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GDGADU

Akhenaton.
O Fara Monotesta.
Grau de Aprendiz

Bibliografia: Histria da Civilizao - diversos


Faras Reis do Sol - Rick Gore

GDGADU
Akhenaton
O Fara Monoteista.

Evoluo Histrica do EgitoPor volta de 5000 antes de Cristo os povos do Egito viviam ao longo do vale do Nilo,
organizados em pequenos agrupamentos chamados nomos, cada qual com seu chefe. Os nomos do
Norte e os nomos do Sul acabaram formando dois reinos rivais entre si, o do Alto Nilo (vale) e o do
Baixo Nilo (delta).
Cerca de 3000 antes de Cristo esses dois reinos foram unificados por um prncipe do Alto
Egito, Mnes, intitulado Fara, tornando-se a suprema autoridade do pas, rei e deus ao mesmo
tempo.
A partir de Mnes a histria do Egito se desenrolou cobrindo aproximadamente 3000 anos,
dividida segundo as vrias dinastias de reis, em trs perodos conhecidos por Antigo Imprio,
Mdio Imprio e Novo Imprio.
Antigo Imprio de 2800 a 2200 antes de Cristo, da I a VI dinastias: teve por capital
Mnfis na abertura do delta. Nesse perodo os egpcios apenas transpuseram suas fronteiras em
busca de matrias-primas que no possuam, como ouro (Nbia), cobre (Sinai), madeira de cedro
(Lbano). O Antigo Imprio terminou em consequencia do rompimento da unidade poltica, causado
pelo enfraquecimento da autoridade do Fara, por lutas entre vrios nomos em disputa de poder, por
agitaes internas.
Segui-se um perodo intermedirio que durou cerca de 150 anos (da VII a X dinastias).
Mdio Imprio de 2050 a 1750 antes de Cristo, da XI a XII dinastias: prncipes do Alto
Egito restauraram a unidade poltica do Imprio, transformando Tebas em capital do pas e dando
ao mesmo uma administrao slida e grande prosperidade. O Mdio Imprio se dissolveu em
conseqncia de novas agitaes polticas internas que enfraqueceram o pas, permitindo fosse
invadido pelos Hicsos, povo semita, nmade de origem asitica. Dominaram facilmente a regio do
delta, graas ao seu poderio militar, possuindo armas muito eficientes e carros de combate puxados
a cavalo. Com a ocupao do Baixo Egito pelos Hicsos comeou o segundo perodo intermedirio,
que durou aproximadamente 150 anos (da XIII a XVII dinastias).
Novo Imprio de 1580 a 1090 antes de Cristo, da XVIII XX dinastias: mais uma vez
prncipes do Tebas, no Alto Egito, restabeleceram a unidade do imprio. Os Hicsos foram expulsos
e os egpcios, sob Tutmsis III e Ramss II, expandiram-se territorialmente, assegurando com isso
ao pas uma fase de extraordinria riqueza e prosperidade. Todavia novas agitaes internas e novas
ondas de povos invasores provocaram o declnio do Imprio Egpcio, que entrou em decadncia e
foi conquistado pelos Assrios (670 antes de Cristo). Aps breve reerguimento Renascena Sata
sob os prncipes da cidade de Sas, que expulsaram os Assrios, o Egito foi conquistado
sucessivamente pelos Persas (525 antes de Cristo), pelos Gregos (332 antes de Cristo) e pelos
Romanos (30 antes de Cristo).

Fara.
O Fara para seus sditos era filho de deuses e deus ele prprio. Tinha poder absoluto,
dispensava justia, era o administrador supremo do pas. Com a ajuda de funcionrios por ele
escolhidos, zelava pela unidade e pela defesa do Imprio.

Sacerdotes.
Formavam a camada mais culta do pas; encarregavam-se das cerimnias religiosas e da
transmisso da cultura; constituram uma classe extremamente poderosa e rica, sobretudo durante o
Novo Imprio, quando os templos receberam grandes extenses de terras e parte das riquezas
conquistadas a outros povos.
Religio.
Os egpcios eram politestas, isto , acreditavam em vrios deuses, alguns representados por
cabeas de animais. Cada cidade tinha seus deuses particulares e, quando se tornava capital do
Imprio, esses deuses passavam a ser adorados em todo o Egito.
No Antigo Imprio adorou-se R, Deus sol, e seus descendentes Osris, Deus da morte, com
a sua esposa sis e seu filho Hrus. Os Faras intitulavam-se filhos de R. Durante o Mdio e o
Novo Imprio adorou-se Amon, protetor da cidade de Tebas, que passou a chamar-se Amon-R.
Akhenaton.
Voltemos 18 dinastia. O Fara Amenfis III morrera e seu filho adolescente conquistava
o poder do Egito. Em pouco tempo elevou Aton, o deus-sol, como o supremo deus criador.
Ele e sua clebre rainha, Nefertiti, investiram contra a arraigada estrutura religiosa do Egito.
Esses soberanos, conhecidos como Faras do Sol, desencadearam uma revoluo religiosa sem
cuidar da continuidade e exps o Imprio egpcio ameaas militares externas.
Desconsideraram antigos deuses venerados por sacerdotes poderosos, deixando-os to
furiosos que ajudaram os Faras posteriores a destruir as estatuas e os templos de Aton.
Desse modo, Amenfis IV mudou seu nome para Akhenaton o que bem serve a Aton,
e elevou Aton acima de todos os outros deuses do panteo egpcio at mesmo acima de Amon,
que por centenas de anos prevalecera em Tebas como deus soberano. E o Fara tambm
abandonava Tebas para construir uma nova capital. Em 1348 antes de Cristo, as margens do Nilo,
esse Fara ergueu Akhetaton origem de Aton uma belssima cidade para Aton, seu nico
deus, hoje conhecida como Amarna..
Akhenaton, Nefertiti e o Fara-menino Tutankhamon tiveram um reinado breve.
Governaram apenas 17 anos e pouco tempo depois da morte de Akhenaton, em 1336 antes de cristo,
a velha ortodoxia estava restaurada e os inimigos deles rapidamente despedaaram suas esttuas,
demoliram seus templos e trataram de apagar dos registros histricos do Egito, tudo o que
testemunhassem a sua existncia.
Segundo Rita Freed, egiptloga do Boston Museum of Fine Arts, poderamos compar-lo
ao lder de uma seita religiosa. Os especialistas continuam a debater sobre a possibilidade de ele ter
sido o primeiro lder monotesta do mundo. Akhenaton insistia em um deus supremo, um criador
onipotente que se manifestava luz do Sol. Mais: via a si mesmo e a Nefertiti como extenses desse
deus e, portanto, tambm dignos de venerao.
Na verdade, esse pensamento de endeusamento havia comeado com seu pai, Amenofis III,
que reinou por 37 anos numa era de esplendor. Usou ele a riqueza do imprio para construir um
conjunto de monumentos sem precedentes em Karnack e Luxor, centros religiosos do deus Amon, o
patrono de Tebas. Depois que essa cidade recuperou o controle do Egito, por volta de 1520 antes de
Cristo, Amon tornou-se cada vez mais venerado. Seu nome significa oculto e, no seu templo em
Karnack, sacerdotes cultuavam sua esttua. Amon logo se fundiu ao antigo deus-sol R, tornandose Amon-R.

Em seu reinado, Amenfis III, j havia determinado que ele no s era o filho de Amon, mas
tambm a encarnao de R. Comeou ento a erigir monumentos sua prpria divindade,
incluindo um vasto templo funerrio, que contemplava Tebas da margem oposta do Nilo.
Talvez, espelhando-se em seu pai, Akhenaton revolucionou a religio antiga. Por um breve
perodo, os egpcios acreditaram que o deus-sol voltara Terra na forma da famlia real. Houve um
entusiasmo coletivo que se torna tangvel na arte e na arquitetura. Todo o pas celebrou aquela volta.
Foi um dos perodos mais admirveis da historia egpcia.
Ningum sabe ao certo ate onde ia a popularidade de Akhenaton. Para alguns estudiosos,
Akhenaton pode ter sido um visionrio, um profeta cuja modalidade de monotesmo de alguma
forma inspirou Moiss, que viveu um sculo mais tarde.
Seja pela f, seja pela fora, Akhenaton revolucionou Tebas em seus quatro primeiros anos
de reinado, mandando construir quatro novos templos para Aton em Karnack. Como necessitava de
rapidez para construir esses edifcios seus engenheiros recorreram a uma nova tcnica de
construo. Como os templos de Aton no tinham teto, as paredes podiam ser menos resistentes.
Por isso, em vez de grandes blocos de pedras, cortavam pequenos blocos de pedras que podiam ser
carregados por uma nica pessoa, os famosos talatat (de talata em rabe significa trs palmos).
Tutankhamon assumiu o poder cerca de quatro anos aps a morte de Akhenaton. A maioria
dos especialistas imaginam que ele estava com dez anos de idade na poca.
Com a morte de Akhenaton, os Faros posteriores expandiram os templos, resgatando a
soberania dos antigos deuses.
Concluso.
Akhenaton fracassou ao tentar mudar para sempre a religio egpcia. Mas xitos menores lhe
proporcionaram a imortalidade que reivindicou em vida. Promoveu um vibrante movimento
artstico que gerou quadros realistas da vida cotidiana na poca. Seus engenheiros criaram blocos de
construo que se tornaram materiais teis para estruturas posteriores, permitindo que as narrativas
neles inscritas sobrevivessem por milnios. E, hoje, Amarna, sua capital abandonada, o nico
local onde visitantes podem caminhar pelas ruas de uma antiga cidade egpcia.

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