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Batismo com Esprito Santo: Algumas

Consideraes
por
Felipe Sabino de Arajo Neto
Creio que no seria exagero afirmar que um dos assuntos
onde h maior confuso, hoje, a questo do batismo com o
Esprito Santo e o dom de lnguas. No porque a Escritura no
seja clara no seu ensino com respeito ao assunto, mas sim
porque a experincia, e no a Palavra de Deus, tem ditado a
forma de se compreender essa doutrina to importante.
Gostaria de considerar, brevemente, somente algumas
verdades que a Bblia ensina com respeito ao batismo com o
Esprito Santo, as quais o movimento pentecostal e neopentecostal repudiam:
Primeiro: Todos os crentes so batizados com o
Esprito Santo.
"Pois em um s Esprito fomos todos ns batizados em um s
corpo" - 1 Corntios 12:13
O texto claro e no necessrio nenhuma destreza
exegtica para entender o seu significado. TODOS, e no
somente alguns, foram batizados com o Esprito Santo. No
h uns poucos privilegiados; a bno de todos aqueles que
crem nas Escrituras, ou melhor, no que as Escrituras dizem
acerca do bendito Filho de Deus.
"Quem cr em mim, como diz a Escritura, do seu interior
correro rios de gua viva" - Joo 7:38-39
Se algum disser que conhece uma pessoa crente, mas que
no batizada com o Esprito Santo, deve-se entender que
esta pessoa nunca foi um crente genuno, pois todos os que
crem so ou foram batizados com o Esprito Santo (pois o
batismo com o Esprito Santo ocorre no ato da converso ou
um pouco antes. H de se considerar ainda o caso de Joo

Batista, que desde o ventre de sua me era cheio do Esprito


Santo).
engraado como as nossas vises particulares de certas
coisas, e ainda mais quando apoiadas por certas experincias,
nos deixam completa e totalmente cegos. Creio que, sem
dvida alguma, uma das passagens mais usadas e citadas
pelos pentecostais Atos 2. Nesse captulo nos vemos diante
do relato do incio da Igreja, quando o Esprito Santo veio para
habitar conosco e em ns. Contudo, o que Pedro afirma?
Quais so os pr-requisitos que Pedro apresenta para algum
receber o batismo com o Esprito Santo, para receber o "dom
do Esprito"? Vejamos:
"Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de
Jesus Cristo, para remisso de vossos pecados; e recebereis o
dom do Esprito Santo". - Atos 2:38
Portanto, se algum disser que fulano de tal no recebeu o
dom do Esprito Santo, a promessa derramada por Jesus, o
batismo com o Esprito Santo, ser o mesmo que dizer que tal
pessoa no se arrependeu dos seus pecados, e ainda est no
mundo sem Deus e sem esperana.
E mais:
"Porque a promessa vos pertence a vs, a vossos filhos, e a
todos os que esto longe: a quantos o Senhor nosso Deus
chamar" - Atos 2:39
Sim, para TODOS QUANDO DEUS CHAMAR. No s para os
Assembleianos, nem
muito menos para s alguns assembleianos. No s para os
crentes que viveram aps 1910. No s para uma elite
espiritual. No, no, no. Cristo morreu por todos aqueles que
crem nEle, e os benefcios que Ele conquistou na cruz, so
outorgados a todos. Todos aqueles que foram
verdadeiramente chamados por Deus, receberam o dom do
Esprito Santo, do qual Pedro fala em Atos 2.

Segundo: O dom de lnguas no sinal de batismo com


o Esprito Santo.
Os discpulos falaram em outras lnguas em Atos 2, mas nada
dito acerca dos quase 3.000 que se converteram.
Alm do mais, e ainda mais contundente, no mesmo captulo
que Paulo diz "Pois em um s Esprito fomos todos ns
batizados em um s corpo" ( 1 Corntios 12:13), ele pergunta:
Porventura so todos apstolos? so todos profetas? so
todos mestres? so todos operadores de milagres? Todos tm
dons de curar? falam todos em lnguas? interpretam todos? 1 Corntios 12:30
A resposta bvia NO a todas s perguntas. Nem todo
mundo apstolo, nem todo mundo profeta, nem todo
mundo operador de milagres, nem todo mundo tem o dom
de curar, nem todo mundo fala em lnguas, nem todo mundo
interpreta, MAS TODOS FORAM BATIZADOS NUM S ESPRITO.
O captulo ainda d o exemplo de que nem todos os membros
so olho, ouvido, etc, etc, fazendo ento essa analogia com os
dons, os quais Deus distribuiu e distribui soberanamente.
O dom de lnguas um dom, que o Esprito Santo concede
soberanamente a alguns, mas o BATISMO UMA PROMESSA
PARA TODOS OS QUE CREM, no que crem no batismo
(como todos pentecostais pregam), mas que crem no Cristo
que batiza.
O livro de Atos um livro histrico, e o fato de algumas
pessoas terem falado em lnguas quando receberam o
batismo com o Esprito Santo, no quer dizer que o falar em
lnguas seja um sinal do batismo. No encontramos esse
ensino em nenhum lugar das Escrituras, mas encontramos o
contrrio, como apresentado acima. O simples fato de Paulo
curar pessoas com lenos dele, no quer dizer que algum
deva ou possa fazer o mesmo.
Alm do mais, no vemos ningum gritando, clamando,
chorando, repetindo "glria, glria, glria, glria" para receber

o batismo com o Esprito Santo. Os apstolos oravam no


Cenculo e nem sabiam o que haveria de acontecer com eles.
Cornlio e sua casa estavam ouvindo a pregao, e nem
mesmo ouviram desta promessa, pois claro a partir do texto
que Pedro no tinha falado sobe isso para eles. Esses gritos
consecutivos fazem a pessoa entrar em xtase e comear a
falar coisas que ouviu outros dizerem; isso est mais para
"batismo da mente", do que para batismo com o Esprito. E o
mesmo mtodo tem levado muitos a receberem a "uno" do
urso, do leo, da guia, onde as pessoas imitam esses
animais, zombando de Deus e do Seu Evangelho com
tamanha palhaada.
Terceiro: O dom de lnguas dom de lnguas [idiomas],
no de expresses extticas.
muito fcil para algum afirmar hoje em dia, no meio
pentecostal, que fala em lnguas, pois as pessoas perderam a
noo do que o dom de lnguas que a Bblia fala.
O dom de lnguas na Bblia era a capacidade das pessoas
falarem em outros idiomas, sem nunca terem aprendido ou
estudado os mesmos. Isso claro a partir do relato de Atos 2:
E todos pasmavam e se admiravam, dizendo uns aos outros:
Pois qu! no so galileus todos esses que esto falando?
Como , pois, que os ouvimos falar cada um na prpria lngua
em que nascemos? - (Atos 2:7-8)
Isso explica porque Paulo pde ser um grande missionrio,
visto que ele aprendera sobrenaturalmente outros idiomas.
Ele mesmo disse que falava mais lnguas que todos os crentes
de Corinto.
Contudo, quo tristemente longe disso est o "dom de
lnguas" de hoje. So meras expresses extticas. So blsbls-bls sem significado algum. Ningum precisa de algo
sobrenatural para dizer "alabacanta alabachia" (e percebem
quantas pessoas falam as mesmas expresses?").

Paulo disse que as lnguas eram sinal para os incrdulos. Por


que? Ora, se um alemo entrar numa igreja, e conhecendo as
pessoas humildes e iletradas que ali congregam, ouvir alguma
delas pregando o evangelho em alemo, ele ver que Deus
est ali. Mas quem se impressionaria com expresses
extticas sem sentido? At meu filho de 3 anos pode falar
"Kantus Nvias".
Eu creio no dom de lnguas, mas infelizmente no vejo
manifestao genuna dele no meio pentecostal e nem no
tradicional (embora j tenha ouvido uns dois ou trs relatos
de acontecimentos tantos em igrejas pentecostais como
tradicionais, de pessoas iletradas falarem em outros idiomas e
estrangeiros serem compungidos com a pregao do
evangelho em suas lnguas. Contudo, se isso for verdade,
infelizmente uma das coisas mais raras do mundo).
isso a! Lngua idioma, e no lngua dos anjos, como as
pessoas dizem. Se os anjos falam em "lnguas estranhas",
como Abrao, Zacarias, Jos entenderam as suas mensagens?
Eles tinham o dom de interpretao? E j que falei em
interpretao, para que serve os interpretadores de lnguas,
se as lnguas no tem significado definido?
Alm do mais, em 1 Corntios 14:21 Paulo associa seu dom de
lnguas com a profecia de Isaas sobre Israel ouvindo o idioma
Assrio. Entender o dom como balbucio, destri seu ponto de
referncia totalmente.
Est escrito na lei: Por homens de outras lnguas e por lbios
de estrangeiros falarei a este povo; e nem assim me ouviro,
diz o Senhor - 1 Corntios 14:21.
Concluso
H uma imensa ignorncia com relao aos dons e a obra do
Esprito Santo, nos nossos dias.
O Esprito Santo est operando, pois seno no haveria
converses, pois ele que d vida, no aos crentes que ficam

gritando, mas aos pecadores que esto mortos em delitos e


pecados.
Ns crentes, temos que buscar, no o batismo com o Esprito
Santo, mas o fruto do Esprito. Sermos cheios do poder de
Deus e dos frutos do Seu Esprito. E qual a conseqncia
disso? Gritos, cair no cho, lnguas? No, certamente que no.
uma vida de santidade, uma vida de devoo total a Deus.
Os milagres e as maravilhas ( claro, sempre respaldadas nas
Escrituras) acontecero de acordo com a bondade soberana
de Deus, no por causa de homens que possuem poder e que
decretam a histria do universo de Deus. O poder pertence
nica e exclusivamente a Deus (Salmos 62:11), e Ele o
Soberano Adminstrador do Seu prprio universo.
Que Deus nos encha do Seu Esprito, para que nos amemos
como irmos, pois o amor um fruto do Esprito, e a
demonstrao de que somos discpulos de Cristo, como Ele
mesmo disse. No estranho que onde se afirma haver
tantos "batismos com o Esprito Santo", h tanta discrdia,
dio e rancor?
Eu louvo a Deus pelos pentecostais que tm abandonado essa
viso do batismo com o Esprito Santo. E eu particularmente
conheo alguns deles, e o meu desejo e a minha orao que
Deus, pelo Seu Esprito, nos faa amar a Sua verdade acima
de tudo, para no moldarmos a nossa viso de Deus e de
Suas obras de acordo com as nossas experincias, mas sim
de acordo com o Manual Sagrado que Ele nos deu.
Soli Deo Gloria!
Leia o excelente livro "Dons Espirituais", de Fred Zaspel.