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en el cruce de caminos, ya que se trata de ser ms, que, de un saber, para Mofida
Goucha en el mismo libro la filosofa es la actitud y la manera de vivir, debe ser
exigente y rigurosa, adems de ser un conjunto de saberes.
Para terminar este pequeo marco conceptual debemos hablar de que es el
conocimiento, para la RAE es la accin o efecto de conocer, es el entendimiento, la
inteligencia y la razn natural (Real Academia Espaola, 2016),
Para Hessen
importancia de la ciencia y la
filosofa como fuente y generacin del conocimiento?, que da pie a este ensayo,
debemos entender desde la parte histrica como nacen estas, para occidente la
ciencia (logos) nace en Grecia cuando los pensadores, luego llamados filsofos, le
quitaron a la religin la facultad de contestar las preguntas que el hombre se haca,
empezaron a contestar las pregunta y a entender los procesos naturales, empezaron a
deducir como todo estaba creado por tomos, entendieron el orden y las reglas que la
naturaleza tiene, con las cuales podra estudiarse, nace el cosmos, en ese tiempo la
ciencia era parte de la filosofa y juntas construan el conocimiento.
Al llegar la edad media, el oscurantismo, el conocimiento fue encerrado y proscrito
por la iglesia, aquellos que se atrevieron a generar conocimiento fueron castigados
duramente por el poder eclesistico, el ejemplo ms claro fue Giordano Bruno, por
decir, entre otras cosas que la tierra era un planeta, que haban millones de estrellas y
que no ramos el centro del universo, fue quemado en la hoguera, esta etapa
representada por Umberto Eco en su libro El nombre de la rosa, nos muestra desde
un mundo narrativo a Guillermo de Baskerville, segn el autor se haca un homenaje
Guillermo de Ockham (1288-1349), filsofo y cientfico jesuita que fue
excomulgado por sus ideas, personaje intuitivo, sagaz y pensante que busca el
conocimiento por medio de la razn y de la evidencias, el conocimiento es
simbolizado por el libro, inexistente en la realidad, La Comedia de Aristteles, la
biblioteca y el laberinto nos muestra el camino que debe ser recorrido por el filsofocientfico para alcanzar el conocimiento, todo esto enmaraado en la investigacin de
las muertes acontecidas en el monasterio, al final el libro se pierde y el maestro y su
discpulo continan su camino en bsqueda de la verdad, simblicamente Eco no
muestra de forma magistral como desde la filosofa y la ciencia el conocimiento
puede ser construido aunque el camino es tortuoso y puede tener mucho peligros, has
la muerte, por la restricciones de la iglesia y de su brazo ms oscuro y asesino como
lo fue la Inquisicin, herramienta que asesino y quemo a multitud de cientficos y
filsofos por pensar y no articular todo el conocimiento con la Biblia o con los
dogmas que dominaban a la iglesia en esa poca.
Occidente perdi su saber y fue gracias a los rabes que esta se mantuvo, ya que
muchos de los libros proscritos por la iglesia lograron salvarse de ser quemado en
oriente, estos conocimientos reingresaron a la Europa occidental por Espaa, cuando
fue conquistada por los moros, gracias a esto fue posible el renacimiento, donde
nuevamente los filsofos-cientficos ponen al hombre como centro de la realidad,
nace el antropocentrismo, en esta poca inicia la ciencia moderna, tenemos filsofos
tales como, Bacon, Kepler, entre otros, esta poca es conocida como la primera
revolucin cientfica, la filosofa y la ciencia creando conocimiento, entendiendo la
naturaleza y la realidad.
La gran ruptura entre la filosofa y ciencia se puede ubicar cuando se desarrolla la
teora del positivismo cientfico, que hablaba que la ciencia se debera ocupar de las
cosas que puede observar, de lo que puede ser percibido por los sentidos de los
objetos en particular no de la totalidad como lo hace la filosofa, el empirismo separa
la ciencia de la filosofa y empiezan a trabajar por separado, el rompimiento fue ms
dialectico que real, como dice Bunge en su charla Filosofa y ciencia - Bunge y
Sebreli - charla informal, que los cientficos realizan filosofa sin saberlo o
expresarlo, ya que si no lo hicieran no podran hablar de fsica cuntica, ya que esta
no puede percibirse, o del tiempo, o del espacio, trminos que son ms generales y
que la ciencia no pude explicar, es decir que estas dos ramas nunca se han separado
totalmente.
Para concluir este pequeo texto podemos afirmar que la ciencia y la filosofa son
fundamentales en la construccin del conocimiento, que ninguna de las dos puede
trabajar por separado, ya que se necesitan y se complementan, que su ruptura fue
algo que se debe corregir, creo que por eso se desarroll la Epistemologa, que trata
de conciliar la filosofa con la ciencia, creo que es vlida la frase En el pasado, la
filosofa ha sido una fuente esencial del conocimiento. Hoy, sin embargo, no puede
haber verdadera filosofa al margen de la ciencia. (de Azcrraga, 2002/3).
Trabajos citados
Arnold, M. (2007). Epistemologa de las ciencias sociales. Breve manual . Santiago
de Chile: Ediciones UCSH.
Bunge, M. (2016). Qu es la ciencia? Recuperado el 30 de 09 de 2016, de
users.dcc.uchile.cl:
users.dcc.uchile.cl/~cgutierr/cursos/INV/bunge_ciencia.pdf
de Azcrraga, J. (2002/3). Ciencia y filosofa. Mtode, 26-36.
Hessen, J. (sf). Teora del conocimiento . Instituto Latinoamericano de ciencia y
artes.
Real Academia Espaola. (2016). Diccionario de la lengua espaola. Recuperado el
08 de 10 de 2016, de DEL: http://dle.rae.es/?id=9AwuYaT
Unesco. (2011). La filosofa, una escuela de la libertad - Enseanza de la filosofia y
aprendizaje de filosofar: la situacion actual y las nuevas perspectivas para el
futuro. . Mxico DF: Unesco.