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AORIANIDADE (1)

AUTEUR: Vitorino Nemsio


No sei se chego a tempo com a minha colaborao para a Insula no V centenrio do
descobrimento dos Aores. uma colaborao estritamente sentimental, uma espcie de minuto de
recolhimento em meia dzia de linhas.
Entendo que uma comemorao deste vulto deve ser, mesmo quanto a palavras, rigorosamente
monumental, feita de estudos e reflexes que ajudem a conscincia aoriana a tomar conta de si
mesma e contribuam para que os Aores, como corpo autnomo de terras portuguesas (um autntico
viveiro de lusitanidade quatrocentista), entrem numa fase de actividade renovada, de reconstruo, de
esforo humano e cvico. E neste momento, -me impossvel dar a mnima contribuio nesse sentido.
Quisera poder enfeixar nesta pgina emotiva o essencial da minha conscincia de ilhu. Em
primeiro lugar o apgo terra, este amor elementar que no conhece razes, mas impulsos; e logo o
sentimento de uma herana tnica que se relaciona intimamente com a grandeza do mar.
Um esprito nada tradicionalista, mas humanssimo nas suas contradies com um
temperamento e uma forma literria cpticos, o basco espanhol Baroja, escreveu um livro chamado
juventud, Egolatria: O ter nascido junto do mar agrada-me, parece-me como um augrio de liberdade
e de cmbio. Escreveu a verdade. E muito mais quando se nasce mais do que junto ao mar, no
prprio seio e infinitude do mar, como as medusas e os peixes. Era este orgulho feito de singularidade
e solido que levava Antero a chamar aos portugueses da metrpole os seus qusi patrcios.
Uma espcie de embriaguez do isolamento impregna a alma e os actos de todo o ilhu,
estrutura-lhe o esprito e procura uma frmula qusi religiosa de convvio com quem no teve a
fortuna de nascer, como o logos, na gua. Daqui partiria o fio das reflexes que me agradaria
desenvolver.
Meio milnio de existncia sobre tufos vulcnicos, por baixo de nuvens que so asas e de
bicharocos que so nuvens, j uma carga respeitvel de tempo, e o tempo esprito em firi. Mais
outro tanto, e apenas trocaremos metade da memorialidade de Verglio.
Somos, portanto, gente nova. Mas a vida aoriana no data espiritualmente da colonizao das
ilhas: antes se projecta num passado telrico que os gelogos reduziro a tempo, se quiserem... Como
homens, estamos soldados historicamente ao povo de onde viemos e enraizados pelo habitat a uns
montes de lava que soltam da prpria entranha uma substncia que nos penetra. A geografia, para ns,
vale outro tanto como a histria, e no debalde que as nossas recordaes escritas inserem uns

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cinquenta por cento de relatos de sismos e enchentes. Como as sereias temos uma dupla natureza:
somos de carne e pedra. Os nossos ossos mergulham no mar.
Mas este simbolismo est muito longe de aludir com clareza aos segredos do ser aoriano, e
mais parece um entretenimento literrio do que um srio propsito de pr o problema da nossa alma.
Um dia, se me puder fechar nas minhas quatro paredes da Terceira, sem obrigaes para com o mundo
e com a vida civil j cumprida, tentarei um ensaio sobre a minha aorianidade subjacente que o
desterro afina e exacerba. Antes desse dia de libertao ntima mal poderei fazer-me entender dos
outros. Um aceno de ternura, um vago protesto de solidariedade insular a distncia o muito que estas
linhas podem significar.

Coimbra (Cruz de Celas), 19 de Julho de 1932.

Source : Vitorino Nemsio, Aorianidade , in Onsimo Teotnio de Almeida


(org. e sel. de), A Questo da literatura aoriana. Recolha de
intervenes e revisitao, Angra do Herosmo, Secretaria
Regional de Educao e cultura, 1983, pp. 32-34, [1e publ.:
Vitorino Nemsio, Aorianidade , in, Insula, n.7- 8 Ponta
Delgada, Julho-Agosto, 1932].

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AORIANIDADE (2)
AUTEUR: Vitorino Nemsio

O descobrimento portugus dos Aores em 1432 vale como prefcio das grandes devassas
martimas que culminaram no fim do sculo com a rota da ndia e o achado do Brasil. Portugal, fixado
como territrio da Pennsula, limitara a noo de aqum e alm ao peristilo mediterrneo: ia
alargar pelo mar tenebroso os seus limites de gua e criar em orlas remotas ncleos de alargamento.
Em si mesmos, os Aores valiam pouco. Talvez significassem a princpio uma possibilidade de
rumo portugus alta Amrica, tentado pelos Corte Reais, Joo Fernandes, navegadores meio
obscuros como aquele Pero de Barcelos cuja inscrio tumular gastavam os ps dos pescadores na
igreja da Misericrdia da Vila da Praia da Terceira. A lenda, que Chateaubriand se apressou a recolher
nos Natchez, descobria um penedo antropomrfico nas solides do Corvo que parecia apontar nesse
sentido. Mas a breve trecho as ilhas remergulharam no silncio, salvado apenas pela onda das
enchentes nas horas de drama telrico.
Por isso o destino dos Aores me parece ser historicamente um limbo de obscuridade. A sua
histria interna, prpria, sem intromisses de fora parte, desenvolve-se num quadro de pequenas
vicissitudes que s alguns dramas, encenados l, vo quebrando. As ilhas fizeram-se viveiro de
experincias polticas exteriores. Para l foi tentar resistir D. Antnio, e a Restaurao montou ali
tardiamente a sua mquina.
Mas a grande pgina de histria insular o Liberalismo. O portugus que se sente novamente
europeu l vai preparar, depois do exlio, a invaso da europeidade e o Robinson nacional encontra
na Terceira a sua ilha. di-lo Herculano o rochedo da salvao .
Com efeito, a grande aventura no podia encontrar melhor teatro do que essas ilhas perdidas e
meio dormentes no Atlntico, que Palmela, obrigado a amplificar tudo por exaltao romanesca e por
tctica, chamava os Estados da Rainha .
Afora estes dramas, cuja emotividade se destinaria a embeber de aventura o ilhu preso,
permanecendo-lhe at certo ponto como que alheia e excessiva, a vida aoriana insistia numa
mediocridade deliciosa, feita de mar e de lava, e do que o mar e a lava precipitam: sargaos, peixes,
piratas, um pouco de enxofre e sismos. Neste crculo se apertava a vida do aoriano, at que a seduo
do mar envolvente se tornava mais forte do que ele. Vinha a emigrao.
Para um pas que fosse senhor dos mares e no simplesmente o seu primeiro ocupante histrico
(uma Inglaterra, urna Amrica do Norte ou mesmo urna Itlia inquieta e bastante provida de
estaleiros), os Aores seriam uma destas bases de refresco cheias de idas e vindas, povoadas de um
alto frenesim que, a par das nuvens, acrescentaria ao crocitar dos cagarros o roncar dos avies. Assim,

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com uma velha canhoneira em estao num dos portos, fazendo no Vero a escala turstica das suas
cidadezinhas, Portugal tem mantido naquelas solides uma soberania obscura, indisputada e modesta.
So terras de paz e esquecimento. Levaram quatrocentos anos para darem Metrpole o esprito
portugus mais inquieto Antero de Quental e mantiveram-se no seu magnfico apartamento, como
afloramentos destinados quase apenas s garras das aves marinhas.
Eram o patrimnio dos altos infantes de Avis. O ducado de Viseu e o senhorio da Covilh
aumentavam-se daquelas possesses sem rendimento nem futuro, que davam s vezes aguada s naus
da ndia depois que Vasco da Gama foi deixar na Terceira o cadver do irmo. Melhor do que o
tmulo de Paulo, os Aores deviam ter sido a campa solene onde ardessem constantes os lumarus do
mar. Tm, no sei porqu, a configurao de tmulos, e uma imponncia a que as nuvens baixas do
uma luz de cripta. Temo que no so terras vivas. Falta-lhes a tal animao que s lhes viria de uma
estao naval e area do sonho, enfim, que no est em nossas cansadas mos fazer realidade.
E, todavia, l vivem almas portuguesas das rijas e l se passa uma comdia humana que tem,
pelo menos, a grandeza da solido.
Soa meio milnio sobre o descobrimento das ilhas e o tempo festeja-se a si mesmo com alguns
dramticos tremores. A Povoao, onde aportaram os primeiros colonizadores idos da ilha vizinha, rui
para se lembrar. No parece um capricho do destino em reservar aquelas terras para palcos de vida
obscura e apesar de tudo inquieta?

Source : Aorianidade II , in BETTENCOURT, Urbano, Uma outra


aorianidade. Um texto esquecido de Nemsio, Vitorino Nemsio
1 Centenrio do Nascimento 1901-2001, Separata da Revista
Atlntida, vol. XLVI, Angra do Herosmo, IAC, 2001, pp. 323-324.
[1e publ.: Aorianidade, Dirio de Notcias, Lisboa, 06/09/1932].

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