Coleção Componentes Curriculares-SP - 7 - Geografia-1

Coleo Componentes Curriculares em Dilogos
Interdisciplinares a Caminho da Autoria
GEOGRAFIA
Direitos de Aprendizagem dos Ciclos Interdisciplinar e Autoral
SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO DE SO PAULO
DIR E I
Prefeitura da Cidade de So Paulo

Fernando Haddad
Prefeito
Secretaria Municipal de Educao

Nadia Campeo
Secretria
Fatima Aparecida Antnio

Secretria Adjunta
Marcos Rogrio de Souza

Chefe de Gabinete
Coordenadoria Pedaggica
Ana Lcia Sanches
Coordenadora
Diviso de Ensino Fundamental e Mdio

Marcia Cordeiro Moreira
D
N
E
R
P
A
Diretora
Equipe DIEFEM Diviso de Ensino

Fundamental e Mdio
Carlos Eduardo dos Santos
Conceio Letcia Pizzo Santos
Dbora Baroudi do Nascimento
Edson dos Santos Junior
Fernando Jorge Barrios
Hugo Luiz de Menezes Montenegro
Ione Aparecida Cardoso Oliveira
Jandira de Oliveira Costa
Leila Aparecida Anselmo de Lima
Luiz Fernando Costa de Lourdes
Marcos Ferreira da Fonseca
Maria Alice Machado da Silveira
Marisa Aparecida Romeiro Noronha
Nilza Isaac de Macedo
Sandra Regina Baptista Lino
Simone Alves Costa
SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO

COORDENADORIA PEDAGGICA
DIVISO DE ENSINO FUNDAMENTAL E MDIO
Direitos de Aprendizagem
dos Ciclos Interdisciplinar e Autoral
GEOGRAFIA
Coleo Componentes Curriculares em Dilogos

Interdisciplinares a Caminho da Autoria
SO PAULO | 2016
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

So Paulo (SP). Secretaria Municipal de Educao. Coordenadoria Pedaggica. Diviso de Ensino Fundamental e Mdio.
Direitos de aprendizagem dos ciclos interdisciplinar e autoral : Geografia. So Paulo : SME / COPED, 2016. (Coleo Componentes Curriculares em Dilogos Interdisciplinares a Caminho da Autoria)
80p. : il.
Bibliografia
1.Ensino Fundamental 2.Interdisciplinaridade 3.Geografia I.Ttulo
CDD 372
Cdigo da Memria Tcnica: SME13/2016
EDUCADORAS E EDUCADORES,
hega s suas mos o documento do componente curricular de Geografia, que foi escrito
e reescrito coletivamente por Educadoras e Educadores de nossa Rede ao longo de 2015 e 2016. Iniciamos essa escrita elegendo alguns princpios suleadores que fazem parte tambm do corpo do
texto, so eles: o ensino de Geografia e a interdisciplinaridade, a intelectualidade de professoras(es),
a Geografia e as questes tnico-raciais, a Geografia e os Ciclos de Aprendizagem, a Geografia e o
Municpio de So Paulo, os direitos de aprendizagem e as infncias e adolescncias presentes na Rede
Municipal de Ensino.
Vocs encontram nesse documento um conjunto de reflexes que nos provoca a sair de uma
zona de conforto e repensar nossa prxis, portanto nega-se assim uma prescrio curricular com
sequncias didticas prontas que orientam o trabalho em sala de aula e, na maioria das vezes, retira a
autonomia e a criatividade.
O primeiro ponto a ser destacado nesse sentido so perguntas relacionadas aos legados culturais
dos povos nativos que aqui viviam (antes da chegada dos colonizadores europeus) e ainda vivem, e
tambm dos povos raptados da frica, que em suas relaes, construes e resistncias possibilitam
outros entendimentos sobre a formao scio-territorial do Brasil e de So Paulo, e como isso incide
no currculo.
H tambm um cuidado para equilibrar as contribuies cientficas e o saber popular herdado
das trs matrizes tnico-raciais formadoras do povo brasileiro. Atualmente tambm podemos agregar
a essas matrizes a contribuio de povos migrantes recentes que contribuem para formar um pas com
ampla diversidade socioespacial.
Contrapondo a repetio de prticas escolares reducionistas, propomos prticas reflexivas e
criativas. Sugerimos a investigao e a interdisciplinaridade como formas possveis para superar a
fragmentao da cincia. O espao e o territrio no esto apenas no papel dos livros didticos e/ou
espalhados pelo mundo abstrato de conhecimentos distantes da vida, a escola e os bairros so pontos
de partida para analisar o acontecer da vida. As categorias propostas no documento constituem e
se apresentam no viver cotidiano dos locais nas diferentes escalas que se entrecruzam nas vidas de
estudantes e educadoras(es), a promoo de experincias interdisciplinares pode contribuir para
revelarmos isso por meio do processo de ensino e aprendizagem.
Por fim, desejamos que as educadoras e educadores no se apropriem deste documento como
fim em si mesmo, mas como um incio que se pretende constantemente reflexivo, assim como o
conhecimento, para que gere mais questionamentos do que certezas. Convidamos todas(os) a sulear
sua prxis.
Boa Leitura!
Texto coletivo produzido pelos educadores da Rede Municipal de So Paulo a partir de encontros e debates realizados por
DIPED/DRE e DIEFEM/SME.
EQUIPES DE DIPED
Servidores das Equipes de DIPED que acompanharam a construo do
documento de Direitos de Aprendizagem dos diversos ciclos.
Hlio Dauto Santos Brasileiro, Izilda Ftima Spinola de Gois, Maria

Bento da Purificao, Maria de Jesus Campos Sousa, Natlia Rodrigues
Diniz de Oliveira, Pedro Alves Neto, Ricardo Costi, Silvana Regina
Brando,Vanessa Rossi Americano, Wanusa Rodrigues Ramos.
DRE BUTANT
Neide Aparecida Ribeiro de Santana (Diretora), Ana Paula Martins,
Ana Carolina Martins Santos Leite, Elder Ribeiro Garcia, Emanuel da
Conceio Pinheiro Junior, Rosana Rodrigues Silva, Andr de Freitas
Dutra, Marcelo Fernandes.
DRE SO MIGUEL
Vera Maria de Souza (Diretora), Adriana Ferreira Daffre, Arnaldo Lopes
Siqueira, Eliana Prates da Cruz, Jairo Maurcio da Silva,Tnia Soares da Silva.
DRE CAMPO LIMPO

Marilu dos Santos Cardoso (Diretora), Elenita Santana de Almeida, Elenita
Santana de Almeida, Juliana Froeder Alves Grilo, Maria Aparecida Costa
dos Santos.
FORMADORES PARCEIROS
DRE CAPELA DO SOCORRO

Ebelsione Pereira de Oliveira Pinto (Diretora), Marisa Rodrigues das
Neves Pais, Neide Antonia Pessoa dos Santos, Edmir Bugolin Quiles.
DRE FREGUESIA / BRASILNDIA
Cesar Augusto do Nascimento (Diretor), Jessika de Oliveira Queiroz,
Eleonora Cordeiro Mattoso, Ana Lucia Budin Cruz, Edmar Silva.
DRE GUAIANASES
Jos Ivanildo Ferreira dos Santos (Diretor), Marcelo Eduardo Lopes,
Rosana Soares Godinho, Marisa Leite da Fonseca Mendes Vaz, Tnia
Regina da Silva de Souza, Romeu Guimares Gusmo.
DRE IPIRANGA
Ilma Lopes de Aquino / Adriana Oliveira Rodrigues Paz (Diretora),
Camila dos Anjos Aguiar, Nelsi Maria de Jesus.
DRE ITAQUERA
Mnica Maria Chaves de Souza (Diretora), Cristine de Jesus Moura,
Tas Dias da Costa, Dionel da Costa Jnior, Eduardo Gomes de Souza,
Michelly Francini Brassaroto do Amaral, Flavio Luiz Costa, Sirlene
Barbosa, Michele Aparecida Lopes.
DRE JAAN/ TREMEMB
Edson Azevedo Barboza (Diretor), Claudia Regina Dias Branco, Paula
Carneiro Albertin, Roberto Antonio Maciel, Izabel Cristina do Amaral e
Silva, Bertin Sandra Regina Soares, Eugnia Regina de Carvalho Rossato,
Kleber Willian Alves da Silva.
DRE PENHA
Sidnei Dalmo Rodrigues (Diretor), Carlos Eduardo Fernandes Junior,
Deborah Monteiro, Malu Mineo, Robson Leite, Seomara Germano.
DRE PIRITUBA
Ana Maria Cesar Guabiraba (Diretor), Benedito Barnabe, Clvis
Cardoso de S, Emilce Rodrigues Gomes Giro, Mrcia Duarte Carvalho,
Osmarina Aparecida Borges, Rafael Gonalves Pereira, Sandra Regina
Brugnoli, Bouas, Saulo Ferreira dos Santos Braghini, Srgio dos Santos,
Sheila Ferreira Costa Coelho, Silvania Francisca de Jesus.
DRE SANTO AMARO
Ccera Batista da Silva (Diretora), Francilene de Souza Tavares, Olvia
Selma Gomes, Tanija Mara Ribeiro de Souza Maria.
DRE SO MATEUS
Maria Efigenia Ribeiro Pereira (Diretora), Cristiane Coelho de Souza
Garcia, Edneusa Cassia Ribeiro Leite Fernandes, Elaine Aparecida Pereira,
DRE BUTANT
Marcelo Fernandes, Claudia Andrade Cardoso, Carlos Eduardo dos
Santos, Aracele Florencio Bezerra, Isabela Silveira Machado, Kivam
Arruda Izidoro.
DRE CAMPO LIMPO
Edson Shirata, Elenita Santana de Almeida, Rafael Ccero de Oliveira,
Adriano dos Santos Vaz, Eloi Carvalho Torres, Francielle Carla Caetano,
Elaine Cristina de Souza Caldas, Wakkria Cibelle Roque.
DRE CAPELA DO SOCORRO
Luciana Dias, Carlos Alberto Ribeiro de Amorim.
DRE GUAIANASES
Cleber Ferreira Santos, Gilson dos Santos, Selmo Henrique de Arajo,
Gislaine da Silva Augusto.
DRE IPIRANGA
Carlos Alexandre Costa Correia, Jos Celso Righi, Michelly Lima Reina.
DRE ITAQUERA
Adriana Santos Nogueira, Carlos Eduardo dos Santos, Edson Jos da Silva.
DRE JAAN/ TREMEMB
Cssia H. Gonalves da Silva, Douglas Tomaz de Aquino, Mnica Borges
de Oliveira.
DRE PENHA
Andreia Rodrigues Melo dos Santos, Robson Leite, Rosemeire Terezinha
de Oliveira.
DRE PIRITUBA
Adriana Maria Marques Gonalves, Ana Maria Cesar Guabiraba, Janaina
Lopes dos Santos, Clvis dos Santos Costa Jnior, Eden Correia
Carli, Elaine Robles do Carmo, Francisco Garcia de Souza, Guilherme
Victorino Redondo, Jair Bueno de Araujo, Marizilda de Souza Mangerona,
Robson Novaes da Silva, Tania Cristina Rocha.
DRE SANTO AMARO
Claudio Rodrigues Alves,Vernica Campos Patti.
DRE SO MIGUEL PAULISTA
Clodoaldo G. Alencar Junior, Maria Angela Gomes Rama, Jeferson
Douglas Firmino.
ASSESSOR DO COMPONENTE GEOGRAFIA

Heitor Antnio Paladim Jnior
SUMRIO
1. ENSINAR GEOGRAFIA.........................................................................................................7
2. CATEGORIAS DE ANLISE E ENSINO DE GEOGRAFIA........................................... 19
3. QUESTO TNICO-RACIAL E GEOGRAFIA: MEMRIAS E VISIBILIDADES NA
FORMAO SCIOESPACIAL.................................................................................... 34
4. GEOGRAFIA E CURRCULO: HUMANISMO E CRITICIDADE.................................. 42
5. GEOGRAFIA E OS CICLOS DE APRENDIZAGEM..................................................... 48
6. SUJEITOS DA INFNCIA, DA ADOLESCNCIA E O CONHECIMENTO
GEOGRFICO: DIALOGICIDADES.............................................................................. 54
7. O SUJEITO E O LOCAL............................................................................................ 64
8. ESTRATGIAS E AES: A PRXIS GEOGRFICA E EDUCADORA.........................65
REFERNCIAS........................................................................................................................75
GE O
GRAF
IA
ENSINAR GEOGRAFIA
O xito de educadores est centralmente na
certeza que jamais os deixa de que possvel
mudar, de que preservar situaes concretas de
misria uma imoralidade.
Paulo Freire.
Geografia pode ser vista como um poderoso instrumento de

reflexo e ao sobre o mundo no qual se vive. Um instrumento capaz de
elucidar as ligaes entre os mais distantes lugares e os lugares que nos so
to prximos e comuns. Um instrumento capaz de fincar nossos ps na realidade e de dar asas imaginao. Um instrumento de conhecimento e de
reconhecimento. De desvelamento e apropriao do mundo.
prprio da profisso docente refletir sobre o papel social do seu
trabalho e as implicaes na vida dos educandos e das educandas e no
desenvolvimento social que este ou aquele conhecimento podem possibilitar. Para os/as educadores/as de Geografia alm destes questionamentos
podemos acrescentar as contradies prprias da cincia geogrfica e sobre
o mundo constitudo enquanto espao geogrfico, pois o ensino desse componente curricular deve ser problematizado em todo o percurso da educao bsica e tambm devemos nos perguntar sobre o papel deste conhecimento para a autonomia e a emancipao da educanda e do educando.
Durante muito tempo a resposta para estes questionamentos estava
pautada na identificao de elementos paisagsticos considerados fundamentais na construo de uma identidade cultural, mesmo que aparentemente estes elementos fossem apenas naturais.
O ensino de Geografia, nesta perspectiva, no acompanhou a dinmica da produo de conhecimento das universidades e suas contestaes
sociais. Ensinar Geografia estava relacionado com expor e descrever paisagens, exigir que o(a) educando(a) decorasse os topnimos e a localizao
de certos elementos. Essa foi a proposta que adentrou as escolas e foi assumida enquanto postura de ensino desde o final do sculo XIX e permeou o
fazer da Geografia nas escolas no decorrer do sculo XX.
dos Ciclos Interdisicplinar e Autoral
GEOGRAFIA
Imagem internet
Imagem internet
A Geografia se popularizou
ao adentrar as escolas devido
Em meados do sculo XIX surgiram muitas sociedades geogrande contribuio que as Sogrficas, a cincia assim se converte aos interesses imperialisciedades Geogrficas ofereceram
tas dos pases europeus. Suas funes, que foram importantes
no processo da partilha da frica,
para o conhecimento geogrfico, foram de financiar expecorroborando com informaes e
dies, construir e divulgar mapas, coletar dados, propalar
levantamentos de dados do contitcnicas e promover pesquisa. As mais antigas se constitunente africano ao longo de dcaram em Paris, Berlim e Londres, dentre 1820 e 1830.Foram
das. Demonstraram, assim, uma
instituies privadas e governamentais. Temos, por exemplo,
das importncias da Geografia.
entre tantas a Sociedade Geogrfica Real que foi fundada em
As Sociedades galgaram e conseLondres em 1830.
guiram espao acadmico e mais
https://miguelsgeo.wordpress.com/2014/03/09/sociedades-geograficastarde nas escolas, com o ensino
Geografia-e-imperialismo/
de Geografia, devido a cumprirem
esse papel que culminou na Conferncia de Berlim de 1884/85. As
duas imagens clssicas ao lado: uma de 1884 que foi veiculada num jornal
alemo da poca e a segunda, nos jornais europeus, de 1885, retratam a o
entendimento crtico do que foi a Conferncia e a partilha do continente
africano, como um bom exemplo do modo que os pases imperialistas da
Europa tratavam sobre os demais continentes e povos do mundo.
Ruy Moreira, que nos expe os resultados dessa passagem, ao
apontar que:
A Geografia acadmica e o ensino escolar que sobrevm herdam
esse cunho pragmtico da Geografia comercial, empurrando
o discurso geogrfico e sua traduo escolar para um vis
naturalista e utilitrio. Estudar-se- a natureza pela influncia
que exera sobre as atividades prticas da produo econmica,
o homem pelo efeito do prisma demogrfico sobre a demanda
de consumo e a oferta de mo-de-obra e a economia por fim
como a prpria razo final dos estudos, num sistema de estrutura
Natureza-Homem-Espao. (MOREIRA, 2009, p. 20)
Concomitantes a essa que se hegemonizou, a Geografia ideogrfica

que veio do esplio de Estrabo, a socialista anarquista de Kropotkin e
Reclus, ou mesmo a viso de Vidal de La Blache. No entanto, a Geografia
de carter utilitrio foi a que mais conseguiu se fazer enquanto viso predominante, passando a ser confundida com a identidade cincia Geografia.
A Geografia Crtica, mais de meio sculo depois, rompe com a
lgica da neutralidade da cincia e procura investigar os problemas
econmicos, sociais e polticos buscando a relao direta entre as de-
Estrabo (63 a.C. ou 64 a.C. ca. 24) foi um historiador, gegrafo e filsofo grego. Foi o autor da monumental Geographia, um tratado de 17 livros contendo a histria e descries de povos e locais de
todo o mundo que lhe era conhecido poca. Estrabo era um termo dado pelos romanos quele cujos
olhos eram distorcidos ou deformados, como os portadores de estrabismo.
http://
creationwiki.org/pool/images/thumb/6/63/Strabo.
png/200px-Strabo.png
No se sabe ao certo quando ele escreveu a Geographia (): alguns historigrafos localizam os primeiros esboos da obra durante o ano 7 d.C., outros no ano 18 d.C., Geographia foi, juntamente com a de Ptolomeu a primeira obra desse gnero herdada da antigidade. Histria, religio, costumes locais e as instituies de diferentes
povos esto misturados s descries geogrficas. Nesse sentido, Estrabo
considerado o fundador da perspectiva idiogrfica (do grego idios, que
significa "o que prprio", "especial") de estudo geogrfico, a qual consiste
em revelar as particularidades regionais.
Fonte: Luis Lopes Diniz Filho.Fundamentos epistemolgicos da Geografia. Curitiba:
IBPEX, 2009 (Coleo Metodologia do Ensino de Histria e Geografia, 6), p. 20.
sigualdades sociais e o objeto de

estudo da Geografia: a compreenso do espao, da sua dinmica e
de suas contradies. Sobre este
movimento Moraes (2007, p. 48)
Esta denominao advm de uma
postura crtica radical, frente Geografia existente (seja a Tradicional ou a Pragmtica), a qual ser
levada ao nvel de ruptura com o
pensamento anterior.
http://www.wikiwand.com/sv/Pjotr_Kropotkin
Afirmando que o termo crtica revela uma postura frente

ordem constituda. Extrapolando,
assim, a crtica interna a prpria
Geografia, ao mesmo tempo
uma crtica cincia e ao sistema
social. Quem constitui esse campo
na Geografia so os autores que,
dotados de conhecimentos, se posicionam por uma transformao
da realidade social. Nesse sentido
Moraes (2007) aponta que esses
Piotr Alexeyevich Kropotkin (1842-1921): reconhecido gegrafo, humanista e anarquista russo, procurou apontar as
deficincias que a Geografia tinha no que tange a sua aplicao na escola bsica, seja por seu aspecto mnemnico (um
conjunto de tcnicas utilizadas para auxiliar o processo de
memorizao, recorrer a esses suportes promove uma rpida associao e permite a assimilao do contedo) ou por
ressaltar nacionalismos e a submisso das chamadas raas
inferiores.
Adaptado de PAULA, Amir El Hakim de. Lev Tolstoy

e Piotr Kropotkin como crticos da educao
geogrfica. Geo UERJ. Rio de Janeiro - Ano 16, n. 25,
v.2, 2 semestre de 2014, p.231-249.
http://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/geouerj/
article/viewFile/6639/10985
http://redebrasilis.net/wp-content/uploads/2013/06/
TGI_Skoda_Kropotkin.pdf
Acesso em: 17/05/2016.
GEOGRAFIA
Imagem internet
Jean-Jacques lise Reclus foi um gegrafo e anarquista francs, nascido em Sainte-Foy la Grande, na regio da Aquitnia,
aos 15 de maro de 1830 e faleceu em 1905. Reclus, esteveno
Brasil em 1893, e foi homenageado
na Sociedade Geogrfica do Rio de
Janeiro.
Adaptado a partir da resenha escrita por
Beatriz Scigliano Carneiro sobre o livro
lise Reclus, gografhe, anarchiste,
cologista de Jean Didier Vincent, Paris,
Robert Laffont, 2010, p. 426.
Imagem internet
Paul Vidal de La Blache, gegrafo francs nascido em Pzenas, Hrault, considerado o fundador da Geografia francesa
moderna e da corrente francesa de Geografia humana. Seu
postulado bsico que o meio natural
oferece as possibilidades e que as sociedades aproveitam ou no em funo de
seu nvel tcnico e grau de organizao
social.Isso justificou a ao francesa de
colonizao principalmente na frica.
cientistas defendem e incorporam

a anlise geogrfica como um instrumento de libertao dos povos.
Para Kaercher, h uma distncia a ser vencida para que essa
Geografia chegue com mais eficcia s/nas escolas. Este autor afirma que a dvida deve ser um dos
princpios metodolgicos constantes, pois ainda que um currculo prescreva um tom crtico no
garante a criticidade inerente a
essa corrente da Geografia. Ainda
sobre isso Kaercher avalia:
Devemos ensinar mais nossos alunos

(e a ns mesmos) a duvidarem do que
se ouve e l, inclusive nos livros e na
televiso, para que o aluno perceba
que no estamos, quando damos
aula, ensinando doutrinas, verdades,
mas sim que estamos construindo
http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
um conhecimento novo a partir do
PaulVida.html
que j temos (a fala do professor do
aluno, o livro texto, os meios de comunicao etc.). Para tal,
a dvida deve ser um princpio metodolgico constante. Ns
professores, precisamos aprender a conviver com a insegurana
da dvida. (KAERCHER, 2015 p. 222).
Atualmente educadoras e educadores da educao bsica e do ensino superior que se debruam sobre a perspectiva do ensino de Geografia
compactuam da ideia de que este componente curricular pode disparar
reflexes sobre o mundo contemporneo e permitir que a(o) estudante
tome decises mais autnomas na sua vida e na de sua comunidade. Educadores e educadoras podem, a partir do ensino de Geografia, colaborar
para que os/as estudantes sejam pessoas crticas, criativas e intelectualmente inquietas.
Nesta perspectiva, o ensino de Geografia deve estar intimamente
ligado compreenso do mundo e do planeta, nas mais diferentes escalas e suas contradies, assim como deve instrumentalizar a educanda e o educando para que possam ser autores(as) de transformaes sociais. A educao geogrfica pode e deve encantar as pessoas e ao
10
mesmo tempo empoder-las, despertar o gosto pelo conhecimento

do mundo, originar e incentivar
aspiraes de qualidade social, de
posturas crticas e atividades criativas. Para Callai (2012, p. 73):
CANO ORA BOLAS

A cano Ora Bolas do grupo Palavra Cantada nos coloca de
forma ldica o conceito de escala geogrfica.
Acessar em https://www.youtube.com/watch?v=CRzN1GYlYWM
(...)A educao geogrfica diz respeito a: ensinar Geografia

para que? Se for simplesmente para cumprir um compromisso
com um rol de conhecimentos especficos, no h sentido de
se pensar em educao geogrfica; no entanto, se a perspectiva
intrnseca do ensinar Geografia seja dar conta de explicar e de
compreender o mundo, de se situar no contexto espacial e social
em que se vive, de construir instrumentos para tornar o mundo
mais justo para a humanidade, ento est sendo cumprido o papel educativo de ensinar Geografia.
Ensinar Geografia, neste contexto, muito mais do que apresentar um

rol de informaes (como foi trabalhado em determinados momentos histricos com o currculo de carter prescritivo, mesmo que j relacionado
perspectiva da Geografia crtica e humanista). O ensino de Geografia,
no entanto, tambm no pode estar apartado dos conceitos historicamente
construdos por aqueles que pensaram o lugar, a paisagem, o territrio, a
regio e o espao. A educanda e o educando tm o direito de compreender a espacialidade dos fenmenos em sua complexidade.
Esta conscincia espacial, produto do ensino de Geografia, precisa estar diretamente relacionada prtica da cidadania, na construo de uma
sociedade mais justa e democrtica. O ensino de Geografia permite uma
conscincia social que possibilita a autonomia do pensar, alicerada numa
tica solidria e pluralista (KAERCHER, 2015).
A partir do ensino que possibilite conhecer o mundo, seja o prximo
vivido e(ou) o que est numa escala mais ampla, os(as) estudantes podem
entender as diversas mazelas socioespaciais brasileiras e, qui, colaborar para super-las um dia. Assim poderemos superar as formas de excluso, discriminaes e preconceitos que geram a homofobia, as questes
de gneros e o racismo, que fortalecem e ratificam os padres de normalidade e de heteronormatividade1. Ligados a isso temos tambm no Brasil
1 Lus Henrique Sacchi dos Santos (2007) explica que trata-se de uma palavra composta pelos vocbulos hetero e norma. O termo hetero significa outro, diferente, ou seja, o antnimo
de homo, que significa igual. Assim, pode-se compreender o termo heteronormatividade
como aquilo que tomado como parmetro de normalidade em relao sexualidade, para
designar como norma e como normal a atrao e/ou o comportamento sexual entre indivduos de sexos diferentes. Desde uma perspectiva que enfatiza o carter constitutivo da
GEOGRAFIA
11
Sugestes de filmes para refletir sobre as

questes de gnero e sexualidades:
XXY (Luca Puezo, 2006)
Acorda, Raimundo... Acorda!" (Alfredo Alves, 1990)
Tomboy (Cline, Sciamma, 2012)
Transamerica (Duncan Tucker, 2005)
Laurence Anyways (Xavier Dolan, 2012)
Minha Vida em Cor de Rosa (Alan Berliner, 1997)
Vestido nuevo (Sergi Prez, 2008)
The Light, HollySiz (Benot Ptr, 2014)
Contra a corrente (Javier Fuentes-Leon, 2009)
Hoje eu quero voltar sozinho (Daniel Ribeiro, 2014)
Meninos no choram (Kimberley Pierce, 1999)
C.R.A.Z.Y. Loucos de amor (Jean-Marc Valle, 2005)
Milk a voz da igualdade (Gus,Van Sant, 2009)
a averso, repdio xenofobia aos

migrantes sejam nacionais ou de outros pases. Isso deve ser combatido
e anunciar sobre isso, via processo
educativo, possibilitar caminhos que
tambm gerem vivncias socioespaciais anti-racistas e uma nova e possvel proposta de sociabilidade.
Do mesmo modo podemos citar tambm as relaes de Gnero2

que ainda um assunto pouco debatido no cotidiano das Unidades Educacionais, seja entre o corpo docente
e/ou na comunidade escolar como
um todo. Tal debate muitas vezes
no ocorre de maneira adequada e
contextualizada, entendida como
parte das vrias dimenses da humanidade. Rodrigues (2011) alega que Precisamos criar tempos e espaos
na escola para que a discusso e a formao aconteam em funo da necessidade e no do desejo apenas. Ao possibilitar essa contradio entre necessidade e desejo, o autor prossegue apresentando que esse limite do desejo
se tornar potencialidade, pois estando preparados, uma quantidade maior
de educadoras e educadores poder abordar a temtica e contribuir para a
formao dos /as estudantes no que se refere compreenso das relaes de
gnero, sexualidade e da diversidade sexual, superando preconceitos, tabus e
desinformaes. Essa uma questo premente, visto que em Geografia apresentamos essa necessidade de no naturalizar o entendimento da vida social.
O conceito de gnero segundo Louro (1997), como interpretado socialmente, naturaliza caractersticas do ser feminino e do ser masculino
e, portanto, este conceito deve ser entendido e pensado / interpretado de
forma plural, ressaltando que as representaes sobre mulheres e homens
so diversas e cada indivduo possui identidades prprias, constitudas por
vivncias e contextos sociais nos quais esto inseridos. O autor assinala que
isso deixa claro que o conceito de gnero, na perspectiva trabalhada, no se
linguagem, o termo heteronormatividade, cunhado em 1991 por Michael Warner, ento
compreendido e problematizado como um padro de sexualidade que regula o modo como
as sociedades ocidentais esto organizadas. Adaptado de PETRY, Ana Ldea Rodolpho;
MEYER, Dagmar Elisabeth Estermann Transexualidade e heteronormatividade: algumas
questes para a pesquisa, http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/fass/article/
viewFile/7375/6434 Acesso em 20 de maio de 2016.
2 Para Garcia (2004) devemos entender o gnero como processo, relao, movimento, o
que implica a interconexo com outras variveis sociais como etnia, religio, idade e/ou
nacionalidade. E, em uma sociedade dividida em classes, evidente que nenhuma relao
est desvinculada do contexto da sua luta.
12
refere ao sexo (aparelho genital) do sujeito, mas sim a partir de caractersticas que so constitudas socialmente e/ou culturalmente.
Para Freitas (2016), as questes de gnero constituem tema de estudo, podendo explicar os avanos progressivos do movimento de mulheres
ao longo do tempo, no que se refere a maior participao das mulheres na
esfera pblica em todos os aspectos: na poltica, cultura, trabalho remunerado e outros.
Por isso, nos apontamentos das trs contribuies, afirmamos que o
ensinar Geografia necessita desmistificar esteretipos ligados ao gnero.
De Simone de Beauvoir a Gayle Rubin, McDowell e Haraway, o conceito de gnero tem sido debatido e ressignificado 3. Entendendo que as
relaes de gnero so relaes sociais de poder, hierrquicas e desiguais,
no podemos nos furtar a debat-la, principalmente no ambiente escolar, e
em um momento histrico no qual os Movimentos Feministas e LGBT tem
participao ativa e efervescente no debate das polticas pblicas.
direito dos(as) estudantes conhecer e expressar a cultura em que
esto inseridas(os) assim como suas histrias e suas espacialidades e,
consequentemente, visualizar a lgica desigual de ocupao dos espaos
(sociais, econmicos, polticos) e da segregao espacializada. Podero
assim, a partir desse direito, entenderem as origens que sustentam essa
situao perversa em nosso pas e compreenderem concomitantemente o papel da resistncia popular. Conhecer a importncia da resistncia
popular, por exemplo, pode ser percebida em aes de pessoas prximas
Escola, tambm na organizao de moradores de bairro ou ainda em organizaes civis e em outras esferas ou movimentos populares. Desse modo,
a espacialidade promovida por afrodescendentes e indgenas durante a
colonizao, no decurso do sculo XX e at os dias atuais faz parte desse
cabedal.
O entendimento da espacialidade e territorialidade como resistncia
popular, possibilitar do mesmo modo compreender os novos contingentes
de imigrantes que promovem mudanas na espacialidade paulistana e paulista, Esse entendimento viabiliza a percepo dos processos de mobilidade comparando-os com outros movimentos ocorridos ao longo do tempo,
que contriburam de forma relevante para as mudanas socioespaciais da
metrpole paulistana.
3 Como afirma McDowell (2000), se as distines analticas do significado de gnero permitiram evidenciar as igualdades e diferenas entre as mulheres e os homens, tambm contribuem para a Geografia, na medida em que ajudam a demonstrar que a construo das
relaes de gneros no s variam de um pas a outro e de uma poca histrica a outra,
seno tambm nos espaos relativos, nos lugares e nas relaes da vida cotidiana.
GEOGRAFIA
13
O Cedem - Centro de Documentao e

Memria da UNESP - tem como objetivo
preservar, pesquisar e difundir a memria dos movimentos sociais brasileiros
contemporneos e visitando sua pgina
poderemos obter muitas imagens e narrativas da resistncia popular contra as ditaduras e pelo acesso a terra no pas.
Da mesma maneira, o Frum de Cortios surge na
dcada de 1990 devido grande quantidade de despejos e realiza aes de organizao de grupos sociais com interesses comuns na luta pelo direito
moradia digna.
https://arquivosdemovimentoestudantil.wordpress.com/2014/07/29/centro-dedocumentacao-e-memoria-da-unesp/
Esses Movimentos populares podem ser denominados

tambm de movimentos socioterritoriais uma vez que
lutam por quinhes do territrio brasileiro, hegemonicamente pertencente lgica capitalista. Em
2010 o DATALUTA registrou 95 movimentos
no Brasil de luta pela reforma agrria.
http://www2.fct.unesp.br/nera/boletim.php
Existem tambm os movimentos de luta dos povos indgenas e

os denominados povos e comunidades tradicionais: quilombolas, ribeirinhos, caiaras, o movimento de comunidades-terreiros,
faxinais, fundos e fechos de pasto, vazanteiros, babaueiras, pescadores, raizeiros, geraizeiros, etc. que se unem em associaes
como por exemplos: Povos da floresta na Amaznia, os Povos do
cerrado, Povos de terreiro, etc. Toda essa movimentao faz surgir novas territorializaes: acampamentos, assentamentos, Resex
(reservas extrativistas), Terras de quilombos, tombamentos dos
terreiros de religies de matriz africana, retomadas Terras Indgenas, indgenas que vivem em cidades etc.
Neste contexto, preciso que o

debate sobre a colonizao/descolonizao do currculo e do conhecimento saia dos livros acadmicos e
ganhe espao nos Projetos Especiais
de Ao (PEA), Projetos Poltico-Pedaggicos (PPP) e nas Reunies Pedaggicas. Que a Escola e todos seus
integrantes abram seus portes e portas, destranquem cadeados para esses
motes. Valorizem esse movimento de
abertura tanto como arte e cultura e
tambm como modos de vida e valores e que transformem essas questes
em vivncias dentro da prpria unidade educacional. Esse deslocamento
do olhar sobre o conhecimento, uma
vez feita essa escolha, romper o padro eurocntrico do conhecimento
que chega s escolas, que foi historicamente construdo na lgica colonial4, e que instituiu um novo padro de dominao e explorao que
4 Podemos partir do pressuposto de que

no h cultura superior a outra, mas isso
no exime a ocorrncia de eurocentrismos em nossa vivncia social. Entendemos
por eurocntrico os valores ou situaes de
vivncia centralizados na Europa e/ou nos
europeus; que tendem a interpretar o mundo
segundo os valores do ocidente europeu. o
conceito que define esse continente como o
centro mundial do comrcio, cultura e educao, ou seja, tem-se a sociedade europeia
como a civilizao soberana do mundo. Sua
aplicao pde ser vista com mais eficcia
do sculo XV ao XIX, momento que compreende desde as Grandes Navegaes at o
fortalecimento da Revoluo Industrial.
Essa viso de mundo ainda prevalece em
muitos livros didticos, nos quais o mapa
mundi ainda da poca da colonizao das
Amricas com a projeo de Mercator (1569). Outros exemplos de eurocentrismo a viso
histrica de separar o que faz parte da Histria a partir do primeiro documento escrito,
quem valoriza por demais a cultura escrita a viso europeia de mundo, dessa maneira
os povos que no a possuem so inferiores. As civilizaes e povos orais so consideradas
pr-histricos. Essa viso ideolgica e classifica os povos e a humanidade a partir do ser
humano e sociedades da Europa, que so vistos sempre enquanto superiores. Reitera o Darwinismo social e estimula a xenofobia.
14
O ensino de Geografia necessita implicar diretamente neste enredo, j que o debate est pautado nas
estratgias de dominao prprias do que vem sendo
chamado de geopolticas do conhecimento e, portanto, da relao entre espao, saber e poder.
O texto Informao, Cincia e Sabedoria

de Emilio Lamo Espinosa trs uma explicao interessante sobre essas diferenas e
encontros entre essas formas de conhecimento humano. Esse texto foi publicado na
agenda latino americana de 2005.
http://servicioskoinonia.org/agenda/archivo/
portugues/obra.php?ncodigo=85
Eurocentrismo, descolonizao do currculo,

emancipao, histria e cultura afrodescendente e dos
povos indgenas so especificidades importantes de serem aprendidas e
vivificadas na escola. Todas remetem, entre outras questes, ao conceito
de Cultura, que, como sabemos, no algo que possa ser compreendido
somente como manifestao artstica. um conceito que requer amplitude em seu entendimento. Cultura, como conceito e vida acontecendo, est
impregnada de contradies, as mesmas que, vividas,
geram e alimentam os motivos que a fazem existir
como conceito. Mas de qual cultura falamos? A cultura que nos coloniza? A cultura ocidental? Para entender disso, parte-se do que assinala Soares (2003, p.
24) quando nos aponta que foi a cultura ocidental que
criou e instituiu a filosofia, a democracia, a cincia, o
capitalismo e a ecologia. Prossegue afirmando que foi
esta cultura que, embora ainda dependa da natureza,
nega-a e tenta super-la, isol-la, control-la, domesA projeo de Mercator coloca a Europa
tic-la. A histria do projeto civilizatrio do ocidente
como centro do mundo.
tem seguido esse caminho, mas, nela, muitas pessoas
tem questionado essa orientao.
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Meridiano_de_greenwich.jpg
interliga a conquista de territrios, a formao racial, o

controle do trabalho e a produo de conhecimento.
(ALMEIDA, 2011).
Quem so as pessoas que questionam e como realizam esses questionamentos? Essas atitudes de questionar contribuem para descolonizar
o currculo? Descolonizam o ensino? Descolonizam a Geografia? Se a
resposta para as ltimas perguntas forem vrios sim, surge uma questo
crucial: como faremos isso? Boaventura de Souza Santos tambm nos remete a pensar sobre a cultura que se impe e aponta caminhos por meio
de um projeto educativo emancipatrio, que por sua vez tem por objetivo
principal recuperar a capacidade de espanto e de indignao e orient-la
para a formao de subjetividades inconformistas e rebeldes (SANTOS,
1996, p. 17).
No terceiro Frum Social Mundial, em Porto Alegre ocorrido em janeiro de 2003, um dos palestrantes da Conferncia Paz e Valores, o telogo,
escritor e professor universitrio, Leonardo Boff, refletiu sobre as possibiliDireitos de Aprendizagem
GEOGRAFIA
15
dades de paz dentro da condio humana de Homo sapiens e Homo demens,

e dessa exposio oral, separamos um fragmento:
Temos a arte, a poesia, j fomos Lua, j deixamos o Sistema
Solar, atravs de uma nave que leva, escrita em mais de cem
lnguas, a palavra paz nossa mensagem para o universo de
sabedoria. No entanto a demncia tambm nos caracteriza:
etnocidas, matamos povos; biocidas, destrumos ecossistemas;
e estamos bem perto de nos tornar geocidas, destruindo nosso
planeta vivo. (BOFF, 2003)
Aps apontar a dicotomia das realizaes e condies humanas, Boff

indica causas e consequncias dessas escolhas, apontando o que seria
uma sada: prprio do ser humano o cuidado de um com o outro, e a
perversidade do sistema econmico mundial est em acumular privadamente e no dividir humanamente. E conclui destacando que Cooperao e cuidado mtuo so os dois valores fundamentais que distinguem o
ser humano dos chimpanzs....
Julia Almeida (2011) discorre sobre o que vem a ser as geopolticas
do conhecimento e explica o termo a partir das relaes entre espao e poder. Os intectuais envolvidos com essa perspectiva tm procurado explicitar as hierarquias consolidadas entre diferentes sistemas de conhecimento
quando relacionamos espao, poder e saber. Seria preciso problematizar
o mapa epistmico, com os espaos privilegiados, as fronteiras, os fluxos
e as direes que instituram esse modo, que nos parece muito natural, de
perceber pases, regies, povos e redes como produtores de teorias universalmente vlidas (as culturas de investigao do norte) e outros espaos relegados posio de objeto de estudo e recepo de teorias produzidas em
outra parte (as culturas a serem investigadas ao sul). Tratam-se, portanto,
de epistemologias oprimidas no que diz respeito a produes cientficas e
epistemolgicas de formaes sociais que foram silenciadas pela colonizao, dominao e, no limite, pelo extermnio.
Ao conhecer a lgica de construo do espao (desigual, multicultural,
territorializado/desterritorializado5 a(o) educanda(o) poder compreender
5 (...) exemplo bastante rico o do bia-fria morador de periferias urbanas: este trabalhador
est em constante processo de desterritorializao e reterritorializao. Enquanto a poca
da colheita no chega, ele habita a periferia urbana e est imerso em um imenso conjunto
de agenciamentos maqunicos de corpos e coletivos de enunciao, totalmente diferentes
dos agenciamentos que teria enquanto trabalhador rural assalariado. Enquanto morador
urbano, ele possui uma determinada dinmica em sua territorialidade. Na periferia ele pode
construir uma srie de territrios e passar por cada um deles no decorrer do dia, como
o operrio da fbrica. evidente que os seus territrios sero outros, mas a dinmica de
passagem por vrios territrios semelhante. Existe o seu territrio de morador, onde ele
conhece os cdigos territoriais e as relaes de poder que compreendem a sua comunidade.
16
sua responsabilidade na construo do espao e, portanto, sobre o mundo.

Para que efetivamente esta lgica se realize necessrio que o projeto educativo possa dar sentido aos temas propostos, contextualizando o ensino e a
O estudo do meio uma
aprendizagem, aproximando mais do
metodologia que auxilia os/as
real vivido pelos(as) estudantes.
A contextualizao e a aproximao do real, do mundo vivido,
no possvel com o ensino fragmentado, disciplinado ao extremo,
apartado da experincia e da compreenso de mundo construda
pela criana e pela(o) adolescente.
Sobre a fragmentao do currculo
Kato e Kawasaki (2011) afirmam:
estudantes na compreenso
e problematizaro da realidade e propicia a prtica interdisciplinar. Uma experincia
a ser assistida e estudada a
que foi desenvolvida nos Colgios Vocacionais da dcada de 1960. O documentrio VOCACIONAL - Uma Aventura Humana de Toni Venturi (2011) que
revisita uma pgina emocionante e pouco conhecida da historia
da educao pblica no Brasil.
Acesso em: https://www.youtube.com/watch?v=V2Nr4prpZKU
Os saberes ensinados aparecem como saberes sem produtores,

sem origem, sem lugar, transcendentes ao tempo, ensinando-se
apenas o resultado, isolando-os da histria de construo do conceito, retirando-os do conjunto de problemas e questes que os
originaram. Nesta perspectiva de ensino, os currculos escolares
tornam-se inadequados realidade em que esto inseridos, pois
esto centrados em contedos muito formais e distantes do mundo vivido pelos alunos, sem qualquer preocupao com os contextos que so mais prximos e significativos para os alunos e sem
fazer a ponte entre o que se aprende na escola e o que se faz, vive e
observa no dia a dia. (KATO; KAWASAKI, 2011, p. 36).
Existe o territrio do trabalho, que muito mais difcil de delimitar que o do operrio
fabril. Em um dia ele pedreiro, no outro porteiro, segurana etc. Quando chega a poca da
colheita ele se desterritorializa, abre os agenciamentos e vai se reterritorializar no trabalho
na lavoura. Quando este termina, ele novamente vivencia os agenciamentos da vida urbana.
HAESBAERT, Rogrio; BRUCE, Glauco. A DESTERRITORIALIZAO NA OBRA DE
DELEUZE E GUATTARI. http://www.uff.br/geographia/ojs/index.php/geographia/article/
viewFile/74/72. Neste texto os autores apontam o conceito de Desterritorializao como
uma noo central na obra de Gilles Deleuze e Felix Guattari. Objetivam explicar o sentido,
promovendo a dialogicidade destes autores com a Geografia. Mas seria a desterritorializao
um eminente convite a pensarmos os sujeitos como fragmentados, mero frutos das relaes
e interaes sociais? Seria esse conceito um instrumento de negao da existncia da
possibilidade de autonomia, emancipao e liberdade desses sujeitos e porventura de outros
e outras que so oprimidos? Evidente que no, o Povo do Brasil, de modo geral, e qui em
vrios outros pases, jamais aceitou a situao de subalternidade e de explorao. Mesmo
com aldeamentos, afastamentos, processos de criao de colnias, polticas escravistas,
destruio de quilombos e de arraiais, criao de exrcito de reserva na perspectiva do
assalariamento etc. O Povo brasileiro soube sempre se rebelar.
GEOGRAFIA
17
No desempenho de sua funo social, ao possibilitar a articulao dos

diferentes conhecimentos (cientficos, culturais, sociais, polticos, filosficos etc.), a escola potencializa a contextualizao do ensino e aprendizagem
e subsidia as escolhas dos diferentes projetos daquele espao educativo.
Nesta perspectiva, os projetos interdisciplinares podem apresentar a
realidade de forma menos fragmentada e mais prxima de uma experincia holstica na busca do conhecimento. Com isso, imprescindvel que os
cotidianos e a espacialidade da Unidade Educacional tambm sejam considerados e, qui, alterados, e que sejam espaos de interdisciplinaridade
e de autoria.
O trabalho com Geografia tambm propicia diversos projetos interdisciplinares, articulando outras disciplinas e variadas estratgias metodolgicas de trabalho coletivo.
As formas de abordagem da dinmica e das contradies do espao
para a compreenso do mundo, de sua espacialidade prpria, mas no exclusiva da Geografia, precisam ser repensadas no coletivo de cada territorialidade a partir das Unidades Educacionais, para que faa sentido para
a/o estudante e se converta em autonomia e emancipao.
18
CATEGORIAS DE ANLISE E
ENSINO DA GEOGRAFIA
A conscincia do mundo constitui-se na relao com
o mundo; no parte do eu. O mundo, enquanto
outro de mim, possibilita que eu me constitua
como eu em relao com voc. A transformao
da realidade objetiva [...] representa exatamente o
que a partir do qual o animal se tornou humano
comeou a escrever a histria.
Paulo Freire e Donaldo Macedo
Para produzir seus conhecimentos, a Geografia segue uma metodologia bastante difundida e utilizada por outros campos do conhecimento.
Seu ponto de partida a aparncia dos fenmenos que estuda, procurando,
a seguir, desvendar e compreender seus processos. Para que esse processo
dialtico ocorra, deve-se considerar categorias e conceitos fundamentais
que dialogam a todo o momento. A linha terico-metodolgica deste documento na perspectiva de uma Geografia de possibilidade humanstica e
crtica, que realize a reflexo do sujeito no mundo, tendo a obra do gegrafo Milton Santos como uma das bases fundamentais.
Obviamente mesmo apoiando-se em Milton Santos, outros gegrafos e
gegrafas so importantes de serem considerados na concepo da Geografia
crtica e humanista. Assim, temos vrios citados durante este documento que
dialogicamente participam dessa construo. Enfim, a Geografia feita por
muitos e muitas intelectuais, que vivem em importantes espaos acadmicos
e tambm nas escolas, ensinando crianas e adolescentes, de nosso pas.
A anlise do pensamento de Milton Santos proporciona raciocnios que
permitem desvelar vrios processos da realidade social e poltica do contexto
histrico social brasileiro. Segundo Silva (2008), com ele possvel pensar
o mundo levando em considerao as diversas dimenses da historicidade,
refletir sobre o espao e o tempo de forma compreensiva e entender os complexos das prticas sociais mais ampliados. A partir de suas mundividncias
possvel conhecer, repensar e criar novos conceitos. Para Santos a realidade
consequncia de aes de homens e mulheres durante o processo histrico.
Ela no algo natural, mas criada socioculturalmente. Sendo assim, como foi
formada, pode ser transformada. Para isso, o autor afirma a importncia da
conscincia social e poltica dos sujeitos.
GEOGRAFIA
19
Tanto categorias quanto conceitos so dois instrumentos intelectuais indispensveis a qualquer teoria. Os conceitos indicam a existncia e
as categorias indicam as essncias, o estar e o ser do fenmeno.
Segundo Milton Santos, encontrar uma definio nica para as categorias de anlise tais como espao ou territrio uma tarefa complexa, pois
cada categoria possui diversas acepes, recebe diferentes elementos, de forma que toda e qualquer definio no imutvel, fixa; ao contrrio, flexvel e
permite mudanas. Os conceitos tm diferentes significados, historicamente
definidos. Em Santos, destaca-se a formao socioespacial (1977), como categoria fundante de sua obra, pois, esse gegrafo, como intelectual, foi ativista
da Geografia e a pensou enquanto instrumento para o espao do cidado e
na denncia do cerceamento sistemtico e violento da cidadania a maior parte do povo brasileiro, em decorrncia do advento da lgica consumista, das
mazelas da modernizao conservadora6 e da perversidade da Globalizao.
Nessa dialogicidade entre Filosofia e Cincia, entre teoria e epistemologia, entre paradigmas e mtodos e entre categorias e conceitos, podem ser
destacadas seis categorias que podem conter algumas chaves explicativas para
os Ciclos Interdisciplinar e Autoral: Sociedade, Natureza, Trabalho, Cultura,
Tempo e Espao. Essas categorias de anlise so fundamentais para facilitar e
promover a relao entre conhecimentos nos seus diferentes modos (o conhecimento humano cientfico, o conhecimento como informao e como sabedoria) e nas diversas maneiras, sejam em perspectivas tnicas afrodescendentes e amerndias e/ou dos milenares complexos religiosos (e para alm disso
devem ser vistas tambm como instrumentos de colonizao).
Neste documento, so apontadas cinco categorias de anlise que so
basilares para a Cincia Geogrfica uma vez que um dos componentes
curriculares que promovem a escolarizao de crianas e adolescentes no
municpio de So Paulo: Espao, Territrio, Paisagem, Regio e Lugar.
A escolha dessas cinco categorias foi uma construo coletiva entre vrios educadores e vrias educadoras da Rede Municipal de Ensino, formados/
as tanto em Geografia como em pedagogia. Apontam para uma necessidade
sempre em movimento sobre a importncia de se ensinar Geografia para as
novas geraes. O que embasa a opo por estas categorias, num primeiro
momento, uma aluso identidade clssica da cincia e dos envolvidos com
ela no sentido de reforarem o papel desse conhecimento na contribuio
dialgica com as atividades interdisciplinares e da prxis autoral.
6 Modernizao conservadora um termo que apresenta _ segundo o gegrafo Fernandes
(1993) ao pesquisar sobre a luta de terra no pas _ qual a escolha da elite brasileira para
modernizar o pas, trouxe a industrializao e os vrios atributos da modernidade europeia
e norte americana, mas sem distribuio de renda e com o aumento da pobreza e a continuidade da concentrao fundiria. Conservadora, pois manteve a estrutura de poder no pas.
20
Sugesto de leitura
Conceito de modernizao conservadora.
http://www.bnb.gov.br/projwebren/exec/artigoRenPDF.aspx?cd_
artigo_ren=1140
A noo de uma divindade suprema, como autoridade

do universo, da considerao Judaica Crist, que
no se aplica na Amrica Pr-Colombiana, onde as caractersticas especficas das vrias entidades, no eram
definidas em termos precisos e, nenhuma divindade
isolada tinha a supremacia. As funes dos deuses e
deusas misturam-se constantemente, sem serem confinadas a um desempenho exclusivo. Esse o feitio espiritualista e denota a particularidade notvel da Mesoamrica, com a sua farta variedade de entidades femininas e masculinas: Kilya, Pachamama, Viracocha,
Inti, Ilyapa. Os povos andinos possuem a tradio
oral como amlgama das relaes sociais. O Ayoreo,
por exemplo, narram estrias que os entusiasmam nas
relaes com a natureza, em poca de seca, saem no
rastro da Abuela Grillo, que atravs de seu canto faz
retornar as chuvas. H uma animao que retrata essa
estria vinculada a guerra da gua, evento que ocorreu em 2000 em terras bolivianas como resistncia do
povo contra as acepes neoliberais e contra a privatizao da gua em Cochabamba.
Acesso em: https://www.youtube.com/watch?v=AXz4XPuB_BM
Assim a escolha de se trabalhar um documento curricular com categorias cientficas e, nesse caso, categorias geogrficas para alm do fortalecimento da identidade de educadores(as) gegrafos(as), dialogando com a
perspectiva epistemolgica da cincia, tambm optar por proporcionar
uma ou mais concepes do viver em sociedade. As categorias serviro
como ponto de partida e de chegada, eixos estruturantes, para a anlise de
fenmenos, a partir dos conhecimentos geogrficos.
Como aponta Cavalcanti:
Seja como cincia, seja como matria de ensino, a Geografia
desenvolveu uma linguagem, um corpo conceitual que acabou
GEOGRAFIA
21
Podemos exemplificar com

religies mais conhecidas
como Budismo, Cristianismo, Hindusmo, Judasmo,
as religies dos povos de
frica (erroneamente intituladas de animistas pela viso europeia de mundo), e
tambm pouco comentadas
e no menos importantes:
Osris e Amon-R, Mitraica, Druidas, Confucionismo, Taosmo, religiosidades
inca, guarani e Aimara da
Amrica do Sul; Olmecas e
Maias da Meso Amrica.
por constituir-se numa linguagem geogrfica. Essa linguagem

est permeada por conceitos que so requisitos para a anlise
dos fenmenos do ponto de vista geogrfico. (1998, p. 88)
Conceitos e categorias so aspectos inerentes a linguagem cientfica

e a dimenso analtica desses elementos estar condicionada prtica
pedaggica que for intencionalmente escolhida para o ensino e aprendizagem da Geografia em cada um dos ciclos do Ensino Fundamental.
A categoria de anlise Espao foi, certamente, um dos temas mais pesquisados e estudados por diversos tericos da Geografia. Abriga uma
multiplicidade de sentidos e central na obra de Milton Santos. O autor
prope que o espao seja definido como um conjunto indissocivel de
sistemas de objetos e de aes.
Entendemos que no decorrer do sculo XX, o espao foi trabalhado
como receptculo, isto , partcipe dos modelos praticados pelas cincias
burguesas, o espao como um palco para os acontecimentos da sociedade. A Geografia crtica e humanista prope romper com esse iderio.
A efetivao do espao, como categoria espacial, surge nos trabalhos
de Henri Lefebvre apud Corra (1995), apontando para o cunho social do
espao. Espao e sociedade so extremamente interligados. Vo alm de
uma simples relao, j que isso implica num sentido raso, apenas duas
perspectivas. Espao e sociedade se entretecem em vrios processos, eis o
espao geogrfico. O Espao reflexo da sociedade e a sociedade est refletida na ocupao e organizao espacial.
As transformaes aplicadas pelas sociedades, e em nosso caso pela
sociedade urbano industrial, possibilitam que o espao passe a ser denominado de Espao Geogrfico. A cada poca, novos objetos e novas aes
vm juntar-se s outras, modificando o todo. Essa denominao cria um
conceito e estabelece o que tem carter categrico (que envolve ontologias
sobre o espao) e o que h de carter conceitual nos processos espaciais das
sociedades humanas.
Para Castellar e Vilhena, ensinar

Geografia significa possibilitar ao
estudante raciocinar geograficamente o espao terrestre em diferentes escalas, numa dimenso
cultural, econmica, ambiental e
social (CASTELLAR; VILHENA,
2010, p. 19).
22
A partir de suas obras, Milton Santos interliga diversos conceitos que,

alm de servirem de embasamento para se pensar o espao, tambm so
formadores do prprio espao. O espao assim a realidade, dotada de
significao pelas funes exercidas e como construo metodolgica. Ao
apontar o espao como uma categoria fundante da Geografia, outras que
so tambm bastante importantes, so reveladas propondo assim uma horizontalidade entre as categorias. Desta maneira, esses instrumentos, as
categorias, revelam processos e apontam vrios conceitos caros ao entendimento dos fenmenos da realidade: o(s) espao(s) e as redes e as escalas
geogrficas que o compe.
A categoria de anlise Territrio mais uma maneira de considerar a realidade pelo vis geogrfico. Essa possibilidade de anlise um
dos movimentos que nos permite a identificao das geograficidades dos
lugares. Por essa categoria podemos estender e compreender os conceitos de territorialidade e territorializao. Para a Geografia so entendidos
como uma categoria, j para outras cincias podem ser aceitos como um
conceito, na Biologia, por exemplo. Na Geografia explicita uma relao
que permeia a questo poltica em relao ao planeta e na Biologia pode
abarcar como alguns animais delimitam sua rea de vivncia.
O espao contm o territrio modelado; o territrio corresponde aos complexos naturais e s construes. construdo historicamente, cada vez mais,
como negao da natureza natural. Como aponta Saquet (2008), a materialidade do territrio, nas obras de
Milton Santos, a partir da dcada de 1990, definida
por objetos que tm uma gnese tcnica e social, juntamente a um contedo tcnico e social. Objetos organizados em sistemas e com influncia direta no uso
do territrio e este usado, reorganizado, configurado,
normatizado, racionalizado.
Sugesto de leitura
HAESBAERT, Rogrio. Concepes de territrio para entender a desterritorializao. In: Territrio Territrios. Programa de Ps Graduao
em Geografia da UFF. Niteri: UFF/ AGB, 2002.
p. 17-38.
RAFFESTIN, Claude. Por uma Geografia do poder. So Paulo: tica, 1993.
CLAVAL, Paul. O territrio na transio da
ps-modernidade. In: GEOGRAPHIA, Revista
da Ps-Graduao em Geografia da UFF, ano 1,
n 2, 1999. p. 7-26.
Um dos autores que mais tem apresentado pesquisa sobre essa categoria de anlise Rogrio Haesbaert
que ao dialogar com vrios outros autores, explicita
uma postura importante e atual para pensarmos sobre
essa categoria. Rogrio Haesbaert (2002) que entende o territrio como
relacional, como movimento e conexes, prope em suas reflexes, trs
facetas para o conceito de territrio: materialista, onde o territrio recurso natural, distncia fsica ou, no limite, um abrigo; idealista, associando territrio e cultura, campo do simblico e dos poderes invisveis;
e finalmente integrador entre as diferentes dimenses sociais: naturalista/biolgica, relaes de poder (Estado-Nao Moderno) e econmica.
O territrio ou os territrios devem ser entendidos por suas dimenses
biolgica/natural, poltica (das relaes de poder), cultural/simblica e
econmica.
O territrio para Claude Raffestin (1993) um espao poltico de

um ou mais atores mediatizados pelas relaes de poder. O gegrafo francs Paul Claval (1999) define o territrio pelo vis material e simblico,
evidenciando a identidade, o smbolo e o pertencimento.
Para ilustrar tal definio, podemos recorrer ao dos mais de 40
movimentos de luta pela terra, que pleiteiam a Reforma Agrria, e asDireitos de Aprendizagem
GEOGRAFIA
23
sim impem e explicitam suas lgicas de produo agrcola ancoradas

na agrobiodiversidade, na organizao solidria e tambm em aspectos e
fundamentos da educao emancipatria e crtica.
Sugesto de documentrio
Margem do Concreto de Evaldo
Mocarzel. Um olhar sobre a luta pela
moradia digna na cidade de So Paulo
pode ser visto no documentrio.
https://www.youtube.com/
watch?v=eucSrXW5SdE
Sugesto de leitura
HAESBAERT, Rogrio. O mito da desterritorializao: do fim dos territrios
multiterritorialidade. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004.
Ao exemplificar uma disputa territorial como

a dos movimentos de luta pela terra, essa lgica, citada anteriormente, revelam que os grupos almejam
quinhes (os assentamentos camponeses) de territrio dentro do territrio maior que o Estado-Nao brasileiro, hegemonicamente capitalista.
De modo semelhante, podemos trazer para a discusso
os movimentos de luta por moradia no municpio de
So Paulo. Para explic-los tambm poderamos nos
apoiar em Haesbaert (2004) que ao assinalar que
a lgica do territrio sendo eminentemente poltica,
estaria sujeita unifuncionalidade, mas ao contrrio,
dentro de um mesmo espao geogrfico podem
coexistir territorialidades diferentes, sobrepostas ou
paralelas. Os territrios esto acoplados aos sujeitos
que l vivem e que so condicionados pelo poder ou
o reproduzem continuamente (SILVA, 2010).
Desta maneira, podemos estender essa anlise da autora para entender So Paulo pelo sentido da multiterritorialidade expressa na vivncia
urbana. Um mesmo lugar com inmeras territorialidades.
Outra categoria importante a Paisagem que
uma palavra de origem francesa, originalmente utilizada para identificar a percepo que os pintores naturalistas tinham do mundo. Tais pintores procuravam
representar as formas que poderiam ser observadas
Exemplo de pintura naturalista, Almeida
fora das casas, tais como montanhas, campos, praias,
Junior. Paisagem Fluvial 1947, Pinacoteca
rios e mesmo algumas imagens urbanas. Tais imagens,
do Estado de So Paulo.
no transcorrer do sculo XVIII, foram muito utilizadas
por pesquisadores que viriam a ser conhecidos como
naturalistas e dentre os mais famosos deles encontraremos os desenhos executados por Humboldt.
importante ressaltar que paisagem e espao no so sinnimos. A
categoria de anlise Paisagem, para Milton Santos, o conjunto de formas
24
que, num dado momento, exprime as heranas que

representam as sucessivas relaes estabelecidas entre os seres Humanos e a natureza.
Detentora de um carter histrico em suas distintas materialidades, a Paisagem possvel de ser
abrangida tambm com a viso, revelando assim o
tempo presente das relaes do Homem com o meio.
Segundo Silveira (2013), os Parmetros Curriculares Nacionais de Geografia definiram Paisagem
como sendo unidade visvel do arranjo espacial, observado e percebido por nossa viso.
De acordo com a premissa indicada anteriormente, no ensino de Geografia, a considerao
desses aspectos da paisagem um componente de
destaque no conjunto das representaes sociais
das e dos estudantes e de professoras e professores. pela paisagem, entendida a partir de seus determinantes objetivos e subjetivos, que se vivencia
empiricamente um primeiro nvel de identificao
com o lugar. Paisagem, dessa maneira, no to
somente compreendida pela percepo visual, vrios sentidos podem compor o entendimento do
que seja essa categoria analtica. Pesquisas mais
recentes apresentam que o ser humano possui em
torno de 21 a 33 sentidos possveis: termocepo,
nocicepo, sinestesia, propriocepo so algumas
das sensaes e sentidos pesquisados que vo alm
dos cinco sentidos j classicamente conhecidos: viso, audio, tato, olfato, paladar.
H pesquisas, por exemplo, sobre as paisagens
sonoras, na prpria Geografia. Felicssimo (2006)
em sua pesquisa de mestrado, recolheu depoimentos que apresentam exemplo de paisagem sonora.
Mencionamos depoimento dado pelo contador de
estrias roseanas, Jos Maria Gonalves, morador
de Cordisburgo-MG:
gostoso a gente ouvir nas nossas
andanas, pelas paisagens sertanejas,
o som do serto. Os passarinhos
Sugestes na literatura
Exemplificam as transformaes na Paisagem na cidade de So Paulo:
Capital da Vertigem: Uma Histria de
So Paulo de 1900 a 1954 e A Capital da Solido ambos os ttulos de Raul
Pompeu de Toledo.
A Paulicia Desvairada de Mario de
Andrade.
Brs, Bexiga e Barra Funda de Antnio de Alcntara Machado.
Sugesto de leitura
Textos que contribuem para o entendimento sobre a toponmia paulistana e
suas representaes:
ABSABER, A. N.; et al. Os nascimentos
de So Paulo. Rio de Janeiro, Ediouro,
2004, p. 207.
DICK, Maria Vicentina de Paula do Amaral. Aspectos de etnolingustica a toponmia carioca e paulistana contrastes
e confrontos. REVISTA USP. So Paulo,
n 56, p. 180-191, dezembro/fevereiro,
2002/2003.
JESUS, Carolina Maria de. Quarto de
Despejo: dirio de uma favelada. 1958.
Marcovaldo ou as Estaes na Cidade

de talo Calvino, neste livro o personagem
percebe as transformaes na Paisagem da
cidade no decorrer das estaes a partir de
outros sentidos alm da viso.
GEOGRAFIA
25
Estao de trem de
Cordisburgo - MG
http://www.viaggiando.com.
br/2014/02/cordisburgo.html
Um dos sales da
Gruta do Maquin em
Cordisburgo - MG
O termo Roseanas diz respeito ao escritor Joo Guimares

Rosa e ao universo e personagens criado por ele na parte noroeste de Minas Gerais. O escritor nasceu em Cordisburgo e tem
na obra Grande Serto: Veredas uma referncia importante
para vrios gegrafos no Brasil e no Mundo. Mas outras obras
e contos desse autor so utilizados pelos contadores de estrias
dessa regio mineira, prxima ao Rio So Francisco e as Grutas de
Maquin, onde o pesquisador Peter Lund em 1834 encontrou restos
de um megatrio, a preguia gigante, no salo das fadas. Guimares
Rosa descreve assim a gruta a quem dedicou um poema: E, mais do
que tudo, a Gruta do Maquin, to inesperadamente grande,
com seus sete sales encobertos, diversos, seus enfeites de tantas cores e tantos formatos de sonho, rebrilhando de risos de
luz. Ali dentro a gente se esquecia numa admirao esquisita,
mais forte que o juzo de cada um, com mais glria resplandecente do que uma festa, do que uma igreja. Para ele, o serto
est em toda parte, o serto est dentro da gente.Levo o serto
dentro de mim e o mundo no qual vivo tambm o serto.
cantando, como agora estamos ouvindo essa fogo-pag fazendo
esse fundo musical e vrios passarinhos. Mesmo o vento passando
entre as rvores. O vento levantando as folhas, assobiando nos
paredes, entre as montanhas...
Portanto, isso reala e evidencia como a paisagem possvel e passvel

de ser analisada incluindo os vrios sentidos humanos, mesmo se utilizando dos cinco mais conhecidos, podem-se explorar outras percepes em
relao a essa categoria analtica.
A categoria de anlise Regio, segundo Brito (2007), apareceu na Geografia Moderna, em meados do sculo XIX, fundamentada pelas cincias
da natureza. Foi a partir da Geologia que a Geografia cientfica incorporou,
em seu vocabulrio, o termo regio.
O desenvolvimento da histria, segundo Milton Santos (2003), foi lento, permitindo que a regio fosse vista como espao de identidade. Aponta
que as regies que se formavam a partir da solidariedade entre os povos e
seus territrios, produziam identidades consistentes ao longo do tempo e
limites espaciais coesos entre elas.
Nos pases centrais, as regies pareciam ter autonomia em virtude da fluidez do espao e em razo das atratividades do centro urbano terem facilitado
o acesso aos servios. Nas regies subdesenvolvidas, os espaos eram, sobretudo, histricos, onde o peso do passado influenciava bastante a configurao
26
da paisagem; as regies dos pases subdesenvolvidos foram transformadas e

organizadas de acordo com interesses
externos. Esses interesses nem sempre
atingiram as regies da mesma maneira, pois dependiam das especificidades
locais que eram importantes para a reproduo do capital.
A Diviso de Educao Infantil desenvolve desde 2014 o

Projeto Parques Sonoros atravs da formao de professoras,
professores e equipe educacional nos horrios de JEIF/PEA
pelos formadores e assessora da DIEI, com objetivo de ressignificar e problematizar os conceitos das linguagens da msica na Educao Infantil a fim de organizar Parques Sonoros
nos espaos internos e externos das Unidades Educacionais
e dos CEUs oportunizando aos bebs e as crianas, vivncias
e experincias sonoras, incentivando meninos e meninas a
brincar, construir, desconstruir, ressignificar objetos sonoros
cotidifonos, dando oportunidade de realizarem e apresentarem suas descobertas e composies.
Afirma Brito (2007), graas ao

domnio da fluidez e da velocidade de circulao das mercadorias
e das informaes caractersticas
do mundo globalizado , foi muito
Para saber mais convem ler a pesquisadora Maria Cristina
veiculado na Geografia, o fim das esde Campos Pires e Raymond Murray Schafer etc, autores que
pecificidades regionais, irrelevantes
possuem trabalhos e pesquisas nessa atividade.
diante da homogeneidade imposta
globalmente. No entanto, Milton
E tambm o artigo Parques sonoros nas escolas experincias
Santos (2003) relembra que, ao conde formao em msica para professores da Rede Municipal de
trrio do que parece, a regio se torEnsino de So Paulo da Profa. Dra. Cintia Campolina de Onofre.
na ainda mais importante no mundo
http://www.anppom.com.br/congressos/index.php/25anppom/
contemporneo, tendo em vista, em
Vitoria2015/paper/view/3743/987 acesso em 02/06/2016.
primeiro lugar, o tempo acelerado, acentuando a diferenciao dos
eventos, aumentando a diferenciao dos lugares; em segundo lugar, j que
o espao se torna mundial, o ecmeno se redefine. As regies so o suporte
e a condio de relaes globais que de outra forma no se realizam.
Para Santos (2003) o que se passa o contrrio da homogeneizao.
A velocidade dos fluxos e a instantaneidade dos eventos reforam a conformao da regio e fazem com que os espaos se tornem especializados,
normatizados a partir das necessidades globais da produo, da circulao,
da distribuio e do consumo, atualizando a noo dessa categoria, pois se
antes a regio tinha por base a solidariedade orgnica entre seus habitantes, que estabeleciam uma relao longeva com seu lugar e se organizavam
segundo as suas necessidades, atualmente, ela no definida pela solidariedade que se constitui dentro dela, mas a partir de uma organizao que vem
de fora, do Capital internacional. Avanam assim para uma solidariedade
organizacional.
Para Santos (2008) em cada momento histrico, altera-se o que se
convencionou chamar de regio. Esse subespao do espao nacional total,
aparece como o melhor lugar para a realizao de certo nmero de atividades relacionadas s lgicas de transformao do capital.
GEOGRAFIA
27
Este autor aponta que o que diferenciar uma regio da outra no ser
mais a especializao funcional, mas a quantidade, a densidade e a multidimenso das relaes mantidas sobre o respectivo espao.
Para alm dessas acepes apresentadas e trazidas por Santos sobre
essa categoria, podemos tambm apresentar uma reflexo necessria sobre
um contraponto que surge do uso desse termo: a regionalizao do territrio brasileiro. Isso possibilita considerarmos o papel do IBGE (Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatstica) e do gegrafo Fbio de Macedo Soares
Guimares que optaram em regionalizar o Brasil a partir de um ponto de
vista sobre a categoria Regio.
A diviso do Brasil em cinco grandes regies foi oficialmente instaurada
em 1942. Essa Diviso regional oferece, desde ento, a organizao e o gerenciamento do territrio nacional. Apenas trs anos depois, o pas passou por
outra regionalizao e foram criadas as zonas fisiogrficas (microrregies).
Em 1942, em seu artigo Diviso Regional do Brasil, publicado na
Revista Brasileira de Geografia do IBGE, consegue analisar e substancializar a primeira diviso oficial no Brasil. Essa gnese e ao so importantes
de serem consideradas uma vez que revelam como essa prxis modelou
o entendimento e a espacialidade brasileira. Expressam como a categoria
Regio possui a concretude necessria para se impor na realidade.
Mais tarde essa categoria ascende ao status de ser ensinada nas aulas
Sugesto de leitura
de Geografia nas escolas e, assim, percebemos que isso uma deciso
Diviso Regional do Brasil
de poltica pblica e, portanto, uma questo social, pois a tendncia
de Fbio Guimares, dispondo uso que dado ao termo tanto nos livros didticos como nos disvel em: http://biblioteca.ibge.
cursos atemporais e anti processuais de alguns intelectuais transgov.br/visualizacao/monograformar a Regio num evento natural (os saberes sem produtores de
fias/GEBIS%20-%20RJ/divisaoKato e Kawasaki [2011])
regionalbrasil.pdf
A Regio regio natural e passa a ser uma categoria no ensino de Geografia. Ao ler o texto de Guimares, comparando-o s
mudanas de regionalizao da dcada de 60 e s propostas posteriores
de Pinchas Geiger e Milton Santos7 podemos reforar o entendimento
da espacialidade geogrfica como um processo e assim rompe com essa
naturalizao.
Pela diviso regional de 1942, alguns eventos podem ser apresentados e percebidos. Se a Regio Nordeste no existia com a atual configurao e passa a ser assim denominada, se o Estado da Bahia havia sido regionalizado junto com o Rio de Janeiro, entre outros Estados, formando
Regio Leste e o Estado de So Paulo pertencendo Regio Sul, esses so
7 Esses autores propem outra regionalizao, adotam outros critrios e acepes acerca
da categoria regio, em vez de natural, a diviso territorial do trabalho no pas, por exemplo.
28
exemplos que ratificam como h mudanas provocadas por ao dessa

regionalizao atravs das dcadas e isso possibilita entendermos como
essa categoria foi recebendo importncia dentro do Estado e do Ensino
de Geografia.
A Geografia foi assim impregnada desse encargo instrumental que
congelou a teoria sobre o entendimento do que regio sobre o porqu
de usar o termo regio e em contrapartida possibilitou o surgimento de
outras categorias explicativas que pudessem ampliar a concepo de espao ao invs de restringi-lo num nico entendimento.
Severina Sarah Lisboa apresenta
A categoria de anlise Lugar, consiste na extenso do
uma definio interessante para
acontecer homogneo ou do acontecer solidrio, a partir de
a categoria lugar significa muito
duas construes: a configurao territorial e normal, mesmo
mais do que simplesmente uma
que efmera.
localizao geogrfica, ele est
A Globalizao tenta impor uma nica racionalidade ao
relacionado aos diversos tipos de
mundo. Os lugares se definem, pois, por sua densidade inforexperincia e envolvimento com o
macional e por sua densidade comunicacional cuja funo
mundo. Alm disso, o lugar tamos caracteriza e distingue. Essas qualidades se interpenetram
bm se associa ao sentimento de
mas no se confundem. (Santos, 1996, p.145).
pertencer a determinado espao,
de identificao pessoal com uma
Mais importante do que a conscincia do lugar a conscidada rea. Cada localidade possui
ncia de mundo que se tem por meio do lugar. Os lugares no
caractersticas prprias que, em
dispem de autonomia, porm, sendo funcionais na totalidade
conjunto, conferem ao lugar uma
espacial, influenciam no desenvolvimento do pas. Para somar a
identidade prpria e cada indivisso, h ainda a perspectiva de considerar o lugar como uma cateduo que convive com o lugar, com
goria que para o processo de ensino e aprendizagem potencializa
ele se identifica. Dessa forma, o
a importncia de dois aspectos sobre a espacialidade: a delimitalugar garante a manuteno intero territorial e os aspectos culturais, particulares das pessoas de
na da situao de singularidade.
uma localidade.
As parcelas do espao geogrfico
H a ntima relao entre o enraizamento/pertencimento
com a qual cada indivduo se ree o espao socialmente delimitado que permite a compreenso
laciona e interage compe o seu
da importncia do lugar como uma possibilidade de resistncia
lugar. Cada pessoa ter um lugar
contra a perversidade impetrada pela globalizao.
diferente da outra, na medida em
que ambas possuem vida e cotiConforme afirma Queiroz (2014), lugar o cotidiano de
diano diferentes. O lugar possui
cada indivduo, de cada grupo social, de cada agente do espatambm ntima relao com os aso. Como tambm territrio usado e espao geogrfico. Este
pectos culturais que marcam cada
formado por diversos territrios e por diferentes lugares. E
sociedade.
o territrio, que tambm espao geogrfico, constitui-se de
vrios lugares. H, portanto, uma dialtica das escalas (espao
geogrfico, territrio usado e lugar), que a dialtica da totalidade (mundo, formao socioespacial e cotidiano). Santos (1996) alerta
que a partir da dialtica local-global, cada lugar , sua maneira, o mundo.
GEOGRAFIA
29
H uma frase de Tolstoi que nos remete reflexo sobre esse alerta de Santos: Se queres ser universal comea por pintar sua aldeia.
Um outro vis importante no ensino e aprendizagem da Geografia
a considerao de todos esses aspectos e o convite aos estudantes para o
entendimento do espao pblico produzido e construdo socialmente
e, por isso, s vezes particularizado aderindo lgica privatista. No questionamos os lugares em si, mas os grupos que os dominam, os utilizam e
que os usurparam do seu sentido. Esses Lugares pblicos que so impulsionados pela lgica do setor privado precisam ser questionados para que
retornem ao seu sentido original, de espao pblico. O plano diretor de um
municpio pode contribuir para alavancar esses questionamentos? E quais
outras possibilidadesde questionamento e problematizao?
Outra gegrafa que apresenta a relao entre lugar e
ensino de Geografia Lana
Cavalcanti. Entre outras contribuies, afirma que o espao escolar pode e deve ser
entendido como um lugar de
culturas. Educadores e educadoras, educandas e educandos trazem um conjunto de
crenas, valores, experincias
e vivncias bem diferenciadas. So pessoas que provm
de diferentes meios sociais,
que ao se depararem em um
mesmo ambiente, misturando todas as caractersticas
culturais podem usufruir disso na construo de saberes.
(CAVALCANTI, 2005)
O Plano Diretor um instrumento bsico para o planejamento

e implantao das polticas de desenvolvimento urbano do municpio
que orienta ao dos agentes pblicos e privados. Um plano que, a
partir de um diagnstico cientfico da realidade fsica, social, econmica, poltica e administrativa da cidade e sua regio, proporcionaria
um conjunto de propostas para o futuro desenvolvimento socioeconmico, organizao espacial dos usos do solo e das redes de infraestrutura urbana, definidas para curto, mdio e longo prazos aprovadas por lei municipal (VILLAA, 1999). O municpio de So Paulo
possui um plano diretor estratgico aprovado no dia 30 de junho de
2014. Sancionado em 31 de julho por meio da Lei n 16.050/2014,
traz uma srie de diretrizes para orientar o desenvolvimento e o crescimento da cidade pelos prximos 16 anos com um intuito de tornar
mais humano e reequilibrar o municpio.
Para ensinar Geografia em So Paulo, dos lugares de So Paulo, a
proposta do plano diretor como mote importante para as discusses
nos espaos educativos, pois possibilita o entendimento do papel dos
lugares em um municpio globalizado como a capital paulista.
Por fim, o dramaturgo Bertolt Brecht e o gegrafo Carlos Walter Porto Gonalves nos convidam a refletir sobre nossa condio
de educadores e o mundo em que vivemos. Para escaparmos de
uma emboscada ideolgica da naturalizao, Brecht (1930-1939),
em sua pea teatral, "A exceo e a regra", traz em uma das estrofes
de um de seus poemas:
Ns vos pedimos com insistncia:
Nunca digam - Isso natural!
Diante dos acontecimentos de cada dia.
Numa poca em que reina a confuso,
Em que corre o sangue,
Em que o arbitrrio tem fora de lei,
30
Plano Diretor Estratgico de So Paulo

http://gestaourbana.prefeitura.sp.gov.br/
entenda-a-lei/
J Porto Gonalves (1998) aponta que o conceito de

Natureza no natural. Esse emblema entre Sociedade
e Natureza antes visto como relao,
ora como processo nos coloca num
dos grandes referenciais do eurocenBertolt Brecht (1898-1956) foi um
dramaturgo, romancista e poeta aletrismo, a naturalizao dos procesmo, criador do teatro pico anti arissos sociais. O convite reflexo que
totlico. Sua obra fugia dos interesses
nos proporcionam que superemos
da elite dominante, visava esclarecer
e ampliemos as nossas possibilidaas questes sociais da poca. Em seus
des de entendimento sobre nosso
escritos, suas peas teatrais e poesias,
viver no Planeta e Mundo.
Brecht nos convoca a pensar em questes presentes no cotiAinda fundamentado no esdiano as quais normalmente no oferecemos importncia.
tmulo da estrofe do poema de
Um poema clssico o analfabeto poltico e as peas teatrais clssicas so: A pera dos trs vintns, O casamento
Brecht, cabe refletir sobre os seres
do pequeno burgus, A vida de Galileu e Santa Joana dos
humanos, como seres sociais aciMatadouros.
ma de tudo. O que nos prepara em
nossa humanizao, e que nos faz
http://www.ufsj.edu.br/portal2-repositorio/File/existenciaearte/
Edicoes/6_Edicao/Estudos_sobre_Bertolt_Brecht.pdf acesso em
seres humanos a cultura e pode16/05/2016.
mos contribuir para mant-la e/ou
transform-la. No nvel do senso
comum e da ideologia dominante
h um desconforto quando se confundem situaes sociais com naturais, o
que possibilita usar a palavra natural como sinnimo de normal, no sentido de conformao com determinada situao. Evidente que normal nesse
caso ganha uma temporalidade que remonta ao Tempo Geolgico, imutvel para a percepo do tempo de vida humana: algum de ns pode ver no
tempo de vida que possumos uma montanha nascer e desaparecer? Dessa
maneira, o entendimento de espao, de tempo, de sociedade precisa ser
alargado, ampliado dentro da contribuio que a cincia apresenta como
novas probabilidades e engajado a outros entendimentos que provem de
outras maneiras de conhecer/explicar o mundo.
Fonte:http://4.bp.blogspot.com/-3BS4nmz13hM/T5z2-JCahKI/
AAAAAAAAAgY/4WAImObQis4/s1600/FOTO+BRECHT.jpeg
Em que a humanidade se desumaniza...

No digam nunca: Isso natural!
A fim de que nada passe por ser imutvel.
Assim, ler paisagens e observ-las, descrever e analis-las, entender

os motivos e as motivaes das organizaes e transformaes espaciais,
a disputa por territrios, o uso poltico da categoria Regio, sua popularizao e naturalizao, entender a fora do lugar e a dialtica lugar-mundo
GEOGRAFIA
31
A terceirizao do setor de confeces, por exemplo, que decorre das

mudanas no mundo do trabalho
geradas pelo Neoliberalismo (Consenso de Washington) ocasiona a
vinda de trabalhadores e trabalhadoras da Bolvia para o Brasil e em
maior nmero para So Paulo. Essa
rede de aliciamento e de trabalho
mal remunerado e em pssimas
condies comandadas por outros
imigrantes, alguns empresrios coreanos.
Para saber mais acessem:
http://www.youblisher.com/p/1096625Travessia-63/
so mais que simples tcnicas ou meras habilidades, so um

convite para a interpretao, compreenso e discusso das controvrsias existentes na realidade social, movimentos imprescindveis para a construo de uma cidadania crtica e criativa.
Santos (1996) reafirma o lugar numa de suas ltimas obras,
com o conceito fora do lugar e com o conceito de homens lentos.
Dessa forma entender a paisagem apenas como reflexo, como
a teoria tradicional propunha, precisou ser revisto, e o Espao
como palco dos acontecimentos, tambm. Hoje h possibilidade
de fazermos leituras das fotos ou representaes de paisagens
que possibilitem sair do objeto e fazer abstraes sobre suas vrias possibilidades. mister que a leitura da paisagem considere
a fora do lugar e que se saiba distinguir paisagens a partir das
dinmicas sociais que as mesmas podem revelar. Paisagem assim pode ser um instrumento que possibilite uma leitura crtica
do mundo.
Temos hoje outros locais ocupados de diversas maneiras,

propostas de organizao espacial que contradizem a lgica imposta pela lgica da sociedade de classes, vrios trabalhadores e uma diviso
do trabalho que no corresponde aos ditames do sculo XX, outras relaes
que impem refletir outras e novas espacialidades societrias. Nosso conhecimento de histria e da formao socioterritorial do Brasil, incluindo sujeitos
que antes eram calados e esquecidos, desconsiderados, conhecimentos mais
abrangentes e qualitativos e relacionados a dinmicas da biodiversidade que
modificam o local e por conseguinte o mundo, novas e outras possibilidades de pesquisa, como por exemplo a agrobiodiversidade. Mas tudo isso nos
convida a olhar as cinco categorias escolhidas para compor esse documento
com outros olhares, com novas determinaes. Essas resolues podem sugerir novos questionamentos e outra caminhada em busca do conhecimento.
Assim, entender e aprofundar o entendimento de cultura, propondo outras
atividades educativas, incentiva a sentir e a agir como protagonistas da construo de uma So Paulo mais humana, qui de um Brasil que inclua de
fato todas as pessoas, almejando e j vivendo um ensino de Geografia crtico,
criativo e emancipatrio.
Diante dessas vrias possibilidades, apresentadas at aqui, podemos
concluir com Gadotti (1992, p. 23) que nos indica que: A escola tem que ser
local, como ponto de partida, mas tem que ser internacional e intercultural,
como ponto de chegada. Essa citao nos convida a refletir sobre o espao
escola, sobre o lugar escola, a escola e suas territorialidades, as possibilidades
32
regionais (cultura na qualidade de regionalidade cultural) que acontecem na

escola. Tudo em nossas vidas passa pelo crivo do viver em sociedade, inclusive as categorias, os conceitos e o conhecimento. Desnaturalizar o social,
compreender as escalas em suas interpenetraes, ter as categorias como instrumento de anlise para entender o papel da Unidade Educacional na qual
atuamos podem contribuir para o ensino de Geografia mais crtico, emancipatrio e criativo.
O Portal de Educao em Direitos Humanos oferece materiais didticos e pedaggicos em temas de Educao em Direitos Humanos,
destinados a apoiar gestores(as), professores(as) e alunos(as) da rede
pblica municipal de ensino, alm de membros da sociedade civil
que tenham interesse em trabalhar as temticas da Cidadania e Direitos Humanos, reunindo contedos de diversas mdias de maneira
permanente, didtica e gratuita.
GEOGRAFIA
33
QUESTO TNICO-RACIAL
E GEOGRAFIA: MEMRIAS E
VISIBILIDADES NA FORMAO
SOCIOESPACIAL
O ato de falar sobre algum assunto ou tema na escola no uma via de mo
nica. Ele implica respostas do outro, interpretaes diferentes e confrontos
de idias. A introduo da Lei n 10.639/03 no como mais disciplinas
e novos contedos, mas como uma mudana cultural e poltica no campo
curricular e epistemolgico poder romper com o silncio e desvelar esse e
outros rituais pedaggicos a favor da discriminao racial.
Nilma Lino Gomes
A imposio de um olhar eurocntrico e portanto etnocntrico, sobre os espaos geogrficos no Brasil, dura desde o primeiro contato at os
dias de hoje, inclusive nos currculos escolares dessa ex-colnia de um pas
europeu. esse olhar que esse documento se empenha para superar.
Sugesto de leitura
A colonialidade do saber:
eurocentrismo e cincias
sociais. LANDER, Edgardo
(org). Perspectivas latino-americanas. Coleccin Sur
Sur, CLACSO, Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina. setembro 2005.
34
No passado ou no presente, a construo do sujeito histrico permeia

as estruturas onipresentes e oniscientes que governam a sociedade. Tais estruturas so lingusticas, mentais, econmicas, sociais, religiosas, culturais
etc., que geram a forma como nos organizamos em sociedade e por outro
lado geram tambm as resistncias e as rebeldias. No passado as metanarrativas8 totalizantes aferiam a identidade e o lugar do sujeito, assim como
a relao sujeitos espacialidade, ou pelo menos tentavam. No entanto
8 um termo literrio e filosfico que expressa a narrativa contida dentro ou alm da
prpria narrativa. Podemos citar como exemplos de metanarrativas a Bblia e o Alcoro,
mas tambm sistemas filosficos como o iluminismo que recomendou a felicidade humana como uma das balizas de suas propostas. A filosofia iluminista esperava que a razo e
seus frutos - o progresso cientfico e a tecnologia - levariam a humanidade prosperidade
e a libertao dos dogmas, mitos e supersties dos povos que consideravam primitivos.
Atravs da "incredulidade em relao s metanarrativas" (LIOTARD, 2000) pode se definir
o que a ps modernidade. Porem h controvrsias a esse respeito levadas a cabo pelos
que empregam e pelos que criticam o termo. O Professor Thomaz Tadeu da Silva apresenta
uma defesa a favor da Teoria Educacional Crtica e se contrape a imploso que os ps
modernos imputam a educao. H tambm o uso do termo levantado pelas/os pesquisadores JOBIM, BORBA E LAZZARIN da UFSM que aplicam o conceito para criticar a
viso romntica sobre os indgenas. http://docplayer.com.br/8890685-Para-problematizarmetanarrativas-lei-11-645-08-e-identidades-indigenas.html ; http://docslide.com.br/documents/silva-tomaz-tadeu-o-adeus-as-metanarrativas-educacionais-2.html acesso em 15 de
maio de 2016.
temos escravizao e quilombos, aldeamentos e resistncia indgena ou

ainda latifndios e luta camponesa,
como exemplo histrico de que a
socioterritorialidade brasileira se fez
e se faz a partir das controvrsias.
Neste sentido, no possvel
pensar a diferena e identidade do
corpo em campos antagnicos. S
se negro, mulher, homossexual,
pobre, em relao ao seu oposto, nenhuma identidade esgota em si mesmo, identidade e diferena so autorreferenciadas. As identidades tm de
ser ativamente produzidas, so resultados de um processo de produo
simblica e discursiva de poderes.
As culturas Afro-brasileiras provm dos povos raptados de

frica e trazidos para a Amrica para serem escravizados. Incluram entre muitos povos os Banto, Nag/Ioruba e Jeje, que
a partir de uma religiosidade j vivida deram origem s religies afro-brasileiras e tambm os povos Haussa/Mal que
possuam religio islmica e eram alfabetizados em rabe.
http://www.acordacultura.org.br/artigos/29082013/a-influenciaafricana-no-processo-de-formacao-da-cultura-afro-brasileira
Segundo o Instituto Scio-Ambiental temos no Brasil cerca de

240 povos indgenas com mais de 185 lnguas diferentes. J para
o IBGE, segundo o Atlas Nacional Digital do Brasil 2016, h 305
etnias e 274 lnguas.
http://www.ibge.gov.br/apps/atlas_nacional/
O corpo humano carrega diversas marcas identitrias. Os discursos sobre o corpo e seus significados esto
carregados das relaes de poder que determinam que corporiedade idealizada, reforando a discriminao e o preconceito. Estes marcadores, permeados por variados discursos, esto intimamente relacionados com as formas
de poder presentes na sociedade contempornea. Neste contexto surge a
necessidade e a urgncia de se implementar aes afirmativas que busque
equacionar as desigualdades historicamente construdas.
O desenvolvimento humano em todos os continentes e em todas as civilizaes se deu graas ao crescimento vertiginoso do conhecimento geogrfico adquirido por diversos povos. Conhecimento esse utilizado ora para
aumento da produo de vveres e enriquecimento de uma nao, ora para
atacar a outra comunidade, ou para se proteger dela, ora para estabelecer
relaes comerciais.
O conhecimento geogrfico, todavia, assim como qualquer outra
forma de conhecimento, instrumento de poder e assim que os povos
ou grupos sociais que, num determinado momento histrico, se protegeram, compreenderam melhor seus mundo e tambm, em vrios casos,
dominaram outros povos e se apropriaram do conhecimento e o utilizaram a seu favor.
As civilizaes da Antiguidade, nos continentes africano, americano,
asitico ou europeu lanaram mo desses conhecimentos para seus projetos
de dominao e foram se apropriando desse saber de maneira a perpetuDireitos de Aprendizagem
GEOGRAFIA
35
ar a ascenso sobre os demais. Porm, em poucos momentos da histria, o

conhecimento geogrfico com vistas dominao foi utilizado de maneira
explcita e intensa como na expanso mercantil que deu origem s grandes
navegaes. O colonialismo europeu no apenas se apropriou de extenses
imensas de terras nos outros continentes como renomeou aqueles espaos,
cristianizou coercitivamente sua populao, imps a dominao poltica e
econmica e sugou imensa parte de sua riqueza (inclusive sua populao)
em direo Europa.
Sugesto de leitura
A Falsa Medida do Homem.
GOULD, Stephen Jay. Martins Fontes. So Paulo, 1991.
O conhecimento geogrfico, sistematizado pelas Sociedades Geogrficas europias no sculo XIX, respondeu diretamente aos interesses e objetivos estatais de expanso territorial no processo de avano e aprofundamento
do capitalismo e da prpria consolidao de alguns Estados europeus. A imbricao entre o conhecimento sistematizado e os referidos interesses estatais
nos alvores do imperialismo, admitidos na partilha do continente africano,
contriburam para consolidar uma apreenso hierrquica dos povos. Invadidos e invasores estariam contrapostos no s pela questo objetiva de disputa
por territrios: uns como povos que habitavam e outros como invasores, mas
o que entrou em cena foi o subjugamento atravs da hierarquizao das raas. Se em momentos anteriores as escrituras religiosas demarcavam e justificavam a dominao, mais eficiente e condizente com o momento histrico
de consolidao do capitalismo europeu, a cincia cumprir eficazmente esse
papel. Os negros passam a ser encarados como seres primitivos, incapazes de
desenvolver-se socialmente em nveis mais complexos que os de tribos selvagens, seriam infantis e ingnuos e s teriam condies de evoluir graas ao
esforo civilizador do europeu mediante o uso da violncia, com a imposio
dos idiomas, valores, hbitos e crenas dos colonizadores. importante lembrar que esse controle e discursos tiveram resistncias dos Povos negros de
frica e tambm no campo cientfico como j mencionado quando falamos
de lise Reclus e Piotr Kropotkin.
O pensamento de Hegel (apud OLIVA, 2003) acerca da frica evidencia
uma tendncia ao analisar este continente. Em seu curso acadmico sobre
a Filosofia da Histria, Hegel apresenta seu parecer sobre a frica e revela
que esta no uma parte histrica do mundo. Aponta tambm que esse continente no progredir, pois no possui movimentos histricos prprios. E
completa explicando que aquilo que entendemos precisamente pela frica
o esprito ahistrico, o esprito no desenvolvido, ainda envolto em condies
de natural. Para esse pensador alemo, poca, a frica se encontrava no
limiar da histria do mundo.
A cincia geogrfica, cumpriu relevante papel nesse processo, sendo
instrumento e referncia para a dominao de vrias pores do globo. Os
instrumentais cientficos da Geografia abriram caminhos mais largos para
36
apropriao de territrios e dominao dos povos. As concepes que condicionavam a vida e a organizao social a partir das determinaes naturais alinhavam-se hierarquia racial. Karl Ritter, gegrafo alemo, afirmou
em sua obra de 1852, A organizao do espao na superfcie do Globo e sua
funo na evoluo histrica que As condies naturais e humanas negaram ao corpo inarticulado da frica uma individualizao clara. Por esse
sentido de uniformidade se justifica o estado primitivo e patriarcal em que
vivem os povos deste continente, e o motivo de viverem margem dos progressos. Explica assim a supremacia europeia:
Assim, pois, este indivduo terrestre fortemente compartimentado que a Europa conheceu um desenvolvimento harmonioso... que condicionado desde o comeo seu carter civilizador
(...) O menor dos continentes estava assim destinado a dominar
os maiores. (RITTER, 2010, p. 3).
Comprometida com o projeto colonial, a Geografia dava as respostas
que lhe cabiam na busca da autenticidade das invases realizadas na frica
e sia. Excertos destacados a seguir deixam evidentes quais questes balizariam a Geografia no tocante relao entre os colonizadores e os povos
colonizados, Ratzel em As Raas Humanas afirma que" (...) podemos falar de uma absoro das partes menos evoludas pelas mais evoludas(...)",
para, em seguida, apontar o que seria um proveito do contato: A nica
coisa que talvez possa consolar um pouco no desaparecimento geral dos
povos naturais a certeza (...) que com o processo de miscigenao, lentamente elevada de grau (1990). Vidal de La Blache, pioneiro gegrafo francs, defendia a importncia da dominao colonial. Sobre a manuteno do
poderio francs diante da Arglia escreve o artigo A zona fronteiria entre a
Arglia e o Marrocos (1897) no qual demonstra que s h desenvolvimento
na Frana por este ser um Estado Civilizado. A partir dessa ideia, defende o
uso da fora, legitimando a imposio de prticas violentas contra as ditas
sociedades semibrbaras africanas, reforando a autoridade civilizatria do
homem branco europeu.
Entretanto, na construo histrica do pensamento geogrfico europeu em fins do sculo XIX, houve tericos que elaboraram postulados
que consideraram as experincias geogrficas dos povos no europeus. o
que Elise Reclus e Piotr Kropotkin, gegrafos e anarquistas, registram ao
criticar as aes colonialistas dos pases europeus. Kropotkin em O que a
Geografia deve ser, argumenta, de maneira controversa aos seus contemporneos, a favor de combater os preconceitos que nos foram inculcados em
relao s chamadas raas inferiores.
Chama reflexo ao usar um exemplo de um poltico francs que
proclamava poca que a misso dos europeus era de civilizar as raas
GEOGRAFIA
37
inferiores utilizando-se de baionetas e promovendo genocdios. Kropotkin

denota que a elite europeia tratava as raas inferiores como um simples
cncer que s deve ser tolerado enquanto o dinheiro penetre.
Tanto a vertente alem quanto a francesa conhecidas superficialmente, como Geografia Tradicional, entendiam essa cincia como instrumento
fundamental para a efetivao do processo de colonizao. Essa digresso
se faz necessria para termos a clareza de que a cincia geogrfica tributria de arcabouo terico e metodolgico de base racista e foi utilizada para a
dominao colonial. Com a chegada das teorias geogrficas (possibilismo,
determinismo etc.) ao Brasil, mesmo com a maior influncia da academia
francesa na abordagem geogrfica, que tambm deu relevncia aos povos e
territrios no europeus, as questes relativas raa encontrado territrio livre para sua propagao. No Brasil, autores de outras reas Silvio Romero, Nina Rodrigues, Oliveira Viana (Schwarcz, 1993), eram expoentes da
teorizao acerca das raas que compunham a sociedade brasileira. Sendo
tenazes defensores da inferioridade de negros e indgenas, so exemplos da
aceitao e manuteno dessa tendncia analtica na sociedade brasileira.
Embora tais questes tenham deixado de ser consideradas pelo vis
biolgico e determinista e passado ao campo cultural devido s reflexes
de Gilberto Freyre (1933), ainda se mantinham negros e indgenas num
papel de submisso, retratados com pouca importncia quando se trata de
pensar o pas. Estas culturas teriam contribudo com a civilizao branca
e portuguesa num caldo cultural em que os povos teriam se harmonizado.
Eram as bases do mito da democracia racial brasileira.
Evidentemente, o pensamento geogrfico passou por diversas transformaes no decorrer desse perodo. No Brasil, a principal mudana deu-se com a Geografia Crtica (anos 70 e 80). Nesta buscou-se uma ruptura
com a chamada Geografia Tradicional na tentativa de ampliar os horizontes
crticos em defesa de transformaes sociais contando com a cincia geogrfica. Esse processo, embora tenha trazido novas perspectivas para a Geografia, no foi suficiente para alarmos as anlises a um novo patamar, no
qual as relaes tnico-raciais fossem consideradas como
fundamentais para compreender a sociedade brasileira.
Sugesto de filme
A animao Uma Histria de Amor e Fria, do diretor Luiz Bolognesi, um exemplo interessante de reminiscncia das lutas
dos negros e indgenas anuladas da Histria do Brasil.
http://www.umahistoriadeamorefuria.com.br/
A viso comum acerca da frica aponta para as mazelas sociais, doenas, guerras tribais e tragdias naturais
e humanitrias, instabilidade poltica e falncia econmica
como marcas prprias desse continente. Prticas pedaggicas eivadas de racismo consolidam uma imagem negativa acerca de negros.
Tem-se, portanto, um continente, o africano, desconhecido nas salas de aula brasileiras, constata-se ainda que o identificam
38
como sendo um pas! Ou ainda, quando confundem facilmente, pases do

Caribe, como Haiti, Honduras, como sendo africanos. A associao indevida da cor da pele e da situao social de pobreza como referncia imediata
frica, naturaliza processos histricos, tornando inata aos negros a difcil
situao social daquele continente.
Tem-se ento uma frica folclorizada e ainda presa ao passado selvagem de seu povo que marca o imaginrio das pessoas concordando com as
noes, o preconceito e as informaes distorcidas ou equivocadas trazidas
pela escola e materiais didticos. Ausncias, esteretipos e eurocentrismo
so marcas comuns acerca da frica e das relaes raciais no Brasil.
No caso dos indgenas brasileiros, ainda so reproduzidos como pertencentes ao passado, cristalizados num tempo histrico imaginrio repleto de esteretipos e informaes distorcidas, negando-lhes suas dinmicas
sociais prprias.
A tradio acadmica e cientfica , sobretudo colonizadora e, desta
forma, excludente com tudo aquilo que no hegemnico. Se faz fundamental para educao escolar, uma perspectiva anti-racista, anti-xenofbica e anti-sexista, buscando formulaes alternativas e crticas quelas que
esto estabelecidas por tradies que esto imbudas de cargas histricas e
sociais dominantes, como contrapontos que abarquem as diferentes realidades que compem as espacialidades complexas.
Tais ausncias podem ser entendidas como produto das estruturas de
poder que perpassam esferas organizacionais, no mbito acadmico e cientfico e das legitimaes epistemolgicas. Silva aprofundou o debate acerca
dessa questo em um escrito especfico, Ausncias e silncios do discurso
geogrfico brasileiro (2009), no qual a autora faz a seguinte afirmao:
Assim, a ausncia, analisada do ponto de vista estrutural,
derivada de algumas premissas histricas e elementos
correlacionados ao qual o discurso cientfico da Geografia
brasileira est subordinado, a saber; - a base eurocntrica de
constituio do saber; - o apego forma material do espao, do
qual emana a pretensa neutralidade; - a permanncia do sujeito
genrico e universal, que invisibiliza os demais grupos sociais que
no esto identificados com o protagonismo do homem, branco,
ocidental, cristo. A base eurocntrica da cincia se expressa
mediante um perfil de saber cientfico fundado nos pressupostos
da racionalidade, objetividade, neutralidade e universalidade,
cujo papel foi fundamental na instituio do projeto moderno/
colonial (SILVA, 2009, p. 76).
Marco fundamental para contrapor-se a essa questo e legitimar juridicamente uma educao antirracista a promulgao da Lei n 10.639/03,
GEOGRAFIA
39
posteriormente alterada pela Lei n 11.645/08 que incluem no currculo

oficial das redes de ensino a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira e Indgena.
As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes
tnico-Raciais proclamam os questionamentos e os motivos, que vm dos
movimentos sociais negros, pelos quais a presena da cultura negra
no tem sido suficiente para eliminar ideologias, desigualdades e
esteretipos racistas, ainda persiste em nosso pas um imaginrio
tnico-racial que privilegia a brancura e valoriza principalmente
as razes europeias.
Tais documentos, atendendo parte das demandas dos movimentos

sociais negros, expuseram questes que estavam latentes no mbito educacional. Temas esquecidos, histrias incompletas e pautadas num arcabouo
racista das/nas propostas curriculares estavam pari passu com situaes
marcadamente racistas que ocorriam (e ainda ocorrem) largamente na escola. Silncio diante de situaes de discriminao e preconceitos raciais
amparados pela negao do racismo na sociedade brasileira, herdeira da
falsa ideia de democracia racial.
Segundo Munanga,
A primeira atitude corajosa que devemos tomar a confisso
de que nossa sociedade, a despeito das diferenas com outras
sociedades ideologicamente apontadas como as mais racistas
(por exemplo, Estados Unidos e frica do Sul), tambm racista.
Ou seja, despojarmo-nos do medo de sermos preconceituosos
e racistas. Uma vez cumprida esta condio primordial, que no
fundo exige uma transformao radical de nossa estrutura mental
herdada do mito de democracia racial, mito segundo o qual no
Brasil no existe preconceito tnico-racial e, consequentemente,
no existem barreiras sociais baseadas na existncia da nossa
diversidade tnica e racial, podemos ento enfrentar o segundo
desafio de como inventar as estratgias educativas e pedaggicas
de combate ao racismo. (MUNANGA, 2005, p. 15)
Geografia, s educadoras e educadores deste componente curricular, no aceitvel se furtar desse tema pungente nossa sociedade. No
mais possvel negligenciarmos a total pertinncia da questo tnico-racial e
sua imbricao com a produo do espao geogrfico brasileiro.
Como continuar negando as implicaes territoriais dos deslocamentos forados de contingentes to numerosos de africanos entre os sculos
XVI e XIX? Os processos de lutas e resistncia foram e esto marcados no
territrio. Como continuar menosprezando tais dinmicas? As questes
40
tnico-raciais esto marcadas no espao urbano. Nas apropriaes dos espaos, das construes, das ruas, dos lugares de memria, aceitvel ainda
no tratarmos isso com nossas(os) estudantes? As terras quilombolas e as
terras indgenas, seu territrio e sua territorialidade de resistncia esto necessariamente presentes na questo agrria brasileira. Sua contraposio ao
avano indiscriminado do agronegcio pode ser relegado mera reminiscncia do passado diante do progresso? As reflexes acerca do territrio
devem, necessariamente, considerar suas formas de apropriao a partir
das comunidades indgenas e quilombolas, analisando os conceitos de terra
indgena, reserva extrativista, unidades de conservao e terra quilombola.
A Geografia indispensvel para entender a complexidade de uma
sociedade to heterognea na configurao tnica e altamente cindida socioeconomicamente. Nas palavras de Sanzio9:
Essa Geografia da Excluso justificada o que questionamos
aqui e propomos outras leituras e representaes do espao
Geogrfico, onde a complexidade conflitante da frica existenteresistente seja considerada devidamente.
As educadoras e os educadores de Geografia esto em posio fundamental no campo da problematizao das relaes tnico-raciais brasileiras. Estamos diante de um processo de tensionamento do arcabouo terico e pedaggico que negava essa discusso. No algo que se inicia hoje,
mas herdeiro de um movimento anterior que apresentou avanos, no sem
clivagens e reveses, mas que atualmente, encontra valorosa ressonncia entre os profissionais da educao da Rede Municipal de Ensino de So Paulo.
Esse debate premente em nossa Rede.
9 ANJOS, Rafael Sanzio Arajo dos. A frica, a educao brasileira e a Geografia. In: BRASIL MEC/SECAD.Educaoanti-racista: caminhos abertos pela Lei Federal n 10.639/03.
Braslia: MEC/SECAD, 2005. p. 167-184.
GEOGRAFIA
41
GEOGRAFIA E CURRCULO:
HUMANISMO E CRITICIDADE
Certa manh, ganhamos de presente um coelhinho
das ndias. Chegou em casa numa gaiola. Ao meiodia, abri a porta da gaiola. Voltei para casa ao
anoitecer e o encontrei tal e qual o havia deixado:
gaiola adentro, grudado nas barras, tremendo por
causa do susto da liberdade.
Eduardo Galeano
Este documento de Geografia no tem a pretenso de indicar, por

uma via de mo nica, esta ou aquela concepo terica e metodolgica,
mas no entanto possui uma concepo poltica, almeja o currculo descolonizado, para a Geografia discutida nas salas de aula da Rede Municipal de
Ensino de So Paulo.
Tambm, aponta para uma perspectiva irredutvel: a Geografia como
uma possibilidade humanstica e crtica de reflexo, dos sujeitos no mundo,
em suas diversidades social, cultural e ambiental.
E, alm de humanstica e crtica, a interdisciplinaridade desponta
tambm como imprescindvel Geografia que se prope neste documento.
Humanismo para nos colocar relacionados com nossos direitos universais, bem como a preservao e a promoo desses direitos. Que isso
passe a ser o centro das nossas preocupaes no ensino e aprendizagem de
Geografia.
Criticidade para um estudo radical, que v at a raiz dos processos
socioespaciais investigados e que se debruce sobre sua produo social,
territorial e histrica, sobre suas contradies, sobre que papel cumpre na
nossa sociedade e em linhas gerais falamos da sociedade moderna que
surge com a ascenso do capitalismo como modo de produo dominante
no mundo: a sociedade de classes.
A interdisciplinaridade contribui para tentar superar o conhecimento fragmentado e o currculo nos moldes de grade curricular escolar, bem
como, as fragmentaes internas cincia geogrfica: Geografia fsica - Geografia humana, Geografia geral - Geografia regional.
42
Neste sentido, primordial aos e s docentes de Geografia debater com

os/as estudantes e em dilogo com educadores/as dos outros componentes
curriculares e tambm com outras pessoas que trabalham e convivem no
ambiente escolar, a produo e o sentido do mundo, isto , a produo e o
sentido do espao no qual esto inseridos, de modo a desnaturalizar toda e
qualquer prtica social, bem como considerar a produo desse espao10 .
Cabe incluir tambm o discurso sobre esse processo num determinado contexto histrico, debater tambm o sujeito, grupos e naes, at
mesmo, os processos civilizatrios em suas hegemonias (eurocentrismo) e
suas invisibilidades e esquecimentos (cada povo exterminado so sabedorias assassinadas, esquecimentos propagados, memrias apagadas e, portanto, civilizaes a menos para dialogarmos).
Vejamos algumas questes que podem exemplificar essa proposta
dentre vrias outras que poderiam ser elaboradas:
Quais as segregaes socioespaciais que podem ser observadas
no municpio de So Paulo?
Quantas so as terras indgenas que existem no municpio de
So Paulo e quais etnias vivem em
cada uma delas? H indgenas desaldeados e que vivem na Metrpole paulistana?
Existem camponeses no municpio de So Paulo? E na Regio Metropolitana? Onde e como vivem?
Como surge um shopping center? Quando surgiu o primeiro em
So Paulo? Quantos shoppings h
hoje em dia na cidade? Qual a funo de um shopping?
Quem participa de um movimento de luta por moradia, de luta
A palavra desaldeado tema de controvrsia entre antroplogos, os prprios indgenas e os rgos indigenistas: Existe ndio
sem comunidade indgena? O antroplogo Cristian Teofilo da
Silva do LAEPI UNB (Laboratrio de estudos e pesquisas em
movimentos indgenas, polticas indigenistas e indigenismo da Universidade de Braslia) escreveu na pgina do laboratrio a propsito da ao policial na Aldeia Maracan (RJ, Brasil) que a FUNAI entende o cidado indgena apenas os que esto nas Terras
Indgenas. Quando o rgo indigenista e outros poderes pblicos
se reservam o direito de "priorizar" apenas as terras indgenas e
a proteo aos direitos coletivos dos ndios, eles praticam uma
forma de racismo institucional, pois separam arbitrariamente os
"direitos dos povos indgenas a seus territrios" dos "direitos dos
indgenas a terem direitos", num desrespeito ao prprio estatuto
da FUNAI (o Art. 2) uma das finalidades do rgo, o: "respeito
ao cidado indgena, suas comunidades e organizaes". O antroplogo afirma que esta separao traz camuflada a assuno de
que: "ndio fora da aldeia foi assimilado e, portantono mais ndio". Trata-se de uma forma retoricamente elaborada, empregada
desde tempos coloniais, para falar dos ndios "desaldeados" como
pessoas privadas de seus direitos como cidados e membros de
coletividades cultural e etnicamente diferenciadas.
10 A produo do espao, pode ser vista em vrios ttulos da obra de Henri Lefebvre, como,
p.ex., A Revoluo urbana (2008), O direito cidade (2001) e Espao e poltica (2008), bem
como em uma srie de ttulos resultantes da pesquisa de gegrafas e gegrafos brasileiros
influenciados pelo pensamento marxista e lefebvriano, como, p.ex., Ana Fani Alessandri
Carlos, Odette Carvalho de Lima Seabra e Amlia Luisa Damiani.
GEOGRAFIA
43
contra o aumento do preo da passagem do transporte pblico? Por que o

transporte pblico no gratuito?
Onde ficam, quantos e como so os parques municipais que existem
no municpio de So Paulo? H quantos deles prximos da escola?
De onde vem os alimentos servidos na escola? Qual a origem dos
alimentos que compramos no supermercado, quais as pessoas e processos
envolvidos para a produo desses alimentos? O processo de produo dos
alimentos que nos chegam mesa so todos saudveis?
Quem e como se polui um rio e uma bacia hidrogrfica? H modos e
meios de recuper-las?
Os rios prximos escola sempre foram como se apresentam hoje?
Quais as consequncias socioterritorias e ambientais ocasionadas pela canalizao e retilinizao de vrios rios em So Paulo?
Sugesto de
Documentrio
Entre Rios um documentrio que aborda os impactos
do processo de urbanizao
da metrpole paulistana sobre
os rios que cortam seu territrio. Foi produzido em 2009
por Caio Silva Ferraz, Luana
de Abreu e Joana Scarpelini.
O espao pode ser uma mercadoria? Para alm das mercadorias que
esto nas gndolas, nos shoppings, nas feiras pblicas, nos sacoles e nas
lojas podemos perceber o territrio tal e qual uma mercadoria? Qual o
preo da terra no nosso bairro? mais caro que em outros bairros?
Os programas de rdio, de televiso e os jornais impressos propagam
ideias corretas sobre a realidade ou exprimem verses de uma classe dentro da sociedade?
Como se deu a formao territorial 11 do Brasil ao longo dos sculos
de colonizao e que discursos circulavam, e ainda circulam, na Europa sobre essas bandas de c? E ainda: que marcas esse passado colonial
deixou na sociedade brasileira contempornea? E, para alm do passado
colonial, quais marcas esto interiorizadas no seio de nossa sociedade
contempornea? Como lidamos com as questes de gnero, do corpo, e
da heteronormatividade?
E em So Paulo como se deram os processos geo-histricos que deixaram rugosidades12 pelo territrio da cidade?
11 O desenvolvimento do processo de formao territorial brasileira, principalmente nos
primeiros sculos da colonizao pode ser visto por quase toda a obra do gegrafo Antnio Carlos Robert de Moraes, destacamos aqui Bases da formao territorial do Brasil:
o territrio colonial brasileiro no longo sculo XV (2011), Territrio e histria no Brasil
(2008) e Geografia histrica do Brasil: capitalismo, territrio e periferia (2011).
12 Sobre o conceito de Rugosidades do espao geogrfico desenvolvido pelo gegrafo e
professor Milton Santos, Larcio Furquim explica que ao longo da Histria as aes humanas e as sociedades vo imprimindo suas construes ao espao geogrfico, registrando
suas atividades, seus costumes, suas tecnologias, suas culturas. Algumas dessas construes
materiais ainda existem at nossos dias e carregam consigo toda sua histria. Na maioria dos
casos, essas construes, como prdios antigos, tm hoje novas funes, diferentes daquelas
para as quais foram edificadas. Furquim, continua esclarecendo que provvel que, desde
44
Qual a quantidade de resduos

slidos produzidos diariamente no
municpio, no bairro e na escola?
Para onde vos os resduos gerados
nas casas, indstrias, feiras e comrcios do municpio? So Paulo tem
uma poltica de residuais slidos?
Ainda existem lixes em nosso
municpio? A coleta seletiva ocorre
nos bairros prximos escola? Qual
a importncia das cooperativas de
catadores para a sustentabilidade
do municpio e da regio metropolitana? Como o cotidiano trabalho
de um(a) catador(a)?
Sugesto de leitura
FIORAVANTI, Carlos. Entre paredes de concreto. Pesquisa FAPESP n. 214.. Dezembro de 2013. Mapas histricos exibem as
transformaes na forma e funes de rios encobertos por avenidas)
http://revistapesquisa.fapesp.br/2013/12/18/entre-paredes-de-concreto/
Sugestes de indicadores sociais sobre So Paulo

No site http://www.redesocialdecidades.org.br/br/SP/sao-paulo
possvel visualizar mapas e vrios indicadores sociais da cidade de
So Paulo.
Sugesto de documentrio:
Que processos estiveram envolvidos no crescimento vertiginoso
Em 2015 a TV Futura produziu uma srie de dez
da cidade de So Paulo desde o final
curtas metragens intitulados Desenvolvimento
Urbano que contemplam dez temticas sobre as
do sculo XIX com a chegada da escidades.
trada de ferro e nas primeiras dcadas do sculo XX? E ainda: como
Acesse os vdeos pelo link/QR CODE:
processos mundiais econmicos e
https://www.youtube.com/watch?v=bzZ4m7Uke8c&ind
ex=1&list=PL12mqWoGxe4RP4TTkkKIp2P7cFmg-XhXW
polticos ocorridos ao longo do sculo XX podem explicar a produo
do espao urbano contemporneo
da metrpole que habitamos? Incluindo a suas desigualdades socioespaciais
e a formao das periferias.
A partir dessas questes sobre o Brasil e sobre So Paulo, as educadoras e educadores que leem este texto mobilizam seu arsenal conceitual e
metodolgico para fomentar a discusso. E por qu tambm no explorar
outras cincias e campos do conhecimento, como a histria, a matemtica
e as artes?13 Ou mesmo pesquisar novos dilemas e perspectivas em novas
reas do conhecimento: Agrobiodiversidade, etnomatemtica, etnogeografia etc. Alimentar as estratgias de ensino e aprendizagem com as mais
diversas linguagens como jornais impressos, audiovisuais e canes. Que
sua inaugurao at os dias atuais, tenham tido ainda outras diferentes funes. No se trata
apenas de dados da materialidade, mas, tambm, de trabalho morto, de experincias coisificadas, de histria materializada no espao. As rugosidades so mais facilmente visveis no
meio urbano, onde os objetos modernos so impostos e requisitados. https://rugosidades.
wordpress.com/ acesso em 15/05/2016.
13 SILVA, Edson. Povos indgenas: histria, culturas e o ensino a partir da lei 11.645.
In: Historien UPE/Petrolina, v. 7, p. 39-49, 2012. Disponvel em http://www.espacociencia.
pe.gov.br/wp-content/uploads/2013/04/TextoIndios.pdf
GEOGRAFIA
45
Sugesto de
documentrios:
Sobre os/as bolivianos/as na
capital paulista: 100% Boliviano, mano de Alice Riff e Luciano Ona o documentrio
narra a vida de um imigrante
boliviano de segunda gerao
no centro de So Paulo.
http://apublica.org/2013/09/
documentario-sobrebolivianos-morando-em-saopaulo-sp/
"Si, yopuedo! - o sonho boliviano em So Paulo" o

documentrio narra a saga
dos imigrantes bolivianos
na capital paulista. Seus sonhos, suas aspiraes e os
motivos da imigrao para
o Brasil. Produzido em 2012
por Marcel Buono, Victor
Lombardi, Vincius Victorino
e Vitor Valencio.
http://www.boliviacultural.
com.br/ver_noticias.
php?id=1944
Documentrio indgena:
http://curtadoc.tv/curta_tag/
indios/
Sobre os Guarani que vivem

em territrio Paulistano:
https://www.youtube.com/
watch?v=6wWHgS-YLQA
http://www.videonasaldeias.
org.br/2009/
tal nos valer, por exemplo, do samba Vou sambar noutro lugar de Geraldo Filme, para discutir a urbanizao14 da cidade de So Paulo, culminando em sua metropolizao, e na contnua expulso da populao
preta e pobre para as franjas da cidade?
Fiquei sem o terreiro da escola
J no posso mais sambar
Sambista sem o Largo da Banana
A Barra Funda vai parar
Surgiu um viaduto, progresso
Eu no posso protestar
Adeus, bero do samba
Eu vou-me embora
Vou sambar noutro lugar15
Pensar em maneiras de ensinar Geografia estar aberto a inmeras possibilidades. Percebam que a partir dessas variedades de perguntas,
que ainda no esgotam as maneiras de ensinar Geografia, transitamos da
produo de conhecimentos e tambm da desconstruo de narrativas
e imaginrios enraizados na nossa sociedade e, por vezes reafirmados
pela escola e pela prpria Geografia. Ainda que, disseminando focos a
determinados temas, evitamos discutir tantos outros e os condenamos a
uma longa escurido pelo menos na Geografia que discutimos nas salas
de aula. Exemplos no faltam: quantas vezes deixamos de discutir a falsa
ideia da democracia racial no Brasil em nome de uma ideia romntica de
ptria miscigenada? Ou, quantas vezes construmos junto aos estudantes
uma viso naturalizada para as desigualdades regionais do Brasil, inclusive, transformando a regio numa espcie de personagem, e deixamos de
explorar os reais processos econmicos e polticos que produziram tamanha desigualdade, sem contar na possibilidade de ouvir muitos meninos
e meninas, filhas(os) de migrantes que, teriam muito a contribuir, junto
com suas famlias, para os estudos em Geografia nas salas de aula? Ou
14 Entende-se aqui a urbanizao a partir do exposto por Henri Lefebvre na obra A
revoluo urbana, e ainda enquanto processo que culmina na metropolizao, processo
que vai da cidade metrpole, modificando qualitativa e quantitativamente o espao
urbano, tal qual examinado por Odette Seabra em seus trabalhos de doutoramento
e livre-docncia, respectivamente, Meandros do rio nos meandros do poder: Tiet
e Pinheiros valorizao dos rios e das vrzeas na cidade de So Paulo (1987) e
Urbanizao e fragmentao: cotidiano e vida de bairro na metamorfose da cidade em
metrpole, a partir das transformaes do bairro do Limo (2003).
15 O samba citado pode ser ouvido no disco Plnio Marcos em prosa e samba nas
quebradas do mundaru com: Geraldo filme, Toniquinho Batuqueiro e Zeca da Casa Verde
(1974). Faixa 2. Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=-V_jUgiZlDo. Data de
acesso: 28/01/2016.
46
ainda, quando ensinamos sobre alguns conceitos sem perceber o quanto eles
carregam em si a ideologia colonizadora e eurocntrica.
Estudar as gneses desses conceitos contribui tambm para desvelar e
revelar a construo e a origem tambm da cincia geogrfica, suas possibilidades e limites.
Por qual motivo empregamos a palavra nortear em vez de sulear. O
norte mais referncia que o sul, ou que o leste ou oeste? Outro exemplo o
conceito de Vazio Demogrfico, que denota uma viso burocrata (na qual se
conhece o Brasil num mapa de gabinete) sobre determinada regio ou rea e
define a partir dessa anlise uma lgica de ocupao territorial embasada por
juzo de valor sobre o espao. Esse mesmo conceito serviu de maneira ardilosa para os grandes projetos de desenvolvimento da dcada de 1970 no Brasil,
os trmites da chamada modernizao conservadora, que propunha progresso. No mago, foi uma poltica de uso do Estado para ampliar a margem de
lucro das grandes empresas envolvidas e ampliar a circulao dos capitais.
O que de fato essa poltica alavancou foi a desmobilizao de culturas
dos povos do Cerrado Mineiro e tambm o desrespeito aos elementos paisagsticos e aos seres vivos da natureza. No norte de Minas Gerais, por exemplo,
as grandes plantaes de eucalipto degradaram regies imensas. Com esse
processo implantado a partir da dcada de 1970, com apoio da Ditadura civil
militar, expulsou os camponeses que viviam dos riachos que foram secando.
A degradao do solo, criando desertos e assim alterando toda a relao entre povos do cerrado que habitavam a regio tambm foi uma das causas da
expulso de pessoas do campo norte mineiro. Em outras palavras, um vazio
demogrfico vazio para quem desconsidera a importncia de camponeses,
indgenas e ribeirinhos na relao com a natureza e entre si.
Para conhecer esses processos e a resistncia dos povos do cerrado para se
reerguerem h alguns documentrios e pginas da rede mundial de computadores16 que podem auxiliar a tornar aulas e debates mais profcuos sobre o tema.
16 Pginas da rede mundial de computadores que revelam importantes aes no campo

da territorializao dos saberes, constroem novas reas do conhecimento, aglutinam e sistematizam estudos qualitativos sobre povos e comunidades tradicionais, povos indgenas e
organizaes populares (lutas das mulheres no campo, atingidos por barragens, etc.) e ainda
organizaes que objetivam transformar espaos comuns em lugares melhores para se viver.
www.quilombosdoribeira.org.br/
www.xapuri.info/ecologia/reservas-extrativistas-30-anos/
ecosol.dieese.org.br/
www.akatu.org.br/
www.caa.org.br/
www.asabrasil.org.br/
www.mmcbrasil.com.br/site/node/43
periferiaemmovimento.com.br/
www.observatoriodefavelas.org.br
GEOGRAFIA
47
GEOGRAFIA E OS CICLOS
DE APRENDIZAGEM
Ao relacionar a proposta de Ciclo com respeito ao tempo de aprender
de cada criana, em nada essa idia se pode parecer com dar tempo ao
tempo. Respeitar o tempo da criana uma referncia ao tempo vivido,
das experincias resultantes da interao com o social e desencadeamento
de processos cognitivos, como percepo, memria, linguagem, ateno e
formao de conceitos.
Liliamar Hoa
Conforme o documento Subsdios para a Implantao do Programa

Mais Educao So Paulo (2014):
um ciclo de aprendizagem definido, em primeiro lugar, pelas
aprendizagens a que visa, como uma etapa da escolaridade associada
a contedos de ensino e a nveis de domnio das competncias de base
visadas pelo conjunto do curso. Portanto, um ciclo est diretamente
relacionado aos direitos e objetivos de aprendizagem definidos por
um currculo e dispostos no respectivo Projeto Poltico-Pedaggico
(p.73).
Nessa perspectiva:
Sugesto de leitura
Infncia, Escola e Modernidade. So Paulo. Cortez; Curitiba, Editora da UFPR. 1997.
a organizao em ciclos de aprendizagem permite a construo/

apropriao do conhecimento em perodos em que a singularidade dos estudantes seja respeitada em seus ritmos e considere sua
condio social, cognitiva e afetiva. Tambm fortalece concepes
de Educao no que tange garantia dos direitos e objetivos de
aprendizagem de maneira a assegurar a formao bsica comum e o
respeito ao desenvolvimento de valores culturais, tnicos, artsticos,
nacionais e regionais.
Sendo assim, no Ensino Fundamental da Rede Municipal de Ensino

de So Paulo, o ciclo de aprendizagem uma etapa da escolaridade, organizado em trs anos, no qual os(as) estudantes percorrem juntos um Projeto
Poltico-Pedaggico definido, direitos e objetivos de aprendizagem claramente anunciados. Os ciclos esto assim organizados: Alfabetizao 1 ao
3 ano; Interdisciplinar 4 ao 6 ano; Autoral 7 ao 9 ano.
48
O ciclo interdisciplinar, que atende s crianas de 09 a 11 anos, tem a

infncia e a interdisciplinaridade como motes do trabalho dos educadores
e das educadoras. Considerar as crianas como sujeitos da infncia ser tratado no prximo captulo. Destaca-se a importncia do Ciclo Interdisciplinar e sua relevncia para a educao escolar como caminho para a autoria.
Para que a Unidade Educacional possa se assumir na qualidade de
espao de formao, de reflexo e proposio de um processo de ensino e
aprendizagem por meio de projetos significativos e transformadores fundamental que o conjunto de profissionais e as(os) estudantes estejam cientes da necessidade de se repensar a organizao da escola.
A Escola republicana burguesa, por exemplo, investiu em tempos e
espacialidades que promoveram fracionamentos e hierarquias de conhecimentos, distanciamento entre conhecimento sistematizado e anlise do
cotidiano. A didtica tecnicista de ento investiu em procedimentos como
formas de aprender. Nesse entendimento, a gramtica e a aritmtica giravam em torno de si prprias, eram conhecimentos que no dialogavam
com a vida dos/as estudantes, se tornavam abstratos e distantes de seu dia
a dia. A abordagem interdisciplinar possibilita que no processo de ensino
e aprendizagem se rompa com essa cultura escolar mnemnica que trata o
conhecimento cientfico como algo supremo, uma maneira de organizar o
currculo escolar que foi estabelecida e enraizada por aportes tecnicistas,
positivistas e cientificistas. Para alm da hierarquizao de disciplinas, temos tambm alguns componentes curriculares com mais carga horria e
outros com menos.
Outras epistemologias, concepes e organizaes de ensino vm tona com a proposta da interdisciplinaridade (sempre reportando que ela em si
no uma nova epistemologia). Cabe ao componente
curricular Geografia contribuir estimulando trabalhos em grupo, instigando as curiosidades e as ludicidades s crianas, e tendo como questo desafiadora,
no a perspectiva do jogo como lgica de disputa e
concorrncia, mas nas possibilidades de participao
e o propsito de provocao e envolvimento.
A estratgia mnemnica, foi

um recurso constante que,
recorrendo utilizao da
memria, privilegiava essa
forma de assimilao do
contedo, o que tornava
os processos de ensino e
aprendizagem esvaziados de
sentido. Alm da hierarquizao dos conhecimentos,
sua maneira de ser ensinada
autenticava o seu papel de
pouca importncia na educao escolar.
Sugesto de leitura
THIESEN, Juares da Silva. A interdisciplinaridade
como um movimento articulador no processo ensino-aprendizagem. Rev. Bras. Educ. v.13 n
39.Rio de janeiro. Set/dez, 2008.
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid
=S1413-24782008000300010
Todos os componentes curriculares podem e devem provocar a pesquisa e o envolvimento que promova a vivncia de encantamento em aprender. Tendo a aprendizagem enquanto empoderamento do(a) educador(a),
ao vislumbrar a aprendizagem/descoberta da criatividade dos(as) estudantes e empoderamento dos/as estudantes no sentido de descoberta do mundo que os cerca.
GEOGRAFIA
49
Sugesto de leitura
Uma So Paulo de 600 milhes de
anos. ZORZETTO, Ricardo. REVISTA
PESQUISA FAPESP, 233. Julho de 2015.
http://revistapesquisa.fapesp.br/wpcontent/uploads/2015/07/078-081_
Geoturismo_233.pdf?03a100
O conceito de Interdisciplinaridade, dessa maneira, pode

ser entendido como condio fundamental na Educao. Interdisciplinaridade um conceito em que no cabe sentido nico,
pois possui vrias definies, dependendo do ponto de vista e
da experincia educacional de cada um. Para Japiassu (1976), a
Interdisciplinaridade caracteriza-se pela intensidade das trocas
entre especialistas e pelo grau de interao real entre os componentes curriculares no interior de um mesmo projeto.
Para Marcelino (2014), a Interdisciplinaridade surge

como uma necessidade de superar a fragmentao do processo de ensino
e aprendizagem e torn-lo totalizador. Buscando envolver vrias cincias
acerca de um mesmo tema, promovendo um debate amplo e com diferentes
vises. Para que isso seja colocado em prtica, faz-se necessria a cooperao do corpo docente e gestor da Unidade Educacional. Ainda segundo
Marcelino, o trabalho com projetos promove um ensino interdisciplinar,
em que os problemas encontrados no so resolvidos por uma nica cincia, mas sim discutidos nas diferentes reas do conhecimento.
Milton Santos afirma, em seu livro "A Natureza do Espao" (2004),
que uma disciplina uma parcela autnoma, mas no independente, do
saber geral. assim que se transcendem as realidades truncadas, as verdades parciais, mesmo sem a ambio de filosofar ou teorizar (p. 20). A
compreenso de que o mundo um s, traz o dilogo como fonte para
entender a perspectiva Interdisciplinar. Nesse sentido, segundo Hammes
(2007), fundamental trazer a dialogicidade em Paulo Freire (2004), pois
segundo o autor,
No h comunicao sem dialogicidade (...) a comunicao vida
e fator de mais-vida. A comunicao e a informao se servem
de sofisticadas linguagens e de instrumentos tecnolgicos que
encurtam o espao e tempo.
A abordagem interdisciplinar proposta pela reorganizao curricular

vingente encontra nesse componente o acmulo e a valorizao a prticas de trabalho de campo, estudos do meio e atividades afins.
Atividades e prticas que uma vez construdas, vivenciadas e
Sugesto de leitura
assumidas pela comunidade escolar iro possibilitar aos estudantes a conscincia crtica da vida social, contribuir para a
A Trama capilar das guas na viso coticonsolidao da autonomia, favorecendo a auto-organizao
diana da paisagem. BARTALINI, Vladimir .
de crianas e jovens em agrupamentos e, portanto, na apreRevista USP, So Paulo, n. 70, p 88-97, junho/agosto 2006.
ndizagem e conquista da importncia do trabalho coletivo.
Disponvel em: http://www.revistas.usp.
Os Ciclos tm relao com a vida, com a abertura da escola
br/revusp/article/view/13534/15352
para o exterior, para a cultura da cidade, para a ampliao do
horizonte local.
50
Pensando o conhecimento geogrfico numa perspectiva interdisciplinar, importante apontar que Santos (2004) percebe a Geografia como
uma cincia em que o espao deve ser visto na realidade total e de relaes
que se estabelecem entre a sociedade e a natureza, entre ela e as demais
cincias. Destaca que importante trazer com clareza o objeto do componente curricular para que a mesma possa estar em dilogo com as outras.
Define, ainda, o espao como objeto de estudo da Geografia, e que a mesma,
segundo Hammes (2007) tem como tarefa a compreenso da realidade e o
questionamento sobre o modo pelo qual a anlise espacial pode contribuir
para o entendimento do mundo e seu processo de transformao.
E essa compreenso da realidade necessita de uma viso de conhecimento com perspectiva Interdisciplinar17. Na prtica do ensino de Geografia, em geral, falta o estabelecimento de relaes entre as diferentes reas do
conhecimento, o que faz com que o espao18 e os demais saberes geogrficos no sejam entendidos de forma interligada e com significados reais
para os educandos. Muitas vezes, estes ao se sentirem alheios aos conhecimentos propostos, por no se reconhecerem como sujeitos participantes
do processo de ensino e aprendizagem destinam aos professores o papel de
meros transmissores de conhecimentos que no conduzem transformao do espao/realidade vividos.
Para Hammes (2007) fazer a leitura do mundo a cada dia mais complexo, considerando a dimenso espacial, passa a ser o desafio da Geografia
na sua articulao com as demais cincias19. Essa mudana profunda interfere no ensino e aprendizagem desse componente curricular o que faz com
que o professor tenha a necessidade de repensar o seu papel como mediador de um conhecimento que leve formao de estudantes crticos(as)
17 Hammes (2007) aponta A Geografia se justifica como eixo articulador de uma prtica
pedaggica interdisciplinar na medida em que capaz, por sua natureza, de favorecer a promoo do dilogo entre as diferentes reas do conhecimento. Ela um ramo do conhecimento
cientifico profundamente ligada aos demais, o que torna possvel estabelecer muitas ligaes
com outros campos, sendo todas as cincias enriquecidas pela aproximao e troca de idias..
18 A Geografia uma cincia onde o espao pode ser visto integrado na realidade em sua
totalidade, envolvendo a rede de relaes do ser humano com o meio, da sociedade com a
natureza, enfim, as prprias relaes dos seres humanos entre si. Em sua viso interdisciplinar,
evidencia, ainda, a valorizao das relaes entre a tcnica e o espao e entre o espao e o
tempo, bases para a construo de um sistema de conceitos coerentemente formulados, objetivando definir o espao geogrfico e seu papel ativo na dinmica social. Cabe ao gegrafo
propor uma viso totalizante do mundo, mas indispensvel que o faa a partir de sua prpria
provncia do saber, isto , de um aspecto da realidade global. (SANTOS, 2004, p.114).
19 Os conceitos como localizao, orientao, representao, paisagem, lugar e territrio e
a valorizao de algumas ferramentas, como a cartografia so apontadas por Castrogiovanni
como fundamentais no conhecimento geogrfico e para o ensino instrumentalizar o/a estudante para ser um leitor e mapeador/a ativo/a, consciente da perspectiva subjetiva na
escolha do fato cartografado, marcado por juzo de valor (CASTROGIOVANNI. A. C., et
al, Prticas e textualizaes no cotidiano. Porto Alegre, RS: Editora mediao. 2003, p. 8).
GEOGRAFIA
51
numa sociedade em constante transformao. A Geografia, numa perspectiva Interdisciplinar, pode assumir uma postura de mudana, de repensar
velhas formas de ver o mundo, de buscar novos sentidos para a existncia
humana, de resgatar a vida em todas as suas dimenses e de se assumir
como parte integrante da Terra em sua magnfica totalidade.
O que caracteriza uma prtica Interdisciplinar o sentido intencional
que carrega. Segundo Lima et al (2010), no h interdisciplinaridade se no
h inteno consciente, clara e objetiva por parte daqueles que a praticam.
Segundo o documento Subsdios para a Implantao do Programa Mais
Educao So Paulo (2014):
A Interdisciplinaridade pressupe um trabalho integrado com
as reas de conhecimento do currculo, na garantia dos direitos
e objetivos de aprendizagem e para que os alunos aprendam
a olhar o mesmo objeto de conhecimento na perspectiva de
diferentes componentes curriculares. (p. 79)
Ainda de acordo com o documento,

(...) ao docente, a Interdisciplinaridade implica em mudana de
atitude epistemolgica e metodolgica na prtica pedaggica e,
em consequncia, transforma o processo de ensinar e aprender
entre professor e educando no contexto escolar, no como
qualquer prtica que se pode aplicar, mas como a abertura para
uma nova forma de pensar e agir, aventurando-se para conhecer
outros componentes curriculares (p. 79).
Um dos objetivos da Reorientao Curricular atualmente proposta

para a Rede Municipal de Ensino de So Paulo desvincular o saber escolar da linearidade e hierarquia; fazer com que o currculo proposto v
alm da identificao com uma disciplina especfica e ultrapasse as fronteiras das diferentes cincias, tornando-o um saber totalizador e cheio de
significados.
Trabalhar de forma interdisciplinar confere autonomia e mobilidade ao currculo. Ao organiz-lo em torno de um objetivo compartilhado
entre os professores e com significado para a realidade do seu entorno e
seu do espao geogrfico, propicia a aprendizagem por meio de esforos
coletivos que vo se constituindo durante o percurso de construo dos
Projetos Especiais de Ao e Projetos Poltico-Pedaggicos das Unidades
Educacionais.
Assim, a noo de Interdisciplinaridade nesse processo far sentido se
a experincia estiver a servio do desenvolvimento da capacidade de observao sistemtica, crtica e questionadora do mundo pelos educandos, na
52
direo da identificao dos discursos que os representam.

No ltimo ciclo do Ensino Fundamental, a autoria e a produo do
Trabalho Coletivo de Autoria TCA promovem a construo do conhecimento a partir de projetos curriculares relevantes e comprometidos com a
interveno social.
Neste sentido, a problematizao do mundo em que se vive e uma
proposta de interveno social com vistas ao desenvolvimento do esprito
crtico das(os) estudantes e da sua participao poltica consciente, reflexiva e ativa na nossa sociedade, isto , na direo da conformao do que
entendemos por cidadania, a Geografia poder e dever ter um importante
papel a desempenhar tais quais as outras cincias e componentes curriculares. J apontou Lacoste: saber pensar o espao para saber nele se organizar, para saber ali combater. O combate que aqui reportamos, no se
trata de belicismo, mas sim aquele que mobiliza as conscincias, atravs da
reflexo crtica, para mudar o mundo.
Deste modo, podemos pensar na condio de autoria das nossas educandas e educandos primeiramente a partir do lugar onde moram, as adjacncias da escola, pois isso pode gerar a reflexo e a criticidade no que diz
respeito a produo do espao que vivem. Isso pode favorecer a que sejam
sujeitos(as) crticos(as) diante dos processos que produziram esses espaos.
Podem ento sugerir transformaes neste espao a partir da relao de
ensino e aprendizagem que promova trocas de produo de conhecimento
entre as escolas e amplie o contato com os departamentos de ensino/educao das universidades pblicas. A ideia de autoria por parte dos educandos
e educandas consiste em que as escolas, em todo seu conjunto, produzam
socialmente o conhecimento.
GEOGRAFIA
53
SUJEITOS DA INFNCIA, DA
ADOLESCNCIA E O DILOGO
COM O CONHECIMENTO
GEOGRFICO
Precisamos compartilhar uma viso de escola como
ambiente que pode ser de felicidade, de satisfao,
de dilogo, onde possamos de fato desejar estar.
Um lugar de conflitos, sim, mas tratados como
contradio, fluxos e refluxos. Lugar de movimento,
aprendizagem, trocas, de vida e ax (energia vital).
Lugar potencializador da existncia, de circulao de
saberes, de constituio de conhecimentos.
MEC / SECAD
Ensinar Geografia e compor as aes curriculares passa por suscitar respostas apropriadas a dificuldades atuais e a situaes novas,
pode-se tambm incentivar a partir da relao ensino/realidade local e
mundial e estimular enquanto educadores(as) a criatividade e a construo de conhecimento por parte dos(as) estudantes. Desde crianas a
adolescentes como seres pensantes lhes cabe esse direito: de ser crtico
e criativo. Para alm dos problemas pode-se tambm impulsionar que
pesquisem e sistematizem as resolues e encaminhamentos j encontrados para dificuldades que afligem outros sujeitos socioterritoriais
pelo Brasil e mundo afora.
A viso de infncia est expressa no
documento Currculo integrador da
Infncia Paulistana. Que aponta entre
outros aportes, o fato de que para existir um currculo integrador a criana
no deixe de brincar e nem se divida
em corpo e mente ao ingressar no Ensino Fundamental. Reverter a lgica
adultocntrica e considerar que h
culturas infantis e culturas da infncia.
54
Assim pode-se perceber que h algumas mazelas em escalas

diversas, que so especficas da vida local: a falta de um posto mdico ou de escola numa determinada comunidade ou a falta do reconhecimento de posse da terra para quilombolas e indgenas, j
por outro lado h problemas que so nacionais: preconceitos, homofobia, estigmatizaes, machismo, gnero, desigualdades sociais.
Essa perspectiva de diferenciar e aproximar escalas contribui para
o entendimento sobre a totalidade como categorizao importante
para a construo de novos conhecimentos e envolvimento com o
conhecimento sistematizado e com os saberes locais.
a partir da viso de infncia extensiva adolescncia, pensando a criana e a(o) adolescente como um ser pensante e crtico,
como construtoras(es) e influenciadoras(es) de cultura, como protagonistas de seu desenvolvimento intelectual que precisamos pensar o papel
da Cincia Geogrfica na Educao Bsica. 20
O ensino de Geografia deve propiciar s educandas(os) uma postura
crtica e criativa diante da realidade, comprometida com a Sociedade e sua
transformao.
Um componente curricular como instrumento de conscientizao,
de tomadas de posturas e balizador de decises. Que permita o direito de
crianas e adolescentes de se perceberem corresponsveis pelas mudanas que ocorrem no espao, e tambm sejam reconhecidos(as) como
coprodutores(as) do espao social.
Uma cincia que, ao trabalhar temas significativos, possa contribuir
para a formao de um cidado participativo e atuante diante da realidade
que se descortina a sua frente.
Ao pensar a escrita desse documento, proposta curricular de Geografia, alguns pontos necessitam ser apreciados: importante representar o
Sujeito da Infncia e da Adolescncia dos Ciclos Interdisciplinar e Autoral. necessrio indicar aes que promoSugesto de leitura
vam o dilogo entre Geografia que se ensina e o lugar onde
vivem os e as estudantes (o bairro, sua rua, os caminhos
Novas estratgias para trabalhar com a
de casa a escola, o entorno das Unidades Educacionais).
disciplina de Geografia no ensino fundaCompe os direitos de aprendizagem que crianas e
adolescentes reconheam as diferenas existentes no espao, assim como a origem dessas diferenas e tambm
conheam o processo de transformao histrico social
e econmico do espao que ocupam.
mental. ZAAR, Miriam Hermi y CARNIEL,

Solange Maria. In: Biblio 3W. Revista Bibliogrfica de Geografa y Ciencias Sociales.
Barcelona: Universidad de Barcelona, 15 de
septiembre de 2013,Vol. XVIII, n 1041.
http://www.ub.es/geocrit/b3w-1041.htm
Importante refletir tambm sobre o papel dos programas de televiso e dos jogos eletrnicos que eles e elas
Geografia da infncia:Territorialidades Infantm acesso. Considerar essas perspectivas para o dilogo
tis. Lopes, Jader J. M. e Vasconcellos,Tnia.
em sala de aula e no planejamento do ensino importanhttp://www.curriculosemfronteiras.org/
vol6iss1articles/lop_vasc.pdf
te a medida que esclarece sobre a noo de que prximo e
distante para as crianas, e que no devem ser confundidos como sinnimos de longe e perto, uma vez que esses
programas e jogos promovem educao e inteligibilidades s crianas e
aos/as adolescentes. Essas Noes espaos-temporais so essenciais na
aprendizagem da Geografia, apesar de serem relativas e mais indicadas
educao infantil, devem estar sempre presentes no ensino e aprendizagem de Geografia e serem consideradas como instrumentos importantes
20 So Paulo (SP). Secretaria Municipal de Educao. Diretoria de Orientao Tcnica.
Currculo integrador da infncia paulistana. So Paulo: SME/DOT, 2015. 72p. http://portal.
sme.prefeitura.sp.gov.br/Main/Noticia/Visualizar/PortalSMESP/Curriculo-Integrador-daInfancia-Paulistana Acesso em 26 de maio de 2016.
GEOGRAFIA
55
para a aprendizagem e reflexo acerca da espacialidade. O que a televiso

tem criado enquanto nova relao de inteligibilidade que s vezes um
personagem de algum programa mais prximo que o colega da sala de
aula. As vises obliquas, verticais e frontais que contribuem na construo de mapas mentais, cartas, maquetes, croquis so apreendidas antes
desses temas surgirem na aprendizagem escolar pois j foram manuseados em alguns jogos eletrnicas pelas crianas.
Pode-se assim conjeturar sobre a especificidade do campo cognitivo,
que no deve ser entendido separado dos demais, e que permite elaborar
algumas perguntas: Como se d o nosso envolvimento e o dos estudantes
com o conhecimento? Como aprendemos? Estas interrogaes so importantes para o trabalho em sala de aula e para atividades de estudo do
meio, devido grande nfase que damos ao imbricamento entre o tema a
ser trabalhado/estudantes e escola com a qual nos relacionamos/o mundo em que vivemos.
Precisamos refletir e nos localizarmos como educadores e educadoras. Para tanto, cabe que estejamos inteirados na discusso que viemos
tratando at aqui: sobre sujeitos da infncia/direitos de aprendizagem/
descolonizao do currculo.
Algumas questes devem ser levantadas: Que local esse? Como
esse local se constituiu enquanto espao de relaes sociais? Qual a relao do processo de construo social deste espao com o sujeito que nele
habita? Quais relaes de poder se descortinam neste espao geogrfico?,
e que remetam diretamente a esse Sujeito da Infncia ou da Adolescncia
da Rede Municipal de Ensino de So Paulo. Estudar e entender os processos de constituio de So Paulo como municpio fundamental, e
dessa maneira que a Geografia, voltada para a compreenso e anlise do
fenmeno urbano, aparece como elemento central do debate.
Essas so algumas questes prementes para pensar sobre o ensino,
sobre sujeitos da infncia e sobre o ciclo interdisciplinar e tambm o autoral. Para as crianas essa dialogicidade oportunizar que compreendam
entre outras acepes, tambm as analogias entre espao vivido, percebido e espao concebido21, a partir dos textos, livros e outras linguagens que
tenham acesso no processo de ensino e aprendizagem. Essas trs acepes
provem da anlise lefebvriana do espao social. As relaes entre esses
trs momentos o percebido, o concebido, o vivido essa trade, a prtica espacial, as representaes do espao e os espaos de representao,
intervm diferentemente na produo do espao. No conjunto das prticas espaciais, pode-se situar o espao percebido. Para Lefebvre, a prtica
espacial de uma sociedade a responsvel por produzir seu espao, numa
constante interao dialtica. As representaes do espao ligam-se ao
21 Recomenda-se ler Henri Lefebvre e a profa. Amlia Luiza Damiani.
56
espao concebido. Por fim, completando a trade analisada, esto os espaos de representao, associados ao espao vivido, aquele dos habitantes,
dos usurios, e tambm dos artistas, escritores e filsofos, refere-se ao
espao dominado, que a imaginao tenta modificar.
Para os adolescentes os caminhos da autoria se abrem a partir dessa
compreenso e o espao geogrfico ganhar compreenses que contribuiro na anlise do mundo em que vivem e que assim galguem o direito
de terem valorizado o conhecimento sobre o espao que possuem.
A Rede Municipal de Ensino de So Paulo como o maior sistema
municipal de educao do pas, com quase um milho de educandos, tem
mais de 1.500 escolas espalhadas por todo o municpio (mapa 1). Essa
heterogeneidade e diversidade apresentam uma gama de questes: de gnero, tnico-raciais (grfico 1 e 2) e socioeconmicas / espaciais e territoriais. No tocante s prticas interdisciplinares e autoria, essas questes
possibilitam as compreenses dos seus limites e possibilidades. No caso
do ensino e aprendizagem de Geografia temos uma rede institucionalizada e uma rede no sentido lato do conceito. Se trata de uma Rede Municipal que pode ser explorada como lgica atrelada ao conceito de rede
geogrfica e que significativa para elaborarmos raciocnios espaciais.
Mediante os dados apresentados, urgente pensarmos a Geografia
que queremos trabalhar. preciso considerar que a cidade de So Paulo
abriga mais de 11 milhes de habitantes, e que nossas(os) estudantes pertencem no somente ao municpio, mas regio metropolitana, compreendendo cerca de 20 milhes de habitantes, divididos em 39 municpios. De
acordo com Cavalcanti (2005):
A Geografia defronta-se, assim, com a tarefa de entender
o espao geogrfico num contexto bastante complexo. O
avano das tcnicas, a maior e mais acelerada circulao de
mercadorias, homens e ideias distanciam os homens do tempo
da natureza e provocam certo encolhimento do espao de
relao entre eles. Na sociedade moderna, baseada em princpios
de circulao e racionalidade, h um domnio do tempo e do
espao, mecanizados e padronizados, que se torna fonte de
poder material e social numa sociedade que constitui base do
industrialismo e do capitalismo (p. 16).
A partir dessa complexidade tanto do municpio como da metrpole

que se reflete na Rede Municipal de Ensino (conforme mapa 1 e tabela 1),
possvel apontar uma maneira hegemnica de atuao. No entanto analisando isso nas diferentes esferas ficaria incoerente com a proposta aqui
defendida, h um domnio, h uma hegemonia, porm tambm h movimentos que rompem e apontam as sadas.
GEOGRAFIA
57
Mapa 1
Total em DREs: Matrculas/EMEFs, EMEFMs e EMEBs
Total de Matrculas por DRE

Butant
21.534
Freguesia/Brasilndia
29.889
Campo Limpo
Capela do Socrro
Guaianases
Ipiranga
Itaquera
Jaan/Trememb
Penha
Pirituba
Santo Amaro
So Mateus
So Miguel
Total de alunos imigrantes na RMESP 2016

Fonte: Relatrio de Dados Gerenciais/Janeiro de 2016 Secretaria Municipal de Educao de So Paulo
Organizao: Fernanda Etsumi Hobo
58
56.703
27.436
31.075
23.688
24.024
27.385
24.280
45.153
26.078
41.824
44.546
Grfico 1
Alunos por sexo/raa-cor
Ensino Fundamental Regular (Percentual)
60
50
40
30
20
10
Branca
Preta
Parda
Amarela
Masculino
Indgena
No declarada
Total
Feminino

Organizao: Isabela Silveira Machado
Grfico 2
Relao de alunos imigrantes por nacionalidade na
Rede Municipal de Educao

GEOGRAFIA
59
Sugesto de documentrio:
Encontro com Milton Santos ou: O Mundo Global visto do
lado de c do cineasta Silvio Tendler, revela na viso do gegrafo Milton Santos, o processo de Globalizao como Fabula, como perversidade e como resistncia. Apontando uma
outra globalizao como o mundo pode vir a ser.
A multiplicidade e a diversidade de
vozes e culturas compem as veredas e
caminhos da abordagem descolonizadora
do currculo. Nem no mundo das mazelas
causadas pela modernizao conservadora
e a globalizao perversa, a cidadania no
nica, conforme aponta Silva (2008).
https://www.youtube.com/watch?v=-UUB5DW_mnM
No caso do contexto social e poltico

brasileiro, segundo Santos (1993, p.12) h
Sugesto de leitura:
um grande contingente de no cidados ou
SANTOS, Milton.Por uma outra globalizao: do pensamencidados mutilados. Estes grupos so arreto nico conscincia universal. So Paulo: Record, 2000.
gimentados e manipulados pelas elites brasileiras e so transformados em massa de
manobra para potencializar os poderes de
quem os subjugam. Para estes, so negadas as condies de vida bsicas.
uma cidadania mutilada, subalternizada, muito longe do que, habitualmente, em outros pases capitalistas, define o instituto.
A elaborao de um pensamento para a superao da realidade adversa, do ponto de vista dos grupos desprivilegiados do sistema, passa por
exigir visibilidade histrica e empoderamentos dos segmentos populares.
Nesse sentido, essa insero e vivncia cidad, potencializar sua participao social e poltica.
Os mais de 400 mil estudantes matriculados em nossa Rede, no Ensino Fundamental, conforme tabela 1, nos mostra a heterogeneidade e complexidade que nos desafia na Escola.
E qual o papel que a Cincia Geogrfica assume a partir do conhecimento do perfil desses Sujeitos das Infncias e Adolescncias da Rede Municipal de Ensino de So Paulo? Defendemos que os percursos educativos
devem ser construdos a partir das vivncias e do exerccio das leituras de
mundo, propiciando a conexo com os contedos escolares na construo
de sentidos e significados.
A Geografia tem grande importncia na formao da cidadania plena,
na construo de uma sociedade democrtica, participativa e com qualidade
social. O Espao, entendido tanto como uma categoria como um fenmeno
da realidade, se constitui como dialtico, poltico, cultural, social, fsico etc.
Portanto, o Espao Geogrfico deve no apenas ser visto, apreciado, descrito, mas tambm trabalhado como o lugar de vivncia, aproximando-se,
portanto da(o) estudante e de sua realidade. Segundo Belo (2012), a Geo-
60
Tabela 1
Feminino
Branca
Total anos
inais
Total anos
iniciais
Ciclo de Alfabetizao
1 ano
F9
Ciclo Interdisciplinar
2 ano F9
3 ano F9
4 ano
F9
Ciclo Autoral
5 ano F9
6 ano F9
7 ano
F9
8 ano
F9
9 ano
F9
84.377
45.237
39.140
7.016
8.381
9.571
10.094
10.175
12.262
12.075
2.447
12.356
Preta
7.272
3.757
3.515
598
732
815
797
815
1.033
1.072
257
1.153
Parda
59.775
32.900
26.875
5.278
6.288
7.220
7.038
7.076
8.223
8.138
1.871
8.643
Amarela
573
310
263
66
63
57
65
59
81
74
19
89
Indgena
362
199
163
20
52
43
41
43
40
48
14
61
50.846
36.803
14.043
10.282
7.914
7.157
5.991
5.459
4.722
4.100
1.195
4.026
203.205
119.209
83.999
23.260
23.430
24.863
24.026
23.627
26.361
25.507
5.803
26.328
87.549
46.775
40.774
7.571
8.603
10.109
10.386
10.106
13.243
11.828
3.247
12.456
No
declarada
Total
Branca
Masculina
Total
Sexo
Cor/Raa
Alunos por Sexo / Raa-Cor

Ensino Fundamental Regular, por autodeclarao- Total
Preta
8.108
3.998
4.110
621
739
877
841
920
1.319
1.075
436
1.280
Parda
65.164
35.630
29.524
5.548
6.785
8.208
7.748
7.341
9.351
8.345
2.741
9.087
Amarela
592
322
270
62
67
66
58
69
79
79
25
87
Indgena
360
201
159
24
28
55
52
42
58
37
10
54
53.726
38.749
14.977
10.755
8.212
7.830
6.331
5.621
5.224
4.141
1.546
4.066
215.489
125.675
89.814
24.581
24.434
27.145
25.416
24.099
29.274
25.505
8.005
27.030
418.694
244.881
173.813
47.841
47.864
52.008
49.442
47.726
55.635
51.012
13.808
53.358
No
declarada
Total
Total Geral
Fonte: Relatrio de Dados Gerenciais/Janeiro de 2016 Secretaria Municipal de Educao de So Paulo. Pgina 22.
Organizao: Carlos Eduardo dos Santos
grafia contribui para a formao cidad, pois traz em seu bojo, em relao
s diferentes reas do conhecimento, o respaldo necessrio compreenso
do ser humano como sujeito ativo em um mundo extremamente dinmico.
Segundo Santos e Kahil (2007), no Espao Geogrfico que os processos sociais ocorrem e por meio de seu estudo que a educanda ou o educando compreende a dinmica dos lugares, j que o lugar (enquanto categoria
e espao vivido) no est sozinho, mas reflexo de um todo.
Desvelar com as e os estudantes caminhos diferentes dos habituais
em situaes problemas, ajud-los a tomar conscincia de si mesmo, dos
outros e da sociedade; permitir escolhas diferentes em seu dia-a-dia.
A perspectiva desse documento ser abrangente, favorecendo a articulao com diferentes acontecimentos e possibilidades de estudos e realizaes de projetos, trazer para a discusso as diferentes formas de conhecimento em p de igualdade, sem inviabilizar os conflitos e debates que as
GEOGRAFIA
61
Grfico 3
Matrculas - Ensino Fundamental Regular

mesmas podem gerar, levar em conta a concepo de educanda(o) como

produtor/protagonista de cultura e conhecimento, e no simplesmente
mero consumidor.
No percurso do nosso documento fica evidente a no proposio aos
educadores e educadoras de uma gama de contedos e procedimentos que
iro orientar sua prtica no cho da sala de aula. Diferente de outros documentos esse quer resgatar a nossa condio de autores, intelectuais que
criam e recriam a escola buscando a qualidade social da educao, ainda
distante do que almejamos.
Pensar dessa forma nos leva a questionar o que est posto quanto
realidade. No podemos falar em direitos de aprendizagem sem repensar
os tempos e os espaos nas escolas de nosso municpio, de educadores, educadoras, estudantes, pais, mes e demais responsveis.
Significando assim, a concepo de indicar os direitos de aprendizagem
62
em Geografia est relacionada quilo que fundamental para

que as/os estudantes compreendam o lugar, o bairro, a Zona
Urbana a que pertencem, a cidade, o campo que h em So
Paulo, o mundo, o planeta e neles possam intervir.
O direito cidade por excelncia um direito de aprendizagem em Geografia, pois atravs da apropriao de seus
espaos que estudantes e educadores/as se sentiro motivados
a intervir e promover mudanas. Incentivar, promover e discutir a mobilidade urbana e os problemas relacionados a ela,
significante para ampliar o conhecimento sobre os pontos e
localidades importantes do municpio.
Os estudos do meio tambm so um dos direitos de aprendizagem em Geografia, pois viabilizam a apropriao dos espaos da cidade, alm de constiturem uma boa metodologia pedaggica para os dilogos entre os componentes curriculares.
Saber o onde das coisas e ter contato e conhecimentos cartogrficos para saber se localizar no espao a partir de
um mapa, uma carta ou um croqui. Aprender a construir um
mapa mental, ser autor da representao cartografada da realidade, identificando lugares de pertencimento e entendendo
a identidade que os lugares proporcionam.
Estes so direitos de aprendizagem que proporcionam
o entendimento sobre o raciocnio espacial inerente s aes
provenientes dos poderes institudos na vida social. So necessrios, pois permitem a compreenso desses raciocnios,
possibilitando os/as estudantes adquirir a capacidade de raciocinar pela lgica do espao. O empoderamento que pode
surgir desses direitos e desses raciocnios como conquista
para o processo de ensino e aprendizagem a partir dos envolvimentos e reflexes sugeridos nesse documento remete ao
conceito de conscincia orgulhosa22 e que devem ser proporcionados e difundidos para a Rede.
22 BELTRAME, Sonia Aparecida Branco. Formao de professores na

prtica do MST: a construo da conscincia orgulhosa. Educao e pesquisa, So Paulo, v. 28, n. 2, p.129- 145, jul./dez. 2002.
Embora seja entendida como uma cidade

global, So Paulo ainda mantm, em pleno sculo XXI, o modelo ncleo-periferia
como organizador do seu espao metropolitano em expanso. Em duas publicaes
recentes essa questo revelada. Uma delas o ndice de Bem-Estar Urbano (IBEU)
e outra um E-book intitulado So Paulo:
transformaes na ordem urbana.
O IBEU foi construdo por equipe de pesquisadores do Observatrio das Metrpoles a partir de suas premissas de pesquisa
sobre desigualdade e urbanizao metropolitana e de dados estatsticos do Censo
Demogrfico 2010 do IBGE. composto de
cinco dimenses da estruturao e da vida
urbana, construdas a partir de estatsticas
e anlises socioespaciais: mobilidade urbana;
condies ambientais urbanas; condies
habitacionais urbanas; condies de servios coletivos urbanos; infraestrutura urbana
(RIBEIRO; RIBEIRO, 2013).
http://ibeu.observatoriodasmetropoles.
net/moradia-e-mobilidade-urbana-em-spdesafios-da-maior-metropole-brasileira/
O e-book So Paulo: transformaes na

ordem urbana, lanamento do INCT Observatrio das Metrpoles, analisa as mudanas e permanncias da maior metrpole
brasileira no perodo 1980-2010 a partir de
temas como estrutura socio-ocupacional,
polticas habitacionais, mobilidade urbana,
entre outros. A tese central desse livro de
que o modelo ncleo-periferia, caracterizado pela distncia geogrfica e social entre as
classes, ainda organiza o espao metropolitano em expanso, em que pese o surgimento de novas configuraes espaciais, como
por exemplo, condomnios fechados e aumento das favelas, alm da redistribuio de
unidades produtivas e centros de compra
pelo tecido metropolitano.
http://www.observatoriodasmetropoles.
net/index.php?option=com_
k2&view=item&id=1230%3Aebook-s%C3%A3o-paulotransforma%C3%A7%C3%B5es-na-ordemurbana&Itemid=167
GEOGRAFIA
63
Gentrificao um conceito gerado pelas pesquisas do gegrafo britnico Neil Smith, embora
o termo tenha sido utilizado
pela primeira vez nos anos 60
do sculo passado pela sociloga britnica Ruth Glass. Aponta
o processo de revitalizao dos
espaos urbanos ou a aparente
substituio de paisagens de
estilo popular por construes
tpicas de reas nobres (essa a
chave do uso do conceito e de
sua criao). Trata-se de um
processo em que o espao geogrfico urbano transformado
e ressignificado, principalmente pela valorizao acentuada e
do enobrecimento de uma rea
antes considerada sem muito
valor. Recomenda-se SANTOS,
A. R. (2013). Revitalizao para
quem? Poltica urbana e gentrificao no Centro de Santos.
http://revistas.pucsp.br/index.php/
metropole/article/view/16879
O SUJEITO E O LOCAL
A escola tem que baixar seus muros para no ser um simulacro da vida
real. Trata-se de pensar a educao desde a perspectiva do territrio e
ampliar este mapa para alm do espao fsico em que vivemos, no mbito
da sade, da cultura, do meio ambiente para que nossos teatros, cinemas,
praas e bibliotecas sejam tomadas por crianas e adolescentes.
Jaqueline Moll
O municpio de So Paulo (e sua regio metropolitana) , hoje, considerada uma Metrpole Global, com mais de 8.000 km e uma mancha
urbana, que de leste a oeste, compreende mais de 100 km de extenso.
De constituio inicial como Ncleo Jesutico no sculo XVI, passou
condio de posio privilegiada frente provncia (por sua proximidade
com o litoral e o Porto de Santos) como grande produtor agrcola, principalmente de caf. Local atrativo para fluxos imigratrios europeus, que promoveram grande crescimento demogrfico, no sculo XX passou por um
intenso processo de industrializao, alavancando um intenso movimento
migratrio de pessoas vindas do norte/nordeste, evidenciando crescimento
urbano e expanso de reas perifricas.
Segundo Silva (2007):
(...) as cidades, como conjuntos complexos, possuem uma histria
que as faz resultar no que so hoje. A partir da colonizao e da
urbanizao de um territrio possvel encontrar as causas da
desigualdade e da segregao existente na maioria delas (...). Com
a intensificao da urbanizao, espaos distintos comeam a ser
criados, identificando seus moradores de formas opostas, divididos
entre bairros de classes baixa, mdia e alta.
Essa questo da Periferizao23 to presente no municpio de So Paulo e realidade na vida cotidiana da maioria das (os) educandas e educandos, com suas diferentes formas de arte e cultura, nos remete s questes
apontadas anteriormente ao longo do documento. Pensar, por exemplo,
como este local se constitui como espao de relaes sociais e de poder?
Essa questo no cabe somente Geografia, mas ao projeto de currculo
crtico e emancipatrio como um todo. No entanto, a Cincia Geogrfica
um instrumento poderoso para contribuir nessa anlise e no empoderamento crtico-social.
23 Segundo Silva (2007), a periferia surge quando ocorre uma alta elevao do valor
dos terrenos do centro da cidade, fazendo com que os moradores com menor poder
aquisitivo procurem moradias com valores acessveis, em reas distantes e desprovidas de
infraestrutura. Esse processo est relacionado a dinmica das cidades. Seu crescimento
expulsa os mais pobres do centro e os segrega em regies menos desenvolvidas.
64
ESTRATGIAS E AES:
A PRXIS GEOGRFICA E
EDUCADORA
No se espera que uma criana de sete anos possa
compreender toda a complexidade das relaes do
mundo com o seu lugar de convvio e vice-versa. No
entanto, priv-las de estabelecer hipteses, observar,
descrever, representar e construir suas explicaes uma
prtica que no condiz mais com o mundo atual e
uma Educao voltada para a cidadania.
Rafael Straforini
No panorama que apresentamos nas sesses anteriores desse documento, importante especificar que algumas aes e estratgias foram indicadas de maneira subjacente no prprio texto, nos boxes ou nas notas ao
rodap das pginas. Alm das citadas anteriormente, encaminhamos aqui
outras possibilidades que ser referem s especificidades da prxis geogrfica e educadora.
possvel pensar uma aula de Geografia em que a anlise crtica dos
fenmenos e a abordagem dialgica considerem as diferentes culturas presentes no ambiente escolar?
No cenrio que delineamos at aqui, importante apontar aes e
estratgias a fim de dar significado e coerncia ao currculo, sem necessariamente, prescrever modos de trabalho homogneos. O que pretendemos
ampliar a discusso sobre o ensino de Geografia na Rede Municipal de
Ensino de So Paulo e propor parmetros para a construo do currculo
pelos educadores.
Romper com a noo do ensino de Geografia de forma prescritiva implica numa postura de ressignificar o observar/olhar/escutar as crianas e
os jovens de modo a entender para quais direes eles escolhem canalizar
suas energias, o seu desejo de conhecer, a sua vontade de colocar-se prova,
apesar das direes que gostaramos de impor-lhes abstratamente (NIGRIS,
2014, p. 138). Isso significa pensar o processo ensino e aprendizagem a partir dos sujeitos envolvidos no contexto escolar e considerar suas leituras de
mundo. Fazendo dessas leituras instrumentos para que o ensino fique mais
prazeroso e dialgico, tanto na relao educador(a) e educandos(as) como no
processo de compreenso de mundo por parte dos(as) educandos/as.
GEOGRAFIA
65
Conforme aponta o Caderno de Viso de rea de Geografia, produzido em 1992, pela Secretaria Municipal de Educao de So Paulo, ensinar
Geografia significa dar oportunidade aos/as estudantes de investigar e entender o processo que levou a atual produo do espao.
Sendo assim, esse componente curricular no deve ser meramente
ensinado por meio da transmisso de contedos prontos e fragmentados,
e sim partindo da realidade dos/as estudantes, identificando quais conhecimentos geogrficos eles possuem, auxiliando-os a vivenciar e compreender diferentes processos, construindo autonomamente seus conhecimentos, tendo o educador um papel fundamental de mediador desse percurso
formativo.
Para os autores Silva e Oliveira24, premente repensar a forma como
a Geografia vem sendo ensinada , de modo a proporcionar ao()estudante
uma maior autonomia para inserir-se numa sociedade cada vez mais globalizada e que exige posturas crticas frente aos diversos desafios da sociedade.
No caso da Cincia Geogrfica, a leitura de mundo um aspecto fundamental, pois atravs dela que podemos exercitar a nossa plena cidadania no convvio em sociedade. Segundo Callai (2005):
Fazer a leitura do mundo no fazer uma leitura apenas do
mapa, ou pelo mapa, embora ele seja muito importante. fazer
a leitura do mundo da vida, construdo cotidianamente e que
expressa tanto as nossas utopias, como os limites que nos so
postos, sejam eles do mbito da natureza, sejam do mbito da
sociedade (culturais, polticos, econmicos). Ler o mundo da
vida, ler o espao e compreender que as paisagens que podemos
ver so resultado da vida em sociedade, dos homens na busca
da sua sobrevivncia e da satisfao das suas necessidades. Em
linhas gerais, esse o papel da Geografia na escola. Refletir sobre
as possibilidades que representa, no processo de alfabetizao,
o ensino de Geografia, passa a ser importante para quem quer
pensar, entender e propor a Geografia como um componente
curricular significativo. Presente em toda a educao bsica,
mais do que a definio dos contedos com que trabalha,
fundamental que se tenha clareza do que se pretende com o
ensino de Geografia, de quais objetivos lhe cabem (p. 228).
Nesse processo, a atuao do(a) educador(a) fundamental, pois

a partir das suas concepes de educao e Geografia e de sua clareza
terico-metodolgica que poder contextualizar seus saberes e dos/as
24 O artigo dos autores foi publicado sem o ano de referncia no portal: http://www.geoplan.net.br/material_didatico/Estrategias%20de%20ensino.pdf
66
educandos(as), fazendo com

que ambos avancem na construo de um pensamento
geogrfico que seja significativo e auxilie na construo
da leitura de mundo dos(as)
educandos(as), considerando
a realidade concreta do espao vivido.
O Ponto de Cultura Casa dos Meninos, fundado na dcada de

1960 possui um trabalho importante na zona sul de So Paulo,
no qual ativam essas novas cartografagens, pois propiciam a
construo de conhecimentos, no como reprodutores da escolarizao formal, mas com propostas que sejam desafiadoras e sedutoras; construir o saber de forma alternativa, criando situaes
educativas com conhecimentos significativos e que potencialize o
interesse na leitura e escrita, reforando a educao formal. Desenvolvem dois projetos com estudantes das EMEFs locais que
vislumbram o acesso cartografia sobre bases da participao e
construo coletiva do conhecimento.
Callai (2005) aponta que,

ao partir da vivncia concreta, busca-se a ampliao
http://www.casadosmeninos.org.br/Pagina%20Projetos_Site%20CM.php
do espao da criana com a
aprendizagem da leitura desses espaos e, como recurso,
desenvolve-se a capacidade de aprender a pensar o espao, desenvolvendo
raciocnios geogrficos e construindo conceitos.
Promover condies nos espaos educacionais para aprendizagens
que educadores(as) organizem modos de ampliar, a partir da Geografia, por
meio de contedos significativos que possam estender as leituras de mundo
dos(as) estudantes, potencializando a Interdisciplinaridade e a Autoria.
Pensar o ensino e aprendizagem de Geografia a partir do e com o(a)
educando(a) significa conceb-lo(a) como autor(a) e produtor(a) de reflexes e conhecimentos. Por essa razo, esse processo investigativo da
escola e do(a) educador(a) opera tambm no sentido de mapear as necessidades dos(as) educandos(as) e proporcionar-lhes leituras de mundo, reflexes, noes de cartografia25 e mapeamento, escalas, maquetes, gneros
literrios, msicas, contedo miditico e audiovisual, atividades fora da
sala de aula, tornando todo o ambiente escolar e seu entorno como espaos
de construo do saber, de estudos do meio, de construo de materiais nos
espaos educativos e mapas mentais, que dem conta de seu trabalho.
25 Alm da cartografia da maneira usual que conhecemos, h hoje em dia a Cartografia
e/ou mapeamento participativo que um instrumento importante de empoderamento
popular e pode ser utilizado como um expediente no ensino de cartografia a fim de
desenvolver uma viso crtica e integrada, dos/as estudantes, aos aspectos espaciais de um
determinado lugar ou territrio, ainda, se faz importante nos estudos ambientais como
planejamentos e zoneamentos, durante a etapa de diagnstico e na etapa de propostas
na qual se encaminham as necessidades elencadas pela comunidade escolar envolvida. O
Doutor Renato Emerson Santos da UFRJ tem produzido escritos sobre esse tema e aponta
essas iniciativas recentes com denominaes como novas cartografias sociais, cartografias
participativas, cartografias da ao, entre outras, so os ativismos cartogrficos.
GEOGRAFIA
67
Fonte: http://desconversa.com.br/uncategorized/mapa-mental-migracoes-mundiais/
Mapa mental: migraes mundiais
Silva e Oliveira (2008) apresentam estratgias para dinamizar o ensino

e aprendizagem de Geografia. A primeira o uso de desenhos, uma estratgia eficaz apreenso de certos contedos, principalmente por aqueles
que tm na memria visual o ponto forte de sua aprendizagem. Juntamente com a confeco de desenhos, possvel se trabalhar com filmes, canSugesto de site
es e charges para melhor compreender alguns temas atuais da Geografia.
Destacamos, mais uma vez, a importncia do estudo desse componente
Tirinhas
para o entendimento do espao onde vivemos, dando a oportunidade ao/a
http://depositodocalvin.
blogspot.com.br/
educanda/o a uma viso crtica principalmente dos temas polticos do nosso pas e do mundo. No caso das charges e HQs, podemos dar como exemplos Calvin e Haroldo, criados por Bill Watterson e Mafalda, criada pelo
argentino Quino, ambos com forte contedo poltico e crtica social. Nossa
contribuio no quesito da interdisciplinaridade e mesmo de dialogar com
a escola como um todo, vai alm da devolutiva dos
Sugestes de HQs e
trabalhos e projetos realizados, mas sugere alteraes
Quadrinistas brasileiros:
no espao fsico da sala de aula e da escola, compondo
Tungstenio Marcelollo Quintanilha
de elementos afveis como obra do trabalho coletivo,
mas tambm incitando a Unidade Educacional como
Desterros Ferrz e Alexandre de Maio
lugar do fazer coletivo.
Ciranda da Solido Mario Csar
Cumbe Marcelo D'Salete
"Por mais um dia com Zapata" Daniel Esteves
68
A escola e as aulas de Geografia so vivncias e espacialidades

Sugerimos a consulta do trabalho realizado
que precisam se abrir imaginao
pelo Centro de Ensino e Pesquisa Aplicada
e s ludicidades. A imaginao, a
Educao CEPAE da Universidade Fecriatividade, o movimento, a livre
deral de Gois UFG que separou todas a
expresso, as diversas situaes de
tirinhas da "Mafalda" por temas ligados ao
interao entre os pares, a exploEnsino de Geografia
rao do mundo ao seu redor e as
https://www.cepae.ufg.br/n/35329-as-tiras-damafalda-Geografia-em-quadrinhos
mltiplas linguagens presentes nesse universo devem compor as propostas de trabalho para o ensino de
Geografia. O brincar um direito
e fundamental ao desenvolvimento integral das crianas. Mas a brincadeira tambm dos e das adolescentes. O brincar para todos e todas que
se envolvem. Podemos usar como exemplo do que j pensado e praticado na Rede, por essa perspectiva, as chamadas Atividades Gamificadas. A
Gamificao, com elementos da realidade aumentada, est inserida numa
proposta de formao docente como poltica pblica e tem como objetivo
trazer para o contexto da escola um artefato cultural j inserido na vida
cotidiana das crianas e adolescentes, porm pouco explorado nos espaos educacionais, mas com potencial educativo, didtico e criativo.
As narrativas e estratgias propostas pelos games e aes gamificadas (tais como RPG, jogos digitais, QR Codes, jogo oral ou utilizando tecnologias convencionais) permitem, de forma ldica, que se possam trabalhar diferentes temticas, com faixas etrias diversificadas de maneira
compartilhada, contribuindo para o desenvolvimento da autonomia, do
protagonismo, do esprito investigativo e colaborativo.
Poderamos propor atividades que promovessem leituras de clssicos da literatura europeia e literaturas no campo tnico-raciais que recentemente adentraram a escola. Assim as obras de Julio Verne, Alice
no pas das maravilhas, Don Quixote de La mancha dialogariam equilibradamente com Terra Sonmbula, de Mia Couto, Os da minha rua, de
Ondjaki, O Mar que banha a ilha de Gor de Kiusam de Oliveira, Crnicas
de So Paulo um olhar indgena escrito por Daniel Munduruku, O Saci
Verdadeiro de Olivio Jekup, Hibisco roxode Chimamanda Adichie etc.
Os livros promovem dilogos entre educadores e educadoras no quesito
escolha e depois no trabalho em conjunto. Um trabalho que contemple
esses dilogos e escolhas se coaduna com os direitos de que crianas e
adolescentes compreendam que a Geografia no uma cincia isolada
dos/das outros/ outras cincias e outras maneiras de conhecimento.
GEOGRAFIA
69
Podemos correlacionar prticas interdisciplinares de Geografia com todos os componentes curriculares. Podemos citar: a relao entre Geografia e
as Artes, atravs do uso de msicas, possibilitando que os estudantes possam
relacionar os contedos trabalhados em sala de aula com sua realidade e analisar de maneira crtica as letras das msicas que ouve. Outra maneira de utilizar
a msica abrir espao para produo de pardias. Pensando na Paisagem
como categoria de anlise central do documento, a anlise de mapas e pinturas
que representem situaes cotidianas, problemas sociais e econmicos, etc.,
podem ser explorados no ensino da Geografia. Aes estas (anlise de letras,
produo de pardias) que esto intimamente
ligadas com o componente de Lngua PortuPara maiores subsdios de Prticas Interdisciplinares possveis, recomendamos a leitura dos textos abaixo:
guesa e Sala de Leitura, que tambm abarcam
o uso da Literatura e de filmes/vdeos/docuhttp://enalic2014.com.br/anais/anexos/6251.pdf
mentrios como forte estratgia pedaggica.
http://www.agb.org.br/XENPEG/artigos/GT/GT1/tc1%20(46).
pdf
As questes relacionadas ao meio ambiente so muitas vezes comuns entre Cincias

e Geografia. Isso faz com que haja vrios trabalhos interdisciplinares destes componentes curriculares. Como exemplos, podemos citar o estudo dos climas, vegetaes, questionamentos acerca da origem do Universo, mudanas climticas
e uma ampla gama de questes ambientais. Em Matemtica, podemos correlacionar o entendimento sobre escalas, grficos e anlises de dados. Sem contar as
inmeras interfaces com a Histria, rea correlata a nossa.
Tambm como estratgia relevante pode-se citar o uso das Tecnologias
da Informao e Comunicao (TICs). Cada vez mais as TICs esto presentes
na educao bsica. Com o componente curricular de Geografia no diferente. Elas vm se mostrando como agentes modificadores da forma de ensinar,
ou seja, valiosos recursos didticos.
Vale lembrar que todas as escolas de Ensino Fundamental da Rede Municipal de Ensino de So Paulo possuem um Laboratrio de Informtica Educativa, contando com um Professor Orientador de Informtica Educativa (cerca
de 900 em toda a Rede), Rede wifi, tablets, mquinas fotogrficas, TVs e rdios
portteis, que devem ser usados como forma de dinamizar o processo de ensino
e aprendizagem.
Alm da presena macia dos smartphones em poder dos educandos,
que podem e devem ser usados como poderosa ferramenta pedaggica, pois
podem navegar na internet como ferramenta de pesquisa, fotografar, gravar
vozes e vdeos, ler QR Codes, alm da possibilidade de uso de aplicativos, e
at o desenvolvimento dos mesmos pelos/as estudantes dentro de um contexto pedaggico.
70
A Rede tambm conta com formaes voltadas para o uso pedaggico da Gamificao, Linguagem de Programao e Robtica, alm de uma
ampla gama de softwares de autoria e acessibilidade, disponveis nos equipamentos dos Laboratrios de Informtica.
Precisamos lembrar que estamos falando de ciclos especficos (Interdisciplinar a Autoral), especialmente no Ciclo Interdisciplinar, momentos ldicos, de prazer e alegria so disparadores de
experincias movidas pela curiosidade que possibilitam o distanciamento e o deslocamento necessrios para o desenvolvimento do
pensamento crtico.
Sugesto de leitura
http://www.ocarete.org.br/
ocarete/apresentacao/
Para Silva e Oliveira (2008), necessrio que professores de Geografia

revejam suas prticas em sala de aula, tornando-a menos dependente da
memorizao sem propsito e mais crtica e prxima da realidade dos nossos jovens, o que quer dizer passar de uma Geografia Tradicional para uma
Geografia Crtica que d sentido aos estudos, revelando de fato o importante valor que o conhecimento deste componente curricular pode agregar
no dia-a-dia da construo de um(a) estudante reflexivo(a) e integrado(a)
sociedade. A educanda e o educando tm o direito de compreender
a espacialidade dos fenmenos dentro de sua complexidade. Um dos
direitos das crianas e adolescentes o de conhecer as matrizes identitrias presentes na formao do povo brasileiro, dessa maneira podemos
sugerir que analisemos o quanto de Geografia cabe nos pargrafos a seguir.
A Ocaret trabalha para que cada um dos povos e comunidades do
Brasil possam tramar os fios de sua histria, garantindo seus bens e direitos
e que assim possam realizar seus projetos de futuro. O Brasil um pas de
muitos e diversos povos. Vrios segmentos da sociedade brasileira so marcados por identidades coletivas prprias.
Cerca de 8 milhes de brasileiras e brasileiros fazem parte de povos
e comunidades tradicionais, ocupando 1/4 do territrio nacional. Inclui,
entre outros grupos, 2 milhes de quilombolas, 1 milho de atingidos
por barragens, 435 mil indgenas, 400 mil quebradeiras de coco, 37 mil
seringueiros e 163 mil castanheiros. Estima-se, por exemplo, que 27% do
territrio amaznico ocupado por terras indgenas. Esse contexto no
diferente de toda a Amrica Latina, onde 10% da populao, o equivalente
a 44 milhes de pessoas, composta por 522 povos de diferentes etnias.
No Brasil e na Amrica Latina, esses povos ajudaram a definir as fronteiras
e garantir os territrios e o vem fazendo at hoje, apesar do etnocdio que
vem sofrendo desde a poca dos descobrimentos.
GEOGRAFIA
71
No acreditamos que o Brasil seja a soma de seus grupos tnicos tomados individualmente. Acreditamos na fora criadora da associao, da
aliana desses vrios modos de ser e estar no mundo. Acreditamos que o pas
precisa alargar-se para que em seu interior caibam, de fato, todos os mundos.
Trata-se da apresentao de uma organizao no governamental que
trabalha com povos e comunidades pelo pas. Como o conceito de mundo
apresentado? O que so identidades coletivas e como elas se espacializam? Essa
apresentao que est na pgina do grupo pode ser analisada por um vis de
raciocinio espacial. Teremos dessa maneira um vies geografico contribuindo no
alcance e objetividade de mais um dos direitos de aprendizagem.
Como intelectuais os educadores e educadoras possuem uma funo
social relevante, pois , sobretudo, a partir de sua inteno que os saberes
que constituem a herana cultural podem ser dialogados com grupos que j
realizam trabalhos nessa perspectiva, esses saberes podem tambm serem
construdos, potencializados e compartilhados.
Precisamos, inspirados no direito de aprendizagem das crianas e
adolescentes promover caminhos que levem eles e elas ao desenvolvimento
social, cognitivo e afetivo a partir das experincias de seus grupos de origem e nos contatos e vivencias que estabelecem durante a escolarizao.
Um currculo ao ser propositivo, o caso desse documento, provoca a
busca, atos pesquisantes, e abertura para vrias possibilidades de ensino.
Temos assim um documento que nos aponta instrues (o concernente a
toda proposta curricular), para que os/as profissionais em educao atravs
de sua interao (entre si e/ou com o documento e com os adventos que
surgiro a partir disso) constituam no dia-a-dia novas alternativas curriculares para a prtica docente e para o viver e fazer escolar.
Esse documento revelador da horizontalidade, ao pautar o ensino
aprendizagem, como obra coletiva, abre-se para algumas posturas que ficam diante de novas perspectivas das leis e diante dos desejos e da construo coletiva. Propende abarcar e impulsionar prticas crticas, autnomas,
emancipadoras, descolonizadoras e criativas e tambm tem em vista ocasionar processos e anlises, raciocnios e transformaes scio-espaciais.
Impregnado por direitos de aprendizagem, essas pginas, balizam empoderamentos e satisfaes, acima de tudo, pelas possibilidades do ensino e das
aprendizagens em Geografia.
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Consulte as obras disponveis na Biblioteca
Pedaggica da Secretaria
Municipal de Educao.
http://portal.sme.prefeitura.
sp.gov.br/biblioteca-pedagogica
e-mail: smecopedbiblioteca@
prefeitura.sp.gov.br
Telefone: 55 11 3396-0500
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ITO S
G
A
E
Z
DI
M
Editorial
Centro de Multimeios | SME

Magaly Ivanov
Reviso - Biblioteca Pedaggica | CM | SME

Roberta Cristina Torres da Silva
Projeto Grfico - Artes Grficas | CM | SME
Ana Rita da Costa
Editorao - Artes Grficas | CM | SME
Anglica Dadario
Cassiana Paula Cominato
Fernanda Gomes Pacelli
A Coleo Componentes Curriculares em Dilogos Interdisciplinares a Caminho da Autoria, fruto de um movimento coletivo,
articulado sob a premissa de uma escuta sensvel e do dilogo
constante, onde se destacam a autoria e o protagonismo das(dos)
profissionais nas diversas instncias da Rede Municipal de Ensino
de So Paulo.
Nesse caminhar, incorporando diferentes vozes e olhares,
priorizamos um currculo crtico, inclusivo, descolonizado e emancipatrio. Tal postura se legitima pelo compromisso poltico na
garantia dos Direitos de Aprendizagem, inalienveis, de todas as
crianas e jovens desta cidade, estas e estes compreendidas(os)
como sujeitos potentes e autnomos em suas integralidades, razes indispensveis na construo de um processo educativo interdisciplinar que tenha significado e que d sentido vida, numa
atuao incansvel por uma sociedade cada vez mais democrtica,
justa, que reconhea as mltiplas diferenas e pluralidades como
fatores de enriquecimento das possibilidades educativas.
O nosso intuito que as reflexes e proposies contidas
nestas pginas mobilizem e promovam debates e possveis ressignificaes nos diferentes tempos e espaos educativos, fortalecendo assim a escola laica, sempre aberta comunidade e orientada
na implementao e consolidao da poltica pblica educacional,
garantindo a Qualidade Social da Educao.

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Diviso de Ensino Fundamental e Mdio

Equipe DIEFEM Diviso de Ensino

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