Casasola y Duruelo

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CASASOLA Y DURUELO
Marcos Mayorga Noval
UN CONCEJO DE AVILA
CASASOLA Y DURUELO
AO 2016
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ndice:
Prlogo
1.- Situacin, extensin y lmites
2.- Historia
3.- Los vecinos a partir del dieciocho; los criados.
4.- Sus contribuciones e impuestos
5.- Habitculos; molinos, hornos y matanza
6.- Lugares comunes: El potro de herrar, el piln y la fragua
7.- La riqueza agrcola
8.- La ganadera; los borricos
9.- La Iglesia; San Roque y el da de Santa Agueda
10.- Las costumbres. Los bailes; capar las mozas; dormir en pajares: las puches
11.- Las tabernas y los juegos
12.- Las vboras.
13.- Interrogatorio General.
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PRLOGO
Desde muy temprana edad tome cario a Casasola, que vio nacer a mi padre, por haber sido
este lugar, donde por primera vez vi el manto de la nieve, la matanza, la lumbre baja, y qued en m,
la huella y el sabor del pueblo llano.
Tuve la inmensa suerte de conocer el sabor aejo del pueblo de Casasola, como vivieron en la
primera mitad del siglo XX, y creo no equivocarme al suponer que aquella manera de vivir, no
haba cambiado en muchos siglos.
Una vez, en el Pirineo oscense me sent sobre el manto verde de un prado, al lado de unas
ruinas; el silencio del ambiente se mascaba entre la broza, y entre los montones de piedras rotas.
Removiendo con la mano la hierba, di con un metal aherrumbrado, restos de una antigua cruz, all
estaban enterrados los antiguos habitantes de las piedras, y pens, a tenor de aquello, que con toda
probabilidad ya no se conociera nombres de vecinos ni el nombre de aquel lugar.
Cuantas y tantas ciudades, pueblos villas y lugares desaparecieron que no conocemos ni
siquiera su nombre, otros an conocidos los llamamos despoblados. Los unos lo fueron por guerras,
otros lo fueron por epidemia y otros por abandono. Ninguna de estas cosas me gustara que pasase
con el pueblo de mi padre, algunas de sus costumbres ya se olvidaron y quiero plasmar, en esta
pequea historia, que los mayores me cuentan.
Nada mejor para conocer cmo era la vida de sus gentes, como lo que sabemos a travs de las
respuestas que ellos mismos dieron, a las preguntas correspondientes al Interrogatorio General
llevado a cabo a mediados del siglo XVIII. Cuantos vecinos eran, o que productos cultivaban.
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Tenemos tambin la suerte de saber los nombres de las personas que lo habitaban, motivo suficiente
para tener la certeza de que la persona que lea esta obra, tenga el placer de reencontrarse, si son de
esta comarca, con alguno de sus ascendientes.
Los documentos, de los cuales he extrado mucha de la informacin que se aporta en este
opsculo, provienen del Archivo de Simancas y he procurado en todo momento, al volcar los
documentos, ajustarme al texto original. Por ello, aparecen signos en los vocablos que nos resulten
un tanto extraos encima de las letras. Desde el primer momento de su lectura, nos damos cuenta de
la cantidad de faltas que no he corregido, en primer lugar por respeto hacia aquellos que lo
escribieron y segundo por intentar entrar en sintona e idiosincrasia de aquellas gentes.
Con esto, he querido dejar constancia del modus vivendi de las gentes de estos lugares, con
ligeras variaciones, durante los ltimos quinientos aos, si no ms.
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1.- Situacin, Extensin y lmites.

El trmino del Concejo de Casasola y Duruelo, situado en pleno valle de Ambls, cuya
Patrona es la Virgen de Sonsoles, a poco menos de diez kilmetros al Oeste de vila, comprenda
el despoblado de Peaflor, la dehesa de Silleros propiedad del Conde de Canzelada, la de
Hernangallego propiedad del Conde de la Corua; la de Sanchn del Cabildo Mayor de Avila y la
de Blascosancho del Colegio de San Gernimo de vila.
Aproximadamente se extenda a lo largo de media legua desde levante a poniente y de Norte a
Sur a lo largo de otra media, con una longitud perimetral de dos leguas. Lindaba por levante con el
trmino del Lugar de la Colilla, por el sur con el de Muopepe; por poniente con el de la dehesa de
la Florida, propiedad del Marqus de Sofraga y por el Norte con el de la dehesa de Silleros.
Actualmente el trmino de Casasola y Duruelo lo limitan los de Martiherrero, Sanchorreja,
Padiernos, Muopepe, La Serrada y La Colilla.
Los accesos que tienen estos lugares desde vila, son por la carretera que sale a pocos metros
a la izquierda, despus de pasado el mirador de los Cuatro Postes, de la carretera de Salamanca, a
una distancia desde la capital a Casasola de trece kilmetros y a Duruelo de diez, aproximadamente.
En los ltimos aos se han asfaltado los caminos que unan Casasola con Duruelo y
Muopepe. Tambin en los ltimos aos se ha hecho el cementerio nuevo, en las proximidades de la
Iglesia, en la nueva carretera de Casasola a Duruelo, en el mismo lugar donde hace muchos siglos,
tenan las eras el pueblo originario de los dos Lugares.y donde descansan eternamente mis padres.
Los habitantes de Casasola, empleaban para ir a vila, un camino que les llevaba a la Capital
directamente, sin tener que tomar la carretera, y por lo tanto les supona menos tiempo, a travs del
bosque de encinas de Herrengallegos.
2.- Historia.
En un principio estuvieron estas tierras ocupadas por gentes prehistricas, a juzgar por ciertos
hallazgos encontrados y que tuve la enorme suerte de comprobar personalmente al encontrar en una
grieta un canto rodado trabajado, al que haban practicado dos otros golpes para sacar de ella alguna
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herramienta y utilizada para despellejar algn animal. Tambin se he podido apreciar bases de
cabaas que servan de hogares.
Los arquelogos afirman que el Paleoltico de la provincia de vila est sin explotar y que
en concreto, en el Castro de Chamartn, se tiene una riqueza increble, desde el Paleoltico a la
Edad de Hierro; una riqueza que ha permanecida inalterada hasta hoy.
Puedo afirmar que con muchas probabilidades, en este Concejo estuvieron los hombres del
Paleoltico. Una pieza fundamental, para los hombres de aquel tiempo, nos viene a demostrar tal
constancia. Se trata de un shopping que tuve la fortuna de arrebatar, no sin cieta dificultad, a una de
las grietas habidas abiertas y estrecha, de unos bloques de
granito de los alrededores de Casasola.
Sin duda, algunos de aquellos nuestros ancestros que se
encontraba en el elevado bloque grantico, cmodamente
sobre su plano superior, despus de haber estado trabajando la
piedra de pedernal, golpendolo y extrayendo al menos dos
lascas, debi arrojarlo a la grieta, quizs se le pudo caer, en un
descuido.
Durante los trabajos realizados con el fin de mejorar la carretera de Muico, se encontr
dentro del trmino de Casasola, lo que pudiramos llamar un toro o berraco en ciernes, (foto) de
procedencia bera y que hoy se encuentra expuesto delante de las antiguas escuelas del pueblo de
Casasola.
Los Castillejos es un poblado fortificado que ocupa la parte alta de un imponente cerro aislado
y amesetado, a ms de 1500 m de altura en la sierra de vila, dominando una amplia zona del valle
Ambls, a la vista de Casasola y controlando extensas reas de pastos y manantiales. Se trata de uno
de los sitios ms importantes de la Primera Edad del Hierro y de donde
procede a figura en bronce, en la foto, de la Diana cazadora.
En el lugar donde se encuentra la iglesia del Concejo, hubo un pueblo
que segn tradicin parece fue destruido por los rabes, cuando penetraron
en Espaa. No es difcil imaginar que el motivo de estar ahora en solitario la citada iglesia, se debe
a que sus gentes se establecieron en los lugares llamados Casasola y Duruelo, los cuales no tienen
en su ncleo ni iglesia ni ermita; quizs se deba al hecho de que en un principio fuesen casas
aisladas de vecinos de este antiguo poblado. Me cuentan que desde este lugar sala un pasadizo
subterrneo que comunicaba el lugar con las inmediaciones del cerro de los Castillejos.
Los rabes camparon por sus fueros despus de la invasin, Hay otra tradicin en la cual se
dice que escondieron en algn lugar algunos de sus tesoros y corra el dicho de que entre la cruz
del Pedragal y la cruz de los Castillejos dejaron los moros sus tesoros
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Queda por saber que ocurri para que desapareciera del mapa, el lugar donde ahora se levanta
la Iglesia y cuyos yacimientos permanecen enterrados a su alrededor; las mismas incgnitas surgen
con la desaparicin del despoblado de Peaflor.
Las principales autoridades de estos dos Lugares que constituan un solo Concejo, se limitaba
a sus dos Alcaldes, el ms antiguo era el principal. El Ayuntamiento se constitua en Casasola. EL
Secretario sola ser una persona instruida y ejerca la labor en varios pueblos de la comarca. El Cura
Prroco, y por ltimo el Alguacil, uno de ellos fue mi abuelo Toribio, por estar casado mi abuela en
segundas nupcias, y que era la persona de trasmitir o pregonar, los bandos que decretaba el Alcalde
y que comenzaban siempre por la frmula: Se hace saber..., de parte del Seor Alcalde...., despus
de tocar la trompetilla caracterstica de los pueblos castellanos.
3.- Los vecinos a partir del siglo dieciocho.

Actualmente se han convertido ambos lugares en una especie de segunda residencia de los
antiguos habitantes, diseminados por toda la geografa espaola, principalmente fijaron su
residencia en vila capital, Madrid y alrededores. Quedan permanentemente alguna que otra
persona mayor y tambin los que siguieron aprovechando los recursos de la
tierra; en los ltimos aos se han levantado algunas casas nuevas de los que
han preferido para su jubilacin estos lugares que les vieron nacer; otros
prefirieron reformar sus antiguas viviendas y para algunos una corta estancia
que sirve para gozar de un clima ms fresco, en los meses de verano. .
Todos ellos por supuesto, descendientes de aquellos que a
continuacin se relacionan. Los vecinos que Casasola tena a mediados del
siglo XVIII, en el ao de 1761, eran los siguientes:
Manuel Montero que era el Alcalde, Labrador. 50 aos. Manuel Jimnez, Capitn, as llamado
seguramente por haber tenido este empleo militar. Jodeph Herranz. Juan Herraez, Pastor de 32 aos.
Manuel de Yonte, Labrador de 46 aos. Juan de Yonte, que era hijo de Manuel de Yonte, de 20 aos.
Theresa de Yonte, por esta fecha viuda de Juan Montero. Esteban Montero, hijo de Theresa de
Yonte, de 24 aos. Diego Montero, aparece como fallecido ya en este ao. Alonso Garca.
Magdalena Hernndez, tambin aparece como que fue vecina del Lugar. Lorenza Hernndez, era
Labradora, viuda de Joseph Muoz, de. 50 aos. Vicente Muoz, hijo de Joseph Muoz y de
Lorenza Hernandez, de 28 aos. Josepha Muoz. Alonso Hernndez. Joseph Jimnez, era Pastor. 70
aos. Joseph Herrero, Labrador de 41. Joseph Hernndez, Labrador de 43 aos. Josehpa Collada,
figura como que fue vecina del Lugar. Juana Snchez. Joseph Garca, Labrador e hijo de Mara
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Hernndez, de 35 aos. Juan Snchez, era Vaquero de 50 aos. Mara Hernndez, vecina que fue del
lugar. Juan Muoz, Labrador e hijo de Magdalena Hernndez, de 26 aos.
Juan Collado, Labrador de 50 aos. Juan Blanco, Labrador de 39 aos. Alonso Hernndez,
Pastor de 60 aos. Juan Martn, como vecino que fue del lugar. Josepha Hernndez. Joseph Muoz.
Francisco Rodrguez, Jornalero de 36 aos. Miguel Nieto, Jornalero de 60 aos. Pedro Concejero,
Pastor de 41 aos. Manuel Jimnez, Jornalero de 30 aos. Juana Martn, Jornalera que en estas
fechas era viuda con 46 aos. Manuela Muoz, Jornalera y viuda de Juan Concejero. Joseph
Collado, Jornalero de 41 aos. Agustina Hernndez, viuda de Antonio Collado. Francisco Collado.
Vicente Muoz, figura en los documentos de este ao como Mozo soltero. Juan Hernndez, como
vecino que fue del Lugar. Julio o Justo Muoz.
Por otra parte, los vecinos que aquel mismo ao, figuraban como del Lugar de Duruelo,
fueron los siguientes:
Isidro Muoz, hijo de Joseph Muoz y de Lorenza Hernndez, de 35 aos. Francisco Martn,
Labrador de 49 aos. Ana Rodrguez, Jornalera, viuda. Francisco Collado. Joseph Garca. Juan
Hernndez, era en estas fechas Alcalde del Lugar, Labrador, hijo de Juan Hernndez, fallecido como
es obvio, de. 36 aos. Juan Martn, Labrador de 59 aos. Lorenzo Martn., hijo de Juan Martn de
Duruelo, de 26 aos. Juan Herraez., Labrador. De 80 aos. Phelipe Hernndez, Labrador de 50
aos. Manuel Jimnez. Pedro Lpez, pastor de 28 aos. Phelipe Snchez, Jornalero de 40 aos. Juan
Gmez, pastor de 48 aos. Manuel Jimnez, Jornalero de 25 aos y Joseph Hernndez que figura
como Mozo.
Adems en estos lugares, a excepcin hecha del Cura prroco Don Vicente Nogueira, residan
por diferentes causas, casi siempre por razones laborales, las siguientes personas
Gabriel Jimnez, Criado de Francisco Martn de Duruelo, de 50 aos y vecino de
Martiherrero. Joseph Hernndez, Criado de Francisco Martn de Duruelo, de 30 aos. Manuel
Jimnez, Criado de Francisco Martn de Duruelo, de 28 aos. Segundo Snchez, Criado-pastor de
Francisco Martn de Duruelo, 50 aos. Joseph Belador, Criado-pastor de Francisco Martn de
Duruelo, de.60 aos. Juan Gmez, Criado-pastor de Francisco Martn de Duruelo, de 50 aos.
Miguel Martn, Criado-pastor de Francisco Martn de Duruelo, de 24 aos. Juan Herraez, Criadopastor de Francisco Martin, de 30 aos. Francisco Jimnez, Criado-cabrero de Francisco Martn de
Duruelo, de 40 aos. Francisco Montero, vecino de Muopepe. Juan Nieto, vecino de La Serrada.
Manuel Leal, Criado de Juan Herraez de Duruelo, de 26 aos. Joaquin Muoz, Criado de Phelipe
Hernndez de Duruelo, de 20 aos. Cayetano Enzinar, vecino de Marlin. Francisco Lpez, vecino
de Martiherrero. Francisco Garca, vecino de Muopepe. Alonso Garca y Manuel Jimnez, vecinos
de Muopepe.
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Estos vecinos, con toda probabilidad, puesto que con alguno de los descendientes de ellos he
hablado y me han contado de sus abuelos, vestan con chaquetas y chalecos de la piel vuelta de los
animales, con este mismo material hacan algn tipo de pantaln, y los calcetines que enrollaban en
los pies antes de colocar las abarcas.
Las camisas eran de lino y utilizaron este material para confeccionar su ropa interior. La lana
la utilizaron para hacer algn tipo de jersey. Ms tarde se empez a utilizar la pana principalmente.
Los criados eran gentes bien del lugar o bien provenientes de lugares vecinos, que eran
contratados por los amos para realizar todas las labores de la hacienda: Solan tener su habitculo
propio, dependiendo la clase de criado que fuese. Los criados pastores solan dormir al lado de sus
rebaos; se fabricaban ellos mismos una especie de parapeto inclinado que se apoyaba en uno o dos
palos y que les serva para dormir.
En invierno solan plantar una lumbre que al mismo tiempo que les prevena del frio
espantaban a los lobos muy abundantes en los siglos pasados. Su vestimenta era la misma que la
del resto de los pobladores de estas comarcas, Un zurrn hecho a base de piel de vaca o de cualquier
otro animal, les serva para guardar sus comidas. La bota de vino haca el complemento.
Con los rebaos se trasladaban a Extremadura durante una larga temporada, que sola ser
entre las fechas de los Santos hasta el dieciocho o veinte de Mayo. Se les pagaba bien con dinero y
con la excusa, que consista en la tenencia de una cantidad de cabezas de ganado, en las mismas
condiciones que las de sus amos.
Los criados vaqueros se cuidaban de este ganado y solan pasar grandes temporadas en el
campo, Era frecuente que las nieves les impidieran bajar a los lugares. Caan nevadas que duraban
dos y tres meses y en invierno era muy arriesgado salir de sus habitculos.
Me cuentan que un aceitunero, en un da de gran ventisca y cuando le faltaban menos de cien
metros del pueblo de Casasola, no acert a ver las pocas luces que pudiera haber cuando se le hizo
la noche. El pobre hombre amaneci congelado al da siguiente, acostado intentando el refugio de
un gran pedrusco de las proximidades.
4.- Sus contribuciones e impuestos.

El Concejo de Casasola y Duruelo, era del Rey de Espaa, dependiendo directamente de la
Real Jurisdiccin de vila, motivo este por los que los Alcaldes de estos lugares eran pedneos. Las
contribuciones a la Real Hacienda eran las siguientes: De Sisas, 309 reales de velln. De Servicio
Real, 135. De Utensilios, 30. Del derecho de Mestilla, 100. De Alcabalas y Cientos, 225. Haciendo
un total de 799 reales de velln
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El Derecho de Diezmo, estaba fijado en el pago de una fanega por cada diez de cosecha en
cereal. Igualmente del resto de los frutos se tomaba la dcima parte de su nmero y de su peso.
El acervo, as formado de los Diezmos, se divida en nueve partes que correspondan al Cura
prroco tres; tres al beneficio del prstamo perteneciente a la Parroquia de San Benito El Viejo de
Valladolid; dos a las Reales Tercias, arrendadas a la universidad de la tierra; la ltima se destinaba
para los gastos de fabricacin de la Iglesia del Concejo.
El Derecho de Primicia, consista en el pago de cada Labrador, de tres cuartillas de grano
cebada, trigo o centeno, por cada doce fanegas de cosecha.
El Voto al apstol Santiago, consista en el pago por parte de cada Labrador de tres cuartillas,
tambin de los mismos cereales y tambin por cada doce fanegas que recogiesen anualmente.
Cada Labrador se vea en la obligacin asimismo de pagar al Monasterio de las Religiosas
Bernardas de vila, una cuartilla de grano en las mismas conformidades que los anteriores
impuestos
Por ltimo el impuesto denominado Tercio Diezmo o Excusado, que era solicitado para
contribuir a la construccin de la Iglesia parroquial de la ciudad de vila, recaa sobre la mejor
tercera casa dezmera del pueblo.
El total de estos impuestos eran regulados cada quinquenio; en el ao de 1761 se estipul en
las siguientes cantidades: Dos fanegas de trigo. Ciento catorce de centeno. Dos fanegas de cebada.
Tres capillos de garrobas. Doscientos cincuenta y cinco capillos de lino y de los dems menudos
sobre trescientos y ochenta reales de velln. El Voto de Santiago siete fanegas y media de centeno,
La cuartilla de Santa Ana dos fanegas y tres cuartillas de la misma especie. El tercer Diezmo doce
fanegas de centeno, una y media de cebada, mas veinte reales en dinero.
Por otro lado, el Concejo de estos dos lugares haban de pagar, anualmente, las siguientes
cantidades: Veinte reales al fiel de fechos; ochenta y cinco a la universidad de la tierra; por el
Diezmo de Martiniega ochenta y cinco; treinta a la Casa Santa de Jerusaln; diez al Hospital de
Inocentes de Valladolid; cincuenta y nueve al Cura Prroco por las funciones y misas votivas del
Concejo. Totalizando por estos ltimos conceptos doscientos cuatro reales de velln.
Por ltimo el Concejo no tena ms medios propios que los cuarenta reales que cobraba por la
renta de unas tierras, que adems tena el gravamen en cada ao de veinte, destinados a la
iluminacin del Santsimo. Tambin haba de pagar el Concejo, a la persona encargada de medir el
vino que llegaba hasta estos lugares.
5.- Habitculos, molinos, hornos y matanza.
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Como es natural, en estos lugares no haba ms material para la construccin que las piedras,.
qu aprovecharon sus habitantes desde siglos, para levantar sus habitculos. Cada una de las casas,
se hizo ajustndose a unos conceptos modlicos que venan de muy lejos.
Muchas de sus casas tenan un acceso sin techo de distintas dimensiones, segn la parcela
donde pudieron construir su vivienda, denominado corral, normalmente empedrado su suelo y
donde solan disponer de algn banco corrido, de piedra, adosado a una de sus paredes.
Resguardados de los vientos, normalmente a la solana, les supona un lugar abrigado para acometer
faenas domesticas de todo ndole.
Bien, tendan las mujeres la ropa, bien, extendan sobre esteras las habas para que se secaran,
los garbanzos, etc., o se afanaban con la rueca en sacar el hilo de la lana. Los abuelos solan pasar
sentados en este lugar largas horas de reposo.
Habitualmente este corral daba entrada al horno de pan. Pocas veces se vea alguna puerta que
diera acceso desde l a la cuadra, donde estaba el ganado, aunque algunos vecinos as la tuvieran. El
corral daba acceso a la vivienda, por una puerta de doble hoja horizontal. La de abajo, siempre sola
estar cerrada, mediante un pestillo interior; en la parte inferior de la misma un orificio o gatera,
facilitaba a este animal el acceso a la casa en cualquier momento. Animal imprescindible para
buscar ratones que solan encontrarse en la parte superior de la vivienda o sobrado, donde se
almacenaba el trigo y las reservas de alimentos. La de arriba o bien permaneca entreabierta, o
abierta del todo, en todos los casos se vean puestas una cortina que solo cubra el hueco de esta
abertura. Por la noche se cerraban las dos mitades, para ello la superior dispona de un cerrojo con
llave.
La puerta daba acceso inmediatamente a un vestbulo, donde se dispona de un mueble
denominado cantarera, consistente en un armazn de madera ancha con una serie de huecos,
apoyada en cuatro patas y donde se colocaban los cntaros, vasijas grandes de barro, de boca
angosta, barriga ancha y pie estrecho, llenas de agua de la fuente de los tres caos, que se
encontraba en la plaza principal del pueblo. Sola ser un lugar fresco y solan dejar tambin en el
suelo los cntaros de latn de la leche. En otras, en el suelo al lado de la pared, tenan hechos unos
huecos elevados del suelo, donde se ajustaban la base de las distintas cntaras, con el fin de
mantenerlas erguidas. En la pared, segn la gracia que tuviera el ama de casa, colocaban unas
estanteras de madera, donde exponan los platos de cermica, siempre decorados.
Este vestbulo daba paso a la cocina, estancia de todo uso y donde se haca la vida
habitualmente, por ser lgicamente el lugar ms clido durante los largos y fros invierno. Los
techos eran normalmente bajos y la amplia cavidad de la ancha chimenea, lo dominaba todo. En los
laterales, dando frente a la lumbre solan tener unos bancos corridos de piedra, adosados a la pared,
y bancos de madera de tres y cuatro cortas, completaban el crculo alrededor del fuego.
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Circundando la oquedad interior de la chimenea, una gran cantidad de alimentos porcinos

colgaban del techo o de largos palos, mientras curaban, muchos jamones se vean enteros y uno de
ellos, siempre listo para seguir aprovechando su preciado alimento. De la ennegrecida pared,
colgaba de una cadena un gran caldero de cobre, donde se preparaba el alimento de los cerdos,
cocinando las mondas de las patatas, mezcladas con salvado.
El fuego siempre encendido, tanto de noche como de da, a base de un montn de paja en el
suelo, animado por los continuos soplidos del fuelle, que siempre a mano, serva para que las llamas
acudieran al lugar del montn que se considerara en el momento. A l se arrimaban los potes de
cermica, donde se cocinaba las legumbres, y se hacan buenos cocidos. Para frer se utilizaba una
sartn con un gran mango largo y tres patas que servan para equilibrar su posicin entre la paja
ardiente o entre las ascuas y brasa de encina. Como aceite, la misma grasa, extrada de la matanza.
Las trbedes, eran utilizadas habitualmente, y para remover la paja y las ascuas, el atizador y las
tenazas.
Algunas veces, de esta dependencia se daba paso al sobrado, a travs de una escalera de
madera, De techos tambin bajos, este hueco superior, normalmente ocupando las dimensiones de
todo el solar de la casa, serva como granero. A l se suba el grano recogido al final de temporada,
donde ciertos frutos de las huertas terminaban el proceso de maduracin, una vez introducidos en
aquel. All se encontraban los utensilios de la siega; de las eras; de la confeccin del pan; cestas,
herramientas y algn que otro bal donde se guardaban las ropas.
Por ltimo las habitaciones: bien desde el vestbulo, bien desde la cocina se acceda a estas
dependencias, utilizadas solamente como dormitorio. Yo llegu a conocer aquellas enormes camas
de hierro, muy elevadas del suelo, con un amplio y grueso colchn de lana y pesadas mantas del
mismo material. Debajo de cada una de ellas un orinal, y todas las dependencias en poca de
invierno eran muy fras.
Estas camas no se conocan y, probablemente no llegaran a usarse en los hogares del Concejo,
hasta bien entrado el siglo XIX, debido a que el armazn de hierro fue introducido por los franceses
a finales del siglo XVIII; disponan en los habitculos, hasta entonces, de unos jergones rellenos de
hojas de maz, de paja o de lana, sobre un armazn de madera; Los primeros me cuentan que hacan
mucho ruido cuando se movan en ellos, y que solan dormir tambin encima del suelo de madera,
en los sobrados.
Haba una serie de personajes que recorran la comarca, ofreciendo sus servicios. Supongo
que en un principio la labor de preparar los colchones de lana haba estado a cargo de las mismas
familias; con el tiempo se fueron acomodando y dejar que esta faena la efectuase un especialista,
como era el colchonero, que an he tenido ocasin de ver en algunos lugares.
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Sola emplear casi todo el da en preparar tan solo uno de ellos. Procuraba ir al pueblo en das
en que el tiempo se lo permita, sobre todo tena que hacer sol. Comenzaba por descoser y sacar la
lana prensada; a continuacin con una vara que terminaba en una curvatura muy pronunciada,
comenzaba a zarandearla una y otra vez a base de estudiados golpes sobre la lana, hasta que pasado
cierto tiempo estaba lista y oreada, como para poder confeccionar de nuevo el colchn. Quedaba
como nuevo y completamente mullido; no volvera a sentir los golpes del colchonero en bastante
tiempo.
Los techos, dejaban ver el artesonado del sobrado, algunos
enjalbegados, al igual que las paredes, otros como el de las habitaciones o el
de la cocina mostraban su madera, nicamente lustrada por los humos
procedentes de la lumbre baja. Tosas las dependencias, carecan de puertas y estaban comunicadas
directamente, con excepcin algunas veces de la escalera que llevaba al sobrado.
La iluminacin, escasa,
se haca por medio de los candiles de aceite y por la cera,
denominando as a un largo hilo que en las mismas casas se confeccionaba. Aprovechaban la cera
de las abejas que sacaban de las colmenas; calentada y licuada en un recipiente por el que hacan
pasar el hilo una y otra vez hasta conseguir darle el grosor que se consideraba conveniente. Una vez
hecho, se enrollaba en una madera.
En muchas ocasiones la cuadra del ganado, era adosada a la vivienda; en ella se recogan las
vacas lecheras, estabuladas una al lado de la otra, sujetas al cabezal de cuerda en la argolla de hierro
correspondiente en el pesebre.
Este sola estar, como muchas cosas de estos lugares, labrado en piedra, con huecos circulares
para cada una de las reses y donde se introduca el grano mezclado con paja, que les serva de
alimento, donde no faltaba una piedra salobre desgastada, por lo lametazos de las reses.
El suelo, sola estar intransitable, a causa de las sucesivas deposiciones de los animales,
dando un olor caracterstico a estas dependencias, que normalmente carecan de no muy buena
ventilacin. Se trataba de lugares oscuros, nicamente iluminados con algn ventanuco. Adosado a
la pared un tinglado de madera, sujetaba el heno, trado del henal, por encima de los pesebres, del
que tiraban las insaciables vacas. En este mismo lugar, se efectuaba el ordeo. El calostro se extraa
de las vacas que recientemente haban parido. Aqu se criaban sueltos algn que otro conejo casero
y solan poner los huevos las gallinas.
La guadaa se utilizaba principalmente, para segar los prados; una vez secada la hierba y
convertida en heno, se transportaban en los carros hasta los henares, o bien cuando haba en exceso
se amontonaba alrededor de un palo vertical en algn lugar del mismo prado donde se haba
recogido o se transportaba a otro que estuviese ms cerca de la poblacin; era frecuente ver en las
cercanas del pueblo ms de uno de estos almiares.
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El pajar, habitualmente se encontraba en una dependencia aparte; la labor de introducir la paja

directamente de los carros de las eras, sola ser bastante penosa. Por una ventana superior, un
operario se encargaba de vaciar la enorme carga, que podan llevar aquellos carros entre las redes,
que se colocaban al efecto, apoyada y sujeta entre los altos palitroques verticales, mientras que los
que estaban en el interior lo iban colocando de tal modo que no se obstruyera la entrada. Ni que
decir tiene podemos imaginar el polvo que en el interior se formaba; el ambiente llegaba a ser
irrespirable, con lo que a cada momento, tenan que efectuar una salida al exterior, para respira aire
puro. No me extraara que muchos de los alrgicos al polvo de hoy en da, tuvieran las primeras
causas en estos lugares. El gario era la herramienta fundamental para esta labor.
Las pocilgas o cochiqueras, no solan estar muy lejos de las casas, es ms, en algunas
ocasiones se acceda desde el corral. Se trataba de unos recintos hechos de piedra, debajo de algn
cubrimiento alto, que serva adems de leero. En su interior se encontraba el comedero o cavidad
hecha en piedra, donde se depositaba el alimento a base de salvado y sobras, de comidas de toda
ndole. Solan ser lugares muy sucios. Durante el da el porquero o la porquera, que se nombraba
diariamente por riguroso turno, reuna a todos ellos en un lugar del pueblo, para sacarlos al monte.
Las vacas para la labor, solan estar en establo ms amplios, as como los burros o los
caballos. De estos lugares, tambin se servan las gentes antiguamente para durante el invierno
efectuar sus evacuaciones, sobre todo las mujeres, ya que a veces el clima era demasiado riguroso y
las casas entonces, no disponan de los servicios sanitarios. Una vaquera o vaquero que se
nombraban por turno, se encargaba de llevar el ganado a pastar durante el da. A la vuelta cada res
se diriga hacia su respectiva dependencia o esperaba a ser conducida por sus dueos, para proceder
al ordeo. Muchos de los romances habidos entre los lugareos, se iniciaron durante los encuentros
en el campo mientras hacan la jornada, cuidando el ganando o durante el pastoreo.
Haba varias temporada a lo largo del ao muy importante, la preparacin de la tierra, la
siembra, la siega, y la recogida de las cosechas.
La labor de la preparacin de la tierra era muy sacrificada, debido principalmente al clima,
con inviernos muy duros. Las gentes se levantaban a horas muy tempranas, cuando an faltaban
algunas horas para que amaneciese, sobre todos si las tierras se encontraban lejos del poblado. La
preparacin de la yunta requera algn tiempo y la lentitud de los carros junto a los malos caminos,
haca que hasta el amanecer no estuviesen preparados para labrar aquellos lejanos lugares.
La camellera la parte del yugo donde se ajustaba la cabeza, y que se haca por medio de las
cinchas y coyundas, a las que previamente se les haba colocado una especie de almohadillas que
denominaban melenas e las reses.
Llegados a la tierra, se proceda a desenganchar la pareja de vacas o bueyes del carro, para
acoplarle el arado romano. Los labradores con la reja, levantaban poco a poco la tierra, dura en
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algunas ocasiones, otras mojada y compacta por las insistentes lluvias, que haca fuese ms
dificultoso el avance con las anti ortopdicas abarcas, calzado rstico de cuero que cubra las
plantas de los pies y sujeto a la pierna con cuerdas o correas. Los surcos paralelos iban surgiendo a
lo largo de la maana, solamente interrumpida a la hora del yantar, unos mendrugos de la mediana,
con algn que otro torrezno, buen chorizo y mejor trago de bota.
Por medio del gaviln o ahijado, que era una vara, se limpiaba el barro de la reja. A las
mismas tierras se haba acudido en jornadas precedentes para depositar, a lo largo y ancho de ellas,
montones de estircol, con el fin de abonar, al tiempo del arado. Este abono se transportaba en los
mismos carros, cuyos bastidores intercambiaban los varales por las tablas en los costados y frentes.
Las hierbas malas se hacan desaparecer por medio del arado; la melga y la gatua eran las ms
frecuentes. La labor de la tierra requera pasar por una serie de fases, a saber: romper; alzar; vinar;
rejacar y terciar.
No haba campo que se viera falto de cierta cultura; los haba de descanso, sembrados de
cebada, de centeno, de trigo, antao de lino, de garrobas, de garbanzos.
Llegada la poca de la siega, no haba hora para el descanso. Las cuadrillas llegadas desde
otras comarcas, se empleaban a fondo para recolectar cuanto antes las grandes extensiones que se
vean, por todo el Concejo. Trabajaban a destajo, de sol a sol; los haces se acumulaban en las tierras
a la espera de su recogida. La competencia entre los segadores era tnica general, manejaban la hoz
como el comer; empleaban el dedil, a veces ms de uno, de madera, con el fin de preservar los
dedos de algn corte involuntario. A pesar de ellos, no sera la primera vez que alguno sufriera
algn que otro tajo, entre surco y surco. La comida la facilitaban los amos; la ama, a media maana,
sola aparecer con las viandas por las tierras, bien en burro o andando, dependiendo de la distancia.
Debajo de alguno de los rboles aledaos, se preparaba el condumio y cuando no, era suficiente la
sombra que daba el carro, donde no faltaba algn que otro perro hambriento. La cuadrilla se
entretena ofreciendo al animal en la punta de la navaja un trozo de pan, para en llegando con su
boca, recibir un fuerte golpe con la parte posterior de la misma, mediante un giro de mueca,
hacindole rehuir una y cuantas veces se acercaba.
No empleaban muchos platos, pues de la misma pota donde se haba cocinado, iban tomando
su parte cada uno de los amos y criados, costumbre que no solamente se haca en el campo, sino que
se practicaba tambin en las casas, con la nica novedad de echar el cocinado en una cazuela de
barro ancha, que sola colocarse en el centro de la mesa familiar. El botijo a la sombra, no faltaba.
Haba una forma peculiar de colocar los haces de cereal en los carros. El utensilio que se
empleaba, la horca, era imprescindible para llevar a buen trmino esta labor. Lo manejaban con
destreza, algunos cogan del suelo de una sola vez dos haces, que depositaban en el carro, para una
vez encima, otro operario colocarlos por los laterales del mismo, enganchados o entrelazados entre
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los varales, que hacan con su altura que la carga alcanzase una considerable altura. Este ltimo,
despus de terminar su labor, se vea obligado a bajar como si de un escalador se tratara.
Manejar el carro con esta carga, requera una destreza que solamente los ms avezados en
estas lides, eran capaces de realizar. Las yuntas respondan a la vara, normalmente de fresno y larga,
con una punta metlica en su extremo; en algunos recodos, lugares irregulares, con piedras, etc.,
coordinar la voz a cada una de las reses, a las que se las llamaba por su nombre propio, (morita,
brava, etc.), con la orden fsica del pinchazo a los cuartos trasero y la mirada del conductor, desde la
parte delantera, salvar el obstculo supona toda una proeza.
En las eras o prados donde se llevaba a cabo la separacin del grano y de la paja, se preparaba
la parvada, con todas las mieses de los vecinos. Cada uno tena su lugar asignado, donde se llevaba
a cabo la descarga de los carros, apilando los haces en anchos y altos montones. Desde estos se iban
extendiendo en el suelo los suficientes, como para formar una parva en forma circular; a
continuacin se proceda a desatar los haces y desparramarlos, cubriendo toda el rea de la misma.
En estos momentos entraba en accin los trillos, arrastrados por las correspondientes parejas
de vacas, bueyes o burros, dependiendo de la trilladura a realizar y dirigidos principalmente, por
mozalbetes, hijos de los amos o por las mujeres que subidas en aquellos y sentadas en taburetes,
manejaban las yuntas con la vara, dirigindolas por las zonas que consideraban. Llevaban los trillos
encima una lata, que arrimaban a las reses en el momento de excrementar, con el fin de que no
cayesen sobre la parva. De vez en cuando se daba vuelta a la misma, primero con las horcas, por
estar el tallo poco quebrado, despus cuando ya se empezaba a ver la paja, con el bierno de madera
y por ltimo con la pala. Era una operacin que requera su tcnica; sola hacerse al menos entre
dos, recogiendo a lo largo de sucesivas cuerdas de circunferencia la paja que aproximadamente
corresponda al ancho de estos utensilios, voltendola hacia el mismo lado, mientras avanzaban, en
el mismo sentido, uno inmediatamente detrs del otro. Cuando llegaban a un extremo, cambiaban
de mano para voltear hacia el mismo lado al recorrer las dos inmediatas cuerdas en sentido inverso;
de esta manera, hasta voltear toda la parva.
El calor y el sol, pegaban fuerte en esta poca, el botijo no faltaba a la sombra de los haces y las
horas de trilla se hacan interminables hasta conseguir que una parva estuviese lo suficientemente
trillada como para recogerla. Cuando as se consideraba, se proceda a esta operacin con el
rastrillo; una madera o tabln que colocado verticalmente sobre el lado ms largo y sujeto al yugo
de la pareja de vacas, se arrastraba por el suelo, desde distintos lados de la parva, recogindose
sobre un montn, convertida en grano y paja. El lugar se limpia primero con rastrillos normales y
finalmente se barra con escobas hechas de ramos, concluyndose esta fase. A veces el grano vena
acompaado la negrilla, que no era otra cosa que el grano de la amapola, que no dejaba de poner de
mal talante a los labradores, pues al decir de ellos haca fea la harina y mala vista.
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El proceso siguiente consista en limpiar el grano; para ello se comenzaba por beldar o aventar
el parvero por medio de los bieldos, instrumento compuestos de un palo largo, en cuyo extremo
haba un travesao con cuatro agujas paralelas de madera, y ms tarde con las palas de madera; por
ltimo las cribas terminaban de rematar la limpieza, pasando el grano a los correspondientes sacos,
que solan medir una fanega y media y en los costales o de dos fanegas, para transportarlos en los
carros hasta los sobrados respectivos.
Las medidas que tenan en este Concejo eran, de menor a mayor, las siguientes: Medio
cuartillo; cuartillo; medio celemn; celemn; cuartilla; media fanega y la fanega.
Ya nadie mola el trigo de una manera artesanal, pues habitualmente los sacos de trigo o
centeno se llevaban a la fbrica de vila, que estaba situada en las inmediaciones del puente del
Adaja, para devolverlo a los sobrados en forma de harina.
Siglos pasados no debi suceder as, las familias debieron de hacer
esta conversin en sus propios hogares, cosa que les deba de llevar horas de
trabajo. Para ello empleaban molinos hechos en piedra, de reminiscencias
romanas. Estos molinos, posteriormente se han venido utilizando para moler
las garrobas y preparar el pienso para el ganado; se encuentran en muchas de las casas de estos
lugares arrinconados en las cuadras o en los pajares. Muchos de ellos enterrados entre los enseres
antiguos, olvidados.
Un amigo me explic el proceso de molido, al mismo tiempo que me mostraba las muelas
desgastadas y que en un principio, el grosor de ellas era de unos doce a quince centmetros. En la
base de la muela tenan dos hendiduras donde se incrustaba una madera, que adems tena un
orificio donde se introduca por el vstago central, de hierro. La muela tena en su centro un orificio,
ms ancho que el dimetro del vstago de hierro y que serva tambin para echar el grano entre
ambas piezas. El vstago o gua de hierro, estaba introducido en la base del molino y en su centro,
sujeto con plomo; en esta base cilndrica hueca se practicaba un agujero por donde sala la harina.
La parte superior de la muela presentaba tres orificios donde alternativamente se colocaba la
vara, sujeta a su vez en la parte superior. La accin de moler se llevaba a cabo al mover por medio
de dicha vara, la muela en forma giratoria. Debajo de la pieza de madera se colocaba una goma a fin
evitar rozaduras en la parte donde estaba incrustado el vstago. No obstante con el tiempo la muela,
a causa del constante roce con la base iba mermando su anchura poco a poco. En un principio el
ajuste entre la muela y la cuna era perfecto, pero lgicamente a medida que las horas de empleo
avanzaban en el tiempo, las holguras se dejaban notar.
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An recuerdo aquel pan aparentemente duro que me costaba cortar, a los diez u once aos,
por eso la mayora de las veces recurra a mi to Juan, para hacerme el menester. Aquella rebanada,
que siempre era un buen complemento, para saborear, un buen trozo de jamn curado.
Pero a m, realmente lo que me gustaba era ese mismo pan cuando sala del horno, muy
blandito, an caliente; si el tiempo de la hornada era invierno, an ms me gustaba romper el bollo
que para los nios nos hacan. Tambin por aquella, los perros agradecan el detalle de sus dueos.
No haba ninguno de ellos que se quedase sin una de las perrunas, piezas que as se llamaban a
las que del horno sacaban, claro que para ellos, la masa era de harina de centeno, en vez de trigo.
En Casasola ya se encuentran pocos hornos, muchos estn derribados, otros medio cados, los
ms abandonados, sirviendo de trasteros. Pero cerca de la entrada de la casa de mi amigo Angelillo.
an se puede observar uno que si fuese necesario podra dar muy buenas piezas. Yo lo vi an hace
poco, que me lo ense la Goya, ella, que mucho lo trabaj haciendo aquellas hermosas
medianas , me contaba que tambin haca los mantecados para la fiesta, alguna tarta que otra, y
tambin las magdalenas. Cada quince o veinte das deban de hacer hornada.
La artesa, de madera de castao; gran cuenco alargado hecho de un grueso tronco, con dos
orejeras en los extremos, que ocupaban todo lo ancho de la pieza, an conservaba despus de
tantos aos arrimado a la oscura pared del sobrado, vestigios resquebrajados de lo que se me
antojaba, fuese su antigua ltima masa.
Las varillas o bastidor de madera lo colocaban encima, a lo largo de la artesa, apoyando sus
extremos en las orejeras, y donde descansaban los dos cedazos unidos. La Goya me contaba, que
para comodidad en el amasado a mano, solan colocar a media altura la pesada artesa; de esta
manera tampoco tenan que encorvarse a la hora de cerner la harina, proveniente del molino,
mientras movan los cedazos, deslizndolos, en movimiento de va y ven, a lo largo de las varillas.
Cuando esto estaba concluido y una vez aadida la correspondiente levadura, el agua y la sal
necesaria, se llevaba a cabo el movimiento del amasado a mano, que segn me deca, les costaba
muchos sudores, pues la masa era bastante grande necesaria para alimentar a muchos. Hecha la
masa, la acostaban, las maseras o paos para abrigarla mientras fermentaba.
La faena comenzaba temprano. El horno estaba preparndose calentado, bien con ramos o
bien con paja, segn el material que se tuviera y la poca en que se efectuaba. El de la Goya era de
dos cuerpos, como casi todos los que haba en el pueblo y casi en todas las casas, es decir que se
calentaba la caldera desde abajo; eran pocos los que segn me dice fuera de un solo cuerpo y donde
antes de meter las piezas tenan que limpiar de cenizas y brasas.
Tanto en unos como en otros, siempre antes de meter la masa troceada en piezas, empleaban
un palo largo, al que ataban una serie de trapejos mojados y que denominaban braga o
guiapo, para limpiar el suelo de la cmara y dejarlo listo.
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Cuando as lo consideraban, se abra la tapadera de la entrada a la cmara, y por medio de una

larga pala, se iban introduciendo las piezas, que a lo largo de la hora y media que duraba el proceso,
se cambiaban de lugar y posicin. Doradas, sabrosas, las medianas de dos kilos, estaban prestas al
consumo.
Me hubiera gustado preguntar a la Goya, de qu forma haca los mantecados, que se hacan
principalmente para las fiestas de san Roque, e invitar a los mozos que llegaban hasta su casa, para
capar a sus mozas.
Una necesidad vital era la matanza del marrano. En cada casa se sola matar uno o dos cerdos
y para ello se los estaban alimentando durante todo el ao. Previamente se los haba capado, para lo
cual llegaba la Concejo en ciertas pocas el capador, especialista que con la ayuda de una cuchilla e
hilo de seda proceda a realizar este menester. Cuando llegaban las fiestas de la Pascua era el
momento de realizar esta compleja operacin, pues se empleara todo el da en preparar todas sus
vsceras para el consumo.
Al marrano se le suba a una mesa y se le coloca de costado, sujeto por las patas traseras y
delanteras, al mismo tiempo que se le sujetaba de tal manera que no pudiera abrir el hocico. El
matarife aplicaba un cuchillo a sus arterias por el lado del corazn y el berraco comenzaba a
expulsar la sangre, entre berrido y berrido. La sangre caa sobre un caldero y se la aada sal con el
fin de evitar su coagulacin prematura, al tiempo que se la iba va dando vuelta.
Una vez muerto el animal se procede a limpiarlo. Esta operacin consiste en quemar su piel,
por medio de paja, hasta conseguir eliminar el pelamen y cerdas duras de la piel. Acto seguido con
cuchillos que no cortan mucho se proceda a rascar hasta conseguir que fuese apareciendo el animal
con una coloracin blanquecina, momento en que se da por concluida esta fase.
Mediante un palo lo suficientemente fuerte, se le colgaba con las patas traseras abiertas y
atadas a los extremos de aquel. A continuacin se le abra en canal y se le extraen todo de su
interior.
Las tripas pronto se empezaban a limpiar dndolas la vuelta, rascndolas y lavndolas bien.
Mientras, otras mujeres van preparando las mezclas que se han de introducir en ellas por medio de
un embudo echo de cuernos de res y dando lugar a los chorizos y morcillas que pronto estaran
colgados, alrededor de la chimenea de la cocina juntamente con las piezas del cuerpo del animal y
que despus de tiempo ahumndose, se veran curados dando lugar a exquisitos jamones.
La grasa se aprovechaba para introducir los chorizos, y diversas piezas para su conservacin a
lo largo del ao, en grandes recipientes y de los que se iran sacndose a medida que la necesidad lo
solicitase. La sangre coagulada se frea en trozos y encebollada.
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Poco ms o menos, sin extenderme a pequeos detalles se realizaba esta costumbre de la

matanza, que an hoy, se sigue realizando a lo largo y lo ancho de nuestra geografa y que es de
general conocimiento.
Los nios solamos estar en este da alrededor de los operarios y despus de muerto el animal,
se nos sola regalar el rabo del marrano, para que nosotros mismos lo preparramos.
6.- Lugares comunes: El potro de herrar, el piln y la fragua.
Cada cierto tiempo, se empleaba el herrador en cumplir con su menester; cerca del potro
desplegaba sus herramientas y herraduras de diferentes tamaos, para calzar a las vacas, caballos,
yeguas y a los jumentos. El hombre se cubra con una especie de mandiln de cuero, a la espera de
que el animal correspondiente estuviese listo, para que no le diese problemas a la hora de colocarles
las herraduras.
Para ello, se empleaba desde muy antiguo lo que denominan por el lugar, el potro. Este
dispositivo ptreo, comn en muchos pueblos de Castilla, a las afueras del pueblo por el camino de
la Iglesia, estaba compuesto de los siguientes elementos: Cuatro columnas de piedra, aparentemente
prismticas, toscamente labradas, clavadas en el suelo, una en cada
esquina de un imaginario rectngulo; entre cada dos de ellos, por la
dimensin ms larga, a metro y medio del suelo aproximadamente,
estaban colocados dos rollizos de madera. Uno de ellos fijo entre las dos
columnas, en el estaban clavados unos ganchos de hierro. El otro, mvil,
que se le haca girar por medio de una palanca de hierro que se acoplaba
a los orificio que tena el rollizo de madera a tal efecto. La parte superior de las columnas estaban
sujetas por cuatro barras de hierro, formando rectngulo, y cuyos extremos doblados se encontraban
incrustados y fijados a la piedra por medio de plomo.
En la parte delantera, es decir en la parte posicional de la cabeza del animal, entre las dos
columnas delanteras, adosado un yugo de madera, donde se sujetaba la cabeza del animal, mientras
se efectuaba la operacin. Dos poyetes de piedra rebajados como a medio metro del suelo, servan
de apoyo alternativo a las patas delanteras de la res, con el fin de presentar la pezua para herrar.
Como accesorios que se llevaban al potro, estaban las que pudiramos llamar fajas de cuero;
las maromas o cuerdas gruesas con unos ganchos en sus extremos y la barra de giro del rollizo.
La colocacin de la res siempre resultaba un poco laboriosa; an resuenan en mis odos, el
sonido caracterstico del choque de las herraduras de los animales pateando contra las piedras,
cuando el animal trataba de mantener el equilibrio, al tiempo que era izado por las fajas ventrales.
Se comenzaba por introducir a la vaca dentro del recinto, para acto seguido engancharla al
yugo por medio de las cinchas de cuero. A continuacin se le pasaba las dos fajas anchas por debajo
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de la tripa, y se tensaban por medio del rollizo giratorio, con el fin de tener al animal un poco
elevado y sin posibilidad de reaccionar. Por ltimo se sujetaba por medio de las maromas la mano
de la res y el herrero tena la pezua dispuesta para rebajrsela por medio de una cuchilla en forma
de pala con un mango para su mejor manejo, y proceder a clavarle las nuevas herraduras; los clavos
se introducan con el martillo, cuidando que la punta de los mismos sobresalieran hacia fuera de la
pezua, los clavos con cabeza cuadrangular que se ajustaban a los huecos correspondientes en
aquellas; las tenazas completaban la operacin, al cortar los extremos salientes de la ua del animal.
Las patas traseras ofrecan a mi modo de ver un poco ms de complicacin pues, solan levantarse
de manera alternativa y por medio de las cuerdas le colocaban en una situacin que le resultaba
bastante incomoda, a juzgar por los mugidos con los que se quejaba. Tambin se empleaba el potro
para curar a los animales de ciertas heridas y que se requera su inmovilidad. En Duruelo no tenan
potro por el que sus reses iban a herrar a ste de Casasola.
Desgraciadamente, con el fin de ganar espacio y ampliar el acceso a la nueva carretera hacia
Duruelo, se derrib a principios de los aos noventa y hoy da los restos del potro de Casasola, y
hoy se encuentran tirados sus restos, en los alrededores del pueblo.
Durante siglos, estuvieron conviviendo por sus calles,
hombres y ganado. Cuando todas las casas estaban ocupadas, el
ajetreo de las bestias, entre barro y moigas, de asustadizas
gallinas que pululaban sueltas y de algn que otro cerdo que se
diriga a su pocilga, de jumentos, encallecidos, con paso cansino
despidiendo su olor caracterstico, dirigidos por algn mozalbete hasta el centro del pueblo, a la
plaza del piln, fuente principal y abrevadero, era constante.
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La fuente siempre estaba rodeada de charcos en sus inmediaciones, el agua rebosaba

constantemente y solamente se poda acceder a ella, a base de ir tomando las piedras que
caprichosamente sobresalan de entre el abroigal. Plcidamente las reses y los asnos y algn que
otro caballo, se iban acercando golpeando los hierros de sus pezuas, entre las piedras y dejaban
bajar sus cabezas en el abrevadero para saciar su sed.
Tena y tiene el piln tres caos, sobresaliendo de un pilar lateral, por donde sala el agua con
un caudal apreciable. Debajo de cada uno de ellos unos prismas de piedra, emergentes del fondo del
piln, donde se posaban los cntaros de agua, bcaros, botijos y dems utensilios, para llenar. Cosa
que se haca por la parte posterior de los caos que era el lado ms
seco para aproximarse. Sola tener las aguas del abrevadero, muchas
obas que le daban cierto aire de abandono. Hoy la plaza asfaltada,
presenta mejor aspecto.
El piln, hecho en piedra grantica, de sillares en rectngulo,
unidos los esquinazos con grapas de hierro emplomadas, tambin fue
protagonista en bastantes ocasiones del divertimento de los mozos,
sobre todo en poca de fiestas, pues era de cierta costumbre arrojar al mismo, a los forasteros.
Siempre entre maleza, llamaba mi la atencin y siempre conoc cerrada aquella puerta de
madera de la casucha de piedra. Pasaba el tiempo, las hierbas se renovaban y los rboles crecieron
delante y alrededor; ni se vea; apenas, las viejas tejas, que con la chimenea ancha de las de lumbre
baja, vestan aquel entorno con velos de misterio.
Primero fue el respeto, ms tarde nostalgia de su pasado y despus la curiosidad. An hoy,
pasado ya mucho, muchsimo tiempo, senta una mezcla de todas las sensaciones por ver el interior
de la antigua fragua que permanece, como siempre, cerrada a cal y canto, entre la misma maleza.
Cuando de nuevo pas delante de ella, algo haba cambiado, no vi la vieja y ancha chimenea y
la uniformidad de las tejas se haba perdido. Sus viejos maderos se haban hundido y un gran
agujero se apreciaba entre el follaje.
Fui al encuentro de la entrada y sin pensarlo, tom la herramienta apropiada y a base de
golpes, de cortes, del pisar de ortigas, de zarzales, de ramas y ramajes, de sudores, llegu a su
puerta, la misma puerta cerrada que he visto toda la vida. Dos troncos de frondosos rboles tocaban
su vetusta madera seca, encajada entre el prtico de aquellos perfectos sillares, impidiendo y
velando la entrada.
Pared arriba, me encaram al tejadillo y me encontr despus de tan larga espera con la vieja
fragua de Casasola.
Y me qued absorto mirando, la lumbre, humos y llamas y oyendo el ruido del soplar, del
gigantesco fuelle en movimiento. All estaban la gubia y el punzn; la pala y las tenazas, el hurgn
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y el rastrillo. De la pared, pendan clavos de cabeza de campana y a lo largo de un sillar cuas de

gran variedad hechas para canteros. Cuchillos que encargaban y herraduras preparadas, para herrar,
en el potro al ganado. Inspiraba profundamente, el olor de carbn quemado y oa quejidos de hierro
candente, atravesando el agua embalsada.
El viejo herrero, golpeaba el mazo, abuzando la reja usada del arado, sobre el yunque, con
arrugadas manos de uas descuidadas, largas y dobladas. Enfundado en vieja y enmendada pana; su
boina descolorida, pies en viejas abarcas, y la punta de un pitillo, pegado a la boca mientras
hablaba, mal hecho y apagado, completaban el ambiente de la fragua.
Al bajar, me apoy en la podrida madera, medio enterrada, recostada en la pared. Era la
anciana puerta, la anterior a la que estaba puesta; piedras viejas, tejas rotas y esta, podrida puerta,
nicos testigos de una verdad, que fue la de ayer.
7.- La riqueza agrcola.
En los trminos que abarcaba este Concejo, se encontraban dos tipos de tierra para el cultivo,
las de regado y las de secano. Las primeras producan todos los aos, y entre las segundas, las
haba que producan un ao con descanso de otro, o las que producan uno con descanso de dos. Las
de regado eran todas de buena calidad, mientras que las de secano de inferior. Se encontraban as
mismo seiscientas obradas ocupadas con montes de encina, mientras que no haba buena tierra y
tampoco el clima contribua a ello, para rboles frutales.
En el trmino de este Concejo, se encuentran cuatro prados de primera calidad, que producan
todos los aos ochocientas obradas; cinco prados de segunda calidad que producen todos los aos
mil doscientas cincuenta. En la denominada tierra posia, se aprovechan buenos pastos para el
ganado: De encina se producen sesenta obradas. En catorce se estimaba el valor de los pastos de
inferior calidad que se aprovechaban de la tierra inculta. Trescientas cuatro obradas eran de tierra
absolutamente intil por hallarse ocupada por peascos.
La cosecha que anualmente se recoga se compona de lino, centeno, garrobas, y heno en los
prados de primera calidad. Se recogan un ao con otro, un total de ciento sesenta capillos de lino
en cada obrada de regado y de primera calidad. En las tierras de segunda y tercera calidad se
venan a recoger unas tres fanegas, recogindose un carro de heno en los prados de primera calidad.
Por cada obrada de monte se sola recoger todos los aos entre lea, pasto y bellotas, por valor
de cuatro reales de velln.
Los productos estaban valorados en las siguientes cantidades: el capillo de lino en veinticuatro
ms; la fanega de centeno en diez reales de velln; la de garrobas en ocho; y si por casualidad se
coga algo de trigo o cebada beneficiando alguna tierra lo regularon a que pudiese valer segn los
precios que corran en los lugares inmediatos; cada fanega de trigo diecisis reales; la de cebada
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ocho. El carro de heno se valoraba en quince reales de velln, lo que produca la obrada de primera
calidad ocho; seis el que produca la obrada de segunda calidad; dos y medio el de la obrada de
tierra posia y el de inferior que daba la tierra inculta por naturaleza, estaba valorado en medio real
de velln
En los trminos del Concejo estaba regularizada la obrada como sistema de medicin, que se
compona de cuatrocientas estadales, de a quince cuartas castellanas. Se acostumbraba a sembrar, en
cada obrada de regado, cuatro fanegas de linaza y en el ao de descanso, media fanega de centeno.
Cada familia tena varios huertos, de donde se provean de verduras y toda classe de
legumbres, para su consumo diario. Las mujeres, solan participar mucho en la horticultura y con
frecuencia, andaban de aqu para all, con las azadas en la
mano o sobre el hombro, dispuestas a remover cualquier
parte de sus huertas, que solan estar en las inmediaciones
del pueblo, con el fin de llevar el agua de las pozas a los
sitios que correspondan. A la vuelta llevaban al hogar las
verduras que iban a necesitar o que consideraban estaban
lo suficientemente hechas, como para que terminaran de madurar en entre los granos del sobrado.
El agua era por aquel entonces muy abundante y las fuentes abundaban por doquier,
aprovechadas, embalsaban sus aguas en presas rudimentarias y poco profundas, que solan abrir,
cuando consideraban que haba pasado el suficiente tiempo para que se llenasen.
Cuando regaban a base de pozos, empleaban un artilugio muy eficaz y utilizados hace
milenios, consistente en un largo palo, giratorio en vertical sobre una horca de madera, en forma de
Y, y en la que en un extremo, penda de un alambre, cadena o cuerda un cubo; por el otro una
piedra serva de contrapeso, a la hora de sacar aquel, lleno de agua, facilitando el izado del mismo.
Muy habitual era tambin extraer agua de los pozos a base de norias; los burros eran animales
ms utilizados para moverlas y con frecuencia se los vea con su paso cansino y aburrido, dar
vueltas y ms vueltas.
Las mujeres, como para otras cosas, tenan que desplazarse fuera de sus casas, para encontrar
un lugar apropiado para lavar la ropa de la familia. En el pueblo no haba lavadero, hasta los aos
cincuenta no se hizo el que actualmente existe, as que durante siglos estuvieron en precario.
Por una de las calles laterales corra un arroyuelo, que an existe, con el agua suficiente para
estos menesteres. En su orilla estaban dispuestas una serie de losas inclinadas, donde las mujeres
frotaban su colada. Otras, aquellas del barrio de arriba, solan aprovechar alguna poza de las
utilizadas para el riego en las huertas y llevaban una tabla de madera y su propio jabn casero.
8.- La ganadera; los borricos
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En tiempos, la cabaa ganadera de este Concejo estaba compuesta de cuarenta y cinco bueyes
y vacas destinados a la labor. Noventa y tres, cabezas cerriles hechas, entre vacas, novillos y
novillas, mayores de tres aos. Catorce erales y eralas. Treinta y un aojos y aojas. Treinta y ocho
yeguas y caballos. Diez potros y potrancas. Veinte y tres bestias menores. Setenta y dos cerdas de
parir. Sesenta cerdos de sobre ao. Mil cuatrocientas noventa y una cabezas hechas de ganado lanar.
Trescientas cuarenta de ganado cabro.
El potencial econmico de esta cabaa, importaba al ao un total aproximado de 20.000 reales
de velln, a tenor del valor que podan producir, por aquellos aos, que era el siguiente: Cada res
vacuna hecha treinta reales; cada eral o erala veinte; cada aojo o aoja quince; cada yegua o
caballo treinta; cada potro o potranca quince; cada jumento diez; cada cerda de parir diez y ocho;
cada cerdo de sobre ao doce; cada cabeza hecha de ganado lanar seis y la de cabro ocho.
Por aquellos tiempos, a estos lugares no llegaban los esquiladores por lo que eren los propios
vecinos los que se encargaban de esquilar a sus rebaos, cosa que normalmente hacan en los
corrales de sus respectivas casas. Sus lanas las empleaban con profusin para hacer formidables
jersis, mantas y sobre todo unos confortables colchones.
El ganado asnar, los borricos, no faltaban en las familias. Solan tener unos cuantos y eran
muy apreciados a causa de la infinidad de utilidades que se le sacaban. Las borricas en poca de
gestacin daban una leche muy apreciada; los potros se vendan fcilmente en el mercado de vila.
Era el medio de locomocin habitual de los amos y de todo aquel que haca el camino a la
capital. En ellos se cargaban los costales de grano camino del molino y a ellos se les colocaba, unas
veces los serones de esparto, para transportar cualquier clase de material de construccin. Otras
veces unas simples alforjas, servan para el transporte de material ms delicado, como pudiera ser la
comida u especias. Tambin se les utilizaba, para llevar a las casas grandes cargas de lea.
En pocas de cosecha no paraban. Durante el da se dedicaban a dar vueltas a las parvas,
tirando de los trillos, ms reducido que el de los bueyes y vacas, y solo descansaban un rato a la
hora de la comida. Por la tarde, una vez desenganchados, eran los encargados de transportar los
costales a las casas de tal manera que, cuando ya de tarde les quitaban los cabezales, se les vea
sudorosos y con ms de una herida de los roces de lanza del trillo y doloridos, de los latigazos que
ms de uno reciba, a causa de su lentitud.
9.- La Iglesia; San Roque y el da de Santa gueda.
La Iglesia que yo conoc, tena otras caractersticas que ya no tiene. En primer lugar, por
aquella poca la luz elctrica brillaba por su ausencia y siendo nio me llamaba la atencin la
oscuridad reinante en su interior. No haba los clsicos bancos que ahora tiene, su suelo de losas de
piedra desgastada era literalmente cubierto, el da de la fiesta por pequeos oratorios que las
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mujeres desplegaban: encima de un pequeo manto, solan permanecer arrodilladas, mientras la

penumbra que las llamas de sus velas, denotaban su presencia y junto a las que iluminaban el altar
y la escasa claridad que entraba a travs de los pequeos ventanucos, aportaban toda la luz, durante
el Santo Oficio. Las paredes estaban cubiertas de tapices y el techo de madera completamente
cubierto de pinturas de carcter religioso.
Los hombres se solan colocar de pie, en la parte posterior de la nave, mientras una parte de
los mozos suban por la escalera del fondo a una balconada, que estaba ocupando todo el ancho de
la aquella. Era una especie de coro.
Debajo de su artesonado, se abra sala la puerta de la escalera de acceso al campanario, al que
suban dos o tres mozos, para hacer repicar la campana. An hoy en las fiestas se sigue manteniendo
estos antiguos ritos. Claro est la Iglesia que esta entre Casasola y Duruelo, a medio camino entre
ambas, esta remodelada y reformada y ya se encuentran, como en todas la iglesias, los bancos a lo
largo y ancho de la nave. Hoy han desaparecido alguna que otra imagen y tapices que decoraban sus
paredes y que le daban aquel sabor antiguo.
Tambin haba un cobertizo donde, mientras el Prroco
oficiaba las celebraciones, su caballo, reponiendo fuerzas para la
vuelta, descansaba de la larga caminata que traa desde el pueblo
de Martiherrero, que a veces resultaba penosa a causa de la nieve y
del mal tiempo. Esto lo haca cada Domingo y fiestas o cuando tena que oficiar algn funeral. Un
da de ventisca, de fro y nieve, se celebr el de mi abuela Cruz, apenas tena yo catorce aos
cuando senta sobre mis hombros el peso de su atad, camino del antiguo cementerio de la iglesia,
adosado y depositado en el suelo delante de la talla de San Roque, situado en el centro del altar.
Delante de la puerta de acceso, que se efecta por un lateral, se encuentra la base de un
antiguo crucero de piedra que nunca vi. Antiguamente la entrada se haca por el frontal del
campanario, donde se puede apreciar ahora tapiada o cegada por bloques de granito y
semienterrada.
Cobra especial protagonismo la Iglesia durante las fechas de San Roque, fiestas principales de
este Concejo y fechas en las que se rene el vecindario de ambos lugares, para asistir a la Santa
Misa y celebrar la procesin del Santo alrededor del templo, despus de subastar los brazos de sus
andas, para llevarlo durante el recorrido, y volver a intoducirlo en la iglesia, pues despus de la
Misa, se saca en andas el Santo a cargo de los que ganaron la subasta el ao anterior; a continuacin
en la puerta del templo se hace la puja, en donde se ofrece bien dinero
o como se haca
antiguamente, especies. Los msicos, suelen ir detrs del Prroco y de las autoridades de ambos
pueblo, formando dos filas la totalidad del vecindario.
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Me cuentan que hubo un tiempo en que la subasta se ganaba previamente en las puertas de la
iglesia, para lo cual se llevaban huevos cocidos que se colocaban en alguna piedra y que trataban de
darles cuantas veces podan; el ganador tena derecho a la puja, por uno de los brazos del Santo.
Llegando las fechas de la festividad de Santa gueda, el da tres de febrero de cada ao, se
haca una gran rosca de pan y de huevo, ovrias. Estas roscas eran subastadas por los mozos con el
fin de dar un donativo a la Iglesia, y sola hacer en el Ayuntamiento. El Alguacil haca su pregn
diciendo Se hace saber de parte del seor Alcalde que en el Ayuntamiento se va a proceder a la
subasta de las roscas y de los huevos de San Blas, frmula con que se empezaba la subasta y se
segua con el quien da ms.
10.- Las costumbres; bailes; capar las mozas; dormir en pajares; las puches
No haba de faltar por aquella poca de la que hablo, los bailes del domingo y sobre todo el de
los das de la fiesta del pueblo por San Roque.
Por supuesto que en invierno esto no se llevaba a cabo, a causa del frio que reinaba en esta
comarca del valle de Ambls, donde las nevadas eran la tnica predominante en el segundo cuarto
del Siglo XX.
Cuando llegaban los das ms clidos y sobre todo en verano, solan bailar al son de la msica
que hbilmente sacaba algn mozo o moza, generalmente de alguna de estas ltimas, al chocar de
forma rtmica dos tapas metlicas, de las empleadas para tapar los potes de barro, que se empleaban
para cocinar, al tiempo que iba tarareando algunas coplillas.
Cuando llegaban los das de fiesta solan contratar los mozos, un dulzainero y un tambor; que
por aquella poca estaban muy solicitados por los pueblos, en las fiestas de cada uno de ellos;
conseguir contratar a los que fueran un poco buenos, era cuestin que se miraba mucho y que tena
repercusin en el prestigio del pueblo, con relacin a los del contorno. Cuando llegaban los
msicos, pues as les llamaban, haba una gran algaraba y eran tratados a cuerpo de rey.
El baile sola organizarse en uno de los prados inmediatos a las casas y duraba hasta altas
horas de la madrugada. Generalmente la iluminacin era muy escasa, limitndose a alguna bombilla
adosada a la pared de alguna de las casas del pueblo, con lo que a los mozos les encantaba aquella
intimidad. Las mujeres solan bailar entre ellas, cuando no haba mozo que las sacaran y como
reclamo para que hicieran la peticin de baile por parejas, cosa que les resultaba menos
embarazoso. Se tena incluso la costumbre de que cuando una pareja estaba bailando, solicitar bailar
por parte de otro, cosa que no se negaba normalmente.
Algn que otro puesto muy rudimentario de golosinas, rosquillas, mantecados, garrapiadas,
etc. llegaba hasta el prado y no faltaba el vino aejo, para estar a tono con las circunstancias.
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Haba un descanso, para que los msicos tomaran un respiro. Se aprovechaba para cenar en las
casas, donde a los forasteros se les invitaba aquella noche. Despus de vuelta al prado, para
continuar el toniquete de la dulzaina que como fin de baile, terminaba con la clsica jota castellana
que sola bailar todo el mundo.
Entre las actuaciones que llevaban a cabo los mozos, figuraba la denominada el capado de las
mozas. Supongo que esta costumbre tendra una vieja raigambre, pues de otra forma no me
explicaba cmo podan aquellas chicas, someterse a esta costumbre, a la que asist en ms de una
ocasin, no sin dejar de sentir la clsica vergenza ajena, pero la costumbre era la costumbre y
haba que aceptarla; yo proceda del pueblo y me consideraba un mozo ms, no en vano todos los
veranos de mi infancia y primera juventud los pasaba en Casasola.
Bueno, el caso es que una de las maanas de aquellos das de fiesta, se juntaban en pandilla, o
pequeos grupos todos los mozos del pueblo, vestidos con las mejores galas; solan usar un
pantaln de pana a estrenar y creo recordar, llevaban una camisa bien a cuadros o blanca. El
cinturn de cuero y unos zapatos a estrenar, tambin para las fiestas completaban su vestimenta. No
solan usar boina, costumbre muy arraigada entre los varones de cierta edad.
Normalmente era el mozo dems edad del grupo el que llevaba la voz cantante y decida el
recorrido que se deba de efectuar; armado de los utensilios de capar que no eran otros que una
aguja de zapatero y un hilo de bramante, iniciaban el ritual.
Empujando la vieja puerta, despus de levantar con el mango del gran pestillo de madera,
mediante un giro, se daba acceso al pequeo corral que anteceda a la vivienda; all mismo sobre el
suelo empedrado de grandes bloques de granito no demasiados bien acabados, nos reciba la moza,
que normalmente estaba ataviada con una falda que estrenaba para las fiestas, las ms espabiladas
ya se saban lo que las esperaba y se ponan alguna otra falda.
Se pona en marcha la operacin de capar; figrense Vds., la vergenza que hacan pasar a la
chica, sobre todo si el mozo capador se esmeraba en demasa, en adosar la falda entre las piernas de
la chica, para poder echar dos o tres puntadas atravesando el vestido de delante hacia detrs. Claro
est, esto se acompaaba de alguna que otra risita picara entre la concurrencia que adems, todos
ramos hombres los que presencibamos el espectculo.
Para evitar pasar estas vergenzas, por otra parte bien llevadas, como tal costumbre que era,
solan las mozas casaderas no encontrarse solas en estos momentos y por ello se efectuaba el capado
de dos o ms amigas, en una misma casa. Solan efectuar las puntadas de forma delicada para no
estropear el vestido.
Una vez efectuado el rito, la madre de la criatura, ofreca una bandeja con los mantecados de la
casa y una copita de ans o licor, a la concurrencia. As finalizaba un acto que se deba de repetir a
lo largo de una maana, claro est, mientras quedase alguna de aquellas mozas sin haber sido
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capada. Yo no s si esta costumbre era una antigua reminiscencia o recordatorio de aquello que se
conoca como cinturn de castidad, muchos siglos atrs.
Aquellas noches de fiesta, no se sola ir a dormir a casa, la noche haba de ser larga y
generalmente al amanecer o cuando estaba a punto de hacerlo, cada cual haba elegido de antemano
el sitio para dormir, generalmente un pajar. Por estas fechas de verano, haba bastante heno dentro
de ellos; se estaba caliente y junto al cansancio que se llevaba y algn que otro exceso, se contribua
a que el descanso fuese perfecto.
El truco era el encontrar el lugar adecuado para no ser molestado por los otros mozos, que se
dedicaban a ir pajar por pajar, para hacer alguna faena de mal gusto durante el sueo. Solan
amanecer alguno de los mozos, con la cara cubierta de grasa de las ruedas de los carros.
La costumbre de las puches vena de tiempos atrs. Los mozos se reunan con todo el
vecindario, cuando se iba a celebrar alguna boda. Solan conmemorar con ellas la tercera de las
amonestaciones y consista en lo siguiente.
Los novios se encargaban de aportar, uno la harina y el otro el azcar, para preparar la mezcla
denominada puche, que vertidas en un plato, colocaban en el centro de una mesa y sta, en el centro
de un gran corro donde estaba todo el pueblo. Solamente haba una cuchara de madera para coger el
preparado. Un mozo comenzaba por coger una cucharada y la mismo tiempo que se la pasaba llena
a otra persona, iba cantando una coplilla. El mozo o la persona a quien se haba ofrecido las puches,
repeta la operacin con el que consideraba y as sucesivamente hasta que se acababan.
Acompaado con buen vino de bota, sola prolongarse y algunas veces sola pasar a mayores.
Los mozos con tal de armar la gresca se iban a Duruelo, para seguir celebrando la boda y se
llevaban las puches con ellos para invitar a sus vecinos. Resulta que cuando se exaltaban los
nimos, solan hacer el desaire de ofrecerse la cuchara entre los mismos del lugar y por lo tanto los
del otro se iban mosqueando, hasta llegar a verdaderas reyerta entre ellos, que solan terminar a
cantazo limpio, camino del lugar de donde haban partido.
Las coplillas solan inventarse sobre la marcha, alguna que me contaron decan:
Una coplilla he de echar
Que la he estudiao en una noria
Esta cucharilla vaya
A la salud de mi novia
Una coplilla he de echar
Que la he estudiao en el arado
Esta cucharilla vaya
A la salud de mi cuado. Etc.
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11.- Las tabernas y los juegos

Una de los lugares que an conserva la tradicin del pueblo es la taberna. Yo la conoc de
siempre, aunque otro vecino iba a poner otra, denominada ya bar, la primera era la que mostraba el
sabor y el ambiente de los tiempos pasados, tanto por su mobiliario, como como por la angostura
del lugar.
Se encontraba situada precisamente en las inmediaciones del abrevadero, en la plaza del
pueblo, adosadas a las otras viviendas, foto formando un conjunto, unido por una acera de grandes
piedras irregulares. Como nicos huecos una pequea ventana y la puerta doble de acceso,
caracterstica de todas las viviendas. Cada domingo, sobre todo en los que correspondan a meses
que as lo permitan, se organizaban en su interior partidas de cartas, entre trago y trago de vino.
Sin embargo, en aquellos aos de primeros del Siglo XX., lleg a haber en el pueblo de
Casasola hasta cinco y seis tabernas. El vino se traa en pellejos desde diversos sitios, segn los
precios reinantes y la calidad.
En el exterior, en la misma plaza, no faltaba a lo largo de las maana e incluso por las tardes,
grandes partidas del juego de la calva, donde haba grandes expertos en golpear con el porrillo, la
parte justa del marro, hacindola saltar por los aires. Paralelamente a la partida de los adultos, la
ms reida y espectacular, los mozuelos organizaban otra, con borrillos acordes a sus fuerzas. A una
cierta distancia, colocaban el marro, una pieza de madera en forma de ngulo obtuso; los jugadores,
iban lanzando unas piezas, bien oblongas, cilndricas, de piedra, de hierro, o de madera enfundadas
en hierro. Los borrillos llamaban a las oblongas enteramente en piedra.
Otro de los juegos por el cual haba mucha aficin, era el de los herrones. Consista en clavar
una estaca o pali en el suelo; tena el mismo un a punta de hierro para facilitar la penetracin en el
suelo y una caperuza en la parte superior del mismo metal para proteger la madera a la hora de
golpearla con la maza para su anclaje. A una distancia de unos veinticinco o treinta metros era
lanzados por cada jugador, primero una y despus otra, las llamadas onchas, o discos de hierro de
aproximadamente 250 gramos de peso, contra el palo. Aquel jugador que lo golpeaba llegando el
primero, a los veinticinco golpes, ganaba la partida.
12.- Las vboras

Las vboras, siempre fueron compaeras campestres de los vecinos de estos dos lugares.
Alguno que otro pereci fruto de la mordedura de alguno de estos ofidios. La verdad es que se
concienciaba mucho a los chavales, en cuanto a su peligrosidad y continuamente estaban
advirtiendo, donde no tenan que meterse, de que mirasen constantemente antes de poner el pie en
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tal o cual sitio, de mirar antes de poner las manos, para saltar una pared, de no sentarse en lugares
de su preferencia.
Cuando se trataba de coger moras de los zarzales, haba que tener especial cuidado y sobre
todo, en cuantos lugares hmedos, donde era habitual encontrarse con alguna de ellas. Las fuentes
era otro de los sitios peligrosos, as como los pozos.
La poca de las siegas era especialmente peligrosa; no era infrecuente que apareciese alguna
de ellas en las eras, surgiendo de los haces transportados en los carros, e incluso entre el heno.
An tengo el recuerdo de la mordedura de una de ellas, a mi perro; siendo yo muy joven, se le
ocurri ir a olfatear a uno de los ramos cuando, de repente le vi que empez a recular hacia atrs,
muy lentamente, me imagine que haba visto una vbora; desde luego, no se me ocurri mirar
debajo del ramo, por si las moscas. Al cabo de un cierto tiempo, camino del pueblo, empec a
observar como el perro se iba quedando atrs y como se le iba hinchando la cabeza por el morro.
Llegando a casa, era evidente que la picadura haba hecho mella en el animal; inmediatamente entre
mi padre y yo le sujetamos y con un pincho, materialmente le cosi a pinchazos, con gran
sufrimiento del pobre perro. Esto sirvi para que a cada uno de ellos, expulsara el veneno de la
vbora y permitiera que al cabo de tres das que estuvo completamente acamado, en un rincn sin
moverse absolutamente para nada, volviera a tener la alegra que haba perdido y se salvara del
trance.
De tarde en tarde, a pesar de las advertencias y precauciones, surga que algn lugareo haba
sido objeto de su picadura mortal, tengo noticia de la muerte de alguna mujer, con ocasin de elegir
un sitio inadecuado como servicio. ltimamente, gracias al avance de la medicina son muy
contados los casos de muerte, por esto, gracias a los medios de transporte y a la disponibilidad de un
antdoto, aplicado a tiempo, se evita males mayores.
Los lobos abundaron en otros tiempos y an ahora, se empieza ver los zorros, en otros
tiempos abundantes. La caza menor en la poca de mximo apogeo, era muy abundante. Especies
como el conejo, la perdiz y la codorniz eran las piezas preferidas de aquellos labradores cazadores.
13.-Interrogatorio General
Hace doscientos cincuenta aos, el Marques de la Ensenada, ordenaba por mandato de S.M.
El Rey, que las Autoridades de todos los Lugares de Espaa, contestaran a una serie de preguntas,
con el objeto de hacer un censo de poblacin y de todo tipo. Legado que ha llegado hasta nosotros,
respecto al Concejo de Casasola y Duruelo.
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Lugar de Casasola de la Provincia de Avila. Copia de las respuestas queael Interrogatorio

General andado la Justicia y demas Peritos nombrados por ella y Juez dela Operazion de otro
Lugar de Casasola.
En el Lugar de Casasola y Duruelo jurisdizion dela Ciudad de Avila enel otro dia mes y ao
ante otro SeorAlcalde maior en fuerza delos autos antezedentas parezieron Joseph Muoz Ph
Hernandez Ales. Y Manuel Martin fiel de fechos Manuel Yonte.Manuel Jimenez y Francisco Martin
Peritos nombrados para otra Informazion y Vezinos deel yDn. Alejandro Pinal Cura desu
Parrochial Igl delos quales, aescepcion de este por ante mi el ssno. Tomo y recibo Juramentos
delos susootros quienes leizieron por Dios nuestro Seor yauna seal dela Cruz entoda forma y
vajo deel prometieron dezir Verdad enlo que superen y les fuere preguntado yaviendo sido por
elthenor del Interrogatorio que aeste juez seles manifesto y leio yva por principio de otra
Informazion, atodas y acadauna desus Preguntas dijeronlo siguiente.
A la primera pregunta deotro InterrogatorioDijeron queestos dos lugares sellaman Casasola
y Duruelo y responden.
A la segunda pregunta dijeron quee estos dos lugares todo un concejo es del Rey nuestro
Seor consubordinazion ala Real Jurisdizion dela Ciudadde Avila porcuio motivo los Alcaldesdeel
solo obtienen lapedania y pagan asu Magd. Todas las Reales contribuziones generalmente
establezidas sonlas siguientes.Desisas trecientas ynuebe rs. d309. Dealcavalas y Cientos
Doscientos Veinte ycinco rrs. d225. Deeserbizio Real ciento y treinta ycinco rrs. d135. DeUtensilios
treinta rrs. d30. Y del derecho de mestilla cien rrs. d100.Cuias partidas componen lade setezientos
nobente ynuebe rrs y responden.
A la terzera pregunta Dijeron que elterritorio que ocupa eltermino deeste concejo escon
inclusion delDespoblado dePeaflor ylas Dehesas de Silleros propia del Conde de Canzelada lade
hernan gallego del conde deCorua lade Sanchon del Cavildo maior de Avila yla de BlascoSancho
del Collegio de San Geronimo deotra Ciudad, esde lebte. APoniente media legua deNorte asurtra
media ydecrcunferenziados leguas todo poco mas o menos lindapor lebante contermino del Lugar
dela Colilla, porsur conel de Muopepe. Por Poniente con Dehesa dela Florida propia del
Marques de Sofraga y por norte conla desilleros sufigura ladeel margen y Responden.
A la quarta pregunta Dijeron que eneste lugar ysutermino aydos especies detierra de regadio
y secano aquellas produzen todos los aos y otras produzen un ao ydescansan otro y otras con dos
aos de Descanso y responden.
A la quinta Dijeron quelas tierras de regadio son todas de buena Calidad y las desecano de
Inferior y Responden.
A la sesta pregunta Dijeron queen este Concejo noai plantio de arboles frutales nidieotros
queden utilidad alguna sisolo como seis cientas bradas de monte de encina y responden.
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A la septima Dijeron que el Monte que llevan Declarado sealla enla tierra propia y
Responden.
A la ctava Dijeron que otro monte sealla plantado segn lo aproduzido la naturaleza y
responden.
A la nobena Dijeron que La medida dela tierra dequeseusa eneste concejo esunabrada que
se compone de quatricientas estadales deaquicequartas Castellana. Cada uno y que encada obrada
de regadio acostumbran sembrar quatro fanegas de linaza enla desecano deterzer calidad media
fanega de Zenteno y Responden.
A la dezima dijeron que el termino de este lugar con ynclusion delos quatro Prados
deprimera Calidad queproduzen todos los aos chozientas bente y cinco de Prados de segunda
Calidad que tambien produzen todos los aos mil Doszientas y Cinquenta delatierra posia que
tambien produze buen pasto sesenta demonte de encina; catorze detierra incultta por naturalez
queproduze ynferior pasto ytreszientas ycuatro detierra absolutamente ynutil por allarseocupada
de peascos y Respnden.
A la un Dezima Dijeron quelos frutos queregularmente secojen eneste termino son lino,
Zenteno Garrobas y heno enlos Prados deprimera Calidad y Responden.
A la Duodezima dijeron queen cada brada deregadio yprimera Calidadcon una hordinaria
cultura se cojen unao con otro cientto ysesenta Capillos delino enlas desegunda y terzera Calidad
tresfanegas de Zenteno y enla deprado deprimera Calidad un Carro deheno y Responden.
A la Dezimattercia Dijeron que elmonteque llevan Declarado regulan produzir en cada
brada con atencion asu cortto nuemro de enzinas Pasto, lea y frutos deVellota quatro rreales Vn.
Y Responden.
A la Dezima quartta Dijeron queel Valor que hordinariamente unao con tro ttienen los
frutos quesecogen enlas tierras deste termino escada Capillo de lino Veinteyquattro ms; la fanega
de Zenteno Diez rrs.Vn. la de Garrobas cho;ysi por Casualidad secoge algo detrigo zevada
veneficiando alguna tierra loregulan aquepueda Valer segunlos precios que corren enlos lugares
ynmediatos escadafanega detrigo Diez yseis rrs. La de Zevada cho elcarro de heno qunce
elbuenpasto queproduze cada brada de Prado desegunda Calidad seis el queproduze labrada
detierra Posia dosymedio yel Inferior queda la tierra incultta por naturaleza medio rl.deVn. y
Responden.
A la Dezima quinta Dijeron que entre las tierras deste termino seallanImpuesttos el Derecho
de Diezmo queespagar una fanega decadadiez delas quese cojen ylomismo delos demas frutos
queconsisten ennumero y peso yelazebo queseforma delos otros Diezmos sedividen ennuebe partes
delas quales percibe tres el Cura Parrocho otras tres conel Derecho Demejora
elVeneficio
prestamo pertenecientte alaParrochial de San Venitto el Viejo de Valladolid Dos las Reales tercias
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queestan arrendadas ala unibersidad dela tierra yla novena yultima parte lafabrica dela Iglesia
deste concejo. El Derecho deprimizia que consiste entres quartillas de Grano enllegando a correr
cada labrador, a Pensariego Doze fs. Delqualesquiera delas especies de trigo Zevada Zenteno el
Vottoal apostol Santiago queasimismo consiste en pagar tras tres quartillas porlo mismo que las
antecedentes; una quartilla al Monasterio delas Religiosas Bernardas dela Ciud. DeAvila enla
mismaconformidad tambien. Se paga el tercio Diezmo escusado ala fabrica dela Iglesia
Parrochial deotra Ciudad de Avila elqual consiste enelejir lamejor terzera Casa Dezmera y
Reponden.
A la Dezima sesta Dijeron qe otros Diezmos Regulados porun quinquenio y mporttan dos Fs.
detRigo Ziento y Catorze de Zenteno dos fs. De Zevada Trs fanes. De Garrobas Doszientos
Zinquente y Zinco Capillos delino ydelos demas menudos sobreetrescientos y ochenta rrVn. el
Voto deSantiago importa encadaun ao vajo delamisma Regulazion siete fanegas ymedia de
Zenteno; laquartilla deSanta Ana dosfnegas ytres quartillas dela misma especie elterzero Diezmo
doze fanegas de Zenteno, una ymedia de Zevada y Veinte rrs. en Din. Detodos losdemas menudos
pocomasomenos y responden.
A la Dezima septima Dijeron que enestelugar noai artefacttos alguno delos que serefiere la
pregunta y responden.
A la Dezima cttaba dijeron queeneste cocejo ysutermino noai esquileo alguno nise corttan
maslanas quelasque produzen losganados delos Vezs. Yesttoslo ejecuttan enlos corrales desus
mismas Casas y Responden.
A la Diezynuebe Dijeron queeneste concejo solo ai doscolmenas propias deun vezino deel
yconsideran que cada una puede dar deutil alao seis rrs de Vn. y responden.
A la Veinte Dijeron queeneste concejo y quarenta ycinco Bueies y Vacas destinadas parala
labor; Nobentta ytres cavezas Zerriles hechas enquesecomprenden Vacas Nobillas y Nobilloss
queesceden detres aos; catorce herales yheralas treitta yun aojos yaojas; treinta y ocho Yeguas,
ycavallos quenoson de regalo Diez Potros y Potrancas Venteytres Vestias menores; settenta ydos
cerdas de Parir sesenta Zerdos desobreao milquatrocientas y Nobenta y una cavezas hechas de
Ganado lanar trescientas y quarenta de Ganado cabrio y repreguntados otros peritos sobre el
valor quecada caveza deGanado delas especies Declaradas puede produzir ael ao repondieron
quecada res Vacuna hecha treinta rrs.; cada heral oerala veinte; cada aojo o aoja Qunce; cada
yegua o cavallo treinta; cada Potro o Potranca treinta; digo quince; cada Jumento jumenta Diez;
cada Zerda de Parir Diez y cho; cada Zerdodesobreao Doze; cada caveza hecha de ganado
lanar seis yladecabrio ocho yotros ganados de Ibierno y VeranoPastan en termino deste concejo
yDe hesas desus inmediaciones queeslo que pueden Dezir y Responden.
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A la Veinte una Dijero que en este concejo ai treintta yseis Vezinos con ynclusion dequattro
Viudas quecada dos componen uno por antigua costumbre yque ensu termino noai alqueria ni
Casa de campo y responden.
A la Veinte y dos dijeron queen este Concejo ai treinta y nuebe casas todas avittables
yninguna arruinada yque noseallaba congravamen alguno porel establecimiento del suelo y
Responden.
A la Veinte ytre dijeron que este concejo notiene mas propios quequarenta rrs. Que un ao
conotro les vale en Arrendamientos unas ttierras y prado que gozan con el gravamen dedar Veinte
encadaao pa.luminaria del Santissimo y Responden.
A la Veinte y quatro dijeron que este concejo no dio fruta sisas ni arbitrioalguno pues porque
aiaa quien mida el vino paga otroconzejo ala Persona que loejecutta y responden.
A la Veinte y cinco dijeron quelos gastos que anualmente satisface este concejo ademas delas
rrs.contrribuciones ya declaradas son Veinte rreales al fiel de fechos.d20. Ochenta ycinco ala
unibersidad para dela tierra popr el Dizmo de Martiniega.da 85 Treinta ala Casa Santta de
Jerusalen.Diez al Hospital de Inocentes de Valladolid. Cinquenta ynuebe al curaParrocho porlas
funciones ymisas votivas delconcejo. Cuias partidas componen lade doscienttos yquattro rrs. Vn. Y
Responden.
A la Ventiseis deijeron que este comun no tiene mas cargos de Justizia niotros que los que
dejanespuestos y responden.
A la ventisiete dijeron que este concejo esta cargado deserbizio hordinario yestraordinario
por estar estos ympuestos entre los efectos raizes queencontraria este lugar.ysu termino yestar
estos enla maior parte posehidos de Personas yde fuero quelos exime depagarlos y Responden.
A la veinte yocho dijeron que en este concejo noai empleo alcaciales no otra rentas
enajenadas dela Corona sino esel Dzo. De Martiniega que ignoran porque motivo yenquanto asu
produzto anual se remiten aloque se ha dicho y responden.
A la Veinte y nuebe dijeron que en este concejo no ai Oficeria alguna delas que los que
contiene la pregunta mas que por la teberna queno produze util alguno y responen.
A la treinta dijeron queen este concejo noai Hospital alg y responden.
A la treinta y una Dijeron queen este concejo no ai canbista mercader niotra Persona que
Veneficio caudal pormano ajena y responden.
A la treinta y dos dijeronque eneste concejo noai Persona alguna quetengaoficio delos que
refiere la pregunta ypor Secretarioss asisten elde Gallegos ------ y Francisco Vosque Vezino deAvila
aeste pagan diez fs. De Zenteno del aao yayaquel treinta ydos y ocho celemines y responden.
A la cuarentaytres dijeron queen este concejo no ai Personas que ejerzan ninguna delas
ocupaziones de artes mecanicas que refiere la pregunta y responden.
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CASASOLA Y DURUELO
A la treinta y cuatro y cuatro dijeron quenoai en este concejo comercio alguno delos que
comprede la pregunta y responden.
A la treinta y cinco dijeron que en este concejo noai jornalero alguno deoficio yalos
labradoires hijos y criados otra que por sus heredades deven ser comprendidas enel personas
regulan a cada uno de jornal eldia que meramente ocuparon en suejercicio tres rrs.de Vn y
responden.
A la treinta y seis dijeron que en este concejo no ai Pobre alguno denecesidad y responden.
A la treita y siete dijeron que eneste concejo noai persona alguna que tenga embarcaciones y
responden.
A la treinta y ocho dijeron que en este concejo noai clerigo alguno pues el cura Parrocho que
se alla presente tiene su continua havitazion en el lugar de martiherreroproximo a este otro y
responden.
A la Trinta y nuebe dijeron que no ai combentto alguno y Responden.
A la Quarenta y ultima dijero queen este concejo tiene su Magestad que no pertenezen als
Rentas Generales no probinziales el derecho delas Reales terzias quese allan como queda otro ala
universidad de la tierra arrendadas; el Derecho de mestilla que administra Don Juan Collado
Vezino de Avila el repartimiento anual de Utensilios quepercibe Dn Miguel Gopmez Vezino dela
misma Ciudad yen cuanto asus respectibos produztos se remitten alo que llevan Declarado y
responden.
Quees quanto saven yan podido dezir en respuesta del Interrogatorio impreso por Cuio thenor an
sido examinados bajo del Juramento que tienen hecho en el y seafirmaron y ratificaron y declararo
ser de hedad. Manuel Yonte dequarentta aos; Manuel Jimenez de Zinquenta , Francisco Martin de
quarenta yuno firmolo su otro Sr.Alcalde maior y deotros Justizia y Peritos los que supieron por los
que no un testigo en fe dello Lizd Azuello = Francisco martin = arruego y testigos = Joseph
hernandez Miguel vaquero,= como fiel de fechios Manuel Martin ante mi =Francisco sanchez
Gonzalez.
Es Copia delas Respuestas que ael Interrogatorio Gral. Han dado laJ ydemas Peritos, cuios
Instrumento conlos demas destas personas que dan en la Contaduria principal dela Intendenzia
Ao y Abril ocho demill setezios Cinquenta ytres Hay dos firmas: la del fiel de fechos manuel
martin y otra.
Enel Lugar de Casasola Jurisdizion dela Ziudad de Avila a Veinte y Cuatro dias del mes de
febrero del ao de Mil setecientos sesenta y Uno siendo Alcaldes enel lugar de Duruelo el Sr. Juan
Hernandez por ser todo su Conzejo Regidor el Sr. Joseph Herrero juntaron todo su Conzejo ola
mayor parte deel; estando todos Juntos enel sitio que tienen de Costumbre porno tener Casa de
yuntamiento, Con asistencia del Sr. Dn. Vizente Noguira Cura propio deotro lugar, presidiendo su
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CASASOLA Y DURUELO
Conzejo el Sr. Manuel Montero Alcalde mas antiguo Empezaron atratar y disponer el
Nombramiento, de Peritos segn y Como lo manda la nueba Real Instruzion el que hizieron en
Francisco Martin; Phelipe Hernandez; Manuel Jimenez; y Manuel de Yonte; personas notiziosas
eYnteligentes aquienes aviendo dicho Sr. Alcalde Rezibido el Juramento nezesario lehizieron a Dios
y Una seal de Cruz entoda forma de hazer bien y fielmente su ficio segn su leal saber y
Entender; y por Verdad lo firmaron de dichos Peritos el que dijo saber y lo firmo de la seora
Justizia el que supo Juntamente conel Espresado seor Cura y Yo el fiel de fechos de otro Conzejo
en Zertificazion deello. Estan a continuacin las firma siguientes: La de Francisco Martin; la de
Dn. Vieente Noguira; como fiel de fechos, la de Manuel Martin y la de Joseph Herrero.
Comprobaciones del Los lugares de Casasola y Duruelo:
Enel Lugar de Casasola Jurisdizion dela Ziudad de Avila a Diez dias del mes de Abril del
ao de Mil setezientos sesenta y Uno los seores Francisco Martin,Phelipe Hernandez; Manuel
Jimenez; y Manuel de Yonte; Peritos nombrados y Juramentados en publico Conzejo porel Sr.
Manuel Montero Alcalde mas ntiguo viendo Visto y Reconozido muy por menor lo respondido
alas Quarenta Preguntas Generales puestas ael principio del Libro Maestro dela perazion quese
hizo enel ao Pasasdo de Mil setezientos Zinquenta y Uno afin del establezimiento de Una sola
Contribuzion allamos que enla pregunta doze del Interrogatorio la Regulazion quese hizo ala
brada de primera, segunda y terzera calidad fue Eszesiba ademas deque y pr. La nueba Real
Instruzion se manda bajar enel cap.Doze de ella los gastos de Diezmo, Sementera, Siega, y
Labores de dicha tierra por lo que hechos cargo de los muchos que casiona, Regulan, al presente
bajados los Referidos gastos de Util ala brada de primera calidad en Veinte y seis rr = ala de
segunda en diez y ocho Reales = yala de terzera en nuebe Reales = ysiendo asi que esta tierra
produze un ao condescanso de dos aos Corresponde ala brada de primera calidad de Util
nual ocho reales, y Veinte y tres mrs = ala de segunda en seis rreales = yala de terzera en tres
Reales = Y por lo que Corresponde alos Prados Zercados osin Zerco, bajados los gastos de Riego,
Siega y Zierro Responden estan arreglados en dicho libro Maestro = Ypor loque Respectta ala
brada de primera, Segunda,y tercera Calidad que se siembra todos los aos, no bstante lo
Regulado en la misma pregunta doze Consideran su Utilnual bajados losgastos de Diezmo
sementera, y labores de otra tierra, ala brada de primer calidad en Treinta y ocho rrs. = ala
desegunda en Veinte y ocho Reales = yala de terzera en Diez y ocho Reales. Y por lo que
Corresponde alos Ganados Mayores y MenoresDeclaran el Util Considerado alos ganados
Lanares con tenzion aque estos se mantienen fuera del termino de Ymbernadero yser crezidos los
gastos de Yerbas, ysi dentro deel mucho mas por mantenerlas apan; no bstante lo Respondido en
la Pregunta Veinte bajados todos los gastos de Yerbas, Pan, ygastos de pastores Conforme del
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CASASOLA Y DURUELO
capitulo Doze dela nueba Real Instruzion Regulan ael Presente el Util anual de Un Carnero,
Primal, y Borrego, en Veinte y Cuatro mrs = el dela beja,primala, y borrega en Diez yseis mrs. =
el del Cordero en cho mrs = Una cabra hecha en dos Reales y medio = Un macho en un Real = y
Un Cabrito en medio Real = Ypor lo que Corresponde del ganado puramente Empeado en la labor
Regulan ael presente, bajados los gastos y pertrechos dela labranza ael par de bueyes bacas en
treinta y ocho rrs = Cada Vaca Zerrilen Veinte y dos Reales = cada heral herala en diez y ocho
rrs, Cada aojo aoja en quinze Reales = Cada yegua Caballo en treinta Reales = cada Potro
o Potra en Veinte Reales = cada Pollino o Pollina de carga en Diez Reales = cada Pollino o
Pollina de Cria en seis reales = cada Zerda para Criar en quinze Reales = cada Zerdo grande en
Doze rrs = y Cada Zerdo chico en seis Reales = Cada Colmena en Diez reales = Yen todo lo demas
que comprende otras Quarenta preguntas yrespuestas Generales estan conformes y arregladas yen
los Particulares en que hubieramos de prebenir, aadir quitar lo remos por nota del final dela
Comprobazion de sus Respectibas declaraziones ylo firmaron el que supi deotros Peritos en
Presenzia de la Justzia y el Sr. Cura deque Yo el fiel de fechos lo Zertifico y firmo= Aqu aparecen
las firmas de las personas siguientes: Francisco martin; de Dn. Vicente Nogueira; como fiel de
fechos la de manuel martin, y por ltimo la de Joseph Herrero.
Efectos Pertenecientes al Conzejo de este lugar
Aviendo Leido la Relacion delos efecttos pertenezientes del Conzejo destos Lugares a
Presenziadela Justizia puesta en el Libro maestro. Enterados los Peritos Declaran con la Referida
Just que esta presente estar Conforme y arreglada, aumentandole Un prado puesto en el libro
maestro, de cavida de treinta obradas poco mas omenos y esteledisfrutan todos los aos los Vezs.
De Duruelo desde mediados del mes de febrero asta el dia Veinte y Cuatro de Junio y lo Restante
del ao ledisfruta todo el concejo: Linda porlebante Con la Dehesa de Sanchon; por el norte con
prado de la Capilla de las niebes,por el Sur y Poniente con tierras dela Iglesia de Cardeosa, esde
terzera Calidad y su figura se demuestra al margen
Labradores
Efecttos Perteneztes, a Manuel Montero=
Manuel Montero es Labrador de Edad de Zinqta, aos y Vez de el Lugar de Casasola viendole
leido la declaracion quetiene por estar enel libro maestro declara conlos peritos estar conforme y
arreglada en cuanto alos Vienes de Raiz aumentandole Unos prados que tambiengoza y no parezen
puestos ensu Declaracion y sonlos Sigtes. Un Prado al sitio que llaman la Ribera de cavida de
media Cuarta linda por lebante con prado de Isidro muoz Vezino del Lugr. De Duruelo; por norte
conel prado que llaman dela comua; pr. Poniente con prado de manuel Ximenez Vez deste lugar
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CASASOLA Y DURUELO
de casasola y por sur con el Rincon que llaman dela Naharra: es de prim Calidad y fig del
margen.
Otro Prado ael Sitio dela Conejera quehaze media obrada; linda por lebante conprado dela
Capilla den^ra S delas Nieves sitaenla Ziudad de Avila; pr. Norte con Unas losas; pr. Poniente con
prado del otro manuel Jimenez y pr. Sur con el Canto que llaman el nido del Cuerbo: es de Primera
Calidad y fig del margen.
tro Prado ael Sitio que llaman baldegato decavida de Una cuarta linda pr.lebte. con prado que
Administra Dn. Franco. Requena Vez. De otra Ziud. por norte y sur con ejido del conzejo y pr.
Poniente conprado de Joseph Hernz Vez deste lugr. Es de primera Calidad y fig del margen.
tro Prado ael Sitio que llaman las navacamorzas decavida de media Cuarta, linda pr. Lebante
con prado del otro Joseph Hernandez, pr norte con prado deste conzejo,pr. Poniente con prado
comprado de otra Capilla de nr S delas nieves y pr. Sur conla Dehesa de Florida es de segda.
Calidad y fig del margen = y dlos prados produzen todos los aos.
Un Linar del Sitio que llaman los huertos de arriba de cavida de Una Cuarta, produze todos los
aos; linda pr. Lebante conel prado que llaman del Redondo, pr. Sur conel Camino del moral, por
Poniente con Ejido del Conzejo, y pr. Norte conel huerto nuevo es de primera Calidad y fig del
margen.
Yal presente tiene los ganados siguientes = Diez y Siete obejas = treze carneros y borregos = Doze
corderos = Un par de bacas p. La labor = Zinco bacas Zerriles = Una aoja = Un bezerro = Una
Zerda p. Criar = Zinco Zerdos grandes = dos pollinas decarga y otra chica = Diez y seis
colmenas.
Efectos de Manuel de Yonte=
Manuel de Yonte es Labrador de Edad de Quarenta y seis aos; tiene un hijo para la labranza
llamado Juan de Yonte de Edad de Veinte aos; aviendole leido ladeclarazion que esta puesta enel
libro Maesro declara con los peritos estar conforme y arreglada; umentandole dos prados que
tambien goza y no los tiene declarados enel libro Maestro y son los siguientes = Un Prado el sitio
que llaman la Ribera de Cavida de media cuarta; linda pr. Lebante con prado de Isidro Muoz
Vezino de Duruelo y pr. Sur tambien, por poniente con Prado del otro Manuel Jimz. Vez deste
lugar, y pr. Norte con prado de la otra Capilla de nr S. De las nieves de primera Calidad y figura
del margen.
tro prado del sitio quellaman la colada, de cavida de media cuarta, linda pr. Poniente con Ejido
del Lugar, y por los demas ayres con prado dela Zitada Capilla de las Nieves esde terzera Calidad
y figura del margen = y dtros prados produzen todoslos aos = Yal presente tiene los ganados
sigtes = Un par debacas para la labor = dos Vacas Zerriles = Un Utrero () = tres aojas =
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CASASOLA Y DURUELO
ochenta y ocho obejas, primalas y borregas = treinta y Un carneros; primalos y borregos =

Cuarenta corderos = Una Zerda para criar = y tres Zerdos de ao.
Efectos de Theresa de Yonte =
Theresa de Yonte Viuda de Juan Montero es Labradora tiene Un hijo para la labranza llamado
Esteban Montero de Edad de Veinte y Cuatro aos; y aviendola leido la declarazion queel otro su
marido tiene puesta enel libro Maestro declara conlos peritos esta conforme y arreglada;
umentandola dos tierras, launa del Sitio que llaman del Bustal de cavida de media obrada y es de
terzera Calidad = y la tra del Sitio que llaman la solana de cavida de Cuarta y media y es de
terzera Calidad = las mismas que Compro a Diego Montero Vez. Que fue deste lugr. Quien las
tiene declaradas enel libro Maestro = Mas se le umenta Unos Prados que tambien goza y no
seallan puestos ni declarados enel libro Maestro y son los sigtes = Un prado del Sitio que llaman
la Ribera de Cavida demedia Cuarta produze todo los aos linda por lebante con prado de Manuel
Jimenez Vezino deste lugr. Pr. Sur Conel Rincon dela Naharra, por norte conel prado que llaman
dela comua y por gallego con prado del Patronato Real delegos que fudo Dn. Pedro Lopez Diaz
es de primera Calidad y figura del margen.
tro Prado en otro Sitio dela Ribera decavida de media cuarta produze todos los aos linda por
lebante conprado de Lorenza Hernandez y por Poniente con prado de Joseph Herdz. Vezs. Deste
lugar; por sur con prado delas Animas, y por norte con prado de Alonso Garzia Vezino del lugr. De
muopepe: es de primera Caliadad y figura del margen.
Presente tiene los ganados sigtes. Dos bacas Domadas para la labor = dos Vacas Zerriles = Un
aojo = Treinta y cuatro obejas Primalas y borregas = seis Carneros = Diez y seis Corderos = dos
Zerdas grandes para Criar = Cuatro Zerdos de ao = Una Pollina de Carga y otra de Un ao =_
Efectos de Francisco Collado=
Franco. Collado es Labrador de Edad de treinta y zinco aos viendole leido la Declaracion que
tiene puesta enel libro Maestro declara con los peritos esta conforme y arreglada, aumentandole
Un pajar situado alas herrillas que compro a Alonso Hernandez Vez deste lugar quien le tiene
declarado en el libro maestro = Yal Presente tiene los ganados sigtes. = Un par de bacas para la
labor = Dos Vacas zerriles = Tres aojos = Cuatroobejas = dos Corderos = y dos Zerdas chicas.
Efectos de Manuel Jimenez=
Manuel Jimenez Capitan es Labrador de Edad de Zinqt y seis aos; tiene dos criados para la
labranza; Uno llamado Gabriel Andres de Edad de Zinquenta aos; el otro llamado Manuel
herraez de Edad de Veinte aos = tambien tienedos Pastores el Uno Vezino del lugr. Dela Serrada,
y el otro Vezino del lugr. De la Hija de Ds. Quienes tienen puestas sus declaraciones cada Uno en
donde les Corresponde = y aviendole hecho ssaberladeclaracion que tiene puesta enel libro
maestro declara conlos peritos estar Conforme y arreglada; umentandole Unas tierras que
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CASASOLA Y DURUELO
compro a Francisco Montero Vezino del lugr. De Muopepe y a Juan Montero Vezino del Lugr. De
Muogalindo lasqueno parezen declaradas enel libro maestro; y son las sigtes.
Unatierra en termino deste lugar del sitio que llaman los huertos delos Duros de cavida deuna
obrada linda por lebante con prado de Manuel Montero Vezino deste lugar; pr. Sur y poniente con
el Pradejon que llaman de la Consolera, y por norte con tierra de la Capilla de n^ra S de las
Nieves es de Segunda calidad y figura del margen.
tra tierra del sitio que llaman el losar de cavida de media obrada; linda por lebante y sur con
tierra dela Iglesia deste lugar, por norte con el sitio que llaman el losar; y por poniente con tierra
del Cavildo Mayor de la Ziud. De Avila, es de tercera calidad y figura del margen.
tra tierra del sitio que llaman los Juncares de cavida de media obrada, linda por lebante
contierra de Dn. Pedro Casasola, pr. Norte con el pradejon delos Juncares, por Poniente con tierra
delaotra Capilla, y pr. Sur conel camino queba a Sancho Reja es de Segunda Calidad y figura del
margen.
tra del sitio que llaman las linderas de cavida de media obrada, linda por lebante conel pradejon
de las linderas; por norte y sur contierras dela Zitada capilla delas Nieves, y pr. Poniente con
tierra de Ysidro Muoz Vezino de Duruelo; es de segunda calidad y figura del margen.
tra tierra ala paredilla del Pozanco de cavida de tres cuartas, linda por lebante con tierra de
Joseph Hernz. Vez deste lugar, por abrego con tierra de Manuel Muoz Vezino del lugar de
Martierrero, por Poniente con la Paredilla del Pozanco y por norte contierra del otro Cabildo; es
de prim. Cald. Y fig. del margn.
Un huerto ael sitio que llaman los huertos de arriba de cavida de media qta. Produze todos los
aos , linda pr. Todos los ayres con heredades de otra Capilla delas Nieves; esdeprim calidad y
fig. del margen.
Un Prado ael sitio que llaman el corral del majal de cavida de una Quarta prodeze de tresatres
aos linda pr. Lebante con prado del otro Dn. Pedro Casasola, por abrego con tierra del
declarante, por norte y poniente contierra y prado dela otra Capilla elas nieves; esde primera
calidad y figura del margen.
Mas sele aumenta tras tierras que compro alos herederos de Magdalena Hernandez Vezina que
fue deste otro lugr. Decasasola quien las tiene declaradas enel libro maestro, y son las siguientes.
Primeramente la tercera parte del prado llamado el huerto del moral de cavida de media qt, yesde
primera calidad. La metad dela tierra que esta ala fuente del hiriazo de cavida de Una brada y
esde terz. Calidad = Una tierra al sitio del bustal de cavida de Una quarta yesde Segunda Calidad
= Otra tierra al prado delas ntanillas de cavida de Unaqt. Yesdeterz. Calidad = La metad dela
tierra que esta al sitio del pradejon del Reguero de Cavida de Una Obrada y es de terz. Calidad =
tra tierra al sitio que llaman la lancha del pico de cavida de media quarta y es de terz. Calidad
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= tra tierra alsitio de navabellosa de cavida de media obrada y esde terz. Calidad = tra tierra
al sitio que llaman el speron decavida de Una quarta y es de Una quarta y es de terz. Calidad =
La metad de tra tierra que esta ala fuente dela piedra de cavida de media brada y esde terz.
Calidad = tra tierra al sitio del Pradejon delas Visquillas de cavida de Una quarta y es de terz.
Calidad. La metad de otratierra que esta ala guija de nava el castao de cavida de quarta y media
y es de terzera caliada.
Mas sele aumenta Unas tierras que tambien compro ala suso otra y no parezen puestas en el libro
maestro y son las sigtes, = Una haren llamada la Zercadela Calderera que tiene la metad de `rado,
y la otra metad de labrantio esta murada todo alrededor de piedra produze todos los aos es de
segd. Calidad y haze brada y media y su fig. se muestra al margen.
Una tierra al Sitio dela fuente del hiriazo de cavida de media quarta, produze Un ao condescanso
de dos aos; linda por lebante conel Camino que ba a Sancho Reja, pr. Sur conel prado de la
Niharra, pr. Ponte. Con tierra del Cabildo Mayor de Avila, y pr. Norte con Un Zerrillo, es de terz.
Cald. Y fig. del margen..
Y al Presente tiene los ganados sigtes. = dos pares debueyes para la labor = treze bacas zerriles =
Zincoaojos = Cuatro Bezerros = Zinco Yeguas = tres potros = Una Zerda para Criar = quinze
Zerdos grandes = doszientas y ochenta obejas primalas, y borregas = Ziento y Veinte carneros,
primalos, y borregos = chenta corderos = treinta cabras = dos machos = quinze chibos = dos
pollinas de carga, y otra de ao.
Efectos de Lorenza Hernandez=
Lorenza Hernandez Viuda de Josepph Muoz es Labradora de Edad de Zinqt aos, viendola leido
la declaracion que tiene puesta en el libro maestro el otro Joseph Muoz Decklara con los peritos
estar conforme y arreglada. Rebajandola , lametad de la tierra que esta del sitio de los llanos =
lametad dela tierra que esta del sitio del Gustal = latierra que ael sitio dela nava de silleros = tra
tierra que esta del Sitio del Rincon = tra tierra situada ala fuente del Yugo = la metad dela tierra
ael sitio dela fondonera = tra tierra del Sitio que llaman el Carcabo = tra tierra del sitio
quellaman las pilas ondas = tra tierra ael sitio del huerto de arriba = la metad de la tierra que
esta al sitio de la herren dela Cuartilla Zercada de Piedra = la metad del Prado que esta del sitio
dela Ribera = lametad del otro prado que esta del sitio de las navacamorzas = la metad de tro
prado que esta del sitio quellaman baldegato = la metad de otro prado que esta del sitio que
llaman landonera = por verselos dado en Dote asu hijo Ysidro Muoz Vez del lugr. De Duruelo
quien las pondren su Declaracion. Yaumentandola Unas tierras y prados quehereddo de Josepha
Collada Vez deste lur. Las que no parezen puestas ni declaradas en el libro maestro y son las
sigtes.
Tierras de secano=
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CASASOLA Y DURUELO
Una tierra ael sitio elas Heras de cavida de media obrada linda pr. Lebante con una herren dela
capilla de nra. S delas Nieves; pr. Norte y sur con tierras de otra Capilla y por Poniente con las
heras del lugar es de seguda Calidad y fig. del margen.
tra tierra ala Cruz de debajo de cavida detres Cuartas, linda pr. Lebante con tierra del Convt.
Delas monjas dela Hencarnacion dela Ziud. De Abila, pr. Norte y poniente Con tierras de otra
Capilla delas Nieves, y por Sur con tierras de Theresa de Yonte Vez deste lugar esde trez Cald. Y
fig del margen.
tra del sitio que llaman el Redondo de cavida de tres Cuartas, linda pr. Lebte. Con tierra de
Alonso Hernadez Vezn deste lugar, por norte y poniente contierras de otra Capilla, por Sur con el
prado quellaman del Redondo; esde terzera calidad y figura del margen.
tra tierra del pradejon del huerto de arriba de cavida de Una Cuarta, linda pr. Lebante contierra
de JosephJimenez Vzn deste lugar, por norte conel lancharillo del huerto de arriba, pr. Poniente
contierra de Francisco Garcia Vezn del lugar de Muopepe y por sur con el praejon del huerto de
arriba, es de segunda Calidad y figura del margen.
tra tierra del sitio que llaman el Sestil dela Cuartilla de cavida de Una obrada, linda pr. Lebante
y norte contierras dela expresada Capilla delas Nieves; por Pte. Contierra de la Iglesia parroql.
Dela Villa de Cardeosa, y por nortetambien es de tercera Cald. Y figura del margen____
tra del sitio que llaman los Juncares de Cavida de una Cuarta, linda pr. Lbte. Con tierra de Migl
Nieto Vez deste lugr, pr. Sur y poniente con tierras del Conzejo y pr. Con el camino que ba a
sancho Reja, es de terzera Cald. Y fig del margen.
tro del sitio que llaman dela Coronilla de cavida de una Cuarta, linda pr. Lebante con la
arroyada dela Naharra; por norte y poniente con tierras de otra Capilla, y por sur con tierra dela
otra Iglesia de Cardeosa, esde Segd Cald. Y figura del margen.
tra tierra ala Guija delos Duros quehaze una obrada linda pr. Lebante con tierra delos herederos
de magdalena Hernz., por Sur conla Dehesa de Blasco Sancho, pr. Poniente con la guija delos
duros, y por norte conel Camino que ba asancho Reja, esde terzera Calidad y fig del margen.
tra tierra del sitio que llaman delas Visquillas de cavida de media obrada linda pr. Lebante y
poniente contierras dela otra Capilla delas Nieves, por norte con un berrocal, y por sur Con el
Risco que llaman de Herreros es de terzera Calidad, y figura del margen.
Yotras tierras produzen Un ao condescanso de dos aos, Un huerto ael sitio que llaman la
Conejera de cavida dela metad de media Cuarta produze todos los aos, linda pr. Lebte. Conprado
de otra Capilla, pr. Norte con tierra de Joseph Herrero Vezn deste lugar, pr. Sur con prado que
administra Dn. Sebastian Cabrera Vez. Deotra Ziud., y pr. Poniente contierra de Ysidro Muoz
Vezn de Duruelo, es de primera Cald. Y fig del margen. Una herren ael sitio que llaman las
Corralizas de cavida de media Cuarta produze de tres atres aos, linda pr. lEbante y sur con
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tierras de otra Capilla, y por norte y poniente con las lanchas delas Corralizas es de segd Calidad
y figura del margen.
Prados de secano =
Un prado sito alas Navacamorzas de cavida de media Quarta, produze todos los aos, linda pr.
Lebante con prado del Cabildo Mayor de otra Ziud., pr. Norte contierra y por poniente con prado
de otra Capilla delas Niebes, y por Sur con la Dehesa de Florida es de terzera Calidad y figura del
margen.
tro prado dentro dela Zerca delos herederos, de cavida de Cuarta produze todos los aos, linda
pr. Lebte. Con prado deotra Capilla, por norte con prado de Manuel JimenezVez del lugar de
Muopepe, por sur con un hiriazo de Conzejo, y por Ponte. Con prado de Joseph Hernandez Vezn
deste lugar es de segunda Calidad y figura del margen.
tro prado sito junto al Canto del Zorra de cavida de media Cuarta produze detresatresaos linda
por lebante con prado de Alonso Garcia Vez de muopepe, por norte con linar que llaman dela
fuente dela piedra, por sur con tierra de Joseph Hernandez Vez deste lugar y por Poniente con
prado de Franco. Martin Vez de Duruelo esde Terzera Calidad y figura del margen.
tro prado als navacamorzas Zimeras de Cavida deUna Cuarta produze todos los aos, linda pr.
Lebante y norte con prado dela otra Capilla y por Sur contierra de otra Capilla y por Poniente con
la dehesa de Florida es de terzera calidad y figura del margen.
tro prado por debajo delas pozas delos duros de Enrriar el lino de cavida de una Cuarta, produze
todos los aos, linda pr. Lebante con prado de Joseph Herrero Vez deste lugar pr. Norte con prado
de otra Capilla delas Nieves, pr. Sur con el berrocal dela sequera, y por poniente con las pozas
delos duros de Enrriar el lino; es de tercera Cald. y fig del margen.
Yal Presente tiene los ganados sigts. Un par de bacas domadas para la labor, y para otro ministerio
tiene Un hijonllamado Bizente Muoz de Edad de Veinte y ocho aos = Una baca y tres novillos
Zerriles = tres aojos = Una Zerda para criar = dos Zerdos de ao = y Una Pollina de carga.
Efectos de Joseph Hernz =
Joseph Hernandez es Labrador de Edad de Cuarenta y tres aos; viendole leido la declarazion
que tiene puesta enel libro maestro declara con los peritos estar conforme y arreglada en cuanto
alos Vienes de Raiz, aumentandole Unas tierras y prados que heredo de Josepha Collada Vez que
fue deste lugr. Las que no parezen declaradas enel libro maestro, y son las sigtes.
Tierras de secano =
Unatierra al sitio que llaman el peiscal de cavida de media obrada, linda por lebante conel prado
del peiscal propio del Conzejo y por los demas ayres con tierras de la Capilla de nuestra Seora
de las Nieves dela Ziud. De Avila es de segunda Calidad y fig del margen.
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tra tierra del sitio que llaman el Justal de cavida de Una Obrada, linda por lebante con tierra de
Miguel Nieto Vezn deste lugar, pr. Norte con tierra de theresa de Yonte tambien Vezina deste lugar,
pr, sur y pte. Con tierra de otra Capilla, es de segundfa Caliada y fig del margen.
tra tierra en otro sitio de cavida de media obrada linda pr. Lebante con Yriazo de Conzejo, pr.
Norte con tierra de otra Capilla, por sur y poniente contierra del Cavildo Mayor de otra Ziud. Es
de primera calidad y figura del margen.
tra tierra ala Cruz de Piedra que haze media obrada linda pr. Lebante sur y norte con tierras de
otra Capilla y por Poniente con tierra de Juan Sanchez Vez deste lugar es de terzera Calidad y
figura del margen.
tra tierra ael sitio que llaman el huerto de las muchachas que aze media obrada, linda por
Poniente con tierra dela otra Theresa de Yonte y pr. Los demas ayres contierras dela Expresada
Capilla, es de terzera Calidad y figura del margen.
Otra por Zima del huerto que llaman delas linderas de cavida de una Cuarta, linda pr. Lebante con
prado deste Conzejo, pr. Norte con tierras de la Parroiquial Ygl de Nra S de Hernangallego, pr.
Sur contierra de otra Capilla y por Poniente contierra de Manuel Jimenez Vez deeste otro Lugar,
esde terzera Calidad y figura del margen.
Otra tierra del sitio que llaman la colada de cavida de tres cuartas, linda pr. Lebante y sur con
tierras dela dicha capilla, pr. Norte con prado deste Conzejo y por Poniente con tierra de Manuel
de Yonte Vezn deste lugar es de terzera Calidad y figura del margen.
tra tierra a los juncares de cavida de tres Cuartas linda pr. Lebante contierra de Joseph Garcia
pr. Sur con tierra de Juan sanchez Vezs deste lugar por norte con prado y por Poniente con tierra
deste Conzejo, esde terzera calidad y figura del margen.
tra tierra ado llaman el Canto dela Zorra que haze una obrada, linda pr. Lebante contierra del
otro Joseph Garcia, pr. Norte conprado de Francisco Martin Vez e Duruelo, por Poniente con
tierra de Francisco Gracia Vezn de Muopepe, y por abrego con la dehesa de Blasco sancho, es
de terzera Calidad y figura del margen. Yotras tierras producen Un ao condescanso de dos aos.
Mas una suerte en un huerto ado llaman el barrero que haze media Cuarta y produze todos los
aos, linda pr. Lebante con otra suerte de otro cabildo mayor de Avila, por norte con prado del
Conzejo, por sur con tierra del otro Francisco Martin, es de primera calidad y figura del margen.
Una herren ael sitio que llaman el Rincon del Redondo de Cavida de una quarta produze todos los
aos, linda por lebante y poniente con herrenes de otra Capilla pr. Norte con tierra de otro
Cabildo, pr. Sur con casa del otrp Manuel Jimenez; es de terzera Calidad y fig del margen.
Prados de secano=
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CASASOLA Y DURUELO
Un prado al sitio que llaman la Ribera decavida de media quinta, linda por lebante y poniente con
herrenes deotra Capilla pr. Norte con tierra de otro Cabildo, pr. Sur con casa del otro Manuel
Jimenez; esde terzera Caliadad y figura del margen.
tro prado ala Zerca delos Herederos que haze una Cuarta linda pr. Lebante con prado de Lorenza
Hernandez, pr. Norte con prado del otro Joseph Gracia, `pr. Poniente con prado dela otra Theresa
de Yonte Vezns. Deste lugar y por sur con otro Ejido esde Rezera Calidad y figura del margen.
tro prado al sitio que llaman de baldegato decavida de la metad de media qt, linda por lebante
conprado de manuel montero Vezn deste lugar, por norte con Unos lanchares, pr. Sur y Ponienet
con prados deotra Capilla; es de terzera Calidad y figura del margen. Y estos tres prados producen
todos los aos.
tro prado ado llaman los duros de cavida dela metad de media qt. Produze Unaocondescanso
dedos, linda pr. Lebante con prado dela otra Capilla pr. Norte conprado deotrocavildo, por sur con
tierra del otro Alonso Garcia Vezns. De muopepe; esde terzera calidad y figura del margen.
Yal Presente tiene los ganados sigtes.= Un par de bacas para la labor = Una baca Zerril = Una
aoja = Zinco obejas = dos corderos = Una Pollina de carga y un pollino de ao = y una Zerda
grande para criar.
Efectos de Joseph Herrero =
Joseph Herrero Labrador de Edad de Quarenta y un aos, viendole leido la declaracion que tiene
puesta en el Libro Maestro declara Juntamente con los peritos estar Conforme y arreglada en
cuanto alos Vienes de Raiz umentandole dos Pajares, Unas tierras y prados que heredo de
Magdalena Vezina que fue de este otro lugar de Casasola quien las tiene declaradas en el libro
maestro y Son las Siguientes,
Primeramente Un Pajar enele barrio de arriba = otro Pajar que esta en el mismo barrio = Una
tierra al Sitio que llaman el Zorrillo del Redondillo de cavida de Cuarta y media y es de terzera
Calid. = otra tierra del barrero de cavida de Cuarta y media y es de terzera Cald. = otra tierra. La
metad de la tierra al Sitio que llaman las Conejeras de cavida otra metad deuna quarta yesde
terzera Cald.. Una tierra al Sitio que llaman la Corralvilla de cavida media obrada y es de terzera
Calidad = la metad dela tierra al sitio que llaman la guija de cavida de Una Cuarta otra metad y
es de terzera Calidad = Otra tierra del Sitio quellaman la Consolera de cavida de Una Cuarta yes
de terzera Cald = tra tierra al Sitio que llaman navabellosa de Cavida de media Cuarta yes de
tercerz Calidad, y esta tierra de navabellosa la tiene declarada enel libro Maestro Maria
Hernandez Vezn deste otro lugar.
Un linar del huerto de arriba Zercado de piedra de cavida de media Cuarta yesde primera
Calidad. La terzera parte del prado que esta ael sitio que llaman la Vibera que le corresponde de
otra terzera parte media quarta yes de primera calidad, Un prado al sitio que llaman la Zerquilla
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CASASOLA Y DURUELO
del Pasadero de cavida de Una Cuarta y es de Primera calidad = la metad deun prado que esta del
sitio que llaman los duros de cavida de Cuarta y media todo yes de segunda Calidad.
Yal Presente tiene los ganados sigtes. Un par de Vacas Domadas para la labor = dos Vacas
Zerriles = tres novillas deatres aos cada una zerriles = trs aojos = Un heral =Una yegua Zerril
consu Cria = Catorze obejas = Zinco borregos = nuebe corderos, Una Zerda para criar = tres
Zerdos de ao = Una Pollina de carga y otra de un ao.
Mas heredo dela mencionada su madre una tierra y una herren las que noparezen declaradas enel
libro Maestro y son las siguienetes, = Una tierra del sitio que llaman el Concho delos ladrones de
cavida de media obrada, linda por lebante con tierras de Joseph Garcia Vezn deste lugar pr. Norte
con la Dehesa de Silleros, pr. Sur y poniente con tierra de Cayetano Henzinar Vezino del lugar de
Marlin, esde terzera Calidad y figura del margen.
Una herren que nombran la herren del Rincon dela Naharra produze todos los aos yesta murada
todo alrededor de piedra y linda pr. Sur y lebte. Con otro prado dela Naharra yesde primera
calidad y fig del margen.
Nose alla con mas Vienes de Raiz y ganados son los siguientes,= Un par de bacas domadas para la
labor = Una novilla Zerril dedos aos = Un bezerro =Cuatro Zerdos de ao.
Efectos de Juan Collado=
Juan Collado es Labrador de Edad de Zinquenta aos, aviendole leido ladeclaracion que tiene
presentada en el libro Maestro declara con los peritos esta conforme y arregl y al presente tiene
los ganados siguientes, Unpar de bacas para la labor = dos Zerdas grandes = Una Zerda chica =
Una Pollina de carga yUn Pollino de Un ao = Diez ynuebe bejas primalas y borregas y ocho
Corderos.
Efectos de Joseph Garzia
Joseph Garzia es Labrador de Edad de trinta y Zinco aos; Declara juntamente con los Peritos
aver heredado desu madre Maria hernandez Vez que fue deste lugar los Vienes de raiz sigtes. =
Primeramente Una casa en donde bibia lasuso otra = la metad dela tierra nuestra al sitio del huert
de arriba de cavida de Una Cuarta yle Corresponde media, yesde primera Cald. = Una tierra al
sitio que llaman el Canto del Raton de cavida de Una obrada yesde terz calidad = la metad dela
tierra que esta ado llaman la fuente del iriazo de cavida de media obrada y le Corresponde Una
Cuarta yesde segunda calidad = otratierra al sitio que llaman la nuevacamorras de cavida de
media cuarta yesde terzera calidad =Otra tierra al sitio que llaman el Concho delos ladrones de
cavida de media Cuarta yesde terz calidad = otra tierra al sitio que llaman el praejon del
asperona de cavida de Una quarta yesde terz Calidad = otra tierra al sitio que llaman el canto
dela Zorra de cavida de Una quarta yesde terz calidad = otra tierra ado llaman el Asperon de
cavida de Cuartaymedia yesde terz calidad.
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CASASOLA Y DURUELO
Prados
Un prado al sitio que llaman la Ribera de cavida de media quarta yesde primera calidad = Otro
prado al sitio que llaman el herrero delos duros de cavida de media qt. Yes de Seg Calidad= Y
otras tierras y Prados lastiene declaradas en el libro maestro la supra otra Maria Hernandez y el
otro Joseph Garzia nose alla con mas Vienes de raiz yganados son los sigtes. = Dos vacas para la
labor = dos vacas zerriles = Una Zerda grande =tres Zerdas de ao = Una pollina de carga y otra
de Un ao.
Efectos de Juan Blanco
El suso otro es Labrador de edad de treinta y nuebe aos tiene Un criado para el ministerio de la
pastoreria llamado Alonso Ernandez vezino deste lugar de Edad de sesenta aos; viendole leido
la declarazion que tiene puesta enel Libro Maestro declara juntamente conlos peritos
estarCopnforme y arreglada; umentandole Una casa que compro a Juan Martin vezino que fue
deste lugr. Yes la segunda que el suso otro tiene puesta ensu decalracio enele Libro maestro = Yal
presente tiene los ganados sigts. = dos vacas domadas para la labor = tres bacas zerriles = Una
aoja = dos lechonas para criar = Zinquenta y Cuatro Carneros primalos y borregos = Veinte y
Zinco Corderos: Una pollina de Carga y otra de Un ao.
Labradores de Duruelo
Francisco Martin es Labrador de Edad de Quarenta ynuebe aos, tiene tres Criados para la
labranza Uno llamado gabriel Jimenez de edad de Zinquenta aos Vezino de Martierrero = Otro
llamado Joseph Hernandez de edad de treinta aos = Otro llamado Manuel Jimenez de edad de
veinte y ocho aos = tambien tiene zinco criados para pastores = otro llamado Segundo sanchez de
edad de Zinqta aos = Otro Joseph Belador de Edad de sesenta aos = otro Juan Gomez de edad
de veinte y cuatro aos = otro Juan herraez de edad de treinta aos = tambien tiene Un Criado
para cabrero llamado Francisco Jimenez de edad de Quarenta aos = tro para baquero de ead de
Zinquenta aos = Yaviendole leido la declaracion que tiene puesta enel libro Maestro declara con
los peritos estar conforme y arreglado en cuanto a los Vienes de raiz, umentandolos Un Pajar sito
enel Lugar de Casasola que compro a Ana Rodriguez Vez de otra lugar quien letiene dexado enel
libro Maestro = Mas otro pajar que a hecho nuevo enotro lugar al sitio que llaman las caldereras
con su Corral tiene de frente Diez Varas y Doze de fondo linda pr. Lebante y norte con calle publica
pr. Sur con la Zerca que llaman dela Calderezajor. Poniente con pajar de Francisco Collado Vezino
deotro lugar arrendado puede valer anualmente Diez rrs. = mas Una tierra de regadio que esta al
sitio del Arroyo del pasdero de cavida de media quinta yesde primera calidad que compro Alonso
hernandez vezino del Lugar de Casasola quien latiene declarada enel Libor maestro = mas tra
tierra de regadio que esta al sitio que llaman el huerto del barrero de cavida de media quarta yesde
primera calidad que compro a Diego montero vezno de casasola quien latiene declarada enel Libro
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CASASOLA Y DURUELO
maestro =Mas se le aumenta Unas tierras y prados que heredo de Josepha Collada vezina que fue
deotro ligra de Casasola ynopareze declaradas enel libro Maestro yson las sigtes. Una suerte de
huerto llamado el huerto el barrero produze todos los aos de cavida de Una qt linda por lebante
conotra suerte de Joseph hernandez vezino de casasola pr. Sur contierra dela capilla delas nieves,
por norte con prado del Conzejo y pr. Poniente contierra de Ysidro Muoz Vez de Duruelo; esde
segunda calidad y figura del margen.
Tierras de secano
Unatierra ala bajera de navabellosa de cavida de media brada linda pr. Norte conel camino que
ba a sancho Reja ypor losdemas ayres con prado de Conzejo esde terz cald y figura del margen.
tra tierra ala Zimera de nava bellosa de cavida de media brada linda pr. Lebante con tierra de
otra capilla por Sur y ponte. Con prado de Conzejo y pr. Norte contierra de Joseph hernandez vez
de casasola es de terz cal. Y fig. del margen.
tra tierra al sitio que llaman la ndonera de cavida de media quarta linda pr. Lebante con tierra
de Juan Sanchez Vez de Casasola pr. Norte con Un Yriazo, pr. Abrego con prado de Francisco
Montero Vez de Muopepe ypor ponte. Con tra dela capilla ya Espresada, esde terzera calidad
yfigura del margen.
Otra tierra del lanchar delos duros de cavida de Una qt linda pr. Lebante contierra de otra capilla
pr. Norte y sur co Yriazo de Conzejo y por ponte. Con tierra del cabildo mayor de la Ziudad de
Avila esde terzera calidad y figuradel margen.
Otratierra ala lancha del pico de cavida deUna qt linda pr. Lebte. Con tierra deotro cabildo, pr.
Norte con tierra dela Ygl de cardeosa, pr. Sur y poninete con tierra dela Capilla es de terzera
caliada y figura del margen.tra tierra alos llanos de cavida de Una obrada, lionda por todos
losayres contierras de otra Capilla, esde segunda calidad y figura del margen.
tra tierra del Potrico de cavida de media qt linda pr. Lebante y norte con tierra de otra Capilla
pr. Sur y poniente con tierra del otro Alonso Hernandez Vez de casasola, esde terz calidad y figura
del margen.
tra tierra al Canchalejo de cavida de media obrada linda por lebante con tierra dela Ygl de
Hernangallego, pr. Norte con un Yriazo, pr. Sur contierra de manuel Jimenez, capitan Vez de
Casasola y pr Ponte. Con tierra dela Zitada Capilla esde terzera calidad y figura del margen. Y las
espresadas tierras produzen Un ao con descanso de dos aos.
Prados
Un prado al Sitio que llaman la Zerca delos Herederos de cavida de Una quarta, linda por lebante
con prado de Theresa de Yonte Vez de Casasola, por norte con prado de Joseph garzia Vez de otro
lugar pr. Sur ypnte. Con Yriazo de Conzejo esde segunda calidad y figura del margen = Otroprado
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CASASOLA Y DURUELO
alas huertejuelas de cavida de media qt linda pr todosloa ayres con prados de otra capilla es de
segunda Calidad y figura del margen. Y estos prados produzen todos los aos.
tro prado al sitio que llaman los duros de cavida de media quarta, produze de tres atres aos,
linda por lebte. Conprado delas Animas, por norte con tierra de Manuel de Yonte pr. Poniente con
prado de Lorenza Hernandez y por Sur con tierra de Joseph hernandez vezinos de Casasola es de
terzera caliad y figura del margen.
Yal presente tiene los ganados siguientes,= tres pares de bueyes para la labranza = treinta yCuatro
bacas Zerriles = ocho novillos = Diez y nuebe aojos y aojas = Diez y seis herales y heralas =
Cuatrozientas Zinquenta y ocho obejas primalas y borregas = treszientos y Doze carneros primalos
y borregos = Ziento y noventa Corderos = sesenta cabras = Veinte machos = Diez y ocho Cabritos
= Cuatro yeguas = Una potra Una mula de m dos Pollinas de carga = dos pollinos de ao = seis
zerdas para Criar grandes = uCuarenta y Cuatro Zerdos madianos.
Efectos de Juan Hernandez
Juan Hernandez esLabrador de Edad de treinta y seis aos, aviendole leido la declaracion que
tiene puesta enel libro maestro declara con los peritos estar Conforme y arreglada, umentandole
Una casa que heredo de Juan Hernandez su Padre vezino que fue deste lugar,situada enel barrio de
abajo y es de segunda que tiene declarada el otro su padre en el Libro maestro; yalPresente tiene
los ganados siguientes = Un par de bacas para la labor = Una aoja y Un aojo = Diez borregos
= Una pollina de carga = Un pollino zerril = ydos Zerdas grandes para Criar.
Efectos de Juan Martin
Juan martin es Labrador de Edad de Zinquenta y nuebe aos, tiene Un hijo p otro ministeri
llamado Lorenzo martin de edad de Veinte y seis aos: Un criado para pastor llamado Pedro
Baras de Edad de Veinte y Un aos; viendole leido la Declarazion que tiene puesta enel libro
maestro declara con los peritos estar conforme y arreglada umentandole Un Pajar que ha hecho
nuevo ala Zimera del Lugar, tiene de frente Diez Varas y Zinco de fondo linda por lebante y
poniente con Calles publicas, por norte con casa de Francisco Martin y por sur con Casa de Juan
Herraez Vezinos deste otro lugar arrendado podia Valer anualmte. Diez rrs. = Yal Presente tiene
los ganados siguientes. Un par de bueyes para la labor = Zinco bacas Zerriles = Una aoja y tre
aojos = tres herales = dos yeguas = Una potra y Un potro de un ao = dos potros de dos aos =
Una pollina de carga y otra de ao = chenta y Una bejas primalas y borregas = nuebe Carneros
= Veinte y nuebe corderos = Zinco cabras = tres chibos = dos Zerdas grandes para Criar = y
Zinco Zerdos de medio ao.
Efectos de Juan Herraez
Juan Herraez es Labrador de Edad de chenta aos tiene Un Criado pa. otro ministerio
llamadoManuel Leal de Edad de Veinte y seis aos ; aviendole leido la declaracion que tiene
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CASASOLA Y DURUELO
puesta en el libro Maestro declara con los peritos estar Conforme y arreglada en cuanto alos
Vienes de raiz; yal presente tiene los ganados siguientesUn par de bacas para la labor = dos Vacas
Zerriles dos aojos = Un herala = nuebe obejas = Cuatro carneros = seis corderos = Una Zerda
para Criar = Zinco Zerdos chicos = y Una pollina de Carga.
Efectos de Phelipe Hernandez
Phelipe Hernandez es Labrador de Edad de Zinquenta aos, tiene Un Criado para la labranza
llamado Joaquin Muoz de Edad de Veinte aos; viendole leido la declarazion que tiene puesta
enel libro maestro declara con los peritos estar Conforme yarreglada, aumentandole Una
Casa sita eneste lugar que compro a Manuel Jimenez Vezn deste lugar quien la tiene declarada en
el libro Maestro = Mas Un Corral consus Colgaderos todo alrededor que ha hecho nuevo junto ala
Casa donde Vive el otro Felipe tiene de frente Doze Varas y de fondo nuebe linda por lebante con
otro pajar del otro Felipe pr. Norte con Casa de Pedro Lopez Vezino deste lugar por Sur y Poniente
concalles publicas rrendada podia valer anualmente quinze rrs. = mas se le aumenta Un pajar
que tambien goza yno esta declarado podia Valer anualmente quinze rrs.= mas se le aumenta Un
pajar que tambien goza yno esta declarado en el libro Maestro situado junto ala fuente tiene de
frente cho Varas y seis de fondo linda por todos los ayres con Ejido del lugar; rrendado podia
baler anualmente Diez rrs. = tambien goza otro pajar situado en el barrio de arriba que tambien a
heco nuevo tiene de frente quinze Varas y Zinco de fondo linda por lebante con Casa de Pedro
Lopez Vez deste lugar y porlos demas ayres con Calles publicas rrendado puede baler
nualmente Doze rrs. = Yal presente tiene los ganados Sigts. = dos pares de bueyes para la labor =
seis bacas y Zinco nobillos Zerriles = Un heral = dos aojos y tres anojas = tres yeguas y dos
caballos = y un potro = chenta obejas primalas y borregas = Veinte Carneros = treinta Corderos
= dos Zerdas p criar = siete Zerdos de ao = Una pollina de carga = seis cabras y Quaro chibos
=
Efectos de Ysidro Muoz=
Ysidro Muoz es Labrador de Edad de treinta y Zinco aos, declara nuebamente, con los peritos
aver hecho Una casa nueba ala Zimera del Lugar de avitzN, baja tiene de frente seis Varas y nuebe
de fondo, linda pr. Todos los ayres con calles Publicas rrendada podia Valer anualmente , Veinte
rrs,= mas Un Pajar que esta junto ala Casa antezte., que compro a Juan Nieto Vezino del lugar
dela Serrada ynonpareze declarada enel libro Maestro tiene de frente cho Varas y Zinco de fondo
linda por todos los ayres con calles Publicas arrendado podia Valer Doze rrs. = Mas heredo de
joseph Muoz Vezino del lugar de Casasola las tierras y prados sigtes, = la metad dela tierra
questa ael sitio que llaman los llanos de cavida de dos obradas y le corresponde Una yes de
segunda calidad = la metad de la tierra que esta al sitio que llaman el canto del raton de cavida
deuna brada yle corresponde media yes de segunda Calidad = la metad dela tierra que esta ado
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CASASOLA Y DURUELO
llaman el Gustal de cavida de tres quartas yle corresponde Cuartaym. Yes de terzera calidad =
Una tierra al sitio de la Navade silleros de cavida deuna brada yesde terzera Calidad = Otra
tierra al sitio que llaman del Rincon de cavida de Una quarta yesde terzera calidad = otra tierra al
sitio de la fuente del Yugo de cavida deuna quarta yesde terzera calidad= la metad dela tierra que
esta ael sitio que llaman la Fondonera de cavida de tres quartas y le corresponde Cuarta y media
yesde segunda calidad = Una tierra ael sitio que llaman del carcabo decavida de una brada yesde
segunda Calidad = tra tierra ael sitio de las Pilas ndas de cavida de Cuarta y media yes de
terzera calidad = Otra tierra ael sitio que llaman el huerto de rriba de cavida deUna qt yes de
terzerra calidad = la metad de otra tierra que esta ael sitio dela herren dela quartilla de cavida de
media brada yle corresponde Una quarta yes de terzera calidad=
La metad de Un prado que esta al sitio dela Ribera de cavida de una obrada y esde primera
calidad y le corresponde media obrada 0 la metad de otro prado que esta ael sitio dela Zerca
nueba de cavida de media qt y le corresponde la metad yes de segunda calidad = la metad de otro
prado que esta ael sitio de navacamorzas de cavida de media qt. Y le corresponde la metad yes de
segunda calidad = la metad de otro prado que esta ael sitio que llaman valdegato de cavida de
media qt y es de segunda calidad = Yla metad de otro prado que esta ael sitio que llaman la
ndonera de cavida de media obrada yes de primera calidad.
Las cuales otras tierras y prados lastien declaradas en el Libro Maestro el Zitado Joseph Muoz.
Yal Presente tiene los ganados siguientes, = Unpar de bacas para la labor = dos Vacas Zerriles =
dos aojas = Quinze obejas = dos borregos = seis Corderos = Una Zerda grande para Criar =
ydos Zerdos de ao = Y una Pollina de carga.
Jornaleros de Casasola
Efectos de Francisco Rodriguez=
Francisco Rodriguez es Jornalero de Edad de treinta y seis aos; viendole leido la declaracion
que tiene puesta enel Libro Maestro declara juntamente con los peritos estar conforme yarreglada
en cuanto alos Vienes de raiz yal Presente tiene los ganados sigts. = Una Zerda para Criar yUna
Pollina de carga = Yentendidos los peritos de lo que corresponde el capitulo Cuarto del Ramo
yndustrial dela Nueba Real Instruzion sin Embargo delo declarado en als respuestas Generales
azerca delos de esta clase de Oficios Regulan ael presente, el Jornal diario de estos en dos rrs.
Cada dia ysiendo Ziento y Veinte dias los que se mandan Cargar compone la suma de Dosczientos
y quarenta rrs..
Efectos de Miguel Nieto
Miguel Nieto es Jornalero de Edad de Sesenta aos, viendole leido l declarazion que tiene puesta
enel libro maestro declara con los peritos estar conforme y arreglada yal presente no tiene mas
ganado que Una baca Zerril____
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CASASOLA Y DURUELO
Efectos de Pedro Conzejero=

Pedro Conzejero es Pastor de Edad de Quarenta yun aos Declara nuebamente con los peritos no
tiene ningunos Vienes de Raiz; y ganado son los sgtes. Una baca y Una aoja Zerril = Una Yegua
con Un potro = Treinta yUna obejas primalas y borregas, = Catorze carneros, primalos y borregos
= Doze corderos = Yun Zerdo de ao = Yle Regulan de Jornal ados rrs. Cada dia y siendo Ziento y
Veinte dias los que se mandan Cargar Componen Doszientos y Quarenta rrs..
Efectos de Manuel Jimenez
Manuel Jimenez es Jornalero de edad de treinta aos Declara conlos peritos aver Comprado a
Joseph Jimenez Vez deste lugar Una Casa consu Corral y establo quien la tiene declarada enel
libro Maestro. Mas ahecho nuevo Un pajar junto del Ejido deste lugar tiene de frente quinze Varas
y siete de fondo linda por lebante con otro Ejido por sur con calle publica pr. Poniente con pajar
de Juana Mrn. Vzn deste lugr. Ypor norte con tierra dela capilla delas Nieves; arrendado puede
Valer Diez rrs. = no tiene mas Vienes de raiz y ganados son los siguientes = tres bacas Zerriles =
dos herales = Una Zerda para criar = Un Zerdo de ao = Una pollina de carga = yuna pollina de
ao = Yle Regulan de Jornal a dos rrs. Cada dia y siendo Ziento y Veinte dias los quese mandan
cargar componen dosztos. Yquarenta rrs.
Efectos de Ana Rodriguez
Ana rodriguez Viuda declara juntamente conlos peritos aviendola leido la declarazion que tiene
puesta enel Libro maestro estar conforme y arreglada Rebajandola Un pajar que bendio a
Francisco Mrn. Vez del lugar de Duruelo = Yal presente tiene los ganados sgtes. Diez y seis
bejas, primalas, y borregas =y seis corderos=
Efectos de Juan Herraez
Juan Herraez es Pastor de Edad de treinta y dos aos declara nuebamente con los peritos no tiene
ningunos Vienes de Raiz y ganados son los sigtes. = treinta y quatro obejas, primalas y boregas, =
Catorze Carneros = Diez Corderos = cho cabras =dos machos = dos chibos = Una Zerda grande
p criar = yUna Pollina de Carga = Yleregulan de Jornal dos rrs. Cada dia ysiendo Ziento y veinte
dias los que se mandan cargar Componen Doszientos yquarenta rrs.
Efectos de Juana Martin
Juana Martin Viuda de Edad de Quarenta y seis aos, aviendole leido la declarazion que tiene
puesta enel libro maestro declara con los peritos estar Conforme yarreglada = umentandola Una
casa que compro a Juan Martin Vez que fue deste lugr. Quien latiene declarada enel libro maestro,
y es la de donde Vibia = Yal Presente tiene losganados sigtes.= dos Vacas Zerriles = Un novillo de
tres aos =Una aoja = Veinte y ocho obejas, primalas y borregas = cho carneros = Treze
Corderos = Yuna Zerda p. Criar.
Efectos de Manuela Muoz
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CASASOLA Y DURUELO
Manuela Muoz Viuda de Juan Conzejero Vez que fue deste Lugar declara juntamente con los
peritos aviendola hecho saber la declarazion que el otro su marido tiene puesta enel Libro maestro
estar Conforme y arreglada en Cuanto alos Vienes de raiz = yal presente tiene los ganados
siguientes = Una cabra y Una chiba = Yun Zerdo chico
Efectos de Juan Sanchez
Juan sanchez es Baquero de Edad de Zinquenta aos viendole leido la declarazion que tiene
puesta enel libro Maestro Declara con los peritos esta Conforme y arreglada = umentandole
Unas tierras y prados que heredo de maria Hernandez Vezina que fue del otro Lugr. De casasola
quien las tiene declaradas en el libro maestro yson los siguientes = La metad dela Segunbda casa,
corral y pajar que tien puesta en su declarazion = la metad de Una tierra de regd que esta ael
sitio del Huerto de rriba de cavida de Una qt. Yle corresponde la metad yes de primera calidad =
Una tierra alos llanos de cavida de Una brada yesde segd calidad = tra tierra al canto gordo de
cavida de media brada yes de segunda calidad = Otra tierra ael sitio delas ntanillas de cavida
de cuarta ymedia y es de segunda calidad = Otra tierra al siti que llaman el Rincon de cavida de
media Quarta yesde terz calidad = tra tierra al sitio que llaman las junqueras de cavida de
media quarta yes de terzera calidad = tra tierra al sitio que llaman las junqueras de cavida de
media qt y es de terz calidad = tra tierra alos Duros de cavida de Una quarta y es de terzera
calidad = tra tierra al sitio que llaman el praejon del Rigajo de cavida de media quarta yes de
terzera calidad = tra tierra ala bajada del lugar de cavida de media qt yes de Segunda calidad.
Un Prado al sitio que llaman la ribera de cavida de media quarta y esde primera calidad
tro prado al sitio que llaman la Zerca nueba de cavida de quarta y media yes de primera calidad
= Yal presente tiene los ganados sigtes. Dos vacas Zerriles = Una Zerda grande para criar = Un
Zerdo de ao = Siete bejas = dos carneros = tres Corderps = y Una Pollina de carga
Yle regulan de Jornal ados rrs. Cada dia y siendo Ziento y veinte dias los que se mandan cargar
Componen dosztos. Y quarenta rrs.
Efectos de Joseph Jimenez=
Joseph jimenez es Pastor de Edad de sesenta aos, viendole leido la declarazion que tiene puesta
enel libro maestro declara con los peritos esta conforme y rreglada, yal presente tiene los ganados
sgts.= Veinte bejas, primalas y borregas, yseis corderos = Una Zerda para Criar = Yuna Pollina
de Carga
Efectos de Joseph Collado
Joseph Collado es Jornalero de Edad de Quarenta yun aos; declara nuebamente con los Peritos
no tiene ningunos Vienes de raiz; yganados son los siguientes = Una baca zerril = Un aojo = Una
Zerda grande para Criar = dos obejas y Un Cordero = Yle regulan de Jornal ados rrs. Cada dia y
siendo Ziento y veinte dias los que se mandan cargar Compone la suma de dosztos. Y quarenta rrs.
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CASASOLA Y DURUELO
Efectos de Agustina hernandez =

Agustina hernandez Viuda de Antonio Collado; viendola leido la declarazion que el otro Antonio
Collado tiene puesta enel libro maestro declara con los peritos estar conforme yarreglada en
Cuanto alos Vienes de raiz yal presente tiene los ganados sigtes, = Un Zerdo de medio ao.
Efectos de Alonso Hernz =
Alonso Ernandez es Pastor de edad de sesenta aos viendole leido la declarazion que tiene puesta
enel libro maestro declara con los peritos estar conforme y rreglada Rebajandole Un pajar que
bendio a Francisco Collado vezino deste otro lugar, yesta al sitio delas herillas = y una tierra que
esta al sitio del arroyo delPasadero yes de regadio, que bendi a francisco martin vezino del lugar
de Duruelo, yal presente tiene los ganados sgtes. = Cuatro bejas y Un cordero.
Efectos de Bizente Muoz
Bizente Muoz es Mozo soltero y natl. Deste Lugar Declara juntamente con los peritos aver
comprado Una casa con su corral sita eneste lugar a Juan hernandez vezino que fue deel quien la
tiene declarada enel libro maestro.
Jornaleros de Duruelo=
Efectos de Phelipe Sanchez=
Phelipe sanchez es Jornalero de edad de Quarenta aos. Declara juntamente con los peritos goza
Una casa consu Corral sita eneste lugar que tiene declarada enel Libro maestro Maria Hernandez
Vez del = mas Un pajar que heredo de Juan Hernandez vezino qe. Fue deste otro lugar quien
letiene declarado enel libro maestro yesta ael sitio que llaman las Corralizas = no tiene mas Vienes
de Raiz y ganados son los siguientes = nze cabras = dos machos = siete chibos = Una zerda ydos
Zerdos de ao = Yuna pollina de carga= Yle regulan de Jornal ados rrs. Cada dia y siendoZiento y
veinte dias los que semandan cargar Compone la suma de Doszientos y Quarenta rrs.
Efectos de Juan Gomez=
Juan Gomez es Pastor de Edad de Quarenta yocho aos, viendole leido ladeclarazion que tiene
puesta enel Libro maestro declara conlos peritos estar conforme yarreglada, umentandole Un
pajar que hecho nuevo enel barrio de rriba tiene de frente catorze Varas y Zinco de fondo, linda
por poniente con herren del Convento de Monjas de St Cathalina dela Ziud. De Avila, y por los
demas ayres con calles publicas; arrendado podia Valer anualmente Diez rrs. = Yal presente tiene
los ganados siguientes = Zinquenta y Zinco obejas, primalas y borregas = quinze carneros
primalos yborregos = quinze = Veinte y cuatro Corderos = Una pollina yun pollino de carga =
Una pollina de ao = Yuna Zerda grande para Criara = Yle regulan de Jornal ados rrs. Cada dia
ysiendo Ziento y Veinte dias componen Doszientos y quarenta rrs.
Efectos de Manuel Jimenez=
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CASASOLA Y DURUELO
Manuel Jimenez es Jornalero de edad de Veinte y Zinco aos; Declara nuebamente con los peritos
averle dado en Dote Francisco martin Vez deste lugar una casa con su corral sita junto ael
pozanco laqueno pareze declaradaenel libro maestro, esde bibienda baja tiene defrente vedinte y
siete varas y seis de fondo linda pr. Lebante con casa de Joseph Hernz. Mozo natl. Deste lugar pr.
Norte yponte con calle publica y por sur con huerto de Francisco martin, rrendada podia valer
anualmente Veinte rrs. = Ytiene los ganados sigtes = tre vacas Zerriles = Diez y seis corderos =
tres cabras yUna Zerda para criar = Yle regulan de Jornal ados rrs. Cada dia y siendo Ziento y
Veinte dias los quese mandan cargar Componen Doszientos rrs.
Efectos de Pedro Lopez
Pedro lopez es pastor de Edad de veinte y ocho aos Declara nuebamente con los peritps no tiene
mas Vienes de raiz que Una casa que le dio endote Phelipe hernandez Vez deste lugar la que no
pareze que esta declarada enel libro maestro; sita ala Zimera del lugar esde bibienda baja tiene de
frontis siete varas yseis de fondo linda por lebante y sur con casa y pajar del otro Phelipe
hernandez, por norte y poniente con calles publicas; arrandada podia Valer anualmente Doze rrs =
Yganados son los sigtes = Diez ysiete bejas primalas y borregas, seis corderos = dos cabras = Un
macho = yUna Zerda grande 0 Yle regulan de Jornal ados rrs. Cada dia y siendo Ziento y veinte
dias los que se mandan cargar componen doszientos y quarenta rrs.
Efectos de Joseph Hernandez=
Joseph hernandez mozo natural deste lugar Declara juntamente conlos peritos, aver heredado desu
Padre Juan hernandez vezino que fue deste lugar una casa consu corral endonde bibia el suso otro
= yganados tiene los siguientes =dos vacas Zerriles =yUn aojo.
Forasteros=
Efectos de Cayetano Enzinar=
Cayetano Enzinar Vezino del lugar de Martin Declara juntamente conlos Peritos aver heredsado de
Magdalena Herrz. Vezina de Casasola las tierras y prados siguientes. Primeramente la terzera
parte del prado llamado el huerto del moral de cavida de media quarta yes de primera calidad =
Una tierra al sitio que llaman la Calbanilla de cabida de media obrada yesde terzera calidad = la
metad dela tierra que esta ado llaman las fontanillas decavida de Una obrada yes de terzera
Calidad = Una tierra al sitio que llaman navabellosa de cavida de media obrada yesde terzera
Calidad = la metad de otra tierra que esta alas Junqueras de cavida de Una qt. Yesde terzera
Calidad = La metad de otra tierra que esta ala fuente del Yugo de cavida de media brada yesde
terzera calidad = La terzera parte del prado que esta al sitio que llaman la Ribera de cavida de
quarta y media, yesde primera calidad = la metad del prado que esta ado llaman las losas de
cavida de media quarta yesde segunda calidad= Yotras tierras y prados las tiene declaradas en el
libro maestro lasuso otra Magdalena Hernandez.
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CASASOLA Y DURUELO
Mas heredo dela supraotra Una tierra y Un prado que no pareze declarado enel otro libro maestro
yson los siguientes.= Una tierra al sitio del concho delos ladrones de cavida de media obrada,
linda por lebante y norte con tierra de Ju. Muoz Vez deste Lugar de Casasola, por sur y poniente
con tierra de Ysidro Muoz Vez de Duruelo y figura del margen.
Un prado alsitio que llaman los duros de cavida de media quarta produze detres aos Uno linda
por lebte. Con prado de Joseph Garzia, pr. Norte con tierra de Manuel de Yonte, por sur con tierra
de Joseph hernandez ypor poniente, con prado de Manuel Montero Vezinos decassola, esde terzera
Calidad y figura del margen.
Efectos de Francisco Lopez
Francisco Lopez Vezino de Martierrero Declara juntamente con los peritos aver heredado de
Magdalena Herz. Vezina que fue de Casasola las heredades siguiente.Primeramente la Cuarta
parte dela primera Casa que tiene declarada enel libro maestro quees adonde bibia = Una tierra
alsitio que llaman los llanos de cavida de Una quarta yes de terzera Calidad = la metad dela tierra
que esta ael sitio de los Juncares de cavida de media obrada yesde terzera calidad = la metad de
otra tierra que esta al mismo sitio delos Juncares de cavida de Una quarta yesde terzera calidad =
la metad dela tierra que esta ala fuente del yugo de cavida de media obrada yes de terzera calidad
= Un prado que esta al sitio que llaman la Ribera de cavida de media quarta yes de primera
Calidad=Yotras tierras y prado las tiene declaradas enel libro maestro la otra Magdalena
hernandez.
Mas heredo dela suso otra tierra y Un prado sitas tambien enel termino del lugar yno parezen
declaradas en el libro Maestro yson las siguienets.= Una tierra al sitio que llaman la Solana de
caviada de quarta y media produze detres atres aos, linda por lebte. Con tierra dela otra Capilla
delas nieves, por sur conel camino que ba ael moral, pr. Norte con tierra de Theresa de Yonte y por
poniente con tierra de Manuel Montero Vezs. Deste lugar esde terzera calidad y figura del margen.
Un prado situado en medio delas pozas de cavida de Una qt produze todos los aos; linda por
lebante con prado de Manuel Jimenez, por norte con tierra de Lorenza Hernandez,`por poniente
con prado de Manuel Montero Vezs. Deste lugar ypor sur con tierra de Bonifazio Curado deste
lugar, esde terzera calidad y figura del margen.
Efectos de Manuel Muoz=
Manuel Muoz Vezino del Lugar de Martierrero Declara juntamente con los peritos aver heredado
de Magdalena Hernandez Vez de Casasola los Vienes de Raiz siguientes. Primeramente la metad
del Corral que esta ael sitio que llaman la Casa scura = la terzera parte del prado que esta ael
sitio que llaman el huerto del moral de cavida de media quarta yes de primera calidad = la metad
dela tierra que esta ala fuente del Iriazo de cavida de Una obrada yes de terzera calidad = Una
tierra al sitio que llaman el pozanco de cavida de media obrada yesde segunda calidad = tra
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CASASOLA Y DURUELO
tierra al sitio dela puentezuela de cavida de Quarta y media yesde terzera calidad = tra tierra al
sitio dela Zanja de cavida de media brada, yesde Segunda Calidad =La metad del tierra que esta
al pradejon del Reguero de cavida de Una brada yes de terzera calidad = la metad de otra tierra
que esta ado llaman las Conejeras de cavida de media obrada yesde terzera calidad = la metad
deotra tierra que esta ala fuente de la piedra de cavida de media obrada yesde terzera calidad=
La metad de Un prado que esta ael sitio que llaman el huerto dela conejera de cavida de media
quarta yesde primera calidad = la metad de Una tierra que esta ala guija de nava el castao de
cavida de Cuarta y media yesde terzera calidad.
Un prado al sitio que llaman la Ribera de cavida de mediaQuarta yesde segunda calidad = tro
prado al sitio quellaman el Corral del majal yeste no esta puesto enel libro maestro ylas Eredades
que ban antezedents nombradas estan declaradas por el suso otra Magdalena enel libro maestro,
de cavida de media quarta prodeuze Un ao condescanso dedos, linda por Sur Con Unas lanchas
ypor los demas ayres Con tierra y prado de Manuel Jimenez Vez deste lugar esde segunda calidad
y figura del margen.
Una tierra que tampoco esta declarada en otro libro maestro yesta al sitio que llaman lasolana de
cavida de Una quarta linda por lebante con tierra con tierra del otro Manuel Jimenez, por norte y
sur con Unos Zerrillos ypor poniente con tierra de Francisco Garzia Vezino de Muopepe, esde
terzera calidad y figura del margen.
Efectos de Alonso Garzia=
Alonso Garzia Vezino del Lugar de Muopepe Declara juntamente con los peritos aver heredado
de Maria Hernandez Vezina que fue deste lugar de Casasola los Vienes de Raiz siguiente.=
Primeramente lametad dela segunda Casa y pajar que la suso otra tiene declarada enel libro
maestro = Una tierra al sitioqueesta ala Raya de Hernangallego de Cavida de Una qt yesde
terzera caliad = la metad de Una tierra que esta a la fuente del Yriazo de cavida de obrada ymedia
yesde segunad calidad = tra tierra al sitio que llaman lasolana de cavida de media obrada yesde
terzera calidad = tra tierra al sitio que llaman la fuente del yugo de cavida de Una obrada y esde
terzera Calidad.
Un Prado al sitio que llaman las Solas de cavida de Una quinta yesde primera calidad = Yotras
heredades las tienedeclaradas enel libro maestro la Referida Maria Hernz. = Mas heredo dela
supra otra tra tierra queesta al sitio delos Juncares de cavida de Una qt produze Un ao con
descanso dedos yno pareze declarada enel libro maestro, linda pr. Lebante yponiente contierras
dela Capilla delas nieves y por norte tambien, y por sur con Un prado del Conzejo esde terzera
caliada y figura del margen.
Efectos de Francisco Garzia
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CASASOLA Y DURUELO
Franzisco Garzia Vezino del lugar de Muopepe Declara juntamente con los peritos aver heredado
de Maria Hernandez Vez de Casasola los Vienes de Raiz siguienets.0 Primeramente, la metad dela
tierra que esta ael sitio dela Naharra de cavida de Zinquenta Estadales yesde primera calidad = la
metad de otra tierra que esta al sitio delas ntanillas de cavida de Una qurta yesde terzerz calidad
=la metad de otra tierra que esta al mismo sitio delas ontanillas de cavida de Una obrada yesde
segunda calidad = Una tierra que esta que esta ael Sitio del pradejon del ballejo de cavida de Una
quarte yesde terzera calidad= tra tierra queesta que esta al sitio del predejon del huerto de
arriba decavida de media qt yesde terzera calidad = tra tierra al sitio que llaman el pradejon de
cavida de media quarta yesde terzerz caliadad.
tra tierra al sitio que llaman la ntanillas de cavida de media quarta yesde terzera calidad =
tra tierra al sitio que llaman la Risca de Herreros de Cavida de Una qt. Yesde terzera calidad =
Un prado al sitio que llaman las Conejeras de cavida de madia Quarta yesde primera calidad =
Yotras tierras yprados las tiene declaradas enel libro maestro la Zitada Maria Hernandez. =
Tambien heredo dela suso otra tra tierra yno parece declkarada en el libro maestro yesta ael sitio
que llaman laSolana de cavida de media qt produze Un ao condescanso dedos, linda por lebante
con tierra de Francisco Lopez Vez de Martierrero pr. Sur con tierra de Theresa de Yonte Vez deste
lugar, pr. Poniente contierra de Alonso Garzia Vezino de Muopepe ypr norte con Un berrocal;
esde terzera calidad y figura del margen.
Efectos de Manuel Jimenez =
Manuel Jimenez Vezino del Lugar de Muopepe Declara juntamente con los peritos haver
heredado de Maria Hernz. Vez que fue deste lugar de Casasola los Vienes de raiz siguientes.=
Primeramente la metad dela tierra al sitio dela Naharra de cavida de Zqt Estadales, yesde
primera Calidad = Una tierra al Sitio que llaman la Raya de Silleros de cavida de media quarta
yesde terzera Calidad = la metad de otra tierra que esta al sitio delas ntanillas de cavida de Una
qt yesde terzera calidad = la metad de tra tierra que esta a otro sitio delas ntanillas de cavida
de Una brada yesde segd cald.= una tierra la sitio quellaman el ballejo de cavida de Una qt. y
es de terzera calidad = tra tierra al sitio dela Naharra de Cavida de media quarta yes de terzr
calid. = tra tierra al sitio que llaman los Duros de cavida de media quarta y es de terzera Calidad
= tra tierra al sitio de la Raya de Blasco sancho de cavida de Una obrada y es de terzera
caliada. Un prado al sitio que llaman ---- de cavida de media quarta yes de primera calidad.
En mendado: Navacamorzas = tro prado al sitio que llaman delos Duros de cabida deuna quarta
yes de terzera calidad = Otra tierra al sitio del Corral del majal de cavida de media quarta yes de
segunda calidad = Yotras tierras y prados las tiene declaradas enel libro Maestro la referida Maria
Hernandez.
Efectos Pertenecientes al Conde de Canzeleda
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CASASOLA Y DURUELO
Declaran la Justicia y peritos enterados enla declaracion que esta puesta enle libro Maestro dela
dehesa de Silleros estar Conforme yarreglada entodo.
Efectos de Joseph Montero=
Joseph Montero Vezino del Lugar de sancho Reja Declara juntamente conlos peritos aviendole
leido la declaracion que tiene puesta enel libro Maestro estar conforme yarreglada, aumentandole
Una casa con su Corral y Establo que esta eneste lugar y heredo de su hermano Diego Montero
Vezn que fue deel quien la tiene declarada enel libro Maestro.
Efectos pertenecientes al Exm. Sr. Conde de la Corua
Asimismo Declaran la Referida Just. Y peritos estar Conforme y arreglada la declaracion que esta
puesta en el libro Maestro dela Dehesa de hernangallego.
Efectos de Dn Pedro Lopez Diaz p. Fundar Un Patronato Real de Legos
Aviendo Comparecido Juan Blanco Persona que labra las heredades que en este termino goza otro
patronato y aviendole hecho saber la declaracion que esta puesta enel libro maestro declara conlos
peritos estar conforme y arreglada.
Efectos Pertenecientes a los Eclesiasticos de ste lugar
Efectos de Dn. Vizte Nogueira=
Aviendo Comparecido Dn. Vizte Nogueira Cura propio de Casasola y Duruelo yaviendole hecho
saber la declaraczion que esta puesta enel libro Maestro delo perteneziente al Curato declara
Juntamente con los peritos estar Conforme y arreglada=
Efectos Pertenecientes a la Iglesia destos lugares de casasola y Duruelo
Asi mismo Declara el Zitado Dn. Vizente Nogueira Como tal Cura de otra Iglesia juntamente con
los peritos estar Conforme y arreglada ladeclaracion queesta puesta enel libro maestro delo
perteneciente aotra Yglesia umentandola unas tierras que Compro a Juan hernandez vezino del
Lugar de Duruelo y son las siguientes.
Tierras de secano
Una tierra enel termino del sitio que llaman aguijuelos de cavida de tres quartas yesde terzera
calidad. Otra tierra al sitio que llaman agramaya de cavida de quarta y media yes de terzera
calidad = tra tierra al sitio que llaman los sestiles de cavida de media obrada yes de terzera
calidad = tra tierra al sitio del ejido de cavida de Quarenta Estadales yes de terzera calidad =
tra tierra al sitio que llaman los Zerrillos de cavida de media brada yes de terzera <calidad =
tra tierra al sitio de Cotanillo de quarta ymedia yes de terzera cald. tra tierra al sitio que llaman
la carrera ncha de cavida deuna quarta yes de terzera calidad = ^0tra tierra al sitio que llaman la
naharra de Cavida de Quartay media yes de terzera calidad = tra tierra al sitio de las Nabezuelas
de cavida de Uan quarta yes de terzera Calidad = tra tierra al sitio que llaman las buensequillas
de cavidad quarta y media yes de terzera calidad = tra tierra al sitio que llaman el oyuelo de
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CASASOLA Y DURUELO
cavida de media qt yes de terzera calidad= Otra tierra al sitio del yuelo de caviad de Una quarta
yesde terzr Calidad. Yotra tierras las tiene declaradas enel libro Maestro el otro Juan Hernandez..
Efectos del Convento de la Encarnacion de Avila
Aviendo Comparecido Francisco Martin Persona quelabra las heredades que eneste termino goza
otro Convt. Y viendole hecho saber ladeclaracion que esta puesta enel libro Maestro declara con
los peritos estar conforme y arreglada =
Efectos Pertenecientes a la capilla de las Niebes de Avila
Aviendo comparecido manuel montero, Phelipe hernandez ydemas Renteros que labran las
heredades queen este termino goza otra capilla y aviendoles hecho saber ladeclaracion queesta
puesta enel libro Maestro declaran conlos peritos estar conforme y arreglada.
Efectos pertenecientes al Convento de Sta. Catalina de Avila
Aviendo Comparecido Juan Martin que labra las heredades que eneste termino goza otro Convt y
aviendole hecho saber la declaracion que esta puesta enel libro maestro declara con los peritos
estar conforme y arregalada.
Efectos Pertenecientes a la Cappnia. de Diego Florida
Aviendo Comparecido Manuel Jimenez y Lorenza hernandez personas que labran las heredades
que eneste termino goza la Zitada capellania yaviendoles hecho saber la declaracion que esta
puesta enel libro Maestro declaran con los peritos estar conforme y arreglada entodo.
Efectos pertenecientes a la Villa de Cardeosa
Aviendo Comparecido Phelipe hernandez que labra las heredades que en este termino goza otra
Ygls. Y haviendole hecho saber ladeclaracion que esta puesta enel libro maestro declara con los
peritos estar conforme y arreglada
Efectos pertenecientes al Convento de St Maria de Grazia de Avila
Aviendo comparecido Juan Herraez persona que labra las heredades que eneste termino goza otro
Convt, declara Juntamente con los peritos estar Conforme y arreglada la declaracion que esta
puesta en el libro mmaestro.
Efectos pertenecientes al conbento de la Concepzion de Avila
Aviendo Comparecido Juan martin Persona que labra las heredades que eneste termino goza otro
Convt, yaviendole hecho saber la declaracion que esta puesta enel libro Maestro declara con los
Efectos pertenecientes a los Comunes de Sn. Andres de Avila
Aviendo Comparecido Juan martin que tambien labra las heredades que eneste termino goza otros
Comunes Declara Juntamente con los peritos estar conforme y arreglada la declaracion que esta
puesta en el libro maestro.
Efectos pertenecintes al Colegio de Sn. Geronimo de Avila
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CASASOLA Y DURUELO
Declaran la zitada Justizia y Peritos estar conforme yarreglada la declaracion que esta puesta en
el libro maestro dela dehesa llamada Blasco Sancho propia de otro Colegio.
Efectos pertenecientes al Convento de St Ana de Avila
Aviendo Comparezido francisco martin persona que labra las heredades que goza el expresado
Convt, yaviendole hecho saber la declaracion que esta puesta en el libro maestro declara con los
Efectos pertenecientes a Ntra. S de las Nieves
Aviendo Comparecido Phelipe hernandez persona que labra las heredades que en el termino deste
lugar goza la otra capilla declara juntamente con los peritos estar conforme yarreglada la
declaracion que esta puesta en el libro maestro.
Efectos pertenecientes al cabildo mayor de Avila
Aviendo Comparecido Joseph Herrero y Lorenza hernandez Personas que tren en arrendamiento
las heredades y la Dehesa de Sanchon que estan enel termino deste Lugar propias de otro cavildo
yaviendoles hechao saber la declaracion que esta puesta en el libro maestro declaran juntamente
con los peritos estar conforme y arreglada entodo y que tambien les consat gozan otro Cabildo el
derecho de Veintenas segn esta declarado en otro libro maestro
Efectos Pertenecientes a D Theresa Escobar
Aviendo Comparecido Francisco martin que labra las heredades que eneste termino goza la
Expresada D Theresa yaviendole hecho saber la declaracion que esta puesta enel libro maestro
declara Juntamente con los peritos estar Conforme yarreglada.
Efectos del Beneficio Prestamo de este Lugar
Asi mismo declaran la Referida Justicia y peritos estar Conforme y arreglada la declaracion del
beneficio prestamo deste Lugar puesta en el libro maestro.
Notase, que Enterados los Peritos en los muchos Repasos que necesitan las Casas y pajares que
estan declarados enel libro Maestro ylos que ahora nuebamente han declarado enesta
Confrontazion y reconozimiento, an determinado bajar la terzera parte delo que Estan Reguladas
en renta para los repasos que nezesitan.
En el lugar de Casasola Jurisdizion dela Ziudad de Avila a treze dias del mes de cttre del ao de
mil setzs. Sesenta y Uno; El Seor Manuel Montero Alcalde en este otro Lugar y el Sr. Juan
hernadez Alcalde enel Lugar de Duruelo siendo todo Un Conzejo yel Sr. Joseph Herrero Regidor
Juntaron todo su Conzejo enel sitio que tienen decostumbre, y con asistenzia del Sr. Vizente
Nogueira Cura propio dela Parroquial de otros lugares, Estando todos Juntos. Yo el fiel de fchos de
otros Lugares Publique e yze saber en Altas Ynteligibles Vozes todo lo nuebamente brado y
declarado por los Vezinos y domiziliarios destos pueblos atento de Una sola Contribuzion y
entendidos la Referida Justiczia y demas vezinos ensus Contenidos Respondieron estar bien y
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CASASOLA Y DURUELO
fielmente hechas las declaraziones = Yotros Peritos Respondieron que no tienen Cosa alguna que
prebenir aadir ni quitar; yen cumplimt, de lo mandado por el Capitulo Diez y seis dela nueba
Real Instrizion sequeda este Conzejo con Copia riginal p. Loque curra enlo subzesibo; y lo
firmaron de otros peritos el que dijo saber; no lo firmaron los Sres. Alcaldes por no saber firrmolo
el Sr. Regidor juntamente con otro Sr: Cura ydemas Vezs. Que saven eneste Conzejo, Y yo el fiel de
fchos lo firmo en Zertifizazion dello= firma de Francisco Martin; de D. Vicente Nogueira; de Juan
Blasco; de Joseph Herrero y Como fiel de fechos Manuel Martin.
FIN
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1.- Situacin, Extensin y lmites.

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3.- Los vecinos a partir del siglo dieciocho.

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4.- Sus contribuciones e impuestos.

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Circundando la oquedad interior de la chimenea, una gran cantidad de alimentos porcinos

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se haca por medio de los candiles de aceite y por la cera,

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El pajar, habitualmente se encontraba en una dependencia aparte; la labor de introducir la paja

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Cuando as lo consideraban, se abra la tapadera de la entrada a la cmara, y por medio de una

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Poco ms o menos, sin extenderme a pequeos detalles se realizaba esta costumbre de la

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La fuente siempre estaba rodeada de charcos en sus inmediaciones, el agua rebosaba

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y el rastrillo. De la pared, pendan clavos de cabeza de campana y a lo largo de un sillar cuas de

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mujeres desplegaban: encima de un pequeo manto, solan permanecer arrodilladas, mientras la

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11.- Las tabernas y los juegos

12.- Las vboras

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Lugar de Casasola de la Provincia de Avila. Copia de las respuestas queael Interrogatorio

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ochenta y ocho obejas, primalas y borregas = treinta y Un carneros; primalos y borregos =

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