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priorizamos um currculo crtico, inclusivo, descolonizado e emancipatrio. Tal postura se legitima pelo compromisso poltico na
garantia dos Direitos de Aprendizagem, inalienveis, de todas as
crianas e jovens desta cidade, estas e estes compreendidas(os)
como sujeitos potentes e autnomos em suas integralidades, razes indispensveis na construo de um processo educativo interdisciplinar que tenha significado e que d sentido vida, numa
atuao incansvel por uma sociedade cada vez mais democrtica,
justa, que reconhea as mltiplas diferenas e pluralidades como
fatores de enriquecimento das possibilidades educativas.
O nosso intuito que as reflexes e proposies contidas
nestas pginas mobilizem e promovam debates e possveis ressignificaes nos diferentes tempos e espaos educativos, fortalecendo assim a escola laica, sempre aberta comunidade e orientada
na implementao e consolidao da poltica pblica educacional,
garantindo a Qualidade Social da Educao.
HISTRIA
A Coleo Componentes Curriculares em Dilogos Interdisciplinares a Caminho da Autoria, fruto de um movimento coletivo,
articulado sob a premissa de uma escuta sensvel e do dilogo
constante, onde se destacam a autoria e o protagonismo das(dos)
profissionais nas diversas instncias da Rede Municipal de Ensino
de So Paulo.
DIR E ITO S
Coordenadoria Pedaggica
Ana Lcia Sanches
Coordenadora
R
P
A
G
A
E
Z
D
I
M
N
E
Editorial
Direitos de Aprendizagem
dos Ciclos Interdisciplinar e Autoral
HISTRIA
SO PAULO | 2016
Em contraste com as produes de textos curriculares fundamentados em propostas de elaborao verticalizadas e, ao mesmo tempo, sem assumirmos a pretenso do ineditismo, esse processo de escrita se
desenvolveu por meio de uma escuta qualificada, na tentativa de contemplar as vozes da Rede Municipal
de Ensino - RME, em seminrios, reunies e debates regionais organizados por grupos de trabalho, num
movimento amplo entre as educadoras e educadores.
Na leitura desse documento, convidamos vocs a problematiz-lo em suas transformaes significativas. Acenamos a pens-lo em suas mudanas prticas, como uma reorganizao dos contedos, onde os
direitos de aprendizagem estejam presentes de forma objetiva e possvel.
Para tal, no conhecimento dos tempos vividos pelas pessoas, o compartilhamento das diferenas e do
equilbrio dos registros legados pela experincia humana exige uma concepo de ensino e aprendizagem
para o ensino de Histria voltada para um projeto de cidadania plena, democracia substantiva, emancipao plural e a esperana constante de um novo mundo possvel. Isso significa mexer com crenas,
convices e valores pessoais e coletivos, pautados por culturas consideradas como nicas e verdadeiras;
significa descolonizar prticas pedaggicas que ainda se articulam por concepes de organizao curricular que banalizam e tornam insignificantes as prticas culturais ditas como anormais e populares,
propiciando assim o: perigo de uma nica histria.
necessrio, portanto, construirmos projetos curriculares com um conceito de Histria que d conta
de reconhecer os direitos de aprendizagem de todas as culturas e pessoas, especialmente as que tiveram
suas histrias negadas ou subalternizadas suas diferenas e afirmar suas identidades positivamente.
Para estudar esta proposta de conceituao curricular elaborada para o ensino de Histria na Cidade
de So Paulo e o reconhecimento de tais direitos, este trabalho encontra-se estruturado em seis captulos.
O captulo inicial apresenta um dilogo que tem como objetivo elucidar quais so os pontos principais e
considerados inegociveis para o trabalho no componente de Histria. No segundo captulo, constitumos
um breve painel sobre as principais correntes historiogrficas, sumariando os debates estabelecidos em
torno das destas concepes e do projeto de pas. J no terceiro captulo, discorremos mais dedicadamente sobre as concepes de Histria e de ensino de Histria; em seguida, respectivamente, nos demais
captulos, encaminhamos as discusses relacionando a temtica do currculo com a especificidade do
componente, desdobrando-se na problematizao das estratgias e aes de ensino.
De tal modo, o convite s possibilidades de leitura fundamental para as futuras contribuies,
anlises e reflexes acerca daquilo que nomeamos como descolonizao do currculo; na construo de
um processo educativo cujos debates historiogrficos persistam numa perspectiva descolonizadora, sob o
currculo crtico e no mbito do Ciclo Interdisciplinar e Autoral com base nos direitos de aprendizagem.
Desejamos um excelente e prazeroso trabalho!
Texto coletivo produzido pelos educadores da Rede Municipal de So Paulo a partir de encontros e debates realizados por
DIPED/DRE e DIEFEM/SME.
EQUIPES DE DIPED
Servidores das Equipes de DIPED que acompanharam a construo do
documento de Direitos de Aprendizagem dos diversos ciclos.
DRE BUTANT
Neide Aparecida Ribeiro de Santana (Diretora), Ana Paula Martins,
Ana Carolina Martins Santos Leite, Elder Ribeiro Garcia, Emanuel da
Conceio Pinheiro Junior, Rosana Rodrigues Silva, Andr de Freitas
Dutra, Marcelo Fernandes.
DRE CAMPO LIMPO
Marilu dos Santos Cardoso (Diretora), Elenita Santana de Almeida, Elenita
Santana de Almeida, Juliana Froeder Alves Grilo, Maria Aparecida Costa
dos Santos.
DRE CAPELA DO SOCORRO
Ebelsione Pereira de Oliveira Pinto (Diretora), Marisa Rodrigues das
Neves Pais, Neide Antonia Pessoa dos Santos, Edmir Bugolin Quiles.
DRE FREGUESIA / BRASILNDIA
Cesar Augusto do Nascimento (Diretor), Jessika de Oliveira Queiroz,
Eleonora Cordeiro Mattoso, Ana Lucia Budin Cruz, Edmar Silva.
DRE GUAIANASES
Jos Ivanildo Ferreira dos Santos (Diretor), Marcelo Eduardo Lopes,
Rosana Soares Godinho, Marisa Leite da Fonseca Mendes Vaz, Tnia
Regina da Silva de Souza, Romeu Guimares Gusmo.
DRE IPIRANGA
Ilma Lopes de Aquino / Adriana Oliveira Rodrigues Paz (Diretora),
Camila dos Anjos Aguiar, Nelsi Maria de Jesus.
DRE ITAQUERA
Mnica Maria Chaves de Souza (Diretora), Cristine de Jesus Moura,
Tas Dias da Costa, Dionel da Costa Jnior, Eduardo Gomes de Souza,
Michelly Francini Brassaroto do Amaral, Flavio Luiz Costa, Sirlene
Barbosa, Michele Aparecida Lopes.
DRE JAAN/ TREMEMB
Edson Azevedo Barboza (Diretor), Claudia Regina Dias Branco, Paula
Carneiro Albertin, Roberto Antonio Maciel, Izabel Cristina do Amaral e
Silva, Bertin Sandra Regina Soares, Eugnia Regina de Carvalho Rossato,
Kleber Willian Alves da Silva.
DRE PENHA
Sidnei Dalmo Rodrigues (Diretor), Carlos Eduardo Fernandes Junior,
Deborah Monteiro, Malu Mineo, Robson Leite, Seomara Germano.
DRE PIRITUBA
Ana Maria Cesar Guabiraba (Diretor), Benedito Barnabe, Clvis
Cardoso de S, Emilce Rodrigues Gomes Giro, Mrcia Duarte Carvalho,
Osmarina Aparecida Borges, Rafael Gonalves Pereira, Sandra Regina
Brugnoli, Bouas, Saulo Ferreira dos Santos Braghini, Srgio dos Santos,
Sheila Ferreira Costa Coelho, Silvania Francisca de Jesus.
DRE SO MIGUEL
Vera Maria de Souza (Diretora), Adriana Ferreira Daffre, Arnaldo Lopes
Siqueira, Eliana Prates da Cruz, Jairo Maurcio da Silva,Tnia Soares da Silva.
FORMADORES PARCEIROS
DRE BUTANT
Ana Paula Martins, Andra Rodrigues Leo, Doroteia Bittencourt Dias,
Mrcio Fernando de Almeida,Vanessa dos Santos Machado,Vilma Nardes
Silva Rodrigues, Andr de Freitas Dutra, Daniel Cardoso, Sueli Alves dos
Santos, Sidnei Gomes Leal.
DRE CAMPO LIMPO
Helder Vieira Miranda, Juliana Froeder A. Grilo,Valria Ribeiro, Fabiana
Bezerra Nogueira, Incio Venncio, Dbora Santos da Conceio, Marilu
Santos Cardoso.
DRE CAPELA DO SOCORRO
Francisca Fbia Maia Carvalho, Jeremias Ricardo Carvalho, Thais Soares
da Silva Santos.
DRE FREGUESIA /BRASILNDIA
Edmar Silva, Jessika de Oliveira Queiroz.
DRE GUAIANASES
Roberto Tiago Correa Silva, Maria Nazar Piedade Alves de Azevedo,
Tiago Carvalho, Ulisses Vakirtzis,Victor Hugo de Morais.
DRE IPIRANGA
Antonio Kloster, Dbora de Lima Gonalves Antelmo.
DRE ITAQUERA
Digenes Henrique de Castro, Eduardo Gomes de Souza, Martiniliano
Souza Silva, Dionel da Costa Jnior.
DRE JACAN/TREMEMB
Claudia Regina Dias Branco, Elvis Roberto Lima da Silva, Lis Regia
Pontedeiro Oliveira, Roberto Antonio Maciel, Maycoln Alves da Costa.
DRE PENHA
Sidnei Dalmo Rodrigues.
DRE PIRITUBA
Adelson Dantas da Silva, Carolina Carvalheiro, Catia Cilene Farias
da Silva, Cristiane Pereira Silva Reinoldes, Danilo Chaves Nakamura,
Franciele Busico Lima, Gabriela Justine Augusto da Silva, Livia Freitas
dos Santos, Elvis Roberto Lima da Silva, Masa Paes de Almeida, Marcelo
Fontana, Maxwell Pinheiro Fajardo, Sandra Regina da Silva Brugnoli
Bouas.
DRE SANTO AMARO
Anderson Acioli Machado, Francilene de Souza Tavares, Jacqueline
Aparecida da Silva Aguiar Reis, Rodrigo Bittencourt, Sergio Alves Souza.
DRE SO MATEUS
Elaine Aparecida Pereira, Eva Aparecida dos Santos, Sidney Oliveira Pires
Junior, Silvio Aparecido de Souza.
DRE SO MATEUS
Maria Efigenia Ribeiro Pereira (Diretora), Cristiane Coelho de Souza
Garcia, Edneusa Cassia Ribeiro Leite Fernandes, Elaine Aparecida Pereira,
Hlio Dauto Santos Brasileiro, Izilda Ftima Spinola de Gois, Maria Bento
da Purificao, Maria de Jesus Campos Sousa, Natlia Rodrigues Diniz
de Oliveira, Pedro Alves Neto, Ricardo Costi, Silvana Regina Brando,
Vanessa Rossi Americano, Wanusa Rodrigues Ramos.
SUMRIO
1. DILOGO INICIAL ......................................................................................................9
2. HISTRICO DO COMPONENTE CURRICULAR NO BRASIL..................................29
2.1 O ensino de histria no Brasil Imperial ............................................................................................ 31
2.2 O ensino de histria na Repblica Velha........................................................................................... 32
2.3 O ensino de histria na Era Vargas ................................................................................................... 35
2.4 O ensino de histria no perodo Democrtico................................................................................. 38
2.5 O ensino de histria no Regime Militar............................................................................................ 39
2.6 O ensino de histria na redemocratizao........................................................................................ 40
REFERNCIAS...............................................................................................................89
S
HI T
HIST
R I
Direitos de Aprendizagem
dos Ciclos Interdisicplinar e Autoral
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Foto: Daniel Arroyo
DILOGO INICIAL
Espelho, espelho meu... Todas as pessoas so assim como
eu? So as diferenas que nos tornam iguais.
Projeto do Centro de Educao Infantil - CEI Vila Basilia
nicialmente, convidamos vocs, educadoras e educadores, a relerem e a refletirem sobre as epgrafes sugeridas. A propsito, o que podemos considerar de pertinente nestas citaes?
A epgrafe acima diz respeito a um projeto desenvolvido pelo Centro de Educao Infantil - CEI Vila Basilia, da Diretoria Regional de
Educao - DRE Jaan/Trememb, na zona norte da capital. Seu objetivo consistiu em evidenciar a importncia da promoo da diversidade,
o reconhecimento e a valorizao das diferenas, temas que abarcam os
Direitos de Aprendizagem desenvolvidos nos trs Ciclos do Ensino Fundamental. J a epgrafe mencionada na pgina 7 se encontra nas Teses
Sobre o Conceito de Histria, escritas por Walter Benjamin (1892-1940),
no contexto de sua perseguio promovida pelo regime nazista durante a
Segunda Guerra mundial. Ela diz respeito noo de leitura da Histria
escovada a contrapelo, como prope Walter Benjamin, (1994, p.225), ou
seja, um estudo diferente do passado, realizado ao contrrio daquilo que
j foi definido e consagrado sobre ele como hegemnico e verdadeiro.1
1 Nossa proposta curricular prope uma aproximao com essa perspectiva benjaminiana de
leitura da Histria para desenvolver uma concepo destinada leitura crtica do passado. Para
conhecer mais sobre a obra do autor, sugerimos o acesso ao Caderno Walter Benjamin, que representa uma iniciativa do Grupo de Estudos Walter Benjamin (GEWEBE), junto Universidade
Estadual do Cear (UECE). Disponvel em: <http://gewebe.com.br/>. Acesso em: 26 abr.
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Intelectual Orgnico
A expresso intelectual orgnico, cunhada pelo pensador italiano Antonio Gramsci (1891- 1937), abarca uma
concepo complexa sobre a importncia dos organizadores da cultura e da poltica, sendo quelas, pessoas
vinculadas s razes histricas em sua comunidade, ao se
legitimarem como porta-vozes da ideologia e dos respectivos interesses de classe. O intelectual, nesse sentido,
compreendido de modo a incluir todos aqueles que tm
uma funo organizacional no sentido amplo (GRAMSCI, 1968, p.97). Contudo, embora todos os seres humanos,
na viso de Gramsci, possuem capacidades intelectuais, na
verdade, alguns detinham, naquele contexto, o protagonismo como intelectual na sociedade. Com a devida distncia
histrica, em nossa proposta curricular a categoria gramsciana retomada de forma a explicar como entendemos
o papel social do professor, inserido nos processos de
ensino-aprendizagem, um intelectual, portanto, alia teoria,
pesquisa e prtica, numa perspectiva crtica, emancipadora
e descolonizadora. (BOTTOMORE, 1988. p. 266).
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PERGUNTAS DE UM
TRABALHADOR QUE L
IMIGRANTES NA REDE
Por exemplo, segundo a pesquisa de Rosana Aparecida Silva Romero
(2015), no ano de 2014, na cidade de So Paulo, a presena de Imigrantes
na Rede Municipal de Ensino marcante, especialmente, quando observamos os atuais dados. So, ao todo, 4.067 matrculas, sendo que cerca
de 78% dos educandos imigrantes so de origem latino-americana. So
17 nacionalidades, sendo que a presena mais numerosa de bolivianos
(2.633 matrculas), seguida por paraguaios (123 matrculas), argentinos
(118 matrculas) e peruanos (110 matrculas). Esses dados demonstram
a relevncia de aes pedaggicas orientadas para a discusso e compreenso dos processos histricos e sociais da Amrica Latina. ROMERO,
Rosana Aparecida Silva. Origem da Rede Municipal de Ensino de So Paulo.
Anais eletrnicos do XXVIII Simpsio Nacional de Histria. Florianpolis, 2015.
Disponvel em: <http://www.snh2015.anpuh.org/resources/anais/39/1426776745_ARQUIVO_SIMPOSIOANPUHVERSAOPARASUBMISSAO.pdf> Acesso em 21 jun 2016.
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Educao Bilngue
A Educao Bilngue para Surdos no Municpio de So Paulo visa assumir o uso de uma abordagem semitica visual de modo a desenvolver uma pedagogia visual, considerando a Libras como
caminho para o letramento e para a construo de conhecimentos, favorecendo o uso da Libras
em diferentes gneros discursivos. As formaes
tm o objetivo de aperfeioar o conhecimento e
uso de Libras por alunos surdos; professores bilngues; por demais profissionais das unidades educacionaise familiares. Tambm tm o objetivo de
intensificao do estudo de produes acadmicas
e discusso de prticas que focalizem o ensino do
portugus como segunda lngua.
<http://portal.sme.prefeitura.sp.gov.br/Main/Page/
PortalSMESP/Programa-de-Educacao-Bilingue-para-Surdos>. Acesso em: 30 maio 2016.
Procuramos dialogar com esses desafios atribudos pela educao, na cidade e nos dias atuais, quando refletimos sobre a importncia do ensino de Histria, no pensando que Histria s se aprende
nos bancos escolares, mas priorizando esse espao reflexo sobre
seus processos de aprendizagem e ensino, na perspectiva daquilo que
Paulo Freire escreveu, em sua Terceira Carta Pedaggica: Se a educao sozinha, no transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda. (FREIRE, 2000, p.67).
Neste aspecto, ponderamos que ensinar Histria no apenas
repetir, reproduzir conhecimentos eruditos produzidos noutros espaos: existe tambm uma produo escolar (SILVA; FONSECA,
2010, p.14) e assim nos aproximamos da preocupao compartilhada pela professora da Universidade Federal de Uberlndia, Selva
Guimares Fonseca e pelo professor da Universidade de So Paulo,
Marcos Antnio da Silva:
[...] Pensar nos lugares, nos papis, na importncia formativa da Histria no currculo da Educao bsica concebendo-o como conhecimento e prtica social, em permanente (re)construo, um campo de lutas, um processo de inacabamento. (SILVA, FONSCECA, 2010, P.16)
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Obstinados a um ensino de Histria como uma construo inacabada que defenda a diversidade e as diferenas o documento nos desafia a
apontar diretrizes e princpios que favoream metodologias de trabalho na
garantia de direitos de aprendizagem de todas as educandas e educandos.
Como desdobramento dessa perspectiva, as histrias locais mais do
que citadas, devem ser trabalhadas com criticidade, de forma articulada,
visto que o que chamamos de "histrias globais" so na verdade constitudas por experincias locais. Ocorre que, dentro de uma perspectiva hegemnica apenas algumas experincias so eleitas para terem evidncia, isso
nos ajuda a compreender um princpio importante da descolonizao do
currculo, que implica em no mudar a centralidade dos estudos negando,
por exemplo, a importncia das culturas ocidentais, mas de ampliar a prpria concepo do que chamamos de humanidade e consequentemente, os
conhecimentos produzidos pela humanidade. Evidenciando, dessa forma,
vozes, culturas e experincias que foram subalternizadas e silenciadas no
ensino e aprendizagem de Histria.
A constituio histrica de bairros de migrantes, inclusive na histria recente, nos coloca o dever histrico do reconhecimento e fortalecimento do acervo de culturas, no qual a escola est inserida, inclusive com
experincias desenvolvidas na RME com mostras culturais formativas de
mobilizao, etc.2
Defende-se um conhecimento histrico que colabora para o combate discriminao e ao preconceito, com destaque para a homofobia,
o sexismo e o racismo, a partir da convivncia e equilbrio entre todas as
culturas, alm do reconhecimento dos sujeitos de aprendizagem como
sujeitos histricos e transformadores da sua comunidade. Histria con2
Para saber mais sobre os meses temticos desenvolvidos pela SME: O Novembro Negro, o Agosto Indgena, o Dezembro Imigrante e o Brasil Latino consulte: www. portal.sme.
prefeitura.sp.gov.br/Main/Page/PortalSMESP/Programas-e-Projetos
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Leiturao
So Paulo- SP, Brasil- Por meio do Leiturao, 800 mil alunos da
Rede Municipal de Ensino tiveram nas ltimas semanas contato
dirio com obras literrias africanas e afro-brasileiras. A atividade
de leitura trouxe 23 ttulos a estudantes de 1.462 Unidades Educacionais Contar histria magico. uma coisa maravilhosa.
uma forma de a gente elaborar o mundo, de usar a imaginao e
trabalhar os sentimentos. Est comprovado cientificamente que
se no fosse to gostoso contar histrias, seria j importante do
ponto de vista do desenvolvimento cognitivo e emocional das
crianas, afirmou Ana Estela Haddad, aps ler Histrias Africanas
para Contar e Recontar, de Rogrio Andrade Barbosa e Chuva
de Manga, de James Rumford. Disponvel em: <http://fotospublicas.com/
leituraco-permite-contato-com-obras-literarias-africanas-e-afro-brasileiras/
>.Acesso em: 29 maio 2016.
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UM POEMA RESISTENTE
Millene Jordison
Sou poetisa!
e digo isso com muito orgulho
mas sempre tem um que diz:
Sai da, doida, isso nem d futuro
Afinal
pssaros criados em gaiolas
acham que voar uma doena
mas, no, no doena!
a poesia em resistncia.
(Millene Augusto Felipe, aluna da
EMEF Aurlio Arrobas Martins, Prof.
DRE - ITAQUERA)
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que significa de fato optar pela defesa dos direitos de aprendizagem dos
educandos em Histria, no contexto de uma educao voltada para a equidade de oportunidades, implementando em seu mais alto grau o aprofundamento da vida democrtica, das prticas inclusivas, das polticas afirmativas e solidrias e da construo de vivncias emancipadoras. Relembramos a clebre: No h educao neutra. Toda neutralidade afirmada uma
opo escondida. (FREIRE, 1980, p. 49).
Imagem da internet
https://pimentacomlimao.files.wordpress.com/2010/02/henfil_constituinte1.jpg
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17 Caminhada pela Paz de Helipolis ocorrida no dia 11 de junho de 2015 O evento luta
para construir uma cultura de paz na regio.
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modo que tudo aquilo que no europeu percebido como passado (QUIJANO, 2005) e compreender a ressignificao e politizao do conceito de raa
social no contexto brasileiro (MUNANGA; GOMES, 2006). So operaes intelectuais desafiadoras e necessrias
para a ruptura epistemolgica e cultural nos currculos da educao de nosso muncipio e do Brasil. Esse processo
poder, portanto, ajudar-nos a descolonizar os nossos currculos no s na
educao bsica, mas tambm impactar
a construo dos currculos dos cursos
de Licenciatura.
simplrio,
mas meu territrio.
Aqui
nasci,
cresci,
vivi.
Na rua, o jogo de bola
e as tardes de bicicleta;
fase dos longos anos de escola...
Nem sonhava ainda em ser poeta.
Aqui, aprendi o que namoro,
encontrei o riso e o choro.
Arrumei emprego,
fui universidade,
aos poucos,
construindo fui minha identidade.
Pena
que minha regio sempre foi esquecida,
lembrada apenas nas ms notcias;
pela criminalidade, conhecida.
No sabem que aqui h tambm gente boa e querida?
Lugar que pra ter soluo
vo ter que engolir monte de quota
e que recebeu ateno
somente por causa de uma copa.
Para o historiador
Leandro Karnal, a
Histria mostra a
desnaturalizao de
todas as coisas que
antes ns considervamos naturais,
o mesmo continua
expressando que a
Histria
mostra
a liberdade que os
homens tem para
construir e destruir todas as instituies. "Eu amo
a histria porque
eu quero ser livre e
a histria a base
dessa
liberdade",
pontua ele.
Disponvel em: <https://
w w w. f a c e b o o k . c o m /
prof.leandrokarnal/>.
Acesso em: 30 maio
2016.
Realidade estigmatizada,
realidade esquecida,
julgam no haver aqui
qualidade de vida.
Violncia, trnsito e favelas,
pobreza, injustias e outras mazelas.
No falta de sorte,
o mesmo vejo no sul, oeste e norte.
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Sob a tentativa de estabelecermos este profundo dilogo, nos orientamos na implementao e consolidao da poltica pblica educacional
da Cidade de So Paulo e suas diretrizes a Qualidade Social da Educao para a Garantia de Direitos de Aprendizagem; o Acesso e permanncia na Escola; Gesto Democrtica; a Valorizao dos Profissionais da
Educao e a Modernizao da Gesto.
Desse modo, sendo guiados por tais premissas, atribumos ao ensino
e aprendizagem de Histria a inestimvel importncia de experimentar e
de vivenciar princpios ticos, polticos e estticos, os quais dizem respeito formao integral dos educandos(as), voltado autonomia e emancipao da cidadania e vivncia plena na vida pblica, da criticidade, da
sensibilidade, da inventividade, do encantamento e do gozo no estudo, da
ludicidade e das variadas manifestaes, culturais e polticas. 5
5
Com o objetivo de fornecer bases para o debate sobre a construo do Programa
So Paulo Integral, iniciativa que prope diretrizes para a ampliao do tempo de permanncia das crianas e adolescentes em ambiente educativo, considerando os princpios
e diretrizes pedaggicas da Educao Integral em tempo integral, e cuja consulta pblica
da minuta de sua Portaria esteve disponvel no portal da So Paulo Aberta entre 17 e 30
de novembro, a Secretaria Municipal de Educao publica o documento orientador So
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Somente por este sentido que fizemos aluso ao projeto do CEI Vila
Basilia, uma e tantas outras Unidades Educacionais da RME que, com seus
espelhos tentam construir uma escola ampla e plural, como campo de possibilidades educativas, maneira daquilo que nos disse Walter Benjamin,
,quando sugere que olhar para o passado significa no se perder de vista os
horizontes daquelas pessoas que a prpria histria oficial tratou de esquecer, ou quem sabe jamais tenha lembrado ao longo dos tempos.
Na leitura desse documento, convidamos vocs, educadoras e educadores, a problematiz-lo em suas mudanas significativas. Acenamos a pens-lo
em suas mudanas prticas, como uma reorganizao dos contedos, onde
os Direitos de Aprendizagem se constituam de forma objetiva e possvel.
No primeiro captulo, constitumos um painel sobre as principais correntes historiogrficas, sumariando os debates estabelecidos em torno do
projeto da nao brasileira. J no segundo captulo, discorremos mais dedicadamente sobre as concepes de Histria e de ensino e aprendizagem de
Histria; em seguida, respectivamente, nos demais captulos, encaminhamos
as discusses relacionando a temtica do currculo com a especificidade do
componente, desdobrando-se na problematizao das estratgias e aes.
O que chamamos de qualidade social da educao nesse documento
de fundamental relevncia ao nosso debate, pois no se dissociam das condies objetivas do direito aprendizagem. Deve fazer parte dos direitos
dos(as) educandos(as) uma qualidade que no pode ser efetivada somente
na afirmao abstrata de direitos.
Paulo Integral - ampliando e construindo novos caminhos pedaggicos.Para saber mais:
<http://portal.sme.prefeitura.sp.gov.br//Main/Noticia/Visualizar/PortalSMESP/Sao-PauloIntegral--ampliando-e-construindo-novos-caminhos-pedagogicos >. Acesso em: 30 de
maio 2016.
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Salgo a caminar
por la cintura csmica del sur.
Piso en la regin
ms vegetal del viento y de la luz.
Siento al caminar
toda la piel de Amrica en mi piel
()
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H I ST
T
S RI
A
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HISTRICO DO COMPONENTE
CURRICULAR NO BRASIL
Ser Que?
Ser que os cavalos do motor
Relincham para o carro andar?
Ser que quem tem bafo de ona
Tem os dentes (...).
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7 Para Saber mais: CHAU, Marilena. Brasil: mito fundador e sociedade autoritria. So
Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2000. Disponvel < http://www.usp.br/cje/anexos/pierre/
brasil_mitofundador_e_sociedade_autoritaria_marilena_chaui.pdf >. Acesso em: 30 maio
2016.
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Eu quisera dar a esta data a denominao seguinte: 15 de novembro do primeiro ano da Repblica;
mas no posso, infelizmente, faz-lo". "Por ora a
cor do Governo puramente militar e dever ser
assim. O fato foi deles, deles s, porque a colaborao do elemento civil foi quase nula". "O povo
assistiu bestializado, atnito, surpreso, sem conhecer que significava. Muitos acreditavam sinceramente estar vendo uma parada. (TAVARES,
1987, pp. 26-27, apud CARVALHO, 1987).
importante lembrar que, com a proclamao da Repblica e a efetivao do modelo federalista e a subida das
oligarquias agrrias ao poder, surgiu um sistema poltico e
social viciado na troca e nas relaes pessoais, o que comprometeu o acesso e o direito de voto a grande maioria
dos brasileiros. Para saber mais sobre o direito ao voto
e cidadania nas primeiras dcadas do Brasil Republicano
ver em especial. POCHMANN, Marcio. Desenvolvimento e
perspectivas novas para o Brasil. So Paulo: Cortez, 2010;
SADER, Emir; GARCIA, Marco Aurlio (Org.). Brasil: entre
o passado e o futuro. So Paulo: Fundao Perseu Abramo;
Boitempo, 2010.
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11 Alda Mouro, Angela Maria De Castro Gomes apontam que [...] embora seja bvio
destacar que uma dicotomia entre velho X novo, muito comum em experincias de histria
poltica de vrios pases, seja sempre uma construo a posteriori e com carga evidentemente valorativa, os usos polticos que se fazem dela, esvaziando-a das disputas simblicas
que possui, autoriza esse cuidado inicial. Isso, pois, ao menos no caso do Brasil, Repblica
Vela e Primeira Repblica transformaram-se em designaes sinnimas, sendo, durante
dcadas, preenchidas de um significado construdo por determinados atores/autores do
ps-1930. Nesse sentido, tambm no mais novidade assinalar que, no mago dessa nomenclatura, est o trabalho dos chamados idelogos autoritrios das dcadas de 1920-30
que, desde ento, passaram a utilizar essa nomenclatura, divulgando-a com particular xito
durante os anos do Estado Novo (1937-45). O que tais intelectuais queriam acentuar, numa
ntida batalha politico-memorial, eram os novos sentidos que deveriam ser atribudos ao
espao de tempo que se inaugurava com a Revoluo de 1930 e, em especial, aos anos que
cobriam a experincia do Estado Novo, interpretado como o trmino e a finalidade de um
evento inaugural. (MOURO; GOMES, 2014, pp. 57-58).
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reconhecimento e a valorizao pelo Estado dos ritmos nacionais: o maxixe e o samba, a usurpao da vadiagem; e a construo no imaginrio
brasileiro dos personagens e tipos emergentes: o malandro, a mulata, o
portugus, o caipira, o imigrante
So com os intrpretes do Brasil dos anos 30 que a preocupao de
se discutir o carter da identidade e os caminhos do projeto de nao
ganham espao, principalmente a partir de duas geraes de pensadores:
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Apesar das influncias tericas advindas das leituras desses escritores, o ensino de Histria durante os anos 30 foi marcado pelo destaque ao
aprendizado de Histria Geral, sendo o Brasil e a Amrica apndices da
civilizao ocidental. Para o ensino elementar (sries iniciais do ensino
fundamental) discutia-se, neste momento, a implantao dos chamados
Estudos Sociais no currculo escolar em substituio a Histria e Geografia". (BORGES; BRAGA, 2015, p.02).
O Estado Novo, em 1937, implantou um regime ditatorial que garantiu a continuidade de Getlio Vargas frente da nao at 1945. Durante essa poca, as disciplinas de Histria do Brasil, Geografia do Brasil
e Lngua Portuguesa se constituram em suportes de uma Educao que
interessava quela ditadura (a nao como corpo harmonioso, alheio
a conflitos, homognea), paralelamente aos debates acadmicos que, a
partir do Modernismo, expandiram a compreenso do perfil nacional,
ausentes durante dcadas do ensino escolar, embora influentes desde os
anos 20 e 30 no campo ampliado da cultura histrica.
Segundo Circe Maria Fernandes Bittencourt, esse foi um perodo
no qual a escola, sob a tica do nacionalismo vigente, era a instituio
fundamental criada pela nao para formar o cidado, possuindo, portanto, tarefas especficas que permeavam o conjunto das disciplinas com
seus contedos e mtodos. (BITTENCOURT, 1988, p. 45). Alm disso,
conforme afirma Ktia Abud (1998, p. 108), os eixos em torno dos quais os
programas se estruturavam tinham significados relacionados formao
do Estado Nacional: a formao do povo brasileiro, a organizao do poder
poltico e ocupao do territrio brasileiro.
Nessa poca, ensinar e aprender histria deveria servir para difundir
e assimilar o postulado positivista, por meio da introjeo dos sentimentos e valores nacionais que tinham como base as ideologias da democra-
Os intpretes do Brasil:
Em um ensaio clssico, Antonio Candido grifou, indelevelmente, o significado de Srgio
Buarque de Holanda, Gilberto Freyre e Caio Prado Jr. como marcos definidores da gerao
de 1930, revelada nessa aventura obstinada de reinterpretao do Brasil. Ao mesmo tempo
em que recupera o significado dos anos 30, inquestionvel ponto de inflexo quando
tendncias recentes na historiografia enfatizavam a continuidade , delimita as vertentes
inovadoras que diferenciam cada um dos autores e circunscreve as orientaes comuns,
evidentes na perspectiva histrica como centro de anlise. (NOVAIS; ARRUDA, 1998, p. 01)
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A Redeno de Cam uma pintura a leo sobre tela realizada pelo pintor
espanhol Modesto Brocos em 1895. A obra aborda as teorias raciais do fim
do sculo XIX e o fenmeno da busca do "embranquecimento" gradual das
geraes de uma mesma famlia por meio da miscigenao. A obra encontra-se conservada no Museu Nacional de Belas Artes do Rio de Janeiro
Para saber mais:
http://mnba.gov.br/portal/http://www.geledes.org.br/wp-content/uploads/2016/02/corpocorealteridade_-GELEDES.pdf
http://enciclopedia.itaucultural.org.br/obra3281/a-redencao-de-cam
http://www.revistadehistoria.com.br/secao/perspectiva/o-futuro-era-branco
12 Para Carlos Leonardo Kelmer Mathias (2011, p.44) Pregava-se a unidade tnica, cultural, administrativa e territorial. O ndio retratado detinha um ideal medievo, sendo que
fisicamente sua aparncia remontava ao homem branco, sem relao com seus descendentes.
Iniciava-se a divulgao de que o ndio, ao contrrio do negro, no aceitou a escravido, pois
era uma raa nobre. O negro, por seu turno, surgia na qualidade de mercadoria e de mo de
obra. Neste cenrio, destacava-se a figura do bandeirante, o grande desbravador e conquistador do pas (BITTENCOURT, 2005, p. 34-39; FONSECA, 2001, p. 102-104; FONSECA,
2003b, p. 52-54; GASPARELLO, 2007, p. 93). Histria Unisino Vol. 15 N 1 - janeiro/abril
de 2011 http://revistas.unisinos.br/index.php/historia/article/viewFile/959/163
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Golpe Militar
A dimenso civil do golpe militar foi muito bem
demonstrada em obras como 1964: a conquista
do Estado, de Ren Dreyfuss, que evidencia as intensas articulaes entre o empresariado nacional e estrangeiro, o governo dos Estados Unidos
e os militares de alta patente para construir uma
oligarquia que partilhasse cargos e espaos nos
conselhos empresariais, em instituies estatais e
em organismos ideolgicos formadores de quadros (ESG) ou de opinio pblica (IBAD e IPES).
O ncleo duro da poltica econmica dos governos militares foi entregue a civis, representantes
do grande empresariado nacional e associado. No
governo Castello Branco 8 ministrios estiveram
nas mos de civis e 3 nas de militares; no governo
Costa e Silva, 9 ministros eram civis e 4 militares;
no governo Mdici, 11 ministros eram civis e 4
militares; no governo Geisel, 10 ministros eram
civis e 4 militares; e no governo Figueiredo, 11
ministros eram civis e 4 militares.
Para saber mais: <https://blogdaboitempo.com.
br/2014/04/01/o-golpe-militar-de-1964-e-o-brasil-passado-e-presente/#prettyPhoto>. Acesso
em: 30 maio 2016.
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A partir de ento, as demandas importantes de saber histrico elaboradas por movimentos sociais dos mais diferentes matizes foram incorporadas ao ensino de Histria, em articulao com seu crescente debate
no meio acadmico. As problemticas referentes s ausncias do currculo de ensino de povos africanos e dos negros no Brasil, assim como
a Histria dos povos indgenas se tornaram conhecimentos curriculares
obrigatrios de acordo com a legislao federal. 17
15 SADER, Eder. Quando novos personagens entraram em cena: experincias, falas e lutas
dos trabalhadores da Grande So Paulo, 1970-80. 4. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001.
16 FONSECA,1997, p.16.
17 Situam-se nesse debate uma srie de medidas que visam alterar a situao de desigualdade presente nas escolas. Em primeiro lugar, h que se atentar para a promulgao da Lei
10.639/03 que inclui currculo oficial da Rede de Ensino o estudo da Histria da frica e dos
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19 O discurso da escritora nigeriana Chimamanda Adichie em ocasio do evento Tecnology, Entertainment and Design (TED), posteriormente disponibilizado em vdeo no
Youtube, em que trata do perigo da histria nica termo cunhado por ela em referncia construo do esteretipo de pessoas e/ou lugares, numa perspectiva de construo
cultural e de distoro de identidades. Em suas palavras, Chimamanda trata de uma nica
fonte de influncia, de uma nica forma de se contar histrias, de se considerar como verdadeira a primeira e nica informao sobre algum aspecto. Disponvel em: <http://bocc.
unisinos.br/pag/alves-alves-o-perigo-da-historia-unica.pdf > e <https://www.ted.com/
talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story?language=pt-br>. Acesso em:
30 de maio de 2016.
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CONCEPES DE ENSINO
DE HISTRIA
[...] Mas tudo rima rastra
De fruita de jatob,
De fia de gamelra
E ful de trapi,
De canto de passarinho
E da pora do caminho,
Quando a ventania vem,
Pois voc j t ciente:
Nossa vida deferente
E nosso verso tambm.[...]
Patativa do Assar
s mudanas conceituais e as concepes diferentes estabelecidas, em relao s representaes cartogrficas passaram, ao longo dos
tempos, a ser usadas para delimitar territrios. Nos primrdios, relacionados caa e pesca, a palavra cartografia foi introduzida nos debates
cientficos pelo historiador Manuel Francisco Carvalhosa, atravs de
uma carta escrita em Paris e endereada ao historiador brasileiro Francisco Adolfo de Varnhagen.
Guardada as devidas propores, quanto s especificidades de cada
rea de conhecimento, assim como a Histria da Cartografia, as concepes sobre o ensino de Histria passaram pelos mesmos processos de debates intensos e variados e o sofrimento de amplas transformaes terico-metodolgicas desde a sua origem como disciplina escolar, na Europa
do sculo XIX. 20
20
Como qualquer rea de conhecimento humano, no ensino de Histria As concepes podem ser vistas neste contexto como o pano de fundo organizador dos conceitos. Elas
condicionam a forma de abordagem das tarefas, muitas vezes orientando-nos para abordagens
que esto longe de ser as mais adequadas. PONTE, Joo Pedro da. Concepes dos professores de
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Mapa Invertido
O Mapa Invertido da Amrica do Sul. Em 1943, o artista plstico uruguaio Joaqun Torres-Garca publicava uma de suas mais
expressivas obras o Mapa Invertido da Amrica do Sul. "Tenho
dito Escola do Sul porque, na realidade, nosso norte o Sul. No
deve haver norte, para ns, seno por oposio ao nosso Sul.
Por isso agora colocamos o mapa ao contrrio, e ento j temos
uma justa ideia de nossa posio, e no como querem no resto
do mundo. A ponta da Amrica, desde j, prolongando-se, aponta
insistentemente para o Sul, nosso norte. Joaqun Torres Garca.
Universalismo Construtivo, Buenos Aires: Poseidn, 1941.
Para saber mais
Mapa invertido da amrica do sul: vises de mundona cartografia artstica. Carla Monteiro Sales Disponvel em:
<http://www.nucleasuerj.com.br/home/phocadownloadpap/
Das_Americas/Edicao_n_17/carla_sales.pdf> e <http://advivo.
com.br/blog/oswaldo-conti-bosso/%E2%80%9Cnosso-norte-e-o-sul%E2%80%9D-o-legado-de-torres-garcia>. Acesso em:
30/05/2016
A historiografia europeia do sculo XIX conheceu uma consolidao metodolgica a nfase no trabalho com fontes de poca (LANGLOIS; SEIGNOBOS) e, noutra frente de pensamento, uma abertura
para o universo da experincia de diferentes grupos sociais, abrangendo camponeses, operrios, mulheres e crianas. A contar dos debates
metodolgicos, com enfoque mais tcnico, realizados durante o sculo
XIX, como aqueles sintetizados pelo conhecimento Histrico tambm
desenvolvido nas escolas. Foi debatido que toda informao ou anlise
possua referenciais em documentos de poca. Certamente, esses referenciais passam por leituras crticas e interpretativas, articulando as informaes obtidas a relaes de poder e projetos sociais em andamento
nas sociedades estudadas.
No sculo XX, essas possibilidades foram ainda mais ampliadas
em termos temticos e metodolgicos. Com a consolidao da Escola
dos Annales e seus seguidores, passou-se a enfatizar a interdicisplinaridade e a universalidade de temas e fontes para a investigao histrica.
matemtica e processos de formao. In: Educao Matemtica: Temas de Investigao. Lisboa: IIE, 1992. p. 185-239.
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Chinua Achebe um dos mais respeitados escritores africanos da atualidade. Atuou na diplomacia durante os conflitos entre o governo da Nigria e o povo ibo, no final da
dcada de 1960. Em 2002, foi agraciado com o Prmio da
Paz oferecido pela Feira de Frankfurt, na Alemanha. Em
2007, recebeu o Man Booker International, um dos mais
importantes prmios das literaturas de lngua inglesa.
Para saber mais: <http://www.casafrica.es/po/detalle-who-is-who.jsp?PROID=36567>. Acesso em: 30 maio 2016.
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Desde ento o para qu, o qu e como ensinar em Histria? foram questes que ganharam novas dimenses e possibilidades geradas
a partir da discusso sobre novas metodologias e abordagens, as quais
no se ancorassem to somente na experincia europeia-estadunidense e com claro perfil colonizador, mas que levassem em considerao
outras historicidades, no sentido de descolonizao do currculo. Em
outras palavras, como sugere o escritor nigeriano Chinua Achebe: um
equilbrio de histrias. (ADICHIE, 2009).
Nesses percursos de mudanas relativas ao ensino e aprendizagem
da Histria, atreladas ao movimento da educao intercultural crtica,
se estabeleceu a Lei Federal 11.645, de 10 de maro de 2008. A referida
Lei alterou a Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela
Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que assinalou as diretrizes e bases
da educao nacional, para incluir, no currculo oficial da rede de ensino, a obrigatoriedade da temtica "Histria e Cultura Afro-Brasileira
e Indgena".22
Ao se ensinar e aprender Histria, a busca pela vivncia equilibrada
entre as diferenas presentes na sociedade brasileira e, por conseguinte
na escola, passou a exigir um posicionamento crtico frente construo coletiva de uma concepo de Histria voltada para o projeto de
cidadania, democracia, emancipao e esperana. Isso significa mexer
com nossos valores, crenas e culturas consideradas como verdade; significa desconstruir prticas pedaggicas que ainda se pautam por uma
concepo colonialista, racista, sexista, conservadora e excludente que
banalizam e tornam insignificantes as diferenas e as prticas culturais.
Tal abordagem fomenta outros olhares, fazeres e construes de
saberes histricos escolares para/com os sujeitos de aprendizagem dos
22 O conceito de interculturalidade tem sido abordado por vrios autores na tentativa
de explicar seu significado, em grande parte dos casos, a partir de seu uso pelas agendas
identitrias e polticas em mbito local, nacional ou mesmo transnacionais, a favor da
diversidade cultural. As anlises de Candau (2008; 2009), Canclini (2005; 2009), Walsh
(2001; 2010) mostram uma afinidade de ideias no que se trata dos posicionamentos
destes a respeito das dinmicas e estratgias interculturais atuais. De maneira geral, os
autores chegaram a concluso de que o estudo da interculturalidade est relacionado
com a promoo da conscincia das diferenas, numa tentativa de mudana de paradigmas, devolvendo s culturas subalternas seus espaos em processo de negociao,
emprstimos e interaes. Sendo a perspectiva intercultural vista como uma possibilidade no s terica, mas tambm prtica de atingir-se, no dizer de Candau (2008, p. 54)
a construo de uma sociedade democrtica, plural, humana, que articule polticas de
igualdade com polticas de identidade. Currculo sem Fronteiras, v.11, n.2, p.240-255,
ju./dez. 2011. Disponvel em: <www.curriculosemfronteiras.org.>.Acesso em:
DIFERENAS CULTURAIS, COTIDIANO ESCOLAR E PRTICAS PEDAGGICAS.
Vera Maria Ferro Candau Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro PUCRio. Brasil. Acesso em: 30 maio 2016.
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trs ciclos; o Ciclo de Alfabetizao, o Ciclo Interdisciplinar e o Ciclo Autoral pautados na valorizao dos direitos de aprendizagem e no
exerccio da cidadania.23
De tal maneira, o ensino e aprendizagem de Histria, ao invs de
uma mera sucesso cronolgica de causa-efeito, numa viso da histria
que considera apenas o distante, onde o local parece desaparecer (assim
como seus conflitos), significa bem mais, portanto, tratando-se de entender experincias, especificidades, possibilidades, solues atingidas
por relaes sociais concretas e outras potencialidades em aberto, evitando uma justificativa automtica das relaes de poder estabelecidas.
Entender-se e compreender o outro, de forma crtica, no se encerra num
espetculo ideolgico que os dominantes nos oferecem. Conhecer Histria indagar sobre o que significaram aquelas solues e quais outras
sadas existiram e podem existir para seus dilemas. a busca por:
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No caso do ensino e aprendizagem de Histria nos anos iniciais, tal concepo remete ao estabelecimento do dilogo com algumas problematizaes
de como descolonizar/desmasculinizar/desoficializar o currculo, como tambm superar a viso adultocntrica de ensino, que uma concepo de educao meramente transmissiva e a viso de uma criana reconhecida como sujeito passivo e depositria de conhecimentos. (ANDRADE, 2010, p. 74)
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Com este fio condutor, podemos pensar outras possibilidades destinadas ao ensino e aprendizagem de Histria no Ciclo de Alfabetizao, como por exemplo, a ideia de Cidade Educadora.24 Visando assim
a integrao da oferta de atividades sociais e culturais para potencializar
sua capacidade educativa formal e informalmente. A cidade de So Paulo
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OS DIREITOS DE
APRENDIZAGEM EM HISTRIA
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A prpria concepo de Histria, construda neste documento, associada s mudanas de prticas e s propostas de "desconstruo" e "descolonizao, apresenta-se como uma via de extrema relevncia para o
debate dos direitos de aprendizagem em histria. Essa afirmao traz-nos
a noo que existem formas outras de produo do conhecimento, que
existem noes de mundo (cosmogonias e cosmologias), lgicas e fundamentos para alm das que nos foram apresentadas como as melhores ou
pior, como as nicas. (SO PAULO, 2015). 1
A concepo do protagonismo do educando. O(a)
educando(a) traz em si bagagens de mltiplos conhecimentos,
com os quais, intermediado pelo professor, gera e evolui para
outros novos conhecimentos. Uma concepo de rea que
transita livremente de todas as formas em outras esferas do
conhecimento produzido pelos seres humanos. Dentro do
conceito de uma historiografia contextualizada que abrange
todos os agentes sociais, sem distino de raas, etnias, cor,
sexo, credo e outras diferenas.2
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Ampliando Direitos
[...] O desafio posto pela contemporaneidade educao
o de garantir, contextualizadamente, o direito humano
universal e social inalienvel educao. O direito universal no passvel de ser analisado isoladamente, mas
deve s-lo em estreita relao com outros direitos, especialmente, dos direitos civis e polticos e dos direitos
de carter subjetivo, sobre os quais incide decisivamente.
Compreender e realizar a educao, entendida como um
direito individual humano e coletivo, implica considerar o
seu poder de habilitar para o exerccio de outros direitos, isto , para potencializar o ser humano como cidado
pleno, de tal modo que este se torne apto para viver e
conviver em determinado ambiente, em sua dimenso planetria. A educao , pois, processo e prtica que se concretizam nas relaes sociais que transcendem o espao
e o tempo escolares, tendo em vista os diferentes sujeitos
que a demandam. Educao consiste, portanto, no processo de socializao da cultura da vida, no qual se constroem, se mantm e se transformam saberes, conhecimentos
e valores [...].(BRASIL, 2013, p.19).
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De tal maneira, o acesso ao conhecimento histrico deve privilegiar momentos de indagao e investigao dos(as) educandos(as), propiciando-lhes a construo crtica do conhecimento. Educandos(as),
valorizados e reconhecidos no direito ao acesso e na compreenso de
todo material produzido e legado pela humanidade, no exerccio de
reconstruir e analisar fenmenos sociais, polticos, econmicos, culturais e ambientais em diversos espaos e tempos, com vistas abrangncia da prpria realidade, por meio de experincias diretas e indiretas, com textos, com contextos e materiais de toda a natureza que
circulam socialmente.
Os direitos de aprendizagem esto garantidos quando entendemos
que nossas educandas e educandos levam para a escola uma variedade cultural enorme, que mediados pelo auxlio dos(as) educadores,
transformam-se em novos conhecimentos. Tais consideraes mostram
a importncia de que toda estudante e todo estudante tenham o direito
de compreender as determinaes culturais, polticas, sociais e econmicas que englobam a Histria e incidem sobre o social (sem dicotomizar - o individuo e o coletivo - sobre as prticas escolares). Desse modo,
a escola para alm das
finalidades da educao nacional enunciadas na Constituio
Federal (artigo 205) e na LDB (artigo 2), que tm como
foco o pleno desenvolvimento da pessoa, a preparao para
o exerccio da cidadania e a qualificao para o trabalho,
deve-se considerar integradamente o previsto no ECA (Lei
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Esse entendimento no se confunde com a pura e simples confirmao do histrico existente, pois tal prtica justificaria tiranias. Isenta de
criticidade, a memria social pode abrigar ideologias e experincias, por
exemplo, manifestaes pblicas de elogio s ditaduras, atos cuja natureza merecem a mais dura crtica no ensino de Histria, porque so apoios
a prticas sociais de extrema violncia (incluindo o assassinato em massa
dos adversrios polticos e sociais) e de negao da poltica como liberdade de debate e possibilidade de superao dos conflitos sociais.
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A conquista dos saberes histricos tambm a consolidao do esprito crtico e formao para a autonomia do pensamento. A Histria se identifica com o direito a se entender, bem como a entender as outras pessoas.
No que tange populao brasileira, vimos que a produo da histria nacional, e consequentemente o ensino e aprendizagem de histria,
deram nfases a heris nacionais e a fatos polticos, negando s populaes
pobres, negros, indgenas, mulheres e outros grupos sociais os papis de
sujeitos histricos. Isso se refletiu na omisso desses agentes em eventos
importantes de nossa histria ou na reduo de seu papel. Exemplo disso
a representao dos negros em alguns livros didticos, retratados muitas
vezes em situaes ruins como somente o povo escravizado (quando se fala
do perodo colonial), ou vtima de flagelos (quando se discute o continente
africano). Nesse caso, a ocultao do protagonismo dos negros (como de
outros agentes) contribui para uma autoimagem maligna de grande parcela
da populao e para disseminao de preconceitos.
Identificar os fatos histricos aos quais se referem. Compreender que
as histrias individuais so partes integrantes de histrias coletivas. Conhecer e respeitar o modo de vida de diferentes grupos, em diversos tempos e espaos, em suas manifestaes culturais, econmicas, polticas e
sociais, reconhecendo semelhanas e diferenas entre eles, continuidades
e descontinuidades, conflitos e contradies sociais. O(A) educando(a)
tem direito a compreender a historicidade da democracia, tanto em sua
configurao contempornea, seu regime dos trs poderes e seu carter
representativo, quanto sua formatao em outros tempos e lugares, bem
como seus contrapontos como absolutismos e ditaduras, e ainda, a dinmica do correlato conceito de cidadania cuja expanso permanente est
relacionada s pautas levantadas pela sociedade civil, das quais todos os
indivduos (sujeitos) podem se apropriar.
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Compreendendo-os tanto em suas tradies quanto em seus aspectos culturais dinmicos, de modo a valorizar prticas e saberes no
alinhados s configuraes sociais hegemnicas e a romper paradigmas
preconceituosos que circulam socialmente e que servem para a deslegitimao das lutas desses povos.
Ao promover um movimento de "desconstruo" e, sobretudo, de
descolonizao do currculo, temos oportunidade de promover que tais
memrias, h sculos ignoradas e/ou silenciadas, sejam abordadas e compreendidas em sua plenitude. Em destaque s culturas africanas, afro-brasileiras, negras e indgenas (contempladas pelas Leis complementares
10.639/03 e 11.645/08).
Por muito tempo, os discursos de que os indgenas brasileiros no gostavam de trabalhar e eram preguiosos, bem como os discursos acerca dos africanos associados apenas escravido, entendidos de forma coisificada, fomentaram o preconceito racial que incide at hoje sobre grande parte da populao
brasileira, consequentemente sobre grande parte dos nossos estudantes.
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A escola como espao de construo de uma sociedade democrtica para todas as pessoas deve promover a valorizao das identidades e
manifestaes culturais dos diferentes povos que nela esto, em especial
queles que foram marginalizados ao longo dos sculos e que so vtimas
de diversas formas de discriminao, inclusive no campo religioso. As
aes afirmativas so uma tima oportunidade de entender a construo
da identidade brasileira forjada ao longo de sculos, incluindo os indgenas e os africanos. essencial que nenhum grupo que contribuiu de
forma determinante para a formao do Brasil seja excludo no processo
de ensino e aprendizagem de Histria.
Temos conscincia de que estas aes so apenas o princpio de um
longo caminho contra o racismo e pela construo de novas relaes
tnico-raciais. Acreditamos no papel fundamental da escola como local
privilegiado para a desconstruo de falsos esteretipos e na busca por
uma verdadeira democracia racial e social.
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decorrente de um currculo descolonizador, integrador e emancipatrio, nos debruamos na superao de uma sociedade desumana e desumanizadora, por meio da valorizao de outros caminhos
possveis, cuja finalidade, primeira e ltima, seja a construo de
uma Educao e Sociedade para alm do Capital.
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EIXOS ESTRUTURANTES
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Alfabetizao (1, 2 e 3 anos) do Ensino Fundamental; Diretrizes Curriculares Nacionais; Parmetros Curriculares Nacionais. Todavia, tambm
no se furtaram ao debate com produes acadmicas contemporneas
sobre Histria.
Cabe lembrar que para que os eixos estruturantes tenham efetiva
contribuio, no sentido de apontar as aes para garantia dos Direitos de
Aprendizagem, deve-se ter como compreenso que todo trabalho no ensino e aprendizagem dos saberes histricos devem ser atravessados pelo
princpio da formao humanstica, assim a seleo dos temas de trabalho
(problemas/objetivos/objetos/contedos) estaro sempre em consonncia
com a concepo de histria, que parta das problemticas sociais marcantes em cada tempo histrico e em dilogo com as experincias culturais e
histricas dos(as) estudantes e da comunidade escolar.
Tambm, por essa proposta, conceber o currculo na perspectiva crtico-emancipatria, exige, por meio dos tpicos e temas selecionados em
dilogo com o Projeto Poltico-Pedaggico da escola, possibilitar a discusso para uma compreenso sistematizada das atrocidades que nossa
sociedade produz e reproduz, bem como a sua superao. Dentre as desumanidades que a histria pode debater, podemos destacar: as diversas
discriminaes, o desrespeito s diferenas regionais, tnicas e culturais,
o racismo, a homofobia, a xenofobia, o machismo, as diversas formas de
excluso, as injustias sociais, as violncias, os autoritarismos, o desrespeito democracia e todas as formas de descumprimento e violao dos
Direitos Humanos Universais, dentre outras violncias produzidas historicamente e reproduzidas na contemporaneidade.
O trabalho com problemas e temas histricos nos Ciclos Interdisciplinar e Autoral ser conduzido e organizado pelos eixos estruturantes
propostos. Toda proposta pedaggica que envolva conhecimentos histricos, expressa nos planejamentos e projetos, deve mobilizar cada um dos
eixos propostos a seguir de forma que se articulem entre si e, a partir
de cada eixo, propor objetivos especficos para atingir o melhor conhecimento histrico disponvel, se posicionando contra a alienao, numa
postura crtica diante dos conhecimentos/acontecimentos e contribuindo
com a emancipao dos e das estudantes no sentido da formao cidad.
Desse modo, prope-se que toda ao pedaggica que mobilize conhecimentos histricos considerem os eixos estruturantes a seguir:
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essas estruturas e conjunturas no como dadas e determinantes nos processos histricos, mas como produto de agentes histricos e, por sua vez,
tambm como produtoras de Histria, porm no linear e progressiva
como interpretou a tradio positivista, mas fruto de intensas lutas, conflitos, contradies e resistncias. Dentro desse eixo de trabalho podemos
mobilizar tpicos que tratam das relaes de poder, propriedade, trabalho, sociedade, Estado e instituies. Assim como as estruturas polticas,
os diversos regimes de governo, ressaltando o debate sobre a organizao
republicana e democrtica do Estado brasileiro.
O eixo tambm pode constar nos planejamentos mobilizando saberes
sobre os sistemas econmicos, sobre as implicaes do capitalismo, neoliberalismo/liberalismo, globalizao, consumo e sobre outros sistemas
econmico-poltico-sociais como o feudalismo, socialismo, comunismo.
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sas fontes histricas analisar, identificar e inferir as temporalidades sociais, interpretar e utilizar conceitos histricos, analisar e compreender
processos histricos, suas rupturas e continuidades, suas permanncias e
transformaes, suas sucesses e simultaneidades.
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um
ESTRATGIAS E AES
DE ENSINO
ropomos as seguintes perguntas realizadas a partir dos desdobramentos levantados nos eixos estruturantes. Quais estratgias devemos
adotar para realizarmos um processo de ensino e aprendizagem em Histria que seja crtico, descolonizador e emancipatrio? Como mobilizar
os direitos de aprendizagem levantados? Quais temas/contedos podem
ser mobilizados nos eixos? Como elaborar projetos que integrem interdisciplinarmente os componentes? Como trazer tona a escuta/experincias de nossos estudantes?
Como disse Paulo Freire o ato de ensinar exige a existncia de quem
ensina e de quem aprende e, assim, ns educadores e educadoras estamos sempre aprendendo nesse incessante movimento do estudo e da
produo de conhecimentos da memria histrico-cultural.
Nesse caso, ao invs de tentarmos realizar uma prescrio de estratgias de aes criativas que facilitem a compreenso dos contedos relativos Histria, optamos por uma proposta de contribuio nas formas
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Filmes levam discusso sobre cultura indgena para a escola - Uma pesquisa realizada na Faculdade de Filosofia
Letras e Cincias Humanas (FFLCH) da USP utilizou sinopses de filmes com temtica indgena para incentivar os
estudantes a conhecer e debater a histria e a situao atual
dos ndios brasileiros. Para auxiliar os professores a abordarem o assunto, a historiadora Lais Sanchez selecionou cenas
que levassem os estudantes a discutir o tema. www5.usp.
br/100905/filmes-levam-discussao-sobre-cultura-indigena-para-a-escola/Acesso em: 30 mai. 2016
Revista O Menelick 2 Ato - A revista O MENELICK 2 ATO
um projeto editorial independente de valorizao e reflexo
acerca da produo artstica da dispora africana, bem como
das manifestaes culturais popular e urbana do ocidente negro, com especial destaque cidade de So Paulo e ao Brasil.
www.omenelick2ato.com. Acesso em: 30 mai. 2016
Uma Lio de Discriminao - Documentrio produzido
pela Radio-Canada 2006. Ele acompanha uma experincia em
uma escola primria que mostra o quo rapidamente as crianas podem assimilar a discriminao e todas as suas repercusses. univesptv.cmais.com.br/uma-licao-de-discriminacao/
home/uma-li
Teste da Boneca no Brasil - Doll Test in Brazil. Este teste j foi
realizado nos anos 1940 pelo psiclogo americano Kenneth
Clark. Quase 60 anos depois, o cineasta americano Kiri Davis
recriado o teste.
Olhos Azuis / Blue Eyed - Documentrio sobre antirracismo.
A professora Jane Elliott aplicou um exerccio sobre discriminao racial em uma sala de aula da terceira srie, baseada
na cor dos olhos das crianas. Atravs de seu experimento ela
pode mostrar com bastante clareza como a sociedade levada
a exaltar o homem branco. Neste documentrio ela aplica o
mesmo tipo de exerccio, s que desta vez para adultos. Uma
inteligente e fcil maneira de entendermos como se da o racismo. www.geledes.org.br. Acesso em: 30 mai. 2016
Relaes tnico-Raciais - Prof. Dr. Kabengele Munanga - Vdeo-aula referente disciplina de Introduo Teoria Social e
Relaes Raciais.
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e tecnologia a alunos oriundos integralmente do ensino mdio pblico, em cursos regulares ou da educao de jovens e
adultos. Os demais 50% das vagas permanecem para ampla
concorrncia. portal.mec.gov.br/cotas/sobre-sistema.html.
Acesso em: 30 mai. 2016.
Rompendo o silncio: Superando o racismo no cotidiano
escolar. O que o aluno poder aprender com esta aula. Refletir sobre as atitudes discriminatrias praticadas pelos outros e por si mesmo. Praticar atitudes cotidianas mais conscientes em relao a manifestaes de racismo, preconceito
e discriminao. Conhecer o negro como sujeito histrico
com desejos e vontades rompendo com a questo da vitimizao. Reforar a percepo do outro (princpio da alteridade).
Conscientizar que a luta contra o preconceito racial responsabilidade de todos. Reduzir as desigualdades e promover a
igualdade tnico-racial. www.portaldoprofessor.mec.gov.br.
Acesso em: 30 mai. 2016.
La Lengua de las Mariposas (A Lngua das Mariposas) O
filme "A Lngua das Mariposas" conta a histria de Moncho,
um menino de 7 anos, em seu primeiro ano na escola. www.
educacaopublica.rj.gov.br. Acesso em: 30 mai. 2016.
O Jarro (The Jar/Khomreh). Em uma escola do deserto, o
jarro que serve para as crianas matarem a sede trinca. Isso
mobiliza as pessoas da aldeia, cada uma com uma reao diferente? cinemahistoriaeducacao.wordpress.com. Acesso em:
30 mai. 2016.
Cadernos do Itamar. A proposta da pgina a seguinte: convidar aos internautas viajar pela produo potica de Itamar
Assumpo. cadernosdoitamar.com/. Acesso em: 30 mai. 2016.
Os Filhos dos Dias (Los Hijos de Los Das) de Eduardo Galeano. Traduo de Eric Nepomuceno Inspirado na sabedoria
dos maias, Eduardo Galeano escreveu um livro que se situa
como uma espcie de calendrio histrico, onde cada dia nasce uma nova histria.
Boaventura de Sousa Santos - Porqu as Epistemologias do
Sul? Esta seco parte da ideia de que a experincia social em
todo o mundo muito mais ampla e variada do que o que a
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tradio cientfica ou filosfica ocidental conhece ou considera importante. Nesse sentido, recusando as linhas abissais definidas pela Modernidade ocidental, prope-se a investigao
das alternativas que cabem no horizonte das possibilidades
concretas. www.boaventuradesousasantos.pt/pages/pt/homepage.php. Acesso em: 30 mai. 2016.
Memorial do Ensino Municipal de So Paulo - Museu dedicado educao paulistana. um espao que visa preservar
a memria da educao paulistana disseminando a informao e constituindo-se em fonte permanente de consulta para
pesquisadores. Oferece visita monitorada exposio permanente, atendimento a pesquisadores; e disponibilizao de cpia dos acervos. http://portal.sme.prefeitura.sp.gov.br/Main/
Page/PortalSMESP/memorial-do-ensino-municipal. Rua Estado de Israel, 509 - Vila Mariana - So Paulo-SP. Telefones:
5080-7328 / 5080-7302. E-mail: memorial_mem@prefeitura.
sp.gov.br
[...] A histria estabelece continuamente estruturas capazes de dialogar com outras reas do conhecimento. A histria tem livre acesso para
trabalhar com todas as esferas do conhecimento [...]
EMEF CLUDIO MANOEL DA COSTA /AIRTON FERNANDES PAES
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[...] importante que o documento tenha que ressaltar uma clareza terica sobre a questo indisciplinar, como articular o documento de HISTRIA com outros componentes curriculares
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Nosso documento tem que ter articulao com as diretrizes curriculares, os marcos legais e os referncias que orientam o ensino
de Histria. Por isso importante no apenas dar voz ao professor
da rede, mas que eles sejam os protagonistas na articulao das
demandas apresentadas pela comunidade escolar para o ensino
de Histria;
DIRETORIA REGIONAL DE EDUCAO DO IPIRANGA
H pontos inegociveis na estrutura do texto, tais como a questo do processo histrico da escravido e seu legado para estruturao da sociedade brasileira. Essa observao tem haver com
os direitos de aprendizagem visto que o perfil da Rede Municipal
de ensino em sua maioria de imigrantes, negros, mulheres, nordestinos ou filhos de. Nosso texto tem que explicitar os processos
histricos do extermnio da populao indgena o nazismo e o
genocdio da populao negra sem caracterizar uma posio vitimada desses grupos historicamente excludos do currculo; O
texto precisa explicitar os fenmenos do machismo, da homofobia e transfobia, do racismo e outros fenmenos de excluso da
sociedade contempornea.
DIRETORIA REGIONAL DE EDUCAO DA FREGUESIA DO
necessrio articular o texto do documento com a riqueza pedaggica das leis 10.639/03 e 11.645/08, promulgadas com o intuito
de valorizar as culturas africana, afro-brasileira e indgena e am-
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Qual a definio do conceito de conscincia histrica empregado no documento e os desafios da didtica da histria dentro da
realidade complexa da rede. Precisamos construir um conceito de
histria que fale com a vida das pessoas que educamos.
DIRETORIA REGIONAL DE EDUCAO DE SANTO AMARO
O grande problema que abordarmos a histria dos povos ndigenas apenas em uma perspectiva cultural, o que no seria um grande problema, podemos reproduzir facilmente esteretipos e outras
bizarrices em nome do ensino de histria indgena. Finalmente,
acho que precisa ficar claro que se trata de ensinar as histrias e
culturas dos povos indgenas, mas no podemos ficar ensinando
somente as lendas e os mitos dos povos indgenas.
DIRETORIA REGIONAL DE EDUCAO DE SO MATEUS
Direitos de Aprendizagem
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O atendimento educacional especializado constitui-se parte diversificada do currculo de Histria? O currculo de Histria deve
trazer diretrizes que favoream as metodologias de trabalho e
materiais didticos adequados para os estudantes com deficincias, alinhando os direitos de aprendizagem dos alunos pensando
em turmas heterogneas. Deve haver processo de formao para
professores de histria que contemple o saber histrico e a prtica
do ensino visando a contemplao dos estudantes pblico alvo da
educao especial.
DIRETORIA REGIONAL DE EDUCAO DA PENHA
Entendemos que o que se planeja com as novas orientaes curriculares da disciplina de Histria que o documento seja um
orientador com foco na garantia de direitos de aprendizagem e
consequentemente de cidadania, com nfase na autonomia e na
valorizao dos educandos como protagonistas sociais (sujeitos
histricos) e na descolonizao do currculo, ao invs de uma normatizao restritiva e contedista.
DIRETORIA REGIONAL DE EDUCAO DE SO MIGUEL
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Livros
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Documento Sonoro
RACIONAIS MCs. T na chuva. So Paulo: [s.l.], 2009. 1 CD.
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Coordenadoria Pedaggica
Ana Lcia Sanches
Coordenadora
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P
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Editorial
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A Coleo Componentes Curriculares em Dilogos Interdisciplinares a Caminho da Autoria, fruto de um movimento coletivo,
articulado sob a premissa de uma escuta sensvel e do dilogo
constante, onde se destacam a autoria e o protagonismo das(dos)
profissionais nas diversas instncias da Rede Municipal de Ensino
de So Paulo.