Las propias convicciones

LA SEMANA PASADA se difundi un VIDEO en el que muestra a miembros del grupo

islmico ISIS decapitando a 21 personas por la sencilla razn de ser cristianos coptos. Acto
repudiable desde todo punto de vista. Cabra pensar s en un mundo hostil, intolerante, tal
vez lo mejor sera renunciar a tener principios y convicciones propias. Podra alguno pensar
que tal vez lo mejor sera apartarse y dejar va libre a los terroristas irracionales de
pensamiento nico. Para evitar la violencia, en aras a una sociedad multicultural y tolerante,
tal vez lo mejor sera no tener opiniones personales, callar y desistir a tener ideas propias.
Esta tentacin del mundo actual, es precisamente uno de los postulados del llamado
pensamiento dbil (pensiero debole), concepto acuado por Gianni Vattimo. Para el
postmodernismo, tener ideas propias es peligroso. Lo mejor para la sana convivencia, sera
renunciar a pensar. La medicina pareciera polticamente correcta, sin embargo, si nos
dejamos llevar por ella, caeramos precisamente en la irracionalidad, la raz de la violencia
que buscamos precisamente evitar. En esta postura estaramos atrapados en la jungla del
terror, en donde el ms fuerte se considera con derechos para imponer su postura a los
dems.
Estos das me ha venido con fuerza y de forma recurrente el pensamiento del escritor
Octavio Paz: La libertad, para realizarse, debe bajar a la tierra y encarnar entre los
hombres. No le hacen falta alas sino races. Nos enraizamos en la realidad cuando damos
salida al gran amor a la verdad a que naturalmente tendemos. Para ser autnticamente libres
hemos de tener un compromiso personal y serio de buscar la verdad, el bien y el amor.
Para ser persona, en el mundo zarandeado por los vientos de la violencia e intransigencia,
es necesario estar afianzado con firmeza en las propias convicciones. Convicciones fruto de
nuestra apertura a lo que somos: criaturas racionales con una gran dignidad y necesitados
de un sentido trascendente de nuestra vida. La violencia es producto de una postura
artificial y enfermiza en donde el yo cree estar por encima de todo y de todos.
Hemos de cultivar la pasin por la verdad y el bien. Esta es la base que nos dar los
elementos para dialogar con todas las personas. Con esta honestidad intelectual, podremos
intercambiar ideas y aprender de todos, independientemente de sus creencias, religiones,
razas etc. Estar afianzados en la bsqueda del bien y de la belleza, nos har aprender con
humildad y ensear con caridad y comprensin a todos.
La defensa de las propias convicciones no es causa de violencia. El germen del terrorismo
crece a sus anchas en la cerrazn de cabeza, en la falta de estudio, en la ignorancia que cree
saberlo todo y no sabe ni lo ms elemental. Buscar discutir, la pelea y el debate, deja al
descubierto precisamente que el motor del autor no es buscar la verdad sino todo lo
contrario; hacer prevalecer como sea el propio criterio. Personas de esta calaa, supuestos
poseedores de la verdad, ven en los dems personas a dominar y a vencer. Se ven a s

mismos como guerreros acreditados para matar o por lo menos para avasallar a cualquiera
que no sea de su misma postura.
Tampoco poseer una relacin con Dios, debera ser promotora de violencia. La genuina
religin, como primer presupuesto, es plenamente racional. Simplemente porque nosotros
somos racionales y no nos hemos dado a nosotros mismos esta capacidad. La autntica
religin ha de respetar todo lo noble y bueno en el hombre. La autntica relacin con Dios
lleva al hombre ms all de lo puramente humano, ensendole a devolver bien por mal, a
sacrificar lo personal por los ms necesitados, a estar dispuesto buscar el amor en donde
parece que solamente existe el odio.
Los que con pretexto de una religin, promueven la violencia, que no nos engaen ni se
engaen a ellos mismos. Con sus acciones muestran que no tienen a Dios, simplemente lo
usan como excusa para avalar su bajeza e intransigencia irracional.
Tegucigalpa, 22 de febrero de 2015
www.eticaysociedad.org
@jcoyuela