EL

TAHANTINSUYO

INDICE
Intruduccion

Desarrollo del tema

....

Origen del imperio tahuantinsuyo

Periodizacion

Extension

INTRODUCCION
Los Incas fueron una cultura andina que partiendo como una etnia organizada en un
curacazgo cuzqueo hacia el siglo XII logr desarrollar una importante civilizacin
que contrlo casi por completo el Sur de la Amrica prehispnica, pues la influencia
Inca lleg a articular totalmente los actuales territorios de Per,Bolivia y Ecuador
adems del noste de Chile,el noroeste de Argentina y la zona sur de Colombia.
Desde la ciudad sagrada del Cuzco,los Incas consolidaron un estado que,por su
extraordinaria capacidad organizadora,logr sintetizar y difundir mltiples
conocimientos artsticos,cientficos y tecnolgicos de sus antecesores.Basados en
un concepto de expancin del estado,el Tahuantinsuyo (Imperio Inca)recogi
aquellos conocimientos y los potenci.
Tras la conquista de Francisco Pizarro durante la dcada comprendida entre 1530 y
1540,el total sometimiento de la poblacin articulada por el Tahuantinsuyo demor
hasta 1572,debido a la resistencia que organizaron los Incas desde Vilcabamba.
Actualmente,algunas costumbres y tradiciones de la desaparecida civilizacin Inaca
prevalecen en etnias andinas como los Quechuas Aymaras.

Los incas aproximadamente en el 1300 d.C. se trasladaron hacia el frtil valle del
Cuzco, al norte, desde donde fueron invadiendo las tierras vecinas. Hacia el ao
1500 haban creado un Imperio que incorporaba a la mayora de las culturas de la
zona y cuyoslmites abarcaban desde el sur de la actual Colombia hasta el centro de
lo que hoy es Chile, adems de Bolivia y el norte de Argentina; el lmite oriental
llegaba hasta el ocano Pacfico.
Este vasto Imperio se constituy siguiendo un modelo de gobierno en el que los
emperadores incas formaban la cspide del sistema y eran considerados
divinidades. Los incas impusieron su estilo de vida a los pueblos que conquistaron y
a comienzos del siglo XVI, antes de la llegada de los espaoles, la mayor parte de la
zona andina estaba bajo su dominio.
Estos fueron grandes gobernantes que recopilaron y dieron gran extensin a una
serie de costumbres que ancestralmente existan en los Andes. Su valor se halla en
la habilidad para difundir, ordenar y administrar el sistema andino en un amplio
territorio. Y esta ser la base para recrear el escenario que dio lugar al desarrollo del
Imperio ms grande conocido en Amrica.

DESARROLLO DEL TEMA

TAHUANTINSUYO
El Tahuantinsuyo o imperio de los incas tuvo una trayectoria brillante y fugaz; su
evolucin fue interrumpida por la invasin espaola de 1532, en un momento en que
se encontraba debilitado por luchas internas y afloraban algunos signos de
decadencia. Su expansin alcanz a la regin andina casi en su totalidad
Los comienzos del Tahuantinsuyo se sitan alrededor del 1300 de nuestra era, su
expansin hacia el 1450 y su colapso en 1532. Probablemente emigrados de la
cuenca del lago Titicaca, sus fundadores condujeron a las tribus del valle del Cuzco
en una empresa de unificacin que abarc a toda el rea andina.
Considerando las actuales divisiones polticas, el Tahuantinsuyo incluy una
pequea zona del sur de Colombia, el altiplano y la costa desrtica del Per, el
altiplano de Bolivia, el noroeste de Argentina y todo el rido norte y las frtiles tierras
del centro de Chile hasta el ro Maule, a 36 de latitud sur.
Comprenda dos zonas principales: la sierra o altiplano, en cuya rea central se
origin el imperio; y la costa tropical, pantanosa y hmeda en el Ecuador, y desrtica
y sin lluvias en Per y Chile. Los incas nunca llegaron a dominar la selva

Origen del imperio

Tahuantinsuyo
LA LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR
Segn Juan Betanzos(1551), en su obra Suma y narracin de los Inca, el dios
Wiracocha , despus de ordenar el mundo, hizo salir de la cueva de Pacaritambo a
cuatro parejas de hermanos: Ayar Cachi y Mama Huaco, Ayar Uch y Mama
Ipacura, Ayar Auca y Mama Rahua, Ayar Manco y Mama Ocllo.
De Pacaritambo se dirigieron a un cerro llamado Huanacaure. Desde la cumbre del
cerro, Ayar Cachi lanz unas piedras con su honda, quebrando cuatro cerros.
Temerosos anta la fuerza de Ayar Cachi sus hermanos decidieron librarse de l y
regresaron a la cueva de Pacaritambo con el pretexto de recoger algunos objetos de
oro que haban olvidado. Una ven en la cueva, lograron encerrar a Ayar Cachi en
uso interior. Los dems hermanos volvieron a Huanacaure y luego siguieron rumbo
a la quebrada de Managua, cercana al Cusco.
Estando all, Ayar Uchu vol al cielo para hablar con su padre el Sol, trayendo el
encargo de cambiar el nombre de Ayar Manco por Manco Cpac. Luego de
transmitir el mensaje se convirti en un ndole de piedra. Manco Cpac. Ayar Auca y
las cuatro mujeres sembraron coca y aj en su pueblo cercano a Matagua, y luego
bajaron al Cusco donde fueron reconocidos como Hijos del Sol.

LA LEYENDA DE MANCO CPAC Y MAMA OCLLO

Esta leyenda fue narrada por el Inca Garcilaso de la Vega, en sus Comentarios
Reales. En ella dice que el Sol, compadecido por el estado de salvajismo en el que
vivan los hombres, hizo salir del lago Titicaca a una pareja de hermanos y esposo:
Manco Cpac y Mama Ocllo.
Ellos recibieron el encargo de dirigirse hacia el norte llevando una vara de oro, la

cual peridicamente deban tratar de hundir en el suelo hasta encontrar un lugar

donde la vara entrase fcilmente y pudieran establecerse. Esto ocurri al pie del
cerro Huanacaure, donde convocaron a todos los pobladores de las reas vecinas.
All, los convencieron de su origen divino e iniciaron su labor civilizadora. Manco
Cpac enseo a los hombres a cultivar la tierra sembrar maz, hacer canales de
riego y construir sus casas. Mama Ocllo ense a las mujeres a hilar y tejer para
hacer vestidos de lana y algodn.

MITO DE VICHAMA
:Este mito habla acerca del origen del hombre en el Per, y no tanto de la poblacin
cusquea existen muchos mitos, dependiendo de la regin donde se habitase
(entindase las tres regiones naturales). Esto mito, se ubica en lo que es
actualmente el distrito de Vegueta , provincia de Huaura.

Aunque
nuestros
antepasados, no tuvieron una escritura, an estudiada, es gracias a la llegada de los
espaoles con una visin evangelizadora, emprendida por los sacerdotes de las
rdenes religiosas, es que se ha podido recopilar la versin de forma oral y puesta
en los libros.
Uno de los mitos en cuanto al origen del hombre en la costa peruana, es tomada por
el mestizo Gmez Surez de Figueroa ms conocido como Inca Garcilaso de la
Vega (Cusco 1,539 Crdova 1,616) y del sacerdote de la orden de San Agustn
Antonio de la Calancha (Chuquisaca 1,583 Lima 1,654). El relato que a
continuacin presentamos se encuentra en su obra: Crnica moralizada del orden
de San Agustn en el Per, publicada el primer tomo en 1,638 y el segundo en 1,653

Periodizacin

La sociedad Incaica a lo largo de su proceso histrico ha pasado por las siguientes

etapas:

TESIS SOBRE EL ORIGEN

Origen Tiahuanaco: Planteado por Jos de la Riva Agero afirm que Tiahuanaco
fue un Imperio Paleoquechua.
Cuando decay, su elite gobernante y el pueblo migraron hacia el noroeste,
llegando de esta manera al valle del Cusco, fundando la cultura incaica. Esta tesis
se bas en la interpretacin de las leyendas: Huno Pachacuti y del Lago Titicaca, en
el anlisis de las crnicas y en la investigacin arqueolgica.

Origen Aymara: Tesis sostenida por historiadores bolivianos. Se basan en la

interpretacin de le leyenda del Lago Titicaca. Creen que el reino Aymara de los
collas origin a los incas.

Origen Masca: Defendida por algunos historiadores peruanos, se basa en la

interpretacin de la leyenda de los Hermanos Ayar, donde menciona a la tribu de
Ayar Manco llamado Masca. Adems relaciona tambin la interpretacin de la
palabra quechua Mascapaycha (Mxima insignia de poder, especie de corona).

Dinastas reinantes: La Cpac Cuna

A lo largo de su proceso histrico los Incas fueron gobernados por 13 soberanos,
ordenados en dos dinastas reinantes, los cuales pasamos a resear a continuacin:

1 MANCO CAPAC

1 MANCO CAPAC
Mtico soberano, fundador del Imperio Inca. Segn el historiador Waldemar
Espinoza, el fundador del Cusco fue hijo del rey Apu Tambo, de TaipicalaTiahuanaco, quien dirigi el xodo de su pueblo desde el Collao hasta Tamputoco
(Pacaritambo, provincia de Paruro). Al parecer Manco Capac naci en el siglo XIII
d.C. en el poblado de Maucallaqta, cuyas ruinas existen en el distrito de
Pacaritambo a 50 km. al sur del Cusco. Manco Cpac I guio a los incas, un pueblo
de lengua quechua procedente de una pequea isla del lago Titicaca, en el altiplano
boliviano, hasta el valle de Cuzco, situado en los Andes peruanos, una depresin de
clima agradable a pesar de su altura (unos 4.000 m sobre el nivel del mar), dado
que se encuentra en la latitud de los trpicos.
Tras someter a los pueblos que habitaban el lugar, decidi establecerse en este
valle de suelo frtil y abundantes bosques y prados, y hacia el ao 1200 fund
Cuzco junto al ro Huatanay. La ciudad, cuyo nombre en quechua significa
ombligo, se convirti pronto en la capital de un gran imperio. Manco Cpac fund
tambin la dinasta del inca, o soberanos. Al parecer, Manco Cpac muri a los
setenta aos de edad y fue sucedido por su hijo Sinchi Roca; parece probable que
fuera embalsamado e inhumado en el gran templo del Sol, en Cuzco, como ocurri
con sus descendientes.

2 SINCHI ROCA

Fue hijo de Manco Capac y Mama Ocllo y naci en el poblado de Tampuquiro, al sur
del Cusco. Su nombre Sinchi nos indica que fue un gran guerrero.Debi combatir
contra los temibles ayamarcas para evitar que lo desalojaran .Algunos cronistan
afirmen que este inca fue el primero en usar la mascaipacha, (tejido rojo en forma

de vincha que usaba el soberano como seal de poder absoluto).

Promotor de la agricultura por irrigacin, cre una divisin territorial de sus dominios
y se le considera el impulsor del primer censo de la poblacin efectuado en el
Imperio Inca

.
A su muerte, le sucedi su hijo Lloque Yupanqui, que no era su primognito, de
modo que se rompi as con el orden de sucesin que haba instituido Manco
Cpac.
3 LLOQUE YUPANQUI

El gobierno de Lloque Yupanqui, para Sarmiento de Gamboa, fue menos activo que
el de Sinchi Roca, ya que comenta: "No sali del asiento del Cusco por guerra, ni
hizo cosa sealada, ms de vivir como su padre". Al parecer, el cronista estaba en lo
cierto, pues los quipucamayos convocados por Cristbal Vaca de Castro para
"informar" sobre la historia de los incas declararon respecto al desarrollo del Cusco

durante el perodo del tercer inca: "Este no aument porque en su tiempo tuvo
muchas rebeliones de los que haba heredado, tuvo el seoro a punto de perder".

A pesar de estos juicios crticos, otros cronistas, como fray Bernab Cobo y Juan de
Santa Cruz Pachacuti, le atribuyen las siguientes obras a Lloque Yupanqui:
El embellecimiento del Intihuasi y la construccin del Acllahuasi.
La creacin del catu o mercado pblico.
El destierro de los antasaya al suburbio de Cayaocahe, ubicado en la interseccin
de los caminos interregionales con el cauce del Chunchulmayo

4 MAYTA CAPAC

Mayta Cpac (En quechua:Mayta Qhapaq que significa: Y donde est tu riqueza?)
fue el cuarto gobernador del seoro inca, cuando Lloque Yupanqui muri, Mayta

Cpac era an muy pequeo para asumir el poder....

.....As que su to asumi el mando hasta que este fuese maduro.
5 CAPAC YUPANQUI
Fue hijo de Curu Yaya, hermana de Mayta Cpac, primo de Tarco Huamn. Para
asegurar su trono mat a 9 hermanos de Tarco, a otros les hizo jurar lealtad. Sin
embargo fue ms benevolente con Tarco Huamn pues slo lo mand a gobernar a
los conquistados seoros de Anta y Cuyo.
Sus victorias le valieron para conseguir la adhesin pacfica de varias etnias como
los quichuas (de Abancay), que buscaban ayuda inca para defenderse de los fieros
chancas que se expandan desde la regin de Parianacochas hasta Andahuaylas y
amenazaban con extenderse an ms. El Inca los acogi y sell un pacto de alianza
con la etnia Quichua.
Con el prestigio ganado en la regin consigui que el rey de los ayarmacas, Tocay
Capac, le conceda en matrimonio a su hija Curi Hilpay, iniciandose un periodo de
paz entre ambos pueblos vecinos.

Capac Yupanqui muri envenenado por una de sus esposas, Cusi Chimbo, quien
fue parte de la conspiracin dirigida por el ambicioso Inca Roca, jefe del bando de
los Hanan Cusco, para tomar el poder. Los descendientes del soberano muerto
formaron el ayllu Apo Mayta Panaca.
6 INCA ROCA
(Quechua: "Supremo Soberano Valeroso") VI Inca, y el primero de la rama de Hanan
Cuzco. Al llamarse "inca" revela el camino que inicia en su gobierno: ya no es slo
un jefe militar o Sinchi, sino la representacin de la unidad establecida entre el
gobierno civil (inca) y el militar. Su ascensin al poder se debe a un golpe de Estado
contra la dinasta de los Hurin Cuzco. La coronacin de este Inca alcanza relieves
notables, por la eliminacin del sucesor, de la dinasta anterior. Este ltimo acto se
justific en la debilidad espiritual del hijo de Capc Yupanqui. A partir de este
reinado los Hanan Cuzco van a ser los dueos y seores del Imperio . se inicia una
segunda etapa, caracterizada por el establecimiento de un rgimen de trabajo y un
orden civil, que exigan la presencia de un jefe que fundiera en su persona ambos
poderes.
Reglament la distribucin de las tierras y el reparto de heredades y viviendas; el
viejo Cuzco, formado por agrupaciones de choza, fue cortado por calles que los
dividieron en barrios; el agua de los ros fue represada y corri por la ciudad en
canales, de modo que dot de agua a la poblacin; los dos arroyos que descendan
del cerro y llevaban el lquido a travs de caas labradas por los indios,
Constituy el primer ejrcito regular y disciplinado y lo secundaron hbiles
generales. Lleg hasta las regiones montaosas de Bolivia del sur (Cochabamba y
Chuquisaca). Impuso obediencia a los ayllus quechuas, . Atac y venci a los
Ayamarcas, una de las ms fuertes agrupaciones de la poca. Concret y defini las
atribuciones del sacerdocio, al crear la autoridad del Villac-Umu o Sumo Sacerdote y

determinar su subordinacin a la persona del Inca, teniendo como centro del culto el
Coricancha; patio del oro. Cre una escuela de funcionarios, a fin de darles
preparacin especial en lo civil y lo poltico. Impuso al Gran Consejo de los Orejones
la obligacin de elegir al nuevo Inca, nicamente entre los hijos del que muriese,
Inca Roca, emprendi la marcha hacia el Chinchaysuyo, conquistando a los
Andahuaylas y dominando a los belicosos Chancas que hablaban el mismo idioma
que los Quechuas. Despus de su triunfo sobre los Chancas, Inca Roca regres al
Cuzco. Culmina la conquista de Chuquisaca en el Collasuyo, el emperador regres
al Cuzco, falleciendo poco tiempo despus.

Inca Roca no slo se dedic a la expansin del Imperio por medio de las conquistas,
sino que dict leyes admirables y sabias, como el establecimiento en el Cuzco de la
escuela de Amautas o Sabios: Yachayhuasi, y embellecimiento de la ciudad
imperial. En la Ley penal estableci severas penas para los delincuentes. En lo
religioso anim el culto al Sol.

7 YAHUAR HUACAC:
(Quechua: "El que Llora Sangre"): VII Inca.

La vida de este monarca linda en la leyenda. Al casarse

Inca Roca con Mikay, hija del cacique de la tribu de los Wayllacanes, ESTA ERA
prometida del cacique Tocay Cpac, del pueblo de los Ayamarcas, por eso la unin
de esta pareja dio lugar a luchas sangrientas entre estas dos tribus. Los
Wayllacanes obtuvieron la paz con la condicin de entregar el primognito heredero
de Inca Roca. Para cumplir el pacto, los Huayllacanes enviaron unos comisionados
al Inca,con el pretexto de que el prncipe heredero, Cusi Huallpa, (sol de la alegra)
que tena 8 aos de edad, fuera a conocer a sus parientes maternos. Una vez
llegado el prncipe se celebr la fiesta de la cosecha, a la que no asisti el infante
por quedarse en Paullo, capital de los Huayllacanes. La ciudad fue atacada por los
Ayamarcas y aniquilada la guardia del prncipe, ste fue conducido a presencia del
cacique Tocay Cpac, el que orden que fuera muerto. Cusi Huallpa demostr que
era hijo del Inca y que proceda del Sol, cuando , Indignado por la infamia vibr
como trueno diciendo : "les digo, que apenas me asesinen , caer sobre ustedes y
sobre sus hijos una maldicin tal, que sern todos exterminados y no quedar el
menor recuerdo de su raza". Tal era la fuerza de sus palabras que de sus ojos
fluyeron lgrimas de sangre. "Yawar Wacak, Yawar Wacak"! "Llora sangre, llora
sangre" y quedaron horrorizados. El terror supersticioso se apoder de ellos, y los
Ayamarcas, sobrecogidos de espanto dejaron de cumplir la orden. Cusi Huallpa, sin
embargo, fue confinado en las alturas de Zurite al cuidado de los pastores. Chimpo
Urma, concubina del cacique Tocay Cpac, con la ayuda de los Antas, libert al
prncipe en medio de sangrientas batallas con los Ayamarcas, y lo devolvi a su
padre, Inca Roca.
; pero no amengu por esto la severidad demostrada con su hijo menor, y era
temida la posibilidad de que el Inca designase como sucesor a quien no
perteneciese al linaje , decidi hacer la guerra a los pueblos del Collao, y para
secundarla reuni en Cuzco a los guerreros de las tribus confederadas del
Contisuyo; pero la guerra no se inici, porque stas temieron que un nuevo triunfo
aumentar el poder del Inca, y decidieron sublevarse.

Durante una fiesta, cuando Yahuar Huacac

se encontraba algo bebido, uno de aquellos le asest un golpe en la cabeza.
Increp el Inca, llamndolo "traidor"; pero, al percibir que se trataba de una
conspiracin, intent refugiarse en el templo del Sol, y, alcanzado en su carrera, fue
asesinado. Los atacantes se apresuraron a regresar de inmediato a sus tierras, para
eludir la previsible reaccin de los cuzqueos. Enfrentado a situacin tan delicada,
el Consejo de los Orejones decidi reconocer como Inca a Viracocha, el confinado
de Chita.
8 WIRACOCHA
Hatun Tpac , despus llamado Wiracocha Inca (quechua:Wiraqucha Inka, 'el Inca
de Wiracocha'),

fue el octavo gobernante del seoro inca. Tom el nombre de Viracocha Inca
porque asegur haber tenido un sueo divino con el dios Viracocha.

Tras el asesinato de Yahuar Hucac fue difcil escoger a un heredero pues muchos

de sus hermanos e hijos fueron matados a su lado.

No fue hijo de Yahuar Hucac, sin embargo fue presentado como tal porque
perteneca a la misma dinasta de su antecesor: los hanan.
La sucesin al trono ser tambin problemtica, pues Viracocha elige como
heredero no a uno de los hijos de su esposa principal sino a Urco, hijo de una
concubina, lo que incita a la rebelin de Cosi Yupanqui (Pachacuti). El ataque de la
confederacin de los chancas provoca la huida de Viracocha y de su hijo Urco y es
el momento que aprovecha Cosi Yupanqui para defender con xito la ciudad.

Ofrecida la victoria a Viracocha.

Wiracocha ampli el Imperio a expensas de los colla y los chanca, con la ayuda de
los lupoca y de los quechuas y de sus hijos Roca y Pachacuti
9 PACHACTEC
Pachactec fue hijo del Inca Wiracocha y de la Coya Mama Runtu quienes lo
llamaron Cusi Yupanqui.

Desde muy joven mostr aptitudes para el gobierno y las conquistas, sin embargo
fue relegado injustamente en beneficio de Urco, un prncipe sin mritos suficientes.
Cuando los chancas invadieron el Cusco en 1438, Wiracocha y Urco huyeron
vergonzosamente, entonces Cusi Yupanqui asumi la defensa de la ciudad. Los
atacantes llegaban liderados por Astoy Huaraca y Tumay Huaraca, tenan fama de
invencibles .Entusiasmados por el valor de Cusi Yupanqui miles regresaron para
combatir e hicieron retroceder a los invasores. La batalla final se dio cerca al ro
Apurimac. Los Incas vencieron categricamente
Despus del triunfo, Cusi Yupanqui regres al Cusco con muchos prisioneros, un
rico botn y lleno de gloria. Fue aclamado encumbrado como nuevo Sapan Inca con
el nombre de Pachacutec, el Transformador de la Tierra. Urco se sublev
reclamando el poder pero fue derrotado por Pachactec en la Batalla de Paca (ro
Tambo) y arrojado a un barranco. El viejo Wiracocha, resignado, pidi perdn al
vencedor y lo reconoci como el nuevo soberano.
Pachactec emprendi varias campaas para conquistar y anexar reinos y seoros
que posean frtiles tierras de cultvo y pobladores capaces de tributar fuerza de
trabajo para los cusqueos. Logr someter a sus fuertes vecinos, los ayarmacas.
Envi a su hijo Amaru Yupanqui a la conquista de los charcas y ms tarde a Tpac
Yupanqui a los reinos Yarowilca y Chim. Todas estas campaas fueron duras pero
victoriosas para los incas que se convirtieron en los nuevos amos del mundo andino.
El Transformador del Mundo, Pachactec, tambin tuvo una gran labor
administrativa. El Sapan Inca emprendi la reconstruccin del Cusco; un nuevo
plano, cuyo contornos forman un puma sagrado. Puso especial inters en la
construccin del majestuoso Coricancha, templo dios Sol, donde antes estaba el
viejo Inticancha. Para el dios Wiracocha edific el Quishuarcancha y para Illapa,
Sacsayhuamn. Tambin mand construir el acllahuasi (casa de las escogidas), el
poquencancha (museo histrico) y el Sancayhuasi (prisin) y fuera del Cusco
orden la construccin de llaqtas (centros administrativos) al servicio del Imperio
como Ollantaytambo, Machupicchu, Vilcashuamn, Huaytar, Tambo Colorado y
Hunucopampa.

Se le atribuye la implantacin del sistema de mitmak o mitimaes (pueblos

trasladados) con fines de colonizacin de las zonas conquistadas. Estableci la
confiscacin de tierras para el sol y para el inca, mand construir canales de
regado, andenes (terrazas agrcolas) y colcas (depsitos o despensas estatales) en
todas las regiones del imperio. Conect todas las llaqtas (ciudades) construyendo o
ampliando el Capac an ( red vial) y en sus tramos se edificaron tambos
(aposentos) donde descansaban y se aprovisionaban los funcionarios o servidores
imperiales. El servicio de chasquis (mensajeros) y el entrenamiento de
quipucamayoc (contadores) contribuyeron a acelerar las comunicaciones y
guardarlas con fines estatales.
Asimismo, dividi el Imperio en cuatro suyos (regiones), y a estos en huamanis
(provincias). Estableci una red de funcionarios leales al Sapan Inca: Suyuyuc Apu,
para las regiones; Apunchic, para las provincias; Tucuy Ricoc, para supervigilar la
labor de los curacas en sus ayllus o comunidades.
Prioriz el culto al Sol y orden la edificacin de muchos templos en su honor,
asimismo asegur tierras y mitayos (trabajadores por turnos) para el sostn de los
tarpuntaes y vilcas (sacerdotes). Complement su labor integradora al establecer el
uso del Quechua o Runa Simi como lengua oficial del Tahuantinsuyo.
Estando viejo Pachacutec nombr como Hatun Auqui (prncipe sucesor) a Amaru
Yupanqui, decisin que revoc para designar definitivamente a Tpac Yupanqui, por
haber mostrado mejores dotes de conquistador y lder.

Este gobernante, que hizo honor a su nombre al renovar el mundo andino, muri
bastante anciano, en 1471. Su mallqui (momia) fue cuidada y venerada por su
poderosa Panaca llamada: Hatun Ayllu
10 TUPAC YUPANQUI

Tpac Yupanqui (Tupaq Inka Yupanki) fue el dcimo gobernador inca.

Sucesor de Pachactec asumi el co-reinado a los 16 aos, y aproximadamente a
los 30, cuando muri su padre se hizo cargo absoluto del poder.

Cuentan los cronistas que Pachacutec eligi inicialmente a amaru Yupanqui como
inca, pero este, demostr ser muy benevolente con el pueblo y eso hizo cambiar de
decisin al sapa inca, eligiendo as a Tpac Yupanqui, por sus dotes de gran lder.
En cambio, sus expediciones a las regiones selvticas del ro Tono no tuvieron tanto
xito, realizar un gran viaje martimo a las islas de Ahuachumbi y Ninachumbi (en la
Polinesia). Esta expedicin dur nueve meses para luego retornar al Cusco donde lo
esperaba
el
anciano
Inca
Pachactec.
Tpac Yupanqui, el conquistador ms grande de la historia inca, muri en 1493,
envenenado en una conspiracin que buscaba el ascenso de Cpac Huari, hijo de
una esposa secundaria llamada Chuqui Ocllo. Los conjurados fueron descubiertos y
ajusticiados por los leales a Huayna Cpac, el verdadero Hatun Auqui designado por
su
padre.
Los descendientes del inca fallecido formaron una de las ms prestigiosas y
poderosas
panacas:
Capac
Ayllu.
11 HUAYNA CAPAC

Su nombre original fue Tito Cusi Huallpa y naci en Tumibamba (Ecuador) .

Cuando su progenitor fue asesinado, Huayna Cpac era todava nio y su vida
corri grave peligro por la conspiracin de Chuqui Ocllo y Cpac Huari; sin embargo
el noble general Huamn Achachi protegi al pequeo heredero y logr ajusticiar a
los sediciosos.
Como Huayna Cpac an no poda asumir el poder, los orejones nombraron un Inca
Rantin (regente o sustituto) para que gobierne provisionalmente; este cargo de
confianza recay en Apo Huallpaya pero su traicin fue descubierta por lo que fue
capturado y ejecutado por Huamn Achachi, Suyuyuc Apu del Chinchaysuyo.
Despus de aprobar el Huarachico, Huayna Capac recibi la mascaypacha roja,
mximo smbolo del poder incaico. Su gobierno se concentr en los esfuerzos por
consolidar el dominio inca en todas las regiones del imperio
Este inca puso especial inters en fortalecer la presencia inca en el norte por lo que
engrandeci Tumibamba y Quito, llev mitimaes cusqueos de alto rango, y
mantuvo un gran ejrcito en la regin con sus fieles generales Quis Quis,
Calcuchmac y Rumiahui
Este inca puso especial inters en fortalecer la presencia inca en el norte por lo que
engrandeci Tumibamba y Quito, mantuvo un gran ejrcito en la regin con sus
fieles generales Quis Quis, Calcuchmac y Rumiahui.
En 1527, mientras resida en Tumibamba, Huayna Cpac escuch noticias de la
presencia de individuos con grandes barbas y extraos vestidos que llegaban por el
mar navegando en gigantes casas de madera . Se trataba de los espaoles que
venan en el segundo viaje de Francisco Pizarro.

En el Cusco ejerca como Incap Rantin su hijo Topa Cusi Huallpa (Huascar), el que
tambin haba sido elegido como el Hatun Auqui oficial. Sin embargo cuando el
Sapan Inca estaba por morir por una extraa epidemia, cambi su decisin
nombrando como nuevo sucesor a su hijo Ninan Coyuchi, quien falleci por la
misma enfermedad, la viruela, sin haber asumido el mando.
12 HUASCAR
Soberano inca. Llamado oficialmente Tupic Cusi Hualpa. Era hijo de Huayna Cpac
y de su esposa legtima Araua Ocllo.

Tras la conquista de Quito, su padre la convirti en segunda capital y residencia del

Inca, viviendo en ella con una princesa quitea y el hijo que haba tenido con sta:
Atahualpa

Las versiones oficiales dicen que Huayna Cpac y su ya nombrado sucesor (Ninan
Cuyuchi) fallecieron en 1527 de viruela, cuya epidemia empezaba a brotar por el
Norte del imperio producto de la llegada de los conquistadores espaoles. Ante este
hecho, escoger al nuevo Sapa Inca se haca difcil. Cuando en 1528 lleg la noticia
al Cusco de las muertes de Huayna Capac y el prncipe Ninan Coyuchi, el Willac
Umu, mximo sacerdote del imperio, coloc la mascaipacha roja a Topa Cusi
Huallpa, llamado tambin: Huscar.

El joven inca era hijo de Huayna Cpac y Raura Ocllo, naci en Huascarpata, al sur
del Cusco y tena experiencia administrativa por haber ejercido como Incap Rantin
de su padre, mientras ste resida en Tumibamba.
13 ATAHUALPA
Hijo del emperador Huayna Cpac y de Tpac Paclla, princesa de Quito, fue
favorecido por su padre, quien, poco antes de morir, en 1525, decidi dejarle el reino
de Quito.

Las referencias histricas nos indican que Atahualpa fue hijo de Huayna Capac, Inca
y de la Princesa Paccha, hija de Cacha, ltimo Shyri soberano del pueblo de los
Quitus o Reino de Quito; Naci en Quito. Al morir Huayna-Capac, dividi el
Tahuantinsuyo, asignando a su heredero primognito y legal, Huscar que resida
en el Cuzco, todo el imperio en su parte anterior a la conquista el Reino de Quito y
este ltimo territorio fue asignado a su Hijo Atahualpa, devolvi a su legtimo
heredero el indicado Reino de Quito.(cabe mencionar que hay otros cronistas que
afirman que Atahualpa naci en cusco y fue llevado a quito de muy nio.)
Conflicto entre Huscar y Atahualpa
A pocos meses de asumir el gobierno, Huscar descubri una vasta conspiracin en
su contra donde estaban implicados varios de sus hermanos, Para eliminar a los
hermanos rivales, Huscar los convoc a la capital para la gran ceremonia de
recepcin de la mallqui o momia de su padre Huayna Cpac, que llegaba desde
Quito.
El auqui o prncipe Atahualpa, no viaj al Cusco, slo envi una delegacin de
soldados con el pretexto de que estaba al lado de los ejrcitos del norte. Huscar
enojado por la desobediencia, humill y dio muerte a la embajada de Atahualpa
ordenando su inmediata presencia en el Cusco. Nuevamente su hermano envi un
grupo de nobles con regalos y mensajes de sometimiento a su autoridad; el Inca
enfurecido los mat y envi ropas y aromas femeninos para Atahualpa, esto
significaba una humillacin y muerte segura. El cronista Juan de Betanzos cuenta
que Huscar prometi ejecutar a su hermano porque pensaba que estaba
conspirando en su contra.
El prncipe Atahualpa era medio hermano de Huscar y uno de los hijos predilectos
de Huayna Capac, desde nio vivi en Quito, al lado de su madre y tambin en la
regin de Tumibamba, por lo que era muy querido por los nobles orejones del norte.
Fueron sus parientes y sacerdotes quienes le aconsejaron no viajar al Cusco y ms

bien prepararse para la guerra y la toma del poder.

El prncipe rebelde, Atahualpa, contaba con decenas de miles de soldados
veteranos de las campaas del norte y con experimentados generales como
Calcuchimac, que le permitieron ganar la guerra entre los dos hermanos.
- Batalla de mocha: Huscar pierde la primera batalla y su general es decapitado
- Batalla de Tumibamba y Mullituro : Huscar pierde nuevamente y las fuerzas de
Atahualpa avanzar al cusco.
- Batallas en Tahuaray y Cotabambas: Huscar enfrenta con xito y logra vencer a
su hermano.
- Batalla de Chontacaxas: Fue la batalla ms importante, fue el general Quisquis
quien logra derribar la litera de Huscar y hacerlo caer para tomarlo prisionero y
entregar a Huscar a su hermano Atahualpa.
Los vencedores ingresaron al Cusco y dieron horrible muerte los partidarios y
familiares de Huscar, incluyendo mujeres embarazadas y nios que fueron
colgados desnudos y eviscerados en su presencia.
Huscar fue humillado, torturado y llevado semidesnudo rumbo a Cajamarca, ciudad
a la que no lleg pues fue degollado en Andamarca (tierra de las lucanas, en
Ayacucho) y sus restos arrojados al ro Negromayo.

Extensin
En su mximo expansin el Tahuantinsuyo alcanz una extensin aproximada de un
milln 800 mil kilmetros cuadrados donde vivieron ms de seis millones de
personas. As lleg a ocupar territorios de pases como Per, Colombia, Chile,
Bolivia, Ecuador y Argentina.
En su mxima expansin el l Tahuantinsuyo tuvo como lmites:
Norte, hasta el ro Ancasmayo (Colombia)
Sur, hasta el ro Maule (Chile)
Este, hasta la ceja de selva de Bolivia
Oeste, el Ocano Pacfico.

El territorio se organiz en funcin al principio de dualidad andino, dividan todo en

dos partes Hanan (arriba) y Hurin (abajo), teniendo como eje principal la ciudad del
Cusco, el Imperio Inca o Tahuantinsuyo (las cuatro partes del mundo) se divida en
cuatro suyos o regiones:

 Chinchaysuyo: (al noroeste del Cusco), que comprenda a todos los reinos
yungas.
Collasuyo (al sureste del Cusco), que inclua el territorio de los reinos del
altiplano.
Antisuyo (al norte y al este del Cusco), compuesto por todos los grupos antis
de la Amazona andina
Contisuyo (al suroeste del Cusco), cuya base era la ciudad del Cusco.

ORGANIZACIN SOCIAL DEL

TAHUANTINSUYO
La sociedad en el incanato estuvo organizada en base de clases, pero no con el
propsito de establecer rigurosas diferenciaciones entre las mismas ni con la
finalidad de conceder privilegios a solo algunos de sus componentes. El bienestar
social, por ejm., no fue patrimonio de determinada clase, sino de todas o de la
mayora de la poblacin del Tahuantinsuyo. Solo as se explica la unidad lograda por
el imperio as como su encumbramiento cultural, las clases que existieron fueron:
1)

LA REALEZA

a)
El Inca.- Constituida la cabeza de la sociedad y la realeza, la mxima
autoridad del Imperio. Como hijo del dios sol era venerado y gobernaba en forma
absoluta, pues su voluntad era ley para sus sbditos, sin embargo halos siempre
consagrado al bienestar de su pueblo. Su mandato era hereditario. Viva en
elegante palacio en el Cuzco en compaa de su esposa y hermana a la vez, la
Coya y los prncipes

b)
La Coya.- Era la esposa del Inca, considerada como hija de la luna. Gozaba
de gran respeto y consideracin y viva dedicada a su vida de hogar en el palacio
imperial, pero se recreaba en cambio en los jardines reales y degustaba de la
msica.
c)
Los Prncipes.- Eran los hijos del inca tenan la condicin de prncipes: pero, el
de su esposa, la de prncipe heredero. Los prncipes solteros se denominaban
Auquis, y las princesas solteras, ustas.
2)
LA NOBLEZA.-Era la clase privilegiada, estrechamente relacionada con la
persona del Inca. Se divide en:
a) Nobleza de Sangre.- Integrada por los numerosos parientes del Inca,
organizados en el Ayllu Panaca.
El Auqui

Era el prncipe heredero gobernaba junto con su padre.

La Coya.

Esposa legtima del Inca, que por lo general era su hermana de padre y
madre. Esta fue una costumbre tenida entre los incas desde de los tiempo de Manco
Cpac.
b)
Nobleza de Privilegio.- Formado por los individuos que el Inca incorporaba a
su nobleza en premio de haber realizado una accin distinguida al servicio del
Imperio.
LOS CURACAS

Era la mxima autoridad al interior del grupo tnico. Su poder se sustentaba

en su capacidad para organizar a la poblacin en una serie de tareas.

Entre sus funciones estaba la reparticin de tierras entre los miembros de su

comunidad y la administracin de los bienes comunales.
3)
EL PUEBLO.-Formado por la gran masa de la poblacin del Imperio,
agrupada en Ayllus; as como de otros que vivan dispersos en poblados pequeos.
Constituan la columna vertebral de la masa trabajadora, la base de la organizacin
social del imperio. El pueblo se divida en:

LOS HATUNRUNAS
Conformaban la verdadera poblacin mayoritaria del imperio.Dedicbanse a
trabajos agrcolas y mineros, como a las faenas industriales y de beneficio pblico.
Vivian agrupados formando parte de los ayllus. Y se hallaban distribuidos por todo
el Tahuantinsuyo.

LOS MITIMAES

Eran poblaciones que se trasladaban a vivir a otro lugar con el carcter de

colonizadores. Eran escogidos entre los grupos ms fieles al Inca y los que en mejor
forma haban asimilado la cultura del Imperio. A veces se le enviaba en razn de
seguridad a las zonas fronterizas, para aumentar la poblacin de lugares poco
poblados. Estos mitimaes por razn del servicio al Imperio tenan privilegios que los
distinguen del resto de la poblacin. Pero haba otros que no lo tenan y mas bien el
traslado era para ellos un castigo por ser poblaciones rebeldes, eran enviados a
lugares lejanos porque eran un peligro para la tranquilidad del Imperio
LOS YANACONAS

Era gente que estaba en una situacin inferior a la del pueblo en general. Eran
personas puestas al servicio del Inca y de los nobles, por haber perdido sus
derechos y obligaciones como sbditos del Imperio. No formaban parte de un ayllu.
Eran generalmente prisioneros de guerra a quienes se les perdonaba su vida a
cambio de sus servicios, siendo entregados a los grupos vencedores. Tambin era
gente que haba cometido algn delito contra el Imperio y a quienes se les
perdonaba la vida a cambio de su servidumbre.

El matrimonio y la vida familiar.-En el imperio la familia constituyeron la base del

matrimonio y present las siguientes caractersticas.
Fue obligatorio en los hombres de 25 aos y en las mujeres, desde los 20
aos
Se realiz por libre eleccin de los contrayentes.
Que report beneficios econmicos al hogar. El padre reciba un topo por
cada hijo varn y medio por cada hija mujer
La unin matrimonial tena lugar entre miembros de la misma clase
Imponan serias obligaciones de parte de los padres para con los hijos,
esto es, de crianza, educacin y amparo pleno que deberan brindar a
estos.

ORGANIZACIN POLITICA DEL

TAHUANTINSUYO
El imperio de los Incas fue desde el punto de vista poltica monarqua absolutista y
teocratica.El poder estaba centralizado en el Inca a quien se le consideraba de
origen divino. El derecho de gobernar se tena por herencia .De esta manera el
esquema de la organizacin poltica fue as.
El gran elemento de unificacin fue la lengua, todos los pueblos conquistados tenan
que aprender y practicar el quechua o Runa Simi porque era la lengua oficial del
Tahuantinsuyo, Para ello los incas enviaban a profesores que enseaban y vigilaban
la prctica del quechua.
Otro elemento de unificacin fue la religin. Obligatoriamente todos los pueblos
rendan culto al dios Sol, sin que por ello dejaran de adorar a sus propios dioses.
-El inca
-El auqui (prncipe heredero)
-El consejo imperial
-El apunchic (gobernador regional)
-El Tucuy ricuy o Ticui ricoj
-El curaca
El Inca :
Era el soberano del Tahuantinsuyo que reuna en su persona tanto el poder poltico
como el religioso era llamado Sapainca.Su poder no tena restricciones ,sus rdenes
se cumplan con la mayor celeridad sin que nadie las objetara ,Pese a este
absolutismo la mayora de los Incas gobernaron en beneficio popular aplicando los
principios de reciprocidad y redistribucin caractersticas de la sociedad incaica .El
inca resida en Cusco en una palacio construido especialmente para ser habitado
por l ,ya que el cusco era la cuna de los incas se convirti en capital incaica y
desde all gobern ayudado por los muchos funcionarios incaicos que viajaban de
norte a sur del imperio envindole informacin al inca para una buena
administracin ,esta administracin fue eficiente gracias a los mensajeros andinos
"Los chasquis" era unos verdaderos maratonistas eran educados desde nios para
ser los mejores atletas del imperio y as ayudar a su administracin
Aunque segn estudios recientes de Mara Rostworowski exista una dualidad en el
mundo andino . Ya que el imperio incaico se encontraba en un mundo nuevo, y no
poda ser regido por normas Europas como quisieron hacerlo los cronistas
espaoles.

El Auqui : Principe heredero

Era el prncipe heredero ,este era elegido entre todos los hijos del Inca ,que eran
numerosos por cierto, Segn las crnicas se dice que Huayna Capac tuvo entre 150
a 200 hijos de sangre real y otros ilegtimos .El Auqui era elegido por sus dotes :
valenta, coraje, astucia...Las dotes guerreras fueron muy importantes y de igual
manera los religiosos .El auqui desde el momento de su designacin era preparado
para gobernar ejerciendo el correinado con su padre el inca .El auqui designado
usaba una mascaypacha usaba una mascaypacha de color amarillo y era educado
para las labores de gobierno con los Amautas(profesores) ms destacados en los
Yachayhuasis
El Consejo Imperial :
Fue un organismo asesor integrado por los jefes de cada uno de los suyos se
Encontraba gobernado por el Apo Suyo que lo haca en nombre del Emperador
(Sapa Inca). Los suyos se dividan en humanos dirigidos por Tocricots (Apunchicks).
Se reunieron bajo la direccin del inca a quien daban cuenta de su labor
desarrollada en sus respectivas regiones ,asesoraban y aconsejaban al monarca
sobre cuestiones de mayor transcendencia para agilizar y perfeccionar el proceso
administrativo -poltico del imperio
El Apunchic o Cpac Apo:
Fueron gobernadores regionales sujetos a su vez a la vigilancia y fiscalizacin de
los Tucuyricuy (los que todo lo ven y lo oyen), que cuidaban por el orden y el
cumplimiento de las normas de conducta social ms deseables para una
convivencia ideal a base de la reciprocidad, con miras siempre a obtener una buena
produccin para redistribuir. Los apunchic eran nombrados entre los guerreros ms
valientes y distinguidos , ya que tena tanto atribuciones polticas como militares
.Habitaba ,generalmente , en una fortaleza y viajaba al cuzco para las festividades
del inti raymi y rendan culto cuenta por su labor solo al Inca y al consejo Imperial
El Tucuy ricuy ("El que todo lo ve")
Eran funcionarios estatales que viajaban de incognitos por las diferentes regiones
del imperio, observando la forma como se aplicaban las leyes y disposiciones del
Inca .En el momento preciso se identificaban ante los habitantes por medio de unos
hilos de la mascaypacha del Inca ,luego de lo cual empezaban su labor visitaba los
lugares de su responsabilidad para recoger el tributo y remitirlo al Cuzco; tena otras
funciones; podan casar parejas ,entonces se convertia en autoridad casamentera
tomaba el nombre de Huarmicoco o Repartidor de mujeres, y al ejercer justicia al
punto de poder condenar a muerte a los culpables era un juez criminal ,y lo
llamaban Taripa Camayoc. Visitaba tambin las obras pblicas y recomendaba las

medidas a tomar sobre determinados trabajos, estaba encargado del cobro del
tributo.
El xito del Tucuy Ricoc radic en su independencia, puesto que su nica autoridad
era el Inca. Su persona era respetaba por cuanto representaba al mismo Inca y
nicamente del reciba rdenes y daba cuenta de lo observado y actuado
El curaca :
La mayora eran antiguos antiguos jefes de tribus sometidas a quienes se les
conservaba su poder por haberse sometido al vasallaje y sumisin al inca
Desempeaban las funciones de Jefes de ayllu, encargados de recoger los tributos
y entregrselos al Tucuy ricuy para su traslado al cusco .Era el personaje que
estaba en contacto directo con la comunidad y era de su obligacin velar por el
orden , el trabajo y la produccin. Los curacas adquieran muchos privilegios por
parte del inca por su sometimiento y fidelidad, muchos fueron recompensados con
las virtuosas Acllas
Entre sus funciones se hallaban:
-Reparto de topos o lotes de tierras agrcolas.
-Proteccin de los pobres o huacchas.
-Labores de mantenimiento de la red hidrulica (limpieza y reparacin de canales de
riego).
-Resguardo de los linderos de la comunidad.
-Organizacin de la minka o trabajo comunal.
-Redistribucin de los excedentes almacenados en pirguas o collcas.

CONCLUSIONES

Los incas lograron conquistar pueblos y expandirse hasta lograr ser un imperio.
Crearon un Estado que tuvo que afrontar problemas de control poltico; estos fueron
la base para poder lograr su expansin. Para resolver los nuevos problemas, el inca
organiz el estado de manera que todo estuviera dividido en forma precisa, para
facilitar las tareas tendientes a lograr el estricto orden pretendido.
El inca se vali de los pueblos conquistados, tomando de estas tcnicas y luego
reorganizndolas: llam a la comunidad "ayllu" y utiliz el trabajo organizado en
unidad de parentesco, para establecerse l como el nico con el cual se podan
establecer relaciones comerciales.
Los incas estaban controlados por el consejo imperial, el curaca y tenan un respeto
as el Auqui
Los incas implantaron una serie de normas donde tenan que ser cumplidas y de
no ser as tenan un severo castigo.

RECOMENDACIONES

BIBLIOGRAFIA
Fernando Silva Santisteban. Historia del Per
Federico Kauffman Doig. Historia general de los Peruanos
Edicin Horacio. Lima. Rostworowski, Mara. Ensayo de Historia Andina.
Edicin Amaura-Waldemar. Los Incas. Espinoza Soriano