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SPNN

Uma das quatro principais divindades ligadas diretamente


ao Igba Od Iwa A Cabaa da Existncia dos Odu . Entre os
nag-iorub Spnn temvel e perigoso, divindade das
epidemias, sobretudo a varola, sua maior arma de punio aos
malfeitores e aqueles que o desrespeitam. As altas temperaturas
corprea, seguidas de delrios, causados pela infeco das
doenas contagiosas, no so mais do que sintomas da ira
de Spnn contra sua vitima. Quando temos alguma razo para
pensar que um enfermo esteja sob a manifestao malfica
de Spnn descrito de Ilgbn Varola; gbn Febre ou
at mesmo Il gbgbn Terra quente, ou seja, a terra aonde o
enfermo encontrasse est demasiadamente quente a presena
do Deus da Varola e precisa ser apaziguado. Neste caso os
iorubs no pronunciam mais o nome Il gbgbn e sim
empregam
um
eufemismo
e
dizem
exatamente
o

contrrio Il Tutu O solo est frio, vertendo gua de dentro para


fora da casa. Terrivelmente temido, seu nome no deve ser
pronunciado, sobre tudo perante aos enfermos, quando invocado
mais indicado usar nomes com expresses adulatrias,
como: Obaliy Rei e Senhor da terra; Oliy Senhor da
terra ouOlode Senhor dos espaos abertos. Quando um
enfermo padece de qualquer doena contagiosa e se cr que a
causa seja Spnn os iorubs descrevem a situao em
trminos de profundo respeito a divindade. Eles dizem n
sin Oba Ele est sob a vontade do Rei; Il gbgbn n b a j A
terra quente h posto sua mo sobre ele ou a terra quente o est
afetando; gb' of ou Of b Ele atinge sua vtima como uma
flecha ou Ele foi atingido por uma flecha. Spnn descrito
comoAlp Algum que maneja o temor e quando um enfermo
morre como resultado de sua aflies, usualmente no se diz
k Ele morreu, se diz Oba m nl O reio o levou ou
ainda Il gbgbn gb e l A terra quente o levou. Os mitos
relatam que em dia de sol escaldante, em especial ao meiodia, Spnn est vagando por todos os lugares e comumente se
alerta a no usar o vermelho ao sol a pino correndo o risco de
insulta-lo, do qual teriam srias conseqncias. Deve-se ter
cuidado, especialmente durante a temporada de seca, de no
fazer nada que o ofenda, A sro p lrn Alguem cujo o nome
no propicio se chamar durante a poca de seca. Os antigos
entendem desta forma porque as maiorias das epidemias de
varola foram constatadas em pocas de seca, alm de que os
iorubs crem que Spnn esta particularmente ativo em
pocas de seca. Spnn considerado feroz e muitas vezes
implacvel, ento no insult-lo a melhor preveno de no ser
molestado por uma divindade to perigosa.Spnn a nica
divindade de que sua vontade, qualquer que seja sua
manifestao, deve ser aceita, no somente com resignao
seno com uma manifestao de prazer e gratido. Por exemplo,
os parentes de algum que morre de varola no deve se lamentar
o mostrar que choram pela morte de um ente querido. Em vez
disto eles devem estar alegres e felizes e mostrar que esto
amplamente agradecidos pela atitude do Rei da Terra.
Assim, Spnn conhecido por Alpadp Algum que mata e
se agradece por isso.

Sob seu absoluto domnio est a crosta terrestre; o solo onde o


homem habita, constri, cultiva e deposita seu cadver aps a
morte; ele nutre os homens dando-lhes o milho e outros gros do
solo mas tambm os pune fazendo com que, atravs de suas
peles, saiam os gros que eles comeram. Filho primognito
de N Buku ou mais conhecida no Panteo Iorub de NN
Buruku. Seu maior companheiro, um ancestral denominado
de le que habita o lado de fora de sua casa; nada o faz sem
antes prestar reverencia a ele; seu nome no deve ser
pronunciado aps o pr do sol. Na crena iorub Spnn a
Destruio que surgiu em uma noite A ecasses de informaes
sobre a origem do culto o mantm na obscuridade. Isso ocorreu
devido ao fato deste culto ser de carter reservado e em pocas
remotas era proibido falar sobre o assunto. Acreditasse que se
trata de uma divindade estrangeira, agregada ao Panteo dos
Iorubs ou do retorno de origem iorub longnqua, levadas por
uma das inmeras migraes em direo ao oeste da Nigria e
imigraes ao pas vizinho aRepublica Federal do Benim,
antigo Dahom. Ao pouco que se sabe, os antigos iorubs citam
que Spnn teria vindo do territrio Fon e outros que tenha
retornado a suas terras de origem, o territrio Iorub... Na Cidade
de Ketou h divergncia de opinies quanto a origem
de Spnn... alguns acreditam que tenha vindo a Ketou de
Dassa Zoum, segundo alguns, de Adja Popo, segundo outros,
de Aise e uma terceira opinio de Holi... Para um melhor
esclarecimento, a maioria dos estudiosos afirmam que o Culto ao
Deus da Varola, tenha sido oriundo do Leste Iorub... Fato este
que
poderamos
perfeitamente
perguntar: Teria Spnn imigrado para o antigo Dahom
ou Sakpata imigrado para a antiga Nigria ?Para um melhor
entendimento, deveremos saber que no antigo Dahom, existe
uma divindade no Panteo Ewe Fon, denominada de Sakpata,
o Vodun da Varola... A etnia Ewe Fon e conhecida popularmente
no Brasilpelo trmino Jeje e em Cuba por Arara... Da mesma
forma que Soponn seu nome no pode ser pronunciado, seus
adeptos o preferem cham-lo de Ayinon O dono da
terra... Sakpata pertence a primeira linhagem da famlia

de Nyohwe Ananu umaVodun que possui caracterstica idnticas


as de NN Buruku... Os nomes mais conhecidos de Sakpata no
Novo Mundo so Azontunu e Avimage... Segundo reza a tradio,
um grupo expedicionrios da regio de Savalou que estavam ao
norte do antigo Dahom, encontraram os Kadjanu (nags vindos
da regio de Badagris) emDam, as margens do rio Wm, os
quais o seguiram at Savalou, levando com eles sua divindade
protetora dos quais denominaram em lngua Fon de Sakpata
Agbosu... Em Sav, afirma-se que Spnn teria vindo do reino
de Oyo... Essa remota origemnag-iorub sublinhada pelo fato
de
que
os Vodunsi (iniciados)
de Sakpata so
denominados Anagonu, que significa forasteiro de onde se
originou a corruptela nag... Em Dassa Zoum, Soponn
conhecido por Sakpata... Os Sakpatanon gr-sacerdotes do Culto
Sakpata tinham uma grande influncia sobre os realeza, porm,
os reis jamais tiveram muita estima pelos sacerdotes desse
culto... o mesmo culto passou por momentos de aceitao e
reprovao; foi restabelecido por vrias vezes e em seguida
proscrito formalmente, pelo soberanos do reino do Dahom... da
mesma forma que os Oluwo Ipopo, os Sakpatanon foram mortos
e muitos expulsos do territrio do Benim...A Medicina Tradicional
de se curar a varola denominado de ro ouOgn Spnn era
conhecido, entre os iorubs, unicamente pelos sacerdotes
deSpnn, que fizeram dele grande comrcio e elevaram a
varola posio de uma divindade temvel. Na qualidade de
representantes do senhor e rei da terra, os corpos e os bens
das vtimas pertenciam de direito aos sacerdotes de Spnn.
Esses sacerdotes mantinham em suas casas, cabaas com parte
do cadveres da vtima da varola, tais como um brao ou p;
potes contendo um lquido escuro, feito com a gua extrada do
cadver ou da gua que serviu para lavar o corpo, enquanto a
pessoa estava viva; recipientes com um p escuro, proveniente
das escamaes secas, deixadas pela varola. Essa gua ou esse
p eram jogados, durante a noite, na frente da casa das pessoas
a quem se quer infectar. Os moradores ao sarem de casa,
entravam em contato com os germes. Assim que uma ou mais
pessoas da famlia se contaminasse, a erupo da pele aparece e
um
sacerdote
de Spnn
convocado.
Durante
o
tratamento b splicas, preces eram constantemente recitadas

com a finalidade de propiciar e apaziguar a fria de Spnn. De


dez sacerdotes do culto, nove ajudam mais a desenvolver a
doena do que interromp-la. Era de seu interesse agir assim,
alm de grandes somas que recebem, eles reivindicam todos os
bens do doente, caso esse venha a falecer. Esses sacerdotes
inescrupulosos, retiravam os cadveres da casa, mas no o
enterravam no bosque com de costume, a no ser joga-los no
mato, onde os porcos os comiam e, algumas vezes, os pedaos
do corpo eram levados para as aldeias vizinhas, contribuindo
para espalhar o mal. Assim os sacerdotes faziam negcios muito
lucrativos. Os sacerdotes que procediam de maneira correta,
conduzia o enfermo ao templo de Spnn e l os sacerdotes os
lavam com areia-de-praia quente e remdios secretos.

continua......