Universidad de la Salle.

Departamento de formacion lasallista.

Cultura religiosa I
Juan Sebastin camargo. Codigo:30162011
EL PASTOR Y LA OVEJA PERDIDA (Lucas 15:4)
Jess enseaba a las personas contndoles relatos. Un da cont la historia de un pastor que
tena cien ovejas. El pastor era muy bueno y amable, mantena a las ovejas a salvo de los
animales salvajes y las cuidaba toda la noche.
Un da, una de las ovejas se perdi. El pastor dej a las 99 ovejas en un lugar seguro y fue a
buscar a la que estaba perdida. Busc en lo alto de las montaas y muy lejos en el desierto.
Cuando por fin encontr la oveja, el pastor se alegr; la puso sobre sus hombros y la llev a
casa.
El pastor reuni a sus amigos y les cont cmo haba encontrado la oveja, y lo celebraron
juntos.
Jesucristo es como el pastor del relato, y nosotros somos como las ovejas. Jess nos cuida y
nos protege del peligro. No nos abandona cuando cometemos errores, y se alegra cuando
nos arrepentimos y regresamos a Su evangelio. Es por eso que en las Escrituras se lo llama
el Buen Pastor.
PARBOLA DEL SEMBRADOR.( Lucas 8:4-8).
Esta parbola habla de un sembrador, quin es el sembrador? El sembrador es el que cree
y confiesa que Jess de Nazareth es el nico camino para llegar a Jehov Dios. La semilla
es la palabra de Dios; las buenas nuevas de salvacin por la fe en el Seor Jess. Sembrar la
palabra es predicar las buenas nuevas de salvacin. El creyente (cristiano) tiene la
responsabilidad de salir continuamente a sembrar la palabra de Dios. Esta responsabilidad
consiste, primeramente, en predicar la palabra y una de las formas ms efectivas de hacerlo
es a travs del modelaje. Se espera que el creyente viva la palabra que predica. La segunda
responsabilidad es regarla, en otras palabras, visitar a las personas a quienes se predic la
palabra para instruirlos en el Camino de Dios. Esta segunda fase se conoce como
seguimiento. La tercera fase, la de crecimiento, le corresponde a nuestro Dios. Como dice
la escritura: Pablo sembr, Apolos reg, pero el crecimiento la da Dios.
Segn la parbola, cuando se siembra la semilla, esta puede caer en cuatro tipos de
ambientes:junto al camino, sobre la roca, en medio de los espinos y en tierra buena. Qu
representa cada uno de estos ambientes? Qu le sucede a la semilla que es sembrada en
cada ambiente? Estudiemos a fondo cada uno de estos ambientes para ver qu tipo de
corazn o persona representan.
Lo que nos ensea jesus es lo siguiente:
Necesitamos tener un corazn recto y bueno para poder dar mucho fruto.
El que tiene este tipo de corazn persevera en la doctrina de Cristo especialmente cuando
vienen los conflictos.

Un corazn recto es uno que no se involucra en los negocios de la vida no ama las
riquezas ni los placeres de la vida (no busca que le sirvan y tener paz personal).
Un corazn bueno es aquel que no cede ante las tentaciones y que no cambia de opinin
cuando vienen los problemas.
Los verdaderos creyentes se caracterizan porque dicen presente, especialmente cuando hay
necesidad, su propsito en la vida es servir a otros.
Los verdaderos creyentes deben examinarse cada da, para evitar que sus corazones se
contaminen.
PARABOLA DEL FARISEO Y REPUBLICANO.( Lucas 18, 9-14)
La finalidad de esta parbola, es ensear el valor de la oracin, pero con una condicin
esencial de la misma: la humildad. Es condicin esencial, pues todo el que pide ha de
reconocer lo que no tiene. Jess, segn Lucas, dijo esta parbola a algunos que se tenan
por justos y despreciaban a los dems. En la oracin, pues, la actitud humilde es lo que
hace a Dios aceptarla, mientras que la actitud soberbia del que pide con exigencia, ms o
menos camuflada, Dios no la escucha. As termina la parbola con una sentencia, citada
varias veces, pero que insertada aqu comenta el sentido del intento: Porque todo el que se
eleva ser humillado, y el que se humilla ser elevado.
Es as como en esta parbola la oracin de cada uno, tanto la del fariseo como las del
publicano, hablan de su vida, por una parte la autosuficiencia de una pretendida justicia que
hace al que as reza superior a los otros y se expresa a travs de un extenso elenco de
virtudes propias, y por otra parte el pecado que nos hace pequeos ante Dios, y donde no
hay ms palabras que la invocacin: Dios mo, ten piedad de m, con lo que entendemos
quin fue grato a Dios y quin es afectuoso a su corazn.