Los paradigmas de la ciencia

La ciencia se basa en cuatro paradigmas conocidos como: positivismo, realismo, pragmatismo y

relativismo. Las controversias y acuerdos entre estas perspectivas son determinantes para lograr
una concepcin integral de la enseanza de la ciencia. Alrededor de estos paradigmas se han
tratado de identificar las caractersticas propias y especficas que lo sostienen, con especial
atencin a la prctica cientfica. La investigacin se ha extendido para explicar la historia de la
ciencia, las cualidades del mtodo cientfico y el anlisis filosfico-metodolgico a travs de los
aspectos sociales. Comprender la ciencia no se reduce al saber enciclopdico y sus principales
hechos, conceptos y principios, como lo ha hecho la enseanza tradicional, sino que abarca los
supuestos ontolgicos de la existencia, percepcin del mundo, estrategias experimentales,
criterios de evaluacin, etc. Los estudios de la ciencia han dado lugar a las construcciones
epistemolgicas de diferentes autores para consolidar diversas escuelas y corrientes sobre la
naturaleza de la ciencia, con diferencias y afinidades entre las mismas. El campo filosfico de la
investigacin ha ido reduciendo los argumentos epistemolgicos sobre la ciencia a unos pocos
temas concretos, tales como la conceptualizacin de las teoras cientficas, la
inconmensurabilidad, las anomalas, las controversias y el contraste entre teoras y, las
condiciones del cambio de teoras y el progreso cientfico. El positivismo, realismo pragmatismo
y relativismo, entendidos como marcos generales de la investigacin cientfica, se consideran
bsicos para la para establecer un planteamiento educativo coherente con el objetivo de
conseguir una mejor comprensin de la ciencia en la enseanza cientfica, a partir de las
coincidencias y las discrepancias de los paradigmas. El positivismo ha sido histricamente el
primero en consolidarse. Los restantes son consecuencia de distintas crticas, donde el
relativismo le sigue en la posicin opuesta y radical y, tambin, porque es una forma de entender
mejor los otros dos, el realismo y el pragmatismo, defienden posiciones intermedias entre el
positivismo y el relativismo. Entre los representantes epistemolgicos que han dejado aportes
relevantes tenemos Karl Popper, Thomas Kuhn, Irme Lakatos. Ludwing Wittgenstein, Edgar
Marin, Paul Feyerabend y Junger Habermas. Los paradigmas de la ciencia han dado paso a
praxis educativas como el conductismo, cognitivismo y constructivismo.
Realizado por Isabel Galndez de Pirona
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JUEVES, 5 DE MARZO DE 2009

David P. Ausubel

La adquisicin de un cuerpo de conocimiento claro, estable y organizado de parte del educando es el variable
independiente ms significativo que influye sobre su capacidad para adquirir nuevos conocimientos en el mismo
campo.

BIOGRAFA
David Paul Ausubel naci en Brooklyn, New York el 25 de octubre de 1918, hijo de una familia
juda emigrante de Europa Central. Estudi medicina y psicologa en la Universidad de
Pennsylvania y Middlesex. Fue cirujano asistente y psiquiatra residente del Servicio Pblico de
Salud de los Estados Unidos e inmediatamente despus de la segunda guerra mundial, con las
Naciones Unidas trabaj en Alemania en el tratamiento mdico de personas desplazadas.
Despus de terminar su formacin en psiquiatra, estudi en la Universidad de Columbia y
obtuvo su doctorado en psicologa del desarrollo. En 1950 acept trabajo en proyectos de
investigacin en la Universidad de Illinois, donde public extensivamente sobre psicologa
cognitiva. Acept posiciones como profesor visitante en el Ontario Institute of Studies in
Education y en universidades europeas como Berne, la Universidad Salesiana de Roma y en

Munich. Fue Director del Departamento de Psicologa Educacional para postgrados en la

Universidad de New York, donde trabaj hasta jubilar en 1975. En 1976 fue premiado por la
Asociacin Americana de Psicologa por su contribucin distinguida a la psicologa de la
Educacin. Posteriormente volvi a su prctica como psiquiatra en el Rockland Childrens
Psychiatric Center. Falleci el 9 de julio del 2008 a los 90 aos.
Teora del aprendizaje significativo
La perspectiva de Ausubel: En la dcada de los 70s, las propuestas de Bruner sobre el
Aprendizaje por Descubrimiento estaban tomando fuerza. En ese momento, las escuelas
buscaban que los nios construyeran su conocimiento a travs del descubrimiento de
contenidos. Ausubel considera que el aprendizaje por descubrimiento no debe ser presentado
como opuesto al aprendizaje por exposicin (recepcin), ya que ste puede ser igual de eficaz, si
se cumplen unas caractersticas. As, el aprendizaje escolar puede darse por recepcin o por
descubrimiento, como estrategia de enseanza, y puede lograr un aprendizaje significativo o
memorstico y repetitivo. De acuerdo al aprendizaje significativo, los nuevos conocimientos se
incorporan en forma sustantiva en la estructura cognitiva del alumno. Esto se logra cuando el
estudiante relaciona los nuevos conocimientos con los anteriormente adquiridos; pero tambin
es necesario que el alumno se interese por aprender lo que se le est mostrando.
Aplicaciones pedaggicas.
El maestro debe conocer los conocimientos previos del alumno, es decir, se debe asegurar que
el contenido a presentar pueda relacionarse con las ideas previas, ya que al conocer lo que sabe
el
alumno
ayuda
a
la
hora
de
planear.
Organizar los materiales en el aula de manera lgica y jerrquica, teniendo en cuenta que no
slo importa el contenido sino la forma en que se presenta a los alumnos.
Considerar la motivacin como un factor fundamental para que el alumno se interese por
aprender, ya que el hecho de que el alumno se sienta contento en su clase, con una actitud
favorable y una buena relacin con el maestro, har que se motive para aprender.
El maestro debe tener utilizar ejemplos, por medio de dibujos, diagramas o fotografas, para
ensear los conceptos.
Aportes de la teora de Ausubel en el constructivismo
El principal aporte es su modelo de enseanza por exposicin, para promover el aprendizaje
significativo en lugar del aprendizaje de memoria. Este modelo consiste en explicar o exponer
hechos o ideas. Este enfoque es de los ms apropiados para ensear relaciones entre varios
conceptos, pero antes los alumnos deben tener algn conocimiento de dichos conceptos. Otro
aspecto en este modelo es la edad de los estudiantes, ya que ellos deben manipular ideas
mentalmente, aunque sean simples. Por esto, este modelo es ms adecuado para los niveles ms
altos de primaria en adelante. Otro aporte al constructivismo son los organizadores anticipados,
los cuales sirven de apoyo al alumno frente a la nueva informacin, funciona como un puente
entre el nuevo material y el conocimiento actual del alumno. Estos organizadores pueden tener
tres propsitos: dirigir su atencin a lo que es importante del material; resaltar las relaciones
entre las ideas que sern presentadas y recordarle la informacin relevante que ya posee. Los
organizadores
anticipados
se
dividen
en
dos
categoras:
Comparativos: activan los esquemas ya existentes, es decir, le recuerdan lo que ya sabe pero no
se da cuenta de su importancia. Tambin puede sealar diferencias y semejanzas de los
conceptos.
Explicativos: proporcionan conocimiento nuevo que los estudiantes necesitarn para entender
la informacin que subsiguiente. Tambin ayudan al alumno a aprender, especialmente cuando
el tema es muy complejo, desconocido o difcil; pero estos deben ser entendidos por los
estudiantes
para
que
sea
efectivo.
Realizado Por: Yulieth Barradas
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Etiquetas: David P. Ausubel

Thomas Samuel Kuhn

Thomas Samuel Kuhn naci en Cincinnati, Ohio, el 18 de julio de 1922. Estudi Fsicas
en la Universidad de Harvard, por la que se doctor en dicha especialidad en 1949. A
partir de entonces su inters se orient hacia el estudio de la Historia de la Ciencia.
Permaneci en Harvard como profesor ayudante de Historia de la Ciencia hasta 1956,
en que acept una oferta de la Universidad de Berkeley, donde ocupar la Ctedra de
Historia de la Ciencia a partir de 1961. En 1964 pasar a desempear ese mismo puesto
en la Universidad de Princenton hasta 1979, ao en que se instalar en Boston,
ocupando la Ctedra de Filosofa e Historia de la Ciencia del Massachusetts Institute of
Technology. Falleci el 17 de junio de 1996 en su casa de Cambridge, Massachusetts.

PENSAMIENTOS DE KUHN
Kuhn se dedic en un primer momento al estudio de la historia de la ciencia y fue a
partir de ella de donde surgieron diversas cuestiones que muestran un contraste entre
dos concepciones de la ciencia. Por un lado, la ciencia entendida como una actividad
completamente racional y controlada (como nos la presenta el Crculo de Viena, por
ejemplo), y por otro lado, la ciencia entendida como una actividad concreta que se ha
venido dando a lo largo de los siglos y que en cada poca histrica presenta
peculiaridades y caractersticas propias. Estos dos planteamientos pueden ser
denominados "formalista" e "historicista", respectivamente.
Kuhn, en 1962, realizo un gran cambio en el debate filosfico del momento, pues el
modelo formalista que imperaba fue desafiado por el enfoque historicista de Kuhn,
segn el cual, la ciencia se desarrolla siguiendo determinadas fases:
1. Establecimiento de un paradigma
2. Ciencia normal
3. Crisis
4. Revolucin cientfica
5. Establecimiento de un nuevo paradigma
En esta concepcin la nocin de "paradigma" resulta fundamental. Kuhn define
paradigma de la siguiente manera: "Considero a los paradigmas como realizaciones
cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan
modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica"
Realizado Por: Wilmer Valles
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MIRCOLES, 4 DE MARZO DE 2009

Karl Popper y el racionalismo crtico

Popper es considerado el mximo representante del racionalismo crtico centrando a la ciencia

en su enfoque crtico. Afirma que el criterio que debe existir para poder establecer el estatus
cientfico de una teora es su refutabilidad, es decir, que toda teora debe ofrecer la posibilidad
de someter a prueba o contrastar el contenido de la misma y utilizar, para ello, todos los
procedimientos
asequibles
a
su
enfoque
crtico.
Para Popper una teora siempre est expuesta a su futura refutacin con base en ms datos,
observaciones y experimentos, lo que le permite afirmar que aquellas teoras que sean refutadas
son falsas pero que aquellas que no son refutadas pueden ser verdaderas. Segn esto ninguna
prueba o regla puede garantizar la verdad de una generalizacin inferida a partir de
observaciones verdaderas, por repetidas que stas sean. Todas las leyes y teoras seran entonces
conjeturas o hiptesis de ensayo que son aceptadas provisional y temporalmente mientras stas
resistan las ms severas pruebas de contrastacin que se sea capaz de planear, pero que se
rechazan si no las resisten. Se tiene entonces en Popper una especie de seleccin natural de las
teoras,
las
cuales
siempre
sern
a
su
criterio
la
penltima
verdad.
Con ello se plantea el criterio de demarcacin como un elemento que permite distinguir las
proposiciones cientficas de aquellas que no lo son. El criterio de demarcacin puede definirse
entonces como la capacidad que posee una proposicin de ser refutada o falsabilidad.
Admitindose slo como proposiciones cientficas aquellas para las que sea conceptualmente
posible
un
experimento
o
una
observacin
que
las
contradiga.
En el sistema de Popper se combina la racionalidad con la extrema importancia que la crtica
tiene en el desarrollo del conocimiento. Por ello fue bautizado como racionalismo crtico.
Realizado Por: Sandra Dos Santos
Publicado por Ing. Barradas en 7:23 12 comentarios:
Etiquetas: Karl Popper

MARTES, 3 DE MARZO DE 2009

Paul Feyerabend

Paul Karl Feyerabend (1924-1994) Naci en Viena. Particip en la Segunda Guerra Mundial en
el ejrcito alemn, alcanzando el grado de teniente. Se interes en el canto, escenografa,
historia y sociologa; sin embargo, se inclin hacia la fsica. Public su primer artculo, que
versaba sobre la ilustracin en la fsica moderna, en el que se mostraba profundamente
positivista, en la lnea del Crculo de Viena. Se doctor en 1951 y recibi una beca de un ao para
estudiar, escogi Karl Popper como supervisor, en la London School of Economics. En Viena,

tradujo al alemn La sociedad abierta y sus enemigos, de Popper. En 1955 se traslad a la

Universidad de Bristol. Public diversos artculos en los que se detectan claras influencias del
racionalismo popperiano.
En 1959 se nacionaliz estadounidense. Escribi con una pasin difcil de encontrar en ningn
otro filsofo de la ciencia. En sus ensayos utiliz un lenguaje claro y expresivo que influyera en
el lector, alejndose del lenguaje fro y asptico que es una de las limitaciones que, segn
Feyerabend, sufre un cientfico. Emplea con frecuencia citas de filsofos marxistas como Lenin,
entre otros. A lo largo de su vida ha experimentado una evolucin constante: popperiano,
antirracionalista, empirista, antiempirista, antipositivista, relativista; siempre con un alto grado
de anarquismo y criterio crtico; creador del anarquismo epistemolgico. Es uno de los dos
autores
de
la
Tesis
de
la
Inconmensurabilidad.
Comenz a escribir artculos en los que haca una revisin crtica del empirismo. Introdujo en su
filosofa el concepto de inconmensurabilidad (aunque el trmino en s fue fijado
posteriormente), que tambin encontramos en Wittgenstein y Kuhn, para referirse a teoras
cientficas disjuntas, es decir, aquellas cuyos universos conceptuales son totalmente
incompatibles e intraducibles entre s. Para los fines de 1960 sus artculos comienzan a revelar
su giro hacia una especie de pluralismo terico segn el cual el mejor mecanismo para el
progreso pasa por introducir el mayor nmero posible de hiptesis alternativas, tal como
public en un largo artculo en 1970 Contra el mtodo, Tratado contra el mtodo (1975). La
ciencia en una sociedad libre (1978), Adis a la razn (1987), Dialogo sulla conoscenza (1991),
Matando el tiempo (1995). Las crticas negativas iniciales que recibi su libro Contra el mtodo
le costaron, como narra en su autobiografa (Matando el tiempo), una profunda depresin.
Muri
en
Zrich.
Feyerabend contradice el apoyo que le daba al positivismo
En sus primeros escritos, apoyaba el positivismo, afirmaba que la funcin de la epistemologa no
era describir cmo actan los cientficos, sino cmo deberan actuar. Su epistemologa era
totalmente metodolgica, sin ninguna preocupacin metafsica. Defenda la multiplicacin de
teoras como el mejor camino para el progreso. Mostraba una clara influenciapopperiana. En su
Tratado Contra el mtodo (1975) hace una crtica de la lgica del mtodo
cientfico racionalista, apoyada en un estudio detallado de episodios claves de la historia de la
ciencia. Testificaba que la investigacin histrica contradice que haya un mtodo con principios
inalterables, que no existe una regla que no se haya roto, lo que indica que la infraccin no es
accidental sino necesaria para el avance de la cienciaconsistente con todos los . Adems,
denuncia que hay un esfuerzo continuo para encerrar el proceso cientfico dentro de los lmites
del racionalismo, de manera que un especialista acaba siendo una persona sometida
voluntariamente a una serie de restricciones en su manera de pensar, de actuar e incluso de
expresarse. La educacin cientfica se concibe hoy como una simplificacin de la racionalidad
que se consigue mediante la simplificacin de las personas que participan en la ciencia.
Feyerabend alegaba que ninguna teora sera nuncahechos relevantes. Justifica la
contrainduccin diciendo que hay teoras en las que la informacin necesaria para contrastarlas
slo sera patente a la luz de otras teoras contradictorias con la primera. La historia de la
ciencia proporciona ejemplos de la contrainduccin en accin. Por ejemplo, Galileo tuvo que
recurrir a la contrainduccin para falsear los razonamientos con los que los fsicos aristotlicos
negaban el movimiento de la Tierra. Por tanto el uso de la contrainduccin sera, simplemente,
aprovecharse de una manera consciente de la propia forma de ser de la ciencia.
Realizado Por: Isabel Galindes
Publicado por Ing. Barradas en 6:07 1 comentario:
Etiquetas: Paul Feyerabend

VIERNES, 27 DE FEBRERO DE 2009

Aporte de los Epistemlogos

Karl Popper
Thomas Kuhn
Junger Habermas
Irme Lakatos
Ludwing Wittgenstein
Edgar Morin
Paul Fayerabend

David P. Ausubel
Realizado por: Yulieth Barradas

Publicado por Ing. Barradas en 7:14 5 comentarios:

Etiquetas: Epistemlogos

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