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Maio de 2012 - N 11

A ficcionalizao do eu em Bom dia camaradas, de Ondjaki


Ana Beatriz Matte Braun1

RESUMO: Procura-se neste trabalho investigar a representao do eu no romance Bom dia


camaradas, de Ondjaki, refletindo sobre as relaes entre os gneros biogrfico e autobiogrfico.
Busca-se, ainda, examinar como a identidade do narrador/personagem mostrada na
narrativa, discutindo a influncia do peritexto e de outros elementos externos narrativa sobre
as possveis leituras do texto.
ABSTRACT: Our search in this work is to investigate the representation of the self in the novel
Bom dia camaradas, by Ondjaki, reflecting on the relationship between the biographical and the
autobiographical genres. Our aim is also to examine how the narrator/character's identity is
shown in the narrative. Also, we aim at discussing the possible influence of peritext and other
elements, external to the narrative, on the readings of the text.

PALAVRAS-CHAVE: Autobiografia; Identidade; Literatura africana.


KEYWORDS: Autobiography; Identity; African literature.

Este artigo tem como objetivo discutir algumas das relaes entre
autobiografia e fico por meio da anlise do romance Bom dia camaradas, do
angolano Ondjaki. Busca-se refletir acerca das formas de ficcionalizao do eu
no romance, assim como a insero desse sujeito em um determinado momento
histrico. Ao analisar como a identidade do narrador/personagem se manifesta
na narrativa, pretende-se observar se e como o romance transita entre fico,
autobiografia e/ou romance memorialstico, e de que maneira a contribuio do
leitor pode modificar as leituras do texto.
Ondjaki nasceu em Luanda em 1977. Seu primeiro livro, publicado em
2000, de poesia. No ano seguinte, lana Bom dia camaradas, romance narrado
por um jovem morador de Luanda. A narrativa mostra, por intermdio de um
1
Doutoranda em Estudos Literrios pela Universidade Federal do Paran. Email: anabeatrizbraun@yahoo.com.br.

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narrador em primeira pessoa, as contradies e dificuldades da vida cotidiana


da Angola ps-independncia e ainda em guerra civil: a convivncia das
crianas com a violncia brutal por vezes banalizada, por outras, mitificada; as
peculiaridades e contradies de um pas em busca da reconstruo identitria.
A presena da voz do jovem ou da criana recorrente na obra de Ondjaki: o
mesmo ocorre na coletnea de contos Os da minha rua. Apesar da aparente
inocncia e inexperincia das vozes infantis, identifica-se a presena de uma
ideologia que parece ver a jovem nao angolana dos anos 80 como se em
estgio de amadurecimento, assim como as personagens do autor.
Bom dia camaradas apresenta uma natureza hbrida, na qual o relato
autobiogrfico se confunde com a fico e/ou vice-versa. Relativizadas as
fronteiras entre os gneros, abrem-se novas possibilidades interpretativas e
diferentes formas de perceber o texto literrio. Enquanto o enredo se apoia em
uma base real, o cotidiano dos habitantes de Luanda na dcada de 1980, os
eventos e personagens tm muito mais liberdade para transitar e cruzar as
fronteiras do ficcional, podendo ser moldados e manipulados de acordo com os
pressupostos que a narrativa deseja imprimir. Assim, possvel afirmar se h
mecanismos internos que

nos

permitem afirmar

que

romance

autobiogrfico? Se sim, quais? Como estabelecer a identidade do autor e do


narrador/personagem? O romance pode ser lido como sendo de memria? Que
influncia os elementos extratextuais, ou peritexto, exercem sobre o leitor do
romance?
Lejeune (2008) afirma que a diferena entre a autobiografia e o romance
repousa em aspectos que so externos ao texto, pois o autobiogrfico
pressuporia um contrato de leitura. O leitor precisaria acreditar, ou aceitar, que
o autor cujo nome est identificado na capa do livro o mesmo indivduo que
narra. Esse narrador compromete-se a dizer a verdade; se no fosse assim, teria
preferido escrever fico. Acreditando que ler fatos verdicos narrados pelo
indivduo que os viveu, o leitor determina o gnero e o modo de recepo do
texto. A experincia individual do leitor com a obra (devendo ser entendida no

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apenas como texto, mas como o objeto livro propriamente dito), portanto,
importa: a partir dessa relao obra/leitor, estabelecida no momento em que o
livro chega s mos do indivduo, que a construo do significado da leitura
comea a se constituir.
Assim, julgamos ser importante mencionar alguns detalhes a respeito da
edio do romance Bom dia camaradas analisada neste artigo. Editada pela
editora Ndjira, em 2003, composta por 138 pginas escritas. Conta tambm
com capa, folha de guarda, contraguarda, folha de rosto e orelha, cujo contedo
transcreve-se abaixo:
infncia um antigamente que sempre volta.
este livro muito isso: busca e exposio dos momentos, dos
cheiros e das pessoas que fazem parte do meu antigamente,
numa poca em que angola e os luandenses formavam um
universo diferente, peculiar. tudo isso contado pela voz da
criana que fui; tudo isto embebido na ambincia dos anos 80: o
monopartidarismo, os cartes de abastecimento, os professores
cubanos, o hino cantado de manh e a nossa cidade de luanda
com a capacidade de transformar mujimbos em factos, todas
estas coisas, mais o camarada antnio... esta estria ficcionada,
sendo tambm parte da minha histria, devolveu-me memrias
carinhosas, permitiu-me fixar, em livro, um mundo que j
passado, um mundo que me aconteceu e que, hoje, um sonho
saboroso de lembrar.
ondjaki

Aps a folha de rosto, h uma dedicatria:


ao camarada antnio
a todos os camaradas cubanos
tambm para esses meus incrveis companheiros escolares:
bruno b., romina, petra, romena, catarina, aina, luaia, al,
filomeno, cludio, afrik, kiesse, helder, bruno viola, murtala,
io, tandu, fernando,mrcia, carla scooby, enoch, mobutu,
felizberto, eliezer, guigu, filipe, man, vanuza, hlio, del,
srgio cabeleira, e todos os outros que esto includos nestas
vivncias mas cujos nomes o tempo me roubou (e os nomes
verdadeiros que deixei nesta estria so para vos homenagear,
s isso)

Em seguida, h uma epgrafe dedicada a Angola e, na pgina seguinte,


marcando o incio do primeiro captulo, outra epgrafe: um trecho de
Cultuando musas, de scar Ribas. Mais um trecho da mesma obra aparece na

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pgina 95, anunciando o incio do segundo captulo.


Um leitor que decida ignorar o contedo das orelhas, lendo apenas a
dedicatria e as epgrafes, que no saiba dados biogrficos do autor da obra, e
que, enfim, conte com poucas informaes extratextuais acerca do contexto de
produo do romance, poder tomar a narrativa como sendo ficcional?
Pensamos que no ser difcil faz-lo, se considerarmos que esta edio da
Ndjira apresenta a palavra romance escrita logo abaixo do ttulo do livro.
Uma anlise que abranja elementos intra e extratextuais, assim, nos
possibilita perceber de que forma uma narrativa se conecta com seu peritexto e
com o conhecimento de mundo do leitor. Segundo Genette (LUCAS, 2011), o
conceito de transtextualidade seria a forma como ns, leitores, percebemos o
texto e como o relacionamos com uma rede textual maior. Genette contribui
para a teoria da recepo porque pensar em transtextualidade pressupe pensar
em competncia do leitor e nas circunstncias histricas que determinam a
recepo de um texto:
Para Genette, os textos sempre se inserem numa rede de
relaes textuais ora visveis ora invisveis, e que influenciam
(n)a leitura. A competncia do leitor est no fato de conseguir,
dentre outros aspectos inerentes do ato da leitura, perceber se e
como um texto est relacionado com um outro. A percepo ou
no dessa ligao transtextual no impede a leitura, apenas
proporciona uma leitura diferente (LUCAS, p.116).

Denomina-se paratexto o acompanhamento de um texto em relao a


outro, como ttulos, nome do autor, prefcio, posfcio, epgrafe, dedicatria e
outros cuja funo seria, segundo Jouve (2004), orientar a leitura e construir sua
recepo. Contudo, h hierarquias e relaes de poder entre tais textos. Os
elementos paratextuais no so mais importantes do que a obra em si, j que ela
funciona sem o paratexto, ao passo que este sem a obra sempre incompleto.
cuja funo seria, segundo Jouve (2004), orientar a leitura e construir sua
recepo. Contudo, h hierarquias e relaes de poder entre tais textos. Os
elementos paratextuais no so mais importantes do que a obra em si, j que ela
funciona sem o paratexto, ao passo que peritexto (essencialmente autoral, tal
como ttulo, subttulo, dedicatrias, etc) e epitexto (pertencente aos editores,
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como por exemplo capa, catlogos, insero numa coleo, etc). Todos estes
elementos influenciam no apenas a recepo do texto, mas tambm como ser
lido e interpretado.
No caso de Bom dia camaradas, possvel que o conhecimento sobre os
elementos paratextuais interfira na forma como a narrativa lida. Mais ainda,
ter informaes acerca da identidade do autor pode vir a influenciar a deciso
do leitor de tomar a obra como ficcional ou um relato de memria. Na pgina
88 da edio aqui analisada, uma personagem nomeada Ndalu aparece e conta
a sua verso para um fato anteriormente ocorrido na narrativa. Para um leitor
atento, o aparecimento da personagem chamar ateno, visto que tal nome
inexistia at ento na narrativa. E, talvez, seja ainda mais surpreendente para o
leitor perceber, ao comparar o relato dessa 'nova' personagem com os fatos
ocorridos na narrativa, que Ndalu , na verdade, o narrador.
Ora, pode-se dizer que um tanto incomum que o nome do narrador, o
protagonista com o qual todas as personagens interagem, aparea apenas nos
momentos finais da narrativa, visto que o romance no d espao para que
outras personagens tenham destaque. Tudo o que sabemos e todos os
acontecimentos ocorrem em funo do narrador. digna de nota, deste modo, a
constatao de que a narrativa guarda para seus momentos finais tal revelao
para o leitor. E a questo da nomeao do narrador passa a adquirir outra
significao quando o leitor descobre, caso venha a procurar dados biogrficos
do autor, que o nome de batismo de Ondjaki Ndalu de Almeida. Neste
momento, o leitor pode se dar conta de que o romance poder ser lido de outros
modos, como autobiografia ou romance de memria, j que h identificao,
ainda que indireta, entre o nome do autor e o nome da personagem que narra.
Em outras palavras, saber que o Ondjaki o pseudnimo de Ndalu de
Almeida e ler a orelha do livro pode transformar o romance de fico em
autobiografia. Estabelece-se a identidade do narrador no mundo real e passa-se
a dar mais credibilidade ao seu relato, pois ele perde o status de ficcional e
passa a ser lido como real. Ao mesmo tempo, o fato de o autor afirmar na orelha

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do livro que o romance uma estria ficcionada deixa o leitor em dvida


sobre quais fatos de fato aconteceram e quais foram ficcionalizados. Assim,
enquanto a ambiguidade sobre a veracidade dos fatos cresce, cresce tambm o
poder do leitor, na medida em que ele quem pode definir quais os
acontecimentos que ocorreram de verdade e quais foram ficcionalizados pelo
autor.
Devemos lembrar, portanto, que o gnero autobiogrfico uma
deturpao do real. Apesar de pretender ser um relato verdico de
acontecimentos da vida de um determinado indivduo, a autobiografia no diz
necessariamente como os fatos ocorreram, mas sim como ocorreram sob o
ponto de vista desse indivduo. Em vista disso, uma forma hbrida de
expresso, pois seu discurso, repleto de subjetividade, pode ser testemunhal,
documental ou ficcional. igualmente caracterizada pelo dualismo, na medida
em que pode aproximar-se mais ou menos da fico. Apesar disso, o agente que
fala, o eu do texto autobiogrfico, a princpio tem carter real, j que aquele que
escreve falaria sobre si mesmo e no sobre algum inventado (AMORIM apud
NIGRO; BUSATO; AMORIM, 2010, p.45).
Assim:
Romances que adotam a forma do relato autobiogrfico
parecem situar-se, por isso mesmo, nessa mesma espcie de
zona de indefinio de fronteiras entre fico e realidade, entre
memria e inveno, entre autor emprico e narrador textual. Se
na autobiografia verdica a identificao autor-narradorpersonagem assumida (e a indefinio de fronteiras, quando
existe, quase sempre involuntria), no romance autobiogrfico
a identificao no se afirma: ao contrrio, o que o romance faz
separar autor e narrador-personagem, e busca justamente
aquela indefinio, porque interessa obra inverter a
polaridade da expresso: na autobiografia, a fico invade a
subjetividade do eu no ficcional contra a sua vontade, e pode
levar o leitor a tentar identificar os erros e enganos cometidos
pelo autobigrafo; no romance, essa subjetividade trazida
para a fico, como forma de inserir na fico da obra a
realidade histrica de que participam escritor e leitor, que busca
ento estabelecer as similitudes entre a realidade histrica e o
mundo ficcional. Essa ambiguidade que caracteriza as relaes
entre autobiografia e romance continua a ser um ponto de
discusso, obrigando o leitor a um exerccio constante de
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desautomatizao.
AMORIM, p. 46).

(AMORIM,

apud

NIGRO;

BUSATO;

O relato autobiogrfico seria uma tentativa, por parte daquele que


escreve, de buscar explicaes para questes presentes. Partindo de um
problema posto na esfera individual, a busca acaba incorporando elementos do
meio histrico-social no qual o autor se insere. Logo, rememorar o passado
poderia ter como objetivo resolver questes do tempo presente, mas cujas
respostas se encontram no passado. Ou, como pergunta Sarlo (2007, p. 24),
haveria outro sentido em reviver a experincia passada sem necessariamente
tentar compreend-la?
Ainda de acordo com Lejeune, devemos situar os problemas da
autobiografia em relao ao nome prprio: um pressuposto do gnero que
haja igualdade entre o nome do autor que aparece na capa com o nome do
narrador. J foi dito que, em Bom dia camaradas, o nome do narrador aparece
somente uma vez, quando cada personagem est narrando o que viu enquanto
fugiam do que acreditavam ser a visita do Caixo Vazio uma suposta gangue
armada que aterrorizava as escolas de Luanda. A possibilidade da visita do
Caixo Vazio atemoriza todos os alunos, deixando-os em estado de alerta. Um
certo dia, vista a aproximao de um veculo desconhecido, todos fogem da
escola, com medo de que os bandidos estivessem em tal carro. A confuso
durante a fuga enorme, e Ndalu consegue correr com a colega Romina para
um local seguro. O acontecimento tem tamanha importncia na vida dos jovens
que repercute ainda aps vrios dias o que faz com que o narrador d a
oportunidade para que todos apresentem sua perspectiva do ocorrido, cedendo
a narrativa a outras vozes. nesse momento quando um narrador onisciente
surge, que o leitor descobre que o nome do narrador Ndalu. Logo aps a
ltima fala, de Romina, Ndalu reassume a posio de narrador, no tendo mais
seu nome mencionado.
Nesse sentido, parece que a identificao entre autor e narrador no
importante como se narrar os acontecimentos fosse mais significativo do que
estabelecer a identidade do narrador. Por outro lado, a informao contida no
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peritexto, na orelha do livro e a dedicatria, do margem para o leitor pensar


que h inteno de que a identificao ocorra. Alm disso, o leitor que acessar a
pgina oficial do autor na internet encontrar fotos de crianas, identificadas
como personagens de Bom dia camaradas e tambm de Os da minha rua. Ou seja, a
ambiguidade existe no s quanto identidade do narrador, mas tambm
quanto ao gnero do romance. Se internamente narrativa no h elementos
suficientes que nos permitem afirmar que o romance seja autobiogrfico, por
outro lado, os elementos do peritexto contribuem para que o leitor leia o texto
como sendo autobiogrfico. Contudo, somente o leitor que voluntariamente
procurar essas informaes chegar a essa segunda constatao.
Conforme afirma Amorim (apud NIGRO; BUSATO; AMORIM, p. 53),
(...) a focalizao autodiegtica permite algumas modulaes
importantes, que podem ser reunidas, grosso modo, em dois
grandes grupos: os romances que adotam a forma do dirio
ntimo e os que adotam a forma da autobiografia em primeira
pessoa. Em ambos ocorre a duplicao do eu referida acima: h
um eu-instncia narrativa, responsvel pela enunciao, e um
eu-agente diegtico, que participa dos eventos narrados.

Ainda segundo ele, a utilizao do discurso autobiogrfico implicaria na


identificao entre narrador e protagonista, como sujeito e objeto do discurso.
Contudo, o eu sujeito, localizado em um tempo futuro em relao ao eu objeto,
assume um papel de maior importncia perante o leitor por ter a capacidade de
colocar-se em uma posio de superioridade. O narrador sabe o que aconteceu
no passado, e sabe as consequncias de tais aes em sua vida. Alm disso, sabe
que o que conta deve de alguma forma conectar-se com o presente da narrativa,
explicar algo que esteja por merecer esclarecimento. Estabelece-se, portanto,
uma duplicidade discursiva, temporal e de identidade; mas, ao nvel da
linguagem, s o primeiro identificvel, pois o eu permanece o ndice tanto do
narrador quanto do heri (AMORIM, apud NIGRO; BUSATO; AMORIM, p.
56).
Bom dia camaradas, enquanto narrativa limitada ao campo mental de uma
s personagem, apresentaria ao leitor uma viso nica dos acontecimentos
vividos, a partir de um ponto de vista fixo, que pode ser tomado como ficcional
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ou no. Assim, a questo da identidade do nome perde fora, cedendo lugar


representao da experincia. Se o uso do discurso rememorativo d
credibilidade ao relato, j que um narrador que pode ser identificado como o
autor emprico do texto narra certos acontecimentos de sua vida pessoal
passada, por outro lado, o aparente desinteresse em enfatizar a associao entre
narrador e autor parece indicar que essas experincias podem ser
despersonalizadas e assumidas por qualquer jovem que cresceu na Angola dos
anos 1980. O discurso individual o meio utilizado para que o leitor possa se
confrontar com temas mais abrangentes, tais como o papel do indivduo
naquela sociedade e os efeitos do momento histrico sobre a formao do
carter de uma gerao. Por conseguinte, v-se o Ndalu narrador como uma
figura ficcional, como uma construo discursiva que enuncia a experincia de
uma coletividade.
Segundo Sarlo (2007), a valorizao da subjetividade promovida na psmodernidade deu fora ideia de que se pode ler no relato individual muito
mais do que a expresso solitria de uma nica conscincia, mas sim a vivncia
de um indivduo cuja identidade, historicamente definida, expressa as
angstias e questionamentos de uma determinada poca. Se a formao das
identidades depende do meio no qual se inserem, pode-se ver uma dimenso
coletiva na voz individual e historicidade no testemunho do narrador de Bom
dia camaradas, ficcional ou no.

REFERNCIAS

JOUVE, Vincent. A leitura. So Paulo: Editora UNESP, 2002.


LEJEUNE, Philippe. O pacto autobiogrfico: de Rousseau internet. Belo
Horizonte: Editora UFMG, 2008.
LUCAS, Ricardo Jorge de Lucena. Genette, Grard. Paratexts Thresholds of
interpretation. Revista de Letras, n. 23, v. 1-2, jan-dez/2001. Disponvel em
www.revistadeletras.ufc.br/rl23Art19.pdf. Acesso em: 04 mai. 2011.
NIGRO, Claudia M. C.; BUSATO, Susana; AMORIM, Orlando Nunes de (orgs.).

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Literatura e representaes do eu: impresses autobiogrficas. So Paulo: Ed. UNESP,


2010.
ONDJAKI. Bom dia camaradas. Editorial Ndjira, 2003.
SARLO, Beatriz. Tempo passado. Cultura da memria e guinada subjetiva. So Paulo:
Companhia das Letras; Belo Horizonte: UFMG, 2007.

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