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La Buena Noticia del Reino

Jess comienza su ministerio


Cuando Jess se enter de que Juan haba sido arrestado, se retir
a Galilea. Y, dejando Nazaret, se estableci en Cafarnam, a orillas
del lago, en los confines de Zabuln y Neftal, para que se cumpliera
lo que haba sido anunciado por el profeta Isaas: "Tierra de
Zabuln, tierra de Neftal, camino del mar, pas de la Transjordania,
Galilea de las naciones! El pueblo que se hallaba en tinieblas vio una
gran luz; sobre los que vivan en las oscuras regiones de la muerte,
se levant una luz. [Is 8,24 9,1]

A partir de ese momento, Jess comenz a proclamar:


Convirtanse, porque el Reino de los Cielos est cerca. [ Jess
llama a los primeros discpulos].
Jess recorra toda la Galilea, enseando en las sinagogas,
proclamando la Buena Noticia del Reino y curando todas las
enfermedades y dolencias de la gente (Mt 4,12-23).
Segn la mirada del Evangelio, en el lugar donde el dominio romano
sigue produciendo sombras de muerte, Jess enciende la luz
prometida por Isaas. Esa luz es modesta, pero brilla ante los ojos de
los hombres a travs de las buenas obras de los seguidores de
Jess (cf. Mt 5,16).

La Buena Noticia del Reino

Continuando el mensaje del Bautista


A partir de ese momento, Jess comenz a proclamar: Convirtanse, porque el
Reino de los Cielos est cerca (Mt 4,17-22).

Las diferencias de tono entre la predicacin de Juan y la de Jess no


debe impedir ver la continuidad en el mensaje de ambos, sin la cual
Juan no sera el Precursor de Jess.

Cada uno destaca un aspecto especial de la nocin juda de Dios:


JUSTO
MISERICORDIOSO

Juan

el aspecto del
rigor

el aspecto del
amor

Jess

Pero en el mensaje de ambos estn presentes estas notas comunes:


la fe en la misericordia de Dios
la certeza del juicio divino
la necesidad de la conversin

La Buena Noticia del Reino

Curando las dolencias


Jess recorra toda la Galilea, enseando en las sinagogas, proclamando
la Buena Noticia del Reino y curando todas las enfermedades y dolencias
de la gente (Mt 4,22).

Jess posey facultades extraordinarias, como el poder de curar,


como Apolonio de Tiana casi en la misma poca (Filstrato, Vida de
Apolonio IV,45).
Pero Jess supo combinar ese poder con el ncleo de su mensaje,
para darle una interpretacin religiosa profunda: vio en las curaciones
el comienzo de ese nuevo mundo que anunciaba.
El alivio de algunos males son ya el cielo nuevo y la tierra nueva en
pequea escala.
Las curaciones de Jess ofrecen por lo pronto una ayuda concreta,
material, teraputica. Pero a la vez nos recuerdan que an hay
demasiada gente que pasa hambre, que para muchos enfermos an
no hay curacin, que muchas personas todava no encuentran una
patria en el mundo.
La narracin de estas historias debe mantener en los creyentes el
recuerdo de las situaciones an no sanadas, y esperar la venida
definitiva del Reinado de Dios.

La Buena Noticia del Reino

Comienza el Sermn de la Montaa


Seguan a Jess grandes multitudes que llegaban a Galilea, de la Decpolis, de
Jerusaln, de Judea y de la Transjordania. Al ver a la multitud, Jess subi a la
montaa, se sent, y sus discpulos se acercaron a l.
Entonces tom la palabra y comenz a ensearles, diciendo:
Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de
los Cielos.
Felices los pacientes, porque recibirn la tierra en herencia.
Felices los afligidos, porque sern consolados.
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque sern saciados.
Felices los misericordiosos, porque obtendrn misericordia.
Felices los que tienen el corazn puro, porque vern a Dios.
Felices los que trabajan por la paz, porque sern llamados hijos de Dios.
Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les
pertenece el Reino de los Cielos.
Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie
en toda forma a causa de m.
Algrense y regocjense entonces, porque ustedes tendrn una gran recompensa
en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron
(Mt 4,25 5,12).
El Sermn de la Montaa en el Evangelio de Mateo expone las primeras enseanzas de Jess. Pero segn
el Evangelista, Jess haca tiempo que vena enseando en las sinagogas, proclamando la Buena Noticia
del reino y curando todas las enfermedades y dolencias de la gente (Mt 4,23).

La Buena Noticia del Reino

Un nuevo Moiss
Seguan a Jess grandes multitudes que llegaban a Galilea, de la Decpolis, de
Jerusaln, de Judea y de la Transjordania. Al ver a la multitud, Jess subi a la
montaa, se sent, y sus discpulos se acercaron a l. Entonces tom la palabra
y comenz a ensearles (Mt 4,25 5,2).

El SERMN DE LA MONTAA ante los discpulos y la gente (Mt 5 7) es la explicacin programtica del anuncio del Reino de los Cielos
que Jess viene proclamando desde que comenz su vida pblica.
Durante 40 das en el desierto Jess se haba mostrado cumpliendo
la voluntad del Padre como verdadero Hijo (Mt 4,1-11), a diferencia de
un pueblo de corazn extraviado, que no conoce los caminos de
Dios (Sal 95,10) cuando se dirige a la tierra prometida.
En el Sermn de la Montaa ensea a cumplir esa misma voluntad
de Dios para recibir el Reino de los Cielos y poder ser tambin hijos
de Dios. Es as un nuevo Moiss que proclama la Ley en el Monte. La
misma Ley mosaica, pero intensificada en su cumplimiento.

Cul debe ser el comportamiento de los que quieren acoger el


Reino? Jess responde en el Sermn de la Montaa. Propone en
primer lugar una serie de BIENAVENTURANZAS, es decir,
proclamaciones de quines son realmente felices.

La Buena Noticia del Reino

Bienaventurado el hombre que


La proclamacin de la BIENAVENTURANZA es muy frecuente en el
mundo antiguo. El trmino griego makarios que utilizan los Evangelios
y que traducimos por bienaventurado, feliz, dichoso, se usa para
constatar que alguien tiene un bien o una cualidad que le acarrea
felicidad. Hoy diramos que se trata de una FELICITACIN.
Pero las bienaventuranzas son tambin EXHORTACIONES que
buscan proponer la felicidad que se alcanza llevando una vida de
acuerdo con la sabidura y con el cumplimiento de los mandatos de
Dios. Es por esa razn que la declaracin de felicidad se halla con
frecuencia en la literatura sapiencial. El libro de los Salmos comienza
con una bienaventuranza:
Bienaventurado el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en la
senda de los pecadores, ni en el banco de los burlones se sienta, sino se complace en la ley
de YHWH, su ley susurra da y noche! (Sal 1,1-2).

Es importante que a menudo los sabios destaquen una relacin CAUSAL (un porque)
entre lo que el hombre hace y lo que resulta de su conducta:
Feliz el hombre que encontr la sabidura y el que obtiene la inteligencia, porque ganarla
vale ms que la plata y ella rinde ms que el oro fino! (Proverbios 3,13-14).

La Buena Noticia del Reino

Bienaventurado a pesar de
La experiencia demuestra que el planteo de los sabios es demasiado
simplista, porque no siempre en la vida se verifica el vnculo causal:
Hay malos que llegan a gozar de mucho bienestar
Hay personas buenas que sufren muchas desgracias

Surge as la bienaventuranza APOCALPTICA, en la que se promete


la felicidad ms all de los lmites de la historia presente, animando al
justo a perseverar en el bien en espera de una recompensa FUTURA:
Feliz el que sepa esperar y llegue a mil trescientos treinta y cinco das!
En cuanto a ti, ve hacia el fin: t descansars y te levantars para recibir tu
suerte al fin de los das (Dn 12,11-12).

El nexo CAUSAL en este caso se apoya en un acto de confianza en Dios, de quien se


espera una justicia an no realizada en el presente.
El sentido de la proclamacin de Jess responde a esta orientacin y est asociada al
anuncio del REINADO DE DIOS. La felicidad se presenta como una promesa para el
FUTURO, como efecto de la accin salvadora de Dios.
Desdicha presente
Felices los que tienen hambre y sed de justicia

Felicidad futura
porque sern saciados (Mt 5,6).

La Buena Noticia del Reino

Como lo anunciaron los profetas


La proclamacin de Jess est sealando que se cumplir lo anunciado
por los profetas antiguamente, cuando llegase ese momento definitivo:

Is 61,1-3.7

Mt 5,3-6

A anunciar la Buena Nueva a los


POBRES me ha enviado [YHWH], a
vendar los corazones rotos; a pregonar a
los cautivos la liberacin, y a los reclusos
la libertad; a pregonar ao de gracia de
YHWH, da de venganza de nuestro Dios;

Bienaventurados los POBRES


de espritu, porque de ellos es
el Reino de los Cielos.

para consolar a todos los que LLORAN,


para darles diadema en vez de ceniza,
aceite de gozo en vez de vestido de luto,
alabanza en vez de espritu abatido.

Bienaventurados los que


LLORAN, porque ellos sern
consolados.

Se les llamar robles de JUSTICIA

Bienaventurados los que


tienen hambre y sed de la
JUSTICIA, porque ellos sern
saciados

en su propia tierra HEREDARN el doble,


y tendrn ellos alegra eterna

Bienaventurados los mansos,


porque ellos poseern en
HERENCIA la tierra.

Invirtiendo todos los criterios humanos, Jess proclama FELICES a los que hoy son
desdichados. No por lo que sufren, sino por los bienes del Reino de Dios que llegarn a gozar.

La Buena Noticia del Reino

Un cambio de suerte
Jess no realiza promesas fciles para contentar a los afligidos. l
mismo arraiga en su corazn la esperanza de un cambio cierto que Dios
obrara, transformando el dolor y la muerte en alegra y vida. Lo hace en
el momento decisivo de su vida, cuando prev su pasin:
Esta es mi Sangre, la Sangre de la Alianza, que se derrama por muchos.
Les aseguro que no beber ms del fruto de la vid hasta el da en que
beba el vino nuevo en el Reino de Dios (Mc 14,24-25).
El sentido original de las bienaventuranzas es el desarrollo detallado del
anuncio del Reinado de Dios. Solamente as se comprende la paradoja
segn la cual son felices los desdichados. Porque Dios est a punto de
realizar su justo gobierno sobre un mundo marcado por la injusticia.
Este CAMBIO DE SUERTE para los desdichados no es otra cosa que la
restauracin de la voluntad de Dios, que los hombres dejaron de cumplir
en el mundo, originando tantos males e injusticias. Por eso Jess ensea
a rezar as:

Padre nuestro, que ests en el cielo, santificado sea tu Nombre,


que venga tu Reino, que se haga tu voluntad en la tierra como en
el cielo (Mt 6,9-10).

La Buena Noticia del Reino

y un cambio de corazn
Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de
los Cielos.
Felices los afligidos, porque sern consolados.
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque sern saciados.
Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie
en toda forma a causa de m. Algrense y regocjense entonces, porque ustedes
tendrn una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los
profetas que los precedieron (Mt 5,3.5-6.11-12).

Estas bienaventuranzas no tratan de un premio por los mritos de los


desdichados. Dios los socorrer simplemente porque lo NECESITAN. Las
bienaventuranzas nos hablan en primer lugar de cmo es el Dios
bondadoso que se acerca a los hombres.
Slo despus, el Sermn del Monte propone a los hombres imitar esa
bondad de Dios con sus obras. Por eso Mateo incluye, por su parte, unas
bienaventuranzas que hablan de las VIRTUDES de quienes obran
justamente, y que sern recompensados por sus buenas obras.
Felices los PACIENTES, porque recibirn la tierra en herencia. Felices los MISERICORDIOSOS, porque
obtendrn misericordia. Felices los que tienen el CORAZN PURO, porque vern a Dios. Felices los que
TRABAJAN POR LA PAZ, porque sern llamados hijos de Dios. Felices los que son perseguidos por
PRACTICAR LA JUSTICIA, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos (Mt 5,4.7-10).

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