Nesse texto, Jesus fala, atravs de uma parbola, sobre a realidade do inferno, de

uma forma clara, objetiva e direta. E um assunto pouco apreciado e discutido. No

entanto, trata-se de uma doutrina bblica de fundamental importncia para o ser
humano, genericamente, e o cristo, especificamente.
Em nossos dias, existem muitas igrejas e muitos crentes que professam o nome de
Jesus, mas vivem de qualquer maneira como se a pessoa pudesse entrar no cu,
incondicionalmente. Saiba de uma coisa: existe o inferno. Quem no quiser ir para o
inferno deve andar nos passos de Jesus. O salmista Asafe, muitos anos antes de
Jesus, j tinha esta certeza, como vimos no captulo anterior: Os que se afastam
de ti, eis que perecem; tu destris todos os que so infiis para contigo (SI
73.27). O fato de perecerem os que se afastam de Deus, os infiis, no significa
simplesmente morrer; significa passar a eternidade longe de Deus. O inferno uma
realidade e isto est na Palavra de Deus, a Bblia Sagrada.

2.1 A Realidade do Inferno na Bblia

Existem dois destinos para o homem: cu ou inferno.

.O inferno aqui mesmo, dizem umas. Inferno, misria, pobreza e sofrimento,
afirmam outras. Inferno, confirmam os adeptos do atesmo materialista,
Talvez tambm seja esta a mentalidade de muitos por a. No Salmo 9.17, est escrito
assim: Os mpios sero lanados no inferno, e todas as naes que se
esquecem de Deus. Os mpios, pecadores no arrependidos, sero lanados no
inferno juntamente com todas as naes que se esquecem de Deus.
Em Daniel 12.2, tambm est registrado: Muitos dos que dormem no p da
terra ressurgiro, uns para a vida eterna, e outros para a vergonha e o
desprezo eterno. No um tratado de Teologia que est afirmando isto, mas sim a
palavra proftica atravs dos lbios de Daniel.
Dissemos, no incio, que a humanidade tem dois destinos diferentes na eternidade: o
cu ou o inferno. Uns vivero eternamente no cu, com Deus; outros vivero
eternamente no inferno. Ali, onde o fogo jamais se apaga, haver gritos, ranger de
dentes e sofrimento. A Bblia indica claramente quem ir para o cu ou para o
inferno: E iro estes (os mpios) para o castigo eterno, mas os justos para a
vida eterna (Mt 25.46). O inferno um lugar de tormento eterno. Qual a melhor
opo: morar eternamente no cu ou no inferno?
E, se tua mo te faz tropear, corta-a; pois
melhor entrares maneta na vida do que, tendo as
duas mos, ires para o inferno, para o fogo
inextinguvel [] e, se teu p te faz tropear, cortao; melhor entrares na vida aleijado do que, tendo
os dois ps, seres lanado no inferno. (Mc 9.43-45)

Jesus falou diversas vezes sobre o inferno, relacionando-o a diferentes situaes da

vida. Deixou bem claro que os fariseus e escribas, hipcritas, raa de vboras, no
escapariam da condenao do inferno (Mt 23.33). De outra feita, Ele ampliou o
significado da Lei mosaica quando afirmou que, se algum chamar o outro de tolo,
estaria sujeito ao inferno de fogo (Mt 5.22). Ao falar da igreja, construda sobre a pedra
angular, ele mesmo, Jesus Cristo, animou os discpulos dizendo que as portas do
inferno no prevaleceriam contra sua igreja (Mt 16.18).

Em Mateus 25.46, tambm est determinado: E iro estes (os mpios) para o
castigo eterno, mas os justos para a vida eterna . Tiago, ao falar do perigo do
mau uso da nossa lngua, deixou claro que ela pode colocar em chamas toda a
carreira da existncia humana at ser consumida em chamas pelo inferno (Tg 3.6).
Por ltimo, Apocalipse 20.15 revela claramente: E todo aquele que no for
achado inscrito no livro da vida, foi lanado no lago de fogo .
Nos textos acima voc pde contemplar a evidncia bblica da existncia do inferno. A
prpria vivncia nossa tambm atesta existncia do inferno, como voc pode
verificar logo a seguir.

2.2 A Realidade do Inferno na Conscincia Humana

Alm da Bblia, que j suficiente para nos convencer, a nossa prpria razo nos diz
que o inferno existe. Sabe como? Existe em nossa conscincia uma lei moral, fruto de
revelao natural de Deus (Rm 1.18-32), que confirma a existncia do inferno. Como
voc reage quando toma conhecimento de que um ato de brutal selvageria foi
praticado contra uma criana indefesa, maculando a sua pureza, enlameando a sua
inocncia, violentando a sua integridade fsica e emocional? Como voc reage diante
de crimes hediondos praticados com requintes de barbaridade contra pessoas
inocentes, que tiveram a infelicidade de cruzar com uma criatura abjeta, bestial e
perversa? Em muitos lugares, a populao indignada com o ato de selvageria
praticado por esses bandidos desalmados, tem procurado fazer justia com as
prprias mos, invadindo as prises e linchando esses facnoras sem piedades.
Entendam-me bem. No estou fazendo apologia da vingana ou retaliao com as
prprias mos, mesmo porque no temos o direito de tirar a vida de algum, ainda que
esse indivduo seja o pior dos marginais, criminosos.
Voc sabe por que as pessoas expressam sua revolta exigindo justia ou, elas
mesmas, procuram justiar esses criminosos, invadindo, depredando e incendiando
cadeias? porque dentro da pessoa h uma lei moral de julgamento que diz assim:
Errou, tem que ser punido. por isso que, em meio comoo popular, ouvem-se
toda sorte de xingamentos e insultos pessoa do criminoso: Assassino!, Bandido!,
Monstro!, Priso perptua para esse miservel!, Ele tem que morrer! e outros
mais.
Dentro de cada pessoa existe esta lei: a lei moral, a lei da punio. O indivduo tem
que pagar pelo erro cometido. Analise comigo esta questo: se o homem que falho,
imperfeito e injusto exige justia e punio para os erros cometidos por ele mesmo,
como ficaria esse mesmo homem nas mos de um Deus justo, perfeito e santo? Pelo
contrrio, sejam santos em tudo o que fizerem, assim como Deus, que os
chamou, santo (I Pe l.l5).
Dentro de cada ser humano existe um sentimento de que a punio a quem infringe a
lei justa e lgica. Se na lei dos homens assim, na lei de Deus, cujos preceitos so
justos, perfeitos e santos, tambm no diferente. Voc pode chamar de
maniquesmo o confronto dualstico entre o bem e o mal ou gnosticsmo, mas a
realidade que so conceitos humanos e racionais, luz da palavra aprendemos que
a pessoa tem sede de justia. Veja o que a Bblia declara sobre este assunto:

Pois se Deus no poupou os anjos que pecaram, mas, havendo-os lanado

no inferno, os entregou

cadeias da escurido, ficando reservados para o

juzo; se no poupou o mundo antigo, embora
preservasse a No, pregoeiro da justia, com mais
sete pessoas, ao trazer o dilvio sobre o mundo dos
mpios; se condenou destruio as cidades de Sodoma e Gomorra,
reduzindo-as a cinza, e pondo-as para exemplo aos que vivessem
impiamente; e se livrou ao justo L, atribulado pela vida dissoluta
daqueles perversos (pois este justo habitando entre
eles, afligia todos os dias a sua alma justa com as
injustas obras deles) .(2 Pd 2.4-8)

Esteja atento ao testemunho bblico: Se Deus no poupou os anjos que pecaram,

acompanhando o rebelde Lcifer (muitos deles esto presos em cadeias de escurido
no mais profundo do inferno); se Deus no poupou os contemporneos de No; se
Deus no poupou as cidades de Sodoma e Gomorra; por que, ento, no ltimo dia, Ele
pouparia o pecador de qualquer espcie, ladro, assassino, prostituta, adltero,
homossexual, lsbica, idolatra ou outro, abrindo-lhe a porta do cu? No! No! No! O
cu um lugar de pureza, de santidade, de verdade e de justia.
A ltima revelao acerca do inferno e do mpio est em Apocalipse 20.15: E todo
aquele que no for achado inscrito no livro da vida, foi lanado no lago de
fogo. Deus no tem prazer em lanar o homem no lago de fogo. Quando o homem
se apresentar diante do tribunal divino para ser julgado, Deus no o empurrar para o
inferno, pois ir para o cu ou o inferno apenas o resultado da opo feita pelo
homem, em vida, aqui na terra. Ningum ir para o inferno por ter feita esta deciso, e
sim por no ter crido no sacrifcio expiatrio de Cristo na cruz do Calvrio. Logo, para
algum escapar do inferno, a soluo esta: crer no Senhor Jesus Cristo. Porque
Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que
todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porque Deus
enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que
o mundo fosse salvo por ele. Quem cr nele no julgado; mas quem no
cr, j est julgado; porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus.
E o julgamento este: A luz veio ao mundo, e os homens amaram antes as
trevas que a luz, porque as suas obras eram ms. Porque todo aquele que
faz o mal aborrece a luz. t no vem para a luz, para que as suas obras no
sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, afim de que
seja manifesto que as suas obras so feitas em Deus. (Joo 3.16-21)
Aqueles que combatem a doutrina bblica da existncia do inferno e de Satans
advogam em causa prpria e criam suas prprias teses. Se o inferno existisse, seria o
lugar mais solitrio do mundo. Um Deus amoroso, clemente e justo jamais mandar
seus filhos para o inferno, argumentam os defensores da complacncia divina.
Billy Graham, o grande evangelista, disse certa vez: Se Deus no julgar esta gerao,
Ele ter que pedir desculpas a Sodoma e Gomorra. Esta uma grande verdade: a
humanidade, em nossos dias, est mais desobediente, depravada, imunda e
corrompida do que nos dias de Sodoma e Gomorra. Se os moradores dessas duas
cidades vivessem hoje e assistissem aos programas de televiso, certamente
perguntariam: Senhor, o que fizemos de to ruim que estes no tenham feito pior
ainda?
Se os moradores de Sodoma e Gomorra tomassem conhecimento do projeto de
legalizao da unio cvel entre lsbicas e homossexuais, defendido pela ex-deputada

e atual prefeita de So Paulo, Marta Suplicy, certamente falariam, perplexos: Meu

Deus! O que ns fizemos em oculto, as naes esto legalizando em suas casas
legislativas e tribunais. Com certeza, Deus poupar o justo, mas julgar o mpio,
porque Deus santo.
Voc sabe o que est reservado para o mpio? O apstolo Pedro, inspirado pelo
Esprito Santo, escreveu assim:

O Senhor sabe livrar da tentao os piedosos, e

reservar os injustos para o dia do juzo, para serem
castigados. Deus castigar especialmente aqueles
que segundo a carne andam em imundas
concupiscncias, e desprezam as autoridades.
Atrevidos, arrogantes, no receiam blasfemar das
autoridades superiores [].2 Pe 2.9,10)

Deus castigar aqueles que andam em imundas concupiscncias, diz o apstolo

Pedro. Eles recebero o pagamento pela injustia praticada.
Em seguida, o apstolo pormenoriza essas injustias:

Tais homens tm prazer na luxria luz do

dia. So ndoas e mculas, deleitando-se em suas
mistificaes[] Tm os olhos cheios de adultrio, e
so insaciveis no pecado; engodam as almas
inconstantes; tm um corao exercitado na
ganncia, so filhos da maldio! (2 Pe 2.12-14)

So filhos da maldio! Esclarece definitivamente o Esprito Santo, por intermdio de

Pedro. Assim como os anjos cados, como os contemporneos de No, como as
cidades de Sodoma e Gomorra, afirma o Esprito de Deus, sero lanados no inferno.

2.3 A Descrio do Inferno

Voc poder perguntar: Que tipo de lugar o inferno?

luz da Bblia, querido amigo, o inferno um lugar de separao, sofrimento e dor. A
pior dor que algum pode sofrer a dor da separao. Ali Deus voltar as costas
definitivamente para o mpio. O inferno um lugar de separao entre o mpio e Deus,
entre o mpio e o justo. Voc capaz de imaginar o que viver eternamente separado
de Deus?. Voc quer saber que tipo de lugar o inferno? um lugar de um sofrimento
e de dores mais intensas do que a dor de uma enfermidade fsica, de uma afronta ou
injustia, de difamaes ou calnias imerecidas, de um trauma ou de uma perda
irreparvel, de uma rejeio e de outros sofrimentos morais.

Querido amigo, para a maioria dessas dores e sofrimentos, ainda pode existir
esperana: a doena pode ser curada, a honra restaurada, a alma ferida sarada. Mas
quanto separao de Deus, ela irremedivel: a esperana no visita o inferno.
Voc responsvel pelo seu destino eterno. S voc pode evitar o inferno. Jesus
disse:

Porque Deus amou ao mundo de tal

maneira que deu o seu Filho unignito, para que
todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida
eterna. Porquanto Deus enviou o seu Filho ao
inundo, no para que condenasse o mundo, mas para
Que o mundo fosse salvo por ele. Quem nele cr no
e condenado, mas quem no cr j est condenado,
porque no cr no nome do unignito filho de Deus.(Jo 3.16-18)

A morte tambm no visita o inferno, e muitos dos que l esto gostariam que ela os
visitasse. Hoje. a morte um pavor para muitos. Ningum quer saber da morte. Mas
os que estiverem no inferno sero capazes de saud-la, dizendo: Vem, morte! Seja
bem-vinda! Vem colocar um ponto final neste tormento! O anjo da morte no entra no
inferno. O sofrimento no inferno eterno. Ento, o inferno um lugar de separao,
sofrimento e dor, para toda a eternidade. Alm disso, existem certas caractersticas do
inferno que voc precisa conhecer.

O inferno um lugar de ms companhias

Que tipo de lugar o inferno?

um lugar repugnante e assombroso, dominado por uma extrema misria e habitado

pela escria deste mundo.
Voc quer saber mais? Ento veja o que diz o texto sagrado:

Quanto aos medrosos, e aos abominveis, e

aos homicidas, e aos adlteros, e aos feiticeiros, e
aos idolatras, e a todos os mentirosos, a sua parte
ser no lago que arde com fogo e enxofre, que a
segunda morte.(Ap 21.8)

O inferno um lugar de pssima e abominvel convivncia. Os que para l vo tm

como acompanhantes eternos: ladres, assassinos, feiticeiros, viles, homossexuais,
lsbicas, a pior escria entre os que rastejam no charco da imundcie e das impurezas
deste mundo.

O inferno no est destinado apenas s pessoas ms e desprezveis. Existem pessoas

boas, honestas, educadas e bem intencionadas que tambm iro para o inferno. Sabe
por qu? Ningum vai para o inferno por causa de uma postura social incorreta, uma
conduta moral condenvel ou de uma prtica religiosa complacente. Lembre-se do
ministrio terreno de Jesus Cristo. Ele no rejeitou os criminosos, os ladres, os
cobradores desonestos de impostos, as prostitutas, os adlteros, os endemoninhados,
antes conduziu-os aos reinos dos cus. Aos que o censuravam por aceitar a
companhia desses pecadores, disse-lhes: No necessitam de mdico os so, e,
sim, os enfermos. Eu no vim chamar os justos, e, sim, os pecadores ao
arrependimento (Mt. 9.10-12; Mc 2.15-17; Lc 5.29-32). Em seus ltimos momentos,
na cruz, disse ao ladro arrependido: Hoje estars comigo no paraso (Lc.
23.43). A nica maneira para algum escapar do inferno arrepender-se dos seus
pecados e ser lavado no sangue do Senhor Jesus Cristo.

O inferno um lugar de colheita

Que tipo de lugar o inferno?

O inferno um lugar de colheita. Seno, veja a tremenda revelao que o apstolo

Paulo nos faz:

No vos enganeis: Deus no se deixa escarnecer. Tudo o que o homem

semear, isso tambm ceifar. O que semeia na sua carne, da carne ceifar;
corrupo; o que semeia no Esprito, do Esprito ceifar a vida eterna .
(Glatas 6.7,8)

Ningum pode zombar de Deus impunemente. Por mais esperto que voc seja,
escondendo sua vida dupla, isto , um santo na igreja e um profano no mundo,
servindo a Deus apenas na aparncia, no ficar assim por muito tempo. Por trs
dessa fachada muito bem construda, exala um mau cheiro do testemunho que sobe
at os cus. Sodoma e Gomorra despertam algum temor em sua conscincia
cauterizada?
No se engane, atente para a advertncia deste humilde profeta. Ningum pode
zombar de Deus impunemente! Por mais que voc seja esperto para criar mil e um
subterfgios para esconder seus adultrios, suas fornicaes, suas impurezas, suas
orgias e bebedices, suas negociatas e tramas desonestas, deixe-me esclarecer sua
mente anuviada pela concupiscncia: Ningum pode zombar de Deus impunemente!
Vai chegar o dia da colheita, o dia da prestao de contas. para que ao nome de
Jesus se dobre todo joelho dos que esto nos cus, e na terra, e debaixo da
terra, i toda lngua confesse que Jesus Cristo Senhor, para glria de Deus
Pai. (Fp 2.10-11).

O inferno um lugar de lembranas dolorosas e amargas

Voc quer saber que tipo de lugar o inferno1? A luz da Palavra de Deus, o inferno
um lugar de terrveis e dolorosas lembranas. Na parbola, Jesus diz que o rico, no
inferno, abriu os olhos e viu a Abrao e a Lzaro.

Quem aquele? Indaga o rico sua prpria conscincia.

Lzaro, a resposta flui clara e precisa dos labirintos de sua memria.


Pai Abrao! Grita angustiado, das masmorras do inferno, o rico infeliz e
miservel. Eu tenho cinco irmos

Pai Abrao, entre gemidos de aflio e terror grita, em desespero, o pobre

homem rico. Eu te rogo que mandes Lzaro casa de meu pai para testemunhar a
todos os meus parentes, a fim de que no venham tambm para este lugar de
tormento.
O inferno ser um lugar de lembranas amargas para aqueles que abandonaram a f,
profanaram o sangue da Aliana e ultrajaram o Esprito da graa.

Ai! Meu Deus! Nunca mais! Nunca mais! o refro desconsolado de algum
lembrando-se das reunies na igreja, das oraes nas casas dos irmos, dos
encontros, das viglias Por que, meu Deus, eu vacilei e desobedeci?

O inferno um lugar de acusao

Ali, um filho h de apontar para o pai, dizendo: Foi ele quem me deu o primeiro gole
de cerveja. Foi ele quem fez de mim um bbado, um assaltante, um viciado, ao dar-me
aquele primeiro copo de cerveja. Outro filho h de lembrar-se do primeiro cigarro que
fumou, e tambm dir: Foi voc, meu pai, que me deu o primeiro cigarro. Em
unssono, dos calabouos do abismo, outras vozes se levantaro, clamando:

Foi voc, meu pai, quem me deu o primeiro baseado para fumar. Agora eu estou aqui
neste lugar de tormento.
Foi voc, meu pai, quem me deu a primeira revista pornogrfica para olhar. Por isso,
eu estou aqui sendo atormentado.
Foi voc quem me deu dinheiro para ir a um motel, dizendo que eu tinha que ser
homem
No inferno, filhas olharo para suas mes e diro assim: Foi voc, minha me, quem
me deu um mau exemplo de adultrio e de prostituio. Outras, cuja memria no
cessa seu latejar contnuo e corrosivo, tambm confrontaro suas mes, dizendo: Foi
voc, minha me, quem me obrigou a abortar o filho que eu gerei em pecado.
Foi voc quem me trouxe para este lugar de tormento, minha me, o lamento
angustiado que retumba do covil infernal.

2.4 O escape do inferno

Como escapar do inferno? Eu no quero ir para l!

Tenho boas notcias para voc, meu querido, na Palavra: Quem nele cr no
condenado (Jo 3.18).
Existe uma sada. Sim, existe uma rota de escape: JESUS. Em primeiro lugar voc
precisa crer nEle, arrepender-se de seus pecados e confess-lo como seu Senhor e

Salvador pessoal. A Bblia diz: Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que

sejam apagados os vossos pecados (At 3.19).

Se com a tua boca confessares a Jesus

como Senhor, e em teu corao creres que Deus o
ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. Pois com
o corao se cr para a justia, e com a boca se faz
confisso para a salvao . (Rm 10.9,10)

Em nenhum outro h salvao, pois tambm debaixo do cu nenhum outro

nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.(At 4.12)

Atravs da cruz de Cristo, Deus construiu uma via de acesso aos cus. A cruz foi
colocada sob o abismo. Ela a nica passagem para os cus. Quem no vier atravs
da cruz, cair no abismo profundo que faz separao entre o homem e Deus. A cruz
de Cristo bloqueia o caminho de acesso ao inferno. Ao lado dela, Jesus est acenando
para as multides, dizendo: O caminho este. Venham por aqui. Ele est chamando:
Venham para o cu. Ns estvamos caminhando para o inferno. Mas Jesus veio,
morreu na cruz do calvrio, ressuscitou e nos fez assentar nas regies celestiais.

2.5 A esperana do cu

Ora, se o inferno existe, logo o cu existe tambm. A Bblia afirma que existem trs
cus: o cu inferior ou cu atmosfrico, das nuvens, dos pssaros, dos avies; o cu
intermedirio ou cu planetrio, das estrelas, das constelaes, dos planetas, das
galxias; o terceiro cu, tambm chamado de Paraso, a morada do Deus Altssimo,
para l que ns os que cremos em Jesus Cristo vamos.
Foi o apstolo Paulo que deixou registrado o seu arrebatamento ao terceiro cu:

Conheo um homem em Cristo que h quatorze anos foi arrebatado at o

terceiro cu. Se no corpo no sei, se fora do corpo no sei, Deus o sabe. E
sei que o tal homem, se no corpo no sei, se fora do corpo no sei, Deus o
sabe, foi arrebatado ao paraso, e ouviu palavras inefveis, as quais no
lcito ao homem referir (2 Corntios 12.2-4)

Neemias tambm fez referncia aos trs cus:

S tu s Senhor. Fizeste o cu, o cu dos cus, e todo o seu exrcito, a

terra e tudo o que nela h, os mares e tudo o que neles h. Tu os conservas
com vida, a todos, e o exrcito do cu te adora .(Ne 9.6)

Ele caracterizou os cus assim: cu, cu intermedirio; cu dos cus, a morada do

Deus Altssimo; a terra, o cu atmosfrico.
O apstolo Joo, na Ilha de Patmos, teve uma gloriosa viso do cu:

E vi um novo cu e uma nova terra, pois j o

primeiro cu e a primeira terra passaram, e o mar j
no existe. Vi tambm a cidade santa, a nova
Jerusalm, que de Deus descia do cu, ataviada
como uma noiva para o seu noivo. E ouvi uma
grande voz vinda do trono, que dizia: Agora o
tabernculo de Deus est com os homens. Deus
habitar com eles, e eles sero o seu povo, e o
prprio Deus estar com eles, e ser o seu Deus.
Deus enxugar de seus olhos toda lgrima. No
haver mais morte, nem pranto, nem clamor, nem
dor, pois j as primeiras coisas so passadas. E o
que estava assentado sobre o trono disse: Fao
novas todas as coisas. E disse-me: Escreve, pois
estas palavras so verdadeiras e fiis. Disse-me
mais: Est cumprido; Eu sou o Alfa e o Omega, o
princpio e o fim. A quem tiver sede, de graa lhe
darei da fonte da gua da vida. Quem vencer herdar todas as coisas, e eu
serei seu Deus, e ele ser meu filho. [] E o muro da cidade tinha doze
fundamentos, e neles estavam os nomes dos doze apstolos do Cordeiro.
Aquele que falava comigo tinha uma cana de ouro para medir a cidade, e as
suas portas, e o seu muro. A cidade era
quadrangular, o seu comprimento era igual sua
largura. Mediu a cidade com a cana at doze mil
estdios; e o seu comprimento, largura e altura
eram iguais. Ele mediu o seu muro, de cento e
quarenta e quatro cavados, segundo a medida de
homem, que o anjo estava usando. O muro era construdo de jaspe, e a
cidade era de ouro puro, semelhante a vidro lmpido.(Ap 21.1-7, 14-18)

Spurgeon, considerado o prncipe dos pregadores do sculo XIX, referindo-se cidade

celestial, disse assim: mais fcil algum atravessar o oceano Atlntico num barco
de papel, do que atingir os cus pelas suas boas obras. S entrar no cu quem
estiver lavado e justificado no sangue do Cordeiro de Deus, Jesus Cristo. O cu
lindo, o cu eterno, o cu perfeito, o cu um lugar santo, o cu nos pertence.
Jesus Cristo nosso. Venha comigo para o cu.