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Sélo podemos presenta. proponer alin modelo, Por ejemplo, Ia hipstesis de que a estar et Yo esquizoénico en desitepraién, su Inconscente esti obligae a particparen el Inconsciente de todos. Seguin este punto de vista, las defensas del esquzoftenico parecen basase no silo en I estructura espcica de sus conlitos instn- Tivos (como las neurtcas), nen Tes iatentos del Yo dividido por reconsivi s inteprida. sino también en el hecho de que la par cipaciin de so mundo inconsciente en nuestra presencia e incluso fen los moos canscienes de niesro ser dene desu mundo, expo ne excesivamente al paciente a una vasia realidad psiguica, que Tego no ogra elaborar en el plano det Yo y mi siguiera remover, sino que se convierte mas bien en el objeto pica, el objeto del sufrimient, en el scntida de sce tansformado en su mis profundo St por los eneuenzos de este mismo Si eon el mundo, Esa situscin,evando se configura fuera dela pscoterapia, es slo negativa (porque corresponde a una prticpacion del pacienteen el fz, sin que exista una verdadera contrapatcipacién del oto, © mejor sin ue ét,ligado «su racionaldad y a Teoria pscopato: Tica, ogre incisive darse cuenta de sus limite). En a pscotera- pa en cambio, una vez vsiay realzada pr el terapeut, leva 8 un ‘movimiento significatvo de contratransterencia, a sentise vivir a través del paciente com este ultimo vive enelterapeuta. El vivi través del otro es un peligro para el paciente psicético, porque cquivale incluso ala amenaza de perderse asi mismo. Sin embar- 20, 4 medida qu dicho fenémeno adguiere una dimensién normal ‘mediante fa congaranserenis, se transforms también para el pa lente, que To super, 0 sea, Jo yoicza, no buscando defenderse de sno vvigndo en toda raalida, hasta leanear el eambio| bendfio, el momento positive encastrado en el fondo de la expe- siencia nopativa de despersnalizacin. No obstante, esto no puede suceder fuera de la pscoteapia, en la cual ln despersonalizacin ‘2 paciente no se rela en un espejo de alenacion sino que se sien un mac de pesonacon qu ef paintewove a ase a Capitulo dos Esquizofrenia como existencia negativa 1. Identidad negativa ‘Con os términos de «no-existenciay 0 de cexstencia nepativan ropongo un concepto anttopogico, més alli del ngurosamente mmévieo de esguzotreia, para deserbir el estado mental de estos pacientes. Y con esas expresiones quiero decir precisumente lo que Jas palabras significa: Ja sensacian de no exist La exstencia se reduce Is sensacién de no existeci so existe como contadiceién «sf misma, A primera vista, esa formulacion puede parecer menos esructurada de lo que el término de ‘hragmentacion de Ia mente» quiere expresa. También se podria regar que la senscin de no exisencia es una coasecuencia dela fagmentacion dela ment: es jastamente Ia disolucion de esta es tructura (a cuya pesistencia nosotros deberos la autoconcienca), Jo que destruye la existencia, Ciertamente, en ténminos de ciencia natural, las expresiones “fragmentacign dela mente» 0 eescisin del Yoo son preferbles a fa de vexistencia negativae, porgue expeesan mds objetvamente 24 _La agen neni nrc desde fuera un proceso dedisolucin que puede estudiaese incluso ‘en ss posblescomponentespsicobolipios (de desintegraciin),y ‘no silo en un plano existencal Sin embargo, yo propongo el ter- mino sexistencia nezativa» por dos motivos. Ante todo este con cept, sis 1 contonta eon el mis reductive, mis hipotico, mis absiicto, de frgmentacin de a mente, describe mejor el conjunto| Ge las expeviencas a las que Hlegan esos enfermos. El tézmino seisteneia negative ex mds cereano a la vivencia del pactente que mestos esfuerzos de comprensin,traedos en términos de Aisociacin, desorganizacién,-divolucién, fragmentacién, dese tmucturacin de Ia mente, que No podemos exclir en nuestos in tentos de teorzacién, [Nosotros estamos empeiaos en I area de permanccer pros 2 Ja vivencia de paciente para deducir los pardmetros de esa situa- ‘Ademis, en mi experiencia psiqitrica, he encontrado distintos| pacientes euyo Tuncionamiento mental era «preudonormal, es de- ie, mo mostaba ning signo de Tragmentacisn, mientras des ‘iadamente su sensacign de no exstencia era evidente. En estos S08 no Seria exacto hablar de esquizaenia en el sentido de una Iragmentacién mena, excepto evando finalmente, en el desarolo| sucesivo,adopta nots dsocativas Pero esto no siempre sucede. Y casi nunca sueede en agueles casos de wexisteneia negative» que ‘desde el punto de vista clinco, permanecen «mudos» durante toda Ja Vda, teminan mel suicidio, a menos que mejoren luego de una afortunada psicoterapa Tone conn naw ce vn a te pine ena In mpreson ce sede gan pres des Em ‘hn ue vaca go fo sain En exe momen mse po ‘i xine be mn 4st eb co ‘SSS Sia Tose propa oe esi iste Bree sot de mad, ucla miso ‘Rumen prio com artnet Ex Peruncomextn de dcr ese ran emai bo ctae Ervine, sense cna esespeictin enema co a gu et iene hit ni i pa es atm fies pm ip 9 sp oe En estos casos, hablar solamente de ails es ago sin sentido. es tome querer analiza la nad, Puede muy’ ben ocurir ue a su ver festa nada existenial ramp desde una nada afectiv, a infaneia tel poiente,o desde un impalso destrotvo, rato de esa infarc Sin embargo, anlizar tod es0 sigue siendo algo sin semi. por. {qu exe Yo al cual nosotros queremos comunicarcirtos insight Shbre los mecanismos psicodindmicos, no existe 0 tende a Jsol ‘Cusnto mis acumulamosinterpretaciones de mecanisans penéticos| 1 plrones de conduct, mis aumentamos el peso de as cosas que Elimiscrable Yo del paciente debe sostene. Por Jo fata, nosotos favorecemos su dsoluidn; el antigo adagio de que el psicoansl- {Sissqutienc on un sq un euctrane 0 ee ed sos epintne' el acon me 26 Lacan ove emi dea vanferenia sis esté contraindicado en ta terpia de Ia pscosis mantene agut todo su valor. La pscoerapia de Ta psicsises ania sto en el sentido en que esamos dsquesis a snaizamos continuamente a ‘nosoros mismos en el encuentro con el patente mental, a pregen famosa cada paso cul ese significado cle muestas palabras y de las felaciones ppesis al pacinte para su idenida Por cempio. en el caso de meso paciente euyos aos pasados tie nen el peso del vac, sri inti indagar sus experiencia aio, “eprimidas» por el vacio. Serta ini porgue eel paciene miss «quien nos dize que preferiria mil veces cuadtos de conflicts, expe. Slencias y recuerdos actuate, aunque estén lenos de aniedad, la nada gue lo desire. Evidemtemente la nada noes una seen «contra a ansiedd, sino que por el contra, la ansedad nace de cont po a ansiedad nace de la La defensa conta la no-existencian deb 7 lee ser reada por nosotros, feds pore scorapeta juno al pace, pogo primi ‘mente en el paciente no existe casi ninguna defensa. Al principio | psioterapia no consisteen el ands de as exponen que than Hevado ata no-exstencia. Comicnza como intemo del ter peuta de exstir en la no-enisteneia del paciene, es devi comin. fento de tansformarla en existencia a través de una ‘ei vés do una presencia en 2. Areas de muerte En ets familias existe es de interac et os fares {ue no son deseripas slo como dtr, eqtocts, ojos 1s, doubled, conicion, complejo, csr comuneasonee, taranishones de iaconalido, pstudtenopeci tins eons ‘verdaderas «reas de muerte», m = : or ses de mutes eaten a iessn de expe ios don de ceros potencies humans no legan deans ees informaiones fundamentals par a ida ands se configu, Siem expesionca aie eactran cl Yo See lis oigensots han end ugar de mods qe sua existe epson ena It onsen (en lsc tr pacar), tin sro me das» del Inconscemt, es decir una ausencia de estrctraciin ps ‘quica algo que para deserbrlotomando presada und representa cn asondmiea moderna, Harta wun agujero del universo» {como se denominan agujeros del univers © aagujers negios» — ddarkspors~ cieetas ronas Je materia en rpida contracién, de tl ‘manera que ninguna energia radiant, ni luminosa ni de ot eas, super los limites de esos eampos de graviteién: por lo que en fests zona todo lo visible. lo tangible, lo perepuble, dessparec, se absorbe a sf mismo) Ahora bea, el hecho trigico es que estas areas de muerte» dela vida familie pueden ser interiorizadas, introyectadas, de Ia misma ‘manera que ls coflicosy Is distorsionesinerpersonaes, Por 10 tanto, étas ya no eepresentan teas de muerte en el interior de una familia, entre los familiares, sina en el verdadero centr, corazén ‘punto vital psiquico dl individu psicstico. Su dra intapsuiea lens de sgujeros de muerte, de ausencas, se lars, dsaparece Es éxte el verdadero fendmeno de la psicosis. lo que ia diferencia de Ia neurosis, donde solo son intoyectados fenomenos «posii- ‘ose: positives no en el sentido psicodinimico (dado gue som psi- opatolipies} sino en el sentido deenstentes. Es posible abordar estos fendmenos eon diferentes explicaciones analitieas. Sin embargo al paciente esto no le sive, Lo ino test ‘mente posible ~peropricticamente dificil es llenaren pare es: tas zonas de muerte con Ta sustanca, con el tejido dalopico del Pricoanslisis. Ello se veifica porgue el cologuio psieaterapetico on ol individu psictico puede adguii, por esa peteateaccién ‘que ejereeen nuestro Tnconsciente la Sensis de muerte psquica| te los demas, se caricter de interordad ¢idemifiescién mutha ‘que teatarenos de efeinos en a segunda pate de muestro tata, ~ el enfermo sigue viviendo como algunos :uertos de Pirandello, en la mente de los que estuvieroncerea pero sin un rosro prio, No la sombr, sino cuerpo, en el sentido retafisico de la palabra, se habia perdido. Ademds, el peligro al {que est expuesto un indvidvo semeante es bastante mayoral de duien consiraye su casa en la cima del Fina; dado que basta que este otro, a costa de quien él existe, se dia a otra pare, lo olvie, *. en ttars pamar ie ac. i, onion mg, ‘epincope Despersmaacin y veaacn revea y transfrme Ia imagen, para que el paciente caiga en el vie Cfo: acomo si elfin dela relacicn equivaliera a una destrucién Je finitvae, «como si me areebataran la hima parte de mis FE hecho de vivir en otro es la antesala de la anulacién, ya que el ensimiento ex existente slo para el Yo que lo piensa ‘La preocupacin dst pociente esquizofignico por stenerse> sgn ‘a que para 6 a sotigua yclsia dicotomia humana ene ser y te her no existe, ponyue senerse atin no significa ser. en cuanto esta ‘ivencia presupone la inconsciencia del acto de tenerse, de encon tease y constuise ssf mismo, J no es posible tenerse en un mu ‘do ene que nose encuentea. Esto ya nos indica emo la exstencia siciea se estactura en cateporss, que son profundamente ajenas ‘nuestra base misma de seni y pens. Lego dela entrada de la pscolofa en la itratura, han sparecio personajes similares, comenzando con el Enrigue IV de Pirandello, {tuien despues de dSeadas de autism, regresa de ls locura a la re vn para darse cuenta de que en ua mundo transfrmado ya no hay Tuga pra él y sdecies volver colcars la méseara dela ecu, DDecisones de este tipo son impensables como resuitado de wn sendadera enfermedad mental. El esquzofrénieo no decide nada, ho puede tomar ninguna dcisén refeida a ls acts mas banales| de suexistencia, «Tener un lugar, incluso s6lo en sf mismo. ya es ton bien tan inefable que nvestas construcionesliterarias mucven [Existe una gran diferencia entre uno, todos y nadie», ye verdad ro esqizofrénico, que no daloga de manera brillant, tene el te- nor demencial de ser nadie y por eso se rodea coneretamente de tsps en st vivienda, para aferrarse a la imagen proyectada en Todas las paredes antes de que étas se Te hagantranspaentes en Ia saccade la nada 30_Lacagfenia one pe dela anerenin Recordemos al paciente que con total seridad teme transformarse cen el terapeut? Es posible que mosotms, os sanos,afectados por estos dicho, los tzaslademos aun cuento 0 solo a una historia clinica. Pero siempre les agregamos algo nuestro, algo tal ver perturhado pero también trangulizador, por el simple hecho de que es xnuestrn, es decit ‘que proviene de unser no esquizarénico.Y sino lo hicgramos no Podriamos, no digo deseribir sino quis ai sigieracomprendee fo iacional. que no puede ser enconzada de otro todo que verti dolo en el dnfora def raciona Enel eae por compen a vives ico el pase tm ‘in hb der parstany om ee min enn un ‘aden de pane en apse eed formane coe ‘epic cn moles ees ports pono). Pa ck {penis eo nagees, compare pute ac de tnt {0 rpiacon an se aT, y east soe el mel ‘orale piel pace Imainano que et spe mgt del pce (lo planet ‘Tea en un deeminao meet, por Hp cme ete totncs prs esto acne, ge sho compu ta aL ‘be ningun postage exten aman eo ase ‘ld el cae En su manure, eens times Sitchin nda ets ts De esa maser eos ae eu mich Wc a des tccneuqzttens gece meses dps pes arcs ‘Suze dese beman, Est cards bee, come res lcomucl de apes cy sca ela ca ove [Bar dea fama, ages Gon poe madres gmt gy Repo 2. oa wr psi em rat ce fea Fst oq tn ee uss eons ap ‘Reve! eet gen eas pec mde ne ‘Ecru em pone patra pope ne we "sone eeprom oa mateo Ete iene prs ome ac se tie pin mtr tao alse ett, amo vn pen evs ied de eine ee ead de coms, pcs prvi hema, ‘ras suseme pars errata psgucament Pea acfemesad ‘ental eta excumpons en or rsfnds la Se mets Slee, No we rath de que lls up nuns pareaa en Ise ainmesior du hrm pst! El bebe tana ee ‘dcvimin eg srs eu pee Sexpasas shn roar samba cde que cli cia faa pce ot errs pop endless en ofsin nts. Ya to podr sr nevena= de herman Menta arta cme ca ‘Same eknsdaf 6 ee ni del sens dete ‘Suen Laser part, ed ale xpos. a0 tpt ne qed ecm sto qu en ls tear Invesa pen convene co pcs para sya herman, impure elapse dvs apace ana. 4, «Objetivacin» esquizofrénica y delirio de influencia En los procesos normales de identficacién empatiea con el ot nosotros nos ntradicimos en lo diferente» pra comprendedo, ‘escubviendo © suponiendo fragmentos, segmentos de nosotos ‘mismes en el oo, que nos pesmiten Semiio semejante a n0s0- Bo stan verdadero que hasta un neurofisslogo no acostumbrado 1 Ia psicologia como Adrian djo hace vente aos, en un Congreso ‘neuolopica sobre In Concenci, qe sila técnica inventara mg ‘as scapaces de eonciencian, esta wcapacidad» no sera perceptible por nosotros, y ue nootrs no podrfamos ever To que las mgui- has nos aseguraran sentir, dada muestra imposbilidad de identi ‘cmos con mecanismos demasiado diferentes alos nuestes. Asi como nosotros comprendemos al otro descubriendo on é eg ‘ments parallos @ nosotros, nos sentimos comprendios slo Cuando podemosacepar al eo en nosotres y peribir que él tam- bin ha advertid lo que yo Hamaria el xperalelismo psicopsiqui- ‘com, para contraponelo al «pscofiscos. La empatiaintehumana fitral se bast en la percep inmedita,preverbal, sit en Ia fsiuctura misma de I psguis, de la existencia de segmentos co 32_Lacaueni on ep dea vogerenin ‘mines, Dicha percepcién fata, al menos en parte, en esos estados| aiguicos que nosotros denominamos esquiarimicos, expizones, atsas,esquizoteéicos, segdn su gravedad. Nosotros podemos formarnos conceptosteéricos preciso acerea de por qué fala tal pevcepeidn empdtiea, Podemos conjtwar un efecto de estructura Priguics del paciene,antenior a cualquier experiencia. que const- tuye tipo defictario de toda experiencia posible. in embeepo ‘también podemos suponer que la fa de empata es una «defen pwicodinimice, Tal vez fs defensa estaba drgida contra cera ex Periencas pst-natles particule, en el encuentro con un oto pe Sesivo y agresiva, que amenazaba con invadir el Sido ni; quizss vambign exstia una dbildad del Yo, rao de dates consttucions les experimemales al mismo tiempo, que haeian sentir continua et a pce el peligro de sna ins por no No obstacle sea must era me pec io heb Baverais, e pectamete no erie sew pc, pide uh tipo Tada de expen qu pote tent const pra ese ano” lapel, aero Sch, de pemanecer confndblonente sf mimon an desc brid onda oo ao genase menor et. tiger at verdad et sind aeried eta ep terctn etd ena adn! mde name te eran, eomtyen reson eas enpresn i Ghia a aed peat eagizie- de na pla de props dad ene acto de Meecha cow ove ‘Aer de eres states meciona, oI lol thi ene tn mundo leno een eects Citas cnet, a inapctad de ec oo parece tambo en pre una conecuncin deb ied cio suka & pectbine en 2 sf mano, Pr jenpl, Ie doctr, Mile nos dese ales ns ata gue se glean, or tn ova msoqudea psoas cd jer Gibine ssi smos facendo ella perepioncs eran y Sveraest flopeat, como la el propa dlr ic, De im manna prep de ov spec copies epeaenra pore Gps fa cope ence mas eit, ae aa ire tambien een csi for cee este ales qe. ieeneia de ios at oe Toe Mable pln dat tal expen espns ws aramemessncnr muenesados por mai ‘ i: ete dos epanos nun vo i de meso nai eas eure cnt rer ee ea ej se bj som ago pte cet an agi es Tete JS 8 rt ears an part EEO iatncton reset inc en seni Jana apes ge fa a ten ams ie. peace sane en, mie comat eso mh SOS Cah Fem at et cas none mf ee oa alexi camel ENE ae deri om nS perms vere acest nrg mo solamente xs a ee exe ao su oa wo fvena Hil sae vr comcoeni, lpaos un ict comic: el n0 En comer emote presente sl a ZEs sxe als ames ninvos fe ‘ove me dans seg ena ico ie se Bea ae esnips ana een de ur caactersca sen srerstesa ats prinarias qe etn en a tiie de cho Aco mc desc chapel an rene as acon go dedvan a ies te lana seas pr Fra 8 aoe ens pra pede maze slo ene ale como npc de compres A: Y2 62 Ee ice af nnn mete ngs seins a onan tp" Pe me el pare. ara Se ee nese compen css Fo risen pe de erase novesidad opuesta de alejar el objeto. En cierto casos el alee rmiento del objeto puede ser un fenimeno neuro. Por ejemplo, ef paiente fico algae abjtoeludiendoo; et pacenteobsesivo, mis grave. aleja el objeto desplazndolo hacia alg simbolo que se esfverza desesperadamente por controlar mediante ls acio- res y pensamients repeimidos. in embargo, en la isis pictica fsios mocanisins, hasta eb obsesivo fan deshumanizane, ya no buastan’ en efecto, el abjeto no puede dlimitarse como sucede et Ta fobia, nv pede poscerse como en los actos forzados que, aunaue estes, al menos calman momentneamene la ansiedad, que se ‘elke imoporable slo cuando el paciente quiere inermpir el eto forzad 1 modo radical y upcamenteesquizoignico de sejar el objeto es redhcro un po mecanismo, a un «mguna>, de Ia ie el pa lente quiere conccer tod los engranaes Piensoagut en esos pi ‘ienesesquizofeénicos que sleen los pensmientos jenos ya ve ‘ees hablan previendo lo que ef ott diri, har, pensard. Esta “necaizacia» del otro, que en cierto aspectos corresponde al proceso de adesanimacin» deserpto por la doctra Mable en los Iifios ats. constitaye fa hase de la sensacign prices de in- FMyencir lo ajeno.Inflenciar para desanimar, mecaniza, alae La otra cara de la moneda es ser reducido a objeto, « mecanismo 421 oto: por ejemplo dela maguinainvenciadora de Tausk, ie ‘me parece un simbolo tanto del mundo extero influeneiadr, como ‘el paciente mismo, que se pereibe royeetivamenteen el espjo de sutalucinseiiny de sia dlirane En el foco de ls influencias reales, que provienen continua y fi sioldpicamente del ot alta a experiencia dela similitud, que nos hace sentir nuesto si incluso en Tos casos de manipulacion real, como algo ireductible, siempre igual, feate a quien nos quiere ominat- Por el contario, en la psicsi ala la experiencia dese {bir send st miss, incluso en la esfera de acc ana incluso través del odio, el amar, e interés po ecto Ee Torco as dx eerie opts el pacientes. ee rectjiitonecom im mein $c 20 Par qe miseroument 7 mals momen cx siuacons pit on de dens paste cmt als HURON P bile ‘ maciones de ta identificackin en ausencia de Ca et deo ccinen t as com rece cde actos ina $o determinism. Sin embargo, eta experiensin conecicne aid a Fides de scion y reason de las qu le os a eg emargo wn po cel rege 1 Feu gue sera emi ead SEE nn ot nso Ease congo rn eave per mS eer staves BS ine de Head cys cou meee Sem cs pea ue eric Se NHS PT _Aveces et pacienteexquzofénio se vive a sf mismo en un objeto em Exel 2 ee mt de la eesti sem ee ana teucacionprovectva (Semple “38 ae ree se esol sexs) neste aoe denrfiecion introyectva (eyo era el brasero de 14 io shaviamente de Sfeeion) Frases de este tipo, que escuchamos 36 _Lacrgfenia ol eprom restos enfermas. no estin dichas en sentida metatrico deen imerpeearse Iiteralmente, El punto mis interesante no es la des- cripciin de est lenguajeconeteto, bien conocida por la vieja clin 2, sino mis bien la observaién psicoterapéutica de que la curs in no ocute simplemente a aves de la desapariién de esque: mas psictics, sino en su saslacidinrerapeuica. Ellesse modifi ‘ean en cuanto son transfeidos al terapeuia, La transformcin teapatica de estas dos formas de Hentficacin {proyectiva einoyectiva), se manifesta ali donde el paciente «es ‘eve terapeutao, se forma 9 sf mismo, integra su resto de libertad fn el tr. En efecto, wexistiren el terapeuta» es una imagen que también puede ser interpreta literalmente en ciertasexpresiones y ‘vivencas del pacient, pero que también puede valer como metfo- ra. Enos témminos, en vivencia del ranferenia bay un max Yor grado de fiertad. un sobreponerse concrelo y mtatrieo, un continuo deslzarse de un polo a oto, Asien cies e880 la iente, que se sient totalmente determinado ¢ inexistente, puede aceplar una exsteneiadeterminada por el terapeut: porque el ter: Pel, si bien lo condiciona le permite exsir de manera autnoma, Sa ida reificante, oe! mito de Medusa El paciente esquzotnico teme perder la propia subjtvidad si se ‘converte en objeto dela actividad de eos suctos, Ene encuensto con el or, cada uno de nosotros se expore ala abjetivacién desu Sf por parte de ese ol, en la medida en que éste nose Keniien con el parer sino que lo wansforma en una imagen sya. Por 10 tanto el sujeto ext em manos de esa imagen que le rele el otro ‘qveconstituye un liite paras ibenad. Sin embargo, cuando el sujto, como el esquizaénic, no tiene ni tun minimo de libertad. seme a sensacién de permanecerapisio- nado dentso de la imagen ajena,y en eonsecuenea, de ser reificado orl aetivided abjetivante del wo, al que él no puede contraponer su subjetividad como defensalimitadora. Por o tanto, él termina defraud a wavés del simple ines, la curiosidad, lt mirada, de su subjtividad, de a parte mas exencil de i sdesnateni 3 ‘esta ur, ne anor pee amen eg mie cre ante dsp fos deme pd suerte rm Soot capacsn pen yn aetna TREES Gu pep Lene, els so aes tei ‘feaimca mc sah el de concer, pore ab ‘een ie y pam spa lps ey Sx ‘anc, ot ao at in Teles merce prea Senet po ai reifeado por ta mirada La sltwacin del paciente pscico que es reifieado ro Gena mo puede Ser superadn pr nadie ns que por un terapeta deacon la fancion de sbjeto paca» paral pciente, que ‘repte en parte hacersereifiear pore ‘Yomi te vio wa sca mir ena pkter d wap YERAELEG poaeine ce exper sence soe See per et etn de ares seni en psec J i se ie pi. peste. de Hera Slo SPs Begone arverancne so fpr mt este de sechs/apmine gers ene ma cleo wiconte cin, dpc del apa pr eee Sin de oral desnmacin, soles inlet por ee cnn prac er coef a pariah Fae eau tf wpe sea oe eta cm I DERE Se Se vero ps ie 3 en ba oe Lene entero hhc vl el Reggae opus ver Dn eco ela Nate ROCESS tds psc rm tae alten em wee Ganon gs tea per dca iti sm. seme aoe fete wees eis teens tree te A voces justamnte esa transmisén de reificicin, de sutiiento ‘de anulacén, esa condicion sine qua non de su vascendeneia y ef témino srazmentos. que en la descripcin psicoptolégica es lun sgno negativo y que en a experiencia psosticn eorresponde a ta mueme plguica. x través dela dimensin diligica se convierte en el mensaje de una consrvcisn gradual, aida en l pcien fla reciproca, Construccin spor fragmentos», com altemativa a Ja fragmentacn esuicaénien. 6. Odio de si como consecuencia de la existencia negativa EI Yo reacciona normalmente a una stuacin frastrante con sehs- les de aversign,anscdad e inclusive de horrr, que tienen e ob tive preciso de evita con la fuga esa situa, en la medida en que ta no puede ser modifcads de teo modo, Sin embargo, spon: amos ue dicha stuacion se ace erdnica, que ninguna sefal de fechavo logte boreal, modificarl,eeprimia. por el simple y ex tasnificn hecho de ue la misma no so ests deterinada por po mettosiaherentes& a estructura objtiva de Ta realidad que ei cunda al objeto, sino sobre todo al modo de ser de ese sajeto. Sux pongamos que [a absolutaineapacidad del Yo para deciirse ene Suaciones opuesas transforma toda su existecia en un problema Contin e iresolube:repreenlaciones opuestasniegan asta 10s ‘ensamientos mis anales,eada inicio de acca resulta blogueado por la sensacin de que éta es inl y no vslda, Ea esta ess el fenferma también vive en los suetos la absundidad ambivalente de su situacim por ejemplo, 6! afrma que ha llegado tarde a la cta por detemminadsrazones, peo no puede erer lo que dice pore Slente que noes él mismo y por eso suefa que lo que Ie ha dicho al ‘erapeuta es una ein, ua flsificaein, Para él no es posible re solver los inierroganes mis simples, no hay medi a disposicion i erterio qu valgs en un mundo que ha tansformado todas as ‘medias y fodos Ios enerios. Frente a esta perenne inceriumbe, el pensamiento se vive asi mismo como una entidadabsolutamente inerme, carnte de poder inclusive de aguel ue preisamente for ‘na parte de la esencia misma del pensamiento, la eapacidad de ar ticuarse en deducciones y conclusiones. El pensamiento, et Yo Desert sor, se vive asf mismo com wn invertebrado. unser carete Perret y de movinientos 9 Finalmente, a mela gue 1a Pst see progres como un cadiver en putrefacen, En este punto ob seroe que i calidad de Horor, que primera pares restringido rate ue dcbia evitarse, invade todo el Yor este Yo, e035 aries ansigenan ya no sirven para nada no so sinte Horror rama situacion en la cual smo ha isu, sin que se odia por completo (Quizés el observador terapeutasentré un sentimiento de comps Grin por un paciente semejane: tal ver seni sa sensibilidad su focume debildad, so tagicidad exisencal, Sin embargo. estos ‘Shrmientos no son suicencs ora el paient, quien a no tenet in punto de referencia para cerciorarse de su manera de sr a ovtener una fuente de amor ens. no logra repesentarse mental peep que sla aceptacion de los dems. EI Yo est tan entro~ {i ess experiencia negaliva, que Ta imagen de una experienc po- ‘Suva de un posibiidad future, no cara en e fteulo cerrado que ‘sine ta savin de Ta conduct del sujet I totalidad del un vereo desu sentir. Fn consecuencia, semi algo postivo hacia €l en fos primers tempor es como enviar mensajes cifados, ininsigibes, 6 un Planeta aoe, #una distancia de millones de aos Tue [No obstant, el hecho de que eas seals sean peeibidas dealin Hodo,y queen casos indvidulesexistan sevoluciones planetarias meet fensamento moerto de Ia psicosis, es ks prueba de a innitud ‘Et ser humano incluso en la mete, un documento des taser Jenca: A veces se tiene lt sensi de que el acmeé del sult ‘heno se alcanrs en la fase prepsicticay n0 en Ia psicosiseinica Tropimente dich. Se trata de To que nos dice Ia panciacion te TRpeutica en esos pacientes que sufen de pscosis Ttene, inci ‘Punt aibultria, marginal, coya exstenca,ccuta en el juego Be conductas atin normals, dentro de ls papeles de la vida rel, ‘Melton atfciales, se desenvuelve en el sentido mais asurdo de reunda! que es ponbleconcebir:precisamente porgue est cont tila en uns apariencia de realidad, Esta vivenia suprime el Yo el rene neo de arn pciene, pero silo hasta el panto de dejar la capaci de vive ‘i nulidad datas da. El desdablamento adguiere su perfil sabje- tivo mis doloroso justamente ewando la esesién no es complet Poeque entonces. dees de esas figuras interns del Yo ya sepa tos entre ells un vise wn resto del Yo de antes gue mala ca "soe y lucha para compeenderse, si lograla. Mientras, ua vez ‘curtis Ja esision, Jos personajes intrapsiquicos. los fragmentos ‘el Yo, recoren su canna: en et pero prepscitic ellos estan obliga a contradeeise continuament, page an etn apisio= rads en as redes de esa apavenca, sombra stl de Yo sano que todavia busca hablar en su nombre. Pero cualgaer palabra o pen- samiento suyo es una contadicein continua, rte los opuesto: 4 cada uno de fs opuests se afirma a sf mismo de manera tanto Inds vehemente,cuanlo mis breve es su dominacia temporal. En fs ambivalencia esuizoténica, al nico fragmento del Yo que s¢ configu como persona le sacede el segundo, que le disputa la testes en el nstantesucesvo, EL arco qe tiene eta escen ¥ "ae posce la apariencia de reune los opuesos. se rfl sobre ‘miso como una marioneta sn exisincia. Si bien al contadeciese entre ellos los setimients se borran motuamenteen el silencio de J atimiapsistica deta percep dela nada, de Ta imposibiidad de exist, de Ta eats es Ia emi Ta gue permansee y se ‘compete en la autoagresn, 7. La universalizacion del odio como dato antropoligico de Ia psicasis {asec noi. ue sate de pede esi dl ones ‘ge sgn ce de sala con Colo ods hoes eco cermin is eile agen ites se tanec de iar) emmy dee po sin Pe ijn as be em ‘se ase el sks, prem bra pln oni iso de peso rac meget x ome Telectonet sino ene sents cade tego ees a ‘Sones esc deuo de un pel mated, qu ona Po ime os, to, 2 Fn ne vedas In nce see de rename re cpa de asa rene sec aera ntsci, pos © moray Aegon ai Pe tia capo dea regi, Vase

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