do Evangelho do ll Milénio. Assimregistrouo saudoso Regente Arakém: “No exempio da “Emissao” edo *Canto” que nao devemos fazer (emitir) sentados, e sim ‘Ao entrar no Setimo (assim era eh, aud, Qo Cerone ces 2 Ah 1 ohnig Ades a i MARA, PAGAL eat & 4 le Sinubnod 8/7 EEC ES | a Te mo Oisind 0 Cam] ° don i squipados chamado 0 “escritério” da Clarvidente), Tia Newa esticou com @ mao direita uma fotha de pape! em minha ditecdo e determinou: LEIAL Peguei afolhae fizmengao de sentar e eta tomou firme: DE PE! Melo desconcertado iniciei @ leitura, pausadamente, ‘Ao terminar me fiteu com seu other profundo e contiimou orgulhosa: VOCE ACABA DE LER A PRIMEIRA PAGINA DO EVANGELHO DO Ii MILENIO..."* We Luni, Patton DF Etors @ Livaia ye do Amanecer 2002 9%A DOUTRINA DO AMANHECER A Doutrina do Amanhecer € a Doutrina de Jesus Salve Deus! Meus irmaos em Cristo Jesus, com imensa alegria que escrevo este texto, pois acredito que 0 trabalho deste Livro vai ajudar a suprir a falta de Consciéncia sobre a Doutrina do Amanhecer. A nossa Mae Koatay 108 nos alertou sobre os dias que estamos vivendo, sobre a chegada da Nova Era, 0 3* Milenio. Tempo este que, segundo Ela, néo serie tdo dificil de perceber: desencarnes em massa, 0 nao funcionamento das Instituigdes, a queda das mascaras, onde quem era bom ficaria melhor e o ruimficaria pior. Somemse a este quadro as transformagdes do planeta (terremotos, maremotos, enchentes, furacdes — Tanoaé, doencas, etc.), ocasionadas pela mudanga das vibragdes cosmicas pela agdo devastadora do Homem. Pai Seta Branca também nos alertou para que cuidéssemos do nosso padréo vibratério, pois ele seria a nossa sentenca. Estamos vivendo o grande momento evolutive da Terra, onde todos terao a oportunidade de atingir o seu objetivo encamatério, na sua INDIVIDUALIDADE. £ preciso que as nossas mentes estejam preparadas para o que esta para vir. Precisamos cuidar de nosso Corpo Fisico, que mantém 0 nosso espirito neste Plano Terreno. Precisamos culdar de nossa Alma, nossas emogdes e nossos pensamentos para que sejamos Merecedores das energlas enviadas pelo Mundo Espiritual para serem manipuladas, na Lei do Auxilio (Sandays, Cura, Tronos, Mesa, Linhade Passes). Nossa Mae falave que ceveria- mos ser “Profissionais", e que a nossa seguranga estava nos Rituals, na maneira de nos conduzirmos em nossa jomadamediGnica. Fizemos um compromisso com Pai Seta Branca: as 12, 15 e 20 h, através de um Mantra, formariamos uma sintonia com Ele, para 0 fortalecimento do nosso Sol Interior. Meus irmaos, como sao importantes estes momen- tos... para cumprira nossa Missao junto aJesuse aPai Seta Branca. HUMILDADE, AMOR e TOLERAN- CIA, sao estes os “PODERES” que 0 Iniciado de Nosso Senhor Jesus Cristo deve se preocupar em ter, em desenvolver. O resto € coisa da Terra, 0 as mesquinharias que Nossa Mae tanto nos alertou, é a velha estrada.Esta Doutrina velo para escla- recer 0 Homem deste tempo, 6 uma Doutrina Universal, parte de um Sistema que atua na Terra hé mais de 2000 anos. Nao se fabrica um farol para depois escondéo... Lembrem-se: Esparta, Roma, Franga, Rassia, Portugal, Tibet, Brasil. ‘Sim, meus itmaos, foi toda uma preparacéo Planetarla Milenar © nzo podemos nos esquecer de tudo isto. De como foi dificl para Nossa Mae falar 2o Mundo de Mundos ainda incompre- ensiveis, de trazer Trabalhos altamente Iniciaticos e Cabalisticos para um Povo, aparentemente simples, mentes simples. Uma Estrela Candente quantas Herangas Espirituais foram movimentadas (Comandantes Este- lares, Legiao do Divino Mestre Lazaro, etc.), quanta energia manipulada. Lago de Yemanja, 2 viagens “fisicas” a Bahia, pactos e compromissos com 0 Mundo Espiritual e a manipulacao de energias de outras Civilizagdes, de outras Eres (Unificaco e Quadrantes). ‘Turigano, a nossa mais poderosa Heranca Transcendental (de Esparta & Brasilia), a Heranca do Cavaleiro Verde, para o combate aos Vales Negros. “Eis porque o Pai Seta Branca deseja que, todos os domingos, seja realizado este Trabalho...”. Estrela Sublimagdo, Citimo componente deste Complexo Cabalis- tico, Trabalho este que precisou que todos os anteriores estivessem em pleno funcionamento, para que se formasse uma estrutura fisico-medii- nica capaz de suportar e manipular a energia de 3 Poderosos Oraculos (SIMIROMBA, OLORUM e OBATALA), nna preparacao da Terra, para a chegada des Estrelas. Salve Deus! Esta é a Doutrina do Amanhecer. UMA DOUTRINA DE AMOR E LUZ, A DOUTRINA DE JESUS! Salve Deus! Com amore carinho, teu irmao Gilfran.a cS dS APRESENTACAO © Vale do Amanhecer fica localizado a seis quilémetros de Planaltina-DF, a cingienta quilémetros de Brasilia. Os pontos focais da localidade so 0 TemploMae, uma construc3o eliptica, de pedra, tendo na parte extemofrontal dois outros Templos, interligados, que sao 0 Turigano e a Estrela Sublimagao. Destaca-se também 0 Solar dos Médiuns, situado abaixo do Morro “Salve Deus", onde sao encontradas a Estrela Candente, os Quadrantes, 0 Lago de Yemanj Piramide. 0 propésito de toda a organizagao doutrinaria @ a assisténcia espiritual, que se da por meio da Cura Desob- sessiva, Milhares de pessoas, médiuns ou pacientes (com problemas predomi- nantemente meditnicos) frequentam o Vale. Nao se distinguem as pessoas pela condicdo social, financeira, por cor ou credo: esta sem Uniforme? Esta para sersenido. Esta de Uniforme? Esta para senvir. A Doutrina do Amanhecer (despertar para uma Nova Era) tema sua origem no Sistema Cristico e € fundamentada nos principios do Santo Evangelho. O Desenvolvimento Media- nico ensina © Homem a ter conhe- cimento sobre si mesmo, live de fanatismose supersticdes. Nos tempos atuais, em que a Doutrina, fundada pela Clarividente Neiva Chaves Zelaya, a Tia Neiva, vem crescendo de forma que impressiona, conforme ela prépria alertou quando se encontrava entre nés, torma-se impres- cindivel deixar um registro fiel de todo o acervo por ela recebido @ transmitido aos Jaguares. Sendo assim, 0 propésito funda- mental deste trabalho € o de apresentar © significado contido nos simbolos empregados na formago da Doutrina do Amanhecer e que, conforme ja assina- lamos, foram trazidos pela Clarividente. Desse modo, torna-se possivel o encontro com essas referencias orig nais em respeito a autenticidade dos simbolos caracteristicos de nossa Doutrina. Porém, antes de tratarmos de forma especifica dos nossos simbolos, tornase necessario apresentar, de forma geral, 0 significado contido nas palavras simbolo e simbolismo, Antes de tudo, um registro indispensavel: por tras de todo simbolo se expressa @ cultura de toda e qualquer civilizagao ou sociedade. 0 termo simbolo vem do grego simbolon e, segundo 0 dicionario Aurélio, significa: ‘imagem, sinal ou objeto que dé uma significacao moral imagem empregada como sinal; substituicdo do nome de uma coisa por um sinal; emblema; formutério dos principais artigos de uma religiao”. Tambem designe um elemento representativo que toma o lugar de algo ‘ou de uma realidade invisivel, que tanto pode ser um objeto, um conceite ou umaidéia associada a um determinado grupo cultural. Simbolismo, por sua vez, corresponde a uma figuracdo ou interpretagdo derivada dos simbolos. O acesso ao simbolismo, portanto, exige- nos compreensao é a interpretacao do contetido simbélico. Voltemos ao simbolo. 0 simbolo se epresenta ainda como um elemento essencial no processo de comunicacéo, isto porque © mesmo € amplamente ‘empregado pelas pessoas em qualquer setor social. Entretanto, é importante {riser que 0 seu significado corresponde a uma questao cultural, ou seja, um simbolo pode trazer consigo uma extreme representatividade em deter- minados contextos sécio-culturais, enquanto que em outros nada significa. Ha também os simbolos que tendem a se afirmar universais, isto porque assumem significado comum em varias culturas. Como exemplo, temos a pomba branca (ver imagem), cujo simbolismo esta associado paz em um namero consideravel dos cenarios culturais que compdem a humanidade. Apresentamos abaixo alguns dos simbolos que resultam expressivos para os grupos culturais que o adotam: Yin Yang simbolo carregado de significados na cultura oriental. Estrela de Davi simbolo caracterii da cultura judaica. rf 0 Pomba Branca simbolo que corresponde & paz em varias culturas. E importante deixar claro: nao se pretende aqui atribuir nenhum carater valorativo aos simbolos citados, mas apenas enaltecer a importancia de se compreender que o simbolo esta ciretamente ligado @ cultura da sociedade que 0 adota. Assim, podemos: afirmar que um simbolo é uma figura ou imagem que da um sentido afetivo, formal ou espiritual que a ele esté de alguma forma associado. Ele substitui e compensa uma realidade invisivel a ser compreendida dentro de uma deter- minada cultura. Desta forme, ao analisarmos 0 que € simbolo e 0 que € simbolismo, vimos 0 quanto & amplo, antigo e imprescindivel nao s6 0 seu uso, mas também 0 seu entendimento. Diante dessa afirmagao, fica clara a impor-Ee tancia de revermos, entendermos, nos conscientizarmos @ preservarmos 0 magnifico. simbolismo a partir do qual Neiva Chaves Zelaya fundamentou os aspectos vitais desta Doutrina, com a certeza de sua forga mediunica, ao traduzir para a Terra o que sua clarividéncia recebeu do Céu. © simbolismo da Doutrina do Amanhecer € extremamente rico € diversificado. £ impressionante a forma como uma mulher, que estudou apenas até a 3? série priméria, péde trazer, com tanta preciséo e conhecimento, os muitos simbolos e seus significados correspondentes, exatamente como os Mentotes queriam que aqui fossem representados. A maioria dos simbolos foram trazidos e traduzidos por Ta Nelva apos a introdugao dos Trabalhos Iniciaticos, 0 que se da a contar de 1973. Cumpre-nos observar que a sua vinda ndo ocorreu por acaso, mas pela necessidade de fepresentar, de forma concreta, as forgas invisiveis que regem esta Doutrina. Diante deste imenso acervo de simbolos, existem aqueles que se tomaram bésicos, os quais sao denominados “armas doutrinarias”. Cabe esclarecer, entretanto, que tudo € simbolo, mas nem tudo @ “amma doutrinaria”. Assim, no transcorrer desta obra, falaremos de cada um dos simbolos caracteristicos da Doutrina do Amanhecer, abordando os significados neles contidos, seu uso correto, bem como algumas das histérias e fatos relacionadas com a chegada dos mesmos na Doutrina do Amanhecer, Falemos da estruturagdo por meio da qual se organizou o presente trabalho. No primeiro capitulo, sero apresentados os simbolos basicos do Sistema implantado por Tla Nelva, simbolos estes encontrados em quase todos os lugares do Vale: a figura do Jaguar, a Cruz, 0 Triangulo vermelho, a Estrela de 6 pontas, assim como os elementos da simbologia propria do Amanhecer presentes no interior do Temploe nas areas externas. No decorrer do segundo capitulo, analisaremos cada um dos simbolos adotados pelos médiuns em seus uniformes de acordo com a sua consagragao no Mestrado e que sao considerados “armas meditnicas” ou “armas doutrinarias”. A seguir, sero focados os simbolos presentes nas indumentaries e nos diversos acessérios, também usados pelos médiuns, cada um com sua devida importancia e apresentacao. De modo a complementar toda esta vasta ¢ profunda simbologia, sero apresentadas, no quinto capitulo, as imagens das Entidades Espirituais retratadas por meio de pinturas e esculturas, todas devidamente orien- tadas pelos olhos da Clarividente. Por fim, 0 sexto capitulo dedicamos todo ele vida de Tia Neiva. Ao narrar os fatos € acontecimentos que levaram esta mulhersimples a trazer para a Terra uma Doutrina Gnice, sob as orientagdes do seu maior Mentor, Pai Seta Branca. Ao observarmos um critério cronolégico, por meio da descricao de miltiplaspassagens, tragamos a trajetoria de sua vida, esta que se entrelaca com todo o rico acervo de simboios e edificacdes que resultou na composigéo de um Sistema que funciona até hoje em pro! do homem da NovaEra. Assim, por meio deste empenho, procuramos deixar registradas infor- mages claras e de fonte confiavel, fruto de uma ampla e minuciosa pesquisa, realizada com aqueles que a tudo presenciaram e viram nascer, os filhos de Tia Neiva: Gilberto Chaves Zelaya, Carmem Licia Zelaya Albuquerque, Reul Oscar Zelaya Chaves e Vera Lucia Chaves Zelaya. Salve Deus!“0 Homem € uma entidade espiritual que $0 pode ser feliz conhecendo o caminho de volta a0 seu lar espiritual, de sua origem, do seu reino, da sua personalidade em Deus.” Sota Branca, 31.12.1980PAI SETA BRANCA E TIA NEIVA A HISTORIA DOS JAGUARES... Pai Seta Branca é um espirito de luz e, nessa condicao, @ um grande missionério que, ha milénios, exerce uma missdo especifica: socorrer a Humanidade em seus momentos de transicao. Ha mais ou menos 32.000 anos, surgiu na Terra um grupo de missio- narios que ficou conhecido como Equitumans, e Pai Seta Branca era o seu lider. Cinco mil anos ap6s 0 desapa recimento desta civilizagao veio outra: a dos Tumuchys. Outros cinco mil ou seis mil anos passaram e vieram os Jaguares. 0 espirito do Grande Jaguar eraPai Seta Branca. Em ciclos de 2,000 anos, as civilizagses continuaram a nascer, atingir 0 auge e morrer. No Amago de todas elas, existiam as marcas dos Equitumans, dos Tumuchys e dos Jaguares. Por fim, chegou a Era do Cristo-Sol, do Nosso Senhor Jesus Cristo, dos tltimos dois milénios. A ténica do Sistema Cristico é a do Amor. © Homem passou a caminhar no sentido de um arbitrio mais livre, mais responsdvel, dirigindo-se cada vez mais consciente em direcdo @ sua indivi dualidade. No lento despertar, ele foi seguindo 0 caminho do erro e de corregao, formando suas faixas cérmicas. As fases civilizatorias foram refletinde essa luta eterna. Assim, podemos explicar os movimentos da Grécia e Roma e depois a chamada Idade Média. Nesse tempo e num desses nacleos, na Umbria, na pequena cidade de Assis, na Italia, viveu 0 Apéstolo do Amor que se chamou Francisco de Assis. Viveu nesta época, com ele, a sua alma gémea, Clara de Assis (Mae Yara). Em sua Gitima encamacao, no século XVI, 0 Cacique Seta Branca comandava um povo indigena na atual fronteira Bolivia-Brasil. Agora, a forca espiritual de Seta Branca salvara os guerreiros de uma Tribo Inca, mostrando a supremacia da forga do amor sobre a forca bruta. Seta Branca, superada sua faixa encamatoria, mas sempre no Comando da Missa, prepara um emissario, um Ser Humano capaz de transmitir sua mensagem. Mais uma vez Seta Branca esta em agao, desta vez, através da Clarividente Neiva. Em 1925, nasce, no Brasil, uma menina que se chamou Neiva. Em 1957, com 32 para 33 anos, revelase sua clarividéncia. Em 1959 ela da inicio a sua missao, a Missdo de Seta Branca. Ela se liga @ sua propria experiencia de muitos milénios, sintetiza seus conheci- mentos, atualizase com o MestreHumaha, no Tibet. Recebe fora dos Equitumans, a ciéncia dos Tumuchys € atualiza os Jaguares. Adaptando o trabalho das antiges civilizagées a0 Homem do Século XX, ela cia a figura inovadora do Doutrinador € coloca em funcionamento a Corrente Indiana do Espaco, com seus Raios e suas Linhas. Ela desencamou em 15 de novembro de 1985, Por tris dessa criatura simplos, existia um fendmeno que escapava a qualquer classificagao cientifica ou religiosa conhecida. Ela vivia e operava em varios planos, simultaneamente, ¢ com plena consciéncia em cada um esses planes. Ela podia visualizar 0 passado e futuro manifestar sua visdo.em termos racionais, podia ver € conversar com seres de outras dimensdes. Vivia na personalidade na individualidade, ao mesmo tempo. Ela era médium universal, isto é, tinha todas as mediunidades conheci- das das ciéncias meditnicas. Ela conhecia toda a iniciética fundamental, os alicerces de todas as religiées e ‘operava fenémenos que a hebilitavam a iniciar outros seres humanos. Conforme os fundamentos dos Grandes Iniciados, somente um Iluminado pode iniciar a outrem: ela era uma liuminada. Ehoje, os Jaguares, simbolizando @ figura do feline, Iutador, guerreiro, tomam-se médiuns, pessozs comuns, que, tendo afinidade com Pai Seta Branca, empregam seus talentos medignicos, em seu proprio beneficio e dos que precisam, com base nos principios do Mestre Jesus e seu Sistema Cristico, na Lei do Amor € do Perdiio. (Mario Sassi, Trine Tumuchy)CAPITULO | OS SIMBOLOS BASICOS DA DOUTRINA DO AMANHECER lmHé 32.000 anos, chegou na Terra um grupo de missionérios, designados por Deus, vindos de um Planeta atualmente nomeado Capela, que ficou conhecido, em nossa linguegem inicié- tica, como Equitumans ‘Seus corpos eram diferentes dos nossos e sua fisiologia os tomava quase indestrutiveis, razao pela qual ficaram conhecidos como “imortais”. Durante 2.000 anos, os Equitumans dominaram toda a Terra, preparando seu relevo € condigSes climaticas necessarias ao ‘surgimento de vida humana. Desapareceram, de modo repen- tino, num cataclismo que atingiu a Terra, provocado pela aproximagao de um corpo extraterreno, muito semelhante & imagem que fazemos hoje de uma nave espacial. Na linguagem do Vale do Amanhecer, esta nave, conhecida como Estrela Candente, foi comandada por um Mestre Planetario, um espirito de luz, a que nés chamamos de Pai Seta Branca. © fenémeno resultante deste cataclismo, realizado sob a bengdo de Deus, sepultou o ndcleo central da civilizagaio Equituman, na area do atual Lago Titicaca, situado entre o Peru e 4 Bolivia. Os Equitumans se mantiveram vivos apenas nas lendas em torn dos deuses antigos. Cerca de 5.000 anos depois, vieram os Tumuchys, sob a lideranca do Grande Tumuchy. Mais uma vez, estava Pai Seta Branca em missao na Terra. Os Tumuchys eram espiritos extremamente JAGUAR evoluidos, cientistas capazes de realizar grandes construges, que serviam como pontos de captagao energética do Cosmo. Essas obras, até hoje, seguem sem explicagdes de como foram construidas, como as Piramides do Egito, MachuPicchu e Ilha de Pascoa. Conheciam a intimidade do atomo e sua relagdo com 0 Cosmo e sabiam da conjungao de forgas entre o Sol, a Terra e a Lua. Eles nao se dizi- maram como os Equitumans, mas se dispersaram ap6s a partida de seu lider e, encarnacao apés encamacao, formaram grandes civilizagdes, como os Malas e os incas. Por fim, surgiram os Jaguares, liderados pelo espirito do Grande Jaguar, nosso Pai Seta Branca. Era assim chamado por se tratar de um espirito valente, aguerrido e de grande coragem. Dai a ligagdo com a figura dos felinos, batizados de Jaguares pelos andinos. Essa figura também 6 utilizada para representar 0 Deus maior dos Incas, Viracocha, que era tido como 0 criador do Céu, da Terra e dos Humanos. Para dominar as montanhas e os mares vieram os Equitumans; para a captacao e aproveitamento das energias césmicas foram necessaérios os Tumuchys; para disciplinar as popula des do Mundo, na continuapéo do grande projeto de evolugao deste Planeta, vieram os Jaguares.Jaguar: por essa designagao sao Amanhecer e por identificar 0 espirito de chamados os médiuns de nossa Pai Seta Branca em sua encarnacao Corrente. 0 Jaguar é um de nossos — comoo “Grande Jaguar’. simbolos mais expressivos, por assumir ampla representagao na Doutrina do ‘Simbolo do Jaguar na Doutrina do Amanhecer Figura eilstente no centro da travessa superior da_misteriosa Porte da Sol, nos altipianos dos ‘Andes, na Bolla, xéximo ao Lago Titicaca. A represemtacao do Jaguar €a mesma edotada ne Vale do Amanhecer, culos Médluns, por ‘essa razio, $80 chamados de agiares”CRUZ A Cruz é um dos simbolos mais antigos da Humanidade, sendo que as primeiras |dentificadas, na Asia Central, simbolizavam o Deus Tengri, ser supremo da religiao do Tengriismo. A cruz se apresenta sob uma grande diversidade de formas. Porém, @ que se tomou mais conhecida corresponde a cruz utilizada na crucificagao de Jesus, que passou a figurar no mundo Ocidental ‘como o simbolo maior da Fé Crista. Na Doutrina do Amanhecer, o formato da cruz € 0 mesmo. No entanto, € Yélido ressaltar que seu simbolismo porta um significado particular e bastante expressivo. A cruz no Amanhecer nao se fefere ao sacrificio de Jesus, mas coresponde a sua peregrinagdo © mensagem, também porque, junto aela, representando-O, encontra-se 0 manto que acompanhou Jesus, 0 Caminheiro. Tornando-se, assim, referéncia ao Cristianismo. Encontrada em todos os Rituais do Amanhecer, simboliza também o Doutrinador, médium caracteristico desta Doutrina. uma clara 0 simbolo do Doutrinador ‘Na Deutrina do Amanhecer, 2 ‘enuz com @ manto branco (Sudario), denominada Cruz Iniciética, simboliza 0 Sisterma Ciistico. Ta Neiva ensinava que deveria ser felta uma reveréncia teda vez que se passasce om frenteaesta Cruz.TRIANGULO Para muitos simbolistas, 0 trian: gulo, conforme a tradicao crista, cores- ponde a Santissima Trindade. Para nos, representa os trés princfpios que regem a Doutrina do Amanhecere orientam o jaguar em sua marcha evolutive: amor, humildade e tolerancia. vértice superior nos fala da evolugao do Homem e de sua conexao com 0s Planos Espirituais. © triéngulo identifica ainda o Apara, médium cuja responsabilidade é a de transmitir as mensagens que vem do Céu por meio dos abnegados mentores que aqui prestam assisténcia espiritual. Preenchido com a cor vermelha, esta que, na Doutrina, identifica a cura desobsessiva, com- porta, em seu interior, um livro que corresponde ao Santo Evangelho. ‘Acentuando, com isso, a dimensao "0 star 40 nonin’ Tim Seu pho IMPLO ay go tl a MU Tig, QIK Cag ‘sn crista de nosso Sistema Doutrinario. E importante salientarmos que a Mesa Evangélica, trabalho dedicado a cura desobsessiva, apresenta a forma de um triangulo isésceles. iY Aas bolo do Apara TWngulo, tocallzado seimade Cachovira 60 Jaguar, na Estrela ‘anaente, contend, po Iwro, 0 Mantra Iniciaico.ESTRELA DE SEIS PONTAS A Estrela de Davi ou Escudo de Davi, segundo a tradico judaica, era encravada sobre os escudos dos guerreiros do exército do Rei Davi. Porém, sabe-se que este simbolo nao se pode afirmar ser originalmente judaico, pois jé aparecia em diversas culturas do Extremo Oriente, hé milhares de anos, e, somente nos ditimos séculos, é que se tomou um simbolo tao difundido pelo Judaismo. Na Doutrina, a Estrela de Seis Pontas se mostra sob a forma de dois triangulos eqiilateros, sobrepostos € invertidos, nao apresentando, a exemplo de sua aparigao em outras cultures, 0 entrelagamento entre os vértices. 0 vértice para baixo corresponde & involugao e as forcas da Terra. Por sua vez, 0 vértice voltado para cima representa as forgas do Céu e nos adverte do compromisso evolutivo. Pocemos identificar este simboio em diversos locaise armas doutrinarias. Proxima 2 entrada do TemploMae, encontrase a Estrela de Sos Pontas, simbolo da trajetiria evolutva 40 Jaguar, atravesseda por uma seta, clara roferéncia a Pal Seta Branca, quo, em ‘mensagem de final de ano, nos legou os seguintes atzeres: *0 Homem que tentarfugir de sua ‘meta carmica oujuras ranscendentals sera devorao Ouse perderé como um ‘passaro que tenta voarna escuridéo danoite.” ‘Seta Branca Na Estrela Canaento, 0 trianguio_amarelo expressaa forra doSol 2 0 azul sirboliza a forea da Lua.PIRAMIDE Hé mais de 2.000 anos, varias civilizagdes ergueram suas piramides, cada um delas com um propésito especifico. Dentre esses povos, as construcdes que mais se destacaram foram as do Antigo Egito. As piramides egipcias nao eram apenas timulos ou mausoléus, mas também templos religiosos e, segundo Tia Neiva, algumas piramides consagraram cinco geracées de faraés. Na Doutrina do Amanhecer, buscamos por meio da Piramide (Triada) as nossas herancas trans- cendentais assim como a forca de farads e dos Grandes Iniciados, como Akhenaton e Amon-Ra. A Piramide armazena energias extracésmicas e comporta, conforme afirmamos, a forga manipulada pelos i ' ‘ Grandes Iniciados de Deus: Pai Seta Branca, Mae Yara, Yemanja, Princesas, Rainha de Sabah, Akhenaton, Amon-Ra, Nefertiti, Cavaleiros, Ministros e Guias Missionérias. Piramide de Quéops, a Pirdmide Mie, citada em ‘laumas das cantas de Tia Neiva. Pirdmnide socalleada no Lago de Yermarié, ‘Solar des Médiuns,CABALA E CHAMA DA VIDA © momento exato e a forma como © fogo surgiu nao podem ser precisados. Porém, sabese que comegou a ser empregado no Paleolitico, ou seja, na Idade da Pedra. Desse periodo em diante, ha milhdes de anos, transformou-se na maior conquista do Homem pré- histérico, Com seu uso, 0 Homem aleancou um altissimo grau de desenvol- vimento para a época, tornando-se o fogo a partir de entao essencial para a sua sobrevivencia. ‘Ao dispor e ao ampliar os usos do fogo 6 que o Homem pade entao mais habilmente lidar com a_natureza, extraindo dela a energia necesséria para a sua subsisténcia, defendendo-se de ‘seus predadores e do forte frio dessa ere glacial. Portanto, podemos afirmar que o aparecimento e 0 dominio co fogo pelo Homem se tornaram responsaveis pelo aprimoramento e pelo prolongar de nossaexisténcia. Emnossa Doutrina, podese dizer que 0 fogo assume uma importancia semelhante, pois no Amanhecer sua representagao maior 6 a Chama da Vida, que corresponde @ um portal iniciético de integragao e desintegragzo de forcas. Constituida por uma meia lua roxa e outra amarela (cores da fita que utilizamos para os Trabalhos, na Lei do Auxilio) e, no centro, uma pira com a chama, que simboliza 0 fogo. A Chama da Vida pode ser vista em algumas Indumentarias e, nessa situacao, Tia Neiva a denominava de Cabala; no entanto, este termo esté carregado de significado muito amplo e complexo pois ssabemos que a mesma é um poder, uma forca. Tia Neiva assim se referiu & Cabala’ “SO € possivel conhecer os segredos da Cabala, aquele que ja ultrapassou os limites de si mesmo e ama incondicionalmente.” Kameiva. (Chama nicética da Vida Poder Absolutodo Amor, ocalizada ao lade da Pirémido.CALICE (TAGA) Segundo a tradigio crista, 0 Célice nos remete ao recipiente em que Jesus, pela Gitima vez, tomou o vinho com seus Apéstolos. Na Doutrina do Amanhecer, além de reconhecermos seu valor cristico, € também um simbolo iniciatico, Nos rituais, € empregado para servir 0 vinho, este que simboliza o sangue de Jesus e traduz a forca vital, a energia. O vinho (que € substituido pelo suco de uva, pois o médium desta Doutrina nao ingere bebida alcodlica) é sempre servido nos Rituais e nas Consagragées. O Calice esta presente na Estrela Candente, no interior do Templo, Na Pira, no Turigano, como também nas indumentérias de aigumas Falanges Missionarias. A Falange das Samaritanas tem a missao de servir 0 vinho aos Mestres e as Ninfas, atribuicaio que the especifica. ‘Ao tomar o vinho, o médium eleva aTagae diz: “Oh! Jesus! Este 6 o Teu sengue, que Jamais deixara de correr em todoo meu Ser, Ninguém jamais poderé contaminar-se por mim. Salve Deus!" Taga localizada na Estrela Condente, ‘Solar dos Méciuns.ELIPSE A Elipse no Vale do Amanhecer atua como um portal de integracao € desintegragao de energias. A forma eliptica faz mengao aos movimentos centripeto (de fora para dentro) e centrifugo (de dentro para fora). Alem da funcdio captadora de energias, a elipse, no plano simbolico, nos traz uma importante mensagem: a evolug’o do Cristianismo de sua fase de martirio para sua fase cientifica, © martirio se relaciona dire- tamente com o carma e a necessidade de redengao pela dor. Entretanto, j@ nos encontramos no limiar do III milénio, no qual a razdo e a atitude cientifica predominarao sobre a dor e o sofrimento (baseado em texto do Mestre Tumuchy, Mario Sassi). A Elipse pesicionada ao centro da Mesa Evangética, no interior do Tempio Me, contém uma Estrela de seis pontas, na qual se estaca 2 imagem de Jesus, simbolizardo a evangelizag30 dos espiritos sofredores. Aproeenta aind um livre aberto ‘em que se pode ler breve relato a trajetona de Tia Neva: a deta de fundarao da UESB (Liao Espiritualista Seta Branca), em 1959, a passagem por Taguatinga, de 1964 a 1969, ea ‘chegada 20 Vale do Amanhecer om 1969,ABlipse na Estrela Sublimagao contém en ‘se interior quato elementos significatives ‘2 simbolismo da Deutrina do Amanhecer: (0 ato, uma Estrela de seis pontas fepresentando 0 espinte encamado. na Terra em busca da evolucdo espiritial; no ent, hi um citevo enciedo por um tangulo < vérice aportade pore cima, ‘ue carresponde ao plexo (coro fisico), 20 Iniereplexe (ama) e 30 macropieso (penispito: abaixo, uma estera com oto ‘als, tendo dois raios centra’s aiores, ‘que ros fala de nosso So! inter, 0a base, achese a figura do Jaguar, uma (eferéncia a nossa encarmacao como -agueres, ‘A Elpse na Estrela Candente apresenta na sua bese afigura do laguer; acento, uma Taga, que representa o ectoplasma deizedo pelo Doutrinador: acima, una ‘sets branca apontade pera 0 alto, simbolizando 8 comunicagao da Tera ‘com os Planes Espintuais € a etevara0 dos espiritos cesencarnados, que ‘passam no tal de Estela Candente.Alipse nc alto Morro “Salve Deus” apresenta em sua baseo Jaguar:acima ‘este, uma Lua, que corresponde a uma das principais forgas da Natureza que _atuam no Vale do Amanhecer, no meio, uma constelardo com sete estrelas de ‘sels pontas, que simboliza 2s cassandras (naves etéricas) respansAvels por trazer as energias ¢a Espiritualidade Maior e transmitHias ao plano fisico: no alto, posicionase una seta branca aponteda para baixo, que coresponde 8 comunicagio dos Planos Espritua's com a Terra,Na Doutrina do Amanhecer, 0 Sol, polo positive, gerando énions, corres- ponde as forcas do Oraculo de Obatala, Fepresentado pela cor ouro. A Lua, polo negativo, gerendo cations, simboliza as forcas do Oréculo de Olorum, represen- ‘tada pela cor prata. Sd usinas de forcas que mantém a vida na Terra, a0 mesmo tempo em que regulam 0 equilibrio magnético do Pianeta. A Seta é 0 simbolo imaculado da grandeza de Pai Seta Branca em sua Gitima encemacao como um Cacique Inca. A cor branca significa apureza. Simiromba (Pai Seta Branca) 6 um grande Orixa que emite seus poderes da Cabala de Ariano (Raizes do Céu). Dispde da forca decrescente de sete grandes Orixas: Arakém, Adones, Eridan, Oner, Alufa, Akhenaton e Delanz. © simbolo do Oraculo de Simiromba é 0 Sol Simétrico, com sete ralos, representando Simiromba e seus ‘aios acima citados. Se observada a arquitetura pré- colombiana, € comum identificar a presenca de ingremes escadarias que permitiam a seu corpo de sacerdotes & acs demais oficiantes 0 acesso ao topo des templos. Simbolicamente, para essas culturas, 0s degraus conduziam aqueles nao apenas ao cume de suas construgdes templarias, mas, expr miam a desejével comunicagéo do homem com os dominios celestes, a integragao com a viva luz que emana dos SOL, LUA E SETA mundos espirituais. A semelhanga das construgdes templarias carecteristicas dos povos pré-colombianos, o Templo-Mae da Doutrina do Amanhecer, em sua fachada, revela duas escadas em pedra, nas quais € possivel identificar a presenga de sete degraus. Importa lembrar que essas escadarias, ainda, véem-se encimadas pelos simbolos da Lua, do Sol e da Seta. Os degraus, em nGmero de 14, compdem uma contagem precisa e perecem nos falar do homem Jaguar que, observador de suas “juras transcendentais” ¢ cumpridor de sua “meta carmica”, segue 0 curso de sua trajet6ria ascensional que 0 mantém a *caminho de Deus”. Os simbolos do Sol e da Lua nos revelam a necessaria unificagao do forcas aparentemente opostas e sentidamente complementares. Para tanto, 0 Simiromba de Deus, nosso principio e condutor espiritual mais elevado, representado pela seta disposta acima do portal de acesso 20 interior do templo, alegoricamente, poe- se a inspirar e promover a integracao do Sol e da Lua, do doutrinador e do Apara, do positivo e do negative, do masculinoe do feminino, do Jeovah branco ¢ do Jeovah negro, da matéria e do espirito, do ouro e da prata, da cléncia eda fé, do sal e do perfume, do Adjuragao e do jan, do Anoday e do Anodai. 0 cruzamento dessas forcas nos propor- ciona 0 Anodaé: a festa e a realizacdodos deuses. Nosse Anodizagao & nossa Unificagao. O Amanhecer, de tal modo, sob a regéncia e as orientagdes de Seta Branca, afirma-se uma doutrina em que os raios solares e lunares se apre- sentam unificados em Cristo Jesus, Mestre Sol e Mestre Lua, avigorados por sua determinacao evolutiva e pela mensagem do Cristo, sentem-se perma- nentemente convidados a adentrar a Casa de Pai Seta Branca e de Mae Yara. (Na entrada do Templo, vemos a Lua, 0 Sol, com os sete raios, ¢.a seta bancaPIRA E ALEDA’ A Pira 6 0 centro de controle energético do Templo, onde se faz a ligagdo com a Corrente Mestra, ponto de abertura € encerramento dos Trabalhos e, 20 mesmo tempo, 6 uma representa- eo sintética da Doutrina do Amanhecer. Na Pira é onde os médiuns fazem a sua Preparagéo e encerramento, para participacao nos Trabalhos. Nela vemos: a Terra, represen- taca por sua base; o Sol & sua esquerda ea Lua a sua direita. No centro esta colocada a Presenca Divina, que representa os sete planos do Homem, ou seja, o Espirito encamado na Terra, com seus sete raios de forcas. No centro, na parte espeihada, esta representado o Corpo Fisico com seu ‘Sistema Nervoso, os sete Plexos com seus Chakras correspondentes e © Sistema Circulatério do sangue, no qual © sangue venoso representa 0 pélo positive e o sangue arterial o pdlo negativo. O circulo maior destaca o Plexo Solar e seu respectivo Chakra Umbilical. As duas tacas representam o sangue que fornece o ectoplasma. As duas setas, uma subindo e outra descendo, simbolizam a circulagao das forgas, a macro-circulagdo da energia da Terra para os Planos Espirituais e vice versa. As estrelas simbolizam Mayante e as nossas Casas Transitorias. Os dois triangulos entrelacados simbolizam o Corpo e a Alma, completando a repre- senta¢ao do microcosmo ~ Homem — € do macrocosmo — Universo. Aleda significa Altar, onde se realizam Rituais e Consagragoes. Aledé, tendo a sua frente um candelabro, que apresenta sete hastes. D texto que Fos descrere o sivibefsme da Pra.e do Aled ol entraide do Manual de Inctrugdet Priticas para os Méduns, fasciulo 3. (Mario Sassi)CASSANDRAS Localizadas no interior doTemplo, as Cassandras dos Trinos Triadas e dos Adjuntos Arcanos sao, na verdade, os Santudrios dos Ministros de Deus, estes que S80 representados pelos Mestres equi na Terra. As Cassandras das Primeiras de Falange, do Trino Triada Tumara € dos familiares de Tia Neva possuem somente ‘os nomes de seus representantes; exceto a da Falange dos Magos, que apresentam duas feixas cruzadas, simbolizando uma forcalimitade. Cassandras dos Trinos Triadas Presidentes ‘Sumana Tumuchy Fab em agonal. Cares rota, azul, vere branca © verde. Simbotiza uma fore limitad. As duas Cassandras localizadas no interior da parte evangelica, em frente ao Aled, que sao usadas pelos Trinos Estas Cassandras 39 liferonciadas pola sua simbelogia Cassandras dos Adjuntos Arcanos Ajara Arakém Tals qe ve crus, Cores ox, seu, vere, braneae verde, Sioa ur fore iit, ‘ou seus representantes nos rituais, tvazem osimbolo do Jaguarnas laterais.TERCO DE PAI JOAO © Tergo posicionado nos Tronos Amarelos, em frente ao local em que Tia Neiva realizava seus atendimentos, repre- senta um alerta de Pai Joao de Enoque dado @ Clarividente em 4958, momento em que se processava @ afirmacao dos fendmenos mediinicos por ela vividos. Nessa passagem Pal Joao deu a ela uma ligaio de Conduta Doutrinaria. Tero de Pai Jodo SAL E PERFUME Preparam o médium para uma melhor captaczo, manipulagao e emis- sao de Energias, fecilitando 0 processo de mediunizacao. ‘0 médium se serve de um pouco de sal e toca os dedos no perfume, friccionando-os nos Chakras Frontais. A sua colocaeao no Templo e seu enorme tamanho foram para que ela nao se esquecesse jamais da licdo recebida. Tia Neiva dizia que Pal Joao tazia junto @ ele um Tergo, © Pai Nagé, outra Entidade Espiritual da Falange dos Enoques, carregava um Rosario. ‘Castefa do SilencioAGUA No Templo do Amanhecer so encontradas fontes por meio das quais médiuns e pacientes se servem da agua para fins curadores. Esta ague é fluidificada e imantrada pelos Mentores Espirituais no instante em que é coloca- da em um copo ou garrafa, de acordo Cachoeira do Jaguar, na Estrela Cardente com anecessidade. Na Estrela Candente a agua assume grande importancia na manipu- lagao das energiastrazidas pelo Povo de Cachoelrase Sereias de Yemanja. Fonte de Pat Seta Branca40 VELA E CANDELABRO Utiizada no interior do Templo, a vela cumpre as funcdes de tomar o ar menos denso e facilitar a conexao do Plano Fisico com o Plano Etérico. Tia Neiva afirmava que 0 espirito softedor ndo enxerga a luz elétrica, mas sim a luz proveniente das velas. Nos templos do Amanhecer, as velas podem ser encontradas sustentadas por casticais ¢ candelabros. © candelabro se revela aos olhos humanos como ume classe de castical que apresenta, normalmente, sete ou nove bragos. No entanto, seu simbolismo espiritual € amplo. Ao lado da Estrela de Davi, comporta-se como um dos simbolos mais expressivos de cultura judaica, onde é conhecido como menorah (7 hastes) ou chanukié (9 hastes). Ao remontar aos tempos de Moisés, entre os judeus, prestavase a iluminar diversos ambientes, entre eles a mesa dos paes e seus altares, No Amanhecer, pode ser encontrado em alguns de nossos setores ritualisticos, a saber: nos Tronos, na Linha de Passe, na Cruz do Caminho, nos Tronos Mileneres, no Turigano e, em especial, no interior da Mesa Evengélica e no Aleda, este ultimo que dé lugar Pira. Fonte permanente de luz, sempre abastecido por velas ou limpadas, 0 candelabro simboliza 0 suporte material Tesponsavel por projetar e assegurar a En passaga da 1 Gara 8 Copa de Nests uo, iluminagao espiritual e etemizar entre n6s a Presenca Divina®. Por essa razaio pode ser visto em companhia da Pira, esta que, além de se portar como o centro de controle energético do Templo, revela como simbolo de destaque, em seu centro, a Presenga Divina, principio do trabalho espiritual e testemunha da conex’o do homem com 0 Principio Criador. Vale ressaltar que, conforme atradigao oristd, a imagem do candelabro se associa ainda a Jesus, 0 Caminheiro, pois este, conforme 0 texto do Novo Testamento, representa a luz do mundo®. Candelabro encontrado na Parte Evangélica ase stuainnte 9 “aus a Prosanga Ova” (a Nava, 148.84) ‘NGliere seen, snan, ge 2 boner ean ¢» Prsanea Drea Tera [ln Nena, 9.78). Poa, omese crs a code ‘ie sores porsdoes da cea hin, rors Oconto oe ave Mata ase ima @ Sarr, den rede no Home 9 Aare @Chans * Oye Sanda Ertan Be no, Ses Ie aE acu at do und. Quem me aie mlb andr nae Hews, a tr wr dviDEFUMADOR £ empregado no Amanhecer para modificar a t6nica do ambiente, fazendo com que o neutrim se torne“rarefeito” 2, consegiientemente, propicio a realizegao da limpeza por parte das entidades espirituais. CRUZ DE ANSANTA (CRUZ DE ANSATA OU ANKH) A Cruz de Ansanta, simbolo iniciatico, corresponde a um antigo hie- 16glifo egipcio © pode ser compreendida como a *Chave da Vida". Representa a Chave da Sabedoria Universal, 0 conhecimento da vida e da morte e aparece em quase todas as representagdes do Egito Antigo. Na Doutrina do Amanhecer, nos locais iniciaticos, 0 portéo significa a possi- bilidade de acesso a um ambiente iniciatico e a chave, representada pela Cruz de Ansanta, autoriza a abertura dos portées que déo acesso aos setores ritualisticos. E valido registrar ainda: no Amanhecer, podem ser encontrados muitos acessérios que contém este simbolo.NINFA A expresso deriva do grego nymphe, que, dentre outros significados, quer dizer “botao de rosa”. Na Mitologia Grega, as Ninfas faziam parte de uma grande categoria de deusas, espiritos naturais femininos, ou seja, eram a purificagdo da graca ilativa € fecundadoras da Natureza. Apesar de serem consideradas Tia Nelva, a Jardineira do Amor divindades menores, seu valor no deve ser subestimado, pois se fizeram reco- nhecer como deusas para as quals toda a Grécia Antiga prestava grande devocao ehomenagens. Na Doutrina do Amanhecer, Tia Neiva, nao sem razo, carinhosamente chamava a todas as Ninfas de “minha rosa” portransmitirem ternura.SALVE DEUS! Cumprimento ou saudagao tes- peitosa, ensinado por Pai Seta Branca e Mae Yara em 1958, Na India, corres- ponde 2 Namasté: “o Deus que esté em mim satidao Deus que esté em voce!” Na Doutrina do Amanhecer, um “Salve Deus!” permite com que as Entidades e os Médiuns transmitam o amor de Deus. Trata'se, ainda, de um pedido de licenca para entrar ou sair de um local ou de um Trabalho Espiritual. Tem a intengaio de expressar © sagrado que existe dentro de cada Ser, Tia Neiva afirmava que um “Salve Deus!” écapaz de desintegrar uma forga esparsa ou uma corrente negativa. ‘Moro “Saive Deus", Solar dos MédiunsW \ — | CAPITULO II OS SIMBOLOS CONSIDERADOS ARMAS MEDIUNICASOS SIMBOLOS CONSIDERADOS ARMAS MEDIUNICAS No decorrer do desenvolvimento do médium, na medida em que recebe suas Consagracées, fazse necessario 0 uso de Armas MediGnicas. Neste Capitulo, a ordem de apresentacdo das amas se dara de acordo com a graduaco doutrinaria do mestre ou da ninfa, desde o seu ingresso na Corrente até a suailtima Consagragao. E importante fazer um breve relato de como estes simbolos chegaram a Doutrina, pois representam o resultado de muito trabalho e conquista de Tia Neiva em beneficio dos médiuns deste Amanhecer. Todos os elementos foram trazidos pela Espiritualidade Maior e explicados por Tia Neiva. Os simbolos apareciam em sua clarividéncia como num filme. As Entida- des Espintuais tinham pressa para que fossem retratados os simbolos, pois logo Viriam as forgas relativas a cadaum deles para a classificegaodosmédiuns. Todos os simbolos, sem excogao, eram representagdes dos mundos etéricos, 0 que causou dificuldades em traduzi-los para 0 mundo fisico. Foram inGmeres provas, modelos, ajustes e mesmo modificagdes, tudo isto para que cada “Arma” estivesse pronta para ser finalmente apresentada, tendo em vista grande dificuldade de encontrar metais, tocidos, plésticos, cores e texturas que correspondessem ao que Tia Neiva via numa dimensdo bem mais evoluida do queanossa. Ela nao entendia muito bem tudo que se descortinava diante de seus olhos de clarividente, mas sempre obedecia as ordens das Entidades e, aos poucos, passava a entender o significado das “coisas recebidas do Céu”,DESENVOLVIMENTO DO MEDIUM Caso decida ingressar na Doutrina, 0 paciente é orientado a se dirigir a0 Castelo de Autorizacdo, onde fecebe os esclarecimentos necessarios para dar inicio a seu desenvolvimento. Nesta fase, 0 “aspirante” passa por um teste medidnico para a identificagao de sua mediunidade e, na seqiiéncia, participa de sete aulas, sempre aos domingos. Na Doutrina do Amanhecer, desenvolvemos dois tipos de mediu- nidade: APARA (médium de incorporacao) DOUTRINADOR (mediunidade trazida por Tia Neiva). S30. ensinados, por mestres instrutores preparados para este fim, 0 Evangelho, conhecimentos doutrinarios e técricas mediGnicas. O mécium aprende, ainda, a conhecer e a desenvolver gradativamente dois poderes, que sao a Fé (religido) e a Ciéncia (razao). Neste periodo, faz uso do uniforme branco, da fita e da placa de identificagao de seu Mentor. UNIFORME BRANCO — descrigao seré feitano Capitulolll. FITAS — Entre 1960 e 1973, as primeiras fitas utilizadas pelos médiuns no vinham acompanhadas dos simbolos. de identificagéo de Doutrinador e de Aparé. Em 1973, pela primeira vez, fol retratada a figura co Jaguer, simbolo de nossas origens. As fitas doutrinarias contém duas cores: Roxa (cura) e Amarela (conhecimento). Todas elas levam a assinatura de Tia Neiva. Tratase de uma proteggo recebida pelo médium e sua 6 usada, primeiramente, no uniforme branco. No corpo do médium, forma uma elipse, ajudando- a desintegrar cargas negativas. Traz os seguintes simbolos: (1) Doutrinador: apresenta a figura do Jaguar e 0 simbolo do Doutrinador (Cruz Iniciatica). Aparé: apresenta a figura do Jaguar e 0 simbolo do Apara (Triangulo Vermetho e seu respec tivo Livro). Pequeno Pajé: apresenta a imagem de um indio crianga e os dizeres “Pequeno Pajé". £ utilizada por criangas que participam do grupo mime que, vale observar, recebem apenas orientagdes evangélicas, isto por- ‘que nao podem ainda desenvolver amediunidade.PLACAS DE IDENTIFICACAO DO MENTOR Ao ser considerado apto pelos mestres instrutores, na primeira fase de seu Desenvolvimento, 0 médium é encaminhado para receber, conforme a sua mediunidade, a Placa de Identificagao do Mentor. A partir dai, o médium se encontra preparado para participar de alguns dos setores de trabalho espirituais e passar a freqiientar as aulas de Iniciacéo. (4) e(2) - @) (4) Placa do Doutrinador - nome da Princesa Doutrinria de sua escolha,e osinal +. (2) Placa do Apara - nome do Preto Velho ou da PretaVelha, €0 sinal x. (3) Placa do Pequeno Pajé - nome da crianga. Obs.: Anis a Elevacdo de Espades, ‘esta placa seré usada apenas no Angical, ritual que se reaiiza excl. ‘sivamente ne Sepindateira mais prdsima do dia 13 de cada més.INICIACAO DHARMAN-OXINTO A historia de nossa Doutrina nos conta que © primeiro Ritual de Iniciagdo, ocorrido na Unido Espiritualista Seta Branca (UESB), em 1960, teve inicio exatamente as 12 horas e, naquela ocasiao, além de prever 0 Juramento a Bandeira Résea do Amor, contava como uso de gua fluidificada, que era colocada sobre a cabeca domédium. A Iniciago Dharman-Oxinto se apresenta como um passo de extrema importancia na caminhada do Jaguar Junto a Doutrina do Amanhecer. Na fase da Iniciagaio, o médium ja ‘se encontra apto para dar o seu primeiro asso iniciético, Sao tés as aulas de preparacdo, todas realizadas aos domingos. A Iniciagao Dharman-Oxinto, que FRENTE COSTAS ‘Significa “A Caminho de Deus”, tratase da primeira Consagracao da Doutrina. © médium iniciado & aquele que se prope a superar sua faixa carmica, ‘em busca de melhor condicao espiritual, dedicando-se a Lei do Auyilio e conscientizando-se do Sistema Cristico. No ritual da Iniciacao, de acordo com sua mediunidade, o médium, devidamente autorizado por seu mestre instrutor, recebe seu Colete, no qual deveré colocar a Placa de Identificacao emque constao nome de seu Mentor. COLETE OU ESCUDO -0 Colete é uma Arma de protegao, na cor branca, contendo os seguintes simbolos: DOUTRINADOR Frente: Estrela de seis pontas, no lado asquereo, contendo: Os olhos do Pai Seta Branca: So! Simetico, amarelo, com os dzeres “Tempio do Amanecer"? ~A Seta de cor Branca: 0 ivra, abero, escrito “Salve Doss“? +0 Sinal de dvisdo (+) representando a diviséo cos Planos Fisico e Espirtual. Costas: 0 Simbolo do Doutrinadar (Cruz Inelstiee), ne centro.50 APARA Frente: Estrela de seis pontas, no lado esquerde, conten - 05 olhos do Pal Seta Branca; = 0 Sol Simétrico, amarelo, com os dizeres “Templo do Amanhecer’ -ASeta de cor branes: - 0 Livo, aberto, eserto “Salve Deus 0 Sinel de mutiplicardo ( X:), representandio a ‘multiplicagao das forcas. Costas: [No ceniro, encontra'se 0 simbolo do Apars (Tangulo Vermeino e seu Livre corresponderte, ‘com os dizeres “Salve Dous” @ uma Pens). 0 Livro aberto com a Pena representa o Evangelho @ expressa a sabedor'a de uma mediunidade milenar, tids coma a mais antiga de todas, a de incorporacao.XINGU AUTORIZADO (BROCHE OU ADESIVO) Apés a Iniciagao Dharman-Oxinto, © médium esté apto a participar do trabalho de Sessao Branca (Xingu), que acontece uma vez por més, sempre na segundafeira mais proxima do dia 21. Ao realizar trés trabalhos de Xingu, esta autorizado a adquirir 0 adesivo com a identificagéo de Xingu Autorizado, que devera ser colocado em seu Colete. Doutrinador (dourado) “.irel sempre nas matas frondosas de Xingu, em busca das mais puras energias, para 0 conforto e harmonia da cura do corpo e do espirito, e desenvolvimento material de vossas vidas. Forea de Xingu 6 forca vital, extra- césmica.” Tia Neiva Apara (prateado) PLACA DE IDENTIFICACAO DA RECEPCAO (Adjunto Japuacy) ‘© medium que opta por integrar 0 grupo da Recepedio devera participar de curso oferecido pelo Adjunto Japuacy. Os Recepcionistas, como sao conhecidos na Doutrina, tam missdes especificas em determinados rituals, além do que sao responséveis por receber, orientar e encaminhar pacien- tes e visitantes, que, dieriamente, che- gam ao Vale do Amanhecer, dando preferéncla aos casos urgentes, a deficientes fisicos, a idosos, a senho- ras gestantes ou com bebé de colo.ELEVACAO DE ESPADAS Conforme a orientagao de Tia Neiva, 0 médium s6 podera fazer a Elevacao de Espadas trés meses apés ter sido iniciado. Nesta fase do desenvol- vimento, assiste a quatro aulas, aos domingos, e deveré participar de trés rituais de Estrela Aspirante. A Elevacao de Espadas representa o segundo passo iniciatico. Apos a Elevacao, 0 médium zssume 0 compromisso de realizar uma Escalada (ritual da Estrela Candente) por més e podera participar dos trabalhos de Angical @ de Prisdo. Por nao possuir ainda sua Emissao, nao Ihe € permitida a panticipacao no Ritual do Quadrante. Usara, também, 0 Uniforme de Jaguar (descrigao feita no Capitulo Ill), com a Fita e 0 Colete, substituindo a Placa da Princesa ou do mentor pela Placa de \dentificagao do Mestrado. Os Mestres e Ninfas recebem dos Devas suas classificagdes e a Falange do Mestrado. A 1# Elevagdo de Espadas foi realizada em 30 de outubro de 1975, “Cada espada que se ergue 6 uma esperanga na conquista de uma Nova Fra e & por ela que Jesus vem impedindo a forca dos irrealizados Cavaleiros Milenares, que vém cavalgando na ira de uma vinganca desproporcionada," (Pai Seta Branca, 31.12.1976) “Esta espada 6 0 simbolismo de todas as conquistas por ondejé tivestes. Use- aparaobem” Ka Meio PLACAS DE IDENTIFICACAO DO MESTRADO Contém o nome do Mestre ou da Ninfa e 0 da Falange do Mestrado. Xu renObs.: 1. Os simbolos contidos nas Placas do Mestrado serao descritos no t6pico “Consagracao de Centiria”. 2. Apos 0 desencarne de Tia Neiva, as. Placas passaram a ser assinadas pelos Trinos. 3. Falanges do Mestrado: “Deste Amanhecer” (reservada aos familiares da Clarividente Neiva), Sublimacao, Consagracdo, Sacramento, Estrela Candente, Cruzada, Redengao, Unificagao, Anunciacao, Ascensao, Ressurreicao e Solar. CARTEIRAS DO MESTRADO (SOL E LUA) Carteira em que consta mensagem de Tia Neiva, recebida na Elevacao de Espadas, pelos Doutrinadores (Mestre Sol e Ninfa Sol) e pelos Aparas (Mestre Lua e Ninfa Lua). MESTRE / NINFA SOL TEMPLOS DO_AMANHECER MESTRE / IFA LUA TEMPLOS DO_AMANHECERCENTURIA ApOs a Elevagao de Espadas, o mestre ou aninfa podera iniciaro Curso de Pré-Centiria, que tem duracéo de sete aules e € ministrado por trés instrutores, de quinze em quinze dies, sempre as quintasfeiras, a noite. Na Consagracéio de Centria, 0 médium recebe duas Setas, um Diploma e o seu Povo (Povo Espiritual). Logo em seguida, passa pelo Ritual de Classificagao para também receber sua Estrela, escolher seu Adjunto de Povo, seu Turno (Reili, Dubali, Sabarana ou Doragana) e um dos Tumosde Trabalho. Nos Devas, recebe a sua Emissao. A partir de entao, estaré pronto para participar de todos os setores de trabalho, exceto do Trono Milenar e do comando do Abaté das Missionérias. Uma vez consagrado, o jaguar passaraa utilizer em seu coleteo Radarde Centaria, arma doutrinaria indispensavel e caracteristica do médium centuriao. Vale lembrar que, em muitas oportunidades, as entidades traziam um. nove simbolo e recomendavam a Tia Neiva a sua confeccdo, sem mesmo oferecer a ela uma explicagao de como aquele simbolo deveria ser utilizado. Tal episodio se deu coma vinda do Radar de Centcria, que foi trazido antes da realizagao do 1° Curso de Pré-Centiria. “Um centuriao bem preparado vale por com. (Pai Jodo de Enoque) RADARES DA CENTURIA Usado apés a Consagracao de Centiria Douttinador Apert ‘Observagio: As bores, azil no Radat do Doutrinadore & ‘amare no Rader do Apar6, representa 2 interarBo das energas. Doutrinador Figura do lagvar- Forca da Terra “Seta pare cima - Comunicagzo da Terra com ‘95 Planos Espirtusis; Fievacio de espiritos ~ Sol Simétrico - meiunidade do Doutrinador *Cilice -Estoplasma “P= Positvo Cores: Verde - Mundo Verde ‘Amerele - Forga do Sol Preta- Alta Magia Vemelta Besotsessio Aparé Figura do Jaguar -Forga da Terra Sete para balao - Comunicaeao dos Pianos Esprituais com a Terra; Incorporecao de espitos ua- mediunidace do apara Cali - Ectopiasma Cores: Vermelna - Desobsessao Preta - Alta Magia ‘zu Foreada LueSETAS DA CENTURIA - 1? Turma de Arakem Sao dois adesivos recebidos na Colete (atras) e 0 segundo uma seta Consagracao de Centiria, sendo 0 pri maior usada na Capa da Indumentaria Mmeirouma seta menora sercolocadano _(atras).. DIPLOMAS DA CENTURIA Referem-se a duas Cartas assi- Em forma de um Diploma, sao nadas por Tia Neiva, explicando o que é _entregues por acasiao da Consagracao ‘© Doutrinadore 0 que é 0 Apard, de Centiria. D gu Fo poerRNaom oauaascen” MF, © Deurxador um paderovofoco deus cil da vide. Be esclarece «justi a chamaas| Cliniar Oculas,exlcande racnalmente suas deduces osporuésdeidasral efi f Ser am Doutrnador & 3° um profedo conhecer a erumctentia Sim clentta tr0 Xa. digivn HISTORICO DA CENTURIA No inicio de 1976, a Clarividente convoca 0 1° Mestre Jaguar e comunica que Pai Joao the determina proporcionar um curso para a formagao de instrutores, com durag&o de sete aulas, de duas em duas semanas, as quintas- feiras. Sob orientacdo espiritual, elaboraram os roteiros dos assun- tos préfixando uma contagem... Determinou-se, também, que, apés ser consagrado centurido, o mestre deveria usar no escudo uma identificagao. Ao término da sétima aula do primeiro curso de préCentaria, 0 Mestre Nestor, acreditando seu compromisso se resumir somente aquelas sete aulas, vai Clarividente e, realizado, the comunica: TERMINEI! Ao que Tia Neiva respondeu: “TERMINOU NADA, ESTA APENAS COMECANDO...".Sendo assim, 0 Curso foi ministrado pelo 42 Mestre Jaguar por varios anos, sob a supeniséo da Clarividente, Inclusive, nos primeiros Cursos, Tia Neiva e 0 Trino Tumuchy enriqueciamnos com palestras e até mesmo incorporagdes 20 final das aulas. Em meados de 80, Tia Neiva designou trés mestres para substituir 0 Trino Arakém. Comegava, entdo, a sua preparagao para 0 Curso de Sétimo, que passou a ser ministrado a contar de 1982. Ainda om relagaio as memérias da Centiria, compete-nos dar lugar a uma rica passagem, deserita, abaixo, pelo mestre Balsamo: “Em 1977, com vérios cursos jé tendo sido ministrados, a turma da Centdria decide fazer uma homenagem a Clarividente, no dia 30 de outubro, data do seu aniversario. Ful o escoihido para escrevé-la € em nome do grupo ler para ela. Foi providenciada a confeccao de uma pequena elise e o Trino Tumuchy fez questao de transcrever 4 mao, a folha que seria entregue. Todo 0 corpo medidnico se reuniu na parte Evangélica, eno Aleda iniciamos a homenagem. Foi tudo muito emocionante. Todos ficaram felizes, mas um fato me chamou bastante atengao, tendo inclusive me deixado irritado, Por nenhum instante ela nos olhou, tendo seus olhos fixos na parte Evangélica, num misto de surpresa, admiracao, orgulho, felicidade... Jé tarde da noite, na Case Grande ela esclareceu: quando Iniciamos as homenagens, baixava na parte Evangélica, pela primeira vez om sua jomada, os Povos das Origens, nao somente os das classificagdes ap6s a Centiria, bem como os Ministros...” 30.10.1977‘Ao término do Curso, Tia Neiva foi chamada de “A SENHORA DACENTURIA” pelos Mestres que participaram do 4° Curso e recebeu deles um poema em sua homenegem: DA CENTURIA A MAE EM CRISTO Salve Deus! Hoje, Senhora Voltamos por instantes no passado, e vimos, Homens perdidos na procura do encortro. Por qué? Era 0 reflexo de cada sembiante. Energias vagando, qual cegos carentes de um guia, Templos de superstigées, de medo do azar e do temor pela sorte, Tempo de espaco de dor pelos cantos, De passos incertos sob a fraqueza, ‘em prantos. Quantas dividas, no silencio da igreja da esquina. No copo da branca, nos selos dos macos; Desperdicios, fugas... Mas este mundo foi ontem. Hoje, mae! ‘Aqui, homens conscientes, junedo de sua obra, Pelo céu denominados: Adjuntos do Jaguar... Oraculo do Amanhecer! Resultado de suas lutas, seu suor, suas lagrimas, sua alegria. A decisdio de incluir esta linda mensagem se justifica em razéo do carinno que a Ciarividente demonstrou ao recebé-la, exclamando na seqiiéncia: Constante igo, pois em todos instantes, preservando a fé. 0 maior presente a serhe oferecido neste momento, temos certeza. No tanto que nos traz: refletir em nés © desejo de caminhar Constante, dentto do iluminar das avenidas de nosso Sol interior, Empregando passo a passo, nossas forgas nos raios da Lei de Auxilio. ‘Aseu exemplo, a missao, 0 sacerdécio. Agora, mae! Na presenca, simples rosas, e mais esta humilde lembranga da Centiria, para que cada instante, do dia ou da noite, Na presenga de sombras, ‘ou em abracos com a luz, Se lembre que existem tantos quanto nés, Que a amam. Mae, em uma 56 voz: Deus the pague! Centurides. Vale do Amanhecer, 30.10.1977 (Homenagem da 1 turma de Centiria) “QUANDO EU PARTIR, ESSA E UMA DAS PEQUENAS COISAS QUE LEVO comico”.IDENTIFICAGAO DO POVO (BROCHE OU ADESIVO) ‘O nome do Povo Espiritual, que diz fespeito as origens do médium, sera entregue, pelos Devas, apés o Ritual da ABATA TUT IN Na AMARE TUT ry Pra Ng ARACE EU Ned Evry Ces rad LN ead oY Exemplos: eg DE ZANAYS oN CNC? Ta CN ag GUACY EP UaerN aN aur ar pra aya ay TT ad aN PTL JARUA Consagragao de Centiiria. Este Simbolo devera ser colocado no Colete. Abaixo, a relagao dos Povos Espirituais: Cag aru Tag arg aT Na Lay roy ng Ro NEY ache) aed PERY Uy TAPIRIS BLN BON a A Mao Lud BTN TUPAGY BAe) TUPUY LTA rr ala @ Billo SCT A Sa dl Paras N et TUN eer Snag pay NE Los Las DE DE faasas eS Aas {=} = SECTSHi A @ CURSO DE SETIMO, AJANAS E NINFAS Tratase do ultimo curso (regular) ministrado na Doutrina, Sua realizacao ¢ conducao é da competéncia exclusiva dos Trinos . 0 mestre ou a ninfa se encontra apto a acompanhar 0 teferido curso se observado um tempo minimo de dois nos transcor dos desde a sua Consagracao de Centura. Apbs 0 curso de Sétimo, o médium encontra- ‘se em condigdes de partic\par do trabalho de Trono Milenar e assumir 0 comando do Abaté de Missionérias. Demodo aidentificar 0s mestres e ninfas cursados, estes passam a usar em seus coletes, ap0s a conclusao do Curso de Sétimo, Ajanas e Ninfas, os respectivos RADARES: 7®Raio (Mestre Sol e Mestre Luz) - Simbolo coma figura do Jaguar, a forca da Terra. -07° representa forga decrescente do Trino. 5*Yuré (Mestre Lua) imbolo com a figura do Jaguar, a forgada Terra, Ingulo: representando o Apara. - 0 meio circulo corresponde ao Oraculo de Olorum, forca decrescente do Trino. Ninfa (Sole Lua) -Simbolo com a figura do Jaguar, a forca da Terra. -Rosa: representa a ternura. -Anomenclatura NINFA. -OSole aLua, isto porque tanto a Ninfa Sol como a Ninfa Lua utilizam o mesmo Radar. = Otriangulo com o livro representando o Evangeino.ARMAS RELACIONADAS AS CLASSIFICACOES Apés a Consagracao de Centaria, os Mestres € Ninfas recebem uma Classificagao em sua Individualidade, momento em que escolhem o Adjunto de Povo, 0 Tumo de Trabalho e o Turno do Mestrado, Reili ou Dubali. As Langas e Estrelas so entregues pelos Mestres Devas. Com a sua evolugdo no Mestrado, 0 médium conquista ainda outras Classificagdes. “Procurent conheceras forcas que estao presenites, em nosso favor, desses Ministros de Ceus. Sendo nés um Cortinerte, vamos criar um conjunto de forcas. preciosas ® formamos nosta Unificapo, em Cristo. Jesus” 01.05.88 eaeiva BROCHES DE IDENTIFICAGAO DO ADJUNTO No dia 4° de Mio de 1978, foram consagrados os Adjuntos Rama, os “principes” deste Amanheser. Todo médium desta Doutrina, ap6s a Consa- gragdo de Centiria, deveré pertencer a um Adjunto. Ao fazer sua escolha, 0 médium podera usar, no Colete, o broche com a identificacao de seu Adjunto. No caso das Felanges Missionarias, podera, tambem, fazer uso do broche dos Adjuntos das Falanges Missionarias, ALUFA ou ADEJA.RELAGAO DOS ADJUNTOS MAIORES (ADJUNTOS DE POVO) MINISTROS DE DEUS: JANARA URUATA JAPUACY CAYRA YUCATA AMAYA TAPUA ARUANA YUMATA MuyATA YPUENA ALUXA UMAYTA MARABO Qranrork Cotta, A waluro VLA | A Manca, Magsorsh ies Memes Mrad ae QewnG 9 Bumror a akon ua, PE PE tere ann Suite on heniahed do ei Ha Wee AidMale Waia do Qeulhiera cor SoRywDurr 43 ¥6 Exemplos: oy Coos Yes mne Aero vm, mae CePLACAS DE IDENTIFICACAO DOS TURNOS DE TRABALHO Tia Neivaestabeleceuos Tumosde —_deveré escolher um dos Tumos, de acordo Trabalho e suas atribuigdes. O médium coma sua sintoniapelo Setor de Trabalho. ‘Aos Mostres Cavaleiros dos Tumos: “Mew ftho Jaguar, a tua histor, rica, 6 de nobreza, de gestos altos, de ado herdica e brilharte, de grande ‘esplendor. 0 tempo mudov a vida, fino. Frocura atualizay os teus pensamentos para crare desenvolver aguilo ‘que a noite nos mostrou. Custeis.entenderos homens desta tribe ¢, bolra do abismo. consegui esconder as suas armas, que, até entdo, estavam viredas conta seus prdprios imaos. Logo, armeime contra mim ‘mesma! E,peloCaminhode Jesus, essas annas vaose transformando em amor etolerancia. Filho, move-se ‘c mundo des descobertas clentificas eo Homem, com suas armas, néo sabera para onde i. A tecnologia ceveria ser a nossa realzacdo, porém, ameaca destrulra Paz! Em meio das acontecimentos, fiho, temas que ‘ros preparar para assimilar os fenomenos. Temas que eprender e, para isto, formel entre voces 03 tumos em ‘misses especificas em cada atribuipdo. ..) Meus fihos, estas atrbuigdes sao para que cada um de vocés ‘entenda e se habitue apensarque temos, também, uma missdo material e que ndo € possivel continuar ‘sem canhecéle. Estames preparadee para onfanizar as Estrela © seus responsiveis podem preparar ‘mestres para os dias determinados de trabalhos. Veja, agora, os cversostipos de Tumnos e suas atrbuigées” (TIANEIVA-22.2.83) fos Bac eens ‘AJOUROS / AIOURAMAS * REGENTE DOS TRINOS PRESIDENTES TRIADAS TAMOROS / AMORANAS, TNDUGAO TAGANAROS 7 AGANARAS PRISIONEIROS "ADONARES / ADANARES RECURSOS FINANCEIROS, VALURIOS 7 VALURIAS ‘MESA EVANGELICA TADELANOS 7 ADELANAS TRONOS VERMELHOS F AMARELOS MATUROS / MATURAMAS SUDALO SAVANOS / SAVANAS RANDY, MURANOS 7 MURANAS DESENVOLVIMENTO DOS MEDIUNS, TAVORES / TAVANAS. ESTRELA, UNIFICAGAO PIRAMIDE (GALEROS / GALANAS: (CURA E JUNCRO, (GRAMOUROS / GRAMARAS INICIAGAO DHARMAN - OXINTO, VOUGUES 7 VOUGANAS PAIEZINHOS © GRIANGAS 00 TEMPLO, TAMAROS 7 TAMARAS, ‘ORAGULO DE SINIROMBA E CRUZ DO CAMINHO YVENARIO 7 VENAS * 'REGENTE DO ADJUNTO P/ ASSUNTOS BUROCRATICOS YVENARIO ESPECIAL / VENAS = TRINO REGENTE DO ADJUNTO NA ORG -E COORD. DO POVO DORAMOS 7 DORAMAS TRINO GONSELNEIRO F/ OPNAR AO LADO DOS ADJUNTOS "AVAGANOS 7 AVAGANAS ‘CASA GRANDE Exemplos: ean Sireciai Sipeciai MATUROS AGANAROS [Tu ne auoradon pra each dos Masts, ums vee stir Ge Tes ou ese aga aos Atos ca tram eign Pala CarentePLACAS DE SECRETARIO, ASSISTENTE E ASSESSOR DA CLARIVIDENTE Identificam Mestres e Ninfas que foram preparados e designados por Tia Neiva para Ihe prestar aunilio em suas atividades doutrinarias e, em especial, na Casa Grande. Tia Neiva pedia para que todos os SUELY NINFA SOL ASSISTENTE DA CLARIVIDENTE dias houvesse, pelo menos, um Avagano na Casa Grande. Mesmo com o desencame de Tia Neiva, 0 trabalho dos AVAGANOS nao terminou. Ao contrario, eles continuam preservando sua casa e suahistoria. NINFA LUA WILMA ASSESSORA DA CLARIVIDENTE “Sao meus assessores. Sao mestres preparados para trabalharem ao meu lado e por este motivo eles desenvolvem trabalhos doutrindrios e levam ao meu conhecimento, que sou a Regéncia de Pai Seta Branca, porém continuam a obedecer as escalas do 1? Mestre Jaguar. Os AVAGANOS sao Trinos, Cavaleiros Especiais, Ninfas So! e Lua, eles ja tém consciéncia de seus afazeres, seria muito bom ter pelo menos um AVAGANO todos os dias na Casa Grande.” Ha MaioRADARES DOS TURNOS REILI E DUBALI (SABARANA E DORAGANA) Correspondem aos dois Turnos do Mestrado, da Legiao do Divino Mestre Lazaro. 0 Tumo REILI, regido pelo Cavaleiro Reili e pela Guia Missionana Sabarana, e o Turno DUBALI, regido pelo Cavaleiro Dubali e pela Guia Missionaria Doragana. Os Mestres e Ninfas escolhem o Turno no Ritual da Classificacao. O Mestre escolhe o seu Turno e ceso tenha Ninfa ela deveré acompanha- lo na sua decisao. Ou seja, se o Mestre resolver pelo Turno Reili, sua Ninfa sera do Turno Sabarana; se fizer op¢ao pelo Turno Dubali, sua Ninfa seré do Turno Doragana. Com isso, passam a receber a projegao dessa poderosa forga. ANinfa que nao tiver Mestre pode optar pela Guia Missionaria (Tumo) de sua sintonia: Sabarana ou Doragana. “Na 6poca de Jesus eles eran cavaleiros mercenérios na Palestina, viviam de honorérios de guerras e conflitos. Cada um deles, Reili e Dubali, tinha seu préprio exército, sendo que os mesmos eram inimigos mortais. Porém, Deus nao tem pressa. No dia da Crucificagao de Jesus, 08 exércitos destes dois cavaleiros se encontraram no Calvario. Eles subiam 0 morro onde Jesus seria crucificado, sem que um pudesse vero outro, pois subiam por lados opostos. Entdo, ao chegarem ao alto do morro, os dois, num sé tempo, viram o olhar de Jesus sobre eles. Foi como se ele Ihes dissesse: *Filhos, amai-vos uns aos outros” e deixaram cair suas armas e se abracaram diante de Jesus, vendo que nenhuma dor poderia ser igual aquela. Dubai e Reili sairam dali com os coragées cheios de dor, porém no esqueciam aquele olhar de profundo amor e de esperanca. Aquele olhar modificara totalmente o cursode suas vidas... Mas a historia desses cavaleiros néo termina ai, eles seguem suas Jornadas, sem jamais esquecer aquele dia, aquele olhar Ihes dissera tudo. Eles se transformaram de verdade, ao ponto de Duball interceder em prece a Jesus pedindo a cura da mulher de Reili, Sabarana, que estava cega: “Jesus de Nazaré. eu te amo, porque encheste de amor a minha vida... Devolva a visdo a esta mulher, que é a vida do meu irmaoe juntos pagaremos centil por centil tudo o que devemos!”. Nisto, apareceu uma Luze Sabarana voltou a enxergar.” Esta passagem, narrada por Tia Neiva, pode ser lida como um permanente alerta aos missionarios da Doutrina do Amanhecer. Ela que, por tantas vezes, pedia o amor de Reili e Dubali, espiritos que se fizeram reconhecer como exemplos de amor e de f.el Tat el Dubali Doragana Sao entregues pelos Devas: > 3==> Langa Verde: Comando Langa Vermelha: Cura Desobsessiva eae ~ Langa Azul: RegenciaESTRELAS Simbolos com a identificagao das Estrelas, conforme Classificagao dada pelos Mestres Deves, que sero usados no Colete aps 0 Ritual de Classificaca Segundo Tia Neiva, Estrelas sao Amacés, naves interplanetarias, de tamanho imenso. A chegada delas representou o fechamento de um Ciclo de Forgas. Cada médium recebe uma Estrela, de acordo ‘com a sua mediunidade. Sao divididas em trés grupos: Doutrinadores e Ajanas; Ninfas Lua; Ninfas Sol. *..Se 0 Homem em sua Doutrina Unificante... conseguir a grande fuséo, e assim souberem espontaneamente, emitir na grande transmutacdo, sera protegido e teré a bela condi¢ao que é a “salvaeao” de uma vida para outra. Para Isso foram colocadas essas Estrele Sivans, Harpasios, Taumantes, Tenaros, Cautanenses, Vancares e Sérdios, que so um verdadeiro arsenal de forcas de uma vida para cutre... E, sabendo que a hora € chegada, através do “Verbo” que segue a luz evangélica de Nosso Senhor Jesus Cristo, desintegrando e reintegrandona forca absoluta de Deus Pal Todo Poderoso. Essas Estrelas do 7? Verbo, da Origem do Santo Verbo Encamado; Deus, Pai e Espirito: Acelos do 22 Verbo, Ceanes do 2° Verbo, Geiras do 3* Verbo, Gestas do 3° Verto, Gértaes do 2° Verbo, Xénios do 2° Verbo, Vanulos do 3° Verbo, Mantios do 2° Verbo trazem a faixa Evangélica Inicidtica da vida e da morte. aVeivg DOUTRINADORES E AJANAS. HARPASIOS - SIVANS - CAUTANENSES ‘TAUNANTES - VANCARES - SARDIOS NINA LUA (2? Verbo) ACELOS - MANTIOS. XENIOS (CEANES - GERTAES NINFA SOL (3* Verbo) \VANULOS - GESTAS. TEIZES - GEIRASRADARES USADOS POR CIMA DA ESTRELA DO COLETE E UNIFORMES A cada nova classificagao, 0 uso adequado das Armas Meditinicas se toma necessario @ identificapao do médium no Plano Fisico. Na Doutrina, temos uma diversidade de Radares (Jumba). © Radar do Adjunto Arcano sera descrito abaixo. Os demais Radares existentes vem acompanhados por um conjunto de simbolos ja descritos anteriormente Radar do Adjunto Arcanos A “JUMBA” REPRESENTA A FORCA DECRESCENTE: Do lado direito, temos os Sétimos Decrescentes. Do lado esquerdo, temos os Sextos RaiosVibratétios. As duas do meio, 0 poder Giratorio de Koatay 108 na linha de Simiromba, (Os Sétimos (7" Raios) representam a Pluma quo esta equilibrando a ponta do Radar. ‘As duas Luas representam as duas forcas energéticas do nosso Planeta, o Sol ea Lua, no simbolismo de “Ajana” & “Adjuragao”. ‘A Cruz de Ansanta em frente, de pé, representando os wés mistérios da Divindade. Cruz de Ansanta é também a Chave da Vida, como a Chave do Vale dos Reis, dos Ramsés, de Akhenaton Amon-RG, trazido pelo Trino de Irischin, onde formou-se 0 Adjuntode Jurema. Os Olhos traduzemvisao ampla, clareza. Os Raios, a forca decrescente dos Grendes Inictados de Arakém. © Escudo de duas Espadas, 2 espada do bem ea do mal, 0 Sol Simétrico, forca da Corrente Indiana do Oriente Maior. OLivroe aPena, aciéncia ea sabedoria. A Taga, a forca iniciatica do Prana. © negro, 0 simbolismo da forga ooulta do pensamento. 23.07.78) Kaeeive,DEMAIS RADARES EXISTENTES ‘Trino Presidente, Trino Herdeiro Forca Decrescente € Tiino Administragio Herdeiro (Poutrinador Centuriao) Padrinho de Adjuntos Arcanos, Padrinho de Adjuntos (Ajana - Forca Decrescente) Ninfa Sol e Ninfa Sol Madvinha Ninfa LuaOUTROS RADARES USADOS NO COLETE Trino Presidente e Instrutor Instrtor Assisiente Particular Trina Herdeiro de Mestre Jaguar Autorizado de Clarvidente. Mestie Soi ASP Mestre Jaguar ASP Nytiamas Mago (Aepirarto) (Aspiranto) Mestre Luz Mestre Luz PLACAS DE TRINOS E ARCANOS * 5 108 Confeccionadas em acrilico, S80 TRINO ARAKEM utilizadas por Trinos Triada, Trinos PRESENTE IAD! ARCANOS RANA 2000 He Adjunt lerdeiros, Trinos Regentes e Adjuntos NESTOR SABATOVICZ ‘Arcanos. 5 ciocnns Exemplos: RMA eee . 108 ADAINTOTRINO JATUA pawwsT0 YUEN REGENTE ARAKEN iacanlowones tana NOEL LACERDA FTOSA he bagTRINO SOLITARIO IRAMAR E JUREMA Broche ou adesivo: utilizados por Mestres que possuem uma condicao especial ao lado do Adjunto Maior, isto porque proporcionam equilibrio aos ce) ei Tied ry um Trino JUREMA tem em suas maos a firmeza para desassimilar uma corrente esparsa. Procure sempre o carinho do seu Adjunto Maior, dedicando-se no amor, na humildade e na tolerancia 4 missao que te foiconfiada...” (30.03.83) trabalhos espiritu: contribuem com a harmonizacao do Continente e atuam como conselheiros doutrinarios. ‘Segundo Tia Neiva: TRINO FUT} IRAMAR ... 6 importante saber que dentro de um Trino IRAMAR existe 0 equilibrio necessério para fortalecer com temura, todos os comandos de um trabalho, nos Sandays e nos Tronos...*. . raMeiva RADARES DA RECEPCAO Radar posicionado no brago do mestre ou daninfa Recepcionista, no qual se destaca aimagem dos Tumos: Reili ou Dubali e Sabarana ou Doragana. Esta importante arma meditinica desempenna a funcao de identificar 0 Recepcionista perante o corpo mediinico. Espiritualmente proporciona ao mestre ou a ninfa sua ionizagdo, isto porque protege 0 médium de possiveis cargas negativas trazidas pelos pacientes. © uso do Radar ¢ autorizado pelo responsavel da Recepcao: Adjunto Japuacy.CAPITULO III OS SIMBOLOS NOS UNIFORMES E INDUMENTARIASOS SIMBOLOS NOS UNIFORMES E INDUMENTARIAS Neste capitulo, abordaremos os simbolos contidos nos uniformes e indumentarias utilizados pelos médiuns da Doutrina do Amanhecer. Nao estéo, aqui, explicitades a confeccao e formas. utilizadas, temas estes apresentados em um outro trabalho, intitulado *Registro de Indumentérias e Uniformes", que compre- endea catalogacao fiel das indumentarias e uniformes doutrinarios, segundo as orientagdes deixadas pela Clarividente Neiva*. A partir do ano de 1975, iniciaram- se as uansorigdes dos simbolos, indu- mentaries e imagens caracteristicas do Amanhecer e que se fazem sagradas 20s médiuns desta Doutrina. E importante esclarecer que o ingresso do mestre ou da ninfa em uma Falange Missionaria ocorre mediante a = autorizacéio_dalo) Primeira(o) (respon- sAvel pela Falange) e que os uniformes (Branco e Jaguar) somente sao adquiridos com a apresentacao do Cartao de frequen cla das aulas, fornecido pelos instrutores do desenvolvimento medidinico. As indumentarias foram trazidas do Reino de Zana, por Mae Yara, através de Tia Neiva, com multa dificuldade em ajustar o meterial a0 que ela via em sua clarividéncia: detalhes tao bonitos, de grande forca. As cores e formas das indumentarias relacionamse com as energias a serem manipulades, 0 que resulta na utilizagao correta de cada indumentaria nos Trabalhos que se precise realizar. As indumentérias proporcionam protec, ou seja, ionizam ‘omédium contracargas negativas. *...$0 wou fiear realmente tranqilla, quando deixar realmente esclarecido 4205 meus flhos a importancis da heranca transcendental...” TO wabalio en questlo fo elaborade por Carnem Lila Zelaya, nnfaresponsivel peta conte das lndumentsrias do Amankecer.UNIFORMES UNIFORME BRANCO - primeiro uniforme recebido por Tia Neiva, seguindo orientagéo de Mae Yara. Usado pelos médiuns da UESB (Unido Espiritualista Seta Branca) entre 1959 a 1964, continua sendo adotado até hoje pelos mestres e ninfas do Amanhecer. O branco significa a preparacao pera receber coisas Novas, novas impressoes, novas idéias. Tem também utilidade magnética: € totalmente impermeavel a muitas vibra- bes e formas de energia. Trata-se de uma protecao energética. UNIFORME DE JAGUAR - usado pelos médiuns apés a Elevagdo de Espadas. 0 marrom simboliza @ encarnacao de Pai Seta Branca como Francisco de Assis, enquanto 0 preto representa a Alta Magia de Nosso Senhor Jesus Cristo. MORSA - 6 a Cruz que se prende lateralmente nas mangas do Uniforme de Jaguar e também nas costas da Capa do Mestre Doutrinador. E um ponto de captagao de energia, uma forca especial que se destina aos trabalhos desob. sessivos, uma energia de trabalho totalmente independente dos mestres, isto 6, sem impregnagao de espiritos encamados. Do Plano Espiritual, @ forga 6 projetada diretamente nas Morsas, por isso trabalhar sem elas é como trabalhar sem umaimportante arma de protegao. Medium Emplacado 1 \ Médium Iniciado Medium Elevado e CenturiaoUNIFORME DE PRISIONEIRO - 20 nao fazer uso de sua Fita e de seu Colete, 0 médium passa a dispor principalmente de sua propria vibragao para se proteger. As energias chegam positivas ou negativas, de acordo com a sintonia do mestre ou da ninfa. O Trabalho de Prisioneiro € realizado somente por mestres © ninfas elevados. O perfodo previsto para cada Prisdo é de 07 (sete) dias. O perfodo previsto para cada Prisao 6 de 07 (sete) dias. © Prisioneiro, entregue a sua propria vibrago, faz uso ainda dos seguintes complementos: a Ataca (Mestres), 0 Exé e Sudario (Ninfas) e 0 Livro de Bénus (Mestres e Ninfas). Mestre: Calea marrom, Camisa preta, Morsae Ataca, Ninfa: Vestido padrao, Exé (uma rosa), Sudério (um lengo preso a rosa, colocado no lado esquerdo da cabeca) uma Corrente no brago esquerdo, na cor prata (Ninfa Lua) ou dourada (Ninfe Sol). ATACA- elo entreo mestre eo seu cobrador espiritual. Vibracionalmente, une 0 médium ao cobrador, preservando, porém, uma ténue separagao, pela qual a sua “vitima do passado” 0 vé e 0 vigia, mas n&o pode alcangato. EXE - age como a Ataca, formando uma barreira magnética entre a Ninfa e seu cobrador.LIVRO DE BONUS - caderno de capa dura, no qual 0 prisioneiro tem registre- das as assinaturas que recolhe durante o periodo de sua Prisao Espiritual. Assinaturas essas convertidas em bonus para a sua libertacao. Dizeres: Prisioneiro da Espiritualidade Maior Jesus, voltei para libertar com amor, aqueles que destruf por ndo saber amar, um bénus com ~ 0 — em Cristo Jesus Kaine Vale do Amennecer ESTRELAS DE MEDIUNIDADE — broches com a identificagéo da mediunidade (Doutrinador ou Apara) para ser usado nos Uniformes de Prisioneiros(as). Contri- bui para identificar Mestres e Ninfas de modo a facilitar @ organizagao e a reali- zagao dos Trabalhos.HISTORIA DA PRISAO Em todos os passos mediGinicos de Tia Neiva, os Mentores davam provas de sua existéncia, para aumentar sua fé e Ihe ensinar os trajetos € os principios doutri- narios; por esta razo, as primeiras provas eram aplicadas a Tia Neiva e aos seus filhos. ‘APrimeira Prisdo Espiritual, ocorr- da na UESB, em 1961, nao se deu para “pedir um bénus em Cristo Jesus” 0 que veio a acontecer 20 anos depois, no atual Vale do Amanhecer- mas para der uma ligaio a quem fizesse por merecer. Nas primelras. prisdes, era colo- cada uma fita roxa no médium que faltava com a Conduta Doutrinaria, ou seja, naqueles que baixavam o seu padrao vioratorio. Fosse onde fosse, a pessoa era chamada mediante a betida de um “Gongo”, que existia na UESB. Ao ouvio, todo 0 pequeno grupo que ali estivesse comparecia perante Tia Neiva, ja incorporada de Mae Yara. Ela chamava o médium que deveria colocar a fita roxa, escrita “Rebelde”, sendo dada a ele a sua sentenga, ou seja, quantos dias carregaria a ita, sem poder sair do recinto da UESB, 86 podendo retiré1a quando fosse dormir. Aquela fita, além de ser um vexame para 0 médium, pesava muito, pois vinha carre- gada de uma luz rosa, que era a luz projetada por Mae Yara, que envolvia a aura do médium. Esta luz rosa era o “coro” dado por Mae Yara. Tudo nesta Doutrina foi sendo conquistado @ base de provas, que as Entidades mostravam diariamente na vida dos médiuns. Nos primérdios das manifes- tagdes medilinicas de Tia Neiva, foram varios os acontecimentos e ligdes rece- bidas diante de fatos extraordinarios, que gradetivamente atestavam a veracidade das “coisas do Céu", trazidas pelos Mentores Espirituais. Quem viveu e conviveu com Tia Neiva pode comprovar os fendmenos, que dia a dia se apresenta- vam diante dos olhos fisicos de cada um. E, assim, foi crescendo @ Doutrina do Amanhecer, até chegarmos aos Trabalhos Iniciéticos que temos hoje.JALECO E RADAR (MESTRES RECEPCIONISTAS) Jaleco azul royal, com Radar que identifica os Mestres Recepcionistas, Sol (Doutrinador) e Lua (Ajana Raio Lunar). JALECO E RADAR (MESTRES SUBLIMAGAQ) Jaleco azul marinho, com Radar de Ajana Raio Lunar, usado por Mestres Ajanas que trabalham na organizagdo da Iniciagao Dharman-Oxinto e também na manutencao do Sal e Perfume. JALECO DAS FALANGES SACRAMENTO E ASCENSAO. Mestres que auxiliam na preparagao do sal e do perfume nos rituais de Iniciagao e Bengao de Pai Seta Branca.INDUMENTARIAS DAS FALANGES MISSIONARIAS (Os simbolos contidos nas Indu- mentarias das Falanges Missionarias fepresentam a Origem Espiritual das mesmas. Cada Falenge tem uma histéria um Canto especifico que refletem suas Origens Transcendentais. As indumentarias ionizam a Ninfa, protegendo-a contra cargas negativas e correntes esparses. A seguir estdo relacionadas todas as Felanges Missi onarias, trazidas dos Planos Espirituais, sob 0s Olhos da Clarividente, pela ordem em que chegaram a Doutrina. INDUMENTARIAS “se tudo que 0 homem possul 6 a sua propria alma, portanto, vamos Hlustréva .. HaYeiva Nas Falanges Missionarias existem duas Indumentérias: Sol (Ouro) € Lua (Prata). SOL - Simbolo de identificagao da mediunidade e forca energética do Doutrinador. LUA — Simbolo de identificacao da mediunidadee forea energética do Apara, ESTRELAS - Simbolizam oUniverso. NYTIAMA Nytiama Chama - Simboliza os rituals em volta das fogueiras, onde as Nytiamas faziam invocagdes, 0 que se deu quando de sua passagem pela Grécia e pelaindia, Sala - representa o espirito de abnegacdo, ilustrado pelo episédio histérico em que acompanharam Mae Magdale em seu refigio. Nytiama Madrucha Bata da Madrucha - Ap6s 0 recebimento do sacramento do Matriménio, serve como identificagao de sua nova condicao. Madrinhadas Nytiamas. Correntes - Representam a historia da Pitonisa Magdala.MAGO Camisa - Simboliza a passagem pela Grécia elndia, quando viveram com Mae Magdala. Radar - Simboliza a forga meditinica, forca do Mestrado nos Trabaihos iniclaticos. MAYA Gola - Quatro linhas, de cima para baixo: prataroxa, pratavermetha, prata-azul e prataamarela, Prata: forca da Lua, Roxa: Cura, Vermeiha: Cura Desobsessiva. Amarel Taca-Simbolo Cristico Iniciatico. Seta - Para cima, representa 0 Doutiinacor; para baixo, com Lua, representa o Apara. Falxas- Duas faixas nas cores da nossa Fita (roxae amarela). SAMARITANA Anfora - Simboliza “a Agua” que Jesus bebeu, deda por uma mulher de Samaria que, sem medo, enfrentou um soldado romano para matara sede do Caminheiro. Jaguar - Representa uma das encarnagdes de Pai Seta Branca GREGA Vestido de um ombro s6 - Simboliza sua passagem pela Grécia, de uma heranca espartana. Langa - Simbolo da missao das Gregas Junto ao Oraculo de De'fos.DHARMAN-OXINTO Gola_e Correntes - simbolizam seu transcendente no Egito Antigo, em que viveram como sacerdotisas de Horus, filho de isis eOsiris. Brasi ninfa. - simboliza a Guia Missionaria da MURUAICY Chama da Vida ou Cabala - Braséo da Falange que simboliza um Portal de integracdo desintegragio de forgas. Correntes - Simbolizam a libertagao para uma nova missao. PRINCIPE MAYA Camisa - Cor amarela, simboliza o conhecimento e a ciéncia dos Ciganos, em sua encarnagao como Kachimochis, na Rassia, Falxa - Ainda da roupagem cigana, na cor vermeina, simboliza 0 poder da cura desobsessiva. YURICY $0l - Roprosonta 0 Oraculo de Simiromba. \\Elipse no interior do Sol, na altura do omb1o, simboliza o Trabalho Iniciatico. lua - A gola simbolza a Indumentéria de Nefertite, heranca transcendental do Vale dos Reis, com os Cédgos das Emissdes e os dois ‘alos prateados, que representam a ferca da lua,MADALENA DE CASSIA Gola - Simboliza uma das indumentarias de Nefertite. Calice- Simbolo da tradicao crista, representa © Calice Sagrado, que Jesus usou na citima cela, Cabala - Dourada ou prata, para indicar a mediunidade. = Simbolizam 0 trabalho nas filas magnéticas. Corres FRANCISCANA Bata Branca - Simboliza a lembranga de Clara de Assis, Cruz-Referéncia ao cristianismo. Cordao Marrom - simbolo da encamagao de Pai Seta Branca, como Francisco de Assis. JAGANA Bata - Simboliza sete dimensdes, em duas forgas energéticas, doSole daLua, Correntes -Como as Muruaicys, simbolizam alibertacao para uma nove misao, pois sao damesma Origem, ARIANA DA ESTRELA TESTEMUNHA Sete Raios Colo forga do Jaguar. ridos - Simbolizam os raios da ‘Triéngulo - ‘medinica, Brasao com a identificago Correntes - Remetem as Indumentarias dos Farabs, dorico Vale dos Reis.CAYCARA Brasao - miniatura da Estrela Candente, simboliza a missao especifica da Falange. Gola - com as cores indicando a fora do Jaguar e os Cédigos das Emissdes. Cortentes - simbolizam as redes magné- ticas. TUPINAMBA Brasao Simbolo das Tupinambas - Retrata a figura do nosso Mentor Maior, Pai Seta Branca. NARAYAMA Brasdo- Simboliza as duas forcas de Koatay 108 (Tia Neiva): Forca Universal Gola que prende 0 Brasio - Transcendental de Koatay 108 como Nefertite, com os COdigos das Emissies. Correntes - Simbolizam uma das encarna- des de Koatay 108. ROCHANA Raios - Simbolizam a forca de uma guerreira Missionaria, relatada em uma rica historia, vivida nas rochas das lIhas Greges.CIGANA AGANARA CIGANA TAGANA Gola- Simboliza o Brasao Kachimochis, com Gola - As tiras coloridas simbolizam as os Codigos das Emissoes. herancas ciganas, com os COdigos das Emissées. AGULHA ESMENIA NYATRA Saia-Comhier6glifos, quecorrespondem és © Manto - Sao simbolos que representam inscrigdes das piramides do Egito. Cédigos do Canal Vermetho. Cinto - Simboliza as pérolas e pedras preciosas. ‘Trangado pente- Aton de forcas. APONARA Falange trazida pelos Trinos, em 1998, para somar com a coordenagao desempenhada por seus respectivos Adjuntos.OUTRAS INDUMENTARIAS PROFETISA - Ninfas designadas pelos Trinos Presidente Triada para realizarem 0 Ritual de Casamento, na linha cigana, sempre as sextasfeiras. Tia Neiva era quem realizava os casamentos, porém ela preparou um grupo de Nintas, Primeiras de Falange, para ajudarem na condugéo deste Ritual: Ivone Sabatovicz (1* Dharman: Oxinto), Rilza (1° Muruaicy), Dulce (1# CONDESSA NATANRY - Entidade de elevada hierarquia, a Condesa Natanry apresentase na Doutrina do Amanhecer como a “Testemunha dos Tempos”. Trata- se de um sublime espirito que testemu- nhou 08 feitos, as realizages e imea. lizagdes dos Jaguares em suas trejetorias evolutivas. Simboliza ainda a Justica e a transformacao do carma, razdo pela qual, quando da realizagao do Julgamento Transcendental, interoede em favor dos mestres © ninfas do Amanhecer ao thes acompanhar e amparer em suas liberta- Ges. Nos rituais de Julgamento e Aramé, antes de retirar suas atacas e exés, porela passam e fazem a reveréncia todos os prisioneiros. Jacana), lone (1® Tupinamba), além de outras Primeiras. Aods o desencarne de Tia Neiva, 0 Trino Arakém, Nestor Sabatovicz, e 0 Adjunto Yuricy, Mestre Edelves, convidaram a Ninfa Lua e norade Tia Neiva, Terezinna Zelaya, para ser uma Profetisa, uma vez que esta sempre colaborou com o Ritual, pois culdava carinhosamente de seus preparativos. Testemunha dos TemposNINFA SOL E NINFA LUA Ninfa Sol Ninfa Sol Madrinha Usado somente pelas madrinhas dos Adjuntos Arcanos e Rama 2000. Luao ‘Somente pode ser usado, acompanhado do pente e das luvas, pelas ninfas escravas dos Adjuntos Arcanos e Rama 2000. 42 de maio de 1982 Tia Neiva pede a sua filha Carmem Lacia que use este vestido, o qual s6 ela tem a permissao de trajar. Ninfa Lua com Manto Em 1976, Tia Neiva veste sua nora Terezinha Zelaya, para inauguracao da Estrela Candente, em 1° de maio.SIMBOLOS NAS CAPAS DAS INDUMENTARIAS DAS NINFAS ‘A capa tem por finalidade armazenar energias, evitando que as mesmas se dispersem rapidamente dos Mestres e Ninfas participantes dos Trabalhos Iniciaticos. Yuricy Sol Yuricy Lua Chave ou Cruz de Ansanta - Simbolo carecteristico da Falange Muruaicy, cuja missao principal € a de abrir os portées iniciaticos nos Rituais. Muruaicy yt pt Radar - Usado apenas nas Capas das Indumentarias das Rochanas, Ninfas Madrinhas e Aponaras: Sol tuaSIMBOLOS NAS CAPAS DAS INDUMENTARIAS DOS MESTRES Principe Maya Doutrinagor ‘© Mestre Doutrinador @ eo ‘Mago Doutrinador Mago Ajana coma identificacdo Alufa ou Adeja ‘com a identificagdo Alufé ou Adeja ‘Ajana 5° Yuré, Ajana 5* Yure, Pasdiinho de Arcano ou Presidente Padirinho de 7° RaloMESTRES DEVAS - Capas utilizadas nos Rituais de Consagragao de 1° de Maio, Elevagaio de Espadas, Consagtagao de Centtria, Classificacao, Consagracao de Adjuntos e Consagrago de Falanges. Destinam-se a melhor identificar os mes- tres de modo a contribuir com a organi- zagao dos rituais. Ue) Disiiatid Tiel DE ru Teg MESTRES SACRAMENTO - Capas usadas nos Rituais de Casamento e Batizado, para melhor identificaggo dos Mestres que trabalham na coordenacdo dos mesmos. Doutrinadores - Mestres responséveis por agendar a data de realizagao de casamentos € batizados e, ainda, pela coordenagao destes mesmos rituais. Aparés - Mestres que incorporam o Ministro Acapu, no Ritual do Casamento, eos Mestres da Corte de Jogo Batista, no Ritual do Batizado. Esses Rituais sao realizados no Castelo da Cruz do Caminho. ROLL PLN Doutrinadores AparasBATAS DA INICIACAO E TURIGANO ABata da Iniciagao Adotada pelos Mestres ¢ Ninfas que participam do Ritual no Castelo de Iniciacao. ABata do Turigano £ usada para a incorporagao dos Mestres Ajanas no ritual de Turigano. A confeccao das batas era autorizada por Tia Neiva e estas ainda hoje 20 adquirides mediante autorizagao dos responsaveis. Bata do TuriganoCAPITULO IV ACESSORIOS E SUA SIMBOLOGIAACESSORIOS E SUA SIMBOLOGIA As pegas do seu Uniforme, sua Fita, sua carteira de médium, seu chaveiro, sua estrela de carro ou qualquer outro objeto que vocé use, na qualidade de médium da Doutrina do Amanhecer, merecem sempre cuidados especiais, pois sao objetos que ficam impregnados de sua emanacao. Porém, a mais importante fungao do seu Unifor- me €a obtencao de vibracdes favoraveis dos outros. Repare na diferenca: quando vocé esta com a sua roupa comum, as pessoas vibram na sua personalidade, No cidado que vocé €, na sua man simpatica ou nao de se vestir. No entanto, quando vocé esta de Uniforme, as vibragdes em torno de vocé se modificam muito. Vocé esta represe tando a esperanca de cura ou de solugdo. dos problemas das pessoas, vocé 6 a Doutrina do Amanhecer. (Mario Sassi. Instrugses préticas, 1976). SURIE ~ 6 um talisma especial, Nas cores vermelha, verde ou azul. Além de toda a protegao de um talisma, o Surié age como poderoso receptor de energias positives, como se fosse uma Morsa gigantesca. Altamente positivo energético, deve ser usado sempre que © mestre for participar de Trabalhos como a Incorporacaiode Pai Seta Branca, Cruz do Caminho, Turigano, Estrela Sublimagao € Cura, ou do comando dos demais Sandays, onde iré manipuler energias poderosas. Garante a recep¢ao de grandes quantidades de energias especiai “Meu filho, esta cruz é a estrutura de um Surié, que representa Koatay 108. Pode ser colocada na cabeceira da Sua Cama ou no seu Aleda. Nas horas de necessidade espere. em Cristo Jesus, que ela Ihe alcance. Esta cruz 86 conserva o seu encanto em lugar que haja o seu calor. Ela € um ponto de irradiacao das Legiées. Ela 6 o seu Aleda! ta Uigiva (Amensagem acima acompanha o Surié) CAPITULO IVTALISMAS - Importante ponto de Recomenda-se 0 seu uso princi- protecao, Desintegra cargas negativase — palmente em trabalhos desobsessivos. protege 0 Plexo Coronério€ 0 Sol Interior, Casonaopossa ser usado junto ao Plexo, no deixando que forgas negativas ou deve ser guardado bem préximo ao corpo. energias esparsas penetremno Plexo. Dizeres dos Talismas: “Meu Filho, nao te isentes da culpa. Alei fisica que te chama a razao éa mesma que te conduz a Deus. Pai Seta Branca. Rama 2000." “Filhos, Este talisma 6 uma arma cabalistica que te conduzira ao mundo iniciatico dos espiritos € te fara brilhar como espade viva e resplandecente por todo este universo. Salve Deus Rama, Raja 5® Ciclo 2000 Seta Branca Teu Pai”PULSEIRAS - sao diversas as suas finalidades, entre elas: contribuir com a identificacao do médium, atuar como um ponto de forga e proporcionar protecaio. Eventualmente, sao ainda adquiridas como adorno ou souvenir. ANEIS - atuam como um ponto de atragdo e desintegra¢éo de cargas negativas e energias esparsas, propor- cionando permanente protecdo contra estes tipos de forcas. Observacdo. SURIE, TALISMA, ANEL ou PULSEIRA: quando Tia Neiva estava encarnada, o mestre ou a ninfao levava 4 sua presenga, para que ela o tocasse eo abencoasse. Hoje, na sua auséncia fisica, é feito como ensinou a Clarividente: devemos levar 0 objeto até o Oraculo de Pai Seta Branca, no Templo, para que a Ninfa Sol Yuricy oconsagre.BROCHES (PARA COLOCACAO DAS PLACAS DE IDENTIFICAGAO) lracema, Estrelinna Mae Tildes Pai Joao Pequeno Pajé Pai “Salve Deus” Seta BrancaADESIVOS (Plasticos para Carros) solve deusPECAS DO ACERVO RECURSOS UTILIZADOS POR TIA NEIVA PARA A MANUTENCAO DAS CRIANCAS DO ORFANATO E DAS OBRAS DO VALE Pasta prepareda por Tia Neiva, Mundo Espiritual e, sempre, em suas para acolocacao das Cartas Abertas,que _cartas e mensagens deixava sua marca eram distribuidas aos Médiuns. Ela de carinho, tratando atodos comofilhos, valorizava tudo que era trazido pelo Modelo de rifa que era felta para obteneao de recursos usados na manutengao da parte material, necesséria para a obra de Tia Neiva. Junho de 1983 Entrega do prémio da rifa (um carro).MODELOS DOS PRIMEIROS RADARES DO ACERVO PESSOAL DE TIA NEIVA PINTADOS POR ELA 2° Instrutor de Mestre Sol 1% Mestre Sol 1® Mestre Tumuchy Acapu Mestie Luz Assistente Particular Instrutor Jeguar Luz Mago Mestre Luz da Clarividerte de Mestre JaguarRADARES ANTIGOS (continuacao) Mestre Jaguar ASP. Mestre Jaguar Mestre Sol ASP (Aspirante) Zingare Primeiro Radar Broche de 5° Yuré usado pelos Trinos em Metal (no mais usado) 104CAPITULO V ENTIDADES ESPIRITUAISENTIDADES ESPIRITUAIS AS Entidades Espirituais eram descritas por Tia Neiva como num retrato falado. O desejo da Clarividente era de que todos os médiuns da Doutrina se sintonizessem com a fisionomia dos espiritos da Corrente Indiana do Espaco, abnegadas entidades de luz que nos protegem e trabalham incansavelmente em favor do Amanhecer. As primeiras pinturas de entidades ocorreram em 1959, na Unido Espiritualista Seta Branca (UESB), quando o Cacique Guerreiro Tupinamba — Pai Seta Branca — e sua alma gémea, Mae Yara, grande espirito de Lei, foram retratados pelo pintor Braganea, quadros estes que hoje se encontram no interior da Piramide, no Solardos Médiuns. PINTORES E ESCULTORES: Braganca - pintor dos quadros de Pai Seta Branca e de Mae Yara; Amaido - pintor das telas de Tidozinho (27.03.72) e de Mae Tildes (1972); Sogan Ohasay - artista que retratou a primeira imagem das Princesas; Cavalcante - primeiro pintor da figura do Jaguar contida na Fita; Antonio Acciarito escultor das estatuas de Pai Seta Branca e de Cristo, oCaminheiro; J. S. Vilela - pintor que acompanhou Tia Neiva durante uma fase importante de sua Missao: 0 perfodo em que se deu a chegada dos trabalhos inicidticos com seus Ministros, Cavaleiros e Guias Missionérias. Desta parceria resuttarem quadros de muita importancia que retratam os mundos espirituais. Asensibilidade € 0 talento destes artistas torou possivel todo este imenso acenvo, que muito ajudou a ampliar a conseciéncia do Corpo Medidnico sobre a vida fora da matéria. 1973. A Clarividente ao retratar Mae Yemanjé, com seu genro, Mestre Albuquerque, Tia NeWva encontrava varias imagens jé retratadas ¢ ficava extremamente felz e realizada quando vie semelhangas com as. entidades que somenie ela akancava com ‘sua clasvidéncia, Como exemplos, temos: Mae Yemanjé, Amanto, Pa) Jeronimo e outros,MENTORES MAIORES DA DOUTRINA DO AMANHECER ‘SETABRANCA Divino Seta Branca TuésaLeide Deus Imaculado sejas Tu Juntinno aos pés de Jesus Seta Branca querido por nés Tués oAmoreés aLuz Que ilumina os tiranos coragdes. Erguendo seus filhos aJesus DivinoSeta Branca TuésaLeide Deus Imacuiado sejas Tu Juntinho aos pés de Jesus HINO A MAE YARA Salve Deus que nos criou Salve Yemanjé que nos deu APrincesa Mae Tu Yara dos mares Que do alémvem ands Teus humildes filhos Te esperam Mentora Mae a UESB Te venera Salve! Salvea Princesa do Mar Salve! Salvea Reinha Yemanja Quenostrouxe a Yara doMar YaraTu és aRosa Seta Branca querido colheu No Jardim de Yemanja Sob as ordens de Jesus NaUESB, teus filhosensinar Gracas a Deus! ADivina Rosa chegou Gracas a Deus! Gracas aDeus!dos Andes ainda A regiao* dormitava nos residuos de civilizacoes anteriores, quando 14 chegeram os Europeus... Na linha que mais. tarde formaria a fronteira Brasil-Bolivia havia uma Tribo de Andinos... Seu chefe era alto, bronzeado, feigdes altivas e tinha o olhar penetrante dos espiritos veteranos do Planeta. Ele pouce falava e nos seus olhos se refletia a luz da experiéncia de muitos milénios. Seu Espirito trazia a heranca dos imortais Equitumans, @ ciéncia dos Tumuchys e a bravura dos Jaguares. Seu coragdo, porém, era impregnado pela docurado Amor Cristico ¢ da Sabedoria de Jesus. Todos 0 amavam e um guerreiro, mais afeigoado, preparou uma ponta de presa de javali e, com ela, armou a langa do Chefe. A alvura dessa ponta de sua langa passou a caracterizlo e ele se tornou lendario como o “Cacique da Langa Branca”, nome esse que chegou até nés, pelo Plano Espiritual, como “Seta Branca”... Os conquistadores espanhéis avancavam em diregéo ao Pacifico e dizimavam os restos pouco aguerridos da antiga Civilizagao Incaica. Certa Tribo sentiase ameagada de destruicdo... Um mensageiro chegou pedinde socorro a0 Chefe dos guerreifos da fronteira. Atendendo ao apelo, 0 Grande Chefe seguiu ao encontro dos Espanhdis, comandando 800 guerreiros. No descampado de um Vale Andino as duas facgdes se defrontaram. De um lado os guerreiros de Seta Branca e de outro os Espanhdis. 0 clima era de tensdo emorte. Seta Branca subiu a uma pequena elevacao e falou. As encostas do vale ressoavam suas palavrase todos 0 ouviam naquele imenso campo de batalha. Enquanto falava, numa lingua que os Espanhéis nao entendiam, ele levanteva sua lana de ponta alva e, segurandoa com as duas maos, em forma de oferenda iniciatica, fez com que todos os olhos se erguessem pare 0 Céu. Na medida em que discursava, foi descendo sobre aquele campo de iminente batalha um clima de paz e tranqiilidade. Os coragdes tensos para a luta foram retomando suas batidas regulares. Uma emogao suave foi enchendo os peitos arfantes, dos guerreiros de ambos os lados... Por fim, Seta Branca terminou sua Invocagao e, trazendo sua langa para junto do seu corpo, baixou a cabeca e quedou-se em profundo siléncio. Acoluna espanhola, como que sob um comando invisivel, comegou a se mover em ditecéo oposta e desapareceu entre as montanhas do oeste. A Tribo Inca estava salva. Os guorreiros de Seta Branca voltaram intactos para suas mulheres € fithos... A forga espiritual de Seta Branca salvara aqueles guerreiros, mostrando a supremacia da forgado amor sobre a forca brutal Pal Seta Branca fol, também, Francisco de Assis, e Mae Yara, Clara de Assis, Mae Yara é um grandioso Espirito de Luz, que teve importancia fundamental desde as primeiras manifestacdes meditnicas de Tia Neiva. E a responsavet pelo Desenvolvimento dos Doutrinadores considerada a Madrinha do Doutrinador. Mae Yara € a alma gémea do grande Cacique Tupinambé - Pai Seta Branca. "Fanta extaida do ive Manzagons ce Pal Seta Branca. 4¥Eaigio. 1901. 109PAI JOAO E PAI ZE PEDRO NAERA DOS “OITO” Disse, aqui, Pai Zé Pedro a Pai Jodo, quando foi visité-1o em seus encontros missionarios: “Deus nos provera entao, Trazendo 0 espirito de Natacha. dela nasceré o Doutrinador.” Pai Joao, o Sol, 1° Mestre Jaguar Positivo. Pai Zé Pedro representa o Mestre Sol Tumuchy. ENatacha representa Tia Neiva. PAI JOAO DE ENOQUE (Executive Espiritual da Doutrina) —& 0 grande executive nos Mundos Espirituais, de nosso Pai Seta Branca, pela grande afinidade com os jaguares, seus filhos e irmaos. Emite a Doutrina em seus poderes iniciaticos. Pai Joao fol colocado ao meu lado e em sua disciplina me ensinou @ Doutrina, a humildade e a tolerancia, Pai Joao € enérgico com seus filhos, em sua Conduta Doutrinaria. Nao sei viver mais neste mundo de expiacao provas, sem a legitima autoridade de Pai Joo e sua poderosa Falange de Enoque. Pelos olhos que entreguei a Jesus, em nome da verdade e do amor. 1958, ano de meuencontro com Pai Joao. Ka Qgiva,MAE TILDES Para que 0 Pintor Arnaldo pudes- se retratar Mée Tildes, Tia Neiva posou para o artista, vestindo-se a cardter, colocando, inclusive, um turbante na cabeca. Observem como é diferente 0 turbante usado por Mae Tildes! Apenas Tia Neiva poderia repassar 0 que sé ela podia ver. Mae Tildes € uma grande Missio- naria, um Espirito de Luz que assume a roupagem de simples Preta Velha, na humildade de escrava que foi no “Gonga de Zefa”, no Sul da Bahia, onde exerceu plenamente as atividades mediunicas, buscando harmonizar as forgas iniciati- cas daqueles espiritos ja interligados pelas origens de nossa Corrente, que para ali foram atraidos por suas faixas carmicas e por suas Missoes. Foi uma defensora da libertacao dos escravos. Pera isso teve que usar muitos dos conhecimentos sobre 0 transcendental daqueles senhores de engenho e sinhazinhas, buscando aliviar seus carmas, convecendo-os a se dedi- car Lei do Auxilio. E considerada a Padroeira do Lar, por seu amor e sdbios conselhos para manter a unido e a harmonia de casais e da familia, nos atendendo em nossas complicagdes sentimentais ¢ nos ajudando nos momentos dificeis de nossas vidas, cuidando, com muita temura, das criancas. Alma gémea de Pai Joao de Enoque, veio com ele em diversas encamacées, especialmente quando do deslocamento das raizes africanes, realizado pelos escravos que vieram para o Brasil Colénia. Muitos Jaguares conviveram com Mae Tildes na Casa Grande de Angical, na Bahia, dai a origem do nome “Casa Grande”, a casa onde viveram Tia Neivae seus filhos. Mae Tildes “Ano de sua chegada no Gongé de Zefa onde sua missao a esperava. Angical, 1888”TIAOZINHO E JUSTININHA (As Aimas Gémeas) Sebastiao Quirino de Vasconcelos, nome de Tidozinho na sua Giltima encarnagao, em Mato Grosso, onde desencarnou juntamente com a sua alma gémea, Justininha, Ele tem como missao, na roupagem de Stuart, junto a Johnson Plata, trazer as Amacés que realizam a manutengao da Estrela Candente. Foiretratado pelo pintor Amaldo € 0 seu quadro, localizado na parede lateral do Oraculo de Simiromba, foi doado por um paciente e amigo, Senhor Quinzinho, por este ter recebido uma importante graga deste grandioso espirito. ‘Tidozinha na roupagem de sua itima aparigao, visto por diversos.videntes. Espirito de grande afinidade, por ser um dos componentes desta obra. Desencamou no dia 14 de fevereiro de 1925, em Mato Grosso.” VOVO AGRIPINO E VOZINHA MARILU (Pais espirituais de Pai Seta Branca) Vozinha Marilé fol um espirito de alta hierarquia em sua Gitima passegem na Terra, com sua alma gémea, Vovd Agripino. S40 os pais espirituais de Pai Seta Branca. Vozinha Marild passou por grandes provagdes, vencendo todas elas com amor. Tia Neiva contava muitas de suas passagens para as criancas na Casa Grande. Assim elas passaram cada vez mais @ se apegar @ Vozinha Marild. Bastava cantar a “chulinna” e ela incorporava em Tia Neiva, para abengoar e proteger as crian¢es quando tinham dor de dente ou quaisquer outras dores, entre estas a dor da saudade dos pais. Foielaa grande protetora dos Pequenos de Assis.QUADROS NO CASTELO DO SILENCIO (Castelo do Apara) = Nossa Senhora Aparé Pai Samuel Pai Manoel do Oriente Pai Joaquim de Enoque Pai Penacho PRETOS VELHOS (A Forca do Amor e da Sabedoria) S30 Falanges de Espiritos de alta hierarquia, que trabalham na Lei do Auxilio e, nesta roupagem de simplicidade € carinho, atuam em agao desobsessiva, aliviando as pessoas de suas dores Pai Joaquim das Cachoeiras Vové Catarina das Cachoeiras materiais e espirituais. Desintegram correntes negativas somente pela Forga do Amor. Sao Espiritos revestidos de muita Luz, sempre protegendo e orientando as pessoas que os procuram. Pai Tomaz de ‘AruandaCABOCLOS (A Forca das Matas) Espiritos de poder desobsessivo que ativam a circula¢ao sanguinea, que se apresentam na roupagem de aumentando a emissao de ectoplasma, Indios, aplicando forcas nativas, fazendo _desintegrando correntes negativas @ ‘sua manipulagao com gestos vigorosos, _limpandoa aura dos pacientes. | Caboclo Tupiara Cabocio Pena Branca Cabocla Jurema ENTIDADES DE CURA Vove Inda Dr. Ralf Entidade de Cura que, desde a UESB, Médico aleméo que se evoluiu em ensinou muito a Tia Neiva, na cura sua misso, como médico da Terra. do fisico e do Espitito. Grande Espirito de Lei.MENTORES ESPIRITUAIS E PROTETORES DE TIA NEIVA ‘Amanto Teacher, © protetor das Financas Era 0 Mentor de Tia Neiva (Natacha) ms ee em suas viagens e desdobramentos Phe Etéricos. a faa MESTRE UMAHA Velho Monge que vivia em Lhasa, no Tibet, e foi designado por Pai Seta Branca para passer ensinamentos a Tia Neiva. A Clarividente fez um curso com este Mestre mediante a técnica do desdobramento e do transporte, De 1959 21964, elase deslocou em Espirito até os Himalaias, para receber lices que jamais poderia Imaginar. Ao término do curso, Umaha continuou sua assisténcia a Doutrina e, em seus desdobramentos junto @ Tia Neiva, percorria os Planos 0 que dizem os olhos de Neiva Espirituais. Umahd, quando ministrou (Natacha) @ Caminho de Deus, junto este curso a Tia Neiva, era um espirito ‘a0 seu Mestre, Amanto, encamado. Vale lembrar, ainda, que os no 2 Plano, rumo ao 3° Sétimo. dois eram portadores da mediunidade que permitia 0 deslocamento de seus espiritos.“Salve Deus! Até aquele momento eu era alguém de dificil entendimento para com 08 outros € para comigo mesma. Talvez a dor provocada pelo dréstico desenlace na minha vida... meus tumultos nao cessavam nunca, sempre me sentia como um rio que transborda do seu leito € vai extravasando, empurrando a margem, derrubando as paisagens, projetando desavengas, dividas e afirmando, também, © Espirito da Verdade. Porém, derrubando por terra, levando a dor pela visao transtornada. Tudo que estava escrito, tudo que safa de mim, tinha esse tumulto errado. A minha inseguranga, ou a minha falta de amor, me faziam perigosa, indesejada pelas constantes revelagdes tragicas, que faziam softer a mim e aos outros. Essa tristeza revelava melanoolia... essa Esta foto foi tiada pelo mestre Paraibinha em 1964, Mais tarde, o mestre Guilherme Stuokert fez uma ampliagao da mesma, com os dizeres de Tia Neiva: “No dia 1° de maio de 1964, as 3 horas da madrugada, recebi do meu mestre Umaha, 0 titulo iniciético de Koatay 108. Senti o impulso dessa fotografia. Queria saber se estava estampado em meu rosto, todo acervo daquela Sabedoria. 17 anos depois.” Kaceiva, coisa esquisita que vinha se comprimindo dentro de minha mente atormentada, dizia também, que ja era tempo de mudar ‘ocaminho, Resolvi ento partir para o meu objetivo, sentir realmente o Canto que do Céu me chegava aos ouvidos. Obedeci meu Pai Seta Branca, rumei aos montes do Tibet, onde ouvi o 4% Canto Universal, do velho incansavel UMAHA, Mestre querido, que no seu aposento em Lhasa, me deu 0 que jamais pensei receber: ensinou-me a Viagem para estar com Ele, me ensinou o Sentido Comum da Vida Fora da Matéria, em suma, tirou a cegueira que me fazia amaidigoar a vida obscura e dolorosa. Era 1° de janeiro de1960 CAMA,“A Missionaria que se destinou a cuidar dos Jaguares, ao chegarem da Terra em seu primeiro impacto nos Mun- dos Espirituais. Ligada ao Grande Oréculo de Simiromba, nosso Pai, seu Albergue 6 colocado em evidéncia e se desdobra Naqueles maisnecessitados. Inmé Livia € sua coragem missio- naria se colocou, também, ao lado do Grande Porto Magnético que detém os Bandidos do Espago e, ao lado de outras Missionarias Imés, vao nas grandes Amacés, em busca da energia da Estrela Candente, principalmente os fluidos ectoplasmaticos evangélicos, levam os Jaguares a fazer suas Emissées, dando suas procedéncias e doutrinando, mesmo inconscientes. Principalmente porque em 1982 tealizamos 0 Primeiro Ciclo Iniciatico do Jaguar a Caminho de Deus. 1967, ano de meu encontro com Irma Livia. DaMaeem Cristo Jesus” eauoiva, IRMA LIVIA i Ne Albergue de Irma Livia (Detalhe do Quadro dos Mundinhos)CAVALEIROS DA LEGIAO DO GRANDIOSO E DIVINO MESTRE LAZARO Legiao formada por Cavaleiros do Espaco que, com suas redes magnéticas © vibragdes de luz e amor, partem em busca dos espiritos aprisionados nas trevas, que clamam pela Misericdrdia Divina. No atendimento aos Trabalhos e Rituais do Amanhecer, penetram em lo- cais de dificil acesso, por causa das fortes correntes negativas e do pesado padrao vibratorio. Cavaleiro da Langa Résea Reili e Dubali encarnaram como dois cavaleiros mercenarios que, ao se depararem com Jesus subindo em seu calvario, despertaram para o Amor, gracas a0 poder do olhar do Divino Mestre. Representa a forca da liber- taco dos espiritos acr'solados no édio e se fazem presentes nos Julgamentos € Aramés. Hoje, formam suas tropas (Tumos) com os Jaguares do Amanhecer, para a tealizacao de grandes fenomenos desobsessivos. Cavaleiro da Langa Vermetha ‘A exemplo das legides romanas eles se apresentam em grupos de Cavaleiros, revestindo-se com uma forca to vigorosa, que sao temidos até pelos grandes condutores de espiritos sem luz. No Amanhecer, tem destaque os Cavaloiros des Langas Azul, Lilés, Negra (ou Chapana), Reino Central, Rosea, Verde eVermelha. Cavaleiro da Langa Lilas. rRAINHA DE SABA A invocaedo da forca da Rainha de Saba @ muito poderosa & desobsessiva, Sua grande ‘Missao esta no Reino Central. No Umtral, ata no resgate de esplritos que sero conduzidos & Estrole Candente, ry Prece de Saba Eu estou rodeado pelo Ser Puro no Espirito Santo da Vida, Amor e Sabedorial Eu conhego a Tua Presenga e Poder, ‘Oh! Abencoado Espirito! A Tua Divina Sabedoria eumenta sempre a minha fé na Vida ena Tua Perteita Lei. Eu sou nascido de Deus, Puro dos Puros, e sendo feito a Tua Imagem e Semelhanca, sou puro. A Vida de Deus 6 a minha vida e com Ele vibro em Harmonia e Integridede! 0 conhecimento de que tudo é bom me libertou do mal! Eu sou sdbio, pois expresso a Sabedoria da mente tenho Conhecimento de todas as coisas. Por isso, eu vivo meu direito na Divina Luz, Vida Liberdade, com toda Sabedoria, Humildade, Amore Pureza. Sou iluminado nas minhas forcas e vou aumentando forcas, Vida, Amor @ Sabedoria, Coragem, Liberdade e Caridade, @ Missao que do Meu Pai foi confiada! Em nome do Pai, do Filho e do Espirito. Salve Deus!| POVO DAS AGUAS Somente apés a Elevacao de \ Espadas, omédium apresenta condigdes de manipular as energias projetadas pelo Povo das Aguas, entidades que habitam mares, rios e cachoeiras. Todos estao sob 0 comando de Mée Yemanja e realizam poderosas manipulagdes, na Forca das Contagens e em outros Trabalhos como a Cruz do Caminho, Estrela Candente e Estrela Sublimacao. MAE YEMANJA Mae Yemanja é a soberana das Aguas e, juntamente com as entidades que a acompanham, Sereias de Yemanja e Povo das Cachoeiras, realiza varios trabalhos grandiosos, envolvendo fend- menos curadores e desobsessivos, com manipulacao das Forgas das Aguas. ESTAS SAO AS HORAS PROFETICAS DOS CIGANOS, DOS ESPARTANOS E DOS JAGUARES.... DAS PLANICIES MACEDONICAS AO SECULO XVII, NO BRASIL COLONIA. PAI JOAO E PAI ZE PEDRO CONSAGRAM NATACHA, ‘A CLARIVIDENTE, E PRECONIZAM SUA CRIACAO, DO DOUTRINADOR, NO SECULO XX. ENQUANTO A SOFRIDA JUREMA OBSERVA ATENTAMENTE & DECIDE NAO MAIS VOLTAR A SENZALA, A LOURA JANAINA TOMA A DECISAO DE SE JUNTAR AS CRIOULAS, NA CACHOEIRAINICIATICA. NO ETERICO SUPERIOR, OS ESPIRITOS DAS CRIQULAS, COMO PRINCESAS, OBSERVAM SERENAS, 0 DRAMA SEM TEMPO E SEM ESPAGO.... SALVE DEUS! KaeivaA HISTORIA DAS PRINCESAS Sete Espiritos de alta hierarquia vieram, junto aos Enoques, para implantar as Raizes do Adjunto de Jurema, no Brasil Colénia, em 1700, sendo que seis encarnaram escravas negras € uma como sinhazinha branea. Esta Gitima foi Janaina, e as demais escravas foram as gémeas Jurema e Jurema, tracema, Jandaia, Janara e lramar, que se reuniram, na Cachoelra do Jaguar, a Pal Joao e a Pal Zé Pedro, para delinear todo o sistema do DIA DA SEMANA ey TT) JUREMA, TCC ced | swe ro | aah JANAINA JANDAIA Blais Mricanismo, que chegaria até nés, na Doutrina do Amanhecer, para formacdo final do Adjunto de Jurema, na Forga do Jaguar. ‘A manutengao da Unificagao - Trabalho dos Quadrantes - é realizeda diariamente, entre 16:00h e 16:30h, como consta no Livto de Leis, sendo cada dia da semana dedicado a uma Princesa e auma Falange. Assim, temos: A PVE cl Sublimacao wi Cones) aor BCCI IRACEMA Breit nce) Quarta-feira Let T) Seo JANARA iat Pecan]™ MAE YARA Conhecida nos mundos espirituais como a “Princesa dos Mares", Mae Yara dispoe de sua propria Falange de Princesas do Reino de Yemanja (Rainha dos Mares). Ela é a Mentora Mae dos Doutrinadores, destacou-se por sua austeridade e sobriedade, como Espirito de Lei. Quando retratada, Tia Neiva presenteou os Doutrinadores, ao colocar seu quadro, junto as demais Princesas, em frente a0 Castelo do Doutrinador. “Calma, Neival Nao se esqueca de que, na vide, quando vocé esta esperando 0 Céu, a Terra esta esperando por voce. Sim, filha, antes de voce subir ao Céu, tera que baixar na Terra. Nao queira que as pessoas pensem como voce. Seja imparcial no seu raciocinio e nada aceite sem entender. Nao se esquega de que ninguém possui a verdade total!” Va Neiva, vé caminhando, distribuindo (© bem que Deus Ihe deu, com gestos de carinho, usando sempre esta honestidade 8s e pura. Vocé jamais sera abandonada. Seja alegre e confiante como sempre fol...” .-Neiva, na verdade, quem ajuda ao préximo esté ajudando a si mesmo... Procure descobrir sua estrada na vida, sem profeta nem profetisas. Cabe a nds descobrirmos 0 nosso proprio caminho, @ estrada que escolhemos e segui-la com nossos préprios pés. Desperte para a vida, para a verdadeira vida. Nao desanime frente aos obstaculos, eles sao atraidos pela forca dos nossos tristes pensamentos. No se impressione com 0s sonhos e néo fique a querer interpreta. los; 0 sonho é arma dos supersticiosos. Procure o lado bom da vida, seja otimista, procure sempre subir e espere sempre 0 melhor; com 0 corag&o esperancoso, teremos tudo das coisas boas e nobres que desejamos. O pensamento e a palavra tém poder curador. 0 corpo é o veiculo através do qual, no Planeta Terra, se manifestam a alma e 0 espirito, dos quails ele apenas o reflexo material wr in Casitas aia Coie Aiea, (ais bo Denonlicn 4: Meuc 513% “Ao Doutrinador Com Carinho da ‘Mae em Cristo Tia Neiva. Vale do Amanhecer 1 de Maio de 1976. *RETRATOS DAS SETE PRINCESAS Jurema Jandaia Janara “Ao Doutrinador, uma lembranga da Mae em Cristo, Tia Neiva. Vale do Amanhecer 1® de maio de 1976.” “Ao Doutrinador Com Carinho da Mae em Cristo Tia Neiva. Vale do Amanhecer 12 de Maio de 1976.”PINTURAS RETRATADAS SOB OS OLHOS DA CLARIVIDENTE (Retrato Falado) Originais extraidos do acervo pessoal de Vera Licia Zelaya Etelvina, profetisa Calaca, profetisa Missionaria no Canal Vermelho da Tribo Katchimochi dos Katchimochi Madrucha, 2* Naja, ‘companheira inseparavel na Alta Magia Cristica Magdala, Missionéria Missionaria € profetisa Dantora responsavel pelas Nytiamas \Vov6 Zingara AndaluzaVo Agripino“Vovd Cassiano § | eae Evnwe Pej Joao de Enoque R on ane | Pai Tomas de Aruanda @ } } j Mar Geeuin | Pai Jace Pai Joaquim das Almas (ifricano) J Pal 26 Pedro de Enoque Pai Joaquim das Almas Missionério do Canal Vermelho z | PRI JOSE oes Guns UM ete pa Sa Pai José des Almas rn meh a Pai Jacob Africano Pai Manoel Africano