Budoka 36

REVISTA BIMESTRAL DE ARTES MARCIALES N36 ao VI
Entrevista al
maestro
Santos
NALDA
Jin Jung Kwan Hapkido Korea Seminar
Toyama-ryu Yabusame
Judo: maestro Ronaldo Veita Valdivi
Xuan Wu. El Guerrero Oscuro
Campeonato del Mundo de Kenpo-Kai
Baguazhang: Laoshi Carlos Garca
Tanbojutsu (El arte de combate con un palo corto)
Sumario
4
6
Noticias
Entrevista al maestro Santos Nalda
[Por Rafael Hidalgo Navarro]
20
Jin Jung Kwan Hapkido Korea Seminar 2016 & 2016 Cheongju World Martial
Arts Mastership
[Por el Dpto. de Prensa de la Asoc. Esp. de Jin Jung Kwan Hapkido]
32
Papoeira
34
Actualidad WAMAI
Direccin, redaccin,
administracin y publicidad:
[Por Cristina Martn. Macaxeira]
[Por Dpto. Prensa Wamai]
66
36
36
Toyama-ryu Yabusame
48
Tanbojutsu. El arte de combate con un palo corto
54
Judo. Entrevista al gran maestro Ronaldo Veita Valdivi
62
Entrenamiento Psicolgico en Defensa Personal
[Por Pau-Ramon]
[Por Alfonso Acosta]
66
Xuan Wu. El Guerrero Oscuro
72
Campeonato del Mundo de Kenpo-Kai. Japn 2016
84
Editorial Alas
C/ Villarroel, 124
08011 Barcelona
Telf y Fax: 93 453 75 06
info@editorial-alas.com
www.editorial-alas.com
[Por Sergio Hernndez Beltrn]
[Por Enric Navarro]
20
info@elbudoka.es
www.elbudoka.es
[Por Alex Mieza Z Xio]
La direccin no se responsabiliza de las opiniones

de sus colaboradores, ni siquiera las comparte.
La publicidad insertada en El Budoka 2.0 es responsabilidad nica y exclusiva de los anunciantes.
No se devuelven originales remitidos
espontneamente, ni se mantiene correspondencia
sobre los mismos.
[Por Idoia Iturria]
Director: Jos Sala Comas

Jefe de redaccin: Jordi Sala F.
Secretaria de redaccin: R. Gonzlez
Diseo portada: El Budoka 2.0
Diseo y maquetacin: Vctor Priz
Campeonato Internacional de Artes Marciales Chinas. Entrevista al sr. Esteve

Bagu, Presidente de Imaf-Ikff Catalunya
54
[Por el Departament de premsa Imaf-Ikff Catalunya]
88
Curso internacional de Nanbudo en Escocia
Colaboradores:
(por orden alfabtico)
[Por Alma Lara]
90
Preguntas al gran maestro Wong Kiew Kit sobre el Wing Choon Kungfu: Wing
Choon Kungfu: El concepto de lnea central
[Traducido por Daniel Prez]
94
72
Espacio Feng Shui: Los cinco animales celestiales

[Por Meritxell Interiors & Feng Shui]
98
100
Karate Goju-ryu y Kobudo de Okinawa

[Por Dominique Curtil]
Entreno especial y presentacin del libro Kyokushin Karate Kata y Bunkai
[Por Seimar Dojo]
104
48
Baguazhang. Entrevista a Laoshi Carlos Garca

[Por Juan Luis Mellado]
Marc Boillat
Javier Brieva
Pere Calpe
Rogelio Casero
Christian Colmenero
Montse Coque
Santiago G. Almaraz
ngel Garca-Soldado
Francisco Girona
Sebastin Gonzlez
Sergio Hernndez
Carlos Jdar
Miguel Laboda
Andreu Martnez
J. Santos Nalda
Jess M Platn
Enrique Oliva
Pau-Ramon Planellas
Mario Pons
Pablo Raj
scar Recio
Pedro Rodrguez Dabauza
Jaume Rossell
Jordi Vil
Depsito Legal: B-42328-2010

ISSN: 2014-0053
Noviembre - Diciembre 2016
El Budoka 2.0
noticias
>>Actualidad en Artes marciales, Cursos,

Prximos eventos, Seminarios, Novedades,
Protagonistas y Curiosidades.
III CPTO. DE ESPAA

DE HAIDONG GUMDO
Jintai Kysho (Pau-Ramon)

Curso y presentacin de la segunda edicin
a 26 de noviembre en el Polideportivo La Plana

de Badalona (Barcelona). Ms informacin:
http://haidong-gumdo.es.
a segunda edicin del libro JINTAI KYUSHO. LOS PUNTOS VULNERABLES DEL CUERPO HUMANO
del maestro Pau-Ramon se present ante un numeroso grupo de personas interesadas en esta novedad editorial. Tras un seminario dedicado al
estudio terico y prctico de los puntos vulnerables, principalmente del
programa de estos conocimientos en la disciplina del Nihon Taijitsu, se realiz la
presentacin en la cual el autor explic que esta segunda edicin ha sido revisada,
se han modernizado las fotos y ha sido ampliada de forma extensa.
El evento organizado por Shintaikan Budo Kyokai se desarroll en el Seimar
Dojo, gracias a la ayuda de su director el Shihan Pedro Hidalgo. Cont con la presencia de diversos maestros y expertos como Alfonso Arboledas, Pascual Garrido,
Pere Soler, Vctor Guardiola, Joan Coma, Javier Mazuque, Carlos Martn, Elias
Lpez, Lee Redondo, Ariadna Planellas, Rosa Arboledas y Edmon Planellas.
La presentacin del libro cont con interesantes exposiciones a cargo de los ponentes Maestro Pau-Ramon, autor del libro, Sr. Jordi Sala (Editorial Alas) y Shihan
Pedro Hidalgo, colaborador en el libro y director de Seimar Dojo; y finaliz con el
sorteo de tres ejemplares del libro
entre todos aquellos que compartieron el pster en redes sociales durante
el ltimo mes segn las bases expuestas en la convocatoria del evento.
Felicitar al Maestro Pau-Ramon, a
sus colaboradores Xnia Planellas,
Ariadna Planellas, Pedro Hidalgo,
Rafa Portabella, Alvaro Valentines
por esta excelente obra.
SBK
www.shintaikanbudo.com
Fotos: Ariadna Planellas
BRAZILIAN JIU-JITSU
Libro avanzado - Faixa preta
Por Chen Moraes
Mestre cinturn rojo y negro, 7 grado
Con este quinto volumen sobre Brazilian Jiu-Jitsu,
El arte que desafa a todos, el autor ha completado el ciclo que inici en marzo de 2014 con los cuatro libros anteriores:
Brazilian Jiu-Jitsu. Libro bsico de Brazilian Jiu-Jitsu
Brazilian Jiu-Jitsu. Libro intermedio I Faixa Azul
Brazilian Jiu-Jitsu. Libro intermedio II Faixa Roxa
Brazilian Jiu-Jitsu. Libro int. III Faixa Marrom.
Brazilian Jiu-Jitsu. Libro avanzado Faixa Preta
est dedicado al practicante considerado ya como
profesor, experto, en cuanto a la habilidad tcnica.
Con este nivel podr instruir a alumnos de menor
grado que el suyo y graduar a alumnos hasta el cinturn marrn.
El autor, Almir Itajahy de Moraes, Mestre cinturn
rojo y negro, 7 grado, ms conocido como mestre
Chen Moraes, ha plasmado en 101 tcnicas algunas
de las estrategias y habilidades que debe conocer
un faixa preta, que viene despus del marrom.
Para obtener este nivel es necesario practicar durante, al menos, 6 aos y medio y tener como mnimo 19 aos de edad.
CURSO DE TANTO-JITSU
Y KYUSHO-JITSU
on el Maestro Jean-Paul Bindel, 9 Dan de Kyusho-Jitsu, fundador de la Escuela Francesa de Budo y del Toreikan Budo. Ms informacin, aqu.
Ms informacin:
EDITORIAL ALAS
4 l El Budoka 2.0
Noviembre - Diciembre 2016 l 5
J. Santos
nalda
SANTOS
NALDA
Por Rafael Hidalgo Navarro
ZARAGOZA
ada ms fcil y agradable que pergear unas lneas sobre el Maestro Jos Santos Nalda Albiac. Son ms de cuarenta aos de colaboraciones desinteresadas
explicando sus amplios conocimientos sobre las artes marciales, sus matices,
sus diferentes ngulos de conocimiento sobre la materia; todo ello hace que cuando
se anuncia un stage, una reunin, como el anual Kangeiko que celebra desde hace
15 aos, sean muchsimos los que se acuden a su llamada, pues resulta siempre
muy provechoso poder escuchar al Maestro Nalda y aprender de su maestra.
Editorial Alas se siente muy honrada por haberle publicado muchsimos libros
que enriquecen las bibliotecas de aficionados y practicantes de artes marciales,
desde aqu destacamos la sencillez y amabilidad que siempre y en todo momento hace gala el maestro Nalda, por lo que su trato deferente y atento sea
un estmulo para todos aquellos que le siguen desde hace muchos aos.
Maestro Nalda, le deseamos todo lo mejor y que por muchos aos pueda
seguir desarrollando su labor docente que con sus conocimientos y ejemplo
todos reconocemos y por los que le damos las gracias.
Jos Sala
Editorial Alas
6 l El Budoka 2.0
J. Santos
nalda
Ponamos paja en
el suelo y unas
telas encima, y
sobre eso hacamos
Judo segn los libros que me haban enviado...
e recibe cordial, como siempre. Con

una sonrisa en los labios y una bienvenida. A pesar de la cantidad de libros
que posee, la casa est perfectamente
ordenada, sin agobios ni ostentaciones. Desde diversos
marcos nos observan fotos de familia.
Tan pronto nos acomodamos en el sof comenzamos
nuestra charla.
Naci en Nonaspe, provincia de Zaragoza. Qu recuerdos guarda de su infancia?
Los propios de un nio de pueblo hace setenta aos.

Ves cmo se cran los animales. Esos recuerdos de jugar
todo el da por la calle con mis compaeros.
Cmo era su familia?
Tengo un hermano. Mi padre era agricultor y no quiso

que yo lo fuera; entonces hizo lo posible porque estudiase. Con el fin de salir de Nonaspe estudi contabilidad, francs, delineacin, topografa, etctera. Ya con
diecisiete aos, pese a la resistencia inicial de mis padres, pude ir a Barcelona. A la semana encontr trabajo
en la Editorial Labor. A m siempre me han gustado
mucho los libros. Me encomendaron hacer una ficha de
cada libro, y yo disfrutaba un montn.
Pero, si no me equivoco, para ir a Barcelona haba algn
otro motivo.
Por supuesto que s. Estando en Nonaspe, con quince

aos, me suscrib a un curso de Judo por correspondencia. Invit a mis amigos para que fusemos a practicar a un pajar. Ponamos paja en el suelo y unas telas
encima, y sobre eso hacamos Judo segn los libros que
me haban enviado, pero claro, aquello se mova
mucho. Yo tena una pasin muy grande por el Judo.
De manera que uno de los motivos de marcharme fue
encontrar un club en Barcelona donde poder practicarlo. Me apunt al Judo Club de Barcelona, que era el
nico que haba. Vala ciento veinticinco pesetas al mes;
yo no ganaba suficiente, as que puse un anuncio en La
Vanguardia solicitando trabajo de delineante. Lo haca
en la pensin en la que estaba. Con eso me pagaba el
gimnasio.
Acuda al club tres das a la semana y disfrutaba un
8 l El Budoka 2.0
El maestro Santos Nalda junto a Rafael

Hidalgo, autor de la entrevista.
montn. Estaba deseando salir de la editorial a la seis

de la tarde para ir, y all estaba hasta que cerraban a las
diez de la noche; agotado, pero contento.
Cunto tiempo estuvo en Barcelona?
Dos aos. Ya no tena aliciente en el trabajo y los domingos y fiestas no poda hacer nada porque tena poco
dinero. Volv a Nonaspe y mi padre me dijo: aqu no te
quiero, as que t vers. Estaban construyendo la presa
de Mequinenza y march a trabajar all hasta que fui a
la mili, que hice en Zaragoza. Y aqu me qued.
Hice un examen de Obras Pblicas y all estuve trabajando un par de aos. Pero tenamos poco trabajo y
a m siempre me ha gustado el trabajo, y yo all me aburra. Tena un amigo que conoc en la mili. l trabajaba
en Giesa y me avis para una vacante que haba quedado; me hicieron una prueba y me contrataron, y all
estuve hasta que me jubil.
Y nunca le ha tentado dejar ese trabajo y dedicarse

ntegramente a las artes marciales?
No. El dibujo ha sido tambin una de mis grandes pasiones. Me ha gustado tanto como las artes marciales,
tanto el industrial como el cmico. Y me sigue gustando! Los ltimos aos que he estado en Schindler he
disfrutado un montn porque lleg el dibujo por ordenador en tres dimensiones y aquello era como jugar las
ocho horas. A m se me haca la maana cortsima dibujando piezas.
De hecho, en sus libros se nota esa inclinacin al dibujo.
Me gusta muchsimo. Y sigo dibujando, cuando puedo,

ilustrando los libros.
Volviendo al Judo. Qu sucede cuando vuelve a Zaragoza?
A mi regreso a Zaragoza yo ya estaba casado. Mi mujer

saba de mi aficin y me deca: Por qu no vas a
Judo? En aquellos tiempos yo tena que pagar el piso

que habamos comprado y, naturalmente, no nos sobraba el dinero. As que le deca: Pero es que, pagar
una cuota.... Y ella me insista: T vete, que te gusta.
Gracias a ella acud al Judokwai. All estuve con Luis
Zapatero durante quince aos, hasta 1980.
En 1976 empezamos a hacer Aikido. Primero estuve
probando con un libro, con un compaero judoka. Hacamos lo que podamos pero no entendamos mucho.
Aprovechando un viaje que l hizo a Pars le ped que
buscase algn libro de Aikido moderno, y compr uno
que se titulaba Kendo y Aikido. La cosa mejor porque
vena con fotos seriadas y se vea perfectamente el desarrollo del movimiento. Con aquello estuvimos practicando una temporada hasta que me atrev a pedir a
Zapatero que me dejase dar clase de Aikido los sbados por la tarde o los domingos por la maana. Se
apuntaron 25 30 personas. Yo saba muy poco. Hoy
me avergenzo del atrevimiento que tuve. Eso fue el
ao setenta y siete.
En la Federacin de Judo se enteraron y me dijeron:
No puedes hacer Aikido si no te federas. Yo les dije:
Por qu no, si no pretendo nada.... Pero insistieron
que al ser una disciplina de la Federacin. Entonces me
tuve que federar por Madrid pues en Aragn no se
J. Santos
nalda
Diversas instantneas con un alto valor histrico. De arriba hacia abajo:
El maestro Nalda en 1984 en Zaragoza.
Junto al maestro Tamura (Zaragoza, 1980).
Ao 1999. Exhibicin en Aitona (Lleida).
Ao 1977 en el Judokwai.
poda al no haber profesor. Pero t no puedes ensear, me decan. Si aqu no hay nadie, quin tiene
que ensear. Tienes que buscarte a alguien que te
gue. Yo les dije que por m encantado de la vida, y de
ese modo contact con Toms Snchez. Organizamos
cursillos para traer a Toms Snchez y desde entonces
el contacto fue constante. Cada tres meses vena a Zaragoza o bamos nosotros a Madrid. Ms tarde, a travs
de l, conocimos al maestro Tamura, y acudamos cada
ao a Santander a aprender de Tamura. Lo trajimos dos
veces aqu, a Zaragoza y Ejea de los Caballeros. Con l
me examin de los danes.
Al cabo de los aos se produjeron conflictos a cuenta
de Federacin. Finalmente se lleg a un acuerdo en el
que algunos nos incorporamos a la Federacin y otros
prefirieron no hacerlo.
Cmo es Toms Snchez?
Yo lo conoc en 1977 y tuve relacin con l hasta el 87.

Era un buen tcnico de Aikido. Haca muy buen Aikido,
e hizo una labor muy importante en toda Espaa porque recorri todo el pas dando cursillos de ciudad en
ciudad. Hizo una labor valiossima que no s si se le ha
reconocido.
Fue un gran entusiasta, un gran profesor y se sacrific
mucho por el Aikido.
En 1976 empezamos a hacer

Aikido. Primero
estuve probando
con un libro,
con un compaero
judoka...
nera que lo veamos en los cursillos que se hacan aqu.

Anualmente uno en Madrid y otro en Santander. Tena
el calendario a tope de cursos por toda Europa. Era la
poca en que slo estaba l de tcnico japons. Era el
representante del Aikikai.
Y Tamura?
Tamura viva en Francia. Entonces la gente no tena el

poder adquisitivo para ir a Francia una semana, de ma-
Pero como aikidoka, cmo era?
Tpicamente japons. l hace el movimiento y t tienes

que imitarlo. Segua la metodologa japonesa sin demasiadas explicaciones. Como aikidoka era bueno.
Saba utilizar muy bien su energa.
Hay algn aikidoka al que admire especialmente?
En el sentido tcnico yo admiro a Christian Tissier, para

m el mejor que hay ahora en el mundo.
Y como docente a otro francs que se llama Bernard
Palmier. Ha aportado una metodologa moderna al
campo del Aikido.
Vamos a hincarle el diente a los libros. Despus de tantos aos como practicante de Judo sin publicar nada,
cmo se lanza a escribir sobre Aikido?
Yo saba muy poco de Aikido cuando establec contacto

con Toms Snchez. Tomaba nota de todo lo que l
10 l El Budoka 2.0
J. Santos
nalda
haca: las tcnicas, las explicaciones. En 1977 no haba
informacin escrita sobre el Aikido, ni revistas, ni libros,
nada. Algn libro en francs pero nada ms. Entonces,
a raz de aquellos apuntes que a m me haban servido,
pens, si los pongo en forma de librito pequeo tal vez
pueda servir a otros. Y es lo que hice en mi primer libro:
Aikido bsico, donde traslad todo lo que saba en
aquella poca sobre el Aikido. Lo ofrec a la Editorial
Alas y como yo no era conocido, puse un pseudnimo
japons, Sato Nagashima.
Libro que se sigue publicando...
S, porque el editor dice que es el libro insignia de la

editorial y se sigue demandando, y eso que yo le digo
que est muy superado y a m me da un poco de vergenza. Por lo visto ese formato antiguo tiene su atractivo para no pocos practicantes.
Todava hoy hay gente que me dice que empez en
Aikido a travs de ese libro. Sin ir ms lejos, el sbado
estuve en Madrid en el Congreso sobre el Aikido y
hubo gente de otras autonomas que me dijeron que
tenan ese libro, y eso que, insisto, est superadsimo.
En 1976 empezamos a hacer Aikido.

Primero estuve
probando con un
libro, con un compaero judoka...
Cuando se le trata se percibe a una persona pausada y
Yo todava tengo el arco.
serena. Puede llevar a engao creyendo que eso signi-
Tambin yo, y la naginata. De hecho en aquel entonces

me puse en contacto con la Federacin Francesa de
Naginata, y me mandaron el mtodo, en el que me
apoy para mi libro. A travs de distintas fuentes trataba de aprender y traer todas esas cosas para aqu. No
han sido descubrimientos propios mos, sino adquirido.
fica falta de iniciativa, pero eso est en las antpodas

de ser cierto. De hecho, volviendo a los libros, despus
del primero llegaron otros pero no slo de Aikido, sino
de otras artes marciales como kendo, kyudo, naginata,
etctera.
Tuve la suerte de suscribirme a una revista francesa llamada Judo internacional. All aprend muchsimas cosas
que aqu no estaban. En 1972, a travs de esas revistas
ya lea, por ejemplo, a Miyamoto Musashi. Tambin empezaron a acumularse gran cantidad de libros, principalmente franceses. Y todas esas cosas yo las llevaba a
la prctica y a los libros. Nos construimos varios boken,
naginatas, arcos de Kyudo
Pero aqu en Espaa no haba de eso.
Aqu no haba nada. En 1980 haba una revista de Judo

muy fundamental que publicaba la Federacin. Luego
la Fed. Vallisoletana sac otra en la que colabor con vietas. Por cierto, el que me las encargaba era Alejandro
Blanco, hoy presidente del Comit Olmpico Espaol.
Qu ha supuesto para usted la Editorial Alas?
Junto al maestro Tamura

(Santander, 1986).
Ha supuesto todo. Casi todos mis libros han aparecido

gracias a esta editorial. Salvo alguno de zen, la prctica
totalidad de mi obra est en Alas1. Con ellos tengo una
amistad como de familia. Han sido siempre formalsimos con todas las gestiones. Nos tenemos un gran
aprecio mutuo.
1. La bibliografa, publicada por Editorial Alas, bajo la autora del Maestro Santos
Nalda, es la siguiente:
Ao 1977 en el Judokwai.
Bajo el pseudnimo de Sato Nagashima:

AIKIDO. Mtodo de entrenamiento
VENCER SIN COMBATIR. La vida, lugar de entrenamiento
Junto al Dr. Arturo Justes:
KUATSU. El arte de resucitar
Tenerife, ao 1998.
Junto a sus hijos Pablo y Natalia:

AIKIDO HOLSTICO
EL ARTE DE AQUIETARSE
ENTRENAMIENTO INVISIBLE PARA BUDOKAS
Como Santos Nalda:
TIENES MIEDO?
AIKI NE WAZA. Aplicacin de los principios del aikido a la lucha en el suelo
AIKI-CONTROL. Impedir herir sin herir
AIKIDO BSICO
AIKIDO FUNDAMENTOS
AIKIDO SUPERIOR. Renraku waza - kaeshi waza
AIKIDO. Preparacin del examen de cinturn negro
ARTES MARCIALES. Escuela de vida
BU JUTSU. Tcnicas de combate
BUDO. Control emocional
BUKI WAZA. Aikido contra armas
EL KI EN LAS ARTES MARCIALES
ENCICLOPEDIA DEL AIKIDO. TOMO I, II, III, IV, V y VI
IAIDO. Calma en accin
JUDO INFANTIL. Educacin integral
KYUDO. El tiro con arco japons
LOS SECRETOS DEL BUDO
NAGI NATA. Programa completo para cinto negro
NITO JUTSU. La escuela de los dos sables
TAMBO JUTSU
WA-SHIN-TAI. Armona cuerpo mente
ZEN. Un camino hacia t mismo
12 l El Budoka 2.0
J. Santos
nalda
Maestros Santos Nalda, 5 Dan,

y Pablo Nalda, 4 Dan.
Primeros carnets de Judo

que atestiguan los inicios del
maestro Nalda en Barcelona.
J. Santos
nalda
Tambin ha publicado algo en el extranjero, aparte de
mantener contactos.
S, artculos en revistas italianas y belgas; sobre Aikido.

Luego he intercambiado libros y correspondencia con
practicantes y autores de distintos pases.
Qu le gusta del Aikido?
Del aikido me gusta la inteligencia que tuvo Ueshiba

para desarrollar tcnicas de no-resistencia. Luego le
dara la vertiente de no-violencia.
Tiene algo que no tienen las dems disciplinas. Jirogo Kano, creador del Judo, buscaba la forma de obtener el mximo rendimiento con la mnima energa. En
una ocasin fue a visitar a Ueshiba, y cuando vio sus clases dijo: ste es el verdadero Judo. Lleg a mandar
a dos de sus alumnos a practicar aikido para que le comunicaran lo que aprendan.
Y lo que menos le gusta?
La actitud de multitud de aikidokas que no han entendido el mensaje, que hablan de lo que no
saben, y que confunden ms que orientan.
Sus hijos y nietos siguen sus pasos. Cmo le
gustara que fuera el Aikido del futuro?
Respetando la esencia del Aikido, entiendo que no se

puede seguir practicando como hace sesenta aos. Necesita abrirse y evolucionar, y aceptar las aportaciones
fecundas. No hay ninguna ciencia que est completa,
el Aikido tampoco. Naci en torno a 1920-30. De entonces aqu las ciencias han adquirido muchos conocimientos que deben ser asimilados.
Por ejemplo, yo creo que le vendra muy bien incorporar la inteligencia emocional a sus entrenamientos.
La tcnica por la tcnica no sirve para nada; tiene que
ir aunada con el espritu.
El Aikido har muy bien si es capaz de no atarse a un
anacronismo que muchos postulan como tradicional.
A veces lo tradicional se muere por no haber aceptado
una evolucin.
Por ejemplo, antes no se saba nada de biomecnica.
Hoy conocemos que ciertos movimientos nos perjudican.
A RFAGA...
Un libro:
El arte de la prudencia, de Baltasar Gracin
Una pelcula:
Samurai, de Akira Kurosawa
Una frase o aforismo:
Una frase del mundo del zen: ni perseguir
ni rechazar
Un lugar donde vivir:
Zaragoza
Cmo le gustara morir:
En paz
Muchas gracias, Santos. Ha sido un placer.
Gracias a ti.
16 l El Budoka 2.0
Editorial
Editorial Alas
c/ Villarroel, 124 - bajos
08011 Barcelona
ALAS
BIBLIOGRAFA
Por Jos Santos Nalda Albiac
5 Dan Aikido | 1 Dan Judo
ENCICLOPEDIA DEL AIKIDO. TOMO I
ENCICLOPEDIA DEL AIKIDO. TOMO II
ENCICLOPEDIA DEL AIKIDO. TOMO III
ENCICLOPEDIA DEL AIKIDO. TOMO IV
ENCICLOPEDIA DEL AIKIDO. TOMO V
ENCICLOPEDIA DEL AIKIDO. TOMO VI
Programa de Cinturn Blanco,

Amarillo y Naranja
Programa de Cinturn Verde, Azul y Marrn
Aprender a ensear
Principios y Actitudes. De 5 Kyu a 5 Dan
Entrenamiento Integral (ShinGiTai)
258 pginas | pvp 14
208 pginas | pvp 13,50
Programa de Cinturn Negro

para 1, 2, 3 y 4 Dan
320 pginas | pvp 19
320 pginas | pvp 19
212 pginas | pvp 14
320 pginas | pvp 19
KUATSU
AIKIDO SUPERIOR
AIKIDO HOLSTICO
EL ARTE DE AQUIETARSE
El arte de resucitar
Renraku Waza - Kaeshi Waza
El arte de la disuasin
Descubre tus tesoros ocultos
256 pginas | pvp 18
252 pginas | pvp 22
230 pginas | pvp 22
ENTRENAMIENTO INVISIBLE
PARA BUDOKAS
160 pginas | pvp 15
AIKI NE WAZA
Aplicacin de los principios del
Aikido a la lucha en el suelo
192 pginas | pvp 13
ZEN
AIKI-CONTROL
VENCER SIN COMBATIR
ARTES MARCIALES. ESCUELA DE VIDA
BUDO
BUKI WAZA
Un camino hacia t mismo
Impedir herir sin herir
La vida, lugar de entrenamiento
144 pginas | pvp 12
Control emocional
Aikido contra armas
128 pginas | pvp 9
344 pginas | pvp 24
244 pginas | pvp 18
208 pginas | pvp 14
Jin Jung Kwan
Hapkido
Jin Jung Kwan Hapkido Korea Seminar 2016

2016 Cheongju World Martial Arts Mastership
Grupo espaol JJK junto a TKJN Lee Chang Soo y KJN Raphae
l Couet.
Durante los das 26 de agosto al 9 de septiembre, una delegacin de la Asociacin

Espaola de Hapkido Jin Jung Kwan se desplaz a Corea para participar en el seminario
anual que el GM Lee Chang Soo imparti en la ciudad de Ansan y en la celebracin
del 2016 Cheongju World Martial Arts Mastership2 (evento en el que participaron
16 estilos de lucha y que aspira a convertirse en las Olimpiadas de las Artes Marciales)
1. Asociacin Espaola de Jin Jung Kwan Hapkido (www.hapkidojjkspain.com).
2. 2016 Cheongju World Martial Arts Mastership (www.2016martial-arts.kr/home_eng/main.php).
20 l El Budoka 2.0
Jin Jung Kwan
Hapkido
os participantes en ambos eventos fueros: lvaro Sanz, Josep Llus Ruiz, Daniel Sanz, Kevin
Salido, Robert Esparza, Rubn Quintero, Lorena Trepat, Paco Garca y Jaume Bertral.
El primer fin de semana transcurri en Sel y el

equipo aprovech para hacer turismo y comprar los tpicos encargos familiares. Entre las visitas realizadas
hay que destacar la que se realiz a las instalaciones
del Kukkiwon. Ese da, debido a una competicin que
se estaba realizando, estaba todo decorado y se pudieron hacer unas estupendas fotos mientras se entrenaba en el tatami. Finaliz el fin de semana y nos
retiramos pronto a dormir. Todos sabamos que a partir
del lunes poco tiempo libre habra para visitas y relax
Y as fue. El lunes a las 12.00, nada ms llegar a
Ansan y acomodarnos en el hotel, nos convocan a un
entreno a las 13.00h. Welcome to Korea nos dijo el

GM Lee Chang Soo. Slo fueron 2 horas. Un regalito
de bienvenida.
Debido a la participacin en el campeonato, el horario del seminario vari con respecto a otros aos. En
lugar de hacer 2-2,30 h por la maana y por la tarde,
se hizo un entreno de 4-4,30h por la maana. Por la
tarde los distintos pases integrantes de la World Hapkido Jin Jung Association (WHJJA)3 que participaron
en el seminario y en la competicin (Francia, Suecia,
Holanda, Suiza, Rusia y Espaa) preparaban sus actuaciones en combate y tcnica.
Jin Jung Kwan en el

in Espaola de Hapkido
Delegacin de la Asociac
aeropuerto.
Foto: Mickael Pipier
3. La World Hapkido Jin Jung Association (WHJJA) es una asociacin creada por el GM Lee Chang Soo y el Maestro Rafael Couet. Es un
organismo descentralizado de la The Federation Of Korea Hapkido y de la Jin Jung Kwan Federacin. Su objetivo es reunir a todos los
clubes de Hapkido Jin Jung Kwan que se desarrollan bajo la direccin tcnica del GM Lee Chang Soo y Maestro Rafael Couet. Actualmente
estn asociados pases como Francia, Espaa, Portugal, Holanda, Canad, Suiza, Italia, Brasil, Suecia, Marruecos, (http://world-jjk.com)
22 l El Budoka 2.0
Jin Jung Kwan
Hapkido
El seminario se desarroll de la manera a la que el
GM Lee Chang Soo nos tiene acostumbrados: series
de patadas simples y combinadas, trabajo tcnico por
parejas, trabajo de resistencia, trabajo de ataque /defensa, tcnicas especiales, etc. Por supuesto, todo con
el caracterstico ritmo y la contundencia que caracteriza a la escuela Jin Jung Kwan.
Como siempre, las ancdotas sobre la historia del
Hapkido y sus protagonistas no faltaron a lo largo del
seminario y en las reuniones informales que se improvisaban despus de las comidas. Es toda una suerte
poder contar con una persona que ha vivido de primera mano la historia y evolucin de Hapkido.
Hay que destacar que este ao el seminario contaba
con la presencia de un equipo de reporteros de una
empresa francesa especializada en Artes Marciales (En
Terre Martiale4), la cual produce documentales sobre
estilos tradicionales de Artes Marciales. Este ao queran hacer un documental sobre el Sonmudo y el Hapkido. El estilo elegido fue el Jin Jung Kwan
Comparti el reportero (5 Dan de Karate) una maana de entreno con nosotros y muy significativo fue
su comentario tras aguantar las 4 horas de entreno:
que no haba visto una sesin tan exigente fsicamente
y con unas tcnicas tan contundentes. Hay que decir
que ese da en concreto la sesin fue de las duras.
Jueces europeos junto

a KJN Raphael Couet.
4. En Terre Martiale (www.enterremartiale.com).

24 l El Budoka 2.0
Jin Jung Kwan
Hapkido
.
Las azafatas del campeonato
Por la tarde, las piernas ya nos recordaban los excesos

de las maanas y la acumulacin de horas de entreno.
Con esta completa planificacin transcurri la primera semana.
El domingo por la maana, un autocar del campeonato nos traslad de Ansan a Cheongju, sede de las
diferentes competiciones. Los participantes en competiciones se alojaron en un hotel de lo que sera la
villa olmpica y los jueces y delegados en otro fuera
de ese complejo.
Realmente la organizacin del campeonato se esforz mucho en ofrecer la mejor imagen posible. Hoteles de lujo, material diverso, 2 doboks marca Mooto
para las competiciones, obsequios de bienvenida,
transportes, instalaciones, cobertura meditica, etc.,
todo estuvo a la altura de las circunstancias. Como
nota negativa, hay que destacar algunos errores logs-
ticos a la hora de emparejar a los competidores. Para

ser la primera vez y visto el entramado burocrtico que
ha gestionado este evento, los objetivos se alcanzaron
sobradamente.
La competicin de Hapkido se celebr entre el lunes
5 de septiembre por la maana y finaliz el martes 6
por la tarde. Se inici con los discursos de las autoridades competentes y posteriormente el GM Lee
Chang Soo realiz el discurso final e inaugur la competicin. Hay que destacar la presencia de los Maestros y representantes de las principales escuelas y
entidades que gestionan los diferentes estilos de Hapkido existentes. Una reunin de personajes de este calibre es una prueba ms del esfuerzo que est
haciendo el Gobierno de Corea en pro del desarrollo
del Hapkido de una manera seria y organizada. Recor26 l El Budoka 2.0
Jin Jung Kwan
Hapkido
TKJN Lee Chang Soo

Charla arbitral previa a la competiecin.
KJN
TKJN Lee chang Soo -
28 l El Budoka 2.0
Raphael Couet.
Jin Jung Kwan
Hapkido
demos que la entidad elegida por el Gobierno coreano para gestionar el Hapkido en este evento ha sido
la Federation of Korea Hapkido5 (HKD1) dirigida por
el GM Lee Chang Soo.
Como ancdota de la sesin inaugural hay que destacar que Daniel Sanz y Josep Llus Ruiz, junto a sus homlogos coreanos, realizaron el juramento de los competidores y de los rbitros europeos respectivamente.
Para no alargarnos en exceso, destacaremos los
buenos resultados que los diferentes pases integrantes de la WHJJA obtuvieron para ser la primera vez y
el poco tiempo que se dispuso para entrenar especficamente cada una de las categoras de este evento.
Por parte espaola los resultados fueron:
Combate: Daniel Sanz, plata.
Rubn Quintero, bronce
Tcnica de armas: Daniel Sanz/Kevin Salido, bronce
Pases participantes en el campeonato.
Tras finalizar el campeonato, la organizacin de la

Federation of Korea Hapkido (HKD1), nos obsequi
con una tpica cena coreana en un restaurante tradicional. Sin lugar a dudas, la mejor experiencia gastronmica de este ao. Tras la cena, un autobs nos llev
de vuelta al hotel de Ansan donde se improvis una
fiesta hasta altas horas de la noche, donde los participantes de los diferentes pases estuvieron celebrando su paso por el seminario y la competicin.
El mircoles fue un da de relax y de compras de ltima hora. Como siempre pasa en estos viajes, aparecen los tpicos problemas de peso y espacio. Parece
que las maletas se encogen y no pueden contener el
volumen de regalos, doboks y dems souvenirs.
Las diferentes delegaciones fueron partiendo de regreso a sus pases entre el mircoles y el jueves y nos
fuimos despidiendo de los compaeros con la esperanza de volver a vernos en breve durante los diferentes seminarios que el GM Lee Chang Soo realizar
desde finales de octubre a mediados de diciembre
por Europa6.
5. Federation of Korea Hapkido (HKD1) (http://k-hapkido.org).

6. Para ms informacin sobre el Jin Jung Kwan Hapkido o asistencia
a seminarios, puede contactarse con jinjungkwanspain@gmail.com.
30 l El Budoka 2.0
Despus de esta experiencia slo queda trabajar en

el prximo evento: el European Jin Jung Kwan Hapkido Contest que se prev celebrar en 2017 2018.
No podemos finalizar este artculo sin agradecer a la
Federaci dArts Marcial de Catalunya (FAMC), todo el
esfuerzo y la ayuda brindada en pro del Jin Jung Kwan
Hapkido. Es todo un orgullo contar con el apoyo de una
entidad, sobretodo en estos tiempos, que crea, valore
y promueva el estilo Jin Jung Kwan como lo que es: un
Arte Marcial tradicional, contundente y efectivo, con un
linaje y unos Maestros de contrastada solvencia, formacin continua y reconocimiento nacional e internacional.
Formacion de los jueces.
Hablando de
capoeira
a
r
i
e
o
p
Pa
Por Cristina Martn (Macaxeira)

cristinamacaxeira@gmail.com
a primera vez que o la expresin PAPOEIRA

pens que se trataba de un un error al escribir,
obvio. Era el nombre del chat de wassap del
Grupo de Mestre Villar Abalou Capoeira,
cuando todava estaba en Espaa. Una frase suya muy
repetida era rodilla quebrada no mais capoiera, fiel reflejo del portuol (mezcla de espaol y brasilleiro) del
que Mestre haca gala y que a todos nos diverta. Quien
deca no lo entiendo quedaba delatado como principiante, pues insista ms en ello, ya que sta era la manera de decirnos que aprendiramos brasileiro, la lengua
oficial de la Capoeira.
La imagen del chat era un montn de cordas de algodn entrelazadas, como una maraa, del mismo tipo del
que el Grupo Abalou lleva en su pantaln, de todos los
colores, segn las graduaciones.
Las conversaciones del chat eran variadsimas. All los
temas iban y venan. Planes, propuestas y proyectos,
cuanto ms alocados, mejor. Tampoco me pareci que
desentonara en nada con la filosofa del Mestre Villar,
su forma de entender la Capoeira y la cercana que todos
tenamos con l. Contaba que cuando l era alumno, los
Mestres no se relacionaban con los ms principiantes y
haba una clara lnea divisoria. Como eso no le gust en
absoluto, no quera subgrupos ni distinciones bajo ningn concepto. Nos deca esto es una democracia y
nos peda opinin, como cuando se baraj hacer la renovacin del escudo. Pero tena las cosas tan claras, que
se reduca a una simple expresin de pareceres (je je).
32 l El Budoka 2.0
He de decir que no le falta mrito, pues pedir opiniones

a la hora de hacer las cosas, no es muy frecuente en el
mundo de la Capoeira.
En el chat haba quedadas para entrenar en el parque,
planes de ocio en Madrid, dnde comer feijoada, bailar
forr. Y, por supuesto, malentendidos. Un da, la administradora ech del grupo a cierto componente, haciendo
uso del mximo poder que ostentan stos. Cuando recordamos esto, todava nos remos, pues fue el propio
Mestre el nominado. Lo mejor de todo ello, es que la
cosa nunca fue a mayores (solo mayores risas si cabe).
As que segua pensando que donde pona Papoeira
sera Capoeira, sin ms. Fue poco a poco, como cuando
supe que Papoeira estaba bien escrito (quizs no aparezca en el diccionario, pero es palabra oficial en este
sector). Papo en portugus significa conversacin, tertulia, charla. Por tanto, la mezcla de las dos palabras, que
se refiere a conversaciones o charlas que giran en torno
al temas o aspectos de Capoeira es PAPOEIRA.
Lo asombroso de la Papoeira, es que tiene tanta importancia como cantar, tocar o entrenar movimientos. Se
reservan momentos concretos para ello, muy valorados
y respetados. Y es as, verbalmente, al modo tradicional,
cmo se transmiten los conocimientos, los fundamentos
y la filosofa.
A veces surge espontneamente. Otras reserva un
tiempo especfico. Todos se sientan en torno al Mestre
o Mestres invitados a preguntar y a escuchar las historias
ms variopintas y aleccionadoras.
Fue ah donde conoc mejor a algunos Mestres. Sus
inicios, cuando las madres prohiban hacer Capoeira.
Cuando eran alumnos y se pasaban la roda aplaudiendo
sin poder entrar. Cuando reciban un golpe y disimulaban

estar bien. Las andanzas
cuando visitaban a un grupo
extranjero. Cmo solventaban cuando viajaban sin dinero. Las propuestas de sus
Mestres para abrir aulas en
otro lugar. Las opiniones de
sus mujeres cuando invitaban
a otros capoeiristas a dormir,
o a comer, los das que hiciera falta en casa. Tambin la
nostalgia por las ausencias de los hijos. Los momentos
pletricos en los que les hicieron Mestres. Cmo entrenaron con rodillas rotas. Y tambin cmo eran los graduados o monitores cuando eran recin llegados...
Slo en los momentos de Papoeira se nos revela el
tipo de Mestre que tenemos delante, ms humano, con
sus debilidades y el valor de contarlas. La filosofa de
vida, los valores, la tradicin sin la Papoeira no se entendera...
Cristina Martn es Graduada de Grupo Abalou Capoeira,
fundado por Mestre Villar. Alumna de ContraMestre Kula.
Socia fundadora de Asociacin Cultural y Deportiva Arte
Abalou Capoeira.
W A M A I
Actualidad
wamai
TODAS LAS ARTES MARCIALES,

TODOS LOS GRADOS,
TODOS LOS ESTILOS,
SON BIENVENIDOS!
WAMAI
EDUCACIN
CURSOS COACH
PROGRAMAS TCNICOS
CURSOS DE ARBITRAJE
CURSOS PRIMEROS AUXILIOS
SEGUROS DEPORTIVOS
R. CIVIL INSTRUCTORES
1 LICENCIA PARA TODAS LAS DISCIPLINAS
COMPETICIN
INDIVIDUAL Y POR GRUPOS
Por el departamento
de prensa de WAMAI
www.wamai.net
l pasado 15 de octubre, en la
hermosa ciudad de Durango
(Vizcaya), se realiz un curso
de Kick Boxing y Tcnicas de Combate en el Club Laureano Figth Team,
a cargo del equipo de MUGENDO
conformado por Javier Senz, Claudia Das y Elisabeth lvarez, quienes
se desplazaron desde la ciudad de
Barcelona y pudieron disfrutar de la conocida
hospitalidad vasca con una cena de bienvenida
ofrecida por Daniel y Laureano Lara.
CAMPEONATOS REGIONALES
CAMPEONATOS NACIONALES
CAMPEONATOS MUNDIALES
RANKING COMPETIDORES
C/Alfonso XII, N 92 | 08006 Barcelona | Tel: 615 296 583

info@wamai.net | www.wamai.net
34 l El Budoka 2.0
Seminario a cargo de Javier Senz y

Elisabeth lvarez con Laureano Lara
CURSO COMERCIAL CENTROS DEPORTIVOS
EXMENES DANES
ADMINISTRACIN
KICK BOXING EN DURANGO
www.wamai.net
El buen trato y el gran nivel del equipo de

Laureano fue lo que ms resalt Javier Senz El trato de Laureano hacia mi equipo y el nivel
tcnico de los practicantes ha sido excepcional,
esperamos volver muchas veces ms a esta encantadora localidad, cit Senz.
Todos los asistentes al curso disfrutaron las
tcnicas de combinaciones, anticipaciones, contragolpeo, trabajo del timing y distancia, ofrecidas en el seminario por el gran equipo de
Mugendo conformado por Claudia, Elisabeth y

Javier Senz.
Hemos recibido un trato humano y un cario
como nunca, agradecemos a Laureano Lara y su
equipo, la hospitalidad y profesionalidad brindada afirma Elisabeth lvarez.
Con una comida muy especial en Durango, finaliz esta unin y hermandad entre los equipos de Mugendo y Laureano Lara.
Desde WAMAI en su deseo de fomentar las
Artes Marciales, agradece las iniciativas realizadas por el LAUREANO LARA TEAM.
Editorial
Editorial Alas
08011 Barcelona
ALAS
BIBLIOGRAFA
JINTAI-KYUSHO
Los puntos vulnerables del cuerpo humano
PAU-RAMON
P.V.P. 18 euros
Nmero de pginas: 196
ISBN: 978-84-203-0597-4
La antigua tradicin marcial japonesa, prcticamente desde sus inicios hace

ms de 10 siglos, se ha nutrido de mltiples conocimientos de todo tipo.
De entre ellos, en este completo trabajo el autor se ha
centrado en los Jintai Kyusho, literalmente LOS PUNTOS VULNERABLES DEL CUERPO HUMANO.
Estos puntos son metdicamente localizados y descritos uno por uno, dando una idea de lo extenso del
conocimiento que engloba el saber de estas tradiciones guerreras.
La forma de atacar estos puntos vitales se ha dividido
segn sea su aplicacin: por atemi, por presin, por
aplastamiento o por pinzamiento, tanto si se em-
SUMARIO
Las armas y los Kysho
Los ataques y los Kysho
1.- Atemi
A.- Ude-Waza
B.- Ashi-Waza
C.- Atama-Waza
D.- Los atemi con armas
2.- Presiones
Presiones con el cuerpo
Presiones con armas
3.- Aplastamientos
Aplastamientos sin armas
Aplastamientos con armas
4.- Pinzamientos
Pinzamientos sin armas
Pinzamientos con armas
Los Kysho, su localizacin y
aplicaciones
Algunas aplicaciones
plean las armas naturales del cuerpo humano como

si se utilizan armas como el Tambo, Hambo, Jo o Yubi-Bo.
El autor, Pau-Ramon Planellas, prestigioso y reputado budoka, incansable investigador y autor de varias obras de
de los
marciales incluye el conocimiento
Todo estudio tradicional de artes
o protao de que el arte marcial tenga com
puntos vitales, sobre todo en el cas
de
rio especializarse en el conocimiento
gonista a un arma ya que era necesa
por aquella arma
los puntos vitales ms vulnerables
temtica marcial y asiduo colaborador de la revista El

Budoka publicada por esta editorial.
El maestro PAU-RAMON PLANELLAS se inici

en las artes marciales a los 7 aos, bajo la tutela de su padre, pionero de las artes marciales en Espaa. En el ao 1978 empieza la
prctica del Taijitsu. De entre los grados y titulaciones que se le han concedido, destacan:
Okuden Asayama Ichiden ry Taijutsu. 7 Dan
de TAIJITSU. 7 Dan de NIHON TAIJITSU. 6
Dan de tanbjutsu Yoshin Tenshin ry. 7 Dan
de Nihon Jujutsu. Renshi de Nihon Kobud.
Diplomado como EXPERTO NACIONAL por
la Federacin Internacional de NIHON TAIJITSU. Experto en Defensa Personal, etc.
Toyama-ryu
YABUSAME
Crnicas de la desinformacin marcial

El secreto de las artes marciales esta en hacer
tangible lo invisible y oculto lo evidente
Toyama-ryu
Yabusame
Por Sergio Hernndez Beltrn (ryubukan@hotmail.com)

Zen Nihon Toyama-ryu Iaido Renmei Spain Branch Director
Presidente de la Toyama-ryu Espaa Kyokai
Katsunori Sumida, uno de los mejores en el grupo esgrimidores de
lite Seizankai de Hataya Sensei
y practicante de nivel de Yabusame.
esde hace ya casi diez aos he estado

dando a conocer el trabajo de espada japonesa de un estilo cuyo contexto es ms
cercano al del Bujutsu original que del ms
conocido Budo. Un estilo que se sita a las antpodas
de ese chop suey que personalmente denomino Sportbudo o Neo-budo.
Si bien es cierto que seguramente el estilo elegido,
por haber visto su origen en el pasado siglo XX no
puede catalogarse de Koryu (escuela antigua), no es
menos cierto que es producto de tcnicas y conceptos
antiguos y eso lo enmarca en la frontera, en el lmite
36 l El Budoka 2.0
entre el moderno Budo y los antiguos Koryu del Bujutsu. En el estilo referido, el Toyama-ryu, se usa un
arma REAL, como es un sable con filo, y la ejecucin de
cortes sobre blancos, lo que lo enmarca dentro de ese
minoritario estamento piramidal del Bujutsu (aunque su
creacin fuera ya comenzado el pasado siglo XX) con
todo lo que ello significa.
Desde el minuto uno he intentado ser consecuente
con los riesgos de una prctica de este tipo. He puesto
los mecanismos mediante normas de seguridad pasiva
y activa, por escrito, en las diversas publicidades de los
seminarios realizados. He explicado las tcnicas y kata
pero, sobretodo, las medidas de seguridad en formato

DVD promovido por la Zen Nihon Toyama-ryu Iaido
Renmei, a la que represento en este pas. He escrito un
libro1 en el cual, dentro del intento de explicar la disciplina y sobre todo de hacer comprender los peligros de
una prctica indolente, permisiva o descontrolada. He
adoptado, con mis alumnos, colaboradores y afiliados,
las medidas de seguridad adecuadas, pero sobretodo,
1. Toyama-ryu Batto-jutsu. El estilo de espada del Ejrcito Imperial

Japons. Sergio Hernndez Beltrn. Editorial Alas.
http://www.editorial-alas.com/toyama-ryu-batto-jutsu
he intentado explicar a los interesados en practicar y

aquellos que desean poder compartir con otros y en el
futuro ensear la disciplina, la seriedad, el compromiso
y lo exigente del mtodo.
Pero por desgracia, lo nico que he podido constatar es la falta de rigor, la absoluta falta de responsabilidad, la carencia de seriedad y la ms espantosa
sensacin de predicar en el desierto ante personas
cuyo nico inters es aparentar saber, simular ser y
no tener ni la menor intencin de aprender.
Personas que, amparndose en niveles tcnicos de
otras disciplinas, pretenden anular cualquier proceso lNoviembre - Diciembre 2016 l 37
Toyama-ryu
YABUSAME
Desde hace ya casi diez
aos he estado dando a
conocer el trabajo de
espada japonesa de un
estilo cuyo contexto es
ms cercano al del Bujutsu original que del
ms conocido Budo...
gico de aprendizaje, obviando el mtodo, el programa
y sobretodo el tiempo. Tienen prisa por hacer, pero
sobre todo por parecer, comportamiento que lleva a
dudar de que incluso su nivel tcnico en esas otras disciplinas sea el que debera.
Con el fin de dar a conocer una disciplina que es importante en la vida de mi maestro y algunos miembros
del colectivo al que pertenezco, escribo este pequeo
artculo el cual me haba comprometido a escribir.
El Yabusame no se practica en Espaa. Es una disciplina difcil, muy compleja y que sigue inalterable desde
su creacin.
Es un arte marcial exclusivo y el gobierno japons no
permite que se ensee a cambio de dinero. Los maestros de Yabusame ensean sin retribucin alguna, as
que deben elegir con mucho cuidado a sus alumnos
porque es el nico beneficio que obtienen, ensear al
mejor para mejorar su reputacin.
Los medios para poder practicarlo son econmicamente muy difciles de asumir y eso limita si cabe an
ms el acceso.
A mi entender es una suerte, ya que la preserva de
algn modo, en especial de poder extraditarla a otros
pases fuera de Japn y especialmente al nuestro, dejndola a salvo de los neo-maestros de turno que buscan vidamente la novedad para seguir vendiendo y
vendindose.
No canto victoria al respecto pues cualquier da po38 l El Budoka 2.0
Toyama-Ryu Yabusame
www.toyamaryu-yabusame.jp
Una jornada de Toyama-ryu Yabusame
Portada de la revista Black Belt correspondiente al mes de abril de 1967

donde puede verse a un arquero de Yabusame.
dra sorprenderme y llegar a ver en uno de esos neoencuentros ldico-macro-revoltijo de disciplinas a alguno con un arco y un caballo a lo indio apache
De mientras, espero que estas lneas sean de inters
para los lectores.
Me encontraba sentado al lado de mi Maestro, Hataya

Sensei, y frente a dos importantes Maestros que haba
conocido en esa jornada. Un privilegio de invitado extranjero supongo. Sakaki Sensei mostr inters por m
y Hataya Sensei le dio las oportunas explicaciones.
Sienta bien escuchar, an sin entender exactamente,
que uno es miembro de una familia marcial, y el reconocimiento que ello supone.
Sakaki Sensei pidi una botella de sake caliente, de
la cual junto a Sumida San (uno de los mejores en el
grupo de esgrimidores de lite Seizankai de Hataya
Sensei) y un servidor, le dimos buena cuenta sirvindole
y siendo servido a la vez por el propio Maestro. Al parecer era la bebida preferida de Sakaki Sensei y la segunda botella tambin fue a impactar de nuevo en los
tres estmagos, ya que Hataya Sensei y Yamaya Sensei
no beben alcohol.
En esa misma maana del mes de febrero, muy temprano, Hataya Sensei me recogi a las puertas del Touken Hataya Shop, cerradas por ser sbado.
La noche anterior haba cenado en su casa con su familia, y an no estaba del todo recuperado. El da era
fro, extraordinariamente fro y desapacible.
Para mi represent mi primer contacto directo con la
otra disciplina que predomina en la vida de mi Maestro:
el Yabusame.
El Yabusame es la disciplina japonesa del tiro con
arco a caballo. En esta especialidad, un arquero mon-
tado en un caballo lanzado al galope dispara sucesivamente tres flechas especiales con punta en forma de
nabo a tres blancos de madera.
En Japn, el arco ha sido un smbolo de poder desde
la antigedad y se ha utilizado a caballo desde el siglo
IV. La capacidad de tensar un arco y disparar con precisin, incluso en el fragor de la batalla, fue visto como
un smbolo de marca de un verdadero Samuri, pero no
fue hasta 1187 que el tiro con arco a caballo fue formalizado en el actual Yabusame.
Como he dicho ya, y pese al da, Sensei Hataya, un
servidor y tres de sus alumnas, una de ellas su nieta,
Yukie, emprendimos un largo viaje hasta la Hpica
donde practican el Yabusame.
El da era realmente glido e invitaba a quedarse en
el hotel. Llova constantemente, lo que haca que la sensacin de humedad y fro impidieran sentir las manos o
los pies. Los numerosos alumnos vestidos con los tpicos
kimono de Yabusame notaban claramente el fro, pero
su estoicidad era asombrosa incluso en las mujeres!
Algunos deberan verlo y en especial aquellos que
tan slo se disfrazan de Samuri estoy seguro que
el concepto de disciplina real japonesa les quitara las
ganas de aparentar lo que no son.
Todos en crculo realizaron el tpico hojo undo de la
Zen Nihon Toyama-ryu Iaido Renmei, algo natural ya
que el estilo de Yabusame creado por Hataya Sensei
toma por nombre el de Toyama-ryu Yabusame y
adopta las formas y maneras propias del Iaido/Battodo del mismo nombre.
Toyama-ryu
YABUSAME
A continuacin Hataya Sensei mand formar en lnea

de mayor a menor grado ante la presencia de dos hombres entrados en edad que acababan de llegar. Reconozco que su indumentaria me extra en la primera
impresin. El primero alto, de largas piernas y espigado.
Pantalones vaqueros, una chaqueta, una larga fusta en
la mano y sombrero de cowboy.
Su mirada era especial. Su nombre, Sakaki Sensei,
uno de los tres ms importantes Maestros actuales de
Yabusame. El otro, ataviado tambin como un cowboy
moderno, era Yamaya Sensei, uno de los maestros de
Wa-jutsu (equitacin) del actual emperador.
Mi Maestro me hizo ponerme al lado de los Sensei y
me present como su alumno en Espaa. A continuacin, Hataya Sensei, como uno ms en la fila, dio las
voces de mando
en cuanto a cortesa y con ello
comenz la clase.
Fue magnfico ver
los pequeos caballos japoneses
ataviados con sillas
japonesas de montar del periodo
Edo. Los jinetes
evolucionaban a las
rdenes estrictas y
en voz alta que
daba Sakakai Sensei a la vez que sostena su vara.
Yoshitoki Hataya Sensei, en el momento preciso de disparar una flecha.
Yoshitoki Hataya sensei

40 l El Budoka 2.0
Las horas no pasaron rpidas, al contrario, se hicieron

eternas a causa del fro. El vaho producido al respirar
daba una sensacin mayor de congelacin. A media
maana dej de llover.
La lstima es que debido a la arena mojada no se
poda realizar la calle por la que circular para ejecutar el
tiro con arco a caballo.
Cuando las evoluciones de los jinetes llegaron a su
fin, los caballos fueron lavados y cepillados, as como
recompensados con zanahorias, lechuga y agua mezclada con polvos para la recuperacin de sales minerales despus del esfuerzo.
Al terminar de limpiar y recoger todo, de nuevo formar y saludar, luego tomar unos cafs o t acompaados de pequeas galletas.
Actualidad del Yabusame

No hay muchos eventos actualmente que se celebren
hoy da como se haca en el siglo XII, pero el Yabusame
es uno de ellos. Se origin como una forma de entrenamiento Samuri de preparacin para la guerra que se
remonta a los comienzos del perodo Kamakura. Minamoto no Yoritomo se preocup ante la falta de habilidad en arquera por parte de sus Samuri, por lo que
organiz el Yabusame como una forma de prctica.
El Yabusame siempre ha tenido una estrecha relacin
con la religin sintosta de Japn, y as se realiza generalmente en santuarios sintostas.
Asistir a uno de los eventos celebrados en todo
Japn de Yabusame cada ao, es casi seguro lo ms
cercano que se puede estar de llegar a conocer a un
verdadero Samuri en vivo, y por lo tanto es una oportunidad que no debe perderse.
Al igual que el Kyudo (tiro con arco japons comn),
el Yabusame es una actividad solemne, y se trata de
mucho ms que la simple destreza ecuestre y de habilidad con el arco. Fue ideado originalmente para aumentar tanto la fuerza mental y la devocin religiosa de
los Samuri que participaban en la disciplina, como para
perfeccionar sus habilidades de combate. A da de hoy
se espera que un arquero de Yabusame siga los principios del Bushido (el camino del guerrero), y por lo tanto
debe respetar a los Dioses y a sus antepasados, as
como actuar con cortesa en todo momento.
Los arqueros no compiten por dinero, sino por el
Toyama-ryu
YABUSAME
Yoshitoki Hataya sensei preparndose para
una clase de equitacin (foto del autor).
XII, puesto que todo lo dems es exactamente como era

entonces. Observar esta disciplina puede hacerse muy
cerca de la accin, tan slo una valla de cuerda separa al
espectador de los caballos a pleno galope.
A lo largo de Japn hay una veintena de eventos Yabusame cada ao.
Actualmente uno de los mejores sitios para presenciar la prctica de Yabusame es en Tsurugaoka Hachiman-gu en Kamakura (exactamente el mismo lugar de
donde hace 800 aos se llev a cabo una celebracin
de Yabusame por vez primera). En esos das, Kamakura era la capital de Japn, pero ahora es una pintoresca ciudad turstica cerca de Tokio, un lugar ideal
para una visita de un da. Tambin se deben nombrar
el Santuario Shimogamo en Kyoto y el Santuario de
Samukawa jinja, as como en la playa de Zushi, adems de otros sitios.
La tcnica
Estribos especiales de hierro para la practica del Yabusame (foto del autor).
Silla de montar para Yabusame (foto del autor).
42 l El Budoka 2.0
honor. Al mejor arquero de la jornada se le entrega una

tela blanca en signo del favor divino, pero no recibe ningn pago monetario. Ser seleccionado como un arquero de Yabusame es visto como un gran honor a los
Maestros de Yabusame profesores no se les paga, por
lo que su ganancia principal es la transmisin de sus habilidades lo que aumenta su reputacin y favorece la
promocin de alumnos certificados.
El Yabusame se puede ver como una ofrenda o tambin como un entretenimiento para los dioses. Tanto
las flechas que golpean a los blancos como estos mismos se guardan y son atesorados como amuletos de
buena suerte.
Los arqueros Yabusame an hoy da estn equipados
exactamente como lo estaban en el siglo XII. Llevan trajes medievales de caza, incluyendo un sombrero tejido
de juncos que es un distintivo, una capa, un guarda de
brazo y una piel de venado cubre sus piernas. Llevan un
carcaj de flechas en la espalda (del que deben sobresalir
nuevas flechas, ya que galopan ms all de los objetivos),
un arco, una fusta lacada, y un par de espadas Samurai
Tachi, espada larga de caballera, y una espada corta.
Si no fuera por la presencia de espectadores, no habra
nada que indicara que uno no est en el Japn del siglo
Tcnicamente el Yabusame en s mismo es muy simple.

Un arquero a caballo comienza en un extremo de una
pista denominada Baba y acordonada de, aproximadaHataya Sensei a galope tendido durante una ceremonia de Yabusame.
Toyama-ryu
YABUSAME
mente, entre 218 y 255 m de largo,
y galopa de extremo a extremo a
gran velocidad. Sin parar o ralentizar, dispara tres flechas en sucesin,
cada una de uno a tres objetivos de
madera llamados Mato y colocados
el primero a unos 70 metros de distancia desde el comienzo de la carrera en un lado de la pista.
Entre el primer blanco y el segundo hay unos 65 m, lo mismo
que entre el segundo y el tercero,
de modo que el jinete slo tiene
un tiempo de 4 segundos para
armar su arco y disparar antes del
El autor con su Maestro, Hataya Sens
ei, en Japn, febrero 2012 (foto del
autor).
segundo blanco e igual entre este
y el tercero. A continuacin, tiene
que frenar rpidamente para que pueda detenerse
antes del final de la pista (no es tarea fcil dada la rapidez a la que montan los arqueros). Toda la carrera ha
44 l El Budoka 2.0
Junto a Sakaki Sensei Maestro de

Yabusame (foto del autor).
El autor con su buen amigo Sumida
terminado en unos 20 segundos, y la puntuacin se basa

simplemente en el nmero de objetivos alcanzados.
Uno puede pensar que la simplicidad de esta ceremonia es fcil de ejecutar. Pero lo cierto es que los arqueros tienen que utilizar las dos manos para disparar,
por lo que dependen slo de sus rodillas para controlar su caballo. A medida que sueltan las flechas gritan
en-yo-en-yo, lo que significa la oscuridad y la luz (las
dos fuerzas csmicas opuestas, ms conocidas como
yin y yang). Tocar un solo objetivo es difcil, y tocar los
tres es un logro muy importante (la marca de un verdadero experto).
El arco es de gran tamao (entre 2 a 2.50 metros) y
no es simtrico, la empuadura del arco no se encuentra en el centro sino por debajo de ste. Esto permite
que se tenga que utilizar menos fuerza en el tensado
para poder concentrarse en apuntar y disparar. Al ser la
parte inferior del arco ms corta se evita que sta golpee, de casualidad, al caballo al momento del disparo.
Como he dicho, las flechas estn rematadas con una
especie de bombillas perforadas de madera o de
cuerno de ciervo para que hagan un ruido silbante
cuando se disparan. Este tipo de flecha fue utilizado originalmente por los Samuri para alertar al enemigo
antes de la batalla (los ataques sin previo aviso no eran
muy honorables!), pero hoy en da tienen la ventaja de
San (foto del autor).
hacer que la disciplina sea menos peligrosa, (los santuarios Shinto no suelen tener mucho espacio, por lo que
los espectadores estn generalmente bastante cerca de
los objetivos). Slo se permite a los arqueros ms experimentados usar flechas con punta real.
Al concluir la ceremonia se recolectan las flechas que
dieron en el blanco, ya que se considera que dan buena
suerte.
Para ms informacin sobre el Toyama-ryu Yabusame puede consultarse esta web:
El Maestro HATAYA es
9 Dan Hanshi en
Toyama-ryu Iai-do y
Kaicho (Presidente) de
la Zen Nihon Toyama-ryu
Iai-do Renmei adems
de 8 Dan Kyoshi de
Kodachi-Goshindo
Renmei.
Es tambin practicante
de alto nivel en
Naginata del estilo
Jiki Shinkage-ryu y
Toyama-ryu Yabusame.
Brazilian Jiu-Jitsu
EL ARTE QUE DESAFA A TODOS
Libro bsico de Brazilian Jiu-Jitsu

ISBN: 9788420305745 | 108 pg. | P.V.P. 12
Libro intermedio I - FAIXA AZUL

ISBN: 9788420305837 | 96 pg. | P.V.P. 20
Libro intermedio II - FAIXA ROXA

ISBN: 9788420305882 | 136 pg. | P.V.P. 24
Libro intermedio III - FAIXA MARROM

ISBN: 9788420305943 | 140 pg. | P.V.P. 26
Libro avanzado - FAIXA PRETA

ISBN: 9788420305998 | 142 pg. | P.V.P. 26
Por ALMIR ITAJAHY DE MORAES

Mestre cinturn rojo y negro, 7 grado
Naci en Ro de Janeiro (Brasil). De pequeo se inici en el arte

del Jiu-Jitsu para defenderse, combatir y desafiar al miedo. Se
gradu como cinto negro a los 18 aos.
En 1995 fund el Club Anaconda Brazilian Jiu-Jitsu y la UK
Brazilian Jiu-Jitsu Association. Introdujo este deporte en Inglaterra y fue el primer cinturn negro de brazilian Jiu-Jitsu
de la era moderna en Inglaterra. Organiz diversos campeonatos de BJJ y grappling.
En Barcelona continu en la senda del Jiu-Jitsu con el Club
Anaconda de BJJ y fund tambin el Club Deportivo Versus.
En esta etapa ha creado el Marathon Fight. Una nueva modalidad deportiva que integra Jiu-Jitsu, grappling y MMA.
Ms informacin:
EDITORIAL ALAS
Tanbojutsu
KORYU
Tanbjutsu
Por Pau-Ramon
Shintaikan Bud
shintaikandojo@gmail.com
Fotografas: Ariadna Planellas y Archivo Shintaikan
Con la coloboracin de:
Rafa Portabella (instructor Shintaikan Budo)
lvaro Valentines (uchi deshi Shintaikan Dojo)
El tanbjutsu es una disciplina marcial de origen japo-
ns, encuadrada en el mbito

del kory 1, que se basa
en la utilizacin de un tanb
. El tanb (tan =
corto, b = palo; palo corto)
es un palo de madera de dimensiones reducidas, que os-
cila entre los 40 y los 45 cm.,
segn las diferentes escuelas

que lo utilizan como arma...
1.- Se utiliza el vocablo kory para distinguir las antiguas escuelas que se
crearon antes del ao 1886, en este ao el Japn cambio de poca, con la
restauracin Meiji , y entre otras cosas se aboli la clase guerrera antigua
(samurai , hatamoto , daimy , etc.).
48 l El Budoka 2.0
l palo es un elemento que acompaa a la especie humana desde su gnesis, los humanos
han creado o utilizado tiles, herramientas u
objetos para cazar, combatir, comer, vestirse,
etc. Para defenderse, los primeros homnidos supieron
utilizar herramientas o tiles que les facilitaban superar
la barrera que les ofreca no tener unas garras fuertes y
agudas, una dentadura devastadora, o cualquier tipo de
elemento natural que le facilitase una defensa efectiva
y real. El camino ms rpido era la utilizacin de algn
objeto que tuviera a su alcance, y nuestros primitivos ancestros utilizaron en primera instancia una piedra, un
trozo de rama o garrotes para blandirlos en gesto de
amenaza o de defensa, que hicieron la funcin de objetos para la defensa personal.
Si bien el palo es un objeto convertido en arma desde

hace muchos siglos, solamente la tradicin japonesa ha
ofrecido un catlogo tcnico de gran nivel y de efectividad justa y contundente. Cuando se argumenta que un
arte marcial es tradicional no significa que se le adapta
una etiqueta publicitaria para atraer a personas interesadas. La denominacin tradicional indica que ha habido
una transmisin oral y/o escrita en el transcurso de varias generaciones, y cuantas ms generaciones se hayan
incorporado en dicha transmisin, se confeccionar un
catlogo tcnico ms rico, ms completo y a la postre
ms efectivo, gracias a las experiencias reales de diversas personas. Una tradicin tiene un significado de ms
prueba y error, de suma de experiencias, de no empezar
de cero cada vez, de construir un edificio con cimientos,
de gran altura y muy bien distribuido, que con el paso
del tiempo se han eliminado los errores y ha quedado
todo aquello que es til y funcional, real y con la mxima
eficiencia y con el mnimo esfuerzo. La tradicin es el secreto de la humanidad para evolucionar, si en el tanb
no se sigue una tradicin ni se evoluciona, ni se pueden
aprovechar las experiencias de quienes nos han precedido, con lo que ello conlleva: repetir errores que ya han
sido resueltos y no llegar demasiado lejos.
Las principales escuelas que han transmitido un programa ms completo de tanbjutsu tradicional
son Shind Tenshin ry y Asayama Ichiden
ry . El maestro que en la actualidad transmite el arte del tanb con el mximo rigor tcnico,
en Japn, es el maestro Kuniyuki Kai , 8 dan
Katate shime .
Tanbojutsu
KORYU
de kobud , entre otros grados, creando la escuela Tenshin yoshin ry tanbjutsu .
El maestro Kai Kuniyuki es shihan (maestro) y
menkyo (ttulo pedaggico de nivel alto) de las escuelas Shind Tenshin ry y Asayama Ichiden
ry . Este maestro ha transmitido parte de sus
conocimientos a diferentes alumnos.2
En occidente se tiene el concepto, errneo, que las
escuelas de Jjutsu y Taijutsu no utilizaban
armas, pero esto es producto de desconocer el Kakushibuki , el arte de combate con armas ocultables, disimuladas o camufladas, tambin denominadas
Anki ; el tanb en ciertos aspectos puede incluirse en este grupo.
Antiguamente el tanbjutsu se denomina hishigijutsu y el tanb hishigib . Es impor-
tante este apunte histrico para comprender la naturaleza tcnica de esta arma.
Hishigi es la pronunciacin ms antigua del ideograma , que en la actualidad su pronunciacin ms corriente es Kujiku. El significado de dicho ideograma es
todo un programa tcnico de esta arma: Aplastar, romper y dislocar. Hishigib es el palo que aplasta,
rompe y disloca a diferentes partes del cuerpo de nuestro adversario.
Desarrollando las posibilidades tcnicas del tanb
, encontraremos en primera opcin que esta arma es
idnea para detener los ataques de los adversarios con
un contraataque de golpeo a los Jintai Kysho
, los puntos vulnerables del cuerpo humano, sea en
una de las acciones denominadas tsuki waza
como en los uchi waza . El tanb puede ser
utilizado en su totalidad para atacar al adversario. Cualquier zona puede servir para impactar en el cuerpo del
El maestro Kai Kuniyuki efectuando una tcnica de golpeo con el tanb

al maestro Pau-Ramon en el ao 1989.
2.- Nota de redaccin: El maestro Pau-Ramon Planellas que en el ao 1985 introdujo el tanbjutsu en Europa, es uno de los alumnos del maestro Kai Kuniyuki.
50 l El Budoka 2.0
Tanbojutsu
KORYU
y pueden llegar a lesionar la zona atacada. No se puede

olvidar que tambin es una herramienta muy efectiva
para provocar tcnicas asfixiantes o shime waza .
Shintaikan Bud Kyokai ofrece un programa amplio, coherente, eficaz y efectivo de tanbjutsu . Desde los conocimientos adquiridos en las
escuelas japonesas dispone de tres ramas diferenciadas
con sus programas correspondientes:
Tanbjutsu Nihon-Kobud (Tcnicas tradicionales de combate con el palo corto).
De la escuela Tenshin yoshin ry dirigida
por el maestro Kai Kuniyuki .
Tanb goshin jutsu (tcnicas de defensa personal con el palo corto y otros elementos
asimilables de uso cotidiano, kigu waza ).
Keib waza (tcnicas del bastn policial

corto, rgido, semirigdo o extensible - tokushu
keib ).
Practicando con rigor el tanbjutsu de la escuela Shintaikan Bud no deja de ser un arte
marcial que conjuga la tradicin con la evolucin. Que
busca la agilidad, el autocontrol, la velocidad y la efectividad, convirtindose en un buen mtodo de defensa
personal, cuando se utilizan sus tcnicas con tiles cotidianos, kigu waza .
El tanbjutsu busca la convivencia de la vertiente efectiva y la vertiente deportivo - educativa, como
una actividad fsica, y se potencian los aspectos importantes de este arte marcial que pueden ofrecer las mejores herramientas para la formacin de los practicantes.
Editorial
Arriba: Presin con el tanb en la zona

miken .
Editorial Alas
08011 Barcelona
ALAS
Bibliografa
Izquierda: Tanb y keib .
ENCICLOPEDIA DE LAS ARMAS JAPONESAS

Historia, leyendas, mitologa, tcnica, morfologa, filosofa, tica, artes marciales...
Por Pau-Ramon Planellas
adversario: el extremo, el taln o la zona central; segn

sea la forma elegida para sujetarla.
Otro de los apartados tcnicos del tanbjutsu
est dedicado a las dislocaciones de las distintas articulaciones del cuerpo del oponente. Las tcnicas de dislocacin de una articulacin o las tcnicas de control de
las articulaciones, anatmicamente consisten en provocar una hiperextensin, una hiperflexin o una hiperrotacin, en resumen, llevar la articulacin ms lejos de su
52 l El Budoka 2.0
Esta enciclopedia es la obra ms extensa en len-
informacin sobre todo lo relacionado con las
Token: los sables japoneses. La tcnica del sable.
gua castellana en cuanto a las armas japonesas se
armas orientales: artes marciales, historia, leyen-
Los sables de entreno, Bokken y Shinai. Tameshigiri
refiere, tratando esta temtica con la mxima pro-
das, mitologa, tcnicas, morfologa, filosofa, tica,
y otros tipos de sable (Nodachi, Hachiwari, Mamori
fundidad, como nunca se haba hecho en occi-
esoterismo, suicidio ritual, armaduras, puntos vul-
gatana). Las lanzas: Hoko y Yari. Otras armas largas:
dente. En esta enciclopedia, editada en tres
nerables y un largo etctera.Historia del Japn.
Sasumata, Kumade, Mojiri, Tsukubo y Sode ga-
volmenes, puede encontrarse gran cantidad de
Origen y evolucin de la sociedad japonesa. Nihon
rami. El Naginata: los sables largos.
funcionalidad natural o normal. La mayora de dichas articulaciones estn al alcance de ser forzadas utilizando
el tanb como mecanismo de palanca.
Los Jintai Kysho , aparte de ser golpeados
como anteriormente he descrito, tambin pueden ser
presionados y aplastados con el tanb , con lo cual
se puede ocasionar el suficiente dolor para que nuestros
oponentes cesen su agresividad. Estos tipos de tcnicas
tienen diferente graduacin de presin o aplastamiento
VOLUMEN 1
VOLUMEN 2
VOLUMEN 3
200 pginas | pvp 22
256 pginas | pvp 25
256 pginas | pvp 25
Ronaldo
Veita
[JUDO]
Ronaldo
Veita
Valdivi
Por Alfonso Acosta
wt-cartagena@hotmail.com
onsiderado el GUR del Judo Cubano, Ronaldo Veita ha estado 30 aos al

frente de la seleccin femenina de Judo, consiguiendo ms de 24 Medallas
Olmpicas. Es Cinturn Negro 8 Dan de Judo y entrenador del equipo femenino cubano, considerado entre los mejores del mundo. Forjador de mltiples campeonas en todas las competiciones: panamericanos, centroamericanos,
olmpicos y mundiales.
Fue condecorado con la Orden al Merito Deportivo, mxima distincin que otorga la
Repblica de Cuba a personalidades y colectivos que hayan mantenido una trayectoria
impecable, y tambin ha recibido la distincin de Hroe Nacional del Trabajo.
Sin duda, a tenor de su currculum, de los mritos, de los reconocimientos que ha obtenido y de sus palabras, uno puede atisbar la desbordante personalidad de este ilustre personaje del Judo cubano.
Fuente: Concilio de Maestros de las AA.MM.
www.conciliodemaestros.com
54 l El Budoka 2.0
Qu recuerdos tiene de la Cuba de su infancia?
De la Cuba de mi infancia guardo muy bellos recuerdos

y el placer de poder tener a unos padres que siempre
me apoyaron con mucho cario, fue una excelente
etapa de mi vida.
Cmo era su entorno familiar?
Mis padres eran muy creyentes, muy familiares y nos

transmitieron valores muy importantes para nuestra
educacin, de cmo ser mejores seres humanos.
Se queran mucho y eso nos ayud a ver la vida con
los valores que conseguimos de ese amor familiar.
Cmo Cubano qu resaltara usted de su pas y del aspecto deportivo?
Nuestra amada tierra a pesar de tener dificultades econmicas ha sido capaz de hacerse respetar, por la calidad de sus atletas y por el patriotismo que define a
nuestros atletas.
Ronaldo
Veita
Recuerda cmo fueron sus comienzos en el Judo?
Nuestro comienzo fue en nuestra ciudad natal El Cotorro. All haba un maestro al que yo le ped empezar a
practicar este deporte, pero recuerdo que no tenamos
kimonos y tenamos que entrenar con una camisa resistente y unos pantalones cortos.
Muchos se burlaban de m, pero fue pasando el
tiempo y comenzamos a tener buenos resultados como
campeones provinciales. Pasado un tiempo, los que se
burlaban me decan que ellos deberan haber seguido
practicando Judo conmigo, porque hoy desearan tener
todo lo que yo he conseguido y yo les digo como deca
el escritor MARIO PUZO: Todos llegamos a este
mundo, pero solo Dios le da a cada uno su destino.
Supongo que el Judo le ha dado muchas y grandes satisfacciones qu tiene usted que agradecerle y qu
momentos de su carrera recuerda con especial cario?
Al Judo le agradezco todo en la vida, es un deporte que

me hizo ser la persona que soy.
Siempre digo que el Judo es mi novia, que me enamore de ella y doy gracias a la vida por haberla conocido, que no la haga nunca mujer, pues la necesito que
siga siendo siempre pura.
Que lo hacen ser a usted un maestro especial?
Considero que no soy especial, solamente son las personas que lo dicen, no debo olvidar que la humildad
cuando se es maestro, te hace ser mejor persona, es
una cualidad que debemos intentar conservar siempre.
Agradezco a todas la personas que tienen esa extraordinaria opinin de m.
En el aspecto deportivo, en qu tienen que mejorar
los pases desarrollados?
Dicen que no se debe dar opinin de los dems, pero

lo que s puedo decir convencido es que si CUBA tuviera el poder econmico de algunos pases como Brasil, Francia, Estados Unidos o Canad, los resultados de
nuestras judokas todava habran sido mejores. De ah
el mrito que tienen nuestras deportistas, que sin tener
nada, han conseguido llegar a lo ms alto. Basando
todo su entrenamiento en la disciplina, en el sentido
de identidad, en el afn de superacin y gracias a este
carcter es por lo que hemos conseguido tan buenos
resultados.
Ronaldo
Veita
Cmo le gustara que lo recordaran?
Como un hombre muy trabajador, que es capaz de dar su corazn y la vida por lo que ama.
Usted ha conocido a grandes e importantes maestros de nivel mundial, supongo que tambin a
humildes instructores De quin guarda un recuerdo especial y por qu?
He conocido extraordinarios entrenadores que nos profesamos un mutuo respeto, pero de todos
se aprende algo. Tambin he hecho empata con simples y modestos entrenadores que han
aportado a mi carrera cosas muy interesantes que ellos hacan. Con respeto a ellos yo las trasladaba a mi equipo y la verdad es que dieron excelentes resultados.
Hay alguna caracterstica que pueda definir al Judo Cubano?
En los inicios muchos de nuestros deportes necesitaron el asesoramiento de tcnicos extranjeros,

pero nuestro Judo femenino se congratula de haber creado nuestros propios mtodos de entrenamiento. Quizs muy a lo cubano, pero basndonos en los principios de los creadores de
este arte marcial, los japoneses.
Nuestras atletas poseen virtudes esenciales que las hacen diferentes. Son guerreras de naci-
miento, poseen un sentido de la valenta extraordinario,

ritmo en su baile y en su vida, cualidades que han sido
capaces de trasladar a su Judo y son muy decididas
cuando desean alcanzar una meta. Por lo tanto, podemos
decir lo que opinan los tcnicos extranjeros, que Cuba
posee una escuela propia, con la idiosincrasia de nuestra
propia tierra.
Qu judoka admira y por qu?
Admiro a todas mis campeonas olmpicas que son 6,

ellas han conseguido ser admiradas por todo el pueblo
cubano. Conseguir con sus xitos hacerlos llorar de alegra, es un sentimiento nico en la vida de un deportista.
Supongo que tambin han habido sombras y desilusiones en su carrera Qu aspectos negativos resaltara o
recuerda?
He vivido momentos tan bellos, que por s solos ensombrecen a los otros.
58 l El Budoka 2.0
Ronaldo
Veita
Podra resaltar algo que le haya despertado su inters

o llamado la atencin?
El cario, que es la terapia que recibe uno cuando las

personas como las que componen este Concilio, son
capaces de reconocerte desde tan lejos; pero con una
gran cercana en cuanto a los sentimientos. Esta labor
es una Idea extraordinaria.
El Concilio es un acto donde se premian a grandes
maestros de muchos y diversos estilos, en perfecta armona. Qu Opina?
Animo al Concilio de Maestros de las Artes Marciales

de Espaa para que sigan reconociendo a los maestros
que pedaggicamente son capaces infundir estos valores y ayudar con su ejemplo a los nios que son la esperanza de este mundo, para hacerlos mejores seres
humanos
Personalmente qu opina de la corrupcin, del fraude
en las artes marciales, de las personas que se auto-titulan y quieren hacerse pasar por grandes maestros?
Me hubiera gustado siempre ver lo interior del ser humano y de no haber sido profesor de Judo, hubiese
sido Psiclogo, profesin muy noble y muy interesante.
Pero de nacer de nuevo siempre escogera volver a dedicarme al Judo.
Considero que en muchos momentos no se nos dio

el apoyo que necesitbamos, siendo uno de los deportes que en Cuba ha dado los mejores resultados.
Quizs merecamos ms apoyo, ms salidas, ms
atencin, en todos los sentidos, pero el mrito que poseemos es, que an as, hemos conseguimos algo extraordinario, 57 medallas mundiales con 16 campeonas
del mundo. Ms campeonas mundiales que los pases
del primer mundo, 24 medallas olmpicas, 6 de ellas coronadas con la mxima distincin, una trayectoria deportiva muy difcil de igualar.
Recientemente ha sido condecorado por el Concilio de

Maestros de las Artes Marciales de Espaa Qu opinin le merece este premio?
Usted es reconocido como uno de los mejores entrenadores del mundo, cree que tantos xitos lo han podido
cambiar a usted como persona?
Al contrario, el Judo es un excelente arte marcial que

me ha enseado que la modestia te hace ser mejor persona, y esa cualidad no se debe perder jams!!
Qu aconsejara a una chica que quisiera llegar a ser

Campeona del Mundo?
Solamente una palabra, DISCIPLINA.

Qu cualidades debe tener un buen instructor de Judo?
Esforzarse por lo que uno hace y estar enamorado por

su trabajo.
60 l El Budoka 2.0
Qu cree que hubiera sido usted si no se hubiera dedicado al Judo?
En una ocasin dije: Que las buenas ideas no son las

que se piensan, sino las que se llevan a cabo con el corazn.
Este premio para m ha sido muy valioso y me hace
sentirme muy reconfortado, pues es como la medalla
que poseo del Consejo del Estado que me impuso el
ministro en Cuba Hroe del trabajo de la Repblica de
Cuba!
Quiero agradecer el reconocimiento al Concilio de
Maestros por la excelente idea de premiar y estimular a
aquellas personas que se han destacado en las artes
marciales. MUCHAS GRACIAS.
Tratan de borrar el trabajo y el esfuerzo de otros, aprovechndose de las cosas buenas que con mucho esfuerzo hemos conseguido.
Esas personas no forman parte del mundo de la humildad, de la franqueza, de la amistad y del comportamiento correcto, que siguen siendo valores muy
positivos para nuestras vidas.
Qu le pide al futuro?
Pido salud, que Dios me de vida para disfrutar de mi familia hasta que l lo decida.
Hay una frase que dice: No se puede triunfar en el
trabajo, sino se es capaz de triunfar en la familia!!
Por ltimo, puede dirigirles unas palabras a todos los
judokas espaoles?
Los judokas espaoles deben seguir haciendo historia,

pues poseen muy buenos ejemplos como los de Almudena Muoz, Mirian Blasco.
Que no deben olvidar el pasado, pues corremos el
riesgo de dejar hurfano el futuro, que se inspiren en la
belleza de su historia. Yo deseo a la madre patria siempre lo mejor.
Muchas graciasmaestro!
Gracias a ustedes.
Editorial
ALAS
Editorial Alas
08011 Barcelona
BIBLIOGRAFA
KAJUKENBO. EVOLUTION
Por ngel
Garca-Soldado
P.V.P. 16 euros
ISBN: 9788420305875
Kajukenbo es un sistema que ha

demostrado a lo largo de su historia que es capaz de combinar tradicin y evolucin sin que para ello
se resientan los pilares que se forjaron en su creacin...
El Kajukenbo, creado en Hawi por Sijo Adriano Emperado junto a Peter Choo,
Joseph Holck, Frank Ordoez y Clarence Chang, es considerado a da de hoy
como uno de los mejores sistemas de defensa personal del mundo.
Su contundencia y versatilidad son sus inconfundibles cartas de presentacin,
as como una evidente vocacin de mejora y constante evolucin.
En esta obra, Kajukenbo Evolution, Senior Grand Master ngel Garca-Soldado, 10 dan, hace un exhaustivo recorrido por la historia y desarrollo del sistema, desde los primeros orgenes del Kenpo hasta el Garcas Method, su propia
evolucin del mismo, avalada por el mismo Sijo Emperado.
Muy lejos quedan los duros entrenos en un viejo barracn en la base area de
Torrejn de Ardoz (Madrid) en los aos 70 que sirvieron para que SGM ngel
Garca-Soldado conociera al fundador del Kajukenbo en San Clemente (California) en 1984. A partir de entonces, el trabajo, el sacrificio y la entrega le llevaron
a lo ms alto de esta dura disciplina, avalado siempre por Sijo Emperado.
Por todo ello, sta es una obra indispensable para los amantes del Kajukenbo,
as como los interesados en las Artes Marciales en general.
SOBRE EL AUTOR:
NGEL GARCA-SOLDADO es Senior Grand Master, 10 dan Kajukenbo. Natural de Torrejn de Ardoz (Madrid), se inici en las
artes marciales en 1971 por medio del Taekwondo. Dos aos ms
tarde es aceptado como miembro del Club de Kajukenbo que entrenaba en un barracn de la base area de Torrejn liderado por
Edward C. Sheppard. Aos ms tarde, con la intermediacin de
Sigung Gary L. Forbach, consigue conocer a Sijo Adriano D. Emperado, y desde entonces y tras horas de entreno, sacrificio y
aprendizaje, cuenta con la confianza del fundador del Kajukenbo. Su progresin en el estilo, sus cualidades pedaggicas y su compromiso con el estilo le
han llevado a lo ms alto, siendo lder y referente mundial del Kajukenbo.
Todo practicante de Kajukenbo

recibe una formacin tcnica especfica enfocada a la autntica
defensa personal real...
Defensa
personal
Sin embargo, entre los detractores de los cursillos de

una maana hay dos motivos lgicos que sirven para
tachar a los que impartimos dichos cursos de oportunistas o farsantes:
Entrenamiento
psicolgico
en Defensa
Personal
Por Enric Navarro
www.enricnavarro.es
n el mes de Noviembre nos encontramos

con dos fechas muy importantes socialmente
hablando: el 20N y el 25N, da internacional
de los derechos de la infancia, y da internacional contra la violencia de gnero respectivamente,
lo cual hace que este mes sea estadsticamente el ms
lleno con diferencia en cuanto a cursos de defensa personal sobre todo infantil y femenina.
62 l El Budoka 2.0
LA MEMORIA: ya que alguien que no tenga una

formacin regular no podr recordar las tcnicas
aprendidas, aunque dir a favor de los docentes
que s podr recordar los consejos preventivos que
se expliquen.
LA ACTITUD DE QUIN SE DEFIENDE: y es que sin
el entrenamiento adecuado, nadie con miedo se
atrever a hacer frente a ningn agresor.
Imaginemos a un padre enseando a un nio a frer

un huevo, en el primer momento en que le salte una
minscula gotita de aceite sobre su bracito, el nio
se retirar del reto y le dir a su padre que si quiere
que lo fra l.
Muchas veces pecamos de decirles a los alumnos,
tanto de cursos aislados como de formacin continua,
que deben golpear sin importar las consecuencias,
que ellos pueden, o que confen en s mismos, y sin
embargo escuchamos de sus bocas experiencias del
tipo me bloque, no se me pas por la cabeza,
no s qu me pas, o no pude hacer nada.
Y si la mayora de los seres humanos nos bloqueamos ante la incertidumbre que nos producen las situaciones hostiles de agresor desconocido, no os
quiero contar cuando conocemos al agresor y su
fuerza superior a la nuestra. Quin de nosotros
aceptara un combate con Tyson sabiendo que no es
un guanteo amistoso sino que ir a matar?
En ocasiones he visto a padres regaar duramente
a sus hijos en mi presencia por no plantarle cara al
matn de la clase, o no devolverle los golpes, mientras me animaban a decirle yo tambin a sus hijos que
deban golpear a ese matn que les saca algunos
kilos, media cabeza, y se rumorea de l que rompi
la puerta del armario de su casa de un puetazo y se
qued tan pancho (algo irreal para nosotros pero perfectamente creble en la cabeza del nio).
Obviamente, jams he podido hacerlo, prefiero
mantenerme al lado del/a alumno/a, y que me vea
como un aliado en lugar de como un enemigo, ya que
Defensa
personal
igual antes de comenzar a aconsejar que golpee, debemos conseguir primero confianza en s mismos.
Cunto tiempo tardamos en conseguir que el nio
fra el huevo aceptando la salpicadura de aceite, que
coja una buena tcnica para que no le salte, y si es
posible que adems le quede redondito?
Qu estrategia formativa usamos? Le imponemos y gritamos? Le damos collejas cada vez que
falla y le repetimos lo intil que es? Le apoyamos?
Estamos con l en el entrenamiento y le animamos?
Entre los expertos, pese a que hay distintas corrientes de pensamiento, la mayora aboga por que
el miedo se pierde con la prctica, el xito continuo,
y los mensajes positivos del entrenador, que no existen si antes no se ha quitado al menos el mnimo de
miedo suficiente para comenzar el entrenamiento.
Si acudimos a la frmula matemtica de miedo,
vemos que:
Incertidumbre que me
produce una situacin
Miedo =
Cantidad de recursos que
tengo para afrontarla
La Seguridad en uno mismo viene gracias al recuerdo de la superacin de experiencias anteriores
similares a la actual. A ms recursos para afrontar una
situacin, menos incertidumbre, con lo cual menos
miedo a reaccionar.
Por este motivo, casi todos los sistemas de defensa
personal modernos incluyen los llamados entrenamientos en estrs. Si el alumno consigue superar con
xito una situacin estresante, podr superar una
agresin real sin que el miedo le paralice.
Es recomendable en un cursillo de femenina o de
infantil dnde algunos de los alumnos es posible que
hayan sido agredidos, hacer ejercicios en estrs?
En mi opinin la respuesta es NO, si bien se pueden realizar ejercicios entre profesor/alumno con
cierto nivel de saturacin, el entrenador debe man64 l El Budoka 2.0
La Seguridad en uno mismo viene

gracias al recuerdo de la superacin de experiencias anteriores similares a la actual. A ms
recursos para afrontar una situacin, menos incertidumbre, con lo
cual menos miedo a reaccionar...
tener el control del ejercicio en todo momento para

detenerse antes de que el alumno se cierre no solo
al ejercicio sino al resto del cursillo y abandone igual
que el nio abandonaba el aprender a frer el huevo.
Y en las clases regulares? Cmo preparar psicolgicamente a un alumno de defensa personal para
afrontar una agresin? Mi receta es la siguiente:
1) Introducir al alumno no solo en conceptos tcnicos,
sino tambin en la toma de decisiones sobre cmo
quiere acabar el conflicto, y sobre qu hacer en
cada momento para llegar a su fin.
2) Junto a los ejercicios en colaboracin realizar juegos de oposicin para conseguir objetivos cerrados,
aumentando la dificultad del ejercicio a cada tanda.
3) Implementar esos juegos en roll-playings dnde incorporemos observadores, obstculos, la parte hablada del conflicto (insultos, gritos, etc), dando sin
cambiar casi nada del ejercicio y completamente el
escenario (espacio reducido, mltiples oponentes,
armas, acompaantes a los que proteger, etc)
mucha ms cercana a la realidad.
4) Aumentar las protecciones de los alumnos y la intensidad de los golpes
5) Mantener una intensidad de los golpes razonable,
reduciendo paulatinamente las protecciones a medida que el alumno va adquiriendo aptitudes, y va
tomando una actitud de enfrentamiento hacia las
distintas agresiones planteadas.
Artes Marciales
wudang
XUAN WU
EL GUERRERO
OSCURO
En la antigua China, los

astrlogos dividieron las 28
constelaciones celestes en 4
mansiones principales: al
Sur, el Pjaro Rojo; al Este,
el Dragn Verde, al Oeste el
Tigre Blanco, y al Norte la
Tortuga Oscura (Xuan Wu)
El inmortal seala el camino (Xuan Wu Quan)
a famosa montaa de Wudang, ubicada en el centro de China,

es el ncleo de la cultura taosta y de las Artes Marciales Internas o Neijiaquan (). La historia de la montaa de Wudang est repleta de leyendas e historias sobre el personaje de
Xuan Wu, el patrn de la montaa, y muchos de sus templos, altares y

rituales estn dedicados a esta deidad.
En la antigua China, los astrlogos dividieron las 28 constelaciones
celestes en 4 mansiones principales: al Sur, el Pjaro Rojo; al Este, el
Dragn Verde, al Oeste el Tigre Blanco, y al Norte la Tortuga Oscura
66 l El Budoka 2.0
Alex Mieza Zi Xiao

16th Generation Wudang Sanfeng Pai
www.laoshanwushu.com
www.wudangspain.es
(Xuan Wu). Esta mansin del Norte estaba configurada bajo la forma
de una tortuga y una serpiente, en la antigua China se pensaba que la
tortuga y la serpiente eran criaturas espirituales que simbolizaban la longevidad. La tortuga negra () se conoce tambin como el Guerrero
Oscuro y representa tambin la temporada de invierno.
Ms adelante, el nombre de Xuan Wu () o de su versin de taosta

inmortal, Xuan Tian Shangdi (), fue cambiado a Zhen Wu ()
Guerrero Verdadero o su versin de taosta inmortal Zhen Wu Dadi
() debido a un tab relacionado con el nombre del emperador
Zhao Xuanlang. Pues cuando un emperador mora, los ideogramas de su
nombre no podan ser utilizados, y se convertan en tabes.
Est en el Norte, y su color es negro, de ah el nombre de Oscuro

(Xuan); la tortuga tiene un caparazn, de ah el nombre de Guerrero
(Wu), dice un antiguo texto.
Artes Marciales
wudang
Ceremonia
frente al altar
de Xuan Wu
Simbologa de Xuan Wu
Los seres humanos tenemos un Cerebro Triuno. En la parte delantera
de la cabeza tenemos la seccin ms actual en trminos de evolucin
como especie, que se utiliza para el pensamiento, llamado Neocrtex.
Detrs de sta, en el centro, tenemos otra parte algo ms antigua del
cerebro que puede experimentar las emociones, conocido como el
Sistema Lmbico.
Sin embargo, en la parte ms interna de la cabeza, escondida en el
tronco cerebral, hay una parte muy antigua del cerebro que es puramente reflejo activado, el llamado Complejo Reptiliano, pues sus orgenes son de los inicios de nuestra evolucin como especie, de cuando
an ramos reptiles. Esa parte del cerebro la compartimos con todos
68 l El Budoka 2.0
los otros animales que tienen columna vertebral, todos los mamferos
modernos tienen este sistema reptil.
El cerebro reptil correspondera al cerebro ancestral, que rige la regulacin de las funciones vitales y el comportamiento primitivo (el miedo,
el odio, el instinto de supervivencia). En los seres humanos corresponde
desde el punto de vista anatmico con el tronco cerebral y el cerebelo.
En primer lugar, entre los rasgos generados por el cerebro reptiliano,
est la va para establecer y defender el territorio. Esto es impulsado
por un muy potente deseo de poder. La territorialidad y el deseo
de poder se manifiestan en una variedad de maneras en el comportamiento humano, todas las reacciones compulsivas tanto de atraccin o
agresin basadas en cualquier manifestacin fsica o representacin, se
originan en el cerebro reptiliano.
Todos estos comportamientos vienen de impulsos en el cerebro reptiliano que son modificados por los cerebros ms altos. El cerebro
reptiliano es un poderoso recurso de la conducta humana, sobretodo
porque est oculto, es engaoso, es un secreto de nuestra conciencia.
Es la serpiente deslizndose en la oscuridad. Es el inconsciente.
Es esta mente reptil la que como artistas marciales usamos en las

reacciones reflejas sin reflexiones ni pensamientos, para ganar los
conflictos de supervivencia. En la lucha no tenemos tiempo para el
pensamiento o la emocin, tan slo la accin, pues necesitamos tener
una reaccin de reflejo instantneo para evitar ser heridos o para contraatacar y vencer a nuestro oponente.
Xuan Wu es una de las deidades taostas de ms alto rango. Es venerado como un dios muy poderoso, capaz de controlar un gran poder
mgico. Es particularmente venerado por los artistas marciales y por los
antiguos guerreros viajeros, de hecho Xuan Wu es un dios de las artes
marciales. As pues la representacin del personaje de Xuan Wu tiene
que ver con su simbolismo: un guerrero, una tortuga oscura, un reptil.
Pero Xuan Wu no slo representa esa asociacin del poder de control sobre el cerebro reptiliano en su uso para la marcialidad, sino en
su relacin de control con las prcticas internas taostas, pues Xuan
Wu tiene un simbolismo ms importante en relacin a los procesos
de cultivo interno.
Artes Marciales
wudang
Posicin de Xuan Wu (Serpiente

y Tortuga) frente a Zixiao Gong
Para las prcticas taostas, uno de los pasos importantes a tomar antes de poder preparar el cuerpo
para transformar el espritu es asegurarse de que
la energa que se est utilizando para la construccin del cuerpo inmortal tiene unas cualidades positivas. Hay tcnicas de meditacin taosta, donde los
cinco rasgos emocionales negativos: la ira, el odio,
la ansiedad, la tristeza y el miedo se transforman en
los cinco rasgos elementales positivos: la bondad, el
amor, la ilusin, el valor y la confianza. Estas transformaciones se llevan a cabo en el interior de los propios rganos internos, las vsceras.
La historia del personaje de Xuan Wu cuenta que
fue un guerrero que se convirti en inmortal pasando
simblicamente por ste proceso orgnico y emocional, pues se dice que se sac los rganos internos
y los verti en un ro para purificarlos. Al lavar sus
rganos internos, sus pecados se disolvieron en el
agua formando una serpiente y una tortuga.
La hipstasis de Xuan Wu (su personificacin como
humano inmortal) suele representarse sentado y
descalzo, con el pelo suelo, smbolo de su prctica
en el cultivo interno. A veces se le representa tambin con un tercer ojo en la frente. Suele llevar un
dragn en relieve sobre el vientre de la armadura,
pues el dragn es el smbolo del cuerpo del espritu
70 l El Budoka 2.0
Xuan Wu
es una de
las deidades
taostas de ms
alto rango. Es
venerado como
un dios muy
poderoso, capaz
de controlar
un gran poder
mgico
inmortal que se fortalece en el Dantian. Su caracterstica principal como personaje es que siempre
se representa tambin con la dominacin de la serpiente y la tortuga bajo sus pies, simbolizando as el
control sobre sus vsceras, sus emociones, sus instintos, sobre su espritu (Shen).
As pues, siendo desde tiempos remotos la montaa de Wudang un centro espiritual taosta con
multitud de templos que dedican su culto a Xuan
Wu, como deidad referente de la marcialidad y del
cultivo interno, la leyenda de que en un momento de
la historia hubo un guerrero llamado Zhang Sanfeng,
que permaneci tambin en esas montaas bajo el
auspicio de la deidad de Xuan Wu mientras trabajaba en seguir desarrollando su estilo de artes marciales de carcter interno, cobra ms sentido.
El principal templo de la montaa de Wudang,
el palacio de Zixiao Gong (), y en especial su
Saln de la Nube Prpura, es el lugar sagrado para
realizar los ritos taostas hacia el Cielo en honor a
Xuan Wu el primer y decimoquinto da de cada mes
lunar. El 3er da del 3er mes del calendario lunar es
el cumpleaos del Guerrero Xuan Wu, y en ese da
las ofrendas y los rituales de celebracin se llevan a
cabo en todos los tempos de la montaa.
http://catalunyahapkido.blogspot.com.es/
"&% +$&
$"%&#)'#$(#)*

%*$&%
))* &#&
#("%

+$#$)
(*#"
")

,,,!"&%
+$&*&(
! +$&* $"#&$
Campeonato
kenpo kai
Cuarenta aos ha pasado
Kenpo-Kai
desde la celebracin del
Por Idoia Iturria

Kenshi
primer campeonato oficial

de Kenpo-Kai, por ello
este ao tena un sabor y
Campeonato del Mundo

Japn 2016
un cariz especial que los

miembros de la Seleccin
Espaola de Kenpo-Kai
pudieron disfrutar en primera persona
Sin duda una experiencia
inolvidable que vino
acompaada de diversos
triunfos y reconocimientos que no hacen ms que
validar el gran trabajo
que Shihan Juan M Vidal
(cinturn negro 8 Dan) y
Shihan Pilar Martnez (cinturn negro 6 Dan) llevan
dcadas haciendo en el
Pas Vasco, en Europa y
La Seleccin Espaola con sus trofeos.
72 l El Budoka 2.0
mucho ms all...
Campeonato
kenpo kai
ste ao era muy especial para el KENPO-KAI

y sus Kenshis (practicantes de Kenpo-Kai), ya
que se conmemoraba el 40 aniversario de su
primer campeonato oficial, que se celebr en
la ciudad japonesa de Wajajima en 1976. Son ya 40 ediciones celebradas y qu mejor ocasin que coincidiera
con el Campeonato del Mundo de Kenpo-Kai que se
celebra cada tres aos en Japn, cuna de este Arte Marcial y en concreto en la ciudad de Hamamatsu, donde
se encuentra la sede mundial de IKKO (International
Kenpo Kai Organization).
Hasta Hamamatsu se trasladaron practicantes seleccionados de todo el mundo, no slo con la intencin de
competir, sino tambin para practicar y compartir con
Kenshis de otros pases.
Entre ellos se encontraban los miembros de la Seleccin Espaola de Kenpo-Kai, capitaneada por el Shihan
Vidal (cinturn negro 8 Dan) y la Shihan Pilar Martnez
(cinturn negro 6 Dan), responsables de prepararlos
durante el ltimo ao para este evento.
Nuestra seleccin lleg a Osaka el da 3 de agosto y
durante los siguientes das realizaron una pequea adaptacin al horario, las comidas y a las altas temperaturas
que caracterizan esta poca del ao, aprovechando,
como no poda ser de otra manera, para conocer un
poco ms las costumbres y vida del pueblo japons.
El da 6 de agosto pusieron rumbo a Hamamatsu,
donde se celebrara el Campeonato del Mundo al da
siguiente. Fue una jornada de intensas reuniones, entrega de dorsales y ultimar preparativos para el gran da
que se avecinaba.
Por fin lleg, lleno de nervios y expectativas, el 7 de
agosto, a primera hora vino un autocar de la organizacin (IKKO), para recoger y llevar a todos los miembros
de la seleccin espaola al pabelln deportivo donde
una marabunta de personas se agolpaba para entrar, y
a donde llegaban continuamente autocares y coches;
fue emocionante comprobar cmo amistades forjadas
a travs de los aos y mantenidas a pesar de la distancia
se volvan a encontrar.
Personalidades de la poltica, as como de las Artes
Marciales tradicionales japonesas hacan acto de presencia congregndose en una sala especial, siendo recibidos
por el presidente de IKKO el Dai Shihan CHIAKI
OHASHI (Cinturn negro 9 Dan). En esta sala se lleva74 l El Budoka 2.0
Arriba a la izquierda: Hugo Barros en la final contra el japons Nakajima.

Sobre estas lneas: Emma Garmendia con sus trofeos.
Izquierda: Emma Garmendia durante una de las eliminatorias en Kata.
Campeonato
kenpo kai
ron a cabo presentaciones y reuniones, en las que de

forma destacada tena un protagonismo especial el Shihan Vidal, muestra de que el Kenpo-Kai espaol cuenta
no slo con una gran personalidad en este mundillo, sino
que Espaa es reconocida como una potencia mundial.
El Campeonato se desarroll con un gran nivel tcnico, pero lo que ms llamo la atencin a esta reportera
es la fuerza con la que vienen los competidores de las
categoras juveniles, que no tenan nada que envidiar a
los mejores de las categoras adultas e incluso en algunos momentos fueron superiores a stas (segn mi
apreciacin).
Otra de las conclusiones a las que se pudo llegar en
este Campeonato del Mundo de Kenpo-Kai, ha sido el
evidente declive de sus grandes figuras, esto no es negativo, sino que este proceso natural dar paso a una
nueva generacin de campeones.
Los resultados para la seleccin espaola han sido
magnficos, demostrando una vez ms que Espaa es
un referente del Kenpo-Kai mundial y que cuenta con
Maestros que saben lo que hacen.
En la categora infantil de 9 a 12 aos, Espaa consigui ser Campeona del Mundo en Kata, gracias a la gran
Arriba a la izquierda: Hugo Barros con sus trofeos.

Arriba: Karla Zabala en una de sus eliminatorias.
Izquierda: Zabala con su medalla y diploma.
Sobres estas lneas: Hugo Barros en la final contra Nakajima.
Derecha: Zabala tras su combate con el competidor nepal.
Campeonato
kenpo kai
actuacin de EMMA GARMENDIA (tercera generacin
de Kenshis), que fue la gran revelacin espaola en este
Campeonato. Su superacin en las diferentes eliminatorias hizo que en la final, toda la delegacin pusiera su ilusin en poder conseguir el trofeo; la alegra se desborda
cuando pusieron las notas tras la final y EMMA se proclamaba Campeona del Mundo en Kata infantil.
La magnfica actuacin de EMMA GARMENDIA no
termin aqu ya que junto a ALAIN ISASA, su participacin en la competicin de JUHO (tcnicas de defensa
personal contra cuchillo), consiguieron tambin el oro,
tras su lucha por el primer puesto con una puntuacin
muy ajustada con otro equipo japons. Es de destacar
que en esta categora uno de los componentes tiene
que ser mayor de edad y del otro no hay una edad estipulada, por lo que la Shihan Pilar Martnez, prepar a
esta pareja expresamente para este mundial y fueron
la gran sorpresa.
El equipo espaol sigui con su racha de triunfos con
el segundo puesto de HUGO BARROS; este competidor gallego consigui en las rondas eliminatorias, derrotar al hasta ahora Campen del Mundo Tadayuki
Ohashi, pero perdi la final contra el japons IORI NAKAJIMA, en un combate espectacular ya que el competidor espaol mide casi dos metros y el japons slo
175 cm., esta final estuvo dominada desde el principio
por el competidor japons que supo imponer su estrategia, con una gran frialdad ante un competidor mucho
ms alto y fuerte. Esta diferencia de envergaduras en
una final de Kenpo-Kai es poco habitual, nos tenemos
que remontar al ao 1990 en Tokio, donde el Shihan
Vidal qued Campen del Mundo contra el estadounidense Mike Robertson con una diferencia entre ellos a
favor del americano de 20cm. de altura; en aquella ocasin tambin el que pareca que lo tena todo en contra,
sali ganador y es una de las hazaas que ms recuerdan los japoneses del Shihan Vidal.
El resultado final de la categora reina fue: Campen
del Mundo el japons IORI NAKAJIMA, subcampen
del mundo, el espaol HUGO BARROS y tercero el
competidor de Nueva Zelanda JAMES SMITH.
El competidor espaol HUGO BARROS recibi por
parte de la organizacin el premio Fair Play.
El cuarto puesto fue para otro espaol KARLA ZABALA, que tuvo que retirarse por lesin durante las se78 l El Budoka 2.0
Arriba a la izquierda: Ana Prez durante su competicin en Kata.

Sobre estas lneas: Los campeones del mundo por equipos con sus trofeos y diploma.
A la izquierda: Ana durante uno de sus combates.
Abajo a la izquierda: El equipo espaol pendiente de los otros equipos nacionales.
Bajo estas lneas: La seleccin espaola al completo.
Campeonato
kenpo kai
mifinales, KARLA fue el competidor que realizo el KO

ms espectacular de la competicin, durante su combate contra un nepal, al que consigui alcanzar con un
rodillazo en salto a la cara, lo que hizo caer al contrincante al suelo.
ANA PREZ obtuvo tambin para Espaa el cuarto
puesto en KATA en la categora adulta femenina.
Uno de los resultados que ms nos ha hecho estar orgullosos de esta Seleccin Espaola, es la de haber conseguido ser Campeones del Mundo por Equipos. El
combinado espaol compuesto por; ANA PREZ (Euskadi), EDORTA ITURRIA (Navarra) y NGEL ESPINO
(Madrid), consigui lo que pareca imposible, tras ellos
la seleccin japonesa consigui quedar subcampeona
y el equipo francs tercero.
Algo de suma importancia y de lo que no debemos olvidarnos nunca como Artistas Marciales es que, al margen
de los resultados, el trabajo, la constancia y el esfuerzo
son lo realmente importante, por eso no nos olvidamos
del coraje en combate de Unai Arburua (Navarra), y de
Gonzalo Gobasa (Andaluca) que, si bien no han obtenido
trofeo, lo han dado todo en este Campeonato por lo que
mi admiracin va para ellos. Como se puede apreciar, una
gran actuacin del combinado espaol, que es el resultado de mucha prctica, constancia e ilusin.
Y ya como colofn, tras la entrega de los trofeos se
celebr la tradicional cena gala, que se realiz en uno
de los hoteles ms lujosos de Hamamatsu y en la que
Arriba: De izquierda a derecha los maestros Ohashi 9 dan, Hamada 7 dan, Martnez 6 dan, Vidal 8 dan, Konda 7 dan.
Sobre estas lneas: Momento del pequeo reportaje de la tv japonesa al equipo nacional.
Arriba, a la derecha: Artculo de prensa del WKC2016.
A la derecha: Vista panormica del WKC2016.
80 l El Budoka 2.0
Campeonato
kenpo kai
los Maestros iban vestidos con
los trajes tradicionales, y los
Kenshis de todo el mundo se relacionaron y vivieron una noche
de amistad y celebracin, que
cont incluso con una demostracin del Shihan Hamada (Cinturn negro 7 Dan) que a sus ms
de 70 aos realiz un espectacular corte con espada de una peAlain y Emma atentos a sus contrincantes.
quea hoja de papel en el aire.
incluy un pequeo reportaje a nuestra seleccin por
Con mucha tristeza, pero con los deberes hechos, al
parte de la televisin japonesa, para regresar a casa
da siguiente la delegacin espaola fue despedida por
pensando ya en el prximo Campeonato del Mundo
una comitiva japonesa, dirigindose a Tokio donde
en el ao 2019. Suerte a todos.
pudo disfrutar de unos das de merecido descanso, que
CONVENCIN INTERNACIONAL KOBUKAI

Este evento se ha programado como una gran
reunin de practicantes de Artes Marciales Tradicionales, donde se pueda recibir enseanza
y practicar de la mano de Grandes Maestros
de diferentes disciplinas.
La organizacin corre a cargo de la KOBUKAI
INTERNATIONAL, en colaboracin con la European Kenpo Kai Organization.
Las actividades de esta Convencin sern: cursos de tecnificacin de diferentes sistemas de
Artes Marciales, realizados en los cuatro Tatamis puestos por la organizacin y competiciones (Campeonato de Kenpo Kai).
Los cursos estarn impartidos por altos grados
de las escuelas ms importantes de Artes Marciales, en total 8 sistemas diferentes con 10
grandes profesores de esos sistemas.
Ms informacin: navarra@kenpo-kai.com
82 l El Budoka 2.0
Cpto. AA.MM.
chinas
Y a nivel institucional, recibe usted apoyo de algunos organismos oficiales?
Campeonato Internacional
de Artes Marciales Chinas
Esteve Bagu
A nivel institucional tenemos apoyo del Ayuntamiento de

Vilanova i la Geltr con la prestacin de instalaciones deportivas para nuestros eventos, adems a nivel poltico
hemos tenido reuniones con los principales dirigentes en
materia de deportes de mi ciudad, y de la Generalitat de
Catalunya, para darles a conocer nuestro proyecto y lo
que son el Kungfu Wushu y el Taijiquan, y su situacin actual en nuestro pas, a fin de oficializar estas interesantes
y hermosas disciplinas. A todos ellos quiero agradecer su
buena disposicin y nimo para conseguir que sea una realidad nuestra propia federacin en Catalunya.
El Sr. Esteve Bagu con el Secretari

General dSports, Sr. Gerard Figueras.
Qu logros y objetivos tiene a corto y largo plazo ImafIkff Catalunya?
Por el Departament de premsa Imaf-Ikff Catalunya

International Martial Arts Federation
International Kungfu Federation
on motivo de la celebracin del Segn Campionat Internacional dArts Marcials Xineses,

el prximo 10 de diciembre de 2016 en Vilanova i la Geltr (Barcelona), entrevistamos al
Sr. Esteban Bagu, Presidente de Imaf-Ikff Catalunya, y
uno de los Maestros pioneros en la enseanza y difusin
del Kungfu Wushu Tradicional en nuestro pas, a travs de
reconocidos estilos como el Hung-gar y el Wing-chun.
El Sr. Bagu naci en Barcelona, creci en Andorra, y
en la actualidad reside en Vilanova i la Geltr, donde ejerce su trabajo, y su pasin, el Kungfu Wushu Tradicional.
Fue el fundador de la Federacin Andorrana de
Kungfu Wushu en el Principado de Andorra junto a varios
alumnos, y gracias a la colaboracin desestimada del
Maestro Lam Chuen Ping de Barcelona, por quien siente
una enorme gratitud por su gran ayuda y amistad desde
los aos 80.
El proyecto se pudo llevar a cabo en el ao 1991, fundndose la primera federacin oficial de Kungfu Wushu
en un gobierno de Europa.
Posteriormente, en el ao 1992 funda la Asociaci
dArts Marcials Xineses de Catalunya, y en 1993 entra en
colaboracin con el Maestro Patxi Marta Blanco, Presidente de Imaf-Ikff Europa, a quien ya conoci en el ao
84 l El Budoka 2.0
1987 y al cual le une hoy da una gran relacin profesional

y de amistad.
Finalmente, en 2011, el Sr. Bagu empieza a gestar y liderar el proyecto pro-federativo IMAF-IKFF CATALUNYA
INTERNACIONAL, despus de presentar en los mundiales de IMAF-IKFF celebrados en Hungra 2013 y Italia
2015, sendos equipos nacionales con ptimos resultados.
Los Logros ms inmediatos pasan por seguir informando

a todas las instituciones oficiales que las Artes Marciales
Chinas en todos sus mbitos deben unificarse en un colectivo propio y oficial en nuestro pas, como ya hice anteriormente en Andorra, federacin que hoy da sigue
vigente y fuerte all.
A largo plazo ser un colectivo ms importante que otras
federaciones de artes marciales originarias de otros pases,
ya que el Kungfu Wushu Chino engloba un amplio abanico de numerosas disciplinas como Estilos Tradicionales,
Estilos Modernos, Estilos Internos como Taijiquan, Baguaz-
El Sr. Esteve Bagu junto al President de la Generalitat de Catalunya., Sr Carles Puigdemont.
Presidente, qu es y qu engloba Imaf-Ikff Catalunya?,

Podra explicarnos cunto tiempo hace y cmo nace el
proyecto?
Imaf-Ikff Catalunya es un proyecto pro-federativo que

tiene sus inicios en 1995 con la celebracin del Campeonato de Catalunya Imaf-Ikff en 1995, 1996 y 1997. Tambin
se organiz en 1995 el Campeonato de Espaa Imaf-Ikff,
y posteriormente el Campeonato de Europa Imaf-Ikff en
1998, en Vilanova i la Geltr, con selecciones como Catalunya y Euskadi, y notables representaciones de pases
como Andorra, Francia, Italia y Portugal.
En el Mundial de Hungra de 2015 con el presidente de

la Federacin Internacional, Sr. Chen Chen Chiang.
Cuenta usted con muchas afiliaciones de asociaciones o

clubes en el proyecto?
Afortunadamente ya estamos implicados ms de quince

clubes asociados dentro del proyecto, y cada vez son ms
los que se interesan y nos solicitan informacin al respecto.
Junto al Cnsul General de la

Repblica Popular de China
en Barcelona, Sr. Tang Heng.
Cpto. AA.MM.
chinas
hang y Xinyiquan, Shaolin, Wudang, Sanda, Semisanda,

Tuishou, Chisao, Suaijiao, entre muchos otros ms.
Adems pienso que por mi experiencia y por el buen
hacer de los profesionales de diversas reas que me
acompaan, y voy conociendo en mi labor pro-federativa, podemos generar un extenso nmero de afiliados
que nos haga fuertes, incluso ms numeroso que en
otras artes marciales originarias de otros pases.
Debemos tener nuestro sitio propio: Si uno quiere
hacer ftbol se federa en la Federacin de ftbol, no
en la de baloncesto, ya que el ftbol debe ser reglado por la Federacin de ftbol, no por la de baloncesto.
Los organismos chinos, y maestros, tanto chinos
como de aqu, no estn ni estamos contentos en
otras federaciones que no sea la nuestra propia, y que
nos relegan injustamente a un segundo plano.
A nivel institucional queremos pensar en nuestro arte
marcial chino, el Kungfu Wushu, en nuestro propio
idioma, y no en el de otras artes marciales.
Qu les dira usted a algunos maestros, clubes y asociaciones para animarles a unirse y participar en el proyecto
Imaf-Ikff Catalunya?
Que nuestro proyecto es muy serio e ilusionante, en el cual

trabajamos con gran entrega. Y que sern todos bienvenidos, ya que est abierto a todos los clubes, asociaciones,
maestros, alumnos y profesionales de las Artes Marciales
Chinas, sin problemas, sin rencores ni enemistades
todos unidos con un pensamiento positivo y constructivo.
En el Mundial de Italia de 2015 junto al tricampen

Carlos Garca, Seleccin nacional de Catalunya.
han participado en otras ediciones anteriores. Seguro contaremos con un gran nmero de competidores.
Hemos visto anunciado que habr una exhibicin de reputados Maestros de diferentes estilos de Kungfu
Wushu Tradicional. Podra citarnos algunos de los que
colaboran en ella?
S, tenemos el honor de contar con muchos de los mejores y ms reconocidos Maestros del momento. Entre los
confirmados, los Maestros Patxi Marta, Carlos Garca,
Juan Luis Mellado, Sebastin Gonzlez, Isidoro Parra, Alejandro Parra, Zhang Xiumu, Xinhong Lai, Francesc Girona
y un servidor, aunque esperamos que haya otros ms que
se sumen en breve.
Por ltimo darle las gracias por su amabilidad y tan valiosa informacin. Desea usted aadir algo ms?
Sr. Bagu, podra hablarnos del Campeonato, qu modalidades y categoras encontraremos en esta edicin?
Podremos disfrutar de todas las categoras y modalidades

de Taolu que puedan encontrarse en el Kungfu Wushu
Chino, tanto a mano vaca, como con armas tradicionales,
individuales, parejas y grupos, adems de algunas otras
cosas muy interesantes.
Habr representaciones de muchos lugares Cuntos
participantes podran acudir al Campeonato?
Hasta la fecha contamos con representaciones de todos

los clubs afiliados de Imaf-Ikff Catalunya, de Imaf-Ikff Euskadi y de Imaf-Ikff Espaa, adems de la Federacin Andorrana de Kungfu Wushu, y algunos otros clubes que ya
86 l El Budoka 2.0
Me gustara decirles a todas las Escuelas y competidores

all presentes que haremos lo posible para que se sientan
a gusto, y sea una gran fiesta del Kungfu Wushu Chino.
Por otra parte, mi agradecimiento a EL BUDOKA 2.0,
una revista rigurosa, objetiva y abierta a toda la comunidad marcial que lleva muchos aos siendo un gran referente para nosotros.
Gracias a la Editorial Alas por su gran labor de difusin
de las Artes Marciales en este pas, a travs de la revista
y los libros que publican, y a su apoyo recibido a mi persona, y como patrocinadores del campeonato.
Por ltimo, para todos los interesados en el campeonato, ruego se pongan en contacto va mail, imaf.ikff.secretaria@gmail.com, o bien al telfono 629.972.769.
Curso int. de
nanbudo
Nanbudo
Por Alma Lara
www.nanbudospain.com
Curso internacional en Escocia

La asistencia de Mariano Carrasco fue obligatoria en esta ocasin para, adems de continuar con su labor como docente y asistente, concretar las fechas de lo que ser el
evento ms importante en Aragn durante esta temporada, el Curso Internacional de
Nanbudo en Sabinigo. Ser los das 31 de marzo, 1 y 2 de abril del prximo ao...
uvo lugar en la localidad escocesa de Motherwell-Glasgow un nuevo curso internacional de

Nanbudo. Hasta ah se desplaz Mariano Carrasco, como viene siendo habitual los ltimos
aos, en su labor de acompaamiento y asistencia al
Maestro Fundador Doshu Soke Yoshinao Nanbu. En
este curso se dieron cita nanbudokas de varios pases
europeos, adems de Mariano Carrasco y Sergio Medina, profesor del bajo Cinca, se reencontraron con el
croata Leo Rafolt, que comparte grado con Carrasco,
siendo ambos los ms altos, ostentando el 9 DAN y
slo por debajo del propio Maestro Nanbu.
Aprovechando la asistencia de numerosos altos grados se realiz un intenso trabajo de detalles, haciendo
hincapi en los randori o tcnicas de combate de base,
combinados con otros de ms nivel y katas tcnicos y
de salud.
La asistencia de Mariano Carrasco fue obligatoria en
esta ocasin para, adems de continuar con su labor
como docente y asistente, concretar las fechas de lo
que ser el evento ms importante en Aragn durante
esta temporada, el Curso Internacional de Nanbudo
en Sabinigo. Ser los das 31 de marzo, 1 y 2 de abril
del prximo ao y Doshu Yoshinao Nanbu mostr su
alegra por volver, un ao ms, a la localidad serrablesa
en la que se han desarrollado a lo largo de los ltimos
88 l El Budoka 2.0
30 aos multitud de cursos, campeonatos y otras actividades que han conseguido un xito a nivel participativo y de pblico.
Adems, tambin se program el calendario para el
curso internacional de Playa de Aro para el verano de
2017 y para que la Federacin Mundial, a travs de su
presidente, Jean Paul Renucci, que tambin se encontraba en Escocia, solicitase la colaboracin de la Asociacin Espaola con motivo de la organizacin de un
torneo internacional previo al curso. Tras el xito organizativo y de asistencia del ltimo mundial en esta localidad gerundense el verano pasado, en el que la
Asociacin Espaola de Nanbudo tuvo un papel fundamental en colaboracin con la Asociacin Catalana y la
Federacin Mundial de Nanbudo, el empuje ha sido tal,
que se decidi en Asamblea organizar un nuevo torneo
internacional, que se espera que se consolide como un
evento anual, como se haca en los aos 90.
Con la temporada ya comenzada y a pleno rendimiento en el mes de octubre, son muchas las actividades previstas para los clubes oscenses. En el mes de
noviembre Doshu Soke viajar a Barcelona para impartir
un curso internacional, organizado por la Asociacin
Catalana de Nanbudo y la presencia de Mariano Carrasco, junto con una delegacin de alumnos, tambin
est confirmada.
Maestro Wong
Kiew kit
Preguntas al gran maestro
Wong Kiew Kit
sobre el Wing Choon Kungfu
Wing Choon Kungfu

PARTE El concepto de lnea central
l concepto de lnea central se menciona a menudo en el Wing Choon Kungfu pero a veces
no es muy bien comprendido. Este concepto
se considera de gran importancia en muchas
escuelas populares de Wing Choon actuales, pero en el
estilo de Wing Choon Kungfu que yo practico, el Wing
Choon de la familia Choe, es uno ms de los conceptos
que contribuyen a la eficiencia en el combate. En el
Choe Wing Choon Kungfu, el concepto de lnea central
no se enfatiza tanto ni tiene tanta importancia como en
la mayora del resto de escuelas.
La lnea central se refiere a una lnea imaginaria desde
lo alto de la cabeza, pasando por el centro del cuerpo
(nariz, boca, pecho, estmago, dantien) hasta los rganos sexuales y el ano. Normalmente se refiere a la parte
frontal del cuerpo, pero tambin puede referirse a una
lnea imaginaria en la parte dorsal del cuerpo, que va por
el centro desde la cabeza, parte media de la espalda,
hasta el ano.
Bsicamente, de acuerdo al concepto de lnea central, cuando un practicante de Wing Choon golpea a un
oponente, apunta a dianas en la lnea media. En su de90 l El Budoka 2.0
Traducido por Daniel Prez

www.shaolinbcn.es
fensa, desva los ataques de su oponente desde su lnea

media. Estos ataques y defensas se manifiestan en su
prctica de formas en solitario. Controlar la lnea central
significa dirigir su zona central en el ataque y la defensa.
Por ejemplo, al practicar Siu Lim Tou, muchos practicantes de Wing Choon de otras escuelas mueven su
puo vertical desde su lnea central hacia afuera. Nosotros hacemos los mismo en nuestra escuela al practicar
esta forma.
Los practicantes de Hoong Ka realizan la tcnica de
ofrecer vino de manera distinta. No comienzan desde su
lnea central en el plexo solar, si no que comienzan desde
la cintura en la lnea del hombro, no en la lnea central.
Al realizar tan sau o mano-espejo, algunos practicantes de Wing Chun de otras escuelas mueven su palma
hacia afuera desde su lnea central. Nosotros lo hacemos
distinto, movemos la palma hacia afuera, no directamente sino en diagonal, de forma que la palma acaba
en la lnea del hombro.
Hace muchos aos, mientras estaba enseando en
Australia, un practicante de Wing Choon de otra escuela
En el Choe Wing
Choon Kungfu, el concepto de lnea central
no se enfatiza tanto ni
tiene tanta importancia
como en la mayora del
resto de escuelas...
me pregunt cmo defender una serie de puos en cadena. Le mostr cmo usar tan sau o mano-espejo para
cerrar los puetazos del oponente. Me dijo que su sifu
le tena prohibido mover su tan sau en diagonal, solo se
debera mover hacia adelante siguiendo el principio de
lnea central.
Le dije que usar tan sau de esa forma era ineficaz. El
oponente, con solo inclinar un poco su cuerpo, podra
atravesar su defensa y golpearle, o que el oponente podra usar su otra mano para golpearle, ya que no la haba
cerrado de forma adecuada.
Para justificar sus ataques a la lnea central del oponente, los practicantes de Wing Chun de otras escuelas
usan a menudo la analoga de un saco de arena: si golpeas un saco de boxeo directamente en el centro, ests
ejecutando un golpe con toda la fuerza, por contra, si
golpeas el saco de boxeo en un lado, tu puetazo se resbala con un impacto mucho menor...
Este argumento no es vlido en el Wing Choon de la
familia Choe. En nuestro estilo usamos la fuerza interna
y no solo el impacto fsico para golpear al oponente. Incluso aunque no tengamos fuerza interna, golpear las
costillas del adversario con un puo de leopardo, o un
punto vital con el puo ojo de fnix, puede causar
mucho dao. Tanto el puo de leopardo como el puo
ojo de fnix se usan a menudo en el Wing Choon de la
familia Choe, pero no en los estilos ms populares de
Wing Chun.
Es ms, el Wing Choon Kungfu fue creado para personas de pequeo tamao contra oponentes ms grandes. Atacar la lnea central de oponentes de gran
tamao es desventajoso, no as atacar de lado.
Igualmente, apegarse a la lnea central para desviar
un ataque directo con mucha fuerza es una desventaja,
es mucho ms ventajoso moverse hacia un lado y simultneamente contraatacar con un puo ojo de fnix o un
puo de leopardo. El concepto de lnea central se usa
en ambos casos pero de manera diferente. En otras escuelas de Wing Chun, el practicante permanece en la
lnea central y desva el ataque desde su centro. Por
ejemplo, si el atacante ejecuta un puetazo directo con
la derecha a tu plexo solar, t no te mueves si no que
simplemente desvas el ataque con tu tan sau derecho.
En el Wing Choon de la familia Choe, si un oponente
ataca tu lnea central, te mueves hacia un lado y contraatacas. Por ejemplo, si un oponente ejecuta un puetazo
directo derecho hacia tu plexo solar, te mueves en diaNoviembre - Diciembre 2016 l 91
DOJO AFILIADOS A AESNIT
Dojo afiliados: CATALUNYA Club Esportiu d'Arts Marcials Banyoles - Banyoles (Girona). Prof. Oscar Monistrol, 3er. Dan Nihon TaiJitsu/Ju-jutsu. Tel: 636001925 # Barcelona. Prof: ngel Pallej. 3er. Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 656456308 # Budokan La Mar
Bella-Barcelona. Prof: Jos Checa, 5 Dan Nihon Ju-jutsu, 4 Dan Nihon Tai-jitsu/Kobudo. Tel: 666784164 # PAVELL MUNICIPALCunit (Tarragona). Prof: Miguel Morales, 1 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 653911357 # CLUB DE JUDO ASPA - El Masnou (Barcelona).
CATALUNYA Club Esportiu d'Arts Marcials Banyoles - Banyoles (Girona). Prof. Oscar Monistrol, 3er. Dan Nihon Tai-Jitsu/JuProf: Jordi de Alfonso, 7 Dan Nihon Tai-Jitsu/Jutsu. Tel: 676615949 # GIMNS SPORT FITNES-El Vendrell (Tarragona). Prof: Juan Herjutsu. Tel:
# Barcelona. Prof:
Pallej.
3er. DanJAIME
NihonBALMES
Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
656456308
# Budokan
Mar
nndez,
2 636001925
Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
Tel:ngel
620298831
# COLEGIO
- Hospitalet Tel:
de Llobregat
(Barcelona).
Prof:La
Rafael
Tel: 630662257
# GIMNS
SQUASH-Igualada
(Barcelona).
Prof: RalTel:
Gmez,
5 Dan Nihon
Tai-Jitsu/JuDelgado,
3 Dan Karate-jutsu.
Bella-Barcelona.
Prof: Jos Checa,
5 Dan Nihon
Ju-jutsu,
4 Dan Nihon
Tai-jitsu/Kobudo.
666784164
# PAVELL
MUjutsu/Kobudo. Tel: 606563715 # GIMNS HIRAYAMA - Mont-ras (Girona). Prof: Antoni Daz, 4 Dan Karate-jutsu. Tel: 615944646 # La
NICIPAL-Cunit (Tarragona). Prof: Miguel Morales, 1 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 653911357 # CLUB DE JUDO ASPA - El
Pineda (Tarragona). Prof: Julin Rivera, 3 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606039920 # GIMNS DE LA PISCINA-Sitges
Masnou (Barcelona).
Prof: Jordi5de
Alfonso,
7 Dan Nihon Tai-Jitsu/Jutsu.
Tel:#676615949
# GIMNS
SPORT
FITNES-El VenTel: 600604093
ASOCIACI JARATE
JUTSU
PALAUTORDERA
- Sta.
(Barcelona).
Prof: Joan Martnez,
Dan
Nihon Tai/Jitsu/Ju-jutsu.
Ma.
PalautorderaProf:
(Barcelona).
Prof: Critbal
Miranda
4 Dan
Karate-jutsu. Tel:
619986323
# BUDOSHIN
-Tarragona.
drellde
(Tarragona).
Juan Hernndez,
2 Dan
Nihon
Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
Tel:
620298831
# COLEGIOTARRAGONA
JAIME BALMES
- HosProf: Jos-Luis
Infante.(Barcelona).
6 Dan Nihon
Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo.
Tel:Karate-jutsu.
653920684 #Tel:
BUDOSHIN
TARRAGONA.
Jordi Amors, 5
pitalet
de Llobregat
Prof:
Rafael Delgado, 3 Dan
630662257
# GIMNSProf.
SQUASH-Igualada
Maestro Wong
Kiew kit
Gran Maestro Wong practicando Wing
Choon Kungfu de la familia Choe.
Daniel Prez practicando un patrn tpico de Choe Wing Choon Kungfu.
(Barcelona). Prof: Ral Gmez, 5 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606563715 # GIMNS HIRAYAMA - Mont-ras
(Girona). Prof: Antoni Daz, 4 Dan Karate-jutsu. Tel: 615944646 # La Pineda (Tarragona). Prof: Julin Rivera, 3 Dan Nihon
Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606039920 # GIMNS DE LA PISCINA-Sitges (Barcelona). Prof: Joan Martnez, 5 Dan Nihon
Tai/Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 600604093 # ASOCIACI JARATE JUTSU PALAUTORDERA - Sta. Ma. de Palautordera (Barcelona).
Prof: Critbal Miranda 4 Dan Karate-jutsu. Tel: 619986323 # BUDOSHIN TARRAGONA -Tarragona. Prof: Jos-Luis Infante.
6 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 653920684 # BUDOSHIN TARRAGONA. Prof. Jordi Amors, 5 Dan Aikido.Tel:
www.aesnit.es
gonal hacia tu izquierda, usando tu palma para cubrirte

y al mismo tiempo golpeas su costilla derecha con un
puo de leopardo derecho.
En definitiva, el concepto de lnea central no solo est
presente en otros estilos de nuestra escuela, si no tambin en otros estilos de otras escuelas. Sin embargo, no
le damos tanto nfasis ni importancia como en otras escuelas de Wing Chun.
Este concepto de lnea central no tiene tanta importancia para nosotros y no porque nosotros y otras escuelas no conozcamos cmo aprovecharlo en el
momento que es ventajoso, si no porque ms a menudo, otros conceptos como el de atacar desde el lado
o el movimiento circular son ms ventajosos, especialmente para combates que enfrenten a pequeos contra grandullones.
De hecho, en el caso de una persona pequea contra
otra ms grande, por lo que el Wing Choon Kungfu es
92 l El Budoka 2.0
famoso, utilizar el concepto de lnea central puede ser

una desventaja en determinadas circunstancias
En ocasiones, cuando este concepto s que nos da una
ventaja, como cuando tenemos un montn de fuerza interna, podemos emplear la lnea central. Y no se trata
de pedir prestado este concepto de la lnea central del
Wing Choon, porque este concepto ya se encuentra en
otros estilos de kungfu. Por ejemplo, en el Xingyiquan
se puede usar la tcnica pi-quan para controlar la lnea
central en el ataque y defensa, sin importar cmo se
mueva el oponente. Este concepto de lnea central sera
perjudicial para enfrentarse a un oponente muy rpido,
como un boxeador. Si el boxeador ejecuta un directo izquierdo, por ejemplo, y un practicante de Wing Choon
usa el concepto de lnea central para desviar el directo
izquierdo con su tan sau derecho, se expondra a un
puo cruzado derecho por parte del boxeador.
Sera ms ventajoso utilizar su mano-agarre izquierda
como en la forma Cham Kiew, para cerrar el directo izquierdo del boxeador y moverse hacia la izquierda de
ste, no hacia su lnea central, para poder golpear su
zona costal con un puo de leopardo izquierdo. Curiosamente, por su falta de conocimientos, aquellos que
alaban tanto el concepto de lnea central podran decir
que esto no es Wing Chun, aunque es un contraataque
tpico del Wing Choon de la familia Choe.
653920684 # CLUB BUDOKAN PENEDES - Vilafranca del Peneds (Barcelona): Prof: Pere Calpe, 7 Dan Nihon Tai-Jitsu/Jujutsu/Kobudo. Tel: 686128518 # DOJO AITAI-Premi de Mar (Barcelona). Prof. Jaume Segura, 4 Dan Aikido. Tel. 937516313
# CENTRE DHARMAKAYA - Barcelona (Sant Gervasi). Instructor: Ricard Portols, 2 Dan. Tel:932 418 742 # DOJO BUDO
SENSEI - Barcelona. Sempai: Javi Gijn, 1 Dan. Tel: 934 906 209.
ASTURIAS Avils- Gimnasio TOA, Prof. Jaime Prez Garca 1 Dan Nihon Tai-jitsu/Jujutsu/Kobudo. Tel: 667450560 # La Felguera- Gimnasio Felix Shotokan. Prof. Flix Bargados, 3 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu # Oviedo-Gimnasio Sport Viti. Prof.
Jos Manuel Navarro, 5 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 667450560 # Gijn-TAOASTUR. Prof. Jos Manuel Navarro, 5 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 667450560.
BALEARES Palma de Mallorca-Gimns Es Dojo. Prof. Jos Lus Garca, Prof. 4 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo.Tel:
971244311 # Palma de Mallorca-CENTRO DE CULTURA JAPONESA ASUNARO. Prof. Melchor Barrientos 3 Dan Nihon TaiJitsu. Tel. 635619796.
MADRID Prof. Jos Lus Rivera, 6 Dan Nihon Tai-jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 655857766.
Para informacin: pcalpe@wanadoo.es. Tel: 686128518
Espacio
feng shui
Los cinco animales

celestiales L
Meritxell Interiors & Feng Shui
meritxellinteriorsifengshui@gmail.com
http://meritxellinteriorsifengshui.blogspot.com.es/
94 l El Budoka 2.0
a Escuela de la Forma nos ofrece un antiguo modelo chino basado en cinco animales.
La Tortuga Negra, el Dragn Verde, el Tigre Blanco, el Ave Fnix y la Serpiente Amarilla, que podemos usar como valiosa herramienta para valorar cmo debera ser un
entorno apropiado. Cada animal se asocia con una de las cinco energas y tiene una
posicin concreta en un crculo.
As, en el centro se sita el Hombre, representado como la Serpiente Amarilla, su elemento
es la Tierra, receptivo a todo lo que le rodea con una energa circular. Detrs, al Norte, se encuentra La Tortuga Negra, es el Agua y su energa es la energa en descenso. Al frente y Sur,
vemos el Ave Fnix, roja como el fuego y su energa es ascendente. Al lado izquierdo, en el
Este, tenemos al Dragn Verde como la madera con una energa que se expande y a la derecha, al Oeste, el Tigre Blanco, como el metal y su energa se condensa.
Cada animal que rodea a la Serpiente Amarilla conlleva un valor y conseguir un entorno
con los 4 animales celestiales, es reunir lo mejor para obtener una buena fortuna. De esta
manera la Tortuga Negra con su duro caparazn nos ofrece la proteccin en la espalda, nuestro punto ms vulnerable, al igual a cuando nos sentamos en un sof y apoyamos nuestra espalda en el respaldo alto. El Ave Fnix, un pjaro que necesita volar adelante, requerir una
buena amplitud de miras. El Dragn Verde, a la izquierda, nos da la inteligencia mental, la sabidura y es necesario unos elementos altos que lo representen; finalmente, el Tigre Blanco a
nuestra derecha encarna la fuerza, siempre de menor tamao que el Dragn Verde, pero necesario para llegar a la accin. Representados como dos apoyabrazos del silln de nuestra
casa, sin los cuales notaramos como si hubisemos perdido algo.
Estos cuatro animales con sus habilidades nos ayudan a encontrar el mejor lugar, ya sea
desde una ciudad a un dormitorio. A modo de ejemplo, Barcelona o Hong Kong gozan de
una buena Tortuga Negra (proteccin) y Ave Fnix roja (comunicacin), son ciudades construidas con sus montaas en su espalda y el mar delante.
Este patrn lo podemos aplicar a un edificio o casa, incluso en un interior de una vivienda.
De esta manera si queremos amueblar un dormitorio, lo primero ser tener un buen cabezal
de madera maciza apoyado en una pared solida, con vistas a la puerta, y a lado y lado de la
cama dos mesitas de noche simtricas, tal vez la izquierda con un poco ms de importancia,
exaltando al Dragn Verde sobre el Tigre Blanco. Esta simple y fcil disposicin nos garantizar un sueo placido, sensacin de seguridad y comodidad.
www.judo-condal.cat
MS DE 47 AOS FORMANDO PERSONAS
JUDO - BRASILIAN JIU JITSU - AIKIDO
Consell de Cent, 44 | 08014 Barcelona | T. 933 254 934 | judo.condal@gmail.com
Curso en Francia
yubukan
Karate Goju-ryu
Kobudo de Okinawa
s de un centenar de entusiastas se reunieron hace unas semanas en el cursillo

de verano de Karate Goju-Ryu de Okinawa Shoreikan organizado por Yubukan Internacional y medio centenar practicaron Kobudo
con armas tradicionales de Okinawa.
En ese cursillo se juntaron muchos dojos de la Francia
metropolitana y de ultramar (isla de la Reunin) as como
Gabn y Espaa.
Por lo que respecta al Karate se trabajaron los fundamentos y el sistema Shoreikan con la prctica de los kata,
bunkai, kiso kumite y jissen Kumite. Se trabaj sobre el
karate con msica y el kata Hakutsuru No Mai (kata de
la grulla blanca) y su bunkai.
En cuanto al kobudo, se trabajaron las siguientes armas: Bo, Sai, Tunkuwa, Nunchaku, Sansetsukon y Tekko.
98 l El Budoka 2.0
Por Dominique Curtil

Cornudella de Montsant (Tarragona)
El curso estuvo organizado por Yubukan Internacional

Shoreikan y fue dirigido por los kancho Willy y Marion
Fruchout, asistidos por Sensei Marie-Line Deligny
(Renshi) y los altos grados (Shihan) de la escuela.
De Espaa asistimos Joaquim Corbaln, instructor del
dojo de Barcelona, y el que escribe estas lneas (Dominique Curtil, instructor del Dojo Montsant).
Como siempre estuvimos encantados de disfrutar
una vez mas del alto nivel de conocimiento y de la
excelente pedagoga de los kanchos y todos sus asistentes. Cada cursillo es una oportunidad de dar un
salto de nivel en nuestra prctica con el fin de poder
proporcionar a los alumnos de nuestros dojos una
enseanza seria, en perpetua evolucin y mejora.
Terminado el curso estuvimos preparando activamente el comienzo de este nuevo curso, deseando que
la buena prctica del karate Shorei Kan pueda aprovechar a ms gente que desea superarse, y cuidar su salud
y su espritu.
Todos los interesados en la prctica del Shoreikan en
Espaa pueden contactar con:
Joaquim Corbaln (Barcelona)
T. 661.163.647 | joaki-ch@hotmail.com
Senshin Dojo (C/ Encarnacin, 33 Barcelona)
Dominique Curtil ( Montsant-Tarragona)
T. 647.740.087 | dombcn75@hotmail.com
Dojo Montsant. Sala parroquial.
Cornudella de Montsant (Tarragona)
Prximamente celebraremos la apertura de un nuevo
dojo en Reus (Tarragona). Informacin: T. 647.740.087.
Para cualquier otra informacin, puede contactarse
directamente con el Hombu dojo de Perigueux (7 rue
des deux ponts. Perigueux). T. 05.53.09.27.16. www.karategojuryu.org
Novedad
editorial
Kyokushin Karate Kata

y Bunkai
e present en el Seimar Dojo de Santa Coloma de Gramenet el libro KYOKUSHIN KARATE KATA Y BUNKAI del Shihan Pedro
Hidalgo. La presentacin estuvo dividida en
dos sesiones.
Presentacin oficial de la obra con parlamentos del Sr. Daniel Salgado (Concejal de deportes del Ajuntament de Santa
Coloma Gnet), Shuseki Shihan Pere Beltran (prologuista del libro y presidente
la IKOS), Shihan Pedro Hidalgo (autor
del libro) y Sr. Jordi Sala (Editorial Alas).
100 l El Budoka 2.0
En la primera sesin, de 10:15 a 12:00, se realiz un

curso tcnico que se inici con un anlisis de los katas
pinan, practicando diversas tcnicas aplicadas en autodefensa. Con ms de 100 asistentes en la segunda sesin se realiz la presentacin oficial de la obra
con parlamentos del Sr. Jordi Sala (Editorial Alas),
Shuseki Shihan Pere Beltran (prologuista del libro
y presidente la IKOS), Sr. Daniel Salgado (Concejal de deportes del Ajuntament de Santa Coloma Gnet) y Shihan Pedro Hidalgo (autor del
libro). A continuacin se present a los colaboradores del libro Shihan Germn Calado, Sempai David Belmonte, Sempai Pere Planes y
Kohai Puri Morales.
Este libro llevar al lector por un recorrido his-
trico desde los sistemas de lucha de la antigedad,

desarrollo del karate y concepcin de los katas de karate. Analizando la importancia y contenido de los katas
Pinan. Interpretacin de la aplicacin prctica de los
katas Pinan y concluye con la utilizacin de utensilios cotidianos en autodefensa. El libro contiene ms de 700
fotografas con contenido prctico.
Destacar la presencia en el acto
de gran cantidad de Maestros
Marciales Catalanes, entre ellos
Shihan Pere Beltran, Shihan
Juanma Gallego, Shihan Agustn
Mulero, Shihan Rafael Serrano,
Shihan Jos Rubio, Shihan Aurelio Castro, Shihan Germn Calado, Shihan Manuel Gonzlez
Ibez, Shihan Jos Arturo Ruiz,
Sensei Inma Mrquez, Sensei
Dojo Kyokushin Pineda, Dojo Can Peixauet, Dojo Kyodai Gav y Seimar Dojo.
Felicitar a los alumnos del Dojo Can Peixauet, encabezados por el Sempai Lee Redondo, que se encargaron de una forma impecable de la coordinacin del
catering, y agradecer a todos los amigos, compaeros
y colaboradores que asistieron a la presentacin.
De izquierda a derecha: Shih

an Juan Manuel Gallego, 7 dan; Shihan Manuel
Gonzlez Ibez, 6
dan; Shihan Rafael Serrano,
8 dan, Maestro Jose
Rubio, 6 dan y Maestro Aur
elio Castro, 7 dan.
Fede Garrido, Sensei Francisco Javier

Mazuque, Renshi Jess Morreres o el
Maestro Pau-Ramon.
As como diferentes representantes pblicos como el Sr. Daniel Salgado (Regidor de Deportes), Sr. Ral Moreno
(Diputat Generalitat Catalunya) o el Sr.
Ral Garca Dil. Agradecer as mismo el
soporte del Rotary Club Santa Coloma de
Gramenet, Airios Da nosa Galicia, Complex Esportiu Torribera, Ajuntament de
Santa Coloma, Editorial Alas, Belsa Dojo,
Belsa Iron Gym, Multisport Cerdanyola,
Los interesados en adquirir el

libro pueden solicitarlo al email
seimardojo@seimardojo.com, solicitarlo en libreras o directamente a la editorial a travs del
enlace www.editorial-alas.com/kyokushin-karate-kataoyo-bunkai.
Ms informacin:
SEIMAR DOJO
Karate Kyokushinkai
www.seimardojo.com
www.youtube.es/seimardojo
http://seimardojo.blogspot.com.es/
Shihan Pedro Hidalgo
Dojo afiliado a: IFKCatalunya
www.ifkcatalunya.com
Editorial
ALAS
Editorial Alas
08011 Barcelona
BIBLIOGRAFA
KYOKUSHIN KARATE
KATA Y BUNKAI
Shihan Pedro Hidalgo
P.V.P. 20 euros
ISBN: 978-84-203-0598-1
SOSAI MAS OYAMA se refera a los katas como la madre

del Bud Karate. Recomendaba su prctica con la mxima
rigurosidad ya que tradicionalmente stos constituan prcticamente
la nica forma de transmitir el arte. A travs de ellos se aprendan las
tcnicas, los movimientos, las esquivas, los giros
La obra que tienen entre las manos les guiar en un rpido recorrido
histrico desde los sistemas de lucha de la antigedad hasta llegar a
la aplicacin prctica de una tcnica contenida en un kata de Karate.
Para llegar a la maestra en un kata no es suficiente con saber ejecutarlo sino que es imprescindible entenderlo y comprender el significado de los movimientos que lo integran. En este libro diseccionamos
y analizamos (Bunkai ) los katas Pinan para llegar a una aplicacin prctica (y ) en autodefensa.
La correcta prctica de los katas proporcionar unos hbitos motrices
y una memoria muscular que le pueden ayudar a reaccionar correctamente ante una agresin. Adems, el uso de utensilios cotidianos
puede aumentar exponencialmente la eficacia de los atemis, pellizcos
y aplastamientos. En esta obra mostramos diferentes tcnicas de autodefensa utilizando un telfono mvil, paraguas o unas llaves.
SHIHAN PEDRO HIDALGO practica artes

marciales desde el ao 1977. Casi 40 aos
en los que ha recibido las titulaciones siguientes: 5 Dan Karate Kyokushin, 1 Dan
Tai-Jitsu, 1 Dan Yoshin-Ryu Ju-jutsu, 1 Dan
Okinawa Kobud, 1 Dan Tanbojutsu, rbitro Nacional de Katas y Kumite, Monitor de
Karate FCK, Tcnico Deportivo Nivel I, Juez
Tribunal de Grados FCK y Experto superior
y monitor de Yubibojutsu.
En palabras del Shuseki-Shihan Pere-Lluis
Beltran: El Shihan Pedro Hidalgo, para aquellos que no lo conozcan, aparte de ser
un practicante de Artes Marciales: Kyokushin Karate, Kobud, Tai-Jitsu, etc., es un
apasionado estudioso de la historia y filosofa que las envuelve y por ello profundiza
en muchos aspectos de stas que otros ni
tan siquiera llegan a imaginar.
Todo lo cual le proporciona el bagaje, la experiencia y la cultura marcial idneos para
presentar este trabajo sobre Kyokushin.
AA.MM. Chinas
Baguazhang
Baguazhang
Entrevista a
Laoshi Carlos Garca
RUILONG BAGUAZHANG La 7 Generacin de Dragones llega a Espaa
Por Laoshi Juan Luis Mellado
Asociacin Deportiva Wushu Junzimen Tarragona
El gran sable de Baguazhang. Ao 2014 .
AA.MM. Chinas
Baguazhang
dad te puedo decir que todos los estilos de Kungfu que

estudio, practico y transmito, son de un gran valor tanto
histrico como marcial. Sin embargo, esa preferencia
por el Baguazhang viene principalmente precedida por
su tradicin tan arcana, la cual est estrechamente ligada a la cultura Taosta. Y tanto las tradiciones Taosta
como Budista, realmente me apasionan. En el contexto
puramente marcial, te dir que es uno de los estilos ms
completos y superiores.
e encuentro en Sancaimen, la casa de la

montaa de mi querido hermano de
Kungfu Wushu Tradicional, Laoshi Carlos Garca. Este es un lugar de limpia
energa en el que se respira calma y genuina marcialidad. Como manda la tradicin china, soy acogido con
una rica taza de t y con la cortesa y amabilidad de que
mi hermano es poseedor.
Recientemente ha viajado a Beijing, China, como ya
viene siendo habitual de forma continua durante los ltimos diez aos, para estudiar con su familia de Kungfu
Wushu Tradicional de la mano de los Grandes Maestros
Wangqi, Zhang Zhongyi y Ni Runhua.
Este ao ha sido muy especial, ya que Laoshi Carlos
Garca, 10 Generacin del estilo Sanhuangpaochuiquan Puo de Can de los Tres Emperadores (nombrado por el Gran Maestro Wangqi en el ao 2009), ha
sido nombrado tambin Dizi, Discpulo de Puertas
Adentro, 7 Generacin de Baguazhang del Linaje de
uno de los principales discpulos del mtico Dong Haichuan, el legendario Chen Tinghua, por el Gran Maestro Ni Runhua, quien posee uno de los conocimientos
ms antiguos y profundos del estilo en China.
Fruto de este acontecimiento nico y especial en la
vida de un estudioso de las Artes Marciales Chinas Tradicionales he entrevistado a Laoshi Carlos Garca con el
siguiente resultado:
Entiendo, anteriormente habas estudiado doce aos Baguazhang del Linaje de Yinfu, que fue Escolta Personal
de la Emperatriz Cixi, y que lleg a t de la mano del Gran
Maestro Su Yuchang. Qu representa ahora poder acceder a estudiar con profundidad otra lnea del Estilo?
Aplicaciones con punzones, Ruilong y Nirunhua.
Agujas contra lanza: Ruilong y Wangzhengting

(su abuelo de baguazhang).
Ya por aquel entonces haba estudiado un buen

Kungfu de Baguazhang con el Gran Maestro Su Yuchang.
En la actualidad llevo ms de 4 aos estudiando la lnea
de Chen Tinghua con mi padre de Kungfu, Shifu Ni Runhua, 6 Sucesor en el Linaje de Grandes Descendientes.
Trabajar esta lnea de Baguazhang me permite si cabe
an ms ahondar en el estudio y mantener al mismo
tiempo otra perspectiva del arte marcial en cuestin. Es
importante considerar que Yinfu y Cheng Tinghua fueron
los ms destacados alumnos de Dong Haichuen.
Cuchillos sol y luna de baguazhang
por el gran maestro Nirunhua.
Querido hermano, felicidades por tu nombramiento.

Tu xito es motivo de felicidad para m. Jing.
Para situar a los lectores, djame decir que llevas ms
de 25 aos dedicados al estudio, enseanza y difusin
del Baguazhang Estilo Imperial de los Ocho Trigramas
de la Filosofa Tradicional China, actualmente como Director en el Instituto Wushu Sanchai Barcelona. Eres
autor de varios libros sobre Artes Marciales Chinas Tradicionales, pero destacadamente, de una gran obra, referente para todos los que amamos este maravilloso
sistema, como es Baguazhang, El Poder del Crculo
Mgico (Editorial Alas).
Explcanos esta relacin tan estrecha que te une al Baguazhang qu tiene que lo haga tan especial para ti?
Querido hermano de Kungfu, antes que nada djame

darte las gracias por concertarme esta entrevista en mi
morada y retiro de las montaas de Collserola... En ver106 l El Budoka 2.0
El Maestro Wang haciendo entrega

del libro a sus discipulos americanos.
AA.MM. Chinas
Baguazhang
Entrega del documento

de Baishi de Baguazhang.
Entrega de la obra al gran maestro Zhang Kai

(abuelo de Sanhuangpaochuiquan).
En la tumba del abuelo Liu Xing Han se halla inscrito el nombre

del maestro Wangqi, como uno de los grandes descendientes.
Tienes una relacin muy especial desde hace aos con

el Gran Maestro Ni Runhua dime, cmo es su forma
de ser como persona y cmo es su forma de ser como
Maestro?
Bien, como persona te dir que es un ser entraable,

humilde y muy allegado a sus estudiantes. De carcter
abierto y muy jovial. Se hace querer. En lo que le concierne al mbito de la docencia, es muy serio y sobre
todo riguroso con la enseanza para con sus discpulos.
Dicho de otra manera, es muy duro!
En Beijing se madruga mucho, el clima en verano es
muy caluroso y hmedo, y los entrenamientos son
duros. Cmo era tu rutina diaria?
Muy duro de verdad. Si querias acceder a sus conocimientos debas estar dando vueltas alrededor de un
rbol, que l mismo te indicaba, desde las 7 de la maana hasta las 9h... lloviera o hiciese calor debas pre108 l El Budoka 2.0
Entrega del documento como representante del maestros Wang para Espaa.
sentarte ante l, darle los buenos das y comenzar con

el trabajo. Recuerdo que me cogieron dos das de lluvia.
El primero de ellos, nada ms empezar a llover me retir
del rbol y me puse a cubierto. Mi padre de Kungfu se
ausent durante 10 minutos para recoger una alabarda
china. Cuando lleg, dirigi la mirada al rbol y vio que
yo no estaba dando vueltas. Lo primero que hizo, con
la alabarda en mano, fue alzarme la voz e indicarme que
prosiguiera con mi prctica. Me tragu todos mis aos
de estudio con otros Maestros, inclin mi cabeza, ped
disculpas y me dirig nuevamente a la zona bajo la intensa lluvia. Despus de unos 30 minutos el suelo estaba encharcado, embarrado, impracticable. En ese
momento y slo con la indicacin de mi Maestro, es
cuando pude retirarme.
Volviendo a la rutina diaria te dir que despus de la
caminata andante, pasamos al estudio de las armas de
la familia, durante tres horas aproximadamente, justo
antes del almuerzo. Por las tardes me diriga a la vivienda de mi abuelo Zhang Zhong Yi. Con l estudiaba
las dobles espadas del estilo Sanhuangpaochuiquan y
repaso de los 64 movimientos en lnea recta del Baguazhang. Los fines de semana estudiaba Shpcq con mi
padre Wangqi.
tos. Abrir los omplatos y relajar todo el cuerpo. Todo

este entramando se estudia con el movimiento de Tigre
adecuando su energa al trigrama Gen, Montaa.
T dominas con gran habilidad la Mano Vaca en Baguazhang, con numerosas tcnicas, formas y aplicaciones marciales. Tambin has estudiado una gran
Cules son los principios y caractersticas que definen
diversidad de Armas Tradicionales del Estilo. Cules?
el Baguazhang de Cheng Tinghua?
He estudiado el sable, el palo, la espada, la lanza, el

espadn, la vara de bamb, la lanza de dos cabezas, los
sables de sol y luna y las agujas de Baguazhang.
A priori te dir que a diferencia de como sucede en

la lnea de Yin Fu, la cual comienza sus estudios con
pasos lineales en la lnea de Cheng Tinghua se comienzan las prcticas con la caminata circular. Aqu se
pone un especial hincapi, formando a su vez parte de
su Jibengong, trabajo de ejercicio bsico. Desde fuera
puede parecer fcil, pero te aseguro que no lo es para
nada puedes olvidarte de la basculacin plvica, debes
aplicar el concepto de lleno y vaco en los desplazamien-
Tienes preferencia por alguna de ellas?
Las agujas de Baguazhang.

Tengo entendido que es una forma altamente secreta
que se ensea en los niveles ms superiores del Baguazhang, y slo a unos pocos privilegiados. Es
AA.MM. Chinas
Baguazhang
cierto eso? Dentro de lo posible, qu nos puedes

decir sobre ella?
Esta forma que t indicas se conoce como BAGUA

LONG XING ZHENG Agujas de Movimiento de Dragn de los Ocho Trigramas. Es la ltima en el estudio
de las armas de Baguazhang. Por tanto, con este conocimiento se puede cerrar el estudio en armas.
Ahora bien, para llegar a ese nivel se requiere de
una condicin ecunime. O accedes a ser Dizi, Discpulo del Maestro, o difcilmente podrs acceder a
este trabajo. Cuando yo le ped a mi padre aprender
esta forma, l me propuso hacer la Ceremonia de Baishi
y tener serios conocimientos sobre los puntos de los
meridianos de acupuntura. Este agosto complet las
dos peticiones requeridas por mi padre de Kungfu.
En lo que respecta a la propia forma:
1. Tiene 64 tcnicas basadas en los 64 hexagramas
del Yi Jing.
2. Caminas alrededor de los 8 Gua, Trigramas.
3. Presionas en diferentes puntos de acupuntura
para ocasionar la muerte.
Los maestros y sus discipulos.
Baguazhang, a diferencia de otros Estilos Internos

como Xingyiquan y Taijiquan, an no es demasiado conocido en Occidente. A tu juicio cules son las razones
principales de este desconocimiento?
Su hermetismo, su dificultad y exigencia de movimiento, su filosofa, su extensin
Ya escrib en su momento acerca de este aspecto en

mi ltimo libro Puo de Can de los Tres Emperadores (Editorial Alas). Puesto que ah esta minuciosamente detallado, invito a todos los amantes del Kungfu
se hagan con dicha obra, la cual adems trata de uno
de los estilos ms prestigiosos de Beijing.
Qu ventajas y desventajas, si existe alguna, tiene ser
Baishi?
Todo o nada dicho de otra manera, si consigues

que te nombren Dizi, tendrs todo el amor y conocimiento de tu Maestro. Si por el contrario no consigues
acceder a ello, no tendrs derecho ni a pedir ni a llegar
al final de tus estudios. No es ms que la verdadera tradicin marcial. Una tradicin que te da derecho a formar
parte de un linaje de descendientes.
Y cal es tu linaje?
ste es el que me pertenece:

1 Dong Hai Chuan
2 Cheng Ting Hua
3 Liu Bin
4 Liu Xing Han
5 Liu Zhua
6 Ni Run Hua
7 Ruilong (Carlos Garca)
Muchos estudiantes de Artes Marciales Chinas Tradicionales creen, errneamente, que slo se puede ser
El Gran Maestro Liu Yunqiao sola decir a sus alumnos:
Dizi o pertenecer a una nica familia marcial qu tie-
Ustedes cuando sean ancianos me van a agradecer ha-
nes que decir sobre esto?
berles enseado Baguazhang Dime hermano, por
Que yo he sido nombrado Baishi de dos Grandes

Maestros que representan la 9 Generacin de Sanhuangpaochuiquan y 6 Generacin de Baguazhang.
Por tanto, de la primera formo parte de la 10 Generacin y de la segunda, de la 7 Generacin. Para aclarar
tu pregunta dir que se puede ser discpulo de varios
maestros a la vez, siempre y cuando representen diferentes linajes y/o estilos, y tengas el permiso de tu primer Maestro/Padre de Kungfu.
qu una persona debera iniciarse y estudiar con seriedad Baguazhang? Qu le puede ofrecer al ser humano?
Baguazhang tiene la condicin innata de caminar en

crculo. El crculo tiene el poder absoluto de mover la
sangre y la energa en espiral. Su inusual retorcimiento
permite masajear y a su vez extender todos los tendones, msculos y ligamentos. Permite de manera muy
cientfica trabajar la mdula y el sistema nervioso central. Y sobre todo y lo ms importante, su filosofa. T
no vas a su energa, sino que la energa va hacia ti
Tengo entendido que, a la Ceremonia de Baishi en la

cual fuiste nombrado estos das en China, 7 Genera-
Estudiando las 64 tecnicas de palmas de baguazhang,

con el abuelo de Ruilong, Zhang Zhong Yi.
110 l El Budoka 2.0
Para pertenecer a una familia de Kungfu Wushu Tradi-
cin de Baguazhang de la Familia de Cheng Tinghua,
cional y ser nombrado Dizi qu requisitos son necesa-
acudieron Grandes y Prestigiosos Maestros de la co-
rios en un alumno?
munidad marcial de Beijing, y hubo ms de 100 invitaNoviembre - Diciembre 2016 l 111
AA.MM. Chinas
Baguazhang
Volviendo al Baguazhang, este genial estilo tiene componentes teraputicos, marciales, energticos, medita-
dos. Cmo fue y en qu consisti la Ceremonia? Cu-
tivos y filosficos podras explicarnos cmo se
les son los pasos que se siguen en ella?
manifiestan y la relacin que existe entre ellos?
Antes que nada decirte que fue como bien dices una
gran ceremonia a la que asistieron muchos invitados,
los cuales representaron las lneas de Baguazhang y de
Sanhuangpachuquan. Este hecho se debi a que en ella
se unieron los maestros Wangqi y Nironhua. Ambos hicieron la Ceremonia de Baishi a un total de 6 estudiantes entre los que nos encontrbamos dos estudiantes
de Espaa, dos de Estados Unidos y dos de Beijing.
Despus de que llegaran todos los invitados y se procediera a los parlamentos propios de la ceremonia,
ambos Maestros se arrodillaron ante los ancestros Dong
Haichuan y Yujian e hicieron 3 postraciones para dar
paso cada uno a la quema de 3 varillas de incienso.
A continuacin se sentaron frente a los invitados y de
uno en uno fuimos leyendo la carta de Baishi. Una vez
leda la carta nos arrodillamos ante ellos y realizamos
cada uno las 3 postraciones. Luego se daba paso a la
entrega de la carta y a continuacin se ofreca una taza
de t. Una vez el Maestro accede a beber de tu taza ya
te reconoce como Discpulo y te hace entrega de unos
presentes y regalos.
Lo que llega despus es bien fcil de suponer felicitaciones, abundante comida, platos propios de la cocina pekinesa y vino blanco Bai Jio para los
respectivos brindis.
Esta pregunta dara para escribir un libro y ya lo hay:

Baguazhang. El poder del crculo mgico. As que
lo nico que puedo aadir es que como estilo superior
de Kungfu que es, en l se encuentran los 9 niveles de
estudio que se requieren para alcanzar un cuerpo Dao.
Como uno de los mximos exponentes del Baguazhang
en Espaa y Europa cules son tus planes de futuro
como proyecto en cuanto a la enseanza y difusin del
estilo y cmo ves su horizonte en Occidente?
Ya llevo varios aos enseando estas tcnicas marciales en el Instituto Wushu Sanchai de Barcelona. Sin embargo, con motivo de mi actual nombramiento como
Dizi del Gran Maestro Ni Runhua, me gustara promover abiertamente la lnea de estudio de Beijing. Creo
que pueden fluir las dos lneas paralelamente, y as enriquecernos de ambas fuentes. Tambin hemos comenzado este mismo ao, con el proyecto Beijing &
Barcelona, con la finalidad de que mis Maestros puedan
visitarnos de forma asidua cada dos aos.
Maestro Zhang y sus dicipulas practicando

el boxeo de la gran compasion.
Se vendieron todos los ejemplares que se llevaron. Toda

la familia al completo quedaron sorprendidos por el trabajo. Hubo muchas felicitaciones para los autores del
libro, as que fue todo un xito.
Por el respeto, la confianza y la hermandad que nos

une, s que ests trabajando en una nueva obra mar-
Hermano, ha sido un gran honor poder realizar esta
cial, que dados los antecedentes que te preceden, ser
ilustrativa entrevista. Gracias por tu cortesa, compaa
de un gran inters didctico. Trata sobre un Estilo In-
y por compartir verdaderos y antiguos conocimientos.
terno de origen budista, nunca antes enseado en Es-
Jing Quieres aadir alguna reflexin ms para los
Hace unos meses el Gran Maestro Wangqi realiz la Ce-
paa, llamado Dabeiquan El Gran Puo de la
lectores?
remonia de Baishi a tu alumna ms antigua, Pilar Garca
Compasin, que tu abuelo de Kungfu Wushu Tradicio-
Clemente, nombrndola 10 Generacin de la familia de
nal, el Gran Maestro Zhang Zhongyi te est transmi-
Sanhuangpaochuiquan, bajo el nombre chino de Ruilin.
tiendo. En qu consiste este Estilo? Podremos ver
Agradecerte una vez ms el inters mostrado por mi experiencia de este ao en Beijing. Te deseo mucho xito
con tus proyectos marciales chinos en Tarragona. Jing.
Este ao, has ido a China, acompaado de tu alumno Gui-
publicada pronto esta obra?
llermo lvarez, quien gracias a sus propios mritos y a tu
En efecto, estoy trabajando con la que va a ser mi

cuarta obra literaria. Este proyecto lleva gestndose
desde el 2014. Trata de un estilo propio del Templo de
Shaolin de Henan. Algo nico y muy antiguo. La leyenda
tiene su origen en la poca de la Dinasta Tang. Y no es
hasta finales de la dinasta Ching, cuando el monje budista Qiyun, , cuyo nombre secular fue Shi Zhenggang, lo ense pblicamente en Beijing.
Este estilo fue transmitido a mi abuelo Zhang Zhong
Yi en el ao 2000, quien a su vez me lo transmiti a m,
en el ao 2010.
Trabajamos sobre este proyecto, cada vez que el
mediacin ha sido aceptado dentro de la misma familia

como Baishi, 10 Generacin tambin, bajo el nombre
chino de Ruimo. Me pareci un gran gesto de humildad y
generosidad por tu parte el permitir que ambos destacados alumnos, ahora pasen a ser hermanos de Wushu
Kungfu Tradicional. Que sientes con ello?
Siento felicidad de tenerlos a mi lado, y no nicamente como estudiantes del Instituto Wushu Sanchai,
sino tambin como hermanos de un mismo linaje. Son
buenas personas y muy comprometidos con el Wuyi. Se
lo merecen.
112 l El Budoka 2.0
tiempo nos lo permite. Creo que podr estar listo para

mediados del ao que viene. Ms all, permteme que
lo mantengamos en absoluta discrecin.
Entiendo que no puedas hablar con ms detalle acerca
de tu prxima obra. S que me gustara por el contrario
que explicaras qu le pareci a tu familia de Wushu tu
ltimo trabajo a cerca del Kungfu de los Guardaespaldas de Beijing. Ya que tengo entendido, hicisteis una
Para saber ms, puede consultarse la web:

wushusanchai.org
Laoshi Maestro Juan Luis Mellado
Asociacin Deportiva
Wushu Junzimen Tarragona
presentacin del libro el mismo da de la ceremonia en

Beijing, no es as?
Fue todo un gran acontecimiento cultural y marcial.

Ya antes de que mi Maestro Wangqi dejara nuestro
pas, me pidi hacer una presentacin del mismo en
Beijing aprovechando el da de la ceremonia de Baishi.
Tanglangquan, Bajiquan, Baguazhang,

Taijiquan, Qigong y Meditacin Dao.
Sn hung po chu qun

PUO DE CAON DE LOS TRES EMPERADORES
Por Wangqi Laoshi () y Carlos Garca (Ruilong - )
P.V.P. 22 euros

ISBN: 978-84-203-0595-0
El Kungfu de los guardaespaldas de Beijing

En el mundo occidental es fcil acceder a una gran variedad de estilos de Wushu. Instructores y/o maestros surgen
por doquier promocionando sus conocimientos. Sin embargo, an es posible tropezar con algn estilo que, fuertemente arraigado en la tradicin china, mantiene una pequea pero indiscutible dosis de misterioso hermetismo
ante la demanda occidental. ste es el caso del Sn hung po chu qun () o Puo de Can de los
Tres Emperadores, estilo que, tal como afirma la tradicin marcial heredada de los viejos ancestros, representa a
Beijing (la capital del estado), desde tiempos inmemoriales.
Las antiguas crnicas sitan las primeras referencias a finales de la dinasta Ming, cuando un tenaz monje del templo
de Shaolin llamado P Zho () anduvo ms de mil kilmetros hasta llegar al Monte Emei (provincia de Sichuan)
en busca de un sacerdote taosta experto en dicho estilo de lucha nortea.
Durante siglos de pica existencia, grandes exponentes del estilo han demostrado su vala en el campo de combate
utilizando sus temidas tcnicas explosivas. Dicho arte ha engendrado grandes y respetados pugilistas por todo el
continente chino. El gran Sng Mi Ln (), apodado Puo de Dios, es uno de los ms venerados. Destacado
maestro de artes marciales en el batalln de la Mquina de dios que se enfrent a los invasores japoneses durante
el reinado del emperador Dogung, fue asimismo fundador de la primera empresa de guardaespaldas del pas,
conocida como Jngd huyu bioj (), Hermandad de Escoltas Armados de la Capital.
Sn hung po chu qun un estilo altamente sofisticado para el combate, pero es indudable su capacidad para
cultivar la salud fsica y mental del practicante al incorporar poderossimos mtodos de Qgng para el estudio de
la emisin de la energa interna j nigng, tales como: trabajo en el domino del poder psquico o espiritual, tng
lng gng, o trabajo en la tcnica de la ley secreta de la fuerza superior interna, Shngchng nigng mfa, etc.
Esta obra constituye un rigoroso testimonio del estilo y forma parte del preciado cuerpo de conocimientos de
grandes maestros que se revela por primera vez en la historia al mundo occidental a travs del Gran Maestro Wang
Qi Losh (), proclamado en su da nmero uno en el linaje de la novena generacin de grandes descendientes de esta familia.
EDITORIAL ALAS | C/ Villarroel, 124 - bajos | 08011 Barcelona

info@editorial-alas.com | www.editorial-alas.com
http://www.editorial-alas.com/
REVISTA BIMESTRAL DE ARTES MARCIALES

Nueva edicin digital gratuita
Nuevos contenidos
Nueva imagen
www.elbudoka.es
info@elbudoka.es
https://twitter.com/editorialalas
http://www.facebook.com/pages/El-budoka-20/171547462873439
Editorial Alas

Budoka 36

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Budoka 36

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

REVISTA BIMESTRAL DE ARTES MARCIALES N36 ao VI

Tanbojutsu (El arte de combate con un palo corto)

[Por Cristina Martn. Macaxeira]

[Por Dpto. Prensa Wamai]

Tanbojutsu. El arte de combate con un palo corto

Judo. Entrevista al gran maestro Ronaldo Veita Valdivi

Entrenamiento Psicolgico en Defensa Personal

[Por Alfonso Acosta]

Xuan Wu. El Guerrero Oscuro

Campeonato del Mundo de Kenpo-Kai. Japn 2016

[Por Sergio Hernndez Beltrn]

[Por Enric Navarro]

[Por Alex Mieza Z Xio]

La direccin no se responsabiliza de las opiniones

[Por Idoia Iturria]

Director: Jos Sala Comas

Campeonato Internacional de Artes Marciales Chinas. Entrevista al sr. Esteve

[Por el Departament de premsa Imaf-Ikff Catalunya]

Curso internacional de Nanbudo en Escocia

[Por Alma Lara]

Espacio Feng Shui: Los cinco animales celestiales

Karate Goju-ryu y Kobudo de Okinawa

Baguazhang. Entrevista a Laoshi Carlos Garca

Depsito Legal: B-42328-2010

>>Actualidad en Artes marciales, Cursos,

III CPTO. DE ESPAA

Jintai Kysho (Pau-Ramon)

a 26 de noviembre en el Polideportivo La Plana

Noviembre - Diciembre 2016 l 5

Noviembre - Diciembre 2016 l 7

e recibe cordial, como siempre. Con

Naci en Nonaspe, provincia de Zaragoza. Qu recuerdos guarda de su infancia?

Los propios de un nio de pueblo hace setenta aos.

Tengo un hermano. Mi padre era agricultor y no quiso

Por supuesto que s. Estando en Nonaspe, con quince

El maestro Santos Nalda junto a Rafael

montn. Estaba deseando salir de la editorial a la seis

Y nunca le ha tentado dejar ese trabajo y dedicarse

Me gusta muchsimo. Y sigo dibujando, cuando puedo,

A mi regreso a Zaragoza yo ya estaba casado. Mi mujer

Judo? En aquellos tiempos yo tena que pagar el piso

Noviembre - Diciembre 2016 l 9

Yo lo conoc en 1977 y tuve relacin con l hasta el 87.

En 1976 empezamos a hacer

nera que lo veamos en los cursillos que se hacan aqu.

Tamura viva en Francia. Entonces la gente no tena el

Pero como aikidoka, cmo era?

Tpicamente japons. l hace el movimiento y t tienes

En el sentido tcnico yo admiro a Christian Tissier, para

Yo saba muy poco de Aikido cuando establec contacto

Noviembre - Diciembre 2016 l 11

S, porque el editor dice que es el libro insignia de la

En 1976 empezamos a hacer Aikido.

Cuando se le trata se percibe a una persona pausada y

Yo todava tengo el arco.

serena. Puede llevar a engao creyendo que eso signi-

Tambin yo, y la naginata. De hecho en aquel entonces

fica falta de iniciativa, pero eso est en las antpodas

Pero aqu en Espaa no haba de eso.

Aqu no haba nada. En 1980 haba una revista de Judo

Junto al maestro Tamura

Ha supuesto todo. Casi todos mis libros han aparecido

Bajo el pseudnimo de Sato Nagashima: