Filosofa

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Tarea 2
1. Scrates influir en Platn al afirmar que
A) la ciencia debe referirse a lo universal
B) no es posible la ciencia
C) el "nomos" descansa en la voluntad de los
dioses
D) el dialogo no se puede escribir
E) Lo importante es amparar el conocimiento en
el deductivismo
2. Para el intelectualismo moral
A) la virtud es una consecuencia de la naturaleza
B) la virtud es una consecuencia de la voluntad
de los dioses
C) en la prctica moral es fundamental la oratoria
D) el mal es producto de la ignorancia
E) la moral depende de cada uno
3. Los que reivindicaron la "ley del ms fuerte"
fueron
A) los atomistas
B) los sofistas de la segunda generacin
C) los miembros de la escuela de Elea
D) los seguidores de Herclito
E) los seguidores de Scrates
4. Los dos grandes temas desarrollados por los
sofistas fueron
A) la reflexin sobre el conocimiento y sobre el
movimiento
B) la reflexin sobre el conocimiento y el tema
del arch
C) la fundamentacin del derecho y la moral y el
tema del arch
D) el tema del conocimiento y la fundamentacin
del derecho y la moral
E) los temas metafsicos
5. Una tesis bsica de Scrates fue
A) la existencia de esencias
B) el escepticismo
C) el relativismo
D) la defensa del punto de vista democrtico
E) el nihilismo

6. En el siglo V a. C. se produce un giro _________

en la reflexin filosfica.
A) ontolgico
B) antropolgico
C) epistemolgico
D) naturalista
E) gnoseolgico
7. A diferencia de los sofistas, Scrates era
A) de condicin econmica superior
B) ms educado y con instruccin
C) poltico de Atenas
D) un maestro que no cobraba por sus lecciones
E) un seguidor de la moral por convencin
8. El tema principal en el periodo antropolgico es:
A) el arje del cosmos
B) el cosmos
C) la fe
D) la aret ( virtud )
E) el principio de la naturaleza
9. Son considerados
antropolgico:
A) los milesios
B) los pluralistas
C) los pitagricos
D) los eleatas
E) los sofistas

los

iniciadores

del

giro

10. Parte del mtodo utilizado por Scrates, mediante

dilogos para llegar especficamente a la
definicin:
A) las antilogas
B) la mayutica
C) la homeomensura
D) la fenomenologa
E) el nihilismo
11. Un hombre sabio, nunca hace el mal, dicha
expresin hace referencia a la tesis socrtica del:
A) el intelectualismo tico
B) la homo mensura
C) el nihilismo
D) el hilozosmo
E) el pluralismo

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Tarea 2

Periodo Antropolgico

12. Es la tesis desarrollada por Protgoras:

A) la mayutica
B) las ironas
C) la dialctica
D) la homo mensura
E) el nihilismo
13. Segn ________ la virtud es enseable, por ello
cobran por sus enseanzas.
A) Scrates
B) Aristfanes
C) los sofistas
D) Pitgoras
E) Demcrito
14. Mientras el nomos es asociado a _________
la bsqueda de los principios de la physis era
asociado a ____________.
A) los sofistas - los socrticos
B) los socrticos - los sofistas
C) los presocrticos - los socrticos
D) los sofistas mayores - los sofistas menores
E) los sofistas - los presocrticos
15. Era necesario reconocer _______ para luego
llegar a _______, solo as el _________ poda
alcanzar la__________.
A) la episteme - a la inmortalidad - hombre muerte digna
B) la doxa - la verdad - el poltico - democracia
C) que se ignora - la opinin - filsofo - aletheia
D) que no se sabe - la episteme - sabio - virtud
E) opinin - diferenciarla de la episteme - hombre
- aret

18. Sobre los sofistas estos ____________ con

respecto al nomos
A) son cosmopolitas
B) ensean la aret
C) desarrollan la oratoria, retrica, erstica
D) plantean el intelectualismo tico
E) apoyan la democracia
19. Son considerados los sofistas de la primera
generacin __________ mientras los ms
extremistas del movimiento sofista, que llegaron
al poder tirnico fueron________.
A) Protgoras y Gorgias - los sofistas menores
B) los sofistas mayores - los sofistas de Elea
C) los sofistas menores - los pos socrticos
D) los sofistas negativos - los sofistas positivos
E) los sofistas afirmativos - los sofistas de la
democracia
20. Nada existe, segn Gorgias significa ______ por
ello la verdad___________.
A) que no existe la realidad - es solo ilusin
B) la distincin entre el ser y el pensar - no es
posible en ltima instancia
C) la identidad entre tica y gnoseologa - solo es
relativa
D) la identidad entre virtud y sabidura - es solo
cuestin de cmo se dice
E) la distincin entre naturaleza y sociedad - no es
posible solo en lo social

16. Tanto Scrates como los sofistas coinciden en

estudiar temas como _______ a pesar de tener
posturas _________.
A) la naturaleza - idnticas
B) la virtud - opuestas
C) la fe - coincidentes
D) la virtud - iguales
E) la virtud - afines

21. Relacione correctamente:

I. Scrates
a.



II. Protgoras
b.



III. Gorgias c.



IV. Parmnides
d.
V. Herclito e.
a) Ia, IIb, IIIc, IVd, Ve
b) Ib, IIc, IIId, IVe, Va
c) Ic, IIe, IIId, IVb, Va
d) Ic, IId, IIIe, IVb, Va
E) Ic, IIe, IIId, IVa, Vb

17. El factor que ms determin la aparicin del

movimiento sofista fue _________ por ello su
preocupacin por la educacin del ciudadano.
A) el xito de las constituciones democrticas en
muchas polis griegas
B) los nuevos descubrimientos en el conocimiento de la Naturaleza
C) la influencia de teoras filosficas materialistas
D) la aparicin de oradores por toda Grecia
E) la guerra del Peloponeso

22. El escepticismo defiende esencialmente

I. hay opiniones verdaderas, pero es muy difcil
que todos los hombres las posean
II. no es posible alcanzar el conocimiento
III. ahora no poseemos conocimiento pero con el
desarrollo de la ciencia lo podremos alcanzar
IV. existe el conocimiento, pero es distinto para
cada cultura
V. el conocimiento depende del hombre y sus
circunstancias

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todo fluye, todo

cambia
el ser es, y el no
ser no es
concete a ti
mismo
nada existe
homo mensura

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Periodo
Antropolgico
Ciencia Histrica
- Hominizacin y Prehistoria

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) I y III
E) II y V
23. Precise si los enunciados son verdaderos o falsos
I. Los sofistas cobran por la enseanza
II. Scrates busca el consenso sobre la verdad
III. Gorgias plantea que solo hay doxa
IV. Protgoras no opina sobre los dioses
A) V, F, V, V
B) V, V, F, V
C) V, V, V, V
D) F, F, F, F
E) V, V, F, F
24. Precise si los enunciados siguientes son verdaderos
o falsos
El mtodo protagrico donde se busca convertir los argumentos dbiles en fuertes y los
fuertes en dbiles, mediante la palabra era las
ironas mientras la negacin de Gorgias acerca
de la identidad del ser y el pensar era llamado
nihilismo:
la antiloga pone de manifiesto el aspecto subjetivo pero no objetivo de la opinin.

las falacias con intencin de engaar o ganar a

toda costa una polmica seran los sofismas.
los sofistas buscaban la virtud por el correcto
razonar y ello les lleva a decir que el hombre
se poda educar en virtud.
A) FVVF
B) FFVV
C) VFFV
D) VVVF
E) VVVV
25. Con respecto al mtodo socrtico
I. Aristteles lo reconoci con el nombre de induccin
II. Era solo una forma de cmo convencer a los
dems a toda costa
III. Fue realmente una defensa por el conocimiento fundamentado y universal
IV. Reconoce que el conocimiento siendo posible
y definido no deja de ser problematizado
Son verdaderos:
A) Solo I
B) I, II y III
C) II y IV
D) Todas
E) I, III y IV

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