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ESTUDO-VIDA

DE

N AUM

Witness Lee

ESTUDO-VIDA DE NAUM

O JULGAMENTO DE JEOV SOBRE NNIVE


Leitura bblica: Naum 1-3
O livro de Naum o oposto do livro de Jonas. Ambos os livros
lidam com a cidade de Nnive, mas considerando que Jonas introduziu, ou
estendeu, a salvao de Deus para aquela cidade pecaminosa, Naum
introduziu o julgamento de Deus sobre Nnive. Jonas revela que Deus na
Sua salvao o Deus de todos os povos da terra, no s dos judeus, mas
tambm dos gentios. Naum revela que Deus tambm o Deus de todos os
povos em Seu julgamento. Assim, Deus o Deus de todos os povos tanto
no julgamento quanto na salvao.
O livro de Naum mostra-nos por que Deus julga uma cidade. Neste
livro ns vemos tanto o fato quanto a causa do julgamento de Deus sobre
Nnive. Deus estendeu Sua salvao a Nnive, mas Nnive era pecaminosa
e invadiu Israel.
I. A PALAVRA INTRODUTRIA
Em Naum 1:1 ns temos a palavra introdutria.
A. O Significado do Nome Naum
Em hebraico Naum significa "conforto" e "vingana", significando
que Jeov Deus conforta o Seu eleito, Israel, e vinga Israel do seu inimigo,
Nnive.
B. O Tempo do Ministrio de Naum
O tempo do ministrio de Naum foi aproximadamente 713 a.C. Esse
foi o ano no qual Senaqueribe, o rei assrio, invadiu Israel.
C. O Lugar do Seu Ministrio
O lugar do ministrio de Naum era o reino do sul de Jud. A
histria nos diz que Naum cresceu na Galilia, numa cidade chamada
Elcosa [Elkosha] que perto de Cafarnaum. O nome Cafarnaum quer dizer
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"a cidade de Naum", indicando que tinha muito a ver com Naum. Embora
Naum fosse um nortista, o lugar do seu ministrio era no sul.
D. O Objetivo do Seu Ministrio
O objetivo do ministrio de Naum era a grande cidade de Nnive.
As cidades de Babel e Nnive foram construdas por Ninrode (Gn 10:8-11)
e se tornou as capitais das naes de Babilnia e Assria. Ninrode, o
primeiro tipo de Anticristo, foi o primeiro a se opor a Deus, e ambas as
naes eram figuras fortes do gnero humano em sua oposio a Deus. De
fato, a Assria foi a primeira nao a vir e devastar Israel, invadindo Israel
em 713 a.C. (2Rs 18:13-19:37), mais de cem anos antes da invaso
babilnica em 606 a.C.
E. O Tema
O tema do livro de Naum o julgamento de Jeov sobre Nnive
como a capital da maligna Assria.
F. O Pensamento Central
O pensamento central de Naum que Jeov julgou a Assria,
vingando Israel do seu inimigo para restabelecer a ele o seu conforto.
G. As Sees
O livro de Naum tem trs sees: a palavra introdutria (1:1); Jeov
como o Juiz majestoso (1:2-7); e o julgamento de Jeov sobre Nnive (1:83:19).
II. JEOV COMO O JUIZ MAJESTOSO
Em 1:2-7 Jeov revelado como o Juiz majestoso. Primeiro, ns
vemos que Jeov o Juiz e ento vemos a majestade de Jeov como o Juiz.
A. Jeov como o Juiz
Como o Juiz, Jeov um Deus zeloso e Vingador. Ele vingador e
cheio de ira; Ele toma vingana contra os Seus adversrios; e Ele reserva
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indignao para os Seus inimigos (v. 2). Ele tardio em irar-se, mas
grande em poder, e Ele jamais inocenta o culpado (v. 3). No versculo 7 o
profeta declara, "Jeov bom, uma fortaleza no dia da angstia; e Ele
conhece aqueles que Nele se refugiam."
B. A Majestade de Jeov como o Juiz
Os versculos de 4 a 6 falam da majestade de Jeov como o Juiz. Ele
repreende o mar, e o faz secar; Ele mngua todos os rios; os montes
tremem perante Ele; e a terra se levanta diante Dele (vv. 4-5). Ento, o
profeta pergunta, "Quem pode suportar a Sua indignao, e quem
subsistir diante do furor da Sua ira? A Sua clera se derrama como fogo,
e as rochas so por Ele demolidas" (v. 6).
III. O JULGAMENTO DE JEOV SOBRE NNIVE
O restante do livro de Naum (1:8-3:19) fala do julgamento de Jeov
sobre Nnive. Aqui o julgamento de Jeov sobre esta cidade maligna
retratado completamente.
A. O Veredicto a respeito da Destruio de
Nnive pelos Medos e Babilnicos
Primeiro, o Juiz pronuncia o Seu veredicto a respeito da destruio
de Nnive pelos medos e babilnicos em 612 a.C. (1:8-12a, 14). O versculo
8 diz que quando o tempo chegasse, Deus usaria uma inundao transbordante para dar um fim pleno ao lugar dela. O captulo dois nos mostra
essa inundao. Nnive foi construda no Rio Tigre e era completamente
rodeada por gua. Isso era uma proteo para Nnive. Ento em 612 a.C.
os medos e os babilnicos vieram juntos atacar Nnive, e eles encontram
uma maneira de abrir as comportas do rio e inundaram a cidade (2:6).

B. A Promessa de Conforto para Jud


Em 1:12b-13, 15 ns vemos a promessa de conforto de Jeov para
Jud. No versculo 13 Ele diz, "Mas de sobre ti, Jud, quebrarei o jugo
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deles, e romperei os teus laos." Seu jugo" se refere ao jugo que


Senaqueribe, o rei da Assria, tinha colocado sobre Israel. Primeiro, os
assrios vieram devastar Israel. Ento Deus usou a Babilnia sob o governo
de Nabucodonosor para derrotar os Assrios, e este se tornou um tipo de
libertao para Israel.
O versculo 15a continua a dizer, "Eis sobre os montes os ps do que
anuncia boas-novas, do que anuncia paz!" Isto se refere ao anncio da
derrota da Assria pelos babilnicos e era uma palavra de conforto para
Israel.
C. Uma Viso da Destruio de Nnive
Naum 2:1-13 apresenta uma viso da destruio de Nnive.
1. A Ao Rpida dos Exrcitos Babilnicos
para Destruir Nnive
Os versculos de 1 a 4 descrevem a ao rpida dos exrcitos
babilnicos para destruir Nnive. Os babilnicos foram usados por Deus
para este propsito. Assim, o versculo 3 diz, "Os escudos dos seus heris
so vermelho; os homens valentes vestem escarlata; cintila o ao dos
carros no dia do seu aparelhamento e vibram as lanas."
2. A Maneira com que o Rei da Assria e a Sua Rainha
se Depararam com o Ataque Babilnico
Os versculos de 5 a 7 falam da maneira com que o rei da Assria e a
sua rainha se depararam com o ataque babilnico.

3. O Saque dos Exrcitos Babilnicos da Riqueza


e o Massacre Deles do Povo de Nnive
Os versculos de 8 a 13 registram o saque dos exrcitos babilnicos
da riqueza do povo de Nnive e o massacre deles do povo.
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4. A Restaurao da Excelncia de Israel


"Porque Jeov restaura a glria de Jac como a glria de Israel" (v.
2a). Isto indica que a destruio de Nnive para a restaurao da glria
de Israel. Deus usou os babilnicos com os medos para invadir a Assria e
assim salvar Israel da tirania dos assrios.
D. A Devastao do Povo de Nnive
Mesmo no comeo do captulo trs, Naum, fala sobre Nnive, e diz,
"Ai da cidade sanguinria toda cheia de mentiras e de roubo; e que no
solta a sua presa" (v. 1). O captulo continua a descrever a devastao do
povo de Nnive em detalhes (vv. 2-17). Significativamente, o versculo 17
menciona gafanhotos. "Os teus prncipes so como os gafanhotos, e os teus
chefes como os gafanhotos grandes, que se acampam nas sebes nos dias de
frio, em subindo o sol, voam embora, e no se conhece o lugar onde esto."
Isto indica que os assrios tambm eram gafanhotos devastando Israel.
Esses gafanhotos assrios foram finalmente derrotados pelos gafanhotos
babilnicos.
E. O Fim Miservel do Rei da Assria
Naum conclui a sua profecia com uma palavra a respeito do fim
miservel do rei da Assria (vv. 18-19).
O ponto principal do livro de Naum que enquanto Deus estava
castigando Israel e estava punindo as naes, Ele sempre fez o que era
necessrio para preservar Israel com a finalidade de manifestar Cristo. A
ao preservadora e maravilhosa de Deus foi levada a cabo pelos
gafanhotos. Deus usou uma espcie de gafanhoto para lidar com outra
espcie de gafanhoto para preservar Israel. O propsito de Deus em
preservar Israel para trazer Cristo.
Embora este livro no diga nada diretamente sobre Cristo e no se
refere a Cristo, o objetivo ainda a manifestao de Cristo. A preservao
de Israel para o propsito de que Cristo possa ter um canal o Israel
reservado e preservado por meio do qual Ele ser trazido. Com respeito
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a isso, todos os profetas menores so um, e o livro de Naum apenas um


pequeno elo na corrente da revelao deles. Assim, uma vez mais ns
vemos que, de acordo com os profetas menores, o castigo de Deus de
Israel e a Sua punio das naes so para a manifestao de Cristo.