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ESTUDO-VIDA

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JONAS
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O CUIDADO E A SALVAO DO SENHOR PARA A CIDADE MAIS MALIGNA DOS GENTIOS


Leitura bblica: Jonas 1-4

Nesta mensagem consideraremos o livro de Jonas. Entre os livros dos Profetas Menores, Jonas
permanece isolado.
I. A PALAVRA INTRODUTRIA

Jonas 1:1-2 a palavra introdutria a este livro.

A. O Significado do Nome Jonas

Jonas em hebraico significa pomba (v. 1). Isto significa que Deus queria que Jonas
sasse como uma pomba para pregar o evangelho da paz.
B. O Tempo do Ministrio de Jonas

O tempo do ministrio de Jonas foi aproximadamente 862 a.C., na poca do profeta


Eliseu (896-838 A.C.).
C. O Propsito do Seu Ministrio

O propsito do seu ministrio era as pessoas da grande cidade de Nnive, o capital de


Assria.
D. O Lugar do Seu Ministrio

O lugar do seu ministrio tambm era Nnive.

E. O Tema do Seu Ministrio

O tema do ministrio de Jonas era que a salvao do SENHOR alcanasse at mesmo a


cidade gentia de Nnive.
F. O Pensamento Central

O pensamento central do livro de Jonas que Deus se preocupou e at mesmo salvou


os mais malignos gentios em Sua misericrdia sobre os homens e o gado.
Cristo.

G. A Revelao a Respeito de Cristo

No livro de Jonas, a revelao a respeito de Cristo ocorre em Jonas como um tipo de


1. Em Jonas Cristo Tipifica a Pregao do Evangelho da Paz aos Gentios

Cristo revelado em Jonas tipificando Cristo que prega o evangelho da paz aos gentios
(3:2; Mt 12:41). Jonas era um profeta que se voltou de Israel aos gentios. Nisto ele era um tipo
de Cristo que se voltou de Israel aos gentios (Lc 4:25-27; Mt 21:43).
2. Jonas Permanece no Grande Peixe por Trs Dias e Trs Noites

Cristo tambm revelado no tipo de Jonas permanecer no grande peixe por trs dias e
trs noites (Jn 1:17). Isto tipifica Cristo permanecendo no corao da terra por trs dias e trs

noites (Mt 12:40). Cristo morreu e entrou no corao da terra. Ele saiu de l em ressurreio,
e em ressurreio Ele se tornou o Esprito que d vida (1Co 15:45b) pela pregao,
propagao, do evangelho para todas as naes gentias, como visto no livro de Atos.
H. As Sees

O livro de Jonas tem cinco sees: a palavra introdutria (1:1-2); a fuga de Jonas do
comissionamento do SENHOR (1:2-17); o arrependimento de Jonas (cap. 2); a pregao de
Jonas (cap. 3); e o preconceito de Jonas (cap. 4).
II. A FUGA DE JONAS DO COMISSIONAMENTO DO SENHOR
A. O Comissionamento do SENHOR

O comissionamento do SENHOR era para Jonas ir e clamar contra a malignidade de


Nnive (1:2). Deus pretendia julgar Nnive, a capital da Assria, mas Ele tambm pretendia
estender a Sua salvao amorosa quele maligna cidade gentia. Por isso Ele comissionou Jonas
ir para Nnive para clamar contra a cidade.
B. A Fuga de Jonas para Trsis da Presena do SENHOR

Jonas no concordou com Deus. Jonas sabia que Deus era um Deus clemente e
misericordioso, tardio em irar-se e grande em benignidade e que se arrepende do mal (4:2) e
aquele Deus mudaria a Sua mente e no julgaria Nnive se a cidade se arrependesse. Se
antecipando a isto, Jonas se levantou para fugir por meio de navio para Trsis da presena do
SENHOR (1:3).
C. A Interrupo do SENHOR

Nos versculos de 4 a 17 ns vemos a interrupo do SENHOR. Como o Deus soberano,


Ele levantou uma tempestade. Ele causou uma grande tempestade no mar, e o navio estava a
ponto de despedaar (v. 4). Jonas havia descido ao poro e se deitado e tinha adormecido
rapidamente (v. 5b). Por fim, foi descoberto pelas pessoas que lanavam sorte de que Jonas
era o responsvel pela tempestade (vv. 7-14). A pedido de Jonas, os marinheiros o lanaram
no mar (vv. 15-16). O SENHOR preparou um grande peixe para engolir Jonas, e ele ficou no
estmago do peixe durante trs dias e trs noites (v. 17).
D. O Tipo de Cristo

Como temos mostrado, Jonas aqui era um tipo de Cristo que foi enviado por Deus para
pregar o evangelho aos gentios, a permanncia de Jonas no grande peixe por trs dias e trs
noites tipifica Cristo permanecendo no corao da terra por trs dias e trs noites.
III. O ARREPENDIMENTO DE JONAS

Depois de trs dias e trs noites no estmago do peixe, Jonas orou e se arrependeu ao
SENHOR. O captulo dois o registro do arrependimento de Jonas.
A Orao de Jonas SENHOR

Os versculos de 2 a 9 so a orao de Jonas ao SENHOR. Jonas orou de uma maneira


muito estranha, dizendo tais coisas como essas: As gua me cercaram at alma, o abismo
me rodeou; e as algas se enrolaram na minha cabea (v. 5).

B. O SENHOR D Ordens ao Peixe

O SENHOR ordenou ao peixe, e ele vomitou Jonas em terra seca (v. 10).
IV. A PREGAO DE JONAS

O captulo trs aborda a questo da pregao de Jonas.

A. O Comissionamento SENHOR para Jonas a Segunda Vez, e a Pregao de Jonas para a


Grande Cidade Nnive

Aps Jonas ser ajustado, corrigido e subjugado, ele estava disposto a ir junto com Deus
e levar Seu comissionamento. Veio a palavra do SENHOR, segunda vez, a Jonas, dizendo:
Dispe-te, vai grande cidade de Nnive e proclama contra ela a mensagem que eu te digo.
(3:1-2). Levantou-se, pois, Jonas e foi a Nnive, segundo a palavra do SENHOR. Ora, Nnive era
cidade mui importante diante de Deus e de trs dias para percorr-la. Comeou Jonas a
percorrer a cidade caminho de um dia, e pregava, e dizia: Ainda quarenta dias, e Nnive ser
subvertida (vv. 3-4).
B. As Pessoas e o Rei de Nnive Creram em Deus, Proclamando um Jejum e
Arrependimento

As pessoas e o rei de Nnive creram em Deus, proclamaram um jejum e se


arrependeram (vv. 5-9). Em sua proclamao o rei declarou: Mas sejam cobertos de pano de
saco, tanto os homens como os animais, e clamaro fortemente a Deus; e se convertero, cada
um do seu mau caminho e da violncia que h nas suas mos. Quem sabe se voltar Deus, e se
arrepender, e se apartar do furor da sua ira, de sorte que no pereamos? (vv. 8-9).
C. Deus Se Arrepende e No Faz o Mal a Eles

Viu Deus o que fizeram, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se
arrependeu do mal que tinha dito lhes faria e no o fez. (v. 10). Como resultado, toda a cidade
foi salva.
V. O PRECONCEITO DE JONAS

O captulo quatro deste livro expe o preconceito de Jonas. Quando Deus mudou sua
inteno e perdoou o povo de Nnive, Jonas ficou irado.
A. A Renuncia do SENHOR de Fazer o Mal a Nnive Desagradou Jonas Extremamente, e
Jonas Orou ao SENHOR na Sua Ira

A renuncia do SENHOR de fazer o mal a Nnive desagradou Jonas extremamente, e Jonas


orou ao SENHOR na sua raiva (4:1-4). Enquanto orava, Jonas disse, Ah! SENHOR! No foi isso o
que eu disse, estando ainda na minha terra? Por isso, me adiantei, fugindo para Trsis, pois
sabia que s Deus clemente, e misericordioso, e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e
que te arrependes do mal (v. 2). Jonas no podia tolerar o fato de que, depois de encarreg-lo
de pregar para que a cidade de Nnive fosse subvertida (destruda), Deus mudasse Sua
inteno. Jonas no podia cooperar com Deus nisto, mas estava real-mente bravo com Deus
por causa disto.

Como um homem poderia ousar ficar bravo com Deus? Jonas deveria ter dito, Deus
soberano, e o que acontece a Nnive Ele quem decide. Ele disse que destruiria Nnive, mas se
Nnive ser destruda ou no Ele quem sabe. No me importa se Ele se arrepender, se Ele
mudar Sua inteno. Porm, em vez de ter tal atitude, Jonas ficou to bravo que disse, Peo-

te, pois, SENHOR, tira-me a vida, porque melhor me morrer do que viver (v.
3). Quando ele disse isto, o SENHOR respondeu, razovel essa tua ira? (v. 4).
B. A Lio da
Mamoneira

Nos versculos de 5 a 11 ns temos a lio da rvore de mamona. Jonas


saiu da cidade, fez uma cobertura com ramos de rvores para si, e assentou-se
debaixo dela, sombra para ver o que aconteceria a cidade. Ento Deus
preparou uma mamoneira, que subiu por cima de Jonas para ser uma sombra
sobre sua cabea. Jonas alegrou-se ao extremo por causa da rvore. Mas
Deus enviou um verme, e feriu a planta de forma que ela murchou. Alm disso,
quando o sol nasceu, Deus mandou um vento calmoso oriental. O sol bateu na
cabea de Jonas, e ele pediu para que pudesse morrer. Quando Deus perguntou a
Jonas se era razovel a sua ira por causa da planta, Jonas disse que era razovel a
sua ira at a morte. Ento o SENHOR disse a ele, Tens compaixo da planta que
te no custou trabalho, a qual no fizeste crescer, que numa noite nasceu e
numa noite pereceu; e no hei de eu ter compaixo da grande cidade de Nnive,
em que h mais de cento e vinte mil pessoas, que no sabem discernir entre a
mo direita e a mo esquerda, e tambm muitos animais? (vv. 10-11).
C. A Misericrdia de Deus sobre a Cidade Mais Maligna
dos Gentios

No versculo 11 ns vemos a misericrdia de Deus sobre a cidade mais


maligna dos gentios; Ele se preocupou at mesmo com o gado deles. Nnive foi
construda pelo maligno Ninrode na Assria (Gn 10:8-11). A Assria era o pas
que invadiu e insultou Israel aproximadamente em 713 a.C. (Is 36), depois da
poca de Jonas. Deus teve misericrdia sobre tal uma cidade maligna.

Em Mateus 12:40 o Senhor Jesus disse aos Fariseus, um grupo de


Jonas, que Ele estaria no corao da terra trs dias e trs noites, da mesma
maneira que Jonas esteve na barriga do grande peixe, com o intuito de estender a
salvao de Deus dos judeus para os gentios. Isto indica que Deus no s o
Deus dos judeus, mas tambm o Deus de todas as naes. Os judeus pensavam
que eles eram o povo exclusive de Deus. Eles se consideravam o filho de
primognito (Lc 15:25-32) com o direito de serem os primeiros a desfrutar tudo
o que de Deus. Mas porque os judeus responderam a Deus injustamente, os
gentios, no os judeus, se tornaram os primeiros a desfrutar Deus em Sua
salvao.

O livro de Jonas indica particularmente que Deus no o Deus de


somente certos povos; Ele o Deus de todos os povos. Aps a ressurreio e
ascenso de Cristo e o derramamento do Esprito, em Atos 13 Deus disse a Paulo
e a Barnab que fossem para os gentios (vv. 46-47). Eles no eram como Jonas;
antes, eles tomaram o comissiona-mento de Deus e foram e pregaram o
evangelho ao longo da sia Menor. Ento o Esprito os guiou a ir da sia para a
Europa, para a Macednia (16:6-10). O livro de Jonas nos mostra que enquanto
Deus estava irado com a Assria, Ele ainda seria misericordioso e compassivo
para com uma grande e pecaminosa cidade como Nnive. Isso indica que a
economia de Deus fazer coisas por meio destes dois fatores o fator

consumidor e o fator sofredor para estender a Sua salvao a todos os povos


na terra.
A economia de Deus para manifestar Cristo implica a extenso da Sua
salvao em Cristo para alcanar s grandes e distantes cidades dos gentios, at
mesmo as malignas. Eu considero a Rssia como a Nnive de hoje. O que estamos
fazendo na Rssia est completamente debaixo do perodo de tempo da
economia de Deus. Creio que receberemos muita bno porque isto de acordo
com a economia de Deus. Assim, os gafanhotos devoradores ainda esto
devorando, o sofrimento de Israel ainda est acontecendo, e o Senhor ainda
est se movendo em Sua restaurao.