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A relao do discpulo com o discipulador

Quando estvamos no mundo, toda a nossa vida foi estruturada com


base em padres humanos.
Em I Pedro 1:18, vemos que fomos resgatados do nosso ftil
procedimento. Todas as reas da nossa vida foram afetadas pelo pecado,
agora Deus quer colocar a nossa vida no seu padro at que sejamos
semelhantes a Jesus. Essa transformao deve atingir a nossa mente
(Romanos 12:2) e os mnimos detalhes de nosso comportamento (Efsios
4:22 a 6:18), todas as reas de nossa vida, relao com Deus, relaes
familiares, trabalho, estudo, uso do dinheiro, casamento, lazer. Sei que
pode soar estranho a alguns, mas na verdade o discipulado um
processo de reeducao.
Todo irmo precisa entender que Deus no mandar um anjo ao seu
quarto para lhe dar orientaes. para isto que existem os vnculos no
Corpo: para que haja edificao. Por isso, para que alguem possa ser
discipulado, necessrio que seja:
Manso e humilde (Mateus 11:29)
Sujeito aos irmos (I Corntios 16:16; Efsios 5:21).
Submisso aos lderes (Hebreus 13:17)
Algum que renunciou rebelio e obstinao (I Samuel 15:25).
Algum que da ouvido aos conselhos (Provrbios l2:15)
Ningum pode ser edificado por outro se mantiver uma atitude de
independncia, orgulho ou autossuficincia. Essas so caractersticas de
quem est nas trevas. A obstinao e a rebeldia so os piores pecados (I
Samuel 15:23). Algum que se v correto aos seus prprios olhos no
pode ser ensinado nem corrigido (Provrbios 12: 15). J dissemos isso
vrias vezes, mas precisamos repetir sempre que impossvel edificar
quem no se submete.
O FIM DO INDIVIDUALISMO
que tambm vos sujeiteis a esses tais, como tambm a todo aquele que
cooperador e obreiro. I Co 16:16
sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. Ef 5:21
A primeira atitude que se espera de um discpulo que ele abdique do
individualismo e das decises unilaterais. a deciso de no caminhar s
em circunstncia alguma. Por um lado, isso vai ser agradvel, pois vai
supri-lo. Era solitrio, agora ter algum para caminhar consigo, algum
para am-lo, que vai acolh-lo, receber suas lagrimas, entend-lo e ouvilo. Esse o aspecto positivo.

Mas abrir mo de uma completa independncia tambm implica em


perda. Quando comeamos a abrir mo da independncia, sentimos a dor
de dividir a privacidade com o discipulador. Esse o primeiro custo. O
diabo fatalmente tentar superdimensionar esse preo, de maneira que
as pessoas o vejam como pesadssimo.
Algum poder dizer que isto no passa de manipulao. Realmente, em
qualquer outro nvel de relacionamento no caberia tal vnculo, mas no
discipulado sim. isso que vemos na prtica de vida dos discpulos
mostrados pela Bblia, exceto na vida de Geazi, discpulo de Eliseu, que se
meteu a caminhar sozinho debaixo de uma aliana de discipulado, e se
deu terrivelmente mal. Vemos, no entanto, um
relacionamento aberto na vida dos discpulos do Senhor, na igreja
primitiva, e nos discpulos de Paulo. Ao fim do discipulado esse
compromisso pode at desaparecer, mas sera sempre praticado para com
outra pessoa a quem devemos reconhecer e nos submeter como
autoridade, como discipulador, para prestarmos contas.
SUBMISSO AO DISCIPULADOR
Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam
por vossa alma, como quem deve prestar
contas, para que faam isto com alegria e no gemendo; porque isto no
aproveita a vs outros. Hb 13.17
A segunda atitude que pedida a um discpulo o posicionamento, a
deciso de submeter-se ao discipulador. Falar de submisso sempre
algo muito delicado.
Submisso uma questo de corao, mas obedincia uma questo de
conduta. Devemos nos submeter sempre ao discipulador, mas nem
sempre temos de obedec-lo. Evidentemente existe um limite de
obedincia autoridade. Somente Deus objeto de submisso ilimitada.
A submisso ao homem sempre limitada. Se o discipulador d uma
ordem nitidamente contrria ordem de Deus, deve ser desobedecida.
A Palavra de Deus nos ensina que existe uma hierarquia de autoridades,
que segue a seguinte ordem:
A
A
A
A

autoridade
autoridade
autoridade
autoridade

soberana de Deus.
da Bblia.
de nossas conscincias.
delegada.

O discipulador uma autoridade delegada e por isso deve ser submisso


aos trs nveis mais elevados de autoridade. Se o discipulador diz para
fazermos algo que esteja em conito com Deus, com Bblia, ou com

nossas conscincias, ele precisa ser desobedecido. O discpulo precisa ser


submisso, mas no deve ter uma submisso cega.
Toda autoridade delegada tem um limite. O chefe somente pode dar
ordens com respeito ao trabalho, no pode determinar nada na minha
casa. O mesmo se aplica na igreja. O discipulador est limitado a aquilo
para o que foi delegado ou designado, no
pode escolher com quem devo me casar, ou interferir na minha vida
profissional ou domstica, a no ser que, como discpulo, eu queira
aceitar sua opinio nessas questes.
Lembre-se daqueles trs nveis de palavra que um discipulador pode falar
ao seu discpulo. O primeiro nvel quando ele fala a Palavra de Deus.
Evidentemente, diante da Palavra de Deus sua submisso deve ser
completa e absoluta. Se um discipulador fala algo claro da Palavra de
Deus a um discpulo e ele simplesmente ignora, podemos ento afirmar
que rebelde.
O segundo nvel de palavra quando o discipulador d um conselho a seu
discpulo. Mesmo sendo um bom conselho ou um conselho realmente
sensato, neste caso a submisso relativa. Um discipulador no pode
obrigar o seu discpulo a seguir cegamente seus conselhos. Quando o
discpulo rejeita um conselho, ele no pode ser taxado de rebelde por
causa disso.
Porm, preciso dizer que aquele discpulo que nunca aceita um
conselho do seu discipulador possivelmente orgulhoso e
autossuficiente. Apesar de no ser necessariamente rebelde, resistente
ao ensino e dificilmente pode ser edificado.
O terceiro tipo de palavra do discipulador so as suas opinies. Nem
precisamos dizer que no necessrio nenhum tipo de submisso s
opinies e gostos pessoais do discipulador. O discpulo pode ouvir ou
ignorar tal opinio completamente.
Evidentemente, um bom discpulo est sempre interessado no conselho
do seu discipulador. Em muitas situaes nas quais a minha opinio se
chocar com a do meu discipulador, a minha deciso sempre por ouvir a
voz dele. Muitos crentes dizem esperar um tratamento de Deus
diretamente, nao querem ouvir homem algum. Deus tem de vir do cu e
tratar com eles pessoalmente, pois o seu pastor Jesus. Lembre-se
porm que Deus honra a liderana constituda por Ele. Certamente o
Senhor no far nada sem primeiro revelar o seu segredo aos seus
servos, os profetas (Ams 4:7).
No existe melhor forma de Deus tratar conosco como atravs da
liderana constituda. No existe outro canal melhor, no existe melhor

alternativa. Antes de falar com o povo, Deus quer falar primeiro com a
liderana que Ele mesmo estabeleceu.
O aspecto de submisso ao discipulador fala no apenas de uma atitude
de obedincia. bedincia algo externo, que at o mpio faz, algo que j
feito pelo homem natural. As autoridades do mundo exigem e seus
auxiliares obedecem. Obedincia no implica em concordncia interior,
porem em submisso; num relacionamento de discipulado, indica que eu
posso at discordar interiormente, mas devo me submeter. Isso algo
que acontece no nivel do esprito. Eu abro o meu esprito para me
submeter, para aceitar, mesmo que se choque com o que eu penso. Opto
por me submeter e aceitar o conselho e direo do meu discipulador. O
rei Saul no entendeu isso e Deus passou dele. Na ausncia do profeta
Samuel, a deciso mais prudente, mais correta, aparentemente, seria ele
mesmo fazer o sacrifcio pelo qual todo o povo esperava. Era o mais
lgico. Mas Deus no estava preocupado com o fazer e sim com o
obedecer.
Toda autoridade proveniente de Deus. Ele mesmo constitui autoridades
e, nestes dias de restaurao, Ele tem reconstitudo a ordem das coisas
na sua casa. Por qu? Porque se Deus constitui uma cadeia de
autoridade, Ele vai falar, vai operar por meio dessa cadeia de autoridade.
Precisamos entender que se eu me vinculo a alguem, em nvel de
discipulado, por reconhec-lo como servo de Deus, algum que tem
vida de Deus, que tem as qualificaes necessrias um discipulador. Se
me submeto a esse algum, Deus certamente vai falar com ele coisas a
meu respeito para a minha edificao. Eu preciso estar atento a isso e ser
submisso. Esse o segundo custo.
O pecado da insubmisso, quando em meu corao rejeito a autoridade
de algum levantado por Deus, comparado ao da feitiaria por sua
gravidade e semelhana. O pecado da rebeldia comparado ao da
feitiaria porque ambos atraem demnios (I Sm 15:23). Por isso pessoas
rebeldes e insubmissas devem ser tratadas com rigor, a fim de que sua
fermentao no contagie os incautos.
ANDAR NA LUZ
Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos
esta: que Deus luz, e no h nele treva nenhuma. Se dissermos que
mantemos comunho com ele e andarmos nas trevas, mentimos e no
praticamos a verdade. Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz,
mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho,
nos purifica de todo pecado. I Jo 1:5-7

A terceira atitude uma deciso por andar na luz. O que isso? Andar na
luz diz respeito a expor todas as reas da minha vida, todos os campos da
minha vida ao conhecimento do meu discipulador: vida financeira,
relacionamento conjugal, relacionamento com a liderana da igreja,
relacionamentos no meu servio, a minha vida ntima, os meus
pensamentos, as reas nas quais eu tenho sido atacado, se houver
pecado, por quais tenho sido vencido, se o passado ainda exerce alguma
inuncia, que tipo de inuncia.
Se meu emocional ainda clama em alguma rea, se existe alguma
frustrao, temores, alguma acusaao do diabo, entao, preciso
me abrir. Em um vnculo de discipulado, devo me sujeitar a abrir mo de
me esquivar, de esconder-me do meu discipulador e fugir de um
confronto. O terceiro custo minha deciso voluntaria de me abrir e
compartilhar meu interior, andando completamente na luz.
ENTRAR NO PADRO DO DISCIPULADOR
O caminho do insensato aos seus prprios olhos parece reto, mas o sbio
d ouvidos aos conselhos. Pv 12:15
A quarta atitude vivida num vnculo de discipulado a deciso por entrar
no padro dado pelo discipulador. claro que esse padro no fruto de
alguma preferncia ou opinio pessoal, mas aquele apontado pela
Palavra de Deus. muito importante entender que discipulado um
caminho de crescimento. Discipulado no um entretenimento, uma
distrao interessante, uma programao agradvel a ser cumprida
periodicamente com o meu discipulador,
uma ocasio para se conversar, bater um papinho, ouvir um bocado de
coisas interessantes. Vai alm disso.
Precisamos entender que ser discipulado um caminho de crescimento
espiritual, vou comear o meu vnculo de discipulado ao nvel do vale e,
depois de caminhar durante certo tempo, vou perceber que cresci, subi a
montanha e cheguei ao cume. Estarei num novo nvel de entendimento,
de vitria, de clareza de novos princpios da palavra, que outrora eu no
possua de forma prtica.
O discipulado tem o objetivo de cumprir uma trajetria de crescimento. E
nesse caminhar, o primeiro aspecto reconhecer
qual a palavra de Deus para a minha vida. Para cada pessoa que est
num vnculo de discipulado h uma palavra especfica de Deus.
necessrio que o discipulador saiba disso para discernir qual o nvel de
compromisso a ser exigido de cada pessoa. Esse equilbrio necessrio
para que no se cobre de um novo convertido o padro de um pastor,
nem se contente em dar para aquele que aspira a ser um pastor um

padro de discipulado de novo convertido. No primeiro caso, o resultado


frustrao, e no segundo, uma vida relaxada.
Precisamos saber qual palavra Deus tem sobre discpulo e qual o seu
potencial de resposta a Deus. obedecendo ao potencial da resposta
de cada vida e palavra recebida de Deus, que ser estabelecido o
padro para o discpulo. Se Deus tem dado uma palavra para certa
pessoa ser um pastor na casa de Deus, vou cobrar dele que se
desenvolva em f, em orao, com intrepidez, conquistando, se
apropriando da uno e da sabedoria para liderar. E lhe ser cobrada
tambm uma atitude de estudar e liderar uma clula, investindo tempo
em aconselhamento, chamando vidas para prximo de si, corrigindo,
confrontando e ensinando atravs vnculos de relacionamento.
Precisamos conhecer o discpulo para estabelecer o padro.
Por que isso custo? Porque o padro exigido pelo meu discipulador um
forte desafio. Posso dizer, olhando para mim mesmo: isso alto demais
para mim, eu no vou conseguir sozinho. O discipulador vai exigir o
abandono de uma posio comodista, na qual enxergo o que Deus quer
de mim, mas no me disponho a ir e perseguir a Palavra de Deus que
veio sobre mim. Ele vai me empurrar, vai me estimular, vai me impelir a
conquistar tudo o que Deus tem para mim.
Por que isso custo? Porque desconfortvel ser pressionado. Terei de
conquistar, num tempo mais rapido, uma altura maior. Sozinho poderia
estar rendendo 30%. Com um discipulador, renderei 100%. Darei tudo.
Assim, todo o meu potencial de resposta se manifestar num vnculo de
discipulado, no qual me ser cobrado um padro mais alto do que o meu
prprio, fazendo-me enxergar, com ajuda do meu discipulador, muito
mais longe do que sozinho poderia conseguir.
CAMINHAR JUNTO COM O DISCIPULADOR
E disse Elias a Eliseu: Fica-te aqui, porque o Senhor me enviou a Betel.
Porm Eliseu disse: Vive o Senhor, e vive a tua alma, que te no deixarei.
E assim foram a Betel. II Re 2:22
O discpulo um seguidor. No possvel ver os frutos de um vnculo de
discipulado sem estarmos caminhando prximos um
do outro. Nesse sentido, o discpulo precisa ter um privilgio que os
demais irmos no tm. O privilgio de vir a hora que quiser, livre acesso
casa do discipulador, ir e vir com o discipulador, acompanh-lo em tudo
o que for conveniente e espontneo.
As vezes, por proximidade e amizade. Fazer refeies juntos, praticar
esportes, lavar o carro e a loua do almoo, alm de, evidentemente,
orar, jejuar, praticar as demais disciplinas espirituais, acompanhar na
prtica da ministrao da Palavra, no evangelismo, na orao por

enfermos, etc. Este estar junto deve ser uma deciso do discpulo. Essa
prtica uma das melhores para checarmos quem, de fato, discpulo.
Infelizmente muitos discpulos mimados supem que funo do
discipulador estar constantemente procurando-os. Nunca vo atrs do
discipulador certamente porque isso lhes parece algo humilhante. Por
causa do ego, imaginam que uma grande honra para algum t-los
como discpulos. Embora no digam abertamente, a sua atitude passiva
certamente nos mostra isso. Procurar o discipulador para estar junto
demonstra que de fato algum discpulo.
ANDAR EM ALIANA E FIDELIDADE
E ele, respondendo, disse: O que mete comigo a mo no prato, esse me
h de trair. Mt 26:23
certo que todo discipulador deve estar disposto a perder na relao. O
discipulador no procura discpulos para ter algum ganho pessoal ou
alguma vantagem. O verdadeiro discipulado implica em desconforto de
abrir mo da prpria comodidade para servir o Reino na formao de
crentes maduros. impossvel entrar na prtica do discipulado sem uma
alta dose de revelao e deciso Por abraar o princpio da cruz.
H discpulos que no tm entendimento de que a fidelidade no
compromisso um dos principais traos de carter que se deve ter na
obra de Deus. Pessoas sem esse trao no carter so volveis, vivem de
festa, e do mesmo jeito tempestuoso que chegam, se vo. Entram na
nossa intimidade, usam-na e traem o compromisso com a mesma
facilidade com que estabeleceram o vnculo. Desqualificam-se a si
mesmas diante da igreja e de Deus, so crentes-liblulas, cada
dia esto num lugar diferente. Esse o trao que caracterizou Judas.
Quando, finalmente Jesus mostrou suas fraquezas, na ocasio lava-ps,
ele O abandonou quebrando o vnculo. Os demais discpulos no
quebraram a aliana, ele sim.
A trajetria normal de todo vnculo de discipulado um dar-se a conhecer
progressivo ao discipulador. Se antes havia idealizao, agora o padro
a realidade. Discpulos carnais como Judas, que desejam ter como
discipuladores super-homens, quando percebem os primeiros traos de
humanidade quebram os vnculos e abandonam a relao, ignorando que
e, nesse exato momento, em que se d a hora crucial do vnculo. nesse
contexto que mostramos em nosso carter a fidelidade ou a carnalidade.
fcil servir aos fortes, mas renncia e maturidade tomar a mo de
uma pessoa maior que eu, que se despojou da sua posio, conforto e
segurana para fazer-se um igual, e honr-la, escolhendo ser o menor.
Um discpulo deve ser fiel e honrar ao discipulador que se humilha. Este
o esprito da cruz.

SERVIR O DISCIPULADOR NAS COISAS NATURAIS


aqui est Eliseu, que deitava gua nas mos de Elias.
II Reis 3:1 1
E que instrudo na palavra reparta de todos os seus bens com aquele
que o instrui. (Gl 6:6)
No velho Testamento os discpulos dos profetas eram chamados profetas.
A atitude bsica de todo dlscpulo a humildade, e se desejamos entrar
num vnculo profundo de dsicipulado, precisamos ter uma deciso firme
de servir o discipulador em todas as coisas com alegria. Servir estar
disposio quanto ao que sou, tenho e posso fazer. No entanto, uma coisa
falar que se est a disposio, a outra, estar a esprelta para, quando
necessrio, servir sem ser mandado ou requisitado. Essa atitude s tm
valor se for voluntria.