INDICE

1. DEFINICIONES DERIVADAS DELOS TRES ASPECTOS...................................3

1.2 EL PSICOANALIS COMO TEORIA EXPLICATIVA.........................................3
1.2 EL PSICOANALISIS COMO METODOD DE EXPLICACION...........................4
1.3 EL PSICOANALISIS COMO TERAPIA.........................................................4
2. HISTORIA DEL PSICOANALISIS.....................................................................5
3. TECNICAS PSICOANALITICAS.......................................................................8
4. LAS TOPICAS............................................................................................. 10
4.1. PRIMERA TOPICA: CONSCIENTE, PRECONSCIENTE E INCONSCIENTE. .10
4.2 SEGUNDA TOPICA: EL ELLO, EL YO Y EL SUPERYO................................11
5. MECANISMOS DE DEFENSA.......................................................................12
6. DESARROLLO LIBIDIAL..............................................................................13
7. DESARROLLO SEXUAL INFANTIL................................................................13
8. ALTERNATIVA Y ESCUELAS DEL PSICOANALISIS.........................................15
9. EL PSICOANALISIS EN LA UNIVERSIDAD.....................................................17
10. EFICACIA EN EL TRATAMIENTO DE LOS TRACTORNOS PSICOLOGICOS.....18
11. CRITICAS AL PSICOANALISIS....................................................................20
12. PSICOANALISIS Y NEUROCIENCIA............................................................20
13. CINE Y PSICOANALISIS............................................................................21
13. BIBLIOGRAFIA.......................................................................................... 22

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INTRODUCCION
El psicoanlisis (del griego [psykh], alma o mente, y [anlysis],
anlisis, en el sentido de examen o estudio) es una prctica teraputica y tcnica de
investigacin y fue fundada por el neurlogo austraco Sigmund Freud alrededor
de 1896 A partir del psicoanlisis se han desarrollado posteriormente diversas
escuelas de psicologa profunda o de orientacin dinmica y analtica. Asimismo, la
teora ha influido sobre muchas otras escuelas psicolgicas y de terapias no
necesariamente psicoanalticas
El concepto de psicoanlisis designa, por una parte, aquel modelo terico
descriptivo y explicativo de los mecanismos, procesos y fenmenos implicados en la
vida anmica humana. Este modelo se bas inicialmente en la experiencia de Sigmund
Freud en el tratamiento clnico de pacientes que presentan histerias, fobias y diversos
padecimientos psquicos y ha tenido un amplio desarrollo terico posterior con el
aporte de muchos tericos del psicoanlisis. Por otra parte psicoanlisis se refiere
tambin a la terapia psicoanaltica misma, es decir, a un conjunto de procedimientos y
tcnicas teraputicas que se desarrollan a partir de esta teora para el tratamiento de
patologas mentales. Finalmente, psicoanlisis puede referirse adems al mtodo
psicoanaltico: un mtodo de investigacin que ha sido aplicado, ms all de la
psicologa clnica individual, al anlisis de fenmenos culturales, por ejemplo
en etnologa y antropologa (entre otras disciplinas). El desarrollo del psicoanlisis es
permanente en estos tres aspectos por parte de investigadores y clnicos, si bien cabe
remarcar que tal segmentacin del campo psicoanaltico no puede ser otra cosa que
una esquematizacin descriptiva, y que en ningn caso da cuenta de la estructura
propia del psicoanlisis donde teora y prctica se encuentran ligadas sin que pueda
darse la una sin la otra. Freud sostuvo que una de las glorias del psicoanlisis era la
coincidencia de investigacin y tratamiento, si bien aclara que la tcnica de ambas
difiere. El psicoanlisis moderno se caracteriza por el pluralismo terico, metdico y
teraputico. Algunas escuelas de psicoanlisis se han pronunciado de caracter
cientfico, lo cual ha recibido crticas, no obstante continua teniendo una fuerte
influencia en psiquiatra y filosofa.

La definicin clsica de Freud incluye, segn resumen Jean Laplanche y JeanBertrand Pontalis, los siguientes tres aspectos:

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a) Un mtodo de investigacin: que consiste esencialmente en evidenciar la

significacin inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias
(sueos, fantasas, delirios) de un individuo. Este mtodo se basa
principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez
de la interpretacin. La interpretacin psicoanaltica puede extenderse tambin
a producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones libres

b)

Un mtodo psicoteraputico: basado en esta investigacin y caracterizado

por la interpretacin controlada de la resistencia, de la transferencia y del
deseo. En este sentido se utiliza la palabra psicoanlisis como sinnimo
de cura psicoanaltica; ejemplo, emprender un psicoanlisis (o un anlisis).

c) Un conjunto de teoras psicolgicas y psicopatolgicas: en las que se

sistematizan los datos aportados por el mtodo psicoanaltico de investigacin
y de tratamiento.

1. DEFINICIONES DERIVADAS DELOS TRES ASPECTOS

1.2 EL PSICOANALIS COMO TEORIA EXPLICATIVA
El psicoanlisis es una teora sobre los procesos psquicos inconscientes, que
presenta una concepcin ampliada de la sexualidad, de sus relaciones con el
acontecer psquico y su reflejo en lo sociocultural. El supuesto de que existen los
procesos, fenmenos y mecanismos psquicos inconscientes junto al papel de la
sexualidad y del llamado complejo de Edipo, que resulta en una diferenciacin
entre instinto y pulsin; as como la aceptacin de la teora de la represin y el papel
de la resistencia en el anlisis constituyen para Freud los pilares fundamentales de su
edificio terico, al punto que sostiene que quien no pueda admitirlos todos no debera
contarse entre los psicoanalistas.
Esta definicin de Freud ha tenido amplia aceptacin entre los psicoanalistas, as
como tambin la necesidad de la transmisin del saber a travs del anlisis didctico y
los anlisis de control o supervisados. Esta aceptacin o identificacin con los pilares

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centrales de la teora y el mtodo, se dio en medio de controversias. Refirindose a la

definicin de Freud de 1922, la historiadora lisabeth Roudinesco comenta:
Freud proporcion la definicin ms precisa del marco psicoanaltico, al subrayar que
sus "pilares" tericos eran el inconsciente, el complejo de Edipo, la resistencia, la
represin y la sexualidad . Si bien los freudianos de todas las tendencias siempre
aceptaron reconocerse en esta definicin de psicoanlisis, no han cesado de combatir
entre ellos a dividirse acerca de la cuestin de la tcnica psicoanaltica y
el psicoanlisis didctico
En efecto, los psicoanalistas de las generaciones que siguieron a Freud desarrollaron
la teora en diversas direcciones, en parte reforzando y complementando sus ideas, en
parte distancindose de ellas o criticando algunos puntos ms o menos centrales.
Estos movimientos de diferenciacin e integracn, han dado lugar a la existencia de
varias escuelas, con diversas concepciones u orientaciones. Por ejemplo, la Psicologa
del yo, la teora de las relaciones objetales (de Melanie Klein,Donald Winnicott),
el psicoanlisis relacional, el psicoanlisis lacaniano. Asimismo, escisiones tempranas
y divergencias en aspectos decisivos dieron lugar a escuelas completamente
independientes, como la psicologa analtica de Carl Gustav Jung

1.2 EL PSICOANALISIS COMO METODOD DE EXPLICACION

El psicoanlisis incluye tambin una serie de mtodos para la investigacin de la
experiencia, el pensamiento y la conducta humana, tanto de sujetos individuales como
de grupos y culturas. Esta ltima aplicacin se ha llamado tambin etno psicoanlisis.
La idea central de esta aplicacin del psicoanlisis consiste en que tras la superficie en
la que se representan las formas de comportamiento perceptibles (en la conducta
individual y en la de los grupos y culturas) as como tambin tras las normas
sociales y valores de una comunidad cultural, con frecuencia se esconden contenidos
y motivaciones inconscientesque no son de acceso fcil al Yo y que pueden develarse
y hacerse comprensibles con la ayuda de los conceptos y mtodos del psicoanlisis.
En las dcadas siguientes a Freud, diversos psicoanalistas desarrollaron otras
tcnicas

para

la

exploracin

interpretacin

psicoanaltica

de

diversas

manifestaciones culturales: desde los cuentos de hadas y mitos hasta el anlisis

de obras literarias mayores, del cine o de las artes plsticas.
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1.3 EL PSICOANALISIS COMO TERAPIA

En el sentido estricto, el psicoanlisis puede ser definido como un mtodo y tcnica de
tratamiento psicoteraputico basada en la exploracin del inconsciente a travs de
la asociacin libre. A diferencia de los mtodos que se basan en ejercicios,
entrenamiento o aprendizaje (como las tcnicas conductuales) o de las explicaciones
en el plano cognitivo, el psicoanlisis se cuenta entre las tcnicas de descubrimiento o
develacin que intentan que el paciente logre una comprensin profunda de las
circunstacias (generalmente inconscientes) que han dado origen a sus afecciones, o
son la causa de sus sufrimientos o malestares psquicos. Aunque frecuentemente se
asocia esto a la introspeccin, constituye un malentendido esperar como objetivo
esencial de la terapia psicoanaltica una comprensin racional acerca de las relaciones
causales. Se trata ms bien de lograr una reestructuracin de ms amplio alcance de
la personalidad, muy especialmente de la vida afectiva y particularmente en aquellas
reas que contribuyen y mantienen la formacin de sntomas, o de formas defensivas
que causan dao o malestar.
El psicoanlisis clsico se desarrolla durante algunos aos con una frecuencia de tres
a cinco veces por semana. En el setting clsico el paciente se recuesta en un divn y
habla, en lo posible sin censura, sobre todo lo que siente, piensa, poniendo en
palabras

toda

ocurrencia

que

le

venga

la

mente.

Esta

tcnica

se

denomina asociacin libre y constituye la regla fundamental. El analista que est

sentado tras l, escucha manteniendo una atencin parejamente flotante y comunica
al paciente sus interpretaciones, hechas en base al material que va apareciendo
durante el proceso analtico. El analista entrega estas interpretaciones a su paciente
tantas veces como considere conveniente y en las situaciones que decida. En
particular el analista captar e interpretar los patrones emocionales y de
funcionamiento psquico, los mecanismos tpicos que el paciente repite en la relacin
con l en forma de transferencia y, bsicamente, las formaciones del inconsciente que
surjan en el discurrir del analizante a lo largo de su anlisis.
Independientemente de las variaciones que existen en las diferentes escuelas
posteriores a Freud, donde muchas de ellas modifican este setting o encuadre clsico,
el eje central del psicoanlisis como tcnica teraputica es la asociacin libre. Desde
la poca de Freud y hasta la actualidad se le asigna a la llamada "regla tcnica
fundamental" un carcter demarcatorio entre lo que se llama psicoanlisis y lo que es
una terapia diversa de este.

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2. HISTORIA DEL PSICOANALISIS

La historia del psicoanlisis corresponde en gran parte a la historia de su fundacin,
elaboracin, revisin y difusin por parte de su mxima figura, el mdico y neurlogo
viens Sigmund Freud.
Se considera un antecedente clave para el nacimiento del psicoanlisis que Freud
llegase a ser alumno de Jean Martin Charcot en el hospital Salptrire de Pars entre
los aos 1885 y 1886.[13] Freud se familiarizara as con las investigaciones llevadas a
cabo sobre la histeria las cuales mostraban que mediante la hipnosis se podan
inducir, suprimir e intercambiar toda clase de sntomas presentes en los cuadros
histricos, sugiriendo una etiologa psicolgica y no orgnica. Las histricas que eran
sometidas a tal experiencia no conservaban en la conciencia lo sucedido, es decir, no
recordaban, aunque la sugestin hipntica segua actuando una vez deshecho el
trance hipntico. Ya de vuelta a Viena y en colaboracin con su amigo y colega, el
fisilogo Joseph Breuer, aplic el mtodo catrtico descubierto por este, que ms tarde
modificara paulatinamente hasta dar forma al psicoanlisis.
Tras aos de experiencia clnica, Freud propuso la teora de que los sntomas
histricos y neurticos tenan como causa ncleos traumticos reprimidos en el
inconsciente por ser moralmente inaceptables para el Yo del sujeto. Freud postul que
estos ncleos patolgicos consistan en uno o varios sucesos de precoz experiencia
sexual, perteneciente a la ms temprana infancia.
En su artculo de 1914 Recordar, repetir, reelaborar, Freud expone brevemente la
historia de su mtodo, desde su antecesor, la hipnosis. Al referirse a esta, en particular
la catarsis breueriana, menciona que la misma se enfocaba en la reproduccin de
los procesos psquicos de la situacin en la que se adquirieron los sntomas neurticos
"para que tuvieran su decurso a travs de la actividad consciente". Se parta del
supuesto de que los sntomas remitan a esos procesos reprimidos. Junto a la
rememoracin, la abre accin era otra de las metas a que se apuntaba mediante esta
tcnica para lo cual se induca al paciente a un estado hipntico.
En un momento posterior, Freud decide abandonar la hipnosis, lo cual suele ser
explicado diciendo simplemente que no era una tcnica con la que l estuviera
particularmente cmodo, as como que no es de por s susceptible de ser aplicada en
todos los casos. Por otra parte, se le adjudica como falencia el que tras un perodo de
recuperacin, luego de haber sido aplicada, los sntomas retornaban nuevamente,
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imponiendo la tarea de repetir el tratamiento. Por otra parte, tambin se dice que este
mtodo no permite acceder al trabajo analtico a las resistencias del paciente. En
cualquier caso, la tcnica apuntaba, entonces, a "colegir desde las ocurrencias libres
del analizado aquello que l denegaba recordar. Se pretenda sortear la resistencia
mediante el trabajo interpretativo y la comunicacin de sus resultados al enfermo".
En tercer lugar, Freud abandona la focalizacin sobre un problema determinado,
conformndose con "estudiar la superficie psquica que el analizado presenta cada
vez, y se vale del arte interpretativo, en lo esencial, para discernir las resistencias que
se recortan en el enfermo y hacrselas conscientes".
En 1897, coincidiendo con la muerte de su padre, Freud, aplic a su propia persona la
experiencia clnica acumulada y comenz un estudio profundo de sus recuerdos,
deseos y emociones que le permitieron reconstruir su infancia. Este sistemtico
escrutinio de su psiquismo, considerado acto fundador del psicoanlisis, es conocido
como su autoanlisis.
En el perodo aproximadamente comprendido entre 1895 y 1905 Freud, atraves por
un intenso aislamiento profesional y personal provocado por la oposicin y a menudo
indignacin que sus teoras suscitaban. A pesar de ello, Freud se mostr
particularmente fructfero en estas circunstancias adversas publicando las que se
consideran dos obras cardinales del psicoanlisis, La interpretacin de los
sueos y Tres ensayos sobre teora sexual. El aislamiento de esta poca, que el
mismo Freud denominara esplndido aislamiento, fue remitiendo paulatinamente y
ya en otoo de 1902 naci modesta e informalmente la Psychologische MittwochGesselschaft (literalmente: Sociedad Psicolgica de los mircoles). Los mdicos
vieneses Max Kahane,Rudolf Reitler, Alfred Adler y Wilhelm Stekel se empezaron a
reunir, a iniciativa de este ltimo, en la casa de Freud cada mircoles por la noche.
Este pequeo grupo form el ncleo de lo que se convertira, en 1908, en la
Asociacin Psicoanaltica Vienesa (Wiener Psychoanalytische Vereinigung)
En 1910 se fund la Asociacin Psicoanaltica Internacional (IPA), pero no fue hasta
1919, tras el final de la Gran Guerra (1914-1918), cuando el movimiento psicoanaltico
internacional

comenz

extenderse

social,

geogrfica

cientficamente,

convirtindose en un referente no solo de la psiquiatra y la clnica, sino tambin de la

cultura crtica. En este proceso de consolidacin del pensamiento y la prctica
psicoanaltica, tuvo gran importancia la creacin de clnicas y ambulatorios de carcter
gratuito donde se trataba a las clases ms desfavorecidas, la puesta en prctica de la
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"psicoterapia para las masas" que Freud haba propuesto el final de la Guerra. La
creacin de estas clnicas gratuitas, a la par que supuso un compromiso social sin
precedentes desde un movimiento cientfico, oblig a desarrollar un modelo de
formacin

psicoanaltico

institucionalizado

para

lograr

la

gran

cantidad

de

psicoterapeutas necesarios para convertir en realidad el proyecto. Siguiendo este

modelo, se crearon clnicas gratuitas en Berln, Viena, Londres, Mosc (sostenida con
fondos pblicos del estado sovitico), Budapest y Chicago. El avance del fascismo
europeo durante los aos treinta provoc el cierre de estas clnicas, pese a sus
buenos resultados clnicos y en investigacin, y oblig la emigracin forzosa de la
mayora de psicoanalistas europeos.
A lo largo de su historia el psicoanlisis no ha dejado de evolucionar conforme nuevos
hechos eran descubiertos. Tambin, debido a los diferentes puntos de vista e
interpretaciones de diversos autores, se ha ramificado en varias escuelas y tcnicas
de intervencin. Entre los colaboradores y sucesores ms representativos de Freud,
aparte de los ms arriba mencionados, se cuentan, Otto Rank, y muchos otros que
han refinado las teoras freudianas e introducido las propias. Mencin especial, por su
importancia e impacto en el movimiento psicoanaltico, merecen los autores Carl
Gustav Jung y Alfred Adler. Ambos se distanciaron del psicoanlisis, discrepando en
especial de la tesis freudiana de la etiologa sexual de las neurosis, y propusieron
ideas, conceptos y teoras alternativas.

3. TECNICAS PSICOANALITICAS
Segn el psicoanlisis, los sntomas histricos y neurticos tienen un origen ligado a
conflictos inconscientes, aspectos de los cuales, pese a ser ajenos por completo al
consciente del analizado, pugnan por emerger a la conciencia. El retorno de lo
reprimido, resultado de una represin fallida ante la fuerza emergente del material
reprimido, es una formacin de compromiso, ejemplo de lo cual constituye el sntoma
histrico y, en general, el neurtico. El objetivo de la terapia es vencer
las resistencias para que el analizado acceda a las determinaciones inconscientes de
sus sentimientos, actitud o conducta. Freud, en una de las oportunidades en las que
describe la operacin que lleva a cabo la terapia analtica, lo hace en estos trminos:
"la rectificacin con posterioridad del proceso represivo originario".
La regla fundamental de la tcnica psicoanaltica es la asociacin libre. El analista
introduce al paciente en la tcnica solicitndole que le comunique todos los
pensamientos, ocurrencias, ideas o imgenes que se le pasen por la mente,
independientemente
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de

que

estos

le

parezcan

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absurdos,

irrelevantes

comprometedores, sin criticarlos o seleccionarlos. Al comunicar estos contenidos, el

analizado no debe tener en cuenta cuan insignificante, trivial o desagradable le
resulten, ya que esto solo expresara la accin de las resistencias.
El analista por su parte, tambin debe respetar reglas, particularmente las tres
siguientes:
Escuchar al analizado con una atencin parejamente flotante, es decir, sin
privilegiar ningn elemento de su discurso, lo que implica que el analista deje
funcionar lo ms libremente posible su propia actividad inconsciente y
suspenda las motivaciones que habitualmente dirigen la atencin. En palabras
de Freud, el analista debe escuchar y no hacer caso de si se fija en algo.
Mantener una actitud neutral, en cuanto a los valores, es decir, no dirigir la cura
en funcin de un ideal religioso, moral o social, no juzgar, no aconsejar. La
posicin

debe

ser

igualmente

neutral

frente

las

manifestaciones

transferenciales y frente al discurso del paciente, es decir, no conceder a

priori una importancia preferente, en virtud de prejuicios tericos, a un
determinado fragmento o a un determinado tipo de significaciones.
Observar una actitud de estricta abstinencia, lo que implica que el analista no
satisface las demandas del paciente ni desempea los papeles que este tiende
a imponerle. El sentido de este principio es que la cura debe transcurrir de tal
forma que el analizado no se sirva de ella para obtener satisfacciones
sustitutivas de sus sntomas.
En cuanto a la interpretacin, su funcin no es propuesta como un enunciado que
refiera el material que ofrece el caso a una teora (como el Complejo de Edipo,
la nosologa psicoanaltica, las tpicas que representan el aparato psquico, etc.),
sistematizada o no, que incluya la experiencia propia del analista y el consenso de la
comunidad analtica, sino algo que se acercara mucho ms a un desciframiento. En
este sentido, el psicoanalista Donald Winnicott comenta la importancia de que el
analista no conozca las respuestas, excepto en la medida en que el paciente d las
claves. El analista recoge las claves y hace las interpretaciones.
Los lapsus son actos errneos para la conciencia, en los que se manifiesta una
descarga del inconsciente. Para Freud, expresa un motivo personal relevante,
desconocido para la personalidad consciente. A menudo el lapsus no es obvio y se
revela solo despus de una larga cadena de asociaciones.
Una segunda rea explotada por la asociacin libre es la de los sueos, considerada
la va regia al inconsciente. Para el psicoanlisis los sueos son siempre (al menos
esto es lo postulado en La interpretacin de los sueos) realizaciones de deseos, los
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cuales generalmente se disfrazan por ser inaceptables para la organizacin consciente

del individuo. Freud distingue en la estructura del sueo: el contenido manifiesto, que
generalmente parece incoherente y sin sentido pero que presenta algn tipo de
historia narrativa; y el contenido latente, que se refiere a las asociaciones que se
despliegan a partir del sueo manifiesto. El sueo (la ilacin de sus contenidos
manifiestos) es una formacin producida por el trabajo del sueo que transforma el
material latente mediante la condensacin, el desplazamiento, el trastorno en su
contrario y diversos tratamientos que las representaciones inconscientes reciben, en
virtud de su estructura, y que Freud design como desfiguracin onrica. La direccin
del trabajo del anlisis es precisamente en sentido contrario al del trabajo del sueo ya
que obtiene el contenido latente donde era lo manifiesto. Los sueos son figuraciones
capaces de acceder a la conciencia, ya que en esta situacin de reposo (el dormir) es
cuando la censura se encuentra ms relajada y la resistencia se encuentra debilitada.
Los anhelos y deseos que tienen prohibido el acceso en los estados conscientes
tienen una oportunidad de escaparse tras el velo de la desfiguracin onrica.
Tambin en el chiste (Witz en alemn) encuentra el psicoanlisis una de las
manifestaciones paradigmticas del inconsciente.
Freud afirm que el individuo neurtico, cuyas necesidades erticas infantiles
permanecieron insatisfechas, podr orientar sus requerimientos libidinosos hacia una
nueva persona que surja en su horizonte, siendo muy probable que las dos porciones
de su libido (la consciente y la inconsciente) participen en este proceso. Es por lo tanto
perfectamente normal y comprensible que una carga de libido se oriente tambin hacia
el

psicoanalista.

Este

proceso

da

lugar

lo

que

en

psicoanlisis

se

denomina transferencia.
Cuando se habla de transferencia en la terapia, se considera que el paciente
transfiere o reedita sobre la figura del analista demandas libidinales experimentadas
en la infancia en relacin a personas que entonces fueron importantes o significativas.
La transferencia ofrece la oportunidad para poner en acto los conflictos infantiles y
estructuras cognoscitivas que condujeron a las represiones y a las distintas
formaciones de sus neurosis; y asimismo proporciona al sujeto las condiciones para
rectificar esos hechos que tuvieron lugar en la infancia y que, por permanecer
inconscientes, se haban mantenido refractarios a sus intentos previos de influir en
ellos.
La contratransferencia ser aquel conjunto de reacciones inconscientes del analista
frente a la persona del analizado y frente a la transferencia. Se le considera un
elemento muy importante en el trabajo analtico porque cada uno posee en su propio

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inconsciente un instrumento con el cual puede interpretar las expresiones del

inconsciente en los dems

4. LAS TOPICAS
Tal y como aclaran Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis en su "Diccionario de
Psicoanlisis" Tpica hace referencia a una "Teora o punto de vista que supone una
diferenciacin del aparato psquico en cierto nmero de sistemas dotados de
caractersticas o funciones diferentes y dispuestos en un determinado orden entre s,
lo que permite considerarlos metafricamente como lugares psquicos de los que es
posible dar una representacin espacial figurada. Corrientemente se habla de dos
tpicas freudianas, la primera en que se establece una distincin fundamental entre
inconsciente, preconsciente y consciente, y la segunda que distingue tres instancias: el
ello, el yo, el supery
4.1. PRIMERA TOPICA: CONSCIENTE, PRECONSCIENTE E INCONSCIENTE
La conciencia es la cualidad momentnea que caracteriza las percepciones externas e
internas dentro del conjunto de los fenmenos psquicos. El trmino inconsciente se
utiliza para connotar el conjunto de los contenidos no presentes en el campo actual de
la conciencia. Est constituido por contenidos reprimidos que buscan regresar a la
conciencia o bien que nunca fueron conscientes y su cualidad es incompatible con la
conciencia. El preconsciente designa una cualidad de la psique que califica los
contenidos que no estn presentes en el campo de la conciencia pero pueden devenir
en conscientes. Los estados reprimidos son aquellos que no se les puede acceder sin
una hipnosis, generalmente son revelaciones a travs de imgenes retenidas durante
el tiempo de vida de cada individuo.
4.2 SEGUNDA TOPICA: EL ELLO, EL YO Y EL SUPERYO
El Ello es la instancia ms antigua y original de la personalidad y la base de las otras
dos. Comprende todo lo que se hereda o est presente al nacer, se presenta de forma
pura en nuestro inconsciente. Representa nuestros impulsos o pulsiones ms
primitivos.

Constituye,

segn

Freud,

el

motor

del

pensamiento

el comportamiento humano. Opera de acuerdo con el principio del placer y desconoce

las demandas de la realidad.
El Supery es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y
ticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la "conciencia moral" y el
ideal del yo. La "conciencia moral" se refiere a la capacidad para la autoevaluacin, la

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crtica y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas
aprobadas y recompensadas.
El Yo es una parte del ello modificada por su proximidad con la realidad y surge a fin
de cumplir de manera realista los deseos y demandas del ello de acuerdo con el
mundo exterior, a la vez que trata de conciliarse con las exigencias del supery. El yo
evoluciona a partir del ello y acta como un intermediario entre este y el mundo
externo. El yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del ello de una
manera apropiada en el mundo externo. Utiliza el pensamiento realista caracterstico
de los procesos secundarios. Como ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medir
entre las tres fuerzas que le exigen: las del mundo de la realidad, las del ello y las del
supery, el yo tiene que conservar su propia autonoma por el mantenimiento de su
organizacin integrada.
Los papeles especficos desempeados de las entidades ello, yo y supery no siempre
son claros, se mezclan en demasiados niveles. La personalidad consta segn este
modelo de muchas fuerzas diversas en conflicto inevitable.

5. MECANISMOS DE DEFENSA
Freud define la represin como una operacin cuya esencia consiste en rechazar y
mantener alejados de la consciencia determinados elementos que resultaran
dolorosos o inaceptables para el yo. La pulsin, cuya satisfaccin por si misma
producira placer, conlleva el peligro de producir displacer por los problemas que
acarreara el no satisfacer otras exigencias, igualmente internas, pero que constituyen
las instancias psquicas (superyoicas) representantes de las exigencias morales. Estos
pensamientos o ideas tienen para Freud un contenido sexual. La represin se origina
en el conflicto psquico que se produce por el enfrentamiento de exigencias internas
contrarias entre un deseo que reclama imperativamente su satisfaccin y las
prohibiciones morales. En un sentido ms general y menos estricto, la palabra
represin fue utilizada tambin por Freud como sinnimo de defensa, en tanto se
refiere a ella como prototipo de otras operaciones y mecanismos defensivos, mediante
los cuales el yo se protege del dolor o displacer que causa este conflicto,
reprimiendo el deseo inconsciente.
En los sueos opera la condensacin. Varios elementos presentes en el sueo
latente se conjugan, se unen en un mismo elemento; pueden ser fragmentos de
imgenes, frases o trozos de ideas. Estos fragmentos de vivencias siempre estarn
unidos de alguna forma por elementos comunes, que los relacionan y aparecen
durante el anlisis por medio de la asociacin libre. Un ejemplo de condensacin se da
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cuando soamos con una persona que rene rasgos de diferentes personas, a veces
se presenta como una persona determinada y de pronto se convierte o desempea el
papel de alguna otra ms.
El desplazamiento, que tambin se presenta en los sueos, pero que corresponde a
una de las operaciones que el psicoanlisis describe para la formacin de sntomas
neurticos, consiste en la separacin o desprendimiento del afecto (la intensidad, la
importancia y la cantidad de afecto) que est ligado a una idea o representacin y que
se desplaza hacia otras representaciones. De esta manera puede parecer como
importante algn elemento que en realidad es superfluo y, por el contrario, recordar de
forma imprecisa y sin importancia elementos que originalmente la tenan, pero que por
esta va han quedado desprovistos de su monto de afecto original. El desplazamiento
es el proceso que ms influye en ocultar el sentido latente del sueo. Cuanto ms
confuso y oscuro es un sueo, ms ha sido influido por el desplazamiento.

6. DESARROLLO LIBIDIAL
El psicoanlisis emplea el trmino pulsin (impulso que tiende a la consecucin de un
fin) para el estudio del comportamiento humano. Se denomina pulsin a las fuerzas
derivadas de las tensiones somticas en el ser humano, y las necesidades del ello; en
este sentido las pulsiones se ubican entre el nivel somtico y el nivel psquico.
La pulsin es un impulso que se inicia con una excitacin corporal (estado de tensin),
y cuya finalidad ltima es precisamente la supresin de dicha tensin.
Hay dos tipos de pulsiones, la pulsin sexual o de vida (Eros) y la pulsin de muerte
(Thnatos). Para el psicoanlisis el impulso sexual tiene unas acotaciones muy
superiores a lo que habitualmente se considera como sexualidad. La libido es la
energa pulsional, y puede presentar diferentes alternativas segn est dirigida a los
objetos (libido objetal), o bien se dirija al propio Yo (libido narcisista).
El psicoanlisis establece una serie de fases a travs de las cuales se verifica el
desarrollo del sujeto. Desde el punto de vista de dichas fases, los conflictos psquicos y su posibilidad de resolucin- dependern del estancamiento de una fase (fijacin) o
del retorno a una fase precedente (regresin).
Freud distingui a partir de 1915 diversos momentos y "dimensiones" de una pulsin:
1) La fuente que tiene su origen en lo somtico y que se traduce por una tensin,
una suerte de impulso (en alemn: Drang).
2) El Drang mismo, es decir la tensin interior que se traducira en Trieb (pulsin).
3) La meta que se puede encontrar en un estado pasivo o activo.
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4) El "objeto" de la pulsin, que en lo real es un medio, un medio bastante

accesorio ya que solo sirve para disminuir temporalmente la tensin inherente
a la pulsin.

7. DESARROLLO SEXUAL INFANTIL

La teora plantea que conforme crecen los nios su deseo se enfoca en diferentes
reas del cuerpo, en los que se busca la satisfaccin libidinal. Siguiendo una
secuencia de etapas psicosexuales en las que son importantes diferentes zonas
ergenas, los nios pasan del autoerotismo a la sexualidad reproductora y desarrollan
sus personalidades adultas:

1. Fase oral (desde el nacimiento hasta los 12 18 meses): la boca es la zona

ergena preeminente y procura al beb no solo la satisfaccin de alimentarse,
sino, sobre todo, el placer de chupar. Es decir, de poner en movimiento
los labios, la lengua y el paladar en una alternancia rtmica.
2. Fase anal (12-18 meses hasta 3 aos): en esta poca la fuente principal de
placer y conflicto potencial son las actividades en las que interviene el ano. Con
frecuencia representa el primer intento del nio por convertir una actividad
involuntaria en voluntaria. Los nios pueden experimentar dolor o placer ya sea
al retener o al expulsar sus desechos fisiolgicos. Debemos separar aqu el
placer orgnico de defecar, aliviando una necesidad corporal, del placer sexual
consistente en retener las heces y los gases para despus expulsarlos
bruscamente.
3. Fase flica (3 a 6 aos): el rgano sexual masculino desempea un papel
dominante. En esta fase, las caricias masturbatorias y los tocamientos ritmados
de las partes genitales proveen al nio un placer autoertico. Freud considera
que el cltoris es considerado por la nia como una forma de falo inferior. Al
comienzo de la fase flica, los nios/as creen que todas las personas
poseen falo y la diferencia entre tener o no falo se percibe como una oposicin
por castracin. Cada uno toma rumbo diferente al entrar en lo que Freud
denomina Edipo, o complejo de Edipo, en el cual primero se da una
identificacin con la madre en ambos casos. El nio siente deseos
sexuales hacia su madre, y al percibir a las nias como castradas abandona
sus deseos por temor a que le ocurra lo mismo, crendose en el varn la
angustia de castracin que lo lleva a renunciar a sus deseos incestuosos e
identificarse con su padre. La nia abandona a la madre porque la cree
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culpable de su castracin y surge la envidia del pene. Sin embargo, se da

cuenta de que si es como su madre puede acceder a un pene (vase el
concepto psicoanaltico de falo), a lo cual reacciona identificndose con ella y
aparece

el

deseo

La homosexualidad es

de

engendrar

definida

como

un

hijo

de

su

una perversin causada

padre.
por

una

interrupcin del desarrollo libidinal en esta etapa. Para Freud se produce por
una fijacin en una etapa temprana del desarrollo psicosexual o una resolucin
incorrecta del complejo de Edipo. Esta interrupcin no permite alcanzar la
madurez

sexual

(heterosexualidad).

Un conflicto

de

homosexualidad

inconsciente puede ser un ncleo constituyente de esquizofrenia o paranoia.

Ms adelante, Freud describe el narcisismo como un componente comn a la
homosexualidad, la esquizofrenia y las perversiones. Sin embargo, Freud
llegara a reconsiderar su posicin con el tiempo, hasta el punto de que en su
conocida Carta a una madre americana, Freud no dud en afirmar que la
homosexualidad no es un vicio ni un signo de degeneracin, y no puede
clasificarse como una enfermedad. Seal que perseguir la homosexualidad
era una gran injusticia y una crueldad, y que el anlisis, a lo sumo, servira
para devolver la armona a una persona si se senta infeliz o neurtica,
independientemente de si era homosexual o no.
4. Perodo de latencia (desde los seis aos hasta la pubertad): en este perodo
se desarrollan fuerzas psquicas que inhiben el impulso sexual y reducen su
direccin. Los impulsos sexuales inaceptables son canalizados a niveles de
actividad ms aceptados por la cultura. Freud lo llamaba perodo de calma
sexual. No lo consideraba una etapa, ya que no surga nada dramticamente
nuevo.
5. Fase genital (desde la pubertad hasta la adultez): surge en la adolescencia
cuando maduran los rganos genitales. Hay un surgimiento de los deseos
sexuales y agresivos. El impulso sexual, el cual antes era autoertico, se busca
satisfacer a partir de una interaccin genuina con los dems. Freud crea que
los individuos maduros buscan satisfacer sus impulsos sexuales sobre todo por
la actividad genital reproductora con miembros del sexo opuesto.

8. ALTERNATIVA Y ESCUELAS DEL PSICOANALISIS

Desde poco despus de su aparicin el psicoanlisis se ramific en varias teoras
alternativas. Por una parte surgieron las teoras de autores que, aunque partiendo del
psicoanlisis freudiano, discrepaban con ciertas concepciones clave de la teora de
Freud y formaron escuelas alternativas:
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Carl Gustav Jung: discrepaba sobre el origen y destino sexual de la libido, en la

interpretacin de los sueos, el concepto de inconsciente y la manera de tratar
las neurosis. En su teora destacaron los conceptos de inconsciente
colectivo y arquetipo. Su escisin tuvo un carcter traumtico, tanto para el
psicoanlisis como disciplina, como para las partes implicadas personalmente.
La salida de Jung de la Asociacin Psicoanaltica Internacional y del
movimiento psicoanaltico, el cual estaba destinado a liderar tras Freud, tuvo

connotaciones de 'cisma'.
Alfred Adler: difera con respecto a la importancia que daba Freud al factor
sexual. Adler hipotetiz un complejo de inferioridad que explicara las neurosis
y cre un mtodo alternativo para tratarlas. Fue la primera disidencia
importante en la historia del psicoanlisis (1908) al crear una teora paralela

que sustitua la libido por el instinto de poder.

Otto Rank: manifest diferencias con la funcin del Complejo de Edipo.
Karen Horney: disenta de las ideas de Freud sobre la sexualidad femenina
(critic el que Freud considerase la envidia del pene como un fenmeno
universal), el origen de las neurosis (a las que atribua causas culturales), los
mecanismos de defensa y la aplicacin de los conceptos de Ello, Yo y

Supery en otras sociedades distintas de las que analiz Freud.

Anna Freud: plantea una teora alternativa acerca del desarrollo, las funciones
y los mecanismos de defensa del yo. Se le considera, junto a Heinz
Hartmann y otros, fundadora de la "psicologa del yo".

Por otra parte, se crearon escuelas que ampliaron el psicoanlisis freudiano:

la escuela francesa de Jacques Lacan;
la escuela inglesa de Melanie Klein: desarroll conceptos como el complejo de
Edipo

temprano,

el Supery

temprano,

laposicin

esquizo-paranoide,

la posicin depresiva, los mecanismos de defensa y la envidia primaria;

el psicoanlisis interpersonal de Harry Stack Sullivan y sus derivados ulteriores
como el psicoanlisis relacional;
el psicoanlisis latinoamericano, entre cuyos pioneros cabe destacar a Enrique
Pichon-Rivire en Argentina, a Durval Marcondes en Brasil y a Ignacio Matte
Blanco en Chile.
Aunque todas mantienen los principios bsicos de la teora de Freud sobre el
inconsciente, otras partes de las teoras son ampliadas y reinterpretadas por cada
escuela.

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Aparte de las grandes escuelas mencionadas aqu, existen innumerables otras

orientaciones, institutos y agrupaciones que se pueden considerar derivadas del
enfoque analtico.
Adems se ha creado la corriente de la psicoterapia psicoanaltica que, aceptando los
presupuestos psicoanalticos, utiliza una concepcin y una tcnica diferente a la del
psicoanlisis propiamente dicho.

9. EL PSICOANALISIS EN LA UNIVERSIDAD
El papel que desempea la enseanza universitaria en la formacin de los
psicoanalistas es un tema que se discuti desde los albores del psicoanlisis, en
momentos del surgimiento de sus primeras instituciones. El propio Freud dedic un
breve artculo a este tema en 1919: Debe ensearse el psicoanlisis en la universidad,
que se public por primera vez traducido el hngaro en la revista Gygyszat',' en el
cual concluye que si bien el psicoanalista puede prescindir de la universidad para su
formacin especfica como tal, la universidad es la que puede beneficiarse al incluir el
psicoanlisis en sus planes de estudio. La primera ctedra de psicoanlisis en la
Universidad estuvo a cargo del mdico psiquiatra y psicoanalista hngaro Sndor
Ferenczi, quien fue nombrado Profesor de Psicoanlisis en Budapest en 1919,
nombramiento que se produjo a peticin de los propios estudiantes que iniciaron un
movimiento para lograr que se instaurara como asignatura.
La situacin presente es que el psicoanlisis como enfoque terico suele estudiarse en
la universidad en diversas carreras. En general en los estudios de pregrado no se
forma directamente a psicoanalistas para el ejercicio clnico. Si un estudiante de
psicologa o medicina una vez licenciado opta por esta rama, debe especializarse
posteriormente

para

formarse

como

psicoanalista.

En

algunos

pases

existe legislacin asociada al tema, pero generalmente los criterios que regulan los
crditos que debe poseer un profesional para ejercer como psicoanalista tiene su
fundamento en la propia teora (que define un concepto de psicoanlisis didctico) y
estn formalmente descritos por las instituciones psicoanalticas (asociaciones,
sociedades, institutos).
En pases como Argentina y Francia el psicoanlisis sigue ocupando un lugar central
en las facultades de psicologa y humanidades.[cita requerida] El psicoanlisis en Chile
tambin tiene cierta presencia acadmica. En general, sigue vigente en pases de
habla hispana y algunos pases europeos como mtodo teraputico y de introspeccin,
pero su vigencia en otros pases disminuy considerablemente desde mediados
del siglo XX.
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10. EFICACIA EN EL TRATAMIENTO DE LOS TRACTORNOS PSICOLOGICOS

Los detractores del psicoanlisis consideran que no es efectivo en el tratamiento de
trastornos psicolgicos. Se apoyan en estudios estadsticos (ver referencias) que
comparan la eficacia clnica de distintas formas de terapia (psicoanalticas, gestlticas,
conductuales, cognitivas, etc.) con una terapia placebo o con la ausencia de terapia.
Estos estudios muestran que en promedio las psicoterapias aportan beneficios y
algunas de las terapias cognitivas estn a la par de los tratamientos farmacolgicos y
su efectividad se potencia cuando son empleadas en conjunto. En cambio, la
efectividad del psicoanlisis en el tratamiento de enfermedades (depresin, trastornos
de ansiedad, trastornos de la alimentacin, adicciones, trastornos de la personalidad)
est por debajo del promedio y no supera la efectividad de un tratamiento placebo; y
puede, en consecuencia, retrasar o impedir en algunos casos la cura.
Sin embargo, y en sentido opuesto, existen otras investigaciones que avalan la
efectividad del tratamiento psicoanaltico y psicodinmico (una forma de terapia corta
fundamentada en el psicoanlisis) lo cual indica que la terapia podra ser utilizada para
el alivio de sntomas en diversos pacientes. Los mismos estudios han demostrado que
las ganancias obtenidas a partir del uso de terapias psicodinmicas se mantienen, e
incluso incrementan, despus de la terminacin del tratamiento, beneficios que pueden
servir para la reduccin de sntomas en trastornos psicosomticos, trastornos de la
personalidad, trastornos depresivos, trastornos de ansiedad, y en general, trastornos
psiquitricos (depresin mayor, depresin maternal, estrs postraumtico, bulimia
nerviosa, anorexia nerviosa, dependencia al opio, dependencia a la cocana,
trastornos de personalidad del claustro c, trastorno lmite de la personalidad, trastorno
somato morfo y fobia social).
Asimismo, distintas investigaciones han intentado evaluar los efectos de la terapia
psicoanaltica a largo plazo (50 sesiones o ms) y han encontrado un mejoramiento en
pacientes tratados con esta modalidad, logrando dos objetivos principales: Disminuir
sntomas y modificar estructuras disfuncionales de la personalidad. Mientras que
diferentes estudios han mostrado que el psicoanlisis y las terapias psicodinmicas
pueden ser tiles para el tratamiento de nios con diabetes, trastornos emocionales,
trauma infantil y un amplio rango de dificultades conductuales y emocionales.

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La Asociacin Psicoanaltica Internacional public en 1999 un trabajo (Fonagy y otros)

en el que se revisan los principales casos clnicos documentados y estudios sobre la
eficacia del psicoanlisis. Los resultados indican que la efectividad es mayor en los
pacientes ms jvenes, que los tratamientos largos tienen mejores resultados, que el
psicoanlisis puede reducir el uso de medicacin psicotrpica y que el psicoanlisis se
asocia con una mejora en la capacidad laboral, entre otras conclusiones. Aunque la
misma publicacin opina que muchos estudios estadsticos relativos a la eficacia del
psicoanlisis presentan deficiencias metodolgicas, haciendo notar que "los estudios
no pueden demostrar de manera inequvoca que el psicoanlisis sea efectivo en
relacin a un placebo activo u otras formas de terapia" y que "la mayora de los
estudios tienen limitaciones graves que pueden llevar a los crticos de la disciplina a
desacreditar los resultados".
Por su parte, el psicoanalista Robert Galatzer-Levy recopil y analiz cuatro estudios
en pacientes adultos y varios estudios en nios y adolescentes, y estudios en grupos
pequeos, en el libro Does Psychoanalysis Work?, Galatzer concluye que el
psicoanlisis demuestra ser eficaz para muchos pacientes y hace hincapi en la
necesidad por parte del psicoanlisis de seguir recopilando ms datos empricos.
Las pruebas proporcionadas por estas investigaciones han ayudado a legitimar el
estatus terico y prctico del psicoanlisis ante un creciente nmero de personas
dentro de la comunidad cientfica. Esto ha llevado, sin embargo, a que algunos
psicoanalistas teman que sus conceptos se vean reducidos a una validez
epistemolgica excesivamente positivista y pierdan su sentido subjetivo, escptico y
curioso, por una racionalidad mecanizada. Este pensamiento indica que los abordajes
estadsticos que apuntan a medir la eficacia de los tratamientos teraputicos no tienen
en cuenta la singularidad de cada caso evaluado.

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11. CRITICAS AL PSICOANALISIS

El psicoanlisis ha sido cuestionado principalmente por su carcter heterodoxo frente
a las ciencias naturales.
Uno de sus primeros crticos fue el filsofo Karl Popper, quien en sus trabajos sobre
la filosofa de la ciencia estableci que varios de los postulados de Freud no cumplan
con el principio defalsabilidad (esto es, la capacidad de que un postulado se
demuestre verdadero o falso), lo que poda llevar a una interpretacin flexible de los
mismos ante las evidencias de sus resultados empricos . Ms adelante, otros
filsofos, como Adolf Grnbaum, consideraron si los presupuestos del psicoanlisis
podan someterse o no al escrutinio de falsabilidad. Grnbaum, aunque concuerda con
la conclusin de Popper (el psicoanlisis no sera una ciencia), disiente respecto de su
argumentacin y considera que s es posible probar que las predicciones, sobre las
que el psicoanlisis sustenta sus postulados y justifica su carcter cientfico, son
simplemente falsas. . Otras crticas filosficas apuntan a la falta de consistencia
externa e interrelacin entre el psicoanlisis y otras ramas de la ciencia relativas a la
mente humana.
Entre los elementos criticados al psicoanlisis puede contarse el Complejo de
Edipo. Bronislaw Malinowski cuestiona la idea de su aplicacin universal tras haber
estudiado a tribus como las de las Islas Trobiand. Concluy que el complejo no deba
darse solamente en la relacin madre/hijo, sino en otros tipos, ajustndose a las
peculiaridades de cada sistema familiar. Tambin se han cuestionado otros principios
como el complejo de castracin o la pulsin de muerte, por no tener fundamento
cientfico suficiente.

12. PSICOANALISIS Y NEUROCIENCIA

El psicoanlisis se ha ido integrando con el desarrollo actual de las neurociencias, en
lo que se ha venido a denominar neuropsicoanlisis.
Cientficos como Eric Kandel, Premio Nobel de Medicina y Fisiologa (2000), o Antnio
Damsio, Premio Prncipe de Asturias de Investigacin Cientfica y Tcnica (2005),
reclaman un dilogo entre las neurociencias y el psicoanlisis. Damsio cita: "Creo
que podemos decir que los discernimientos de Freud sobre la naturaleza de la
conciencia concuerdan con los puntos de vista ms avanzados de la neurociencia
contempornea".A su vez, Kandel: "Acerca de la mente, no hay todava concepcin
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ms coherente e intelectualmente satisfactoria que el psicoanlisis". Aunque

tambin Kandel afirma que las bases del "inconsciente neuronal" no tienen similitud
con el "inconsciente freudiano" y no est relacionado a fuerzas instintivas o conflictos
sexuales ya que la informacin nunca entra en la "conciencia".El neurlogo y
neurocientfico argentino Facundo Manes, incluye a Freud en su historia de las
neurociencias. Manes sostiene, en su libro "Usar el cerebro", que "durante las
dcadas de 1880 y 1890 el trabajo de Sigmund Freud evolucion del mtodo
antomo-clnico (despus de los estudios histolgicos experimentales) a la neurologa
terica (histeria y modelos de afasia) y a la psicologa, proceso que dio origen al
nacimiento del psicoanlisis".

13. CINE Y PSICOANALISIS

La relacin entre el cine y el psicoanlisis ha sido en las ltimas dcadas cada vez
ms estrecha. Una muestra de ello es el hecho de que prcticamente todos los
congresos y conferencias internacionales de psicoanlisis cuentan con participaciones
de destacados psicoanalistas especializados en el anlisis del cine. Por otra parte, la
apreciable cantidad de largometrajes de calidad cuyo tema central es el psicoanlisis,
sus principales autores o hasta sus pacientes famosos da cuenta de una relacin
recproca.
Aunque el cine y el psicoanlisis nacen juntos (Sigmund Freud public junto a Josef
Breuer los Estudios sobre la histeria en el mismo ao en que los hermanos
Lumire presentaron su primera pelcula), Freud se mostr muy escptico respecto de
las posibilidades, significacin y alcance de este nuevo medio para el psicoanlisis.
Segn consta en su correspondencia con Sndor Ferenczi, saba, sin embargo, que
nada podra evitar que se filmara sobre la tcnica y la teora psicoanaltica, pero
mantuvo su posicin crtica y lleg a negarse a ser vinculado personalmente con
alguna representacin flmica. Pensaba que no exista una posibilidad seria y
respetable de mostrar de manera plstica las abstracciones a las que haba arribado la
teora psicoanaltica. En 1925, a pesar de ello y en medio de una polmica al respecto
con Freud, Karl Abraham y Hanns Sachs entregaron su apoyo tcnico y asesora
cientfica para la primera pelcula psicoanaltica Misterios de un alma (Geheimnisse
einer Seele), del director Georg Wilhelm
En las dcadas que siguen y hasta la fecha, el psicoanlisis, la vida de Freud o el
contexto histrico de sus desarrollos han sido temas recurrentes en el cine:
Alfred Hitchcock realiza en 1945 una visita a la temtica psiquitrica y
psicoanaltica en su filme Spellbound (Recuerda en Espaa, Cuntame tu

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vida en Argentina), protagonizado por Gregory Peck e Ingrid Bergman. Esta

pelcula relaciona psicoanlisis y surrealismo, debido a la secuencia diseada
por Salvador Dal para ilustrar los sueos del protagonista.

13. BIBLIOGRAFIA
Freud, S. (1892) . En Obras completas. Buenos Aires: Amorrortu.
Bleichmar, Norberto M.; Leiberman de Bleichmar, Celia (1997 (reedicin
1999)). El Psicoanlisis despus de Freud. Teora y clnica. Con la colaboracin
de Silvia Wikinski. Mxico: Paids. ISBN 978-968-853-351-2.
Bolognini, Stefano (2004). La empata psicoanaltica. Buenos Aires: Lumen.
https://filosert.files.wordpress.com/2012/06/u13-el-psicoanc3a1lisis.pdf

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