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Para Frankl: "La bsqueda por parte del hombre del sentido de la vida constituye una fuerza
primaria y no una "racionalizacin secundaria" de sus impulsos instintivos. Este sentido es
nico y especfico en cuanto es uno mismo y uno solo quien tiene que encontrarlo;
nicamente as logra alcanzar el hombre un significado que satisfaga su propia voluntad de
sentido." (Viktor E. Frankl. 'El hombre en busca de sentido')
Esta terapia es sumamente indicada para tratar los temas propuestos en el libro el lenguaje
de los sentimientos debido a que este hace nfasis a sentimientos que si no son tratados
pueden ser generadores de crisis en las cuales el hombre tenga un enfrentamiento al sentido
de su vida actual y por ende buscar con desesperacin una reorientacin del mismo mediante
una bsqueda de un sentido potencial.
Es considerada necesaria para ayudar a un cliente a reencontrar el sentido de su vida y por
ende hacerle consciente de sus anhelos ms significativos desde lo ms profundo de su ser y
as mismo de sus responsabilidades; y tambin porque se encarga de dilatar e incrementar el
campo visual del cliente para que este se torne consciente y visible para l en toda la gama de
significados y principios (jams se debe implementar juicios, se debe por el contrario dejar
que el cliente busque por s mismo)
Por ejemplo: como lo seala el libro en cuanto al dao y la prdida, el individuo por obvias
razones intenta huir constantemente de lo que ha sucedido en su vida, sin embargo, al darle
a conocer mediante la logoterapia la posibilidad de guiar y darle una mayor comprensin al
dolor que enfrenta puede ayudar de mucho, porque le ayuda a continuar pensando
reiteradamente en sus fortalezas.
Existen 6 temas principales en la logoterapia y estos son:
1. El sentido de la vida:
a. Porque el sentido de la vida es nico para cada individuo y
especfico en cada instante de su paso por la vida.
b. Porque este sentido debe ser buscado por cada individuo en
semejanza con su voluntad y los valores que han sido infundidos a lo largo de
su vida.
c. Porque este sentido puede tornarse como un reto en
determinado momento del ciclo vital.
d. Porque este sentido hace de frente la existencia y no nace
solamente de la existencia.
Para Viktor Frankl la vida puede ir adquiriendo sentido por medio de la realizacin de
valores, y para l existen 3:
- Vivenciales: experimentacin, algo as como sentir algo por algo o alguien
All su relacin con el libro, algo as como sentir depresin cuando algo o alguien se
pierde.
- Creativos: accin.
- De actitud: por ejemplo hacia el sufrimiento o como lo plantea el libro, hacia
la culpa, depresin, ansiedad, etc.
Sin embargo, para otros individuos el sentido de la vida se va adquiriendo en la medida en la
que se realizan valores morales los cuales son orientados a personas apreciadas, labores,
autorrealizacin, entre otros; o mediante la autotrascendencia en donde el individuo se realiza
en el mundo y no solo dentro de su mismo y es por ello que est receptivo y no cerrado a la
existencia.
2. El hombre necesita algo por lo que vivir
"Quin tiene un por qu para vivir puede soportar casi cualquier cmo". Nietzsche
Frankl sugiere que la muerte enriquece el sentido de la vida y esto se puede relacionar con el
libro el lenguaje de los sentimientos por ejemplo cuando existe un dao o prdida ya que
esta puede ser ms llevadera siempre y cuando el hombre tenga un motivo ms por el cual
vivir y existir, y tambin porque al tomar conciencia de que el tiempo de un ser querido
puede terminar es ms posible que el individuo reaccione para as aprovechar su tiempo con
l y hacer ms llevadera su vida.
3. Libertad
La libertad se puede usar para aceptar o no un sentido potencial (no tendra sentido actuar
impulsado involuntariamente), de manera que se tome una decisin consciente en relacin
con lo que uno se identifica que tiene que ver con la direccin hacia la que uno va (Se puede
hallar un paralelismo entre esta idea y la de intencionalidad).
4. Valor de la crisis y el conflicto
Lo particular de la terapia es que esta ve como un factor positivo en que exista una buena
dosis de conflictividad, teniendo en cuenta que la bsqueda del sentido puede darse debido a
una tensin interna y no por una paz total; incluso determina que que el conflicto se hace
necesario para ser poseedores de una buena salud mental.
Es pertinente relacionar este punto con el libro el lenguaje de los sentimientos porque si
bien como lo propone la logoterapia porque por ejemplo Lo ideal sera que el hombre
busque vivir sin rabia, sin embargo esta se hace necesaria para favorecer su evolucin y
reconocer sus propios valores.
5. Visin del hombre
Esta se hace necesaria debido a que el hombre centra su inters en cumplir un sentido
mediante la realizacin de valores y no en la gratificacin de sus impulsos e instintos.
Frankl en esta parte de la visin del hombre propone la ontologa dimensional la cual tiene en
cuenta que las diferentes dimensiones del hombre estn relacionadas en la realidad y no
separadas.
6. Problemas existenciales
- Frustracin existencial: la cual puede provocar una neurosis debido a que se
frustra la voluntad de buscar un sentido.
- Vaco existencial: este se puede relacionar con el libro debido a que este
vaco existencial se puede presentar en todas las ocasiones o sentimientos que se
plantean en el libro (rabia, culpa, depresin, ansiedad, dao o prdida) porque se
pierde la visin del hombre que reconoce que la vida es significativa y es por esta
razn que se llega al suicidio, adicciones, etc. Y cuando esto sucede es necesario
complementar con diversos tipos de tratamientos de la logoterapia.
- Neurosis nogena. Por conflicto de valores distintos dentro de uno mismo, se
genera un conflicto interno que bloquea. Psicoterapia ideal: Logoterapia.
Desventajas de la logoterapia
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http://eprints.rclis.org/12916/1/La_logoterapia_y_la_biblioterapia.pdf
http://www.maribelium.com/logoterapia.html