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Hoje Dia D!

6 de Fevereiro
1)1962 Morte de Cndido Portinari
2)2000 Morte do amestrador de ces Edson Nris da Silva
3)1608 Nascimento de Padre Antnio Vieira
4)Dia do Agente de Defesa Ambiental no Brasil
5)Dia Internacional da Internet Segura

Candido Portinari (Brodsqui, SP1903 / Rio de Janeiro, RJ-1962)


Pintor expressionista, gravador, ilustrador e professor.
Candido Portinari foi um dos pintores brasileiros mais famosos. Portinari pintou quase cinco mil
obras (de pequenos esboos e pinturas de propores padro como O Lavrador de Caf
gigantescos murais, como os painis Guerra e Paz, presenteados sede da ONU em Nova Iorque
em 1956 e que em dezembro de 2010, graas aos esforos de seu filho, retornaram para exibio
no Teatro Municipal do Rio de Janeiro). Destacou-se tambm nas reas de poesia e poltica.

Candido Portinari
Durante sua trajetria, ele estudou na Escola de Belas-Artes do Rio de Janeiro; visitou muitos
pases, entre eles, a Espanha, a Frana e a Itlia, onde finalizou seus estudos.
No ano de 1935 ele recebeu uma premiao em Nova Iorque por sua obra "Caf". Deste momento
em diante, sua obra passou a ser mundialmente conhecida.
Dentre suas obras, destacam-se: "A Primeira Missa no Brasil", "So Francisco de Assis"
e Tiradentes". Seus retratos mais famosos so: seu auto-retrato, o retrato de sua me e o do
famoso escritor brasileiro Mrio de Andrade.
No dia seis de fevereiro de 1962, o Brasil perdeu um de seus maiores artistas plsticos e aquele
que, com sua obra de arte, muito contribuiu para que o Brasil fosse reconhecido entre outros

pases. A morte de Candido Portinari teve como causa aparente uma intoxicao causada por
elementos qumicos presentes em certas tintas.
O vigrio Joo Rulli desejava encomendar uma porteira e no se entendiam, peguei um papel e
desenhei a porteira. O padre ficou olhando para mim e disse: Amanh chegar o frentista para
ornamentar a fachada da nova igreja. Voc deve ir v-lo e aprender. Ricardo Luini era o nome do
meu escultor. () Quando terminou, deu-me uma prata de dois mil ris e uma viagem a Ribeiro
Preto. Pessoa muito boa.
Candido Portinari
In, Museu Casa de Portinari, Brodowski SP.

Retrato de Olegrio Mariano com o fardo acadmico; premiado no salo de 1928. ost,
198x65, 1928
Falar de um dos artistas mais prestigiados do Brasil aps os monumentos literrios escritos por
Antonio Bento (de Araujo Lima)[1] e Antonio Carlos Callado[2] entre tantos outros, , no minimo,
tautolgico, uma vez que esses autores j estudaram, examinaram, aclararam, e observaram
minuciosamente todas as suas preocupaes sociais com o homem e seu comportamento. No
menos importante o Projeto Portinari[3] que seu filho, Joo Candido, implantou a partir de
1979 e que rene vasto acervo documental sobre a obra, vida e poca do artista, cuja sede est
no Campus da PUC-RJ.
O tema central da obra de Candido Portinari o ser humano e sua temtica social, repleta de
situaes aflitivas e dolorosas ou aquelas que lembram sua infncia na sua terra natal,
verdadeiramente lricas.

Candido Portinari - Biografia


Candido Portinari nasceu no dia 30 de dezembro de 1903, numa fazenda de caf, em Brodsqui,
no interior do estado de So Paulo. Filho de imigrantes italianos, de origem humilde, recebe
apenas a instruo primria e desde criana manifesta sua vocao artstica. Comea a desenhar
em 1909, e pouco depois (1912 ca.) participa da restaurao da Igreja de seu povoado natal. Sua
vida como pintor penso que sempre o foi desde seu nascimento comeou em 1918 quando foi
para o Rio de Janeiro e iniciou seu aprendizado no Liceu de Artes e Ofcios. Matricula-se na Escola

Nacional de Belas Artes, com Rodolfo Amoedo, Batista da Costa, Luclio Albuquerque e Carlos
Chambelland.
1922-1928: Desde 1922, Portinari concorria sempre aos Sales com retratos de seus amigos,
que inicialmente passaram inobservados, at que o retrato de Paulo Mazuchelli lhe rendeu alguns
prmios. Naquele 1928 Portinari, com o retrato do poeta Olegrio Mariano[4], ganhou o prmio de
Viagem ao Estrangeiro; partiu para Paris e visitou 1929-1930 visitando tambm a Inglaterra, a
Itlia e a Espanha, percorrendo museus e galerias. Declarou antes de sua partida: entendo que a
estadia na Europa no deve ser aproveitada pelo pintor para uma produo intensa e quase nada
meditada, como tm feito alguns colegas. Considero-o um prmio de observao. O que vou fazer
observar, pesquisar, tirar da obra dos grandes artistas do passado nos museus, ou do presente
nas galerias os elementos que melhor se prestem afirmao de uma personalidade. Procurarei
encontrar o caminho definitivo de minha arte fazendo estudos e nunca quadros grandes... .
Importante: conheceu e casou-se com Maria Martinelli (1912-2006) que se dedicou a todos os
aspectos materiais relativos s necessidades do casal, transformando-se, por vontade prpria, em
marchand e administradora. Sabe-se que sempre reuniu material sobre o marido, arquivando
recortes de jornais, revistas, cartas e fotos que se tornaram a base do acervo documental e da
pesquisa do Projeto Portinari.

Morro do Rio; Coleo MOMA, ost, 280x130, 1933


Volta ao Brasil no incio de 1931, volta com novas tendncias e com a ideia dominante de fazer
uma pintura brasileira, se aproximando mais de poetas e intelectuais modernistas de So Paulo.
V-se que o pintor descobriu o Brasil a exemplo de Oswald de Andrade (1925, ca.) em Paris.
Expe no Pavilho Brasil da Feira Mundial em Nova York e o MOMA adquire a tela "Morro do
Rio[5]" (Figura 2). A obra comprada e includa no acervo do Museu, que organiza em 1940, uma
exposio exclusiva do artista brasileiro em Nova York, quase como consequncia do sucesso da
obra Caf na Exposio Internacional de Pittsburg (1935) que projetou e inseriu seu nome no
cenrio internacional da arte e que, por iniciativa do Ministro Gustavo Capanema, foi adquirida
pelo MNBA-RJ. Portinari j era o artista capaz de utilizar o academicismo de sua formao,
fundindo a cincia antiga da pintura a uma personalidade experimentalista moderna.

Painel de Portinari na Igreja de So Francisco de Assis


1937-1945: Vivamos um perodo que insistentemente Gustavo Capanema Ministro da
Educao e Sade Pblica queria dar visibilidade s propostas modernas que circulavam nos
ambientes intelectuais da capital federal durante o Estado Novo, materializada atravs da
construo de um moderno edifcio para o MEC Lcio Costa, Oscar Niemeyer, et allis e
importante na vida de Portinari que comps afrescos mostrando nosso Ciclo Econmico alm dos
cartes para os azulejos que revestem as paredes externas do edifcio, que foram fabricados pela
Osirarte, em So Paulo (1943, ca.). Em 1944, um acontecimento maior com a realizao mural e
azulejos sobre a vida de So Francisco para a Capela do Complexo da Pampulha em Belo
Horizonte leia-se Oscar Niemeyer que completaria com a Via Sacra em 1945[6].
Uma digresso que mostra uma quase concomitante amoralidade no uso da arte pelos regimes
totalitrios. A exemplo do que havia acontecido na Itlia de Mussolini com Il Ritorno allOrdine
e o Grupo Pesaro aproveitado por Margherita Sarfatti, tambm Portinari no foi um "pintor
oficial", nem a sua arte engajada. Tanto no contexto do nacionalista Estado Novo (1937-1945)
bem como no ento Fascismo Italiano as imagens daqueles artistas foram utilizadas pelo Regime
da mesma maneira que a obra portinariana, to somente, porque possuam uma linguagem e uma
imagstica conveniente. Na Itlia o movimento representava um retorno ordem aps longo
perodo de tumultos socializantes, e no Brasil, o Ciclo Econmico representava uma brasilidade
pronta para uma nova etapa de grande desenvolvimento[7]. Em ambos os casos no foi possvel
combinar arte e poltica.

A descoberta da terra, 1941. Pintura mural de Portinari executado para a Fundao


hispnica no edifcio da Biblioteca do Congresso, Washington, DC
1947-1954: Participante da intelectualidade brasileira numa poca de notvel mudana na
atitude esttica e na cultura do Pas e influenciado pelos problemas da nossa realidade nacional
levado militncia poltica e como consequncia exilou-se no Uruguai. Em 1951 j o vemos de
volta ao Brasil figurando com relevncia na I. Bienal de So Paulo, em uma sala particular.
Apareceram, porm os primeiros problemas de sade; o mais grave em 1954 caracterizado como
uma grave intoxicao pelo chumbo presente nas tintas que usava.
1952-1956: Criou os dois painis Guerra e Paz (14 x 10 m cada um) encomendados pelo
governo brasileiro para presentear a sede da Organizao das Naes Unidas (ONU) em Nova
York. As duas obras foram criadas com o apoio de cerca de 180 estudos iniciais que duraram a
maior parte dos quatro anos do projeto. A execuo final demorou 9 meses.
Na concepo do diretor do Projeto Portinari, Joo Cndido... essa obra-sntese constitui o
trabalho maior de toda a vida do pintor. O mais universal, o mais profundo, tambm, em seu
majestoso dilogo entre o trgico e o lrico, entre a fria e a ternura, entre o drama e a poesia.
Na avaliao do artista Enrico Bianco, Guerra e Paz so as duas grandes pginas da emocionante
comunicao que o filsofo/pintor entrega humanidade.
1960-1962: Depois de viver os ltimos anos sem grandes pinturas, Portinari sofreu diversas
recadas da doena. Sua ltima exposio individual em vida aconteceu em julho de 1961, na
Galeria Bonino, no Rio de Janeiro. Desobedecendo a ordens mdicas, Portinari continua a pintar
para uma grande exposio em Milo. No comeo do ano de 1962 sua sade se deteriora muito e
nos primeiros dias de fevereiro ele internado e morre na manh do dia 06 de fevereiro.
2012: A propsito dos restauros dos painis de Guerra e Paz: Esta no apenas uma
exposio de arte. Esta uma grande mensagem tica e humanista e que se dirige ao principal
problema que o mundo vive hoje em dia: a questo da violncia, da no cidadania, da injustia
social. Esta a grande mensagem de toda a vida de Portinari e que ficou sintetizada nesses
trabalhos finais que ele deixou Joo Candido Portinari.

Obras comentadas: https://www.escritoriodearte.com/artista/candidoportinari/

Candido Portinari
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Candido Portinari
Da esquerda para a direita: Candido Portinari,
Antnio Bento, Mrio de Andrade e Rodrigo Melo
Franco. Rio de Janeiro, 1936.

Nome
completo

Candido Torquato
Portinari

Nascimento

29 de dezembro de
1903
Brodowski,
So
Paulo

Morte

6 de fevereiro de
1962 (58 anos)
Rio de Janeiro,
Guanabara

Nacionalidad
e

brasileiro

Principais
trabalhos

os painis Guerra e
Paz (1953-1956)

rea

Pintura

Formao

Artista plstico
Pgina oficial

www.portinari.org.br

Candido Torquato Portinari[nota 1][1] (Brodowski, 29 de dezembro de 1903 Rio de


Janeiro, 6 de fevereiro de 1962) foi um artista plstico brasileiro. Portinari pintou quase
cinco mil obras de pequenos esboos e pinturas de propores padro, como O
Lavrador de Caf, at gigantescos murais, como os painis Guerra e Paz, presenteados
sede da ONU em Nova Iorque em 1956,[2] e que, em dezembro de 2010, graas aos
esforos de seu filho, retornaram para exibio no Teatro Municipal do Rio de Janeiro.

Portinari considerado um dos artistas mais prestigiados do Brasil e foi o pintor


brasileiro a alcanar maior projeo internacional.
ndice
[esconder]

1 Biografia

2 Morte

3 Participao poltica

4 Obras

5 Caractersticas das obras

6 Furto no MASP

7 Homenagens, ttulos e prmios

8 Bibliografia

9 Notas

10 Referncias

11 Ver tambm

12 Ligaes externas

Biografia[editar | editar cdigo-fonte]

Filho dos imigrantes italianos, Giovan Battista Portinari e Domenica Torquato,


originrios de Chiampo (Vneto)[3], Candido Portinari nasceu no dia 29 de dezembro de
1903, numa fazenda de caf nas proximidades de Brodowski, interior de So Paulo.
Com a vocao artstica logo na infncia, Portinari teve pouco estudo no completando
sequer o ensino primrio. Aos 14 anos de idade, uma trupe de pintores e escultores
italianos que atuavam na restaurao de igrejas, passa pela regio de Brodowski e
recruta Portinari como ajudante. Seria o primeiro grande indcio do talento do pintor
brasileiro.[2]

Busto de Portinari na praa que leva o nome do artista na cidade de


Brodowski.

Aos 15 anos, j decidido a aprimorar seus dons, Portinari deixa So Paulo e parte para o
Rio de Janeiro para estudar na Escola Nacional de Belas Artes. Durante seus estudos na
ENBA, Portinari comea a se destacar e chamar a ateno tanto de professores quanto
da prpria imprensa. Tanto que aos 20 anos j participa de diversas exposies,
ganhando elogios em artigos de vrios jornais. Mesmo com toda essa badalao,
comea a despertar no artista o interesse por um movimento artstico at ento
considerado marginal: o modernismo.
Um dos principais prmios almejados por Portinari era a medalha de ouro do Salo da
ENBA. Nos anos de 1926 e 1927, o pintor conseguiu destaque, mas no venceu. Anos
depois, Portinari chegou a afirmar que suas telas com elementos modernistas
escandalizaram os juzes do concurso. Em 1928 Portinari deliberadamente prepara uma
tela com elementos acadmicos tradicionais e finalmente ganha a medalha de ouro e
uma viagem para a Europa.
Os dois anos que passou vivendo em Paris foram decisivos no estilo que consagraria
Portinari. L ele teve contato com outros artistas como Van Dongen e Othon Friesz,
alm de conhecer Maria Martinelli (1912-2006), uma uruguaia de 19 anos com quem o
artista passaria o resto de sua vida. A distncia de Portinari de suas razes acabou
aproximando o artista do Brasil, e despertou nele um interesse social muito mais
profundo.
Em 1931, Portinari volta ao Brasil renovado. Muda completamente a esttica de sua
obra, valorizando mais cores e a ideia das pinturas. Ele quebra o compromisso
volumtrico e abandona a tridimensionalidade de suas obras. Aos poucos o artista deixa
de lado as telas pintadas a leo e comea a se dedicar a murais e afrescos. Ganhando
nova notoriedade entre a imprensa, Portinari expe trs telas no Pavilho Brasil da Feira

Mundial em Nova Iorque de 1939. Os quadros chamam a ateno de Alfred Barr, diretor
geral do Museu de Arte Moderna de Nova Iorque (MoMA).
A dcada de 1940 comea muito bem para Portinari. Alfred Barr compra a tela "Morro
do Rio" e imediatamente a expe no MoMA, ao lado de artistas consagrados
mundialmente. O interesse geral pelo trabalho do artista brasileiro faz Barr preparar
uma exposio individual para Portinari em plena Nova Iorque. Nessa poca, Portinari
faz dois murais para a Biblioteca do Congresso em Washington. Ao visitar o MoMA,
Portinari se impressiona com uma obra que mudaria seu estilo novamente: "Guernica"
de Pablo Picasso.
Morte[editar | editar cdigo-fonte]

Em 1952, uma anistia geral faz com que Portinari volte ao Brasil. No mesmo ano, a 1
Bienal de So Paulo expe obras de Portinari com destaque em uma sala particular. Mas
a dcada de 50 seria marcada por diversos problemas de sade. Em 1954, Portinari
apresentou uma grave intoxicao pelo chumbo presente nas tintas que usava.
Desobedecendo as ordens mdicas, Portinari continuava pintando e viajando com
frequncia para exposies nos Estados Unidos, Europa e Israel. No comeo de 1962, a
prefeitura de Barcelona convida Portinari para uma grande exposio com 200 telas. No
dia 6 de fevereiro do mesmo ano, Candido Portinari morre de intoxicao pelas tintas
que utilizava nas telas.[4] Encontra-se sepultado no Cemitrio de So Joo Batista no Rio
de Janeiro.[5]
Participao poltica[editar | editar cdigo-fonte]

Portinari foi ativo no movimento poltico-partidrio, inclusive, candidatando-se a


deputado federal[6] em 1945 pelo Partido Comunista Brasileiro (PCB) e a senador, em
1947[7], pleito em que aparecia em todas as sondagens como vencedor, mas perdendo
com uma pequena margem de votos, fato que, levantou-se suspeitas de fraude para
derrot-lo devido o cerco aos membros do PCB.[8]
Obras[editar | editar cdigo-fonte]

A descoberta da terra, 1941. Pintura mural de Portinari no edifcio da


Biblioteca do Congresso, Washington, DC.

Entre suas obras mais prestigiadas e famosas, destacam-se os painis Guerra e Paz
(1953-1956), que foram presenteados em 1956 sede da ONU de Nova Iorque. Na
poca, as autoridades dos Estados Unidos no permitiram a ida de Portinari para a
inaugurao dos murais, devido s ligaes do artista com o Partido Comunista
Brasileiro. Antes de seguirem aos EUA, o empresrio e mecenas talo-brasileiro Ciccillo
Matarazzo tentou trazer os painis para So Paulo, terra natal de Portinari, para
apresent-las ao pblico. Porm, isto no foi possvel.[9] Somente em novembro de
2010, depois de 53 anos, os painis voltaram ao Brasil e, finalmente, foram exibidos,
em dezembro do mesmo ano, no Teatro Municipal do Rio de Janeiro (Para saber mais,
ver Guerra e Paz) e, em 2012, no Memorial da Amrica Latina, em So Paulo.[2]
As telas Meninos e pies e Favela so parte do acervo permanente da Fundao Maria
Luisa e Oscar Americano. Seu maior acervo sacro, entre pinturas e afrescos, est
exposto na Igreja Bom Jesus da Cana Verde, centro da cidade de Batatais, interior de
So Paulo, situada a 16 quilmetros de sua cidade natal, Brodowski. So 23 obras,
incluindo 2 retratos:[2]

Os Milagres de Nossa Senhora;

Via Sacra (composta de 14 quadros);

Jesus e os Apstolos;

A Sagrada Famlia;

Fuga para o Egito;

O Batismo;

Martrio de So Sebastio;

Outras pinturas conhecidas de Portinari so:

Colhedores de Caf;

Mestio;

O Lavrador de Caf;

O Sapateiro de Brodowski;

Espantalho;

Menino com Pio;

Lavadeiras;

Grupos de Meninas Brincando;

Menino com Carneiro;

Cena Rural;

A Primeira Missa no Brasil;

So Francisco de Assis;

Tiradentes;

Ceia;

Os Retirantes;

Futebol;

O Sofrimento de Laio;

Criana Morta;

Pipa.

Caractersticas das obras[editar | editar cdigo-fonte]

Em suas obras, o pintor conseguiu retratar questes sociais sem desagradar ao governo e
aproximou-se da arte moderna europeia sem perder a admirao do grande pblico.
Suas pinturas se aproximam do cubismo, surrealismo e dos pintores muralistas
mexicanos, sem, contudo, se distanciar totalmente da arte figurativa e das tradies da
pintura. O resultado uma arte de caractersticas modernas.[2]
Furto no MASP[editar | editar cdigo-fonte]

Uma das obras mais importantes de Portinari, O lavrador de caf, foi furtada do
segundo andar do Museu de Arte de So Paulo na madrugada do dia 20 de dezembro de
2007, em uma ao de trs minutos, juntamente com o quadro Retrato de Suzanne
Bloch, de Pablo Picasso. Estas obras foram resgatadas e restitudas ao museu dia 8 de
janeiro de 2008, sem sofrer avarias.[10]
Homenagens, ttulos e prmios[editar | editar cdigo-fonte]

1940 Chicago (Estados Unidos) A Universidade de Chicago publica


o primeiro livro sobre o pintor, Portinari: His Life and Art, com
introduo do artista Rockwell Kent

1946 Paris (Frana) Legio de Honra, concedida pelo governo


francs

1955 Nova Iorque (Estados Unidos) Medalha de Ouro, pelo painel


Tiradentes (1949), concedida pelo jri do Prmio Internacional da Paz

1950 Varsvia (Polnia) Medalha de Ouro, como melhor pintor do


ano, concedida pelo International Fine Arts Council

1956 Nova Iorque (Estados Unidos) Prmio Guggenheim de


Pintura, por ocasio da inaugurao dos painis Guerra e Paz na sede
da ONU de Nova York.[11]

2012 - Rio de Janeiro (RJ) - Tema Enredo da Escola Mocidade


Independente de Padre Miguel - "Por ti , Portinari, Rompendo a tela, A
realidade"

Site: http://www.portinari.org.br/

Edson Nris da Silva


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Edson Nris da Silva (?, ? de 1964 - So Paulo, 6 de fevereiro de 2000), adestrador de


ces cuja barbaridade de seu assassinato causou comoo dos defensores dos direitos
humanos no Brasil e no mundo.
Na madrugada de 6 de fevereiro de 2000 passeava de mos dadas com seu companheiro
Dario Pereira Netto na Praa da Repblica, cuja rea adjacente freqentada pela
boemia gay paulistana, quando foram surpreendidos por um grupo denominado Carecas
do ABC. Dario conseguiu escapar, mas Edson foi espancado barbaramente a chutes e
golpes de soco-ingls. Acabou falecendo em decorrncia da vrias hemorragias internas.
Numa varredura pelas ruas da cidade, a polcia deteve 18 suspeitos, incluindo 2
mulheres. No julgamento, alguns receberam penas brandas por somente participar do
ataque, outros, condenados at 21 anos de priso pela acumulao de crime de formao
de quadrilha com o de homicdio triplamente qualificado.
o primeiro caso de crime de intolerncia contra homossexuais no Brasil a ter maior
repercusso na imprensa e rgos defensores dos direitos humanos. Ainda durante os
julgamentos teriam havido casos de represlia e intimidao, como a entrega de uma
bomba pelo correio a um funcionrio da representao da Anistia Internacional em So
Paulo, que depois se comprovou ser uma fraude montada pelo prprio funcionrio para
criar comoo.

Atualmente h um instituto em seu nome, presidido pelo advogado Eduardo Piza


Gomes de Mello e pelo consultor educacional Beto de Jesus, que luta pela promoo da
igualdade de direitos dos homossexuais na sociedade.
No dia 6 de fevereiro comemorado o Dia do Agente de Defesa Ambiental,
homenageando aqueles que trabalham pela proteo do nosso meio ambiente
e pelo desenvolvimento sustentvel.
A natureza um grande patrimnio da humanidade, do qual depende a nossa
sobrevivncia. Nos moldes de produo e consumo atuais, o meio ambiente do
planeta est sendo rapidamente degradado. Diversas espcies encontram-se
extintas e alteraes climticas vm destruindo cidades, aumentando o nvel do
mar e inutilizando reas que uma vez foram agricultveis. Para reverter o
processo e evitar a extino da prpria raa humana precisamos tomar aes
de preveno e manuteno do meio ambiente enquanto ainda h tempo,
permitindo que as futuras geraes possam viver em harmonia.
O dia dedicado ao Agente de Defesa Ambiental um momento de refletirmos
sobre a necessidade urgente de sermos protagonistas nas questes
ambientais e, consequentemente, potencialmente agentes ambientais.

Dia do Agente de Defesa Ambiental


Saiba mais sobre a data e sobre o projeto Comemorando e Preservando

A ACIA (Associao Comercial e Industrial de Americana) e o DESAE


(Departamento Empresarial de Sustentabilidade Ambiental e
Energtica) integram o projeto Comemorando e Preservando, que est
sendo realizado pela Prefeitura de Americana, por meio da Secretaria de
Meio Ambiente. A entidade divulga nesta sexta-feira (05) o Dia do Agente de
Defesa Ambiental, que ser comemorado neste sbado (06).
De acordo com o diretor-coordenador do DESAE, Thiago Pietrobon, os
agentes de defesa ambiental so tantos os profissionais que atuam para
fiscalizao, quanto todos aqueles que dedicam parte de seu tempo,
voluntariamente, para garantir que o meio ambiente se mantenha de forma
equilibrada, sem que a interferncia do homem venha degrad-lo, impactlo. Parabns a todos que se dedicam a esta causa e que esta data marque o
incio de novos Agentes de Defesa Ambiental, que comecem a mudana por
ns mesmos e que ajudem a orientar, fiscalizar e garantir a proteo de
nosso ambiente natural, destacou.
O projeto
O projeto vai ressaltar datas comemorativas relativas ao meio ambiente,
com informaes e abordagens sobre os temas em destaque a cada ms. O
material informativo ser publicado no site da ACIA, compartilhado em sua
fan page no Facebook e encaminhado por meio de correspondncia
eletrnica ao seu mailing, no da prefeitura e do Sindicato dos Lojistas e do
Comrcio Varejista de Americana, Nova Odessa e Santa Brbara d Oeste
(Sincomercio), atingindo inicialmente um pblico de 15 mil pessoas.
O presidente da ACIA Dimas Zulian reforou o compromisso da entidade
para a preservao do meio ambiente. O desenvolvimento econmico s
faz sentido se promover vida saudvel para os cidados, assim esta
divulgao se torna muito importante promovendo desenvolvimento com
sustentabilidade, tema que a ACIA vem trabalhando desde a criao do
DESAE.
A metodologia utilizada para a implantao do projeto visa aproveitar, de
forma simples, os recursos j disponveis pela pasta para implantao das
aes previstas. Segundo o secretrio de Meio Ambiente, Adriano Camargo

Neves, foi institudo o calendrio contendo as datas a serem divulgadas no


projeto, com base nas informaes oficiais disponibilizadas pelo Ministrio
do Meio Ambiente e pelo Consrcio PCJ.

Antnio Vieira
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Nota: "Padre Antnio Vieira" redireciona para este artigo. Para o escritor
cearense, veja Antnio Batista Vieira. Para outros significados, veja Antnio
Vieira (desambiguao).
Padre Antnio Vieira

Retrato do Padre Antnio Vieira, de autor


desconhecido do incio do sculo XVIII.

Nasciment 6 de fevereiro de 1608


o
Lisboa,
Reino de
Portugal
Morte

Nacionalid
ade
Ocupao

18 de julho de
1697 (89 anos)
Salvador,
Estado do
Brasil, Ultramar
Portugus
Portugus
Religioso, escritor e
orador
Assinatura

Antnio Vieira (portugus europeu) ou Antnio Vieira (portugus brasileiro) (Lisboa, 6 de fevereiro de
1608 Salvador, 18 de julho de 1697), mais conhecido como Padre Antnio Vieira
ou Padre Antnio Vieira, foi um religioso, filsofo, escritor e orador portugus da
Companhia de Jesus.
Uma das mais influentes personagens do sculo XVII em termos de poltica e oratria,
destacou-se como missionrio em terras brasileiras. Nesta qualidade, defendeu
incansavelmente os direitos dos povos indgenas combatendo a sua explorao e
escravizao e fazendo a sua evangelizao. Era por eles chamado de "Paiau" (Grande
Padre/Pai, em tupi).
Antnio Vieira defendeu tambm os judeus, a abolio da distino entre cristos-novos
(judeus convertidos, perseguidos poca pela Inquisio) e cristos-velhos (os catlicos
tradicionais), e a abolio da escravatura. Criticou ainda severamente os sacerdotes da
sua poca e a prpria Inquisio.
Na literatura, seus sermes possuem considervel importncia no barroco brasileiro e
portugus. As universidades frequentemente exigem a sua leitura.
ndice
[esconder]

1 Biografia
o

1.1 No Brasil

1.2 Em Portugal

1.3 No Brasil, outra vez

1.4 Naufrgio nos Aores

1.5 Em Portugal, outra vez

1.6 Em Roma

1.7 Em Portugal

1.8 No Brasil, pela ltima vez

1.9 Obra

2 Festa litrgica

3 Obras

4 Cronologia[16]

5 Notas

6 Bibliografia

7 Ligaes externas

Biografia[editar | editar cdigo-fonte]

Seis volumes dos Sermes, expostos numa Biblioteca Municipal, no Brasil.

Nascido em lar humilde, na Rua do Cnego, freguesia da S, em Lisboa, foi o


primognito de quatro filhos de Cristvo Vieira Ravasco, de origem alentejana cuja
me era filha de uma mulata ou africana, e de Maria de Azevedo, lisboeta.[1][2] [3]
Cristvo serviu na Marinha Portuguesa e foi, por dois anos, escrivo da Inquisio.
Mudou-se para o Brasil em 1614, para assumir cargo de escrivo em Salvador, na
Bahia, mandando vir a famlia em 1618.
No Brasil[editar | editar cdigo-fonte]
Antnio Vieira chegou Bahia, onde em 1619 seu pai passou a trabalhar como escrivo
no Tribunal da Relao da Bahia, o que motivou a vinda de toda a famlia. Em 1614,
iniciou os primeiros estudos no Colgio dos Jesutas de Salvador,[4] onde, principiando
com dificuldades, veio a tornar-se um brilhante aluno. Segundo o prprio, foi a partir de
um "estalo" na cabea que, de sbito, tudo clareou: passou a entender com facilidade e a
guardar tudo o que lia na memria. At hoje muitos se referem a fenmeno semelhante a
esse como "o estalo de Vieira".[5]
Ingressou na Companhia de Jesus como novio em 5 de maio de 1623[6].

Em 1624, quando na invaso holandesa de Salvador, refugiou-se no interior da


capitania, onde se iniciou a sua vocao missionria.
Um ano depois tomou os votos de castidade, pobreza e obedincia, abandonando o
noviciado.
Em 1626, seus talentos como escritor j eram reconhecidos e ficou encarregado de
escrever e traduzir para o latim a "Carta nua", que era um relatrio anual dos trabalhos
da Provncia da Companhia de Jesus, que era encaminhada Superior-Geral da
Companhia em Roma[6].
Prosseguiu os seus estudos em Teologia, tendo estudado ainda Lgica, Metafsica e
Matemtica, obtendo o mestrado em Artes. A partir do final de 1626 ou do incio 1627,
comeou a atuar como professor de Retrica em Olinda. Em 10 de dezembro de 1634,
foi ordenando sacerdote[6]. Nesta poca j era conhecido pelos seus primeiros sermes,
tendo fama de notvel pregador.
Quando a segunda invaso holandesa ao Nordeste do Brasil (1630-1654), defendeu que
Portugal entregasse a regio aos Pases Baixos, pois gastava dez vezes mais com sua
manuteno e defesa do que o que obtinha em contrapartida, alm do fato de que os
Pases Baixos eram um inimigo militarmente muito superior poca. Quando eclodiu
uma disputa entre Dominicanos (membros da Inquisio) e Jesutas (catequistas),
Vieira, defensor dos judeus[7], caiu em desgraa, enfraquecido pela derrota de sua
posio quanto questo da guerra.
Em Portugal[editar | editar cdigo-fonte]
Aps a Restaurao da Independncia (1640), em 1641 regressou a Lisboa iniciando
uma carreira diplomtica, pois integrava a misso que ia ao Reino prestar obedincia ao
novo monarca.
Em 1642, pregou o "Sermo dos Bons Anos" na Capela Real, que teve um forte teor
poltico, no qual criticou os tempos nos quais Portugal foi controlado por catelhanos[6].
Sobressaindo pela vivacidade de esprito e como orador, conquistou a amizade e a
confiana de Joo IV de Portugal, sendo por ele nomeado embaixador e posteriormente
pregador rgio. Ainda como diplomata, foi enviado em 1646 aos Pases Baixos para
negociar a devoluo do Nordeste do Brasil, e, no ano seguinte, Frana. Caloroso
adepto de obter para a Coroa a ajuda financeira dos cristos-novos, entrou em conflito
com o Santo Ofcio, mas viu fundada a Companhia Geral do Comrcio do Brasil.
No Brasil, outra vez[editar | editar cdigo-fonte]
Em Portugal, havia quem no gostasse de suas pregaes em favor dos judeus. Aps
tempos conturbados acabou voltando ao Brasil, de 1652 a 1661, missionrio no
Maranho e no Gro-Par, sempre defendendo a liberdade dos ndios.[8]
Em 1653, proferiu o "Sermo da Primeira Dominga de Quaresma" em So Lus do
Maranho, no qual tentou convencer os senhores de engenho a libertarem os seus

escravos indgenas. Sua luta contra a escravido dos povos nativos da Amrica estava
associada sua crena de que a colonizao portuguesa teria como misso converter
aqueles povos para a f catlica[6].
Entre 1658 e 1660, escreveu o "Regulamento das Aldeias[9]", mais conhecido como a
"Visita de Vieira", por meio do qual estabeleceu as diretrizes das misses religiosas na
Amaznia, que, com pouqussimas mudanas, vigoraram por mais de um sculo. Esse
documento tratou do cotidiano da ao missionria, envolvendo desde os mtodos de
doutrinao at a disposio do espao de moradia dos missionrios e ndios. Essas
regras no eram de aplicao restrita aos jesutas, pois tiveram que ser seguidas tambm
pelas outras congregaes[10].
Diz o Padre Serafim Leite em Novas Cartas Jesuticas, Companhia Editora Nacional,
So Paulo, 1940, pgina 12, que Vieira tem "para o norte do Brasil, de formao tardia,
s no sculo XVII, papel idntico ao dos primeiros jesutas no centro e no sul, na
defesa dos ndios e crtica de costumes". "Manuel da Nbrega e Antnio Vieira so,
efectivamente, os mais altos representantes, no Brasil, do criticismo colonial. Viam
justo - e clamavam!"
Naufrgio nos Aores[editar | editar cdigo-fonte]
Em 1654, pouco depois de proferir o clebre "Sermo de Santo Antnio aos Peixes" em
So Lus,[8] no estado do Maranho, o padre Antnio Vieira partiu para Lisboa, junto
com dois companheiros, a bordo de um navio carregado de acar. Tinha como misso
defender junto ao monarca os direitos dos indgenas escravizados, contra a cobia dos
colonos portugueses. Aps cerca de dois meses de viagem, j vista da ilha do Corvo, a
Oeste dos Aores, abateu-se sobre a embarcao uma violenta tempestade. Mesmo
recolhidas as velas, exceo do traquete, correndo o navio capa, uma rajada mais
forte arrancou esta vela, fazendo a embarcao adernar a estibordo. Em pleno mar
revolto, na iminncia do naufrgio, o padre concedeu a todos absolvio geral, bradando
aos ventos:
"Anjos da guarda das almas do Maranho, lembrai-vos que vai este
navio buscar o remdio e salvao delas. Fazei agora o que podeis e
deveis, no a ns, que o no merecemos, mas quelas to
desamparadas almas, que tendes a vosso cargo; olhai que aqui se
perdem connosco."[carece de fontes?]

Aps essa exortao, obteve de todos a bordo um voto a Nossa Senhora de que lhe
rezariam um tero todos os dias, caso escapassem morte iminente. Ainda por um
quarto de hora o navio permaneceu adernado at que os mastros se partiram. Com o
peso da carga, estivada at s escotilhas, o navio voltou posio normal,
permanecendo deriva, ao sabor dos elementos.
Nesse transe uma outra embarcao foi avistada, mas sem que prestasse qualquer
auxlio. Ao cair da noite a mesma retornou, mas tratava-se de um corsrio neerlands
que recolheu os nufragos a bordo e pilhou a embarcao deriva, que acabou por ser
afundada. Nove dias mais tarde, quarenta e um portugueses, despojados de seus
pertences pessoais, foram desembarcados na Graciosa, onde o padre Antnio Vieira,

com o auxlio dos religiosos da Companhia de Jesus, procurou providenciar-lhes roupas,


calado e dinheiro durante os dois meses que permaneceram na ilha. Dali, tambm,
creditou Jernimo Nunes da Costa para que este fosse a Amesterdo resgatar os papis e
livros que lhe haviam sido tomados pelos corsrios, o que se acredita tenha sido
cumprido uma vez que dispomos hoje de cerca de duzentos sermes (este naufrgio
relatado no vigsimo-sexto) e cerca de 500 cartas do religioso, muitas das quais
anteriores ao naufrgio.
O grupo passou em seguida Ilha Terceira, onde Vieira obteve o aprestamento de uma
embarcao para que os seus companheiros de infortnio pudessem seguir para Lisboa.
Instalado no Colgio dos Jesutas em Angra, ele aqui permaneceu mais algum tempo,
tendo institudo a devoo do tero, que pela primeira vez foi cantado na Ermida da Boa
Nova. Entre os sermes que pregou em diversos locais da ilha, destacou-se o que
proferiu na Igreja da S, na Festa do Rosrio, celebrada anualmente a 7 de outubro, com
aquele templo repleto.
Uma semana mais tarde, Vieira passou Ilha de So Miguel, onde proferiu o sermo de
Santa Teresa, um dos mais destacados de sua autoria. Dali partiu para Lisboa, a bordo
de um navio ingls, a 24 de outubro. Aps atravessar nova tempestade, o religioso
chegou finalmente ao destino, em novembro de 1654.
Em Portugal, outra vez[editar | editar cdigo-fonte]
Em 1661, teve que deixar o Estado do Maranho e Gro-Par por reaes contrrias s
suas aes contra a escravido dos povos nativos[11].
Em Portugal, Antnio Vieira tornou-se confessor da regente, D. Lusa de Gusmo que
foi a primeira rainha de Portugal da quarta dinastia. Com a ascenso ao trono de D.
Afonso VI, Vieira no encontrou apoio.
Abraou a profecia Sebastiana e por isso entrou em novo conflito com a Inquisio que
o acusou de heresia, inicialmente, com base numa carta de 1659 ao bispo do Japo na
qual expunha sua teoria do quinto imprio segundo a qual Portugal estaria predestinado
a ser cabea de um grande imprio do futuro.
Foi condenado por um conjunto de manuscritos sebastianistas: "Quinto Imprio";
"Histria do Futuro" e "Chave dos Profetas" e ficou recluso em um Colgio dos jesutas
Coimbra, entre 1 de outubro de 1665 e 23 de dezembro de 1667, quando sua recluso
foi transferida para a Casa do Noviciado dos jesutas em Lisboa. Em 30 de junho de
1668, recebeu o perdo das penas[11] [12].
Em Roma[editar | editar cdigo-fonte]
Em agosto de 1669, mudou-se para Roma[12], onde ficou 6 anos.
Oficialmente, o motivo de sua viagem era o de defender a canonizao dos "Quarenta
Mrtires Jesutas" (1570), mas tambm procurou ser reabilitado e combater a Inquisio
Portuguesa[6].

Encontrou o Papa a beira da morte, mas deslumbrou a Cria com seus discursos e
sermes. Com apoios poderosos, renovou a luta contra a Inquisio, cuja actuao
considerava nefasta para o equilbrio da sociedade portuguesa. Obteve um breve
pontifcio que o tornava apenas dependente do Tribunal romano. A mesma
extraordinria capacidade oratria que seduzira, primeiro, o governo geral do Brasil, a
corte de Dom Joo IV, e que depois, iria convencer o Papa e garantir assim a anulao
das suas penas e condenaes.
Entre 1675 e 1681, a actividade da Inquisio esteve suspensa por determinao papal
em Portugal e no imprio, uma determinao que encontrou o seu maior fundamento
nos relatrios sobre os mltiplos abusos de poder que o jesuta deixou em Roma, nas
mos do Sumo Pontfice. Desta forma conseguia dois feitos raros e histricos, por um
lado conseguia parar pela primeira vez durante sete anos a actividade do Santo Oficio
em Portugal e, feito no menor, lograva escapulir da perigosa malha que inquisidores
derramavam sobre si.
Em Portugal[editar | editar cdigo-fonte]
Regressou a Lisboa seguro de no ser mais importunado. Quando, em 1671, uma nova
expulso dos judeus foi promovida, novamente os defendeu. Mas o Prncipe Regente
passara a protector do Santo Ofcio e recebeu-o friamente. Em 1675, absolvido pela
Inquisio, voltou para Lisboa por ordem de D. Pedro, mas afastou-se dos negcios
pblicos.
No Brasil, pela ltima vez[editar | editar cdigo-fonte]
Em 1681, retornou Bahia, alegando questes de sade. Em 1688, exerceu a funo de
visitador-geral das misses do Brasil e dedicou o resto de seus anos edio dos
Sermes, cartas e de Clavis Prophetarum, uma obra de interpretao proftica das
Escrituras que iniciara em Roma[6].
A coleo completa dos seus Sermes, iniciada em 1679, exigiu 16 volumes. Cerca de
500 de suas Cartas foram publicadas em 3 volumes. As suas obras comearam a ser
publicadas na Europa, onde foram elogiadas at pela Inquisio.
J velho e doente, teve que espalhar circulares sobre a sua sade para poder manter em
dia a sua vasta correspondncia. Em 1694, j no conseguia escrever pelo seu prprio
punho. Em 10 de junho comeou a agonia, perdeu a voz, silenciaram-se seus discursos.
Morre na Bahia a 18 de julho de 1697, com 89 anos.[8]
Obra[editar | editar cdigo-fonte]
Deixou uma obra complexa que exprime as suas opinies polticas, no sendo
propriamente um escritor, mas sim um orador. Alm dos Sermes redigiu o Clavis
Prophetarum, livro de profecias que nunca concluiu. Entre os seus sermes, alguns dos
mais clebres so: o "Sermo da Quinta Dominga da Quaresma", o "Sermo da
Sexagsima", o "Sermo pelo Bom Sucesso das Armas de Portugal contra as de
Holanda", o "Sermo do Bom Ladro","Sermo de Santo Antnio aos Peixes" entre
outros. Vieira deixou cerca de 700 cartas e 200 sermes.

A Obra Completa do Padre Antnio Vieira[13], anotada e atualizada, comeou a ser


publicada em 2013, quase quatro sculos aps o seu nascimento. Esta publicao em 30
volumes inclui a totalidade das suas cartas, sermes, obras profticas, escritos polticos,
sobre os judeus e sobre os ndios, bem como a sua poesia e teatro, e a primeira edio
completa e cuidada de toda a sua vasta produo escrita. Um dos maiores projetos
editoriais do seu gnero, foi o resultado de uma cooperao internacional entre vrias
instituies de investigao e academias cientficas, culturais e literrias LusoBrasileiras, sob a gide da Reitoria da Universidade de Lisboa. Mais de 20 mil flios e
pginas[14] de manuscritos e impressos atribudos a Vieira foram analisados e
comparados, em dezenas de bibliotecas e arquivos em Portugal, no Brasil, em Espanha,
Frana, Itlia, Inglaterra, Holanda, Mxico e Estados Unidos da Amrica. Cerca de um
quarto da Obra Completa consiste em textos inditos. Este projeto, sob a direo de
Jos Eduardo Franco e Pedro Calafate, foi desenvolvido pelo CLEPUL em parceria com
a Santa Casa da Misericrdia, e publicado pelo Crculo de Leitores, com o ltimo
volume a ser lanado em 2014. Embora esta seja uma edio portuguesa, uma seleo
de textos ser publicada em 12 lnguas como parte do projeto.
Festa litrgica[editar | editar cdigo-fonte]

Embora no seja considerado santo na Igreja Catlica, Padre Antnio Vieira consta no
calendrio de santos da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil como sacerdote e
testemunha proftica, sendo sua festa litrgica celebrada em 18 de julho.[15]
Obras[editar | editar cdigo-fonte]

Primeira pgina de "Historia do Futuro", de uma edio de 1718.

Antnio Vieira escreveu mais de 200 sermes, 700 cartas, alm de tratados profticos,
relaes etc. Seguem abaixo alguns de seus sermes:[8]

Sermo da Sexagsima

Sermo de So Jos (1642) ligao externa

Maria Rosa Mstica

Sermo de Santo Antnio aos Peixes

Sermo de Nossa Senhora do Rosrio

Sermo da Quinta Dominga da Quaresma

Sermo do Mandato

Sermo Segundo do Mandato

Sermo de Santa Catarina Virgem e Mrtir

Sermo Histrico e Panegrico

Sermo da Glria de Maria, Me de Deus

Sermo da Primeira Dominga do Advento (1650)

Sermo da Primeira Dominga do Advento (1655)

Sermo de So Pedro

Sermo da Primeira Oitava de Pscoa

Sermo nas Exquias de D. Maria de Atade

Sermo de So Roque

Sermo de Todos os Santos

Sermo de Santa Teresa e do Santssimo Sacramento

Sermo de Santa Teresa

Sermo da Primeira Sexta-feira da Quaresma (1651)

Sermo da Primeira Sexta-feira da Quaresma (1644)

Sermo de Santa Catarina (1663)

Sermo do Mandato (1643)

Sermo do Espirito Santo

Sermo de Nossa Senhora do (1640)

Quarta parte, licenas e privilgio real

Sermo pelo Bom Sucesso das Armas de Portugal Contra as de


Holanda

Sermo da Segunda Dominga da Quaresma (1651)

Maria Rosa Mstica Excelncias, Poderes e Maravilhas do seu Rosrio

Sermo das Cadeias de So Pedro em Roma pregado na Igreja de S.


Pedro. No qual sermo obrigado, por estatuto, o pregador a tratar
da Providncia, ano de 1674

Sermo do Bom Ladro

Sermo da Dominga XIX depois do Pentecoste (1639)

Sermo XII (1639)

Sermo XIII

Sermo de Dia de Ramos (1656)

Quarta Parte em Lisboa na Oficina de Miguel Deslandes

Sermo do Quarto Sbado da Quaresma (1640)

Sermo XIV (1633)

Sermo Nossa Senhora do Rosrio com o Santssimo Sacramento

Sermo XI Com o Santssimo Sacramento Exposto

Sermo da Quinta Dominga da Quaresma (1654)

Sermo nas Exquias de D. Maria da Atade (1649)

Sermo de So Roque (1652)

Sermo Segundo do Mandato (II)

Sermo do Mandato (1655)

Sermo da Epifania (1662)

Sermo da primeira Oitava da Pscoa (1656)

Histria do Futuro

Esperanas de Portugal

Defesa do livro intitulado Quinto Imprio

Cronologia[16][editar | editar cdigo-fonte]

1608 Nasce a 6 de fevereiro em Lisboa, na freguesia da S, Antnio


Vieira, filho primognito de Cristvo Vieira Ravasco e de Maria de
Azevedo.

1614 Desembarca com a famlia em Salvador da Bahia, onde


frequentar as aulas do Colgio dos Jesutas.

1624 - Em Maio, as foras holandesas ocupam a cidade do Salvador.

1626 Com 18 anos de idade, o novio Antnio Vieira encarregue


de redigir a Carta Annua ao Geral dos Jesutas, relatrio anual da
Companhia de Jesus no Brasil. Constitui o seu primeiro escrito.

1627 Transfere-se para o Colgio dos Jesutas de Olinda, onde passa


a ministrar aulas de Retrica.

1633 Prega o primeiro sermo pblico, na Igreja de Nossa Senhora


da Conceio da Praia, em Salvador.

1634 ordenado sacerdote, a 10 de dezembro, celebrando a 13 do


mesmo ms a sua primeira missa.

1638 nomeado Lente em Teologia.

1640 Prega o "Sermo pelo Bom Sucesso das Armas de Portugal


Contra as de Holanda", na Igreja de Nossa Senhora da Ajuda, em
Salvador.

1641 Vieira viaja para Lisboa, onde residir at 1646.

16421644 Prega pela primeira vez na Capela Real, em Lisboa, o


"Sermo dos Bons Anos". Em ateno ao brilhantismo das suas
prdicas recebe, em 1644, o ttulo de Pregador de Sua Majestade e
alguns dos seus sermes so publicados separadamente. ,
igualmente, nomeado Tribuno da Restaurao.

1645 Prega o "Sermo do Mandato", na Capela Real, em Lisboa.

16461652 Profisso solene na Igreja de So Roque, em Lisboa.


Pregador e conselheiro de D. Joo IV, por este enviado como
embaixador em diversas misses diplomticas aos Pases Baixos e
Frana, negociando Pernambuco, a paz europeia, o financiamento da
guerra contra Castela e a futura Companhia Geral do Comrcio do
Brasil. o perodo de grande actividade diplomtica e poltica de
Vieira, que se desloca por grande parte da Europa, representando e
defendendo os interesses portugueses. Faz, ainda, parte da
embaixada portuguesa nas negociaes da Paz de Mnster, cujo
objectivo era pr fim Guerra dos Trinta Anos. Em Ruo e
Amesterdo encontra-se e negoceia com representantes da
comunidade judaica portuguesa a refugiada, o que lhe valeria, desde
ento, a hostilidade do Santo Ofcio.

1652 Em novembro parte de volta para a Amrica Portuguesa, a fim


de se dedicar s misses junto dos indgenas do estado do Maranho,
dos quais assumir corajosamente a defesa, contra os interesses
esclavagistas dos colonos.

1654 Prega o "Sermo de Santo Antnio aos Peixes", na vspera de


embarcar para Lisboa, onde, em breve visita, pedir providncias
favorveis aos ndios e s misses jesutas no estado do Maranho.

1655 Antes de retornar s misses do Estado do Maranho, em


Abril, prega na Capela Real, em Lisboa, durante a Quaresma: abre
com o "Sermo da Sexagsima" e fecha com o "Sermo do Bom
Ladro".

1657 Prega o "Sermo do Esprito Santo", no Maranho.

1659 Visita cinco aldeias da etnia Nheengaba. No regresso a Belm


do Par, encontrando-se doente em Camet, redige o seu primeiro
tratado futurolgico "Esperanas de Portugal, V Imprio do Mundo".

1661 Em resultado do seu combate escravido dos ndios, Vieira e


os seus companheiros jesutas so expulsos do Estado do Maranho e
embarcados para Lisboa.

1662 Prega o importante "Sermo da Epifania" diante da rainharegente.

16631667 desterrado para Coimbra e comeam os


interrogatrios da Inquisio, que o persegue devido s suas ideias
milenaristas e messinicas inspiradas no profetismo de Antnio
Gonalves Annes Bandarra ("Quinto Imprio") e, tambm, por causa
das suas alegadas simpatias pela "gente da nao", os judeus. Em
1666, a Inquisio ordena que seja retirado da cela de religioso, a que
estava confinado, e colocado em crcere de custdia. Apesar de
praticamente desprovido de livros para consultas, redige duas
Representaes da Defesa e, em segredo, parte do livro "Histria do
Futuro" e da "Apologia". Em 1667 proferida a sentena: " seja
privado para sempre da voz activa e passiva e do poder de pregar"

1668 amnistiado a 12 de junho.

1669 Prega o "Sermo do Cego", na Capela Real, em Lisboa. Parte


para Roma em busca de reviso da sua sentena, onde permanece
seis anos, pregando, em italiano, aos cardeais da Cria romana e
exilada rainha Cristina da Sucia.

1675 Regressa a Lisboa munido de um Breve do Papa Clemente X,


isentando-o "por toda a vida de qualquer jurisdio, poder e
autoridade dos inquisidores presentes e futuros de Portugal", mas
permanecendo sujeito autoridade da Cria romana.

1679 Declina o convite da rainha Cristina da Sucia para ser seu


confessor.

1681 Regressa Amrica Portuguesa, a Salvador, na Bahia, em


Janeiro, e passa a residir na Quinta do Tanque, casa de campo do
Colgio dos Jesutas, onde prepara a publicao dos seus Sermes e
redige a "Clavis Prophetarum".

1686 Vieira um dos poucos a no ser afectado pela epidemia de


"mal da bicha" (febre amarela). Devido a essa calamidade, a Cmara
de Salvador faz votos a So Francisco Xavier, proclamando-o
Padroeiro da Cidade do Salvador, em 10 de maio.

1688 nomeado Visitador-Geral da Provncia do Brasil (at 1691).

1690 Promove a Misso entre os ndios Cariri da Bahia, financiandoa com o lucro da venda dos seus livros.

1694 Emite parecer a favor da liberdade dos ndios, contra as


administraes particulares na Capitania de So Paulo.

1695 Envia carta-circular de despedida nobreza de Portugal e


amigos, por no poder escrever a todos.

1696 transferido da Quinta do Tanque para o Colgio dos Jesutas,


no Terreiro de Jesus.

1697 Termina a reviso do tomo XII dos Sermes; dita a sua ltima
carta ao Geral da Companhia de Jesus, Tirso Gonzalez, a 12 de julho.
Falece a 18 de julho, no Colgio, aos 89 anos. Os ofcios fnebres
realizam-se na Igreja da S, oficiados pelos Cnegos. sepultado na
Igreja do Colgio.

PADRE ANTNIO VIEIRA


LITERATURA
Padre Antnio Vie

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CURTIDAS
11

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Padre Antnio Vieira nasceu em 1608, em Lisboa, e representa, sem


dvida, a maior expresso da eloqncia sacra de Portugal e um dos
maiores escritores de seu sculo. Foi para a Bahia, ainda pequeno,
onde recebeu ordenao sacerdotal e comeou a atuar na Companhia
de Jesus, que era um movimento cristo de catequizao indgena,
que discriminava a escravido pelos colonos, ao mesmo tempo que
tambm utilizava a mo-de-obra indgena.
Antnio Vieira se destacou por ser um pregador facundo,
principalmente no que diz respeito aos seus sermes. A respeito
destes ltimos, eram impregnados de filosofia, o que o levava a se
considerar um filsofo que tratava apenas de assuntos cristos. Por
algum tempo esteve politicamente envolvido com a Inquisio,
perodo no qual foi acusado at mesmo de traio por defender, alm
dos ndios, os novos cristos, principalmente os judeus. Sofreu
condenao, dita como branda, por parte da Inquisio: ficou preso
por dois anos (1665-1667) e foi impedido de dar palavra. Vieira usou
seu dom da retrica para falar com o papa a respeito desta
condenao, o qual o absolve de toda censura ainda existente. Logo
aps, Antnio Vieira foi a Roma, onde assumiu novamente seu papel
oratrio. Em 1681, decidiu regressar ao Brasil, onde faleceu, em
1697, no Colgio da Bahia.
Podemos dividir a obra de Padre Antnio Vieira em:
Profecias: constituintes de trs obras: Histria do futuro, Esperanas
de Portugal e Clavis prophetarum.
Cartas: so cerca de 500 cartas, que tratam de assuntos sobre a
relao de Portugal e Holanda, a Inquisio e os cristos-novos. So
tidos como documentos histricos importantes, j que tratam das
diversas situaes scio-polticas da poca.
Sermes: so aproximadamente 200 sermes, com estilo barroco
conceptista, que trata o assunto de maneira racional, lgica e utiliza
retrica aprimorada. Um dos seus sermes mais conhecidos o
Sermo da Sexagsima, o qual metalingstico, j que tem como
tema a prpria arte de pregar. Alm deste, temos: Sermo pelo bom
sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda, Sermo de
Santo Antnio e Sermo aos peixes.

Sermo da Sexagsima
Padre Antnio Vieira
(...) Quando Cristo mandou pregar os Apstolos pelo Mundo, disselhes desta maneira: Euntes in mundum universum, praedicate omni
creaturae: Ide, e pregai a toda a criatura. Como assim, Senhor?! Os
animais no so criaturas?! As rvores no so criaturas?! As pedras
no so criaturas?! Pois ho os Apstolos de pregar s pedras?! Hode pregar aos troncos?! Ho-de pregar aos animais?! Sim, diz S.
Gregrio, depois de Santo Agostinho. Porque como os Apstolos iam
pregar a todas as naes do Mundo, muitas delas brbaras e incultas,
haviam de achar os homens degenerados em todas as espcies de
criaturas: haviam de achar homens homens, haviam de achar
homens brutos, haviam de achar homens troncos,haviam de achar
homens pedras. (...)
http://safernet.org.br/site/sid/o-que-e

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